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堀井On-Line
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2009年01月31日(土)
６３年を振り返ってみると、人生は自分しか歩けない一本道ということがわかる。
その時節ごとに、それぞれの時代背景があり、その度に色いろな人との出会いがあった。
その時どきには、それが全てに思え、またそれしか見えなかった。
前回書いたように、それぞれの年代を上から下へと断層面として眺めると面白い。
断層面としてみると俯瞰がしやすいのである。 「父が現在の私の年齢の時には私が２２歳。
そうか父は私を大きな期待と不安を持って見ていたのか！」とか等々。
十年単位の断層を見ていたら、「私の周期は９年」ということが見えてきた。
９，１８、２７、３６、４５、５４、６３歳である。 この時期に大きな節目になっている。
これからすると、次は７２歳になる。もしかしたら、あの世への御門が待っているか？ それとも今年？
ーところで、人生をビルに例えて階層を重ねてみたら解りやすい！
屋上ー
８階ー８０歳代以降は、一日一生で、毎日を味あう時期。
７階ー７０歳代は、人生の整理の時期に入り、全てをシンプルに変えていく時期。
６階ー６０歳代は、人生の豊穣の時で、それまで出来なかったことを新たに始める時になる。
５階ー５０歳代は、大きな人生の回り角、競馬でいうと第三コーナーを回って直線に差し掛かる時期。
４階ー４０歳代は、人生の八割がたが決まり、一息つけるが胸突き八丁でもある。
３階ー３０歳代は、それまで蓄積した全てを創造に向けて吐き出す時期。
２階ー２０歳代は、泥まみれになりながら、社会人としての基礎を身に付ける時期。
１階ー１０歳代は、スポーツと勉強を通して、選別されていく時期。とにかく、学ぶ時期。
−−
それぞれにフロアーは一年一年ごとの１０の回り階段になっているとイメージすればよい。
地下は母親の胎内？、それとも姉・兄？
基礎構造は家庭、そして祖先。 だから家庭は大事になる。
しかし相方との長期の相性は、実際のところ５分５分だから難しい。
相手の家庭を見れば、絶対に止めておいた方が良い人は分かるが。
・・・・・・・・・
2008年01月31日(木)
2493, 読書の腕前 −１
[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
「読書の腕前」 岡崎武志著 ー 読書日記
面白そうなところを何箇所、書き写してみた。なかなか含蓄のある読書論であり、何度も肯いた。
ーー
川面に多くの舟が漂っている、私たちはひとりひとりが違う舟に乗って流されている。
中には錨を下ろしている舟がある。川の流れを時の流れ、舟を人生にたとえたらいいだろうか。
そして、本を読んでいる時間は、動かぬ舟の中で、川の流れを感じるようなものだ。
川は永遠に流れていく。水がある限り、流れることをやめようとしない。そんな悠久の流れを、
ひととき止めたりを舟の中で感じる。本を読むということは、そういうものだと思っている。
ーー
飯島耕一が「何もつよい興味をもたないことは /不幸なことだ /ただ自らの内部を /目を閉じてのぞきこんでいる。/
何にも興味をもたなかったきみが / ある日/ ゴヤ のファーストネームが知りたくて / 隣の部屋まで駈けていた。」
「生きるとは / ゴヤ のファーストネームを/ 知りたいと思うことだ」
ーー
読書に費やしたこれまでの膨大な時間を、もっと別の有意義なものに置き換えられなかったのか。
そんなふうに悔やんだことは一度もない。一度もない、といま気づいたことに驚いている。
ほんとうに、一度もないのだ。そうして生きてきたのだ。だから、明日からも同じように生きていく。
ー―
「本を読むことで得る大切な収穫の一つは、他者を知ることだと思います。」色川武大
「読書の楽しみの一つは、私にとってこの他人を生きること、他人になれる喜びかもしれない」遠藤周作
「僕は本を読む労働のための忍耐力をつちかったのである」大江健三郎
本は膨大な人間のモデルを提供してくれる。しかも、相手の忖度を気にせず、
思うまま、自由にそのモデルと触れ合うことができるのだ。
ーー
田辺聖子が読書論の中で、「もし出世と引き換えに何をとるか、ということになったら、それは何か」と、
同年代の友人たちと、あるとき話題になった。さまざまな意見が飛び出した。
いい女房を持つ、硬骨に生きる、世間を捨てて山頭火になる・・。
しばらくして、誰かがしみじみ言ったことに、みんながうなる。
「出世せんでもええ、毎日読みたい本を読んでたのしく暮らせたらええなあ・・」
−−
以上だが、今のところ読書が人間にとって、一番良い習慣である。最近はインターネットという
トンデモナイ手段が出てきたが、それでもジックリと他者と対話が出来るのは本である。
この本も、直ぐにアマゾンの中古本を発注したが、まだまだ面白い箇所が多数ある。
バイ(´・ω・ ーつづく
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2007年01月31日(水)
2129, 熟年離婚とセックス
Σ（≧д≦）LOVE オハヨウ！
図書館で借りてきた昨年の「文藝春秋・11月号」に、「熟年離婚とセックス（千人調査）」という特集があった。
55歳あたりから急激な精力減退を実感し、歳を重ねるほどに後退？当初は自己存在の喪失の感覚になりかけて
焦燥感になったが、今はバイアグラの力を借りて・・何とか？ (●?∀?))ヾ☆*。
こういう話は、気心が知れている人に酒を飲んだ勢いの時にしか聞けない。
といって、下ネタは具体的な話をしてはいけないという男の暗黙のルールがある。
「実際のところ同年代は？」と思ってところ、千人調査のアンケートというから丁度良いタイミングであった。
少し際どい？が、男にとって切実の問題である。このレポートの概要を主観をこめてまとめてみた。
ー調査対象が1947~1951年生まれの男女500人ずつを対象に調査ー (*′з(’Д`●)・:*:・
・性生活が全くないが、何と５２�諭Ｇ�数回が１７、５�諭� 月一が１１�諭� 月２~３回が１１�諭�
週一以上が８,６�諭〜瓦�ない人が半分いる反面、月一以上が３割もいる。なるほど！
・相手が 妻が８５�諭�特定の妻以外の人、１２�諭�不特定が３�諭�
・不倫に関しては、８３�佑鰐気掘�過去にいた９�諭�現在いるが８�諭�
やはり男が２０�佑塙發�、女は６�諭�収入の額が高くなるほど、不倫の率が高い。
年収１千万以上の男性の三人に一人がしているのに対し、１５０万以下では、４�佑砲覆辰討靴泙Α�
それなりの収入ができると 助平根性がでるようだ。
・寝室別室が35�諭�
・自愛（マスターべション）は、男が過半数を超えた５４�諭⊇�性はその三分の一以下になる。
−−
この世代は、性や恋愛に対するタブー意識を破ってきた性解放世代。
といって、本当に恵まれていたのは都会の文化エリートか、不良といわれた（性の方だけにエネルギーを絞って）
社会的に頓挫した両極端だけの人たち。その世代より一年上ということで、私の同年代は団塊世代の露払いとして、
「競争が少ない幸運？」に恵まれてきた。特に男はその対象が団塊の女性のため、男一人に女がトラック一杯という
需給のバランスで恵まれていたはずだったが・・実際は？、やはり恵まれていた！？
少し年代が下とはいえ、3割が毎月一度以上あるというし、半分以上がセックレスというのも驚きである。
まあ、三分の一辺りというところ？ ハイ！
『で、どうした』 「少し安心しました！」
『ほれで？』 「黒田節を思い出しました」
『何、それ？』 「使わないと錆びますと！」
(｡･ω･｡)ﾉ? バイ
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2006年01月31日(火)
1764, 袖に涙のかかるとき・・
「袖に涙のかかるとき」と検索をしたところ次のＨＰのコーナーに行当たった。
リハビリに励んでいる人達の「名言・名句」だから深く魂に響いてくる。
深い心の底から、人間を、健常者では知りえない世界を、見つめている。
そして、「生きている、それだけで素晴らしい！」ことを知っている。
実際に絶望の淵に立たなければ、その言葉の奥行きは解らない。
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あるHPの ー心に残る名句名言集ーより
リハビリに励んでおられる患者さん、家族の皆様から寄せられた ”心に残ることば”を「名言・名句集」
としてご紹介いたします。同じ障害をもった皆様に、これらのことばが少しでも励みになることを念じております
□病気になってみえてくる一番大切なことは、人間の生命が生きてそこにあることが実に不思議な、
貴重なことだと気づくことである。 （西江孝之）
そうです。生きているってこと自体がすごいことなんですね。これからは、 生きていることに感謝してまいります。
□言う言葉がないから、よく家内に頑張れ頑張れって言っていたが、失語症なった多くの人達の場合は、
実は見えないところででも頑張っている。 （西江孝之）
私もつい「頑張れ！頑張れ！」といっていました。そんな自分を恥ずかしく感じました。
□君は看よ。双眼の色。語らざれば憂い無きに似たり。（良寛）
ことばはでないけれど、主人の表情はとってもすてきです。
字数の関係でカット（2008年01月31日カット）
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名言、名句に対するコメントも味わい深い！ そして全ての名言・名句が深く心を揺り動かす！
誰もが病に倒れしみじみと、この言葉を味あう日がくる。
そして、如何に人生の表面しか生きてなかったことを思い知ることになる。
他人事ではない！ 健常の今日という日々を噛みしめて生きなくては！
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2005年01月31日(月)
1399, ＮＨＫと朝日新聞
昨日の朝日新聞の天声人語が時期が時期だけに、少し際どい？内容であった。（後でコピー）
「政治的圧力の有無の報道の件」は、誰がみても朝日新聞の方が正しい。
予算承認という伝家の宝刀を自民党が持っていて、その時の権力者が口を出すのは当たり前。
と言って、修正前の番組内容も酷い偏向内容だったようだ。問題は、政治的圧力をかけたことが悪い。
しかし今は時代が変わってしまった。自民党の権力ボケどもが陰で左右しようとしても、今回のようなことになる。
政治屋どもは国民の直接の批判がアキレス腱である。あの？？の二人が介入してないわけがない。
日本人は甘い。私もそのうちの一人だが。不払いが1�佑△泙蠅靴�ないのが合点がいかない。
2〜3割が不払いになるのが自然である。知人の銀行員が、「不払いの手続きに多くの客が来ている」
と言っていたが、それでこ僅か1�佑任△襦� ＮＨＫの歴代の会長の半分以上が不祥事の責任をとって辞めている。
島ゲジとかいわれた前の会長も不祥事で辞めている。以前、何処かの秘境旅行でＮＨＫの人が夫婦で一緒だったが、
鼻持ちのならないエリート意識が漂っていた。これを契機に、ＮＨＫ解体論が出てもよい。
少なくとも、分割民営化の対象にすべきである。
■《天声人語》01月30日付
「クレームが来るのではないかと予想はしていたが、こんなに大きな波とは」。
ＮＨＫ前会長らの顧問辞任を発表する会見で、橋本元一会長は見通しの甘さを認めた。
(以下、字数の関係でカット０９年１月３１日）
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2004年01月31日(土)
1032、「リクルートのナレッジマネジメント 」
ー読書日記ー１
図書館で、この本を買ってきて読んでみて、さっそく会社で3冊を買った。それだけインパクトの強い内容であった。
現場からの視点でつくりあげたイントラネットの一つのカタチとしての 凄みを感じとることができた。
「普通の会社なら、3日で首でしょうね」と役員がいっていたのもうなずける。
サブタイトルが「やれるものなら、やってみな」もよい。 下の子供が勤めている外資系の会社のホームページに、
丸ビルにある本社の事務所の写真が何枚か貼り付けてあった。優秀事務所デザイン賞と書いてあった。
机と椅子とノート型パソコンがあるだけ。 ペーパーレスだけでなく、個々人のセクションのコーナーがない。
正月に帰省してきた息子に、「自分のデスクは、どこまで昇進したら もらえるのか」と聞いたところ、
「取締役」だという。 全てはコンピューターの中なら、自分の机など必要がないのだろう。
ナレッジマネジメントも、現場の知恵・情報の蓄積と活用を中心にしたものと、経営戦略を中心にしたものがあるが、
この本は現場の情報や知識の活用を中心にした内容である。 以下はインターネットで検索をしてコピーした。
これだけでも、何回も繰りかえして読む価値は充分ある素晴らしい内容だ。
限りなく金髪に近い茶髪の女、森本百々子が 営業がよろこぶために必要なものはナレッジだったと気づくまでのこと。
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2003年01月31日(金)
667,「成功する読書日記」-読書日記
ー読書日記帳の基本パターンはー
「成功する読書日記」 著者 鹿島茂
ーこの本の引用とレジェメー
これに、書き込んでファイルに溜め込む。大学ノートに一冊読んだごとに書き込めばよい。
引用やコメントは初めは無理して書なくてよい、そのうちに自然と書き込むようになる。
とりあえずこれを続けることに意味がある。
・量がたまってきたら，しめたものである。
・その為には無理をしないで、事務的に書き続けることだ
・遭遇時情報も大事である。新聞で見つけて買ったとか、図書館で何時借りて何時返したとか。
・その評価の☆とりも大事の一つ
・レジュメー特に自分がここが印象的という主観でよいから書き留めることー写す
・本選びは、自分の気に入った本屋を数軒決めて、定期的に行くこと。図書館もだ。
・トイレ、書斎・居間・通勤電車などの本を、そのつど決めておく
・飛ばし読みOK これを続けていくと、たんに読んだ本を書きとめているより、むしろ「収集」しているのではないか
という感覚になる。ある程度の量になるとそれがジャンル別になってくる。 そうすると体系化への志向が生まれ、
それ自身が意思を持ち始める。コレクション的になってきて喜びが生まれてくる。
読書日記や映画日記を続けていると、何時しか、コレクションが「開かれる」という現象が起こってくる。
一つに集中していたジャンルに、ある日そこに夾雑物が混じりこんできて、その夾雑物が次のジャンルを導く。
これが繰り返されて色々なジャンルができると、ジャンルそのものの比較検討が可能になる。
SF小説、冒険小説、推理小説、時代小説などなど。そのジャンル相互の類似と差異が目に付くようになる。
そして「小説」そのものについて、批評意識を抱くにいたります。
量がある域を超えると、「質」という問題を意識にのぼらせる様になる。
この量を超えて「質」を掴めたということは，そのまま「抽象」を行ったことを意味する。
「量」というのは、思っているよりはるかに重要である。これを軽んじるものは「質」で躓く。
「量」をこなしてない批評家は信用できない。随想日記を書き続けていて、その感覚は解る。
理想をいえばー
自分では一切本を持たないで、図書館の本を徹底的に利用することである。
図書館から借りてきた本から必要部分をすべて引用しておき、読書ノートを書庫代わりにすることだ。
但し図書館がすぐ近くにあることが条件だ。
ーコメントー
以上が大体のこの本のレジェメだ。これを読んでいて、私の旅行に似ているのに驚いた。アフリカ大陸、
ユーラシア、南米、インド・シルクロード、オセアニア、イスラム世界といつの間にかジャンルができてしまう。
そして今度はどこのジャンルのどこにしようかという見方で選択を始める。そしてジャンルー南米とアフリカの
類似と差異を見たり、アフリカだったら、ケニアとタンザニアの差異と類似が見えてくる。
その為には、とりあえずある量ー回数をこなさなければならない。
この本を読んでいて、何でこれだけ量を読んでいながら読書日記や映画日記をつけなかったか今更悔やまれる。
こういう本の存在を見つけられなかったからだ。実際に何回か挑戦したが、ノートに引用しているうちに、
書く事に気をとられてしまい、そのマイナスが大きく足を引っ張ってしまった。
でも、読んだ本と、著者、出版社、買った動機、借りた図書館、日時位とちょっとしたコメントは書けたはず。
この習慣は必ず身につけることを誓う！！
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2002年01月31日(木)
317,あだ名
中学の同級会に出るとは、男は全員あだ名で呼び合う。私は「ハチ」である。小学校は「八ちゃん」である。
ある男が「よく巧いあだ名をつけるもんだ」といった。全くない男が「今考えると、あだ名をつけて貰ったほうがよかった」
そして特に、「おいら」というあだ名の話題になった。無口の愚直の味のある男で「おいら」というあだ名がピッタシ。
誰がつけたという話になった。無口の男が重い口を開いた。おいら「おい堀井お前だ！」 私「エー！・・・嘘だ！」
おいら「中学の一年のときの、皆既日食の時、理科の時間にしき版に墨を塗り、それをとうして見ようとした。
うっかり落としてしまったのをお前が拾い‘落ちてるぞ、誰んだ？’と聞いた。思わず‘おいらんだ’と言ってしまった。
堀井がその時‘おいら’とつけた」全く忘れていたが、それを聞き記憶が戻った！４０年の記憶が一瞬で戻る快感であった。
しかし、その人にとってトラウマー心の傷？ーで残っていたのだろう。 罪なことだ？
参考のため同級生のあだ名を他に挙げてみる「カボ、ボラ、せ〜の、六角・・・」
考えてみれば「ハチ」と言われることが一番いやだった。あの年ごろは一番気位が高い。
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1月31日 金曜日 1969年
8時に起床。起きるのがやっとであった。最後の授業の人事管理である。武沢先生の授業はこれでおしまいである。
ゼミの高木と喫茶ウィーンに行く。彼はこのところ角が取れてきた。面白い奴であった。スウェーデンに恋人がいて、
一緒にヨーロッパに行ったとき別行動で彼女の家に泊まってきた。その後、どうなったか聞いてないが、行動力は凄い。
午後はゼミ。私の人生の最後の授業である。途中、川崎がきて頼んでいたコピーを置いていく。
武澤先生が比較社会主義的発想と問題中心主義的発想について語られた。面白い内容でよく理解することができた。
これで終わったのだ、ああ素晴らしい学生時代が！感慨無量であった。
これからは、いままで培ったものが全て試されるのだ。それを前面に出して発揮しなくてはならない。
面白そうな反面、友人達との別れも辛いものだ。一歩足を出す為には、捨てるべきは捨てなくてはならない。
栄光の未来と前途に行こう！さて、今日は事務管理しかできなかった。明日は価格理論と事務管理である。
予定として、10時起床、2時まで人事管理。15時から18時まで人事管理。
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2009年01月30日(金)
人生を振り返り、俯瞰してみると (似たようなことは何回か書いてきたが再び・・）
０〜９歳は、家庭では躾、学校では集団生活の決まり事を刷り込まれる時期。遊びと学びの基本を学ぶ。
１０歳代は、スポーツと勉強を通して、選別されていく時期。とにかく、学ぶ時期。
２０歳代は、泥まみれになりながら、社会人としての基礎を身に付ける時期。
３０歳代は、それまで蓄積した全てをそれぞれの創造に向けて吐き出す時期。家庭づくりも、創造になる。
４０歳代は、人生の八割がたが決まり、一息つけるが胸突き八丁でもある。
５０歳代は、大きな人生の回り角、競馬でいうと第三コーナーを回って直線に差し掛かる時期。ゴールを意識する。
６０歳代は、人生の豊穣の時で、それまで出来なかったことを新たに始める時になる。余白を埋め始める時期。
７０歳代は、人生の整理の時期に入り、全てをシンプルに変えていく時期。
８０歳代以降は、一日一生で、毎日を味あう時期。
大まかに１０年ごとに意味づけをすれば、こんなものだろう。（私の場合は9年だが、それは次回に書く。）
大きな分岐点は、それぞれの人によって違うから、あくまで目安である。
この中で一番大事な１０年間は、５０歳代ではないだろうか。 時期的には４２歳の厄年だが、
社会的、精神的な要素を含めると「５０歳の時点が、人生の折り返し」だろう。
平均寿命の８０歳を大きな目安とすると、そこまでの３０年の最初の１０年が最も大事になる。
５０歳頃に読んだ曽野綾子の書に「人生の美味しいところは６０歳まで」というのを読んで焦った。
「エッ、あと十年しかないのか、人生の美味しいところは！」と。「それでは十年で何をすべきか？」
ここを充実させておかないと、人生を後悔することになる。 要は何を捨て何を取るかである。
もともと捨てていた世間様の付き合いを更に一歩踏み込んで捨て、好きなことを徹すること。
そして新しい世界を開拓することであった。 捨てるのはマイナーな人間関係。
新しい世界はパソコン・インターネット、色いろ違った分野の読書。徹するのは、異郷、秘境ツアーである。
結果からすると５０代前半が異・秘境ツアーに集中。 後半が読書とインターネットと載せる文章書きである。
結果として正解だった。 ５０歳までに人生の元を取り、６０歳までの上乗せが充実感で残った。
せいぜいプチ・ブルレベルとしてもだが。 人生を全体からすると２０歳までが大事だが、全てが人生である。
「一日一生」「一期一会」「べきことを、べきときに、べくすべき」とは、良くいったものだ。
ーーーーー
2008年01月30日(水)
2492, 無くてはならぬもの −３
＊ �供＼砲靴澆覆�愛の悦び！ 自己を愛するがごとくー 愛の実存的条件
ー ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
Ｐ−７２
他者を愛するといいながら,けっきょく私たちはいつでも自分を愛しているのではないだろうか。
もっときびしく言うならば、人間はけっきょく自分を愛することしかできないのではないだろうか。
人間にとって愛は多かれ少なかれ悲劇的性格をおびているが、それは私たちが自分しか愛することができないからだろうか。
そこで私は、あの、イエスの決定的言葉に立たされる。「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」
イエスは決して、「自分愛さないで」隣の人を愛せよとはいわなかった。
「自分を愛するように」隣人を愛せよといったのである。そんなことが私たちにできるだろうか。
「私の苦悩の殆ど全部は、あのイエスという人の、己を愛するように、隣人を愛せ、という難問一つにかかっている
といっても言いのである」といったのは太宰治であった。太宰はそのことを次のようにあっさり告白する。
ー キリストの汝らは己を愛する如く隣人を愛せよ、といふ言葉をへんに頑固に思ひ込んでしまつてゐるらしい。
しかし己を愛する如く隣人愛するといふことは、とてもやり切れるものではないと、この頃つくづく考へてきました。
人間はみな同じものだ。さふいう思想はただ人を自殺にかりたてるだけのものではないでせうか。
キリストの己を愛するが如く汝の隣人を愛せよといふ言葉を、私はきっと違つた解釈をしてゐるのではなからうか。
あれはもつと別な意味があるのではなからうか。さう考えた時、己を愛するが如くといふ言葉が思ひ出される。
やはり己も愛さなければならない。己を嫌つて、或ひは己を虐げて人を愛すのでは、自殺よりほかはないのが
当然だといふことを、かすかに気がついてきましたが、然しそれはただ理屈です。
自分の世の中の人に対する感情はやはりいつもはにかみで、背の丈を二寸くらゐ低くして歩いてゐなければ
いけないやうな実感をもつて生きてきました。こんなところにも、私の文学の根拠があるやうな気がするのです。
「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」というキリストの戒め、深く耳を傾けるほど、太宰ではなくとも、
私たちは苦痛に追いやられるかもしれない。なぜならそれは殆ど不可能と思われるからである。
それならキリストは、私たちに不可能なことを実行せよと戒めているのだろうか。
そういうように受け止めることが、既にイエスの心と違った解釈をしているのかもしれない。
私はこのイエスの言葉の中に、愛の実存的条件の奥義が秘められているに思うのである。
ー
当時、聖書を読んでいたから、キリストの「汝を愛すように隣人を愛せ」の、まずは汝を愛すること
価値＝意味の重要性に気づいたのだろう。奇麗事など元々キリストは言ってはなかったという佐古の指摘と、
エゴではなく、自分を愛するとは如何いうことか？ これが、それからの人生の問いでもあった。
(｀･ω･｡)っﾉ バイ！
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2007年01月30日(火)
2128, マンションについて考えてみる (~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
建売にしても、マンションにしても、買う場合の最低の知識が必要である。
といって、それが解れば苦労はない！自分の頭で考えるしかないが、それでも少しは知っていれば、
誰かのように「アパ」から三室も買わないで済んだろう。そこで私の経験から更に「アパ・マンション」と
「マンションの買い方」について更に考えてみる！ 何事でも商品である限り荒利を得るのが企業活動である。
当たり前のことだが、まずそこが問題である。それは悪いことではない、商品価値を買うのが顧客だからだ。
アパのマンションが全てが決して悪いとは言えない、むしろ理屈から考えてみて、価値としての理に適っている。
・バブルで暴落した駅周辺の良好の土地を格安に仕入れ、
・建設業者を徹底的に叩いて低コスト・低プライスにして、
・現在の時代感覚に合致したセンスの、
・広いスペースのマンションを提供しているのは素晴らしいことである。
だから、それが消費者に支持を受けて時代の寵児になった。 しかし問題は合法・非合法にしても、
10~20~30年の時間が経過した時に、それが耐ええるものかどうかということである。
長期的理念があるかどうか、この会社が数十年続くかどうか？も重要である。アパの場合はどうも、
この辺になると怪しくなるのである。そこで、この会社の今後をみるためには過去を振り返れってみてみればよい。
過去を見つづけて、私が知る限り間違いなくノーといえる。そこのマンションを造った部長自ら、
「長期的な視点は一切考えてない建物でしかないない、お勧めできない！」と断言している。
その他のゼネコン関係者からも同様な話を聞いている。日本にマンションが本格的に建てられて30~40年しか経っていない。
その歴史はあまりに少なすぎる。そのため内臓といわれる設備に関して、数十年後を考えると歴史が浅すぎる。
慣れればマンションも良いというが、本来日本は木造住宅で暮らしてきた。
「セメントと鉄の塊の中で住むことが、肉体的・精神的に果たして良いのか？」何か都会のマンション暮らしは、
隠れたマイナス要素が隠されているような気がしてならないと感じるのは私だけだろうか？
今年より、団塊の世代が定年をむかえて住居として、駅周辺のマンションに転居を考えている人が多いだろう。
その矢先にこの事件である。私も、現在住んでいる住居も、家内と二人では少し広すぎる。結局は新潟駅周辺？に
転居を考えなければならない時期がくるだろう。そうすれば、やはりマンションになってしまうのか？
さて、ここからが本番の話である。もし、そのように決心したらどうするか！時間をかけて主要駅至近距離の中古の
マンションを探すだろう。 隠された瑕疵はあるだろうが、探し続ければ必ずあるはず。まずは不動産屋の手数料しか
経費はかからない。「当初の売り手の荒利の経費分の加算された部分の削ぎ落とされた物件」を探すということ。
それを内装業者に頼んだり自分自身で、丁寧に時間をかけて手直しをする。 少しでも高く売り抜けるという感覚で、
それを楽しんでやればよい・・アメリカ人の多くがやっている住宅に対する考え方である。
手直しを何年かかけてやって、それを高値で売り抜けるやり方をやればよい。 売りやすくするにやはり、
主要駅至近の中古マンションがよい。少しの知識と労力が必要だが、それを楽しめるかどうか？だろう。
さようならm(__)m ごきげんよう
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2006年01月30日(月)
1763, 人の心は金で買えるか?
