堀井On-Line


3869,　地球の中心点からの声　

2011年10月29日(土)

　　　　　＊　瞑想のヒント？
　二年前から、早朝のウォーキングをポタリング（ミニ・サイクリング）に切り替えたが、それ以前は、２５年以上近くの土手を歩いていた。　
１万から１万５千歩を目標にしていたこともあって、週末には２時間以上歩いてい時期もあった。しかし１時間も歩き続けると腰が痛くなり、
屈伸をしたり、何度かシャガミこむ。その内に、そこで深呼吸をするようになっていた。屈伸は１０回ぐらい繰り返すと不思議と腰痛が引く。
ある時に思いついたのが、しゃがんだ時に地球の中心点まで気持ちを落としみ、そこからエネルギーを汲みあげ、逆に立ち上がったときには、
天に向けてエネルギーが宇宙の彼方に向かうイメージである。　呼吸法などの本から租借した呼吸法ということになる。その時に、
何時の間にか擬人化した声と対話するようになっていた。　しかし、最近になってウォーキングからポタリングに切り替えたため、殆ど、
その呼吸法をすることはなかった。　ところが、昨日の朝、ポタリングの途中、信濃川の大手大橋の上を引きチャリをして歩いていると、
地球の中心点が頭に浮かんできて、呼びかけてきた。
《　ワシ（中心点）をリアルにイメージしろ。そして、ワシと繋がったと思え。この一点の声を聞こえる奴は少ない。　何時でもよい。
　　目を瞑り、そのイメージを持つのだ。　それで地球の中心に己を置くことができ、そのエネルギーを得ることが可能になる。
　　まずは、ここを歩いたときは必ず、この瞑想をしろ！　》と。　本当の話である。　地球の大元に繋がる？イメージは面白い！
もしかして頭が変になってきたか。元もと変だから、何だろう。　内なる声なのか、はたまた妄想か。ただ、純粋にイメージを持てば、
これは内なるエネルギーの大元に繋がることになる？。　外に向かっていたエネルギーが内向きになった結果か、それとも鬱から躁への
切り替え時のイメージか、これは。　呼吸をしてくれという身体の叫びが正体か。　深呼吸は意識的にしていたが、まだ足りないようだ。
　毒が溜まる状況下、エネルギーが枯渇ぎみ、ということ。　深呼吸が精神の大元そのもの。　中村天風の教えと同じである。　
　・・・・・・・
3504, １０−１０−１０　ー④
2010年10月29日(金)
　　　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　　　スージー・ウェルチ (著)
　ここで多くの事例をあげて、３つのスパンで考える方法を教えている。そこで自分の日常の小さな判断の経過をあげてみる。
▼（例）＝今月は、どういう訳か飲む機会がなかった。そのためか帰りの新幹線車中で「さて今月は、外で飲んでいない。
酒の肴でも買って家に帰ろうか？　殿町にでも飲みに行こうか？」と誘惑の気持ちが出てきた、とする。
　そこで、この３つのスパンで考える。≪　店での二時間はストレス解消になる（短期）、しかし酔った勢いで下手をすると
数軒まわる可能性があり、明朝は後悔する（中期）、それも一週間後には全て忘れている（長期？）。
飲みに行けば明朝のウォーキングかサイクリングは中止になり、せっかくのゴールデンタイムが、二日酔いで帳消し。
さて、どうするか。朝か、夜か？　一週間後には全く記憶の彼方なら、帰るか　≫になる。
これは数ヶ月に一度はある。以前は三度に一度は誰かに電話をしたが、今は歳のせいか、ほぼ帰る。
要は考えるという間で、衝動を抑えることができる。　事例としては、人生とは違う内容だから相応しくないか。
　しかし、この本、久しぶりに頭がスカッとさせられた本である。　再度、おさらいをすると、
【　紙とエンピツで、目の前の悩みや葛藤を自問形として書いてみる。＜わたしは○○をすべきかどうか？＞つまり、
人生の様々な節目に現われてくる問題をまず自分に問いかけてみる。大切なのは、その決断を下したら10分後、10ヶ月後、
10年後（別に１０の数字にこだわらなくともよい。一週間、半年、数年後でもよい）の結果を予測することだ。
予測は、ただの想像とは違う。目下の問題の充分の情報を集め、分析し、客観的に見つめなおし初めて予測可能になる。
その過程で、「自分の本心」と「価値観」が浮き彫りになり、裸の自分と向き合うことになる。
そこで、さらに「よりよい決断」をしたかどうかを、その過程で知ることになる。もし、そうでなかったら、そこで修正する。
人間は誰も節目で同じように考えるのだろうが、これを習慣化すれば、より深く考えることが容易になり、判断と決断が早まる。
現在の恐慌？も、「100年、250年、500年に一度のスパン」で捉えたり、「500年、1万年、20万年に一度のスパン」で
捉えたりすることもできる。この視点で過去を振りかえると、自分を見つめ直すきっかけになる。　
・・・・・・・
3129,電気自動車の時代
　2009年10月29日(木)
先日、ＮＨＫスペシャル「電気自動車革命」を放送していた。以前にも「電気自動車が、これからの主流になる」
という内容の特集を組んでいたが、地球温暖化防止のための‘脱ガソリン’として、世界中が電気自動車へ
向けてギアが変わってきたようだ。ＧＭが先駆けて脱ガソリン車の開発・完成をした時にあらゆる妨害が入った。
それを「誰が電気自動車を殺したのか」というテーマのドキュメントも放送していた。
石油業界にとって脱ガソリンは大打撃になる。が、温暖化を考えたら、そうはいってはいられない。
　ーＮＨＫ・ＨＰのこの番組紹介からー
《　自動車革命　第２回　スモール・ハンドレッド　新たな挑戦者たち　》
シリーズ２回目は、世界各地で同時多発的に勃興する電気自動車メーカーの動きと、電気自動車に社運をかける日本メーカー
日産の最前線の動きに密着する。中国の農村部で「電気自動車ブーム」が起きている。町工場が雨後のタケノコのように生まれ、
今まで自動車と縁のなかった層が新たな市場として活気づいている。　新興メーカー中には、ヨーロッパに進出するなど、
自動車メーカーと市場争いを繰り広げるところも出てきた。一方アメリカでは「グリーンニューディール」を推進する
オバマ政権のもと、グーグルなどシリコンバレーのＩＴ企業を中心に「21世紀の産業革命」を起こし、世界のイニシアティブを
握ろうという動きが進んでいる。これに対し、世界の自動車メーカーで初めて本格的な電気自動車の量産化を打ち出した日産は、
ガソリン車の購買層をターゲットに市場の開拓を推し進めている。　市民の意識改革の難しさ、充電インフラ整備など様々な
課題をかかえながら、新時代を切り開こうとしている。
　ーー
　違う時代に紛れ込んでしまったような錯覚を受けてしまった内容だった。
　　ー印象に残った部分を列記してみると、。　
　　（字数制限のためカット　２０１１年１０月２９日）
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2764 ,ウォール街の魔女
　2008年10月29日(水)
　　【産経抄】の１０月２５日のコラムが強烈である！
　　関西で「がめついヤツ」とかいう三益愛子が主演していた演劇があったが、
　そのウォール街版である。　ここまで徹すれば、これまた御立派である。
　　ーまずは、そのコピーから
　１世紀ばかり前の米国に「ウォール街の魔女」と呼ばれる女性がいた。へティ・グリーンという。
　父親の遺産をもとに株や債券、不動産に投資を続け、1916年に81歳で亡くなったとき、
　当時の金で１億ドルの財産を残した。　今のレートで１００億円近い。
　▼作家、ジェイ・ナッシュの『世界変人型録』という本によれば、彼女は金銭に関する第六感のようなものを持っていた。
　　銀行の破綻（はたん）や金融恐慌を巧みにかぎとりながら、稼ぎまくった。
　　さらに、大富豪にしては「常軌を逸した締まり屋」でもあったという。
　▼２０年間、同じ服を着てウォール街を歩き回り、決して車には乗らなかった。食事は安いレストランですまし、
　　安下宿を転々とし週５ドル以上の家賃は払わなかった。読んだ新聞は息子に売りにいかせ、その息子がケガをしたときは、
　　治療代をケチり片足を切断させられた。　 （字数制限のためカット　2010年10月２９日）
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2007年10月29日(月)
2400, こころの旅　ー４　　　　　　　　　(*￣0￣)ﾉ　才八∃一 gozaimasu!
＊まわり道＊
　　神谷八重子の「こころの旅」ー第六章の中に青年期の「まわり道」について書いてあった。同じようなことが、立花隆の文章にあった。
　「青年期の10年は潜伏期間、そこで何を蓄積するかで人生が決まってくる」と。　誰もが直線的な人生より、まわり道をする。　
　　が、問題はその道で如何に自分を培養するかである。行ったきりの人生もあるが・・・　精神喪失（精神病）や自殺は、その極端な例。　
　　一つや二つは、迷路の迷い込み七転八倒した経験は人知れず持つのが人生。お伽噺や神話は、その理想の物語として我々に提示される。
　　まわり道こそ、物語なのである。その時は辛く、激しく、情けなく、悲しいが、しかし真実と夢があった！　逆にまわり道のない人生は、
　　そこに何の味わいがないだろう。　中学校の担任が定年の祝いの同級会の二次会で、「オレの人生はなかった！両親が先生で、
　　今も90歳近いのに矍鑠としている。そして二人のコントロール下にある」という言葉が重く聞こえた。　　　
　　 ーp.121ー
　　・・・しかし人生はまだ長い。これですべてが決定されてしまったわけではない。
　「運命」と当面のしごとが要求することを忠実にはたしているうちに、意外にもそこから本来の道へ行く糸口があらわれてくることもある。
　あるいはまったく思いがけない人がみていて、本道へとつれ出してくれることもある。けなげに目前の仕事に励んでいる者は長い間
　見捨てられているわけではない。いずれにせよ、青年期にまわり道をすることは一生のこころの旅の内容にとって必ずしも損失ではなく、
　たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、それが後半生で充分生かされることが少なくない。
　人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。　落伍者のようにみえた青年の中から、のちにどれだけ
　個性豊かな人生を送る人がうまれたことであろう。それは彼のこころの道中で､順調に行った人よりも多くの風景にせっし､
　多くの思いに心が肥沃にされ、深くたがやされたためであろう｡　そのためにやっと「わが道」にたどりついたとき、
　すらすらと一直線でそこに来た人よりも独特なふくらみを持った、人のこころにせまる仕事をすることができるだろう。・・・」
　　ーー
　人生60年余生きてきて、無駄なことは無かった！と実感する。　それも順境の時より、逆境の時の方が有益だった。
　「順境は枝を張れ、逆境は（枝葉を切って）根を張れ」というが。佐藤優の文章が心を打つのは、
　決して奇麗事を書いているからではない、留置所の中で差し入れられた本を読み、考え、言葉を練りまわしていたからである。　　　
　そこを「勉強の場」として、割り切ったからである。　まわり道の中でこそ、個性ができるのである。　　honnja ヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ
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2006年10月29日(日)
　2035, 躁鬱病について　−３　　　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
　世界には躁鬱病状態で芸術活動をつづけた人が多くいる。ドイツの作家のゲーテが、その代表例である。
・１８歳から亡くなる８３歳まで、躁状態が八回、鬱状態が五回あった。当然、そう状態のときに創作活動が活発に行われた。
・ロシアの作家のトルストイも、８２年間の人生の最後の３０年間は、躁鬱を繰り返していた。
　鬱状態のときに、構想を練り、躁状態のときに、一挙に書き上げるというのが創作活動に必要なことかも知れない。
　　そういえば、一番危ないのが「初老性うつ病」がある。６０歳直後あたりにくる「うつ病」である。
　「自分の人生、果してこれでよかったのか？」という疑念と、老齢への体質の変わり目が、重なることが原因である。
　特に何も考えず、ただ平々凡々と生きてきた反動である。神様が「そういう人には、厳しくあたる」のも至極当然である。
　この時期に、それまでの無理がたたって、胃潰瘍、高血圧、癌、糖尿病など体内のホルモンや神経系が乱れる時期と重なり、
　それらが意欲の低下や、不眠症も加わり、うつ病になりやすくなる。　特に癌からなりやすくなり、四分の一にのぼるという。
　昔は、うつ病は「神経衰弱」と言われていた。見るところ、資産家など恵まれた環境に人はうつ病になる人は少ない。
　その対極にある、頭を使わない末端労働者の二種類の人種も少ない。
　我がままを許される階層と、末端で生存欲求さえ満たされればよい階層は、ノイローゼなど関係ないのである。　　
　その意味で中途半端な人や、生真面目の人がなりやすい。　居直ってしまえばよいが、その居直ることが出来ない。
　それと女性が男性の二倍の確率になるのも特徴の一つ。　発散する機会が半分以下？と、身体の構造の違いもある。
　「一人遊び」の出来る人は、ノイローゼになりにくい。独りの世界で、ストレスを解消できるからである。
　それがライフワークであれば尚のこと良い。ライフワークという自分の世界と、現実の世界を二つ以上もって、
　その一つが上手くいかないときは、他の世界に比重を移動させるバランス感覚を常に意識しておけばよいが、
　それが出来ないから病気になってしまう。　心の風邪だから、そういう人の傍に寄らないことだ。
　それも慢性ときているから、自分がかかったと思ったら近寄らない気の使いも必要だ。　ー　つづく　(＋●∀●)ノさいなら！
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2005年10月29日(土)
1670, 「全ての装備を知恵に置き換えること」−１
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−読書日記
「全ての装備を　知恵に置き換えること」図書館で何げなく借りてきた旅行記である。
　　著者は、まだ28歳の芸大の大学院生だ。
・高校の時にインドを旅して以来、世界中を旅するようになった。
・そして現在は、芸大の籍を置いて旅行中。
・北極から南極までを人力で踏破する地球縦断プロジェクト「ＰＯＬＥ　ＴＯ　ＲＯＬＥ］の旅をしたり、
・世界７大陸最高峰登頂を目指すとともに、
・大学院では人類学、民俗学などの領域に関心を持つ。
　プロとしての旅行探検家である。旅を続けるために大學に行き、大学院に行き、本を出版している。
秘境旅行をしていると、このような一人旅をしている男に必ず出会う。
共通点は禅僧のような顔をして、優しく、悲しそうな顔をしている。　日本の高僧？のあの？？からみると、数段よい顔である。　
当然であるが！この本の集約は　「はじめに」の「全ての装備を知恵に置き換えること」の章中の冒険旅行の恩師
イヴォン・シュイナードというカルフォルニア生まれの男との対話といってよい。（この本によると今年亡くなったとあった。）
このような著者のような男には、先生が何人かいるものだ。
　　（以下は字数の関係でカットー2007年10月29日）
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　2004年10月29日(金)
　1305, まさか、地元で大地震！−６
昨日、地震以来初めて新潟の会社に出社する。　新幹線が不通の為、久々に車出勤である。
高速道路は長岡〜月夜野間が不通のため、新潟方面はガラガラだが長岡方面は工事関係のトラックなどで異常な多さだった。
昨夜は新潟に泊まったが、地震は殆んどなかったようだ。
（以下は字数の関係でカットー2007年10月29日）
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2003年10月29日(水)
　938, 「ライフ・レッスン」ー読書日記
　各レッスンの内容が愛と真実に包まれている。「死ぬ瞬間」シリーズは世界的ロングセラーで多くの人に癒しを与えてきた。
ロスの本は何冊も読んだ。終末期医療から死にいく人々から学んだ数々を説いている。　すべてを終えたとき、「生」と「死」
の本当の姿があらわれるのだ。　彼女がマザーテレサに亡くなる数ヶ月前に会ったとき、ロスに、
「生きることがとてもたいせつと考えているからこそ死にいく人達と一緒にいることを最大の使命としているのだ」
また「生は一つの達成であり、死はその達成の成果です」と言われたという。　大部分の人は死を達成とみていないだけでなく、
生も達成とみていない・・死の淵にいる人は、そのことをよく知っている。　ロスは生そのものの大切さについて教えてくれる。
彼女の本を読んでいると、暗い？内容なのだが、暖かい愛に包まれた気持ちになる。
　ーまずは、この本の抜粋からはじめたいー
・一生と呼ばれる時間のあいだに学ぶべきレッスンは色々ある。特に死に直面している人々と一緒にいるときにはとりわけ多い。
　死に行く人々は人生の終わりに多くを学ぶが、通常は学んだ教訓を生かすための時間が残されていない。
　１９９５年にアリゾナに引っ越した私は、ある年の母の日に脳卒中で倒れ、麻痺状態になった。
　その後数年間は死の入り口にいた。時には数週間で死ぬのだと覚悟をした。そして幾度も訪れてこないことに失望した。
　準備は完了していたからである。しかし、死ななかった理由は私にはまだ学ぶべきレッスン、最後のレッスンがあったからです。
　そのレッスンの多くは人の生についての究極の真実であり、命そのものの秘密である。私はもう一冊本を書きたいと思った。
　今度は「死」そのものではなく「生」についてである。
・人には誰でもガンジーとヒットラーが住んでいる。象徴的な意味であることは当然である。ガンジーは人の中のベストなもの、
　もっとも慈悲ふかいものをあらわし、一方のヒットラーは最悪のもの、人の持つ否定性と卑小性をあらわしているのだ。
　人生における人ノレッスンとはおのれの卑小性に働きかけ、否定性をなくして、己のなかにも他人の中にもあるベストなものを
　見つけ出す作業である。人生の暴風に似たそのレッスンは、人をして本来の人に戻してくれる。人間が地球上にいるのは、
　互いに癒しあうためである。これは身体的不具合を癒すだけでなく、はるかに深いレベルでの癒しである。精神と魂の癒しである。
　（以下は字数の関係でカットー2009年10月29日）
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　564, 一点集中主義　　ー 2002年10月29日(火)
　　　（字数制限のためカット　２０１１年１０月２９日）
ーーーーー
2001年12月12日(水)　
　267,一点豪華主義
　　　　（以下は字数の関係でカットー2009年10月29日）
　ーーーーー
H0511妙な夢―（?） 　　
2001/10/29
　ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、居間に行き、台所を通り、寝ていた部屋へ
一周してもどってきて布団に入る。　ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢？である。これが夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて（そのまま水平にいて）
下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずいと思い下にもどろうとするがもどれない。
かなりうなされていたと思うが？何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが屁の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。
初めは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数夜してみたが、夢ではなかった。
　ところで当社の関係先の税務事務所の応接間でも同じ現象があるそうです。


