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堀井On-Line
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2008年02月05日(火)
�后＾貪戮世韻凌誉�
―どこに根を張るかー
P−196
他人とばかり比べないで世界中に、私はたったひとりしかいないんだ、
とかけがいのない自分という存在ということを、もういちど、しっかり見出してほしい、と。
あなた方の人生は誰にも代わってもらうことはできないし、しかもそれは二度と
繰り返すことができない一度限りの人生なのだ。それが本当にわかってないと、
人生をどう生きるか、という問題は、真剣に考えていくことができない。
p−199
たとえどんな小さな仕事でも、自分が一生をかけてやりとげる、そういう人生の目的を
見出してほしい。そうして二度と戻ってこない一日一日を、そのことに打ち込んでゆく。
それは無限の希望なのである。
天才とは、努力をする人間なのである、といった人がいる。
私たちの個性というのは、何かに生涯を通して何かに打ち込んでいく、
そういう努力を通して形成されていくものなのである。
あなたは社会的に成功しなくてもよい。自分がやりたい事を、一度かぎりの
人生に打ち込んで、努力してみたらよいではないか。
そのことに10年打ち込んでみたらどうか。その道ではエキスパートになるだろう。
一流大学を出ているなど、誰も問題にはしない。
どんな小さなことでも、これが自分がしたいことを生涯を通して行えば、
世界のために何か貢献することができるのである。
それで途中で倒れることがあっても、一日一日を、そういう仕事にうちこんでいれば、
人生はそれで良いのではないだろうか。
P−202
亡くなった和辻哲郎が若いときに書いた「樹の根」というエッセーを思い出す。
「偶然再興」の中に収められ文章であるが、
「・・・ある時、砂に食い込んだ松の木の複雑な根を見守ることができた。
地上と地下姿があまりにも違っていたのである。楽しそうに葉先をそろえた針葉と、
それに比べて地下の根は。戦い、もがき、苦しみ、精一杯の努力をしつくしたように、
枝から枝と分かれて、乱れた女の髪のごとく、地上の枝幹の総量より多いと思われる
太い根、細い根を無数にもって、いっせいに大地に抱きついている。
私は、こういう根があることを知っていた。しかしそれを、目の前にまざまざと
見たときに、思わず驚異の情に打たれぬわけには行かなかった。
ーーー
「順境には枝を張れ、逆境には根を張れ」という言葉があるが、
当時、この「樹の根」のエッセーの言葉が心の支えであった。
個性とは、自分が人生をかけて打ち込んだ中でこそ生まれるもので、
むしろ逆境の中でこそ形成される。
３８年ぶりに読み返してみたが、私にとって「人生を支えてくれた三冊の本」の
一冊であった。実は読み返して今、気づいた。それでは他の二冊は何か？
近々に取り上げてみようか。大本教の出口王仁三郎の本と、新約聖書である。
・・・・・・・・・
2007年02月05日(月)
2134, 時間についての一考察 −１
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
最近ますます哲学づいている。今日は「時間」について考えてみる。
その中で「いま、ここ」−現在ーの意味が深い。
考えてみても解ったような解らないような難しい問題である。
「いま、ここ」という永遠への控えの間？には非常に深遠な光と陰を感じる。
感動した瞬間、感激した瞬間、そして心の奥底から感謝した瞬間、
怒り心頭に達した瞬間、人を殺してやりたい位に憎んだ瞬間、そのどれも
自分を構成している骨組みである。その時々のことは、ほぼリアルに記憶に残っている。
その瞬間・瞬間は、過去・未来ではなく「その時点での今・現在」に経験したことである。
我々が経験することができるのは、この今・現在しかない。
その時点の一秒前でも後でも絶対にありえないこと。
その「今・現在」を現に考えている間にボロボロと過去に過ぎ去っていく。
しかし未来はあるのかといえば、「それはあるだろう」という想像でしかない。
砂時計の落ちていく細い部分を「今・現在」という例えがあるが、
それはあくまでも砂時計でしかない。
時間に関しては、「哲学はこんなふうに」（スポンヴィル）の中の
『第10章 時間』で次のように述べている。
＝＝
・・・抵抗も創造も行動も、現在においてしかー現在のほかには何もないのだからー
なされえず、現在の後にはまた別の現在が続くだけである。
ストア哲学者が言うように、いまに生きることは夢想でも理想でもユートピアでもない。
これこそが、生きるということのきわめて簡単であると同時に、
はなはだ厄介な真理なのだ。永遠はどうなるのか？アウグスティヌスが考えたように、
永遠とは「永遠の今日」のことであるなら、明日のために永遠を待つのは無意味になる。
これも、アウグスティヌスの言葉だが、
永遠とは「永遠の現在」のことであるなら、それは現在そのものであるだろう。
なにしろ実際、つねに現在であり、つねに顕在的であり、常に活動していることこそが、
時間の真理なのだから。
スピノザは「エチカ」の中でこう述べていた。
「我々は自分たちは永遠であると感じ、体験している」。これは、我々が
死なないという意味でも、我々が時間の中にいないという意味でもない。
これが言わんとしていることは、死は我々から何一つ奪い去るものではなく
（死んだ我々から奪い取るのは、存在していない未来だけなのだから）、
時間も我々から何一つ奪い去るものではなく（現在がすべてなのだから）、
最後に永遠を希望するのはばかげているー我々はすでにそこにいるのだからー
ということである。ウィゲンシュタインが彼なりの言い方でこう言っている。
「もし永遠ということで、終わりなき持続でなく無時間を考えるなら、
現在を生きるもの永遠の生を持っていることになるだろう」。
そうであるならば、我々は全員いつでも永遠の生をもっており、
すでに救われているのだ。・・・
＝＝
少し難しそうな話だが、常に現在しかないし、現在考えている過去も、
未来も、それを現在考えているという意味で現在に含まれる。
永遠とは「永遠の現在」のことで、その永遠は常にその時点の現在の中にこそある、
ということ。この辺りが時間を考える意味で一番面白いところである。
いま・ここを、さらに次回に抜粋をしながら考えてみる。
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年02月05日(日)
1769, 閑話小題
ー エ！まさかー
先月の末の話になるが、長岡のある料理屋が閉鎖をしたと朝日新聞の新潟版に
別枠で大きく取り扱われていた。
店主が店の２Fで心不全で亡くなっていたのが翌日になって発見されたとか。
戦前（この言葉も古いが）から七十数年も続いた店で、
両親に何度か連れられていった記憶が鮮明に残っている。
タンシチュウや、エビフライなど独特の味付けだった。
昨年の暮れ、家内とその店の向かったが途中で吹雪いたため、
駅前の居酒屋に入ってしまった。
一昨夜、長岡で飲んだおり居酒屋とスナックでその話をしたところ、
自？という。4~5軒まわった店では全員がそのことをしっていた。
いま殿町では、その話でモチッキリという。
どの店も不景気で他人事でないだけに身に沁みるという。
有名な飲食店が数年前に店主が病死をして閉店をしたのも、
実は自？だったとか、あの店も、その店の誰かも、
実をいうと？？で・・・、そのほとんどが借金苦だったという。
これだけ災害が続けばお客の足が遠のくのもわかるが。
・・・・・・・
2005年02月05日(土)
1404, 立花隆の旅について
この人の本を読むと、その博学と行動力の凄さに驚きざるを得ない。
深い人間洞察を何気なく言ってのける。
長年かけた知識構築の結果といえば、それまでだが。
人間洞察を旅を通して語っているから尚のこと解りやすい。
人生は旅であるからだ。
今回借りてきた、「思索紀行」−ぼくはこんな旅をしてきた
の序論のなかの「旅と人間について」の次の文章でもいえる。
ーすべての人の現在は、結局、その人の過去の経験の集大成としてある。
その人が過去に読んだり、見たり、聞いたりして、考え、感じたすべてのこと、
誰かと交わして印象深い会話のすべて、心のなかで自問自答したことのすべてが、
その人の最も本質的な現存在を構成する。
考えた末に、あるいは深い考えなしにしたすべての行動、
その行動から得られた結末に対して反省や省察を加えたすべて、
あるいは獲得されたさまざまの反射反応が、その人の行動パターンを作っていく。
人間存在をこのようなものと捉えるとき、その人のすべての形成要因として
旅の持つ意味の大きさがわかるだろう。
日常に支配された、パターン化された行動の繰り返しからは、
新しいものは何も生まれては来ない。
知性も感性も眠り込むだけだろう。意欲行動も生まれては来ない。
人間の脳は、知情意のすべてにわたって、ルーチン化されたものは
いっさい意識の上にのぼらせないで処理できるようになっている。
そして、そのように処理されたものは、記憶にもされないようになっている。
意識の上にのぼり記憶されるのは、新奇さの要素があるものだけなのだ。
旅は日常性からの脱却そのものだから、その過程で得られたすべてが
新奇の要素を持ち、記憶されると同時に、その人の個性と知情意の
システムにユニークな刻印を刻んでいく。
旅で経験するすべてのことがその人を変えていく。その人を作りかえていく。
旅の前と後では、その人は同じ人であり得ない。
旅の意味をもう少し拡張して、人の日常生活ですら無数の小さな旅の集積と
とらえるなら、人は無数の旅の、あるいは「大きな旅の無数な構成要素」がもたらす
小さな変化の集積体として常住不断の変化をとげつつある存在といってよい。
ーー
以上であるが、人間と旅の本質をズバリ言い当てている。
旅行に行って帰ってくると、それまでの自分とは別人になったような感覚になる。
行った先の自然や文明文化から受けた感動によるものだ。
旅行で感動した幾つかが、自分の人生の魂の奥に沈んで、人生の大きな骨格になっている。
そして、一回行った旅行は、それぞれが今も現実的に続いている。
ＴＶや書物で、その後も多くの疑似体験ができるからだ。
何処かしら週に２〜３回は情報媒体を通して、その続きの経験をしている。
この随想日記も、過去の出来事、考えたこと、経験の集積ぶつを拾い上げ
書き出している。汲んでも汲んでも尽きることなく出てくる。
・・・・・・・・・
2004年02月05日(木)
1037, 「わたしは悪い不動産屋」
読書日記−１
本屋で何回も立ち読みをしていたが、ついに買ってしまった。
知り尽くしている私が読んでも、面白いのだから素人は是非読むことを勧めます。
こと不動産業界に関しては、一般の素人は非常に用心すべき世界である。
最近よく目にするマンションでＡＰ？とかいうマンションがあるが、
知る人ぞ知る危ない典型の？？である。
建設業界やマンション業界すべてを、素人なら危ない世界と認識しておくべきだ。
内装の一枚内側の設備などは、どうなっているか解らない。
会社は何処も火の車、何時潰れたもおかしくないのが内情である。
彼等はどこで手を抜くか、目に見えない配管とかの隠れたところしかない。
その結果は、買って１０年〜２０年経ってから欠陥として出てくるから始末が悪い。
間違いなく10年〜15年で五分の一以下に確実になるのに、20〜30年ローンで
買わされている。無知そのものが罪だというが、露骨に自分に帰ってくる世界である。
マンションを10年前に買った人のいまの相場を聞いてみればよい。
殆どが5分の1以下である。
ファッションの服やバックは、一年経てば五分の一である。
コストからみると、買った瞬間２分の1である。
本人もそれでよいと納得した買っているので、それはそれでよい。
それと同じ感覚でマンションや住宅を買ってしまうことが問題なのである。
新興のマンションメーカーはファッションマンションとして割り切って
お客の無知を狙っているのだ。それが消費者の意向ならそれでよいと。
酷いといえば酷いが、飛びつく無知も無知である。
以下はホームページから調べた概要である。
ー つづく
ーーーーーーー
のっけから意表をつくタイトルだが、実際にはない土地を売るなどの
いわゆる地面師みたいな本当に悪い不動産屋なら、捕まって免許剥奪、
不動産屋も解雇である。
従って、この本で扱うのは、あくまで合法の範囲で、どのように不動産屋が
インチキ臭いことをするのかといった話である。
やはり多いのは、買い換え住み替えにまつわるはなしで、買いを先行して
買い契約をしたはいいが、売りが思うようにいかず、結局、二束三文でしか
現在の住居が売れないため、ローンをささえきれず、両方の家を手放さざるを
得なかったという悲惨な話である。
これは不動産屋が「おたくなら××万で売れますよ」と無責任なことを吹き
込んだことが悪いのだが、もちろん合法的な営業活動の範囲と言えるだろう。
あとは、やはり、その物件の悪いことは不動産屋は自分から進んで
言わないということだろうか。雨の日は道が冠水するとか、古屋のある土地の
水道管が錆びているとか、ひどいのは、土地の一部が公道になっていたことが
建て替えるときになってわかったというものもある。
当たり前といえば、当たり前かも知れない。
要は疑ってかかれと言うことだろうか。これらは、チェックすれば買い主が
自分でわかる話なので、悪い不動産屋を語るということは、不動産の本質を
論じることにもなっている。あと、不動産屋の暮らしぶりというのもわかり、
不動産屋になるのも悪くないかななどと思わせ、好著であると思う。
結局のところ、この作者は、気の弱い客に対してたまに強引に契約を
迫ることがある程度で、本当のワルではない（らしい（笑））。
不動産屋というあこぎな職業に日々良心を痛めながらお客のために仕事に
励むいい人である（かのように描かれている）。
これから不動産をと言う人は読んでも悪くない。
・・・・・・・
2003年02月05日(水)
672,嘆きの部屋
・高校同級の土田氏が入院でわずか３週間で亡くなった。
食道がんで肺に転移もう末期だったという。
一瞬で地獄の底に突き落とされた恐怖は言語に絶するものだったろう。
「病院には嘆きの部屋」があるとモッケイクラブを事務所の部屋で開い
ていた時に、看護学校の末期医療専門の女の先生が来て話してくれたことがあった。
・絶望のその気持ちや混乱を大声で喚くことで静める防音の部屋が
どこの病院にもあるという。 もう他人事ではない年齢だ。
それまで生きてきた全ての人生を圧縮した時間が流れるという。
キュ−プラー・ロスという「死ぬ瞬間」という本を出している死の見取りを
専門にしてきた人が、その本で究極の死を受け入れの心理過程を書いている。
確かまずは拒否、怒り、取引ー自分との、受容。
・父が死ぬまでの一年間、しっかりとその時間の中でそのプロセスをみた。
生への渇望ーその砂漠の真ん中に一人取り残された生への渇きの極限状態だ。
その時父に「昔の哲学者がー本人にとって死はない！という話をした。
死んだ瞬間それは自分でないから、生きている限り自分の死は存在しない。
存在するのは他人の死だけだーエピクロス」と。
父がその時ホッとした顔で「死について初めて解ったような気がした」
と答えた対話が鮮明に残っている。
それまでの父の口癖は「死んでしまえばそれまでよ！」であった。
・死ぬのは仕方がないことである。ただ後悔をして死にたくない！
いや、後悔したっていいじゃないか、死んでしまえば全て無なのだから。
生まれる時も独り、死ぬ時も独り。
生きている時も独りだ。ただ忘れているだけでしかない。
考えてみれば、生まれる前の状態に戻るだけ。
誰もが生まれる前の状態と、死んだ後の状態が生きている時でも
取り囲んでいる。寝ている状態はその際に戻っているのだろう！
以上、死のおさらいでした！
・・・・・・
2002年02月05日(火)
３２２、一人旅 ー「北海道」編
「北海道一周、九州一周、紀伊半島、能登半島」
けっこう経験しているが、世界一周の一人旅の経験はしてない。
人見知りするためか、どちらかというと「一人旅」は苦手だ！
といって振り返ってみると、結構経験をしていた。
若い時の一番人見知りの時期ほど旅をしているのは、若さのエネルギーか？
そのいくつかを書いてみよう。
今回は北海道である。
大学の４年の時である。今でいうと自己逃避か、はやまた気取りか。
いやそうしなくてはならない「自身の何か？」であった。
かっこよく言えば行き詰った自己打開ということだったのか？
といって、それほど無理した旅行でなかった！
殆ど記憶に残ってないが、確か列車の乗り継いで青森へ！
そして連絡船で函館？そして札幌、釧路、根室、知床、網走と汽車を乗り継いだ。
書いていていて、多くのことを思い出してきた。
世界への一人旅へ出なかったのが悔やまれる？いや当時はまだ無理だったのか？
あの時何故日記を書かなかったのか？書いておけばよかった！
何か何処かの山の上によじ登り、尾根を歩いたのを思い出した！
一人に対して何の寂しさとか、不安は何もなかった？
いやあったが忘れてしまったのか？
函館の函館山から見た夜景を鮮明に思い出した。
屈斜路湖、摩周湖、層雲峡と・・・・
一応振り返ってみると、やるべき時にやるべき事はやっていたようだ。
３０数年たって、この旅行を初めて振り返ってみた。
行方不明のアルバムに写真が残っている筈だが。
青春時代はいつも大きい壁があった。その為フラストレーションが
マグマのように溜まっていた。それがエネルギーになっていたのだろう。
・・・・・・・・
２月５日 １９６９年
１１時に「価格理論」の試験であった。
あれだけ必死の勉強をしたが、満足がいかなかった。帰りは、川崎と一緒だった。
帰寮後は、今日の試験のショックでやる気が起きない。いや、昨日のこともあるか。
産関論の試験勉強をする。あまり熱が入らない。しかし途中から集中ができた。
の中でヤマをかけたが、どうなるか分からない。
気持ちは刹那的である。
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2008年02月04日(月)
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
�検＿燭鮨�じて生きるのか
ー不信の中の絆ー
この本の中で著者佐古純一郎は
ー「理解しあうことがあってはじめて信じることができるのではなく、
信じることができてはじめて、理解しあうことできるのである」と述べている。
P−164で、
人間が、犬と猫と根本的に違うのは、人間が人格的存在としてつくられたためである。
そのことに、どこまで人間はめざめているのだろうか。
本能とか、社会における地位や身分とか、その他いろいろな点で人は千差万別といえよう。
しかしそんな差別は、実は何でもないことであり、人は神様からつくられていることにおいて、
まったく平等である。ー と述べている。
ところで、ここからは私の論になるが、信用を逆手にとって言葉を巧妙に操り、
人間の良心を悪用する輩が巷に闊歩している。それは巧妙であるが、所詮は中・長期的に
馬脚を現しているのである。 自分が騙していること自体に気づかないから始末が悪い。
その手法を一番してはいけない相手に対し巧妙に仕掛けるのである。
それも、己の行為が騙しという意識がないから、尚のこと始末が悪い。カントではないが、
人間には良心が必要である。宗教と倫理こそ信じるべき道標である。
他人ごとでない自分自身のことでないか。
「これこそ愛である」などと思いは、すべてが勝手な思い込みでしかないのである。
人を愛するなど簡単には出来はしないのである！
だから親の愛こそ必要となる。
しかし愛は心だけではなく、力と知恵が必要となる。
以下は、当時の自分の気持ちの中で最も突き刺さった部分である。
P−183
じっさいは、私たちは善をしようと思う気持ちが切実であっても、そういう自分の意思を
そむいて悪をしてしまう。パウロはそのことを次のように告白している、
「自分は善をしようとする意志はあるが、それを行う力がない。・・・私はなんと
惨めな存在なのだろう。だれか、この死の体から、わたしを救ってくれるだろう、」
ほんとうに自分の善をなす力のないみじめさを、このパウロのように、苦悶にまで
深く掘り下げないのでないと、宗教の世界にふれるということはできないかもしれない。
宗教などいらないという人は、毎日の生活のなかで、自分をごまかしているのではないか。
自分には他人を愛する力がないのだということに、みじめさを感じるほど、私たちは、
真剣に他人を愛しようとしただろうか。
ーー
こういうことを先に気づくか、後で気づくか？
人生は、口先だけでは後で後悔の日々になる！
青春時代の苦悶は、いや人生は、パウロの言葉に収れんする。
・・・・・・・・・・
2007年02月04日(日)
2133, 閑話小題
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
＊顔筋マッサージ
先日、「顔筋マッサージ」について書いた。
ＴＶで映し出される代議士の加藤紘一氏が顔が横に広がってきていた。
ところが顔筋マッサージをしたら、たちまちスッキリした云々と文藝春秋に書いていた。
その時に「参院幹事長の片山虎之助がすればより効果があるだろうに」と、面白おかしく