o(*'▽'*)/☆゜おはよう〜♪
ライブドアの堀江もんが、著書で「人の心は金で買える」と言っていたというが、これについて考えてみる。
「買収されるかされないかは、その額による」という強烈な格言があるが、実際のところそうだろう？
これを捩れば「人の心が買えるかどうかは、その金額による」になる。お金の力は絶大である。
金に貧した人の露わな姿を多く見てきた。他人事ではないが。お金は扱い方によって魔力にもなる。
一般的にみると誰もが貧すれば鈍する。金が無くなると人間性まで卑しくなるのが人間の性である。 (#｀ε´#ゞ
試しに破産すれば解ることだろうが。「落ちぶれて袖に涙のかかるころ 人の心の奧ぞ知らるる」
心の奥の奥を、冷たさ・優しさ、醜さ、浅さ、深さなどを置き換えてみると解りやすい。
例として「落ちぶれて袖に涙がかかるころ 人の冷たさ初めて知らるる」」というのが現実であろうが。
「人の気持ちを金で買える！」を、単純に否定も肯定も出来ない。ＴＰＯＳー時と場所と場合とケースーによるが、
それぞれの価値観もある。人によるだろうが、
・女性が身体を売るのからみれば、気持ちなど売るのは如何ということはないともいえるし
・身体は売っても心は売らないというケースもあるだろう。 茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
ところで「袖に涙のかかるころ・・」という言葉の検索をしたところ現実の生死の境界線上の人を慰め奮い立たせるHPがあった。
これを明日取り上げてみる。 ﾟ+.(･∀･).+ﾟ.｡oO(おまけ！)
【堀江社長語録】をコピーしておきます。 【2006/01/24 東京朝刊から】
ーー
「想定内」「人の心はお金で買える」「新聞を殺す」…。ライブドア社長、堀江貴文容疑者はプロ野球界参入表明や
派手な株買収、総選挙出馬などで常に新しい話題を振りまくとともに、刺激的な発言を繰り返してきた。
これまでの主な発言をまとめた。 （字数の関係でカット２００７年０１月３０日）
￣Д￣)y─┛~~~ホンジャ！
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2005年01月30日(日)
1398, 人の話を聞くな！
前回、「相手の話の聞けない人」について書いた。ところが昨日、散歩ついでに「蔦や」の
本のコーナーによってみたところ、何と「人の話を聞くな！：著：堀場雅夫」という題目の本があった。
ナンじゃい、と思いながらパラパラとみたが、大した内容ではなかった。
ーそこで、主観的にとらえたのは、「自信がないから人の話を聞こうとする、しかし人の言うことに殆ど真実を
とらえていることはない。それより自分の主観を大事にしたほうがズット良いことが殆どだ」という内容であった。
なるほど一理があるが、といって「聞いてまわらないで失敗した」ことがあまりにも多い我身にとって一理があるが、
疑問を感じざるを得なかった。 そこでインターネットの検索で調べてみたら、
「自己の目標が困難なほど、人に方法を聞く前に自分で考えて行動する事が 真に目的を達成出来る人間へと 昇華できる」
という内容であった。それだけで足りないから、人の話を聞くのだが。 日経新聞の「私の履歴書」の中で故五島昇が、
財界の先輩にいわれた言葉が焼きついている。「五島君、一番大事なことは他人に相談するなよ！」である。
恐らく著者の堀場雅夫も、その言葉が下地にあって、それに加えて自分経験の実感でいったのだろう。
知らない人が、この言葉を表面的にとらえたら大変なことになる。可能な限り情報と人の話を聞き、議論をし尽くした上に、
最後の決断のところでは他人の意見は差し挟んでは駄目だということ。
「言語化」能力の向上が能力のアップになることは否定はできない。 相手の話を聞くということは、
言語化したものを自分の情報にして、自分自身の言語化をして吸収することである。 そして総合判断をすることだ。
それを否定する事ではない。最後の最後は、人の話で判断するのではなく自分の勘で判断せよということだ。
「携帯電話を持った猿」ではないが、何もかも友人に判断を委ねる？？が、あまりに多いのだ。
このレベルにむけた言葉と一般の対話を混同してしまう題名。哲学でいうと、経験主義と・・・ということか？
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2004年01月30日(金)
1031, スランプの乗り切り方
人間であるかぎり、誰もがスランプはやってくる。要は、それを如何やり過ごすかである。
一般には、いや私の場合は「亀のようにジッとして時間が過ぎるのを待つ」のが最善であることを経験上、身につけていた。
スランプは軽い鬱の状態といってよい。スランプの時は何をしても上手くいかない。時間さえ経てばプラスマイナスのサイクル
でしかないのが解る。ところで、スランプになったという経験がほとんどない。リズムのつかみ方で反転させることもできる。
私の場合万年スランプだから、あえてスランプという必要がないのだが。三流選手がスランプといっているのと同じこと。
スランプとは「調子がよい」のが「悪くなる」状態であるから、もともと調子がよくない人が使う言葉でない。
広辞苑には「一時的に調子が出なくなる状態。不調。不振」とある。朝の仏壇の前のおまいりと散歩で、
一日単位でストレスを解消しているのでスランプにはなることはないが、「自分でそう言い聞かせている」
可能性もある。大体スランプと言ったとしたら聞いているほうから、いい年をして何をいっているのかと笑われてしまう。
といって、あと数年後の60歳過ぎに、初老性鬱病の危険が待っている。書いていて気が付いたが睡眠と同じだ、
「意思と準備と楽観」があればよい。不調の時期があるから好調があるのだ。野球の一流選手も、
もう立ち直れないのではないかという位のスランプがくる。しかし、立ち直った時に絶好調になる。
これが一流選手の大きい要素といってよい。スランプを逆に利用するのだ。ということは、スランプは必要ということである。
「意思と準備と楽観」がしっかりあるからできる。スランプを大きなプラスのノウハウを積む機会に変えてしまう。
長期的なスランプは「枝葉を切って、根を養う」 時期と考えればよい。
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2003年01月30日(木)
666,「読書・映画日記」
月に2〜3回はまったく何を書いてよいか呆然とする。逆に言えば９割がたは何か書くことを抱えていることになるが、
実はそうではない。従って常に何を書いてよいかアンテナを張っている。これが一番のプラスの要素になる。
本当のところ止めてしまおうかと数ヶ月に一回の割合で考えてしまう。特に冬の散歩ができないときは、
発想が枯渇してしまう。好きで書いているから続けられるが、仕事や強制されたものだったら苦痛は数倍になる。
毎日書き続けていると考えていることが平易に表現できるようになる。
２０〜３０人に向かって話しかけているイメージで楽しんで書いているのも事実。
書いているとプロの凄さが見えてくる。それはキャリアの絶対量の差からくる。
仕事にして売れなくては食べていけない、ぎりぎりの状態から来るものだろう。
時間とともに深く広くなっていくのは当然の事だ。しかしあるところを突き抜けてしまえば面白いだろう。
今度からこの随想日記に「読書・映画日記」を取り入れることにした。
直近に読んだ本と映画のタイトルとレジェメやコメントを書けば、下手なテーマより内容が充実するし、
テーマが枯渇した時などよい。実際もう既に「４行日記」と「日本経済の破断界」を書いている。
次は「成功する読書日記」である。この本がヒントになったが。
・・・・・・・
2002年01月30日(水)
316,一生のうちしなくていいこと
谷沢永一の「一生のうちにすべきこと、しなくていいこと」を図書館で借りてきて、目を通した。
当たり前のことが大部分だが、シナクテいいことから挙げると
・「隣人と親しくする」--「近くの人ほど距離を置け」と父のも同じ事を言っていた。
・世間体をつくろう ・他人との比較 ・出世競争 ・パーテーの参加 ・嫉妬
・盛大な葬式ーこれに私は結婚式を挙げたい！
・功績を誇ることーそう嫉妬して見える、見る人の視点は別
・お金の執着ー稼ぎと使いのバランスが大事
・自分の過去をクヨクヨ思う 10年前、30年前の事をまだクヨクヨしている。
「恨んだ相手は高いびき」という言葉があるが、高笑いであろう。
・頼みごとをする。人脈を頼みごとのできる人間関係と信じて疑ってない。
不幸な人の特性が、これである事を最近知った！ー依存性 離婚や事業で失敗した人は依存タイプが多い。
・借金ー事業で借金以外、恥じである。
・子供の私物化ーこのあたりがその人品の決め手といってよい。
・運のない人とのつきあいー運のない男ほど、巧妙に電話をかけてくる。「飲み逃げの？？」など、ストリーを作ってくる。
・卑屈な生き方ー人間皆持っている要素、要はそのコントロール。いまひとつ卑屈な人間ーに近づかない、近づけない。
共通要素は、仕事に恵まれてない人で、オベッカの上手い人間。 そう、どこにもいる、あの男！
こういうと、自慢かもしれないが、ほぼ全部クリアーしている。 何処かの「同？会」の連中、
「ほぼ上記の連中が過半数」をしめている！私が嫌うより、要するに俗人、プチブルの生き方の否定ということ。
・・・・・・・・・
1月30日 木曜日 1969年
午後、本を読んで過ごす。夕方、予告なしで実家の会社の支店の女店員が二人訪ねてくる。
面食らってしまう。私の常識では考えられない。仕方がない、すぐにホテルを予約をしてやる。
寮にいた佐々木さんと高橋を誘い新宿で食事。その後、ゴーゴーに案内をする。23時に、先に1人で帰寮する。
あの二人、こちらも計画があるのに、何を考えているのだろう。子供なのだろう。あまり考えないことにする。
長岡で、この正月に「調子のよいことを言った」のだろう。無責任の言葉には気をつけなくてはならない。
ぜんぜん試験勉強の計画が狂ってしまう。
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2009年01月29日(木)
ー 当てごとは向こうから外れるー
「当てごとは向こうから外れる」とは、
「期待事は、自分の都合だけを考えてしまうので外れることが多い」ということ。
投機をしている人は、この意味の深さを十分に知っている。
それから逃れるためには、「当てごと」をしないことだ。事業も全く同じである。
ついつい、自分の都合だけを考えて市場をみてしまい外してしまう。
実際の諺は「当て事と（越中）ふんどしは向こうから外れる」である。成るほどよく言ったもの。
今回のサブプライム問題で世界中の金融機関が破壊的な大打撃を被った。
それもアメリカの金融機関が格付け機関で太鼓判を押した債権が紙切れになるのだから、詐欺そのものである。
彼らは決して「当てごと」を外したつもりはなかった。間違いないと信じていたのである。
日経金融新聞の08年1月4日号が手元にある。その去年の予測は、日経新聞のプロの予測が「米景気後半から回復」
「事業法人の買い期待」である。「今年の株式相場」の専門家69人の予測は、年末には一万八千円超えが大多数。
一番低いのが一万二千円である。いかに予測が難しいかを示している。
ー
ー 地元の北越銀行の赤字53億、野村證券がマイナス5000億というがー
先日、地元の北越銀行の決算で赤字が53億円と報道された。
僅か三ヶ月で91億の、4月から9ヶ月で111億円の有価証券評価損というから尋常ではない。
何百億あるか分からないが、何年かけての損出しになるのだろうが・・・ 企業規模にしては大きい。
日本の金融機関がアメリカの債権を持っていないわけがないが。いずれにしても地方を中心に年内は大揺れ。
あの野村證券の去年の4〜12月の営業利益＝売り上げが三分の一という。赤字がマイナス5000億円で、
その大部分が10月〜12月のマイナスというから、想像を絶する。アメリカのように消滅するのだろうか。
ー
− 自民党が山形県知事選で敗退した意味は？ー
保守王国の山形で自民党が応援した現職が、僅か4ヶ月前に出馬表明をした女の立候補に敗退した。
新県知事の話の内容を聞いてみると、泡沫としか考えられない女性。それに対して、前の県知事は至極まともである。
それが僅差とはいえ負けるとは、自民の凋落を端的に示した結果である。 辞め時を失って右往左往している麻生首相に
国民は唖然とし、そして気持ちが一日一日離れていった結果である。とはいえ民主党も決して良くない。
−
ー 嵐の前の静けさー
年始に多くの倒産があるのでは？と覚悟をしていたが、政府が緊急の資金を出したため、現在のところ静か。
5月の連休前後の三ヶ月までには間違いなく倒産ラッシュがあるはずだが、まだ不気味なぐらい静かである。
あと一ヶ月後が、目安。 心配だが、これだけは手のうちようがない。
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2008年01月29日(火)
2491, 無くてはならぬもの −２
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
まずは�気痢＼犬�る意味の創造 −から考えてみよう。
「人生に目的があるかどうかではなく、自分はどのような目的をめあてに生きているか、
というふうに問うべきである。」これを考えてみよう。
ーー
�機＼犬�る意味の創造 ー本当の生きかたー
人生に意味があるかではなく、いま我われひとりひとりが、生きることの中に、どういう問題を見出しているか、
感じているか、ということが大事なことである。ここでは二つの生きかたを示して、その一つの生きかたを勧めている。
・人生にもともと意味などないという自覚に徹して生きるということである。
この宇宙に、そして地球上に、一定条件の一つの結果として、たまたま生物なるものが生まれた・・
人間もその生物の一つでしかない以上、創造のの頂点として生まれたものでもない。その人間に人生の意味など、
あろうわけがない。われわれが生まれようが生まれてきまいが、死のうが、一切なんの影響もない、
生も無意味、死もまた無意味！という生きかた。
・いま一つは 人生の意味は先験的に私たちの中にあるのではない。虚無の中からの創造である。
私たちがつくり出していくからこそ人生に意味が生じるのである。どのような条件の中で、
意味を見出しうるのか、 を考え生きるべきであるということである。
人生の意味とは、他者との力強い連帯がいきいきと成り立っているときのみ、生まれてくるのでないか、という。
ーー
この二つの生きかたを通して、プロテスタントの佐古は、後者の生きかたを肯定している。
私に問われれば、両者をコインの裏表として冷静に己の中に整理しておくべきと、現在では言うことができる。
しかし当時の私には、「生きることの中に、意味を 創造していくべき」を当然のことと受けとめていた。
また、その生きかたを良しとしてきた。当時の何人かの友人は、この二つを冷静に見ていたようだった。
前者の生きかたも、この歳になると理解できる。上を見れば、きりがない。横を見れば情けない。下を見れば底がない。
宇宙を見れば果てしない。こういう心境になっていくのである。後者は若者、前者は老年の心境といえるのではなかろうか。
意味とは価値という意味もあるからだ。
そういえば心理学者のフランクルは、３つの価値を上げている。
１・創造価値： 創造行為を通して得られる意味＝仕事・子育て・芸術を創造する
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味＝自然にふれあう・芸術にふれる・愛する
３・態度価値： 状況・運命に対し【自分としての態度】を取ることで得られる価値・意味
当時は日本ではフランクルは殆ど知られていなかったが、こういうこと！生きる意味とは。
・・・・・・・・・
2007年01月29日(月)
2127, アパ・マンション/ホテルについて
(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
アパに関するこの文章は、一度書いたが間違えて消去してしまった。
再び書いていて、これはとんでもない大事件になる予感がした。
元々、建設関係者の間では、「アパの建物はコスト削減のため長期物件としての建設のつくりをしていない！」
というのは誰でも知っていたこと。たまたま偽装耐震という部分が露出しただけで、建物などに問題が山積みであった。
しかし、買う方も買う方である。
ー『私は悪い不動産屋』（王様文庫）の中の一節を抜粋してみるー
ー誰でも知っている、レンガ色のどこの町に行っても同じ外観だから、ああここにもあるのかと思うマンションがある。
なら大丈夫かというと答えはノーである。ここは採算至上主義をとっているので、業者はどこかで手抜きをしなくてならない。
この業者は地元を使うケースが多いが、どこで手抜きをされているか当事者でもよくわからない。
基本的に長期的な立場を一切無視している。見た目が同じならどの業者でもよいのである。
外観のデザインで客を集めるのは、ブランド・マンションの真髄ともいるがー
−−
(字数の関係でカット2009年01月29日）
(*^_^*)ノほんじゃ！
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2006年01月29日(日)
1762, 愛のアフォリズム−２
♪オハ(b´∀｀d)ヨｫ♪
ランダムに幾つか面白い順に抜粋していく。特に「結婚」に関する章が面白い！
「第八章 ああ結婚！」から面白そうなのを抜粋してみた。 人間形成の基本ベースは家庭にある。
その始まりが結婚というキッカケから始まる。 そして、その半分が家庭内離婚を含めて破綻する。
破綻した両親の下で半数の子供たちは悲惨な生活を強いられる。
人生の最大の決断は結婚といってよい。「その人物を判断するには連れあいをみよ」
というが、ほぼ間違いなく言い当てている。クサンチッペをみて、ソクラテスを判断はできまいが。
□[◎□◎]□〜♪♪ (-ω-｀*)♪音楽聴いてるｗ
＝第八章 ああ結婚！＝
結婚して最初の一年間、夫は支配権を手に入れようと努力する。
二年目にはいると、同権を求めて闘う。三年目にはいると、せめて身ひとつの生存を求めて悪戦苦闘する。
（読人しらず） カンカンカン〜・・ ¶ゞ(;￣д￣)ノ☆=♀家内の ワラ人形
結婚生活が神聖だといわれるのは、きっと殉教者がたくさん出ているからだろう。（ルートビィヒ・トーマ）
恋愛とは短期的愚行。 結婚生活とは、短期的愚行にピリウドを打つ長期的愚行。（ニーチェ）
結婚すると妻は夫の姓を名乗る。これは、戦勝者が会戦名を名乗るのに似ている。（モーリッツ・ゴットリー・ザーフィル）
おまえは生涯、妻を背負いつづけるかもしれない。でも、下ろすたびに妻は言うだろう。
「わたしゃ、くたびれた」と。 （モンテネグロの格言）
結婚生活は愛の置き土産です。 （ヘレン・ローランド）
おたがいが憎悪しあっていながら、それでも相手なしにいられないーというのは、
とにかく言われるような最も真実な関係とか、最も刺激的な関係では決してない。
あらゆる人間関係の中で、もっともみじめな関係です。 （ボーヴォワール）
結婚とは、愛の灼熱をだんだん胸焼けに変えていく安全装置です。（ジャン・ジュネ）
「サラ、わが恋人！]]という言葉には何と幸福感がこもっていることだろう。
ところが、「サラ、わが妻！]]だと、その幸福感は半分に消え、残りの半分のやがてきえるだろう。
（メレフォントのセリフ）
ーーーーーーー お茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
以上、だが。結婚は当たり外れのどちらか！それすら判定できないのが現状？とにかく大変な大事業である。
私のつくった格言は「妻と私のあいだには、溝はない。 しかし、浅くて広い川がある」橋はあるから、まだ良いが！
＝検索で調べた「結婚」の格言の幾つかコピーしてみた＝
・女には、どうしてもわからないテーマが一つある。
男は仕事に注ぐだけの熱情をなぜ家庭にそそげないのか、ということだ。 byＤ・デックス
・女はみんな結婚するほうがいい、男は一人も結婚しない方がいい。 byベンジャミン・ディズレーリ
・男はみんな賭博師だ。でなきゃ結婚なんてしやしない。 byフレデリック・リット
・あらゆる人智の中で結婚に関する知識が一番遅れている。 byバルザック
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
・・・・・・・・
2005年01月29日(土)
1397, 相手の話の聞けない人
『相手の話の聞けない人』といえば、誰もがピンとくるだろう。
私の知っている限りでは、１０人に１人あたりであろうか。隠れ何とかを入れれば、その数倍であろう。
それでも少なくなったが、今でも唖然とすることがしばしばである。相手のことが見えてないのだ。
この人はこういう人、あの人はこういう人という主観の思い込みが強いのだ。世間体に言えば
「頭ー固定観念ーが固い」ということだ。 地方の二代目に、こういうのが多いが。
身辺の長岡の二代目に、そのタイプにも多いが今では殆ど淘汰された？
いやこういう奴ほど、生き残っているか？ 私もその一人なのだろうか？
「そうだ、そうだ。お前などもっと酷いものだ！聞いた振りをしているが、
結果的には唯我独尊で鼻持ちがならない！」という声が聞こえてきそうだ。自分の姿の変形の話でしかないのか。
学生時代に、相手の話を聞く訓練を公私でしたつもりであったが。しかし、他人の話でないと、話が続かない。
酒の席などで、特に出会うことが多い。何故、相手の話が聞けないのだろうか？
余裕がないのか、その訓練をするチャンスがなかったのか。その必要が無い環境で生きてきたためだろう。
もとめる姿勢が無いのが、そうしているのか。私が見る限り、それぞれ色いろあるのだろうが、
本をジックリ読んでない人に、このタイプが多い。また、多種の人間関係の経験が少ないためであろう。
口は一つ、耳は二つあるのは、話した二倍を聴くためだともいう。
しっかり聴いているが、見事に右の耳から入って左の耳に抜けていく人がいる。
他人事ではないが！実際。同じような内容を以前書いたので、コピーしておきます。
ーーーーー
2002/12/24
パタゴニア旅行記ー７
−話しまくる人ー
今回の旅行で面白い人がいた。常に一人話しまくっている人である。常に自分が話をしていないと気がすまない人だ。
アメリカ経営学者のドラッガーの本にもこういう人のことが書いてあった。
５００人に一人の割合でこれで上手くいく人がいるといっていた。タレントのタモリやサンマや古館一郎あたりの人のこと。
相手の反応を見ながら瞬時に内容を変え続けられる人で、一方的にしていてもう不快さを与えない人だ。
誰かの話している間に割り込んで強引に自分の話題に引き込んでいく。聞いているほうはたまらない。一種の自閉症に似ている。
自分以外の世界を閉じてしまっている。三人のグループであったが、
その一人がコッソリト「あの人は悪い人でないが直らない病気！」と教えてくれた。
誰もが持っているが、自分でコントロールしているものである。私など人のことをいえた義理でない、
他人より数倍その要素が大きい。それにしても老年に差し掛かった女性のそれはすざましい。
人の話を聞けない人は案外と多い。すぐに自分に置き換えてしまう心の癖がついてしまっている。
出羽の守という人だ。東京では、長岡では、仲間内では、家族ではという自分の世界の世界に置き換えてしまう人だ。
そうあの人のことだー幾らでもいるからこう表現した。この随想日記も一人話しまくっているようなもので、
自己対話という面で一種の自閉症のようなものか。人間その要素を誰も持っている。
・・・・・・・
2004年01月29日(木) 1030, ワークとジョブ
・ジョブは一般でいう繰り返しの仕事をいい、
・ワークとは創造的な仕事をいう。
従ってジョブは日常の8時間だけ働いていればよいが、ワークは24時間働かなければならない。
要するに仕事に知恵を叩き込まなくてはならない。仕事以外の時間に、知識の蓄積と知恵を出して
いかなくてはワークとはいえない。一般的には、この差も認識してないケースが多い。 実際のところ、
この数年ワークの仕事をしてきただろうか自分に問いかけてみると「イエス！」と言いきれない。
現在は問題山積みで、毎日がワークという実感があるが。学生時代は基礎知識と知恵の出し方を学ぶところといってよい。
社会に出ても、その蓄積を何らかのカタチでしていかなくてはならない。
特に情報社会において、変化に対して自らも変化し続けなくてはならない。