3868, 嘘みたいな本当の話　ー５

2011年10月28日(金)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」
　　＊　祖母とロック
　祖母と歌番組を見ていた。　とあるロックバンドが演奏していた。　当時とすると若者に人気のバンドだった。
祖母がひとこと、「彼らは、ロックがわかっていない」と言った。　そして祖母は無言で演奏を見続けた。　　ー奈良県　うさど
　　＊　彼女だけの階段
「あの階段、どこですのん？」　ターナル駅の地下街で呼び止められた。「ほら、あのいつも通る階段よ」　私は一瞬とまどったが、
困っているおばあさんを無視することもできず、「その階殴を上がると何が見えますか？」と聞いてみた。　しかしおばあさんは
私に聞いてもだめだと思ったらしく、「あの人に聞いてみたろ」とそそくさと行った。　　　　　　　　　ー大阪府　馬山鱒由紀
　　＊　もうひとりの私へ
　研究室に入ると、先輩が詰め寄って来た。彼女は日本古代史専攻の学究の徒。
「あなたは、歴史を学ぶ者として恥ずかしくはないの〜」　はい〜　「なぜ、○○遺跡発掘を邪魔するのか?」を知りたい。
「私は、この目で見た。あなたが、その遺跡でしていることを。嘘はつけないよ。なぜ、そんなことをするのか」
何が何やら、さっぱりわからない。「私、その遺跡のことも発掘のことも、何も知りません」
「よく、そんな言い訳ができるね。私は、この目で見たんだから」　はい〜　　四十年近く経ったいまでもわからない。
在学中、彼女はずっと糾弾の目で私を見つめていた。よく似た人がいるのだろうか。もうひとりの私は、そこで何をしていたのだろう。
どこの遺跡で何をしていたのだろうか。いまはそれが知りたい。　　今日、知人に言われた。『○○スーパーでパート始めたの？』
『牛乳の補充してたでしょう』エーッ!　もうひとりの私、頑張ってるね。
　▼　「彼女だけの階段」を読んで、学生時代に住んでいた寮の近くでの出来事を思い出した。それも、いやに鮮明に憶えている。
　　５歳ぐらいの女児が、「私の家を知らないですか？」と、道を迷ったらしく私に聞いてきた。「町名は何というの？」と聞くと、
　　その子、「何を言ってんの。ほら私の家よ、私の家よ」という。　私、「　・・・・　」　不思議そうな顔をして、走っていった。
　　痴呆症の老婆と私の出会った少女の話と、実は同じような思い込みを我々はしている。　自分が知っていることを他の人まで
　　知っていると思い込む、一人合点。　それが長年、蓄積されているから問題。　それより、自分が何にも知らないことを、
　　知らない恐ろしさの方が悲惨である。　悲惨さえ自覚出来ない悲しい過去と、そして現在。　軽い話が重くなったか！
　・・・・・・・
3503, フューチャリスト宣言　ー２
2010年10月28日(木)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「フューチャリスト宣言」梅田 望夫 , 茂木 健一郎 （著）
　　＊（ネット）システム一人勝ちの時代
　最近、ネットなどの通販がコンビニ業界と、百貨店業界の売り上げを超えた。１０年前では考えられないこと。
我が家では半分近くがアマゾン、楽天などのネットによる宅配便の購入である。それも一回払いのカードで
割引ポイントを稼いでいる。　また楽天などネット商店街を提供する業者は売り上げの数パーセントを出店先からはねている。
これは流通だけでなく、情報に対してもいえること。情報というコンテンツをつくる方は、ネットをコントロール側からすると、
消費される≪素材≫でしかなくなっている。ネット商店は、実際に店に商品を並べ、販売するよりコストが
格段と安く済むため、経費が格段と安く済み、それでもネット・システムを利用する。それが、僅か１０年もしないうちに、
百貨店やコンビニの売り上げを超える結果になったのである。そういえば「マトリックス」という映画を観たとき、
コンピューターが、それぞれのシステムと結びついて、エネルギーと情報を吸い取って生体システムが、人間をコントロール
してしまう場面があった。　それは極端としても、ネット商店街などの売り上げが、現実の店の売り上げを超えてきたという
現実は、ネット一人勝ちを更に推し進めることになる。　当方にも楽天の営業がきて「現在の売価を１・５倍にして、
宿泊者に販売をして、ポイントを上乗せをして相手に付ける」という提案をしてきた。宿泊者は、領収書を貰えるので、
会社から、その金額が返金になるが、ポイントの差額が楽天で使えるので、優先的に選択をしますという。
何か、これは詐欺の推奨でないかと疑問を持っている。グーグルも、検索を無料提供し、その情報にヒットする
広告が自動的に調べ手に流すことで広告代が入るのだから、これは素晴らしい。ネット一人勝ちの典型である。
　新聞広告だけを集めたネットが最近出来た。　それまで新聞に挟まれてきたのが、それを地域単位で
まとめたネット。そこに出す商店が出すメリットは、広告の中の惣菜の何を大きくクリックするかで、
その商品に対して顧客が注目されているかを知ることができる。それ自体が、既にリサーチになっている。
　システム一人勝ちは、今後ますます激しく時代を動かすことになる。
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3128,ジム・ロジャーズの経済見通し
　2009年10月28日(水)
　去年の９・１５のリーマンショックは世界経済に大激震を与えた。　世界各国は、この一年間、その影響を最小限度に
　抑えるために可能な限りの資金を投入。それで表面的には平静を保っているが、それは目先の応急処置でしかない。
　日本の失われた１０年、２０年と同じような停滞をもたらす杞憂があるというのも、今更だが、どうも分かってないのが多い。
　ジム・ロジャーズのインタビューを数ヶ月ぶりに目にした。　当たり前のこととはいえ、彼が言うから説得力になる。
　　ーまず、その内容をコピーしてみるー
　　聞きたい：　米国人著名投資家、ジム・ロジャーズ氏　　　　　
【聞き手・工藤昭久、田畑悦郎】
　著名米国人投資家のジム・ロジャーズ氏は２６日、毎日新聞のインタビューに対し、リーマン・ショック後の世界経済について
「問題は解決されておらず、危機が再燃する恐れがある」と警告した。日本経済の先行きについては、財政赤字の拡大に懸念を示した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇「経済危機、再燃も」
　　　　−−金融危機から１年余りが経過し、世界経済は回復の動きも出ています。
　◆各国の政府が大量にお金を使ったおかげで改善しているように見えるだけだ。自律的な回復ではなく危機が去ったとは言えない。
　　米国経済は消費が低迷し、問題解決のために政府は借金を重ね、一時的な雇用対策などに重点を置いている。産業の競争力の
　　向上にはつながらず、問題を先送りしている。「失われた１０年」、いや「２０年」に突入したかもしれない。
　　一方、中国政府は競争力をつけるような分野に投資しており、米国との差が鮮明になっている。
　　　　−−日本の政権交代が経済に及ぼす影響をどう見ますか？
　◆政府は「未来は明るい」と言うもの。ただ、私自身は投資について政府のアドバイスを受けないことにしている。
　　政権交代があれば、恩恵を受けるところとそうでないところが出る。日本の新政権は出生率を上げる政策に力を入れるので
　　子育て関連の企業は恩恵を受けるが、公共事業削減を目指しているため建設業のような企業は先行き厳しいのではないか。
　　　　−−日本に対する投資スタンスは？
　◆次の１０年を見通すとアメリカに比べると債権国の日本の方が期待できる。私も日本円は保有している。
　　最近は円高傾向にあり、円はまだ上昇するはず。ただ、日本は少子高齢化に直面しているうえ、巨額の財政赤字を抱えているため、
　　将来的に円を手放さなければならない時期が来るかもしれない。日本の国債は投資への意欲をなくすような低金利だから保有しない。
　　−−関心を持つ投資先は？
　◆貴金属や農産物などの商品相場だ。商品は新興国を中心とした需要の増大に対する供給が追いついておらず、高騰している。
　　今後も堅調に価格が上昇すると見込まれるため、今後も商品に投資していく。
　　〜〜
　　サブプライム・ローンを混入した債権は世界中の金融機関や企業内の資金運用部門に秘かに眠っている。
　それが何時、表面化するか、その時が大恐慌のキッカケになる。　ただ引き延ばしているだけでしかない。
　だから世界の20ケ国が顔を突き合わせて、対策を考えているが、世界の金融機関の一せい閉鎖をする位の荒治療が必要だが、
　それは無理である。だから、失われた10年~20年になるしかないのである。　以前なら世界戦争で、一度清算という手があった。
　・・・・・・・・・
2763, 閑話小題
　2008年10月28日(火)
　＊金融危機が止まらない
９月半ばから始った金融危機、予想通り恐慌の様相を呈してきた。その時点で、この随想日記で「世界恐慌に入ったようだ」
と書いた。他の人は如何であれ、そう信じて状況をみると、恐慌の発火に思えたからである。　何人かの知人に、
「これは既に恐慌だ！と思い込んで世界の状況を見ると、見えないことが見えてくる」と、言ってきた。　
そして、あれよあれよと、一万、９千、８千、そして５年半前の７６０７円割れを先週末にしたと思ったら、
昨日は７１６２円でひけた。この数字は、２６年ぶりの最安値。　あと少しで７０００円割れになるところだ。　
大方の経済評論家は７０００円が底値とみているが、近々に６０００円前半もあるかもしれない。この上に円だけが独歩高。　
輸出立国の日本はダブルパンチになる。年末から来年にかけて体力のない企業から倒産が始る。　不動産、建築関連、
そして中小金融機関辺りからか。それだけではない、大手銀行も痛んでいて、五千億〜一兆円の増資をするとか、
銀行保有の株式を政府が買取るとか、何でも有りになってきた。世界に目を転じれば、アイスランドに続き、フィリッピン、
ブラジル、そしてロシアと、株式市場の閉鎖などの金融危機が切羽詰ってきた。
世界の株式市場の時価が一年前の半額の三千兆円が消失、それがさらに実体経済を凍りつけている。
１１月の１５日に、Ｇ８と、中国・インドなど新興国が緊急に集まるというが、そこで何が決定されるのだろう？　
最近、グリンスパンなどが、これは世界を覆う大津波といっていた。先月半ばの一連の金融危機は私の人生で一番の世界的な大事件と、
何度も書いてきた。この恐ろしさは、短期的に収まるような問題ではない。アメリカが世界中に毒をばら撒いてしまったのである。　
それもタチの悪い、簡単に回収できない毒。　その中で、ただ生き抜くしかない時代になってしまった。
　 ーー
　＊ＷＢＣの監督問題
面白いから、ＷＢＣの監督に誰がよいか頭の体操をしてみる。北京オリンピックで現役監督から遠ざかっていた星野は難しかったのは、
誰の目にも明らかだった。そのことを本人は自覚していると思いきや、どうも最近の彼の言動からして違うようだ。
　 （以下字数の関係でカット2009年10月28日）　
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2007年10月28日(日)
2399, 世間に踊らされた「悪役」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
荻野アンナが読売新聞に『亀田一家の問題』を軽妙に書いていた。彼女は現在、慶応の教授をしているが、よくＴＶで見かける人。
　(以下字数の関係でカット2008年10月28日）　　　　　　　　　　ヾ(TωT)Byeヾ(TωT)Bye
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2006年10月28日(土)
2034, 躁鬱病について　−２
　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i　~O~)ふぁ・・　　　　　　　　　　　　　　
鬱病経験者といえば、アナウンサーの小川宏と、俳優の高島忠男、作家の北杜夫などが知られている。
彼らの体験記を読んでみると、その病状はすざましい。ストレスによる睡眠不足が大かたの原因だが、躁からの反動の鬱も
山（躁）が高い分だけ谷（欝）も深くなる。「うつ病」の定義は世界中どこも同じである。　倦怠感、不眠症、食欲不振、
体重の減少、焦燥感、興味の喪失、自殺の願望、集中力の欠如、嫌悪感などが５つ以上あると鬱病といわれる。人間は誰もが、
このうち２〜３つは持っているものだが・・。どういう訳か私には一つも無い。普通の生活をおくっていれば無いはずだが・・・　　
こういうのが一番危ないのかも知れない。最近は治療は比較的簡単になって、薬を中心とした治療で、
8割以上の人が2-3週間 で回復するという。殆どの人が治療さえすれば、うつ病は大した病気ではないことになる 。
ただ問題なのが、うつ病の半分以上が治療を受けていないことだという。
うつ病になりやすいのは真面目で責任感の強い人が多く、自分の問題は自分で解決しようという傾向が強いのもその一つ。　
周囲の人も、心の問題は医療の対象ではないと考えてしまうので、治療が遅れたり、病状が進行してしまうケースが多い。
義？がうつ病にかかった時に、一晩で治ったことがあった。不動産のトラブルを抱えていたので、あるコンサルタントを紹介し、
その問題を全て一任して貰った。ところが驚くなかれ、その翌日「うつ病は全快しました」との連絡が入った。
一年近く鬱々として半病人状態になり、私に「会社を引き継いで欲しい」と、頼まれたが、一晩で治ってしまうのだから・・
その義？も亡くなって１０年近くになる。心もからだと同じく病気になる。早く医者に行って直すのが一番だろうが、
行きづらいのも確かである。アメリカなどカウンセラーがいて、悩みなどを聞きながら治療する。
日本では、まだなじみが少ない。新興宗教が「おいで、おいで」と待っている。
それと癒しとかいう商売もはびこるのだ。　「癒し」か、今度書いてみよう。
人間の心は、そんなに強いものではない、常に手入れをしてないと、肌と同じで荒れてくる。
言葉、言葉。日常使っている言葉に気をつけろということだろう。
毎朝、モーニングページに幾つかの言葉を写経のように書き続けているが、それでも荒れてくる！　
カサカサの暗い顔をしたのが、同じ場所に集まる！
癒し？をもとめて。また検索で「自殺」とでも入れれば真っ暗な世界が出現する。　　ーつづく
　　　　　　　　(＋＞∀＜＋)ノ　サイナラ！
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2005年10月28日(金)
　1669, おい、どうすんだ、定年後！−３
　葬式に参列した故人の写真に自分の姿をイメージをして、　そこから「故人としての自分から、生前の自分への言葉」
　とは、こんなものだろう。　心の底の真実の声である?　背後から迫ってくる自分の声でる。
　　ーー
　おい、何やってんだ！まだ娑婆の縛りに囚われているのか？　この写真に入ってしまえば解ることだが、
　好きなことを可能なかぎり求めるとよい！死んでしまえば、無である。お前なんぞ、一年もしないうちに忘れ去られるのだ。
　いや数ヶ月だ。　好きなことを早く見つけろ！　そして、それをさっさと一つずつやれ！何を、ためらっているのだ！
　今夜、美味いものを食べろ！　といっているのではない。　死ぬのは何時か解らないから、したいことを見つけろ！
　といっているのだ。俺は、実際にこんなに早く死ぬとは思っていなかった！そして、やり残したことに後悔しているのだ。　
　だから後悔する生き方をするな！　といいたいのだ。呆けっとしている周囲の顔など見るな！　自分の内面を見ろ！
　色いろなことに、もっと目を向けろ、せっかく地球にいるのだから！　この奇妙な惑星を自分の目でもっと見ろ、
　そして多くのことを経験しろ！葬式の写真に入った今、あれもこれも経験しておけばよかったと後悔しているのだ！
　人の評価など、どうでもよいことだ、とにかく生きろ！生きろ！そして活きろ！　未知に向かってどんどん歩け！
　それしか人生はないのだ！その為には、俺の言葉を真剣に聴け！生きているうちだぞ、　娑婆は！　呆けに惑わされるな！　
　いや、お前が呆けているのだ！　それにに気がつけばよいのだ。　自由になれ、その壁に気がついてないのか！
　ーー
　自分の潜在からの声が、死者たちからの声に聞こえてきた。｛メメント・モリ｝ー死をおもえ、ということか。
・・・・・・・　
2004年10月28日(木)
　1304, まさか、地元で大地震！−５
昨日の、余震には驚いた。震度4以上の余震がいつまでも続いているのが、中越地震の特徴だ。
今年の台風と一緒で、そのしつこさは今までなかったことである。世界規模で起こっている異常気象の一つの現象であろう。
それと、余震の中のレスキュー隊による、奇跡の行方不明の母子の救済のＴＶ中継も迫真であった。
二歳の幼児一人だが助かったが、母親の愛情の結果であろう。何か私たちに解からない人間の深い何かがあるのだろう。
不可思議としか思えない、奇跡である。今回の地震は新幹線の脱線、奇跡に近い子供の救出劇、大きな余震が異常に
続いていること、長岡市の4分の1が避難所にいること、そして、身近で起きていることが特徴である。
ところで昨夜、夕食のため長岡駅前の居酒屋に行った。長岡駅はニュースで言っていたとおり閉鎖されていた。
駅前の店は殆ど休業をしていたが、全国チェーンの店が数軒開いていた。プロパンガスを使っているので営業が出来たのだろう。
6時前だが、ほぼ満席であった。私たちの両側の席は、やはり応援部隊の人たちであった。
その帰り、避難所になっている阪の上小学校を覗いてみたが、近所の人がいた。館内放送で「配給は、おにぎり一個に、
飲料ボトル一個、それに子供にミタラシ団子一個の配給だけになります」といっていた。
昨日も、刺激的な一日であった。　今日は、新潟行きに再挑戦だ。
　ー日常の「生もの」を書いている日記のコーナー
　「バードウォッチング」の数日分を以下にコピーしておきます。
ーーー−−−
メルクマール
　10月27日
(以下字数の関係でカット2009年10月28日）
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2003年10月28日(火)
937, ダイエー優勝
字数の関係でカット（2007年10月28日）
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563、一点集中主義
2002年10月28日(月)
　人生の体験の中で私が得た最大の教訓がこれだ。　若いときより知っていたらヨリ豊かな人生を過ごせたのにと今更思うが。
イロイロの挫折の中で自分の能力の限界を思い知らされていたから、戦略的にしか生きる道はない事は知っていたが、
その要諦が一点集中であった。人間の能力とレンズは似ている。太陽から、人間から、歴史から、エネルギーを集め一点に集中する。
　　　（以下字数の関係でカット2008年10月28日）　
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[201] 霊体質ー1
2001年10月28日
　作家の佐藤愛子が月刊誌の「新潮４５」に連載で、霊体質に５２歳になってしまった体験を書いている。
図書館でトビトビ読んでいるので全て読んだわけでないが、今まで８回シリーズになっている。
その連載はまだ続いているが面白い。北海道で買った別荘に霊がついており、そこでかなり激しい霊現象が起こるそうだ。
それがさすが作家、きめ細かく書かれている。　実際経験したことのない人にとって、考えられない妄想にしか思えない。
私も父の死の直後から起きた怪現象から、霊体質になった。　（後で昔書いたその時の文章のコピーを貼り付け）
この１０年は元に戻り、ほとんど身辺でなくなったが、私の２７歳の時だった。約２０年はその体質だったことになる。　
かなり共通の部分があるが、家付きの霊というところが違う。それと私の場合、身体から自分の霊が抜け対する
ところが彼女にはない。同じところは、ラップが聞こえたり、動物の何かが被さってくるところだ。
それが起こるまでは全く信じてなかった。　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
　（字数制限のためカット2010年10月２８日）


3867, 三〜四年前の為替相場

2011年10月27日(木)

　三年前の2008年10月25日(土)≪随想日記のテーマ「閑話小題ー毎日が薄氷の上」≫が、為替相場について書いていた。
≪　９月の半ばから恐慌前夜の重い雰囲気である。日経平均も三ヶ月で４０％も暴落、何と７６００円まで下がってしまった。
　ドルが９５円、ユーロが１２０円。　世界はパニック寸前か、パニックに入っている。この結果どうなるのか？　
　倒産の続出と、失業者の増加、そしてハイパーインフレと、食品の高騰である。それで済めばよいが、数年以内に中小の
　半分の事業所が倒産、廃業のだろう。考えただけで凍り付く思いになる。　経済大津波が世界中を押し流す勢いである。
　ー　以下は、一年前との比較である。これからみると、まだ経済破壊は序盤ということが分かる。（２００８年１０月２２日現在）≫ 　　
　【　そこで、現在２０１１年１０月２６日現在を、書き入れてみた。】
　　　　　　　　２００７年１０月２４日 　　　　　　２００８年１０月２２日　　　２０１１年１０月２５日
ドル円 　　　　　　　　１１４.１０ 　　　　　　　　　　　　９７.７０　　　　　　　　　７６.~
ユーロドル 　　　　　　１.４２ 　　　　　　　　　　　　　１.２７ 　
ユーロ円 　　　　　　１６２.８０ 　　　　　　　　　　　１２４.７０ 　　　　１０３〜
ＮＹダウ 　　　　　　１３,６７５ 　　　　　　　　　　　８,５１９　　　　　　　　　　１１，９１３
米国債（１０年もの） 　４.３％ 　　　　　　　　　　　　　３.５％　　　　　　　　　　　２．２３％
原油 　　　　　　　　８７.１０ 　　　　　　　　　　　　６７.４８　　　　　　　　　　　８０
金　　　　　　　　　　７５７ドル　　　　　　　　　　　　７２４ドル　　　　　　　　　１６４０ドル
日経　　　　　　　　　１６０００　　　　　　　　　　　　８５００　　　　　　　　　　８８００
　▼　４年前と比べるとドルとユーロが大よそ三分の二になり、金価格が、２.２倍になってしまった。
　　それに対し、株価は一年後にはアメリカの株価は６割まで下がったのが、９割近くまで回復している。
　　日本の株価は、４年前から一年後に半分近くまで落下したが、その後の三年後の現在も、ほぼ同じである。
　　アメリカと欧州は、ドルとユーロを過剰に刷っただけ？　資源と金はふんだんに持っている。（欧州は属国を含めて）
　・・・・・・・
3502, １０−１０−１０　ー③　
2010年10月27日(水)
「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」
　スージー・ウェルチ (著)
　　＊「10−10−10」と「起承転結」
　ここで、著者は、自分の直感を盲信すべきでないともいう。ことにあたって、冷静にあれという。
さらに三つ目の長期的視点も気をつけるべしと釘をさす。それが短期的、中期的より優れているとは限らないことが、
この「10・10・10」が教えている。長期的視点は重要だが、他の時間軸での見方も重要であると。
考えれば考えるほど奥行きが深くなる。　そこで文章作法、いや四コマ漫画の「起承転結」を、これに当てはめてみる。
＜　起＝現在、承＝現時点で実感できる近い将来（1〜2年先等）、転＝一時代先の将来、結＝永遠、虚無　＞という仮説である。
　文章作法も、漫画からみると、転＝が最も重要である。10年一昔ともいうし、転を基軸に起と承と結が決まってくる。
そうすると、哲学的に人生を俯瞰して考えると10年先の転に常に標準を合わせて現在、そして数年先を決めるべき、となる。
ある海外ツアーの添乗員が、面白いことを言っていた。「自分は、10年スパンで人生を括ってきた。
卒業をして10年は普通のサラリーマン、そして次の10年は世界を見て歩きたいため添乗員に、その10年に来年なってしまう。
次の10年を何をしたらよいか決断しなければならない。この10年は満足をしているが、次の10年も全く違う分野に
転進した方が良いのは分かっているが」成るほどと、考えさせられた。それは、決して職業とか職場を変えるべし、
ということでなく、職場配点でも、内面の変化でもよい。そうこう考えると、この（大小の）決断のための３つのスパンの視点を
身につけることは非常に重要である。　自分の過去に、あと理屈をつけて次の10−10−10を考えるのも方策である。
転に焦点をあてるために、起が重要になるのは言うまでもない。現在は結の永遠・虚無に垂直にたって通じているからだ。
　そんな難しいことより、三つのスパンで考える習慣を、転、転、転で、いや、テン・テン・テンで考えることだ。
小さな節目、中くらいの節目、そして大きな節目を過去から見つけ、この先に当てはめることである。　
　まあ、何をしてきたのだろうか。　それは100人中100人が当てはまるが、これを当てはめて10年先、？十年先を考えないと。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それより、もう先が無いか！
　・・・・・・・・・
3127,「法則」のトリセツ　ー２
　2009年10月27日(火)
　＊　エメットの法則　　ー後回しは二倍のエネルギーが必要となるー
　他人事にはよく分かるが、自分のこととなると全くみえないから恐ろしい。
仕事を頼むなら忙しい人に頼めとは、出来る人は仕事を後回しにしないで直ぐにやるからである。
ーウィキペディアによるとー
≪エメットの法則とは「仕事を先延ばしにすることは、片付けることよりも倍の時間とエネルギーを要する」
　というリタ・エメットが提示した法則である。　我われはついつい仕事や判断を先延ばしにしがちである。
　そのことは大きなマイナスになることを体験上知っている。だから如何に問題から逃げないようにするかである。
　しかし「やりたくない」という気持ちが勝ってしまい「後で」という言葉が習性になっている。≫
▲　これは、個人だけではない、現在の日本が直面している問題である。そのツケは、結局は我われの後の世代に回ってくるが、
　その根は深く、後に回すしかしないのが現状である。これは、逆に考えれば「何事も先手を打った方が結果として、エネルギーは
　半分で済む」ことになる。戦略的に先を読んで前もって準備をしておくと結果は半分のエネルギーで済むということ。
　たったこれだけの法則、どこまで実行してきたのだろうか？
　　〜〜
　＊　ハロー効果
≪　ハロー効果とは心理的効果の一つで、ある対象を評価をするときに顕著な特徴に引きずられて他の特徴についての評価が
　歪められる現象のこと。　一般にポジティブな方向への歪みを指すことが多いが、ネガティブな方向へのハロー効果も存在する。
　ハローとは、「後光が差す」というときの後光、聖像の光背や光輪のことで、後光効果、光背効果とも呼ばれる。
　例として、ある人が難関大学卒であった場合、その人が学力においてだけでなく、人格的にも優れていると思い込んでしまう
　ケースが挙げられる。また、有名人やタレントを通じたCMや広告がその商品やサービスを実際に使ったりしたことがないにも
　かかわらず良いイメージを与える。それによって購入意欲を刺激したり、購入したりする。　いっぽう、CMに起用された
　タレントが不祥事を起こしたりすると、商品自体に何の不満も覚えていなかったにもかかわらず購入意欲が削がれたりする　≫
▼　常に、何処かのバカタレが麻薬事件で問題を起こしているが、あれが実情の素顔でしかない。虚像を売るのが彼らの商売。
　クレオパトラは、それほどの美人ではなく、常に男の視線を意識をして派手な演出効果をしていたとか。特に色と光に、そんなもの。
　・・・・・・・・・
2762, 半歩遅れの読書術　
　2008年10月27日(月)
　日経新聞に連載中の書評４年分をまとめたもの。新刊書ではなく、刊行後１-２年経た本を主な対象にしている。
３０名が読書にまつわる思いを書いている中身の濃い本である。
冒頭に出てきた荒川洋治のー基本という「本」−僕のジャンル別の『書き方』−の次の一節が面白い。
　ーP-22
M・j・アドラー、C・V・ドーレンの『入門本を読む本』(外山滋比占、一九九七)は本を読む人のための、本だ。
「文学書」を読むときの心得は、「文学の影響力に抵抗してはならない」。たとえぱバリが舞台の小説を読みながら、
ロンドンだったらいいのにね、などと思わないこと。流れに身をまかせよ。それが読者の経験となる。
「文学の中に名辞、命題、論証を求めてはならない」。いうにいわれぬ「何か」を求めることだ、と。
またテレビやラジオなど外側の情報源は「突っかい俸にすぎない」。だから本を手放してはならないと、
「自分の中に精神的貯えをもたなければ、知的にも、道徳的にも、精神的にも、われわれの成長は止まってしまう。
　そのとき、われわれの死がはじまる」。現代人への、警告である。・・・（中略）
さて、ぼくは読みかたではなく、書きかた、主に書くときの気持ちのもちかたをジャンル別に整理してみた。