書いていた。縦より横の方が広くみえるほど頬の肉が張っている。
それが数日前のニュースで片山の顔が映し出されたが、見事なぐらいにスッキリと以前とは
見違えるように変わっていた。
あれぐらいスッキリするのだから、丹念に時間と回数をかけたのだろう。
しかし、今朝のモーニングショーに片山虎之助が出ていたが、
元に戻っていた！マッサージをしていなかったのか？
私の面白そうなので毎日10分ほど始めたが、まだ効果はでていない？
ーー
＊一連のバラバラ殺人事件について
セレブ？の二件のバラバラ殺人事件、考えれば考えるほど問題の根は深い。
普通の家庭で育った普通の人の事件だからである。
それも人間の死体をバラバラに切り刻むなど考えられないからだ。
そのような異常な事件が次々と毎日のように起こるから・・・
何かが壊れてしまったのだろうか？
身近でも、先日に異常な行為をする幼児の話を聞いた。
やはり両親の離婚とか家庭内不和が大きな原因である。
それと情報化で手軽に色いろな情報が無防備に入りこむ。
私もレンタルDVDを毎週のように借りてくるが、殺人絡みの内容のものが
多いから気をつけなければならない。
酒を飲んで泥酔したのはよいが、翌朝留置場に入っている云々が・・・。
何の裏づけのない人生経験しかしてない若い人が切れたとき、
殺人を犯してしまうのも解らないでもない。
毎日のように映像を見て刷り込みされてしまっているのだ。
そういえばバラバラ殺人事件の映画も去年だけで何本か観ている。
−−
＊また一人倒れる！
中・高校時代の友人が進行したリンパ癌になって入院と聞き見舞いに行ってきた。
まさか彼が！と思っているうちに、自分の順番もくるのだろう。
長岡からホボ一歩も出たことのない＋−の両面を持った男である。
進んで幹事などを買って出ていた人に慕われた男である。そういえば、
「私設・桜井良子の現地秘書』と陰口を言われるほどのファンで、
携帯で何時も連絡を取り合っていた。
あの辛口の女評論家、地元の同級生の同性には如何いうわけか、嫌われていた。
理由は幾つか聞いているが、・・・ 十数年前に、家内から聞いた話がある。
ーこの人の講演会を開いたおりのこと、嫌われているのか
聞きにいく人がいないので、と友人に頼まれていった。
ところが、彼女の言わんとすることは、こんな小さな世界の老舗とか、
何処の誰それとかに囚われないで、大きく目を世界に広げるべきである、
あんなたち、もっと自由になりなさい！とかいう、内容だったという。
当にその通りである！×１０． しかし、そこに来ているのは、その小さな世界の
因縁から出ることのできなかった人たち。それも、その何処が悪いのか！
としか考えられない視野しか持ってない。それも汗水流して観客？を
動員した人と、嫌々ながら聞きに来てやっている女性達。
『その汗と白けた聴衆と、桜井の段差があまりにも大きい！
所詮は評論家ね！』というのが家内の評価だった。ー
＿〆(。。)に値しないレベルのことだが・・・
親父コンプレックスが、あの鋭い批評の裏に隠されているのだろう。
どうでもよいことだが、話はかなり大きく逸れてしまった。
大きく振動していれば、それだけ小さい振動をつぶしてしまうということ。
このところ中・高校の同級生が毎年数人は倒れる。
・・・・・・・・
2006年02月04日(土)
1768, セブン・イレブン
(oﾟ▽ﾟ)o オハョ〜 (朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
ここで取り上げるのは、コンビニではない。
バブル期の旧住友銀行の行員の猛烈社員ぶりを端的に顕す言葉である。
（行員は朝の7時から夜の11時まで仕事をしているという）
あくまでも誇張した流布と思っていた。
ところが、「新婚さんいらっしゃい」のTv番組で、三井住友の行員が出てきて、
奥さんが旦那の猛烈ぶりに欲求不満？と嘆いていた。
その旦那の一日の日程とは！
4時 起床、 ノ□ヾ)ﾈﾑｰ 4時半 家を出発
6時前に会社近くにあるロイヤルホストで朝食を兼ねて仕事の準備、
7時出社、〜 23時に帰路、 0時過ぎに帰宅、1時就眠・・・
土曜日は一日寝て、 日曜日に家族サービスという。
聞いて耳を疑ったが、噂は本当だった？
若いうちは、ここまでしなくては仕事をこなせないのだろう。
生々しい金融の世界で、このような生活をしていたら世の中の人間、全て馬鹿に
みえてくるだろう。これに高速配転で鍛えられるのだから、能力は蓄積されて当然である。
地方などにきたら、いるだけで腹が立って当然だろう。
地銀に出向になってきた都銀の行員と地銀の行員の意識と能力の段差は埋められないという。
どちらが良いかは、 全く違う問題になるが！
ヾ(￣◇￣)ノ))ﾊﾞｲ
・・・・・・・
2005年02月04日(金)
1403, 人口減少経済の新しい公式
ー 読書日記
ー縮む世界の発想とシステムー
この本を読むと日本の将来に対し非常に悲観的になる。
解っていたことだが、ここまで理路整然と日本の悲観的な現状を
人口減少という面で指摘されると・・・
本屋で並んでいる日本の将来の悲観論より、
何げなく人口問題で指摘されると、やはりショックである。
考えてみれば、経済の本質は人口問題である。
その減少ということは、それも労働人口が激減するというから、
これに対する手段は考えにくく、悲観的になる。
ーまえがきーの一行目からして刺激的である。
「今日は、２０１５年の大晦日。今年も企業の売上高は前年を下回った。
そうした状況はもう何年も続いている。新聞でも経済成長率をいう言葉は消えて、
「経済縮小率」という用語が一般的になった。
しかし経営が悪化する企業は殆んどなく、景気の現状を不況というひともいない。」
ーー
以上だが、
地方経済、特に新潟や札幌などのデフレなど、
不況を直撃している地区にとって現状そのものである。
これからの変化は一挙に迫る極大値後"（2008〜9年）の世界に突入する。
速すぎる日本の人口減少高齢化により自然と経済成長率が最も低くなる。
極大値に達した後の日本経済の破裂がこれから起きようとしているのだ。
経営環境の激変の原因は、2030年に３分の２になる労働力の減少問題であり、
そのために縮む経済規模にある。（この時期の人口は14，2�邑困世�，
労働時間と労働者人口の関係で33，４�佑力�働力減になる）労働人口の減少は、
生産設備の総量を減らすことになる。遵ってスリム化が企業経営の基本になる。
今までは、都会ー特に首都圏が豊かであったが、今後は地方が豊かになる。
老齢化により都市圏における生産性が極端に落ちていく。
元々老齢化が進んでいた地方が逆に豊かになり生活水準格差が縮小していく。
先ずは公共サービスの見直しが迫られる。現行の年金制度も維持できなくなる。
公共事業も半減せざるを得なくなるのも自明のことだ。
社会は全体より個人が優先されるようになり、働かない自由も、世間一般的に承認される。
またライフスタイルの多様化がますます進むことになる。「人口減少経済」の中にあって、
日本の経済システムの再構築がおこなわれなくてはならない。
地域経済システムの再構築が当然の事として、おこなわれる。
人口減少下の生活設計も根本的に変えざるを得ない。
ソ連の解体と同じ結果が待っているのだ。解っていても、どうにもならない事態である
勝ち組は一部に限られ、大部分は負け組みという形で収入は激減する。
いずれにしても、これからの若い人にとって「断絶の時代」が待っている。
ーーーーーーー
ーある書評
日本経済新聞 朝刊（2004年6月20日掲載）
「人口減少経済」の新しい公式、
方策の問題点突き、通念崩す
――松谷明彦著
一国の経済の運営は長期を考える「参謀本部」を要する。
日本ではその役目を霞ケ関が担ってきた。
この本の著者はまさに霞ケ関出身であり、その使命にふさわしく、
長期を熟慮した大いなる問題提起の本を書いた。
人口減少という、避けてとおれない重要事をつきつめて考察し、
しばしば提起されるふたつの逃げ道のあやしさを衝（つ）く。
ひとつは出生率の上昇である。
働く女性がふえてもスウェーデンのように子育てと両立する雇用慣行、
ファミリフレンドリイな施策をとれば、高齢化は防げる、という方策である。
他は、昨今の経団連の提言のように外国人労働者をいれて問題を緩和しよう、という方策。
このふたつの提案を人口の分析というきわめて確度のたかい根拠から否定する。
出生率の回復をまつ前にもう高齢化がきてしまう。
そして外国人労働者で人口高齢化をふせぐには、二十五年後までに
二千四百万もいれねばならず、しかも問題の先送りにすぎない。
・・・・・・・
2004年02月04日(水)
1036, 一人遊び −２
以前「一人遊び」を書いたことがあるが、再び書いてみる。
一人遊びができれば人生の問題の大部分を解決できるだろう。
自己完結をしたことになるからだ。
一人で散歩をして、読書をし、一人食事をして、一人で考え、一人街を歩き、
一人買い物をして、一人で旅に出て、一人仕事をする。
一人遊びは人生を通して、特に晩年に要求される。
これは訓練と練習で身につけることが可能である。
しかし長い年月の積み重ねが必要である。
その積み上げた一人の楽しみを知ってこそ、人との楽しみも数倍に膨らむものだ。
いま35年前の日記を書き写しているが、一人でよく遊んでいたことに驚く。
若かったことと、遊ばなくては神経のバランスが保たれなかったのだろう。
それが結婚を機にして、一人遊びのカタチが変ってしまった。
本屋まわりや、散歩や、読書や、ホームページの書き込みや、
図書館通い、などなどの一人遊びをしている。大人数の末っ子ということもあって、
あまり人に気をつかうのが嫌なのだ。といって、多くの人の周りにいたいのだ。
ノイローゼとか、精神症は他者に依存をしようとする姿勢から生じる。
群れの中で自分を見失っていくのだろう。
連れ添いに先立たれて、友人も次々に亡くなった時に真の一人遊びになるのだろう。
以前書いた「一人遊び」の内容をコピーしておきます。
ーーー
2002/01/05
一人遊び
孤独に強い人かどうかは、一人遊びができるかどうかにある。
一人で楽しみを見つけ遊ぶ・・・、 それって「お宅」でないか。
似ているがやはり違う。それは一人遊びのできない人が表面を見て、いっているのでは？
結局中途半端のそれをいうのではなかろか？
字のとおり「お宅」は部屋に引きこもって自分の殻にこもった状態をいう。
山登りや釣りなどは、一人遊びの典型である。
別にそれをお宅とはいわない。 読書好きの人もお宅といわない。
ところで私の強みは孤独に強いことだ？ 人に何かを求めないこと、
求めてもそこに何もないことを、経験上知っている。結局人間最後は一人だ。
自分をボールに見立て、一人でバウンドさせていくしかない。
そうしていれば、人が面白そうと自然に寄ってくる。
「禅」とは、その修行によって、字のとおり単（一人）を示すことだ
「示単」。これはある有名な禅僧から直接聞いたことだ。
そこで自分の好きのことを見つけ、それを楽しむことから始めなくてはならない。
その積み重ねが個性を作る。ノイローゼになる人をみていると、これができない人だ。
常に人に何かを求めているか、頼っているからだ。
「人は人、我は我、されど仲良く」が、一人遊びの本筋である。
・・・・・・・・
2003年02月04日(火)
671, アルカイダー
「お前は言葉のアルカイダーだ！」
土田氏の葬式に出たときの「しのぶ会」で,ある同級生にいわれた言葉である。
同級生『ヘンな奴に何をいわれても「あの馬鹿！」で済むが、お前の奴は
ズバリ核心を言うからな〜。・・・・お前は言葉のアルカイダーだ』
私『じゃ〜お前は下半身のアルカイダー!』 同級生『・・・・・・』
これは私の瞬時の答えである。
同級生同士が酒を飲んで他愛もないことを言い合っていただけだが。
「何々のアルカイダー」は何でも使えそうだ。
銀行のアルカイダー化が今の日本を駄目にしているとか。
私の学生時代の専攻が「社会学の人間関係学科」だったから、
どうしても人間の本質を話すので、聞く人はグサリとくるのは解る。
別の男が『それよりもっと凄い言葉がないか?』と言ったが出て来なかった。
それではアルカイダーが正当化されるか？
自殺を正当化して、それを武器にするテロは正当化されるものではない。
城下町のような固定化社会では、なるべく波風を立てないで真実より目を逸らす
方がよい。でも言いすぎであるのも事実である。
・・・・・・・・・・
2002年02月04日(月)
321、宗教的真実について−１
・「もし、私の聖書の読み方が正しいとすれば、神があるがままの
人間を愛される、あるべき人間の姿を期待して愛されるのではないのです」
（ジョセフラブ・神父）
ーこの言葉でハッとした。あるべきという視点で人を見ていなかったか？
マイナスをマイナスとして愛すということ？
だから、こうあるべきとかいう自分の価値観で人を見るべきでないという理屈は納得する。
宗教は真実を気ずかしてくれる。
・「聖書は事実でないかもしれないが、真実である」
ーこれもいい言葉である。
聖書の創世記では「アダムとイブの時代」は７０００年前という。
１５０億年前のビッグバンとはあまりに差がありすぎだ。
私が神に対する知識といえば
「人間を自然をここまでならしめている天地創造の存在」
「人間の創り出した手前勝手な絶対的存在」
「人間が持っている共通意識の絶対存在」
「言葉が造り出した理想的バーチャルの世界の絶対者」
「人間が創りだした自然現象に対する畏れの神格化」
・・・・・・・・
２月４日 火曜日 １９６９年
朝８時半、母屋から電話で起こされる。
誰だろうかと、思ってでると中条さんだ。
アルバイトで知り合った人だ。
石原慎太郎と美濃部の都知事選挙で、数日間宣伝カーでマイクを
ガナッタ連れであった。
数日間、そのアルバイトからの帰路、寮が近くにあり
飯田橋の駅から二人で話をしながら帰った。
富山県のおっとりした芯の強い人だった。
その後オーストリアに留学をした寮隣の部屋の河路さんと親しくなった。
その妹分の洋子が、今日これから荷物をまとめて帰ってしまうという。
洋子は躊躇をしていたようだった。
本人と話をしていると、胸がつまって何も言えなくなる。
自分がおかしくなって涙が出る。彼女も泣いていたようだ。
三年の時によく合コンで気があって何時も一緒だったが。
学生時代で女性では一番心が通じた一人であった。
私の好きなタイプの品の良い、素素としたお嬢様タイプの美しい人だ。
一年間全くの接触が無かったのに、このタイミングの電話は厳しい！
中途半端に、何もいえないで電話を切ってしまったが。
見送りに行くべきであったのだろうが、不意なので思いもつかなかった。
でも、これから故郷に帰ろうという直前に電話をくれたのは嬉しい。
そういえば、去年の二月初めやはり（仁科）ヨウ子という名前の人が、
これから帰るという電話が来たことを思い出した。
女性の場合、そういう時誰かに電話や手紙を出したくなるのだろう。
毎日のように一人一人と別れになる。
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2008年02月03日(日)
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
�係鋲箸紡儘気垢觴�己 −自分と他者との支柱ー
−−
P−114
人と人との間柄のなかで生きるという存在のありかたがこわれてくると、
人間は人間でなくなるのである。人と人との真実なる間柄、それを私は交わりと呼ぶが、
交わりのなかで生きることこそが、じつは、人間の条件なのである。
人間形成とは、この私が、自己の内に自我を追求することではなくて、真実が形成される
ことである。それが人間の形がなるという意味である。
P−119
現代を生きる人間の悲劇は、孤独に耐えられなくなっていることではあるまいか。
たとえば、読書という身近なことがらについて考えてみよう。
深夜、自分の部屋で、その静けさのなかで、独りしんみりと古典を読みながら、
人生を思索するような生活の喜びを本当に見出しているだろうか。
むしろ、そういう静かさの孤独の時間が、なにか恐ろしい、耐えられないといった
苛立ちがあなた方を捉えていないだろうか。デモに参加したり、音楽喫茶で歌って
解放感にひたる、そういう孤独からの脱出が、大きな誘惑になる。
孤独のなかの自分をほんとうにいとおしみ愛することができるような、人生を生きてほしい。
P−126
私たちは極めて重要な問いの前に立たされているのである。
人は孤独な存在であることを知るゆえに、孤独を大切にしなければならない。
が、孤独を大切にしながらも、孤立しないで、人と人との力強い連帯を創造するという
ようなことが果たして可能かどうかである。・・・・
ドフトエスキーの「地下生活者の手記」に考察されたような、全世界が崩壊しようが、
自分がいっぱいのお茶をすすめられたらいい、というような、そういう個の尊厳が、
私たちの実存の深みにひそんでいるのである。自分は自分であって、絶対に代用品は
使えないのだという、個の尊厳を一方において大切にしながら、しかも、私たちは他者との間に、
生き生きとした連帯をつくり出していかなければならないのだとしたら、
それは極めて困難な課題の前に立たされることになるのである。
・・・・〜〜 孤独に耐えられない自己が、群集の雑踏のなかに自己からの逃避をこころみて、
しかもそこにも生の孤立化が厳しく横たわっているとしたら、そして、そのような群集の
ざわめきに耐えられない生が、もう一度孤独の世界に帰っていこうとしたら、
それは徹底的な人間嫌いの底に沈んでいくしかあるまい。
それは、やがて生そのものからの逃避として、私たちの生を自滅に追い込んでいくかも
しれない。そのような状況では、私生活の尊重というようなことすら、もはや意味を
失ってしまうであろう。人生の危機に立つということは、そのような状況のことである。
P−137
イスラエルに旅行したとき、いたるところで、多くの人から
「どうして日本の青少年は、そんなに自殺するのですか」と質問を受けた。
もし、あなたが「それは日本が悪いからです」と答えたら、
「社会が悪いから自殺するほど、日本の若者は弱虫か」と不思議におもうだろう。
自殺する多くの人々が、遺書や手記を残しているが、ほとんどの手記には、
「俺は社会が悪いから死ぬ」とは書いてないのである。
‘おれはひとりぼっち’‘私はひとりぼっち’と、他者から孤立してしまった
寂しさを表白している。このことを私は「生の弧絶化」というふうに呼びたいと思う。
要するに誰もが、ひとりぼっちでしか生きてないのである。
ーーーーーーー
以上だが、この言葉の一言一言が当時の自分にストレートに響いたことを、
記憶の底から木霊のように甦ってきている。孤独の、いや孤立の自分に徹してこそ、
本の中の見知らない魂の言葉は伝わらってくるのである。
この時にこそ初めて魂と魂が出会えるのである。
そして出会ったとき、孤独は孤独でなくなるのである。
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2007年02月03日(土)
2132, ああ〜勝ち組か〜
才八∋ウ＿〆(∀`●)
「勝ち組」「負け組」という言葉を聞かない日が無いほど語られている。
・男なら、東大か慶応を出て、高級役人か外資に入り、コンピューターを片手に、
30歳そこそこで1千万近くの年収を得て、白百合か、日本女子大出の
金持ちのお嬢様を嫁にもらい、六本木辺りのマンション住まい。
・女の方は、お嬢様大學を出身で、勝ち組の男を紹介してもらうか、
合コンでキャッチ、そして結婚。できたら専業主婦として幸せを一生保障された
人生を歩むのを「勝ち組」とかいうのだろう。
『白馬の騎士』と『お姫様』との物語の通り生きること、
これが勝ち組の人生と誰も信じて疑わない。
その化かし合いの結果の破綻が、先日のセレブ？バラバラ殺人事件だった。
それに似たのが何処にでもありそうなカップルだが・・・
最近の離婚率は30�佑魃曚┐茲Δ箸垢訐�いらしい。
家庭内の破綻を入れると50�佑箸いΔ�ら、恐ろしい。
子供の半分が不幸を背負い込むことになるから問題は深くなる。なぜ破綻するか？
不幸の結婚のカタチは半分以上だから、事例は山ほど周辺に転がっている。
勝ち組とは、何を持って勝ち組というのだろう！
少し考えれば解ることだが、金と出世と名声だろう。
そんなものは、その時の一時的な泡みたいなものでしかない。
知能程度のあまり？？の過去の相撲取りの勝ち組の
『貴乃花』と『若乃花』を例にとると分るだろう。
結局、幸せとは何か、勝ち組といってもホンの一時の現象。
「横綱？ それがどうした！」でしかないだろう。
あの位だと、過去の愛人とか、隠し子など何が出てくるか、わかりはしない。
これからみても、やはり勝ち組、負け組といっても、
所詮は目先の現象をいっているに過ぎないし、そんなものは当てにならない。
結局はその時点の仇花を、あたかも「絶対的な価値」と錯覚しているの過ぎない。
「そういうお前の人生こそ、その仇花を求めてきた生き方じゃないかい！」
「そう考えた方が、都合のよい歳になっているじゃないかい！」
という心の奥の声が聞こえてくるが・・・
情報化は、結果的に総負け組に追いやられるから恐ろしい！如何でもよいけど。
でも、いいとこ出の可愛いカミサンの方がいいか！やっぱり。
☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ〜 バイ!!