一般には、知的労働を含め、ラバー、ワーカー、スペシャリスト、トップに分けられる。
・ラバーは主に腕から先の作業を受け持つ人
・ワーカーは頭は使うが、作業を中心に頭と身体を使う人
・スペシャリストは、その道のプロとして24時間仕事に従事する人
・トップは、会社の方向ー方針と内部統括をする人に分けられる。
ラーメン屋や料理屋の亭主はその全てを受け持たなくてはならないから、傍で見ているよりズット大変である。
会社が停滞をしたとき、ワークがジョブに変わってしまうケースが多い。これは会社と人間の両方にいえることである。
人間はジョブに流される傾向がある。それを回避する為には、変化をおこすことが必要である。
それをするのがワークであるといってもよい。
・・・・・・・・・
2003年01月29日(水)
665, 連れ合いーつり合い
以前ある大手の人事部長に「人の見分ける一番の虎の巻はあるのですか？」と聞いたことがあった。
「奥さんを見れば、ほぼその人が解る！」「なるほどな〜、下手な相手とは結婚できないんだ！」
25歳の金沢時代だった。考えてみれば、その人レベルの相手と結婚するものだ。
酒に酔って思わず「出来ちゃった婚」もあるが、その程度のレベルだ。
知人の長男がそれで結婚し子供ができたが、嫁はもとの男と逃げてしまったと聞いた。
養子にして育てているが張り合いができて毎日が楽しいとか。
ある知人の奥さんが子供ができた後、子供が病気になって血液検査のをしたら何と父親が違っていたとか。
奥さんは子供を連れて蒸発したという話を他の人から聞いた。「事実は小説より奇」というが、正しく色いろあるものだ。
結婚相手を選ぶということは、人間にとっての最大の決断である。失敗確率が３０数�佑世�ら、
当たり外れは実際に結婚してみなくては解らない。お互いの家庭環境に違いもあるし、隠された過去もあるだろうし。
私が独身の時は「家柄ー両親、人柄、学歴、センス、相性」の５項目を分けてそれぞれを２０点として
合計１００点で判断していた。でもこれ嫌な感じがするが、一生のスパンで考えると野球の戦力分析に似ている。
やはりバランスがとれていたほうがよい。長い人生このアンバランスが必ず出てくる。
ある知人が結婚の相談に来たので、この判断基準を教えてやったら相手の全てが８０以上であった。
納得して結婚したが離婚をしてしまった。資産家のお嬢様で商売系の家に入ってしまった為か馴染めなかったようだ。
あとは本人しだいという事だ。割れ鍋にとじ蓋というが、金鍋に金蓋というものもあってよいものを。
あのクリントン元大統領をみると一見金鍋に見えたが、やはり割れ金鍋にとじブタだ、いや金蓋か？
本論に戻るが独身時代、恋愛と事業を立ち上げの両立は無理と経験上？判断をしていた。
そしてここで結婚をしなくてはというタイミングに家内の話しがあり、自分の目で５項目とも８０�佑犯獣任靴拭�
その判断が正しかったかどうかはいまだ解らない？世の男は全てそうだろうが。
「結婚をしてから大体ー事業も家庭も上手くいっている？また後悔をしてない
のだから良しにしよう！」と自分に言い聞かせている。 家内もそうだろうが？？
・・・・・・・・
2002年01月29日(火)
315、心と意識と魂
心と意識と魂-その意味ー以前も書いたが！更に。「彼が彼女を意識したが」を「彼ー＞彼女」のー＞を意識という。
矢印そのものが意識というと、いまひとつ意識に対し明確な意味が解らなかったのが、矢印ひとつで、解って？しまうのが、
不思議である。絵文字の感覚を考える時、この矢印で考えると、見えてくるように思える。
好きもハートの印で表現したほうが、相手にストレートに通じる場合がある。
ー心は円ー、ー魂は球ーが良い。 心の中心点は何であろうか？正中心一点無で「無」か？
その内側は欲求というところ。「内側を意識で埋めると、円の上側８０�佑里△燭蠅縫薀ぅ鵑魄�き、上が顕在意識、
下が潜在意識。上の空欄に小さな四角の書き、そこが自我、円の中心点がエネルギーの発生点」と何かの本に書いてあった。
心も「こころ」は仏心というらしい。
・・・・・・・
1月29日 1969年 水曜日
朝10時に学校へ行く。寝過ごしてしまった。川崎と事業部で会う。そこで少し話をする。
彼から今日の分のコピーをもらう。午後帰寮する。その後ゼミのレポートを書き上げる。
その後価格理論をやるが、あまりはかばかしくない。夜半の三時に就寝。
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2009年01月28日(水)
＊自由主義と社会主義的体制を解りやすく喩えると
自由主義と、格差を嫌い管理を優先する社会主義的体制のどちらがよいかが、今後の大問題として浮上してきた。
新自由主義をあくまで優先するか、平等を優先して規制強化かは、人類の永遠のテーマである。
それが堺屋太一の寄稿文に分かりやすい喩え話で掲載されていた。 これは、酒飲話の余興にでも使える。
【 あるとき、慈悲深い神様が、子羊が狼に食べられるのを見て哀れに思い、狼の牙を抜いて羊に変えられた。
羊たちは平和に暮らせるようになった。 ところが数年経つと羊の数が増えて、一部の強い羊が草原を占拠。
弱い羊は飢えだした。神様は飢える羊を不憫に思い、羊たちに等しい広さの草原を割り当てた。
その結果、争いはなくなったが、どの羊も飢えて死んでしまった。 神様は草原を増やすことは出来なかった。
この神様はカール・マルクスか毛沢東とかいった。
やがて神様は交代して、前の神様の失敗に懲りて逆のことをやりだした。狼たちに羊を捕る自由を与え、
いっそう強力な牙と知恵を与えた。地上は弱肉強食の場になり羊は食い尽くされた。
その上に狼同士の共食いが始まり、数年後にはただ一頭の巨大な狼が荒野を彷徨っていた。
この神様をリカードとか��小平ともいう】 まあ、面白い例え話である。
次のような即興の物語が思いついた。
【 羊の群れに紛れ込んだ狼どもが、知恵を使って眠り薬入りの美味しそうな藁をまいた。
しかし薬は実は羊にとって毒であった。その結果、羊の全てを殺してしまった。
しかし、その狼は、その前に羊の毛を騙して刈り取って、高い金で売り、羊の肉を塩づけにして
自分の生きている間は楽しくおかしく遊んで暮らしましたとさ！ になる。
しかし、それを見ていた神様は、狼の住んでいる森を焼き尽くしました。
焼け跡には、ただ風が吹いていました。但し罰として狼を生かして草原に追放しました。
それがハイエナとして今も生きている・・・とさ 】
・・・・・・・
2008年01月28日(月)
2490, 閑話小題
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
＊高校の同級会
昨夜は、高校の同級会があった。１５人が集まったが、何か会うたびに病気と年金の話が中心になる。
二次会、三次会などで帰ったのが１時過ぎ。ここまでくると、肩書きとか、収入とか、どうでもよくなる。
だから良いのだろう。高校の同級会は２０年ほど前から毎年のように開いていたが、
発起人の４人の中の中心人物が亡くなって、この数年開かれてなかった。これから毎年開かれるようだが・・
−−
＊大相撲も終わってしまえば
大相撲も終わってしまえば、予測どおり白鵬と朝青龍の決定戦なり、
白鵬の優勝で終わったが、やはり朝青龍の存在は現在の大相撲には欠くことのできない存在ということになったが・・。
それにしても、この二人の嫌らしさは何だろう。立合いの張り手である。大関ならやれるだろうが、それ以下は横綱の顔を
張り手は勇気がいる。それを知ってか、当然のように連日、張り手をしてくる。ところで何時ものことだが、初日と千秋楽が
極めて面白い。千秋楽の７勝７敗同士の勝負や、三役や幕内や十両からの陥落の瀬戸際がかかっているのが迫力がある。
高見盛も、また７勝７敗で最後は勝ち越した。この数場所は千秋楽に負け越すケースが続いてた。
−−
＊スーパーの売り上の減少
１１年続けて、スーパーの売り上げが減少。 １０年前の２０�邑困箸いΑ�
これと手取りの平均が比例しているかどうかは解からないが、少なくとも
新潟では当たり前の数字として理解できる。日常の生活を引き締めたのだろう。
(*´∀`)ノ バイバイ！
・・・・・・・
2007年01月28日(日)
2126, タクシー運転手残酷体験記
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
デフレ経済と過当競争の狭間の中で、苛酷労働と低賃金の象徴的な職業のタクシードライバーの現状について、
ここで何度か書いてきた。借りてきた雑誌の中にノンフェクション作家の体当たり「運転手体験記」のレポートがあった。
仕事の関係で彼らの生態の情報が入るが、実際に運転手をした生のレポートは、具体的で生々しい。
レポートの現場は京都だが、地方の現場の平均とみてもよい。観光シーズンがあるから楽そうに思えるが、実際はそうでもない。
レポーターは（学生時代に学校に通いながら）運転手を1973年から77年までの4年間、最初が９万位で、
辞めるころは１５万円を稼いだ経験がある。当時の学生としての収入として悪くなかった。
それから３０年、タクシー運転手を巡る状況は悪化の一途。特に５年前の2002年の規制緩和の「改正道路運送法」
が施行されてから、増車と運賃値下げなどで過当競争に陥り、デフレも重なり劇的に収入が激減したという。
大阪の運転手事情はTVで何度かみたが、札幌・仙台などでは、平均２４０万を切ったという。
このレポーターの現場の京都では、2000年の354万円の平均年収が、2004年には20％減の287万に激減した。
これを手取りの月収に直すと月17万円になる。この17万円を稼ぐには、40万に売り上げが必要だという。
タクシーの売り上げ＝荒利になるので人件費率からみたら、妥当だろう。
朝7時から1６時までの勤務だが、その売り上げを上げるためには、19時まで働かないと到底無理！
ほとんど毎日12時間以上働いても15~6万円になるかどうかである。
レポーターの勤めたK社の平均一人当たり売り上げは36万なので、一人当たりの手取り月収は13~4万円。
これでは一家の主の収入で家族を養っていけるわけがない。そこで会社に入ってくるのは年金生活者になる構図になる。
このレポートでは、17万円を稼ぐ厳しさを生々しくレポートしていたが、読んていて、そのリアル感には驚かされた。
タクシーの事故率は普通の車の9倍もある、それだけ乗車時間が長いこともあるが、その苛酷な労働条件がベースにある。
売り上げ累進歩合制度は原則的には禁止されているが、この過当競争の中では有名無実になっている。
私自身はタクシーだけは健康と、自分の経済観念のベースを維持するため可能な限り乗らないことをモットーとしている。
（ただケチだけか？）新潟を例えにすると、最近は旧市街にある古町という飲食街には行かない！
タクシー代が馬鹿馬鹿しいからだ。この春から、地元の新潟も完全歩合制に移行と聞いている。
こうなると、会社は車と名義を貸せるだけの商売になってしまう。個人タクシーと大してかわりはしない。
通勤で駅前を歩いていると、お客に見えるのかタクシー・ドライバーの鋭い視線が痛い。
・・・・・・・・・
2006年01月28日(土)
1761, あなたのところのホテル、大丈夫?
（σ・з・）σｵﾊYO!!
最近、会う人によく聞かれるのが「あなたのホテル大丈夫？」である。
耐震問題と、昨日すっぱ抜かれた偽装工事である。もちろん「大丈夫！」である。
誰も解っていると思っていたが、それは私の思い込みであった。
（このＨＰの日々日常の出来事を書いている‘バードウォッチ’のコーナーに少し書いたが）
ー偽造問題では
・当社のホテルは最終工事は1995年に終わっており、市の建築課が何度か検査に来ている。（民営委託になったのが1998年）
・私がたずさわった建物は全て鉄骨造り。（今回、問題になっているのは鉄筋造りのビル）その上にフロアーに、ほぼ柱を
入れないので鉄骨が普通より太い（時代が変わっても用途変更可能にするため）そのため、私がたずさわった建物は値が高く売れる。
・当社と連携している鷲頭設計事務所の前社長（故人）の「建物を建てるのは神の代行行為。自分が死んだ後や、売却後も責任がある」
という持論を亡き父親から聞いており、その思想が建物に入っていて、 コストダウンの対象にしていない。
これから考えるとヒューザーや、木村建設、姉歯設計など言語道断である。
大手の鹿島や大林組など設計図を見れば「殺人ビル」が解らないはずがない。
これらが大手4社も解っていて組んでいたというから、開いた口が塞がらない。
地元でも、最大手の福田組と、準大手の丸運建設、植木組も建設をしていたという。
役員以下総辞職ものだが、全くその話を聞かない。貧すれば鈍するということか！
最大手4社が昨年の暮れ「談合の禁止を決めたようだ」と、新聞に報じられた。
そう簡単にそのシステムが変えられるのだろうか？あと数ヶ月は、ライブドア関連と、耐震偽装問題が続くだろう。
（ ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
ー偽装工事についてー
・東横インの改装、いくらなんでもやりすぎである。 全国規模でやっていたというが、
実際にやったとしても地元では直ぐに摘発されてしまうし、同業者がまず連絡をいれる。
屋上の仮設の小さなプレハブさえも問題にする。それが何で全国で放置されていたのか？それにしても、
年に一人か二人のために身障者の設備を義務付けるのは、もっと弾力的にしたほうが良いだろう。
地元では市の役人が常にまわってきてチェックしていたが、最近まわってこない。1998年の法律が変わったためか？
そうすると、耐震工事と根は一緒になる。東横インは全くノーチェックになった事実を知ったのだろう。
一度つくって、検査を終了後つくりかえるなどあり得ないことだった。
それにしても、あの社長の迷・珍インタビューには赤面した。
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀ
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2005年01月28日(金)
1396, お水の花道
先日見た「お水の花道」のドキュメントが、面白い。
新宿のキャバクラの数人のホステスの素顔と店の中の出来事を追ったドキュメントである。
この随想日記にも何回か取り上げてきた。女の世界を知る一番手っ取り早い凝縮された職場である。
虚飾と現実が紙一重の世界でもある。この番組みでは、４人の個人を、それぞれ追っていた。時給が５〜６千円ということ、
それとお客の取り合い、携帯電話でのお客への攻勢、そして店内でのお客との掛け合いなど、キャバクラの内側が
リアルに映し出されていた。彼女達は、自分が消耗品ということをよく知っている。しかし生きるために？
新宿のキャバクラで自分を酷使している。ストレスからくる鬱病と闘っている娘や、それぞれの人生を背負って、
一夜一夜を精一杯生きている姿があった。暴走族の女番長で少年院帰りの、刺青の入った素朴なホステスが圧巻である。
彼女は、お客との仮想恋愛が苦手で、飲むことを売りにしか出来ない姿が痛々しい。
店は互いに売り上げを競わせて、多くのお客を引こうとする。同じ位の娘を持った親なら正視できないだろう。
そう簡単に時給5000円も稼げるわけがない。それだけ仕事も過酷になる。その世界を、カメラは冷徹に写しだしていた。
彼女らに他に何ができるのだろうか？という同情もわいてくる。もっと気張らずコツコツ生きなさい！という親心が出てくる。
しかし、それぞれの生きてきた環境と人生がある。今まで書いた「水の世界」についての内容をこぴーしておきます。
ー真面目に、よく書いたものだ！本当。
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2001/12/21 銀座ナンバーワン
銀座ナンバーワンホステス二人の対談が、ある雑誌に載っていた。丁度バブルの絶頂期だったと思う。
面白く今でも内容を憶えている納得のいくものだった。事業のコツとほぼ一緒であった。
店に立ったときは、もう最後の収穫の場でしかない。その前にコマメに電話をしたり、手紙を書いたり、
誕生日の贈り物を贈ったり、ゴルフの付き合いをしたり、ありとあらゆる事の結果お客が店にきて、
自分を指名する状態にあるという。素人はそれが解らないらしい。
（字数の関係でカット09年01月28日）
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2004年01月28日(水)
1029, 夢分析ー自己解剖
ー心の地下を覗く
「昨日・1月27日の‘メルクマール’に書いた夢分析をしてみる。
ー内容は
ーー『学生時代の日記』を随想日記に書きうつしているせいか、当時の部屋に35年ぶりに行った夢をみた。
小さな押入れの中には当時のものが、そのままあった。布団に、電気炬燵、実家から送ってきていたコメ、
柿の種などなど、忘れ去っていたものが、記憶としてハッキリしたイメージになっていた。記憶とは凄いものだ。
但し部屋の中は全くの空であった。押入れの中のものを全て出して、その処分に困っているところで目が覚めた。
夢まで、35年前にタイムスリップをしてしまった。他人の夢の話ほどつまらないものはないというからこの辺で止めておくがー
以上であるが、自分の心の奥の階段を掘り下げるとはどういうことかを、解剖してみる。
現在毎日３５年前の日記を書いているから、この夢をみたのだ。おまけに、その前日「眠りについてお話」
を書いたことも重なっている。そして前日眠れない時間を2時間も過ごしたから、神経が鋭敏になっていた。
更に、その日記の内容が益々刺激の深い内容が続いていることもある。
ー我流であるが、夢の把握と解剖をしてみる
・「35年前の部屋に、現在の自分が訪れている設定の場面」の夢であった
・部屋が空室で綺麗であった
・冷静に部屋の中と外の庭と大家の住んでいる母屋を見ていた
・その部屋の押入れの中の当時のものを、時代を超えて記憶としてリアルにみていた
それを一つずつ押入れの中から出して、冷静に見ていた
・それを処分しようとしているが如何にもならないで困っている
押入れは、22歳の日記そのものである。押入れの中のものは、毎日の日記の内容であり、当時の出来事である。
処分しようとするが、処分できないのが過去そのものである。冷静の目は、当時をみている自分の視線である。
以上であるが、単純といえば単純な自分がいる。箱の中は見なかったが食べ物が封印されて腐っているようなものもあった。
何か深い意味が含まれているのか、ただ久々に開けた押入れの中の食料が腐っていただけなのか、それは自分の「良心」
の判断になる。夢は潜在意識の入り口である。記憶には、人間の、猿の、哺乳類の、動物の、生物の、
長い記憶が刻み込まれている。それからみれば、35年前と35日前の記憶もさして変わりはない。
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2003年01月28日(火)
664,「日本経済の破断界」
十数年前から日本経済の破滅を言い切ってきた元三菱総研専務ー高橋乗宣の本のタイトル。
去年の秋に新潟の紀伊国屋で買おうかどうか迷って買わなかった本を図書館で先日借りてきた。
ー要約を書くとー
・日本経済が凋落した原因を、「ニクソン・ショック」としている。
今になって世界機軸通貨のドルが暴落して騒いでいるが、ニクソン・ショックの時点で終わっていた。
・アメリカがＩＭＦ体制をつくった当初、世界の金保有量の６６�佑鯤殕�していた。
アメリカは３５ドル１トロイオンスの金の交換ルートでＩＭＦ体制をつくった。
その体制の前にどこの国もドルを欲しがった。それを利用してドルをばら撒いた。
ドルをばら撒く事がプラスに働いた。ドルが機軸である限り必ずアメリカへ戻ってきた。
・ところがドルを手にしてもアメリカ製品を必ずしも買わなくなった。
日本やドイツが製品をより良く安く売り出したためだ。それが日本やドイツを中心に溜まりだした。
それと同時にベトナム戦争でつかったドルが更にヨーロッパやアジアに流れていった。
それが外国に山のように溜まり、アメリカの公的準備金が激減しだした。ヨーロッパやアジアの国は
金を持ちたがる 傾向にある。アメリカの金が減りだし、発行した金の交換量をはるかに超えてしまった。
それがドル危機である。たび重なるドル危機で１９７１年に金とドルの交換を停止する宣言をする。これの意味が深い。
・資本主義は、金を通貨の基準でなり立っている。その瞬間、ヨーロッパ諸国は固定的な為替関係を放棄した。
しかし日本だけは一週間にわたり、一ドル３６０円のレートを守ろうとした。大失態だった。
すぐに固定相場を放棄せざるを得なかった。ヨーロッパとくにイギリスのサッチャーはロンドンのシティーを開放し、
金融のウインブルドン化を行った。日本は１０年かけて金利の自由化を図ったが、市場にゆだねるための規制撤廃は
一切行わなかった。いまだに当座預金のペイオフすら延期するような幼稚なレベルで留まっている。最悪である。
市場主義の流れさえ全く理解してない国民と政治家のレベルを露呈してしまった。
・過去の資本主義の最終段階に入っているが、日本は小手先の自民党の最終漫才
の自己逃避に国民もなすすべもない。自民党はその寄生ー規制で潤っている業界から献金を受けている為、
規制撤廃ができないのだ。なすべき決断を下さず、実行せず、もう大丈夫、もう大丈夫と繰り返していると、
市場はある日突然、暴力的になる。市場の「自己矯正メカニジム」が働く。この先送りのツケが必ず来る。
シートベルトをしっかり締めつけ、下げた頭を両手で抱えるー飛行機のハードランニングが始まる。
まずは２００３年の３月がどうなる事か？？先延ばしの典型のダイエーが最終の失敗の露呈を始めた。
ーー
以上が私がまとめた本の要旨だ。ほぼ大筋は外れてはいない。まずはこの３月がどうなる事か。
イラク戦争と朝鮮戦争をどうこなしていくかが問題だ。この国の民度ー自民党のあのパフォーマンス
ー自己逃避をしているレベルを民度という。 それも仕方がないのか奴隷国家ー西アフリカの奴隷国家以下の現状。
自民党は歴史に残る劣悪政党だ！その猿芝居を信じているのが今の日本だ。
あの歴史的国辱の彼等が「我々自民の主流派の定義は国家の行き先を真に考えているかどうかにある。
我々は先行きを真剣に考えている故に主流派という」とのたまっている。
万死にあたいする劣悪集団が、こうも脳が狂ってのたまう。彼らはいう「自分たちは、こういう劇場政治にとっての生贄だ」
ゴミのー盗人の最後の泣き言だ。「盗人に三分の利？」いい加減にしろと言いたい。
おそらくこの文章は、私のまだ見ぬ孫や曾孫が見ると思うが「私の時代にこの劣悪集団と子狐どもが貴方の時代と
同じようにいたと、タイムマシーンのように時空を超えて伝えたかった」という事だ。如何でもよいことだが。
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2002年01月28日(月)
314、情報化ー 一考察
情報化とは、突き詰めれば[中抜き]ということになる。横に重層になっていた構造が立てになり直接、世界にさらされる
状況といってよいーそれが結果として[中抜き]になる。銀行を例にとると、都銀、地銀、信金という規模別に、
あるいは地域別に棲み分けていた業態が、一瞬で直接さらけ出されてしまう。合理化をしないできた地銀以下が,
都銀やほかの金融機関、更に世界の銀行と同列に、競争にさらけ出されてしまう。結果はすぐ出る。
情報化は競争社会にさらけ出されることである。地方区が全国区になるようなものだ、いや世界区に。
アメリカの証券会社のメルリリンチが、ネット証券の出現の為この数年で会社の存続さえ危うくなる時代である。
恐ろしい時代である。ヒカリファイバーが一般に普及される、５年後がどう変わっているか楽しみである。
情報化のひとつに画面の情報量の拡大がある。ハイビジョンTVはその典型といってよい。
その結果、今まで見なかった番組を見るようになる。カラーTVが出始めの時、全国のファッションが変わったと言う。
カラーに対する情報が、そのまま画面を通して一斉に全国に流れた為だ。 昨日も自民党の集り代議士が、
その権限の乱用を暴露されていた。 ソ連の崩壊も、情報化で一般の意志に従わざるを得なかった結果である。
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2009年01月27日(火)
リッチ層・貧乏層アンケートの質問と、結果がシビアである。
・特に教育方針に違いが表れている。
「教育費に関しては負担を惜しむつもりはない」と高いレベルの教育を望むリッチ層に対して