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2007年10月27日(土)
　2398, 20歳代　海外旅行離れのワケ　　　　　　　　　　　　　　ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ 　　　　　　　
　先日の日経流通新聞のトップ記事の見出しが「20歳代海外旅行離れのワケ」であった。
時代の流れが、その時々の若者の気持ちを決めてしまう一つの事例である。
逆にいえば、この不景気の中、国家存亡の時期に20歳代に6割も海外に行っていること事態がおかしい！のである。
それと、やはり情報化が、この10年間に進んだこともある。　ＴＶで世界中の映像を、こと細かく放送をしていれば、
未知への憧れも薄れてしまう。　さらにインターネットや携帯やゲームなど、旅行より面白そうなものが
手軽に手に入るようになったのも大きい要因だろう。
　ーまずは、その要旨をまとめてみるー
・二十代の海外旅行は過去最大であった10年前の6割に落ち込んだ。
・20代の75?が過去一年間に海外旅行に出かけていない。また、一度も出かけてない人が40?であった。
　その理由として、言葉が心配が14?、何となく心配が10?。
・一回の旅行代が25万で、「高い料金を支払った上に想定外の嫌な思いをしたくない」のが心の奥にあるという。　
　また3割が学生時代に旅行に行った経験がある。　仕事が忙しいが3割になっている。　
「リラックスをするのが目的なのに、海外旅行は長期の休みを取りにくく、せわしなく行きたくない」という。
・それより「リムジンを借りて遊んだり、ホテルで仲間内でパーティーを開いたりして楽しんだ方がよい」という。
　また沖縄や軽井沢などを何度も訪ねているうち、「見知らぬ海外より、身近な土地をより深く知りたい」という。
　最近の若い人は知的好奇心が減少しているのが特徴。　特に男に海外より温泉と預金という人がふえていて、
　海外旅行は一度行けば充分！　という風潮もあるという。
　　　（字数制限の関係でカット　１１年10月２７日）
　・・・・・・
2006年10月27日(金)
2033, 躁鬱病について　−１
　　　　　　　（。^０^。）ノオッ（＊^○^＊）ノハ〜 ヨウ！　ウジウジしてる？
鬱病について、マスコミで取り上げられることが多くなった。
そもそも人間は軽い躁鬱症であり、迷ったり（分裂）、気分の浮き沈み（軽い躁鬱）は誰でもあることだ。
それがコントロール出来なくなって日常生活に影響を示すから問題である。
数年前に亡くなったが、ある取引先の営業をしていた人が躁鬱病で、十数年にわたり私のところに頼ってきていて助言を与えていた。　
私の経験から、逆療法で辛らつに状況を本人に説明。　いつの間にか病院の先生よりも私のいうことを聞くようになり、
病気が出始めると私のところに先に来るようになっていた。しかし逆に躁の時はなかなか来ない。他の知人から様子がおかしいと
連絡が入り、しばらくすると奥さんから電話がかかってきて、「本人を私のところに行くように説得しましたから、お願いします。
−字数の関係でカットー2010年10月28日ー
　・・・・・・・・
2005年10月27日(木)
　1668, おい、どうすんだ、定年後！−２
　定年になったら「囲碁とか、絵画教室、パソコン教室などに行けば!」と考えてしまう。が、もちろん彼らは何回か行くが続かない。
彼らは元仕事人間が多く、仕事の合間の自由の過ごし方は知っていても、自由そのものの扱い方を知らないのだ。
会社という縦社会の住人だったため心の鎧が自分を閉じ込めて裸の自分を曝け出せないのだ。趣味の会などの横社会には全く馴染めない。
しかし人間であるかぎり、共同体に入ってないと自分を保てない悲しいのが人間。共鳴してくれる相手を必要とするが、もはや誰とも
波長を合わせることが出来ない。そういう人達が、大都会のベッドタウンに溢れている。
2007年から団塊の世代が大量に定年をむかえる。高度成長期時代の騎士たちである。　右ならえ！という生き方しかしてこなかった、
彼らこそ定年後のすごし方を知らない世代だ。　家では粗大ゴミ扱いされて、外の世界の生き方のノウハウが全くない。
電車の乗ると、働いていない自分が許せないのだ。サラリーマン時代の価値観から全く抜けきれないのだ。
群れているだけで、真の孤独を経験していなかったからである。
　ー以上が月刊誌の概略であるー
定年直後は首輪をはめた飼い犬が、家から放り出されて行くあてがなくウロウロしているようなものである。
そこで元の会社の肩書きなど、何の役にも立たないことを初めて思い知る。だからライフワークを長年かけて
構築しておかなくてはならないのだ。その暇がなかった大部分の都会サラリーマンにとって深刻である。
　 (字数制限の関係でカット　09年10月２７日）
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2004年10月27日(水)
　1303, まさか、地元で大地震！−４
地震から、既に四日目をむかえている。あらためて周囲を見渡すと、思っていたより被害は大きい。
昨夜、一昨夜と、近所の家の電気が全くついてなかったのをみると、ほとんどの住人が避難していたのだろう。
（字数制限の関係でカット　１１年10月２７日）
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2003年10月27日(月)
936, 角栄の怨念 ーこの選挙の面白さ！
　−字数の関係でカットー2007年10月28日
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562, ある時間の断片ー７
- 2002年10月27日(日)　１９６８年　９月２１日
９時起床。１１時に図書館に行く。１３時にコモンルームでゼミのフルメンバー１６名が集合する。
そして八王子のセミナーハウスへ。　近年できたセミナー専用のコテージ付のセミナーハウスだ。
思っていたより敷地が広く建物が近代的なのに驚く。　メインの建物が逆三角形で、異様な感じだ。
宿泊は二人で一部屋のツウィンだ。それぞれのコテージが違うデザインで何か異界に入ったようだ。
空には飛行機が飛び交いまるで欧州にいるようだ。夜から早速議論をはじめる。　課題は「遊び」だ。
「見返りのない、何の目的のない遊びこそが遊びだ」「創造の為に、その背景としてそれは必要でないか」
私の言ったのは「４つの１つとしての位置付けの遊びー「愛、創造、知性、そして遊び」であった。
何かポイントが外れているようだった。　終了後、レストランで石川とゼミの一年後輩の大島君と飲んでいると、
武澤先生がこられる。　　その後夜半の１２時半に寝る。
ー感想ー
日記を書き写していて、当時の日々がありありと思い出されてきた。背景にベトナム戦争、大学紛争、
そして高度成長期の真っ最中でもあった。歌も二度とこういう時期は来ないというほど名曲が生まれていた。　
その背景を持って誰もが緊張と希望に揺れていた。夏休みは卒論の流通革命論を書く為に一ヶ月、
大阪のメリヤス問屋に行ってきた。その後新潟県の六日町の「雲頓庵」という禅寺に一ヶ月にも行っていた。
そして自宅に帰った後の日記である。学生時代の十数年間の総括の時期であり、また新しい世界への旅たちの直前であった。
この卒業の直前一年は人生で一番良かったときかも知れない。色いろの人との邂逅と喧嘩と別れの時期でもあった。
寝ずに人生について話し合ったのが記録として日記に残っていた。　そういう意味で大学時代に恵まれていた、
当時はその事に気が付いてなかった。寮に、ゼミに、教授に、クラブに、友人に恵まれていた。
赤面する場面は当然カットして写している。　大学で学んだ事は、本を読む事、他人の話を聞きとること、議論をする事、
自分の壁を取り去る事、何事も勇敢にチャレンジする事、戦略的思考をする事など数えればきりがない。
人生で一番良かった時期といえば、やはり大学生活であった。馬小屋のような汚い寮であったが、いや長屋であった。
　ー友人の間でもこの寮が凄いと話題になっていたー
父が５月に来て、翌月から仕送りを２倍にしてくれた、あまりの凄さに同情したのだ。でも楽しい生活であった。
友人が吹き付けるようによって来た。一人になれないのが悩みでもあった。
あの孤独の都会生活で最後には友人が吹き付けるように集まったのは、本当に良い青春の思い出の財産だ。
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[200] 月刊ー文芸春秋 　2001/10/27
　今月の‘文芸春秋’の内容があった。
イスラエル旅行から帰ってきら、毎月読んでいた‘文芸春秋と週間誌’を買わなくなった。嘘みたいだが本当の話である。
‘図書館で読めばいい’に変わった。あまりにも旧約聖書の世界が生々しいのだ。今更そんなえげつない現象など
如何でもいい、軽い話でしかないに変わってしまった。　２〜３月に一回買うか買わないかである。
しかし今回は違った！テロの特集で、内容はかなり悲観的に書いてあったが、買う価値は充分ある。
新聞で、インターネットで、ＴＶ でその意味はとらえていたつもりであった、かなりシビアにその意味が書かれていた。
　(字数制限の関係でカット　09年10月２７日）
「簡潔」を旨としたい。　
《小説》自分がその件について書けることをすべて書く。
　「自分がかかえている問題」が一番重要な問題なのだと思って、つきすすむ。
《エッセイ》自分がその件について知ることをすべて破棄する。知識、情報、数字を出さない。
　　できあがったら子供や年下の人に見せて、意見をきく。「これでいいかなあ」
《評論》誰もが考えもしない視点をもちだし、「問い」を突き出す。発表まで、決して人に見せてはならない。
《詩》自分のなかにある「権力」をゼロにする。言葉をも追い払う気持ちで書き、死後に託す。
　　生きている人の評価に耳を貸してはならない。
《短歌》五七五七七のうしろの七七にすべてをかける。自己の感情の充足を第一とすると、いい歌?になる。
《俳句》五七五のあとにまだ七七があるつもりで、しかし、途中でぶったぎる。意味が生まれては俳句ではない。
　本当にこうなのかは、どうでもいい。「文学書」不況の時代には、基本的な事柄について、熱く議論することだ。
そうすれば目がさめる。ぼくもわたしも。　基本の中に、「本」がある。
　▼　以上だが、何とも迫力がある。
《エッセイ》で、自分の知ることをすべて破棄する！とは、凄い言葉である。
　私など知ることを精一杯書いているだけでしかないから分かるのである。限界の先を書くから人を引き付ける。
また、ここで荒川は知り合った「学ぶ」学生5人組に共通点を挙げていた。
＜彼らは雑記長を持ちある＞　＜いつも本屋にいる＞　＜風邪をひかない」の三つという。
風邪を引くのは甘いと思う!という言葉も重く響く。　何事もプロの世界は質量が違うということ。


3866, 嘘みたいな本当の話　ー４

2011年10月26日(水)

　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」
　　＊　黒い瞳
　新聞が配達される頃、たいがい目が覚める。我家の犬が決まって吠えるからだ。昼間でも家の外に人の気配がすると、
玄関に走り出し吠える。家を守ってでもいるつもりなのか、内弁慶で、大きな犬の前ではこそこそ逃げる。
やっぱり飼い主に似るのだろうか。その日は何か予感がして、近道を通った。父が入院している病院に向かっていた。
病室に入ると父は人工呼吸器につながれる瞬間であ.った。自然死でとお願いしていたのに。言葉を発しようとしたが、
得意げな医師の表情に、口をつぐんだ。父は九州男児で、職人気質。よく叱られたが、いまは言葉を発することもなく、
微動だにせず機械と息を合わせ続けていた。が、二十五日後、その瞬間はやってきた。重い足を引きずるかのような音と共に
機械は動きを止めた。ドラマでは何度も見ていたが、パルス音と共に波形が小さくなる様を他人事のようにただ眺めていた。
父の法要が済み、一段落した頃、通りがかりのペットショップで一匹の犬とたまたま目が合う。茶色のトイプードルが
我が家にやってきた。とにかくやんちゃで、言うことをきかない腕白坊主。その後、ブリーダーから送られてきた血統書を見て、
思わず声が出た。「一月二十八日」彼の誕生日は、父が人工呼吸器に繋がれた、まさにその日であった。
これを書いている最中、視線を感じて振り向くと、真ん丸の黒い瞳でじっとこちらを見ている彼がいた。　兵庫県　光安清登
　▼　10数年前の話になるが、夕方の５時半に偶々寺院の仏像がTVの映像に映し出されていた。その時に居間の障子越しから
　　夕陽が仏像を照らした。それが偶然にしては出来すぎの神秘的な混合になった。もしかして今日は何の日か？、ハッとした。
　　父親の命日の５月３０日をスッカリ忘れていた。　両親の命日を忘れたことは後にも先にも、それっきり一度もない。
・・・・・・・
3501, １０−１０−１０　ー②
2010年10月26日(火)
　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　スージー・ウェルチ (著)
　　「何かが始るとき、そして終わるとき、人は立ちすくむ」。
　その時、目先に捉われて、感情が乱れ、思考停止になり、絶望に陥ってしまう。　が、そんな節目にこそ、10-10-10は
　未来に目を向けてくれる。そして未来から節目を見直す思考を促す。それも３つのスパンで問題に光を当てることになる。
　そこで、自分の価値観は果たして何だろうか、自分のシガラミとは何かを気づかせてくれ、人生の優先順位を考えるきっかけになる。　
　また自分に必要なもの、必要なことは何かを見極めるチャンスを与えてくれる。それが自分の潜在意識の囁きに耳を澄ますことになる。　
　未来＝10年後だけでなく、現在＝１０分後・１０日後にどうなっている？の視線も重要である。目先、とにかく冷静沈着が必要とされる。
　ここで「１０・１０・１０」を、＜バーチャル・コンサルタント＞と擬人化して質問を発することを勧めている。
　我が内なる「１０・１０・１０」が、この緊急の事態（質問）の答えは何だろうか？と。その質問を明確にすれば、答えの何割かは
　自然と内から出てくる。それはガイドでもある。そこで、「長期的視点で現在何を準備すべきか、中期的なら何を準備すべきか、
　そのため現在の具体的行動は何か」を冷静に考えることが可能になる。　少なくとも問題に対して前向き思考になる。
　彼女は、これを「人生管理ツール」という。　人は闇にいる時、そこに、そのまま留まってしまう傾向が非常に強くなっている。　
　問題に対して、この思考を繰り返しているうちに、人生の優先順位を並びかえる作業をしている。　
　経営は、それを年中考えることだが、慣れは、それを忘れさせる。　しかし10−10−10をツールとして使えれば、気楽に長期思考も
　短期思考もしていることになる。　著者は女性の直感で、10−10−10と単純な三つのスパンで考える方法に気づいたこと、そのことが、
　素晴らしい。そして３つのスパンで単純に、具体的に考えるほど、気づかなかったこと、漠然としていたことが姿を現してくる。
　　ここまで、シンプル化するには膨大のエネルギーを注ぎ込んでいる。間違いなく、これは卓越した決断の思考法である。
　　・・・・・・・・
3126、あいうえお言霊修行
2009年10月26日(月)
　「あいうえお言霊修行 」　矢山 利彦 (著) 　ー読書日記
　図書館で、何気なく手に取った本。さっそくポストイットに書き写して、パソコンの画面の下に貼り付けた。
「ありがとう」を何万、いや何十万回か言ったが、最近は言わなくなった。　
今度は「あいうえお言霊修行 」として、せめて一万回をいって見ようか。　以下は、アマゾンの
　ー内容紹介ーと　「カスタマレビュー」
《　言葉には気のチカラがこもっています。そのチカラを脳が感じているのです。
言葉には意味だけではなく、本当にチカラがこもっているのです。「うれしい」「悲しい」・・・。
そうした言葉の一つ一つを脳の深い部分が感じ、プラスとマイナスの言葉に振り分け、そのチカラを身体に伝え、
心の文様をつくっているのです。気がつかないかもしれませんが、「自分の口から出た言葉」「人から聞いた言葉」に、
私たちの身体と心はつねに反応しているのです。》
　ーカスタマレビューで、ホボ７割方を言い尽くしているので、そのままコピーしてみるー
魔法の言葉では、五日市剛さんの『ツキを呼ぶ「魔法の言葉」』がある。 　本書では、魔法のプラス言葉
【あいうえお言霊修行】として、『言葉が心を変え』『身体を変え』『人生を変える』方法が紹介されている。
●この言葉は、（声に出して）１万回間違わずに唱えれば、確実に変われる強さがある。
●途中でマイナス言葉を言ったら、振り出しに戻って【０：ゼロ】から、始めること。
　　　[魔法のプラス言葉]
・「あ」は、「ありがたい」　・「い」は、「いつくしむ」　・「う」は、「うれしく」　
・「え」は、「エンジョイ」　・「お」は、「おおらか」
　　　[病気になる人、ネガティブ]な人に多い、
　　「が・ぎ・ぐ・げ・ご」思考及び行動
・「が」は、「がんばる」　・「ぎ」は、「義理・義務」　・「ぐ」は、「グチる」
・「げ」は、「原理・原則」　　・「ご」は、「ごまかす」
１万回間違わずに唱える行動に動くことで、人生は、積極的なプラス思考となり、いい方向に変わると考えます。
魔法のプラス言葉の第２弾です。 行動に動いて、損をすることはないでしょう。
　ーー
指回しをしながら、親指から、あいうえお順に回しながら言うのも良いだろう。
栗田昌裕の指回し体操で「　さわやか、まろやか、のびやか、晴れやか、ほのぼの　」というのがあった。
一時、中年の人が彼方此方でしているのを見かけたが。　　良いと思ったら何でもともかくしてみることだ。　　　
　でも、一万回も、言えるかな？　まあ、パソコンの下に貼り付けてあるから、それだけでも良いか？
「がごぎげご」か〜、社民党の女党首が、これ！　いや他人事じゃないか〜　そのどこが悪い！とも言えるが。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界は娑婆娑婆！　だもの。
・・・・・・・・・
2761, 金融危機・中国からの視点
　2008年10月26日(日)
産経新聞の【ちゃいな．ｃｏｍ】という産経新聞・中国総局長・伊藤正のコラムが、面白い。
中国も、社会主義が抱えている汚職と、一党独裁の矛盾が噴出。更に米国の金融危機の余波を受けている。
やはり米国同様に、これから１０年間は動乱になる可能性がある。
　その中国の置かれた現状が先週の産経新聞の一面に掲載されていた。まずは、その内容から・・・・
【　中国が毛沢東の革命路線から改革・開放路線へ転じ、経済発展へスタートを切ったのは１９７８年１２月。
　この歴史的転換の主役、トウ小平副首相（当時）は翌１月、外交関係を正常化した直後の米国を訪問した。
　トウ氏は経済発展には対外開放が不可欠で、そのかぎは対米関係にあると考えていた。
　トウ氏の外交顧問で訪米に同行した中国の米国研究の権威、李慎之・元社会科学院副院長が、
　なぜ対米関係が重要なのか問うと、トウ氏は明快に答えた。「米国についていった国はみな富強になったではないか」
　このエピソードは、先に連載した「トウ小平秘録」でも紹介したが、このとき、トウ氏の頭にあったのは、
　米国市場で巨額のドルを手にした日本だったろう。　実際、過去３０年間、中国は米国を最重要の経済パートナーに、
　対外貿易を振興、急成長を続けてきた。
　中国式発展方式の特徴は、安価な労働力を武器に外資を導入、「世界の工場」として輸出で外貨を獲得することにある。】
　　(字数の関係でカット、0９年10月26日）
・・・・・・・・
2007年10月26日(金)
2397, 恥をかかせろ、いじめはなくすな　ー４
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*´・ω・)ノはよー
ここで彼が述べていることを野生動物のファミリーとみれば理解しやすい。父親の役割は子供をつくり、餌を取ってきて、
メスと子供を外敵から守る。これは全ての動物の自然の姿である。　万物の霊長たる人間様は動物とは違う！というが、
その万物の霊長とかいうこと自体、自惚れではないのでは？と、吾身や社会を省みて思わざるをえない。　それと歴史・・・
父親は父性、母親は母性の役割があるる！　変態と知能指数の低いのは　別だが・・これは世界の何処の社会でも同じことである。
一番おかしくなっているのがアメリカと日本！　戸塚宏の次の内容は、現代日本の家庭崩壊の根本問題を指摘している。
　当たり前のことが当たり前でなくなっているところに問題の深さがある。
　−−−−−
　＊父性と母性＊
こうした小学校時代の教育には、父親の力が不可欠である。父親が家の方針を決め、母親がそれを補佐する形が理想だ。
この形を維持すれば、子供は父親の言うことを聞くようになる。実はヨットスクールに来る子供たちの家庭は例外なく父性が弱い。
酒鬼薔薇聖斗事件でも西鉄バスジャック事件でも、犯人の家庭では、父親が弱かった。男女どちらが優れているという話ではない。
役割が違うのだ。「家庭内での男女同権」を唱える人がいるが、家庭で母親が父親並みの権力を持って何かいいことがありましたか、
と問うてみたい。　無論、何もいいことはないのである。
　私は、父親がなすべきことは四つあると考えている。
一つは、子供をつくること。　二つ目は、餌を取ってくること。　三つ目は家族を物理的に守ること。　四つ目は国を守ることだ。
いきなり愛国心とは、面食らうかもしれないが、父親に愛国心がないと子供は不安になるのである。
自分の数々の経験からこれは間違いない。人間は群れをなす動物で、男は時として群れのために命を投げ出すことがある。
これは男の本能だ。男は強くなろうとするが、それは自分のためだけではなく、群れを守るためでもある。
群れを守ろうとする気持ちが強い人は、父親が強いのである。子供たちも己を捨ててチームや社会、国のために働くヒーローが好きだ。
漫画やテレビなどでもそういうヒーローものにひきつけられる。　男の子は本能的にそれを知っているのだ。いまの日本は、
男性が女性化して守ってもらう側になっていることも珍しくない。　群れを守るどころではない。これも教育の悪影響だ。
戦後、男に与えられていた責任感が激減したから強くなれなくなってしまった。女は本能的に保護を求める性だが、男が頼りなければ、
女が強くなっていくしかない。しかし、母親はよほど自覚的にならない限り、子どもを強く育てることはできない。
たいていは子供が素直で勉強ができれば、満足してしまう。それではひ弱な偏差値秀才ができるだけだ。
　(字数の関係で中間カット、10年10月26日）
・・・・・・・・
2006年10月26日(木)
　2032, 「私」のための現代思想 　−１６ 　　おはよ〜！(~O~)ふぁ・・ さむい！
　＊以下の部分には深く考えさせられた
ー私たちのあらゆる行為や価値は《私》によって支えられるものでしかなく、さらに《私》は＜他者＞によって支えられています。
そうされることで、この世界で確実なものになります。＜他者＞による引き受けは、呼びかけによって発生する。
また《私》と＜他者＞の相互の引き受けあいが、＜世界＞を構築していく上での基本的な要素であるという。
・「私」が、＜他者＞に「呼びかける」ことによって、その＜他者＞において、《私》の存在の引き受け」が発生。
・また「他者」の呼びかけに応じることは、相手を引き受けることになる。・＜他者＞を‘もてなす’ことによって世界は広がっていく。　
人に呼びかけ、呼びかけに応じ、　そして他者をもてなすこと、これが世界を大きくすることということだが・・
何か一番私にかけていたような気がするが、呼びかけ、呼びかけに応じることが、私の世界を大きくするということが・・・
対象にもよるが、ライオンズ、ロータリーにでも入ることも世界を広める意味で重要？　その置かれた環境と状況の中で、
それぞれの目的が自分に適うなら、それが自分の世界として適正な選択になるということか。　他者にも色いろある。　
世界の大自然も他者である。自分が関係する事物、人物すべて他者である。
情報を取るプロセスで、対象からの呼びかけに応じていくのであるから。
　ーーー
第五章　「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味　−?
　　ー＜世界＞をつくるー
　＊＜世界＞を引き受ける者として生きる
(以下は字数の関係でカットー2007年10月26日）　　　　　　　　　　　*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye　　
　・・・・・・・・・
2005年10月26日(水)
　1667, おい、どうすんだ、定年後！−１
ー「友達づくりサークル」に集う寂しい定年男たちー
私たちの世代も、そろそろ定年に入ってきた。そして耳に入ってくる話は、全く気力を失ってしまった男達の話である。　　　
２０年近く参加している、ある会に出席したところ、その会員の数名がシンポジュウムを開くパンフレットを配っていた。
何か私には積極的に勧めてはいなかったようだ。私にとって今さらの内容ということを知っているからだろう。
「定年後の生き方、過ごし方」がテーマだったが、彼らは何を言おうというのか？
ところで先週の土曜日、図書館である月刊誌をみると
ー「友達づくりサークル」に集う寂しい定年男たちー　というレポートがあった。なかなか面白い切実な問題だった。
ーその内容といえば、
あるビルの一Fの焼き鳥屋に午後５時を過ぎると、２０人ほどの男たちが焼き鳥を分け合いながら酒を飲んでいる。
「船橋市時活村」のメンバーだ。地元の友達のいない、熱中できる趣味のない、ボランティアをするでもない、
行くあてのない定年退職者が、居場所と仲間を求めて集う。1996年から9年経つという。　村民は現在、280名を数える。
地元に根っこのない、ベッドタウンを中心に住んでいる連中だ。会社を辞めたあと、家の中でゴロゴロしている人達である。
年代は50代後半から70歳位まで。そこでは自己紹介をする時、どこどこに住んでいる誰さん位しか紹介しない。
二時間もしないうちにお開きなる。　一人平均1500円だった。
・入村料は一万円、年会費5000円（二年目からは3000円）
・昼は20種類位あるゲームの何かをするスポーツ関係が多い。ウォーキング、親父の料理講習会・・・
・夕方になると、焼き鳥屋に集って酒を飲む
・ほぼ毎日おこなわれている
・退会者は現在のところいない　　　　　　　　　−つづく
・・・・・・・・
2004年10月26日(火)
　1302, まさか、地元で大地震！−３
その時は、「震度６の地震とは、こういうことか！」という思いと、「神戸ほどでないな！」、
「性質（たち）の悪い地震ではない！」と考えた。それと同時に「「新幹線大事故の可能性が大きい」と、心配になった。
新幹線の不通は会社（ホテル）の経営に直ぐ跳ね返ってくる。震源の近くを200キロで走っていれば、当然大惨事になる。
時間から考えると、当然可能性がある。（私が乗っている新幹線の時間帯からみて、その辺にいるはずであった）
下りの‘とき’が震源地を200キロで走っていたと、その後知った。脱線で済んで本当に良かったというのが実感。
大事故なら数ヶ月は復旧しないだろうから、経営にとって大問題になる。もしかしたら、一週間程度で済まない可能性もある。
専門家の話では、「この程度で済んだのは奇跡に近かった」とか。百数十人の生命が奇跡的に助かったのだ。
あと数分ずれていたら、対向車の新幹線が衝突した可能性もあったという。当分は、この地震のほとぼりが済むまで
新幹線の乗客は激減するだろう。　昨日の株価が下がったのも、景気に台風と地震が景気に少なからず影響を与えると
読んだからだ。本当に他人事ではない、今週の宿泊は半減するだろう。話は変わるが、母が亡くなって初めて、
たまたま仏壇周りの両親の写真と、遺品を整理した日に大地震が起こるのも何か因縁めいている。
「その時間に、引きつけられて整理をしたのだろうか？」と考えてしまった。葬式用？の大きなロウソクも、ついでに倉庫にしまった。
それが、その日のうちに必要になるのも因縁めいている面白いものだ。仏壇の中のモノが（地震で）全て外に投げ出され、
石灯篭が全て倒れるのだから、因果に結びつければ、亡くなった両親が怒ったと思ってしまうのも仕方がないか。
歩いて数分の長岡高校と、長岡大手高校の前には多くの自動車が停車をしていた。
避難をするために駐車しているのだが、何か非現実的な思いである。私も自宅に電気が通じてなければ、
近くの避難所に行っているか、新潟のホテルで過ごしているであろう。　やはり危ない事態なのだろう。
数時間前の深夜、震度３〜４の地震があった。まだまだ予断は許せない事態である。
・・・・・・
2003年10月26日(日)
935,『年収３００万時代を生き抜く経済学』 　森永卓郎著　（光文社）　
(字数の関係でカット、08年10月26日）
・・・・・・・・
561, ある時間の断片ー６
−2002年10月26日(土)
　 1968年　９月１８日
８時１０分前に起床、すぐに学校に行く。夏休みあけ後久しぶりだ。事務管理を聴講後、石川、奥野など５人と
池袋の駅近くの喫茶ウイーンで話をする。それぞれが自分の道や将来を模索している姿が自分と重ねって、独自性が逆に見えて面白い。
その後いったん寮に帰る。６時半に新宿の紀伊国屋で待ち合わせる。歌舞伎町のＢ＆Ｂで飲む。３人で６０００円で高いが
気分が高揚をして面白い。その後三浦というスナックに行く。以前と変わってないが家庭的雰囲気である。
何とかという以前店で顔見知りの女性と踊る。ここも面白い、３人で３０００円であった。
奥野が気分が悪くなり、急遽自分の部屋で３人で泊まることになる。私は帰省中の佐々木さんの部屋で泊まる。
　ーーー
　1968年　９月１９日
翌日も三人で午後の３時までいろいろの事を話をする。何か今日も予定どうり卒論が書けない。頭の中に最近熱中して読んだ、
精神論の言葉が駆け巡る。言っていることと、やっていることと違いが大きすぎる。ファイトファイト、自分の潜在の力よ！！　　　　　　
　　　　９月２０日
(字数の関係でカット、0９年10月26日）
・・・・・・・・
[199] トレード.オフ 　
　2001/10/26
トレードとは野球のトレードである。5名トレードすれば、5名首を切らなくてはならない。これがオフである。
ビジネスホテルのもっと合理化できる業態を考えた。カットできるもの、和室、会議室、ツウィンである。
そのぶんシングルの部屋数をとる。これがトレードオフである。ホット商品を早くコストカットして、安く
、大量に生産、売り抜ける。その時まずやるのが、トレードオフである。まずはこれが基本である。
　(字数の関係でカット、08年10月26日）


