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堀井On-Line
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2007年10月29日(月)
(*￣0￣)ﾉ 才八∃一 gozaimasu!
＊まわり道＊
神谷八重子の「こころの旅」ー第六章
の中に青年期の「まわり道」について書いてあった。
同じようなことが、立花隆の文章にあった。
「青年期の10年は潜伏期間、そこで何を蓄積するかで人生が決まってくる」と。
誰もが直線的な人生より、まわり道をする。 が、問題はその道で如何に
自分を培養するかである。 行ったきりの人生もあるが・・・
精神喪失（精神病）や自殺は、その極端な事例。
一つや二つは、迷路の迷い込み七転八倒した経験は人知れず持つのが人生である。
お伽噺や神話は、その理想の物語として我々に提示される。
まわり道こそ、物語なのである。 その時は辛く、激しく、情けなく、悲しいが、
しかし真実と夢があった！
逆にまわり道のない人生は、そこに何の味わいがないだろう。
中学校の担任が定年の祝いの同級会の二次会で、
「オレの人生はなかった！ 両親が先生で、今も90歳近いのに矍鑠としている。
そして二人のコントロール下にある」 という言葉が重く聞こえた。
ーp.121ー
・・・しかし人生はまだ長い。これですべてが決定されてしまったわけではない。
「運命」と当面のしごとが要求することを忠実にはたしているうちに、
意外にもそこから本来の道へ行く糸口があらわれてくることもある。
あるいはまったく思いがけない人がみていて、本道へとつれ出してくれることもある。
けなげに目前の仕事に励んでいる者は長い間見捨てられているわけではない。
いずれにせよ、青年期にまわり道をすることは一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
落伍者のようにみえた青年の中から、のちにどれだけ個性豊かな人生を送る人が
うまれたことであろう。それは彼のこころの道中で､順調に行った人よりも多くの風景に
せっし､多くの思いに心が肥沃にされ、深くたがやされたためであろう｡
そのためにやっと「わが道」にたどりついたとき、すらすらと一直線でそこに来た人よりも
独特なふくらみを持った、人のこころにせまる仕事をすることができるだろう。・・・」
ーー
人生60年余生きてきて、無駄なことは無かった！と実感する。
それも順境の時より、逆境の時の方が有益だった。
「順境は枝を張れ、逆境は（枝葉を切って）根を張れ」というが。
佐藤優の文章が心を打つのは、決して奇麗事を書いているからではない、
留置所の中で差し入れられた本を読み、考え、言葉を練りまわしていたからである。
そこを「勉強の場」として、割り切ったからである。
まわり道の中でこそ、個性ができるのである。
honnja ヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ
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2006年10月29日(日)
2035, 躁鬱病について −３
（。^０^。）ノ オッ（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
世界には躁鬱病状態で芸術活動をつづけた人が多くいる。
ドイツの作家のゲーテが、その代表例である。
・１８歳から亡くなる８３歳まで、躁状態が八回、鬱状態が五回あった。
当然、そう状態のときに創作活動が活発に行われた。
・ロシアの作家のトルストイも、８２年間の人生の最後の３０年間は、
躁鬱を繰り返していた。鬱状態のときに、構想を練り、躁状態のときに、
一挙に書き上げるというのが創作活動に必要なことかも知れない。
そういえば、一番危ないのが「初老性うつ病」がある。
６０歳直後あたりにくる「うつ病」である。
「自分の人生、果してこれでよかったのか？」という疑念と、
老齢への体質の変わり目が、重なることが原因である。
特に何も考えず、ただ平々凡々と生きてきた反動である。
神様が「そういう人には、厳しくあたる」のも至極当然である。
この時期に、それまでの無理がたたって、胃潰瘍、高血圧、癌、糖尿病など
体内のホルモンや神経系が乱れる時期と重なり、それらが意欲の低下や、不眠症も加わり、
うつ病になりやすくなる。 特に癌からなりやすくなり、四分の一にのぼるという。
昔は、うつ病は「神経衰弱」と言われていた。
見るところ、資産家など恵まれた環境に人はうつ病になる人は少ない。
その対極にある、頭を使わない末端労働者の二種類の人種も少ない。
我がままを許される階層と、末端で生存欲求さえ満たされればよい階層は、
ノイローゼなど関係ないのである。
その意味で中途半端な人や、生真面目の人がなりやすい。
居直ってしまえばよいが、その居直ることが出来ない。
それと女性が男性の二倍の確率になるのも特徴の一つ。
発散する機会が半分以下？と、身体の構造の違いもある。
「一人遊び」の出来る人は、ノイローゼになりにくい。
独りの世界で、ストレスを解消できるからである。
それがライフワークであれば尚のこと良い。
ライフワークという自分の世界と、現実の世界を二つ以上もって、
その一つが上手くいかないときは、他の世界に比重を移動させるバランス
感覚を常に意識しておけばよいが、それが出来ないから病気になってしまう。
心の風邪だから、そういう人の傍に寄らないことだ。
それも慢性ときているから、自分がかかったと思ったら近寄らない気の使いも必要だ。
ー つづく
(＋●∀●)ノさいなら！
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2005年10月29日(土)
1670, 「全ての装備を知恵に置き換えること」−１
−読書日記
「全ての装備を 知恵に置き換えること」図書館で何げなく借りてきた旅行記である。
著者は、まだ28歳の芸大の大学院生だ。
・高校の時にインドを旅して以来、世界中を旅するようになった。
・そして現在は、芸大の籍を置いて旅行中。
・北極から南極までを人力で踏破する地球縦断プロジェクト
「ＰＯＬＥ ＴＯ ＲＯＬＥ］の旅をしたり、
・世界７大陸最高峰登頂を目指すとともに、
・大学院では人類学、民俗学などの領域に関心を持つ。
プロとしての旅行探検家である。
旅を続けるために大學に行き、大学院に行き、本を出版している。
秘境旅行をしていると、このような一人旅をしている男に必ず出会う。
共通点は禅僧のような顔をして、優しく、悲しそうな顔をしている。
日本の高僧？のあの？？からみると、数段よい顔である。 当然であるが！
この本の集約は、「はじめに」の「全ての装備を知恵に置き換えること」の章中の
冒険旅行の恩師イヴォン・シュイナードというカルフォルニア生まれの男との対話
といってよい。（この本によると今年亡くなったとあった。）
このような著者のような男には、先生が何人かいるものだ。
その一番の先生であるイヴォン・シュイナードは、
パタゴニアという登山用品などを売っている創業者。
その彼が著者の質問の答の言葉がよい。
冒険に対する質問の答えが、人生の答えにもなっている。
ー幾つか書き写してみる
ー以下は字数の関係でカット（2007年10月29日）
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2004年10月29日(金)
1305, まさか、地元で大地震！−６
昨日、地震以来初めて新潟の会社に出社する。
新幹線が不通の為、久々に車出勤である。
高速道路は長岡〜月夜野間が不通のため、新潟方面はガラガラだが、
長岡方面は、工事関係のトラックなどで異常な多さだった。
昨夜は新潟に泊まったが、地震は殆んどなかったようだ。
気象庁の発表によると、一昨日の余震で、さらに岩盤が動いたため
大きな余震の確率が大きくなっているという。
今日から三日以内の余震の確率は
M 6 以上 （ところによって震度６）確率が20�諭 �7日以内は40��
M 5・5 以上（ ５強） 40�諭 �60��
M 5 以上 （ ５） 80�諭 �90��
この数字を見る限り、非常事態である。 恐ろしいことだ。
地元ゼネコンの特需（道路復旧などの公共事業の大幅予算の追加）
を除けば、新潟県の経済は大打撃である。
最悪の不況が更に悪化することは間違いない。先行きを考えると、すえ恐ろしい。
ー地元ゼネコンの株が急騰しているというから現金なものだ。
東京から2時間圏内の駅前型ホテルが、この数年で不況業種に入ったが、
復興の為の宿泊が当面増える。
また、新幹線の不通で、2時間圏内が当分6時間圏になるから日帰りは無理になる。
この事態は当分はプラスにはたらくが、それも目先のことだろう。
緊急融資が特別枠で追加される可能性も大きい？から、
プラスプラスに考えるしかないないか！
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2003年10月29日(水)
938, 「ライフ・レッスン」ー読書日記
各レッスンの内容が愛と真実に包まれている。
「死ぬ瞬間」シリーズは世界的ロングセラーで多くの人に癒しを与えてきた。
ロスの本は何冊も読んだ。終末期医療から死にいく人々から学んだ数々を説いている。
すべてを終えたとき、「生」と「死」の本当の姿があらわれるのだ。
彼女がマザーテレサに亡くなる数ヶ月前に会ったとき、ロスに、
「生きることがとてもたいせつと考えているからこそ
死にいく人達と一緒にいることを最大の使命としているのだ」
また「生は一つの達成であり、死はその達成の成果です」と言われたという。
大部分の人は死を達成とみていないだけでなく、生も達成とみていない・・
死の淵にいる人は、そのことをよく知っている。
ロスは生そのものの大切さについて多くことを教えてくれる。
彼女の本を読んでいると、暗い？内容なのだが、暖かい愛に包まれた気持ちになる。
ーまずは、この本の抜粋からはじめたいー
・一生と呼ばれる時間のあいだに学ぶべきレッスンは色々ある。
特に死に直面している人々と一緒にいるときにはとりわけ多い。
死に行く人々は人生の終わりに多くを学ぶが、通常は学んだ教訓を生かすための
時間が残されていない。１９９５年にアリゾナに引っ越した私は、ある年の
母の日に脳卒中で倒れ、麻痺状態になった。
その後数年間は死の入り口にいた。時には数週間で死ぬのだと覚悟をした。
そして幾度も訪れてこないことに失望した。準備は完了していたからである。
しかし、死ななかった。その理由は、私にはまだ学ぶべきレッスン、最後の
レッスンがあったからです。そのレッスンの多くは人の生についての究極の
真実であり、命そのものの秘密である。私はもう一冊本を書きたいと思った。
今度は「死」そのものではなく「生」についてである。
・人には誰でもガンジーとヒットラーが住んでいる。
象徴的な意味であることは当然である。ガンジーは人の中のベストなもの、
もっとも慈悲ふかいものをあらわし、一方のヒットラーは最悪のもの、人の持つ
否定性と卑小性をあらわしているのだ。人生における人ノレッスンとはおのれの
卑小性に働きかけ、否定性をなくして、己のなかにも他人の中にもあるベストな
ものを見つけ出す作業である。人生の暴風に似たそのレッスンは、人をして
本来の人に戻してくれる。人間が地球上にいるのは、互いに癒しあうためである。
これは身体的不具合を癒すだけでなく、はるかに深いレベルでの癒しである。
精神と魂の癒しである。
・人がこういった人生のレッスンについて語るとき、人は完結していない
気がかりな問題の解決について語っている。完結していない気になる問題とは死に
ついての問題ではなく、生についての問題である。'確かに私は豊かな暮らしを
実現した。しかし、本当に生きるために時間を使ってきただろうか？'
というように最も大切な問題である。多くの人々は確かに存在はしてきたが、
本当に生きてはこなかった。それらの人々は完結していない気になる問題に
蓋をするために、膨大なエネルギーを費やしてきた。
・完結していない気になる問題は人生最大級の問題であるから、死に直面したとき
焦眉の急の課題になる。大多数の人々は完結していない気になる問題の多くを
未解決のままで終わる。 問題の一部しか解決できない人も多い。
・人生には学ぶべきレッスンがあまりにも多い。一度だけの人生では習得不可能であろう。
でも、学べば学ぶほど未完結の問題が少なくなり、それだけ充実した人生になり、
本当に人生をおくることができる。 いつ死ぬかは不明であるが、
死ぬときには、'オーイ神様、私は生きました'と言えることになる。
「ライフレッスン」 エリザベス キューブラー・ロス (著),
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564, 一点集中主義−２
- 2002年10月29日(火)
少ない資源を最大に生かすには集中しかない。 例えで解りやすいのが「錐の論法」だ。
一点にエネルギーを集中することで穴をあける事が可能になる。
それと前回書いた虫眼鏡も然りである。集中はその中で更に核爆発をも起こす。
集中は潜在能力への穴である。
人間は無限の潜在能力があるといわれているが、その秘密のトンネルが一点集中である。
マクドナルドのハンバーグや、キューピーのマヨネーズ、味の素など幾らでも事例はある。
分散も必要だ、一点に集中したものを分散する例としてセブンイレブンがいえる。
５０坪の店を一万店出店することで、三越や本体のイトーヨーカ堂を追い抜いてしまった。
資源が少ないのに、その少ない資源を更に分散をしてしまう。
淘汰されるのは淘汰されるべくしてされているのだ。
何かを始めようとしたら、それまでのやっていた事を全てを
いったん止めてしまう事だ。それか人に任せてしまうかだ。
空即是色である。人間可能な事は、目前の努力だけだ、それも一点への。
以前書いた一点豪華主義をコピーしておこう。
ーーーーー
2001年12月12日(水)
267,一点豪華主義
1品豪華主義(一点豪華主義）趣味でも、仕事でもー
人生でも総てにいえる事だが、これだけは特別というものに
金をかける、人生の総てをかけることが重要だ。
反面それがアンバランスでもいいかという問題が残るが。
それでもいいかどうかは、やはり本人の問題でもある。
金も、暇も、能力もない人間でもこれは可能だ。
好きな何かを見つけ、一点集中的にエネルギーを注ぐ。
それを続けていれば、それについてプロの領域にたっする。
私のそれは、ご存知のとおり秘境ツアーだ。
他人の評価など全く関係ない、それが好きでたまらないからだ。
パソコンもあと2〜3年経つと、それに近い存在になるかもしれない。
旅行のネタをインターネットに載せるのも、一応理にかなってる。
「絵の好きな人が旅行先で景色を書いている」のを見ると、
人生の一番の奥義を見ているようだ。
一番好きな旅行で好きな絵を描ける幸せは何も変えられないだろう。
ピアノも一曲だけを練習すれば、弾けるようになるという。今度
ピアノの先生について一曲おぼえてみようかと思うが、無理か？