貧乏父さんは、「人に迷惑をかけない子なら成績は二の次でよい」「進路は本人の希望を優先したい」という。
自分の5年先も見えないのに、子どもに十年先のため、勉強しろといえないから、こういう答えになる。
・ギャンブルに関する回答も興味深い。事業ではリスクを負うことを辞さないリッチ層がギャンブルには興味を示さない。
それに対して貧乏層は一攫千金を夢みて、各種のギャンブルの体験を持つ傾向が強い。
事業というリスクにさらされている者にとって賭け事に興味がなくなるのは当たり前。 日常がギャンブルだから。
事業などのリスクの少ない人は、スリルをギャンブルで経験をしたくなるのも人情。
・好きなＴＶ番組では、お笑い番組が好きな非正規ジュニア、スポーツ好きな貧乏父さんの姿が炙り出される。
・現在の階層・格差社会に対する見方は、貧乏層は「階層化しつつある」という方で、格差逆転の機会の平等も
機能してないと答えているが、リッチ層の三分の一が機会平等が存在していると見ている。
今度の恐慌は、格差も含めて勝ち組とかも淘汰することになる。社会主義経済の実験で現れた「総下層社会」である。
インドのカースト制度では下流とはいわないで、下層という。固定化して、それに対して問題意識も無い社会。
ところで堺屋太一の寄稿 ー「健全な格差」とは何かーで、日本を覆う三つの格差を取り上げていた。
１つは、親の顔ー人脈格差
2つ目は、正規社員と非正規社員、つまり大企業や官公庁の組織に入り込んだ「職縁人」と、そうでない「無縁人」
職縁情報格差である。
3つ目は、東京圏と、その他の地方の間の差別。今や日本は、東京の千代田区と港区に集中した
「出島」からしか情報が入らなくなった不便な社会になってしまった。 地域格差である。
それだけでない、東京都と地方の情報の断絶だけでなく、世界と東京の断絶もまた深刻という。
この三つの固定化で、その格差が拡大しているという。
まあ、これは堺屋太一が知らないだけだろうが、情報化で、その壁は大きく崩れている。
いや自分を含め周囲を見ると、どうでもないか？
そういえば両親が口すっぱく豊かに生きぬくノウハウを話していた。
突き詰めると‘、原理原則と、時代に合わせて変化すること、そして自分を高めること、楽しむことを！’
で、どうなった？ どうもなりません！ 楽しむことに気が行き過ぎました。
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2008年01月27日(日)
2489, 無くてはならぬもの
ぉl£ょうヽ【･ω･】ﾉ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
二十代半ばに挫折感に陥り、魂が放浪していた時に貪るように読んだ本を３８年ぶりに手に取ったみた。
そして、その内容が現在でも自分の心の底に焼きついていることに驚いている。著者はプロテスタントの牧師で、
キリスト教の教えが底に流れているが、人生を如何に生きるべきかを理路整然と書いてある。
現在読んでも、そのまま通ずる内容である。それぞれの章ごとに印象的なところを書き出しながら、
昔に舞い戻ってみたい。
まずは当時、傍線をひいてある箇所をうつしてみる。
−−
Ｐ−１９
近代の思想は、ほとんど独白という姿勢からなされてきた。
ようするにひとり言である。みんながめいめいに、自分勝手にひとり言をいっている。
そこでは、本当の意味で、交わりの生活を作り出さなければならない。
独白は創造しない。対話の中からのみ創造ということがはじまるのである。
対話とは何か。それは、人格と人格との出会いの姿である。
人格と人格との出会いのないところに、対話の成り立ちようがないのである。
自己を主張する前に、他者の言葉に耳を傾けることである。
私たちの生活では、家庭においても、職場においても、あまりにも、対話の生活がなさすぎるのではないか。
−−
Ｐ−２３
サマーセット・モームのような人生をおもしろおかしく生きる道を選ぶか、意味のない現実をつくりかえて、
人生の意味を創造していく道を選ぶか、人生には二つの生き方がある。あなたはどちらの人生を選ぶのであろうか。
私は、意味の創造に自分のまずしい人生を捧げていきたいと思う。意味のない人生に意味を創造していくことこそ、
私にとって生きることの意味だとはっきり自分に向かって言いきかせたいと思うのである。
−−
Ｐ−１１２
私は人格としてつくられている。それが、人間の条件の最も大切な要素なのである。
私の人生は私のほかには誰も代わって生きることは不可能なのである。
だからこそ私はひとりなのである。孤独な存在なのである。
−−
Ｐ−１９６
世界に何億という人がいようともこの「私」はたったひとりしかいないのであり、
それは絶対に誰かに代わってもらうことはできない、つまり「私」という人間に、代用品はきかないのだ、
ということなのである。私はあなたくらいのとき、思わず厳粛な気持ちになったことがある。
人間の尊厳とか個人の尊さということは、そこから出てくることなのである。・・人生は二度と繰返すことのできない
一度きりの人生なのだ。そのことが、ほんとうにわかっていないと、人生をどう生きるか、という問題は、
真実に考えていくことができないのである。
ーー
Ｐ−２１２
愛の愚かさとは、誰もみていない、誰も知ってくれるわけでないけれど、静かに、誰かのために自分を捨てていく、
そんな態度のことだといえよう。自分が他人からされて悲しいこと、つらいこと、迷惑なことは、他人に向かって
してはならないのだ、と聖書も教えてくれる。自分が大切なように、人さまも大切なのである。
−−
何か、当時の自分に出会っているようで、奇妙な感覚になる。
自分は自分である！ そして、自分でしかない！
ホナ (■*U∀u)ﾉ
・・・・・・・・
2007年01月27日(土)
2125, 顔筋マッサージ
(~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
先日の中学校の同期会の二次会の写真を見て驚いてしまった。
飲みっぱなしと、久々に同級生に会って気が緩んでいたのも含めて、弛みきった初老の顔が、
そこにあった。ところで、ある雑誌に代議士の加藤紘一の手記に「顔筋マッサージ」があった。
−その概要といえばー
「文藝春秋１０月号の３３２ページを見よ」というメールが知人から入ったので、そこを捲ると、
「顔面マッサージで男を磨け」という記事に加藤紘一の名前が載っていた。
そこには「 ・・・他に政治家で気になるのは加藤紘一さん。
真摯に生きているが、でも顔がどんどん横に広がって大きくなっています。
マッサージでシャープになれば劇的に変わり、本来の輪郭に戻れるでしょう。」
とあった。・・・・そこで、そのマッサージ師を呼んで受けてみた。
ところが、わずか２０分ほどのマッサージを終えると、鏡の中の顔の輪郭が
引き締まっていた。その直後のＴＶの討論番組の収録で、異口同音に
「加藤さん、痩せましたか？」と声をかけられた。他人の目からみても効果があったのだろう。
私の顔でこれだけ変わるのだから、片山虎之助参院幹事長はいかほどだろうか。是非勧めたい・・・」
という内容である。（文藝春秋2,007年1月号より）
そういえば家内に一月ほど前に、ＴＶのモーニングショーで「顔面マッサージの効用」とかいう番組をみて、
実際何回かやってみたが非常に良かったと、その手ほどきをしてもらった。それ以来全く忘れていたが、
一週間前にも頬を下から上に向けてマッサージをする効果をTVの番組の中でやっていた。
そこで10分ほど顔面マッサージをして鏡を見たところ成る程！顔が引き締まっているのである。
少し緊張した人の顔は何ともいえない良さあるが、それを人工的に作り出すことができるのである。
＊大まかにいうと、
・両手の掌でホッペを下から上に揉みあげていく。
・目の周りを指と掌で入念に揉んでいく。
・目から鼻にかけての両側を上下に揉む。
・額を皺を伸ばすように左右両側から揉む。
これを執拗に繰り返す。ただそれだけである。鏡で「する前」「した後」をみると大きな変化がわかる。
そういえば、あの片山虎ちゃんの顔が変わった？・・・要は、これを習慣として取り入れることが出切るかどうかだ。
私も加藤紘一の手記を読まなければ二回も実際にやってみて、ただ、その時だけやっただけ！
恐らく？三度目の正直、習慣にまで持ち上げられるだろう！頬の肉を持ち上げるより、習慣にまで持ち上げることが先か！
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟホンジャ〜バイ♪.+ﾟ
・・・・・・・・・・
2006年01月27日(金)
1760, ウエブ上の「貨幣」は「キーワード」
ヾ(o′ｴ`o)ﾉ*:.｡オハヨウ｡.:*
産経新聞の「正論」のコーナーでの論客の公文俊平氏の「ポスト産業社会を担う知本主義」が面白い。
ポスト産業社会としての現代社会を「知本主義」社会と位置づけて論じている。
これまでの産業社会を資本主義を中心とした社会の対比して知本主義では、通職、智、智場、智民、
キーワードをあげている。 ( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝ ﾄﾞｿﾞ♪
資本主義社会ー＞ 知本主義社会
商品 −＞ 通識
富 −＞ 智
市場 −＞ 智場（インターネット）
市民 −＞ 智民
貨幣ーお金 −＞ キーワード
筆者は資本主義社会における貨幣が、ネット上ではキーワードと看破している。
web上の検索にキーワードを入れると、世界中のありとあらゆる智場から情報を得ることが可能だからだ。
智場から智ー富を何時でも瞬時に得ることの出来る人を「智民」というのも肯ける。(σ〃'ω')σ ｹﾞｯﾂ キーワード☆
今後、豊かさの大きな位置を占めるのはこういう「智民」であるという。 日本は相対的にみると、
最も健全にネット社会が発達していると楽観的な見方をしている。「智」という言葉がキーワードになる。
検索で調べたら、「長い経験から納得して知る、すなわち腑(ふ)に落ちて知る」というのが智の意味とあった。
「情報を知識化、知恵化をして蓄積されている状態」ということだろう。
ネット上の裕福な人とは、多くの上質のキーワードを一瞬にして把握して、自分のHPにネットをはれる人？
それと自分のライフワークをネット上にセットできる人？ そのためには、教養が必要ということか？
今日、用がない？では、智は得ることはできない。この文章で初めて知ったのが、「WEB2.0」というキーワードである。
次の機会にまとめてみる。 ネット上も変化は激しい！
(*´∀`)ﾉバイ
・・・・・・・
2005年01月27日(木)
1395, 危ない格言ー３
ー読書日記ー
第２章 自己をめぐる右往左往
・憎悪は人間を鋭敏にする、もっぱら敵の弱みについてだけど・・・
（ｍｙ感想）ー敵だけでなくなるのが恐ろしいことだ。憎悪を感じる程度は、まだまだ！
・これまで獣や畜生と名指されてきて蔑まされてきた動物たちは、
もとより人間どもが，自分達の事情で，こねあげた像を押し付けられただけで、
彼ら自身は動物として、他の生物や生命の世界にもとることは何ひとつやってこなかった。
彼らに押し付けられた像は、実際は、すべての人間の所業から捏造されたものだった。
動物の中で、獣のように振る舞い畜生のように行動してきたのは、要するに人間ばかりであって、
他の動物ではなかった。
（ｍｙ感想）ーそのとおりである。地球のダニが人間だもの！ダニのような人間とは、
ダニにとって傍迷惑である。寄生虫も、所詮人間が自分の姿を見てつけた？のでは！
・「われわれに、われわれ自身を止める能力がどうかして備わるように」
−人間への祈り
（ｍｙ感想）-自殺しろということ？それとも、「われわれ」という言葉の甘さを言いたいのか、どっち？。
・君は、あるいは紆余曲折を得るにしても、君自身を我慢しなくてはならないことを学び、そのすべてを身につける。
そうであるなら、他者を我慢することぐらい何ほどであろう！
（ｍｙ感想）−どっちも我慢できないけど！ でも、自分は許せても、他人は許せないのが人情！
・問題は、君が何者であるか、君の自己が何処にあるか、などでなく、いかにして君を他者にとって最低限我慢
できる存在にするか、君を君自身にとって少なくとも耐ええる、そして、できれば快い人間にするか、だ。
（ｍｙ感想）−ふ〜ん、まあ、いいや！
・自分の欠点を埋めるより、うまく使うことを工夫する方が無理がない。
（ｍｙ感想）−ホントかいな？ 虚言癖の人間が詐欺師になればよいということ？、か。
・人間はなるほど一般が自分が可愛い。だからといって、一般に自分を心底気に入っているいるわけではない。
（ｍｙ感想）−いるんじゃないか、自分が気に入っている人が！自分の頭の程度が可愛い？と思っているが、
その上に自分を気に入っている人も！
人は、機会さえあれば、何でもあれ、己をひれかそうとするものだ。
他に何もなければ、自分の平凡さえも、その平凡さを見下している自分の鑑識眼であれ。
（ｍｙ感想）−この、随想日記からみると自分のことだ！
・他者による軽蔑は、人間を傷つけ、自分自身による軽蔑は、人間を腐らせる。
確かに前者の方が痛みがひどいが、後者は治りが遅く、場合によっては時とともにいっそう悪化する。
・自己満足は、自己の現有の能力を越えてゆかねば到達できない目標を決して立てない者の、何時もの到達点だ。
（ｍｙ感想）−最後の拠りどころじゃないか！ 超えたか超えないかを、如何判断できるの？
・有能な人間になることは、自分のために有用だとは限らない。
（ｍｙ感想）−無能のままの人間は、自分にために無用だということか。そして、周囲にとっても！
・ひとは、しばしば自分を見損なう。目が悪いからだけでなく、
自分を見てとるに最も適切な位置と距離と角度を知らないために。
（ｍｙ感想）−適切な位置と距離を知っていても見損なうんじゃない人間は！
・・・・・・・・・
2004年01月27日(火)
1028, 大人のワッペンー勲章の意味 −２
「新リーダーの研究」 読書日記−２
「目次」の小項目と、それぞれのダイジェストを書き込んだ。 これで内容のほぼ90�佑鯡嵳紊靴討い襦�。
書き込んでいるうちに、ほぼ理解？！をしてしまった。 現在の私にとって、内面の底から湧いて来る
自身への声に聞こえてくる。 いまさら高度成長期の「故・伊藤肇の提灯本」ではあるまいが。
古典を引っ張り出して経営のあり方を説く時代ではない。それをネタに経営者を片っ端から批判し、
ランク付けを勝手にしていることが、今から見るとお笑いだ。ということは、その本とテープに何万も金を出した
ということを告白していることになるが。 時代は移り変わっていく。
深沈厚重第一の資源 磊落剛勇第二の資源 聡明才弁第三の資源とか、いっていたが。
このことに対して疑いを全く持ってなかった。今から見ると何だったのか？
高度成長期の一つの人的資源として必要条件だったのだろう。東洋の考え方とみれば、それはそれでよいが。
チャラチャラしている、馬鹿タレント向けに丁度よい言葉だが。しかし古典は最も大事である。誤解ないように！
ーーーーーーーーーー
第1章 リーダーの心得 ■
・ 一国の興亡は指導者にあり
−−−
ジョパンニ・ボテロの言葉に「偉大な国家を滅ぼすのは、けっして外面的な要因ではない。
それは何より人々の心のなか、そしてその反映たる社会の風潮によって滅びる」
エリート教育不在が指導者排出の土壌を枯らす。
・ 恐れられ愛されるカリスマの本質
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リーダーシップというものは非常に複雑である。勉強をして身に付くものではなく、先天的なものでもない。
非常に多様なものである。 リーダーシップの根源にあるのは、相手の意見を聞いて理解することであり、
こちらの意見をわかりやすく表現する要素です。
・ 権威なき権力は必ず腐敗する
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権力は粉飾できても権威はごまかせない権威の希薄な人ほど権力にすがる
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以下は字数の関係でカット（２００９年０１月２７日）
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2003年01月27日(月)
663, 小売業売上げの推移
朝日新聞の経済欄で、百貨店とスーパーの「既存店の売り上げ」が６年連続前年割れと出ていた。
グラフで見る限りの６年間のダウンの数字合計が約２０�佑任△辰拭�
これを見る限り既存店の多くの店が赤字という事になる。それも開店した２年目からの店と、
勝ち残っている店の平均値である。これではスーパーなどは新規の店を出し続けないと維持できない。
百貨店は老人狙いやの詐欺商法！！やブランド商法で何とか数字をつくっている？
大雑把にいえば、デフレの値下がりに比例しているともいえる。
ここにきて更に１０�涌幣紊稜笋蠑紊殴瀬Ε鵑箸いΔ�ら、殆ど限界を超えている。厳しい中どうしているのだろうか？
他人事でないが。うがった見方をすればあくまで発表している数字、実際はこんなものでないはずである。
業種は違うが、街中で見かける自動車の主体が「軽自動車」になった。 以前はマイナーの立場で、
スズキやダイハツが隙間を狙い特化していたが、今や大手の売れ筋の主流になっている。
一台あたりの単価が大きく下がっている。総売上は大幅に下がっているはずだ。
医療費の３割負担や実質賃金ダウンで更に財布を締めるのは当然のこと。
更にイラク戦争や朝鮮半島の緊張が高まれば、消費に更に水をかける事になる。
何がおきてもおかしくない事態になってきた。恐慌はそれまでの売り上げの７割まで下がるそうだ。
その事態になった時の体力が、弱体した日本に残っているか心配だ。
マクロの経済政治を考えると、マイナスしか考えられないのが現状である。
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2002年01月27日(日)
313,自分の為の文章作法
日記とか、随想など自分の思いを書いているときの決め事として「以下のようにしておくといい」と書いてあった。
・誰かがこう言っていたとか、自分がこう言った場合は 「−−−」と言っていた。
・自分がこう思った、考えた場合は ＜−−−＞と思った。 これだけでも言ったことと、
心の中の思いを分ける事ができるという。いま一つはの分け方は、-これは私が考えた分け方
１・自分の考え思いを＜−−＞と決め、
２・自分以外の考えや、言ったことや、書いてあった場合を「−−−」と分ける。
３・信念、強い考えを[ーーーー]もつかえる。
４・希望、夢は（−−−）、
これを決めていれば、自他の区分がハッキリして自分の位置づけが解りやすい。上から重要順に書いてある。
＜まず１、からこれを実行しよう＞と思う。文章にいま一つ自分のシステムが入ってくる。
今日から実行だ。
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1月27日 月曜日 1969年
1
昼過ぎの2時に起床。 ＴＶをみて、風呂に行く。21時から翌朝の4時まで勉強。
あと一週間で最後の試験に入る。 意外と内容は難しい。
そう簡単に卒業はさせてくれない。
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2009年01月26日(月)
ー 貧困とは溜めのない状態 ー
格差について、一昨年の今時分に（2007年01月25日(木)階級社会ー不平等社会を考える）で取り上げたことがある。
他にも読書日記で幾つかの本を取り上げた。 ところが先日、図書館で、半年前の０８年８月３０日号の
「週間ダイヤモンド」を見つけた。
ー「下流」の子は下流？ 格差世襲 ー の特集である。
普段の会話ではタブーに近い内容が次々と出てくる。格差といえば差別である。
自分が上位に立っているときは何とも感じないが、下位にたたされて差別で屈辱を経験した時に
格差社会の実態を知ることになる。 差別からくる屈辱は傷になり、恨みは何時までもまとわりつく。
般若の面は、差別の屈辱に対する怒りの顔。
この特集では、いろいろな視点から格差を調査しているが、
・「育った家庭によって、機会の不平等が生じている」という「格差世襲」の残酷な調査結果を示している。
・「まるで溜めのない貧困層」、それに対して 「溜めに包まれた富裕層」
「貧困とは‘溜め’のない状態」と現実は教えてくれる。
その典型が何も考えない若い人の成り行きの「？？婚」。何の経済的な裏づけのない人たちの結婚である。
ここに夫婦格差が生まれる。 その子どもには両親以上の教育が施すことなど、出来ようがないのである。
その結果、下流の子は下流になるしかない。
「溜めのない貧困層」といえば、大阪・堺市の生活保護受給者の四分の一が、親の世代も生活保護を受けていた。
母子家庭にいたっては、四割が‘生活保護二世’。 また母子家庭の２６・４パーセントが十代の出産を経験。
まさに貧困の連鎖の構図がここにある。 逆に溜めのある人は、溜めのある人と群れるケースが多くなる。
一例として最近、医者同士の結婚が多い。 女性が医学部に多く進学するようになった結果である。
また医者社会での結婚のチャンスも多く、二人の給料の総額は莫大になる。
1995年以降に自分でのし上がってきたベンチャー経営者や、専門職を中心にした新世代の富裕層は、
お金より自分の知恵や経験を子どもに相続させたいと考えている。
多額のお金を相続させるより、子どもの教育に金の糸目をつけないのが特徴。
無形の財産を与えることで、子どもにも自分の力で成功を勝ち取るように教えている。
「地位獲得競争ゲーム」に、無形の「出来レース」を与えていることになる。
世界の億万長者のトップのビル・ゲイツ、ウォレン・バフェットとも、資産は子どもに残すことをせず、
その大半を寄付をすると公言している。 とはいえ、同じ兄弟でも大きな強弱が出来る。
− つづく
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2008年01月26日(土)
2488, iＭacの感想！
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
Ｍac製品の売り場を何度か通って、何時かは使ってみたいが何か壁があった。 それは外国メーカーと、
少数派の壁だったろうか、それとも周囲に一人も使っている人がいなかったため？ だったのだろうか。
しかし、今度思い切って買ってみた。iＭacというＷindows兼用可能の製品で、オールインワン型である。
買ってみて初めて分かったことは初心者に優しいということである。
まだ合計でも数時間しか使って（いや、触って）ないが、それでもＷindowsより使いやすいことは分かった。
Ｗindowsは、あらゆるメーカーのパソコンにのせるため、メーカーの方に顔を向けざるをえないのである。
ソフトとハード一体型開発の大手は、考えてみたらアップルしかない。
それを強みにして消費者に（特に初心者）にとって使いやすい開発に特化してある。
ところで、なぜマイクロソフトにシェアをおさえられたのか？
多くのパソコンのメーカーが、それぞれ特化しながら売り込みを図るからである。
更にマイクロソフトのナンバーワンの強みに、ソフトのシェアがＷindowsで占めている事情がある。
一般企業や大衆はＭacに魅力を感じながら躊躇するのである。
ところが私のような、ブログとＨＰとインターネットと、写真管理ぐらいしか必要としない大多数が、
Ｗindows vista の不評をキッカケにＭacに関心を向けはじめつつある？ようだ。
会社の事務所のＭacはＷindows Ｖistaと兼用のものだが、ソフトを多く必要としなければ、Ｍac専用の方が、
その良さを引き出せるのでは！という見方もある。あと一〜二週間後に結論を出すが、その方が面白そうか？
それも時間が経ってみないと分からないのか？ 自宅は、少し様子をみてからＭacを入れるつもりである。
恐らく、一年後、いや数ヵ月後は、Ｍacの熱狂的なファンになるだろう？ まあ単純なものだが・・・
それにしても、現在使っているノート型のパソコンと、この薄型のデスクトップ型と、
これほど違うのには驚きである。ブラウン管とデジタルＴＶの差の違いと同じである。
ブログにしても、このＭacにしても、進化はとどまることはない。
(。´_｀)ノ ホナ！
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2007年01月26日(金)
2124, 死んだ人に、もう会えない?