3865,　嘘みたいな本当の話　ー３

2011年10月25日(火)

　　　　　　　　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」　　
　　＊　財布
　10歳のときから、いままでの28年間に８回財布を落としました。
そのうち６回は誰かが拾ってくれて、返ってきました。　日本はよい国だと思う。　　　　東京都　　マキ
　　＊　傘
　ある雨の日、両親は車で買い物に出た。しかしなかなか帰ってこない。
聞けば、帰り道にパス停で、濡れながらバスを待つサラリーマンと目が合ったのだという。
そして、かわいそうだったので「よかったら入ってください」と声をかけ、自宅まで送り届けてきたそうだ。
こんな東京でそんなことしている人見たことないよ、と私は呆れた。 翌日、私はバイトに出かけた。
地下鉄を降りると、外はゲリラ豪雨。傘はない。濡れるのはいやだけど、バイトに遅れるわけにもいかない。
覚悟を決めて人混みのなかを走りかけたとき、背後から声をかけられた。 「よかったら入ってください」
見知らぬ若い女性は、小さな折り畳み傘の右半分に私を入れて、バイト先まで走ってくれた。　　ー　東京都　佳恵
　〜〜
　再び、私の体験談だが、３０年近く前の話。　家内の実家が建材店をしており、年に一回、取引先を招待して倉庫で、
展示会をしていた。そこには古物商、ラーメン屋など２０軒ほどが軒をつらねていた。　その古道具屋の仏像の中に、
２０センチ位の大きさの象牙の阿弥陀仏が目に入った。　値段を聞くと４５万円という。　買う気がないので冷やかしで、
「２５万円なら買うけど・・」というと、ケンモホロロに断られた。　そこの娘婿とは知らなかったようだ。
で、そんなことをスッカリ忘れてしまった２週間後に、２５万円の請求書とともに、その仏像が直送されてきた。　
何気なく、その仏像の台座の下をみると、何と、私の家内の「恵子」という名が刻まれていた。
もちろん新しく刻まれたものでない。　それが仏像師のものか、それを造らせた人の名か、亡くなった娘？のものかは、
分からない。　そこには、たまたま知人がいたが、私よりも驚いて、「私の直感だが、直ぐに寺に納めたほうがよい」と、
顔を青ざめて忠言してくれた。　仏像は精巧に彫ってあり、数珠の玉まで細かく見えるほど。　中越大地震のおりに、
その数珠が破損してしまったが、これも因縁。　今も仏間にあるが、家内は一切、「お金が勿体無いだけ」と、興味なし！
　・・・・・・・・
3500, １０−１０−１０　ー��
2010年10月25日(月)
　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　　　スージー・ウェルチ (著)
　　　ーアマゾンの内容からー
　　仕事、夢、結婚、家族、友情。人生に迷ったとき、「決める力」が身につく本。
　　紙とペンさえあれば、10-10-10は今、この瞬間から試せます。 もしも、この選択をしたら……
　□　その決断は、「10分後(今)はどうなっている　?　」
　□　　　　　　「10ヶ月後(ちょっと先)は　?　」
　□　　　　　　「10年後(未来)は　?　」　　・・・こう自問するだけでOKなのです!
　　短期、中期、長期と、3つの視点で選択肢を見つめれば、後悔しない決断ができます。
　　この本があればぐずぐず迷うクセ、優柔不断、チャンスを逃すパターンが変わります。
　●もう、うんざりの職場。辞めてしまえば10分後はスッキリ。でも、10ヶ月後に後悔しない?
　　10年後、お金は大丈夫? その選択が正しかったと、本当に言える?10-10-10で考えよう。
　●大事な取引先とのアポ当日、田舎の親が病気に!どう決断をすべきか、10-10-10で考えよう。たった3分集中するだけで、正解が見える。
　●結婚の見込みがなさそうな彼と、続ける? 　別れる? 別れたとき、続けたときのメリット&デメリットは、10-10-10が教えてくれる。
　　■　経営の神様、ジャック・ウェルチの公私にわたるパートナーの人生とは?　■
　著者スージー・ウェルチは、ジャーナリストであり、四人の子供の母であり、40代で経営の神様、ジャック・ウェルチと運命を
　変える出会いをした魅力あふれる女性。　アメリカでは、女性としての幸せを模索するアラフォーたち、働く女性の共感の声、続々!
　10-10-10は発売まもなく『ニューヨーク・タイムズ』『ウォール・ストリート・ジャーナル』のベストセラーリストにランクインし、
　テレビ番組でも特集が組まれるなど、大反響を巻き起こした。
　　〜解）　
　　例の「２０世紀最高の経営者」といわれたジャック・ウェルチの連れあいである。この本は発売されると同時に
　ベストセラーになりテレビ番組などで特番が組まれるなど大反響を及ぼした本とか。日本では今年の１月に発売されたばかりの本。
　二日前に図書館で見つけて一読して驚いてしまった。10-10-10と分かりやすい。　短期、中期、長期の視点で、直面の問題を
　直感で見定めるに有効である。　思いもよらない出来事に遭遇したとき、現在（１０分〜１０日後）、中期（１０ヶ月〜２年後）、
　長期（１０年後）の対処を単純に考える習慣をつければ、その習慣がないのと比較すれば時間とともに膨大な差が出る。
　　金投資を考えると分かりやすい。現時点では、これからハイパーインフレは間違いなく起こるのは必定？　しかし、２年スパンでは
　大きく乱高下もあるから、目先のかく乱の動きに対し、１０−１０−１０を予測すればよい。１０日、１０ヶ月は、乱高下するが、
　１０年後には三倍以上は間違いないと踏むかどうか。そう判断すれば、思い切って投資をすればよい。
　東芝の株とすると、原子力発電に重点投資をしているので、１０年後には株価は５倍と想定し、１０ヶ月後は、まだ投資効果が
　見込めないので、塩漬けが出来るかどうか。長期投資の資金の用意があれば長期投資すればよい。等々、見分けることができる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
　　・・・・・・・・・
3125,「法則」のトリセツ 　ー１
　2009年10月25日(日)
　　ー　知っているようで知らない「法則」のトリセツ　ー水野 俊哉著
　書店や図書館などのビジネス書に記載されている「法則」がカジュアルに面白そうに編成してある本である。
分類が「職場の法則」「仕事の法則」「ビジネスの法則」「勉強の法則」「心の法則」「成功本の法則」と分かりやすい。
１６０冊以上の書籍からコンパクトにまとめた人生の取り扱い説明書にもなる。
４０年以上かけて多くの原理原則の書物を読んできたが、ここで初めて知った法則が次から次と出てくるのには驚いた。
この年齢になって今さら原理原則の勉強でもないが、人生の節々で多くの「法則」で、救われたことは度々である。
また知ってはいたが、注意を払ってなかった法則がコンパクトに核心だけが書かれていると改めて納得する法則もある。
それが、この本の題名「知っているようで知らない「法則」ということ。ここで新たに面白そうな「法則」と、キーワードを考えてみる。
　ーブルーオーシャンとレッドオーシャンー
　　　 （字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
　・・・・・・・・・
2760, 閑話小題　
　2008年10月25日(土)
　＊毎日が薄氷の上
９月の半ばから、恐慌前夜の重い雰囲気である。日経平均も、三ヶ月で４０％以上も暴落、何と７６００円まで下がってしまった。
ドルが９５円、ユーロが１２０円。　世界はパニック寸前か、パニックに入っているのだろう。この結果どうなるのか？　
倒産の続出と、失業者の増加、そしてハイパーインフレと、食品の高騰である。それで済めばよいが、数年以内に大小の半分以上の
事業所が倒産、廃業だろう。何か考えただけでゾッとする。それにしても、大津波、世界中を押し流しそうな勢いである。
ー以下は、一年前と現在の比較である。これからみると、まだまだ経済破壊は序盤ということが分かる。
　（２００８年　１０月２２日現在） 　　　　　
　　　　　　２００７年１０月２４日 　　　　　　２００８年１０月２２日
ドル円 　　　　　　　　１１４.１０ 　　　　　　　　　　　　９７.７０
ユーロドル 　　　　　　１.４２ 　　　　　　　　　　　　　１.２７
ユーロ円 　　　　　　１６２.８０ 　　　　　　　　　　　１２４.７０
ＮＹダウ 　　　　　　１３,６７５ 　　　　　　　　　　　８,５１９
米国債（１０年もの） 　４.３％ 　　　　　　　　　　　　　３.５％
原油 　　　　　　　　８７.１０ 　　　　　　　　　　　　６７.４８
金　　　　　　　　　　７５７ドル　　　　　　　　　　　　７２４ドル
日経　　　　　　　　　１６０００　　　　　　　　　　　　８５００
　ーーー
　＊アクアラインが１０００円に
私のゼミの一年後輩の松下さんが、《道路経済学》とかいう本を出版。その中で川崎市と木更津市を結ぶ、
アクアラインの通過費を１０００円とか、２０００円に値下げをする運動を起こしていた。
　　　 （字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
　＊台風の来ない年は珍しい
　　　　（字数制限の関係でカット　０９年１０月２５日）
・・・・・・・・・・
2007年10月25日(木)
2396, 白い壁とドア　　　　　　　　　　　　　　　　オハヨォ…
　「生」と「死」のイメージを詩的に書いてみた。
　 −−
私の生のイメージ、それは白い四角の立方体の壁に囲まれている空間。十数年前に一度、そのイメージをリアルに持ったことがあった。
おそらくは、この白い箱の中の壁の何処かに見えないドアがあって、ある刹那に、その外に放り出されるのである。白い立方体は
生に囲まれた日常である。その意識下の見えない死へのドアがあって、一度出てしまったら、二度と箱の中には戻ることは出来ない。
白い箱の外は、無。　大きな黒い無限の中で、小さな箱はチリのような存在。いつか、その白い壁が開いて、その虚無の真っ只中に
放り出される。それがスグ明日かも知れない、それとも20年、30年先かもしれない。その一瞬、白い壁と黒い虚無の狭間で永遠を
見るのだろうか？　それは歓喜だろうか、それともただ寝入る瞬間のようだろうか？そういえば寝入る瞬間を感じ取ったことがある。
「アッ！」という間の一瞬であった。それを言葉でいうと、数千秒の一のプツンという刹那のよう。
▼　以上だが、このイメージにピッタリの詩を見つけた。死の際にたった魂の叫びが詩の奥から聞こえてくる。
　ドアの前に立つと、こんな声が聞こえてくるのだろか！それとも「おらは死んじまった」の歌声か。
　中島義道ではないが、いずれ誰もが直ぐにドアの前に立たされる。
ーー
暗やみの中で一人枕をぬらす夜は　　　息をひそめて
私をよぶ無数の声に耳をすまそう　　　その果てから空の彼方から
遠い過去からほのかな未来から　　　　夜の闇にこだまする無言のさけび
あれはみんなお前の仲間達　　　　　　暗やみを一人さまよう者達の声
沈黙に一人耐える者達の声　　　　　　声も出さずに涙する者達の声
　　　　　　　　　　　　　　 　
ー ブッシュ　孝子 （30年前に28歳で逝った女性の詩である。）
　　　　　　　　　　　　o(*・ー・)〇"ぐっ♪o(*・▽・)ノ"ばーい♪
・・・・・・・・・
2006年10月25日(水)
2031, 「私」のための現代思想 　−１５　　　　(＋＞∀＜＋)ノ　おぁはは〜ようさん！
　前・評）
人間は「生きること自体が『緩慢なる自殺』である」と言ってしまえば、それまでだが、戦争もある意味では集団自殺ともいえる。　
いや集団殺戮の方が正しいか?　《私》にとっての「超越確実言明」を守るために死ぬことも、時にとって必要なのかも知れない。
人間の最後に残された自由へのジャンプとしての自殺もある。自殺にも正しい自殺と、正しくない自殺があるという。
自分であるために死ぬ、それもイスラエルのマサダの砦の集団自殺のように、自殺厳禁のユダヤ教徒の自殺なのだから
意味も深い。この場合の自殺を正しくないとは言い切れるだろうか。誰の目にも明らかな自殺に「子供の道づれ心中」がある。　
子供を自分の所有物と思いこんでいるから、暴挙にでるのだ。自殺をするには、それなりの理由があるが、やはり
「自殺は決して許されるものではない！」のは、道理である。　それが永遠の自由のためにといっても！
ーー
第五章　「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味　−?
　＊正しくない自殺＊
正しい、正しくない自殺というのも変なものだが、それでも「正しくない自殺」は、誰の目にもハッキリしている。
それを象徴するのがインターネットで知らないもの同士を募り、複数の者達が一度に命を絶つ「集団自殺」である。
彼らは「死ねば楽になる」という「誤論理」で揺らいでいるので、その揺れを止め、自殺を遂行するために、
＜他者＞による引き受けを必要としている。この場合、普通の他者の共振を受けることもできるが、集団自殺志願者は　
その人たちの《私》を嫌います。
その人たちの《私》は自らの「超越確実言明」を守る方向に走るからです。
そのような呼びかけに答えてくるのは、同じく「死ねば楽になる」と感じ、死を決意している人たちということになる。
それはお互いの《私》の「非存在＝存在の否定」を引き受けあうのだから。
「《私》の存在を引き受けてもらう」はずの行為が、「《私》の存在を否定すること」を通して行われるからです。
存在の引き受けは、「存在しつづけることを引き受ける」ことであるはず。
しかし集団自殺は、「ともに存在しなくなること」を引き受けあうになってしまうからです。
｛解｝死に際まで独りでは不安なので一緒に行こうという弱者の論理もなるほどと思わないでもないが・・・
「死にたいやつは死なせておけばよい」と同じ意味で彼らは「死にたいのだから勝手に死なせて」というレベル。
壊れたラジオは自分地震で自らを直すことが出来ない・・この本を読むまで、自殺について考えたことがなかった。
しかし考えれば考えるほど、自殺を否定できなくなった。　自殺を否定したのは、
「支配階級が最下層の働き手のロスを最小にするためにつくり上げた価値観でしかない」という論もある。
　　　　ーー
　＊正しい自殺＊
正しい自殺とは、一回性の人生で、闘いぬき、他の物語を時間の許す限り試し、その結果としてギリギリの判断において、
「死ぬことによってしか、＜私＞が＜私＞でありつづけることができない」と考えるとき、それは「正しい自殺」
となるということです。これは「名誉のための死」とか、「誰かのための死」を称揚するのではなく、
あくまでも「＜私＞でありつづけるために死ぬ」ということである。
　　ーーー
後評）　正しい自殺かどうか判断できないが、イスラエルで初めて知った「マサダの砦の集団自殺」である。
（字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
・・・・・・
2005年10月25日(火)
1666, 日本のこれから　今どきの若者たち
先週の土曜日のNHKで、ゴールデンタイム19時半〜22時半まで三時間にわたって「日本のこれから　今どきの若者たち」　
の討論がおこなわれた。　若い人は、何を考えているのだろうと興味を持って最後までみた。
　（字数制限の関係でカット　０９年１０月２５日）
・・・・・・・
2004年10月25日(月)
　1301, まさか、地元で大地震！−２
この文章を書き出したと同時に、再び大きな揺れである。震度５強と予測して、TVを見たら５弱であった。
まだ、震度に対する体感には誤差がある。既に３６時間も経っているのに、今も地震が現在進行形というのが驚きであり、
不気味である。　
（字数制限の関係でカット　１１年１０月２５日）
・・・・・・・・・
2003年10月25日(土)
　934, 成果についてードラッカー
ドラッカーの言葉の中に「成果」という言葉が頻繁に出てくる。努力そのものでなく成果をあげることの重要性を説いている。
経営は理屈ではない、結果をいかに出すかだ。　成果能力を問われるのだ。
成果とは長期にわたって業績をもたらし続けることである。ドラッカーは人生の生き方を経営学を通して教えてくれる。
ーこの成果について、ドラッカーの本より抜粋してみるー
・「成果が自己実現の前提になる」
ー成果をあげる者は、社会にとって不可欠な存在である。　同時に、成果をあげることは、
　新入社員であろうと中堅社員であろうと、本人にとって自己実現の前提である。
・「自らの最高のものを引き出す」
ーまず果たすべき責任は、自らのために最高のものを引き出すことである。人は自らの持つものでしか仕事ができない。
　しかも、人に信頼され協力を得るには、自らが最高の成果をあげていくしかない。
・「成果をあげることは習慣である」
ー成果をあがることは一つの習慣である。実践的な能力の積み重ねある。
　実践的な能力は、習得をすることができる。それは単純である。あきれるほど単純である。
・「成果をあげるための五つの能力」
ー成果をあがるための実践的な能力は五つある。
第一に、何に自分は時間をとられているかを知り、残された時間を体系的に管理をする。
第二に、外部の世界に対する貢献に焦点を合わせる。
第三に、強みを中心にそえる。
第四に、優先順位を決定し、優れた仕事が際立った成果をあげる領域に力を集中する。
第五に、成果をあげるように意思決定をする。
　ー以下は字数の関係でカット(2007年10月25日）
・・・・・・・・
560, ある時間の断片　−５　
2002年10月25日(金)　１９６８年ー９月１５日
朝7時半に起床、食事の後に東京の寮に帰る支度をする。
裏の家で姉の正子さんと、帰省中の3番目の姉の優子さんと、甥の宗彦ームーチャンと写真を撮る。
12時5分発の第三佐渡に乗る。いやに長く感じられる4時間だった。青雲寮につく、懐かしいわが部屋だ。
市川さんが飼っているミケに子猫が2匹生まれていた。苦手だった先輩の河路さん、欧州行きが延びてまだ寮にいるようだ。
夕食後漫然とＴＶを見て過ごす。またマンネリとした寮生活が始まるが、もう残された学生時代の時間はない。
最後はちゃんとして卒業しなくては。
　ー現在の感想ー
日記を書く習慣を持っていればよかった。それと写真をもっと多く撮っておけばよかった。
大学を卒業する前年の８月３１日から翌年の２月半ばまでに半年間、気分が高揚としていたのだろう、
日記が残っていた。たまたま６年前に倉庫を整理していたら、その当時の教科書の一番下に隠すようにあった。
机の引き出しに入れて、読み返している、そして折々にこの随想日記に書いている。
一種の躁の状態の自分の気持ちがそのまま残っている。懐かしい本当に懐かしい！
タイムマシンに乗って当時に帰ったような感がする。何も変わっていない自分が
そのままいるのが奇妙といえば奇妙だ。社会に出るにあたり不安と希望に揺れているのが懐かしい。
結局私にとって学生時代が人生の縮図であったようだ。口泡を飛ばして議論をしていた青い時代があった。
・・・・・・・・・・・・
[198] 天の広さ 　2001年10月25日　　　　　　　　　　　　　　　　
　　＊　井の中の蛙，大海の広さ知らず,
　この言葉の後の言葉をもじって‘井の中の蛙大海を知らず！されど天の広さを知る’
この後の「されど天の広さを知る」がいい。世間知らずの学者が考えたか？
　　　 （字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
　　＊　つれずれに
　（字数制限の関係でカット　０９年１０月２５日）


3864, 嘘みたいな本当の話　−２

2011年10月24日(月)