wMWMWw, /￣7 (好きな事をやろう！)
W"ヽ / (感激しよう！ ）
(6 ＾J^ / / ────
｜ ￣ノ/ /
・・・・・・・・・・
[202] 霊体質ー２
霊とは全く違う話になるが、初めて日本の南極越冬隊が犬を連れて行った時、
ある時間になると日本に向かい犬が吠え出すという。
不思議に思い日本に連絡をすると、その時間に子犬が南極のほうに向かい吠えて
いたという。何か脳波が数千キロを超えて通じるのだろう。
こういうまだ科学に解ってないことが数限りなくに多い。
そのうちの一つがこういうことにもあるのだろう。
霊体質に対しての今の私の解釈はー「ヒステリック状況の感覚の鋭敏からくる、
不思議な磁石が何かをすいよせる。そういう時は状況的にはかなり緊張の状態の時である。
それと夢に近い状況で現象に出る場合が多い。」
きのうのコピーした文の、父の亡くなった時のことも夢だろう。
それにしても身辺の人の死には不思議なことがおこる。これは次回書く。
人間も30億年の生命の進化？の中で細胞になり、魚になり、陸にあがり鳥になったり、
哺乳類になり、猿になり、ここまできた。
その中で脳の奥にそのすべての記憶と能力が隠されているのは、当然と言えば当然である。
それがヒステリック状態の時に、普段のブロックを越えて自分の中より出てくるのは、
別に不思議でないとも言える。 それと霊を一緒に考えるのは飛躍だが、
といってあの不思議な現象も事実である。
−以前書いた、不思議な出来事をコピーしておきます。
ーーーーーーーーー
H0511妙な夢―（�機�
2001/10/29
ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。
泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、
居間に行き、台所を通り、寝ていた部屋へ一周してもどってきて布団に入る。
ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）である。
これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて
（そのまま水平にいて）下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずいと
思い下にもどろうとするがもどれない。
かなりうなされていたと思うが？何年か後に誰かにきいたが、
霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが屁の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。
初めは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数夜してみたが、夢ではなかった。
ところで当社の関係先の税務事務所の応接間でも同じ現象があるそうです。
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2007年10月28日(日)
ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
荻野アンナが読売新聞に『亀田一家の問題』を軽妙に書いていた。
彼女は現在、慶応の教授をしているが、よくＴＶで見かける人である。
ジョークのセンスがよいので、なかなか話が面白い。
亀田の親父は面白いといえば面白い。
チンピラの後ろには親チンピラがいるもの、
それよりヒール（悪役）を演じる一家４人の姿は劇画的で、コミックだった。
おそらく一家して、コミックしか本は読んでなかったのだろう。
虚構が暴露してしまえば、もう存在価値がなくなり商品価値は暴落をした。
4人の子供を置いて出た母親は、どんな気持ちで彼らを見ているのだろう。
親父の暗い、攻撃的な姿がウラ悲しい。彼女はボクシングジムに通っていて
ライセンスを持っているため、なかなか熱が入っている。
ーまずは、その彼女のレポートから
ーーー
亀田(次男)の試合は初めてで、彼の愛称が「ナニワの弁慶」と知らなかった。
私は、金髪の弁慶姿で花道を練り歩く大毅にコケた。
この段階で、明らかにジャンルが違う。
寿司屋で握りを頼んだらステーキが出てきた、という感じ。
試合は内藤がボクシング、亀田が「亀田スタイル」で、2人の動きはバラバラだった。
ボクシングの基本は、フトワーク・ジャブ・ストレート。
「亀田スタイル」は、がぶり寄り・頭突・フック&目つぶし。
最終ラウンドは亀田はスープレックス(プロレス技す)をキメた。
「亀田スタイル」に翻弄された内藤選手は、もがくカブトムシのように、
大ぶりのフックを連発。 友人のマネジャーが、「あの真似をするな」はアレだった。
シロウトがブブン振り回せば点数ではなく笑いが取れるだけ。
われわれは生活に疲れ、娯楽を求めている。地味なプロより派手なニセモノを好む。
だから「今の日本は、ほとんどが亀田だ」。
でも人間とは昔からそういうモノのようで、亀田と内藤、
いや「真実と嘘とは同じ顔っきをしている」と書いたのは１６世紀のモンテーニュだった。
今日、嘘を消費するスピードを上げたのはマスコミだ。
世間の求める嘘を一瞬持ち上げ、一瞬真実に見せてから吐き捨てる。
わが身をウソの素材に提供する素朴な若者は後をたたず、
2007年はとりあえず鶴(沢尻エリカ)と亀(田)が転んだ。
勤務する大学で、学生の意見を聞いてみた。
亀田かわいそう派が意外と多かった。「彼なら何かしでかす」という
国民の期待に応えたとたん、目の敵にされた。
そもそもメディアは、善悪二元論。
乗せられて、シナリオ通り悪役を演じ、手のひらを返されて萎む。
真の悪役にふさわしい覚悟がない、という学生がいた。
「亀田問題が出たら、誰も沢尻の生意気発言について語らなくなりましたね」
「亀田も沢尻も、もうキャラ変えられないでしょう」
彼らは被害者かも、と盛り上がった。 プロレスでは悪役をヒールと呼ぶ。
マスコミのヒーローは、カッコ付きの ヒー(ル)ロ!。カッコが取れたとたん、
ただのヒール扱いだ。そこから頑張るしかないだろう亀田、と微を飛ぱ
すこの記事も、マスコミの一部なのだけれど。
ーーーーー
悲劇と喜劇は紙一重だろうが、それをそのまま今後も演じなければならない彼らは、
気の毒といえば気の毒である。誰も似た様なことを一生を通してしているのだろうが。
来月は前の時津風と弟子が逮捕され？何せ国技と名乗っている怪しげな業界だから、
検察というお役所にとっては扱いにくい懸案である。
その次は朝青龍の復帰へのバッシングが待っている。
ヾ(TωT)Byeヾ(TωT)Bye
・・・・・・・・・
2006年10月28日(土)
2034, 躁鬱病について −２
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i ~O~)ふぁ・・
鬱病経験者といえば、アナウンサーの小川宏と、俳優の高島忠男、
作家の北杜夫などが知られている。
彼らの体験記を読んでみると、その病状はすざましい。
ストレスによる睡眠不足が大かたの原因だが、
躁からの反動の鬱も山（躁）が高い分だけ谷（欝）も深くなる。
「うつ病」の定義は世界中どこも同じである。
倦怠感、不眠症、食欲不振、体重の減少、焦燥感、
興味の喪失、自殺の願望、集中力の欠如、嫌悪感
などが５つ以上あると鬱病といわれる。
人間は誰もが、このうち２〜３つは持っているものだが・・。
どういう訳か私には一つも無い。
普通の生活をおくっていれば無いはずだが・・・
こういうのが一番危ないのかも知れない。
最近は治療は比較的簡単になって、薬を中心とした治療で、
8割以上の人が2-3週間 で回復するという。
殆どの人が治療さえすれば、うつ病は大した病気ではないことになる 。
ただ問題なのが、うつ病の半分以上が治療を受けていないことだという。
うつ病になりやすいのは真面目で責任感の強い人が多く、
自分の問題は自分で解決しようという傾向が強いのもその一つ。
周囲の人も、心の問題は医療の対象ではないと考えてしまうので、
治療が遅れたり、病状が進行してしまうケースが多い。
義？がうつ病にかかった時に、一晩で治ったことがあった。
不動産のトラブルを抱えていたので、あるコンサルタントを紹介して、
その問題を全て一任して貰った。
ところが驚くなかれ、その翌日「うつ病は全快しました」との連絡が入った。
一年近く鬱々として半病人状態になり、私に「会社を引き継いで欲しい」と、
頼まれたが、一晩で治ってしまうのだから・・その義？も亡くなって１０年近くになる。
心もからだと同じく病気になる。
早く医者に行って直すのが一番だろうが、行きづらいのも確かである。
アメリカなどカウンセラーがいて、悩みなどを聞きながら治療する。
日本では、まだなじみが少ない。新興宗教が「おいで、おいで」と待っている。
それと癒しとかいう商売もはびこるのだ。 「癒し」か、今度書いてみよう。
人間の心は、そんなに強いものではない、
常に手入れをしてないと、肌と同じで荒れてくる。
言葉、言葉。日常使っている言葉に気をつけろということだろう。
毎朝、モーニングページに幾つかの言葉を写経のように書き続けているが、
それでも荒れてくる！ カサカサの暗い顔をしたのが、同じ場所に集まる！
癒し？をもとめて。また検索で「自殺」とでも入れれば真っ暗な世界が出現する。
ーつづく
(＋＞∀＜＋)ノ サイナラ！
・・・・・・・・・
2005年10月28日(金)
1669, おい、どうすんだ、定年後！−３
葬式に参列した故人の写真に自分の姿をイメージをして、
そこから「故人としての自分から、生前の自分への言葉」とは、こんなものだろう。
心の底の真実の声である? 背後から迫ってくる自分の声でる。
ーー
おい、何やってんだ！まだ娑婆の縛りに囚われているのか？
この写真に入ってしまえば解ることだが、好きなことを可能なかぎり求めるとよい！
死んでしまえば、無である。お前なんぞ、一年もしないうちに忘れ去られるのだ。
いや数ヶ月だ。 好きなことを早く見つけろ！
そして、それをさっさと一つずつやれ！ 何を、ためらっているのだ！
今夜、美味いものを食べろ！ といっているのではない。
死ぬのは何時か解らないから、したいことを見つけろ！といっているのだ。
俺は、実際にこんなに早く死ぬとは思っていなかった！
そして、やり残したことに後悔しているのだ。
だから後悔する生き方をするな！ といいたいのだ。
呆けっとしている周囲の顔など見るな！ 自分の内面を見ろ！
色いろなことに、もっと目を向けろ、せっかく地球にいるのだから！
この奇妙な惑星を自分の目でもっと見ろ、そして多くのことを経験しろ！
葬式の写真に入った今、あれもこれも経験しておけばよかったと後悔しているのだ！
人の評価など、どうでもよいことだ、とにかく生きろ！生きろ！そして活きろ！
未知に向かってどんどん歩け！ それしか人生はないのだ！
その為には、俺の言葉を真剣に聴け！ 生きているうちだぞ、娑婆は！
呆けに惑わされるな！いや、お前が呆けているのだ！それにに気がつけばよいのだ。
自由になれ、その壁に気がついてないのか！
ーー
自分の潜在からの声が、死者たちからの声に聞こえてきた。
｛メメント・モリ｝ー死をおもえ、ということか。
・・・・・・・
2004年10月28日(木)
1304, まさか、地元で大地震！−５
昨日の、余震には驚いた。震度4以上の余震がいつまでも続いているのが、
中越地震の特徴だ。今年の台風と一緒で、そのしつこさは今までなかったことである。
世界規模で起こっている異常気象の一つの現象であろう。
それと、余震の中のレスキュー隊による、奇跡の行方不明の母子の救済のＴＶ中継も
迫真であった。二歳の幼児一人だが助かったが、母親の愛情の結果であろう。
何か私たちに解からない人間の深い何かがあるのだろう。
不可思議としか思えない、奇跡である。
今回の地震は新幹線の脱線、奇跡に近い子供の救出劇、
大きな余震が異常に続いていること、長岡市の4分の1が避難所にいること、
そして、身近で起きていることが特徴である。
ところで昨夜、夕食のため長岡駅前の居酒屋に行った。
長岡駅はニュースで言っていたとおり閉鎖されていた。
駅前の店は殆ど休業をしていたが、全国チェーンの店が数軒開いていた。
プロパンガスを使っているので営業が出来たのだろう。6時前だが、ほぼ満席であった。
私たちの両側の席は、やはり応援部隊の人たちであった。
その帰り、避難所になっている阪の上小学校を覗いてみたが、近所の人がいた。
館内放送で「配給は、おにぎり一個に、飲料ボトル一個、
それに子供にミタラシ団子一個の配給だけになります」といっていた。
昨日も、刺激的な一日であった。 今日は、新潟行きに再挑戦だ。
ー日常の「生もの」を書いている日記のコーナー
「バードウォッチング」の数日分を以下にコピーしておきます。
ーーー−−−
メルクマール
10月27日
・今日はもう大丈夫と思って、10時前に新潟の会社に向かう。
見附のバイパス脇にあるディスカウントで給油をして、三条への交通事情を
若い女従業員に聞いているところで、いきなり揺れがきた。
彼女は車のドアに掴まって、しゃがみこんでしまった。
私が、「これは５強位ですね」と言うと、
「そんなものですね。それでも出発直前で、よかったですね」と、
もう彼女は冷静になっていた。
怖いので、「このまま５分、停車していますから」と言って、様子を見ていた。
さて新潟に行くか、長岡に帰ろうかの判断をしなくてはと考え、直ぐに自宅に
電話を入れるが、不通。それではと、新潟の会社の人に電話を入れると、
中越地区は震度６とのこと。給油所の電機が消えて、さらに目の前にある信号が、
停電で消えている。月末の支払いの判の仕事は２９日まで大丈夫なことを確認して、
長岡の自宅に帰ることにした。
バイパスの長岡まで２０分位の帰路、事故が起こってないかと見ていたが、
一台の事故車は無かった。
ただ、道路わきの建物は停電の為か、電機のついている店や建物が無い。
‘これを書いている現在も、推定４の揺れがあった’まさにくライブである。
自宅の近くにある長岡大手高校（昨日、小泉首相が慰問に来た高校）の前を通ると、
グランドや校門や道路に避難をしている人が、１００人以上出ていた。
家は、門の下のセメンが少し剥がれていた。それと食器が数個、壊れていた程度だ。
電機と水道は大丈夫であった。こういう時は、大人しくしておくべきとつくづく
感じている。もう、大丈夫と思ったのだが。
追文 14時40分
たまたま、ＴＶをつけたところ、ＮＨＫで小千谷の母子三人の救出が生中継で
映し出されている。最近では久々に見る感動的な場面である。
それにしても、誰も生きているとは思っていなかったのだろう。
状況から見て、99・9�融猖瓦隼廚Δ里賄�然であろう。
危ないとしても、一人でもよいから、車に近づくべきであったのではないだろうか。
あの巨岩の中で、よくぞ生きていたのが不思議でしかない。
祖父が生きていてほしいと祈っている姿があったが。まさか、生きているとは。
あと母親と子供一人の救出がどうなることか。
ーーーーーーーー
メルクマール
10月26日
・今朝方の深夜の三時ごろ、震度三位の地震があった。
