先週末からニューヨークで始った世界株安、アメリカ、欧州で数日で一割近く下げたが、昨日は日米の株式市場で、
反発をして終わった。　ただ今週、いや今月一杯がどうなるかだ。　あのリーマンショックから、あと一ヶ月で三年になる。
そろそろ津波の本体が到来時期になる。この世界同時株安が、それである。　この津波は今後数年間は次次と押し寄せることになる。
リーマンショックから三年で、日・米・欧の政府は、その対策の投入などで破綻寸前、国債もデフォルト寸前の事態に陥っている。
その結果として世界同時株安に本格的突入とみてよい。　そして、その次に来る大津波がハイパーインフレである。　
これが世界を覆うのは二年後から三年後。　これで世界は大恐慌の真っ只中に入る。　
　三年前のリーマンショックは、数百年に一度の歴史的経済的大変動の事象であるのは、今さら言うまでもない。
それを何とか世界各国が緊急対策で抑え込んでいたが、対策を出し切り限界にきてしまったのが、この世界株安。
ドルとユーロは瀕死の状態で、その崩壊も世界株安と同時に崩壊の危機になっている。８０円代前半で推移していた円も、
ここで７６円代に入ってきており、年内に６０円代もある。この事態は体力を使い果たした日本にとって
大打撃。そうこう考えると世界恐慌が現実の脅威として姿を現してきた。
日本の地方経済は20年前のバブル崩壊、10年前の9・11テロ、そして3年前の9・15のリーマンショックで致命的打撃をうけた。
そして、この東北大震災である。この直撃をうけた一現象が、当方の倒産だった。　ビジネスホテルは景気の変動に敏感に左右する。　
だいたい３０年の経験則からみて当方の売り上げ減は、その半年後から他の事業にも現れ出てくる。直線的に右下がりになるのではなく、
波状に上下を繰り返しながら、右下がり続いてくる。　東北大震災は布置（最悪の時に不思議と、最悪の事象が重なって起こる）である。
そして元社会党左派が、この時期に権力を握ってしまったのも布置。
　今回の恐慌は、1930年代の恐慌とは規模が遥かに大きくなるのはいうまでもない。結果からすれば、中国が破壊と再生を繰り返し、
世界のエネルギーの中心になっていく。これから起こる大恐慌も、その布置のひとつである。
世界的にみても、前半は東北大震災。後半は、世界的経済混乱（世界的株安、ドル:ユーロ安、穀物などの高騰）、その序曲がこれ！
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3425, ｉＰａｄ　対　キンドル　ー２
2010年08月11日(水)
『ｉＰａｄ　対　キンドル　ー日本を巻き込む電子書籍戦争の舞台裏』　西田宗千佳著
　　＊　ソニーは、ハードの強みを狙う　【　以下は、要約である　】
　2008年、2009年に、eBookリーダー市場で売れたのはキンドルだけではない。二番手として活況を呈したのはソニーである。
アマゾンが、これまでの電子書店のネット窓口から直接、端末のキンドルに送信するシステムを強みにしたのに対し、
ソニーは、版権を持っている出版社に目をつけ、契約することした。　契約社会のアメリカでは、著者と出版時に契約を交わす。
契約に際しては、「出版だけに限らずオールライトを取りにいくのが基本」だから、デジタル化に関しても、許諾を出すのは
出版会社だけでいい。　出版会社との交渉だけで、一気に大量の書籍のデジタル版について、販売権を確保できる。　この原理は、
出版だけではなく、音楽、映画に関しても同じことがいえる。そのためアメリカでは、音楽・映画配信が、日本より格段に進んでいる。
ソニーの強みは「ハード開発」である。キンドルとの最大の違いは、通信機能を使って、新聞や雑誌を講読できる点である。
更にアマゾンと敵対関係にある大手小売店チェーンと組んで、一番売れそうなコーナーなどで売ることも強みになる。
アマゾンのキンドルは大手流通の店頭では売られてない。　何故ならアマゾンのネットで販売されるからである。
その盲点をソニーがついたのである。　キンドルがブームになり、その商品を見たくなり店頭に行っても、そこにはない。
そこにあるのはブランド力のあるソニーの商品とあれば、それを手に取ることになる。さらに他のコンテンツが利用できるとあれば、
顧客は、それに惹かれるのは当然のこと。アマゾンが「オンライン」で攻め、ソニーは「店舗」で攻める戦略である。
2009年までに累計100万台以上を売ったという。去年までに、キンドルは200〜300万台を売ったと推測されるという。　
そこにマックがiPadで割り込んできた。何と一ヶ月で100万台を売ったというから、その凄さには驚かされる！それは次回になるが・・・
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3050,4時間半熟睡法
　2009年08月11日(火)
　新聞で最近『4時間半熟睡法』という本の広告を見かける。買うほどでもないので、ネットで書評を読んでみた。
　・一番良いのが６時間半〜７時間半である。
　・就眠の三時間前に食事、一時間前に風呂かシャワーを浴び、熟睡タイムは０〜６時におく。
　・布団に入ったら、とにかく早く寝入るように工夫すること。等々、今さらのことばかりで書いてある大方は実行済みである。
「３時間では短すぎる。が、習慣化すれば４時間半でよい。一番良いのは７時間前後で、床についたら早く寝入る工夫をしなさい」　
ということ。私は、「ベッドに７時間横になる。　寝れないときは気にしないでｉＰｏｄを聴くなど工夫する」が基本。
寝れないことを気にしないように務める。だから寝不足気味ということはない。工夫として耳栓をするのが熟睡の効果となっている。
１００円ショップに売っているが、寝入ってから４時間は爆睡できる。　これで８割の音が遮断される。更にゲルマニュウム入りアイマスク。
これは眼の周辺を暖めてくれる。（耳栓の半分位の効果がある）　睡眠は、それぞれの人の体質もあるから自分にあったを工夫するしかない。
昼寝が１０分位は出来る環境にある人は、５時間を目安に訓練するのも良いのでは？　熟睡時間は無に近い状態だから、
要はそれ以外の中途半端な睡眠状態の時間帯を如何に工夫するかである。熟睡時間を４時間半とすれば、「残りの二時間をカットしてもよい」
と言うことになる。「習慣化すれば、４時間半の熟睡が深くなる」というのも道理である。睡眠は、食事と同じく人間にとって大きい要素。
だから軍隊や研究機関で研究される重要事項になる。その最低熟睡時間が４時間半というなら、その前提で自分の習慣つくりを
すればよいことになる。　組織のキャリア（エリート）が睡眠時間が口を揃えて４〜５時間というのにも一致する。
　私は、敢えて現在の７時間を５〜６時間に短縮する気は今のところ無い・・・　　
　　　時間が無いとかいうのを言い訳にしている人は、是非チャレンジすべきである。
　　　こういう人に限って８〜９時間寝ている？か、　４時間睡眠で頑張っている？？　小○カ！
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2685, iPhoneは、超小型パソコンだった！　−４
　2008年08月11日(月)
朝日新聞の経済欄『補助線』ーiPHONEを読み解くー　が面白い！　　　
ーまずは、その内容からー
　＊使いやすさ競う時代に＊
最近、中国に出張したソフトバンクの孫正義社長は一度もノートパソコンを開かなかったという。
米アップルの携帯電話「iPhone(アイフォーン)」でメールをチェック。孫氏の感想である。
　7月11日にソフトバンクモバイルが国内で発売。初日は店頭に長い列ができた。　従来の携帯電謡のようなキー(ボタン)はない。
すべての操作はタッチパネルをさわる。　画面をつまむようにさわると画像が小さくなり、指を広げると拡大する。確かに面白い。
iPhone効果がでたのか、7月の契約増加数はソフトパンクモバイルが15カ月連続でトップに立った。だが、発売からーカ月がたち、
ライバルの通信会社や日本メーカーからはiPhone脅威論はあまり聞かれない。店頭には在庫があり、当初の混乱はなくなった。
供給台数が絞られたためか、発売後3週聞の販売台数は10万台程度だった。初日の長蛇の列が印象的だったが、その後は過去の
ヒット商品ほどの売れ行きではないという受け止めが業界にはある。iPhoneは孫社長のようにパソコンを代替する端末として
使う人には使い勝手はよく、面白い機械である。孫氏は3年後にはiPhOneのような端末が従来型の携帯電話のシェアを上回ると予測。
だが、ケータイ文化になじんだ日本の消費者の心をつかみ、日本に開国を迫った黒船のような存在になるのかどうかは、
まだ見通せない。脅威論がやや薄らぐ日本勢だが、冨士通の佐相秀幸モバイルフォン事業本部長は「無駄な機能を削り、
シンプルにし、使い勝手を高めるという設計思想は学ぶべきだ」と書う。別のメーカー幹部も「次々とハードを付加し、
消費者を刺激してきたが、iPhoneのようにソフトを付加して消費者の満足度を高める方向も探らなくてはならない」。
　　　（字数の関係でカット２０１１年8月11日）
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2007年08月11日(土)
2321, デジカメを使った文字スキャナー
　　　　　　　　　　　　　　o(*'▽'*)/☆゜’おはよう〜♪
毎日、随想日記を書くのは、かなりのエネルギーを要する。　ネタぎれになるので、どうしても「読書日記」が多くなる。
そこで、面白そうな箇所の紹介や、引用するのが一番手っ取りはやいが、本を書き写すエネルギーが膨大になる。
中途半端なブラインドタッチしかできないこともあるが・・・
5年ほど前にハンド式のスキャナーを買ったが、読み取るのが難しく何度か使ったが、途中で諦めてしまった。
しかし、このハイテクの時代に、よいスキャナーが必ずあるはず。そこで本気になって検索で調べてみた。
（字数の関係でカット2009年8月11日）
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2006年08月11日(金)
1956, 人生と学問 　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i　(~O~)ふぁ・・
昨日の日経新聞のスポーツ欄の連続のコラム
　ーチェンジアップーで、往年の大打者で野球解説者の豊田泰光が「学歴についてのコンプレックスの心情」
　について書いていた。大打者だったプライドもあろうに、思い切った心の奥の吐露をしていた。
ー先ずは、その内容を書き写してみるー
　引退したとき、まだ35歳だった私は「やり残していることがある」と妻に相談した。「大学に行きたいんだ」。
妻は理解してくれたが、私は幼い子供と実家の母らを面倒をみなくてはならなかった。
無収入の学生生活というわけにはいかず、断念をした。　学の無いことは寂しいことだ。解説者として記事を書き始めたが、
漢字がわからなかった。家で書き取りの練習。おやじになってからの漢字練習はつらい。悔しい思いをしたのは引退後に限らない。
プロ野球界の学歴信仰にも閉口をした。高校出の監督・コーチもいるけれど、同程度の野球の成績なら大卒が有利だった。
大卒の球団経営者は現場の大卒組と組んで事を運ぶ傾向があった。球界の‘大卒’はチャンと単位を取った人
ばかりでなく、しょせんは勉強しない者同士で作る学歴社会である。それだけに余計タチが悪いといえた。
（字数の関係でカット2010年8月11日）
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2005年08月11日(木)
　1591, 外務省・ラスプーチンの記憶術
何気なく月刊誌をみていたら、鈴木宗男とともに逮捕され起訴された元外務省の佐藤優の手記が載っていた。内容は、
彼のソ連時代の外交官としての活動の詳細であった。その内容も面白いが、それより彼の記憶術とその引き出し方に興味を覚えた。
非常に深い示唆に富む内容である。　やはり映像と結びつけるのだ。 　　
　　ー　その一部を書き写してみるー
拘置所の減灯は午後9時、起床は午前7時なので、睡眠時間は10時間もある。私はもともと睡眠時間が短く、3~4時間で済む。
この長時間睡眠制が拘置所規則では何よりも苦痛であった。筆記道具は自殺に使われる「凶器」に使われるのであつけられない。
そこで、この時期に私は記憶力の強化を図った。私の記憶術は映像方式で、特定の映像と出来事を結びつける。
誰かに教わったのではなく、モスクワでメモをとれない状況でロシア人から話を聞き、それを大使館で暗号電報にして送る
作業を続けているうちに自ずから身につけた癖だ。ある時この記憶術を陸軍の中野学校出身の某氏に話したことがある。
「佐藤君。それは甲賀の忍者の記憶術じゃ。中野学校では甲賀忍法を応用した記憶術があった。
文字や地図、写真は比較的正確に再現できるが、表の数字は出てこない。」このやり方は、数字にはあまり適さない。
イスラエル政府に記憶力の抜群の友人がいた。「数字をどう記憶に定着させたらよいか」と尋ねたら、
この友人は「僕の場合も基本は映像記憶だ。数字は見ただけでは記憶は難しいが、一回、口に出して唱えると、
映像の中にいる自分がその数字を唱えている映像が音とともに甦ってくるので、試してみるとよい」と言われた。
実践してみたが、確かに効果がある。獄中のノートやメモは検閲されることがあるので、取調べについて重要なことは書けない。
従って記憶に頼る比率が高くなる。稗田阿礼は文字を知らなかったが、古事記を暗唱をしていたわけだから、日本人の潜在的な
記億は大きいはずだと思い巡らしながら、取調べ状況を正確に努力をした。そうすると取り調べ以外に多くの記憶が甦ってくる。
その中でよく思い出したのがソ連崩壊の前後の出来事だ。特に人間の生き死にに関わる映像がとても正確に浮かんでくる。
6・6平米の空間が時空を超えて無限に広がっていくような感じがする。
　▼　以上だが、なかなか深い内容である。私が最近色いろな事を思索するのに使うのは、夜寝入る時に、
　理想的な数ランク上の自分に入り込んだイメージを持つ。そして翌朝に夢か新しい何かヒントが浮かぶのを待つ。
　大したヒントは浮かばないが、それでも私の限界を超えた新しい視点をえることが可能になる。
　脳は言葉とイメージが大きな機能である。その二つと、潜在的な能力を呼び起こすのが脳を生かすコツになる。
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2004年08月11日(水)
　1226, ダイエー　最終局面へ
ダイエーの再建？？に向けてのＵＦＪ、みずほ、三井住友銀行が最終調整に入ったと新聞が一斉に報じ始めた。

（以下字数の関係でカット2008年8月11日）
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2003年08月11日(月)
859, 「タイムクエスト」　　　　　　　　　 　ー読書日記−１
　ーベンジャミン・フランクリンの１３価値観ー
この本は一年位前に読んだ本である。「７つの習慣ー最重要事項」のさらに具体的内容を掘り下げている本である。
『ミッション・ステートメント』に焦点を合わせてある内容である。先日本棚を見ていて、読んだことに気がついた。
中途半端に読みぱっなしということか。この本と『７つの習慣』を二年前に読んでいて、「ミッション・ステートメント」
を創ってなかったのだからいい加減なものだ。何かの「良」がこの「最良」を阻んでいたのだろう。
この本の中のベンジャミン・フランクリンの１３価値観が面白い。これを元に著者のハイラム・W・スミス が
自分の憲法を創っているが、それは次回に書く。それと１３の価値に対する自己評価もチェックしてみる。
ーそのフランクリンの１３価値のところを書き写してみるー
　ベンジャミン・フランクリンが22歳のときに自問自答した。
「私の人生で大事なことは何だろうか？」この時から、彼は12の価値観と考えを進めていく。
そしてその一つ一つに説明を加えていく。その結果次のようなものが出来上がった。
初めは謙遜がなかったが、あるクエーカー教徒の友人に見せたところ、その友人は最後に謙遜がないことを告げた。
　フランクリンに対して彼は親切にも彼が、高慢な人間だと一般に思われていることを教えてくれた。
いくつかの例を彼はいちいち例を挙げて説明してくれ納得した。そして最後に英語でわずかに4語の説明文を加えている。
「イエスおよびソクラテスに見習うべし」（ImitateJesus and Socrates)彼は自分の生活を13週に分けて、
一週ごとに13ある価値観の一つずつ焦点をあてて、自分の行動が価値観にあったものになるよう努力したという。
　78歳のとき、彼は回顧録にこう書いている。
全体的に言えば、かねてから願っていた完璧さには到達できず、それよりはるか下にとどまってしまったが、
どの努力をしない私と比べれば、より善良な人物になることができた」「謙遜」については、率直にこう言っている、
「私はこれを体得したと自信を持って言えはしないが、その見かけがそれなりにできたと思う」
　ーベンジャミン・フランクリン１３価値観
１、節制 　飽くほど食うなかれ。酔うまで飲むなかれ。
２、沈黙 　自他に益なきことを語るなかれ。駄弁を弄するなかれ。
３、規律 　物はすべて所を定めて置くべし。仕事はすべて時を定めてなすべし。
４、決断 　なすべきことをなさんと決心すべし。決心したることは必ず実行すべし。
５、節約 　自他に益なきことに金銭を費やすなかれ。すなわち、浪費するなかれ。
６、勤勉 　時間を浪費するなかれ。つねに何か益あることにしたがうべし。無用の行いはすべて断つべし。
７、誠実 　いつわりを用いて人を害するなかれ。心事は無邪気に公正に保つべし。口に出すこともまたしかるべし
８、正義 　他人の利益を傷つけ、あるいは与えうべきを与えずして人に損害を及ぼすべからず。
９、中庸 　極端を避くべし。たとえ不法を受け、憤りに値すと思うとも、激怒を慎むべし。
１０、清潔 　身体、衣服、住居に不潔を許すべからず。
１１、平静 　小事、日常茶飯事、または避けがたき出来事に平静を失うなかれ。
１２、純潔 　成功はもっぱら健康ないし子孫のためにのみ行い、これにふけりて頭脳を鈍らせ、
　　　　　　身体を弱め、また自他の平安ないし信用を傷つけるがごときことあるべからず。
１３、謙譲 　イエス及びソクラテスに見習うべし。
（字数の関係でカット2008年8月11日）
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2002年08月11日(日)
　484, 思い出のメロデー
お盆近くの土曜日になると毎年恒例の「思い出のメロデー」である。 ３４回というから、私が２０歳代前半からになる。
初めからチャンスがあれば必ず見ていた。幼児の頃から街のど真中で育ったせいか流行歌が常にあった。
その為その歌ごとに思い出が深い。生番組の素晴らしさは、歌手も失敗を許されない真剣さと今という共時性がある。
この生番組の中にそれぞれの人が自分の歴史ー自分史を見ているのだろう。昨日は前半は昭和４０年代のポップスが中心であった。
丁度自分の青春時代の歌で感慨が深かった。４０年代はポップス全盛時代で、これだけの名曲が出ることはないといわれている。
時代が高度成長期でその雰囲気がその歌をつくりだした。歌を聴きながら、本当によい時代に生きることが出来たと感謝している。
自分の人生を一言だけでいうと、「恵まれていた」である。特に時代背景がよかったことを歌を聴いていてつくづく思った。
今回見ていて、いつもの常連が多く出ていなかった。時代の変化なのだろう。
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2001年08月11日(土)
　[105] 写真コーナーが移転
不調だった今までのコーナーを廃止、あたらしいソフトで再出発することになりました。
デジタルは便利の反面、今までの苦労が一瞬で消えうせるという恐さがある。
あれだけデジタルカメラを持ち歩きうつした写真が、全て跡形なく消え去ってしまった。
まだ出始めで総数が少なかったが、一年も経った後だったら大変な事だった。
写真コーナーが壊れてからアクセスが半減してしまった。
二時間散歩、夜半大雨のためか花が綺麗だ。これも土手で誰かが趣味で育てた花だ。
二時間の間にそのような場所が１０カ所以上ある。あと一月経つとコスモスのトンネルで花が咲く。

　　　{　「天才だもの。」ーわたしたちは異常な存在をどう見てきたかー　春日武彦著　}
　天才に関する本に何故我われは引き付けられるのだろう？　それぞれの専門の切り口が違っているところが面白い。　
天才と気違いは紙一重というが、気違いの部分が重なっているだけ。　天才と気違いは凡人の世界から遥か彼方から違った視線で、
逆照射している部分は同じである。何処が違うかというと、目指した対象の創造されたものが卓越した結果を出しているかどうか。
気違い？は、そこまで完成させる執念がない。そのへんが凡人と重なっている。　凡人も一度は狂い逆照射すべきだ！　そうでないと？
ーまずは、序文の中からー
【　P／16　ー天才について語る時、多くは凡庸な語り口になってしまう。ここで語られるのは、「天才」そのものよりも、
　私たちがどのような人物を「天才」と見なしてきたかについて語られている、といってよい。・・・　さて天才の定義である。
あたかも天から授かったかのような傑出した才能に恵まれた「選ぼれし人」といったところだが、世間のイメージとしては、
天才にはいくつかの条件が求められる。早熟といった点はどうであろうか。天才は彗星のごとく登場する、しかも少年や青年のうちに・・。　
またランボーが不細工で貧相な中年男なら、あれほどの評価は得られなかったのではないか。画家のビュッフェも画壇への登場は
若干十九歳であり、ローティーンにして大学の数学科を総代で卒業したとか、天才以前に紳童である天才伝説には必要なのかもしれない。
・・・天才は日常生活においては無能ないし常識外れであることも、世間は期待する。グレン・グールドは夏でも手袋をしていたとか、
三島由紀夫は寿司屋でトロしか頼まなかったとか、ディケンズは青い紙に青インクで原稿を書いたとか、ペン・ジョンソンは
立ったままの姿で埋葬してほしいと言い残したとか、その類の逸話を求められる。大いなる才能へ脳が機能の大部分を捧げてしまったため、
ごく当たり前のことが余力を割り当てられなくなってしまった、さもなければ形而下の出来事など関心の外へ追いやられてしまっている
のだと理解することによって、やっと我々は彼らを怪物と見なさずに済ませられるわけである。　そして天才は幸福であってはならない。
少なくとも世間一般で言うところの幸福に甘んじては困る。いい歳をして電車の切符集めが趣味とか、五〇を過ぎても童貞で平気とか、
金銭にまったく無頓着とか、食事のメニューが一年三六五日同じとか、そういった非現実的なところがないと困る。
あまりにも卑俗な欲望を刹き出しにされると、我ら凡人たちのライバルとなりかねない。それは承服しかねるということになる。
妄想の持ち主、つまり精神を病んだ人たちは、ときに自らを天才と称す。つまり誇大妄想である。　統合失調症では、当初は被害妄想に
脳まされているうちに、狙われる自分ー＞自分は狙われる価値ある存在ー＞自分は天才だから狙われる、という具合に変化を遂げるに至る。】
　▼　軽いタッチの天才に関する随想といった内容である。別に、御堅い天才論は別の本で読んで、これは我われが日常感じている
　　レベルで読者と共に楽しめる内容である。この情報化の時代に、あまりに多くの天才の才能が花開いてしまうため、逆に天才が
　　見逃されるのではないだろうか。時どきブログで、「私は現在、精神を病んで、一歩学術の世界から身を引いて・・云々」のプロフィールに
　　正直に書いてあるのに出会うことがある。むしろ、その方が、我われを引き付ける。特に、哲学とか論理学で行き詰まり精神に異常を
　　きたし格闘をしている人の文章こそ真実にみちている。以前なら絶対に目にすることのできなかった人たちの血と汗が、直接伝わってくる。　
　・・・・・・・
3424, ｉＰａｄ　対　キンドル　ー１
2010年08月10日(火)
『ｉＰａｄ　対　キンドルー日本を巻き込む電子書籍戦争の舞台裏』　西田宗千佳著
　＊「ウィスパーネット」が、kindleの秘密
アマゾンが発売した電子ペーパー本といったようなキンドル。「ウィスパーネット」といわれる通信機能が特徴。
ユーザーは通信をなにも意識しなくてもよい、何故なら通信料は書籍の代金にふくまれているので、別に支払う必要がない。
現在ではアメリカ？だけで４１万冊の種類が用意されており、電子書籍の価格はハードカバーが25〜30ドルくらいに対して9・99ドル。
新刊も同時に発売されるものが多く、その場合、紙の６割ぐらいで売られている。この威力は使った人にしか分からないという。
まだ日本では馴染みが少ないが、要は「アマゾンのネットで本を注文すると紙の本の替わりに電子ペーパーがキンドルに直接、着信する」
のが特徴。　決済は、これまでのようにネット上でおこなわれる。iPod　に似ているが、違うところは、直接端末に着信するところ。
一番のポイントは端末から直接、発注も可能であること。　【ネットに比べ、見にくいというが】
これまでのアマゾンの顧客を、そのまま取り込めるのがミソ。　更に新聞や雑誌も普及始めているという。アマゾンは、kindleそのもので
儲けることでなく、あくまで電子ブックを売ることが目的。ライバルは現在のところ、ソニーとアップル。　アメリカ国内では、
キンドル２００万台に対してソニーは１００万台を売っている。　ソニーは、日本よりも出版が自由な米国で先行。　
一方、ｉＰａｄは、電子書籍端末専用ではないノートＰＣと携帯の中間の、他の機能を多くそろえた汎用機を目指しており、