<(_ _)> おはようございます！
義母が昨年の12月01日に亡くなって、もう49日以上が過ぎ去った。
家内を慰める言葉として、哲学者のエピクロスの「＜われわれ＞が生きているとき、死はそこになく、
死がそこにあるとき、＜われわれ＞は生きてはいない。だから死はわれわれに何のかかわりもない・・」
の意味を説明し、補足として、「一人称の本人の死は存在しないし、三人称の死は他人ごとでしかない。
二人称の死も実際のところ本人じゃない。死に慌てている、そして死に対し無知な自分がいるだけ。
死はあくまでも他人の昇天と周囲の悲しみを見て感じつくりあげた観念でしかない。実際は死んではいない」
といったところ、家内「でも、会うことがもう出来ないじゃないか」と素直な気持ちを吐露した。
それに対し、スラスラ出た言葉が、「でも、それはこれからのこと。唯心論じゃないけれど、思い出の中で会える。
自分の大部分は過去で出来ているし、過去は都合の良いように変えることも出来るが、 間違いなく存在していた。
その存在こそ絶対であるし、消すことも無くなることもない。 もし死んだとしても、実は死んではいないし、
もう会えないということより、母親その人と会えたことの方が奇跡だし、その方を考えた方が良い。
悲しいのは解るが、死とは何かじっくり見つめ学ぶ機会と考えた方が良いんじゃないか」悟ったような答えであったが、
考えてみたら哲学者の池田晶子の言葉のうけ売りの言葉。 しかしスラスラと出たのは事実。
『死』は人生の最大の関心事である。それも自分の母親の死は、自分そのものの死を考える機会になる。
両親が亡くなって、その直後の数ヶ月を過ぎてからは寂しい思いはなかった。
亡くなることによって、心の中心により深く住むようになった。そして心の底から感謝ができるようになった。
しかし、これは義母−二人称の死の話だが、実は自分のことでもある。まさに死そのものより、
「現在、いまここ、にある自分の存在」の意味と同じことをいっているのである。死を考えるということは、
自分が「いま・ここ」に、そして生きてきたことの不思議を考えることである。
亡くなる＝無になるということは有り得ない。「無にどうしてなるのか？ 無いものに成るなど、ありえないこと！」
全くそのとおりで疑う余地は全くない。それが存在することの不思議につながる。
「何故いま・ここに、自分がこうして存在しているのだろうか？」不思議で不思議で、
まずそこから出発しないと・・存在とは何か？そして、その消滅とは？
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
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2006年01月26日(木)
1759, 閑話小題
(●′∀`)σ )Д`○)★Ohayou☆
ー新手のおれおれ詐欺？ー
・友人A 氏の名をかたった「おれおれ詐欺？」の電話が自宅にあった。
一昨日の午後、自宅に友人A氏 の名前で「主人在宅ですか？」という電話が入った。
家内が声が違うので不審と思い、直ぐに切ったという。昨日友人A 氏に聞いたら、先週の金曜日に、
彼の前の会社の元部下B氏の自宅にも同じ時間に同じような電話があり、やはりB氏の奥さんに疑われて
電話を切ったという。私とその友人氏B は顔見知りだが仕事上の直接の繋がりは無い。
友人A氏の１０年前の会社を名乗ったというから？A氏の現状を知らないとみてよい。
恐らく十年以上前にA氏と行った飲み屋？で渡したA氏の名刺の裏？に、会話の中から名前を知り書いたか、
あるいは私もB氏も（別々）に名刺を置いてきたのかもしれない。こういう仮説をたてるのは面白い！が。
直ぐ電話を切らないで、相手が何を狙ったのか聞いていたほうが面白そうだ。
新手のおれおれ詐欺だろうが、気楽に名刺も出せない時代になった。 ~旦_(‥ )ま、茶どうぞ！
ーうそー
日本語は面白い。その中で、人のためと書いて「偽」ーウソがある。
昔の人は深く偽善を見抜いていたのだろう！人が為すことは全て偽とも受け取れるが！
論語を黄色い声で読んで、その視点で（自分ではなく）他人を攻撃する輩を何人か知っている。
それでも勉強をしないよりましか？そういえば亡くなったが、茶坊主の経営評論家が、
論語を持ち出し片っ端から切り捨てていた。経営者は人格がまず要求される第一の要素だが。(*ﾉω<*)
ヾ(*´▽｀)ﾉ=з=з=з バイバイ！
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2005年01月26日(水)
1394, 人間の成長角度 ー知人が面白い話をした。
「人間には、それぞれ上昇角度がある。それを早く見抜いてエリート教育をすべきである。
その角度は、よほどの事がない限り変わらない。変わるとしたら、大きな挫折か、大失恋かである。」
なるほど、と感心をした。ある共産党員が話していたとか。 中学校は選抜される前の最終の集団である。
（今は違っているケースが多いが）その時の成績の順位が、そのまま人生の優劣を決定している。
以前にも書いたことがあるが私の中学校の同級生を見ると、一番が慶応の教授（故人））、
二番が日本レコード協会の専務理事、三番が自衛隊の偉いさん？で、四番が私？で、大手損保の支店長、
中学の先生、その後が税理士になって?の税理事務所長（二代目だが）で、ー女性は省いたー成績で見ると
目立った人はいなかった成績の悪い順は書かないほうがよいようだ。？？な人が殆んどである？
別に「慶応の教授がどうだ」ということはないが、生き生きしているかどうかで判断してもよい。
人間の成長角度は、その時に決まっていたのは事実である。大体が１０歳で既に決まってしまっているが、
次の筋目の時期は、中学二年であろう。両親の質？の問題が、大きいのが最大の理由である。
その成長角度も、２０歳で終わってしまうケースもあるし、４０歳の場合もある。
大器晩成型もある。高校一年の時のクラスが担任の先生が素晴らしいこともあって、そのクラスから東大、
早稲田、慶応に多く合格した。しかし、東大は精神病で廃人、早稲田は自殺、・・・。
振り返ってみると、順調な人生の人は性格のよい人が多い。 そうでもないか？いや、そうだ！
反対に無事・長生きにかけるしかない人もいるが。老後は、これが一番か！しかし、これは傍迷惑になる？
ライフワークを持って、仕事とのバランスを保っている人が成長角度を保っているようだ。世間様の世界で
浮きしずみしている人は、下降角度になっているのが多いが。まあ、いいか！誰が見ているか解らない？
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2004年01月26日(月)
1027, 大人のワッペンー勲章の意味
「新リーダーの研究」 読書日記−１
「叙勲に辞退」が価値をもつ時代
飯塚昭男著の「新リーダーの研究」を図書館で借りて読んだが、なかなか内容があった。
目次の見出しだけ見ていても、ハッとする内容が並んでいる。
その中で『「叙勲に辞退」が価値をもつ時代』というのが良い。叙勲は春と秋の定例行事になっている。
批判をしたいが、「貰えないからやっかんでいる」と思われるから、誰も批判しないで黙っている。
著者は、誰もが普段思っていることを辛らつに書いているのが良い。
私の意見と、著者の意見をミックスして書いてみる。責任転嫁もできるからよいが、著者は辛らつである。
・「大人のワッペン」とズバリ言ってのけている。ーもらって涙をこぼしている姿は可愛いといえば可愛いが。
・大体が叙勲で人の価値が決められるというのか。 どういう規準でランクをつけるというのだ。
詐欺まがいの元首相と一生を教育や福祉に捧げた人を含めてどういう規準でランクの上下を決めているのか。
・総理府の勲章局というのがあって、「全銀連盟」や「鉄鋼連盟」 などの業界団体が推薦者をあげて、
各々の所轄官庁に書類を提出。その中から選ばれるという。要するに官民の談合で決められるという。
それを総理府などの長官会議で決めたものを、総理がサインをして決定する。
それは政財官の癒着の温存の元凶になっているという。ーこの本を読んでマスマス馬鹿馬鹿しくなってきた。
・心ある財界人はほとんど辞退をしているという。政治家は喜んで、いや自分から働きかけて哀願するという。
政治家は国民を騙す以前に自分を騙しているから、ワッペンで自己証明をしないと御祓いができなくなる。
政治ごろの鑑札?は、言い過ぎか。
文化勲章は認めてよいのではというが、人間国宝というのがあるから、充分である。
さっきも書いたが国が、いや役人がそれを決めるとはオコガマシイ。天皇制の一つのフレームなのだろう。
また経営改革は自己改革という言葉にハッとした。会社の転換期に入っているので、
一番実感している。 一番の抵抗勢力は、自分の固定観念と甘さである！
・・・・・・・
【新】リーダーの研究 ◇飯塚昭男著
＜内容紹介＞
ー以下、字数の関係でカット2009年01月25日ー
（次回は、この目次の小項目と、その解説を書き込む予定）
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2003年01月26日(日)
662, 「他人の血で自分の傷口を洗うな！」
この言葉を初めて聞いた時、その意味をしばし考えてしまった。相手を傷つけてしまう事は
「何らかの意味で自分の問題を相手に投影してしまった」という事でないか。
いじめっ子は家庭の不和の子が大部分だ。そのトバッチリを学校で弱い相手を捜して攻撃する卑劣の行為だ。
これが「他人の血で自分の傷口を洗おうとする行為」の典型だ。あと戦前の日本軍の古参兵の新兵虐めもそうだった。
「新兵の時の虐めをやりかえす」という行為で傷口を洗っている愚劣の行為だ。必要悪の部分もあるが。
傷ついて膿を心に持っている精神症（精神病）の人も、その苦しさのあまり血の匂い嗅ぎつける。
「自分の人生失敗だった」という敗残者もこういう傾向が強い。精神に深い傷を持っている。
といって正常の人でも、誰でもその傾向はある。その軽い症状が「他人の噂しか話す内容を持たない人種」だ。
教養を積んでこなかったオバちゃんだ。男ー子狐もいるが。これには大きな落とし穴がある。
他人の血で傷を洗うという事は、その傷を目先癒すが逆にどんどん傷を深くし、さらに黴菌が入ってくる。
それこそ「無知の涙」である。他人の事といっていられない自分の問題だ。誰もが心の傷を持って
知らないうちに他人を傷つけている。そして傷つけてきた？？・・！それに気がついているかどうかのだが。
「恨んだ相手は高いびき」その相手になっているのではなかろうか？
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2002年01月26日(土)
312,書くということ
書くということの意味とは 毎日随想日記を書き続けて、いろいろの事にきずく。
書くということは、話すということより、ずっと多くの事を、意味を感じるようになってきている。
この２０年間社内報に隔月に文章を書き続けて、その継続も含めて意味を感じるようになりました。
その時々のメルクマールだ。あの時アア考えていたのだ、こういう本を読んで感銘していたのだと。
それが全くやり続けてなかったら何が残っていたのだろうか。書けば消えずにそのまま残っている。
話すという表現手段と、文章化の手段と一見小さな相違が、継続という時間の中で無限に近い相違を引き起こす。
つくづく 書き残していてよかったと実感している。時間が経つとその自己表現が、自己認識になってくる。
したがって、それに書き加えていけば、自己認識が深まる。そして自己吟味できるようになる。
実をいうと、そのためにホームページにさらし、自己表現のレベルの維持と、自己顕示のそれを原動力にして
書き続けているのです。地方にいると例の「子狐の群れ」の中で自分を見失いがちになります。
見失わない為に、これは最低限必要なシャワーでもある。 ー自己詭弁,正当化もいいとこ？
まずは書き出す、そしてそれに筋を通す、そして客観化する、そして深めていく行為である。
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1月26日 日曜日 1969年
12時起床。 市川さんと食事に行く。この人、理系がお医者さんのお守りの営業をさせられているためか、
理詰めで社会を理解しようとしている。人間の、いや社会の、いや自身の嫌らしさを知らない。
その後読書をする。夜、レポートの作成に入る。次にマーケッテングのレポートを作成。
夜半の3時に就寝。今は卒業をする為の集中が必要だ。
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2009年01月25日(日)
この旅行記の中では、仏教の真髄を説いている部分がある。
究極のところで仏の教えを試される場面が何回も出てくる。 宗教は生きていく上で必要条件である。
* 白巌窟尊者との大問答
尊者「いろいろな困難をしてまで何でラサにいかれるのですか」
慧海「仏道の修行をして一切衆生を済度しようというため来たのです」と実際的な問いをはずして
形而上の仏教的な答えをした。すると
尊者「あなたは何の原因で済度するのですか」
慧海「何も私には原因はない。衆生がいろいろ苦しみを受けているからです」
尊者「それではおまえは世の中の衆生というものを見ているのか」と言って、非常に理想的な問いを
発したので、私も理想的なオウム返しをしてやった。
慧海「我に我なくして、どうしてこの衆生を見ましょうか」と答えた。
次に尊者はあの賊に会った時の私の気持ちを尋ねて、
尊者「盗人を憎いと思ったか・・・・、盗人が去った後で彼等を憎み、呪法でも唱えて仇を帰すようなをやったか」
慧海「私に取られるべき原因があってあの盗人に取られたのですから、彼等を憎む必要はありません。
私がこのような不幸な目に会う原因を持っていることこそ、むしろ憎むべきです。私は借金返しを出来たことを
喜んでいます。だから呪術をかける必要はありません。どうかあの男も私のものを取ったのを因縁として
この世で出来ないとしても、あの世で真の道に入って、立派な人間とも菩薩ともなるように祈ったのです」と言うと、
尊者「それはもっともだが、これから賊に会うかもしれないから、ラサに行くのは止めておいた方がよい』と、言ったので、
慧海「私はそんな曖昧なことはできません。目的のためにはどんな方法を執るべしという事には、同意しかねます。
大日経には方便すなち究境なりといいます。誠実なる方法を実行することで、目的そのものとして
一切万事誠実なる事のみを行う。その結果として目的が達せられるということになるのです。」
尊者「どうも妙じゃ、必死の恐れがある道を選ぶより、安全なネパールへ帰るがよい。お前が必ず死ぬことが見えている」
慧海「しかし私は死ぬことを知りません。生まれてくることも知りません。ただ誠実な方法を行うことを知っているだけです。」
と答えると、尊者は俯いて考えていたが、たちまち話を変えた。・・・・・・・
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出立の時に、十分すぎるほどのお金と食料を尊者は慧海に与える。
この問答で尊者と慧海の底知れない大きさを感じ取ることが出来る。
事上練磨で仏の教えが深まっていく一例である。
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2008年01月25日(金)
2487, 不動産は値下がりする！
オハ*ヨΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ゜.:。 ー読書日記
『不動産は値下がりする！』 江副浩正著（中公新書）
知人に借りて目を通して、直ぐにアマゾンで（中古本だが）発注した本である。
地方にいると都会の不動産の生の情報は殆ど入ってこないので、
山の手線沿線の超高層ビル群の実情を興味深く読むことが出来た。
それもリクルートの創始者の江副浩正なら、一言一言が響いてくるのは当然のこと。
東京の不動産事情を江副というブランドの目を通した講義録とみれば、これほど面白いものはない。
私自身は、新築不動産を購入するならマンションより一戸建てを選ぶ。
それぞれ価値観や事情があるだろうから、一概にどっちらがよいか括れないが、
買った瞬間に、その価値は６〜７掛になる。３〜４割が業者の荒利になるからだ。
（ちなみに、ファッションや貴金属は三分の一、１０分の一もある？）一戸建ての場合は、ベースの土地は
相場の値段として計算？されるので、売価対原価の比率として、購入と同時の減額は少ないはずである。
それだけではない。今後、総人口が減少に転じ、総世帯数が減少する国で、不動産が高騰する訳がない。
家は既に余り始めているのである。この失われた１０年で低迷がつづき、その対策として金利が長期間、
史上最低にあり、土地、戸建、分譲マンションの値上がりが続いてきた。
首都圏の分譲マンションの年間適正供給量は４万５千戸と言われてきたのが、１０年以上も８万戸前後の供給が続き、
それが順調に売れてきたというから、その反動が来るのは至極当然のことである。
アメリカのサブプライム問題が発生、世界の金融機関をパニックにしているが、
日本版のサブプライム問題になるのは時間の問題である。この本の「まえがき」と内容が、少し違っている。
「まえがき」では、不動産は値下がり間違いないと言いながら、「これからは都心、中でも港区、千代田区、
渋谷区に人口が集中し、都心のマンションは益々値上がりする」と述べている。
利上げが供給過剰なバブルを破綻させるというが、他の理由は殆ど書いてない。
需給のバランスの供給を大きな理由にあげているが。土地も関東・東海の一部地区を除けば、更に値下がりするのは、
自然の流れである。
´・ω・)ノ ホナ！
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2007年01月25日(木)
2123, 階級社会ー不平等社会を考える
オハ☆:*:･ ★(o≧□≦)o☆･*:..｡o○☆*ﾟ オオオオォォォーーー!!