昨日の午後から、地震の間隔が少なくなっている。
しかし、今朝の新聞によると、新幹線の復旧に一ヶ月以上かかるという。
冗談でない、宿泊が半減は覚悟をしなくてはならない。
そうでもなくても、不景気の為大変であるのに。
しかし、昨日は月末の月曜日にしては、良い数字であった。
長岡の住民か、災害関係者が泊まっているのだろうか。
長岡など中越地区は宿泊は特需である。 新潟市はないだろう。
ーーーーーーーー
メルクマール 堀井
10月25日
・ヘリコプターが相変わらず、とびっぱなしだ。殆ど自衛隊のヘリのようだ。
新幹線の脱線のため、ホテルはキャンセルの電話だけだという。
仕方ないが。・この新潟県の中越地区は全国で一番不景気の地区である。
そこが地震とは、因果なものだ。そういうものだ。といって、火災が起きたわけでないし、
建設が大きく特需というわけでもない。
せいぜい庭師の石灯篭の建て直しぐらいだ。 いや、建設の土木が神風だ。
ーーーーーーー
メルクマール 堀井
10月24日
・先日、台風のニュースで豊岡市に住民が
「まさか、自分のところがね〜！」と被害にあった実感を言っていた。
それが翌日に自分におこるとは。庭の石灯篭が7〜8、すべて倒れていた。
直すのに数十万は覚悟か。家の中は、推してしるべしである。
怪我等は座っていた周りには、倒れてくるようなものは無かったので大丈夫である。
驚きとか、悲惨さは全く無い。
こんなものだろう。人生にこんなことも起こるのだろうというぐらいだ。
あと片付けが好きな性分なので、家の大掃除を楽しんでいるという気分である。
別に、かた肘を張っていっているのではない。そうなのだから、仕方がない。
オーバーに言うのが嫌いなだけだが、こんなものだ。
ネロがローマを焼いた時、ローマ市民は、恐怖とか絶望より、ローマが焼けているのを
見るという歴史的出来事のほうに感動していたというが、それを例に出す方がオーバーか。
15歳の頃、長岡大地震を経験しているので殆ど驚かなかった。
家内と面白がっていたというのが、実感である。
家内が机の下に頭を入れているのが何とも滑稽の姿で、可笑しかったほうが先であった。
・・・・・・・
2003年10月28日(火)
937, ダイエー優勝
字数の関係でカット（2007年10月28日）
・・・・・・・
563、一点集中主義
2002年10月28日(月)
人生の体験の中で私が得た最大の教訓がこれだ。
若いときより知っていたらもっと豊かな人生を過ごせたのに
と今更思うが。イロイロの挫折の中で自分の能力の限界を思い
知らされていたから、戦略的にしか生きる道はない事は知っていたが、
その要諦が一点集中であった。
人間の能力とレンズは似ている。
太陽から、人間から、歴史から、エネルギーを集め一点に集中する。
その為には自分が虫眼鏡のレンズになる事だ。レンズは濁っていては駄目だ。
常にきれいな磨かれた状態でなくてはならない。
その意味で「自分が神になる」といってよい。
それと一点に集中すべき対象の選定だ。これに近い言葉に一点豪華主義がある。
集中していれば自然にこれになってしまう。
私の場合は秘境旅行だ。今はこの随想テーマ日記だ。
それにウオーキングに読書にあと？？？だ。
一点集中は言葉では簡単に思えるが、実際は大変である。
捨てるべきものをドンドン創らなくてはならないからだ。
そうそう集中できるものではない。
事業では[シングルルームのデスカウント]である。
それも新潟駅前の花園地区。 ４棟に分散をしたのが甘さで残っている。
他に学生服やカラオケはエネルギーの分散であった。
百貨店のソゴウのように駅前に超大型店をつくり、
その大きさが限界を超えてしまった失敗の例もある。
ロスだけで済まないのが分散である。主体のチャンスロスが一番のロスになる。
若い時から自分の無能を自覚していたから、
集中しかないのはすんなりと受け入れる事ができた。
一点集中のポイントは、一点に向かいその真正面から
中心点に総てのエネルギーを集中する事である。
自分そのものがその中心点になる事である。それが正中心一点無である。
いま一つがこれを継続する事でであるが、これは今度書く。
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[201] 霊体質ー1
2001年10月28日
作家の佐藤愛子が月刊誌の「新潮４５」に連載で、
霊体質に５２歳になってしまった体験を書いている。図書館でトビトビ
読んでいるので全て読んだわけでないが、今まで８回シリーズになっている。
その連載はまだ続いているが面白い。北海道で買った別荘に霊がついており、
そこでかなり激しい霊現象が起こるそうだ。それがさすが作家、きめ細かく書かれている。
実際経験したことのない人にとって、考えられない妄想にしか思えない。
私も父の死の直後から起きた怪現象から、霊体質になった。
（後で昔書いたその時の文章のコピーを貼り付け）この１０年は元に戻り、
ほとんど身辺でなくなったが、私の２７歳の時だった。
約２０年はその体質だったことになる。
かなり共通の部分があるが、家付きの霊というところが違う。
それと私の場合、身体から自分の霊が抜け対するところが彼女にはない。
同じところは、ラップが聞こえたり、動物の何かが被さってくるところだ。
それが起こるまでは全く信じてなかった。ーつづく
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H0407霊的体験 ー見聞皆師より
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験を
してみた。死後一週間後に妙な夢をみた。
私自身父の気持になり“死にたくない。もっと生きたい、生きたい”
という“念”になってしまった夢である。そして夢よりさめた時の妙な気持。
私自身父になってしまった。
いや私自身（父自身）生きている！という妙な不思議な感覚である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が
自身実感できたのだと思う。それが夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と
一緒になったという不思議な実感。恐らく経験した人間ではないとわからないはずだ。
また死後二〜三日後の夢も強烈な夢（？）であった。何か強烈な恐怖感が
おそってきた。その時、父のベットで寝ていたが“おやじ助けて！”と言ってしまった。
と同時に廊下の向こうにある仏間より本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが、その時隣に寝ていた母が
スクッと立ちあがりトイレに行った。 全身汗びっしょりであった。
まだまだ不思議な事がいっぱいある…。
最近は少なくなったが、それから幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
佐藤愛子ではないが「霊体質」になってしまったのだろう。
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2007年10月27日(土)
ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
先日の日経流通新聞のトップ記事の見出しが
「20歳代海外旅行離れのワケ」であった。
時代の流れが、その時々の若者の気持ちを決めてしまう一つの事例である。
逆にいえば、この不景気の中、国家存亡の時期に20歳代に6割も海外に
行っていること事態がおかしい！のである。
それと、やはり情報化が、この10年間に進んだこともある。
ＴＶで世界中の映像を、こと細かく放送をしていれば、未知への憧れも薄れてしまう。
さらにインターネットや携帯やゲームなど、旅行より面白そうなものが
手軽に手に入るようになったのも大きい要因だろう。
ーまずは、その要旨をまとめてみるー
・二十代の海外旅行は過去最大であった10年前の6割に落ち込んだ。
・20代の75�佑�過去一年間に海外旅行に出かけていない。
また、一度も出かけてない人が40�佑任△辰拭�
その理由として、言葉が心配が14�諭�何となく心配が10�諭�
・一回の旅行代が25万で、「高い料金を支払った上に想定外の嫌な思いをしたくない」
のが心の奥にあるという。 また3割が学生時代に旅行に行った経験がある。
仕事が忙しいが3割になっている。 「リラックスをするのが目的なのに、
海外旅行は長期の休みを取りにくく、せわしなく行きたくない」という。
・それより「リムジンを借りて遊んだり、ホテルで仲間内でパーティーを
開いたりして楽しんだ方がよい」という。また沖縄や軽井沢などを何度も訪ねているうち、
「見知らぬ海外より、身近な土地をより深く知りたい」という。
最近の若い人は知的好奇心が減少しているのが特徴。
特に男に海外より温泉と預金という人がふえていて、海外旅行は一度行けば充分！
という風潮もあるという。
−−
以上が概要だが、時代がプアーになってきているのを若者は察知して、
「高額＋不快」な海外より、身近な「温泉・預金」に目がいっている風潮。
私のように、趣味の大きな柱にしているものにとって、
「若いうちに可能な限り世界を知っておくべき」と思うが。
生活の重視が当面の問題という社会情勢からみたら、それも解る気がする。
この島国で年間1750万人、15%も海外旅行にいくこと自体が多すぎる。
それだけ良いから行くのだろうが、若者の内向けの姿勢にも時代の変化を感じる。
それより、日本が高すぎ！ まだまだ、デフレで絞りこまないと！
特にサービス産業は！ それとゼネコン！
☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
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2006年10月27日(金)
2033, 躁鬱病について −１
（。^０^。）ノオッ（＊^○^＊）ノハ〜 ヨウ！ ウジウジしてる？
鬱病について、マスコミで取り上げられることが多くなった。
そもそも人間は軽い躁鬱症であり、迷ったり（分裂）、
気分の浮き沈み（軽い躁鬱）は誰でもあることだ。
それがコントロール出来なくなって日常生活に影響を示すから問題である。
数年前に亡くなったが、ある取引先の営業をしていた人が躁鬱病で、
十数年にわたり私のところに頼ってきていて助言を与えていた。
私の経験から、逆療法で辛らつに状況を本人に説明。
いつの間にか病院の先生よりも私のいうことを聞くようになり、
病気が出始めると私のところに先に来るようになっていた。
しかし逆に躁の時はなかなか来ない。
他の知人から様子がおかしいと連絡が入り、しばらくすると奥さんから
電話がかかってきて、「本人を私のところに行くように説得しましたから、
お願いします。とにかく医者よりも貴方の助言を信頼しています」・・・
彼の場合、躁鬱が定期的に２〜３年に一度は起き、
５年に一度は入院するほど重くなる。
初めは躁になり、その後必ず鬱になるパターンである。
しかし、よくぞ会社を首にならなかったものだ。
経験を重ねているうちに、まずは私のところに来て相談。
そして重い場合は、自分から即入院のパターンになっていた。
その人も二年前に癌で亡くなってしまった。 亡くなるまで、
「もし貴方の助言がいなかったら、とっくの昔に会社を首になっていて、
間違いなく病院の中だった」と・・・ 本来は書くべきことではないが。
という訳で、躁鬱に関しては身近に見続けてきたこともあり、熟知するようになった。
何度かの浪人生活を経験してたが、その時は鬱状態である。
その都度、色いろの挫折経験によるストレスが原因で安眠ができない
鬱々とした状態が半年はつづく。 心はバラバラ、真っ暗闇である。
その中で独りもがき苦しみ、心や精神療法の本や宗教書を手がかりに、
暗闇の穴倉から這いずり上がってきた経験を何度かしてきた。
腰痛もそうだが、「鬱」に関しても「独りで直してきた」強みがある。
「孤独」を受け入れ、世間とかいう奴を却下に見えるまで苦しんで、
昇華しないと、独力で「鬱状況」から脱却はできない。
「正中止一点無」ー何が問題で、その中心は何であろうか？を、
とことん突詰めるのが、私の療法である。
放っておくと、間違いなく菌が入り膿み、腐っていく。
身体と何ら変わらないのが心である。
ところで老人の心は「うつ病」に酷似しているという。
いや、それが当たり前だからこそ、病気とはいわない。
６０歳直後におこる初老性鬱病は最後に病気として扱われるが、
７０歳過ぎれば当たり前の老人の精神状況としてしか扱ってもらえない。
まあ、去年の同日の日記に丁度つながるが・・
「その人たちのために、初老性欝病があるんだから、恐れ群れてないで
しっかりなるべきじゃないか、その病気に！」病気は神からの贈り物である。
効果は、その人の質によるが・・ 無理か！あれじゃ！
まあ、まあ モーニングコーヒーでも！
ーつづく （ ＾-＾）_且~~~
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2005年10月27日(木)
1668, おい、どうすんだ、定年後！−２
定年になったら「囲碁とか、絵画教室、パソコン教室などに行けば!」と考えてしまう。
が、もちろん彼らは何回か行くが続かない。彼らは元仕事人間が多く、
仕事の合間の自由の過ごし方は知っていても、自由そのものの扱い方を知らないのだ。
会社という縦社会の住人だったため、心の鎧が自分を閉じ込めて裸の自分を曝け出せないのだ。
趣味の会などの横社会には全く馴染めない。
しかし人間であるかぎり、共同体に入ってないと自分を保てない悲しいのが人間。
共鳴してくれる相手を必要とするが、もはや誰とも波長を合わせることが出来ない。
そういう人達が、大都会のベッドタウンに溢れている。
2007年から団塊の世代が大量に定年をむかえる。高度成長期時代の騎士たちである。
右ならえ！という生き方しかしてこなかった、彼らこそ定年後のすごし方を知らない世代だ。
家では粗大ゴミ扱いされて、外の世界の生き方のノウハウが全くない。
電車の乗ると、働いていない自分が許せないのだ。
サラリーマン時代の価値観から全く抜けきれないのだ。
群れているだけで、真の孤独を経験していなかったからである。
ーー
ー以上が月刊誌の概略である。
定年直後は首輪をはめた飼い犬が、家から放り出されて
行くあてがなくウロウロしているようなものである。
そこで元の会社の肩書きなど、何の役にも立たないことを初めて思い知る。
だからライフワークを長年かけて構築しておかなくてはならないのだ。
その暇がなかった大部分の都会サラリーマンにとって深刻である。
一から何か趣味を見つけチャレンジ出来る人は、ほぼ限られている。
理想的にいえば、一から始める方が良いのかもしれないが。
私の場合、この問題について51歳時が大きな節目の年になった。
(この随想日記で、何回か取り上げたが）
母親を前年に見送り、下の子供が大學に入り仕事も一段落ついた。
さあ、これからの人生を如何生きたらよいかと考えていた。
その頃、海外秘境旅行に年2~3回出ていた。