リビングでつかわれるシーンを想定している。またｉＰｈｏｎむけの専用ＯＳをつかえることで、その顧客の取り込みが有利。
それにしても、端末にパソコンで注文した書籍が、直接、振り込まれるのには驚いた。
　iPodは、一度音楽をパソコンに振り込むのに対し、端末の先の通信代を考えないで済む「ウィスパーネット」には、驚いてしまった。　
音楽も、近い将来、機能としてつく可能性すらある。　他にも、それぞれの特徴を生かした端末が多く出てきている。　次回は、ソニーの戦略　
　・・・・・・・
3049,ハリネズミのジレンマ
2009年08月10日(月)
哲学者、ショーペンハウエルの逸話に「ハリネズミのジレンマ」がある。
　（哲学書では度々取りあげられる逸話である・・・）　少し取りあげたような、無いような？
《　針のような鋭い毛を全身に生やしたハリネズミが二匹，巣穴の底で震えている。外は吹雪で巣穴の中は寒い。
　そこでハリネズミは，寄り添い暖めあおうとするが、互いの針で相手を傷つけあうことになる。痛さで体を離すが
　今度は寒くてたまらない。一晩中くっついたり離れたりを繰り返した結果、そこまで痛くも無く相手のぬくもりを
　感じられるような距離を見つけて夜の寒さをしのいだ。》
▼　若い時に、ある距離を越えて友人が近づいてくると、全身から針が出て相手を拒否する自分に驚いたことがある。　
　それでいて、逆に孤独感から知らない間に相手に近づき過ぎて相手の針を感じたこともある。８人きょうだいの末っ子で、
　家が商売をしていたこともあり、それぞれの独立性は幼稚園時代ら訓練されていた。私の家庭では付かず離れず、
　自分のプライバシーは披瀝しないことが、まず要求された。　だからハリネズミの逸話が痛いというほど分かる。
　大人数の家族では、むしろハリネズミであることが、自然態なのである。　大家族は、それだけで空気が暖かくなっている。
　だから人混みの中の孤独には慣れている。他者と関わる時に（友人関係、親子、夫婦、会社などの人間関係）自我が露出してしまい、
　一人よがりになりがちになる。　　成田離婚は、ハリネズミのジレンマの典型事由である。　
　また孤独の大切さを実感しながら、それぞれが寄り添う都会の群衆の群れの生き方がハリネズミのジレンマになる。
　　ハリネズミ同士ならよいが、一方がネズミなら、ただ傷をつけるだけになる。　独居老人のジレンマでもある。
　・・・・・・・・・・
2684, 己の地平の地を耕す
　2008年08月10日(日)
知人が二人、最近になって（１０年前から）素人菜園に凝っている。たまたま事務所で二人が出会ったとき、嬉々として話が弾んだ。
何か奥深く面白いらしいが、私には向いていないようだ。　下地に10年はかかるらしい。『心身にとって、これほど良いことは無い』と
二人は口をそろえて言う。それを聞いていて畑での一連作業が何か自分の心を耕しているに感じた。人生は畑を耕すのに似ている。
長い人生の道のりも計画通りに楽しみ生きるより、苦しみ努力をして歩むことが多いもの。スキップだけでは面白く可笑しくもない。
たどたどしく泥まみれが人生である。　イソップの寓話に、面白いのがある。
　《　葡萄畑を持っている家族がありました。あるとき父が病に倒れた。病床の中で父はニ人の息子に言いました。
　「実はおまえたちに財産を遺してある。金貨を壷の中に入れて、葡萄畑に埋めておいたのだ。
　　私が死んだら、その壷を掘り起こして二人で分けなさい」。父が死んだ後、二人の息子は葡萄畑を一坐懸命に掘り起こした。
　　しかし壷はとうとう出てこなかった。　二人は落胆しました。ところがその翌年、何と葡萄がこれまでになく見事に実った。
　　畑の土を掘り起こしたことで葡萄がたくさん採れるようになり、こ人の息子はとても裕福になりました。》
　父の遺言は、息子に努力を教えるためのウソ。自分に与えられた人生の畑を懸命に耕してみること。そこには必ず金貨以上の幸福があるはず。
イソップの、こういう寓話を幾つか遺しているが、下手な人生論より良い。（そういえば本屋で、そんな題名の本があった。
今度借りて読んでみようか）「ところで御前さん、人生の畑を耕したの？それも真剣に？」と問われれば「う〜ん、耕してきました！これでも」　
そして、「上を見れば限がない、横を見れば情けない、下を見れば底がない！」と言うところか。
このように毎日、随想日記を書き続けるのも、ある意味で、畑を耕しているようなもの。
テーマ一つずつが、畑の一部分を掘り返しているようである。しかしね〜、それで、この様だから・・・・
畑の土は、雑草や動物が腐って積み重なって出来ている。　「人生を耕せなど、何をぬかす、御前さん！　
土が既に決まっているのだろうが。」という心の奥の声が聞こえてくる。
「いや、違う。その土を見分けて肥料を自分で探して、時間をかけて自分の野菜を作るのが耕すことだろうが・・」
ということがを、畑から学ぶのだろう。土といえば、アイスランドに行った時に、驚いたことがある。国土に土が殆ど無いのである。
岩石の上に辛うじて藻が覆ってあるだけ。植物が元々生えないので土が出来ないのである。藻は菌で出来ているので土は必要としない。
しかし、それは堆積はしない。その時になって、成るほど我々は生物の屍の累積の上に生かされていることを実感した。
人生を耕す前に、畑を耕して、植物を育てると、その意味が実感できるのだろう。
・・・・・・・・・・
2007年08月10日(金)
2320, 「朝青龍」問題について　−２　　　　　　　　　　　　　　 ･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕
これほど、単純だが困った問題はないだろう！　朝青龍は大相撲の世界で5年間も君臨してきた。
一人横綱を張っていたこともあり、その実績から少々の我侭も見逃されてきた。
ところが、情報化には彼も勝てなかった。仮病疑惑のサッカーの映像が放送されたからには言い逃れができない。
（字数の関係でカット11年０８月１０日）
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2006年08月10日(木)
1955, 片づけられない女−１　　　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)おはよう
昨日、昼休み何げなくTVをつけると、「TV史上一番の片づけられない女」というタイトルが出てきた。
ある３０代の女性の部屋をレポートするもの。チャンネルを切り替えようとしたが、どれほど酷いものか見ることにした。
１ＤＫのドアを開けて一歩踏み込んで見て、驚いたなんでものじゃない。部屋が足の踏み場の無いゴミ箱である。
玄関のすぐ右に台所があるが、流台の高さまでゴミが積みあがっている。かろうじて、冷蔵庫を掻き分けるようにして開けると、
４年前の食品が、そのままある。冷蔵庫の上の生卵は、一年前のもの。奥の８畳位の洋間に行く通路はゴミで、うず高く埋まっていて、
１ｍごとに足の踏み場の空間があり、そこをジャンプしながら部屋まで行く。部屋は中央に布団があり、布団の半分はゴミで隠れている。
部屋はゴミの山で埋もれている。その殆どが、食べた後のゴミを丸めたスーパーの袋で埋まっている。４年間、一度も掃除をしてない。
臭い感知器で測ったところ、その部屋は４２５の臭さ（普通の部屋で２５）。ラッキョウは１２５で、腐った豆腐が５００である。
ほぼ腐った豆腐の臭さで、本人は慣れてしまい平気である。部屋の窓は２年間、一度も開けたことが無いという。
本人は「仕事のストレスなどで全く片付ける意欲がわかない」という。精神科の医師がインタビューで、
「最近の２０・３０歳代のキャリア・ウーマンに多い」と言っていた。ストレスが原因で、ゴミが更にストレスを加速させているが、
これが病気だから手の打ちようがない・・そこで、TV局が呼んだ‘片づけのプロのオバサン’がやってきた。
しかし、そのあまりの酷さに唖然とした。先ずはゴミの搬出、その量が何と二トントラック一杯。お手伝いオバサンが４人加わって、
掃除と後片づけをするのに１０時間もかかった。以前、行きつけの店のママの紹介で、ある女性が店を出したいと相談を受けたことがある。
　　　　　　（字数の関係でカット０９年０８月１０日）
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2005年08月10日(水)
　1590, 自民郵政解散の攻防−４
昨日の全ての大新聞の一面で、各社政治部長が郵政解散の論評をしていた。なるほど、それぞれ一理ある。思ったより小泉首相に
厳しい内容が多かった。賛成反対の両者を配慮しなければならないためか、思い切って書けなかったこともあったようだ。
　（（字数の関係でカット１０年０８月１０日）
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2004年08月10日(火)
　1225, つれづれなるままに
・先日、インターネットの[アマゾン]で中古本で買おうとした。　フッと思いついて、近くの図書館のHPを検索にかけたところ、
　その本が有った。　図書館で、買った本を、時々見かけることが何度かあった。その時「インターネットで調べることが可能なはずだが」
　と思ったのだろう。　お金は少し注意すれば使わないで済む。情報化は、無駄を省いてくれる一例である。不景気になるはずだ。
・宿泊で、駅から一番離れて不振であった第三シングル・インが最近よくなってきた。
　インターネットで見て、泊まるお客が増えたからである。地理的に少し離れた第三を割り引いているからだ。
　ーインターネット上では、各ホテルは割引価格を出しているのを、お客はそれを知っている。
　インターネットを使いこなせるかどうかの情報ギャップがますます大きくなっている。
　もう数年で、携帯電話やモバイル・パソコンで生中継の野球を見る時代が来る。
・心の帆
　「得手に帆を上げよ！」という言葉がある。人間の運命を決めるのは　心に張られた帆である。それも得意の帆を立てることだ。　
　しかし、我々を動かすのは、決して帆だけではない。「時代の風」である。風はその時代ごとに、向きも場所も変わる。
　今は情報化と、デフレと、グローバル化いう風が吹いている。
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2003年08月10日(日)
　858, 縦揺れ、横揺れ、斜め揺れ
　一昨夜、飲んだ相手は今年になって一生に一回有るか無いかの大きい事件が二件たて続きに起きた。
そういうものだ。　あと一回は覚悟しておいた方がよいのではと忠告をした。ホテルの立ち上げを創めると、
必ずといってよいほど普段なら起きない事件が次々に身辺におきる。本当に不思議なものだが、波動が高くなっている為だろう。
「縦揺れ、横揺れ、斜め揺れ」となずけて、その波乗りを楽しむ位でないと神経をやらる。創めたからには突き抜けなくてはならない。　
その三つが同時にくることがあるが、これは縦、それは横、あれは斜めと冷静にみれば、こういうものだと腹が据わる。
縦揺れは仕事の中の揺れ、横揺れはプライベートの何か、斜め揺れはそれ以外の中でおきる。こんなもんだろうと、直視しながら
一つずつこなしていくしかない。それも一つ一つが極限の出来事である。そしてピークの出来事が重ねてやってくる。
それは経験を重ねると見極めがつく。それは「もう駄目だ！」という限界につきあたった時である。同時に「ああ今回はこの程度か！」
と心の奥の声がする。遵って仕事をいかなる場合でも楽しもうという意志がなければならない。
これは仕事だけでなく人生一般にもいえる事である。一昨夜は以上の話をした。それまでは順調な人生を歩いてきた人だ。
　　神様は必ず平等に試練を与えるものだと最後は説教調になってしまった。
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2002年08月10日(土)
　483, 経営セミナーにて　　−２　
３０~４０代にかけて県外のセミナーに１００回近くいった。それでこのレベルだから、大して有効に働かなかったが。
しかし人生訓にしろ、いろいろ勉強になった。２０００万？はつかった。
しかし土地を二回転がし、すぐ元はとった。そういう事だけはクールだ。
ある時解った、これはレジャーだと。　レジャーと割り切っていたほうが逆に情報を受け取る事ができる。
副産物として井の中の蛙の自分を確認できることだ。　地方にいるとどうしても王様蛙になってしまう。
結構面白い人に多く会えるのも収穫だった。全国各地では、その地方では名士様がくる、それがよい。
地方にいると、そういう人を仰ぎ見るが、別にどおって事ががない。自分のテリトリーの狭さがよく判る。
常に意識をメジャー（全国区）において置かないと、経営判断が鈍ってしまう。
トノサマガエルはマイナー世界を自覚できない人の喩えだ。
情報の宝庫だが、それを噛み砕き自分の知恵に変えなくては全く価値はない。
どうしても噛み砕けず頭でっかちになってしまう。それでここ３年は行ってないが。
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2001年08月10日(金)
　[104] 自己不認識
いま感じているのは自分自身への目のミスキャストである。同年の人と会うとお前も年をとったなー、と言ってくる。
ところがその二倍の言葉を返したいほど、その相手も老けている。
その人の自己認識が全くないことが解るから、そのことを言えない。ブラックジョークである。
こういう人に（自己客観かのできない人）「貴方は女性にもてるでしょう」と言うと、得意満面で女性遍歴を話し出す。
女性にもてるとは、解りやすい事例でいうと、女性環境に恵まれないからスナックに行って、
ママかホステスに必死に尽くした結果、チヤホヤされる。それを表面だけ見ていた人が誤解すること？
知人に何人かその結果（離婚とか自殺）、家庭内が目茶目茶最悪の事態に陥って、今もそのプロセスを踏んでいる男がいる。
男の何人に一人は、ある時期こういう事態を経験しているのだろうが。
ある往年の大女優が随想で「４５歳を境に急な坂を転げ落ちていくように、美容も肉体もおちていく」
と書いていた。女性の場合自覚するが？男の場合，気がつかないから恐い。まあ、どうでもよい話だが。

　　＊　水戸黄門が放送終了という
　水戸黄門が、今年の１２月で放送を終えるという。放映開始が私が社会に出た年1969年で、４２年になる。　
1979年には視聴率は４３．７パーセントというから、信じられない人気だった。それも現在１０パーセント前後まで落ちていた。　
勧善懲悪がハッキリしていて、印籠を出す時間が分単位で分かるという。　初代が東野英治郎で現在の黄門様は５代目。
最後は黄門様のお上の力を披瀝することで、各藩の下々や家老などの悪事を暴く筋書き、４０年以上も経てば飽きられて当然。
当初の頃、年に数度みた記憶があるが、最近は全くみてなかった。　由美かおるの入浴シーンも売りだっが、数年前に彼女も
還暦を向かえとこともあり、なくなってしまった。　当初のころ、芥川龍之介の逆視線の「桃太郎」の物語と、水戸黄門の勧善懲悪が
重なりを感じてつまらなくなった。　桃太郎が勝手に鬼が島に鬼を征伐に行って、宝物を奪略してきたという筋書き。
立場変われば善悪は逆転するという捻れた物語。鬼にとって桃太郎こそ、勝手な侵略者。　
そういえば姉の一人が大好きで、脳の構造までが、印籠を出すタイミングを常に計っているようだったが・・・
　地方都市の世界は家紋か〜　城下町小唄は今も続いている。　全ての世界も同じようなもの、　そこしか知らないものにとっては
　　＊　無言の圧力
「毎日のように、貴方の随想日記を読んでいると、無言の圧力を感じる」と、ある人にいわれた。成る程、そうかもしれない。
ここでは思いの一部分も書ききれてないが・・　それを毎日続けることで、書いた言葉の背後にある無言のエネルギーを感じるのか。
理路整然と筋道を書き上げることは、それなりにエネルギーを要する。とはいえ、書き、修正を加え完成させると、それを第三者として、
それを見つめている自分がいる。それも毎日１０年分の同月同日の文章もコピーし読み返していると奇妙な感覚になる。同化しているような。
一文章　２時間×１０年＝２０時間の集中したエネルギーもある。（テーマ探しは別）　書いた瞬間に全て忘れているためか、
書いた本人が一番、エネルギーの痕跡を感じる。書いてしまった文章は過去のエネルギーであり、時間がたってしまい再度読んでいる時、
現在の自分のエネルギーと混同する。それが読み続けることで「無言の圧力」のように感じるのか。　それを感じさせるだけ稚拙ということ。　　　　
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3423, ５つの「あ」
2010年08月09日(月)
中国奥地で国際援助の植林活動をしている日本人が、「５つの‘あ’」で現地で頑張っているといっていた。
「 あせらず、あわてず、あきらめず、あてにせず、あなどらず 」である。
「中国人の反感の視線の中で、こういう地味の国際活動は、この５つの精神でないと持続できない」という言葉が重い。　
人生訓でもある。　そこで、≪５つの「あ」≫と検索で調べてみると、他にもあった。
＊　『あせらず』　不安、焦燥があってもゆとりを持つことが必要です。
　　『あわてず』　現時点で急な展開を求めるべきでなく、少し時間的猶予を…
　　『あきらめず』まだ自分には使っていないものがあるから、それを使えば安全・自由です。
　　『あるがまま』現実をありのままに見つめて、目の前のことを、感謝・喜びとして感じると、あるがままに行動できますよ！
　　『ありがとう』今日、一日の無事に感謝し喜びをこめて“ありがとう”と表現しよう
＊　あんしん. あんぜん. あたたかさ. あいじょう. あかるさ
＊　挨拶、ありがとう、謝る、頭を下げる、新しいこと　　などがあった。
　しかし、中国での植林事業では「「あせらず、あわてず、あきらめず、あてにせず、あなどらず 」が良い。
　自然体の具体的な心の持ち方ということ。逆に「焦り、慌て、直ぐに諦め、誰か・何かを当てにして、あなどる」が、日々の自分たち？
　　それにしても、中国でボランティアで長年、植林にたずさわっている姿に頭が下がる。
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3048,閑話小題　
2009年08月09日(日)
　　　＊　印税は定価の一割
　　作家の一冊あたりの手取りは大まかにいうと、定価の一割という。　といって、一万冊売れると思って出版はしたが、
　半分も売れなければ、その一割が入るかどうかだ。本を出版して一万冊売れるかどうかが目安（現在は7〜8000冊ともいうが）
　1500円の本が、まあ売れたとして150万円でしかない。だから作家にしても、ノンフィクションのライターが
　物書きで生活するには並大抵のことではない。　現在は、出版不況で総合月刊誌の休刊が相次いでいる。
　　　＊　モノを知らないから困るのではない
　「我われは、モノを知らないから困るのではない。知っていると勝手に思い込んでいるから困るのである。」
という名言がある。その上に、知っていることが、実は間違っていることもある。
　「人は、それぞれが知っている範囲の中でしか、理解しえない」ということも最近つくづくと思うこと。
　結局は何にも知らないも同然だったということだ。特に他人に対して、それがいえるのでは。
　知っていたつもりの人が、全く知らない一面というより、多面を持っているのを知り度肝を抜かれることがある。
　我われがインドのカースト制度の差別社会を見るとき、それは実は気づかないだけで、日本でも歴然としてあること。
　自由、平等、そして思いやりのある博愛、等々は全部ウソ。　それを知っているつもりで、実態は不自由で、
　身分社会が厳然としてあり、大方が金で左右される取引社会の真っ只中にある事実が見えてないだけ？？。
　　　＊　昨夜は高校の同級会
　　昨夜は、高校の同級会。　幹事だったので気を使ったが例年通り盛況に終わった。出席が15名。　ドタキャンが一人と、
　連絡なしの欠席が一人。　二次会は6人出席。　ドタキャンもあろうと会費を千円を上乗せをしていたので何とか凌いだが、
　問題の二人は、これまで一度も出席をしたことのない男。　亡くなった山田君の奥さんに三回忌という名目で出席して貰ったが、
　故人も喜んでいただろう。　それより故人の奥さんが、その場に馴染んでいたので安心をした。
　驚いたのは、奥さんも含めて無職が一人だけのことだった。　自営業が半分以上ということもある
　・・・・・・・・・
2683, iPhoneは、超小型パソコンだった！　−３
2008年08月09日(土)
　　−Phnoe　の経過報告
これが気に入っているのは携帯電話に馴染めなかったことが大きい。ボタン入力が苦手なこともあり、気楽に弄りまわせないでいた。
それより気楽に電話をかけたりメールを出す相手がいないこともある。家内が昨年の春に初めて自分の携帯電話を持ったとき、
嬉々として使い出した。妹とメールの遣り取りを遊び感覚でしはじめた。土日の暇なときに、「いま、暇。何してる？」
とかをメールで入れたり、私がTvを見ている前で、ワンセグで他のTvを見たりしている。
それに比べ私など二日に一度あるかないかの電話機能しか使ってないし、金・土曜日のホテルの宿泊数の報告をショートメールを
週末にもらう位。実のところ、「外出時に持っていると安心できるのが唯一の所有理由」というと、言い過ぎか？？。
（字数制限のためカット　2010年8月９日）
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2007年08月09日(木)
　2319, 5次元世界が存在する?　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
何かＳＦ的な話か、新興宗教の本に出てくる異次元の話が、たまたま見ていたＮＨＫ・ＴＶで放送していた。
「エッ、何？」と注目してみた。あと数年もしないうちに「『5次元の世界』が発見される可能性がある」という。
来日中の理論物理学者のリサ・ランドールがＮＨＫのアナウンサーと、朝から異次元を語っていれば、私でなくても誰でも驚くであろう。
彼女は、いま全米が注目する物理学会のニューヒロインで、５次元世界の提唱者。加速器を使った粒子の衝突の実験で、消えてなくなる
素粒子が存在することから、その理由を探しているうちに５番目の次元に移動するのでは?と、思い至ったという。
5次元の世界は私達が触ったり、感じたりはできないが、物理的には必ず存在するという。３次元空間の中にスライスされた
２次元の平面（膜）が無数にあって、その膜のひとつに私達や銀河が張り付いているようなイメージという。　これは「超弦理論」の
「M理論」に非常に似ている。　M理論とは「プレーンとプレーンの間は唯一重力が伝播されていて、あるときプレーンとプレーンが
何かの要因で接触すると莫大なエネルギーが解放されてビッグバンが起こり、新たな宇宙が発生するメカニズムを理論化したもの」　
M理論は11次元の超重力理論であり、ランドール博士の５次元宇宙と何処が違うか私の知識内では理解できない・・　
ランドールは子供向けに数式を使わずに「ワープトパッセージ」という本を書いていて、全米の科学分野でベストセラーに
なっているという。20年位前に、ＮＨＫがシリーズで壮大な「宇宙」についての番組を放送していた。
その中で、「ブラック・ホールが周囲の星など何もかも吸い込んでしまうが、その宇宙の歪みからできた穴の行き先は、
この宇宙とは違う宇宙に通じている。」という説を紹介していたが、それにも通じるのかも知れない。
その時、その別宇宙への目に見えない管が我々周辺にも満ちている、と。それにしても、数年以内に5次元世界の存在が証明される？
現実的には信じがたいことである。発見されれば、科学にとって、いや人類にとって衝撃的ニュースになる！
別宇宙の空間が我々の周辺に満ちている？そんなバカな！　　　　　　　　(≧∇≦)ﾉ~~~ﾏﾀﾈｰ
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2006年08月09日(水)
1954,　ある首斬り役人の日記　−１
　　　　(＼ Ｙ ／)(＼ Ｙ ／)オハヨウ！　　　−読書日記
　「ある首切り役人の日記」　フランツ・シュミット/　訳・藤代幸一 　白水社
　−そろそろ、お盆！　少し背筋が凍りつく内容もよいだろう！ー
何気なく図書館で借りてきた本。少し気味悪いが、人間の極限における生々しい姿が書かれている・・・
初めは事務的に時系列の処刑の記述が、時間が経つにつれて具体的にリアルになっていくのがわかる。　しかし汚職とか、
政治闘争の結果の死刑は見当たらない。16世紀に実在した、死刑執行人の日記で、自分の仕事内容を記録したもの。
16世紀末から17世紀初頭にかけて、ドイツで刑の執行を行った親の代からの首切り役人フランツ親方の日記で、剣と綱で
生涯に361人の処刑をした。他にも鞭打ち・指切りなど死刑以外に彼の手にかかった処刑者は345名である。
彼は日記を書くにあたり、極力個人的感情を入れないようにしている。だから真に迫ってくる。1~298まで、それぞれの犯罪と
死刑の方法を書いている。そして年末に、その年に処刑した合計数が書いてある。日記と言うよりは記録の書といってよい。
・犯罪の種類として、追い剥ぎ、泥棒、殺人、嬰児殺人、同性愛、近親相姦、詐欺、教会からの窃盗(罪が重い)・・・ 。
・刑は、打ち首、絞首刑、車刑、火刑から、追放刑、むち打ち、腕の切断、指の切断、耳の切断等々、
　現代からみれば残酷のものが多い。当時はこれは当たり前の処刑であった。権力者の見せしめの意味が大きかった。　　　　
　死刑の中で、首切りは苦しまないで瞬時に絶命するので一番望ましいものだった。　
　　　　（字数の関係でカット２０１１年０８月０９日）　　　