　　　　　　　　　　　　　 　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」
　　＊　さかさまな世界-
　狭い個室のなかで僕は格闘していた。冷や汗が止まらない。段差ぎりぎりに踏み込む足裏が痛い。右手をそっと
後ろへ伸ばす。もっと伸びないものかと、左手で右肩側方へ押しやる。指先がそいつの先端にやっと触れた。
大学に入学して初めてのバイト先。　苛立った僕はその後、事務員の女性たちに愚癒をこぼした。
「あそこって不親切なつくりですよね。手を思いっきり後ろへ伸ばさないと届かないんですもん。
ただでさえ洋式のスタイルに慣れきっているので、和式はたまらなくつらいんですよ」
僕の話を一通り聞いたあと、事務員たちは顔を見合わせる。ひとりの事務員が切り出した。
「あの……トイレヅトベーパーなら、後方ではなく前方にあるはずなんですが…ー」　　　　　東京都　サトゲン
　　＊　シンデレラ
　会社帰りに神田駅の西口で、階段につまずいて片方のハイヒールを落としてしまった・・・
拾おうと振り返ると、落ちたはずのハイヒールは私の足元にあり、次の瞬間、ストン、と私の足に納まっていた。
同時に、私の足元でひざまずいていた男の人が立ち上がり、去っていくのが見えた。
我に返り慌てて振り返ったが、無数のサラリーマンの後ろ姿があるだけでした。　　　　　　　岐阜県　横山奈津子
　＊　洗濯バサミ
　我が家は山の上にある。　物干し台の横をいつもトンビがが通り過ぎる。
今朝、洗濯物を干そうとしたら、カゴのなかに、見たこともない洗濯バサミがひとつ入っていた。　　長崎県　トンビ
　▼　片足のハイヒールを落とした瞬間、手にして足元で履かせるタイミングは、一生に一回あるかないか。
　　こういう思いもかけない偶然は、誰も経験しているが誰かに話すチャンスがないだけ。それにしても奇遇である。
　　「洗濯バサミ」、これもあり得る話。　野生の鳥は思いもよらない頭脳を持っている。そうでなくては、
　　四季の変化のなかで生き抜くことは出来ない。　こういう話は純真に聞き入れる方だ。
・・・・・・・・
3499, 経済予測脳で人生が変わる
2010年10月24日(日)
　≪経済予測脳で人生が変わる!―仕事も投資も成功できる「起こりえる未来」の読み方 ≫　中原 圭介 (著)
　ー内容紹介ー
　経済予測脳はすべての人に求められている!　日本はいまだ「失われた30年」の道半ば。
これからの厳しい時代を軽快に生き抜くためには、起こりえる未来を予測して、事前に手を打っておくことが必要。
経済予測脳をもっていれば、誤った情報やアテにならないエコノミストの経済予測に振り回される必要はない。
自分自身の経済予測脳で、「本当に起こりえる未来」を見据えた人生の選択が可能になる。
それができる人と、できない人とでは、どちらが豊かな人生を送ることができるのか。
　〜　大まかにいえば、
≪　経済を予測するには、経済学だけではなく人文科学を学ぶこと。 特に混沌とした時代には、時代そのものの本質と、　
　変化をジックリと見極め、それに適合しながら生きぬかなければならない。そのため、
＊「歴史学」を学ぶことにより、過去を振り返り未来に向けてどう進むべきかを考える力を養い
＊「心理学」で、経済の非合理的な（＝人間的な）動きを理解し予想することができるようにして、
＊「哲学」で、社会の本質的な構造と、それがどのように変化しているのかを捉えるようになる。
　経済学は合理的に行動する人を前提にしているが、人と社会は非合理的な側面が含まれるため、
　色いろな基礎教養をベースの上で経済の先行きを読まなければならない。≫　というところか。
　・・今度の世界的金融恐慌は、１００年、２５０年に一度の衝撃的事件であり、そう見えすえれば根底から経済予測が違ってくる。
　その背景には本格的情報化社会の到来がある。これがグーテンベルグ印刷以来というより、人間が言葉を持ちはじめた
　２０万年来の革命的変化をもたらす。その代表例としてネットなどの情報手段の革命がある。そのことを、明確に把握していないと、
　現在の状況を見間違ってしまう。　この本は内容的には目新しいことは言ってないが、
「この恐慌は過ってない歴史的世界恐慌という事実を見極めて、根底から考えを変えなさい！」をテーマにしているが、
　それを心に留めさせるだけで充分の価値がある。　そう、この事件は２０世紀初頭の第一次世界大戦、世界恐慌、
　そして第二次世界大戦の一連の断層より遥かに大きな事態を認識しなければならない。　特に、茹で蛙の日本は、である。　　
　・・・・・・・
3124,生きる幻想 死ぬ幻想 　ー５
2009年10月24日(土)
　　　ー何でまた原理主義者は死を恐れず自爆テロをするのかー
　以下の部分で、その原理を説明している。　これでは多神教が敵うわけがない。
　それにしてもイスラム教はイヤな宗教と思ってしまうのも、多神教の日本人だからだろう。
　彼らも恐ろしい神が控えていると絶対言明として刷り込まれていれば、どうもこうもない。
　ー　終末論　ー　　P-29
岸田　▲終末論というのは、単に世界が終わってしまうということとは少し違うのですね。
　　終末論はユダヤ教からずっとあるのですが、ユダヤ教の場合は、メシアが降りてきて、唯一の神を信じて
　　律法を守ってきた自分たちを窮状から救ってくれる、という思想です。これもまた、奴隷の宗教ということから
　　出てくるのです。奴隷として差別され、虐待されている人々は、なぜわれわれがそういう目に
　　あわなければならないのかという不満を常に抱いている。
小滝　▼ユダヤ教は現世的集団救済で、いつか「万軍の主」が派遣したメシアが降りてきて政治権力を握るということになる。
　　そもそもユダヤ人は、幾度も周囲の強国に占領されて、国土を失っているんです。ですから彼らの切なる願いは、
　　メシアがやってきて、周囲に負けない立派な国を作るということなんです。ただし強力な国を作りたいという
　　願いはありますが、全世界をユダヤ教}色にしてやろうとは考えない。そういう意味ではキリスト教やイスラームより
　　はるかに内向的です。　彼らの考えは、異教徒や異邦入の存在を前提に成り立っているのです。
岸田　▼ユダヤ教とキリスト教の根本的違いとは、ユダヤ教では終末でやってくるのは現世的な救いなのですが、
　　キリスト教では幻想的にというか、非現世的な神の国を設定して、それが終末に到来するというふうに考えるところです。
　　Q　　▼ユダヤ教ではメシアが降臨した後もこの世界が続くんですね。
小滝　▲そういう意味では徹底して現世的な宗教で、あの世は基本的にはないのです。少なくとも旧約には書かれてない。
　　　ーー
　ー　イスラムの天国　ー　　p−35
小滝　イスラムの終末のビジョンははっきりしている。やがてとんでもない天変地異が起こって、この世界は破局を迎える。
　その時にアッラーの前に引き出され律法を守ったか守らなかったかで、天国か地獄に分けられる。
　で、死者たちは、それまでずっと眠ったような状態でいて、終末が来た時に生前の肉体で甦って、裁きを受けるのです。
　だからイスラームでは火葬は御法度。裁きも具体的で、ちょっと御伽話みたいですが、それぞれの人の左右の両肩に天使がいて、
ちゃんと律法を守ったら、それが天使によって記帳され、さぼったら、これまた記帳されていくんです。
　裁きのときはその双方の記帳が天秤に乗せられて、右肩が下がったら天国行きで皮対は地獄行きです。
　裁きは一回かぎりで、地獄から天国に行くということはできません。そのときは現世はなくなってしまい、
　天国と地獄になるのです。『コーラン』には天国の様子もちゃんと描写してあります。ただし男の天国しか書かれていない。
　そこは緑のしたたるオアシスのようなところで、七十二人の処女が侍ってていて、いくら飲んでも酔っぱらわない
　美味な酒がしこたま飲める。　それでは女性が天国に行った場合はどうなるかは書かれていない。
　ただし、殉教者は最後の審番は免除なのです。血だらけの姿をアッラーに見せれば、それで天国行きという事になります。
　ですから殉教者は葬式の際には、血だらけの生々しい埋葬をします。偉いウラマーでも、少しは律法を破ったことがあるから、
　最後の審判は怖いのです。　でも、殉教者はストレートにパスなのです。だから殉教したい人が多くなる。
　　　〜〜
これらを読んでいると、天国とは「幻想論」を絵に描いたようなもの。ニャロメの赤塚など、この程度の天国を十二分に味わったはず。
日本のプチブルも彼らのいう天国の門前にいるようなもの。と、思うのも多神教徒の浅はかさか！　天国はアラブの地の貧乏人の夢か！　　
・・・・・・・・
2759, ソロスは警告する　−３
2008年10月24日(金)
　ー要点をまとめると、以下の通りになるー
　この書でソロスは現代金融理論そのものに疑問を投げかける。
＊　「金融市場のさまざまな変数は均衡値に向かって収斂する傾向がある」という経済学上のパラダイムは偽りでしかないと、
　ソロス自身の哲学を築き上げるが、カール・ポパーの『開かれた社会とその敵』に影響されたとしている。
　ポパーは"開かれた社会"を「人間は究極の真理には到達し得ず、異なった考え方や利害を抱えた成員同士の
　　　　　　　　　　　　　　平和共存を可能にする制度が必要であると認めているような社会」であると定義している。
＊　これからソロスは彼独自の哲学を育てた。　彼のキーワードは、「再帰性」と「可謬性」。
　・「再帰性」とは　【人は世界の一部であるために、世界を完全に理解し得ない。　世界に対し操作を加えたとき、
　　観測される世界はさっきまであった世界とは異なっているからである。　さらに、究極の真理あるいは確実な情報は
　　人間の手の届かぬところにあるという前提を踏まえたうえで、「誤解」がいかにして歴史を動かすのかを探求する理論。】
　・「可謬性」とは、【人は常に間違っている可能性がある。確実なものなど存在しない。 】
　　これを行動経済学の観点から解釈し応用していった。　彼は、誤謬の可能性ではなく、人間は間違うもの！と断定している。
＊　現在の経済は1929年の大恐慌以来最悪の状態になりつつあり、ドルを国際基軸通貨とした信用膨張時代が終焉を迎えている。(中略)　　
　ソロスの分析では、この超バブルには他のすべてのバブルと同じく、人々が誤った投資行動を続ける原因になった
「支配的なトレンド」と「支配的な誤謬」が存在した、という。「支配的なトレンド」とは信用膨張、つまり信用マネーの肥大化であり、
　「支配的な誤謬」とは、十九世紀には自由放任と呼ばれた、市場には一切規制を加えるべきではないという市場原理主義である。
＊　ソロスは、サブプライムはトリガー（状態変化の引きがね、となる信号）に過ぎず、「信用マネー」と「市場原理主義」という、
　信仰といっても良いほどの巨大な"誤り"が、そのメッキを剥がされつつあり、臨界点に達したとき、四半世紀以上にわたって
　成長してきた超バブルがはじける、と警告している。
　　ーＰ-53　の以下の部分が再帰性について、解りやすく説明してあるー
●ー人間の誤解は社会に大きな影響を与えるー
「再帰性」は、参加者の見方と、事象そのもののありようとの間に成り立つ、一種の循環性、両者の間の双方向的なフィードバックが
生み出す円環だと見ることが可能である。　
　 （字数の制限の関係でカット０９年１０月２４日）
・・・・・・・・・
2007年10月24日(水)
2395, 恥をかかせろ、いじめはなくすな　ー３　　　　　　　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
　戸塚の幼児・少年期の教育論は、自分の経験を省みると一つ一つが、よく解る。
いじめのプロセスを飛ばした部分は青年期になってから、その数倍も跳ね返ってきた。
反面、彼のいう躾や見えない指導は両親からシッカリと仕込まれてきた。片親の場合や、父親が軟弱の場合に
指導チェックが行われない可能性が大きい。やはり理想をいえば小学校時代までは両親の深い愛情と躾が必要である。
両親から5〜6歳の時、こっ酷く殴られたことが何回あった。　但しそれ以降は一切なかった。　
さすがと思ったのは、大學に入ると同時に一人前として、人格の尊重をするようになった。　
多くの子供を育てて経験からの知識であろう。神谷 美恵子の本にあった人生の諸段階にそって導いていたことになる。
道理にそれほど差がある訳がない。　子供がまともに育てるには、それなりのステップが必要ということになる。
「出来ちゃった婚」など、生まれ出る子供からしたら「ふざけるな！」である。その時点で・・、
これ以上書かない方が良いか？　ー彼の幼児期の教育論の部分を抜粋してみる。　
　　＊体罰は三歳から小学生いっぱい＊
　では、子供たちのどの時期に何をすればいいのか。それが善でも、もちろん施すにはそれぞれ時期がある。
　年齢に応じたやり方があり、それを超えると虐待になつてしまう。
・三歳までは、完全に保護された状態で肉体と精神が成長していくのが望ましい。
　　（以下、字数の関係でカット0９年10月24日）
・・・・・・・・・
2006年10月24日(火)
　2030, カラスの話
　　　　　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
20年間にわたり散歩の途上、色いろの鳥を観察してきたが、特にカラスが面白い。
低空で飛んできて糞を落とされることがあったが、あれは狙ったのではないか？と、今でも思っている。　
時々からからかったりしていたからだ。また私の散歩の時は黒ずくめのためカラスは敵と見るらしく、近くを通るとき威嚇される。
雀、セキレイ、百舌鳥などを襲っているのを何回か見かけたことがある。日本のカラスは生きた成鳥は襲わないと言われているが、
時には襲うようだ。ある日、思いもつかない不思議な場面に出会うことがあった。
小雨の中、近くの高校のグランドの地べたに数百羽のカラスが舞い降りて、ただならぬ雰囲気で情報交換しているような場景があった。
また電線に千羽以上もとまっていることもあった。あれは何かの集会ではないだろうか？
カラスは「羽の生えた類人猿」というほどの高い知能が、動物学者の研究観察から認められている。
その一つに人間と同じような“遊び”の感覚があることである。
　・目的もなく電線の巻いてあるテープをはがしたり、
　・空中でゴルフボールや小枝を落として奪い合うラグビーのような行動で仲間と遊んだり、
　　　　　　 （字数の制限の関係でカット０９年１０月２４日）　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
2005年10月24日(月)
1665, 中越地震から一年！
昨年の「バードウォッチング」をまず、コピーしてみる。
ー１０月２３日ー
　去年の丁度今頃に地震がおこった。早夕食が終わった直後であったが、あまり恐怖心はなかった。
秘境旅行を続けてきたのが一番の理由であろう。一回の旅行で、圧縮されたトラブルがほとんどでる。
創業を何回もしてきたこともあるし、仕事の関係で常に現場では何かが起こっている。
真っ暗の中、一つずついま出来る手順をふめばよい。　身の危険が無かったこともあるが、
「この程度でなんで騒ぐの？」が、実感であった。それぞれの建物事情もあるのだろうが。
刺激の濃い日々だったのか。現在も同じ？　丁度花火が打ち上げられている。　　黙祷！！
　 （字数の制限の関係でカット11年１０月２４日）
・・・・・・
2004年10月24日(日)
1300, まさか、地元で大地震！
10分ほど前に、電気が復旧する。長岡の市民の4分の1が、学校などの施設に避難しているとラジオで言っていた。
電気とガスが切断されていれば仕方ないのだろうが。仕方がないので１７時前に郊外にファミリーレストランを
探しに行くが、一軒だけ和風の地元のファミレスの電気がついていた。そこで食事後、家に帰ってきて18時半に就寝。　
直ぐ熟睡。　電気が今日中に復帰とラジオで言っていたので、電気のスイッチをいれていた。
それが２３時半に復旧。何がともあれ飛び起きて、この随想日記を書いている。地震がおきた時は、丁度早夕食を
終えようとしていた時であった。普段、土曜日は家内と居酒屋か、近くのサエゼリアなどで食事をすることになっている。
たまたま、長岡近郊の小千谷市のスーパー・センターにドライブをかねて買い物に行き、惣菜を買ったために、
家で珍しく食事をしていた。殆ど、前ぶりもなく激しい地震がおきた。サイドボードに、コーヒーカップや、茶碗や、
皿が多く詰め込まれている。その半分ほどが、揺れで外に飛び出して割れてしまった。大きな地震が４回、他に小さな
地震が10回前後も揺れ続いた。一時間ほどかと、時計を見ると２時間半も経っていたのには驚いた。
一度なら、それほど驚かないが４度も大きな地震には恐ろしいより、笑ってしまった。　
と同時に、そこが私の面白いところ！「これは県内で、二桁の前半の死者の数が出るだろう」と、
地震の最中に家内に言っていた。　現在起きていることに対しても、解説的な自分が可笑しい。　　　ーつづく
　＊　ああ〜、0時一分前、このソフト今日中でなくては翌日の日付になってしまう。
　　ギリギリ間に合った！　それにしても余震が絶え間なく起こっている！　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・・・・・
2003年10月24日(金)
933, 強みに焦点をあわせよ（集中せよ）　ー２
ドラッカーの過去の書物の中から「強み」について、抜粋していた本の項目から書き写してみた。
この中で印象的な言葉として、「無能を並みの水準にするには、一流を超一流にするよりも遙かに多くのエネルギーと
努力を必要とする」である。これは人に対しても、自分の中の能力に対してもいえることだ。
自分の不得手を直すより、得意分野に努力を集中すべきということだ。不得手を直すのは、むしろ害になることもある。
そこに気持ちの集中がいってしまうからだ。「得手に帆を揚げ」という言葉が日本にもある。プラス思考にもつながってくる。
　大組織のサラリーマンに嫁いだ姉たちを見ていると、マイナス思考になってしまっているのが分かる。まずはマイナスを
お互い指摘しあう世界であるからだ。それがまず必要なこともわかるが、マイナスのカバーに神経を研ぎ減らしている。
　ー抜粋ー
・自分の強みはわかりにくい
　ー誰もが、自分の強みをよくわかっていると思う。
　しかし、たいていは間違っている。　わかっているのは、せいぜい弱みである。
・不得手なことの改善にあまり時間を使ってはならない。
　ー自分の強みに集中すべきだ。　無能を並みの水準にするには、
　一流を超一流にするよりも、はるかに多くのエネルギーと努力を必要とする。
　　ー以下は、字数の関係でカット(2007年10月24日）
・・・・・・・・
559, ある逸話-外地のガイド
- 2002年10月24日(木)
海外の現地の日本人ガイドにはあまりプライバシーを詳しく聞くなといわれている。
日本で訳ありの経緯できている人が多いという。イスラエルや南アフリカなど日本人の殆ど行かない所では、寂しいのだろう、
自分で全てを話してくれた。南アフリカでの話は今でもハッキリと憶えている。５０歳ぐらいの女性であった。
　 （字数の制限の関係でカット11年１０月２４日）
・・・・・・・
[196] 本格的チェーン店の出現
　　2001/10/24
日本にもやっと国内資本系のチェーン店で本物が出始めてきた。ユニクロ、家具のニトリ、しまむら、イタメシのサエゼリア、
１００円ショップ、無印良品、全国居酒屋チェーンの一部、そして上記の店は今の日本において本格的なチェーン。
　（以下、字数の関係でカット10年10月24日）


3863,　‘なりたいものになれ！ゲーム’か？　人生は

2011年10月23日(日)