世界は不平等社会で成立している。今さらのことだが、これは何度も振り返って考える必要がある。
戦後日本は実質的には社会主義的な平等社会であったというが、本当だろうか？「自由、平等、博愛」
はＥＵの基本理念であるが、世界はその正反対から成り立っている。だからこそ、理想として基本理念に掲げている。
インドでは3000年前に白人系アーリア人がインド全土を支配。
ヒンズー教をつくり上げて500以上の階級を詳細につくりあげて、白、赤、黄色、土色の肌色をベースとして、
その混血を防止するため、この宗教をつくり上げた。それが宗教的効果も加わり現在まで全く変わることなく続いてきた。
インドでは交通事故で最下層の人を轢いても犬を轢いたのと同じように扱われる。
地方では最下層の村の襲撃事件が彼方此方にあり、虐殺は日常的であるが、警察は全く取りあわない。
去年の暮れにニューデリー近郊で起きた二十人以上の幼児や若い女性の猟奇殺人の容疑で二人が逮捕されたが、
これも下層階級の牛以下とみられた階級に対するアーリア系？による差別行為の一端とマスコミは報じていた。
我々が「娑婆を知る」「世間を知る」というと、「奇麗事の民主主義の中にある階級社会の不平等の現実を受け入れ、
それぞれの立場で、自分を見つめること」をいう。「何で皇族を養わなければならないのか？」と誰もが思うのは当然であり、
何で朝鮮系の彼らを象徴としなければならないのか？という根本的な疑問は誰も持っている。
この疑問の拡大は、押し戻すことはできない。考えてみたら、実家にはお手伝いがいて、店には50~60人の従業員がいた。
それが当然のことであり、何も考えたことはなかった。ところが上京して、根こそぎ不平等社会に曝された。
大都会の中で、初めて自分の存在の小ささに直面した。
皇居に出入りする車の列をみて、「何でアイツラが税金で特別待遇を受けなければならないの？」
という原始的な疑問を持った。東大の安田講堂立て籠もり事件の頃のこともある。
・社会とは何だろうか？その中の小さな自分とは何だろうか？
・何故、社会は大金持ちと乞食が同じ街の中で暮らしているのだろうか？
・皇居に何で皇族がいて、税金でのうのうと暮らしているのか？
・山手線に下町地区があり、そして山の手地区があり、何も不思議と思わず、それを受け入れているのだろうか？、と。
父親が日常の生活で質素を基本としていた。 明治生まれの価値観で、贅沢は身を滅ぼすと・・
送金は、殆ど最低の生活費と、馬小屋のような寮。三年次になっての一ヶ月の欧州旅行で知り合った友人達の
私生活の派手なのには驚いてしまった。 世の中には自分の知り得なった社会があり、
そこには社会格差が存在しているという現実を身近に初めてみた。 そして就職。そこで一番下の一平卒からみた
地方名士様を目の当りに見て、自分もそこに育った環境を、つくづく客観視した。
そして更に根本的な疑問を深く感じざるを得なかった。その中で、頼れるのは自分の勘と実力だけで、
一つ間違えば「舟板の下は地獄」の漁師と同じ世界を生きなければならないことを。
バブルの崩壊後に一億総中流社会の所得分配が、年功序列の賃金制度の人事体系の崩壊や、
流通や金融業界の規制緩和による競争激化により、相対的な平等性が崩壊してしまった。
これまでの日本は欧米に比べて、所得格差が少なことが戦後体制の安定を作りだしてきた。
しかし時代は変わってしまったのである。「平等」は所得の多い少ないで判断できない。
しかし競争を通して下克上をしてきたことが日本社会を活性化してきた。不条理であるが、それが現実の社会なのである。
働かざるもの、食うべからず！である。働きは決して汗する働きだけではない、それぞれの立場で
「価値をつくりだす出すことが働き」である。「価値を生み出すものが利益を多く得る」のは当然であり、
それができない社会は衰退・滅ぶしかない。 平等と公平とは、の問題になってくる。
情報化社会は、機会均等という素晴らしい要素があるが、反面、一強多弱の世界を呼びこむ。
それも、地球上の時空の垣根をこえてになるから、厳しい競争に曝されることになる。面白くなったが生き辛い世の中でもある。
*＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・・
2006年01月25日(水)
1758, 人生の贈り物 ohayou*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･（≧∀≦) −読書 読書日記
「人生の贈り物」ースペンサー・ジョンソン著ー がよい。 あの「チーズはどこへ消えた」の著者である。
この本の、面白いところを抜粋して書き写してみる。若い人向きだけでなく、あらゆる年代でも共鳴するのでは！
「現在とは、ありのままということで、それがかけがえのないことなのだ。
なぜそうなのかわからなくても。現在は、そうなるべくしてなったものなのだ。
その現在を知り、現実を受け入れ、現実を生きるなら、満ち足りて、幸せになれる。」
♪♪♪ （ ＾＾）人（＾＾ ） ♪♪
「私がさがしていた、かけがえのないプレゼントとは、ただ、いま現在あるがままの自分のことだ。
それはかけがえのないものだ。」
「かけがえのないプレゼントは、自分から、自分に与える、かけがいのない贈り物だ。
自分とはかけがえのないものだから。」「自分こそ、かけがえのないプレゼントなんだ。」
「かけがいのないプレゼントは、それ自体が財産なんだよ。人から貰うものではないよ。
自分が自分に与えるものなんだ」と、あの老人は男に話した。
ー最後の要約に近い文章を書き写してみる。
時がたち、男は かけがいのないプレゼントを手に入れ、幸せな老人になった。
そして、幼い女の子にかけがいのないプレゼントの話をした。
女の子は“ステキ！”と思い、ほしくなった。女の子は大きくなって どうしたのでしょうか？
手に入れようとしたのでしょうか？手に入れたのでしょうか？
“かけがえのないプレゼント”を次の人に渡していくのもおもしろいか？
過去を振り返るのも大事だが、それに囚われるのは無意味だと、将来のことを考えるのも大事だけど、
そればかり心配しても先がどうなるか誰にもわからない、だから一番大切なのはまず今どうするかを考えよ。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
ー以上だ。 大事なことは、いま現在である。今を如何に深く過ごすか。
かけがえのない自分を如何に深く掘り下げるか。この本はジックリと考えさせてくれた。
著者の「チーズはどこに消えた」の「自分が変わるには自らの愚かさをあざ笑うことだ。
そうすれば見切りをつけ、前進することができるのだ」
「人が恐れている事態は、実際は想像するほど悪くないのだ。
自分の心の中につくりあげている恐怖のほうが、現実よりずっとひどいのだ」
「変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな」も印象的な言葉である。
バイ~~ヾ(´ω｀●)
・・・・・・・
2005年01月25日(火)
1393, ６００坪のネットカフェ
ネットカフェが面白い。前を通ってパンフレットは何回かもらったが、会員にまでなって入る気がしなかった。
現在の新しい業種、業態として見過ごすことはできない。ホテルの機能に、何か重なるものがあるような気がしていた。
当社のホテルの１Ｆにテナント（ＦＣ）に、いかがなものかとも。
去年の暮れの一ヶ月間、ネットカフェに毎日のように通ってみた。
特に最近できた「アイ・カフェ」に入って驚いた。６００坪のネットカフェである。
ネットカフェのスーパー・センターである。ネット・カフェというより、ゴルフ場のロビーのような雰囲気だ。
新潟バイパスの沿線のコジマ電気の撤退の後に、２億５千万の投資をした店。
若い人たちだけでなく、多種の人が入っていた。オバサンの連れから、若い女性が一人でいたり、
明らかに営業のサボリ、オジサン、子供づれの母親などなど。
情報センターなのか、それとも漫画喫茶なのか、インターネットカフェなのか、マッサージ・センターなのか、
はたまた個室ベッドルームなのか。何屋なのか私には解らないが、個室喫茶店というのが原型だろう。
とにかく、安いことが特徴である。一時間で、各種のドリンクが飲み放題で５００円。
時間帯で、おにぎりや、お粥、味噌汁が出る。新聞から、雑誌、ＤＶＤなどが豊富な種類が揃っている。
それと、他の人との直接的接触が少ないのもよい。これで本当に採算が取れているのかと思うほどだ。
もちろん、２４時間営業である。金土曜日は人であふれているのだろう？。
パソコンの「仮想ネットタウン」に入ったよう感覚だった。ホテル内でのテナントか直営は「リスクが大きすぎる」
との結論であったが、資金的余裕が十分にあったら、遊び感覚で入れてみたい機能である。
（しかし際物？は、以前のカラオケの失敗で懲りている）時代はドンドン変化している。
・・・・・・・
2004年01月25日(日)
1026, 100円つめ放題
ーかたい話が続いたので、世間話をする。「プラント５」という最近出店してきたスーパーセンターでの
「100円つめ放題」が面白い。チョコレートであったり、揚げ物であったり、芋であったり、シシャモであったりする。
先日は枝豆であったが、毎週変えているのがよい。 自分も詰め込むので必死だが、他の客のテクニックが凄い。
店サイドは絶対に文句は言わないことを図々しいオバサンは知っている。
それを解ってかどうか、お互いの顔を見合わせながら詰め込むのが面白い。
大体がＢ級商品を裸に置いておくのだら、店も客寄せとしてはよいし、客も良い。
最近はＳＭのウオロクや原信も始めた。前から400円や500円で揚げ物を数種類のつめ放題もあったが、
100円というと気楽がよいのだろう。100円ショップでやればよいだろうが、まだ気がついてないのだろう。
商品の取り扱いが広い上に、アイテム数が圧倒的に多いので見ているだけで楽しい。冬のせいもあるが、
一週おきの我家のレジャーになっている。米国から発したスーパーセンターも、日本の地方から発しているのがよい。
その業態をつくって日本に乗り込んできたウォルマートーが、買収した西友のリストラを発表した。25�佑凌涌�整理。
スーパーセンターを順次出していくのだろうが、思ったより時間がかかりそうだ。
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2003年01月25日(土)
661,イチロウ−３
彼の話は過去に２回書いている。一つは、数字を書いたテニスボールをマシーンで
２百数十�舛播蠅温�ませ見きわめる練習。いま一つは、小学生の時の日記だ。
最近ある新聞のスポーツ欄にイチローが連載していた中で、印象的だった内容があった。
ーアメリカの��1のピッチャーと対戦した時の話だ。
「�癸韻療蠎蠅里箸�は、決め球を避けて失投を待つ。自分は違う、彼の一番の決め球を待つ。
投手は決め球を投げるために投球を組み立ててくる。勿論バッターはそれを知っていて他の球を打とうとする。
自分はそんな球に興味はない。 ただひたすら決め球を待った。そしてやっと来た、そしてそれを打った。」
超一流の選手でなくてはいえない言葉である。具体的に１球目、二球目と全てのボールを憶えていて書いていた。
その球を打つために何回も投手のビデオを見て、タイミングや組立てを熟知したうえに練習を重ねた言葉である。
彼の言葉から感じるのは、練習の裏づけと情報とロジックである。
その場面をきっちり理路整然と説明できて至極当たり前である。
右脳ーイメージと、左脳ー言語構造が両方交互に全開している状態である。
やはり天才であろう。自分でも天才かもしれないと書いていた。
あらゆる場面のことを明確に記憶をしていて、イメージとしても脳に残っている。
やはり集中力が異常に高いのだろう。柔道の山下の講演で同じような事をいっていた。
「相手の一瞬の動きに身体が瞬時に対応するまで練習をする。
考えてできるものではない。全ての行為は練習で完璧に出来上がっている。」
天才いや超一流の所以は、そこまで練習での基礎のレベルが高いという事だ。凡人はそこが見えない。
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2002年01月25日(金)
３１１、パソコンの機能と実感-２
実感としてのパソコンを書いてみると
・発想機械として、もっともその機能が活用できる。 言葉の並び替えが簡単にできる。
そのプロセスで発想が出てくる。言葉のKJ 法？が安易にできる。コピーも消去も一瞬にできる。
・インターネットを利用した情報収集に最もその特性を使える。
・計算は卓上電卓のほうが使いやすい。
・ホームページとは、自己公開の発信基地と、他のホームページの分類箱。ウエブ上の応接間兼事務所。
・パソコンを使える人間と,使えない人間の二種類に分けてもいい時代だ。
ー奈良時代に最新のヘリコプターが降りてきて、若い人と子供がすぐ群がっていく人種と、
林に逃げ遠回りに見ている人種に分けられる。
・グローバルの情報をもっとも活用できる。
・パソコン等のデジタルの特性はコピーが無限に可能になることである。
・パソコンとは、超高性能の小型コンピューターであるー当たり前のことだが。
それを何処まで自分に取り込めるかが、ポイントになる。特に私らの年代に
パソコンアレルギーの人が殆どだ。地方のせいもあるだろうが。
・まだまだソフトの最適なものにあたってないが、必ずあるはずである。 毎日がその発見である。
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1月25日 1969年
朝、千葉の甥っ子の「ムーちゃん」がＴＶに出るという。ロンパールームという番組で30秒位話をする。
物怖じしないところがよい。一年間、姉のところに居候をしていたので、弟のような存在の子だ。
午後、価格理論の補講に出席。解ったような解らないような内容であった。帰寮後、22時から翌3時まで勉強。
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2009年01月24日(土)
100年前に、死を覚悟に、よくぞ・・・。
江戸時代に外国人が日本に潜入したようなもの、それもヒマラヤを越えて。
仏を心の底から信じなければ乗り越えることが不可能なことが次々と続く。
信じるとは何かを、この旅行記を通して少しは理解できたようだ。
−−−
＊断事観三昧
テントが二つ三つみえる。そこに行くと怪しい者と思われる。
他を見ると間道がありそうなところが、ちょいと見える。 とにかくどうにか極まりをつけなければならんと思って、
そこに座り込んだ。私は理論上で決められぬことがあると断事観三昧に入って事を決めるのである。
そもそも断事観三昧とは、およそ道理で決めれる事は道理によるけれども、理論上決められない将来のことなどは、
仏陀に従って座禅により無我の観に入り、そこで発見された観念に傾くのをもって、その取るべき方法を決定する事。
深い意識の中に入っていき自分も何もないところで問うてみるとは、次元の違う世界へのつながりを求めてどうあるべきか、
どうするべきか判断するということである。 この方法を仮に断事観三昧と名づけた。
解）窮地に追い込まれて独りで決断しなければならない時に座禅の無我の観に入り、自分を超越した深い意識の中で
判断をする、すなわち仏の心境で判断すれば、仮に上手くいかないとしても、次の知恵が湧き出てくる。
人間は最後の最後は自分の心奥の無（正中心一点無）で、判断しなければならない。
そのためには、孤独の世界を、孤独の時間と場所を確保しなければ。
−−−
＊積雪中の座禅
羊を追い立てますと、余ほど疲れたとみえて少しも動かない。無理もない。相当の荷物を背負っている上に、
今日昼までは草を喰っておりましたけれども、その後は高山に登って来たのですから草も得られなかった。
サア進むことができないといって進まずにはいられないから、可哀そうではございますけれども、
押し強く後から叩きつけてみたりいろいろなことをしたが、羊は動かない。
ようやくのことで首にかけてある綱を引っ張って二間ばかり進むと、また立ち往生する。
芯まで冷え込んだ身体や衣服、荷物を十分に乾かすこともできない中、なんと今度は大雪が降ってきた。
岩も隠れ場所も見つからず、とうとう荷物を背負わせていた二頭の羊が雪中に座り込んでしまって一歩も動かなくなった。
「こりゃどうしても羊と一緒に死なねばならんのか。何とか方法がないものか。
この前聞いたところでは１４〜５日も人に会うまい。どこで羊の荷を下ろし、夜着を出してかぶり、さらに頭の上にカッパを
かぶって、羊の寝転んで居る間にはいって「積雪中の座禅」ときめこんだ。羊もその方が良いと見えてジッと私に寄り添っている。
その羊も余程私に慣れているものですから、まるで私の子のような具合に二つが左右に寄り添うて寝て居った。
「だんだんと寒さを感じて非常に感覚が鈍くなって、こりゃどうも危ない。しかし今更気を揉んだところで仕方がないから
このまま死ぬより外はあるまい」と覚悟を決めたのであった。雪中の中を夢うつつにいると、突然に自分のそばで動く者がある。
ふと目をさますと、二匹の羊が身震いをしている。 それから身体を動かそうとするが思うように動かない。
よこで雪を解かして麦焦しの粉をバターを入れて１杯ばかり食べた。・・・
解）ヒマラヤでの窮地の雪中座禅は、100年の時空を超えて読む者の心に伝わる迫力がある。
「現代の生き仏」と呼ばれる天台宗大阿闍梨、酒井雄 師は仕事にことごとく失敗し、妻を自殺で ...