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2005年08月09日(火)
1589,自民郵政解散の攻防−３
　　　（字数の関係でカット２００８年０８月０９日）
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2004年08月09日(月)
　1224, 広松渉ー哲学について　−２６
広松渉の「新哲学入門」を私が理解したレベルで書いてみるが、内容はかなり難しい。
しかし、これを理解しないかぎり現代の哲学を語ることができない。簡単に加工可能なデジタル社会の現在、
存在・認識・実践そのものを根底から考えなければならない時代になっている。荘子の[胡蝶の夢]で、蝶になった夢から
醒めた男が「醒めた自分こそ蝶が夢をみているのではないか」。「蝶が人間になった夢が現実」とすると、
見えている事実は脳内の作用でしかない？TVドラマの世界に入り込んでしまい、現実をむしろ虚構と思い込んでしまう
可能もある時代である。この書は、認識、存在、実践の近代的世界観を根底から批判しているが、最後の章の
「実践するとはどういうことか」から、感想と印象的な文章を書きだしてみる。
　　−−−−−−−−
　第三章　実践するとはどういうことか
　　　第一節　行為の存立構造
　行為の存立構造の、糸口として、演劇（芝居）を喩えのモデルとしてすると構図が見えやすくなる。
社会学では、役割行為論がスポーツ・モデルが展開するケースが多く見られるが、演劇モデルを取り上げる。
　　　ー人生劇場の舞台
人生劇には、舞台的場所や道具的与件があり、総じて幕場的状況がまずある。−−神といった超越的「劇作家」の
存在を考える立場もありますが、これは暫く括弧に収め、[即興劇]ということにしましょう。
人生劇では[舞台]が大変に広く、観客席や楽屋までが舞台であり、観衆や裏方も俳優に導入される。
舞台的場面は、自然的環境と社会・文化的環境とに二分して考えるのがふつうである。＊人生を徹底的に、舞台劇場として
自分を醒めた目で書き出してみると、全く違った見方ができるだろう。長期的将来の計画をたてるのは「劇作家」
の存在の視点であろうし、現在は過去の自分という劇作家の結果といえる。何も考えず惰性に流されて生きている人もいるが。
　　　ー行為の共演性と役割存在
行為という時、一個人だけで自己完結的であるように扱われるのが常套です。いわゆる集団の行為といえども、個々人的行動の
代数和のように扱われがちです。確かに単独行為があるが、舞台的・道具的条件なるものからして、他人たちの介在によって
初めて成り立ちます。・・・今、例えば、農夫が孤独に畑を耕しているとします。畑は彼自身が拓いたものではなく、
農具も彼自身が作ったものでなく、農耕動作も彼自身が案出したものでありません。いずれ他人が作ったものです。
行為は、本質的には、協演的存立構造にあるものと看じます。行為の協演性とは、行為が役割分担ということです。
・・たとえば、[ハムレット]という劇は、先王役、新王役、ハムレット役、といったまさに「役・割」によって成り立っています。
・・・人々は幕場的情況に相応しい仕方で、余程の場合以外は、期待された行動以外は「ナチュラル」に遂行する態勢を形成しており、
共演者どうしはおたがいに相手を「当方の期待する所作を当然体現する筈のもの」と覚識する。＊劇である限り、何らかの形で
行為の協演性がある。行為が役割分担になっている。それはそれぞれのお互いに期待された役を演じるということだ。
その中でも、それぞれの個性ー主体がある。 （字数の関係でカット２００９年０８月０９日）
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2003年08月09日(土)
　857, 閑吟集-チロリチロリチンチロリ
　よのなかはちろりに過ぐる　ちろりちろり　(49)
　何ともなやのう　何ともなやのう　うき世は風波の一葉よ　(50)
　何ともなやのう　何ともなやのう　人生七十古来稀なり(51)
　ただ何事もかごとも　夢幻や水の泡　笹の葉に置く露の間に　あじきなき世や(52)
　夢幻や　南無三宝　(53)
　くすむ人は見られぬ　夢の夢の夢の世を　うつつ顔して　(54）
　何せうぞ　くすんで　一期は夢よ　ただ狂へ　(55)
　　　ー 大意ー
世の中は、ちらっと、瞬く間に過ぎる　ちろり、ちろりと。　浮き世は「風波の一葉」でいいじゃないか。
古希まで生きられる人間が「古来まれ」でもかまわない。「水の泡」「露の間」のようなはかない「夢幻」の世。
「夢の夢の夢の」ような世間だからこそ、すべてを肯定して「狂へ」ばいい。ー数年前にこの「閑吟集」の一節を読んで、
この歌の中に流れている諦念と反面、強烈なエネルギーにショックを受けた。その翌年の年賀葉書に書いて出したりもした。
またコピーをして、知人に配ったり、手帳にはさんで、この一節を暗記をした。そして数ヶ月間近くいつも口ずさんでいた。
たまたまモロッコ旅行の飛行機やバス移動の中で一人口ずさんでいた。その時の自分の気持ちをそのまま歌にまとめてあるようだった。
一種の無常観を歌っているし、「ちろりちろり」には茶化したユーモラスな感じが漂っているのがよい。「ちろりちろり」と
人生はあっという間に過ぎていくものよと、諦念混じりに笑っているのが心の琴線に触れてくる。反面、強烈な現世肯定の歌にもとれた。
「狂う」とは常軌をいっした行動ととれるし、ある物事に集中する意味にもとれる。びくびくと、したり顔をしてつまらない一生を送るより、
ただひたすらに「狂う」ように集中して生きろと。この世の儚さをそのままに受け止め、一期の夢と見切る覚悟があればこそ、
人は「狂う」ことが出来るのだ。読み人知らずの作者が５百年近くの時間を越えて語りかけているようだ。「世間」を「男女の仲」
の意味もあり、そう解釈するとまた意味が違って来る。「ちろり」は、昔、酒を暖めるのに使った、
「銚釐（ちろり）」という道具を連想すると、男女の交わりを暗示していることになる。
(以下、字数の関係上カット２００８年９日）
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2002年08月09日(金）
　482, 毎日が刺激的
下の息子に一昨日、電話をしたら自分の会社が買収されてＩＢＭになるという。Pwc−プライスウオーターハウスという、
世界最大のコンサルタント会社でナンバー2を2倍以上引き離している優良会社。まさかと思って知人に聞いたら、
日経新聞に8月1日に出ていたそうだ。アメリカ最大の倒産のエンロンに関連して、あのアンダーセンが消滅寸前。
会計部門とコンサルテング部門の二つの部門を持ってることが、今回のエンロンの事件を引き起こした。
その轍を踏まないように、コンサルテング部門をＩＢＭに売却するという。全世界に12万人の従業員を抱え、ＩＢＭより上と
見ていたのに。二分割して吸収される。入社2年目で本人には全く影響はないだろうが。外資系は劇的なことを平気でする。
初めからＩＢＭに入社したと思えばよい。しかしあくまで吸収先という事実は変えることはできない。またゼロから再教育は
最低必要条件である。本人は長い目でみたら、よい勉強になる。外資を短期間で二つも経験できるのだから、最大の教育だ。
考え方一つだ！直接本社か、子会社か、関連会社か。今回ＩＢＭのホームページを見て、初めて知ったが
100?出資が子会社で、関連会社は出資比率で書いてあった。
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2001年08月09日(木)
[103] センチュリーベーカリー
　　−昭和50年3月〜8月31日ー
あまり他人に話した事がないが、焼きたてのベーカリを立ち上げた事がある。千葉千城台のビルと養老の滝1122号店を立上げ一年、
空きビルを埋めるべく何がいいかみた時、当時団地では全くなっかった‘焼きたてのベーカリー’に目をつけた。
冷凍生地を主体とした焼き立てパン屋である。商社の東レの子会社の蝶理という会社が、このフランチャイズをやるという
新聞記事をみて早速やることにした。東十条にある関連のパン屋に朝4時に起きて、二カ月オープン！
何時ものように、パニックそしてーー。素人は初めは良いがある時期がくると、応用が利かない弱点が出てくる。
その時期、長岡の実家で問題が生じ帰ることになった。第三者の経営委託に切り換え急遽長岡へ。
恐らくあのままやっていたら3〜4年で行き詰まったのではないかと思われる。
しかし若さか今考えてみると良くやったと思う。苦し紛れで‘開発型委託経営ビル’を造った事になった。
考えてみれば、ジャスコ、いとはん（北陸ジャスコ）、ビル開発（飲食フランチャイズ＋ベーカリー立上げ）、
実家の衣料デスカウント・ハウスと12年近く、全く未経験の体験の自己配転していたことになる 。

　　＊　アメリカ国債の格下げ
　ここでアメリカ国債が、アメリカ議会での共和・民主党の対立で危うくデフォルト（債務不履行）になりかけた。
このため７０年維持してきた格付けがトリプルＡからダブルＡに下げと発表になった。これはアメリカ国家の格付けと同じである。　
３年前のリーマンショックは世界経済システムの崩壊だったが、それに対してアメリカ政府は、やれることは全てやり尽した。
それが限界にきた結果がデフォルトの危機である。　このことは、円高、ドル安は当分の間は続くことを意味する。その結果として
世界にとって、とりわけ日本にとって最悪の事態になる。　まず世界同時株安、そして世界恐慌の具体的現象化とみてよい。
それが今年の後半から来年に始ることはリーマンショック直後からいわれていた。欧州経済も右倣いで崩壊寸前の事態で、
その歪が何時爆発してもおかしくない異常事態。　まず今週から来週にかけて世界の株価がどうなるか見ものである。
　　＊　原発事故、これから始る影響
　原発事故による放射能汚染の実態が一つずつ表面化している。まず、この秋の新米がどうなるのか。最悪の場合、東北・関東甲信越の
新米が全滅ということもありえる。その対策として消費者は既に古米の購入に走っている。　特に子供がいる世帯は他人事ではない。
汚染が、どの程度で収まるのか今のところ誰も分からない。　それは時間と共に現われ出てくる。悲観楽観論は、この事態では失せてしまう。
放射能は水の循環の中で動植物の生態の循環の中に静かに入り込み我々に影響してくる。昨日、チェルノブイリの事故の、その後の
現地民の汚染による影響のTV番組の再放送を見た。　あそこまで酷くはないとしても、日本人は放射能に敏感である。それが水と農作物、
畜産物から体内汚染とくれば、壊滅的打撃になる。　本州崩壊と原発事故直後に風評が聞こえてきたが、それが現れ出てきているのか。
　　＊　私は特別の人間！　だもの
　若い女性は、いや人間そのものは、心の何処かに「自分は特別な存在」と思っている。しかし少し考えれば、それぞれが
特別の存在であり、今さらいうことではない。しかし世界の広さと深さを知り、自分の卑小さ知るにつけ、特別の存在という
思いなど吹っ飛んでしまう。　最近、身近の人が正直に「私は特別の存在なの」と面といわれて驚いてしまった。
その言葉の中に、特別選ばれしものという思いあがりを感じたが、そう心の底に、思える純真は大事なのかもしれない。
ただ見方によれば、ただ無知なだけだが・・　今、此処にある存在の不思議からみれば、私は特別の存在と思うのも仕方がないのか？
　たまため去年の同日に取りあげたテーマの通じていた。
　・・・・・・・・
3422, 哲学者の言葉　１００　ー２
2010年08月08日(日)
　＊　第一章、哲学と人間
　　≪　すべての人は、われわれのようなものである。＜ヤスパース＞　≫
　これまで生きてきて、どの世界にも同じような人がいて、同じことを考えていた。ただ違うのは、地方性と、レベルの差。
そこで差異をみると同時に、同じところをみることが、早く同化するポイントになる。年齢差、男女、地域性、学歴差、
などあるが、まずは、同一性が問題になる。　　まず　P−２１の以下の部分を、抜粋してみる。
【　そもそも人間とは何であるかについて、ヤスパースは次のように考えました。
「人間は一つの点のように存在しているのではなく、いつも何かの状況の中に拘束されて生きている、そのような"状況内存在"である。
さまざまな状況と関わりをもち、いろいろな予測や判断によって危険を回避しながら事を運んでいくが、最後には乗り越えることの
できない壁にぶち当たる。それは、争い事や、責め苦や、死によってもたらされる」 　ヤスパースにとっては、人間は言葉をもち
思考する生物であり、行為によって国家(都市国家・ポリス)を法律のもとに共同体としてつくった生物であり、道具を製作し仕事をし、
経済によって生計を営む生物なのであるが、決定的なことはそういう事柄にはない。　人間の本質は運動の中にあるという。
人間は現状のままにとどまってはいられず、他の動物のように平穏無事に世代から世代へと同じことを繰り返す存在ではない。
人間は、袋小路、退化、転倒を繰り返し、自己疎外に陥ることすらある……。・・・　ヤスパースは、このような意味で
「すべての人は、われわれのようなものである」と言いました。そして、人間が、やがてどこかで、いつの日か、限界状況にあるのを
知ったときに、人間はこれまでと違うことを始める。知識欲や、航海の冒険、とどめがたい好奇心等々いろいろありますが、
それは勇気を伴なう。この勇気こそが限界状況でも人間に自由への希望を与え、勇敢に終局へと向かわせるもの、とヤスパースは考えた。
人間が何であり得るかは、やはり彼の自由の希求の中に秘められています。人間が生きていく限り、絶えず努力して獲得しなければ
ならないのは、人間として品位であり、人間が人間であるのは、その品位をまた他人の中にも認めること、それが、
「すべての人は、われわれのようなものである」というヤスパースの言葉の内実(内なる事実)でもありました。】
《　人間が生きていく限り、絶えず努力して獲得しなければならないのは、人間として品位であり、人間が人間であるのは、
　その品位をまた他人の中にも認めること、それが、「すべての人は、われわれのようなものである」》は、究極の真理である。
　そうありたいが、そうはいかないのが人間様である。人間としての品位のないのが、人の中にあるわけのない品位を求めてしまう
　から、ことが拗れてしまう。勇気こそが限界状況の中で自由への希望を与える、というのも道理である。老いは勇気の喪失からくる。
　・・・・・・・
3047,自信過剰な人
2009年08月08日(土)
　　異常なくらい自信過剰な人を最近、身近で見かけた。その位でないと、この時代では前進できないが、それが自分の実力を超えた
　思い込みでは、自滅する確率は高くなる。　やはり身近で自信喪失の人もいるから、その両者の断層から多くのことが見えてくる。
　世の中は自信過剰な人と自信喪失の人で成り立っているし、人生はその交互作用でもある。この不況の中では「私」は少々自信喪失気味だが、
　そのぐらいの方が良いのだろう。　特に若いときなどは自信過剰と、その結果としての無残な失敗の繰り返しがある。
　失敗に対して、繰り返し立ち上がってチャレンジできるかで人生が決まってくる。
　大学を卒業し数年、大きな挫折体験の中で、「自己能力の限界の設定」という言葉に出会ったが・・
　　　ーまずは、ある本の説明部分を抜粋してみるー
《　英語では（overconfidence）という。　自己の能力や知識を過信すること。悪い事態が起きる確率を過小評価し
　(「過度の楽観主義」という)、いま目の前に起こっていることがコントロール可能だと思い、成功の確率を主観的に
　高く評価する(「支配の錯覚」ないしは「マジカル・シンキング」という)。まだ、いくつもの可能性を残しているにも
　かかわらず(「狭すぎる予想範囲」という)、そのまま突き進んでしまう。　そこへ追加的な情報が与えられても、
　自分の予測を補完するものだと確信を強めてしまい、予測の範囲がそれほど広がらない。
　たとえば、投資家の心理として、情報の正確性を誤認し、過度の取引をしてしまう(予測が外れるのは数%と判断しても、
　実際は20-30%外れていることは多々ある)。また、「後知恵」的解釈の原因でもある。　》
　　こういう実験がある。
　質問＝あなたは幾ら賭けますか？
Ａーコインを投げる前に、表と裏と幾ら賭けますか？
Ｂーコインは既に投げられたけれど、どちらが出たか分からないが、幾ら賭けますか？
　　この実験の結果は、後者の方が掛け金が少なくなる、という。
　そこには、本人の意志は通らないが、何か心理トリックで意志が通るような錯覚に陥ってしまう結果が出てしまう。　
　それが事業でも全てにいえるのである。　自信も同じで、自分で気づかない心理トリックが潜んでいる。
　新規に何かをする方からしたら、考えつくした上で発狂するしかない。　何もしない人間の壁を見ているからだ。
　しかし心理トリックを実験で導き出す面白い事例である。　この心理トリックで女も男も、相手をどんどん換えていくのである。　
　許されるのは若いうちだけだが。
　・・・・・・・・・
2682, マネーの未来、あるいは恐慌という錬金術　−２
2008年08月08日(金)
　この本は、特に目次が面白い。
結局は、金融のエリートと称する詐欺師に素人が騙されたいる図式しか見えてこない。　しかし時代は、断層の時である。
自分がその真只中に居るから、その大きさに気づかないだけ。いや、目を逸らしているのである。
この本の目次を見ているだけで、この本の概要がわかる。間違いなく、アメリカの崩壊が始った。
アメリカはイギリス連邦と、日本と組んでブロック化をしていくだろう。
それが早まるか、遅くなるかは大統領選挙の結果で決まる。その意味で、この選挙の結果は大きい。
　ー目次ー
　　　(字数の関係でカット　09年08日）
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2007年08月08日(水)
2318, 岸洋子の世界　　　　　　　　
　　　　　　おはよー (((。・-・)从(・-・。)　さん！
一昨夜、何げなくまわしたチャンネルＮＨＫ・ＢＳで、懐かしい岸洋子が歌っていた。彼女は十数年前(1992年）に亡くなったが、
今でも強い印象が残っている歌手である。番組は丁度半分過ぎていたが、後半だけでも充分に見ごたえのある内容であった。
早速インターネットで調べてみた。後に、その番組の紹介内容をコピーしてある。波乱に富んだ人生を紹介しながら彼女の、
その時々の歌の録画を構成していた。そのエピソードを聞きながら岸洋子の歌を聞いていると、涙が溢れてきた。
その歌の合間の石井好子と菅原洋一のコメントが好い。菅原洋一をして「全ての面で彼女の歌は私の上です。彼女には敵いません！」
と言わせている。　菅原は私の大好きな心の歌を多く歌っている。最盛期の彼の歌は絶品であり、魂から迸る叫びを感じた。
菅原洋一のコメントを聞いて彼女の一曲一曲を改めて魂を込めて聞いてみると、なるほど彼より上、というのも謙遜と思えなくなる。
彼女が死の病を抱えて開いたステージの歌があった。命を賭けた魂の歌とは、このことか!と、思い知らされた歌であった。
石井好子の彼女への言葉「一流の歌い手とは、歌に命を賭けています。命を賭けた歌は、声がかすれようが、その心は相手に伝わるものです。
彼女の歌は、それを感じます！」が好い。好きな人と別れ、その人がパリに行く。その後、彼女は一日だけパリに立ち寄ったが、
彼と会わずに帰ってきた。パリのタクシーの中で聞こえてきた歌を、日本に帰ってきて自分のものにして涙ながら歌っている場面があった。
たしか「恋心」だったが・・一人の誰かを思い浮かべ感情を込めて囁きかけていたようだ。その囁きは全ての人にも通じ、奥深く振動する。
そのナレーターの話を聞いた後に、彼女の歌を聞けば誰でも涙が出る。世の中は、人生は、感動で満ちている。感じ取れないのは
「日常の牡蠣の貝殻」が、コビリツイテいるから。　たしか、それがバカの壁になってしまうとか？横に流れている時間に、縦に立つ時間
（魂の入った、感動した時間・・）がクロスする時に人間は活きているのである。そして、そこに永遠が立ちあがっている。
この人の歌を聞いていた時に、永遠を感じていたようであった。「感動を子供にシャワーのように浴びせてあげなさい！それが親の一番の努め」
という。大人になったら、自分に常に感動のシャワーをかけ続けないと・・それが自分への一番の勤めです。　　
｛BSエンターテインメント　歌伝説 岸洋子の世界　−　8月6日（月）BS2 午後7:45〜9:15｝
(字数の関係でカット　09年08日）
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2006年08月08日(火)
1953, ローマから日本が見える−２２
　　　　Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning　　　　ー読書日記ー
第九章　ローマから日本が見える　−２
　ー「ゲルマニア撤退」を決意　ー
アウグストゥスの政策の中で唯一の失敗は、ゲルマニア地方への遠征であった。
カエサルの定めたローマの基本防衛はライン川であった。しかし、彼はその基本ラインをライン川より更に
東にあるエルベ河に移そうとする。アウグストゥスがカエサル暗殺後の内戦に勝ち続けることができたのは、
生前カエサルがつけてくれた優秀な副官アグリッパのお陰であった。彼が長生きしていたら、ゲルマニアの遠征は
行われなかっただろう。カエサルでさえも、「ゲルマニア」は短期の征服はできても、最期の征服は無理と見た土地である。
長年軍事を任せていたアグリッパを失った彼は、現地の状況を充分知らないまま遠征プランを立てて実行に移してしまった。
そのままローマがこの地で戦いを続けていたら、帝国はどうなっていたか解りません。ところがローマ帝国はやはり違った。
アウグストゥスの次の、第二代皇帝ティベリウスによってＡＣ17年、ゲルマニアからの撤退を決めてしまう。　
　　（字数の関係でカット　１１年08日）
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2005年08月08日(月)
　1588, 自民郵政解散の攻防−２
郵政改革法案で、今日一日は大きなドラマになるだろう。昨日の日曜日の生のサンデープロジェクトなどのモーニングショーは、
今後の流れに大きく左右する。　各局は、ほぼ郵政改革を支持していた。やはり予測していたとおり、旧守派への弾劾になっていた。
今までの大きな政府か、小さな政府か、の選択である。民間が血の出る思いでリストラをしているのに、政府はそのままなど
許されるわけがない。いくら国民の民度が低い？といっても、この程度の判断を国民ができないと思っているのだろうか。
日経新聞をはじめ、大新聞も郵政改革賛成である。もし否決されたら、小泉首相は選挙で直接国民の真意を
問うべきである。政治空白が問題などいっていられない。利権を守ろうとしている旧守派の哀れな姿は滑稽でさえある。
衆院の反対派が、逆に必死になって参院の反対票を潰している？可能性がある。彼らには、そこの浅い利権の
政治屋のエゴしかみえてこない。政治の世界に対して興味は持たないほうだが、今回だけは違う。
もう改革は待ったなし、否決されたら衆院は即刻解散しかない。それにしても、緊迫した面白い一日になる。
戦後体制の総決算の選挙といってよい。旧守派の整理の丁度よいタイミングになる。
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2004年08月08日(日)
　1223, 思い出のメロデー
お盆前のこの時期は、NHKの歌謡番組の「思い出のメロデー」である。毎年必ず見ることにしているが、生の番組みの迫力がよい。
今年は、例年より長い時間（19時30分〜23時30分）まで放映をしていた。どういうわけか全員、熱が入っていたようで、圧倒されみていた。
「歌は世につれ」というが、その時代を反映をしている。次から次へとでてくる懐かしい歌にやはり長い年月を感じる。
歌は過去に向かって歌うものというが、「思い出のメロデー」はまさにタイトルどおりである。思い出の歌は魂の故郷である、
お盆の里帰りのようなもの。それぞれの人が、それぞれの思い出の中に帰っていく。終戦直後の戦災の焼け跡に生まれたこともあって、
当時流れていた歌が特に懐かしい。そして、戦後50年間は日本にとっての黄金期であったことを、改めて思い知った。
本当に良い時代に生きてきてよかった。繁華街の真ん中の店で、10歳まで暮らしていたこともあり、いつもラジオから流行歌が流れていた。
当時の歌を聞くと、感無量になる。それと学生時代の歌謡曲黄金期のポップスも、思い出が深い。
時代は、どんどん変わっていく。だからこそ、思い出の歌が必要なのだ。
・・・・・・・・・
2003年08月08日(金)
856, 経済評論家ー高橋乗宣の本
　高橋乗宣の『日本経済、価値革命のうねり』と『日本経済の破断界』とたて続けに読んでみて、
日本経済の悲観論者の論とはいえ背筋が寒くなる。彼はバブルの最中から今の日本は大恐慌になると警鐘をならしていた。
そしてあまりの悲観主義ゆえか三菱総研の理事からおろされてしまった。しかし大筋として彼の言ったとおりでる。
「数年前は地獄の釜の蓋が開いた！」と言っていたが、今は「地獄の釜の熱湯が溢れ出てきた！」といいたいだろう。
「日本経済の破断界」によれば今頃は恐慌でパニックに陥っているはずだが。
　　（以下、字数の関係でカット　2008年08月08日）
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2002年08月08日(木)
　481, ある信条 -経営セミナーにて
３０歳代は数多くセミナーに行った。一番何でも頭に入る時期であった。それと焦りがあった。７００人の席の一番前の真ん中に