秘境旅行に参加する人は、人生の究極を求めてきている人が多い。
一期一会の出会いの中から、彼らから「人生のあり方」の多くを学んだ。
その一つに「人生先まわしで生きろ！」である。
そして、考えた結果として
・「60歳までの9年間で、80歳までの30年間分を詰め込んでしまう！」
という生き方である。ー余白も行間も埋めてしまう。
・その為に社会的に如何でもよいことは可能なかぎり切りすててしまう。
そう決めると、旅行の行き先がアフリカや南米などになってくる。
とにかく、先回しをして選定するのだから。
結果として、これを実行してきて本当によかった。
この随想日記も早くいえば自分史の一環でもある。
55歳の時から始めて、思いはほぼ書き尽くした？感はある。
60歳になったら、どうするのか？
余白は書きつくしたのだから、赤ペンで上書きをしていけばよい、
ポストイットに書き足して貼り付ければよい、ノートを買いたせばよい。
とにかく、何ごとも準備と先まわしである。
まずは自分を曝け出す訓練をしないと、誰も相手にしてくれない。
それも、どうでもよいことだが。
つづく
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2004年10月27日(水)
1303, まさか、地元で大地震！−４
地震から、既に四日目をむかえている。
あらためて周囲を見渡すと、思っていたより被害は大きい。
昨夜、一昨夜と、近所の家の電気が全くついてなかったのをみると、
ほとんどの住人が避難していたのだろう。
近所では、あまり大きな被害は無いようだが、二軒先の家の玄関先が壊れていた。
やはり一番のショックは、新幹線の脱線事故である。
200キロでよく大事故にならなかったものだ。本当に奇跡である。
これで、新幹線の安全神話が壊れてしまった。
反面、40年間も死亡ゼロというのが、奇跡に近いといってよい。
これだけ全国に新幹線が張り巡らされていて、走行中に大地震にあわなかったものだ。
そうそう、震度６の地震も無いだろうが。
あれだけ大きい石灯篭が倒れるなら、墓石も倒れているのではと寺に行ったが、
見た範囲で、倒れている墓は一つも無かった。
どうして墓石は倒れないのだろうか不思議である。数百年の知恵が入っているのだろう。
昨日、何時ものコースを散歩をした範囲では
・土手の大小の橋の全てに亀裂が入っていた。橋の交通止めは一箇所
（段差が３０ｃｍのズレ）、注意書きがあったのが数箇所、
アスファルトで臨時に修正してあるところが三箇所もあった。
・道路は所々に亀裂が入っており、地震の大きさを物語っていた。
・家は、少し壊れているのが目立つ位で大きな崩壊の家は無かった。
・近所のソフト・ハウスでは、ガレージに事務所内の壊れた棚や机などを
出して、修理をしていた。
今回の地震は全ての家庭、事務所の内部が破壊されたのが特徴である。
家内の数人の友人の家は、全てひどい状態。
新潟のマンションに住む知人の家は殆ど被害は無かった。
近くにある坂之上小学校の避難所はどうなっているのか、散歩のついでに行ってみた。
受付で名前を書いて、横に積んである毛布をもらって、体育館の空きスペースに座る。
何か花見の場所取りをしているようである。 夜になると人で満杯になっるという。
受付の人に「まだ余裕はあるのか?]、と聞いたら、「ある｝と言っていた。
昨夜から今朝にかけて２度、震度２〜３の地震があったようだ。
今日は、新潟に行く予定だが、どうなる事やら。高速バスは2〜3時間かかるという。
ー随想では、こういう内容を「生もの」という。
もっと具体的に、気持ちを正直に書いておくべきなのだろう。
めったにない体験なのだから。
・・・・・・・・
2003年10月27日(月)
936, 角栄の怨念 ーこの選挙の面白さ！
−字数の関係でカットー2007年10月28日
・・・・・・・
562, ある時間の断片ー７
- 2002年10月27日(日)
１９６８年 ９月２１日
９時起床。１１時に図書館に行く。
１３時にコモンルームでゼミのフルメンバー１６名が集合する。
そして八王子のセミナーハウスへ。
近年できたセミナー専用のコテージ付のセミナーハウスだ。
思っていたより敷地が広く建物が近代的なのに驚く。
メインの建物が逆三角形で、異様な感じだ。宿泊は二人で一部屋のツウィンだ。
それぞれのコテージが違うデザインで何か異界に入ったようだ。
空には飛行機が飛び交いまるで欧州にいるようだ。
夜から早速議論をはじめる。 課題は「遊び」だ。
「見返りのない、何の目的のない遊びこそが遊びだ」
「創造の為に、その背景としてそれは必要でないか」
私の言ったのは「４つの１つとしての位置付けの遊び
ー「愛、創造、知性、そして遊び」であった。
何かポイントが外れているようだった。
終了後、レストランで石川とゼミの一年後輩の大島君と飲んでいると、
武澤先生がこられる。その後夜半の１２時半に寝る。
ー感想ー
日記を書き写していて、当時の日々がありありと思い出されてきた。
背景にベトナム戦争、大学紛争、そして高度成長期の真っ最中
でもあった。歌も二度とこういう時期は来ないというほど名曲が生まれていた。
その背景を持って誰もが緊張と希望に揺れていた。
夏休みは卒論の流通革命論を書く為に一ヶ月、大阪のメリヤス問屋
に行ってきた。その後新潟県の六日町の「雲頓庵」という
禅寺に一ヶ月にも行っていた。そして自宅に帰った後の日記である。
学生時代の十数年間の総括の時期であり、また新しい世界への旅たちの直前であった。
この卒業の直前一年は人生で一番良かったときかも知れない。
いろいろの人との邂逅と喧嘩と別れの時期でもあった。
寝ずに人生について話し合ったのが記録として日記に残っていた。
そういう意味で大学時代に恵まれていた、当時はその事に気が付いて
なかった。寮に、ゼミに、教授に、クラブに、友人に恵まれていた。
赤面する場面は当然カットして写している。
大学で学んだ事は、本を読む事、他人の話を聞きとること、議論を
する事、自分の壁を取り去る事、何事も勇敢にチャレンジする事、
戦略的思考をする事など数えればきりがない。
人生で一番良かった時期といえば、やはり大学生活であった。
馬小屋のような汚い寮であったが、いや長屋であった。
ー友人の間でもこの寮が凄いと話題になっていたー
父が５月に来て、翌月から仕送りを２倍にしてくれた、
あまりの凄さに同情したのだ。でも楽しい生活であった。
友人が吹き付けるようによって来た。一人になれないのが悩みでもあった。
あの孤独の都会生活で最後には友人が吹き付けるように集まったのは、
本当に良い青春の思い出の財産だ。
・・・・・・・・
[200] 月刊ー文芸春秋 2001/10/27
今月の‘文芸春秋’の内容があった。
イスラエル旅行から帰ってきら、毎月読んでいた‘文芸春秋と週間誌’を
買わなくなった。嘘みたいだが本当の話である。‘図書館で読めばいい’に変わった。
あまりにも旧約聖書の世界が生々しいのだ。
今更そんなえげつない現象など如何でもいい、軽い話でしかないに
変わってしまった。２〜３月に一回買うか買わないかである。
しかし今回は違った！テロの特集で、内容はかなり悲観的に書いてあったが、
買う価値は充分ある。
新聞で、インターネットで、ＴＶ でその意味はとらえていたつもりであった、
かなりシビアにその意味が書かれていた。
第一次世界大戦に似ている、始まりは（皇太子の暗殺）誰もそこまでいかないと
思っていたが、それは大戦の始まりでしかなかった。
アメリカの中心の世界貿易センターが壊滅した大事件だ。
イラクやアフガン北朝鮮？は攻撃対象になる！
当然考えらないテロも更に行われるだろう,日本も当然巻き込まれる。
それも仕方がない、当然と受け止めていいだろう。
少し本題とそれたが、今回は７００円の価値が充分ある。
これからが本題。新聞と週刊誌と月刊誌の関係が時代によって、どんどん変わっている。
これに進化したデジタルＴＶとインターネットと携帯電話の情報手段が加わってきた。
まず新聞は週刊誌の分野を侵す、週刊誌は月刊誌の分野を。
月刊誌は小説等の分野か、専門雑誌の分野により進化、深化していくパターンに
なっていく。一例をとると、新聞は週刊誌のやっている、
「特集もの、解説、カラー写真、連続小説」
などの付加価値につけないと、部数が減っていく。
週刊誌は月刊誌のある専門分野のスペシャリストの手記や、
各種の専門分野を深く入り込んだ記事に入っていく。
月刊誌はそれぞれの特化した専門雑誌に変身していく。
それぞれ勝ち組と負け組みが、はっきりしている。
週刊誌では「週刊文春」、月刊誌では「文芸春秋」が勝ち組。
あとは年代層に特化した「週刊ポスト」、「週刊現代」あたり。
月刊誌では「新潮４５」あたりがまあまあといったところ。
あとは専門雑誌の細分化が進む。
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2007年10月26日(金)
(*´・ω・)ノはよー
ここで彼が述べていることを野生動物のファミリーとみれば理解しやすい。
父親の役割は子供をつくり、餌を取ってきて、メスと子供を外敵から守る。
これは全ての動物の自然の姿である。
万物の霊長たる人間様は動物とは違う！というが、
その万物の霊長とかいうこと自体、自惚れではないのでは？と、
吾身や社会を省みて思わざるをえない。それと歴史・・・
父親は父性、母親は母性の役割があるる！ 変態と知能指数の低いのは 別だが・・・
これは世界の何処の社会でも同じことである。
一番おかしくなっているのがアメリカと日本！
戸塚宏の次の内容は、現代日本の家庭崩壊の根本問題を指摘している。
当たり前のことが当たり前でなくなっているところに問題の深さがある。
−−−−−
＊父性と母性＊
こうした小学校時代の教育には、父親の力が不可欠である。
父親が家の方針を決め、母親がそれを補佐する形が理想だ。この形を維持すれば、
子供は父親の言うことを聞くようになる。実はヨットスクールに来る子供たちの
家庭は例外なく父性が弱い。酒鬼薔薇聖斗事件でも西鉄バスジャック事件でも、
犯人の家庭では、父親が弱かった。男女どちらが優れているという話ではない。
役割が違うのだ。「家庭内での男女同権」を唱える人がいるが、家庭で母親が父親
並みの権力を持って何かいいことがありましたか、と問うてみたい。
無論、何もいいことはないのである。
私は、父親がなすべきことは四つあると考えている。
一つは、子供をつくること。
二つ目は、餌を取ってくること。
三つ目は家族を物理的に守ること。
四つ目は、国を守ることだ。
いきなり愛国心とは、面食らうかもしれないが、父親に愛国心がないと子供は
不安になるのである。自分の数々の経験からこれは間違いない。
人間は群れをなす動物で、男は時として群れのために命を投げ出すことがある。
これは男の本能だ。男は強くなろうとするが、それは自分のためだけではなく、
群れを守るためでもある。群れを守ろうとする気持ちが強い人は、父親が強いのである。
子供たちも己を捨ててチームや社会、国のために働くヒーローが好きだ。
漫画やテレビなどでもそういうヒーローものにひきつけられる。
男の子は本能的にそれを知っているのだ。
いまの日本は、男性が女性化して守ってもらう側になっていることも珍しくない。
群れを守るどころではない。これも教育の悪影響だ。
戦後、男に与えられていた責任感が激減したから、強くなれなくなってしまった。
女は本能的に保護を求める性だが、男が頼りなければ、女が強くなっていくしかない。
しかし、母親はよほど自覚的にならない限り、子どもを強く育てることはできない。
たいていは子供が素直で勉強ができれば、満足してしまう。
それではひ弱な偏差値秀才ができるだけだ。
少なくとも群れを守ろうとするような男の子は育てられない。
そろそろ男の論理を家庭にも社会にも取り戻さなければならない。
もっとも子供の教育に関して、家庭でできることはそんなに多くない。
人間教育について親がやれることは限られている。
親は、子供に安心して帰れる場所を作って、外に送り出しさえすればいい。
外で子供は人間性を高めるトレーニングをしてくる。
しかしトレーニングというのは厳しい。まいってしまうことだってある。
そのときに帰って安らげる場所、安心できる場所としての家庭を作ってやることだ。
子供はそこで安定する。それには母親とともに、強い父親が必要なのだ。
進歩とは、自分の価値があがることである。価値を獲得すれば、
本能的感情としての喜びが生じ、この喜びから理性的感情の幸福、感謝が生まれる。
感謝は人から与えられたときに生じるが、幸福は自分で獲得したときの感情である。
だから幸福になるには、自分の力でするしかない。子供たちを幸福にすることとは、
進歩させる力を教育によって身につけさせることである。いまの教育は、
その根本を間違えている。進歩させる力を育てるどころか、奪っているのである。
ーーーー
家庭がシッカリしているということは、
それぞれの役割分担が、あるべき姿であるということである。
父親や、母親になってない両親の子供は、欠陥が出て当然である。
それぞれが違う家庭文化を携えて新たな家庭をつくるのは、簡単なことではない。
何処かに歪みが出て当然、しかし、こと子供教育は最低の知識と常識が求められる。
「こころの旅」や、この戸塚宏の本などが「そういう子供」をつくらないためにも
お勧めである。 「エッ！もう、遅い」 失礼しました。
ＳｅｅＹｏｕ＊＊(○´ω｀○)ノ
・・・・・・・・
2006年10月26日(木)
2032, 「私」のための現代思想 −１６
おはよ〜！(~O~)ふぁ・・ さむい！
＊以下の部分には深く考えさせられた
ー私たちのあらゆる行為や価値は、《私》によって支えられるものでしかなく、
さらに《私》は＜他者＞によって支えられています。そうされることで、
この世界で確実なものになります。＜他者＞による引き受けは、呼びかけによって発生する。
また《私》と＜他者＞の相互の引き受けあいが、＜世界＞を構築していく上での基本的な
要素であるという。
・「私」が、＜他者＞に「呼びかける」ことによって、
その＜他者＞において、《私》の存在の引き受け」が発生。
・また「他者」の呼びかけに応じることは、相手を引き受けることになる。
・＜他者＞を‘もてなす’ことによって世界は広がっていく。
人に呼びかけ、呼びかけに応じ、そして他者をもてなすこと、
これが世界を大きくすることということだが・・
何か一番私にかけていたような気がするが、呼びかけ、
呼びかけに応じることが、私の世界を大きくするということが・・・
対象にもよるが、ライオンズ、ロータリーにでも入ることも世界を広める意味で重要？
その置かれた環境と状況の中で、それぞれの目的が自分に適うなら、
それが自分の世界として適正な選択になるということか。 他者にも色いろある。
世界の大自然も他者である。自分が関係する事物、人物すべて他者である。
情報を取るプロセスで、対象からの呼びかけに応じていくのであるから。
ーーー
第五章 「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味 −��
ー＜世界＞をつくるー
＊＜世界＞を引き受ける者として生きる
前にも述べたが、私たちのあらゆる行為や価値は《私》によって支えられるものでしかなく、