ーーーーーーー
2006年02月03日(金)
1767, 依存症について
おはよう (*´・ω・)ノはよー
依存症は英語でいうとアディクション。
「嗜壁（しへき）」や「依存症」と訳されることが多い。
依存症は、
ある習慣への脅迫的な執着と言い替えることができる。
人間は、生きていくうえで、さまざまな習慣づけで生活している。
習慣の重なりが、その人を構成している。
したがって、如何に良い習慣を多く身につけるかが
人生の課題といってよいだろう。
・良い習慣とは、結果として生活をよくするものであり、
・悪い習慣とは、存在や生命を危険にするものである。
何らかの目的のために、ある習慣を好んで取り入れていくうちに、
陶酔・快感を覚え、本来の目的を忘れ習慣自体が目的となってしまう。
そんな状態を、「アディクション」という。 具体的に言えば、
精神的なストレスの解消法として、摂取(行動)していたものが、
過剰になり自分で抑制がきかなくなった状態といえる。
（接待ゴルフをしているうちに、ゴルフそのものに過剰に熱中して
本業を忘れてしまい倒産してしまったケースや、
接待をするうちにアル中になってしまうケースなど事例は幾らでもある。）
コーヒー (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
依存症を調べていくうちに、多くの種類の依存症があることを知った。
酒、煙草、ドラッグ、買い物、セックスなど様々ある
最近では、携帯電話依存症、ネット依存症、Ｔｖゲーム依存症、
共依存症（人間関係の依存症）など数限りなくある。
●´<_｀●我等友情永久不滅成●´_ゝ`●ﾄﾓﾀﾞ━(≧∀≦)乂(≧∀≦)━ﾁｯ☆
ライフワークや趣味も、執着という面からみれば依存症に似ているが、
自己抑制が効かないということではないから、別ものだ。
病院の精神科に依存症は立派な病気として存在しているという。
ＨＰで調べると、多くの依存症に対する治療の紹介がある。
その中で、病院でおこなわれているグループセラピーがあった。
色いろな負のエネルギーを背負った人たちが自分のトラウマ？を吐き出し、
また他人のトラウマを聞いて自分の心の負を客観視して、自らを良い方向に導く手法である。
人間は、何らかのカタチの依存症を背負っているが、
軽症で自分で気がついてないだけ？である。
私など、このHPの依存症みないなものだ！
抑制が効かないというほどでもないから、違うか？
☆:.･*.See.:you.:♪･*.:(´Д｀*)ﾉ~~☆
・・・・・・・
2005年02月03日(木)
1402, きっと、よくなる! ー読まない読書日記ー
読売新聞の広告欄に「きっと、よくなる！」
ー人生はよくなるようにできているーという広告が目に入った。
発売２週間で、２０万部突破！、全国の書店でトップテン入り！
紀伊国屋、文教堂、蔦やチェーンで売り上げ一位！
とあれば買いたくなるが、何か子供向けのようである。
でも見出しの文章の語りかけがよい！
・５分以内に願い事のリストをつくれますか？
・１０年後の自分からアドバイスをもらう
・いちばん恐れていることからやってみる
・「友人の総入れ替え」は次のステップ
・まわりからの逆風は、飛び立つための向かい風
と、なかなか面白そうだ！
そこでインターネットの検索で幾つかコピーして、
切り抜いて、貼り合わせてみたが、これで十分である。
ーーー
ー準備とチャンスについて
準備ができていないときに、
チャンスはやってきます
準備が万全に整ったときには、
もうそれは、
チャンスではなくなってしまっています。
チャンスは気づかないから、チャンスなのかもしれません
もし、みんなが気づいてしまったら、それこそ大変なことになってしまいます。
しかし、チャンスに気づこうとすることはできるはず。
チャンスは行動を起こした人のみが手に入れられるものではないか
「あれこれ準備していくうちに、過ぎていくのが人生」
楽しみを先に延ばすほど、つまらない人生はありません。
幸せな人生を生きるには、準備に気をとられないことです。
チャンスを幸運に変える３つの関門を
１．チャンスの存在に気づくかどうか
２．チャンスをつかめるか
３．つかんだチャンスを生かせるかどうか
−−−
「人生を信頼する」というのが、この本のテーマ。
人生を信頼するということは大切である。
生きている以上、不安はあるし、勇気を必要とする時がある。
その時、自分の人生は「きっと、よくなる！」のだと思えば
幸せな生き方ができるというメッセージが多くに詰まっている。
成功する人は災難をプラスの踏み石として、違う生き方に変える事が出来る人である。
−−−
などなどである。私の勘では、重要な８割は以上の文章に要約されている？
人生論の初心者向きの内容である。
・・・・・・・・・
2004年02月03日(火)
1035, 随筆はプロが書くもの！−１
図書館から借りてきた「文章術の千本ノック」（林望著）を読んでいたら、
「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」と冷酷に書いてあった。
「これが天下の真実というもので、功なり名を遂げたプロの作家が、
趣味で書くものです。あるいは松平定信のようなお殿様が、日ごろの生活の中で
心に浮かぶ『よしなごと』をぼつぼつと書き付けたというものが随想であって、
これはよほど文章力があるとか、その人の人生が面白いとか、その人の観察力が鋭いとか、
描写力が秀逸だとか、そういう経験と筆力が物を言う世界なんです、随筆は。
だから、『私は随筆を書きたい』と最初から思っちゃいけません。
随筆を一つの余録として出てくるもの。何か会社経営なら会社経営でもいいし、
小説でもいい、何でも一つの仕事をずっとやって、その生活の中で随想と
いうものが出来上がってくるのであって、どうやったらうまく書けるというものではない。
これは趣味であって、文章力のない人が書くと、単なる雑文となってしまいます。」
ー以上の内容からすると、私のような中途半端な人間が随想を書くのは
身分不相応ということになる。
さらに「皆さんの文章は、ほとんど無駄ばかりですね。書かずともいいことばかり。
よい文章からみれば、それらは不純物のようなもので、普通のアマチュアの文章は、
これが当たり前です。山本夏彦さんは、切って切って、どんどん切りまくって、意味が
通じなくなる寸前のところでやめると言っておられました。要は金と文章はケチほどよい」
ここまで読むと、「いま書いている文章は自分でナンジャイ」と嫌悪感に
襲われてしまう。みる人からみたらとっくの昔に気づいて、冷笑してみて
いるのだろうと思うと恐ろしくなってきた。（少し誇張だが）
これにへこたれずに書くつもりであるが、少なくとも駄文・雑文を
書いているということを忘れないでいようと思う。
この程度しか書けないが、書き直しだけは何回かするしかない。
3年近く書いてきて、自信を持ち始めた矢先に、この文章は丁度よい
タイミングであった。 いや、そういうことにしておこう！
ところで、随想と随筆の違いは、「想い」とそれを「書き下ろした」に違いだろうか？
それとも、このようなことを書くことを不純物が混ざるというのだろうか？
・・・・・・・
2003年02月03日(月)
670, 「三分で右脳が目覚めた」
これは新聞広告の本の題名である。
最近本屋や図書館でよく目にする著者である。
若い人や女性向の文章を書くが、内容はなかなか鋭いものが多い。
副題が
ー日常生活で簡単「右脳トレーニング」ー 自分の中に眠る不思議な力
この見出しだけで恐らく８０�佑鮓世た圓�している。
ーそれを抜粋してみると・・下行は私の主観だ
・読書は、右脳を目覚めさせる
−一見左脳だが、イメージと連想を刺激する
・右脳を働かせれば、面倒なことに巻き込まれない
−動物的感が面倒な事を察知する
・右脳人は、やりたいことに２番がない
左脳の人は、一番２番で行ったり来たりする
−絞込みがしっかりできる
・右脳人は、企画書を一行で書ける
−一番の要点を把握してある
・「褒める」は右脳、「けなす」は左脳
−褒めるはトータルの中の光が見える。けなす事は批判ー批評にとらわれる
・ドタキャンの時、右脳の人は映画館に行き、左脳の人は「なぜ、急に？」を考える
−瞬間判断ができるかどうか、なぜ急にはあとで考えればよい
・左脳の人は、絵を輪郭から描く 右脳の人は、中心から描く
・写真は、ファイルに入れずに、レイアウトをして貼ろう
ー主観を大事にして、レイアウトで自分の世界を創りあげる
・右脳の人はブランドをバラバラにくみ合わせて着る。
−自分のコーデネート創りあげる
・左脳の人は実行より調査がすき
・味は、その前の行動で決まる「・・・・のあとのビールがおいしい」
−行列をして食べたラーメンは美味い
・「寂しい」と感じるのは、落ちこんでない証拠だ
−？？？
・１２５歳まで生きると決めると、今が変わる
−せめて８０歳を生きることを決めようか
ーーーーー
以上だが、「褒める」が右脳の人というのが納得できる。
これも訓練と営業センスが必要だ。それより光と影の光を見て，指摘する事がよい。
どうしても影に眼がいくものだが、観光をすればよい？
・・・・・・・
2002年02月03日(日)
320、ほぼ詐欺
この世の中には詐欺に近い商売がある。
４０数年まえダイヤモンドを当時の８０万で母が買った。
今でいうと１千万円に近い値段である。確か「必ず物価と共に上がる」といっていた。
母が亡くなった時、遺産総額の把握の為に鑑定にかけた。なんと１２０万だという、
500万くらいだろうと思っていたため、その安い値段に耳を疑った。
ほぼ詐欺に近い商売をしていたことになる。
せいぜい２０万ぐらいのダイヤを、４倍にして売っていたことになる？
口先だけの騙しの世界といっていい？
ドラマで同じような内容をやっていた。
「買うまでの楽しみを売っている」のだから詐欺でないとか。
貴金属の世界はそういう世界である？
長岡の唯一のデパートがほんの数年前まで、これに近い商売をやっていた。
年寄りを集め食事を出し、虚栄心をくすぐるやり方で「屑のような商品」を売りつけていた。
それも半ボケ老人を集め、詐欺そのもの！
三越が２０年近く前、大問題になった詐欺商法をやって表面化した。
三越のブランドを詐欺？で悪用したのだ。
補聴器の世界がそうだ。あれは年寄りをだます詐欺だ。
でも誰も親身になって見てくれないから、仕方がないのか？
そう言う視点で言うと全てに言えるかもしれない
・・・・・・・・
２月３日 月曜日 １９６９年
１２時過ぎ起床。 １４時に学校に向け出発。
学食で食事をしていると，深井がくる。
昨夜、彼のことを考えたばかりなのに、すぐに会うとは。
試験（価格理論）はまあまあの内容であったが、もっとできたはずだが。
帰りは川崎と兼古と本屋によって帰ってくる。食事をとって、２２時から試験勉強だ。
かなり難しい内容だ。一番の難敵である。
さて、今日ＴＶで京大生の書いている手紙の内容が印象的であった。
その表現能力には，驚いてしまった。ところで、このことから色々考えてしまった。
ーーーー
今月の予定は、試験終了後、２日東京にいて、長岡に帰る。
その後、２日後に旅行に出かけようと思うが、気持に余裕ができるだろうか。
一週間の予定だが。
プラトンと（対話編）と福沢諭吉の（福翁自伝）を持参しようか。
そして、そのまま直接東京に帰ろうか。どうなるか、あとは心の向くままだ。
あと一度長岡に帰り、背広を持ってくる予定だ。 しかし、どうしようか・・・？
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2008年02月02日(土)
昨日、会社の事務所に引き続いて、自宅にiMacを導入した。
これで一年以内に熱狂的とはいわないが、圧倒的なファンになるような気がしている。
とにかく画面の明るさと、ＷｉｎｄｏｗｓＶistaとＭａｃ両方が使えるのが良い。
これまでノートパソコンに何故拘っていたのか？ 居間の座卓の上のスペースの問題と、
Macの良さを知らなかったことである。
WindowsXPとノートパソコンの束縛から、やっと解放された感覚がよい！ということ。
Macには熱狂的なファンがいて、使っているだけで優越感を持っているという。
ここ三年位は、出遅れて損をした感覚である。いや、今が時節ということか。
パソコンン、インターネット世界への知識経験の浅さを、そのまま書いているようだが。
導入を手伝ってもらったＨさんの話だと、
「Windowsより音楽などの音質が良く、映像も数段、良くなっている」という。
デジタル・ラジオをBGMとして聞けるのもよい。（Windowsも聞けるが）
とにかくパソコンに向かっているだけで楽しい！という、気持ちになるだけで充分である。
ワンセグを外付けで入れて、地上波のＴＶを見れるようにした。
イヤホーンをつけたので、チャンネル争いのときに、敗者は？これを見ればよい。
一人で地上波の番組を見る場合は、パソコンを見れば電気代が節約できる。
もともとWindows Ｘpの機能の数分の一しか使ってなかったのが、
より使いやすくなったため、もう一歩踏み込んで使う気になったということである。
これが国内のメーカーより安く買えるのに、あまりシェアが伸びないのは、
やはり既存のソフトが転用できないからである。
私のように元々持ってないものは、それが強みになる。
ただ、なれるまでは戸惑うことを我慢しないと！
ところで、値段は20インチiMacで、山田デンキでポイント割引で1290000円、
他に色々入れると＋2〜5万円は必要である。
・・・・・・・・
2007年02月02日(金)
2131, 葬式よもやま話 −２
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
故・内山由蔵さんの長男の喪主の挨拶の中の一節に興味をひかれた。
ー 危篤になったが持ち直し、‘しばらくは大丈夫だろう’と、住居のある仙台に
帰ろうと新潟あたりに来たとき、今まで見たことのないような奇麗な虹が出た。
「父に急変が起きたのでは」と思ったとき携帯電話が鳴り再び危険状態になった
という連絡が入った。そして急遽Ｕターンをして長岡に近づいた時、
燃えるような夕陽が輝いていた。この時、「ああもう駄目だ」と思った。
そして着くのを待つようにして、間もなく亡くなってしまった。という内容であった。
私自身も何度も親戚の葬式の後に、奇麗な虹と遭遇している。
とくに義父の亡くなった時のこと、葬式帰りの峠で7回も虹が次から次へと出て、
その下を車で通り抜けた経験がある。何か異次元の不思議な感覚であった。
涙雨とか、雷鳴とか、その人により色々な自然現象がおこるようだ。
霊魂が死後３５日から４９日の間に、
次の世に通じる六本の道路の内の一本を選ぶ最も大切な宗教的儀式の日を「七七日」という。
よく、葬式の読経のあと、「七七日法要」をひきつづきやりますと言って、
さらに有難そうな読経をあげるが・・。
死者は七色に輝く一番まぶしい光の出ている道路が極楽に通じていて、そこを通って浄土にいく。
虹が人の死後によく現れる現象は、「故人がこの道路の近くにいますよ、というサインを
身近の人に見せようとしているのではないか？」と、思えば、ファンタジーな気持ちになる。
ところで十年位前のことになるが、会社に勤めていた人の両親が
一日違いでたて続きに亡くなり、二人一緒の葬式に参列したことがあった。
事故とか心中ではなく、母親が夫の死を待つようにして亡くなった。
正視できない！とは、こういうこと。 葬式にまつわるドラマは色いろある。
「お葬式」という映画もあった。
伊丹十三が妻・宮本信子の父親の葬式で喪主となった実体験をもとに、
わずか一週間でシナリオを書き上げ、日本アカデミー賞をとったもので、
赤裸々な人間関係を面白おかしく表現していた。
葬式という一見暗いタイトルにもかかわらず作中には笑いが溢れており、
そのギャップが何とも印象に残っている。それと、どぎつい性描写も。
(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・
2006年02月02日(木)
1766, こころの羅針盤（コンパス） −１
才ノヽヨーφ(･ω･｀) −読書日記
三十篇の文章を、どれを読んでも深い心の世界に引き込まれる。
「私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。
行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。」
という言葉一つ捉えても、ハッとする内容が次から次へと出てくる。
その幾つかを抜粋してみる。 (*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
まずは、
「こころの震えを感じるとき ─まえがきに代えて─ 五木寛之
・・
「人生いろいろ」という歌があったが、こころ模様もいろいろである。
「こころの羅針盤」というタイトルヘの感想もまた、各人各様だろう。
「こころ」という言い方がなあ、と苦笑する人もいるだろうし、
「こころ」に羅針盤なんていらねえよ、と、そっぽを向く人もいるにちがいない。
しかし、本のタイトルなど、本当はどうでもいい事なのだ。
「題名いろいろ」と、歌いとばしてもらっても一向にかまわない。
とりあえずここにギュウギュウづめになっている三十篇の文章を、
どこからでもいい、パッとぺージを開いたところから
読みはじめてごらんなさい。
「人間いろいろ」「文章もいろいろ」、こんなに各人各様でいいのかしら、と、
あっけにとられる位に個性的な書き手のオンパレードである。
声に出して笑ったり、ため息をついたり、なるほどなあとうなづいたりと、
私自身、人生を三十回生きたような感じがした。
才気あり、含蓄あり、厭味あり、教養あり、風格ありと、
活字を読む楽しみこの一冊につきると言えば、
いささか香具師の口上めいてくる。
羅針盤の針は必ずしも一点を指すわけではない。
実際に磁石を使ってトレッキングしたかたなら経験がおありだろう。
震える針は揺れ動きながらも、最後は落ち着くところに収まる。
この三十篇の文章は、右へ左へと跳びはねながら、
最後は或る一点に読む人を導く。
それは「こころ」という実体など、じつはどこにもない、
という乾いた真実である。
私たちが「こころ」と信じているものは、存在する人間の影にすぎない。
ひとりひとりの性格や体型が異なるように、
その影も異なったかたちをしている。
私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。
行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。
ここに集められた文章のすべてに、その確かな意志がひそんでいる。
そのことが感じられたとき、震える私たちの「こころ」は、
それぞれの一点にむけて収斂するにちがいない。
ここにあるのは、そのような力を秘めた見事な文章ばかりなのである。
作家は、どうしてこのような上手い文章を書けるのか、
その博識に驚かされ、ただ感じ入るだけだ！
(σД≦)ﾈﾑｩ〜
−つづく
・・・・・・
2005年02月02日(水)
1401, 危ない格言ー４ −読書日記ー
ー愚者と賢者についてー
・最も贅沢で、最も洗練された社交ーできる限り一人で過ごすこと。
（ｍｙ感想）ーどうでもよい人となら、一人の方がズットよい。
そのために本があるのだ。 但し、よい本である。
どうでもよい人でもよいから、一人でいたくない時があるのが
‘にんげん’だろうが。
・人々が社交の中に求めているのが孤独からの逃避としても、
そこで手にするのは、せいぜい孤立からの休暇だ。
（ｍｙ感想）−そのバカンスが楽しいのだ、と！
バカンスと割り切ればよいのか、バカンスと？
・ひとは、他者のなかに褒めるに値する特質を目にしても、
十中八,九は見逃すが、馬鹿にしえる欠点や不足に気がつくと、
十のものに二，三を足すような見方をするものだ。
（ｍｙ感想）−だから、生きていけるじゃないか人間は！
但し、下等な人間に、その傾向が大であるが。
・その場にいない他人の悪口は、話題に詰まった会話の下剤としてよく効く。
（ｍｙ感想）−あちこち、下剤を飲んでいるようだ。
たく、もう！、腐った女のような男は下剤が好きのようだ！
あの男！下剤瓶を幾つもカバンに入れている。
腐った女は下痢症か！いや、便秘か。
・利害で結びついた人間は、感情によって引き離され、感情によって結び付けられた
人間たちは、利害で分かれる。
（ｍｙ感想）−感情でなく、勘定じゃない？
・巧みな皮肉の弱点は、それが向けられた相手が、まさにその皮肉を感受し、
理解するだけの感受性や知性を持っていることが、滅多にないというところにある。
（ｍｙ感想）−ジョークに、それが更にいえる。
ワザワザ、説明しなくては解らない人に説明しながら言っているが
情けないというより、・・・・？！
・分別あるものは、分別を説かない。説教によって人間に分別ができるなんてありはしない
ーそんなことも解らない者は、分別をわきまえているとはとてもいえない。
（ｍｙ感想）−この事で、変なことはいわないがよい。
分別の無い人もみている可能性がある？
何よりも、分別のない自分が言っているのだから間違いがない！
親に分別の無いのが、その子供に何言っても駄目。
・生まれてこなければよかった ーそれも生まれてこなければ、わからなかったことだけど。
（ｍｙ感想） −結婚と同じだ！「生まれてこなければよかった！」
「環境に馴染めない！」「何か毎日が面白くない！」
とかいっている人、世の中に多いんだってさ。
こういう人、したい事があると言葉で何時も潰している！
今度にしようとか、面倒くさいとか、それで何にもしないで
「毎日が面白くない！」とのたまっている。
その内なる言葉を引っぱり出して、潰さないで。
面白くないのは、自分自身で面白くなくしているのに！
現実に溺れてアップアップしているだけで精いっぱいなのさ！
せめて、犬掻きぐらいすれば！
犬掻きの名人が言っているのだら、間違いはありません！
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2004年02月02日(月)
1034, ダヴィンチが知的障害?