「なりたいものになれるのは、なろうとした者だけだ。」という道理もある。
反対に、「なりたいものになるな。なれるものになれ。」というのもある。
　脳科学では、「人間は本来、なれないものは最初からなりたいとは思わない」という。
日本人がイギリス首相になろうと思わないし、ケンブリッジ大教授になりたいと は思わない。
何となくなりたいと思う理想のイメージの人にはなれるのが道理。人間は無意識のうちに自己能力の限界設定をしているはず。
ある有名な人に、「気後れしないで、翼を広げなさい。そして、なりたいものになりなさい」と言われ一念発起した人の手記がある。
翼を広げ羽ばたいていると、いつか風が吹き「なりたいものに、なれる」という。「なりたい」と真に思わなければ、
なりたい自分になれる訳がない。　逆に「なりたいものになるな。なれるものになれ。」というのは、【某セミナー】の教え。
　≪　「なりたくたってなれない。　でも、なりたいと思っているのがそもそも間違い。」
　　そもそも、なれないものに多大に努力をつぎ込むのは愚か者のすることです。　なれないものとは、
　　ネガティブなものの事ではありません。自分に合っていないもの。本来の自分を殺してしまう生きかたをいいます。
　　いくらあこがれの外人さんがいるからって、日本人なんだからなれないに決まってます。ところが「髪を染めれば」とか
　　「カラーコンタクトを入れれば」・・とかドンドン付け足して、自分がなくなっていく。≫
　これも道理で、「漠然とコンプレックの心理トリックで本来の自分の姿とは違った「なりたいもの」の仮面を作り上げてしまう愚」
を説いている。これは逆に、勝手に作り上げている見識の範囲で固まってしまう可能性もあり、しっかりした指導者か見識が必要。
しかし真になりたいものを見つけ、それに向かって翼を広げれば、風が何時か吹き、その目的とするところに連れて行くのも道理。
「棒ほど祈れば、針ほど叶う」ということ。そして、時間の蓄積が針を棒に変えてしまう。　なりたいと願うことは、エネルギーを
そこに集中していることになる。やはり、真から自分が望んでいることなら、やはり、なりたいものに、なっていく。
　司法試験に多くの人が挑み、そして大多数の人が挫折していく。しかし、その中で合格するのは、なりたいと思った人。
しかし、一生をかけても合格できない人が大部分になる。人生、色いろである。なりたいものゲームか人生は？それだけでないはずだが。
　・・・・・・・
3498, 高橋信次の娘・佳子のいう〈魂〉とは
2010年10月23日(土)
　　先日の読売新聞の一面に高橋信次の娘の高橋佳子の著書広告があった。
　高橋信次といえばＧＬＡの教祖で、何冊かを２０歳代に読んだ記憶がある。
　ーまずはウキィペディアによると
≪　10歳頃（1937年頃）から現在で言う「幽体離脱」現象のような霊現象を体験するようになり、その肉体の自分とは違う
霊体の自分を「もう一人の自分」と呼び、その現象に幼心に疑問を持ち、以来約32年間、電子工学や物理学等の自然科学を
修めつつ、探求を続けた。しかし、従来の宗教書を読もうとはせずに、独自の探求を続けた　・・・≫
ウキィペディアには、彼とＧＬＡの詳細がこと細かく書かれている。それより、彼女の魂の解釈が分かりやすい。
　　ー概要と印象的な部分を私の主観でマトメテみたー
＊敗北の時代　ー現在の日本は、困難な時代である。高度成長以降、バブルの崩壊から嘘のように元気を失っている。
　財政赤字は900兆以上にもなり、収入は日ごと目減りを、老後を支えるはずの年金は崩壊の危機に直面している。
　自殺者は3万人を10年以上続けており、明るい話題は陰を潜めている。
＊最大の危機は「冒険」の喪失ー　何より問題は、未来に希望が持てなくなり、新しい挑戦が出来なくなっているからだ。
＊人間には外界に左右されない内なる可能性があるー　そのためには、今までにない生き方に挑戦するとき、前向きな挑戦は
　本当に想像を絶するほどの違いが出てくる。人間の中には、未知の可能性がある。
＊「人間は魂の存在」が出発点　―「人間は魂の存在として受けとめること」　−＞「人間は肉体と魂から成り立つ」こと。
　まず人間の肉体は、地球上の生命進化の究極の姿を現す叡智に満ちたもの。　この世界の物質をつくる元素は星の中で生成され、
星が終焉を迎えるとき、超新星爆発で宇宙に散らばったものから出来ていて。その延長が肉体である。その魂の方はどうかというと、
　魂は心とつながり、 さらにその深奥に広がる存在である。肉体の基である外宇宙が百億光年以上のとてつもない広がりを
　抱いているものならば、 これに劣らない広大の内宇宙をもたらしている。仏教の一念三千という言葉は、その広がりを示している。
私たちの心・想いは、平和で満ち足りた天上界から苦しみばかりの地獄界まで、あらゆる世界に通じています。
その魂の抱いている内宇宙とは、それにとどまらない。　魂の次元は過去・現在・未来が一つになり、自他を超えるもの。
魂とは、この人生だけでなく、永遠の生命として経験してきた幾度もの人生の記憶と限りない智慧を湛えた存在であり、
私たちを超えた無意識の膨大な経験と記憶の貯蔵庫、宇宙の源という次元に繋がっています。あらゆる生命と存在を一つに
結びつける、つながりと絆が張り巡らされたどの宇宙を、≪ユニバース≫と呼ぶ。　その≪ユニバース≫こそ、計り知れない
広がりと深さを抱いている私たちの母胎であり、だからこそ、私たち人間は、宇宙＝ユニバースに通じる
ゆたかな智慧によって 自らが進化するだけでなく、世界と光の共鳴を果たせる存在となる。
＊魂が引き出す宇宙＝ユニバースの世界　―我われは偶然が支配する科学的世界観の下では、自分が意味もなく生まれ、
　世界とは特別なつながりはないと思っているかもしれない。しかし、そうではなく魂の次元に気づいた時、みな「つながり」
　によって生かされる「絆」の塊となる。その絆の基、宇宙の源には、私たちが拠るべき、全ての解答と青写真が湛えられている。
〜〜
解）魂について、これだけ明快に説明している文章も珍しい。
「魂とは、生前、死後に自他を超えて広がる広大なる内宇宙の基につながっている」は、神秘的、宗教的である。
　・・・・・・・・・
3123, 生きる幻想 死ぬ幻想 　ー４
2009年10月23日(金)
　「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　　　　　ー読書日記
　宗教は「死に対する恐怖を軽減する役割」が大である。死がやがて訪れることを知ってしまったので、
　その恐怖こそ、人類が長年にわたって個々人が乗り越えなければ壁であった。　
　一神教は、それを利用して神というラージＸに対する恐怖を洗脳し、バラバラの人心を一つにしようとしたのである。
　エジプトの奴隷が集団でイスラエルの地に逃げてきたのだから、その奴隷には恐怖心を植え付け煽るしかない。
　　−以下の部分は、その辺の事情を分かりやすく述べている。
　　＊　恐怖の神　＊　P-24
岸田：一神教は、「対神恐怖」の宗教だと以前から言っている。唯一神を奉じる人々は、神という主人の奴隷であって、
　戒律に違反すると、神から厳しい処分を受ける。この恐怖が一神教徒の行動の規範です。彼等はあまりにも神が恐ろしいので、
　神以外のものが恐ろしくなくってしまい、平気で無関係な人間を軽んじてしまう。彼らが尊重するのは同じ神を信じる人間だけ。
　そこから、キリスト教徒ではない先住民や、異教徒に対する虐殺が由来する。神は主人、人間は奴隷であって、奴隷は
　主人の命に従わなくてはならないのです。そうしないと酷い目にあわされてしまうのです。自殺など、とんでもないことです。
　一神教の文明圏で自殺が厳禁されている理由は、奴隷には自殺の権利などないのです。
　自殺は神との契約を破棄することなので、最大の違反です。奴隷が主人の命である律法を守っていれば、
　主人は『救い手』を遣わして、奴隷たちを窮状から救い、万人の主にしてくれる。　それが一神教の基本テーマです。
小滝：これに対して日本人は対人恐怖症なのです。社会で相手の信頼関係の中で「じゃあ、そうしましょう」
　となるのです。約束を破らないのは、彼に悪いとか世間での自分の評価を気にするからです。
　しかし一神教徒は神に叱られるから約束を守るのです。
岸田：対神恐怖と言うのは、それが共有されれば、人間の行動を規制するのに非常に役立つもの。
小滝：彼らにとって、異教徒というのは、同じ神に誓うという条件を満たせない者たちなので相互の信頼関係を結べないのです。
　異教徒の契約は常に仮契約でしかない。　その辺に一神教徒の異教徒への非道の原因があるようです。
　▼　アメリカという一神教国が多神教国を冷酷な割り切りの視点でコントロールしている背景を上記からも知ることが出来る。
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2758, 仏文学者が、この一連の「金融恐慌」を書くと！
　2008年10月23日(木)
仏文学者の鹿島茂が毎日新聞の文化欄に「株価暴落ー最悪は次の最悪の前兆ー１９２９年の再来か」と題して書いていた。
経済学者でもなく金融関係者でもない文学者が書くと、‘凄いこと’を文学調にアッサリと書き上げる。
1929年の金融恐慌では株価の下げは波状的に、最悪は次の最悪の前兆として押し寄せ、それが三年に及んでいる。
結果として株価は八分の一になってしまった。　それよりフロント係の　「窓ですか、ベッドですか？」は、絶妙。
「窓ですか、バスタブに睡眠薬、丈夫な紐の、ドチラですか？」は、実際に・・・・？
　　−−−
【　「この数日は、大暴落の期間中でまちがいなく最も陰欝な日々であった。組織的な買い支えはとうに姿を消し、
　この頃には組織的な気休め発言も放棄されている。となれば、せいぜい皮肉なユーモアにでも紛らわすしかない。
　　(中略)ダウンタウンのホテルのフロント係は、ベッドをご利用ですか、それとも窓ですか、と客に尋ねたそうな」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ジョン・K・ガルブレイス『大暴落1929』日経）　】
　この九月二九日に日本を発ってパリに到着したら、テレビも新聞も米下院で公的資金投入法案が否決されたため
ウォール街で記録的な大暴落というニュースで持ちきりだった。・・・・　さて、長らく世界中の人が恐れていた「起こるべきこと」が
ついに「起こってしまった」。今回のウォール街大暴落が一九二九年か、それとも一九八七年のブラックマンデーに似ているのか？
と問われたら、私は間違いなく前者だと答えるろう。　なぜなら、暴落は市場の自動的調節などではく、雇用不安という死に至る病の
兆候を示しているからである。一九二九年の悪夢は確実に現実化し、一九三〇年の大恐慌を再び到来させるにちがいない。　
　（字数制限のためカット　２０１０年１０月２３日）　
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2007年10月23日(火)
　2394, 恥はかかせろ、いじめはなくすな　−２
　戸塚宏も、何人かの人を死なせて6年間刑務所の中で過ごしてきた男である。
もちろん死なせた自責の念も常に自分の良心の呵責もあるだろう。
そして檻の中で、教育とは何か身体を張って考えたはずである。だから、これだけのことが言えるのである。
早くいえば、終戦時に日本を骨抜きにしようと、腰抜け憲法をアメリカが押し付けた。
そして、今日までそれを大事に大事にしてきた。国民の去勢化である。そして、その完成が、あの「ゆとり教育」である。
その結果が現在の、公立の小中学校の先生と生徒の様である。　さらにニートとかいう完成品である。　
そして人生を投げてしまった奇妙な人たちである。彼は教育の最終目的は、子供たちを『独立』させることだという。　
だから独立にいいものは善で、悪いものは悪。ハッキリさせている。だから体罰は善。いじめも善。　
褒めるより叱るが善に決まっている断言する。学校にカウンセラーなどトンデモナイものを導入。これ自体がおかしいという。
　−戸塚の文を抜粋しながら考えてみる。
　ーーーーー
＊体罰もいじめも善である＊
　　　恥ありて且つ格（ただ）し　　　恥を知るは勇に近し
　前者は論語で、後者は中庸の一説である。恥をかくことが人間を進歩させることを昔の人はちゃん、とわかっている。　
　（字数制限のためカット　０９年１０月２３日）
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2006年10月23日(月)
2029, 中越地震から今日で二年
　　　　　　　(＋＞∀＜＋)ノ　おぁはは〜ようさん！
中越地震から今日で丸二年になる。今では私の周辺では「中越地震」の話題をする人は一人もいない。
もう一年以上、地震の話をしたことは無い。大きな地震の確率は他の地域より少なくなったし、世界の刺激的ニュースが、
身近な出来事など忘れさせてしまう。臍が曲がっているためか、当時、その事態を楽しんでいる自分に呆れていた。
　　　（字数制限のためカット　２０１０年１０月２３日）　
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2005年10月23日(日)
1664, ウィリアム・ブレイクの詩
　　ー字数の関係でカットー2007年10月23日
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2004年10月23日(土)
1299, 「23歳の日記」
　事務所の移転で、部屋の整理をしていて、一冊の見た事のある小さな鍵付のノートが出てきた。
開いてみると日記帳である。「22歳の日記」の続編である。その続編があるとは、思ってもいなかった。
おそらく、「22歳の日記」とセットで、何処かにしまっていたのだろう。
　もっとも、入社したてで激務のせいか、８ヶ月で17日分しか書いてなかった。
　ー　3月5日から11月初旬の間である　ー
かなり刺激的な内容もあって、肉体的にも精神的にも極限状態が手に取るように解かる。読んでいて戸惑ってしまっている。
三重県の四日市から、神戸に転勤するまでの心の軌跡や、具体的な日々の有様が、そのまま書いてあった。
　小さな会社が三社合併をした年で、その交流の１弾として方々に転勤させられていた。今から考えてみても、
異常な日常の連続であった。まあ良い体験をしたのだろうが、当時の流通は今でいう３K そのものであった。
　流通革命の旗手と上手く煽てられて、合併の最前線の駒に使われていた。　一番立場の強い会社に入社したため、
惨めな目には会わなかったが、それでも、一日一日が変化の激しい体験の連続であった。まあ、それは４０歳近くまで続いたが。
　研修が終わり、現場に配属された初日の事や、卒業式に出席する為に一度東京に帰ってきた２日間のこと。
（当時は卒業前の３月１日に仮入社するところがあった）悩んで、学生時代に通った禅寺に行ったことや、神戸の日々のことなど、
その時々の気持ちが書いてあった。　スーパーの店頭での「瀬戸物の叩き売り」は、映画に出てくる「男はつらいよ」の寅さんの口上と
ほぼ同じである。当時の関西のスーパーの肉屋や魚屋の職人には・・？それだけでない、スーパーの店員なんぞは下の下という風潮があった。
何が流通革命の旗手かと、ただただ驚きであった。　汚い寮に住んでいたとはいえ、学生時代のアカデミーな世界とは一変、地獄の底に
突き落とされたというのが、その時の偽ざる実感であった。もし、この文章を読み返さなかったら無意識で、当時の記憶の消去を頑なに
していただろう。それだけあまり思い出したくない日々であった。誰もが入社したての頃はそうだろうが。
　書き残すということは非常に長い目でみても有益なことである。「猿人類と人間の差は魂を持っているかどうかの差である。
魂とは、言葉を持つことによって得ることが出来る。」という猿人類学者の言葉を、このような日記を読み返すと実感する。
言葉で書き残してなければ、当時の心の叫びは残ってない。おりおり、配属の日の日記とか、卒業式の光景、そして神戸の日々とか、
禅寺の一日を書き写してみるつもりだ。　ただし五日間のみにする。あまり当時を直視したくない。
心情を書き残すということは魂を書き残すことと実感する。　今このような日記を書けといっても書くことは出来ない。
ーーーー
S5709事業百訓　
　ー1982年7月9日記（社内報）より
　何かの偶然で私自身全く貴重な経験をしてみた。　修業という事で、三重県のＡ社に勤め、考えるところがあり再び学校へ入り、
その後石川県のＢ社に再就職をし、
　　ー以下は字数の関係でカットー2007年10月23日
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2003年10月23日(木)
932, ある旅行代理店の廃業
　ツアー大好き人間として、旅行代理店遍歴を多くしてきた。
ー以下は字数の関係でカットー2008年10月23日
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558, 仕事と性格形成
　　　　　　　　　　- 2002年10月23日(水)
知らないうちに人間の考え方は、自分が実際に携わっている仕事に影響されているのを最近強く感じる。
私のような大商圏を相手にする仕事の場合、どうしても小商圏を相手に仕事をする人との考え方が正反対になる。
気が合う相手は大商圏の仕事や、大手相手の事業をしている人だ。　小商圏といえば、お互いの目を気にして「世間様」
を第一にしなくてはならない。お付き合いとかの人間関係の中から情報やビジネスチャンスを捉える事が重要となる。
大商圏を相手にしていると、逆にそれが邪魔になることが多い。　近目と遠目のちがいである。遠視になってしまい
近くのことが見えなくなる、逆に小商圏は近視的視点になってしまう。この違いの乖離が最近特に大きくなってきている。
最近それを指摘されるが、といって今更変えようとも思わない、また指摘する人は小商圏相手の仕事をしている人だ。　
もっともそのことすら理解できない人だ。数年前から間隔をおいているが、そうすると大部分の人になってしまう。
最小限の人とのいきちがいは仕方がないと割り切っている。　銀行も政府系や都銀との付き合いに傾く。
人間関係もどうしても地元でない人が多くなる。地元の人と一切付き合わないで済むから、地元では異様に思われているだろう。
　以下は字数の関係でカットー　2011年10月23日
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[195] 宗教戦争ー6− 　2001/10/23
　ーイスラム原理主義とはー
　　ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違い
原理過激派はイスラム教を母体としたカルト教と思えば簡単である。ややこしいのがイスラムが母体という事である。　
モハメッドは一人考えた！「何故アラブ人に偉大なる神がないのか、預言者がいないからだ。
そうだそれを考えている自分が預言者になればいい」と考えたのだろう。
まずは「コーラン」をユダヤ教の「タルムード」の代わりと考えた。そんなもの、宗教とは。
宗教学者ひろさちあ氏が月刊誌に、ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違いを解りやすく書いていた。
ユダヤ教は・・・・「旧約聖書」プラス「タルムード」
キリスト教は・・・「旧約聖書」プラス「新約聖書」
イスラム教は・・・・旧約聖書プラス「コーラン」
まずベースが旧約聖書である。　　三宗教のうち、
・父親的な立場がユダヤ教、その父親から長男のキリスト教が誕生、次男のイスラム教が誕生した。
・ユダヤ教では、ーアブラハムが神ヤーヴェと契約を結んだ。
　その契約は、人間のほうからは、あなた以外の神と絶対に拝みませんと誓い、その契約にもとずいて
　神は人間にあれこれと命令する。その命令が律法だ。　したがってユダヤ教は本質的にー契約宗教です。
　　　ー以下は字数の関係でカットー　2007年10月23日


3862, 嘘みたいな本当の話

2011年10月22日(土)

　図書館で見つけた「嘘みたいな本当の話」の本の題名、ここのテーマで取り上げたような気がして調べたら、
「H0505　小説のような本当の話！」というテーマであった。　この本は多くの人の実体験の特集で面白いが、それでは私というと、
これらより面白いものが、幾らでも出てくる。とはいえ、それは自分自身のことだから言えることだけで、第三者の見方は違うだろうし、
１５０あまりのショートストーリーは、それぞれの味がある。　人生には、誰もが多くの思いもよらない経験をするもの。
考えてみたら、自分が、いま、ここに存在していることが嘘みたいである。　両親の出会い、そして数億の精子と、卵子が出合うことも、
両親の両親、そして先祖の出会いの重なりの結果、はじめて現在の自分がある。　そういう難しい話は、この本の本題ではない。
何処にでもある、ちょっとした世間話的な信じられないような経験の披瀝である。
　この本の面白い嘘みたいな本当の話の紹介の前に、私の世間話的なそれを書いてみる。
　　　ー　かなりショートにまとめてみた。
　＊　７年ほど前になるが、オーストリアの、とある観光地の街中で何気なく空を眺めると、カラスの一群と鳩の一群が
　　　入り乱れて闘っていた。見ていたのは数分だったが、カラスと鳩の群れの闘いなど、滅多にみれるものでない。
　　　「外国には外国の鳥世界があるのか」と、何となく思ったことを覚えている。
　＊　その頃の話だが、早朝、土手を散歩していたところ、ある家に繋がれていた身体はデカイが、幼さの残っている
　　　ゴールデンリトリバーと、偶然に目が合った。　思わず、ヨッと右手をあげ声をかけると、何と、その犬も
　　　右手、いや右足をあげた。　オテの、条件反射だったのだろうが、何か奇妙な気持ちになった。
　＊　雀と燕の巣をめぐる争いに出会ったことがある。バイパス下のトンネルにある燕の巣に、越冬の留守に雀が住んでいた。
　　　そこに春先に燕が帰ってきて、その巣をめぐってツガイ同士が争っている場面に出くわした。　雀には、多くの仲間が遠くから
　　　ピーピーとけたたましく騒いでいる。　数分で、見届けないで散歩を続けたが、翌日見ると、そこから雀が顔を出していた。　
　驚きは、嘘のような場面に出会った時に生じる心の状態である。とすると、初めての体験、経験は「嘘のような出会い」になる。
　　・・・・・・・
3497, お金の教養　−３
2010年10月22日(金)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーお金の教養ー「お金の仕組み」　泉正人著
　　＊　何が「浪費」で、何が「投資」か
　何もかもが節約ばかりでは人生は面白くない。それでは貯蓄が目的になっては、お金の本来の価値を楽しむことはできない。
価値あるものにはしっかり使い、価値のないものは、使わないというルールが必要である。
著者は日常使う小さなお金を、使い方によって、「投資」と「消費」と「浪費」の三種類に分けている。
・買ったものが、払った以上の価値がある＝「投資」
・買ったものが、払った額と同じ価値がある＝「消費」
・買ったものが、払った額以下の価値しかない＝「浪費」
　これは分かりやすい。　私の場合、海外旅行は、払った５〜１０倍の価値は充分にあった心底思っている。
飲んでまわって三軒目以降は払った額の半分以下か零と思うことが多い。　これは浪費。
土曜日など家内といく居酒屋などの飲食店は払った同額の価値だから、消費。　そう具体的にみると、
それぞれの意味が実感できる。　時に浪費の方が有意義？のことがあるが、ただ酒に飲まれている方が多い。
テレビ、パソコンは投資。　昼飯は消費。　本は大部分は投資。　週刊誌は消費で、月刊誌の文藝春秋は投資？消費？
これは実際に買って読んでから分かること。去年買った電気アシスト自転車と海老反り器械と腰叩きマシーンは投資。　成るほど！　
両親から捨て金を使うな！と教えられたのは、価値のあるなしを意識して金を使えということ。
関西人は概ねこれに徹している。　マイホームは思い切って良い家を買うが、普段の生活は質実剛健にする。
　金の使い方だけでなく、著者はこれを時間について当てはめている。　英会話の勉強に当てている時間や、
健康のためのスポーツは投資の時間。　休みの日に、何をやっていたか記憶のない時間が浪費。
睡眠は、それが人間が生きるため必要な時間で（必要経費として）投資になる。一年を振り返って、あれは良かったと
思える時間が投資である。　そういう視点で「金と時間」の使い方をチェックしてみると、面白い。
長期的投資と短期投資にも分けられる。　浪費が入った三つが混合するから面白いもの。　浪費と思っていただけのことが
実は投資だったり、投資と思っていたことが浪費だったりする。これは時間がたってみないと分からない。
　・・・・・・・・・
3122, 生きる幻想 死ぬ幻想 　ー３
2009年10月22日(木)
　「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　ー読書日記
　中世に西欧の国々が世界を拡大していく過程で、構造主義ではないが、決して南米や東洋より優れているのではなく、
逆に劣っているのを知ることになる。　勝っているのは人殺しの技術だけ。　そこで西欧人は自分たちの方が優れていると、
信じたと思ったのである。同じ神を信じると認めあった仲間内では、平等とか隣人愛を言うが、そこから外れた者については、
公然と差別をし、何をしてもよいことになる。人間扱いされなかった奴隷たちが救いの神として唯一絶対の神を信仰したが、
その神は復讐の神だったからである。現在、原理主義者が平気でテロを仕掛けるのも、この辺の事情による。
　ー以下の部分は、その辺のことを詳しく書いているー
　＊　大航海のカルチャーショックと、ペスト発生の由来　（Ｐ−１３）
Q：　西欧キリスト教文明が、十一世紀以来、イスラームと敵対していたというお話ですが、その後、
　大航海時代から帝国主義と、猛烈に世界に進出していきますね。そしてその際にきわめて大規模な虐殺が起こっている。
岸田：　大航海時代でアフリカ、アジア、アメリカ、インドなどに出ていったのですが、その結果、ヨーロッパ人はますます
　劣等感と敗北感が募ったと思います。　誰だって、ふるさとの地で何とか暮らしていけていれば、決してふるさとを捨てて遠い
　外国なんかへ行きたいとは思わないものですが、当時のヨーロッパ人はヨーロッパに安住できないいろいろな事情がありました。
　人口の四分の一から三分の一が死んだと言われる十四世紀半ばのペストの大流行、打ち続く飢饅、宗教的迫害など。
　ヨーロッパ人自身は、進取の精神で広く世界へと進出したと思っているようですが、他の大陸へ出掛けていった連中は、
　客観的には、命からがら逃げ出した難民でした。　十五世紀の終わり頃は、ヨーロッパよりインドや中国のほうがはるかに
　文化的にも経済的にも上で、豊かな生活をしていたのですね。　ヨーロッパの難民たちは、世界を知ることによって、
　ヨーロッパがいかに遅れていて劣っているかを発見したのです。　その劣等感というか敗北感をひっくり返すというのが、
　近代ヨーロッパ人の植民地主義を支えた情熱なんですよ。　われわれのほうが遅れている、劣っていると感じて、
　それ以後のヨーロッパ人は、われわれのほうが上なんだ、優秀なんだということを証明しようと必死でした。それ以後、彼らが、
　何かにつけて、ヨーロッパのほうが進歩していると繰り返し繰り返ししつこく主張したがったのも、この必死の努力の表れでした。
小滝：　ペストのことで一言注釈しておけば、あれもキリスト教に原因があるんです。　当時は修道院があちこちにでき、
　実に多くの成人男子が修道院に入っていたそうです。その食糧をまかなうために、大規模な森林伐採をやったのです。
　さらに森林伐採には宗教的な意昧もあって、森を残しておくと、土着的な精霊信仰が生き残って、異端や異教が生まれるので、
　キリスト教を広めるという意味でも森林を伐採した。そうしたらフクロウとか蛇とかがいなくなって野ネズミが大発生し、
　それにペスト菌を持ったノミやダニが寄生したもので、大流行を引きおこしていった。
　〜〜
　　現在、アメリカをはじめ西欧文明が基礎から揺らいでいるが、この辺の一神教が主導してきた文明の行き詰まり。
　そして、これからは中国、インド、東南アジアの文明が必然的に世界をリードしていくしかない。
　アメリカの属国として戦後の経済成長を続けてきた日本も、ここで大転換期をむかえたのである。
　・・・・・・・・・
2757, 今後のノーベル賞の有力候補は?
　2008年10月22日(水)
　一昨日の産経新聞　【正論】の　ー　ノーベル賞で「銀メダル」の日本　ーが、面白い！　
　その中で、今後の日本のノーベル賞の候補を何人か挙げていた。
　アメリカの国力を感じるが、日本も満更ではないことが窺える。
　　ーーー
　●≪政府の５０年目標も有望≫
　（以下、字数の関係でカット2009年10月22日）
・・・・・・・・・・
2007年10月22日(月)
2393, 恥はかかせろ、いじめはなくすな
　戸塚宏が、「新潮４５」6月号に寄稿していた文章が考えさせられた。彼は自分の戸塚ヨットスクールで、生徒を何人か
　死なせた責任で6年の実刑を終えて、再びヨットスクールで指導をしている。石原慎太郎も弁護者で彼を支持している。
　ーまず彼の論の概要をまとめてみるー
　　＊力は悪か、いや善である。
・6年経って出所して、子供たちは良くなったかといえば、ますますオカシクなっている。
　生気がなくなり、得体の知れない無力感を漂わせ、一方で些細なことで直ぐに自殺する子供が増えている。
・暴れる子供はまだよいが、無気力で何も行動を起こさない子供は直しにくいし、完全に直らない。　
　登校拒否とか、引きこもりやニートといった、社会に反発する力のない子供たち。彼らは幸福を感じる能力もないし、
　幸福になろうと行動もしない。人類始まって以来の、最も奇妙な生きものが出来上がってしまった。
・明らかに戦後教育が間違っていた。戦後教育は「力は悪なり」と教え込んでいた。教育者も親も、その信者で子供を
　強くすることは悪だと思い込んでいた。　そして子供たちを弱く弱く育ててきた。しかし、力は善に決まっている。
　弱ければ役に立たない。海で溺れている子供を、腕におぼえのある人が助けて、子供は一命を取りとめることができる。　
　力があればこそ助けられるのである。　強いからこそ、行動ができるのである。　
　それをどこで、どう間違ったのか、「悪」としてきたのが、戦後教育なのだ。
・子供を教育するに当たって、「褒めて育てる」ということがまかり通っている。
　「叱るより褒める方が正しい」と親も先生も思い込んでいる。だが「褒めるより叱る方が正しい」に決まっている。　
　褒めて褒めて、みんな駄目にしてきたのである。　叱ることを、罰のひとつとしてみよう。　罰は世界中にある。
　だから人間の本能である。　本能は種族保存を目的としているから善、当然、罰は善である。
　駄目な奴、失敗した奴を罰しようというのは、善なる目的を持っている。　それは、　相手の進歩でもある。　
　罰は相手のためを思ってやることなのだ。叱ることも同様で、相手を考えて叱ってやるのだ。