いつも座って聞いていた。この豪華の第一線の学者や経営者は自分一人の為に、講義にきてくれているのだと、思うように聴いていた。
見ていると、日銀の総裁のような面の皮の厚くみえる人でも震えている。テーマを話しながら結構自分の信条とか信念をいう。
これがなかなか面白い。今でもハキッリ憶えているのがある。香港の財閥家と結婚して、今はその財閥のトップになっていた日本女性の話。
その信条がよかった。「他人には優しく、自分に厳しく。いつもニコニコ、人によかれと思って生きる」を自分に言い聞かせているという。
なるほどな！と思った事を憶えている。ー人間は、そのままだと　自分に甘く、他人に厳しく。何か人の不幸がないかと考えて、
いつもブッスとしている。　教養のないあの子狐がその集約された姿だが。考えてみれば、自分でもある。
ところで何時も書いている子狐のモデルは誰？と聞かれる。もちろんいるが８０パーが合致している、いや９０パーか。
実際は過去に見てきた卑小の人間の複合体である。しかし、誰もが持っている要素である。だからあれは自分の事ー影と言っている。
先日も「自分が言われているみたい？」と言われたが。その％の濃いか薄いかである。話しがそれたが、そこで感じた事は皆明るい事！。
それでも多くの人が逮捕されたり、倒産したり、失脚している。電電公社の会長、地産の会長、フットワークの社長、
１００円ライターの東海？？の社長とか。そう甘くはない。
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2001年08月08日(水)
　[102] 夢について−6
これまで夢について書いてきたが‘天女二人とセックスをした夢’の事を書こう。　20年近くなるが私の元部下の大森という人が
亡くなって、暫くして大森さんしのぶ会が開かれた。彼の人柄もあって4〜50人が集まりスナックで盛大におこなわれた。
非常に気持ちの良い会でもあり、かなり酒も入った。その夜天女二人とセックスをした夢を見たみたのだ。翌朝目を覚ました時、
これは彼なりの方法でのお礼なのだと確信をした。（今から考えると勝手な解釈かもしれないが）この話をすると年配の男の人にうける、
思い当たるふしがあるのだろう。夢としても感覚にしても、これ以上ないことは誰もわかることだが。夢は面白い！
学生時代の寮の友人に、夢コントロールのできるという男がいた。夢の中で寮の中を歩く事ができるという。
吉永小百合とも寝る事が出来るとも言っていた。少し内容が露わか？

　　　＊　ユングについての総括
・　父親の死の時の不思議な体験をキッカケに奇妙な感覚が１０年余りの間、身についておたこともあり、ユングの理論には
　非常に興味をひかれた。ユング本人に元もと通常以上のシックス・センスがあったため、それを、そのまま発達すればよかった。
　大本教の出口なお、天理教教祖の中山みきは、そのセンスが強力だったようだ。　また日蓮には身体全体にオーラが包み込んでいた
　という記述が残っている。　２７歳時の父の死亡時での実体験が無ければ、シックス・センスに対して信じることはなかっただろう。
　現に幽体離脱のような（夢？）体験をしたのだから、これは信じるしかない。　ユングがフロイトと対立・離別をしてまで、
　この方面の研究を続けた内容は侮れない。
・　ユングが取り上げた中で、「共時性」と「布置」に、まず興味をひかされる。　奇妙な偶然の一致の不思議さである。
　これは多くの人が経験しているはずだが、それを話すと、何か軽薄と誤解されるのを恐れてか、あまり口外をしない。
　子供の頃に親戚の人が、その類の話しをするのを聞いて、「いい大人が、他愛無い話をしている」と心底で感じていた。
　しかし人生経験を積み重ねるうちに、親戚の人たちの言っていることは、決して他愛無い話でなかったことを知った。
　幽霊の話しも、その一つになるが、これも、あり得ることである。共時性、布置とは少しズレルが・・
・　またオカルト現象も、ユングを読んで、実際のところ驚いてしまった。これも個人が持っている、ある能力が何かに
　感応した働きだろう。そうこう考えれば、哲学の存在論に関わってくる。現在、自分が、現に此処にいる不思議からみれば、
　オカルトなど、他愛にないもの。エスキモーで５キロ先にいる白兎を見つけることが出来る人がいるとか、犬が数千キロ先の
　親の鳴声に反応するとかを疑問に思うこと自体が、小さな限界の範囲内で決めているからである。脳には20億年の生物進化の記憶がある。
・　最近、特に感じるのが、それぞれが持っている経験と能力の深さと広がりである。特に、ブログなどで、それが比較的簡単に
　覗き見ることが可能になったこともある。デジタル化で人間の五感を遥かにしのぐ機器が不朽はじめると、逆に人間の持つ不思議さが
　一つずつ解明されることになる。ブログ、ツイッターなどの普及はユングの世界を超える可能性がある。ネット世界の出現こそカルト？
・・・・・・・
3421, 日本の幸せ度
2010年08月07日(土)
　昨日、ランチを食べていた店の週刊誌に「日本人の幸せ」について、特集をしていた。
といっても、ある本の内容を、そのまま要約した内容、許可を得ているのだろうが・・・
メモを持ってなかったので、頭のメモに書き付けてきた。如何いうわけか、全部スラスラ？と、出てきた。
　日本人の幸せー９
＊　流動資産一人あたり７００万、一世帯１５００万、金融・土地など資産２千万が、幸福の飽和点。【これ以上あっても、同じ】
＊　幸福度は、学歴に正比例する。　　　　【　中学校、高校、大学の同級・同期会を見ると、歴然としている】
＊　女性より男性の方が不幸の割合が高い。　【　家内と私を比較すれば分かること。男は社会の消耗品　】
＊　都会は、そうじて幸福である。　　　　　【これも残念ながら、本当。新潟市、長岡市は都会かどうか？】
＊　幸福の８０パーセントが、遺伝する。　　【　選択前の最終学歴の同級生の、その後をみると、正比例している】
＊　経験・体験は、幸せには左右されない。　【　これは、難しい問題だが？　】
＊　世界的にみて、税金の高さは幸せに関係しない。　【高いところほど、豊かだからか？】
＊　幸福度は加齢とともに下がっていく。　【　そう、一番幸せだったのは、０〜９歳、２０〜２９、３０〜３９、５０〜５９歳の順】
＊　失業の不安は、幸福度に関係してくる。【　　　】　以上だが、間違いがない。
　　▽　その他に、＊　タバコを吸う人は不幸になる。＊　月一度以上、ギャンブルする人は不幸になる。
　　　＊　気短、心配性、は不幸な人が多い。　＊　社民党は不幸な人が多く、内閣支持者に幸福な人が多い。
　この辺が、私の記憶である。よくぞ憶えていたものだが・・・　幸福論が好きだからだ。
ラッセルは、「幸福な人を特徴づけるのは、まずは人生への熱意であると言う。人や物に敵意をもつようなことをせず、
熱意をもって生きれば、外界への興味も湧き、人生も楽しくなる。　男性も女性もほんものの愛情をもち得る。
家族、家庭での生活も楽しくなりプラスに転じる。」といっている。　前向きの熱意が、この恐慌の中では、どうもこうもである。
　・・・・・・・・
3046,卒業40年周年か〜　−５
　2009年08月07日(金)
　40年前に奥野君と何を話したのかを知りたくなって、「分類のコーナー」の中の検索で『奥野君』を入れたら、
その当時の文章が出てきた。　これは一度書き込んでしまえば、直ぐに出てくるから便利である。
この3000の随想日記は私の人工頭脳？のストックの役割を果たしている。当然、みすぼらしいのは自覚している。　
いや、自覚せざるをえない、というのが本当のところ。ところで4時間も何を話したのだろうか？　当時の日記を読んでみて、
書き残しておく重要性をつくづく思う。言葉として残しておくと、それを糸口として40年の時空を超えて、当時の光景が
昨日のように蘇ってくる。現在、日記を「10年日記」など何種類か書いているが、このような心情を、そのまま書くものはない。
いや、もう書けなくなったのかもしれない。　20歳半ばからも日記を書き続けておけばと後悔をしている。
　この随想日記は良いメルクマールになっているが、心情ではない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ー１１月１９日ー　1968年　　　　　　2003/11/22
・１１時起床。　１３時半に同級の奥野君が私の部屋に突然に訪ねてくる。
　１〜２年の時、席が隣のこともあって親しかった人だが、専門課程になってから疎遠になっていた。　
　話をしたかったのだろう。　人生について、倫理観について、その後読んだ本で感銘したことを必死に話をしていった。　
　特にケネディの自伝に感銘を受けた、というのが印象的であった。　見違えるように自信を持ったように見えた。
　男っぽくなったという言葉がピッタシだ。４時間ばかりして帰っていった。もうこうして彼と話し合うことは無いだろう。
　アパートから一時間以上かけてきたというから、自分のメッセジーを伝えたかったのだ。
・それにしても最近多くの人が吹き付けるように来るのに驚く。　聞き役に徹していることもある。
　それと大学最後の時が来ているからだろう。
・武沢先生にいわれて急こしらえに親しい女性をつくろうとしても無理。
　といってチャンスは幾らでもあるが。理想と現実の乖離か大きすぎるのだ。妥協はしたくない。
▼　最近になって知ったことだが、女性は同じレベルの学校ではなく、一〜二ランク上の男を狙う。
　だから当時は妥協できなかったのである。　それと姉達のレベルより下げることができない
　シスターコンプレックスもあった。　四人の姉は、地方では、それなりのレベル？だったので、その眼もある。
　一つの判断が人生を大きく左右する時期で、ふりかえってみると非常に緊迫した日々だった。
　この齢になったためか、一年前も二十年前も、四十年前も大して変わらない感覚になってきている。　
　過去という一つの袋の中味が一年前も五十年前も大して問題ではなくなったというイメージである。　
　死期を悟った時に、これがもっと強くなるのだろう。　この時期の日記を読み返すと、当時は人生の使用前。今は使用後。という感？　
　使用後というには早いか？　学生時代は、社会に出る前の予備訓練期というのが、みてとれる。
・・・・・・・・・
2681, マネーの未来、あるいは恐慌という錬金術　−１
　2008年08月07日(木)
　　「マネーの未来、あるいは恐慌という錬金術」　松藤民輔著　　　　-読書日記
この数ヶ月以来、この人の本は三冊目になる。「無法バブルマネー終わりの始まり」「世界バブル経済の始まり」
を読んで、世界と日本の先ゆきに唖然としたが、更にこの本はショッキングな内容である。
金山を買って、大もうけして、更に金のブームを起こしたいのだから、力が入っている。
　世界経済の危うさは誰の目にもハッキリしている。金鉱山の投資家の切口から社会の潮流を見ると違ってくる。
　まずはーはじめにー　の以下の部分から
　　　〜〜
さて、いまが本当に金融恐慌の入り口なのであれば、身をすくめてこの「嵐」が通りすぎるのを待つしかないのか？
けっしてそんなことはない。ものは考えようである。いつの時代も、運の女神は前向きに創意工夫する人間をサポートしてくれる。
恐慌とは、あらゆる「プロ」が負ける時代を意味する。従来の投資法が通用しない時代を意味するのだ。恐慌が本格化する前に、
この恐慌を逆手にとってひと財産築いてしまえばいい。　そのためのポジションを早急に準備すればいいではないか。
金融恐慌を前に、わたしたちがとるべきポジションは「金」と「金鉱山株」しかないと思うが、どうだろう。
これは、過去の大恐慌の歴史のレッスンでもある。　投資で勝つ鉄則は、「真似る」「学ぶ」「待つ」という3Mにこそある。
十五年間、わたしはこの恐慌を待っていた。　それは、いまかいまかと「恋人」の登場を待っている気分に似ている。
いま、金は、一九八○年の最高値一トロイオンス1875ドルをあっさり超えて、1000ドルを挟んで上下しているけれども、金融恐慌が
本格的に始まれば、あっという間に二〇〇〇ドルの壁を超えていくにちがいない。わたしは一九九三年、ソロモン・ブラザーズ証券で
当時得ていた二億円の年収を捨て、ペーパーマネーの世界から実物経済(金鉱山事業)の世界へと身を投じた。
いまや北米をはじめ、世界のあちこちで鉱山を経営している。普段はヘルメットをかぶって地下二千の鉱山で金を採掘している。
つまり、パソコンの前で金や金鉱株の動きに一喜一憂している「投資家」ではない。自らリスクを負った経営者として、
現在のこの金融恐慌に向き合っている。いずれにせよ、もしもこの恐慌が最大級のものならば、リターンも最大級のものになる。
そのとき、恐慌は、わたしたちにとって「恋人」から「恩人」に変わっていることだろう。
　〜以上だが、更になぜ、私たちが恐慌のトバ口に立っているかを次ぎの5つをあげている。
　　ーサブプライム問題は、まだ片付いてない。
　　ー金融機関の倒産は、これからが本番
　　ードルの転落
　　ー原油高、資源高、食料高の三重苦が始る
　　ー「有事のドル」の伝説崩壊
〜次回は、この本の目次を俯瞰しながら考えてみる。
　　・・・・・・・・
2007年08月07日(火)
2317, 「朝青龍」問題について
　　　　　　　　　オッ☆ o(≧▽≦)o ハァ〜
ここで扱う問題ではないが「戦後最強？の横綱」が「ノイローゼ」一歩手前がテーマとして面白そうなので取りあげてみる。
幼少のときから父親に大相撲が地方巡業で来ると何度も連れて行って貰ったこともあり、ラジオの大相撲放送を聞いたり
新聞記事をみていた。私がみてきた50数年間の力士の中で「朝青龍は戦後最強の力士」として認めている。
　　 （字数制限のためカット　２０１０年8月７日）
・・・・・・・
2006年08月07日(月)
1952, ローマから日本が見える−２１　　　　ー読書日記ー
　　第九章　ローマから日本が見える　−１
さて、最終項である。この読書日記を書いていて、自民党を中心としてきた戦前からの官僚システムが、
共和制に酷似していることに唖然とした。それも二代目・三代目が恰も共和制度の破壊者という顔をして、
そのじつ国民を欺いている現状を鳥瞰できる。
小沢一郎も同じ穴のムジナだが、しかし本気で壊そうとしているだけマトモということか？
　ー「リストラの」名人たち　ー
ＢＣ753年の建国から始まっておよそ８Ｃにわたるローマの歴史がこの本の主旨であったが、ローマ人は「リストラ」
に長けていた民族であった。事業縮小や、撤退、人員の削減といった消極的な改良ではなく、
本当の意味でのリストラクチャリング、すなわち再編成なり再構築に何度も成功したからこそ、
ローマは千年の歴史を持つことができた。本書の中で取り上げた中でも大きなものだけで、数えて三回あった。
・最初は、王政から共和制への移行です。
　ＢＣ509年、ルキウス・ユニウス・ブルータスによって第七代王「尊大な王タルクィニウス」が追放され、
　以降は一人の王に代わって、執行官が毎年二人ずつ選出された、この二人が国の政治の最高責任者になった。
・二度目の改革は、ＢＣ390年に起こった、「ケルト・ショック」を機に行われた共和制体部の改革である。
　貴族と平民との階級闘争も終わり、ローマの再興を果たすため政府の要職を平民に開放する決断もこの時に行われた。
・そして三度目の改革は、帝政の移行であった。
　カイサルがその設計図を引いて、アウグストゥスが、そのとおりに石を積み上げていくことであった。
　　ローマの改革は、もちろんここで取り上げた三つだけではない。
・ＢＣ４９４年から始まった護民官制度、ポエニ戦役ごの「混迷の時代」にグラックス兄弟やマリウスやスッラが行った
　諸改革は、数えればきりがない。
　ローマ人にとっての政治システムは、ローマ軍の補修と同じく「メンテナンスすべきもの」であったということ。　　
・哲学的思考によって真理を追い求めようとするギリシャ人とも、
・一神教の絶対神を信じるユダヤ教やキリスト教の信者とも違って、ローマ人はこの種の「絶対」は馴染まない。
　どれだけ優れたシステムであっても、人間が作るいじょう、かならず欠陥を隠し持つという現実的な感覚を彼らは持ち続けた。
ある意味で、ローマ帝国史における経験は、人類にとっての大きな遺産の宝庫である。多民族が入り乱れる欧州で
1000年以上も帝国を存続させたシステムは、現代でも、いや現代こそ、経験則として学ぶべきである。　　　−つづく
・・・・・・・
2005年08月07日(日)
　1587,　NHK 受信料不払い問題
　 （字数の関係でカット　09年08月7日）
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1222, 今まで見たことがないほどのバス
2004年8月7日
長岡祭りの花火で、メインは信濃川の駅から見て手前側であった。この数年川向こうにも観覧席が出来はじめたときいていた。
それが、家内の知人の話によると、信濃川河川敷跡の空き地に「今まで見たこともない位の多くの観光バスが止まっていて、
近畿ツーリストのシールが貼ってあった」とか。この20数年来、長岡に泊まれない花火客が新潟まで来て泊まって8月2日は満室。
それが突然、半減をして如何したことかと不思議であったが、なるほど納得をした。バスパックなら、新幹線の交通費片道の半額で、
目的地まで行ける。帰りも朝一で帰ってこれるのだから、お客にとって合理的である。その上宿泊代は浮くし、わざわざ新潟まで
新幹線をつかって行くこともない。京都の花見のパック旅行のようなもの。前日の22時に新潟を出発、早朝に京都に着いて、
花見をして夕方に京都を出発。やはり、22時に新潟に到着。車中は睡眠に丁度よい。それで一万円なのだから、価値は充分にある。
その花火版ということだ。サッカーも、最近バス・パックができた。会場まで来て、遅い試合でもバスで帰ってしまう。
それで入場料を含めて新幹線の料金の半額で済む。趣味の「秘境旅行」でも、このパックを使うから安く安心をして行けるのだ。
最近は、各社が共同をして、飛行機を貸切で、乗り継ぎをなくして直接、秘境？の地（アイスランド、アラスカ、グリーンランド）
に乗り付けるパックも出始めてきた。　　　　　　　時代は、サービス化である。
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2003年08月07日(木)
　855, 「借りた金は返すな!」ー読書日記
　本屋の平台に最近山積みになっていている。題目からして刺激的である。中小の経営者の知人が、この本を読んで
目が洗われる思いだったといっていた。潮流が恐慌状況の為、ベストセラーになっていると家内も言っていた。
その人から借りようかと思っていたが、最近会うチャンスがなかった。wアマゾンからある本を発注する時に偶然この本を見つけた。
中古本もあり半額以下で買える。迷ったが買ってみた。読んでみて、中小精細企業の経営者なら、会社の良し悪しに関わりなく
読む価値があると思った。ここに書いてあるようなことをやらなければならない事態に陥らないようにすることが大事であると思えた。
新幹線で読んでいたら、隣席の人の冷たい視線を感じた。　公衆の面前で読む本ではないのだ。　20~30年の長期の投資物件を事業と
している為、計画段階で最悪を想定して資金調達をする。余裕があっても抵当枠一杯の借り入れをして資金余裕を十分すぎるくらい持つ。
それだけ用心をしても結果的に丁度よいか足りないぐらいになる。時代がどんどん変化していくためだ。この本でも、会社を傾ける人は
資金に対してあまりにも甘いと指摘している。　連帯保証人など青酸カリを飲むと同じことと思っていたが、その知識のない人は平気で
判を押してしまう。連帯保証は銀行にとって都合がよいが借りる方にとって、これほど冷酷な制度はない。先進国では日本だけだという。　
（字数制限のためカット　２０１１年8月７日）
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2001年08月07日(火)
　[101] 倒影ー２
人の悪口は倒影の最たるものだ。「あまり悪口をいうな、その指摘部分が自己に移るから」という理屈は子供のときから
分かっていたが。「人を指差すときあとの指は自身を指している。」という戒めの言葉もそういえばあった。
「人を呪わば穴二つ」という諺もあった。「ある自信過剰の男、周りの人間かったぱしから、弱点を見つけて倒影を続け
一人満足をしていた。ふときずいた時、何にもしないで歳をとっていた。」こういう人間の本当に多いこと。
これで一番本人にマイナスになるのはマイナス視点が本人に身につくことである。親戚に結婚もしない、仕事もほとんどしない
「俺はでかいことを考えている、2〜3年後に実行するつもり」といい続けて40年近く、言うのは人の噂と成功した人間悪口、
自身の影におわれているのだ。もう６０になって法事であったらまったく同じことを言っていた。
こう言っている自分もこの男の中にある自身の影倒しか。

　　　　　＊　「世界でひとつだけの幸せ」　マーティン・セリグマン著
　　ー　この本の概要からー
【　「楽観的で前向きな人は、幸せで、長生きで、成功する！！」 と、楽観主義を身につける方法が具体的に紹介されている。
　　　●　心から幸せを感じるにはどうすべきか
　・　パート１では、過去、現在、未来において、どのようにすればよいか
　　（＊過去は感謝、容認、忘却、　＊未来は希望と楽観、　＊現在は快楽と充足感、との違いを理解し、充足感を満たす生き方をする）。
　・　パート２では、６つの美徳を紹介、それを基に２４種類の強みを示し、どのような強みを持っているかを知り生かすことを提言。
　・　パート３では、人生の大きな３つの局面である仕事、愛情、子育ての状況において同じ強みを発揮するかという実践的な内容。
＊　楽観主義の「永続性」については、「悪いことは一時的、良いことは永続的と考える」ことや、
　　　　　　　「普遍性」については、「悪いことは一部の面に限られていて、よいことは普遍的だと考える」
＊　今回の震災に直面しては、「これは一時的なことだから、もうすぐ解決する」とある。
＊「学習性無力感」についてや、「まったく同じショックを受けても、それを制御できる、つまり自分が行動すればショックを
　くい止められるような場合には、動物も人間も活動的になり、情動が落ち着き、健康になるという結果が得られた。」
＊「行動することに効果があり、結果を制御できると知ることが重要なのである」という「随伴性」についてがわかりやすい。
＊「ただ苦悩を和らげるだけでは、苦しみ、自暴自棄になっている人を、本当の意味で救うことはできない。
　　人はどん底にあっても、美徳や誠実さ、さらには生きる目的や価値を必死になって求めている。
　本当に必要なのは、『苦しみを理解して和らげることではなく、幸せを理解し築き上げることである』」
＊　人間の心はいつでも変えられる。今までの説をくつがえし、人々の願いをかなえるもの、それが著者の提唱する「ポジティブ心理学」」
　１．お金持ちは幸せか？ 　＝　著者は、「アメリカ、日本、フランスなど先進国はこの50年で購買力が倍以上になったが全般的な
　　生活に対する満足感は少しも変化していない」と。必要な生活できる収入と購買力が得られた後は富が増えても幸福は増えない。
　　幸福感を決めるのは、お金をどのくらい大切なものと考えるか、という価値観であると。
　２．強みを生かせば幸せになれる 　＝　「弱みを克服することに人生を費やすのは間違い。
　　むしろ、人生最大の成功と真の満足感は強みを伸ばした時に現れる」と。
　３．過去が未来の幸福を決めるのか？ 　＝「そんなもので決まるわけ無い！」と！　これまでの心理学（ex.フロイト派）の
　　マジョリティーは「過去が決める」だった。実際の調査結果の一例として、11歳になる前に母親と死別した子どもは、
　　鬱病になる確率が若干高いが、女児に限るとそのリスクはごく稀。むしろ「幼児期の経験が現在の不幸の原因だと思いこんだり、
　　そのために未来に対して臆病になったりすれば人生をむだにすることになる。」という。　】
　▼「ネガティブ志向の人が、自らの短所や悩みを解消するのではなく、それぞれに備わっている「強み」を
　　さらに伸ばすことで今よりもっと幸せになる」は、この本の要諦。「得手に帆を上げ」前に進む生き方を勧めている。
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3420, その後の、我が家のインコ
2010年08月06日(金)
　去年の秋口にコガネインコが、我が家に来てから１０ヶ月、ペットショップの店内で従業員や客に可愛がられ人に懐いていたインコ。
あまりに人懐こいので数回、店で頭を撫ぜていた。ところが三ヶ月も経っても、いつもの籠で人から頭を撫ぜてもらっている。　
何か愛おしくなったが、値段が６万８千円もするし、家内が生きものが大嫌い。もしか買った大騒動が起こる。　
しかし衝動的に、そのインコが買いたくなって、「このインコ、１万円を引いてくれたら買うけど、どうですか」と女店員に言うと、
大人しそうな女店員が、「このインコは、従業員みんなで大事に育てた素直なインコ。値引きなど、とんでもない」と、怒りだした。
「じゃあ、責任者にお客が三ヶ月も売れないインコは、それだけで商品価値が下がっている。６万円なら、買うといっていると、
聞いてきて」というと、しばらくして、戻ってきて「店長がオッケーをだしました」という。　という訳で商談成立。
それはよいが、家内の怒りを考えると、冷や汗が出てきた。そして家に帰ってから、一ヶ月間は毎日のように罵声を浴びせられた。　
それに耐え切れずに新潟のホテルの長期滞在の棟に、お客様のペットして持って行くことにした。　しかし、持っていこうと、
車に乗せる直前を図って、「暫くの間、置いておいてよい」との、許可を得た。本人もしたたかだ。居間のベランダに鳥篭を