ある本を読んでいて、目が釘付けになった。天才といわれている、
レオナルド・ダヴィンチとアインシュタインとエジソンが知的障害だったという。
天才の90�佑�梅毒という話は知っていたが、この3人が知的障害だった？
エジソンが3ヶ月しか学校に通わなかったことは有名な話である。
典型的な注意欠陥障害のハンデキャップを負っていたという。
注意欠陥障害といえば注意散漫と思われがちだが、反対に注意が一点に釘付けをされて、
他に移動できない障害も含まれるという。これは日常生活には不便であるが、
の障害を反転させて強みとして活用した事例と捉えることができる。
彼の異常な集中心は、その欠点を逆転して強みに変えたと解釈できる。
彼は暗算が全くできなかったという。
アインシュタインも、何と暗算が殆どできなかったという。
心の中で言葉で考えることができず、ひたすらビジュアルでしか
考えることができなかった。そのためにビジュアルで思い描く能力が異常に発達した。
ダヴィンチもアインシュタインと同じ障害を持っていたといわれる。
だからこそ、ビジュアルの視覚に頼る能力が発達したのだ。
語学能力は全く駄目で、そのかわり、せっせととスケッチに励んだ。
読字能力の障害を、視覚能力を活用することで矯正したのだ。
知的障害を持って克服をした人は枚挙がない。
左脳が働かないからこそ、右脳を異常に発達させていった。
そして、その後に左脳を修正をしていった。
特に、こういう時代は右脳が重要になる。といって左とのバランスがより求められるのだ。
彼らの凄いのは、左脳をうまくカバーできたことだ。
戦後の日本の教育は左脳が駄目なら、そこで全てを否定して切り捨ててきた。
そう考えると、学校教育そのもの自体の誤りがよく理解できる。
ＴＶタレントの黒柳徹子も、エジソンの注意欠陥障害に近い状態だった。
大問題児で、学校では手に負えなかったという。
しかし注意が一点に集中する能力は、タレントとして一番要求される。
彼女はその能力を伸ばしていったのだ。美空ひばりも楽譜が読めなかったという。
しかし一度、音あわせで全て憶えてしまったという。
それにしても、あらゆる分野に能力を発揮をしたダヴィンチが知的障害とは驚きであった。
あらゆる分野の積み重ねの上に特性ができあがるものと思っていたが、
「変形を逆に利用して個性にまで持ち上げていた」とは！「長島茂雄は馬鹿かどうか」
という議論があるが、以上の理屈からいえば彼は天才ということ。
あの野球に対する異常なほどの取り組みは、この三人に共通するものと同じである。
知的障害ーいや痴的障害？の自分として、非常に励まされた。
ただ能力が発揮できなかったのが違うが。それはただ馬鹿ということか！
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2003年02月02日(日)
669, ぶざまな人生
本屋で見かけた本のタイトルである。
「ぶざまな人生」というタイトルにハッとさせられる。
軽く１分程度立ち読みした程度だったので概要は主観的になる。
「人生を捉えてみると誰もが皆ぶざまな人生だ。それを初めから割り切って
自分のやりたいよう、生きたいように生きるべきだ」という内容だ。
シビアなタイトルだが、皆「ぶざま」という言葉に呪文をかけられている。
誰もが本当はぶざま人生じゃないか、見っともないという他人への
思惑など捨て切って、自分のやりたいことを、やりたいように生きるのが本当だ。
政界のプリンスと、この前まで言われていた鳩山由紀夫だって、
最後は見っともない醜態を曝け出してしまったではないか？
でもこれからが本人の真の力が湧き出てくるかどうか試されるのだろう！
凡人が「ぶざまな人生」と初めから割り切れるかというとなかなか難しい。
よほど哲学的に裏づけか信念が必要だ。それがその本の主旨だったようだ。
「ぶざま」という言葉を使う人は「教養のない中年のオバサン」だろうが。
心の奥に誰もが「ぶざまな人生だけはおくりたくない！」
あるいは「みっともない最後だけは人に見せたくない」というのがある。
自分の人生を顧みて、ぶざまとも格好よかったとも思ってない。
それではやりたいこと出来たか？というと、こんなものかという感がする。
ただ専攻が人間関係学であった為、人生のトータルデザインを考えて生きてきた。
自分の真にやりたい事を一生通して追求するのは自明の事であった。
「ぶざま」という言葉自体が「世間様」という虚構の言葉である。
それでは「ぶざまな人生とは、どういう人生だろうか？」
その言葉にやはりこだわって何も出来ないで終わってしまった人生のことだ。それなら
「初めから人生はぶざまなものと割り切ってしまえば、開き直った生き方が出来る」。
「悟りということは、如何なる場合では平気で死ぬ事かと思っていた事は間違いで、
如何なる時でも平気で生きていることであった」正岡子規の病床六尺の言葉である。
これは「ぶざまな人生を平気で生きることが悟りである」と言える！
完全な人生を求めるな！そんなものは元々ある訳がない。
しかし知らないうちに社会的動物として完全を人生に求めてしまう。
完全でなく充分な人生しか存在しない、
それが人生というものだと割り切ってしまえばよい。
充分の人生を初めから求めるべきだ。それを脇で見たらぶざまに見えることもあろうが。
親戚・姉兄や知人を見ていてカッコウいい人生の人など殆どいない。
遠くから見ていて例外の人がいたら、ただそう見えるだけだ。
書いていたら気分が楽になった！！
・・・・・・
2002年02月02日(土)
319、我が内なる無能性ー具体的内容
我が内なる無能性を具体的話に書いてみる。
周辺にいる特にいる「だめな奴ーあれ」ーなんか虐め！
ーこの特性をあげてみると
１、一回も脱皮したことがない。一生をただ何も考えず、そのまま流れている。
２、「他人の目」が全ての価値観ーしたがって[自分の本心]が何かわからない。
価値という言葉も全く理解できない。
３、その前提として、本を読んだことがない。ーこういう人が本トウにいる。
ー思考能力ゼロ！!!!!!ーそれだけならいいが、毒ガスを撒き散らす。
４、その結果、仕事に恵まれてない。ー会社ではヘドロといわれてる。
５、チャレンジとか闘いを、仕事で人生で経験してない。
ー逃げ回っている。
６、他人と対話ができない。
ー聞いているふりの名人で、ただ自分の話を喚いているだけだ。
７、「かにの甲羅」を心の周りにがっちり固めている。
８、関心は誰かの噂話しかない。全てが蟹の餌でしかない。
９、群れたがるーノータリんクラブ、
ー青年会議所、町内会にでたがる。（人間関係が即仕事になる場合は除く）
仕事上の利害の関係あるなし関係ない。
１０、人の肩書きを利用したがる。 -貶すことで自己肯定しようとする。
何かどこかの街の旦那衆みたいな話だ。そして自分の家柄とか誇ってる。
ー自分に関係ないのに、かつ虚構でしかない！
「どこかの同？会の要約人間」みたいだ。そこに更に濃いヘドロが何人かいる。
その特性の共通点を挙げると、
a, 本を読まず、人の話を聞かない地元有名校卒ー変なプライド持ち。
b, その結果として、ヒラのまま。
名刺に何とかが付いている場合がある。ー肩書？長とか。
それを周囲が皆知っているのに、しかし本人の唯一の誇り。
ｃ、,取得権益でまだ持っている会社ー地銀や地方TV局？？？
その為現在、存続の危機にある。
ｄ, ？男が多い。
e, それ（内容がない事を）を隠すため、日々努力しているのが愛想学である。
何処の会社も、何処の街にも一杯いる！そうあの男!
そしてあれも！ー「あれ」と言う言葉がぴったし！
ここで書いてはいけないのかも。
これ経営学にしっかり書いてあること。
但し、この正反対の特性としてだが。
これを平気で話すから嫌われている、それも濃いヘドロに！
ー真面目すぎるのかなー？
「自分のことを書いているのか」と思った？
だから、我が内なる無能性なのです。自身でもあるからだ。
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２月２日 日曜日 １９６９年
１３時まで就寝。 それから夕方まで勉強をする。夜、市川さんが部屋に来る。
有神論、無神論を議論する。その系統は、彼の得意分野でコテンパンにやられる。
中途半端な知識が露呈してしまった。
新約をギリギリのところで読んだ経験があるが、科学的・哲学的の系統にとらえた本は皆無。
これからの人生では、避けて通ることのできない心の奥底の問題である。
その系統の本を読んで、からかって仕掛けただけだろう。勤めると、こういう小手先が効くのだ。
翌朝の３時過ぎまで勉強、ラーメンを食べて就寝。まだ集中が足りない。もっと身を入れなくては。
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2008年02月01日(金)
( *´＿⊃`)ノ゜【gOOd morning】
* 危ない！我が家に毒入り餃子だと
我が家にも、例の話題の中国産餃子があったのである。
普段は買わないが、たまたま割引セールで安いので買ったという。
食べてなかったので被害を受けなかったが、食べたところで数千分の一の
確率でしか被害を受けないのだから、敢えて騒ぎ立てることはない。
「食べた何分の一が死んだ！」というなら別だが。
何処の家庭でも起こりえる話だからニュースは拡大するだろう。
それより日本の濃厚の農薬フリカケ米や生野菜は大丈夫なんですか？。
「何割？かの農家は一般に出荷する米は絶対に口にしない」という話を
聞いたことがある。こうなるとエログロの世界だが、これが現実なのか？
この件で無農薬野菜を生産している農家は、ほくそえんでいるだろう。
−−
＊ マックのパソコンに入れ替え
会社のWindowsXP未満のパソコンを５台を、決算期を機会に入れ替えることに決定。
いろいろ迷ったが、全てをｉMacにすることにした。
そのうち４台は各棟ロビーの顧客サービス用である。
先日、先行して入れた事務所用のiMac、やはり別次元の世界である。
今日は自宅も、それに入れ替え予定である。
−−
＊ いたずらの書き込み
Ｈ系の写真の貼りこみが、サロンにあった。 愉快犯だが、誰だろうか、
推理するのが面白い。けっこう、足跡を残すのである。
はじめはHP内の「バードウォッチ」にあったので、
これを逆手にヤフーのブログに変え、次はサロン用のブログをつくって待っていた。
それが先日、その悪戯がきたので準備をしておいたgｏｏのブログに切り替えた。
切り替え慣れてしまえば、その方が良いに決まっている。
それにしても他人のブログにＨ系の写真を貼り付けて惨めにならないものか？
そうならないのが、変質者か！
−−
＊嘘のような話
温度が5℃以下になると、暖房を入れるか、湯タンポを入れないと夜半に目が覚める。
電気アンカを買おうと思ったが、少し我慢をしていた。
ふと以前買ってあったゲルマニウムの「足の親指用リンク」を思い出して、
付けてみたところ、朝起きてみたらアンカを入れたように温かくなっていた。
足のツボにゲルマニュウムをつけることで、血液の循環を促すためである。
ゲルマニュウム入りのアイマスク、
枕の下にはゲルマニュウム石を置いてあるのだから熟睡できるはずである。
´・ω・)ノ
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2007年02月01日(木)
2130, 葬式よもやま話 −１
<(_ _)> おはようございます！
葬式の「葬」の字は、草冠りの草の字に「死」の字が挟まれている。
以前は「野辺の送り」といって、草の上に遺体を横たえて花を飾ったのが、
葬式の原点といわれていた。
今では棺の中のご遺体に花を入れて飾る儀礼が葬式のハイライトになっている。
７５０年前までは葬式の習慣はなく、無造作に捨てていたという。
鎌倉幕府が「親の遺体を道ばたに捨てないように」と、
触れを出しても誰もまもろうとしなかった。
そこで法然・親鸞・道元などが、親孝行の実践として推奨したのが
葬式の始まりであった。
中国の奥地で、今も捨て場に放置する習慣が残っている。
たまたま、その映像を見たことがあった。
それも以前ＴＶに出てレポーターと親しく話していた人の遺体が、
凍り付いまま捨てられいる生々しいものを。
ある調査によると、お葬式にかかる費用の平均は２４０万円。
しかも内訳を見ると１００万円以下から６００万円までバラバラ。
葬式はほとんど業者主導で、客は業者の言いなりになりの契約で、
一般の人たちの無知を利用した法外な費用を巻き上げるのが常識の世界。
更に「集り葬式坊主」が法外な金銭を請求するシステムが厳然と存在していて、
死のドサクサを利用した集金システムができている。
750年に渡って坊主の特権を利用して悪さをしてきたシステムが露見してきている。
至近距離で目の当たりにみている「あれ等」も、情報社会のため急激に
その正体が露見されている。
ところで先日、一日違いで母方の叔母（90歳）と従兄弟（96歳）が亡くなった。
葬式と通夜が重なったケースは、今回始めてである。
90歳過ぎての葬式は、天寿を全うしたという諦めがあり、暗くなかったが、
やはり肉親にとって両親の死は悲しくないわけがない。
最近、葬式に参列しても以前とは違う気持ちになった。
「ご苦労様、おめでとうございます！」という気持ちである。
実際そうなのだから、当たり前のことを何故誰も知らないのだろう。
葬式は残されたものが亡くなった人を世間に認知させる儀式であり、
また故人の近親者が気持ちをこめて見送る愛のカタチである。
葬式ほど皮肉なものはない。
20〜30人位の参列の小規模の葬式ほど、気持ちが入っていて、
これこそが真実の葬式！という気持ちになる。
大きな葬式も気持ちが入っているものも時に見られるが
外れ！の場合が多いのは如何いうことだろうか？
当事者の気持ちもあろうが・・・
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
− つづく
・・・・・・・・・
2006年02月01日(水) 1765, 移民漂流
(*´・ω・)ノはよー
1月29日（日）のNHKの総合（後9・00〜9・52）の
第2回 「移民漂流 １０日間の記憶」が考えさせられた。
少子化の問題は、日本だけかと思っていたが、
欧州・イスラエルなど先進国で大問題になっている。
特に、知的労働者の数が圧倒的に少ない半面、
未開発国の肉体労働者が圧倒的に多いのが現実。
世界で年間、何と2億人が移住しているという。
30人に１人の割合である。
このドキュメントのダイジェストを
ＮＨＫのＨＰよりコピーしてみる。 ∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！(
ーー
今回は、エチオピア、イスラエル、ドイツなど、
三地点の問題を炙りだしていた。
国家の戦略と留まるところを知らない移民願望潮流の現場を追い、
揺らぐ国家像と人々の新しい生き方を探る。
エチオピアの北部から首都に向かうバスに82人の農民たちが乗り込んでいた。
豊かな国、イスラエルへの移住を熱望する人々だ。
厳しい宗教審査を受けユダヤ教徒と認められた彼らは、
続々と「約束の地」へと旅立っていく。
イスラエルでは、アラブ人の人口急増が国の根幹を揺さぶっている。
イスラエルは危機感から古代ユダヤ人の末裔を世界中で探し、
大量移民受け入れを進めている。しかし一方で、テロの不安から、
若い世代はかつてのホロコーストの地、ドイツへと移住していく。
戦後最高の失業率に苦しむドイツ・ベルリン。
ユダヤ教会がそびえ立ち、ユダヤ移民が独自の社会を作り上げている。
次々と押し寄せる移民とドイツ人失業者たちとの利害確執は沸騰点に達し、
年に15万人ものドイツ人が、他国へと移住していく事態まで起きている。
国家は深刻な少子高齢化対策で移民受け入れを打ち出し、
移民は生きる権利を主張する。悪循環を断ち切るために国家はアメとムチを
使い分ける。国家観、国民像は今大きく揺らぎ始めている。
ーーー =ε=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
以上だが、特に印象的だったのが、イスラエルの母親と、
ヘブライ大学大学院生の息子の対立である。
息子は、毎日4回もおこるテロに嫌気をさして、
大学卒業後ドイツへの移住を希望する。
母親は、両親・兄弟をドイツでホローコーストで殺され、
その後イスラエルの建国で移住してきた経緯がある。
ドイツに対する不安と不信が根強い。
見ていて二人の気持ちが噛み合わないのが良く解ってくる。
o(>ω< o) (o >ω<)o
情報化・グローバル化によって、世界は大きく変わろうとしている。
その中で、世界中が大きな人種、民族、宗教の軋轢が生じ始めている。
日本も、毎年64万人の移住を受け入れなければならないという。
近い将来、多くの移民が殺到してくるのは間違いないだろう。
ドイツも、ほぼ同数が必要とされているが、現在10�涌幣紊亮唆伴圓破�ちている。
知的労働者と肉体労働者のミスマッチが根本にある。
時代は激しく変化を始めている。
ヾ(TωT)Byeヾ(TωT)Bye
・・・・・・・・
2005年02月01日(火)
1400, 偶然の一致
一昨日の日曜日に中尊寺ゆつこ著「アフリカンネイバーズ」を借りてきた。
そしてパラパラと読でみた。「親父ギャル」という言葉を流行らせた漫画家である。
彼女もアフリカが好きで、一冊の漫画入りのアフリカ文化入門書でもあった。
彼女の絵を見ていて、「アフリカン」という気持ちになってしまった。
その後、インターネットで何げなく見ていると、彼女の訃報が出ていた。
彼女の本を借りるのは初めてで、その直後の訃報のニュースである。
何か、彼女の霊に引っ張られたという感覚である。
先日読んだ「迷ったときには運命を信じなさい！」の本の視点からすると、
これは「意味のある偶然の一致」か。
彼女のこの本の中に深い何かが暗示されているという解釈が成り立つ。
面白いものである！ 私なりに、この本の中にヒントを探してみるつもりである。
次の旅行は、まだ行ってないアフリカの何処か暗示があるのでは？
ナミビア、モーリタニア、それにザンジバルである。
面白しそうだが、値段が高そうである。彼女の書いたアフリカの絵=漫画がよい。
特にマサイ族などの現地人の絵が漫画的に描いてあるため、逆にリアルである。
それぞれの人物の目が生き生きとしている。
多くが左上を向いているのは何故だろう。
最近、本・当に、本が面白い！
・・・・・・・
2004年02月01日(日)
1033, ストレスについて−２
この題名で何回か書いたと思うが、再び書いてみる。
自己不一致の状態が引き起こすマイナスの蓄積からストレスは生じる。
この解消に対して一番手っ取り早いのは、新しいストレスで前のストレスを
消してしまうことである。
マイナスでマイナスをけしてしまうケースだ。
失恋をしたときは、新しい恋愛と失恋で消すのが簡単である。
しかし根本的な解消をしたことにはなってない。
心の奥に蓄積されて、へドロ化して隠されるだけである。
しかし、その臭いはいつの間にか周辺に漂っていることに本人は気づかない。
「ストレス」は例えば、ボールに圧力がかかって、ひずんだような状態 のことを
いう。 このとき、ストレス状態を引き起こす要因を「ストレッサー」という。
これを取り除かない限り本当の解決にはならない。
残念ながらストレスをなくすことはできない。
生きている限りストレスは続く。 そこで如何に対処するかが重要になる。
ストレスとは、本来、生物が外的あるいは内的な刺激に適応していく過程そのものを
概念化したものだ。気候が変わればそれに適応し、飲み水が変わればそれに適応し、
心理的なショックを受ければそれに適応していく、そうした環境に適応していく時の
反応とプロセスのことをストレスという。
我々の意志とは関係なく、自然環境は常に変化していくし、我々の心も自分では
どうにもならないくらい急激に変化する。
こうした外的・内的環境の変化に適応していくということが、「生きる」
ということだから、「ストレス」という言葉は「生きる」という言葉の
同義語ぐらいに考えてみてもいい。
人間は、悲しみでも、喜びでも同じ反応プロセスをたどってその刺激に適応して
いこうとする。その状態をいうのだから、生きることそのものであるといってよい。
情報化社会において、毎日多くのストレスにさらされて生きている。
適度なストレスは人間の活動のエネルギー源になるが、ストレスが大き過ぎて
体の防衛機構を上回ると、心やからだにさまざまなトラブルが起きる。
ストレスが原因となる病気には
「心身症、神経症、軽症うつ病」などが知られている。
過度のストレスは「生活習慣病」の発症にも影響を及ぼし、免疫力を低下させる。
私の場合は、毎朝の散歩と仏前のお祈りと海外旅行とＴＶのお笑いを見ることと、
合わない人種のいるところに行かないことを対策としている。
外的・内的環境の変化に対する「不安」が原因の場合のケースが多い。
一番のストレスは、連れ合いが亡くなったケースと離婚と失業という。
これは内的・外的環境の変化の一番身近な深刻なケースである。
連れ合いとの別離や失業も、一生の内に避けて通ることはできないことだ。
まあ良寛の「災難もあうべきときにはあうがよい」ではないが、
運命として割り切らなくてはなるまい。割り切れないからストレスになる。
仏教の諦念とはそういうことなのだ。割り切ることも諦めなくてならないのだ。
そうすると、般若心経を暗記をして毎日唱えていればよい。
最後は、人間は宗教に頼らなくてはならない動物だというが。
知識を持ってしまった猿は、この情報化でますますストレス過大に悩まされる。
しっかりした神の定義を自身でして、心の中の部屋の神棚を作っておかなくては
ストレスに追われる日々を送ることになる。
ーーーーーー
ストレスについてー１
字数の関係でカット（2008年02月01日）
・・・・・・・・・
2003年02月01日(土)
668, 昨日で新潟日報を止めた！
生まれた時から？地元にいる時は必ず日報と朝日新聞と日経は
毎朝の日課で目を通していた。
特に新潟日報の地元の経済欄と死亡広告は必見と思い込んでいた。
ところが数年前より家内が日報がつまらない止めようと言い出した。
「全く見る内容がない、ひどい！」と言う。それでも決断を先延ばをしてきた。
ところが去年、光ファイバーをＮＴＴの営業に強引に？入れられてしまった。
今考えてもＡＤＳＬで充分であった。その時トレードオフとして、その上乗せ分として、
今度こそ日報を止めると決心し、今日の２月より止めてしまった。
それとレンタルでいれている浄水器も止めた。
１００�胆茲暴侏茲織后璽僉爾離ぅ�ン水が無料で貰えるからだ。
これでプラスマイナスゼロである。
会社に行けば見れることだし、１０日も経てば不自由を感じなくなるだろう。
以前ＢＳＴＶとＷＯＷＯＷをいれた時は日経新聞を止めた。
全く不自由は感じなかった。新聞を若い人は見なくなってきているという。
去年暮れ日報が配達をされない事があった。
その時、担当の人から家内が「近所の１００世帯近くのうち
うちも含めて3軒しかとってない」と聞いた。
それまでは過半数はとっていると思っていた。
私の例が示すように新聞メディアはどんどん衰退の傾向になる。
あとは朝日だが、これは当分止めないがいつかその日がくるだろう。
インターネットのＷＥＢ新聞で済むからだ。
・・・・・・・
2002年02月01日(金)
318,神話の世界ーパプア・ニューギニアの世界
5〜6年前か、パプアニューギニアの現地人のドキメントがよかった。
いまでもその内容を全て憶えている。
たまたまその現地のある部族の撮影をしていた時、隣の部族とトラブルになり
あわや戦争の一歩手前までの状態になった。 といって弓や槍の武装である。
かなり危ない緊張感になっていて、徒党を組み軍隊のような示唆行為を繰り返していた。
その時期が数年に一回の踊りの全国大会の直前であった。
かなりの緊張の中、踊りに参加するため車で出かけるが、
いつ襲われるかの危険なたびであった。そして飛行機に乗る。
その前に彼らが海を見る場面がよかった。波が信じられのだ。
波を洪水の水が押し寄せてきたと勘違いして、震えているのが可笑しい。
そして踊りの会場で、彼らは事前から「変わった踊り」のため優勝候補になっていた。
１２〜２０人がいろいろな化粧をして踊るのだ。
そこにトラブルの相手の部族もきて、向こうで練習をしていた。
お互い無視しているふりをしながら、お互いを意識している。
そして競技が始まった。当事者の踊りがすばらしく優勝か、それに準じる賞をもらった。
その時である、隣村の部族の長が和解に来たのだ。
彼らは踊りを通して、同じ地域の共通のアイデンティテーを観たのだ。
そして和解！下手な小説、映画よりずっと劇的で感動的であった。もちろんやらせでない。
神が宿っているようであった。いや踊りの中に宿っていたのだろう。
そのビデオ知人に貸したが、子供が間違え録画をしてしまい消滅、今はない！
その前に何回も再放送でやっていた。 何回も見た。
・・・・・・・・・
２月１日 １９６９年
２月になってしまった。
学生最後の日々が、飛ぶように去っていく。
もっと遊び、もっと勉強をしておけば良かったという気持と、
自分なりに精一杯の学生時代をすごせて気持ちが入り混じっている。