さらに《私》は＜他者＞によって支えられています。そうされることで、この世界で確実な
ものになります。この場合の引き受けられ方には、愛するものとして、子供として、
友人だけでなく、敵として、憎悪の対象としてなど様々です。
ここで＜他者＞による引き受けは、呼びかけによって発生するということを
思い出してください。「私」の存在（＝《私》）は、＜他者＞による呼びかけに
よって確実なものとなりますが、「呼びかけられた」側の「私」も、
必ず＜他者＞に対して呼びかけているはずです。
つまり、ここで「私」は、＜他者＞の存在を引き受けているということです。
こうした《私》と＜他者＞の相互の引き受けあいが、
＜世界＞を構築していく上での基本的な要素です。
その一方で、「私」を道具としてしか扱わない＜他者＞も存在します。この場合、
「了解不可能な＜他者＞としてのあなたの存在」を引き受けないというだけでなく、
単に道具や装飾品や遊具としての認識しているだけの状態が現れます。
出会う人がすべて、充分に《私》の存在を引き受ける＜他者＞となるわけでは
ありません。存在の引き受けには強度が存在し、強弱があります。
《私》の存在が希薄であるとき、＜私＞の「超越確実言明」も希薄になります。
それは、《私》という「基盤」を失うからです。
私たちは「共存の場」において、役割演技を行います。
そして、役割は「相互関係秩序」によって規定されます。
そのとき、その場にいる人たちを、その役割によってのみ認識するのではなく、
「了解不可能な他者」として認識することが出来るかどうかが、重要になる。
役割によってのみ認識されるとき、私たちは「主人」になり「奴隷」になるのです。
そのいずれもが、私たちにおける「《私》の存在」を危うくします。
＊信じる力
(以下は字数の関係でカットー2007年10月26日）
*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
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2005年10月26日(水)
1667, おい、どうすんだ、定年後！−１
ー「友達づくりサークル」に集う寂しい定年男たちー
私たちの世代も、そろそろ定年に入ってきた。
そして耳に入ってくる話は、全く気力を失ってしまった男達の話である。
２０年近く参加している、ある会に出席したところ、
その会員の数名がシンポジュウムを開くパンフレットを配っていた。
何か私には積極的に勧めてはいなかったようだ。
私にとって今さらの内容ということを知っているからだろう。
「定年後の生き方、過ごし方」がテーマだったが、彼らは何を言おうというのか？
ところで先週の土曜日、図書館である月刊誌をみると
ー「友達づくりサークル」に集う寂しい定年男たちー
というレポートがあった。なかなか面白い切実な問題だった。
ーその内容といえば、
あるビルの一Fの焼き鳥屋に午後５時を過ぎると、
２０人ほどの男たちが焼き鳥を分け合いながら酒を飲んでいる。
「船橋市時活村」のメンバーだ。
地元の友達のいない、熱中できる趣味のない、ボランティアをするでもない、
行くあてのない定年退職者が、居場所と仲間を求めて集う。
1996年から9年経つという。 村民は現在、280名を数える。
地元に根っこのない、ベッドタウンを中心に住んでいる連中だ。
会社を辞めたあと、家の中でゴロゴロしている人達である。
年代は50代後半から70歳位まで。
そこでは自己紹介をする時、どこどこに住んでいる誰さん位しか紹介しない。
二時間もしないうちにお開きなる。 一人平均1500円だった。
・入村料は一万円、年会費5000円（二年目からは3000円）
・昼は20種類位あるゲームの何かをするスポーツ関係が多い。
ウォーキング、親父の料理講習会・・・
・夕方になると、焼き鳥屋に集って酒を飲む
・ほぼ毎日おこなわれている
・退会者は現在のところいない
−つづく
・・・・・・・・
2004年10月26日(火)
1302, まさか、地元で大地震！−３
その時は、「震度６の地震とは、こういうことか！」という思いと、
「神戸ほどでないな！」、「性質（たち）の悪い地震ではない！」と考えた。
それと同時に「「新幹線大事故の可能性が大きい」と、心配になった。
新幹線の不通は会社（ホテル）の経営に直ぐ跳ね返ってくる。
震源の近くを200キロで走っていれば、当然大惨事になる。
時間から考えると、当然可能性がある。
（私が乗っている新幹線の時間帯からみて、その辺にいるはずであった）
下りの‘とき’が震源地を200キロで走っていたと、その後知った。
脱線で済んで本当に良かったというのが実感である。
大事故なら数ヶ月は復旧しないだろうから、経営にとって大問題になる。
もしかしたら、一週間程度で済まない可能性もある。
専門家の話では、「この程度で済んだのは奇跡に近かった」とか。
百数十人の生命が奇跡的に助かったのだ。
あと数分ずれていたら、対向車の新幹線が衝突した可能性もあったという。
当分は、この地震のほとぼりが済むまで新幹線の乗客は激減するだろう。
昨日の株価が下がったのも、景気に台風と地震が景気に少なからず影響を
与えると読んだからだ。本当に他人事ではない、今週の宿泊は半減するだろう。
話は変わるが、母が亡くなって初めて、たまたま仏壇周りの両親の写真と、
遺品を整理した日に大地震が起こるのも何か因縁めいている。
「その時間に、引きつけられて整理をしたのだろうか？」と考えてしまった。
葬式用？の大きなロウソクも、ついでに倉庫にしまった。
それが、その日のうちに必要になるのも因縁めいている、面白いものだ。
仏壇の中のモノが（地震で）全て外に投げ出され、石灯篭が全て倒れるのだから、
因果に結びつければ、亡くなった両親が怒ったと思ってしまうのも仕方がないか。
歩いて数分の長岡高校と、長岡大手高校の前には多くの自動車が停車をしていた。
避難をするために駐車しているのだが、何か非現実的な思いである。
私も自宅に電気が通じてなければ、近くの避難所に行っているか、
新潟のホテルで過ごしているであろう。 やはり危ない事態なのだろう。
数時間前の深夜、震度３〜４の地震があった。まだまだ予断は許せない事態である。
・・・・・・
2003年10月26日(日)
935,『年収３００万時代を生き抜く経済学』 森永卓郎著 （光文社）
怖いものみたさに何回か立ち読みをした。
また書評なども新聞でみて、買うほどでもないが何か気になる本である。
この文章は実際読まないで書いているが、要点の９０�佑呂�さえているはずだ。
これからの時代は、米国のように１�佑両，疏箸�牛耳る社会になることは
明らかである。９９�佑�負け組みなら、敢えてわざわざ人生を犠牲にしてまで
働くという発想を変えることだという。
大部分の負け組み と割り切って年収３００万を受け入れてしまえばよいと
主張している。それでも、けっして惨めな生活を送ることにならない。
２０００年の一人当たりのＧＮＩ−国民総所得−では、日本はフランスの１・８倍、
イタリヤの２倍、スペインの２・７倍、その総所得でヨーロッパ人はバカンスをとり、
ちゃんと豊かな生活をしているという。
もっと身近なデーターもあって、１９９９年「全国消費実体調査」によると
年収３７３万の２人以上世帯の耐久財普及率は、
電子レジー９２％ エアコンー７８％ ＶＴＲ−７１％ 自動車ー７３％だという。
その年の平均世帯年収が７６０万というから、この半分以下の年収でこれだけの普及率なら
よいとしなくてはというのも肯ける。
発想、見方さえ変えれば、それなりに豊かな生活が可能なのである。
戦後から右上がりに成長路線の上で生活をしてきた世代が、ここで半分以下の
収入になろうとしているのは事実である。
不安な我々にとっての先行きのレッスンなのかもしれない。
一部抜粋すると
・「日本に現れるのは新たな階級社会である。それは一般市民が新興の金持ちに
支配され、はい上がることの非常に困難な、安全で安心して暮らせる社会とは、
ほど遠い社会なのである」「１億円を稼ぐサラリーマンが出てくる一方で、
一般サラリーマンの年収の主流は、グローバルスタンダードの３００万〜４００万円に
まで下がっていくだろう」
・「国民は（このストーリーに気づかずに）金持ち優遇社会への転換という
小泉構造改革を圧倒的に支持しつづけているのだ」等々である。
アメリカ型資本主義が正しいとは思わないが、それよりもっと悪いのは、
何でも横並びで皆と同じが良いとする日本の感覚である。
一�佑両，疏箸硲坑広佑良蕕荏箸澆諒�向性は変えられない。
この流れが変えられないから、年収３００万円に見合う生き方をしろというのも一理ある。
強者生き残りの生物の原理は情報社会ではしかたがないのだ。
いずれもグローバルの時代は世界的勝ち負けで判断される。
先進国でも３００万から４００万が平均値であるというから、
１０年以内になるのも当たり前なのかもしれない！
・・・・・・・・
561, ある時間の断片ー６
−2002年10月26日(土)
1968年 ９月１８日
８時１０分前に起床、すぐに学校に行く。夏休みあけ後久しぶりだ。
事務管理を聴講後、石川、奥野など５人と池袋の駅近くの喫茶ウイーンで話をする。
それぞれが自分の道や将来を模索している姿が自分と重ねって、独自性が逆に見えて面白い。
その後いったん寮に帰る。６時半に新宿の紀伊国屋で待ち合わせる。
歌舞伎町のＢ＆Ｂで飲む。３人で６０００円で高いが気分が高揚をして面白い。
その後三浦というスナックに行く。以前と変わってないが家庭的雰囲気である。
何とかという以前店で顔見知りの女性と踊る。ここも面白い、３人で３０００円であった。
奥野が気分が悪くなり、急遽自分の部屋で３人で泊まることになる。
私は帰省中の佐々木さんの部屋で泊まる。
ーーー
1968年 ９月１９日
翌日も三人で午後の３時までいろいろの事を話をする。
何か今日も予定どうり卒論が書けない。
頭の中に最近熱中して読んだ、精神論の言葉が駆け巡る。
言っていることと、やっていることと違いが大きすぎる。
ファイトファイト、自分の潜在の力よ！！
９月２０日
８時１０分前に起床、８時１５分に学校に行く。
人事管理の授業後、奥野と兼子と食事、その後図書館で卒論のまとめをする。
１５時にゼミに出席、我々の就職先の説明をゼミの全員に報告する。
ゼミ終了後、武澤先生と４年生全員と話し合う。
内容は夏休みのこととか、各々の性格のことを話し合う。
その後近くで食事後、帰寮後再び食事に出る。
そこで寮の先輩で代議士の秘書をしている永田さんと出会う。
唯我独尊の彼独特の考え方があまりに独善的だ。
自分で自分の枠をはめている。それと原因を常に自分以外に求めているが疑問だ。
寮に帰ると、新橋シノダ寿司の息子でヨーロッパで親しくなった
深井が遊びにくる。一時間ぐらい話し合って帰っていく。
スカイラインのGTだ。何かツマラナソウナ顔をしていた。
不安でたまらない感じだった。 夜半の一時に寝る。
・・・・・・・・・・・
[199] トレード.オフ 2001/10/26
トレードとは野球のトレードである。
5名トレードすれば、5名首を切らなくてはならない。これがオフである。
ビジネスホテルのもっと合理化できる業態を考えた。カットできるもの、
和室、会議室、ツウィンである。そのぶんシングルの部屋数をとる。
これがトレードオフである。
ホット商品を早くコストカットして、安く、大量に生産、売り抜ける。
その時まずやるのが、トレードオフである。まずはこれが基本である。
ファッションに１０−４−２−１の原理がある。まずシーズン初めに種類を１０を
ばら撒き顧客の反応を見てすばやく4に絞る、そして２に最後は1に絞り上げていく。
これも時間を入れたトレードオフと言える。もう20年も前なので、
忘れたが衣料をやっていたとき、冬春夏秋と4シーズンその中に、導入期、最盛期、
仕上期がある。そうすると毎月がどれかにあたる。しかしその年に気候の変動がある。
それを読みながら、１０−４−２−１をやっていた。すこぶる面白いが、目先に捉われる。
自己評価としては5年近く手がけ、100点満点であった。
あまり長くやるとそのドタバタで自己を見失うと判断？丁度いい引き時であった。
しかし面白かった。とくにゲーム化が面白い。
朝礼で予算達成順に並べたり、その日の予算を達成すると、その部門の持ち曲を店内に
流したり、値札に可能な限りの暗号の情報を入れたりした。
仕入れ総量、原価、色別数量、値下げ時期の達成枚数、値札のカラー別による情報化
等々。少し本題からそれたが。
激烈な勝負の世界では、トレード・オフの繰り返しで、より強さを求めなくては敗者になる。
アメリカのＧＥは先日のＴＶで、事業部門のトレード・オフを徹底的に
くりかえしたために、今は超優良企業に変身したと特別報道を放送していた。
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2007年10月25日(木)
ｵﾊﾖｫ…
「生」と「死」のイメージを詩的に書いてみた。
−−
私の生のイメージ、それは白い四角の立方体の壁に囲まれている空間。
十数年前に一度、そのイメージをリアルに持ったことがあった。
おそらくは、この白い箱の中の壁の何処かに見えないドアがあって、
ある刹那に、その外に放り出されるのである。
白い立方体は生に囲まれた日常である。
その意識下の見えない死へのドアがあって、
一度出てしまったら、二度と箱の中には戻ることは出来ない。
白い箱の外は、無。 大きな黒い無限の中で、小さな箱はチリのような存在。
いつか、その白い壁が開いて、その虚無の真っ只中に放り出される。
それがスグ明日かも知れない、それとも20年、30年先かもしれない。
その一瞬、白い壁と黒い虚無の狭間で永遠を見るのだろうか？
それは歓喜だろうか、それともただ寝入る瞬間のようだろうか？
そういえば寝入る瞬間を感じ取ったことがある。
「アッ！」という間の一瞬であった。
それを言葉でいうと、数千秒の一のプツンという刹那のよう。
ーー
以上だが、このイメージにピッタリの詩を見つけた。
死の際にたった魂の叫びが詩の奥から聞こえてくる。
ドアの前に立つと、こんな声が聞こえてくるのだろか！
それとも「おらは死んじまった」の歌声か。
中島義道ではないが、いずれ誰もが直ぐにドアの前に立たされる。
ーー
暗やみの中で一人枕をぬらす夜は
息をひそめて
私をよぶ無数の声に耳をすまそう
地の果てから空の彼方から
遠い過去からほのかな未来から
夜の闇にこだまする無言のさけび
あれはみんなお前の仲間達
暗やみを一人さまよう者達の声
沈黙に一人耐える者達の声
声も出さずに涙する者達の声
ー ブッシュ 孝子 （30年前に28歳で逝った女性の詩である。）
o(*・ー・)〇"ぐっ♪o(*・▽・)ノ"ばーい♪
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2006年10月25日(水)
2031, 「私」のための現代思想 −１５
(＋＞∀＜＋)ノ おぁはは〜ようさん！
前・評）
人間は「生きること自体が『緩慢なる自殺』である」と言ってしまえば、それまでだが、
戦争もある意味では集団自殺ともいえる。 いや集団殺戮の方が正しいか?