置いていたため、部屋そのものにも寄り付かなかった。　それが今では毎日数回は籠の前にある椅子に座ってインコの相手になっている。
とにかく人恋しく、相手にして欲しいと鳴き叫ぶのである。あらゆる鳴き声で、自分の気持ちを伝えようというのが分かるから、
生きもの大嫌いな家内も、情にほだされたのである。　女店員がいうに「気が優しく、籠の蓋を開けておいても外に出ようとしない。
しかし人好きで、頭を撫ぜてもらうのが大好きでペットしては最高です」と、いったとおりである。人間も鳥も当たり外れがある？。
小桜インコを５代続けて飼ってきたが、子供２人が高校を卒業してからは、飼ってなかった。　小桜インコと比べると、
鳥というより、犬という感である。　とにかく人好きで、あらゆる鳴き声で気持ちを伝えてくる。個々の足音や車音で誰かの判別が可能。
また犬が尻尾を振ったり股に入れたりで、喜びや恐怖を表現するが、このインコ、羽ばたきで表現する。鳥の形をした愛犬という風。
要は自分を相手にして欲しいと全身をつかう。今でも居間の私の定位置のガラス戸一枚先のベランダで時々、鳴声で呼びかけてくる。
家から遠ざかるときは「行かないで」という鳴声、帰ってきたときは嬉しそうな鳴声。これは、むしろ犬。小桜の10倍の値段のわけだ。
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3045,会津八一の　学規
2009年08月06日(木)
　　会津八一は「学規」を作成し、　自ら及び教え子達の範とした。　　　
　ふかくこの生を愛すへし　かへりみて己を知るへし　　学芸を以て性を養うへし　　日々新面目あるへし
　　ー　十四ヶ条 ー
１　感情を以ってうたふこと。
２　真に内心から湧き上がる感情無きときは、漫然として歌を作らんと思わざるべきこと。
３　世才・文才・常識、そんなものでは、自分も感動してをるにあらず。それを以て他人を動かし得ざること当然なり。
４　感情を単純化してうたふべし。
５　表現も単純にして直裁なるを尚ぶ。徒に曲折せるは、真情の流露をさまたぐ。
６　詞句の曲折は初学の能くなし得るところにあらざるも、老熟してこれを自在になし得るとも真情の枯渇し居らば、かへりて厭うべきなり。
７　用語は常人の耳に遠からざるものをよしとす。ろくろく学問を精しからぬ者が専門家振りて、古語歌謡といふようなるものを
　　襲用するは、最も厭うべきことなり。　古語を用ふるは、やむを得ざる時にのみ限りて許さるべし。
８　散文にていふに如かざることを歌として歌ふは、根本的に心得ちがいなり。
９　和歌は我国のみにあれども、詩歌は如何なる民族にもあり。和歌はその一種なりと知るべし。我国の歌人なかまにあらざれば解しがたき
　　如きことを、詩歌の本道とも本質とも認めがたし。外国語に翻訳しても、その国の人々によりてたやすく解せらるるやうにてありたし。
10　従って、その辺の歌集をのみひもどき居りて、それで勉強したりとおもふは不心得なり。ひろく世界古今の詩歌を味ひみるべし。
11　いやしくも歌を作るは容易にあらず。うかうかと濫作して、よき歌の出来んことを希ふは無理なり。
　　一方心境を練り詩歌を弘むるとともに、真に感興の内に催すをまちて、精細を傾けて歌ひ出すべし。
12　要するに作歌は、天才と人力とをまちて、しかも精進して初めて為し得るのみ、漫然たる態度にてたづさはるべきにあらず。
14　書外は工夫をつみて悟得せらるべし。
　　〜〜
　八一は新潟の人で名前は以前より知っていたが、　これだけ含蓄のある学規があったことを知らなかった。
（字数の関係でカット１１年08月11日）
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2680, 漠たる不安
　2008年08月06日(水)
アメリカのサブプライム問題や、中国の動乱の予感や、イラン・イラク問題など世界は漠たる不安に覆われている。　
　それに対して二つの取り得る態度がある。
・それから目をそらさずに色いろ対策を練って対処をするか、
・将来に対してあまり深く考えずに、ただ目の前のことだけに対処をして将来に対しては自己逃避をするかだ。
（字数の関係でカット09年08月11日）
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2007年08月06日(月)
　2316, 日本の原発依存度って、どうなっている？
　　　　　　ファァ(*つ●-*)*.;'Good☆Morning
今回の地震による柏崎刈羽原発の火災などで、殆ど意識してなかった原発に対する依存度に関心が向いた。
そこでインターネットで早速しらべてみた。それによると・・世界の電力の16％は原子力で、日本国内の原子力依存度は、約3分1強の37パー。
世界全体として原子力の依存度が高まる傾向にある。現在の日本では石油危機当時と比べ、エネルギー消費に占める石油依存度が大幅に低下。
日本と同様に石油資源を持たないスウェーデンでは、70年の77％から95年の43％へと着実に石油依存度を削減 、スウェーデンの
エネルギーシステムの中で原子力発電は重要な位置を占めている。石油危機当時の73年度には77．4％だったエネルギー消費に占める
石油依存度は、2001年度に50％になった。(エネルギー消費と発電の石油依存度は違う）現在の日本には、53基の原発あり、発電量で37％を占め、
これを50?まで戦略上持っていきたいというが政府の意向。電力10社では原発31％、石炭火力26％、LNG・LPG火力24％と構成が異なるものの、
いずれも原発依存度は30％台と高い。日本の原子力発電所は17カ所、53基が稼動中。その数は米国、フランスについで３番目。
国内総発電量の37％の日本に対し、アメリカは20?でしかない。ここまで原発への依存度が高くなると撤去するわけにもいかない。
地球温暖化対策として化石燃料を増やせない現在、日本では原発でカバーせざるを得ないのが実情。刈羽原発を筆頭として、日本列島は
どこでも地震が起こり得る。今度の地震も新たな活断層が動いたというが、日本で活断層を避けるのは難しい。
今回のように地震が起こって初めて分かるのが現状である。資源の乏しい日本では、エネルギーを確保、維持していくことは国の盛衰に関わる。
といって数年来の原発事故や安全性隠しで原発に対する不信感は非常に強い。敦賀周辺や東海周辺の原発の地下には活断層がある可能性があり、
一つ間違えば、大都市が近くに多くあるため、数十万、数百万単位で死者が出る可能性がある。
この問題は日本にとって今後ますます大きく問われることになる。　byebye　・ω・o)ノ゛
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2006年08月06日(日)
1951, ローマから日本が見えるー２０　　＼(＾▽＾*)おはよう　　　　ー読書日記ー
第八章　「パクス・ロマーナ」への道　−３
　ーローマ軍団のリストラ
皇帝アウグストゥスは税制を整理・再構成をすることによって、以後のローマ帝国の財政面の基盤を確立した。
彼は限られた財源をもとに、あるゆる知恵を使い「パクス・ロマーナ」を実現していった。アントニウスとの内戦が終結した時点のローマは、
５０万人の膨大な兵力を抱えていた。オクタヴィアヌスとアントニウス双方がそれぞれに軍団を抱えていたから、これだけに達していた。
これをアントニウスは何と三分の一に削減する。下手に削減すると人気に影を投げかける。彼は私財を投げ出し、退職金をあてることにした。
その軍団を常備軍へと改組する。広大なローマ帝国を限られた兵力で守るために如何したらよいか？　彼が考えついたのは、属州民の活用。
　　（字数の関係でカット10年08月06日）
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2005年08月06日(土)
　1586, 日本経済恐ろしい未来　　　　　　
「日本経済　恐ろしい未来」ー　読書日記
この本を図書館から、何回か借りてきた。そして読み返しながら、日本経済の行方の参考にしている。
全ての問題を先送りにしようとする日本の将来に大きく警鐘をしている。冷戦が終了し米国の特待生であった日本が、
米国などに政治的に利用するだけされても、まだ体質を変えることができない事態。
この本が書かれて３年経っているが、その後に何ら改善されていない。いやマスマス悪化しているのが実情である。
目先、中国のバブルによって、日本からの輸出が増えて一見景気が良さそうだが。
さらに改革の大元の郵政法案が揺らいでいる。　あるHPから、この本の概略をコピーしておきます。
（字数の関係上、あとの文章は「引き出し」の読書日記のコーナーに貼り付けてあります。）2008年08月06日
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2004年08月06日(金)
　1221, 運について−２
　　何回か「運について」（後にコピーしてある）を書いてきたが、再び書いてみる。運にも二種類ある。
　受身の運と、積極的に自分からつかみとる運である。
・受身の運は、「結果として何時も運がついている運」　性格とか、親の愛情が本人に染み付いているとか、宗教的な
　環境の中で育っていて良い結果をもたらす運である。ー性格の明るく良い人。良家の子女(躾がゆきとどいている人）。
・積極的な運は、「何事にもポイントがある、それを見逃さないよう努力をする。意志こそ運の原動力、原因」という運である。
　ここで取りあげる運は、両者を重ねもつ運である。両方が揃って初めて開ける運である。
私の周辺の女性に、美人で、性格が明るくて、一生懸命に生きているが、そのわりには状況が不幸せの人が何人もいる。
やっと幸せを手に入れたと思ったら、すぐに不幸のどん底に落ちてしまう。よく見ていると、両親が不仲だったり等、色いろの理由が
ハッキリみえる。「ある程度耐える」という家系からくる知識・体質を持ってない。「ありがとう」を繰り返し言いつづけることは、
耐えることの呪文である。運が上向く以前に、耐えることが出来ない習慣を変える作用がある。いま一つ、言葉の重要性を知らない。
「自分は、ついている（運がある）」と、毎日こころの底から思っていれば、そして、「ついている」と現に言葉に出していれば、
ツキが回ってくるに。「俺はついてない」「どうしようもない」「世の中が悪い」「あいつのせいで、こうなった。あの畜生め」と、
あけてもさめても唱えていれば、不運しかこないのは当然である。もし幸運がきても、それが見えなくなってしまっている。
世の中の八割そうだから、それで良いのかもしれないが。チョッとしたことなのに、せっかくの人生、あまりにも勿体ない。
運は因縁と似ている。因は直接の原因、縁は間接原因をいう。これが重なって結果がきまってくる。多くの因縁の中で、
良いものを選択するのも本人である。やはり良い本、良い人、良い芸術、大自然にシャワーのように浴びるしかないのか。
ーーーー
265, 運について -1
2001年12月10日(月)
（字数の関係でカット09年08月06日）
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2003年08月06日(水)
854, 閑話休題
　全くテーマが浮かばず如何してよいか解らない日がある。まあほとんど毎日だが。そこが面白い面もあるが。
それでも強引に書いた文章ほど後で読むとよいから不思議なものだ。そうこう考えていたら、あるホームページに「閑話休題」という
テーマがあった。これから無理にテーマを決めないで、時々「閑話休題」で書くことにした。書いた後でテーマを書き換えればよいし、
そのまま閑話休題としてもよい。野口悠起雄の「超文章法」の中で、テーマの探し方に「窓から飛び降りそうなくらい大変なものである、
考え尽くしてひねり出すしかない」と書いてあったが、それを読んで学者でもそうかとほっとした。それと「文章上達は量をこなして、
校正と推敲を重ねるしかない」と本音で書いていた。結局は努力努力努力しかない。一見なにげなく書いてある文章に、
それだけのエネルギーと時間が入っている。逆にいえば、プロほど想像を絶するほどの絶対量と、その校正と推敲を重ねているのだ。
これはすべての分野にいえることで、プロの世界はそうそう甘くはない。気楽な「閑話休題」を時たま挟み込むのも本音がでて面白い？。
いまもテーマを意識しないためか次々とキーが動いてくる。　話は変わるが、昨日隣家で建前があった。１００坪の敷地に二階建てで延べ
５０坪位の結構大きい家だ。夕方帰宅したら、屋根の下地も含めて建前が終わっていた。
家内が言うには「２０~３０人が蟻のように取り付いていた」とか。夕方には子供たちを集めて、上棟の祝いで何かをばら撒いていたとか。
大きいクレーン車が次々と加工された材木を吊り上げ、鳶が組み立てていく。いま流行の何とか工法という奴で遠くの工場で加工して
持ってくるのだろう。　新しい家は、その人たちにとって仮の天国の世界の創造である。本人達はいまが一番嬉しい時期だ。
いままでは隣家に広い庭の空間があったが、これからは光が少なくなる。仕方がないが。
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2002年08月06日(火)
　479, 楽観と意志
「楽観は意志、悲観は感情」　この言葉と出会って、「楽観の意味」が始めて理解できたようなきがした。
そういえば若い時ー理想に燃えていた時、その背後には悲観という不安が大きな口を開けて足元にあった。
若い時期の楽観はあくまでも虚構のような夢の世界であった。その正体が意志であった事がこの言葉を知るまで
解ってなかった。それだけ強烈な言葉であった。悲観はただ流されている喜怒哀楽でしかない。
そういう悲観に占められていた時期の自分は、ただ感情的世界でしかなかった。鬱の自分はそう感情の世界にドップリ
つかっている意志喪失の自己の世界である。常に鬱の人は教養のない感情に支配されている人が多い。また非行動的の人が多い。
行動の、行は仏教語で判断という。動はあくまで動物の動きでしかない。行動は意志が入った動きだ。行動的ということは
楽観が勝っている状態と云える。私の周辺の80?の人は悲観的な感情に支配されている人だ。また非行動的の人が多い。
行動的かつ楽観的の人はその背後に強烈な意志が隠されている。楽しかった過去を思い出し楽しみ、将来の楽しみの計画をたてている
今。それに過去の計画を実践している今。　それが楽観であり、意志である。
・・・・・・・・・・
2001年08月06日(月)
　[100] あら！たのし
難しいことをやさしく！　やさしいことを深く！　深いことを愉快に！　　（井上やすし）
井上やすしの本を読んでいて納得して、彼のように紙に書いて机の電気スタンドに張ってある。
彼の言葉じゃなくて誰かの言葉を彼なりに変えた言葉だが。　コツとか要領を旨くついている。
天才はそれぞれこの方法を子供の時より造りあげていた。考えている対象の文章化とか、ゲーム化とか絵画化とかして。
楽しみまで高めるのはそう簡単ではないが、でもやってやれないことはない。
「四Ｓ主義　＝　シンプリフィケーション　　スタンダディゼーション　
スペシャリゼーション　　セグメンテーション　」というチェーン理論のベースになる教えも、これに近い。
ー

　昨夜もツール・ド・フランスの総集編の録画が再放送されていた。これで三度目になる。
　　　ーまずは、ウィキペディアより、ツール・ド・フランスの概要よりー
【　毎年7月に23日間の日程で行われるステージレースで距離にして3300km前後、高低差2000m以上という起伏に富んだコースを走りぬく。
　フランス国内でのレースが中心だがイギリス、イタリア、スペイン、ベルギー、モナコなど周辺国が舞台になるステージもある。
　ステージ数は1993年以降「プロローグ」を含め全21ステージが定着しているが、それ以前はもっと多いステージ数で争われることもあった。
　平坦ステージ、山岳ステージ、タイムトライアルステージ（個人、チーム）と多彩なステージ設定がされているが、山岳の比重が大きく
　なることの多いジロ・デ・イタリアやブエルタ・ア・エスパーニャに比べて平地ステージと山岳ステージのバランスとれた構成となっている。
　　一社ないし数社のスポンサーの名を冠した9人編成（最低6人）のチームが、20〜22チーム参加する。
　出場する選手の国籍はヨーロッパだけに限らずアメリカやオーストラリア、カザフスタン、コロンビアなど多様である。
　総合成績1位の選手には黄色のジャージ「マイヨ・ジョーヌ」が与えられるほかスプリント賞、山岳賞、新人賞といった各賞の対象者も
　特別なジャージを着用する。　賞金総額は2009年の場合で約320万ユーロ、うち総合優勝者に45万ユーロとなっているほか、
　各ステージ優勝やスプリント賞・山岳賞などに細かく賞金が設定されている。
　●特徴として、例年、前半は平坦基調のステージが続き、スピードマンの逃げやスプリンターによる迫力あるゴールスプリントが見られる。
　そして中盤に一度山岳を通過し優勝候補が絞り込まれ、その後はまた平坦ステージが続き、今度はポイント賞争いが絞り込まれる。
　後半にかけてはラルプ・デュエズ、ガリビエ、モン・ヴァントゥなどの峠を舞台にした山岳ステージで総合優勝や山岳賞をかけた
　オールラウンダーやクライマーたちの戦いが繰り広げられる。2度の山岳コースはそれぞれ3日ほど繰り広げられ、それぞれピレネー山脈と
　アルプス山脈を使う事が多いため、ピレネーラウンド、アルプスラウンドと呼ばれる。間の平坦基調ステージは主にこの2つの山脈の間を
　移動するために設定されているが、この緩急つけたレイアウトと平坦ステージの多さ、ポイント賞のシステム（後述）などもあり、
　スプリンターが一番ポイント賞を獲得しやすいグランツールとなっている。　　レースが非常に大規模、かつ露出度が高いため
　専門の本部が置かれおよそ500名のスタッフが運営に関わる。また交通規制やレース中の警備、極端な不正行為の取締りはジャンダルマリ
（フランス国家憲兵隊）とポリスナシオナル（フランス国家警察）の2系統の警察が担当しており、これに動員される人数が約2万5000人。
　さらにボランティアで警備などを担当する人は数十万人にのぼると推察されている。】
★　この数年、7月になると、この自転車レースを見るのが楽しみになっている。色いろな賞があるが、個人総合が最も価値ある賞。
　これを目指して3300kの熾烈な争いになる。距離が距離だけに、その間に多くのアクシデントが生じる。もちろん、万一の故障に備えて、
　自転車を数台のせた車が伴走している。その沿道には熱狂的ファンが詰めかけ応援をする。もちろん、TVの実況がある。フランス的なのは、
　最後の区間は、パリ近くに場所を変え、凱旋レースになる。ここでは区間賞だけで、総合賞は別になる。そのため、選手もギャラリーも
　お祭り気分になる。ただし、完走しなければ、総合優勝を失うため、同じチームの選手がヒーローをアシストする。
　　・・・・・・・
3419, 新たなる金融危機に向かう世界
2010年08月05日(木)
「新たなる金融危機に向かう世界 」副島隆彦 (著)
　　ーまずは、アマゾンの内容紹介からー
ギリシャの財政危機に端を発したユーロ暴落の裏側にはアメリカの仕掛けがあった。
アメリカは米国債に世界の資金を環流させなければもうもたないからだ。そして５月６日にダウが一時９９８ドル急落する過程で、
ゴールドマン・サックスのロボット・トレーディング・システムが壊された。このあと、金（ゴールド）が崩される。
そして、金（ゴールド）の大きな下落のあとにドル（米国債）が暴落させられるだろう。　――サブプライム崩れを始め、
これまでことごとく経済予測を当ててきた著者が、２０１０年末の恐慌突入に向けてさらに下落を繰り返す世界の金融経済を読む。
　〜〜　面白そうなので、ネットで買ったが、☆４つ、というところか。
＊現在、世界のゴールドは、１６万トンといわれているが、それは表の話で、バチカン、イギリス、スイスに、
　それぞれ１０万トン、合計３０万トンある。したがって、１６＋３０＝４６万トンあり、１６００兆円あるとか。
　だから、いつでも金本位制度へ戻ることは可能である。ただし、　先ほどの国に覇権が戻るということか？
＊ゴールドの大きな値下がりと、大きく新聞広告に書かれていたが、グラム３０００円で、最大２５００円でしかない。
　現在ユーロが狙われているが、それが終わると、次はゴールドが、狙われる可能性があるという。
　そして、その次にはドル(米国債）が下げられる。　ゴールドが値上がりをすると騒いでいた副島が、舌の根の乾かないうちに？
＊秋以降には、アメリカの株価が６５００ドルに向かって動き出す。
＊アメリカは、不良債権４０００兆円の実損処理をしなければならない。これは血をみるおもいで、やらなければならない。
〜〜　以上が印象に残ったところだが、今年、来年、再来年と、大きな危機が次々と襲ってくる。
　それは株価や、国債の暴落とか、実物経済でも不動産とかの暴落として現われてくる。恐ろしい限りである。
　１００年か、５００年に一度の変動期に入ったが、まずは徹底的破壊から始る。それが日ごと現象に現れてきているが、
　再来年には、非常に厳しい局面を世界も、日本もむかえる事になる。１０年、２０年スパンに渡ることになるから、
　想像を絶した場面が次々と現れる。　　背後にあるのは、情報化社会のウェーブ。
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3044、罪深き新自由主義
2009年08月05日(水)
　「罪深き新自由主義」　　高杉 良 (著), 佐高 信 (著)
　対談・高杉良×佐高信である。二人は「小泉・竹中路線」の深層構造を取り上げ批判、
小泉・竹中路線の罪でもある「かんぽの宿」問題と、マスメディアの劣化を鋭く問うている。
「現在の日本にリーダーはいなくなった」ことに二人は共鳴し、今の不景気は小泉・竹中不況と言い切る。
小泉・竹中虚構改革で得をしたのは米国だけで、ライブドアを太らせたのも小泉の「改革」を悪用しただけという。
　新自由主義を標榜していたアメリカがこけたのだから、日本は重症になって当然。
去年の9・15による世界的な金融恐慌が無ければ、これだけ早くアメリカの国家的犯罪も露出はしなかった。
　数年前に、アメリカの投資会社のトップがインタビューで、耳を疑うようなことを平然と言っていた。
《　日本の1985年のバブル発端のプラザ合意で、日本銀行は金融緩和を大胆に進めた。あれは我われが意図的に仕掛けた政治的な戦略。　
その結果としてのバブル崩壊と、その後の失われた10年で、我われは日本を徹底的に買い叩いた。》と・・。
（以下、字数制限のためカット　2,011年8月５日）
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2679, ソルジェニーツィンが亡くなった
　2008年08月05日(火)
ロシアの作家のソルジェニーツィン が亡くなったと報じていた。　享年８９歳だった。
私が２０代前半の頃に、『イワン・デニーソヴィチの一日』『煉獄のなかで』『ガン病棟』を読んで、
大きな衝撃を受けた記憶が鮮明に残っている。　当時のソ連は一番勢いがあった時期。
反体制は秘密警察に捕まり、収容所に入れられるなどの弾圧を受けた。
その経験を書いたものだが、彼の文からソ連の共産党支配の弾圧の中の重苦しさが作品から滲み出ていた。
それに対して日本は高度成長期で絶頂期、その温度差にも驚かされた本であった。
ー経歴からして骨入りである。（ウィキぺディアより）
1918年、北カフカス、キスロヴォツクに生まれる。敬虔なクリスチャンの母と祖父母に囲まれて成長。
1941年ロストフ大学卒業と同時に第二次世界大戦に従軍。誕生の半年前に戦死した父と同じ砲兵大尉となる。
1945年、スターリン批判の嫌疑で告発され、欠席裁判で懲役8年を宣告される。収容所に送られ後に流刑。
　　　　（字数の関係でカット　09年08月5日）
　ーこのWeb辞書の中に次ぎの一節がある
【　1991年12月31日深夜、ソ連は消滅してしまった。代わりにロシア共和国が消滅して再生したロシア連邦は、
ソルジェニーツィンの提言どおりのロシアではなかった。　ロシア連邦の中で再び民族が捕われている。
彼の地元のチェチェン共和国はかつてエリツィンに、今はプーチンに独立を妨げられたままである。
彼は書いた。「それぞれの民族は、たとえ最も小さなものであっても、神の意志によってこの世に生まれてきて、
それぞれ独自性をもっているのである。ウラジミール・ソロヴィヨフは、キリスト教の戒めをもじって、
こう書いている。『自分の民族と同様に、他の民族を愛せよ』
ロシア人の民族自決権を認めるなら、他の民族の自決権も認めるロシア連邦になるように願うものである。】
　40年前といえば、ブレジネフが第一書記で、コスイギンが首相だった。二十年近くがソ連の絶頂期だった。
この小説を読んだ感想は、「歴史的にみてー百年単位でみたらソルジェ二ーツェンは大作家、この二人の権力者は歴史的汚点」と、
直感したことを憶えている。現在、ブッシュとかいうアメリカ大統領は、話題を出すこと自体が小汚い気がする。
それだけ現在のアメリカは狂乱状態と言ってよい。　現在の日本のエリートとかいう政・財・官の連中！　このアメリカの隷属に
尻尾の振り方で選抜されているに過ぎない。何かうら悲しい気がするが、自分のコンプレックスが根こそぎ解消できることも事実。
「この隷属の御陰で、物理的に恵まれた時代を過ごせてのは我々の世代だろう！」の、心の奥の声、これも事実。
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2007年08月05日(日)
2315, 風評で県外観光客が10分の1！ですと　　　　・。*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!!