（字数制限のためカット　２０１１年１０月２２日）
・・・・
　2006年10月22日(日)　2028, ネット空間「セカンドライフ」　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
最近のネットには、日々驚かされることばかりである。
　ー朝日新聞の文化欄の記事(10月19日）ー
：現実に溶け込む仮想世界「もうひとつの世界」で起きたメディアの地殻変動：　には驚かされてしまった。
「ネット上の仮想世界で建物を作ったり、売ったお金で現実に住居を手にいれた」というような夢のような話が起きている。
　（以下、字数の関係でカット2008年10月22日）
　　　　　　　　　　　(＋●∀●)ノ　さいなら！　さいなら！
・・・・・・・・
2005年10月22日(土)
1663, 「人生の実りの言葉」−３
　ー独創？
・この章ー独創？ーの冒頭の「ゲェテとの対話」ーエッケルマンを抜粋してみる。
「世の人はつねに独創（オリジナリテート）の話をするが、どういう意味だろう。
　生まれるとすぐ世界は影響しはじめ、そして死ぬまでつゞく。一体エネルギイと力と意志と以外に自分のものがあるか。
　若し私が偉大な先駆者や同時代の人に負うた点を一々あげることができたら、残る所はきはめて僅かだろう。」
・更に、この章の一番のさわりの文を抜粋する　
　（以下、字数の関係でカット2008年10月22日）
・・・・・・・・
2004年10月22日(金)
　1298, 2000年前のポンペイ −２
　図書館で何気なく歴史コーナーを見ていたら、「『ポンペイ』完全復活、2000年前の古代都市」というグラビア集があった。
一ケ月位前にTVで『ポンペイ』を特集していたのをDVDに録って、その面白さに繰り返し見た後なので、思わす時間を忘れて、
その場で見入ってしまった。もちろん、借りてきて見ているがTVよりさらに深い内容である。
本は、映像では表現できない違う役割がある。　AC/79年8月24日、ヴェスヴィオス山の大爆発で火山灰で埋没したこの街は、
その１８世紀半ばからの発掘によって、古代ローマを知る上で大発見になった。それまで、古代ローマの遺跡といえば、
ローマ市郊外の遺跡であったり、地中海沿岸の都市であった。ローマ帝国は、このような街が数千もあって支えられていた。　
　（以下、字数の関係でカット2009年10月22日）
・・・・・・・
2003年10月22日(水)　
　931, 強みに焦点をあわせよ
「強みに焦点をあわせる」経営学者のドラッカーの一番好きな言葉である。
企業にしても人間にしても当てはまることだ。強者は強みを最大限いかすから強者になり、
弱者は弱みのうえに自己を置くから弱者になるのだ。まずは自分の強みとは何かを探さなくてはならない。
過去の中でうまくいった事、埋もれている潜在的な何かを自分で探すしかない。　企業もしかりである。　
その強みを活かしていくと、それが違いになってくるのだ。　それを個性というが。　強みを探すとき、
「他との違いを探す」方法もある。　違いの中に強みがあることが多い。弱点に見える中に、強みがある場合も多い。
　一例をあげると、柔道の棟田という重量級にしては、極端に背が低い選手がいる。
彼は外国の背の高い選手に強いのだ。重心の位置が低い利点を活かして、相手を投げ飛ばす。
　強みを活かし続けると、そこに独自性が生まれてくる。強みに焦点を合わすと合わさないとでは、時間の中で
大きな差が生まれてくる。ついつい弱点の矯正に気が回って、いつの間にか重心がそこにいってしまう。
弱点を修正することより、強みを活かすことに全力をあげる事だ。　人を使う場合もそうだ。
ついつい弱点に眼がいってしまう。意識的にその人の強みを探し出して使うことだ。私を例にとるとーまた露出だが、
・８人兄姉の末っ子　・両親とも商家の出で商売大好き人間　・私の幼児期は敗戦の真っ只中で、転業の創業期　　
・末っ子の知恵　・人を内側から多くみている　・負けず嫌い　　これは強みでもあり、弱点にもなる。
　少なくとも勤め人より、商売系が向いている。それも時代の変化に対しての創業系ー転業を活かすのに向いている。
　弱点は自制がきかないで突っ走ってしまう危険がある。
・・・・・・・
557, 基調色-着こなしのコツ　−２　　2002年10月22日(火)
　ある洋服屋だった社長から聞いた話である
ー昔の大金持ちの旦那衆は、目立たない高級呉服を似た柄で何枚も持っていて毎日着替えていた。
よほどの目が利く人でないと、その違いが判らない。無頓着にいつも同じ服を着ていると思わせていたという。
チョットした柄の違いのもので、羽織や帯や足袋をかえていた。そういう粋な着方が本当のお洒落だとかー
基調色を決めておくというのに合い通じる内容だ。たったこれだけの話の中に多くの教訓が入っている。
シンプル、スタンダード、スペシャリテー、セグメントのチェーン理論のドライ主義が全て入っている。　
一番主義と集中主義である。目立たないーシンプル、スタンダードー似た柄で、高価なースペシャリテー、
何枚もーセグメントである。何代も続く家柄という長い時間の中で、体得した知恵なのだろう。
日本も洋服を着るようになって、まだ日が浅い。　着こなしでは当然欧米人に比べ落ちるのは仕方がない。　
しかし和服ではチャンと着合わせが出来ていた。　色というと７色が基本となる。どうしても私などは単色と思いがちだ。
しかし赤一つとっても数千種類もあるという。理屈からいえば無限のはずだが。　江戸時代はその色の違いを楽しんでいた。
そして自分の好きな赤を決めていたという。　本当にイロイロあるものだ。
・・・・・・・・
　至高体験-1　2001/10/22
もう１０年前に読んだコリン・ウイルソンの‘至高体験’が面白かった。
フロイトは‘性’で、ユングは‘聖’で、アドラーは‘権力’の視点で精神分析を深めていった。
しかし彼ら心理学者は精神症・精神病の患者の医者の立場だ。これに対して‘非常に健康的な人’の持っている
性格的特性とかを調べた。そしてその共通点を探したところ、普通の人に対して‘至高体験’が多いという事だった。
至高体験とはこれ以上ない感激の極み、絶頂の幸福感をいう。インドを旅行した時、ツアーで一緒だった女性に
「２０年前にインドに来たとき、ハシシー麻薬を吸ったことがある」と言ったので「どういう気分になるのか？」聞いた。
「とにかく楽しくって、笑いが止まらなくなった」とのこと。しかし薬物は中毒になる。死ぬときの痛め止めの
薬物の楽しみに取っておくとよい。　ある姉が嬉しそうな顔をして、「極致の喜びを味わったことがある？」と
数年前か私に聞いた。少し躁鬱の気がある人で、近くにいた義兄がハッとした。
「まさかオルガニズムでも言い出すのでは？」と私もその瞬間思った。「それでは貴女はあるのか？」と聞いたら、
「一度ある」という。もちろん私がそういう系統ー精神分析とか、心理学が好きということは解らないようだった。
そちら（セックス系）の内容でなかったが、「私は三桁は軽くある」、と答えると全く信じられない反応であった。
「そんな事絶対あるわけはない」という。「それでは長島が昨年（７〜８年前）セリーグで１０月６日に大逆転優勝をした時に、
至高体験したのでは。長島は三桁は至高経験をしているのでは？」といった時、やっと納得した。
私の場合では、海外旅行で数十回はある。また事業で一仕事終えた時、緊張感の極めの合間の一瞬の弛緩の時、
あるいは会社の忘年会とかに絶対的幸福感になる。　（それだけ盛り上がる）上げれば限がない。
これはある程度の訓練も必要だ。会社で昼休みに３０分、アルファー波の発生器に‘聴く麻薬の音楽’
（アルファー系音楽）を繋げて、もう１０年以上聞いている。（アルバム日記に写真あり）
それを毎日している為か酒を飲んだ時など、直ぐブロックが外れそれに近い状態になる。
少しきわどい内容になるが、コリー・ウイルソンのその本に、「ロシアンルーレットがその状態になりやすい」
と書いてあったことをおもいだした。ピストルに弾一発を入れ、弾そうを回すやつだ。そして引き金を引く。
６分の1で死ぬやつだ。死の緊張感と助かるのを楽しむ。　そして相手と自分が死ぬまでやるやつだ。
助かった時の幸福感は至高体験に近いらしい。家内が不思議そうな顔をして、何人もの友人が
「自分を不幸と信じているみたい？」という。　少しは勉強すれば？と思う。　生きているそれだけで素晴らしいのに！


3861, スポーツジムの景色　−４

2011年10月21日(金)

　 ＊　スポーツジムで見えてくること
スポーツジムに行って一番面白いのは人間ウォッチングである。　自分も、その一人だが、３０歳から８０歳以上の老若？男女で、
何気なく見ているだけで面白い。　肥満、血糖値、４０肩対策など、それぞれ事情を抱えている人から、私のように健康を兼ねた
レジャー目的の人など様々である。　少し痴呆が入っているお婆さんもいる。　私は午前中の開店直後の１０時〜正午までの二時間、
滞在している。　時間帯からして７割が主婦。 明らかに水商売仲間内のグループもいる。 スポーツクラブは女性がメインで、
男は６０歳以上のリタイヤしたて？の人が目立つ。 弁当や御握り持参で、ロビーで食事をとる女性仲間の社交界の場的要素もある。
といって、男の私が肩身が狭いことは全くない。　自分で選択したメニューを独りでこなして終わったら帰るという気楽さがある。
大方の会員の平均滞在時間は、二時間だろうか。
　このようなジムに入会したのは、長い人生で初めてだが、もし実情を知っていたら、１０年前から入っていたはず。
パソコン教室も、スポーツジムも、サロン的要素が強いが、私のように誰とも会話することもなく、自分のコースを人的気づかい
なしに済ますことも出来る。　通勤列車と思えばよい。　私が行っているのは昼だけコース（平日１０〜１７時ー金・日、休みー）。
中高年がほぼ八割で、自分の年齢世代が目立つことはない。　エアロビでは、プロのインストラクターが指導するプログラムが多く、
若い男のインストラクターの追いかけに近い中年オバサンが見ていて微笑ましい。男の場合、色々の場数を仕事などでこなしているので、
こういう場では、一会員として群れることなく運動をしているが、高年齢になるほど、自分の社会を背負って、それに拘っている姿が、
（本人には分からないが）私には異様に見えてくる。　要は、田舎ということ。　とはいえ、半年前の盛況ぶりは、現在はない。
３・１１の影響が、大きいのは何処も同じ。ネット辞書に、「スポーツセンターのインストラクターの仕事は、一見華やかに見えるが、
給料は安いわりに希望者が多いため、ワーキングプアの要素が強い」と、あった。その目で、彼らを見ていると、また違って見えてくる。
ただ、一人ひとりが個性的で、一生懸命に指導している姿は、光ってみえてくる。　半年少したって、効果はといえば、大有り。
足腰が、この数年来衰えたと感じていたのが半分以上は回復した。毎日キッチリ運動を続けると続けないとでは違う。何事もまずは半年。
　・・・・・・・・
3496, お金の教養　−２
2010年10月21日(木)
　ーお金の教養ーみんなが知らない「お金の仕組み」泉正人著
　＊　一番の無駄は生命保険？
　ここで著者は、保険の無駄を指摘している。例えとして、２５歳から「月３万円」の終身保険を加入したケースをあげている。
年にすると３６万になるので８０歳まで払い続けたとして、３６×５５年＝１９８０万、つまり終身保険は２千万の買い物になる。
それを、「月額３万円」の分割払いをしているだけのこと。　保険屋の甘い言葉につられて、深く考えないで印をおしてしまう。
３０歳代の１０年間で死亡する確率は１パーセントという。その間に払う金は何と３６０万円になる。それを年利５パーで運用を
すれが５００万近くなる。　命をかけた博打にしては全く採算に合わない。これに対し損害保険の方が、ずっとましである。
年間５万も払えば、対人賠償も、対物賠償も、無制限で万一の場合も保証されるし、自分の事故保険も５万をかけたとして、
合計年間１０万円で充分。それに対して生命保険ほど馬鹿馬鹿しいのはないと断じている。
　もちろん生命保険を個人として入ったことはない。あれは人間の不安を利用した悪徳商法ぐらい知っていたからである。
　＊　マイホームは買うべきか、それとも借りるべきか？　（以下の半分は私見が入っている）
　一番の資産は、まず家屋敷である。親から家を貰えない人は、家を一生かけて購入しなくてはならない。
しかし、その購入に対して少しも考えない。　少しオサライでマンションの購入を考えてみる。もちろん商売だから、
業者は土地を購入し、建物を建て、営業マンを雇い、利益を加算した値段で売却する。考えなければならないのは、これから。
それは売り手の論理。　買い手は、買ったと同時に販売経費分は消滅する。その瞬間に、それは中古品になり、一年一年古くなる。
捨てるほどの金があれば別だが、新しいマンションを買うのはドブに金をすてるのと同じ？　それでもマンションに住みたいなら、
中古マンションの掘り出し物を数年にかけて探しだし買う方が段違いに有利。　都心なら新宿とか、渋谷近くの、駅から数分の、
競売物件とかである。中古の場合は、新興の業者だけは避けるべきだ。住友とか三菱とかの系列なら、数十年先の信用がついて
まわるから、年月に耐えられる商品を前提に計画される。しかし、数年前までは、全国の駅周辺に多くみられた「穴吹工務店」
「ライオンズマンション」「ダイヤパレス」などは、既に消滅している。　著書では、物件価格は家賃の２００倍以内が妥当という。
更に３０年後の価値想定もしておかなければならない。１０分の１か、５分の１である。（例外もあるが・・）
私は、マンションは中古以外で考えるなら一戸建住宅を勧める。何故なら、家の価値の半分を占めている土地は腐らない。
だから買うなら若い将来性のある立地の住宅地を選ぶべき。　特にデフレになると無知からくる矛盾が現れる。他人ごとでない？
　娑婆は、幻想でなりたっているから、夢を買うのにケチをつけることはないが・・・　　　
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3121,金（きん）について
　2009年10月21日(水)
　ここにきて、金の価格が動きだしてきた。世界は、大恐慌に向けて動き出したかどうか。
　　ーまずは金について、その現状をダイジェストにまとめてみたー
・現在の金の地上在庫（有史以来採掘された量）は約１６万�鼎如▲�リンピックプール約３杯分。
　残されている推定埋蔵量は７万６千トン（５０ｍプール１．５杯分）で、地上在庫の半分しかない。
-以下は字数の関係で中間カット(20１０年10月21日）
　・・・・・・・・・
2756, 何か変な世界の空気！
　2008年10月21日(火)
　＊ＡＩＧ、当初借り入れ８・４兆円の融資枠、ほぼ使う！
株は九千円を回復したが世界経済の実態は火が燃え盛っているようだ。　昨日の日経新聞に何気なく
「ＡＩＧが、ＦＲＢからの当初借入総額８５０億ドルのうち８２９億ドルをほぼ使い切って、残りはわずか
２１億ドル。
ー　以下は字数の関係で中間カット(20１０年10月21日）・
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2007年10月21日(日)
2392, 人生で出会いしもの　　　　　　　　　　　　　　　　φ(*￣0￣)ﾉ[才八∃一]ﾍ
10月02日(火) の　{「2373, 人は６０歳で何をしたか」−２}　の読書日記で、作家の新井満が寄稿していた
「60歳以降に何をすべきか」について書いた。ところが、その中で彼の奥さんとの出会いの話が非常に印象的だった。
人の出会いの不思議さをつくづく感じる内容。　20歳代に何回かダブル・デートで、片方が結婚したケースがあった。
私は相性のあう相手がいなかったか？ためか、簡単に一生の伴侶を決めてしまう彼らを見て、「何でもっと色いろな人を
見てからの方が？」と、不思議でならなかった。「本当に決めなければならない時は、それなりの人と出会うもの」と、
信じて疑わなかった。更に常に４人の姉と比べて、それ以下？は妥協できない！ あとは両親に対して自信を持って紹介できる人？
という無意識の判断があった。　ところで姉と上さんドッチが？？　それはそれで・・・
色いろあって、新井満の、こういう出会いに驚いてしまった。もう少し、色いろな女性と付き合ってから
という生き方もあろうに？　というのも、相手次第ということか！　それにしても幸せな人だ。
　ーその一部を抜粋してみるー
　＊人生最悪のコンディションで出会った運命の人は誰だったか
人にはそれぞれ、運命的な出会いというものがあります。　私にとっては妻との出会いがそうでした。
19歳の大学生のときに、郷里の新潟から上野行き特急の座席指定車に乗ったら、隣の席に座っていたのが、たまたま彼女だった。
以前から、おふくろには「東京の女には気をつけろ」とよくいわれていました。
見るともなしに見ると、どう考えても典型的な東京の女性。ベレー帽かぶって、その上にミニスカートです。
　・　以下は字数の関係で中間カット(2007年10月21日）・
　　ーーーーー
最終の学校時代に出会った人が最適の人と出会う確率が高いというから、彼は彼なりに最高の人と出会ったのだろう。
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2006年10月21日(土)
2027, 「私」のための現代思想 　−１４
　　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
　ーこの章の一番のポイントは次の部分であるー
ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。死によって、＜身体＞が消滅し、＜身体＞の属している
「声」も消失します。それでも＜私＞を構成する要素である「超越確実言明」は消滅しません。また構築されていた《私》も消滅しません。
　　　　ーー　　 　
　何度も何度も、この部分を考えてみた。納得できるような、釈然としないような深い内容である。
《私》が死なないのは、ソクラテスの《私》がプラトンによって記録されて、永遠に生きていることをみても解ることだ。
《私》は消滅しないということが哲学的にみて正しいとすれば「いま生きている瞬間」を全てを丁寧に、そして人生そのものを、
あらためて考え直さなければならない。　{＜私＞と《私》は消滅しない｝という言葉を「超越確実言明」としていれば、
過去の人生は変わっていた！「死んでしまえば、それまでよ！」を{超越確実言明」としてきたが、そうではないということだ。　
ブログなどで自分を語り、公開する時代なら尚のこと顕わになる。その意味で、この本は難しい内容だが、根本から人生観を
考えさせられる。「私」のことだから、根本問題である。
＜身体＞が消滅しても、＜私＞と《私》は消滅しないというカルトみたいなことが論理的にもいえるとは・・・
もう一度、本当に納得できるものか振り返ってみたが、矛盾は無い。　＜身体＞も＜私＞も《私》を大事にしなくては！
ーー
第五章　「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味　−?
　ー　正しく死ぬ・正しく生きる　ー
　＊＜私＞は「死」によっては消滅しない*
「《私》は、＜他者＞によって引き受けられている」＜身体＞が消滅しても、＜私＞は存在しつづける。決してカルトではない。
ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。　死によって、＜身体＞が消滅し、＜身体＞の属している
「声」も消失します。しかしそれでも、＜私＞を構成する要素である「超越確実言明」は消滅しません。また、構築されていた《私》も
消滅しません。さらには、＜声＞によって共振することはできないものの、＜他者＞も消滅しません。
　＜身体＞が無くなり、「声」への応答がなくなったことによって、＜他者＞は直接的に「糧」を得ようと
《私》や＜私＞に接近し、それによって、＜他者＞が共振を受け取ることができます。
一方、死によって発生するのは、「もはや『糧』を得ることのできない私」であり、「受益を放棄した私」です。
死んだ後に残るのは「＜他者＞によって引き受けることのない生」としての《私》と「超越確実言明」の束としての＜私＞。
　＊「死ねば楽になる」は正しいのか？*
「死ねば楽になる」は、「死ぬ」−＞「辛さから逃れる」と変換できる。そこでの「辛さ」とは、束縛から逃れられないときに
＜私＞が発生する信号である。それは「私」が「逃れる物語」を遂行中であり、かつ、そこにおいて「自由が失われている」
ことを指している。「辛さ」とは、＜私＞において発生し、＜私＞に含まれる概念であるということです。
したがって、まず「どの物語が『辛さ』を発生させているのか」を考えるのが、論理的な思考であるはずです。
それがわかれば、それを放棄すればよいだけですが『生きること自体が辛い』という場合は、自ら死を選ぶことになっていまいます。
[＜身体＞の消滅]−＞[辛さから逃れる]は正しくありません。なぜなら、[辛さ]とは＜身体＞に属する概念ではないからだ。
但し、[＜身体＞の消滅]→[痛みから逃れる]　は、可能です。　痛みは身体が発している信号なので、＜身体＞が消滅する
ことによって発生しなくなります。[＜私＞の消滅]−＞[辛さから逃れる]という図式を考えなくてはなりません。
これが[死ねば楽になる]という表現の意味です。　末期ガンの患者が望むそれ？
　＜私＞の思考は、すべて「超越確実言明」という基盤を支えとして、その上に構築されています。
そして「超越確実言明の束」とは＜私＞そのものです。それに、論理は自己言及できないということを考え合わせると、
　＜私＞という基盤の上に構築された論理が、＜私＞を否定するという構造は、矛盾していることになる。そして、
その結果として「＜私＞の否定」を意味する「死ねば楽になる」という考えは誤りであり、成立しないことがわかります。
　−−
　以上だが、死ねば楽になるのは、身体の苦痛とそれに伴う絶望だけ。　精神の歪みが「死ねば楽になる」と妄想させる。　
それでも、死にたくなるのは解るけど！　だから、死後に天国のイメージを作りあげたのだろうが・・　　
その一つが音楽、そして絵画であろう。毎晩、クラシックを聞きながら「ア〜よい一日だった！」と思いながら寝入っているが・・
それでも夜半にマイナスの気持ちが襲ってくる。　それが人間じゃない？
死ぬしかない時、「死ねば楽になる」と思えたら実際のところよいが、理屈は違うのです・・　まあまあ！　Good.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
・・・・・・・・・
2005年10月21日(金)
1662, 「人生の実りの言葉」−２
　ー運命
　この章『運命』冒頭のモンテーニュの「エッセー」の一節がよい。
ー運命はわれわれに幸福も不幸も与えない。ただその素材と種子を提供するだけだ。
それを、それよりも強いわれわれの心が好きなように変えたり、用いる。
われわれの心がそれを幸福にも不幸にもする唯一の原因であり、支配者なのである。ー
自分の人生で、いつも何時もこの心の葛藤があった。そして、いつも何事も修行と思えば気分まで卑屈になることはなかった？
何事も、その対処をするに如何考えるかである。　高見順がガンによる死の前にこういう詩を作った
　　　　電車の窓の外は　　　光にみち
　　　　喜びにみち　　　　　いきいきといきづいている
　　　　この世ともうお別れかと思うと
　　　　見なれた景色が　　　　急に新鮮に見えてきた
　　　　この世が　　　　　　　　人間も自然も
　　　　幸福にみちみちている　　だのに私は死ななければならぬ
　　　　だのにこの世は実にしあわせそうだ
　　　　それが私の心を悲しませないで　　かえって私の悲しみを慰めてくれる
　　　　私の胸に感動があふれ　　　　胸がつまって涙が出そうになる　　　　　　高見順『詩集　死の淵より』
　　　　ーーー
　　　　死に切迫した人間の、ぎりぎりの葛藤から生まれる孤独の詩である。誰もが身近な人の死に直面した経験があるはず。
　　　　（以下は字数の関係でカット(2007年10月21日）
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2004年10月21日(木)
1297, 原価は一人170万円
毎日新聞の『外国人事件の実情』という、シリーズものの記事によると、「フィリッピンパブや、外人パブや、
性産業に売られる女性の値段は一人当たりの原価が170万円前後。女は原価の3倍の500万を返すまでは逃げられない」という。　
その筋の男の話によると、「タイの女性なら、シンガポールやブルネイに寄らせて、その国の偽造パスポートで日本に入国させる。
両国は、日本入国にビザが必要ないからだ。　現地からブローカーが付き添い、例えば上野のホテルで170万円と引き換えで引き渡す。
タイ、フィリッピン、台湾、コロンビア・・・。
　以下は字数の関係でカット(2007年10月21日）・・
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2003年10月21日(火)
　930, 自己責任の時代
　今日、ある見積もりの結果を見たら、77万円と240万の二つの結果であった。工事関係は素人が餌食でしかないのだろうか。
当事者が解ってやっているのか、どうかも問題であるが。今のホテルを創めるとき、客室掃除の下請けの見積もりをとった。
五社の見積りは最低が月６７万で最高が２８０万。　凄い世界を垣間見た思いをした。建設業界は業界そのものが、こういう恐ろしい世界。
　いま道路公団総裁が首を切られそうなり、自民党の癒着の暴露を脅しにして、情けない醜態を見せている。
今までの官僚社会主義世界の暴露と、自民党の利権汚職構造を露呈してをしてくれるから！、面白いといえば面白い。
奇麗事で人間信頼の経営などというと、こういう手あいが工事で入り込む。社員もだが。
ホテルの創業時には二代目の？？ビル管理の専務が、二倍の見積もりを持ってきた。小ばかにしたような面をしていた。
　 : 以下は字数の関係でカット(2009年10月21日） :
・・・・・・・
556、一秒一円の価値
- 2002年10月21日(月)
[時は金なり]というが、人生という意味でわかり易く考えてみよう。一秒一円で一生を８０年とすると何と２５億円になる。　
時給１０００円のアルバイトとすると一生で換算すると７億円だ。時間をお金に置き換えるのはおかしいが、わかり易く
考えるに丁度よい。高利貸しや銀行はその事を一番知っており、借りる方はその事を一番解ってない。
海外旅行は大体の目安が一日３〜４万、実質滞在日が４〜５万円である。一年を一秒に圧縮すると、一年前が
３１５３万年前になる。数年前に恐竜がいたことになる。１５０年前が地球誕生、４００年前がビッグバンになる。
人生を考える時に一日に圧縮して考える事がある。昼の１２時ですでに４０歳で、６０歳で夕刻の６時である。
そうすると私は１７時半あたりになる。このテーマとは関係ない事だ。製品もグラムあたりで値段を読む事がある。鉄が安い象徴で、
パソコンの半導体が高単価である。人生で感動の場面は金かプラチナの価値、平凡な日々を銅か鉛と例えると、
可能な限りそういう場面を求めていった方がよい事になる。芸術や大自然に可能な限り触れ感動のシャワーを浴びる事だ。
・・・・・・・・・・・・・
「193」 まだ生きている！　ー漂流
　2001/10/21　
もう古い？話になったが、数ヶ月前に「３３日の漂流の後、奇跡的に助かった漁船の船長」がＴＶに出ていた。
「スイカが流れてこないかなーとか、おや今日も生きているとか、なかなか死なないもんだとか、ぼーと考えていた」
このような一つづつが奇跡の原因らしい。スイカが流れてこないかなーはプラス発想、なかなか死なないもんだは生に執着しない、
今日も生きているのかというは、事故（自己）の客観化、一人者で、一人船長で待っている家族もないのも諦念にあったのだろう。
１０年位前ののヨットレースの佐野某の漂流記を読んだことを思い出した。　鴎をを捕まえて食べていたらしいが、
一種の死の瞬間の倒錯？がすごい。「乗っているボートごと垂直に数百メートル昇っていった」という。
「それは夢でもない事実としかいえない出来事だった」という。かれは手記で今でも絶対に事実と信じていると強調していた。
　ユングがそれに似た経験をしている。瞑想をしていてそのまま天に上るくだりである。インドの上空をどんどん昇っていく、
インドの国の地形,青い海,そして地球が見えたという。それがそのずっと後,宇宙飛行士が見た光景と同じであった。
中世では人肉を食べた内容が克明に残っていたりした。子供の時読んだジョン・万次郎を思い出した。