《私》にとっての「超越確実言明」を守るために死ぬことも、
時にとって必要なのかも知れない。
人間の最後に残された自由へのジャンプとしての自殺もある。
自殺にも正しい自殺と、正しくない自殺があるという。
自分であるために死ぬ、それもイスラエルのマサダの砦の集団自殺のように、
自殺厳禁のユダヤ教徒の自殺なのだから意味も深い。
この場合の自殺を正しくないとは言い切れるだろうか。
誰の目にも明らかな自殺に「子供の道づれ心中」がある。
子供を自分の所有物と思いこんでいるから、こういう暴挙にでるのだ。
自殺をするには、それなりの理由があるが、やはり
「自殺は決して許されるものではない！」のは、道理である。
それが永遠の自由のためにといっても！
ーー
第五章 「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味 −��
＊正しくない自殺＊
正しい、正しくない自殺というのも変なものだが、
それでも「正しくない自殺」は、誰の目にもハッキリしている。
それを象徴するのがインターネットで知らないもの同士を募り、
複数の者達が一度に命を絶つ「集団自殺」である。
彼らは「死ねば楽になる」という「誤論理」で揺らいでいるので、その揺れを止め、
自殺を遂行するために、＜他者＞による引き受けを必要としている。
この場合、普通の他者の共振を受けることもできるが、集団自殺志願者は
その人たちの《私》を嫌います。
その人たちの《私》は自らの「超越確実言明」を守る方向に走るからです。
そのような呼びかけに答えてくるのは、同じく「死ねば楽になる」と感じ、
死を決意している人たちということになる。
それはお互いの《私》の「非存在＝存在の否定」を引き受けあうのだから。
「《私》の存在を引き受けてもらう」はずの行為が、
「《私》の存在を否定すること」を通して行われるからです。
存在の引き受けは、「存在しつづけることを引き受ける」ことであるはず。
しかし集団自殺は、「ともに存在しなくなること」を引き受けあうになって
しまうからです。
｛解｝死に際まで独りでは不安なので一緒に行こうという弱者の論理も
なるほどと思わないでもないが・・・「死にたいやつは死なせておけばよい」
と同じ意味で彼らは「死にたいのだから勝手に死なせて」というレベル。
壊れたラジオは自分地震で自らを直すことが出来ない・・・
この本を読むまで、自殺について考えたことがなかった。
しかし考えれば考えるほど、自殺を否定できなくなった。
自殺を否定したのは、「支配階級が最下層の働き手のロスを最小にするために
つくり上げた価値観でしかない」という論もある。
ーー
＊正しい自殺＊
正しい自殺とは、一回性の人生で、闘いぬき、他の物語を時間の許す限り試し、
その結果としてギリギリの判断において、
「死ぬことによってしか、＜私＞が＜私＞でありつづけることができない」
と考えるとき、それは「正しい自殺」となるということです。
これは「名誉のための死」とか、「誰かのための死」を称揚するのではなく、
あくまでも「＜私＞でありつづけるために死ぬ」ということである。
ーーー
後評） 正しい自殺かどうか判断できないが、
イスラエルで初めて知った「マサダの砦の集団自殺」である。
マサダ砦は、死海の西南にある要塞。
ヘロデ王の建てた離宮だったが、７０年のローマに対する反乱時、
過激派のユダヤ教徒が最後の砦として篭城したが、ローマ軍によって落とされ、
その後2000年間、ユダヤ人は流浪の民となった縁の地である。
ケーブルカーで頂上まで上がるとヘロデ王の宮殿、サウナなどが残っている。
一世紀、ここを要塞にして戦ったユダヤ教徒約１０００人は２年の篭城の後、
ローマ軍に侵入される直前に集団自殺を遂げた。
下を見下ろすと、ローマ軍の陣地となった場所がくっきりと見え、
攻撃のため砦に向かって積み上げられた人工の山が残っている。
その完成の前日、女子子供数人を残して集団自殺を決行した。
「奴隷になるよりも死んで自由を」という言葉が、有名である
現在イスラエルの新兵の入隊式はここで行われるという。
この集団自殺が正しいかどうかは、歴史が判断するのだろうが、
意味の無い集団自殺ではない。
肉体的な苦痛から逃れる自殺も、ある意味で容認されてよい。
それは肉体の死によって、肉体の耐えられない苦痛からの避難になる。
現在の社会は、その死を認めていないのは明らかに誤りである。
苦痛の緩和の体制ができていて、その上での話なら別。
自殺の是非も含めて、全て根本より疑うことも必要なことだ。
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・
2005年10月25日(火)
1666, 日本のこれから 今どきの若者たち
先週の土曜日のNHKで、ゴールデンタイム19時半〜22時半まで三時間にわたって
「日本のこれから 今どきの若者たち」 の討論がおこなわれた。
若い人は、何を考えているのだろうと興味を持って最後までみた。
私の場合、三十年以上も若い人を身近でみてきたこともあって、
こんなものだろうという諦念があった。
若者、中年、芸能人、社長など多彩なタイプの人を集めたのが良かった。
一番印象的だったのは、
ハンガリーの若い女性の意見であった。
「私は社会主義国だったハンガリーの出身。
アメリカの学校を出て、日本に来た。
この国は社会主義国よりも社会主義的です。そして好きな国です。
あなた達は国の責任とか社会の責任のいうが、自己責任をもっと問うべき。
甘えすぎではないか」それに誰も反論できなかった。
彼女は会場の議論をあきれていたようで、その後何も言わなくなった。
ーこの討論の私の印象と意見を書いてみる。
日本経済の大転換期、若者たちの将来に明るさが見えない。
また、携帯やパソコンやTVなどから情報が溢れるほど入ってくる。
その中で、自由を与えられても基礎教養が希弱な若者は、
何をもとめてよいか価値を見出せない。
(高度成長期は右ならえをしていればよかった）
そこで、その同類が携帯電話などで集っているが、
そこには表面的な付き合いしか存在しない。
企業も、一部の選ばれし者以外はアルバイトやパートタイムに切り替えている。
競争経済社会では、そうしなくては生き残れない。
ドロップアウトしたものは将来に明るさを殆ど見出せないまま、
フラストレーションだけが蓄積している。
少し注意されただけで切れてしまい、一生を左右する重大なミスをおかしてしまう。
彼らは自分で如何したらよいのかの答えを見出すのは非常に難しい。
自分で答えを出すしかないが、情報化社会は価値の多様化でもある。
基礎が出来てない彼らに価値観を追求しろといっても無理の話。
目先の欲望の追求が価値と思い込んでいる。
高度経済社会では、大量生産、大量消費の画一の価値に従えばよかった。
ドロップアウトをしても、それを拾うだけのエネルギーがあった。
しかし、このような社会は全ての場面で競争が激しい。
もし私がこの時代の若者だったら、やはり呆然としてしまうだろう。
「今どきの若者は！」の批難が、右上がりの兆候が隠されていればよいが、
現在は明らかに急激な右下がりの兆候であるから、問題は深刻だ。
さらに彼らが激変している社会に対して不信を持っていることが、
さらに問題を深くしている。
・・・・・・・
2004年10月25日(月)
1301, まさか、地元で大地震！−２
この文章を書き出したと同時に、再び大きな揺れである。
震度５強と予測して、TVを見たら５弱であった。
まだ、震度に対する体感には誤差がある。既に３６時間も経っているのに、
今も地震が現在進行形というのが驚きであり、不気味である。
今朝の地震では、電気と水道が止まらなかったのが救いである。
一昨夜の二回目の地震は、揺れると同時に、電気が消えた。
真っ暗になったので、まず仏壇前にあったロウソクを皿に数本立て明かりをとる。
地震が少し落ち着いた後、もう一皿に移動用のろうそくを立てた。
今日仏壇周りを整理して倉庫にしまった,大きなロウソク二本を取ってきて
更に大きな明かりの確保をする。
その後、懐中電灯を探すがナカナカ見つからない。次に携帯ラジオを探す。
両方ともあったが、今度は電池が見つからない。
それでも、やっと見つけ取りあえず居間の整理を始める。
現在から考えてみても、冷静に対処していたようだ。
鉄骨の二階で、かつ座っている場所の空間に、危ないものが無いから冷静でいられる
のだろう。こう書いている現在また震度３の地震がおきている。
慌てて、水の確保を思い立ち、鍋にポットに水を入れる。
（ゆれると同時に、サイドボードの前にいってドアを押さえている）
その合間に、この文章を書いている。 面白い体験である。
電気、水道と、ガスが全て止まると、全く普段の生活がストップしてしまう。
まず、水である。 トイレが使えない（風呂の水が当面使えたが）
飲料水がない。（ジュースが５〜６本と、ノンアルコールのビールが１０本あった）
TVからの情報が途絶えた（携帯ラジオがあった） 食料はスナックが代用できた。
感覚的には、一週間は代用で持ちそうだ。
近くの２４時間スーパーに行ったら、閉鎖していたが、隣のドラッグストアーは、
店内散乱の中で、営業を始めていた。 それでよいのだ、緊急時は。
食品と、飲料水が飛ぶように売れていた。 ４０人位がレジに並んでいた。
地震から一時間もしないうちにヘリコプターの音がした。
報道か自衛隊か解からないが、発生と同時に準備をしなくては、その時間に
飛んでこれないから、その瞬時体制は凄いものである。
昨夜は市民の４分の１の４万数千人が、避難所に夜を明かしたという。
電気も、ガスも、水道も確保出来ないのだから、それも当然だろう。
近くに住む兄が昨日の午後、訪ねてきたが、やはり家の中は足場も無いほど
倒れたモノが散乱しているとか。また、庭にある石灯篭も二つ倒れ、
隣の家に入り込んでいるという。
つづく
・・・・・・・・・
2003年10月25日(土)
934, 成果についてードラッカー
ドラッカーの言葉の中に「成果」という言葉が頻繁に出てくる。
努力そのものでなく、成果をあげることの重要性を説いている。
経営は理屈ではない、結果をいかに出すかだ。 成果能力を問われるのだ。
成果とは長期にわたって業績をもたらし続けることである。
ドラッカーは人生の生き方を経営学を通して教えてくれる。
ーこの成果について、ドラッカーの本より抜粋してみるー
・「成果が自己実現の前提になる」
ー成果をあげる者は、社会にとって不可欠な存在である。
同時に、成果をあげることは、新入社員であろうと中堅社員であろうと、
本人にとって自己実現の前提である。
・「自らの最高のものを引き出す」
ーまず果たすべき責任は、自らのために最高のものを引き出すことである。
人は自らの持つものでしか仕事ができない。
しかも、人に信頼され協力を得るには、自らが最高の成果をあげていくしかない。
・「成果をあげることは習慣である」
ー成果をあがることは一つの習慣である。実践的な能力の積み重ねある。
実践的な能力は、習得をすることができる。
それは単純である。あきれるほど単純である。
・「成果をあげるための五つの能力」
ー成果をあがるための実践的な能力は五つある。
第一に、何に自分は時間をとられているかを知り、残された時間を体系的に管理をする。
第二に、外部の世界に対する貢献に焦点を合わせる。
第三に、強みを中心にそえる。
第四に、優先順位を決定し、優れた仕事が際立った成果をあげる領域に力を集中する。
第五に、成果をあげるように意思決定をする。
ー以下は字数の関係でカット(2007年10月25日）
・・・・・・・・
560, ある時間の断片 −５
- 2002年10月25日(金)
１９６８年ー９月１５日
朝7時半に起床、食事の後に東京の寮に帰る支度をする。
裏の家で姉の正子さんと、帰省中の3番目の姉の優子さんと、
甥の宗彦ームーチャンと写真を撮る。12時5分発の第三佐渡に乗る。
いやに長く感じられる4時間だった。青雲寮につく、懐かしいわが部屋だ。
市川さんが飼っているミケに子猫が2匹生まれていた。
苦手だった先輩の河路さん、欧州行きが延びてまだ寮にいるようだ。
夕食後漫然とＴＶを見て過ごす。
またマンネリとした寮生活が始まるが、もう残された学生時代の時間はない。
最後はちゃんとして卒業しなくては。
・・・・・・・
ー現在の感想ー
日記を書く習慣を持っていればよかった。
それと写真をもっと多く撮っておけばよかった。
大学を卒業する前年の８月３１日から翌年の２月半ばまでに半年間、
気分が高揚としていたのだろう、日記が残っていた。
たまたま６年前に倉庫を整理していたら、その当時の教科書の一番下に隠すようにあった。
机の引き出しに入れて、読み返している、そして折々にこの随想日記に書いている。
一種の躁の状態の自分の気持ちがそのまま残っている。懐かしい本当に懐かしい！
タイムマシンに乗って当時に帰ったような感がする。
何も変わっていない自分がそのままいるのが奇妙といえば奇妙だ。
社会に出るにあたり不安と希望に揺れているのが懐かしい。
結局私にとって学生時代が人生の縮図であったようだ。
口泡を飛ばして議論をしていた青い時代があった。
・・・・・・・・・・・・
[198] 天の広さ 2001年10月25日
井の中の蛙，大海の広さ知らず,
この言葉の後の言葉をもじって‘井の中の蛙大海を知らず！されど天の広さを知る’
この後の「されど天の広さを知る」がいい。世間知らずの学者が考えたか？
「世間知りの、天命知らず」とも考えられる深い味のある言葉だ。
しかし両方でなくては（大海ー世間も天も知らなくては）、
所詮井戸から見た天しか知る事が出来ないのは当然の事だ。
それもこれも全て独り言でしかない、世間のことは自分の想像でしかないのだから。
ーー
ーつれずれに
今更当たり前のことかもしらないが、おかしい！ 不況のうえに、
このテロから急に何かおかしくなってきたと感じるのは、客商売をしている為か。
恐ろしいのは、これが序曲ではないかということだ。全く９月１１日から変わった。
かなり多くの人があれーテロをＴＶで見ていたことだ。 あまりに劇的過ぎた。
アメリカだけでなく、日本も準戦争国になってしまった。どう考えても簡単に解決はしない問題だ。
新潟駅前の飲食街は９時を過ぎると、ゴーストタウンみたいに人っ子一人歩いてない。
いるのは呼び込みと怪しげな女性だけだ。他人事みたいだがどうなるのだろう？
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2007年10月24日(水)
*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
戸塚の幼児・少年期の教育論は、自分の経験を省みると一つ一つが、よく解る。
そのプロセスを飛ばした部分は青年期になってから、その数倍も跳ね返ってきた。
反面、彼のいう躾や見えない指導は両親からシッカリと仕込まれてきた。
片親の場合や、父親が軟弱の場合に指導チェックが行われない可能性が大きい。
やはり理想をいえば小学校時代までは、両親の深い愛情と、躾が必要である。
両親から5〜6歳の時、こっ酷く殴られたことが何回あった。
但しそれ以降は一切なかった。 さすがと思ったのは、大學に入ると同時に一人前として、
人格の尊重をするようになった。 多くの子供を育てて経験からの知識であろう。
神谷 美恵子の本にあった人生の諸段階にそって導いていたことになる。
道理にそれほど差がある訳がない。
子供がまともに育てるには、それなりのステップが必要ということになる。
「出来ちゃった婚」など、生まれ出る子供からしたら「ふざけるな！」である。
その時点で・・、 これ以上書かない方が良いか・・
ー彼の幼児期の教育論の部分を抜粋してみる。
ーーー
＊体罰は三歳から小学生いっぱい＊
では、子供たちのどの時期に何をすればいいのか。
それが善でも、もちろん施すにはそれぞれ時期がある。
年齢に応じたやり方があり、それを超えると虐待になつてしまう。
・三歳までは、完全に保護された状態で肉体と精神が成長していくのが望ましい。
それこそ包むように育てる。母親が愛情を目一杯注いで、百パーセント保護してやる。
そうやって体と脳をしっかり作れるようにしなければいけない。
・三歳を過ぎたら、体罰を与え始める。第一次反抗期を迎えてからだ。
三歳までは成長だが、それ以降は、成長に、進歩という要素が加わってくる。
成長は目的をもっていないが、進歩には目的がある。
だからそこからは接し方を変えなくてはならない。
・三歳から五歳ごろまでに体罰をきちんとあたえておけば、その後、必要はなくなる。