あと一ヶ月だが、社会に出れば学生時代のようにはいかないだろう。
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2008年01月31日(木)
[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
「読書の腕前」 岡崎武志著 ー 読書日記
面白そうなところを何箇所、書き写してみた。
なかなか含蓄のある読書論であり、何度も肯いてしまった。
ーー
川面に多くの舟が漂っている、私たちはひとりひとりが違う舟に乗って流されている。
中には錨を下ろしている舟がある。
川の流れを時の流れ、舟を人生にたとえたらいいだろうか。
そして、本を読んでいる時間は、動かぬ舟の中で、川の流れを感じるようなものだ。
川は永遠に流れていく。水がある限り、流れることをやめようとしない。
そんな悠久の流れを、ひととき止めたりを舟の中で感じる。
本を読むということは、そういうものだと思っている。
―ー
寝床で読む、喫茶店で読む、電車で読む、バスで読む、食事中に読む、
トイレで読む、風呂で読む、眼が覚めている間中ずっと読む。
ーー
飯島耕一が
「何もつよい興味をもたないことは /不幸なことだ /ただ自らの内部を /
目を閉じてのぞきこんでいる。/ 何にも興味をもたなかったきみが /
ある日/ ゴヤ のファーストネームが知りたくて / 隣の部屋まで駈けていた。」
「生きるとは / ゴヤ のファーストネームを/ 知りたいと思うことだ」
ーー
読書に費やしたこれまでの膨大な時間を、
もっと別の有意義なものに置き換えられなかったのか。
そんなふうに悔やんだことは一度もない。
一度もない、といま気づいたことに驚いている。
ほんとうに、一度もないのだ。そうして生きてきたのだ。
だから、明日からも同じように生きていく。
ー―
「本を読むことで得る大切な収穫の一つは、他者を知ることだと思います。」色川武大
「読書の楽しみの一つは、私にとってこの他人を生きること、他人になれる喜びかもしれない」
遠藤周作
「僕は本を読む労働のための忍耐力をつちかったのである」（大江健三郎）
本は膨大な人間のモデルを提供してくれる。しかも、相手の忖度を気にせず、
思うまま、自由にそのモデルと触れ合うことができるのだ。
ーー
田辺聖子が読書論の中で、
「もし出世と引き換えに何をとるか、ということになったら、それは何か」と、
同年代の友人たちと、あるとき話題になった。さまざまな意見が飛び出した。
いい女房を持つ、硬骨に生きる、世間を捨てて山頭火になる・・。
しばらくして、誰かがしみじみ言ったことに、みんながうなる。
「出世せんでもええ、毎日読みたい本を読んでたのしく暮らせたらええなあ・・」
＾＾＾＾＾＾
以上だが、今のところ読書が人間にとって、一番良い習慣である。
最近はインターネットというトンデモナイ手段が出てきたが、
それでもジックリと他者と対話が出来るのは本である。
この本も、直ぐにアマゾンの中古本を発注したが、まだまだ面白い箇所が多数ある。
バイ(´・ω・｀)ノ
ーつづく
・・・・・・・・
2007年01月31日(水)
2129, 熟年離婚とセックス
Σ（≧д≦）LOVE オハヨウ！
図書館で借りてきた昨年の「文藝春秋・11月号」に、
「熟年離婚とセックス（千人調査）」という特集があった。
55歳あたりから急激な精力減退を実感し、歳を重ねるほどに後退？
当初は自己存在の喪失の感覚になりかけて焦燥感になったが、
今はバイアグラの力を借りて・・何とか？ (●?∀?))ヾ☆*。
こういう話は、気心が知れている人に酒を飲んだ勢いの時にしか聞けない。
といって、下ネタは具体的な話をしてはいけないという男の暗黙のルールがある。
「実際のところ同年代は？」と思ってところ、
千人調査のアンケートというから丁度良いタイミングであった。
少し際どい？が、男にとって切実の問題である。
このレポートの概要を主観をこめてまとめてみた。
ー調査対象が1947~1951年生まれの男女500人ずつを対象に調査ー
(*′з(’Д`●)・:*:・
・性生活が全くないが、何と５２�諭�
年数回が１７、５�諭� 月一が１１�諭� 月２~３回が１１�諭�
週一以上が８,６�諭〜瓦�ない人が半分いる反面、
月一以上が３割もいる。なるほど！
・相手が 妻が８５�諭�特定の妻以外の人、１２�諭�不特定が３�諭�
・不倫に関しては、８３�佑鰐気掘�過去にいた９�諭�現在いるが８�諭�
やはり男が２０�佑塙發�、女は６�諭�収入の額が高くなるほど、不倫の率が高い。
年収１千万以上の男性の三人に一人がしているのに対し、
１５０万以下では、４�佑砲覆辰討靴泙Α�
それなりの収入ができると 助平根性がでるようだ。
・寝室別室が35�諭�
・自愛（マスターべション）は、男が過半数を超えた５４�諭�
女性はその三分の一以下になる。
−−
この世代は、性や恋愛に対するタブー意識を破ってきた性解放世代。
といって、本当に恵まれていたのは都会の文化エリートか、不良といわれた
（性の方だけにエネルギーを絞って）社会的に頓挫した両極端だけの人たち。
その世代より一年上ということで、私の同年代は団塊世代の露払いとして、
「競争が少ない幸運？」に恵まれてきた。
特に男はその対象が団塊の女性のため、男一人に女がトラック一杯という
需給のバランスで恵まれていたはずだったが・・実際は？、やはり恵まれていた！？
少し年代が下とはいえ、3割が毎月一度以上あるというし、
半分以上がセックレスというのも驚きである。
まあ、三分の一辺りというところ？ ハイ！
『で、どうした』 「少し安心しました！」
『ほれで？』 「黒田節を思い出しました」
『何、それ？』 「使わないと錆びますと！」
(｡･ω･｡)ﾉ? バイ
・・・・・・・・
2006年01月31日(火) 1764, 袖に涙のかかるとき・・
「袖に涙のかかるとき」と検索をしたところ次のＨＰのコーナーに行当たった。
リハビリに励んでいる人達の「名言・名句」だから深く魂に響いてくる。
深い心の底から、人間を、健常者では知りえない世界を、見つめている。
そして、「生きている、それだけで素晴らしい！」ことを知っている。
実際に絶望の淵に立たなければ、その言葉の奥行きは解らない。
−−
あるHPの ー心に残る名句名言集ーより
リハビリに励んでおられる患者さん、家族の皆様から寄せられた
”心に残ることば”を「名言・名句集」としてご紹介いたします。
同じ障害をもった皆様に、これらのことばが少しでも励みになることを
念じております
□病気になってみえてくる一番大切なことは、
人間の生命が生きてそこにあることが実に不思議な、
貴重なことだと気づくことである。 （西江孝之）
そうです。生きているってこと自体がすごいことなんですね。
これからは、 生きていることに感謝してまいります。
□言う言葉がないから、よく家内に頑張れ頑張れって言っていたが、
失語症なった多くの人達の場合は、実は見えないところででも頑張っている。
（西江孝之）
私もつい「頑張れ！頑張れ！」といっていました。
そんな自分を恥ずかしく感じました。
□君は看よ。双眼の色。語らざれば憂い無きに似たり。（良寛）
ことばはでないけれど、主人の表情はとってもすてきです。
字数の関係でカット（2008年01月31日カット）
−−−
名言、名句に対するコメントも味わい深い！
そして全ての名言・名句が深く心を揺り動かす！
誰もが病に倒れしみじみと、この言葉を味あう日がくる。
そして、如何に人生の表面しか生きてなかったことを思い知ることになる。
他人事ではない！
健常の今日という日々を噛みしめて生きなくては！
http://homepage3.nifty.com/sanidai-nozomi/nozomi-meigen.htm
・・・・・・・・
2005年01月31日(月)
1399, ＮＨＫと朝日新聞
昨日の朝日新聞の天声人語が時期が時期だけに、少し際どい？内容であった。
（後でコピー）
「政治的圧力の有無の報道の件」は、誰がみても朝日新聞の方が正しい。
予算承認という伝家の宝刀を自民党が持っていて、その時の権力者が口を出すのは当たり前。
と言って、修正前の番組内容も酷い偏向内容だったようだ。
問題は、政治的圧力をかけたことが悪い。しかし、今は時代が変わってしまった。
自民党の権力ボケどもが陰で左右しようとしても、今回のようなことになる。
政治屋どもは国民の直接の批判がアキレス腱である。
あの？？の二人が介入してないわけがない。
日本人は甘い。私もそのうちの一人だが。
不払いが1�佑△泙蠅靴�ないのが合点がいかない。
2〜3割が不払いになるのが自然である。
知人の銀行員が、「不払いの手続きに多くの客が来ている」
と言っていたが、それでこ僅か1�佑任△襦�
ＮＨＫの歴代の会長の半分以上が不祥事の責任をとって辞めている。
島ゲジとかいわれた前の会長も不祥事で辞めている。
以前、何処かの秘境旅行で、ＮＨＫの偉いさんが夫婦で一緒だったが、
鼻持ちのならないエリート意識が漂っていた。これを契機に、
ＮＨＫ解体論が出てもよい。少なくとも、分割民営化の対象にすべきである。
■《天声人語》01月30日付
「クレームが来るのではないかと予想はしていたが、こんなに大きな波とは」。
ＮＨＫ前会長らの顧問辞任を発表する会見で、橋本元一会長は見通しの甘さを認めた。
ＮＨＫという巨大な船のデッキに立った新船長が、さざ波程度を予想していたとは
思えないが、うねりぐらいならかわせると踏んでいたのだろうか。
波は、時に予想を超える振る舞いをする。その一つが「一発大波」だ。
気象エッセイストの倉嶋厚さんの「お天気衛星」にはこうある。
普通、人が海岸に立って感じる波の平均の高さは、その時に現れた
波を高い順に並べて、上位３分の１までの高さを平均した値に近い。
天気予報の波の高さもこれだ。
しかし千波に一つは約２倍の大波になって、人や船を襲う。
波に関する幾つかの本によると、世界で観測された最も高い波は、
１０階建てのビル並みの３７メートルだ。１９３３年２月、
大荒れの太平洋上で、米海軍のタンカー「ラマポ」が報告している。
巨船「ＮＨＫ」は、これまでにないような高い波に囲まれている。
視聴者の目は厳しく、操船を誤った船長の交代だけでは波は鎮まらない。
前船長や取り巻きの口出しを許さない、本当の意味での新しい船出が必要だ。
この船は不沈船とも言われてきた。
受信料という、他の船には無い永久固定燃料の供給があったからだ。
今度の波は、燃料供給の方法の見直しも求めているようだ。
視聴者から見て、民放では得られない価値のある放送・報道がどれだけできるのか。
かじ取り次第では「一発大波」を何発もかぶりかねない。
・・・・・・・・
2004年01月31日(土)
1032、「リクルートのナレッジマネジメント 」
ー読書日記ー１
図書館で、この本を買ってきて読んでみて、さっそく会社で3冊を買った。
それだけインパクトの強い内容であった。
現場からの視点でつくりあげたイントラネットの一つのカタチとしての
凄みを感じとることができた。
「普通の会社なら、3日で首でしょうね」と役員がいっていたのもうなずける。
サブタイトルが「やれるものなら、やってみな」もよい。
下の子供が勤めている外資系の会社のホームページに、
丸ビルにある本社の事務所の写真が何枚か貼り付けてあった。
優秀事務所デザイン賞と書いてあった。机と椅子とノート型パソコンがあるだけ。
ペーパーレスだけでなく、個々人のセクションのコーナーがない。
正月に帰省してきた息子に、「自分のデスクは、どこまで昇進したら
もらえるのか」と聞いたところ、「取締役」だという。
全てはコンピューターの中なら、自分の机など必要がないのだろう。
ナレッジマネジメントも、現場の知恵・情報の蓄積と活用を
中心にしたものと、経営戦略を中心にしたものがあるが、
この本は現場の情報や知識の活用を中心にした内容である。
以下はインターネットで検索をしてコピーした。
これだけでも、何回も繰りかえして読む価値は充分ある素晴らしい内容だ。
限りなく金髪に近い茶髪の女、森本百々子が 営業がよろこぶために
必要なものはナレッジだったと気づくまでのこと。
・・・・・・・
2003年01月31日(金)
667,「成功する読書日記」-読書日記
読書日記帳の基本パターンは
・署名 成功する読書日記 ・著者名 鹿島茂
ーこの本の引用とレジェメー
これに、書き込んでファイルに溜め込む。
大学ノートに一冊読んだごとに書き込めばよい。
引用やコメントは初めは無理して書なくてよい、
そのうちに自然と書き込むようになる。
とりあえずこれを続けることに意味がある。
・量がたまってきたら，しめたものである。
・その為には無理をしないで、事務的に書き続けることだ
・遭遇時情報も大事である。
新聞で見つけて買ったとか、図書館で何時借りて何時返したとか。
・その評価の☆とりも大事の一つ
・レジュメー特に自分がここが印象的という主観でよいから書き留めることー写す
・本選びは、自分の気に入った本屋を数軒決めて、定期的に行くこと。図書館もだ。
・トイレ、書斎・居間・通勤電車などの本を、そのつど決めておく
・飛ばし読みOK これを続けていくと、たんに読んだ本を書きとめているより、
むしろ「収集」しているのではないかという感覚になる。
ある程度の量になるとそれがジャンル別になってくる。
そうすると体系化への志向が生まれ、、それ自身が意思を持ち始める。
コレクション的になってきて喜びが生まれてくる。
読書日記や映画日記を続けていると、何時しか、コレクションが
「開かれる」という現象が起こってくる。
一つに集中していたジャンルに、ある日そこに夾雑物が混じりこんできて、
その夾雑物が次のジャンルを導く。これが繰り返されて色々なジャンルが
できると、ジャンルそのものの比較検討が可能になる。
SF小説、冒険小説、推理小説、時代小説などなど。
そのジャンル相互の類似と差異が目に付くようになる。
そして「小説」そのものについて、批評意識を抱くにいたります。
量がある域を超えると、「質」という問題を意識にのぼらせる様になる。
この量を超えて「質」を掴めたということは，そのまま「抽象」
を行ったことを意味する。「量」というのは、思っているよりはるかに重要である。
これを軽んじるものは「質」で躓く。「量」をこなしてない批評家は信用できない。
随想日記を書き続けていて、その感覚は解る。
理想をいえばー
自分では一切本を持たないで、図書館の本を徹底的に利用することである。
図書館から借りてきた本から必要部分をすべて引用しておき、読書ノートを
書庫代わりにすることだ。但し図書館がすぐ近くにあることが条件だ。
ーコメントー
以上が大体のこの本のレジェメだ。
これを読んでいて、私の旅行に似ているのに驚いた。
アフリカ大陸、ユーラシア、南米、インド・シルクロード、
オセアニア、イスラム世界といつの間にかジャンルができてしまう。
そして今度はどこのジャンルのどこにしようかという見方で選択を始める。
そしてジャンルー南米とアフリカの類似と差異を見たり、
アフリカだったら、ケニアとタンザニアの差異と類似が見えてくる。
その為には、とりあえずある量ー回数をこなさなければならない。
この本を読んでいて、何でこれだけ量を読んでいながら読書日記や
映画日記をつけなかったか今更悔やまれる。
こういう本の存在を見つけられなかったからだ。
実際に何回か挑戦したが、ノートに引用しているうちに、書く事に
気をとられてしまい、そのマイナスが大きく足を引っ張ってしまった。
でも、読んだ本と、著者、出版社、買った動機、借りた図書館、
日時位とちょっとしたコメントは書けたはずである。
この習慣は必ず身につけることを誓う！！
・・・・・・・
2002年01月31日(木)
317,あだ名
中学の同級会に出るとは、男は全員あだ名で呼び合う。
私は「ハチ」である。小学校は「八ちゃん」である。
ある男が「よく巧いあだ名をつけるもんだ」といった。
全くない男が「今考えると、あだ名をつけて貰ったほうがよかった」
そして特に、「おいら」というあだ名の話題になった。
無口の愚直の味のある男で「おいら」というあだ名がピッタシであった。
誰がつけたという話になった。無口の男が重い口を開いた。
おいら「おい堀井お前だ！」 私「エー！・・・嘘だ！」
おいら「中学の一年のときの、皆既日食の時、理科の時間にしき版に墨を塗り、
それをとうして見ようとした。うっかり落としてしまったのをお前が拾い
‘落ちてるぞ、誰んだ？’と聞いた。思わず‘おいらんだ’と言ってしまった。
堀井がその時‘おいら’とつけた」
全く忘れていたが、それを聞き記憶が戻った！４０年の記憶が一瞬で戻る快感であった。
しかし、その人にとってトラウマー心の傷？ーで残っていたのだろう。 罪なことだ？
参考のため同級生のあだ名を他に挙げてみる「カボ、ボラ、せ〜の、六角・・・」
考えてみれば「ハチ」と言われることが一番いやだった。
あの年ごろは一番気位が高い。
・・・・・・・・・・・
1月31日 金曜日 1969年
8時に起床。起きるのがやっとであった。
最後の授業の人事管理である。武沢先生の授業はこれでおしまいである。
ゼミの高木と喫茶ウィーンに行く。彼はこのところ角が取れてきた。
面白い奴であった。スウェーデンに恋人がいて、一緒にヨーロッパに行ったとき
別行動で彼女の家に泊まってきた。
その後、どうなったか聞いてないが、この男の行動力は凄い。
午後はゼミ。
私の人生の最後の授業である。途中、川崎がきて頼んでいたコピーを置いていく。
武澤先生が比較社会主義的発想と問題中心主義的発想について語られた。
面白い内容でよく理解することができた。
これで終わったのだ、ああ素晴らしい学生時代が！感慨無量であった。
これからは、いままで培ったものが全て試されるのだ。
それを前面に出して発揮しなくてはならない。
面白そうな反面、友人達との別れも辛いものだ。
一歩足を出す為には、捨てるべきは捨てなくてはならない。
栄光の未来と前途に行こう！さて、今日は事務管理しかできなかった。
明日は価格理論と事務管理である。予定として、10時起床、2時まで人事管理。
15時から18時まで人事管理。
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2008年01月30日(水)
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
＊ �供＼砲靴澆覆�愛の悦び！
-自己を愛するがごとく- 愛の実存的条件
ーー
Ｐ−７２
他者を愛するといいながら、
けっきょく私たちはいつでも自分を愛しているのではないだろうか。
もっときびしく言うならば、
人間はけっきょく自分を愛することしかできないのではないだろうか。
人間にとって愛は多かれ少なかれ悲劇的性格をおびているが、
それは、私たちが自分しか愛することができないからだろうか。
そこで私は、あの、イエスの決定的言葉に立たされる。
「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」
イエスは決して、「自分愛さないで」隣の人を愛せよとはいわなかった。
「自分を愛するように」隣人を愛せよといったのである。
そんなことが私たちにできるだろうか。
「私の苦悩の殆ど全部は、あのイエスという人の、己を愛するように、隣人を愛せ、
という難問一つにかかっているといっても言いのである」といったのは太宰治であった。
太宰はそのことを次のようにあっさり告白する。
ーー キリストの汝らは己を愛する如く隣人を愛せよ、
といふ言葉をへんに頑固に思ひ込んでしまつてゐるらしい。
しかし己を愛する如く隣人愛するといふことは、とてもやり切れるものではない
と、この頃つくづく考へてきました。人間はみな同じものだ。
さふいう思想はただ人を自殺にかりたてるだけのものではないでせうか。
キリストの己を愛するが如く汝の隣人を愛せよといふ言葉を、
私はきっと違つた解釈をしてゐるのではなからうか。
あれはもつと別な意味があるのではなからうか。
さう考えた時、己を愛するが如くといふ言葉が思ひ出される。
やはり己も愛さなければならない。己を嫌つて、或ひは己を虐げて人を愛すのでは、
自殺よりほかはないのが当然だといふことを、かすかに気がついてきましたが、
然しそれはただ理屈です。
自分の世の中の人に対する感情はやはりいつもはにかみで、背の丈を二寸くらゐ低くして
歩いてゐなければいけないやうな実感をもつて生きてきました。
こんなところにも、私の文学の根拠があるやうな気がするのです。..〜 ーー
「自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ」というキリストの戒め、深く耳を傾けるほど、
太宰ではなくとも、私たちは苦痛に追いやられるかもしれない。
なぜならそれは殆ど不可能と思われるからである。
それならキリストは、私たちに不可能なことを実行せよと戒めているのだろうか。
そういうように受け止めることが、既にイエスの心と違った解釈をしているのかもしれない。
私はこのイエスの言葉の中に、愛の実存的条件の奥義が秘められているに思うのである。
ーー
当時、聖書を読んでいたから、キリストの「汝を愛すように隣人を愛せ」の、
まずは汝を愛すること価値＝意味の重要性に気づいたのだろう。
奇麗事など元々キリストは言ってはなかったという佐古の指摘と、
エゴではなく、自分を愛するとは如何いうことか？
これが、それからの人生の問いでもあった。
(｀･ω･｡)っﾉ バイ！
・・・・・・・・
2007年01月30日(火)
2128, マンションについて考えてみる
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
建売にしても、マンションにしても、買う場合の最低の知識が必要である。
といって、それが解れば苦労はない！自分の頭で考えるしかないが、
それでも少しは知っていれば、誰かのように「アパ」から三室も買わないで
済んだろう。そこで私の経験から更に「アパ・マンション」と
「マンションの買い方」について更に考えてみる！
何事でも商品である限り荒利を得るのが企業活動である。
当たり前のことだが、まずそこが問題である。
それは悪いことではない、商品価値を買うのが顧客だからだ。
アパのマンションが全てが決して悪いとは言えない、むしろ理屈から考えてみて、
価値としての理に適っている。
・バブルで暴落した駅周辺の良好の土地を格安に仕入れ、
・建設業者を徹底的に叩いて低コスト・低プライスにして、
・現在の時代感覚に合致したセンスの、
・広いスペースのマンションを提供しているのは素晴らしいことである。
だから、それが消費者に支持を受けて時代の寵児になった。
しかし問題は合法・非合法にしても、10~20~30年の時間が経過した時に、
それが耐ええるものかどうかということである。
長期的理念があるかどうか、この会社が数十年続くかどうか？も重要である。
アパの場合はどうも、この辺になると怪しくなるのである。
そこで、この会社の今後をみるためには過去を振り返れってみてみればよい。
過去を見つづけて、私が知る限り間違いなくノーといえる。
そこのマンションを造った部長自ら、
「長期的な視点は一切考えてない建物でしかないない、お勧めできない！」
と断言している。その他のゼネコン関係者からも同様な話を聞いている。
日本にマンションが本格的に建てられて、まだ30~40年しか経っていない。
その歴史はあまりに少なすぎる。
そのため内臓といわれる設備に関して、数十年後を考えると歴史が浅すぎる。
慣れればマンションも良いというが、本来日本は木造住宅で暮らしてきた。
「セメントと鉄の塊の中で住むことが、肉体的・精神的に果たして良いのか？」
何か都会のマンション暮らしは、隠れたマイナス要素が隠されているような
気がしてならないと感じるのは私だけだろうか？
今年より、団塊の世代が定年をむかえて住居として、駅周辺のマンションに
転居を考えている人が多いだろう。その矢先にこの事件である。
私も、現在住んでいる住居も、家内と二人では少し広すぎる。
結局は新潟駅周辺？に転居を考えなければならない時期がくるだろう。
そうすれば、やはりマンションになってしまうのか？
さて、ここからが本番の話である。もし、そのように決心したらどうするか！
時間をかけて主要駅至近距離の中古のマンションを探すだろう。
隠された瑕疵はあるだろうが、探し続ければ必ずあるはず。
まずは不動産屋の手数料しか経費はかからない。
「当初の売り手の荒利の経費分の加算された部分の削ぎ落とされた物件」
を探すということ。
それを内装業者に頼んだり自分自身で、丁寧に時間をかけて手直しをする。
少しでも高く売り抜けるという感覚で、それを楽しんでやればよい・・
アメリカ人の多くがやっている住宅に対する考え方である。
手直しを何年かかけてやって、それを高値で売り抜けるやり方をやればよい。
売りやすくするにやはり、主要駅至近の中古マンションがよい。
少しの知識と労力が必要だが、それを楽しめるかどうか？だろう。
さようならm(__)m ごきげんよう
・・・・・・・・
2006年01月30日(月)
1763, 人の心は金で買えるか?