しかし、出家後、厳しい修行に耐えて、千日回峯行に二回も挑み、二回とも達成した。それに通じるところがある。
深い決意が無ければ決して達成できないことである。それが深いほど仏の心に深く通じるのである。
信仰の力とは何か、必死とは何かが教えられる究極の場面である。ただただ、感動してしまった。
・・・・・・・・・
2008年01月24日(木)
2486, 閑話小題
＊片岡球子
この人の「面魂・シリーズ」の絵を初めて見たときには驚いた。
たまたまインターネットで見つけたが、写楽の現代版というか、奇をてらった何ともいえない味わいがあった。
画壇からは、ゲテモノといわれ不遇だったが、小林古径に「ゲテモノと秀作は紙一重、それを大事にしなさい」
という言葉に励まされたという逸話が良い。それにしても味わい深い絵である。
先日、１０３歳で亡くなったとマスコミで報じていた・・
http://www.shibayama-co-ltd.co.jp/tamakoyuki.htm http://www.artsbank.co.jp/kataokatamako.htm
ーー
＊昨夜の夢
昨夜は、奇妙な夢をみた。 夢の世界の中で、2〜3歳の自分が、６０年近く前の実家の商店の入り口を凝視して、
その詳細をこと細かく見ている。ところが気持ちを集中したためか呼吸を何分か？忘れ、息が出来なくなり目が覚めてしまった。
夢の世界に没頭しすぎて呼吸するのを忘れ、独りパニック状態に陥ってしまい三十分ほど激しい動悸と動揺が続いた。
久々に深夜の漆黒の恐ろしさを味わってみた。「睡眠時無呼吸症」だが、よほど夢の中で神経を集中していたことになる。
一〜二度、睡眠時無呼吸の経験はあったが、これほどの経験は初めてである。
霊日記の先祖霊・四四太郎様は、次に何を言ってくるやら？寝る前に、霊様と会話したのも影響したのだろうが。
あの時の夢の中の「凝視の集中力」は、目が覚めた後でも持続していた。
ーー
＊ＹＫって何？！
最近、空気が読めないことをＹＫというらしい。「ためして合点」というＮＨＫの番組でも、「解明‘会話ブーム’の秘密」
というテーマで「空気が読めないーＹＫ」を扱っていた。相手と対処する時は「にこやかに、そして同調することが基本」とか。
携帯電話やインターネット社会では、生の人間関係の基本を知らない人が闊歩して軋轢が頻繁に発生しているため、
こういう言葉が出てきたと思われる。一般的に「ＴＰＯＳ」という言葉がある。時と場合を察知、特性を演出せよである。
こんなことは当たり前のことで逆に、それを意識的に壊し、それを楽しんできた。
「ＹＫなど、気にすることはない！」は、それなりの信念がなければいえないが、「空気が読めない」ことなど、
全く気にすることはない！ただ基本のカーネーギー著「人を動かす」位は、読んでおけ！ということ。
・・・・・・
2007年01月24日(水)
2122, 下流喰い −６ (~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
「日掛け金融」の存在は、この本を読むまで全く知らなかった。「超高利貸し」が法律で認められ、現に存在していた。
スナックの開店直後などに時たま見かけた得体の知らない人が、『日掛け金融』の人達だったようだ・・。
飲食ビル経営の人が、サイドビジネスで店子などに金貸をしている話は聞いたことがあったが、
夜の深い世界の一端なのだろう。 まずは、その部分を抜粋してみよう。
ー日掛け金融の世界ー
九州などの西日本一円に今も数多く存在する日掛け金融（日腑貸金業者）も、その歴史は古いという。
もともと市中の鮮魚商や八百屋といった現金商売、水商売などを対象に、日掛けで金を貸す業者をさし、
毎日、店先に顔を出しては仕入れ金などを用立てたり、日賦などを集金する業態で成り立っている。
地方の飲み屋街に行くと、いまだに顔馴染みの日賭け金融業者が店の合鍵を持って、
毎夜、店のカウンターの置かれた返済金を回収していくという。
価率が幾らだとか、回転率が幾らだとか考えないで、今日は5000円の売り上げがあったから、3000円を返しておこう、
という世界が現在も厳然としてあるという。いうなれば出入りしている雑多な業者の日常に密着し、
小回りを極度に利かせた小口の貸し出し、土着的な金融業。出資法附則第９項に定義付けがなされている。
�―抄醗�5名以下の小規模零細事業者を貸付の対象にする。
�∧嶌儡�間が100日以上。
��100分の50以上に日数にわたり、債務者の営業所または住所に自らがいって集金する。
右のような日賭け金融業者にのみ年54.75�佑箸いζ知禧睛�を認めている。
これだけ高利なのは、リスクが高い上に、毎日のように貸付先に顔を出さなければならない。ほとんどが無担保で、
夜逃げされる危険性とも隣り合わせである。土着商売のため、下手に悪評がたつと商売が出来なくなるという。
たとえば、『赤羽では商売しづらくなったので、蒲田の方で鞍替えするか」という行動など、まずは不可能という。
こうした日掛け金融が久々にスポットを当てるきっかけが、商工ローン問題だった。
その反省から2000年6月に出資法が改正され、上限金利がこれまでの40.0から29.2�佑悵�き下げられた。
すると今度は、日掛け金融に新規業者が殺到するようになった。ちなみに九州地方では登録貸金業者の2割、
沖縄では実に4割が日掛け金融に鞍替えしたとされている。その後、全国各地で悪質な日掛け金融業者による
トラブルが頻発して、そうした新参の日賭け金融を封じ込めるため、2001年1月から改正資金業法が施行された経由がある。
ーーー
以上だが、やはり水商売が中心になるのだろうが、厳然とした事実としてこういう世界があるようだ。
大家のサイドビジネスにはリスクが多いが、うってこいである。 色いろあるものだ！
￥(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・
2006年01月24日(火)
1757, ライブドア・ショック−２
(。´_｀)ノおはぁよ〜
それにしても、もう逮捕とは早いものだ。系列下の証券会社の副社長が自殺をしたのだから相当違法行為すれすれか、
隠された違法行為が多くあったのだろう。結局は、マネーゲーム屋でしかなかったのか？
堀江は、あまりにも華やかな寵児だったが週刊誌に書かれていたとおり「乗取り屋」でしかなかった。
この男を利用しようとした自民党の体質もあるが、亀井には丁度よい対抗馬だった。
民主党のトーンが低いのも、堀江に袖にされた経緯があるからだ。
~~匸Pヽ(・ω・｀)コーヒーデモ
自民の武部幹事長が、選挙時に堀江に「私の弟、息子」と連呼している映像を放映していたが、お笑いでは済まされまい。
これからフジ・TVの反撃が始まるだろうが、脅し取られた事実は否めない。
昨夜はフジだけが特番を組んでいなかったのも不自然？である。私の苗字が堀井で、堀江逮捕と連呼されると
自分が逮捕されたように錯覚して切迫感が出てくる。 ホリエ逮捕！ (o;TωT)o"ビクッ
特捜が踏み込んだ時に、一番初めに押収したのが携帯電話。なるほど、過去の通話の記録をチェックすれば多くの情報が取れる。
このライブドアのキッカケは内部告発だろう。あれだけ強引に買収をしてきたのだから、多くの恨みを買って当然である。
マスコミを徹底的に利用をした男が、今度はマスコミから徹底的に利用され弄ばれる立場になるのも皮肉である。
検察も耐震偽造などもあり、日の目をみて喜んでいるだろう。
ダークの噂が多くあったというから、検察は時間をかけて情報を集めていたはずだ。
楽天の何某も、冷や汗を流しているだろう。 次の標的の確率は三割位か？
国としても、NTTの株の放出時に似たようなことをしていた！よくやるよ！
という声が出て当然だ。しかし著書で人の心は金で買えると書いたのは、いただけない。
「何割かは買える？」と、書かなくては！それが八割だとしても！相手によるか？
(◎皿◎)ノノ" バイバイ
・・・・・・・
2005年01月24日(月)
1392, 危ない格言ー２
「性格については」のコーナーは、捻りが面白いので、私にとっては真骨頂でもある。
ー性格についてー
・性格は演じられる、見せるためにも，隠すためにも。
（ｍｙ感想）−そう思っているだけじゃないか？
実際は、その演技そのものが観られているんじゃないか？以前から、チンドン屋と皮肉っていた「演技する人」。
それに殉じて亡くなってしまったが、閉鎖社会の哀れさである。
−−
・君が行い得る最善の行動を言ってみたまえ。そうしたら、君がなし得る最悪の行動を予測することにしよう。
「ｍｙ感想）−これ２２・２３歳の日記の自分の行為だ。 最悪の行動であった。しかし、冷笑をして何もしないより
ずっといいだろう！いや、しない方が良かったか？冷笑をしていると、後でキツイしっぺ返しがくるが。
−−
・ねたみと嫉妬ー復讐を実行しえる力と構想にまで届かない弱さのせめてものウサ晴らし。
（ｍｙ感想）−だから巧妙に近づいてくる小キツネを選別しなくては！志とかいうが、最後は誰も挫折するのだろう。
ーー
・先入観は、弱者が精神に準備する鎧だ。
（ｍｙ感想）ー強者の先入観をどう説明するのかね？もっと性質が悪いのでは？、いや弱いのでは！
・反省とは、行ってしまったことに附す終止記号のようなものだ。要するに、やらかしてしまったことへの
関心を打ち止めにすることに役立つのであって、次の行動を導くことにはようがない。
ーー
・冷ややかな構えを保持している人間は、何かにつけて熱く反応する人間より、事態や他者を冷静に判断することが
できるかのように見られがちだ。 しかし、冷ややかさは、そのように見せるための擬態でもあり得るし、
常に出来合いの偏見や常套句に寄りかかって、自ら考えることに力を尽くさないという惰性で裏打ちされていることもある。
（ｍｙ感想）−まあ、そう見える９０�佑�そうだろう。 要は、精神的インポテンツでしかないが、本人はそうは思っていない。
思いたくないのか、自覚してないのか。
ーー
・機智は、感情を振り返ってみる知性の短評だ。
（ｍｙ感想）ーそうか〜？感情も知性より大事なことが多いから！ そう、アクセルとブレーキ。
ーー
・見栄は見せかけの自乗だ （ｍｙ感想）−もっと多いんじゃないか。
・われわれが誤り学ぶことは、誤りを繰り返さないことではなく、同じ誤りを前とは少しばかり違ったやり方で
また行うことらしい。（ｍｙ−感想）−全くその通りである。そうでなくては世界はもっと良くなっているはずだ。
また自分自身にも言えることだ。それも、さらに悪い方法でといったほうが当たっているんじゃないか！
・・・・・・
2004年01月24日(土)
1025, 「眠りについてのお話」−３
一番悪いのは「眠れないことに対するストレス」である。
寝れないときの私の知識とノウハウを書いてみると
・単純イメージの繰り返し、羊の数を数えてみたり、砂漠の砦で自分がインデアンになり、
騎兵隊の兵士を1人ずつ 撃ち殺していったり、
・色々の可笑しな小話を思い出したり、
・海外旅行の思い出を一つずつイメージしてみたり、
・体の器官を頭の頂上から力を抜いていくとか、
・般若心経をユクッリ、ハッキリ心の中で唱える 等々、寝れないときのネタを仕入れて準備をしておく。
寝れないで海外旅行を全て思い出したことがあった。 3時間かかったが、むしろ楽しい時間であった。
実家の商売を5年間従事した時、隔月に夜行列車で仕入れに出ていた。
23時前後の寝台車に乗るのだが、これほど睡眠に悪い環境はない。
線路の継ぎ目の音とか他のお客の鼾や、駅に着く度の乗車客の音とか、最悪の状態。
翌日は問屋を数十軒駆けずり歩くから、充分の睡眠が必要になる。初めは苦労したが何事も慣れである。
寝る時に「ここで睡眠をとるのだ！」という意思を持って寝ると意外と寝れるのだ。
線路の継ぎ目の音は単純音の繰り返し、その音のリズムに乗ってしまえばよいと考えた。
そして、それが即効であった。その時思ったのは「寝るのは意思」ということであった。
何事も、まずは意思と、それに対する準備が必要。それと楽観である。
・・・・・・
2003年01月24日(金)
660, 夢のない話
ツアー旅行をしてると、添乗員から色々な面白い話を聞ける。
ネパール旅行の時の３０歳位の女性の添乗員の話が印象的だった。新婚ツアーの添乗が凄いという。
お互いの旦那のランクが時間とともに、お互いに解るという。 それと女の自分達の評価も見えてくる。
そうするとナンバーワンの旦那に皆が憧れを持つ。そういう心理が見ていて何とも面白いという。
成田離婚など当然の事。お互いにこんな筈でなかったと冷めて激しい喧嘩が始まる。
数組が本当に成田離婚になるという。二組のカップルがお互いの相手を好きになって、編成替えをしてしまった。
ケースもあったとか。これにはさすがに驚いたという。添乗でいろいろなカップルを見ていると、結婚だけはしたくなくなる
と言っていたのが印象に残っている。底の浅い男女が表面的なものでお互い結ぶついているのが、露出して見えるからだ。
そのまま小説になるような題材だ。サ？？のついた♂♀の集団を束ねていくのだから、これほど人間の生態として
面白いものはないだろう。今は３組に一組は離婚する時代だ。
３０年近く前の勤めていた時の話だが、結婚しているはずの人が駅でオニギリを食べていた。
何気なく冗談で「かみさんに逃げられたの？」と聞いた。本人「・・・」
数ヶ月後、その人が離婚した事を聞いたが後の祭りである。
いろいろある。「毎日こうもくだらん事をよくかけるな！」という声が聞こえてきそう！
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2002年01月24日(木)
310、地球を一周する
以前読んだ本でまだ忘れられないのが、「地球のエネルギーのポイントが西周りで一周する]という説である。
その本が何か忘れたが社会主義のピークの時代、怪しげなそれと見えた。
中国、インド、アラブ、そしてヨーロッパ、アメリカー現在。アメリカの時代ももう終わったように感じる。
そしてこれからは再び中国、インドにポイントが移っていく、あながち間違ってはいない。
日本はもう横丁というところ、面白い説である。ヨーロッパもアメリカも、使い古しの雑巾にみえる。
アジアはまだ使用前のように感じられる。真実をついているようだ。
思想的にもこれからは、儒教・仏教的考え方が求められていくと考えると自然だ。
・・・・・・・・・
1月24日 金曜日1969年
「勇気を出そう、肉体はどんなに弱くとも精神で勝ってみせよう。 いよいよ25歳だ。
一個の男の力の全てが示される年齢に達したのだ」 ベートーベンの言葉だ。
人事管理の授業に出席できず。終了後にやっと着いた。 昼飯をとった後、ゼミの外山と喫茶店へ行く。
そこに兼古が来る。午後からはゼミに出席、あまり面白くない。三人ぐらいが勝手に喋っている感じであった。
18時に帰寮。夜半に寿司を食べに行く。
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2009年01月23日(金)
ある人に強く勧められて読み始めた、これ面白い。 ６年にもわたるチベット旅行の記録が本になっている。
内容が臨場感があり、生々しいから自分が経験しているような気持ちになってしまう。
勧めてくれた人が山の手線の東京駅を（内容に引きこまれて）三回も行ったりきたりしたというのも頷ける。
ー要約をすると
｛ 日本に伝わっていない未伝経典を知りたいという思いから、サンスクリット原典が唯一残っている
チベット国に行くことを思い立つ。 鎖国状態のチベットに、ヒマラヤを越えをして入国する大旅行。
唐の玄奘三蔵のインドへの旅に似ているが、河口慧海の場合は個人の意志によるもの。 三蔵とは事情が違う。
明治３０年（１８９７）３１歳の時の密入国である。 当然に死を覚悟をしなければならない。
抜け道の間道を通ってヒマラヤ山脈を逆回りのコース。 僧衣で平均高度４５００ｍのヒマラヤを走破する。
若い娘に結婚を迫られたり、強盗に出会いながら山中で野宿。 凍りつくような川を裸で渡ったり、
雪中で進退きわまる時や、右に行くか左かの道を選択しようかという時は、座禅をして知恵を得る。
食事は、麦こがしをお湯とバターで練ったものを１日に一食。
想像を絶した苦難を次から次へ乗り越えた末にチベットのラサ府に到達。
そこで知遇を得、日本から持参した薬と医学知識で病人を治し、現地の人たちに経を唱えて糧を得る。
そして大学に入る。その旅で、チベットの生活、習慣、風俗などを細かに観察、貴重な記録になっている。
目的と動機を以下のように書いている。
「私は世の冒険家にならって、探検の功をあげることを目的にしてはいない。
我が国未伝の経典を得たいがために出かけたのだ。したがって探検家の資格は私にはない。
……ただ、今回の旅行では、宗教に関すること以外にも、社会学、経済学、歴史学、地理学、動植物分布などに
関する様々なことを観察することができた。」 その観察眼の客観的で冷静な見方に、ただただ驚かされた。
ーーー
河口慧海「チベット旅行記」：1866年大阪堺生まれの僧侶。チベットに仏教の原典を求めるために僧籍を離れ、
1897年に船でインドに渡り、ダージリンやムスタンでチベット語の勉強などの周到な準備を整えた末、
1900年にヒマラヤ山脈を越えて西チベットに入る。マナサロワール湖やカイラスを巡礼した後、
日本人として初めてラサに入り、セラ寺に入門。漢方薬の知識を生かして人望を集め、ダライ・ラマ13世に
謁見するまでになるが、日本人であることが露見したために急遽ダージリンに脱出。 その後も中国、
インド、ネパール、チベットを訪れ、在家仏教を起こすなど、日本のチベット学の始祖として知られる。
1945年、「チベット語辞典」の編纂半ばにして没。享年80歳――。
ーつづく
・・・・・・・・・・
2008年01月23日(水)
2485, 「恐慌」が待ち構える黄昏の米国 −２
ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
今週に入ってからも、更に日本の株価は下がり続けている。 当面は１万２千円辺りが底値か、
それとも更に下がり続けるのか？世界的に広がってきたのが気がかりである。
余りにも悪材料が揃い過ぎている。下手をすると、恐慌の可能性がある！
ー前回の「記者の目」ー毎日新聞の、つづき
ローンを担保に次の金融商品を作り、それを担保にまた商品化（証券化）と何度も繰り返されていることが
サブプライムの特徴で、どの商品が焦げ付くのかが見えにくいから始末が悪い。
しかも、住宅価格が上がることで借金が可能となり消費を膨らませるというアメリカ人の消費行動も狂わせた。
減速どころではなく、アメリカのリセッション（景気後退）が現実味を帯び始めている。
原油高騰などからインフレ懸念を引きずっての景気後退となれば、なおやっかいである。
１月７日、経済３団体などの賀詞交換会。「アメリカはスクラップ・アンド・ビルドの国。
うみを出し切れば、あらゆる手を打ってでも、経済を立て直してくる」。
年後半の相場反転を期待する企業トップもいたが、多くは「アメリカ・プロブレム」を気にかけていた。
９０年代以降、同時多発テロで一時揺らいだものの、世界経済を主導し、自らもその果実を満喫してきた
アメリカの黄昏（たそがれ）。一方で、ユーロ高を導いているＥＵ（欧州連合）、今夏、北京五輪を開催する中国、
資源外交を強めるロシア、成長力は中国以上といわれるインド、オイルマネーが勢いづく中東諸国、資源大陸アフリカ等々、
０８年経済の担い手は多士済々だ。基軸通貨（ドル）の信頼感からアメリカに還流していた資金は今、原油に向かい、
金を買い、非鉄金属などをめざしている。資源バブルである。バイオエタノール需要を見込んで、穀物にも向かっている。
どれも投機色が強いが、新興国の経済急成長という需要増が背景にあり、世界経済の主役の座がすでに、
アメリカからこうした国々に移っていることも確か。「多元的世界経済」の出現である。
アメリカ中心経済の終幕−−サブプライム問題がとどめを刺した。波乱の深みはどのくらいか。
すでにいたるところに“ウイルス”をまき散らしてしまったようで、うみ出しどころではなく、
恐慌が本当に口を開け待ち構えているかもしれない。（エコノミスト編集部）毎日新聞 2008年1月15日 0時13分
−−−
私の周辺も急に誰も彼も財布の紐を締め出してきた。ＴＶのワイドショーでは、如何に金を使わないかのノウハウを、
具体的に細かく紹介している。そういえば去年、背広を買い換えようかと思っがた、結局買わなかった。
目先は有合わせで済むからだ。ロシアが、もしユーロ圏にでも入ったら、ドルなど誰も見向きをしなくなる。
米国が風邪をひくと日本は肺炎になるというが、資源のない日本は米国以上の打撃を受ける。全くどうなることだろう。
(*´・ω・)ノホンジャ！
・・・・・・・・
2007年01月23日(火)
2121, 銀行も本格的な競合状態に！
（＾＾）/ おはようよっ！
地元の銀行の担当の話によると、「地方銀行も本格的な競合状態に入ってしまった。
都銀や大手信託銀行が、中小企業への本格的な開拓を始めてきた上に、地銀同士がこれまでのテリトリーを
越えて顧客の奪いあいを始めた。都銀が地元の地銀の有力得意先に対して本格的貸出しを始め、
どんどん顧客が奪われている。こんなことは初めてのこと」という。
某都銀の営業の20人のうち15人が、地元地銀の倒産したり、リストラされた銀行マンという。
彼らは地元の経営者に顔が利くため平気でトップに面会して切り替えが得意。
成績が上がらなければ次年の労働契約は保障ないので必死という。
先日の地元の新潟日報には、「東京三菱銀行が新潟に中小専門拠点を開設」という見出しが出ていたが、
ここも同じような戦略をとってくるだろう。これでは自社の子飼を、そのまま敵に手渡すことになるから堪ったものでない。
この圧力が、地銀の再編のきっかけとなることは必定。集団輸送船団方式の銀行行政の最大の恩恵を受け続けてきたのが地銀。
それが、一挙に都銀や大手信託銀行の直接貸し出しなどの脅威に晒されるようになったのだから、一大事である。
コンビニが銀行業務の一部を始めて消費者に大好評。さらに郵便局も、民営化が本格的に始まる。
「地銀以下の銀行の存在意義とは何ぞや？」という大問題に突き当たる。
さらに携帯電話などの決済も進み、キャッシュレス化がますます進むと、その存在意義が縮小することは避けられない。
「一枚のチップに銀行の支店の機能が軽く入ってしまう」と言われだして数年、その機能の存在意義そのものが根本的に問われる。
恐ろしい時代になったものだ。去年から流通業の地元の再編が動き出したようだが、銀行も同じ流れになった。
十年ほど前に、地銀の次長が「地銀機能は無くなりません！」と言っていたが、それは十年スパンの話。
それとも縮小しながらでも存在するのか、どうであろうか？
ﾏﾀﾈｯ(*^-ﾟ)/ ~Bye♪
・・・・・・・
2006年01月23日(月)
1756, サイボーグ （σ・з・）σｵﾊYO!!