親子の上下関係がはっきりすると、子供は親が自分より圧倒的に強いものだと理解し、
それゆえ親は自分を守ってくれるとわかるからだ。こういう子供は安定している。
親のもとにいれば、安心できることを知っている。だから恥をかくことも恐れない。
したがって進歩もする。進歩する力を身につけさせれば、その後も自律的に進歩を
続けていくようになる。
・こうした親子の関係は、少なくとも小学校のうちに身につけさせなければならない。
直していかなければならない。 中学になってからではもう遅い。
問題行動が始まる中学生になってから直すには、ヨットスクールでやっているような
厳しい罰が必要となるし、完全には直らない。
それは彼らが既得権を持ってしまうからだ。それまで殴られたことがなければ、
殴られないのが当然と思ってしまう。ちょっと殴られても、そんないわれはないと
抵抗するようになるのだ。進歩の力をつけるのは、小学生のうちしかないのだ。
体罰とともに次のようなトレーニングも重要だ。まずひとつは、不快を与えよ。
厳密に言えば、子供に不快感を発生させるということ。そしてその不快感から
「なにくそ!」「やってやろうじゃないか!」という怒りの感情を起こさせる。
それは進歩につながる。叱る、恥をかかせる、あるいはいじめも同じことだ。
不快感は、恐怖、驚愕、怒りの三つしかない。
それらを理性を作り上げるために、進歩をさせるために使っていくのだ。
次に、危険な遊びをさせること。これも生きようとする力を解発していくものだ。
いまは怪我をさせないように細心の注意を払って教育が行われでいるが、
怪我をしないで安全がわかるはずがない。 セーフティー・トイなどと言って
遊具が危なくないものばかりになったら、よけいにおかしくなる。
怪我はしなくてはいけない。 死にかけるから安全がわかる。
刃物を使う、木に登る、欄干を渡る。何が危ないかトレーニングをして覚えていくのだ。
そしてもうひどつ重要なのは、異年齢集団を体験させること、だ。
上下関係のある中で、支配され、支配する関係を学んでいく。
子供は小学生くらいの間は、健全な形でいじめられ、かつ、
いじめる経験をしておくべきなのだ。それぞれの立場に身をおくには、
異年齢集団に入るのが一番いい。初めはその集団で足手まといになったり、
役に立たなかったりして面倒を見てもらっていても、年を経るにしたがい、
年下の面倒を見るようになる。ここで支配、被支配の関係を学ぶ。
それを知っていれば、いじめでも適切にいじめてやることができる。
ーーー
携帯電話が子供に与える影響はプラス・マイナスがある。
小中学生に、どのように導いてやるか大問題であろう。
また、なるべくしてなったのが｢引きこもりである」
でも、どこかが欠けているのが人間でもある。
ﾊﾞｲヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ
・・・・・・・・・
2006年10月24日(火)
2030, カラスの話
（。^０^。）ノ オッ（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
20年間にわたり散歩の途上、色いろの鳥を観察してきたが、特にカラスが面白い。
低空で飛んできて糞を落とされることがあったが、あれは狙ったのではないか？と、
今でも思っている。 時々からからかったりしていたからだ。
また私の散歩の時は黒ずくめのためカラスは敵と見るらしく、近くを通るとき威嚇される。
雀や、セキレイや、百舌鳥などを襲っているのを何回か見かけたことがある。
日本のカラスは生きた成鳥は襲わないと言われているが、時には襲うようだ。
ある日、思いもつかない不思議な場面に出会うことがあった。
小雨の中、近くの高校のグランドの地べたに数百羽のカラスが舞い降りて、
ただならぬ雰囲気で情報交換しているような場景があった。
また電線に千羽以上もとまっていることもあった。あれは何かの集会ではないだろうか？
カラスは「羽の生えた類人猿」というほどの高い知能が、動物学者の研究観察から認められている。
その一つに人間と同じような“遊び”の感覚があることである。
・目的もなく電線の巻いてあるテープをはがしたり、
・空中でゴルフボールや小枝を落として奪い合うラグビーのような行動で仲間と遊んだり、
・滑り台で、人間の子供のように滑り降りたり、
・くちばしでレールに小石を並べる行為も、
電車が石をはじくのが面白くて始めた“遊び”といわれる。
そのように無駄な行動を楽しむことをみても、彼らが知的動物であるといえる。
「無駄」なような行動も、「ラグビー行為は、オオタカなどの猛禽（もうきん）類に
襲われた場合に備えてのチームプレーの訓練」という見方もあるが、
それを遊びにすることが、高度な知的行為である。
遊びのほかにも、面白いが観察がされている。
取ってきた木の実を土に埋めて隠しても、その場所を正確に記憶している。
驚くべきことは「百箇所以上に埋めた場所と、それぞれの賞味期限も知っていて
丁度良い時期に掘り出して食べていた」という観察もある。
その瞬時に記憶する能力は人間以上とさえいわれている。
イギリスの動物学者のエメリーの研究によると、
一度隠した木の実を、別の場所に移し替えたので観察をしていたところ、
過去に自分が隠した木の実を盗られたカラスに見られたときだった、
というから人間並みの知能といえよう。
ハイエナが自分の巣穴を覚られそうになった時、子を違う巣穴に移すのに似ている。
他にも、銭箱から小銭を盗ってきて、鳩の餌を売っている自動販売機に
その盗んだコインをくちばしで投入、餌を得たり、
また胡桃を空高くから落として割る行為もよく知られている。
街中で生きる内に知恵がついたのだろうが・・・
「羽の生えた類人猿」とは、言いえて妙である。
逆のカラスの立場から見れば、人間は「羽の無いカラス」といえる。
弱っている動物をみると、それだけで攻撃する習性など、そっくりである。
自然世界には、面白く不思議なことが満ちている。
ただ、見てないだけである。いや、見ても観えてないのだろう！
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
2005年10月24日(月)
1665, 中越地震から一年！
昨日の「バードウォッチング」をまず、コピーしてみる。
ー１０月２３日ー
去年の丁度今頃に地震がおこった。
早夕食が終わった直後であったが、あまり恐怖心はなかった。
秘境旅行を続けてきたのが一番の理由であろう。
一回の旅行で、圧縮されたトラブルがほとんどでる。
創業を何回もしてきたこともあるし、仕事の関係で常に現場では何かが起こっている。
真っ暗の中、一つずついま出来る手順をふめばよい。
身の危険が無かったこともあるが、「この程度でなんで騒ぐの？」が、実感であった。
それぞれの建物事情もあるのだろうが。刺激の濃い日々だったのか。現在も同じ？
丁度花火が打ち上げられている。 黙祷！！
ーー
以上であるが、実際は凄かった？喉元過ぎればか。
近くの高校と小学校が避難所になっていて、
一週間は近所のほとんどの家は(避難をしていて）真っ暗であった。
その瞬間からは、毎日ライブでこの随想日記に書いてある。
危機になればなるほど面白がる、楽しむ悪癖がある。 良くいえば余裕がある？
悪くいえば性格が歪んでいることになる。 やはり場数を踏んでいることか。
ただ、山古志などの全壊した村で避難所に住んでいる人が
一万人近くいるのも厳然たる事実である。
車で１０分もしない所に、避難所で生活している人がいる。
時々近くを通るが、彼らが普段の生活に戻ることを祈る。
そういえば、自宅内の貸家に被災者が住んでいる。
彼らが自宅の裏の貸家を見にきた時の姿が目に焼きついている。
その一年前に、水害にあってやっと落ち着き始めたところ再度、地震にあったという。
一家して、疲れきった肩を落とした姿が印象的だった。
・・・・・・
2004年10月24日(日)
1300, まさか、地元で大地震！
10分ほど前に、電気が復旧する。
長岡の市民の4分の1が、学校などの施設に避難しているとラジオで言っていた。
電気とガスが切断されていれば仕方ないのだろうが。
仕方がないので１７時前に、郊外にファミリーレストランを探しに行くが、
一軒だけ和風の地元のファミレスの電気がついていた。
そこで食事後、家に帰ってきて18時半に就寝。 直ぐ熟睡。
電気が今日中に復帰とラジオで言っていたので、電気のスイッチをいれていた。
それが２３時半に復旧。何がともあれ飛び起きて、この随想日記を書いている。
地震がおきた時は、丁度早夕食を終えようとしていた時であった。
普段、土曜日は家内と居酒屋か、近くのサエゼリアなどで食事をすることになっている。
たまたま、長岡近郊の小千谷市のスーパー・センターにドライブをかねて買い物に行き、
惣菜を買ったために、家で珍しく食事をしていた。殆ど、前ぶりもなく激しい地震がおきた。
サイドボードに、コーヒーカップや、茶碗や、皿が多く詰め込まれている。
その半分ほどが、揺れで外に飛び出して割れてしまった。
大きな地震が４回、他に小さな地震が10回前後も？揺れ続いた。
一時間ほどかと、時計を見ると２時間半も経っていたのには驚いた。
一度なら、それほど驚かないが４度も大きな地震には恐ろしいより、笑ってしまった。
と同時に、そこが私の面白いところ！「これは県内で、二桁の前半の死者の数が出るだろう」と、
地震の最中に家内に言っていた。 現在起きていることに対しても、解説的な自分が可笑しい。
ーつづく
ああ〜、0時一分前、このソフト今日中でなくては翌日の日付になってしまう。
ギリギリ間に合った！ それにしても余震が絶え間なく起こっている！
・・・・・・・・・
2003年10月24日(金)
933, 強みに焦点をあわせよ（集中せよ） ー２
ドラッカーの過去の書物の中から「強み」について、
抜粋していた本の項目から書き写してみた。
この中で印象的な言葉として、「無能を並みの水準にするには、
一流を超一流にするよりも遙かに多くのエネルギーと努力を必要とする」である。
これは人に対しても、自分の中の能力に対してもいえることだ。
自分の不得手を直すより、得意分野に努力を集中すべきということだ。
不得手を直すのは、むしろ害になることもある。
そこに気持ちの集中がいってしまうからだ。
「得手に帆を揚げ」という言葉が日本にもある。プラス思考にもつながってくる。
大組織のサラリーマンに嫁いだ姉たちを見ていると、
マイナス思考になってしまっているのが分かる。
まずはマイナスをお互い指摘しあう世界であるからだ。
それがまず必要なこともわかるが、マイナスのカバーに神経を研ぎ減らしている。
ー抜粋ー
・自分の強みはわかりにくい
ー誰もが、自分の強みをよくわかっていると思う。
しかし、たいていは間違っている。 わかっているのは、せいぜい弱みである。
・不得手なことの改善にあまり時間を使ってはならない。
ー自分の強みに集中すべきだ。 無能を並みの水準にするには、
一流を超一流にするよりも、はるかに多くのエネルギーと努力を必要とする。
・いまさら自分を変えられない
ー今さら自分を変えようとしてはならない。うまくいくわけがない。
自分の得意とする仕事のやり方を向上させることに、力を入れるべきである。
以下は、字数の関係でカット(2007年10月24日）
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559, ある逸話-外地のガイド
- 2002年10月24日(木)
海外の現地の日本人ガイドにはあまりプライバシーを詳しく聞くなといわれている。
日本で訳ありの経緯できている人が多いという。
イスラエルや南アフリカなど日本人の殆ど行かない所では、
寂しいのだろう、自分で全てを話してくれた。
南アフリカでの話は今でもハッキリと憶えている。
５０歳ぐらいの女性であった。日本の商社に勤めていて、英国人と恋愛結婚して
初めは英国本土に行ったが、平凡な生き方に嫌気をさした旦那の意向で
南アフリカに十数年前にきたという。
ケープタウンに日本人は二十人前後しかいないと言っていた。
日本人同士の付き合いは殆どないとか。
日本人の墓は女性名で一つしかなく、その墓を見てきたが冷えつく思いだったという。
子供ができた時に子供の名前を日本名にするか、英国名にするか大モメだったという。
女性の場合、自分が死んだときに生きてきた自分の証明が残るのは日本名の
子供の名前だけになる。自分という存在が完全消滅してしまうような不安にかられるという。
外人と結婚して外地暮らしは若いうちは良いが、
歳をとった時に辛いと言われているが、自分はそれを知らなかった！
と言っていた。聞いていても身に沁みる話であった。 人生いろいろあるものだ。
１０年近く前、ニュージーランドに行った時も７０歳近い女の老添乗員が
悲鳴をあげていっていた。「４０数年前に豊かさを求めてこの地に来たが、
この地より日本が遙かに豊かになってしまった。大誤算だった！」
現在は日本も事情が変わり、そうでもないだろうが？？！
全ての事は±ゼロである。
・・・・・・・
[196] 本格的チェーン店の出現
2001/10/24
日本にもやっと国内資本系のチェーン店で本物が出始めてきた。
ユニクロ、家具のニトリ、しまむら、イタリヤ料理のサエゼリア、１００円ショップ、
無印良品、全国居酒屋チェーンの一部、 そしてーーーー
上記の店は今の日本において本格的なチェーンといっていい。
ホット商品を廉価で提供しているからである。
チェーン理論のコンサルタント渥美俊一が三十年以上前から、口酸っぱく言っていた。
「普段の生活を豊かに！日本の物価は高すぎる。それはチェーンの形態しかできない。」
業態というカタチしか、出来てなかったそれが最近になってやっと出来てきたようだ。
デフレとグローバル化の追い風に乗って。
皮革張りのイタリヤ家具で、皮はイタリア製で木工と製造が韓国製の応接セットがある。
韓国は昔から木工の家具の得意なところ、イタリヤから皮革を輸入して、、
木工と人件費の安さと合わせた韓国製イタリヤ家具が完成する。
実をいうと自宅の家具がそうなのだが、ブランド家具の１５０万相当の家具が、
３０万で買えた。五分の一である、グローバルとはそういうことが可能となる。
１００円ショップの原価は２７円だそうだ。ほとんどが中国・東南アジア製だ。
１００円ショップの凄いところは、３００円〜１０００円なら要らないが、
１００円なら買おうというところに目をつけてところだ。
チェーン店はそれがより可能になる。サエゼリアでもワインなど船一隻丸ごと？
運ぶことが可能となる。イタリヤ料理の材料を直接運ぶことが可能だ。
近くの地方スパーの原信の惣菜より安く、もちろんずっと美味く提供が可能になる。
客として不思議にさえ感じる。。知らない客にとって見えないマジックそのものだ。
マクドナルドはそれを６５円ハンバーグで、実現してみせた。
今の海外ツアーと国内ツアーみたいなものだ。 ３倍〜５倍の価値の商品が同額だからだ。
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2007年10月23日(火)
戸塚宏も、何人かの人を死なせて6年間刑務所の中で過ごしてきた男である。
もちろん死なせた自責の念も常に自分の良心の呵責もあるだろう。
そして檻の中で、教育とは何か身体を張って考えたはずである。
だから、これだけのことが言えるのである。
早くいえば、終戦時に日本を骨抜きにしようと、腰抜け憲法をアメリカが押し付けた。
そして、今日までそれを大事に大事にしてきた。国民の去勢化である。
そして、その完成が、あの「ゆとり教育」である。
その結果が現在の、公立の小中学校の先生と生徒の様である。
さらにニートとかいう完成品である。 そして人生を投げてしまった奇妙な人たちである。
彼は教育の最終目的は、子供たちを『独立』させることだという。
だから独立にいいものは善で、悪いものは悪。 ハッキリさせている。
だから体罰は善。いじめも善。 褒めるより叱るが善に決まっている断言する。
学校にカウンセラーなどトンデモナイものを導入した。 これ自体がおかしいという。
−戸塚の文を抜粋しながら考えてみる。
ーーーーー
＊体罰もいじめも善である＊
恥ありて且つ格（ただ）し
恥を知るは勇に近し
前者は論語で、後者は中庸の一説である。
恥をかくことが人間を進歩させることを昔の人はちゃん、とわかっている。
それなのに先生は叱らない。みんなの前で叱るようなことはまずしない。
公衆の面前でやれば、それだけ恥は大きく、相手の進歩に役立つ。