o(*'▽'*)/☆゜おはよう〜♪
ライブドアの堀江もんが、著書で「人の心は金で買える」
と言っていたというが、これについて考えてみる。
「買収されるかされないかは、その額による」
という強烈な格言があるが、実際のところそうだろう？
これを捩れば
「人の心が買えるかどうかは、その金額による」になる。
お金の力は絶大である。金に貧した人の露わな姿を多く見てきた。
他人事ではないが。お金は扱い方によって魔力にもなる。
一般的にみると誰もが貧すれば鈍する。金が無くなると人間性まで卑しくなるのが
人間の性である。 (#｀ε´#ゞ 試しに破産すれば解ることだろうが。
「落ちぶれて袖に涙のかかるころ 人の心の奧ぞ知らるる」
心の奥の奥を、冷たさ・優しさ、醜さ、浅さ、深さなどを
置き換えてみると解りやすい。 例として
「落ちぶれて袖に涙がかかるころ 人の冷たさ初めて知らるる」」
というのが現実であろうが。
「人の気持ちを金で買える！」を、単純に否定も肯定も出来ない。
ＴＰＯＳー時と場所と場合とケースーによるが、それぞれの価値観もある。
人によるだろうが、
・女性が身体を売るのからみれば、
気持ちなど売るのは如何ということはないともいえるし
・身体は売っても心は売らないというケースもあるだろう。
茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
ところで「袖に涙のかかるころ・・」という言葉の検索をしたところ
現実の生死の境界線上の人を慰め奮い立たせるHPがあった。
これを明日取り上げてみる。
ﾟ+.(･∀･).+ﾟ.｡oO(おまけ！)
【堀江社長語録】をコピーしておきます。
【2006/01/24 東京朝刊から】
ーー
「想定内」「人の心はお金で買える」「新聞を殺す」…。
ライブドア社長、堀江貴文容疑者はプロ野球界参入表明や派手な株買収、
総選挙出馬などで常に新しい話題を振りまくとともに、刺激的な発言を繰り返してきた。
これまでの主な発言をまとめた。
（字数の関係でカット２００７年０１月３０日）
￣Д￣)y─┛~~~ホンジャ！
・・・・・・・
2005年01月30日(日)
1398, 人の話を聞くな！
前回、「相手の話の聞けない人」について書いた。
ところが昨日、散歩ついでに「蔦や」の本のコーナーによってみたところ、
何と「人の話を聞くな！：著：堀場雅夫」という題目の本があった。
ナンじゃい、と思いながらパラパラとみたが、大した内容ではなかった。
ーそこで、主観的にとらえたのは、「自信がないから人の話を聞こうとする、
しかし人の言うことに殆ど真実をとらえていることはない。
それより自分の主観を大事にしたほうがズット良いことが殆どだ」という内容であった。
なるほど一理があるが、といって「聞いてまわらないで失敗した」ことが
あまりにも多い我身にとって一理があるが、疑問を感じざるを得なかった。
そこでインターネットの検索で調べてみたら、
「自己の目標が困難なほど、人に方法を聞く前に 自分で考えて行動する事が
真に目的を達成出来る人間へと 昇華できる」という内容であった。
それだけで足りないから、人の話を聞くのだが。
日経新聞の「私の履歴書」の中で故・五島昇が、財界の先輩に
いわれた言葉が焼きついている。
「五島君、一番大事なことは他人に相談するなよ！」である。
恐らく著者の堀場雅夫も、その言葉が下地にあって、
それに加えて自分経験の実感でいったのだろう。
知らない人が、この言葉を表面的にとらえたら大変なことになる。
可能な限り、情報と人の話を聞き、議論をし尽くした上に、
最後の決断のところでは他人の意見は差し挟んでは駄目だということだ。
「言語化」能力の向上が能力のアップになることは否定はできない。
相手の話を聞くということは、言語化したものを自分の情報にして、
自分自身の言語化をして吸収することである。そして総合判断をすることだ。
それを否定する事ではない。
最後の最後は、人の話で判断するのではなく自分の勘で判断せよということだ。
「携帯電話を持った猿」ではないが、何もかも友人に判断を委ねる？？が、
あまりに多いのだ。このレベルにむけた言葉と一般の対話を混同してしまう題名。
哲学でいうと、経験主義と・・・ということか？
・・・・・・・・
2004年01月30日(金)
1031, スランプの乗り切り方
人間であるかぎり、誰もがスランプはやってくる。
要は、それを如何やり過ごすかである。
一般には、いや私の場合は「亀のようにジッとして時間が過ぎるのを待つ」のが
最善であることを経験上、身につけていた。スランプは軽い鬱の状態といってよい。
スランプの時は何をしても上手くいかない。
時間さえ経てば、プラスマイナスのサイクルでしかないのが解る。
ところで、スランプになったという経験がほとんどない。
リズムのつかみ方で反転させることもできる。
私の場合万年スランプだから、あえてスランプという必要がないのだが。
三流選手がスランプといっているのと同じこと。
スランプとは「調子がよい」のが「悪くなる」状態であるから、
もともと調子がよくない人が使う言葉でない。
広辞苑には「一時的に調子が出なくなる状態。不調。不振」とある。
朝の仏壇の前のおまいりと散歩で、一日単位でストレスを解消しているので
スランプにはなることはないが、「自分でそう言い聞かせている」可能性もある。
大体スランプと言ったとしたら聞いているほうから、いい年をして何をいって
いるのかと笑われてしまう。
といって、あと数年後の60歳過ぎに、初老性鬱病の危険が待っている。
書いていて気が付いたが睡眠と同じだ、「意思と準備と楽観」があればよい。
不調の時期があるから好調があるのだ。野球の一流選手も、もう立ち直れないのでは
ないかという位のスランプがくる。しかし、立ち直った時に絶好調になる。
これが一流選手の大きい要素といってよい。スランプを逆に利用するのだ。
ということは、スランプは必要ということである。
「意思と準備と楽観」がしっかりあるからできる。
スランプを大きなプラスのノウハウを積む機会に変えてしまう。
長期的なスランプは「枝葉を切って、根を養う」 時期と考えればよい。
・・・・・・
2003年01月30日(木)
666,「読書・映画日記」
月に2〜3回はまったく何を書いてよいか呆然とする。
逆に言えば９割がたは何か書くことを抱えていることになるが、実はそうではない。
従って常に何を書いてよいかアンテナを張っている。これが一番のプラスの要素になる。
本当のところ止めてしまおうかと数ヶ月に一回の割合で考えてしまう。
特に冬の散歩ができないときは、発想が枯渇してしまう。
好きで書いているから続けられるが、仕事や強制されたものだったら苦痛は数倍になる。
毎日書き続けていると考えていることが平易に表現できるようになる。
２０〜３０人に向かって話しかけているイメージで楽しんで書いているのも事実。
書いているとプロの凄さが見えてくる。それはキャリアの絶対量の差からくる。
仕事にして売れなくては食べていけない、ぎりぎりの状態から来るものだろう。
時間とともに深く広くなっていくのは当然の事だ。
しかしあるところを突き抜けてしまえば面白いだろう。
今度からこの随想日記に「読書・映画日記」を取り入れることにした。
直近に読んだ本と映画のタイトルとレジェメやコメントを書けば、
下手なテーマより内容が充実するし、テーマが枯渇した時などよい。。
実際もう既に「４行日記」と「日本経済の破断界」を書いている。
次は「成功する読書日記」である。この本がヒントになったが。
・・・・・・・
2002年01月30日(水)
316,一生のうちしなくていいこと
谷沢永一の
「一生のうちにすべきこと、しなくていいこと」を図書館で借りてきて、
目を通した。当たり前のことが大部分だが、
シナクテいいことから挙げると
・「隣人と親しくする」-
-「近くの人ほど距離を置け」と父のも同じ事を言っていた。
・世間体をつくろう
・他人との比較
・出世競争
・パーテーの参加
・嫉妬
・盛大な葬式ーこれに私は結婚式を挙げたい！
・功績を誇ることーそう嫉妬して見える、見る人の視点は別
・お金の執着ー稼ぎと使いのバランスが大事
・自分の過去をクヨクヨ思う
10年前、30年前の事をまだクヨクヨしている。
「恨んだ相手は高いびき」という言葉があるが、高笑いであろう。
・頼みごとをする。人脈を頼みごとのできる人間関係と信じて疑ってない。
不幸な人の特性が、これである事を最近知った！ー依存性
離婚や事業で失敗した人は依存タイプが多い。
・借金ー事業で借金以外、恥じである。
・子供の私物化ーこのあたりがその人品の決め手といってよい。
・運のない人とのつきあいー運のない男ほど、巧妙に電話をかけてくる。
「飲み逃げの？？」など、ストリーを作ってくる。
・卑屈な生き方ー人間皆持っている要素、要はそのコントロール。
いまひとつ卑屈な人間ーに近づかない、近づけない。
共通要素は、仕事に恵まれてない人で、オベッカの上手い人間。
そう、どこにもいる、あの男！
こういうと、自慢かもしれないが、ほぼ全部クリアーしている。
何処かの「同？会」の連中、「ほぼ上記の連中が過半数」をしめている！
私が嫌うより、要するに俗人、プチブルの生き方の否定ということ。
・・・・・・・・・
1月30日 木曜日 1969年
午後、本を読んで過ごす。
夕方、予告なしで実家の会社の支店の女店員が二人訪ねてくる。
面食らってしまう。私の常識では考えられない。
仕方がない、すぐにホテルを予約をしてやる。
寮にいた佐々木さんと高橋を誘い新宿で食事。
その後、ゴーゴーに案内をする。23時に、先に1人で帰寮する。
あの二人、こちらも計画があるのに、何を考えているのだろう。
子供なのだろう。あまり考えないことにする。
長岡で、この正月に「調子のよいことを言った」のだろう。
無責任の言葉には気をつけなくてはならない。
ぜんぜん試験勉強の計画が狂ってしまう。
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2008年01月29日(火)
YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
まずは �気痢＼犬�る意味の創造 −から考えてみよう
「人生に目的があるかどうかではなく、自分はどのような目的をめあてに
生きているか、というふうに問うべきである。」これを考えてみよう。
ーー
�機＼犬�る意味の創造 ー本当の生きかたー
人生に意味があるかではなく、いま我われひとりひとりが、生きることの中に、
どういう問題を見出しているか、感じているか、ということが大事なことである。
ここでは二つの生きかたを示して、その一つの生きかたを勧めている。
・人生にもともと意味などないという自覚に徹して生きるということである。
この宇宙に、そして地球上に、一定条件の一つの結果として、たまたま
生物なるものが生まれた・・人間もその生物の一つでしかない以上、
創造のの頂点として生まれたものでもない。その人間に人生の意味など、
あろうわけがない。われわれが生まれようが生まれてきまいが、
死のうが、一切なんの影響もない、生も無意味、死もまた無意味！という生きかた。
・いま一つは
人生の意味は先験的に私たちの中にあるのではない。虚無の中からの創造である。
私たちがつくり出していくからこそ人生に意味が生じるのである。
どのような条件の中で、意味を見出しうるのか、を考え生きるべきであると
いうことである。人生の意味とは、他者との力強い連帯がいきいきと
成り立っているときのみ、生まれてくるのでないか、という。
ーー
この二つの生きかたを通して、プロテスタントの佐古は、後者の生きかたを肯定している。
私に問われれば、両者をコインの裏表として冷静に己の中に整理しておくべきと、
現在では言うことができる。
しかし当時の私には、「生きることの中に、意味を創造していくべき」
を当然のことと受けとめていた。また、その生きかたを良しとしてきた。
当時の何人かの友人は、この二つを冷静に見ていたようだった。
前者の生きかたも、この歳になると理解できる。
上を見れば、きりがない。横を見れば情けない。下を見れば底がない。
宇宙を見れば果てしない。 こういう心境になっていくのである。
後者は若者、前者は老年の心境といえるのではなかろうか。
意味とは価値という意味もあるからだ。
そういえば心理学者のフランクルは、３つの価値を上げている。
１・創造価値： 創造行為を通して得られる意味＝仕事・子育て・芸術を創造する
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味＝自然にふれあう・芸術にふれる・愛する
３・態度価値： 状況・運命に対し【自分としての態度】を取ることで得られる価値・意味
当時は日本ではフランクルは殆ど知られていなかったが、
こういうこと！生きる意味とは。
・・・・・・・・・
2007年01月29日(月)
2127, アパ・マンション/ホテルについて
(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
アパに関するこの文章は、一度書いたが間違えて消去してしまった。
再び書いていて、これはとんでもない大事件になる予感がした。
元々、建設関係者の間では、「アパの建物はコスト削減のため長期物件としての
建設のつくりをしていない！」というのは誰でも知っていたこと。
たまたま偽装耐震という部分が露出しただけで、
建物などに問題が山積みであった。しかし、買う方も買う方である。
ー『私は悪い不動産屋』（王様文庫）の中の一節を抜粋してみるー
ー誰でも知っている、レンガ色のどこの町に行っても同じ外観だから、
ああここにもあるのか、と思うマンションがある。
なら大丈夫かというと、答えはノーである。
ここは採算至上主義をとっているので、業者はどこかで手抜きをしなくてならない。
この業者は地元を使うケースが多いが、どこで手抜きをされているか当事者でも
よくわからない。基本的に長期的な立場を一切無視している。
見た目が同じならどの業者でもよいのである。
外観のデザインで客を集めるのは、ブランド・マンションの真髄ともいるがー
−−
しかしアパは決して悪いことだけではない。
バブルの弾ける直前に過熱を判断して、殆んどの物件を売り逃げをしていた。
そして不動産が下がりきったところに、「４コウ戦略」で、
今までとは違ったマンションを提供してきた戦略は素晴らしい。
４コウとは、より広い面積、より高感覚の（ファッション的な）内装と間取り、
好感の持てる割安感のある価格、効率のよい管理、である。
それが受けて、全国紙に毎日のように大きな広告が見られるようになった。
しかし、あの「ヒューザー」と、このアパとどこが違うというのだろう。
耐震疑惑が表面化すれば、これまでの無理してきたアパの方が大きな問題が
噴出するとみるのは当然である。 私の経験からみて、
「あの夫婦二人が耐震偽造を知らないわけがない！
何百棟の建物をつくってきて、二人が知らないことはあり得ないこと。
設計図を元に施工図を書くが、それを見てないなど有りえない。
その程度のことなど、関係者なら誰もが知っていること。
あるいはビルの二つか三つ造った事のある人なら誰でも知っている。
あの女社長様、よくぞ涙など出して演技ができるものと・・・」
私の会社に進出直後のアパ・東新潟マンションを買った人が働いている。
その評価は決して良くない！購入者は不満が鬱積しているという。
二月に入ると全国的にこの鬱積が爆発する可能性が大で、
ヒューザーなど問題にならないほどの大問題になるかどうか・・。
マンションは、投資物件の一つでしかない！
権利書というのは客観的な相場物件でしかない。
その相場が、数ヶ月で暴落する可能性を含んでいる！
東横インに関しても、以前から大きな問題ありと言ってきた。
理由はリースバックの条件がある時点から、負担できなくなるからだ。
あの条件では私の見立てでは7〜8年後が折り返し地点になるからだ。
だから、一棟あたりの平均年数を割らないように出店し続けないと赤字になる運命にある。
一見華やかのように見えるが、その実運転操業なのである。
（アパも似たりよったりであり、今年の国内最大の事件になる可能性を含んでいる。
「夢を見ているお客に幻想を売るのがファッション・マンションの真髄である。」
その夢が醒めたときの段差があまりにも大きい、これは！」
（まあファッションとはそういうもの！）
「マンションをファッション感覚で買うとは！ドアフォ」
と面と向かっていっても仕方ないが、無知はやはり悲しいものである。
あの夫婦の顔が年内に何十回、いやもっとうつし出されるだろうが、
よ〜く一度、その視点で顔を見直してみれば、
ここで書いたことの一端が解るはず ；￣ー￣A ｱｾｱｾ･･･
(*^_^*)ノほんじゃ！
・・・・・・・・・
2006年01月29日(日)
1762, 愛のアフォリズム−２
♪オハ(b´∀｀d)ヨｫ♪
ランダムに幾つか面白い順に抜粋していく。特に「結婚」に関する章が面白い！
「第八章 ああ結婚！」から面白そうなのを抜粋してみた。
人間形成の基本ベースは家庭にある。その始まりが結婚というキッカケから始まる。
そして、その半分が家庭内離婚を含めて破綻する。
破綻した両親の下で半数の子供たちは悲惨な生活を強いられる。
人生の最大の決断は結婚といってよい。「その人物を判断するには連れあいをみよ」
というが、ほぼ間違いなく言い当てている。
クサンチッペをみて、ソクラテスを判断はできまいが。
□[◎□◎]□〜♪♪
(-ω-｀*)♪音楽聴いてるｗ
＝第八章 ああ結婚！＝
結婚して最初の一年間、夫は支配権を手に入れようと努力する。
二年目にはいると、同権を求めて闘う。
三年目にはいると、せめて身ひとつの生存を求めて悪戦苦闘する。
（読人しらず）
カンカンカン〜・・ ¶ゞ(;￣д￣)ノ☆=♀家内の ワラ人形
結婚生活が神聖だといわれるのは、
きっと殉教者がたくさん出ているからだろう。
（ルートビィヒ・トーマ）
恋愛とは短期的愚行。
結婚生活とは、短期的愚行にピリウドを打つ長期的愚行。
（ニーチェ）
結婚すると妻は夫の姓を名乗る。
これは、戦勝者が会戦名を名乗るのに似ている。
（モーリッツ・ゴットリー・ザーフィル）
おまえは生涯、妻を背負いつづけるかもしれない。
でも、下ろすたびに妻は言うだろう。
「わたしゃ、くたびれた」と。 （モンテネグロの格言）
結婚生活は愛の置き土産です。 （ヘレン・ローランド）
おたがいが憎悪しあっていながら、それでも相手なしにいられないーというのは、
とにかく言われるような最も真実な関係とか、最も刺激的な関係では決してない。
あらゆる人間関係の中で、もっともみじめな関係です。
（ボーヴォワール）
結婚とは、愛の灼熱をだんだん胸焼けに変えていく安全装置です。
（ジャン・ジュネ）
「サラ、わが恋人！]]という言葉には何と幸福感がこもっていることだろう。
ところが、「サラ、わが妻！]]だと、その幸福感は半分に消え、
残りの半分のやがてきえるだろう。 （メレフォントのセリフ）
ーーーーーーー お茶 (＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
以上、だが。
結婚は当たり外れのどちらか！
それすら判定できないのが現状？
とにかく大変な大事業である。
私のつくった格言は
「妻と私のあいだには、溝はない。 しかし、浅くて広い川がある」
橋はあるから、まだ良いが！
＝検索で調べた「結婚」の格言の幾つかコピーしてみた＝
・女には、どうしてもわからないテーマが一つある。
男は仕事に注ぐだけの熱情をなぜ家庭にそそげないのか、ということだ。
byＤ・デックス
・女はみんな結婚するほうがいい、男は一人も結婚しない方がいい。
byベンジャミン・ディズレーリ
・男はみんな賭博師だ。
でなきゃ結婚なんてしやしない。 byフレデリック・リット
・あらゆる人智の中で結婚に関する知識が一番遅れている。
byバルザック
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
・・・・・・・・
2005年01月29日(土)
1397, 相手の話の聞けない人
『相手の話の聞けない人』といえば、誰もがピンとくるだろう。
私の知っている限りでは、１０人に１人あたりであろうか。
隠れ何とかを入れれば、その数倍であろう。
それでも少なくなったが、今でも唖然とすることがしばしばである。
相手のことが見えてないのだ。
この人はこういう人、あの人はこういう人という主観の思い込みが
強いのだ。世間体に言えば「頭ー固定観念ーが固い」ということだ。
地方の二代目に、こういうのが多いが。
身辺の長岡の二代目に、そのタイプにも多いが今では殆ど淘汰された？？
いやこういう奴ほど、生き残っているか？ 私もその一人なのだろうか？
「そうだ、そうだ。お前などもっと酷いものだ！聞いた振りをしているが、
結果的には唯我独尊で鼻持ちがならない！」という声が聞こえてきそうだ。
自分の姿の変形の話でしかないのか。
学生時代に、相手の話を聞く訓練を公私でしたつもりであったが。
しかし、他人の話でないと、話が続かない。
酒の席などで、特に出会うことが多い。何故、相手の話が聞けないのだろうか？
余裕がないのか、その訓練をするチャンスがなかったのか。
その必要が無い環境で生きてきたためだろう。もとめる姿勢が無いのが、そうしているのか。
私が見る限り、それぞれ色いろあるのだろうが、本をジックリ読んでない人に、
このタイプが多い。また、多種の人間関係の経験が少ないためであろう。
口は一つ、耳は二つあるのは、
話した二倍を聴くためだともいう。
しっかり聴いているが、見事に右の耳から入って左の耳に抜けていく人がいる。
他人事ではないが！実際。
同じような内容を以前書いたので、コピーしておきます。