NHK・BSスペシャル「サイボーグ技術が人類を変える」の放映が衝撃的であった。
身体の一部を機械に置き換え、脳が機械と直接つながったサイボーグ。
ＳＦの世界の話だと思われていたサイボーグが、現実のものになろうとしている現状のレポートである。
脳とコンピューターを直結し、考えただけで身体を動かす研究を実用化しようとしている。
・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
5年前には世界に殆ど存在しなかったサイボーグ技術が、ここにきて飛躍的進歩にあることを立花隆がレポートしていた。
特にサイボーグを実現可能にする技術として最も注目を集めるのが、脳の情報を利用する技術・神経工学である。
この放送は、立花隆とサイボーグ技術の行方を見つめるため、世界各地での底取材を行ったもの。
自ら進んでサイボーグ化をすすめた人々を紹介している。
・アメリカ・テネシー州の男性は、感電事故で両腕を失ったが、いまでは考えただけで動く「人工の腕」を手に入れている。
・完全に視力を失ったカナダの男性。ビデオカメラで撮った映像を直接脳に送りこみ、光を得ている。
医療の分野でサイボーグ技術によって、人々は人生を取り戻し、今までの人類が体験したことのない新たな感覚を得ている。
さらに脳の機能の一部を機械に置き換えるサイボーグ技術も進んでいる。難病の治療に劇的な効果をもたらした。
この研究は、今、うつ病、強迫神経症などにも応用され、/ω＼*)ｳｩ人の心に関する部分の調整にまで踏み込もうとしている。
￣ー￣；）ニ、ニヤリ
その急速な発展に注目し、巨額の資金を研究に投じているのが、アメリカ国防総省。手足の力を１０倍にするパワースーツ。
兵士の重装備の移動を大幅に軽減する。これは首から下が麻痺をして動けない人の歩行も可能にする。
聴力・視覚を格段に向上させるなど、不死身のサイボーグ兵士を作る研究が進む。
圧巻は大型のネズミにヘッドギアを取り付けて、パソコンで動作を直進・左右へとコントロールする「ロボラット」。
頭にミニ映像カメラをつけて目的地まで誘導する一種のサイボーグ。
ー（右(左）の脳に刺激をして右に行くと快楽脳を刺激する。それをインターニットでパソコンと直結してコントロール。
さらに頭にカメラをつけて目的地まで誘導して下水とか敵の目から隠れた攻撃が可能になる。こうなるとSF映画の世界である。
サイボーグ技術が人類に光をもたらすのか、それとも単なる人体改造なのか。 見終って、しばし茫然とした。
ここまで、科学が来てしまったのかと！少しオーバーにいえば世界観が変わるほど？である！
(*-ω-*)m バイ〜
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2005年01月23日(日)
1391, 危ない格言
ー 読書（毒書）日記 ー
ー新書yosennsya 榎並 重行 (著)
書店で立ち読みをしていたら、鋭いとげのある格言が目についたので衝動買いをしてしまった。私向きの本である。
買って読むと棘が棘に見えなくなってくるから不思議なものだ。ー帯びに『類を見ない猛毒に満ちた格言集！』とあるが、
買ってジックリ読むとやはり毒だらけである。それぞれの章ごとに、毒の強い文章を幾つか書き写してみる。
第６章まであるので、数日の随想日記のネタになる。先ず本の名前を見て、帯を見て、表紙の裏の文章をみて、そして、
前書きを見て、終わりを見て、パラパラと開いて、飛ばし読みをするのが通例だが、どこを見ても毒だらけの珍しい本である。
ーｍｙ感想は、毒には毒をと毒づいてみた。書かないほうがよいが、それでも書かないわけにはいかないのだ！
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第一章 この変な動物、人間
ー類型についてー
・どんな人間にも、顔を赤らめ、恥ずかしさにうつむくしかないことがある。
そんな経験をしたことがないといい放つ者は、これから、手ひどい形でその経験に襲われるまでだ。
（ｍｙ感想）ー 海外旅行先でトイレにあわやという事態に何度も遭遇した。
その経験がなければ、回数を重ねているうちに思わない最悪の事態になることは間違いない。
−−
・己のなかに俳優を感じて困惑し、たじろぐ者は、まだ自らの誠実さを保っている。
むしろ笑む者は、すでに自他のために誠実さをも演じているだろう。
（ｍｙ感想）ー誠実は言葉でなく、人が感じるものだ。以前ごく身近に「自分は性善説である」
を言葉の癖にしていた人がいた。あまり本の量を読み込んでない人だったが、
「性善説とは性悪をカバーする為に使うことが多い」という仮説を自分に立てて考えれば、声高に言えないはずだ。
この人、最後は高利貸しの代わりに、多くの友人から大借金をして倒産した。
騙されるほうも騙されるほうだが！俺は性善説など間違っても言わないことだ！
ただ自分の中の悪党に気がつかないか、虚偽をいっているに過ぎなのだから！
−−
・夢見る者は、自分に関して事実を否認する権利を、夢の名によって、自分自身に与える。
（ｍｙ感想）−若者と、女と、自己逃避をしている夢想家に多い。 誰もが経験してきたことか？
−−
・自殺者は、自死を問題の決着として考えることができる。その近親者には、強いられた相続にしか思えないが。
（ｍｙ感想）−事実そうだ。 それも永遠にだ。近親者そのものにとってもマイナーの相続者になってしまうから。
自死は、最後に残された最大の意志でもあるが。
−−
（字数の関係でカット2009年1月23日）
−つづく
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2004年01月23日(金)
1024, ２２歳の日記−２
何回か書いた事があるが、ゼミについて考えてみる。この時期は、武澤ゼミと寮とクラスメイトなどの
過去4年間の友人が、ほとんど全てを占めていた。特に武澤教授の影響が大きいことが、この日記か窺い知れる。
ゼミでは、まず一週間前に事例（ケース・スタディー）の用紙を渡される。 その間に対処を考えてきて、
それを元に全員で徹底的に議論をする。 その後、その事例研究の答えの用紙を見せられる。
我々の出した結論と、誤差について更に議論をさせる。また二班に分かれて議論した結果を持ち寄って互いに議論もする。
結果的に、知識と体験をもとになっている地言葉で議論をすることになる。教授の意見は、要所要所以外はほとんど話さない。
考える為のヒントを与えるだけで、「考えること」を促すのだ。「考えることは如何いうことか」と、更に一歩踏み込んでいく。
自分の中の知識不足を、冷静に自ら気がつくように仕組んである。
いま日記を写しながら気づいたことだが、ソクラテスの「対話法」による真理の追究を、その中で体験させていた。
素朴で深い疑問を常にもって、社会や世界を見る目を持たせるのが目的であった。
その結果、卒業まじかに多くの友人が私に集中してきた。誰もが転換期にたって、迷っていたからだろう。
また社会に出て、事業の組立てに非常に役に立った。冷静な事実の組み合わせと、
仮説の積み上げと崩しの繰り返しの中で計画の練り上げをしていくのと酷似していたからだ。
ようするに地頭で考えることに役立った。 35年前の日記を読みながら、感想を書いていること自体が
自分の深耕をしていることになっている。過去の自分と今の自分が向き合って対話しているからだ。
その意味でも、この22歳の日記の写しと公開は良かったと思っている。
ー後記ー
このホームページ内検索で「武澤ゼミ」で出したら、ほぼ同じ内容が出てきた。
こんなものかと呆れてしまった。 以下である！
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2002/11/01 ケーススタデー ー１
字数の関係でカット（2008年01.23）
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2003年01月23日(木)
659, 人間-女心
ー宗親流に書いてみるー
人間の心ほど、いや自分の心ほど面白いものは無いね。単純で複雑で自分でもコントロールが不可能なものだね。
だからノイローゼになるんだろうな。それにさ男女の下が絡んでくるからね。
「女の身体の真ん中辺にシンショぶっちゃる穴がある」という都都逸があるがね。
これを即興でつくりかえるとこうなるよ。「男の身体の真ん中辺に陸釣り用の竿がある」 少し品が無いね！
暇だからさ女という生き物について書いてみるね。あれほど割り切ってみると単純で可愛い生き物はないよ。
姉が４人もいて、女の職場にいた為に鍛えられたね。この単純でかわいい存在に。
要するにエゴの塊、これも生理からきているからね。いつもある姉に言われていたね。
「女なんてね、やられる振りしてやる動物なんだから気をつけな！」ってね。
女を制すれば世界を制することができるというが、性欲がそれを鈍らしてしまうんだよ。
女は知っているんだ人間をね、男と比べたら数倍もね。初めは大人しくしていて、段々図々しくなっていく仕方。
あれは戦術なのか戦略なのか？両方だろうがね。 単独に彼女と接するときは真摯に徹すること。
複数を対象にした時はエテコウー猿のレベルと割り切ることだよ。泣いているときは、一緒に泣いてやるのさ。
笑っているときは、一緒に笑ってやるの。合わせ鏡に自分をしてしまうのさ。
彼女たちは、長い時間の中で知恵を持っているの。男の甘さの嗅覚を。だから真っ当に相手にしては駄目だよ。
昔からいうだろ「怒れば泣く、甘やかせればつけ上がる、殺せば化けて出る」これ本当だよ。
でもね、あつかう時はね、怒り、甘やかせ、褒め殺しにしなくてはね。
理屈じゃないんだから。でも好きだね女！ まあこんなところが大体の男の視点！
− 宗親
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2002年01月23日(水)
309,壁ー２（言葉の壁）
決断しなくてはならないが、そこに壁があり躊躇するとき「取りあえず、決断を引き伸ばすか回避する言葉」が
「取りあえず」である。思考停止病といっていい。「とりあえず、こおしておこう」「とりあえず、大学にいっておこう」
「とりあえず、就職しておこう」「とりあえず、定年になってから考えよう」
人生の一番大事な事を、その時々に判断をいい加減にさせ、あるいは先延ばしにさせる言葉である。
この言葉で思考停止の状態になり、決断放棄の一生を過ごしてこなかっただろうか？
そして最後の最後、追い詰められても「取りあえず、今をやり過ごそう」とする。
「取りあえず、取りあえず、取りあえず、・・・・」取りあえずとは、人生を放棄すると同じ事でなかろうか。
この文も「取りあえず」この辺で止めておこうーブラックジョーク似た言葉で「でも」がある。
ある判断をしようとすると、「でも、やめとこかーな」「それはそうだが、でも」。
「でも」と「取りあえず」は何かにている。この川を今渡らなくてはならない、そこで「でも」
という渡ったときのリスクが頭によぎる、「でも、でも、でも」が出てくる。無意識で使っている言葉の壁である。
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1月23日 木曜日 1969年
8時起床。登校後、産関論の授業に出席。この授業は、これが最後だった。
その後、川崎と喫茶店に行く。 午後は価格理論に出席。帰寮後、合気道のＯＢ会出席迷ったが、
結局欠席にした。18時から一時間、産関論のレポートを纏める。 21時から勉強を開始。 夜半の2時に就寝。
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2009年01月22日(木)
ネットで「褒め言葉」で検索をしたところー「二段ぼめ」が基本ーとあった。
一段目が、外見や仕事などに対する一般的なほめ方。二段目は、その長所から連想される内面をほめること。
ただネクタイの色柄をほめられるよりも、それを選んだ感性がステキと言われるほうが数段も嬉しい。
女性？？が、ファッション服を買う時、彼女の頭には誰か友達に見せて褒められる場面を想定している。
何気なく着ていて『素敵！』と言われる場面である。
外国のブランドショップで買うときなど、そこで日本より安く、いち早く買ったことを自慢したいのである。
ほめて欲しい方も、二段構造になっているのである。それなら二段ぼめをしないと。
「いいわね〜私も、その国に一度は言ってみたいの！」とか。 人間は優位に立ちたいのである。
嬉しそうな顔をして家内が言うには、
「ある店に行ったら偶然なのだろうが、女店員が持ってくる服が全て似合っているの。
女店員も調子に乗り次から次へと、試着させてくれた。外れは一着もなく至福の時間だった。」
幸せな人には幸せなことが起こるのである。買ってきたのを着てみせてくれたが似合っていた。
褒めるとは、互いに呼吸を合わせるということである。
ーーー
第二章 相手の言動に関心を持つ「ほめ言葉」
ー相手をよく観察すれば、とっかかりの言葉は見つかるー
「さすがー」その場でほめる 56 「やるじゃないか」相手に関心を持って接する 58
「笑顔がいいね」観察していればほめる言葉は見つかる 60
「誰よりも早く出社するね」事実を伝えるだけでも「ほめ効果」は期待できる 62
「創業1OO年だそうですね。さすがに老舗の風格がありますね」 事実にプラスの評価を付け加える 63
「慎重なタイプだから安心だよ」 個性をほめる 「よく知つているね.感心させられるよ」 知識をほめる
「キミの報告書は、いつもデータがしっかりしているね」 具体的にほめる
「いつも一生懸命だね」 プロセスをほめる 70
「わかつていてもなかなかできないことだよ」 当たり前のことでもほめる
「キミならやれると思つていたよ」 相手のプラス面に目を向ける 「驚いたよ!」 驚きと感動を伝えてほめる
「感動したー」 揺り勤かされた気持ちを伝えてほめる
「さつきのプレゼン迫力がありました」 客観性のあるほめ方をする 80
「ひときわ目立つていたね」 人よりも優れているとほめる 82
「とてもよく似合うよ」ほめ言葉は自分に返ってくる 「恰幅がいいですね」 言葉を言い換えてほめる
「おれも鼻が高いよ」 言い回しを変えてほめる 「華があるね」表現の引出しを増やす
ーーー
子供の褒め方に理想的なほめ方があるという。
「すごいね。どうやったらそんなふうにできるようになったの？」
こう言えば、ほめられた人間に自己の行為を振り返らせることになる。
ほめる目的と効果は、本人の行為を認識させ、次の活動への意欲を増大させることにあるからだ。
そういえば、ほめた相手が嬉しそうな顔をした思い出が幾つかある。 それは次回 − つづく
・・・・・・・・・
2008年01月22日(火)
2484, 「世間体」の構造 −２
('-'*)ｵﾊﾖ♪
ーあるブログに、この本の要約があった。
以下は、それを更に簡略をした内容であるー これで、ほぼ概要を網羅している。
−−
”世間”とは個人からみれば、”準拠集団”＝自分の行為・行動・態度・意見、
価値観にもっとも強く影響を与える集団と捉える著者は、 語源から”世間”の”世”は「時間」を意味し
”間”は「空間」を意味するとして、人々の”世間”に準拠して人々が行動するようになった世間観の原型を
江戸期時代として、井原西鶴『世間胸算用』がその象徴とみた。
村の「オキテ」、武士の「イエ」をその背景として、明治期に家族生活を統括する基準となる家制度
（共同体社会における和合価値と、武家社会における献身価値の融合）を明治民法で国策化し、
『「せまい世間」は「イエ」と対峙しながら、それに優先し、「ひろい世間」は「せまい世間」と対峙しながら、
それに優先した。「ひろい世間」はより「ひろい世間」と対峙しながら、それに優先する。
このように、同心円的に幾重にも重層化「世間」が国家を頂点に整序づけられた』と述べる。
日本的集団は閉鎖性が強いと言われるのだが、著者はむしろ「ソト」（＝外集団）としての”世間”に準拠して、
自己の行動を律し判断する事が多い事から、『自分だけがソトを見ていて、ソトからはひとに見られまいとする』
防衛傾向の特徴は ”ホンエ”と”タテマエ”の使い分けが余儀なくなされ、戦後、家族国家観は崩壊したものの、
ソト（＝世間）の価値に寄り添う事によってウチ（＝自己）を見つめると言う準拠集団の構造の本質は不変であるという。
今では、マスコミの発達により”世間”は拡大され『「タニン」ないし「ヨソノヒト」の世界がタニンのままにとどまらないで、
「セケン」となりうる機会が大はばにふえている』と。 体面・体裁を内面化する躾を通して、「人に笑われないように」と
育てられてきた事から、何事にも中庸＝世間並みと言う適応基準を身にまとい、個人と世間と言う矛盾的な関係を止揚するという。
著者は”世間体”を一方的に排斥し否定するものではなく、”世間”に準拠し恥ずかしくない行動の良し悪しを評価し、
”世間”とは何ぞやと問い、”恥”の文化の意義ををあらためて問いなおさなければならないと。
−−
以上だが、家内も世間に関心が無いほうだが、女性という面では世間を気にするのは仕方がない。特に自分は見るが、
見られたくないという意識が垣間見られる。 外と内という家族主義の島国なら世間体を繕うのも仕方がない。
現在の象徴としての天皇家は、ある意味で国民のペットという部分もある。
元々は朝鮮から渡ってきて馬を戦争の武器にして勢力をもった部族の末裔。
その後の彼らは、国家儀式の祭事をおこなう神主の親玉として存続してきた。
その外の価値の包みの頂点としての象徴が、現在の天皇制である。その意味で、世間体そのものといえる。
だから、何々様は世間体の重圧で重度のノイローゼになったのである。
（。・＿・。）ﾉ ホナ！
ーーー
2007年01月22日(月)
2120, 一度はやってみたかった！
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン！
ー下品な人は誰のこと？ー
「品格のない男とはどういう品種」かと先日書いたが、酒を飲むと、その人間の品性が出るという悪い事例を
「自分にみた！」男なら一度女性の和服を脱がしてみたいものである！が、その願いが何と叶えたのである。
先日の中学校同期会の二次会で、午前の一時過ぎの帰る間じかに女性二人が、着物から洋服に着替えるので
席で帯を解くという。「じゃあ、私に解かせて！」と頼むと、「ＯＫ！」の返事。
スナックのボックスだが二人の着物を脱がせてもらった。 (^^*)
初めてで最後の経験だろうが、何か淫靡な面白い疑似体験？になった。
二人が「着物の似合う上品な艶かし女性」だから、リアルで切迫感があった。
もっと若ければ・・・、まあこのさい 贅沢は言わない。 （−＾＾−）うにゃ〜
着物用の下着を着ていたが・・少し気があった人？だから、それを加味すれば差引ゼロか。
「芸者ワルツ」と、「温泉芸者」のカラオケを聴きながら無言で、帯を外し、着物を一枚一枚脱がしていくのだから！
妙な気持になる。『何もしてないのに、何か？しているような・・』長いボックスの一番奥だったので、
他の人はあまり気づかなかったようだが。いい歳をして何をしているのだろうか？ こういうのを下品というのだろう。
着替えたあと、『貴方とは帯をとかれ、着物を脱がされた仲ね』と言われた。
罪のない余興だが！ こういうのを「遊び」というのだろう ヘ（ё）ヘ
もう直ぐ花婿の父をやらなけらばならないから・・ 品をよくしないと！本当に。
この文書を嫁になる人がみたらどう思うだろうか？ まあ、可愛い酔っ払いの余興でしかないが・・！
人生二度となし、一期一会で「いま、ここ」を大事にしただけだ！
それにしても、こんなこと書いてよいのだろうか！ 今さらか！ ウンマ！ (ｍ￣￣ｍ)
^^^^
『で、どうした！』 「ただ帯解きを手伝ったのを、‘かなり脚色をして’面白可笑しく書いただけ」
『で、・・』 「貴重な体験でした」 『ほれで？』 「少し興奮しました」 （￣（●●）￣）：
『アフォ！ 本気になって読んだじゃないか、 全くもう！』「話に引き込むために、オーバーに書いただけです」
『何か、いやにリアルな内容じゃないか？それも品が無い！』「まだ、アルコールが残っているとき書いたからじゃないですか」
(^_^)v バイ
ー『で、どうした！』以下は、 将来 嫁とか孫に見られたときのフォローのため書き足した文章です。はい！ー
ーーーー
2006年01月22日(日)
1755, 道洲制度について
｜(*′口`)ﾉ｜｜O ｜ ☆.:ﾟ+｡おはょﾟ+｡:.☆
そろそろ道州制度が問題として浮かび上がってきた。全国を８〜１１道洲に分割して合衆国制度にすればよい。
これだけ情報化が進んでしまえば、県という存在は必要でなくなる。 イギリスのサッチャーが、
首相になったと同時に市のみにしたという。(;-”-))))さ 寒い･･･∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！
市町村の合併のあとには県の廃止と洲の導入は必然である。そしてその中間の道洲制を取り入れて思い切った権限委譲をして、
ミニ国家的にすることだ。県は江戸時代の藩を元につくられたものでしかない。
道州制度には中央省庁は大反対をするだろう。中央官僚のタカリの種がなくなるからだ。
実現は今のところ空論でしかない雰囲気だが、情報化の進展が県という中二階の存在を消滅させるだろう。
ﾌﾑﾌﾑ(*ﾟДﾟ)φ))ﾅﾙﾎﾄﾞ!!
合併による合理化と、思い切った地方への権限委譲が効率よく出来るようになる。
国の経費を三分の二に縮小するには、思い切った道州制度は避けて通れない。
大阪府と京都府などあるのを疑問視していた。奇異と誰もが思っていたはずだ。京都・大阪・神戸
・和歌山・滋賀など合併しても当然と、遠くから見れば解ること。(c_,0*)(c_,-*)(c_,0*)(c_,-*)ｩﾝｩﾝ♪
新潟県は、それぞれの行政単位で中途半端の状態に置かれている。（関東甲信越、北陸地方、東北地方）
この三案で全て違う組み合わせになっているが、道路と新幹線を基点に判断すると、関東甲信越の枠組みである。
最悪は北陸地方としてくみこまれることだが、それはないだろう。
[○´・ω・]ﾉ ﾁﾞｬｧ
・・・・・・・
2005年01月22日(土)
1390, 迷ったときは運命を信じなさいー２
読書日記
第６章の「あなたの自身の『原型』を知る』の中の ー光の領域のレッスンーが面白い。
寝る前に「光のイメージ」の実験をした。「アメリカの田舎の並木道から、一軒家に入り、廊下を通って、
部屋の衣装棚の奥へかき分けて入って、地下のトンネルを通って、大きな川辺に出て、船に乗り、
トンネルに入って、出て、船から降りて、光になって、そして、女神ヘラになり、老王リシになり、
救い人になり、救い人の母のデメテルになり、酒の女神のバアッカスになり、学問の女神アテナになり、
美の女神ビーナスになり、神の子になって，最後は宇宙の錬金術師のクリシュナになる」
以上を、ポストイットに書いて手帳に貼り付けて、酒を飲みながら見ていたら、２時間ほどで覚えてしまった。
そして２日間、ベッドで自分が「風になったイメージ」をして先ほどの「霊魂ー風」になったつもりで、実験をしてみた。
そうして寝てみると「多くの夢をみる」のに驚いた。ユングの世界の被験者になっているようで面白い。
自分の内面の深層に、ドンドン降りていくような感じになった。ーいや実際降りていったのだろうー
そして、それぞれの女神や、救い主になった感覚が面白い。 一種の白昼夢か？この文章を読んでいる人は、
信じられないのではないだろうか？イメージで、かつ半覚醒で女神や神の錯覚状態をまともに書いてあるからだ。
神様と対話している感覚のようでもある。 ユングは、このような地下への階段をドンドン降りていったのだろう。
『その状態をもっと詳しく書いてみろ！』という声が聞こえてきそうだ。
今度、ミニミニ小説を書いてみようか？それとも、宗親日記に取り入れて書いてみようか。
あまり入り込むのは、この程度でやめておくが・・・。
ーーー
驚いた！、去年の今日が『眠りについてのお話』のテーマであった。ここまでくると、気持ちが悪い！
・・・・・・・
2004年01月22日(木)
1023, 「眠りについてのお話」−２
「経験を盗め」読書日記−２
睡眠は8時間が理想と思い込まされてきた。しかし、これは統計上の話であって、生物学的な根拠は何もないという。
一般的に、人間に必要な深い眠りは寝入りばなのノンレム睡眠時に集中して訪れるから、
長く眠ればよいというわけではない。睡眠は非常に多様性に富み、個性的なものである。
１０時間続けて寝ればよい人もいれば、2〜3時間づつ寝ればよい人もいる。
「いい眠り」というのは、それは「自分にとっての」ということでしかない。
自分が納得した眠りを見出せれば、それが本人にとってよい眠りである。
ようするに、眠りの唯我独尊を手にすればよいだけである。草食動物にとって寝ることは命がけである。
夜間に肉食動物に襲われる危険がつきまとっているからだ。また回遊性のイルカは左右の脳にかわるがわる眠らせている。
「入眠障害」「中途障害」「早朝障害」「熟眠障害」全てを経験をしたが、これで困ったことはない。
ー困ったことがないということは障害とはいわないか？何度かの挫折で眠れない夜が数限り続いたが。
「寝れないことを苦痛にしないのが大事」と子供の頃から体験上知っていた。
「寝れない時は寝れなくって結構」と思っていればよいと。
私の寝れない時のコツは、顔、腕、足と力を意識して抜くことを繰り返していると、いつの間にか寝入ってしまう。
寝れない時は知らないうちにどこか力が入っていることが多い。ある人から聞いたが「寝れない時は直ぐ起きればよい」
という至極単純な方法もある。寝ようとしないで、三日間ぐらいのスパンで睡眠をとりかえせばよいという余裕を持てばよい。
睡眠障害も一種の神経症だから、陥った人にとってどうにもならないことも解るが。
セックスにしろ、食事にしても、本能的なものに神は快楽を与えた。快眠後の爽快感も、その一つだという。
そのためには、あまりの熟睡は寝たという充実感が少ないから逆に良くない。 私の場合は、現在は6時間半が平均である。
特に寝入りっぱなは熟睡をする。誰もそうであろうが。その時々によって、「中途障害」と「早朝障害」が三日に一度はくるが、
別に苦痛ではないので障害にはならない。また万年寝不足という経験も全くない。そういえば睡眠は一日単位の死であるという。
よく生きれば、良く死ぬことができる。良く一日を過ごせば、良く寝ることができる。
楽しい一日であれば寝れない夜はなお楽しい。そうそう良い一日が続かないのが人生だが。
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2003年01月22日(水)
658, 躁鬱について
人間は躁鬱質か分裂質かどちらかか、その中間を浮いている存在だ。
そのコントロールが利かなくなって第三者に迷惑をかけたり、抜け出れないのが精神病になる。
束ねている元が壊れてしまうと精神病か。北杜夫は躁鬱で有名だ。彼の随筆を読むと面白い。彼の場合鬱が長く、
躁は短いタイプという。自分のことを書ているから、彼の躁鬱の話が面白い。躁はある説によると、子供に帰ってしまう事。
そうー躁すると未来志向になってしまう。欝は逆に過去に向かって沈むことをいう。
大体沈んでいる時は、過去の嫌なことをや嫌な人間に囚われている時だ。
うきうきしている時は、何か明日や将来の楽しみを考えている状態だ。過去の楽しい状態を考えていることは少ない。
その意味で躁は未来志向の時で、鬱は過去に向かっている時というのは肯ける。
身近に万年鬱が数人いるが、急に２０年前の恨みつらみの電話をする。電話を受けた人は、ただ驚愕をする。
万年躁の人もいる、躁仮面をかぶっているだけかも知れないが。ある自殺未遂三回の人は鬱の人だ。
悪臭が周辺に漂っている。自分に甘い人で、周辺に甘さからくる膿をばら撒いている。
昔の日記を面白がって随想日記に書いているが、一種の鬱かもしれない。楽しい鬱などないのだから違うか？
躁病７年説というのもあると書いてあったが、私の周波が７年であるのは躁質の体質なのかと考えてしまった。
三年躁で四年鬱あたりか。人間は創造をする時は「躁造」−造語ーといってよい。
準備を積み上げた上に「躁の状態」でなければ、そうそう創造は出来ない。
女性などは生理があるのだから多かれ少なかれ躁鬱だろう。誰でも精神質はある。
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2002年01月22日(火)
308,人生の損益分岐点
人生の損益分岐点-とは人生で元はとったか？ということ。 何だろうか、そんなもの考えている暇があったら
チャレンジするものを探せ！そんなものだ。おそらく人生にそれを見ること自体、おかしいのかもしれない。
しかし、言葉の遊びとしてスキップをしてみよう。 私の場合、51歳であった。
下の子供が大学入試に合格した瞬間であった。 今から5年前である。入学をしてしまえば、
後はアルバイトでもすれば卒業できる。事業で500室ーこれは新潟周辺の客室の最大数（300室）の1・7倍。
母親を見送り、一応目安はたった。その時自分の一つのライン、その表現が人生の損益分岐点に達成したである。
人間としての一応のなすべき事の達成である。 これからは、純益のそれー自己達成とかいう真に
やりたい事の自己満足の追求だ。まずは家内に「私と結婚してよかったという」本心の満足感！
それは今更、無駄か！そして大好きな秘境ツアーの60歳までの50回達成である。
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１月２２日ー水曜日 1969年
10時に学校に到着。崎と会う。次に河村に帳面を返す。そして産関研究所に行きレポートの為の資料を借りる。
東武百貨店でコピーをとる。 昼過ぎに寮に帰る。市川さんが部屋に来る。 会社が平日だが休みのようだ。
彼と話をする。何か私からゼミで得た知識を吸収しようといているようだ。
その後風呂に行き、読書をする。 22時から0時半まで勉強。 一時に寝る。
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