3860, インコの芸

2011年10月20日(木)

　我が家にやってきて８ヶ月になるルリハ・インコが最近、芸をするようになった。
小鳥のストレス解消用に、枝の棒に「小鳥用起き上がりこぶし」を付けてあるが、時々、狂ったように攻撃する。
しかし錘で、その都度、棒を一回転し元に戻ってしまう。　ところが最近、インコも真似て枝を回転するようになった。
そこで、その都度拍手をして笑いかけていたら、インコを見つめる度に回転するようになった。　また籠から離れようとすると、
回転を何度もし、傍にいて欲しい意思表示をする。　今までは鳴声と籠にしがみついて見つめての意思表示が、棒を回転する
芸で注意を引くことを覚えた。　一年前に飼っていた中型のコガネインコが、人間的？で個性が強い鳥だったので、今回は、
オウム科で最小（雀ぐらい）の大きさの性格の穏やかなルリハ・インコにした。　幼鳥のうちは大人しかったが、最近になり、
その個性を見せ始めてきた。　気を引こうと何度も何度も枝を回転する必死な姿に愛情がわいてくる。
　最初はペットを毛嫌いしていた家内も、最近、その回転するインコに見入り、頭を撫ぜるようになっている。
コガネ・インコと同じく、頭と喉を撫ぜると喜ぶのは犬猫と同じ。コガネ・インコは一年余りで、風邪で死なせてしまった。
それもあり冬に向かって、このインコは、死なせる訳にはいかない。改めて雀など野鳥が厳寒の中で越冬する能力に驚いてしまう。
　このインコにとって、鏡の中の自分の姿と、起き上がりこぶしの小鳥と、家内と私と、時々帰ってくる長男が、このインコの世界。
ストレス解消用の玩具を幾つか籠に入れているが、フルに使って遊んで最後は壊してしまう。それでも、時どきヒステリックを起こし、
籠の中を狂ったように飛び回る。　とにかく、籠の外に出たがる。　また本能的に音に敏感で、私が車で帰ってくると、感知する。　
駐車場を一台貸しているが、それには全く反応しない。「あんたインコやってんだ。私は人間やってんだ。」という感じが面白い。

・・・・・・・
3495, お金の教養
2010年10月20日(水)
　　ーお金の教養ーみんなが知らない「お金の仕組み」泉正人著
　図書館で借りてきた本だが、具体的な内容が面白い。　学校では「学問教育」と「職業教育」は教えるが、
その取り扱い方は教えてくれない。日本は「お金は不浄なもの」という思い込みがあり、社会でも家庭でも、
お金について教えてくれることはあまりない。武士は食わねど高楊枝、という風潮があるのが日本である。
学校では「成績表」「通知表」を受け取っているが社会に出た後に「お金の成績表」を受け取ることはない。
実は、預金通帳こそ学校の「通知表」という。　お金に対する能力とは、「貯め方」「（小さなお金の）使い方」
「（大きなお金の）使い方」「稼ぎ方」「増やし方」「維持管理」と、「与えること」。
・「貯め方」は、著者は収入の２割を貯金にするというが、これは以前から言われていること。
・「使い方」は、＊要は節約と、＊買う前に払う価値があるもの・サービスかを考えよ。
・あとざっくりな記録で現状を把握せよ、
　１、お金の管理する仕組みを作る 　２、６：２：２の法則 　３、領収書の分類
　２の６：２：２の法則は、まず２割の預金、２割の自己投資、そして最後に残りを使う法則をたてよ、である。
　領収書の分類ボックスに入れた後に、それぞれをスクラップするのも良い。若いうちに知って実行していたら良かった。
　▲　ところで、逆もある。私が両親をみていて考えたことは、
「残したところで、それは通帳の数字の桁が増えだけのこと。使える時に使わないと、それは通帳の数字でしかない。
そこで、４０歳から６０歳まで、年間に？？？万は使い切ることを決めた。　そうすると使えるのである。
贅沢できる金額でもないが、一点豪華主義で秘境ツアーに絞り憑かれたように家内と行ったが、こういう時代になり、
また歳を重ねると、つくづく正解だったと思う。　気力、体力、金力、時代背景、環境などが揃ってないと、そうそう
続けることは出来ない。歳をとると、行動範囲が狭まれる。　最近は、こういう類の本が書店に多く並んでいる。
しかし、のっけから２割の天引き預金を実行となると、なかなか難しい！
やるか、やらないかの決断だが。　あとは、その人の人生観もある。
　・・・・・・・・・
3120, 再び、読書について　　2009年10月20日(火)
　　＊　書斎は未来の図書館
　　森本哲郎が読書についてに、次のように書いている。
≪　私は読書は何よりもまず本をさがすこと、探して買ってくること、買ってきて本棚に飾ることと確信している。
　実際に本を読むのは、いつかでいいのだ。書斎とは、この意味で「未来の図書館」というべきだろう。　≫
　　全く、その通りである。この言葉を知っていたら、より豊かな時間を書斎で過ごしたはずである。　
　本屋で気に入った本に出あっても、いま読みかけの本で手一杯ということで見逃した本が、あまりに多い。
　書斎を、そのように位置づけていたら、自分の書棚には、その蓄積があったはずである。
　決して、読まないでも、その本に囲まれて休日を過ごしているだけで、充分に幸せのはずである。
　　開高健が「古本屋歩きは釣りに似ているところがある。ヤマメを釣ろうか、フナを釣ろうかと目的をたてることなく
　歩いていても、たいてい、一歩店に入っただけで、何となくピンと来るものがある」というが、そうして買った本を
　書斎の一角に納めておいて時どき手に取るのもよいだろう。　あまり本を読まない人にとって、読書をするのが
　勉強をすることと勝手に思い込んでいるようだ。しかし本来は楽しみとして、集めた本棚の本を、独りで早朝や深夜に
　読むことである。　そのとき、そこは、自分ひとりの安住の場、かつ別世界に浸る時間になるのである。
　　ショウペンハウェルは、彼の読書論で、「いかに多量にかき集めても、自分で考え抜いた知識でなければその価値は疑問で、
　量では断然見劣りしても、いくども考え抜いた知識であればその価値ははるかに高い。何か一つのことを知り、一つの真理を
　ものにするといっても、それを他のさまざまな知識や真理と結合し比較する必要があり、この手続きを経て初めて、
　自分自身の知識が完全な意味で獲得され、その知識を自由に駆使することができるからである。」と語っているが、　
　それも独り、書斎の中で考えてこそ可能になる。
　　選定、書棚に納める、そして独り読み、考える、そしてメモ、等々、その一連で読書は成り立っている。
　旅、読書、芸術鑑賞、談笑、散歩、そして家族との団欒は、人間の行為としてベストの習慣。
　　その中でも、読書は必要欠くべからざることである。
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2755, 閑話小題
　2008年10月20日(月)
　＊一昨日は高校の同級会
高校の同級会が一昨日あったが、25年間ほぼ毎年開かれている。大体、20人位があつまるが、この１０年近くで４人が亡くなった。
他のクラスの人が参加をしたりの入れ替わりはあるが、７割は固定メンバーで、和気藹々と時間を忘れる一ときになる。
最近の話題は年金と、病気と、不景気と、孫と定年の話が中心になる。「今回は年末は金融恐慌のため深刻になるだろうから、
早く開いた」と冗談ともいえない幹事の挨拶があった。ギリギリまで出席しようか止めておこうか迷ったが、この年齢になれば
一年後に無事でいられるかどうか、目先のことは積極的に参加することと出席した。　まあ、面白かった！
　＊今年の旅行は？
さてと、今年の旅行と思った途端に、この金融恐慌である。何があっても一度は海外に行くと決めているが、
歴史的な重大な状況に気合が入らない。最後にとっておいたアメリカ西海岸の国立公園巡りか、英国辺りかの最終判断の段階。
この２０年近く憑かれたように旅行に行ってきたが、今後１０年の大不況を考えると良かった。
数年後からはロングステーも考えていたが、どうなることか！
　＊我が家の庭
最近、早朝のウォーキングの帰宅後に我が家の庭で時間を過ごす習慣がついたが、そこで庭が生きていることに気づいた。　
両親が魂を入れた庭が、二人とも亡くなっても、そのまま生きているのである。　それも時間とともに変化している。
父が石と木、母が花を入れたが、それが四季と共に変化をし、段々と深みを増しているのである。
それに気づきだしたのは両親が庭をつくった年頃に、私が到達したということか。
母が亡くなった時に、この家を処分をして新潟市に移動しようかと考えたが、決断できなかった。
このまま家にいて本当に良かったと思えるようになった。　春夏秋と、両親が植えた草木の花が、何処かで咲いている。
家には、それぞれ家霊がいるというが、庭をみていると合点がいく。
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2007年10月20日(土)
　2391, 哲学と心の病　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(っ´Ι`)っ { おはよう
　図書館から度々、月刊誌「新潮45」を借りてくる。月刊誌としては人気があって最近の本は殆どが貸し出されているが、
時にタイミング良く借りることが出来ることもある。お目当ては中島義道「哲学者というならず者がいる」のコーナーと、
ご存知、中村うさぎ「セックスという教養」。　これに、あと一つ中味が濃い特集などの中に面白い記事が必ずある。
たまに読むには良いが、毎月というと毒が強すぎる。今回の中島義道のテーマ「哲学と心の病」が、これまた面白い！
いま問題になっている「ひきこもり」の問題の根本を鋭く解いている。
　　ー面白そうな部分をコピーをしてみる
「哲学と心の病」というテーマで講演会の講師をしたおりのこと。・・・初老の紳士が手を挙げた。引きこもっている息子に対する
相談である。　「どうしたら生きがいを見つけてやれるのでしょうか？」という質問。　私は「生きがいなんて、みな嘘っぱちです。
人生は凄まじい修羅場ですし、そのあげく、どうせ死んでしまうんですから」と思わず叫んでいたが、こういう父親にこそ、
言いたいことが山のようにある。彼は知的で温厚そうな紳士であり、自分のごまかしを、汚さを、ずるさを微塵も恥じている
風には見えなかった。　そこが問題なのである。　その言いようもない鈍感さに、息子は全身で抗議しているのである。
・社会のルールに従って、仕事において評価され、結婚して家庭を守ることが　そんなに立派なことなのか?　　
　それがあんたの「生きがい」なのか？　それに何の恥も覚えないのか！
・想像力をたくましくして、自分は極悪人かもしれない、と思うことが人生において一隣でもなかったのか！　
　それほどあんたはおめでたいのか！そのえらい顔を引っさげてこの俺を「導きたい」のか！息子が思っているのはこのこと。
私は誤解しては困るが、こういう青年達が掛け値なしに「正しい」と、思っているわけではない。
哲学に身体の芯までボロボロに侵食された者が、単純きわまる人生観をもっているはずがない。
私は、そういう両親を攻撃している息子もまたずるいと思う。そんな、反吐が出るほど軽蔑する奴の庇護の下に
ひきこもっているのだから、同じ穴の狢である。そう叫んで家を出、放浪の旅に出てこそ、彼の言葉は輝いてくる。　
だが、ひきこもりの青年はそうしない。勇気がないのか?　それだけではない。　ひきこもりとは両親に対する復讐に
ほかならないからだ。両親がおろおろすればするほどおもしろい。　途方にくれるほど、喜びがくみ上げてくる。
彼は、じわじわと相手のの心身を滅ぼしていく復讐の喜びをもって、人間として最も卑怯な輩に転落したのだ。・・・
　ーー
　中島自身のことを書いているから、この辺の洞察は鋭い！　彼の文を読んでいると、決して家庭円満ではない。
（字数制限のためカット、２０１１年１０月２０日）
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2006年10月20日(金)
2026, 戦後生まれが　80パー弱に　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
「戦後生まれが80?」と新聞にあった。
私より年上は全体からみて二割弱しか存在してないことになる。　世界からみれば一割もいないということだ。
私が終戦の半年後に生まれたので、戦後生まれの境目の年代になる。
10年の区切りごとに「戦後生まれが何?」と発表されるので、それがそのまま、自分より歳下の比率になる。
ある統計値を調べてみたら
　ー私より歳下が
　・10歳時点で　　２５パーセント　　　　　　・20歳で　　　　４０パーセント
　・30歳で　　　　５０　　　　　　　　　　　・48歳で　　　　６６パーセント（三分の二）
　・60歳の現在は　７８　　　　　　　　　　　・75歳で　　　　
　・９０パーセントが歳下になる。
それにしては地方のせいか、老年が多く目立つ。　齢を重ねるとともに、当然のことながら年上の人が少なくなり、
そして自分も消滅していく順番になる、それが人生というもの。現在の平均年齢は３８歳という。
新幹線で通勤していても、背広を着ている同年輩は少なくなった。いつの間にか、歳を重ねてしまっている。
歳を重ねるにしたがい、世の中が澄んで見える反面、新鮮な感覚が少なくなっているのに気づく。
人生二度無いと何時も口癖にして、その時々にやれることを 最大限実行してきたつもりだが、
まだまだやり残していることが無限にある。　誰もだろうが・・・　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
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2005年10月20日(木)
1661, 腰痛ー３
過去に何回か腰痛について書いたことを思い出し、HP内の検索で調べたら一昨年と三年前に書いてあった。
家内からは、去年の10月に腰痛になっていたといわれたので、毎年一度は腰痛になっていることになる。
例年、5月の連休前後か11月になる。今年は、イタリア旅行でなってしまった。軽い時で、二週間。
重い時は一ヶ月近くかかる。今回の腰痛は全治三週間である。痛みのピークは一昨日で、昨日の夕方から反転して
時間ごとに良くなり始めた。しかし、油断をすると直ぐに元に戻る。腰痛はきつい、そして気力が失われる。
季節要因と内臓の問題もある。特に寒さに弱い。そういえば５〜６年前に、思いで深い腰痛があった。
横になっても立っても何をしても痛いのだ。脂汗が滲み出て、うなっているしかない。一回も医者にいったことが
無いのが、腰痛に対する私の態度である。しかし、その時だけは一人で救急車を呼ぼうとした。
ホッカイロを腰に当てて、時間を稼げば半月もすれば直る経験則がある。だから、ただ耐えるしかない。
　　2003/11/13　　953, 腰痛ー２
腰痛のことは以前にも書いたが、一昨日の朝、例年どおり腰痛が出た。
（以下、字数制限の関係でカット）
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2004年10月20日(水)
　1296, 新潟市官製談合
昨日の全国紙が数社、一面トップで「『新潟市官製談合』で強制調査」を取りあげていた。
今朝の新聞では「新潟市役所の幹部を逮捕！」と出ていた。やらないよりよいが、今さら何をやっているのかの感がする。
自民党の（土建たかり派閥の）衰退が背景にあるのだろう。このコーナーで、当初より何度か、政治家を含めた国家的犯罪を
指摘してきた。かなり、偏った見方ではないかと思われた人が多かっただろうが、こうして、スコミに出る様になった。
現在の日本は、自民党の土建族の議員を金目とした、ゼネコン・マフィアシステムが全国津々浦々まで張り巡らされいるのだ。
巧く見積もりを出したつもりでも、設備屋とか、鉄骨業者から全てが筒抜けになる。
彼等は薄ら笑いしながら、談合をしているのだ。　ちなみに仕切りは新潟県では、
・箱物は大成建設、
ー以下字数の関係でカットー2009年10月20日ー
・・・・・・・
2003年10月20日(月)
929, 忘れられない「悲しい話」
　昨夜は知人の父親が亡くなり、その通夜であった。87歳の大往生であったが、親の死は傍目で見ているよりずっときつい。　
死は直視できない。死に関しての悲しい話を書いてみる。我家の分家は二軒ある。父が長男で、弟が二人いたためである。
長岡にその一軒がある。母の７回忌にオバが来てくれた。８６歳で影が薄かったのが印象的であった。
その半年後にあっさり亡くなってしまった。母の法事で「こういう会に出れるのは最期では」というのが、もの悲しい。
　その時の酒席で、「人生で色いろ多くのことがあった！」と言っていた。その数年前に溺愛していた長男が自死をしていた。
そして、その数年前には近くに嫁いだ長女が癌で亡くなっていた。そのうえに、長男の葬式を取り仕切っていた長女の亭主も
数ヵ月後に自死してしまった。その時「自死する気持ちが良くわかる！」といっていたのが気になっていた。
また叔父は４０年前に亡くなっていた。　そのことは触れず、ある子供の死のことを打ち明けていた。
「赤ちゃんを病気で死なせてしまった。今の技術では助かっていたのだが、当時は仕方がなかった。
病院から死んだ子供を家に一人で背負って帰る時、段々子供が冷たくなって死後硬直をしていくのが背中を通して感じた時は、
本当に悲しかった！」とシミジミ言っていた。　最後、私にその悲しみを言い残しておきたいのだろうと思った。
聞いているだけで、その時の悲しみが、そのまま直に伝わってくるようだった。　叔母は天理教の熱心な信者になることで、
その苦しみの数々を乗り切った。最期の最期は、宗教しか人間の苦しみを救うことが出来ないのだろう。
「神はあるかないかでなく、あらねばならない」という言葉が、こういう話を聞くと納得できる。
・・・・・・
555, 針と糸
　　　　　　　 2002年10月20日(日)
先日、２５年来の知人と酒を飲んだ。
大手の支店長をしていたが、請われて奥さんの実家の専務に３年前に納まった。地元の中堅の会社である。
義弟が社長で大変だろというと、糸と針の喩えで自分が糸に割り切ってしまえば問題がないといっていた。
面白く、ずばり本質をついた喩えにいやに納得をした。　社長業を針というのも上手い喩えだ。
時代に対して一点集中で鋭く縫いこむのが社長業だ。何か耳が痛いが、もっと痛い人が今は多いだろう。
この針と糸の喩えを社長専務の関係だけでなくいくらでも云える。このテーマ随想日記もそうだ。テーマが針、
それに対しての随想記が糸である。なかなか良い針が見つからない。糸なら経験がたっぷりあるから？いくらでも材料はある。
戦略と戦術の関係もそうだし、頭脳と心の関係も、夫婦の関係もいえるだろう。
夫婦では最近はどっちが針か糸かハッキリしないが。それを使い分けるのはあくまで主体の自己ある。
最近は布ー服の流行が激しく変わっていくので大変だ。デザインの選定と工賃も厳しくなっているし、本当！
・・・・・・・・・・・
「192」 種銭ー２
　　　　　　　　　2001/10/20
物覚えのついた4〜5歳のころから、年末の31日にお年玉を姉兄揃って貰った。それが楽しみだった事を思い出す。　
一旦渡しておいて、次の日に全額取り上げられるのだ。そして貯金通帳に入れられてしまう。高校になるまでそれが続いた。
そして高校に入って暫くすると、なにか株を自分で考えて決めろと言う。そしてある株を買った。その日から株式のコナーを
目を凝らしてみるようになった。子供のころから、両親に玩具を一回も買って貰った憶えがない。友達の家に行くと、
箱に玩具が一杯入っているのを見て、信じられなかった事を今でもありありと憶えている。　
といってお年玉は自分で稼いだ金でないことも確かだ。株の上達の本を読んだとき、
「まずは種銭をつくれ、それも強い金でなくてはならない。それは自分が汗水を流した芯のある金でなくてはならない。
そういう金でなくては株で利益は絶対にあげることは不可能だ」これは事業でも当たり前だ。
しかしこの強い金を創るのが一番大変なのである。　父は子供たちに、我慢をしてまず種銭つくりを教えたかったのだ。
お金に対してシビアなのは、実際のこういう教育があったからだ。実際のところ、金に対してみるところあまりにも甘い。

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