ーーーーー
2002/12/24
パタゴニア旅行記ー７
−話しまくる人ー
今回の旅行で面白い人がいた。常に一人話しまくっている人である。
常に自分が話をしていないと気がすまない人だ。
アメリカ経営学者のドラッガーの本にもこういう人のことが書いてあった。
５００人に一人の割合でこれで上手くいく人がいるといっていた。
タレントのタモリやサンマや古館一郎あたりの人のことだ。
相手の反応を見ながら瞬時に内容を変え続けられる人で、
一方的にしていてもう不快さを与えない人だ。
誰かの話している間に割り込んで強引に自分の話題に引き込んでいく。
聞いているほうはたまらない。一種の自閉症に似ている。
自分以外の世界を閉じてしまっている。
三人のグループであったが、その一人がコッソリト
「あの人は悪い人でないが直らない病気！」と教えてくれた。
誰もが持っているが、自分でコントロールしているものである。
私など人のことをいえた義理でない、他人より数倍その要素が大きい。
それにしても老年に差し掛かった女性のそれはすざましい。
人の話を聞けない人は案外と多い。
すぐに自分に置き換えてしまう心の癖がついてしまっている。
出羽の守という人だ。東京では、長岡では、仲間内では、家族では
という自分の世界の世界に置き換えてしまう人だ。
そうあの人のことだー幾らでもいるからこう表現した。
この随想日記も一人話しまくっているようなもので、自己対話という
面で一種の自閉症のようなものか。人間その要素を誰も持っている。
・・・・・・・
2004年01月29日(木) 1030, ワークとジョブ
・ジョブは一般でいう繰り返しの仕事をいい、
・ワークとは創造的な仕事をいう。
従ってジョブは日常の8時間だけ働いていればよいが、
ワークは24時間働かなければならない。
要するに仕事に知恵を叩き込まなくてはならない。
仕事以外の時間に、知識の蓄積と知恵を出していかなくてはワークとはいえない。
一般的には、この差も認識してないケースが多い。
実際のところ、この数年ワークの仕事をしてきただろうか自分に
問いかけてみると「イエス！」と言いきれない。
現在は問題山積みで、毎日がワークという実感があるが。
学生時代は、その基礎知識と知恵の出し方を学ぶところといってよい。
社会に出ても、その蓄積を何らかのカタチでしていかなくてはならない。
特に情報社会において、変化に対して自らも変化し続けなくてはならない。
一般には、知的労働を含め、ラバー、ワーカー、スペシャリスト、トップ
に分けられる。
・ラバーは主に腕から先の作業を受け持つ人
・ワーカーは頭は使うが、作業を中心に頭と身体を使う人
・スペシャリストは、その道のプロとして24時間仕事に従事する人
・トップは、会社の方向ー方針と内部統括をする人に分けられる。
ラーメン屋や料理屋の亭主はその全てを受け持たなくてはならないから、
傍で見ているよりズット大変である。
会社が停滞をしたとき、ワークがジョブに変わってしまうケースが多い。
これは会社と人間の両方にいえることである。
人間はジョブに流される傾向がある。
それを回避する為には、変化をおこすことが必要である。
それをするのがワークであるといってもよい。
・・・・・・・・・
2003年01月29日(水)
665, 連れ合いーつり合い
以前ある大手の人事部長に「人の見分ける一番の虎の巻はあるのですか？」
と聞いたことがあった。 「奥さんを見れば、ほぼその人が解る！」
「なるほどな〜、下手な相手とは結婚できないんだ！」25歳の金沢時代だった。
考えてみれば、その人レベルの相手と結婚するものだ。
酒に酔って思わず「出来ちゃった婚」もあるが、その程度のレベルだ。
知人の長男がそれで結婚し子供ができたが、嫁はもとの男と逃げてしまったと聞いた。
養子にして育てているが張り合いができて毎日が楽しいとか。
ある知人の奥さんが子供ができた後、子供が病気になって血液検査の
をしたら何と父親が違っていたとか。奥さんは子供を連れて蒸発
したという話を他の人から聞いた。
「事実は小説より奇」というが、正しく色いろあるものだ。
結婚相手を選ぶということは、人間にとっての最大の決断である。
失敗確率が３０数�佑世�ら、当たり外れは実際に結婚してみなくては
解らない。お互いの家庭環境に違いもあるし、隠された過去もあるだろうし。
私が独身の時は「家柄ー両親、人柄、学歴、センス、相性」の５項目を
分けてそれぞれを２０点として合計１００点で判断していた。
でもこれ嫌な感じがするが、一生のスパンで考えると野球の戦力分析に似ている。
やはりバランスがとれていたほうがよい。長い人生このアンバランス
が必ず出てくる。
ある知人が結婚の相談に来たので、この判断基準を教えてやったら相手の全てが
８０以上であった。納得して結婚したが離婚をしてしまった。
資産家のお嬢様で商売系の家に入ってしまった為か馴染めなかったようだ。
あとは本人しだいという事だ。
割れ鍋にとじ蓋というが、金鍋に金蓋というものもあってよいものを。
あのクリントン元大統領をみると一見金鍋に見えたが、やはり割れ金鍋に
とじブタだ、いや金蓋か？
本論に戻るが独身時代、恋愛と事業を立ち上げの両立は無理と経験上？
判断をしていた。そしてここで結婚をしなくてはというタイミングに家内
の話しがあり、自分の目で５項目とも８０�佑犯獣任靴拭�
その判断が正しかったかどうかはいまだ解らない？世の男は全てそうだろうが。
「結婚をしてから大体ー事業も家庭も上手くいっている？また後悔をしてない
のだから良しにしよう！」と自分に言い聞かせている。 家内もそうだろうが？？
・・・・・・・・
2002年01月29日(火)
315、心と意識と魂
心と意識と魂-その意味ー以前も書いたが！更に。
「彼が彼女を意識したが」を「彼ー＞彼女」のー＞を意識という。
矢印そのものが意識というと、いまひとつ意識に対し明確な意味が解らなかった
のが、矢印ひとつで、解って？しまうのが、不思議である。
絵文字の感覚を考える時、この矢印で考えると、見えてくるように思える。
好きもハートの印で表現したほうが、相手にストレートに通じる場合がある。
ー心は円ー、ー魂は球ーが良い。
心の中心点は何であろうか？正中心一点無で「無」か？
その内側は欲求というところ。
「内側を意識で埋めると、円の上側８０�佑里△燭蠅縫薀ぅ鵑魄�き、
上が顕在意識、下が潜在意識。上の空欄に小さな四角の書き、そこが自我、
円の中心点がエネルギーの発生点」と何かの本に書いてあった。
心も「こころ」は仏心というらしい。
・・・・・・・
1月29日 1969年 水曜日
朝10時に学校へ行く。寝過ごしてしまった。
川崎と事業部で会う。そこで少し話をする。
彼から今日の分のコピーをもらう。
午後帰寮する。その後ゼミのレポートを書き上げる。
その後価格理論をやるが、あまりはかばかしくない。夜半の三時に就寝。
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2008年01月28日(月)
才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
＊高校の同級会
昨夜は、高校の同級会があった。
１５人が集まったが、何か会うたびに病気と年金の話が中心になる。
二次会、三次会などで帰ったのが１時過ぎ。
ここまでくると、肩書きとか、収入とか、どうでもよくなる。
だから良いのだろう。高校の同級会は２０年ほど前から毎年のように開いていたが、
発起人の４人の中の中心人物が亡くなって、この数年開かれてなかった。
これから毎年開かれるようだが・・・
−−
＊大相撲も終わってしまえば
大相撲も終わってしまえば、予測どおり白鵬と朝青龍の決定戦なり、
白鵬の優勝で終わったが、やはり朝青龍の存在は現在の大相撲には
欠くことのできない存在ということになったが・・・・。
それにしても、この二人の嫌らしさは何だろう。
立合いの張り手である。大関ならやれるだろうが、それ以下は横綱の顔を
張り手は勇気がいる。それを知ってか、当然のように連日、張り手をしてくる。
ところで何時ものことだが、初日と千秋楽が極めて面白い。
千秋楽の７勝７敗同士の勝負や、三役や幕内や十両からの陥落の瀬戸際が
かかっているのが迫力がある。高見盛も、また７勝７敗で最後は勝ち越した。
この数場所は千秋楽に負け越すケースが続いてた。
−−
＊スーパーの売り上の減少
１１年続けて、スーパーの売り上げが減少。 １０年前の２０�邑困箸いΑ�
これと手取りの平均が比例しているかどうかは解からないが、少なくとも
新潟では当たり前の数字として理解できる。日常の生活を引き締めたのだろう。
(*´∀`)ノ バイバイ！
・・・・・・・
2007年01月28日(日)
2126, タクシー運転手残酷体験記
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
デフレ経済と過当競争の狭間の中で、苛酷労働と低賃金の象徴的な
職業のタクシードライバーの現状について、ここで何度か書いてきた。
借りてきた雑誌の中に、ノンフェクション作家の体当たり
「タクシー運転手体験記」のレポートがあった。
仕事の関係で彼らの生態の情報が入るが、
実際に運転手をした生のレポートは、具体的で生々しい。
レポートの現場は京都だが、地方の現場の平均とみてもよい。
観光シーズンがあるから楽そうに思えるが、実際はそうでもない。
レポーターは（学生時代に学校に通いながら）運転手を1973年から77年までの
4年間、最初が９万位で、辞めるころは１５万円を稼いだ経験がある。
当時の学生としての収入として悪くなかった。
それから３０年、タクシー運転手を巡る状況は悪化の一途。
特に５年前の2002年の規制緩和の「改正道路運送法」が施行されてから、
増車と運賃値下げなどで過当競争に陥り、デフレも重なり劇的に収入が
激減したという。大阪の運転手事情はTVで何度かみたが、
札幌・仙台などでは、平均２４０万を切ったという。
このレポーターの現場の京都では、2000年の354万円の平均年収が、
2004年には20％減の287万に激減した。これを手取りの月収に直すと月17万円になる。
この17万円を稼ぐには、40万に売り上げが必要だという。
タクシーの売り上げ＝荒利になるので人件費率からみたら、妥当だろう。
朝7時から1６時までの勤務だが、その売り上げを上げるためには、
19時まで働かないと到底無理！ほとんど毎日12時間以上働いても
15~6万円になるかどうかである。
レポーターの勤めたK社の平均一人当たり売り上げは36万なので、
一人当たりの手取り月収は13~4万円。
これでは一家の主の収入で家族を養っていけるわけがない。
そこで会社に入ってくるのは年金生活者になる構図になる。
このレポートでは、17万円を稼ぐ厳しさを生々しくレポートしていたが、読んていて、
そのリアル感には驚かされた。タクシーの事故率は普通の車の9倍もあるという、
それだけ乗車時間が長いこともあるが、その苛酷な労働条件がベースにある。
売り上げ累進歩合制度は原則的には禁止されているが、
この過当競争の中では有名無実になっている。
私自身はタクシーだけは健康と、自分の経済観念のベースを維持するため
可能な限り乗らないことをモットーとしている。（ただケチだけか？）
新潟を例えにすると、最近は旧市街にある古町という飲食街には行かない！
タクシー代が馬鹿馬鹿しいからだ。
この春から、地元の新潟も完全歩合制に移行と聞いている。
こうなると、会社は車と名義を貸せるだけの商売になってしまう。
個人タクシーと大してかわりはしない。
通勤で駅前を歩いていると、お客に見えるのか
タクシー・ドライバーの鋭い視線が痛い。
・・・・・・・・・
2006年01月28日(土)
1761, あなたのところのホテル、大丈夫?
（σ・з・）σｵﾊYO!!
最近、会う人によく聞かれるのが「あなたのホテル大丈夫？」である。
耐震問題と、昨日すっぱ抜かれた偽装工事である。もちろん「大丈夫！」である。
誰も解っていると思っていたが、それは私の思い込みであった。
（このＨＰの日々日常の出来事を書いている‘バードウォッチ’
のコーナーに少し書いたが）
ー偽造問題では
・当社のホテルは最終工事は1995年に終わっており、
市の建築課が何度か検査に来ている。（民営委託になったのが1998年）
・私がたずさわった建物は全て鉄骨造り。（今回、問題になっているのは鉄筋造りのビル）
その上にフロアーに、ほぼ柱を入れないので鉄骨が普通より太い。
（時代が変わっても用途変更可能にするため）
そのため、私がたずさわった建物は値が高く売れる。
・当社と連携している鷲頭設計事務所の前社長（故人）の
「建物を建てるのは神の代行行為。自分が死んだ後や、売却後も責任がある。」
という持論を亡き父親から聞いており、その思想が建物に入っていて、
コストダウンの対象にしていない。
これから考えるとヒューザーや、木村建設、姉歯設計など言語道断である。
大手の鹿島や大林組など設計図を見れば「殺人ビル」が解らないはずがない。
これらが大手4社も解っていて組んでいたというから、開いた口が塞がらない。
地元でも、最大手の福田組と、準大手の丸運建設、植木組も建設をしていたという。
役員以下総辞職ものだが、全くその話を聞かない。
貧すれば鈍するということか！
最大手4社が昨年の暮れ「談合の禁止を決めたようだ」と、新聞に報じられた。
そう簡単にそのシステムが変えられるのだろうか？
あと数ヶ月は、ライブドア関連と、耐震偽装問題が続くだろう。
（ ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
ー偽装工事についてー
・東横インの改装、いくらなんでもやりすぎである。
全国規模でやっていたというが、実際にやったとしても地元では
直ぐに摘発されてしまうし、同業者がまず連絡をいれる。
屋上の仮設の小さなプレハブさえも問題にする。
それが何で全国で放置されていたのか？
それにしても、年に一人か二人のために身障者の
設備を義務付けるのは、もっと弾力的にしたほうが良いだろう。
地元では市の役人が常にまわってきてチェックしていたが、
最近まわってこない。1998年の法律が変わったためか？
そうすると、耐震工事と根は一緒になる。
東横インは全くノーチェックになった事実を知ったのだろう。
一度つくって、検査を終了後つくりかえるなどあり得ないことだった。
それにしても、あの社長の迷・珍インタビューには赤面した。
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀ
・・・・・・・
2005年01月28日(金)
1396, お水の花道
先日見た「お水の花道」のドキュメントが、面白い。
新宿のキャバクラの数人のホステスの素顔と店の中の出来事を追った
ドキュメントである。この随想日記にも何回か取り上げてきた。
女の世界を知る一番手っ取り早い凝縮された職場である。
虚飾と現実が紙一重の世界でもある。
この番組みでは、４人の個人を、それぞれ追っていた。
時給が５〜６千円ということ、それとお客の取り合い、
携帯電話でのお客への攻勢、そして店内でのお客との掛け合いなど、
キャバクラの内側がリアルに映し出されていた。
彼女達は、自分が消耗品ということをよく知っている。
しかし、生きるために？新宿のキャバクラで自分を酷使している。
ストレスからくる鬱病と闘っている娘や、それぞれの人生を背負って、
一夜一夜を精一杯生きている姿があった。
暴走族の女番長で少年院帰りの、刺青の入った素朴なホステスが圧巻である。
彼女は、お客との仮想恋愛が苦手で、飲むことを売りにしか出来ない姿が痛々しい。
店は互いに売り上げを競わせて、多くのお客を引こうとする。
同じ位の娘を持った親なら正視できないだろう。
そう簡単に時給5000円も稼げるわけがない。
それだけ仕事も過酷になる。その世界を、カメラは冷徹に写しだしていた。
彼女らに他に何ができるのだろうか？という同情もわいてくる。
もっと、気張らずコツコツ生きなさい！という親心が出てくる。
しかし、それぞれの生きてきた環境と人生がある。
今まで書いた「水の世界」についての内容をこぴーしておきます。
ー真面目に、よく書いたものだ！本当。
・・・・・・・
2001/12/21 銀座ナンバーワン
銀座ナンバーワンホステス二人の対談が、ある雑誌に載っていた。
丁度バブルの絶頂期だったと思う。
面白く今でも内容を憶えている納得のいくものだった。
事業のコツとほぼ一緒であった。
店に立ったときは、もう最後の収穫の場でしかない。
その前にコマメに電話をしたり、手紙を書いたり、誕生日の贈り物を贈ったり、
ゴルフの付き合いをしたり、ありとあらゆる事の結果お客が
店にきて、自分を指名する状態にあるという。素人はそれが解らないらしい。
店にきてから初めて準備を始める。店の中の現象しか観てないのだ。
接客とか話術でとかで、気に入られようとする。
またなじみのお客の話題の知識の勉強をしておくという。
どうすれば好かれるかの努力を全てするそうだ。
その中で印象に残っているのは、「男は皆やはり威張りたい」そうだ。
割り切ってしまえば、男はたわいないものという。
学生時代の友人に十数年前、彼のいきつけの銀座の店に連れて行って
もらったことがある。狭いがぎっしり席が詰まっている店であった。
満席であった。ホステスも2人に1人あたりついていた。
小柄な２４〜５歳のチイママ（ママの次のママ候補生）がついた。
その時、はじめ書いたナンバーワンのホステスの話をした。
かなり相手もその内容に興味をしめした。
「貴女はすぐにママになれるよ！」と励ましたとき、目が輝いたのに驚いた。
そして半年、会社に手紙が届いた。恐らく名刺を置いていったからだ。
本人の写真が同封、その時話した内容と「言われたとうり、
ママになりました！」という内容であった。そしてボトルの無料券が入っていた。
その後は行ってないが、そのひたむきさと自分の写真を添えて
手紙をよこす気持ちに、さすが銀座は違う！と感動した。
２〜3年前にその友人に会ってその話をしたところ、それに近いことが自分もあった。
そしてそこを使っているが、連れて行ったお客が全員喜ぶといっていた。
保険の外交員の日本一の契約の女性の話も、この話と重なる部分が多い。
一句 「馬鹿な奴 結果だけ見て 運に観え」
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2004年01月28日(水)
1029, 夢分析ー自己解剖
ー心の地下を覗く
「昨日・1月27日の‘メルクマール’に書いた夢分析をしてみる。
ー内容は
ーー『学生時代の日記』を随想日記に書きうつしているせいか、
当時の部屋に35年ぶりに行った夢をみた。
小さな押入れの中には当時のものが、そのままあった。
布団に、電気炬燵、実家から送ってきていたコメ、柿の種などなど、
忘れ去っていたものが、記憶としてハッキリしたイメージになっていた。
記憶とは凄いものだ。但し部屋の中は全くの空であった。
押入れの中のものを全て出して、その処分に困っているところで目が覚めた。
夢まで、35年前にタイムスリップをしてしまった。
他人の夢の話ほどつまらないものはないというからこの辺で止めておくがーー
以上であるが、
自分の心の奥の階段を掘り下げるとはどういうことかを、解剖してみる。
現在毎日３５年前の日記を書いているから、この夢をみたのだ。
おまけに、その前日「眠りについてお話」を書いたことも重なっている。
そして前日眠れない時間を2時間も過ごしたから、神経が鋭敏になっていた。
更に、その日記の内容が益々刺激の深い内容が続いていることもある。
ー我流であるが、夢の把握と解剖をしてみる
・「35年前の部屋に、現在の自分が訪れている設定の場面」の夢であった
・部屋が空室で綺麗であった
・冷静に部屋の中と外の庭と大家の住んでいる母屋を見ていた
・その部屋の押入れの中の当時のものを、時代を超えて記憶としてリアルにみていた
それを一つずつ押入れの中から出して、冷静に見ていた
・それを処分しようとしているが如何にもならないで困っている
押入れは、22歳の日記そのものである。
押入れの中のものは、毎日の日記の内容であり、当時の出来事である。
処分しようとするが、処分できないのが過去そのものである。
冷静の目は、当時をみている自分の視線である。
以上であるが、単純といえば単純な自分がいる。
箱の中は見なかったが、食べ物が封印されて腐っているようなものもあった。
何か深い意味が含まれているのか、ただ久々に開けた押入れの中の
食料が腐っていただけなのか、それは自分の「良心」の判断になる。
夢は潜在意識の入り口である。
記憶には、人間の、猿の、哺乳類の、動物の、生物の、長い記憶が刻み込まれている。
それからみれば、35年前と35日前の記憶もさして変わりはない。
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2003年01月28日(火)
664,「日本経済の破断界」
十数年前から日本経済の破滅を言い切ってきた
元三菱総研専務ー高橋乗宣の本のタイトル。
去年の秋に新潟の紀伊国屋で買おうかどうか迷って買わなかった本を
図書館で先日借りてきた。
ー要約を書くとー
・日本経済が凋落した原因を、「ニクソン・ショック」としている。
今になって世界機軸通貨のドルが暴落して騒いでいるが、ニクソン・ショック
の時点で終わっていた。
・アメリカがＩＭＦ体制をつくった当初、世界の金保有量の６６�佑鯤殕�していた。
アメリカは３５ドル１トロイオンスの金の交換ルートでＩＭＦ体制をつくった。
その体制の前にどこの国もドルを欲しがった。それを利用してドルをばら撒いた。
ドルをばら撒く事がプラスに働いた。
ドルが機軸である限り必ずアメリカへ戻ってきた。