　先日の読売新聞によると、
「・・県によると、７月１６日の地震発生以降、県内での旅館やホテルのキャンセルは、約５万件に上り、
県外からの観光客は例年の１０分の１以下にとどまっている。地震の被害がほとんどなかった佐渡や妙高高原、
越後湯沢温泉でも観光客が激減し、原発の被災などによる風評被害が深刻化している。」（2007年8月2日 読売新聞）
当社にとって、あまり関係ないと思っていた風評も、日ごと影響が出始めている。今のところ10?ほどだが、県外の観光客が
１０分の１とは尋常ではない。特に一年で一番の稼ぎ時のリゾートホテル・旅館は致命的である。地元民も自粛をして、
飲食や温泉などに出ないから堪ったものではない。三年前の地震からやっと立ち上がろうとした矢先である。天災だから、
何処に不満の矢先を持って行きようがない。新潟市内の居酒屋屋スナックも、その日を境に売り上げが激減して、
全く回復の兆しがないという。この長岡祭りの名物の花火も、私が見るところ昨年の人出の６割。
この十年間、信濃川の土手のある場所に行くが、２０時過ぎると当然のことながら、座る場所がない。
（以下、字数制限のためカット　2,011年8月５日）
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2006年08月05日(土)
1950, 第四回新潟県活性化の会ー概要 　　　　　　　　(＋＞∀＜＋)ノおぁはは〜よう！
7月の28日に行われた「新潟県活性化の会」の概要を、私の主観でマトメてみた。
＊「環日本海拠点都市宣言」をする。
　−冷戦終了後、中国とロシアが自由経済を取り入れ成長。　
　　この十数年で、環日本海の重要度が全く変わってしまった。これからは環日本海の時代である。
　　首都圏から新幹線2時間圏の新潟は非常に恵まれ有利な立地にある。
　　それを高らかに宣言し、全エネルギーを集中すべきである。
　　このままでは、北陸新幹線開通を機に、金沢、富山、福井（北陸地区）が環日本海の拠点都市になる。
＊日本海時代の象徴として、首都東京から新幹線の新潟空港への直接乗り入れを全県総力をあげて実現をする。
＊新潟空港までの新幹線延長工事が、55億の投資で延長工事が可能かどうか？　
　　それを可能にする構想案を一般募集をする。採用の際には、その案に対して500~1千万円の懸賞を出す。
「新潟国際空港への新幹線直接乗入れゴーゴー（55）作戦」いうネーミングにする。
＊まず公共事業ありきではなく、　民間が主導をとって環日本海拠点都市としての機能
　　ー流通情報基地などーの充実をはかる。
＊新幹線延長工事に合わせて、特区構想を、幾つか立ち上げる。（高層ビル特区、流通特区、チャイナ特区、朝鮮特区・・）
　　高層ビル特区は、あらかじめ土地を沿線に買っておき、二倍〜三倍の値段で売りぬけ、工事代金に振り向ける。
＊新潟駅再開発と合わせて2015年の完成を厳守すること。
　▼　以上だが、一つの目標（新潟県活性化）に向かって知恵を出し合って議論するのも、面白いものである。
　　それぞれの個性が意見として出てくるのと、「模擬・県議会小委員会」の議論のようでもある。
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2005年08月05日(金)
　1585, 自民郵政解散の攻防
いま現在、自民党が下野の恐れが出てきた。そのため衆院で反対票を投じた連中が慌てだした。
流れからいって、一般の国民から不支持をされることは間違いがないからだ。再選はホボ絶望になる。これで衆院を解散すれば、
郵政改革阻止の犯人探しになって血祭りに間違いなくされてしまう。旧守派は、その現実的な可能性に震える事態になってしまった。
参院本会議で否決されれば２時間後に、解散の為の臨時閣議が開かれて衆議院本会場で万歳が待っている。
その瞬間から代議士ではなくなるのだ。一度、解散をして抵抗勢力をマトメテ処分するに良いチャンスになる。
（以下、字数制限のためカット　2,010年8月５日）
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2004年08月05日(木)
　1220, 日記について
このホームページで随想日記と、日々の出来事を書いているバードウォッチングを公開しているが、
その他に手書きで「10行日記を」つけている。ところが、最近はマンネリぎみである。
　そこで以前買った「4行日記」と、荒川洋治の「日記をつける」と阿久悠の「日記力」を読みかえしてみた。
・その日付けと曜日と天気を書き、　時系列に書くのもよいー特に天気はその日の自然環境であるから重要だという。
「今日は快晴で、うだるような暑さであった」とか
・身辺の出来事を書いて、会った人の会話の内容、食事の内容、夢の内容等を具体的に書くー時間も書いておくとよい
・その日読んだ本、ＴＶのドラマの感想
・今日の新聞記事の気になったスポーツとか、政治等の感想を書く。
それ位のことなら幾らでも身辺に転がっている。雑事として、あまり書かなかった内容こそ、後で読んでみると大事が多い。
日記は、「その日でしか書けないこと」を書くことが重要だという。　ホテルの客室と同じで、その日に売らなくては、
単なる空間でしかないのだ。　その日の雑事・出来事を書いてこそ、意味があるのだという。
通勤の新幹線の中での観察とか、知人のこととか、その日の新聞ネタとか、立ち寄った本屋の印象とか幾らでもあった。
手書きの日記までテーマ日記主義を通そうとしていたのだ。勝手に枠を決めて、幾らでも書くべき当日の日常を書かなかった。
Web上の日記では、書いてはいけないこともある。それが、そのまま手書きの未公開の日記と混同してしまっていたのだ。
単純なものだが。そういえば「22歳の日記」は、時系列に、正直にその日の出来事が書いてあった。何時に起き、食事をして、
何時に学校に行き、誰々と会って話をして、何時に寮に帰ってきて、誰々の部屋に遊びに行って、何時に寝たとか。
今から読み返してみて、もっと具体的内容を書いておけばよかったと思う。本を読んだでなく、その本の名前を書き記すとか、
感想を書くとか。ならば、そのパターンを真似て、具体的な内容を書き加えればよいのだが。
随想日記や、身辺のことを書いているバードウォッチングも、これから少しずつ変わっていくだろう。
より具体的に、日常的に。書き続けることは、自分を掘り下げることになる。
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2003年08月05日(火)
　853, 熊の世界
　昨夜のゴールデンタイムのNHKスペシャルで岩合光昭の「北極熊」を放映していた。
そういえば先月行ったアラスカのツアーで、ガイドの伊藤さんから熊の生態の話を多く聞いた。
熊は他の動物と違い、仲間内の共食いが日常当たり前の世界。子供が生まれて８割から９割が途中で殺され、その大部分が
他の熊に食べられてしまうという。雄熊が実の子供を食べてしまうだけでなく、メスも度々食べられてしまう。
そういえば２０年位前に週刊誌に北海道の動物園の熊牧場で１頭の熊が他の全部の熊に食べられる顛末の連続写真が載っていた。
人間の常識をはるかに超えた世界がそこにあるという。　動物写真家の星野道夫も熊に最後に食べられてしまった。
襲われた瞬間の熊の顔のクローズアップの写真が最後の彼の遺作になった。動物写真家は原野に何日も一人じっと潜み、カメラを構え
シャッターチャンスを待つ。その間彼等はいろいろな言葉をくり返し暖めるという。写真も言葉も深くなるのも当然である。
　 （以下、字数制限のためカット　2,010年8月５日）
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2002年08月05日(月)
　478、100円ショップ
以前も他のテーマの中で書いたことがあるが、100円ショップについて書いてみる。初めは泡沫に見えた100円ショップも社会的認知を
得たといってよい。結構便利で使え勝手のよいものが多い。今でも月に一回は必ずいく。先回は、センスを買った。私の場合、
なくす確率が8割である、いや１００?である。それなら割り切って、100円ショップのセンスを買ってみた。悪くはない、
ワンシーズン持てば充分である。3本買ったが、恐らくあと二ヶ月で二本は壊すか無くすだろう。でも200円でしかない。
旅行用で便利なものも多い。飛行機やバスで使う空気枕。小物をいれる網でできている子袋。健康機器、ハンカチ、食料いろいろある。
この良いところは、トレードオフの商品が多い。一つの機能の他は全て殺ぎ落としているのがよい。初めは、無印良品がそうであった。
（以下、字数制限のためカット　2,011年8月５日）
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2001年08月05日(日)
　[99] 現地日本人ガイド −２
南アフリカの50歳の女ガイド。　日本の商社で知り合ったイギリス人と結婚。
いろいろあってその旦那とケープタウンに住んでいるという。不安はないかと聞くとその心情の一端を話してくれた。
子供の名前の件で真剣に日本名にするか、それとも英国名にするか戦いになるらしい。自分が死んだ場合残るのは子供の名前だけ。
自分の存在がそれこそ瞬間虚無になってしまうという不安らしい。最近までケープタウンに一つだけしか日本名の墓はなかったという。
移住は若いときはいいが、老年になるときいてくるという。子供が独立し亭主が亡くなった時がきついと言っていた。
一つしかない墓の名前が女の名前でそれを見たとき、芯から不安を感じたという。聞いているだけで肌が寒くなってきた。

　　＊　ユング心理学、３つの流れ　ー　③　発達派
　☆　発達派ー人間の精神的成熟と対人関係
【　ユング派の第三の流れは発達派と呼ばれており、主にロンドンを中心に活躍しているユング派の人たち。
　ロンドンというユング派とフロイト派の両方が交流しながら発展している地域柄もあって、フロイト派の精神分析に近い考え方を持っている。
　この派の特徴の一つに、「成人の人格の発達における幼児期の重要性を強調」している。　その人が幼児期にどのような親子関係で
　育ってきたかが、その人の現在の人格のあり方にとって大きな影響力を持っているという考え方。その頃の親子関係が、対人関係と感情や
　衝動のコントロールに関して、非常に重要になってしまう。その頃、あまり親に愛されてないと感じた子供は、大人になってからも、
「自分は（親に愛されてなかったから）もっと愛されたい」とか、「自分は、いつも良い子でないと受け入れてもらえなかったから、
　この人にも良い人と思われないと、見捨てられる」とか、歪んでいきやすい性格になってしまう。
　　ー発達派の治療態度ー
　　治療場面で、治療者と患者（あるいは相談者）にわきおこる転移、逆転移を取り扱うことを主な作業とするのも発達派の特徴である。
　転移とは、治療の過程で相談者がそれまでの人生において重要だった人物（親とか養育者）との関係を、治療者との間で再現することをいう。
　つまり、治療過程で、患者（相談者）が、両親や、それに類する人に感じられる人になるということである。
　これと逆に、治療者が相談者に抱く特別の感情を逆転移という。この転移、逆転移を「対人関係におけるファンタジー・幻想」
　といった方が分かりやすいかもしれない。そこに、集合的・普遍的な父親像、母親像も表現されるので、それが重要な分析材料になる。　】
▼　いかに、幼児への親の対し方が難しいか、その辺のところが人間の精神の成熟の鍵が隠されている。10歳までに人間の性格、能力の
　殆どが決定されてしまうことは、自分と、至近の人たちを見渡せば分かる。そこまで、立ち戻って治療をしていくのが発達派の治療態度。
　これを血筋と昔から日本人は言っていた。（哲学的にいえばハビタス）。　もちろん、それぞれ例外はあるが・・　両親との関係から、
　現在の自分に至ったプロセスを見つめ、その歪みを自覚させるように導き出す。　多かれ少なかれ歪みの集合体が自分ということになる。
　　・・・・・・・
3418, 哲学者の言葉　１００
2010年08月04日(水)
　　　　「最高の人生を送るための哲学者の言葉１００」稲垣真美著
　何気なく借りてきた本だが、軽いタッチで読みやすいが、唸るような言葉が次々と出てくる。
１０項目に１００の言葉が書かれ、解説してある。１０項目の中から幾つか書き出して考えてみる。
　　＊　第一章、哲学と人間
≪　心（ハート）をあらゆる努力で守りなさい。あの血(生命)の泉もそこから流れ出るのだから　≫（ハイデッガー）
【　ハイデガーの学説を、一言で解釈し、具体的に説明するのは容易ではありませんが、古代ギリシャのアリストテレス以来、
種々に考えられてきた「存在」の問題について、人間存在とは「私が在る」ということであり、したがって人間とは「現存在」である、
と規定しました。「現存在」存在の仕方を「世界内存在」とも呼びました。　この場合、「現存在」の言葉の中には、すでに
「今」という時間が入ってきます。　すなわち「存在」とは、常に「時間の問題」に突き当たり、一心同体なのです。
そうだとすると、「今(現在)」とは何でしょうか。「私がこれこれのことを意図している今」「１２時である今」
「光が消えている今」等で確定される「今」には「私」「私自身」、あるいはほかの誰でもがそのまま時間ということになります。　
「現存在」は時間なのです。「私」は本来的に時間であり、「私」は時間をもっているのです。このように考えて、ハイデガーは、
私たち一人一人の時間としての営みの大切さに思いに至った。南ドイッのフライブルク市の郊外にあったハイデガーの自宅の扉には、
文字を刻み込んだ一枚の板がぶら下げられていました。　その文字はハイデガーが大切な誓いの言葉とした。「旧約聖書」の箴言でした。
「君の心をあらゆる努力で守りなさい。あの血(生命)の泉もそこから流れ出るのだから」ハイデッガーは、この言葉を
「現存在」である自らに対しても、訪れてくる客人たちにも、誓いの言葉として掲げたのです。】
　〜〜
　「ワシがやらねで、誰がやる、今、やらねで、何時できる」という言葉こそが、ハートである。「現存在」とは、時間そのものである。
「私」は本来的に時間である。土手の此方側に居る「私」、そして、あちら側に渡った「私」に時間の経過と同時に変わる「私」がいる。　
此方の「私」と、あちら側の「私」と、時間の経過で違う「私」になる。それぞれの「私」に時間が含まれていることが、これより分かる。　
だから、一期一会があり、かけがえのない今があり、ここから生命の泉が流れ出るのである。魂を込めるとは、今・現在に集中することである。　
今は永遠に繋がっている。人生そのものが、今なのかもしれない。　過去を振り返ると、その意味が見えてくる。　後は、オボロだが。
　・・・・・・・・
3043,閑話小題
2009年08月04日(火)
＊　今年の長岡花火
　今年の長岡花火、初日（８月２日）は天気予報が雨。　空を見あげると雨が降りそうな雲模様。
それなら降り出したら帰ってくればよいと、行くことにした。　夏の雨は濡れてもしれたものと家内と出かけた。
ところが信濃川の土手に着く少し前からポツリポツリ、それでも花火の誘惑には勝てず最後まで見てきた。
ところが最後の『フェニックス』が始る直前には花火の音と間違う音（雷）と共に雨が降ってきて、
せっかくの花火も興ざめになってしまった。　それでも『天地人』をモチーフにした花火が印象に残った。
二日目の昨日は、前日とうって変わった晴れ。その中での花火は、どれもこれも良かった。
　特に最後のフェニックスが感動的であった。河原の人混みの中で歓声と共に一体化して見るのも風情があるもの。
＊　失業率、実態は８・８％（助成金にひそむ隠れ失業２３８万人）
　以前にも取り上げたことだが、先日の産経新聞に「6月の完全失業率が５・４％と発表されたが、
助成金申請が２３８万人に達しているので、それを加えると単純計算で８・８％になる」という記事が載っていた。　
欧州が９・４％、アメリカが９・５％というから、この数字が実態といってよい。過去最悪時は、５・５％だから、
僅か一年足らずで１・５倍の失業率になってしまったということだ。　日米欧の失業者が３３００万人となり、
昨年の３月から１５月で１２００万人も増えてしまった。　私たちの年齢が還暦を過ぎたので、深刻な話は聞かないが、
５〜１０歳下あたりの年代では深刻な話が多い。　事業が景気に敏感な商売なので、その深刻さが直に伝わってくる。　
＊　「フランクリンの罫線表」
　話が込み入ってくると、（アメリカ元大統領）フランクリンは白い紙を出して、真ん中に線を一本引く。
右にプラスを左にマイナスの印を付ける。そして、相手の言い分を聞きながら、「その点につていは、あなたの得で、
それはコレコレ」とプラスの方へ書き込み、そしてまた「この点につていは、あなたの方が損でそれはコレコレ」と
マイナスの方へ書き込む。こじれた話が、それで一目瞭然、利害得失が、表の上にはっきり出されてくるので、
みんな重宝した。これが「フランクリンの罫線表」と云われる表である。
　・・・・・・・・
2678, 長岡の花火　−２
　2008年08月04日(月)
　−三大花火大会とはー
花火大会といえば秋田の大曲と、隅田川と、長岡の花火と、思っていた。そこで三大花火で調べると、色々地域によって違うようだ。
大阪の花火も、豊田市の花火も、素晴らしいようだ。花火は、それぞれの川辺の情緒を背景に見るから良いので本来比べるものではない。
川辺で各家庭が、空を見上げて団欒するのも花火見学と桜見物ぐらいである。長岡の花火は、フェニックスの花火が中越地震の翌年の
２００５年から加わり、段違いによくなった。正三尺玉が、ワイドスタマインと比べてミスボラシクなって、フェニックスが無ければ
ベスト１０からも除外されても仕方がなかった。最近は同色の花火を同じ場所に重ねて打ち上げるので、三尺玉の数倍の大きさになる。
二年に一度のわりで、初日だけ行っていたが、フェニックスが加わってからは、二日とも行くようになった。
この数年、大曲の花火を部屋の電気を消してＴＶでみている。これがハイビジョンで、現場にいるようで臨場感がある。
ところで昨夜も二日目の花火見物に行ってきた。初日が良かったので、止めておこうか迷ったが・・・・
それでも〔　天地人花火　「愛と雪」〕という花火が、来年のＮＨＫドラマに因んで特別に打ち上げられるというので、
もしかしたらと行くことにした。やはり期待通り、豪華であった。しかし人でも花火も初日に比べ劣っていた。
仕方が無いだろうが。桜と花火とスキーと海水浴と紅葉と足元をみれば屋外で四季折々に楽しめることが幾らでもある。
　少しパソコンとＴＶから離れることも必要である。でもＷｏｗｏｗやレンタルDVDで映画を観るのも面白い！
後記）二年前の同日も、同じテーマで書いていた。完全に忘れているから、改めて読むのも奇妙な気持。
　・・・・・・・・・
007年08月04日(土)
2314, 今日が今までの人生で一番幸せな日　　　(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
　「今日が今まで一番幸せな日」と思って生きることが出来たら、これほど素晴らしいことはないだろう。
ある人がインタビューで話していた言葉である。　この意味を考えれば考えるほど深い。「一日、一生」「今、ここ」「一期一会」
にも通じていく言葉である。これを自分の「人生の言葉」にして、常に意識をしていたら、「ありがとうございました」に匹敵する。
幸せの選択基準がハッキリと見えてくるからだ。一日を疎かにできないし、何が大事で何が大事でないか見えてくるはず。
「今日一日は、人生で一番大事な日であるし幸せな日である」ことは、紛れもない事実。気がつかないのは日常に慣れてしまった自分。
その視線で周囲を見れば素晴らしいことが多くあることに気づくはず。心の底から今日が一番素晴らしい思えるようになれば、
過去の一番幸せだった日々を常に意識し、その気持ちが蘇ることになる。その気持ちは、周囲の幸せを引き寄せる磁石になってくる。
そうは言っていても、それは暗示でしかないじゃないか？と思うようならば、「今日が人生で一番幸せな日に‘なりますように！’」
という‘願い’にすればよい。　願えば叶うからである。もし本心に、そう思えるようになってしまえば、後は簡単。
「昨日と同じか、それより少し今日が幸せ！」と思えればよい。　「もしも身内や親しい人が亡くなって『今日が人生で一番不幸の日』