・ところがドルを手にしてもアメリカ製品を必ずしも買わなくなった。
日本やドイツが製品をより良く安く売り出したためだ。
それが日本やドイツを中心に溜まりだした。 それと同時にベトナム戦争で
つかったドルが更にヨーロッパやアジアに流れていった。
それが外国に山のように溜まり、アメリカの公的準備金が激減しだした。
ヨーロッパやアジアの国は金を持ちたがる傾向にある。
アメリカの金が減りだし、発行した金の交換量をはるかに超えてしまった。
それがドル危機である。たび重なるドル危機で１９７１年に金とドルの交換を
停止する宣言をする。これの意味が深いのだ。
・資本主義は、金を通貨の基準でなり立っている。
その瞬間、ヨーロッパ諸国は固定的な為替関係を放棄した。
しかし日本だけは一週間にわたり、一ドル３６０円のレートを守ろうとした。
大失態だった。すぐに固定相場を放棄せざるを得なかった。
ヨーロッパとくにイギリスのサッチャーはロンドンのシティーを開放し、
金融のウインブルドン化を行った。
日本は１０年かけて金利の自由化を図ったが、市場にゆだねるための規制撤廃
は一切行わなかった。いまだに当座預金のペイオフすら延期するような幼稚な
レベルで留まっている。最悪である。
市場主義の流れさえ全く理解してない国民と政治家のレベルを露呈してしまった。
・過去の資本主義の最終段階に入っているが、日本は小手先の自民党の最終漫才
の自己逃避に国民もなすすべもない。自民党はその寄生ー規制で潤っている
業界から献金を受けている為、規制撤廃ができないのだ。
なすべき決断を下さず、実行せず、もう大丈夫、もう大丈夫と繰り返していると、
市場はある日突然、暴力的になる。市場の「自己矯正メカニジム」が働く。
この先送りのツケが必ず来る。
シートベルトをしっかり締めつけ、下げた頭を両手で抱えるー飛行機のハード
ランニングが始まる。まずは２００３年の３月がどうなる事か？？
先延ばしの典型のダイエーが最終の失敗の露呈を始めた。
ーー
以上が私がまとめた本の要旨だ。
ほぼ大筋は外れてはいない。まずはこの３月がどうなる事か。
イラク戦争と朝鮮戦争をどうこなしていくかが問題だ。
この国の民度ー自民党のあのパフォーマンスー自己逃避をしているレベルを民度という。
それも仕方がないのか奴隷国家ー西アフリカの奴隷国家以下の現状。
自民党は歴史に残る劣悪政党だ！その猿芝居を信じているのが今の日本だ。
あの歴史的国辱の彼等が
「我々自民の主流派の定義は国家の行き先を真に考えているかどうかにある。
我々は先行きを真剣に考えている故に主流派という」とのたまっている。
万死にあたいする劣悪集団が、こうも脳が狂ってのたまう。
彼らはいう「自分たちは、こういう劇場政治にとっての生贄だ」
ゴミのー盗人の最後の泣き言だ。「盗人に三分の利？」いい加減にしろと言いたい。
おそらくこの文章は、私のまだ見ぬ孫や曾孫が見ると思うが
「私の時代にこの劣悪集団と子狐どもが貴方の時代と同じようにいたと、
タイムマシーンのように時空を超えて伝えたかった」という事だ。
如何でもよいことだが。
・・・・・・・・
2002年01月28日(月)
314、情報化ー 一考察
情報化とは、突き詰めれば[中抜き]ということになる。
横に重層になっていた構造が立てになり直接
世界にさらされる状況といってよいーそれが結果として[中抜き]になる。
銀行を例にとると、都銀、地銀、信金という規模別に、
あるいは地域別に棲み分けていた業態が、一瞬で直接さらけ出されてしまう。
合理化をしないできた地銀以下が,都銀やほかの金融機関、
更に世界の銀行と同列に、競争にさらけ出されてしまう。結果はすぐ出る。
情報化は競争社会にさらけ出されることである。
地方区が全国区になるようなものだ、いや世界区に。
アメリカの証券会社のメルリリンチが、ネット証券の出現の為この数年で
会社の存続さえ危うくなる時代である。恐ろしい時代である。
ヒカリファイバーが一般に普及される、５年後がどう変わっているか楽しみである。
情報化のひとつに画面の情報量の拡大がある。ハイビジョンTVはその典型といってよい。
その結果、今まで見なかった番組を見るようになる。
カラーTVが出始めの時、全国のファッションが変わったと言う。
カラーに対する情報が、そのまま画面を通して一斉に全国に流れた為だ。
昨日も自民党の集り代議士が、その権限の乱用を暴露されていた。
ソ連の崩壊も、情報化で一般の意志に従わざるを得なかった結果である。
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2008年01月27日(日)
ぉl£ょうヽ【･ω･】ﾉ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
二十代半ばに挫折感に陥り、魂が放浪していた時に貪るように読んだ本を
３８年ぶりに手に取ったみた。
そして、その内容が現在でも自分の心の底に焼きついていることに驚いている。
著者はプロテスタントの牧師で、キリスト教の教えが底に流れているが、
人生を如何に生きるべきかを理路整然と書いてある。
現在読んでも、そのまま通ずる内容である。
次回から、それぞれの章ごとに印象的なところを書き出しながら、
昔に舞い戻ってみたい。
まずは当時、傍線をひいてある箇所をうつしてみる。
−−
Ｐ−１９
近代の思想は、ほとんど独白という姿勢からなされてきた。
ようするにひとり言である。みんながめいめいに、自分勝手にひとり言をいっている。
そこでは、本当の意味で、交わりの生活を作り出さなければならない。
独白は創造しない。対話の中からのみ創造ということがはじまるのである。
対話とは何か。それは、人格と人格との出会いの姿である。
人格と人格との出会いのないところに、対話の成り立ちようがないのである。
自己を主張する前に、他者の言葉に耳を傾けることである。
私たちの生活では、家庭においても、職場においても、あまりにも、
対話の生活がなさすぎるのではないか。
−−
Ｐ−２３
サマーセット・モームのような人生をおもしろおかしく生きる道を選ぶか、
意味のない現実をつくりかえて、人生の意味を創造していく道を選ぶか、
人生には二つの生き方がある。あなたはどちらの人生を選ぶのであろうか。
私は、意味の創造に自分のまずしい人生を捧げていきたいと思う。
意味のない人生に意味を創造していくことこそ、私にとって生きることの
意味だとはっきり自分に向かって言いきかせたいと思うのである。
−−
Ｐ−１１２
私は人格としてつくられている。それが、人間の条件の最も大切な要素なのである。
私の人生は私のほかには誰も代わって生きることは不可能なのである。
だからこそ私はひとりなのである。孤独な存在なのである。
−−
Ｐ−１９６
世界に何億という人がいようともこの「私」はたったひとりしかいないのであり、
それは絶対に誰かに代わってもらうことはできない、つまり「私」という人間に、
代用品はきかないのだ、ということなのである。私はあなたくらいのとき、
思わず厳粛な気持ちになったことがある。人間の尊厳とか個人の尊さということは、
そこから出てくることなのである。・・・・人生は二度と繰返すことのできない
一度きりの人生なのだ。そのことが、ほんとうにわかっていないと、
人生をどう生きるか、という問題は、真実に考えていくことができないのである。
ーー
Ｐ−２１２
愛の愚かさとは、誰もみていない、誰も知ってくれるわけでないけれど、
静かに、誰かのために自分を捨てていく、そんな態度のことだといえよう。
自分が他人からされて悲しいこと、つらいこと、迷惑なことは、他人に向かって
してはならないのだ、と聖書も教えてくれる。自分が大切なように、人さまも
大切なのである。
−−
何か、当時の自分に出会っているようで、奇妙な感覚になる。
自分は自分である！ そして、自分でしかない！
ホナ (■*U∀u)ﾉ
・・・・・・・・
2007年01月27日(土)
2125, 顔筋マッサージ
(~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
先日の中学校の同期会の二次会の写真を見て驚いてしまった。
飲みっぱなしと、久々に同級生に会って気が緩んでいたのも含めて、
弛みきった初老の顔が、そこにあった。
ところで、ある雑誌に代議士の加藤紘一の手記に「顔筋マッサージ」があった。
−その概要といえばー
「文藝春秋１０月号の３３２ページを見よ」というメールが知人から入ったので、
そこを捲ると、「顔面マッサージで男を磨け」という記事に加藤紘一の名前が
載っていた。 そこには
「 ・・・他に政治家で気になるのは加藤紘一さん。
真摯に生きているが、でも顔がどんどん横に広がって大きくなっています。
マッサージでシャープになれば劇的に変わり、本来の輪郭に戻れるでしょう。」
とあった。・・・・そこで、そのマッサージ師を呼んで受けてみた。
ところが、わずか２０分ほどのマッサージを終えると、鏡の中の顔の輪郭が
引き締まっていた。その直後のＴＶの討論番組の収録で、異口同音に
「加藤さん、痩せましたか？」と声をかけられた。
他人の目からみても効果があったのだろう。
私の顔でこれだけ変わるのだから、片山虎之助参院幹事長はいかほどだろうか。
是非勧めたい・・・」 という内容である。（文藝春秋2,007年1月号より）
そういえば家内に一月ほど前に、
ＴＶのモーニングショーで「顔面マッサージの効用」とかいう番組をみて、
実際何回かやってみたが非常に良かったと、その手ほどきをしてもらった。
それ以来全く忘れていたが、一週間前にも頬を下から上に向けて
マッサージをする効果をTVの番組の中でやっていた。
そこで10分ほど顔面マッサージをして鏡を見たところ成る程！
顔が引き締まっているのである。
少し緊張した人の顔は何ともいえない良さあるが、
それを人工的に作り出すことができるのである。
＊大まかにいうと、
・両手の掌でホッペを下から上に揉みあげていく。
・目の周りを指と掌で入念に揉んでいく。
・目から鼻にかけての両側を上下に揉む。
・額を皺を伸ばすように左右両側から揉む。
これを執拗に繰り返す。ただそれだけである。
鏡で「する前」「した後」をみると大きな変化がわかる。
そういえば、あの片山虎ちゃんの顔が変わった？・・・
要は、これを習慣として取り入れることが出切るかどうかだ。
私も加藤紘一の手記を読まなければ二回も実際にやってみて、
ただ、その時だけやっただけ！
恐らく？三度目の正直、習慣にまで持ち上げられるだろう！
頬の肉を持ち上げるより、習慣にまで持ち上げることが先か！
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟホンジャ〜バイ♪.+ﾟ
・・・・・・・・・・
2006年01月27日(金)
1760, ウエブ上の「貨幣」は「キーワード」
ヾ(o′ｴ`o)ﾉ*:.｡オハヨウ｡.:*
産経新聞の「正論」のコーナーでの論客の公文俊平氏の
「ポスト産業社会を担う知本主義」が面白い。
ポスト産業社会としての現代社会を「知本主義」社会と位置づけて論じている。
これまでの産業社会を資本主義を中心とした社会の対比して知本主義では、
通職、智、智場、智民、キーワードをあげている。
( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝ ﾄﾞｿﾞ♪
資本主義社会ー＞ 知本主義社会
商品 −＞ 通識
富 −＞ 智
市場 −＞ 智場（インターネット）
市民 −＞ 智民
貨幣ーお金 −＞ キーワード
筆者は資本主義社会における貨幣が、ネット上ではキーワードと看破している。
web上の検索にキーワードを入れると、世界中のありとあらゆる智場から
情報を得ることが可能だからだ。智場から智ー富を何時でも瞬時に
得ることの出来る人を「智民」というのも肯ける。
(σ〃'ω')σ ｹﾞｯﾂ キーワード☆
今後、豊かさの大きな位置を占めるのはこういう「智民」であるという。
日本は相対的にみると、最も健全にネット社会が発達していると楽観的な見方をしている。
「智」という言葉がキーワードになる。 検索で調べたら、
「長い経験から納得して知る、すなわち腑(ふ)に落ちて知る」
というのが智の意味とあった。
「情報を知識化、知恵化をして蓄積されている状態」ということだろう。
ネット上の裕福な人とは、多くの上質のキーワードを一瞬にして
把握して、自分のHPにネットをはれる人？
それと自分のライフワークをネット上にセットできる人？
そのためには、教養が必要ということか？
今日、用がない？では、智は得ることはできない。
この文章で初めて知ったのが、「WEB2.0」というキーワードである。
次の機会にまとめてみる。 ネット上も変化は激しい！
(*´∀`)ﾉバイ
・・・・・・・
2005年01月27日(木)
1395, 危ない格言ー３
ー読書日記ー
第２章 自己をめぐる右往左往
・憎悪は人間を鋭敏にする、もっぱら敵の弱みについてだけど・・・
（ｍｙ感想）ー敵だけでなくなるのが恐ろしいことだ。憎悪を感じる程度は、まだまだ！
−−
・これまで獣や畜生と名指されてきて蔑まされてきた動物たちは、
もとより人間どもが，自分達の事情で，こねあげた像を押し付けられただけで、
彼ら自身は動物として、他の生物や生命の世界にもとることは何ひとつやってこなかった。
彼らに押し付けられた像は、実際は、すべての人間の所業から捏造されたものだった。
動物の中で、獣のように振る舞い畜生のように行動してきたのは、
要するに人間ばかりであって、他の動物ではなかった。
（ｍｙ感想）ーそのとおりである。地球のダニが人間だもの！
ダニのような人間とは、ダニにとって傍迷惑である。
寄生虫も、所詮人間が自分の姿を見てつけた？のでは！
ーー
・「われわれに、われわれ自身を止める能力がどうかして備わるように」
−人間への祈り
（ｍｙ感想）-自殺しろということ？それとも、「われわれ」という言葉の
甘さを言いたいのか、どっち？。
ーー
・君は、あるいは紆余曲折を得るにしても、君自身を我慢しなくては
ならないことを学び、そのすべてを身につける。
そうであるなら、他者を我慢することぐらい何ほどであろう！
（ｍｙ感想）−どっちも我慢できないけど！
でも、自分は許せても、他人は許せないのが人情！
ーー
・問題は、君が何者であるか、君の自己が何処にあるか、などでなく、
いかにして君を他者にとって最低限我慢できる存在にするか、
君を君自身にとって少なくとも耐ええる、そして、できれば快い
人間にするか、だ。
（ｍｙ感想）−ふ〜ん、まあ、いいや！
ーー
・自分の欠点を埋めるより、うまく使うことを工夫する方が無理がない。
（ｍｙ感想）−ホントかいな？
虚言癖の人間が詐欺師になればよいということ？、か。
−−
・人間はなるほど一般が自分が可愛い。
だからといって、一般に自分を心底気に入っているいるわけではない。
（ｍｙ感想）−いるんじゃないか、自分が気に入っている人が！
自分の頭の程度が可愛い？と思っているが、その上に自分を気に入っている人も！
ーー
・人は、機会さえあれば、何でもあれ、己をひれかそうとするものだ。
他に何もなければ、自分の平凡さえも、その平凡さを見下している
自分の鑑識眼であれ。
（ｍｙ感想）−この、随想日記からみると自分のことだ！
−−
・他者による軽蔑は、人間を傷つけ、自分自身による軽蔑は、人間を腐らせる。
確かに前者の方が痛みがひどいが、後者は治りが遅く、場合によっては
時とともにいっそう悪化する。
（ｍｙ感想）−まあ、軽蔑してくれる人がいるだけ良いんじゃないか。
−−
・自己満足は、自己の現有の能力を越えてゆかねば到達できない
目標を決して立てない者の、何時もの到達点だ。
（ｍｙ感想）−最後の拠りどころじゃないか！
超えたか超えないかを、如何判断できるの？
−−
・有能な人間になることは、自分のために有用だとは限らない。
（ｍｙ感想）−無能のままの人間は、自分にために無用だということか。
そして、周囲にとっても！
−−
・ひとは、しばしば自分を見損なう。目が悪いからだけでなく、
自分を見てとるに最も適切な位置と距離と角度を知らないために。
（ｍｙ感想）−適切な位置と距離を知っていても見損なうんじゃない人間は！
・・・・・・・・・
2004年01月27日(火)
1028, 大人のワッペンー勲章の意味 −２
「新リーダーの研究」 読書日記−２
「目次」の小項目と、それぞれのダイジェストを書き込んだ。
これで内容のほぼ90�佑鯡嵳紊靴討い襦�。
書き込んでいるうちに、ほぼ理解？！をしてしまった。
現在の私にとって、内面の底から湧いて来る自身への声に聞こえてくる。
いまさら高度成長期の「故・伊藤肇の提灯本」ではあるまいが。
古典を引っ張り出して経営のあり方を説く時代ではない。
それをネタに経営者を片っ端から批判し、ランク付けを勝手にしていることが、
今から見るとお笑いだ。ということは、その本とテープに何万も金を出した
ということを告白していることになるが。 時代は移り変わっていく。
深沈厚重第一の資源 磊落剛勇第二の資源 聡明才弁第三の資源
とか、いっていたが。
このことに対して疑いを全く持ってなかった。今から見ると何だったのか？
高度成長期の一つの人的資源として必要条件だったのだろう。
東洋の考え方とみれば、それはそれでよいが。
チャラチャラしている、馬鹿タレント向けに丁度よい言葉だが。
しかし古典は最も大事である。 誤解ないように！
ーーーーーーーーーー
第1章 リーダーの心得 ■
・ 一国の興亡は指導者にあり
−−−
ジョパンニ・ボテロの言葉に「偉大な国家を滅ぼすのは、けっして
外面的な要因ではない。それは何より人々の心のなか、そしてその反映
たる社会の風潮によって滅びる」
エリート教育不在が指導者排出の土壌を枯らす。
・ 恐れられ愛されるカリスマの本質
ーーー
リーダーシップというものは非常に複雑である。
勉強をして身に付くものではなく、先天的なものでもない。
非常に多様なものである。 リーダーシップの根源にあるのは、
相手の意見を聞いて理解することであり、
こちらの意見をわかりやすく表現する要素です。
・ 権威なき権力は必ず腐敗する
ーーー
権力は粉飾できても権威はごまかせない権威の希薄な人ほど権力にすがる
・ 「マイ・スタンダード」を構築せよ
ーーー
国際派の経営者ほど日本の独自性を重要視する独自性こそ
国際競争力となる 「グローバル」を超える「マイスタンダード」を
・ 真のエリートを育成せよ
−−−
古典を学び己を磨くことに務めよ
「このままでは世の中の枝葉化が進み、狭義の‘専門家’
によって占領される危険がある」
・ 志を高く掲げる
高い志で日本流の創造に挑め
・ 「叙勲の辞退」が価値をもつ時代 勲章で人の値打ちが決まるか
叙勲は政財官の癒着 それに値する人ほど辞退する
第2章 経営改革は自己改革 ■
ーー
以下は字数の関係でカット（２００８年０１月２７日）
・・・・・・・・・・
2003年01月27日(月)
663, 小売業売上げの推移
朝日新聞の経済欄で、百貨店とスーパーの「既存店の売り上げ」
が６年連続前年割れと出ていた。
グラフで見る限りの６年間のダウンの数字合計が約２０�佑任△辰拭�
これを見る限り既存店の多くの店が赤字という事になる。
それも開店した２年目からの店と、勝ち残っている店の平均値である。
これではスーパーなどは新規の店を出し続けないと維持できない。
百貨店は老人狙いやの詐欺商法！！やブランド商法で何とか数字をつくっている？
大雑把にいえば、デフレの値下がりに比例しているともいえる。
ここにきて更に１０�涌幣紊稜笋蠑紊殴瀬Ε鵑箸いΔ�ら、
殆ど限界を超えている。厳しい中どうしているのだろうか？
他人事でないが。うがった見方をすればあくまで発表している数字、
実際はこんなものでないはずである。
業種は違うが、街中で見かける自動車の主体が「軽自動車」になった。
以前はマイナーの立場で、スズキやダイハツが隙間を狙い特化していたが、
今や大手の売れ筋の主流になっている。一台あたりの単価が大きく下がっている。
総売上は大幅に下がっているはずだ。
医療費の３割負担や実質賃金ダウンで更に財布を締めるのは当然のこと。
更にイラク戦争や朝鮮半島の緊張が高まれば、消費に更に水をかける事になる。
何がおきてもおかしくない事態になってきた。
恐慌はそれまでの売り上げの７割まで下がるそうだ。
その事態になった時の体力が、弱体した日本に残っているか心配だ。
マクロの経済政治を考えると、マイナスしか考えられないのが現状である。
・・・・・・・・・
2002年01月27日(日)
313,自分の為の文章作法
日記とか、随想など自分の思いを書いているときの決め事として
「以下のようにしておくといい」と書いてあった。
・誰かがこう言っていたとか、自分がこう言った場合は
「−−−」と言っていた。
・自分がこう思った、考えた場合は ＜−−−＞と思った。
これだけでも言ったことと、心の中の思いを分ける事ができるという。
いま一つはの分け方は、-これは私が考えた分け方
１・自分の考え思いを＜−−＞と決め、
２・自分以外の考えや、言ったことや、書いてあった場合を「−−−」と分ける。
３・信念、強い考えを[ーーーー]もつかえる。
４・希望、夢は（−−−）、
これを決めていれば、自他の区分がハッキリして自分の位置づけが解りやすい。
上から重要順に書いてある。
＜まず１、からこれを実行しよう＞と思う。
文章にいま一つ自分のシステムが入ってくる。
今日から実行だ。
・・・・・・・・・・
1月27日 月曜日 1969年
1
昼過ぎの2時に起床。
ＴＶをみて、風呂に行く。
21時から翌朝の4時まで勉強。
あと一週間で最後の試験に入る。
意外と内容は難しい。
そう簡単に卒業はさせてくれない。
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