の場合は？　そうは思えないだろう？　如何なものか？」そういう時は、そういうことを考えないの！
ただ、最悪の日を最悪に過ごせばよいだけ。今日が人生で一番幸せ！と思える日がきっと来る！と、思えたら思えばよい。
『幸せ』の言葉の替わりに『素晴らしい』でも、『最高』でもよい。日々の中の何気ないことの中にこそ、多くの幸せのタネが
含まれているということだ。そして、それが開花しているのが「いま・ここ」であり、「今日」である。
　　　　　　　というところで、幸せに！　☆^(*･ω･)ﾉ~~~βｙё　βｙё♪
・・・・・・・・
2006年08月04日(金)
　1949, 長岡の花火　　　　　　　　　
　＊第一日目（8月2日）　 おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
以前は、取引先の小さなビルの屋上で見ていたが・・・最近は、信濃川の土手まで行って見るのは三年に一度位。
自宅近くの土手から、遠方の花火も風情があると決め込んでいた。
去年の震災復興記念花火で超大型花火・フェニックスが打ち上げられたが、居酒屋でオヤジ相手に飲んでいた。
こういうイベントに乗るのが嫌いで、わざわざ人ごみの中にいくのが面倒でもあった。しかし兄嫁と共に行った家内の話によると
「フェニックスが凄くよかった！」という。ということで45分かけて、信濃川の土手まで歩いていった。　さすがに土手で見ると、
迫力がある。しかし一時間もしないうちに眠くなり帰ろうとすると、家内が「最後のフェニックスは見るべき」という。　
そこで、あと30分我慢することにした。　そして打ち上げ、　過去に見た花火の中で断トツのNO・1である。
10個のスタマインが同時に横1・6?にわたり超ワイドスクリーンのように打ちあげられた。フィナーレは薄オレンジ色に
統一されているため、幅1・6?わたる花火が一つの花火のように感じられる大パノラマ。
息を飲んで見入ってしまった。なるほど去年、多くの人が涙をしたというのも解るような気がする。
そういうわけで今日もまた、見に行くことにした。　ところで、昔から長岡花火で地方的な面白いことがある。
花火のパンフレットが新聞の折込に挟まってくる。花火の提供者の企業名簿が、長岡のその時のステータスになる。
あのスーパーがスタマインを例年提供していたのに、今年は出てないのは、他のスーパーに・・とか、　
あの小さな企業が出せるようになった・・とか、それが、花火会場のお喋りのネタになる。まあ、地方的な風情だが。
　ー花火の華？といえば、
・ミラクル・スタマインー幾重にも重なる華やかなＸの線を描く
・ワイド・スタマインー5色の色で彩られる華やかなスタマインで、5台の打ち上げ台から同時に打ち上げられる。
・正三尺玉　　　　ー長岡の名物花火、しかし最近では近郊の片貝が４尺玉を売りにしているので、少し影が薄れた。
・ナイアガラの滝　　−ナイアガラの滝を思わせるような花火、長生橋から流れ落ちるように花火が舞い降りる
・フェニックス　　−横に広く10個のスタマインが同時に打ち上げられる豪華な花火。ワイドスタマインの大きいもの・・等々。
　ーーー　　
＊第二日目（8月3日）　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(~o~) ｎ（０￣）　　　　　　　　
初日のフェニックスが良かったので、また行くことにした。二日続けていくのは、10年いや20年に一度である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (字数の関係でカット09年08月04日）
・・・・・・・
2005年08月04日(木)
　1584, 2005年分路線価が公表
先日、2005年分路線価が公表された。　その要約は
・東京都が13年ぶりに上昇。　山手線外側にも値上がりが波及しだした。
・反面、全国平均は−３．４?で、１３年連続下げ。
　 （字数制限のためカット　２０１０年８月４日）
・・・・・・・・
2004年08月04日(水)
　1219, 「君のためにできること」−２　
20年来、年に10回は酒を飲んていた友人が末期癌になり、終末医療の病院のビハーラに入院している。
本人が言うには、「24時間が拷問である」見舞いに行くたびに衰弱をしていくのが、わか解るから辛い。
丁度その時に、この文章を読んだこともあって身に沁みる内容であった。お盆は20年近くも、古町を飲むのが恒例になっていた。
そして、今年もその時期が目前になっているが、もう無理である。何か寂しいお盆になる。
ー以下は、作家・大崎善生の奥さんの高橋和の「第24回　言葉にできない」のエッセーであるー
　(サロンのコーナーに、ＨＰが貼り付けてある）　
(以下、字数の関係でカット2008年8月4日）
・・・・・・・・
2003年08月04日(月)
　852, 孤独について　−３
『人は人、我は我、されど仲良く』と武者小路実篤がいっていたが、それこそそれぞれの　「独」を認め、かつ自分の「独」を
大事にする言葉である。『和して同ぜず』も母校の長岡高校の校是であるが、意味がほぼ同じだ。孤独を特に感じるのは、一人旅である。
若い人のバックパッカーの聖書になっている沢木耕太郎の『深夜特急』という小説に、「独り言をブツブツ言いながら一人、
旅をしていた」と書いてあった。サルトルのいう「即自」と「対自」の会話である。青年期によく国内だが一人旅をした。
　一人旅に出なくては精神のバランスが崩れてしまいそうであった。帰ってくると何か大きなものによって満たされる感じがよかった。
旅行の最中は寂しいということは全く無かった。誰かと対話をしていたのだろう。旅は孤独のプラスの異次元の世界に浸れる。
いま振りかってみて、「旅日記を克明につけておけばよかったのに」と悔やまれる。「孤独」というキーワードで検索をしていたら、
脳性麻痺の青年のホームページが出てきた。「孤独などと軽がるしく使うな！」とどやされたようだった。口がきけない人や、
盲目の人の孤独感は想像すら出来ない。私の強みは「孤独に強い」と思っていたが、とんでもないことと思い知った。
「孤独は人を殺さないが、絶望は人を殺す」という言葉をアンドレ・マルローがいっているが、孤独の中の絶望に潰されてしまうのが問題。　
その時こそ愛読書が一番自分を癒してくれる。大いなる孤独ー作家の心ーとの出会いが本を通じて可能になる。
孤独であればあるほどその邂逅が大きくなる。　いま一つの孤独で考えさせられるのが老人の孤独であろう。
結婚後、母と同居をしている時にトラブルが何回かあったときに、母が「独り暮らしの孤独の知人がいっぱいいる。
彼等はどんなにトラブルがあっても、子供から離れてはならないとシミジミ言っている。我慢をしなくては」とポツリと
言った事があった。知人に数人家庭内離婚者がいる。　ほとんどが浮気がきっかけだ。それでも離婚をして一人暮らしより
ましの為だろうか。一番嫌いなのは、孤独と孤立の違いも解らない輩だ。群れたがる内なる羊である。
・・・・・・・・・・
　2002年08月04日(日)
477, 人口問題と今後の日本
先日平均寿命が発表された。女８５歳、男７８歳。女性の半分以上が８８歳の米寿を祝う事ができるという。
童謡で「今年６０の爺さんの・・・」と歌っていたが、いまや爺さんは８０歳か９０歳である。１００年前の日本の人口は４４００万人で、
現在までに約３倍になった。これから１００年後は丁度半分の６０００万前後になる。１００年で３倍になり、今後１００年で半分になる。
人口のピークは２００６年で、翌年から６０万人が毎年減っていくという。１００年前６５歳以上が５?であったのが、
後１０年後には２８?になり、５０年後は３７?を超えるという。考えたら背筋が寒くなる。　周辺は年寄りだらけになる。
（字数制限のためカット　２０１１年８月４日）
・・・・・・・・
2001年08月04日(土)
[98] 現地日本人ガイド
　旅行シリーズもそろそろ終わりに近づいてきた。考えると話題はいくらでもある。現地日本人ガイドのことである。
彼らによって印象が全く違ってくる。添乗員から聞いた話だが、彼らが言い出さない限りあまり聞かないほうがいいらしい。
彼らは考えてみれば、色々な事情でそこでガイドをやっていて当然である。でもそれなりに見えてくる。
　ここで数回に分けて事情を書いてみよう。
　　ーイスラエルのガイドの話。
６３歳の独り者の男性のガイド。イスラエルに来て１０年以上とか。日本の客は本当に少ないらしい。滞在中一回しかシスターの
数人連れしか会わなかった。本人も久しぶりの日本人の為、うれしくて仕方がないらしい。マイク口からはなさず、喋りっぱなし。
一年前癌の手術をして、放射線にかかっているっらしい。神学生崩れらしくて、神学のイスラエルの大学を卒業しているという。
旧約聖書にしても、新約聖書にしても博識だ。　ただいつ死がくるかもしれない不安と、外地で虚無になってしまうかもしれない
不安がそのまま伝わってくる。それがイスラエルの地で聖書の話をすると迫力がありぴったしなのだ。

　＊　ユング心理学、３つの流れ　ー　②　元型派　　
　☆　元型派ーひたすらイメージと対話し、遊ぶ　　　
　＜　元型派＝　古典派が自己の元型の象徴と、その変容に重点を置くのに対して、『元型派』は変容や自己実現は
　フィクション・幻想であるとする。そして常に変容を目指すという古典派の態度そのものが、かえって人間を傷つけるとして、
　変容や統合を目指さないでひたすら「イメージそのものを大切にする」という態度をとる。それはたとえば「オルフェウス」の
　神話の解釈に表れている。{ギリシャ神話の音楽と詩の神オルフェウスは、蛇にかまれて死んだ妻を地下の世界、つまり黄泉の国に行き、
　連れ帰る途中に、決して後ろを振り向いてはいけない約束を破ってしまったため、妻は洞窟の奥に吸い込まれて消えてしまった。
　そして、彼の使っていた竪琴だけが天に昇って琴座の星座になってしまう。その後、オルフェウスは放浪の旅先で殺されてしまう。}
　この神話は古典派的視点から見れば、女性像＝アニマを獲得しそこなって男性性を確立しそこなった失敗例として扱われる。
　　しかし、イメージそのものを大切にする元型派は、この神話の各登場人物やアイテムが「生き生きしていることが大切」である。
　竪琴が星座になってキラキラしているのであれば、自己実現しているのだと理解できる。患者が統合や発達の失敗、男性性や
　女性性の確立の失敗などの夢を見ても、失敗例と見ない。その夢の中のイメージや登場人物・アイテムについて、じっくりと
　話し合い、そのイメージと遊ぶように接していくのが元型派の特徴である。
　　ー元型派の治療態度とはー
　　元型派は、患者の夢のイメージそのものを何よりも大切にし、イメージと遊ぶ。古典派の患者の変容や治癒だけを目指すのではなく、
　患者のイメージにいかに寄り添えるかを大事にし、夢そのものを色いろな角度から味わい、深めることを目的とする。
　時には、治療者と夢に関連させて共に空想を膨らませたり、昔みた映画やドラマの話しをしたり、突拍子もない話をする態度である。
　それは、あくまで治療者の「癒し」につながる遊びである。それらの対談の中で、その夢は単に、その人だけのものでなく、
　人類に普遍的なものだったり、時空をこえた昔話だったり、神話につながることに気づくことで、孤独が癒されることになる。
　このように、イメージに忠実に寄り添い、深めることで、結果的に治療や変容が生じてくるのであり、変容を起こそうと思っては
　いけないのが、元型派の基本的態度である。　＞　　　（『ユング心理学』福島哲夫著ーP・200）
　　▼　患者の夢について、色いろな角度から深く語りあううちに、患者の悩みが特殊なものでなく普遍的なものと気づくことから
　　　孤独感が薄らいでいく。何ごとも肯定的に受けとめることが重要になる。　〔　イメージそのものを大切にする元型派は、
　　　この神話の各登場人物やアイテムが「生き生きしていることが大切」　〕とあるが、考えさせられる。そのイメージと遊ぶように
　　　接していれば生き生きしてくるはず。神話は民族の元型である。その登場人物はキラキラ輝いていなければ！
　　・・・・・・・・
3417, ６４歳の現時点で、感じること！
2010年08月03日(火)
　最近、首相や、県知事、市長などをみていると、「何、これは！」と、心の底から思うようになった。
青年期にみた老人の捩れた言葉？が何だったのか分かりかけてきた。　当時は、「自分が、何も出来ないのに
何故に背後から刺す言葉しか吐けないのか？」と、嫌悪感を持ったもの！　特に一生を無為に過ごしてきた人ほど、強くなる。
ベルクソンが「人生の歩みを進めれば進めるほど、私はわれわれがあまりに貧しいものであるのに気づく。
偉人と呼ばれる人と、他の人々との間にはほとんど差はない。特にいわれもなく与えられたものと、その時々の状況、
あるいは人生の運というものを除外するなら、差は少しもない」という言葉に深く納得する。特に情報化がリアルに表出させる。
　ところで、ベルクソンは「時間と自由意志」でアリストテレス以来の時間論に対して、画期的な反対論をとなえ、
一気に名前を高めた。　ベルクソンはまず、人間の意識によって時間を考えなおそうとした。
普段、我われが考えている時間とは、現在の一点を中心に過去へ未来へと空間化され、直線のように考えられ、
測れるものとされている。現に私も、同じである。　アリストテレスもカントも、伝統的な時間論に従っていた。
アリストテレスは「以前と以後に関しての運動の数」、カントは「時間は人間主観に備わった形式」としている。
ベルクソンは、時間は、本来数えることのできない、はっきりした輪郭を持たず、外在化する傾向も持たず、
数との間にいささかの類縁性ももたない、継起（数えることの出来ない感覚や感情の持続）であると、考えた。
彼は、人間の生を純粋に持続するものととらえた上で、その純粋持続こそ時間だと考えた。純粋持続は意識に直接
与えられる時間、内側から生きられた時間であり、時間は、音楽のメロディを聞いているようにときのように、
空間や世界から切り離されて、徹底的に主観化され、内面化されている、とする。演劇を観ていて時間を超越している感覚である。
　話は少し脇道にそれたが、人生など結局は独りでしかない。偉人とかいうのも、所詮は、その時代の尺度の評価でしかない。　
それも時代時代に評価が変わっていく。「人間は＜よく生きること＞ただ、それだけで充分」と思うようになっただけ、歳をとった。
　・・・・・・・・
3042,上杉謙信の家訓
　2009年08月03日(月)
ＮＨＫの日曜日の大河ドラマは、この数十年来ほぼ見てこなかったが前回のシリーズから転換した。
今年の「天地人」の視聴率も良いと聞くが、上杉謙信の精神が直江兼継を通して我われに伝わってくる。　
それが何かというと、あまり知られてない。数日前もTVで上杉神社などを紹介していた。
そこで検索に「上杉謙信の家訓」といれたら、やはりあった。　米沢の上杉神社に石碑にもなっている。
　【　上杉謙信公家訓16ヶ条　「宝在心」　】
一、心に物なき時は、心広く體泰なり 　　ー心を見失わせるような物がない時は心が広々として、体がゆたかである
一、心に我儘なき時は、愛敬失わず　　　ーわがままに振舞うことがない時は、全てを愛し、慈しむことを　忘れないものだ
一、心に慾なき時は、義理を行ふ　　　　ー惜むようなことがない時は、他人への義理や思いやりを　忘れないものだ
一、心に私なき時は、疑ふことなし　　　ー自分勝手な心がない時は物事に対しても疑うことはない
一、心に驕（おご）りなき時は、人を敬ふ　　ー思いあがった心がない時は他人を尊び敬う気持ちになる
一、心に誤（あやま）りなき時は、人を畏（おそ）れず　　ーやましい心がない時は他人を恐れることがない
一、心に邪見なき時は、人を育つる　　　　　　　　　　　ー心に偏見がない時は人を立派に育てられる
一、心に貪りなき時は、人にへつらうことなし　ー心に欲が深くない時は他人におべっかを使いへつらうこともない
一、心に怒りなき時は、言葉和かなり　　　　　　　　　ー心に怒りがない時は言葉は柔らかく和やかになる
一、心に堪忍ある時は、事を調ふ　　　　　　　　　　ー心に耐え忍ぶ努力がある時は物事は順調にすすむ
一、心に曇りなき時は、心静かなり　　　　　　　　ー心が曇りなく晴々とした時は、また心も穏やかである
一、心に勇ある時は、悔やむことなし 　　　　ー心に勇気がある時は後悔することはない 　　
一、心賤（いや）しからざる時は、願い好まず 　ー心が卑（いや）しくない時は無理な願いを好まず努力して掴める
一、心に孝行ある時は、忠節厚し　　　　　ー心から尽くそう心がける時は真に仕えようとする気持ちが深い
一、心に自慢なき時は、人の善を知り　ー心に自惚れ（うぬぼれ）がない時は、他人の優れた素晴らしさを知ることができる
一、心に迷なき時は、人を咎（とが）めず　　ー心にしっかりとした信念がある時は他人を責めないものだ
　　〜〜〜
　日本人、特に越後県人の生真面目さが、そのまま現われている。
　戦国の世だからこそ、これを実行してきた謙信の誠実さが、他国の武人に評価され、
　それが、信玄に塩を送ったことなどに現れたのだろう。
　　　天地人の隠れ主役は謙信の上記の精神ということが理解できる。
　・・・・・・・・・
2677, 閑話小題
　2008年08月03日(日)
　＊長岡祭か〜
８月１日〜３日は長岡祭。
一昨夜は、恒例どおり第一金曜日で長岡の殿町で飲み会。やはり人出は金曜日ということもあり例年より多いようだ。
居酒屋もスナックも、何処も満席に近い状態、それでも午前様に近い時間まで飲んでしまった。
昨日は、次男夫婦が花火見物のため日帰りで帰省。花火の観覧席を含めた新幹線指定席こみで、二人で３万２千円という。
フェニックスという大スタマインには感激しただろう。ただ天気は快晴というわけではなかったが、
それでもフェニックスは良かった。写真を多く撮ったので、ブログの「バードウォッチング」に、明日でも載せるつもり。
不景気なので、地元の人にとって手近なレジャーとして、見直されているようだ。
一番良かったがフェニックス、次が１００連発スタマイン、三番目は取引先のワタナベのスタマイン。
　　〜〜〜
　＊内閣改造で、一挙に選挙に
　＊北京オリンピックも間近くなってきた
　＊赤塚不二夫が亡くなった
　（字数の関係でカット　09年08月０３日）
・・・・・・・・・
2007年08月03日(金)
2313, 政治家の家族とは・・　−２
　　　　　　　　　ー焼き尽くす季節にー　　ー２　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　〜〜（前日のつつき・・）　　　　ますいさくら
　でも、わたしは、いつか、自分が叫びだしてしまうことを知っていて、その前になんとかしなくては、と思いながらも、
周りに理解されたいとは、全然思わなくて、逆に、自分のことなんて易々と他人にわかられてたまるものかと思っていました。
一方で、わたしは、この家から逃げ出そとしていたのです。理由は、ゆるやかにやってきた体の変化でした。
思春期の体は成長していき、どす黒い癒と傷をいくつも背負う醜いさなぎも動けない羽を持ちあわせた蝶へと変身していったのです。
「兄さんの、わたしの体を見る目が怖い」何度も相談したのに、両親は耳を貸しません。わたしは、ついに、父の選挙期間中に、
通っていた中学校に火を放ちます。どこか、わからない、どこかへ行きたかったのかもしれません。いえ、実際は、わざわざ
放火しなくても、よかったのかもしれないのです。しなくてもよいことばかりしてしまう。だけど、なにかしていないと、
いてもたってもいられない、やっかいな季節を迎えていたのです。　校庭の裏庭から火は回り、火の粉は空中を這う,煙道'を作り、
天空に立ち昇る陽炎となりました。なのに大船という土地柄、松竹撮影所の映画ロケかと思ったみたいで、消火活動が大幅に遅れた。
そして、わたしは、だらしなく、酸欠で倒れているところを発見されました。まるで、自分の激しさが、わたし自身を、
焼き尽くしてしまうかのように。　事件後-両親は、わたしを引取りに警察へ来てはくれませんでした。
選挙期聞中だったからかもしれないし、私という存在自体をなくしてしまいたかったのかもしれません。
結局、わたしを守ってくれたのは、少年法という法律だけでした。暴力を受けること、口を封印されること、それが生まれた時から、
すでに決定されていた事柄なら、自分でひっくり返して、踏みつけて、蹴散らして、何がいけないの?
　兄みたいに、父親の輝かしい学歴や経歴に押しつぶされ精神に異常をきたすより、わたしの方が、よっぽど健康的なんだから。
だって、わたしたち家族は、まるで表面は無傷で綺麗なフルーツに見えたでしょ。でも世間なんてアホだから、その中身が、
どんなに虫に喰い荒らされ腐っていようが、量ろうともしない。指でつけられたへこみしか見つけられないじゃないって、
そう思っていましたから。でも、時間の経過とともに、その気持ちは曖昧になり、不安なものへと変わっていきました。
わたしは、行き場所を探していたし、自らがその答えを出さなければならないことも知りました。
兄にどんな目に遭わされても流したことのなかった、涙も顔を伝わるようになりました。
そんな時に、生きる術を教えてくれたのが谷川俊太邸の本だったのです。
　　　ーーー
　現役の銀座ママが、よくぞここまで書けるものである。　父親も健在のようだし、火宅の内情をそのまま書いてよいのだろうかと、
　考えるのは、まだ書き手として甘いのだろうか？こういう背景があったから、銀座で双子のママの一人として生きていけるのだろう。
　私が学生時代に入っていた寮が、早稲田大学の理事の自宅の庭にあり、24室ばかりの馬小屋みたいな平屋の建物だった。
　そこに政治家志望の学生が数人いた。　さらにＯＢも卒業しても、酒を持って世間の憂さ晴らしにきていた。
　　　（字数の関係でカット　09年08月０３日）
・・・・・・・
2006年08月03日(木)
1948, ローマから日本が見えるー１９　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー
第八章　「パクス・ロマーナ」への道　−２
　　　　　ー皇帝への「5枚のカード」ー
　彼は気づかれないように皇帝になるため、一枚ずつカードを集めていった。
　カードゲームで、一つ一つはつまらない手札なのに、5枚揃うと「最強の手」ができるのに似ている。
　その5枚とは、
　１、アウグストゥスとカエサルの名　　　２、「第一人者」の称号
　３、インペラトール　のちの「エンペラー」の語源になる名だが、戦の勝者をいう。
　これもこの時点では単なる称号に過ぎない。　４、全軍最高司令官　　５、護民官特権
　−護民官とは貴族階級に対して平民階級の政治的権利を守るために生まれたもの。
　彼は、貴族のカエサルの養子だったので、平民だけがなれる護民官にはなれない。
　しかし、一年限り「護民官特権」を貸して欲しいと頼んで元老院から了解を得た。彼は死ぬまで、この特権を放さなかった。
　この5つを得ることで権力基盤を絶対的なものとした。すなわち、初代の「皇帝」が誕生した。といって、無冠の帝王であった。
　皇帝になった彼は具体的にローマを、いかにすれば安定路線へと導けるか考えた。その答えは「平和ーパクス」の確立しかない、
　と考えた。そこで考えたのが税体系の確立である。相続税を発明、　関税、売上税、　奴隷解放税、等々、
　　　　シンプルで解りやすい5つの税体系にまとめ上げた。　　　　　　　(。・ω・)ノ☆゜+.バイ！
・・・・・・・・・
2005年08月03日(水)
1583, 郵政民営化法案について
　　 （字数制限のためカット　２０１０年８月３日）
ーーーーー
2004年08月03日(火)
　1218、「君のためにできること」　−１
１昨日の日経新聞の最終ページの「文化」の欄のエッセーがよかった。悲しい純真な恋？に思わず涙がこぼれてしまった。
ーweb日経で調べてコピーをと思ったが、記載されてなかった。ならば、書き手の名前「大崎善生」で検索をしたところ、
彼の奥さん（女流将棋棋士の高橋和）のエッセーが出てきた。そこに「第24回　言葉にできない」というテーマで載っていた。
−−
ー新聞の書き出しをまず、書き写してみるー
　　題名は　「君のためにできること」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大崎善生
ー我が家に天使のような10歳の少年が舞い込んできたのは、今年のまだ寒い頃のことだった。
舞い込んできたといっても、彼とは一度もあったことはない。
私の妻が手紙のやり取りを始めたのだ。　ーで、はじまっている。
　最後のほうは、
ー「痛いです。苦しいです」と書かれている手紙に何と答えればよいのだろう。　少年は末期がんの苦しみの中で、必死の手紙を
書きしたためているのだ。「お手紙うれしかったです。いつまでもいつまでもおともだちでいてくさい」とまるで泣き叫ぶような字。
いつまでも、いつまでもお友達でいてください、その純粋なゆえ、自分のことより人の足の痛みを思いやれる少年の優しい心に。
何もしてやれない悔しさもあったが、少年が懸命に思い与えてくれるものの大きさに、胸が締め付けられる思いがした。
危篤に近い状態にあると聞いたとき、妻は自分が好きな音楽を集めてＣＤを作って送っていたが、それが少年に届くことはなかった。
「あまりにかわいそうに思った神様が、息子に、最後の最後の恋をさせてやってくれたのだと思います。」と
父親から妻あてに手紙が届いた。そして「病気の苦しさをどれくらい紛らわしてくれたことか」と感謝の気持が綴られてあった。
少年から手紙をもらって僅か三ヶ月。少年は前日まで、妻の足が痛くなくなるよう祈っていてくれたそうだ。
少年がくれたテディベアは、リビングの出窓に座り、今も私たちの生活を静かに見守り続けている。−
　　で終わっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
・・・・・・
2003年08月03日(日)
　851、 いま政治が面白い
　私は政治嫌いであるが、今の日本の現状を見ると、そうはいっていられない。自由党と民主党が合併決定、
この秋に向けて政治が面白くなってきた。小沢は首相にさせたい一人であるが、ここで彼の身を捨てた合併はさすがである。
管代表独りでは看板として頼りないが、小沢と二人となると全く違ってくる。米英並みに選挙公約と閣僚予定者を並べて
政策による選択を直接国民に訴えてくるだろうから、今までの手法や感覚では選挙に勝てない時代である。
（字数制限のためカット　２０１１年８月３日）
　・・・・・・
　2002年08月03日(土)
476、ある老女の遺書ー２
25歳で子供が生まれ、子供のために安全で幸福な家庭をきずき、30歳の女性になり、子供の成長も早く、永遠に続く絆で互いに結ばれ、
40歳の時若い息子たちは成長し、巣立つ日も近く、50歳の時、再び、私のヒザの上で幼子が遊びたわむれ、もう一度私を愛する子供達と
私は理解しあう。夫が死に暗い日が続き、未来を見つめ、恐怖に身震いする。若い者達はみな子育てに忙しく、私は昔を愛し合った日を思う。
私は年老いた女。自然は残酷だ。老年が私をおろかにみせる。私の体から優雅さは打ち砕かれた。活気はなくなり、かって熱く燃えた心も
今は石のよう！しかしこの古い身体の中に、若い少女は住み続けている。そして今も再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった
日々を思い出し、私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。永遠に続くものは何もないという厳しい事実だけを残し、
あまりにも短い、あまりにも早く過ぎ去った年月の事を思う。さあ看護婦さん、あなたの目を開きなさい。
目を開いて私を見つめて、もっとそばによって、気難しい老女でない、‘私を知って！’
ーーーーー
この文は6年前に読んで非常に感動した本だ。一人の人間の心の叫びがそのまま伝わってくる。
これを何時か書こうと思っていたが、その時がきたようだ。いや久々に検査の為、病院に行ったのがきっかけでしかないが。
これだけの文章の中に人生の全てを言い尽くしている。これは詩である、人生を言い尽くした。　必ず誰も思う道だ。
・・・・・・・
2001年08月03日(金)
　97] NoSubject
数日前小学校の同級会の幹事会を今やってるが出てこいとの連絡あり。15分前まで殿町で飲んでいたが再びユーターン。
東京の友人の会とどっちにしようか迷って、返事の期限を10日以上も出してなかった。出る出ないはどうでもいい。　
返事を出すのが筋！こってり絞られた。幼稚園、小学校、中学、高校と13年同窓の高木と山崎に頭が上がらず。
結局出席になった。　8月11日鴨川本館。その日はかなり盛り上がり、同級会を終えてしまった感あり。

　　＊　ユング心理学、３つの流れ　ー　①　古典派　（『ユング心理学』福島哲夫著ーP196より）
【　ユングが亡くなって現在に至るまで、ユング心理学の考え方や心理療法派、主に３つ流れ、古典派、原型派、発達派として続いている。
☆　古典派＝　ユングの考え方を、そのまま受け継いでいる。彼らは「心の深層の象徴的イメージの変容に重点が置かれる。
　たとえば、個人の中で男性イメージと女性イメージがどのように発展し、一つのまとまりあるものとして機能していくか、ということに
　注目する態度に代表される。そして、このような様々なイメージを一つのまとまりあるものとしていく自己の元型の働きが夢や空想の中に
　どのように表現されるているかを読み取り、その働きが活発になるように関わっていく。男性、女性イメージのほかにも、英雄が龍と
　戦って勝利するイメージが、母親的なものからの精神的な自立の象徴と考えられて肯定的に扱われる。　また、それまでの古い自分が死んで、
　新しい自分が生まれ変わる「死と再生」、あるいは、それが儀式化されて成人式や結婚式、葬式の儀礼となった「通過儀礼」などの、
　イメージを個人が内面で、どのように体験するかということも大事にされる。これは、内面のイメージの変容をどのように体験して、　
　それまでの自分と、どう違った自分になるかに大きな関心が向いている。
　　ー古典派の治療態度とはー
　　ここで、グリム童話の「かえるの王様」を例にして自己表現を、取り上げている。
　＜姫が気に入りの金の鞠を泉に落として、悲しんでいるところ、蛙が現れ、条件をつきで鞠をとってもらう。しかし、蛙を気持ち悪く
　　思う姫は約束を破り、叩きつけてしまう。すると蛙は王子に変身し、二人は結婚をする＞　古典派では、金の鞠を「自己」、
　　蛙を、未知なる男性、他者。結婚を自己実現と解釈する。彼女は他者と初めは嫌々ながら密接に関わりながら、正面から対決することで
　　大人になり、自己実現（結婚）をしていく。古典派は、このような変容過程が、実際の個人に起こることを期待するのが、立場になる。】
　　　ーー
▼　ひとつ夢でも、ユングの各派で解釈が色いろ違ってくる。古典派は統合と発達を大事にする。結婚＝自己実現するために、
　他者を叩きつけてしまう、という部分が象徴的。叩きつけられた他者は、そこで王子＝理想的相手に変身するというのも意味深長。
　これでは、結婚してからの蛙はたまったものでない。しかし、そういうものと心の奥で、割り切るしかないのか？　いずれにしても、
　親からの自立は、人類の永遠のテーマとなる。成人式も、結婚式も、ひとつの通過儀礼である。そこで、二世代、三世代家族は
　多くの課題を持ってしまうのは当然の結果である。一生、小さな岩場の中に閉じ込められた山椒魚になる。気がつかないのは自分だけ。
　　・・・・・・
3416, 「憎国心のすすめ」 ー２
2010年08月02日(月)
■　知性の定義
　知性を電子辞書で調べると、
「知性とは、『知覚を認識に作り上げる精神機能。感覚によって得られた素材を、整理・統一し、認識に至る精神機能』とある。
　ここで日本人には知性が足りないと繰り返しているが、その「知性とは何か」と言われるといま一つ曖昧である。
　そこで著者は知性について一章をさいて書いている。
　ー知性について書いている印象に残った部分を書き出してみるー
＊　私は、「知性とは何をしたらよいかわからないときに用いるものだ」というジャン・ピアジェの明快な表現が好きだ。
　つまり「正しい答え」がないときや、通常の対処で十分とは思えないときに必要となる。　柔軟に対処したり
　手探りしたりする能力で、いわば知的な即興の能力である。　モーッァルトやバッハのコンチェルトのように高度に
　磨き上げられた作品ではなく、ジャズの即興演奏を思い浮かべるとわかりやすい。知性とは、即興で作られ、
　思考と行動によって磨かれる「過程」のことである。』　(『知性はいつ生まれたか』ウィリアム・カルヴイン著・草思社)
＊『　新しい情況に当面したとき、盲目的にもがくというような、本能的方法(例えば運動暴発)によらずに適応する仕方
　または課題を解決する方法をいう。過去の経験を利用することが多いので、この能力(記憶)をも〈知性〉のうちに入れるのが
　普通であって、これを〈再生的知性〉という。また、人の知性のうちには抽象的思考力があるが、これだけを〈知性〉と
　呼ぽうとするものもある。　なお、《英知》というコトバは精神の知的側面、とくに高級な思考作用をいう。
〈概念をつかう能力〉のような高級なものをさすことが多い。』
＊『ー　困難な状況に直面して生来的なまたは習慣的な少数の反応しか持ち合わせていない動物は、その反応が成功するか、
　環境の偶然の変化によって条件が好転するまで、その力と衝動の持続する限り、その持ち合わせの反応を無駄に繰返すに止まる。
　たとえば飢えた鶏が偶然に柵の端に到達し道を発見するまでいつまでも柵の前でうろうろするのである。
　これに反し賢い動物は持ちあわせの反応を二三試みたあとで、その周囲の状況を考慮に入れて自発的にその行動を変化させる。
　いいかえれば、彼は新しい状況に応じて新しい行動を発明することができる。これこそ知的行動の一般的特徴にほかならない。』
　▼　以上だが、状況の変化に対し己を変化させ対処する知恵が知性ということ。もう一つ、「知覚を認識に作り上げる精神機能。」
　そういえば、知性の低さの集合体が世間様である。要は、知覚の世界に浸かり、認識まで持ち上げられない人々ということか。
「経験・知識を長年にかけて蓄積・熟成し、感性で知覚したことを、悟性から、理性へと移行していく精神機能」　これが私の集約。
　・・・・・・・
3041,自宅近くの再開発地区のＳＣの概要
　2009年08月02日(日)
　自宅から歩いて7〜8分のところの再開発地区に、25店舗のオープンモールのショッピングセンターが出来る。
来年3月から徐々にオープンする予定で、その説明会が来週あると折込チラシにあった。長岡駅裏側から直線で歩いて１５分で、
(字数の関係でカット、２００８年８月２日）　
・・・・・・・・・
2676, ルソーの思想
　2008年08月02日(土)
学生時代に戻った気分でルソーについて、考えてみる
　まずは
ーフリー百科事典『ウィキペディア』からー
フランスにおいては早くからボダンなどにより君主に主権（政治についての決定権）が存するとの思想が表明されていた。
この君主主権の観念はフランスなどを中心に当時の絶対王制を支える強力な根拠となっていたが、ルソーはこの観念を転用し、
人民にこそ主権が存すると言う人民主権の観念を打ち立てた。一定以上の財産を有するなどの特別の資格を持つ国民ではなく、
その国の国籍を有するもの全てを意味する人民にこそ主権があると宣言したことは、その後の普通選挙制の確立や民主主義の進展に
大きく貢献した。一方、ルソーらのフランス啓蒙思想に触発されて始まったフランス革命において、自由や法の支配は全く無視され、
反革命派と名指しされた者への言われなき迫害、虐殺、裁判なしでの処刑などといった恐怖政治が行われた。
　〜〜
こんなところだが、ルソーは、「社会の人々に（殺せる権利）と（殺されない権利）の両方を認めるとする。そうすると、お前の(殺せる権利)
と隣人の(殺されない権利）は両立しない。お前は（殺せる権利）と（殺されない権利）のどちらが欲しい？と言われたら（殺されない権利）
だろう。だから、社会の皆はお互いを（殺せる権利）を返上し、（殺されない権利）を優先して『社会契約』を自然に結んでるんだ。
だから「殺人はダメ」という理由になる。ルソーは「エミール」で、子供の教育の考え方を述べている。エミールとは、子供の名前で、
この子が育っていく物語である。エミールは、ルソーの思想にしたがって、その中で育てられていくのである。そこでは、
子供の自主性の重要性を述べている。彼は子供を不完全な大人とは考えない。子供は既に自分の素晴らしい世界、人間性を持っている。
人間的に最良のもの、人同士が信じられ、愛し合える元のもん、「良心」を、子供一人ひとりがそれを持って産まれてくる。
それを壊すのは社会、大人の方だとルソーはいう。それを守ってやるのが、教育だと。子供が持っている「良心」を育むのが
「自然に帰れ」という言葉の意味である。子供を守るということ（教育するということ）は、大人の価値観を押し付けるのではなく、
子供が本来持っている豊かなものを守ることである。次ぎのルソー「エミール」の中の一節が、その全てを言い尽くしていると言ってよい。
　〜〜
人聞よ、人間的であれ。それがあなたがたの第一の義務だ。あらゆる階級の人にたいして、あらゆる年齢の人にたいして、
人間に無縁でないすべてのものにたいして、人間的であれ。人間愛のないところにあなたがたにとってどんな知恵があるのか。
　　(字数の関係でカット、２００８年８月２日）　
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2007年08月02日(木)
2312, 政治家の家族とは・・　−１
　　　　 　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!!
　あの双子の銀座ママの妹の‘ますいさくら’が、ある雑誌に寄稿していた文章である。
図書館で借りた「銀座ママが教える『できる男』『できない男』の見分け方」を読んでいた。
それによると、彼女はシングルマザーで、そのことで子供が虐めにあわないようにアメリカに留学させていることと、
銀座で合理的システムで値段を思い切って格安にしたことも。「ああ、例のママが書いているのか」と気楽に読み始めたら、
内容は「政治家の家族の火宅の実情」である。政治家の火宅の例としては山村新二郎がいる。よど号ハイジャック事件で
人質交換の時によど号に乗りこんだ政治家だが、最後は自分の娘に殺されてしまった。その家庭を彷彿させる内容である。
　政治家は「井戸塀」（政治家は最後は井戸と塀しか残らない）といわれるほど、家（庭）を犠牲にしないと
成り立たない世界である。火宅といえば、私自身が物心がついた頃から少年期にかけて家は火宅そのものであった。
事業も政治業も同じ世界である。毎日が闘いの世界で、次々と問題が押し寄せてきて、子供にも直接・間接に
エネルギーがかかってくる。終戦から五ヶ月後に産まれで、両親が焼け跡から事業を再度立ち上げる最中であった。
8人兄・姉だったが、そのプロセスで長兄・次兄が亡くなってしまった。そのショックで母はノイローゼになり、心不全で死の
一歩手前までいった。子供ながらにエネルギーを直接感じていた。隣の部屋で「死のうか〜、死にたい！」という両親の話を聞いていた。
字数の関係でカット、２０11年８月２日）　　
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2006年08月02日(水)
　1947, ローマから日本が見えるー１８　　　　　　（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！　　　ー読書日記ー
第八章　「パクス・ロマーナ」への道　−１
　　ーローマ史最大の名優オクタヴィアヌス登場
　(字数の関係でカット、２００８年８月２日）　　　
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2005年08月02日(火)
　1582, 変化について
「変化、挑戦、戦い」が生物の成長のサイクルである。環境の変化に対して、自らを変えることが成長ともいえる。
また自のサイクルに変化を見つけだすことも必要になってくる。現代はインターネットなどの情報化の技術や、グローバル化で
変化のスピードが益々加速している。ところが変化することは、非常に難しい。とにかく人間は変化を嫌う。
現状を根こそぎ否定しなくてはならないからだ。それが出来なくなった時、脱皮できない蛇のように死ぬしかない。
自分の過去を振り返ってみると、その節々に大きな変化をしている。その変化が止まった時に停滞が始まっていた。
起きた現象に対して、逃げずに直面して戦うことから挑戦の第一歩が始まる。その中から変化が生じてくる。
特に激変の時代には、ただ変わればよいわけではない。激変にあわせてより大きく変身しなくては何の意味も無い。激変の時は、
真似をしていては変化に追いつかない。自らの脳で考えなくてはならない。組織内では、とにかく配転しか能力をのばすことが
出来ない。出世コースは配転を繰り返し、キャリアを重ねさせる。本人にとって重圧かもしれないが、行蔵として蓄積される。
変化は結果として竹の節のように自らを支える役割も果たす。　そのため、節は打たなくてはならない。
世界が、日本が大きな節目にきている。情報化が根こそぎ世界を変えようとしている。
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2004年08月02日(月)
　1217, 広松渉ー哲学について　ー25
広松渉の「新哲学入門」を読んで非常に難しいが、今までの常識が、根底から崩されてしまった。
その後、「哲学入門一歩前」を取り寄せて読んだが、むしろ「新哲学入門」のあとで読んでよかった。
広松渉は「もの」から「こと」の世界へのパラダイムチェンジを主張した。「物的世界像」から「事的世界像」への転換。
・旧来の世界像は「世界、存在界をモノから成り立っているとみなす。
　まず独立に存在する実体があって、それら実体が諸々の性格持って互いに関係する」
・これにたいして、「『事的世界像』は、関係規定態こそ第一次存在とみる。
　実体は、関係規定性の存在論的には独立自存体ではない。要するに関係があってこそ、存在がある」と考えた。
　広松は、日常意識で当たり前と思ってきたことを疑い、それは根底から違うという。彼は近代哲学者が思索を重ねてきた疑い得ない
「基盤」を、根底から崩そうとする。「私たちが見ている現象が果たして真実なのだろうか。　善悪の判断基準は何なのだろうか。　
　美しいと思い込んでいるだけではないだろうか。　等、今まで信じられてきた『真・善・美』とは、果たして何だ？」
今の時代は、幸福とか消費を基本的に、「もの」の充実とか消費だけでなくフィーリングとかサービスとかいう価値観でもとらえている。
別荘を持つことより、リゾートホテルの会員権を持つ時代。家を建てるより、旅行をしてまわるほうに価値をおく時代である。
そのサービスとかフィーリングに生活に必要なものと認知してしまっている。この情報化の社会では、ますます広松哲学を
知っておくべきである。実際のところ、次代から次次代のＴＶは、実際の生の目でみた対象より鮮明に映し出すという。
カメラでは、その域に到達しているというが。こういう時代には、近代哲学者がたてた哲学を根本から
考え直さなくてはならない時代になっている。　それが「事的世界像」への転換というのだ。　　　　ーつづく
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2003年08月02日(土)
850, ミッション・ステートメントー自分の憲法
　　ー原案ー
・死ぬ時に「すべきことは大方してきた、見るべきものは見てきた、恵まれていたし、面白かったし、幸せな一生であった」
　　と心から感謝できる人生を生きる。
・自分が自分の人生の創り手であることを認識し、自分だけの役割を果す。
・いついかなるときも、「積極的な姿勢とユーモアと誠実さ」を保つこと。
・私の隠された能力は人を癒すことだ、その能力をより磨きをかけることで社会と周囲の人に貢献していく。
・何事にも囚われた生き方ではなく、自然の流れに沿って気楽に変化を受け止めていく人間になる。　
　また何事も「一期一会」と真摯に向き合う。
・心の声に従って自分の価値観や信念によって行動する。それに対する批判・悪口は全く無視する。
・子供や孫たちから「これが私の父です。おじいちゃんです」と自信を持っていってもらえる人間になるー人生を送る。　
　子供が「愛情と慰めと理解」を求めて、私のところにやって来てくれるような人間になる。
　家内には私の伴侶として生きてきたことに満足をもてるように勤める。
・会社に対しては、常に長期的視点に立って改革改善に努め、利益体質を保つように努力をする。　
　存続は社長としての第一の義務であり、その為には常に新しい知識を導入するよう努力をする。
・健康には十分気をつけて８０歳を大きい目標にする。　
　　ー　具体的には　−
１、ホームページは、これからの時代の最低必要な発信基地であり、情報の蓄積倉庫でもある。　その維持発展に努める。　
　見ていて自他共に面白く魅力に満ちた内容にする。　特に、随想日記は重要な発信媒体かつ蓄積倉庫としていく。
１、毎朝の散歩は一日のスケジュールで欠かせてはならない健康習慣として必ず実行する。１万４千~５千は維持する。
１、年２〜３回の海外旅行は可能な限り続ける。　60歳までに50回の目標はこだわらないが、近づけるよう最大限努力する。　
　70歳までに70回を次の目標とする。
１、事業は65歳を大きい目安とする。そのための後進の育成を考えていく。デフレの中、借入金の圧縮に勤める。
１、常に新しい変化に注意を向ける。デジタル機器なども可能な限り新しいものを身近に置く。
1、人間関係はこれから大事ネットとして、広く深く創ることにする。但し卑しい人間は絶対に近づけない。
　我が内なる卑しさを判断材料にする。これはもっとシビアに徹底する。
1、純粋に助けを求めてきた時は、自分の力の範囲で答えることにする。
1、教養娯楽面では、読書や映画をレンタルやＢＳ・ＴＶを通して可能な限り吸収する。
1、80歳の誕生日にケニヤの高級ホテルで二人の子供と孫たちとサファリをしている。
　陽の沈むサバンナでシャンペンを掲げて家内と二人幸せな絶頂にいる。
　丁度海外旅行も１００回目で、行きたいところはすべて行った満足感で満ちている。
　その後日本に帰ってきて酒飲み友達と銀座のスナックで、昔を懐かしみながら好きな歌を歌っている。
　ーーーーーーー
　以上であるが、やはり大きな手直しが必要に思われる。　現在の延長線上でしかないからだ。
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2002年08月02日(金)
　475, ある老女の遺書−１
この文は「心に残るとっておきの話」第五集に載っていた話で、そのまま写し書きしてみる。
ー老人ホームで孤独に死んでいったある老女のロッカーの中から見つかった詩、書き置きです。
「何がわかっているのです！看護婦さん、あなたは何わかっているの？
さほど賢くもない年老いた気難しい女、ぼんやりとした目付きをして行動力も緩慢で、食ものをボロボロこぼしても返事をしない。
（努力して、やってみて欲しいの！｝とあなたが大声でいっても、そんな事少しも気にかけない様子で、靴下や靴はいつもなくしたまま、
何も逆らわず、何をしようというわけでなく、長い一日を入浴と食事で埋めている。そんなふうにあなたには思え、そんなふうに
あなたは私のことを考えているの？もしそうなら、看護婦さん、目を開いて、私を見つめてごらん。
あなたのいうままに、あなたにしたがって食事をし、私がじっと静かにここに座っている間に、私のことを話しましょう。
私が十歳の子供の時、父と母が一緒に暮らし、兄弟姉妹は互いに愛し合い、十六の若い少女のときはウキウキして、もうすぐ愛する人に
巡り会えることを夢み、やがて二十歳になろうとする時、花嫁になり心は踊り、永遠に守ると約束した誓いの言葉。　　　　　ー続く
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2001年08月02日(木)
　[96] 旅行で出会ったー普段会えない人ー
・大手情報機器メーカーをリストラされ傷心の６０前後の人
・三條の６７歳位の夫婦ー自在で何もおくさない人ーそのまんま！−イグアス滝でゴミ袋の底に穴をあけ首を通して雨具にしていた。
・一度も結婚したことがないという７０歳半ばの品の良いおばあさん
・ヌー河渡りを見たいばっかりに日本興業銀行を辞め、外資の銀行に勤め始めたのをまた辞めてきた３０代半ばの女性
・３０数年前、ある当時？の代議士の娘、自由時間にパリ野郎に誘惑され朝帰り。
　青い顔をして皆が心配しているのをしり目に、ピンク色の頬、うつろな目