それがわかっていない。 体罰もいじめも善である
体罰というのも、相手の進歩を目的にするものである。だから体罰も善だ。
もちろん世の中には、目的を考えずに体罰をする人もいる。
ヒステリーを起こして、無茶な罰をして怪我をさせたりすることがある。
そういう人は自分のためにやっている。強くならなかった人がそういうことをする。
ヒステリーになるのは、自分の中で情報が満杯になってその処理ができない人だ。
弱いから、相手のことを考えられない。
だが本来、体罰はそれを受ける子供の利益になるようにするものなのだ。
いじめだって同じことだ。いじめも善なる目的を持っている。
相手のためにいじめる。弱いものを強くしようとしているのだ。
ヨットスクールでは、いじめはいいことだと断言している。
ただし、いじめ方次第とも言っている。正しいいじめというのがある。
それは、相手の行動についていじめることだ。走るのが遅いとか、
ヨットの扱いが下手くそだとか、みんなでやる仕事で足手まといだとか、
わがままだとか。そういう相手の行動について言う。
そうすると、その行動が直ったときに、いじめは収まる。
行動が正しくなったとき、いじめは終わる。そこから抜け出す出口があるのだ。
社会で問題になっているのは、存在を否定するいじめだ。
これには終わりがないし、出口もない。ストレス発散のためや、金を取ったり、
パシリをやらせたり。自分のためにする。それはいじめる奴が弱いからだ。
力を正しく使っていない。そういういじめはもちろん悪い。
だが、それとは違う正しいいじめがあるのだ。
精神を進歩させるには何を行えばいいのかがまったくわかっていない。
それはそもそも精神がどういうものか理解していないからだ。戦後の民主主義教育では、
精神は限りなく自由で尊重されるべきもの、というような認識でしかない。
理性もそうだが、これは西洋合理主義から考えもなしに取り入れた借り物である。
少し前にテレビで売春している中学生が出てきたのを見たことがある。
彼女は開き直って、誰にも迷惑をかけてないじゃない、
それって私の権利じゃないの、と言っていた。
理性や自由尊重の教育がこういう子供を生み出したのだ。
これに対し、番組の出演者の誰一人として言い返せなかった。大人も子供もこのザマだ。
みんな理性も自由も権利もその意味を知らない。
権利を日本語として考えているから分からない。
権利は訳語で、英語ならright。rightは正しいって意味。
権利には正しいという意味が付されている。だいたい、江戸末期に西周が作った誤訳だ。
権というのは、能動的な力だが、rightのほうは、正しいから他から干渉されない、
あなたが四の五の言うな、といった受動的な意味合いだ。
だから売春する権利なんてないのだ。
自由だってそうだ。正しいことをする自由しかない。
そもそも人間に初めから理性が備わっているわけがないのだ。
初めから理性があるというのは西洋だけだ。それは神が人間を作ったからだ。
神が作った人間だから、生まれたときから完成している。
当然、生まれながらに理性がある。そしてそれは西洋の合理主義につながる。
でもそれは日本にはなじまない。それに基づいて教育してしまつたから、
この有様なのである。
−−−−
解）獲得した真の民主主義ではなく、与えられたシステムの弊害である。
その後改良に改良を重ねてとは思えない。それが、この有様になっている。
情報革命の大断層も見たが、それに加え戦後民主主義のプラスとマイナスも
人生の中でシッカリと見せてもらった。
・・・・・・・・・
2006年10月23日(月)
2029, 中越地震から今日で二年
(＋＞∀＜＋)ノ おぁはは〜ようさん！
中越地震から今日で丸二年になる。
今では私の周辺では「中越地震」の話題をする人は一人もいない。
もう一年以上、地震の話をしたことは無い。
大きな地震の確率は他の地域より少なくなったし、
世界の刺激的ニュースが、身近な出来事など忘れさせてしまう。
臍が曲がっているためか、当時、その事態を楽しんでいる自分に呆れていた。
数百メートルの小学校には夜になると殆んど避難。
一月ぐらいは自宅周辺の殆んどの家には灯りがついていなかったし、
毎日のように余震が続いていた。
その最中余震が起こる度に家内と震度当てをしていた。
地震発生の一週間後に、新潟に行こうと車で出たところ20分もしないうちに、
高速道路に入る直前で震度５の余震が発生、そのまま引き返してきた。
さらに、その数日後に新幹線で通勤途上に震度４の地震にもあった。
でも、ああまたか〜位にしか感じなかった。
秘境旅行を三十数回行っていて神経が麻痺しているのだろう。
また仕事がホテル業ということもあり、緊急事態になるほど冷静さが要求されるためか？
「この程度で騒ぎすぎ」と独り呟いていたのも事実である。
夜半に余震が連日あったが、家の倒壊の心配がないので冷静でいれたが、
古い家の人で、危ない経験の少ない人の不安感は遥かに大きいかったのだろう。
隣の家から女の子のひきつけの悲鳴が聞こえてきた。
わが家の被害が比較的に少なかったが、隣同士でも被害は全く違う。
また２キロ先の山の麓の住宅地は悲惨な状態であった。
その一月もしないうちに、自宅の裏にある空家に被災民の一家が引っ越してきた。
（あと一週間の今月一杯で、新築の家へ引っ越していくが・・）
下見に来たときに立ち会ったが、その前年に大雨の洪水とたて続きの被災で、
肩を落とした一家の姿は気の毒で正視できなかった。
３００ｍ先の長岡高校のグランドで、被災民を山古志村からヘリコプターで
数ヶ月にわたり運んでいたが、何か現実からほど遠い出来事のようであった。
山古志村の被災者の３割は、もう地元には住みたくないと、
街中に留まることを希望しているというが、何か解るような気がする。
因縁を取り払えば７〜８割の人が帰りたくないのだろう。
二年前の随想日記、数日後から連載してあるので、これを見たついでに
二年前の同月同日の日記を眺めてください。
（。^０^。）ノサイナラ！
・・・・・・・・・
2005年10月23日(日)
1664, ウィリアム・ブレイクの詩
ー字数の関係でカットー2007年10月23日
・・・・・・・・
2004年10月23日(土)
1299, 「23歳の日記」
事務所の移転で、部屋の整理をしていて、一冊の見た事のある小さな鍵付の
ノートが出てきた。開いてみると日記帳である。「22歳の日記」の続編である。
その続編があるとは、思ってもいなかった。
おそらく、「22歳の日記」とセットで、何処かにしまっていたのだろう。
もっとも、入社したてで激務のせいか、８ヶ月で17日分しか書いてなかった。
−3月5日から11月初旬の間であるー
かなり刺激的な内容もあって、肉体的にも精神的にも極限状態が
手に取るように解かる。読んでいて戸惑ってしまっている。
三重県の四日市から、神戸に転勤するまでの心の軌跡や、
具体的な日々の有様が、そのまま書いてあった。
小さな会社が三社合併をした年で、その交流の１弾として方々に
転勤させられていた。今から考えてみても、異常な日常の連続であった。
まあ良い体験をしたのだろうが、当時の流通は今でいう３K そのものであった。
流通革命の旗手と上手く煽てられて、合併の最前線の駒に使われていた。
一番立場の強い会社に入社したため、惨めな目には会わなかったが、
それでも、一日一日が変化の激しい体験の連続であった。
まあ、それは４０歳近くまで続いたが。
研修が終わり、現場に配属された初日の事や、卒業式に出席する為に一度東京に
帰ってきた２日間のこと。（当時は卒業前の３月１日に仮入社するところがあった）
悩んで、学生時代に通った禅寺に行ったことや、神戸の日々のことなど、
その時々の気持ちが書いてあった。
スーパーの店頭での「瀬戸物の叩き売り」は、映画に出てくる
「男はつらいよ」の寅さんの口上とほぼ同じである。
それより、当時の関西のスーパーの肉屋や魚屋の職人には・・・？
それだけでない、スーパーの店員なんぞは下の下という風潮があった。
何が流通革命の旗手かと、ただただ驚きであった。
汚い寮に住んでいたとはいえ、学生時代のアカデミーな世界とは一変、
地獄の底に突き落とされたというのが、その時の偽ざる実感であった。
もし、この文章を読み返さなかったら無意識で、当時の記憶の消去を
頑なにしていただろう。それだけあまり思い出したくない日々であった。
まあ誰もが入社したての頃はそうだろうが。
書き残すということは非常に長い目でみても有益なことである。
「猿人類と人間の差は魂を持っているかどうかの差である。
魂とは、言葉を持つことによって得ることが出来る。」
という猿人類学者の言葉を、このような日記を読み返すと実感する。
言葉で書き残してなければ、当時の心の叫びは残ってない。
おりおり、配属の日の日記とか、卒業式の光景、そして神戸の日々とか、
禅寺の一日を書き写してみるつもりだ。
ただし五日間のみにする。あまり当時を直視したくない。
心情を書き残すということは魂を書き残すことと実感する。
今このような日記を書けといっても書くことは出来ない。
ーーーー
S5709事業百訓 ー1982年7月9日記（社内報）より
何かの偶然で私自身全く貴重な経験をしてみた。
修業という事で、三重県のＡ社に勤め、考えるところがあり再び学校へ入り、
その後石川県のＢ社に再就職をし、その後独立したのですが、
私がＢ社を去った３年後、Ａ社がＢ社を吸収合併をしてしまった。
別に系列下にあったわけでもなく全くの偶然の一致であった。
私自身修業という事で入ったのですが、戦略・戦術という面での社長の決定的違いを
一兵卒の立場よりケース・スタディという面で、非常に勉強させてもらった。
ー以下は字数の関係でカットー2007年10月23日
・・・・・・・・
2003年10月23日(木)
932, ある旅行代理店の廃業
ツアー大好き人間として、旅行代理店遍歴を多くしてきた。
初めは日本旅行を母が使っていた因縁と、他の代理店の情報不足の為にブランドに
頼りざるをえなかった。
ところが、民間の安い代理店「新日本トラベル」をつかった姉が
「値段の割りに良かった」という話を聞いて、スペインのツアーに参加してみた。
その添乗員が非常に良かったことも含めて、今までの常識を根底から崩された。
「日本旅行」は、そのブランドを使っているが、旧国鉄感覚の
「お客をお客と思ってない」体質という事に逆に気づいた。
「ＪＴＢ」と「日本旅行」を使うのはとんでもない間違いである！
親方日の丸が体質から抜けてないのだ。それは実際、身銭を切る客が一番早く気がつく。
ところで昨夜、、家に帰ってきたら「世界旅行社」から廃業のお知らせの葉書が来ていた。
文面をそのまま書き写してみる。
−−−−−
廃業のお知らせ
前略
当社の業務につきましては常々格別のご愛顧をうけたまわり厚くお礼申し上げます。
当社は創業以来、動物、自然、遺跡をテーマにユニークな旅行企画を提供すべく
鋭意努力をしてまいりました。
近年テロ等海外情勢の悪化により旅行業務が低迷する中、なんかと切り抜けて
参りましたのも皆様のお陰と深く感謝しております。
しかしながら誠に勝手ではございますが、この平成１５年１０月２０日をもちまして
旅行業務の取り扱いを終了させて頂くことになりました。
長い間、世界ツーリストをご愛顧頂きまして本当にありがとうございました。
皆様の益々のご発展をお祈りいたしまして失礼させて頂きます。
草々
世界ツーリスト株式会社 代表取締役 浅見真弘
・・・・・
この代理店は
「ベネゼイラのテーブルマウンテンとエンゼルフォール」のツアー」と、
「タンザニア」と、
「ケニアのヌーの河渡り」 に使った。 また会社でも２回使った。
パンフレットが送ってきた時に、家内がよく潰れないでやっていると心配をしていた。
最近は、阪急旅行社や近畿ツーリストなど大手が手をつけてなかった
秘境系の分野に本格的に乗り出してきた。
その上に、アフリカはイスラム教が強い文化圏、
どうしても９・１１のテロ以来一般客はさけるようになってきた。
どちらにしても時間の問題であったのだろう。
専門店としては「ワールド旅行社」や「ユーラシア旅行社」とか、
「旅のデザイン旅行社」などがあるが、どうしても値段が高い。
今は「秘境地区への直行便」が流行になってきている。
乗り換えなしで、値段が２~３割安い秘境系のツアーだ。お客は殺到するのも当然だ。
チェーン理論でいう、企画発注書の特別商品で、価値の創造商品だ。
私も今年に入り、アラスカとアイスランドと直行便で立て続けに参加をした。
これは大手の代理店しか企画が出来ない。 その価値を十分感じ取った。
これでは弱小の代理店は消滅するのが当然である。 何かもの悲しい感じがする。
・・・・・・
558, 仕事と性格形成
- 2002年10月23日(水)
知らないうちに人間の考え方は、自分が実際に携わっている
仕事に影響されているのを最近強く感じる。
私のような大商圏を相手にする仕事の場合、どうしても小商圏を
相手に仕事をする人との考え方が正反対になる。
気が合う相手は大商圏の仕事や、大手相手の事業をしている人だ。
小商圏といえば、お互いの目を気にして「世間様」を第一にしなくてはならない。
お付き合いとかの人間関係の中から情報やビジネスチャンスを捉える事が重要となる。
大商圏を相手にしていると、逆にそれが邪魔になることが多い。
近目と遠目のちがいである。遠視になってしまい近くのことが見えなく
なる、逆に小商圏は近視的視点になってしまう。
この違いの乖離が最近特に大きくなってきている。
最近それを指摘されるが、といって今更変えようとも思わない、
また指摘する人は小商圏相手の仕事をしている人だ。
もっともそのことすら理解できない人だ。
数年前から間隔をおいているが、そうすると大部分の人になって
しまう。最小限の人とのいきちがいは仕方がないと割り切っている。
銀行も政府系や都銀との付き合いに傾く。
人間関係もどうしても地元でない人が多くなる。
地元の人と一切付き合わないで済むから、地元では異様に思われているだろう。
大商圏的生き方として当然の事と受け止めている。
特に父親はこの傾向が強かった、モデルがいるから更にそれで良いと思ってしまう。
気が付いたら一人というと頑固爺の末路だろうが、その辺の変身は早い。
ある中国出身の作家がいっていた。
「地元で商売をするな、因縁がらみで何も見えなくなる。
他所なら全く関係なく、ビジネスとして割り切れるから。」全くそのとおりである、
ブラックジョーク以下の現象がビジネスで日常になってしまう。
地方の景気が最近悪いのは、これに近い原因である事はいうまでもない。
情報化でグローバルの時代になってきた為だ。
これからの時代ますます大商圏的生き方の流れになる。 手前勝手か？？
・・・・・・・・
[195] 宗教戦争ー6− 2001/10/23
-イスラム原理主義とはー
ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違い
原理過激派はイスラム教を母体としたカルト教と思えば簡単である。
ややこしいのがイスラムが母体という事である。
モハメッドは一人考えた！
「何故アラブ人に偉大なる神がないのか、預言者がいないからだ。
そうだそれを考えている自分が預言者になればいい」と考えたのだろう。
まずは「コーラン」をユダヤ教の「タルムード」の代わりと考えた。
そんなものだ、宗教とは。
宗教学者ひろさちあ氏が月刊誌に、ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の違いを
解りやすく書いていた。
ユダヤ教は・・・・「旧約聖書」プラス「タルムード」
キリスト教は・・・「旧約聖書」プラス「新約聖書」
イスラム教は・・・・旧約聖書プラス「コーラン」
まずベースが旧約聖書である。
三宗教のうち、
・父親的な立場がユダヤ教、その父親から長男のキリスト教が誕生、
次男のイスラム教が誕生した。
・ユダヤ教では、ーアブラハムが神ヤーヴェと契約を結んだ。
その契約は、人間のほうからは、あなた以外の神と絶対に拝みませんと誓い、
その契約にもとずいて神は人間にあれこれと命令する。その命令が律法だ。
したがってユダヤ教は本質的にー契約宗教です。
・キリスト教のイエスは「神は我々を愛しているのだ。
だから神の奴隷になる必要がない。 我々は自由人だ」と大胆な主張しました。
律法に縛られる必要がないと。 本質的にー自由宗教です。
・マホメットはーキリスト教は安息日を守りません。
そういう自由に対しそれはおかしい律法に忠実であるべしとアラブ人向けにつくった。
自由を謳歌して神と律法から離れた長男のキリスト教に対し、もう一度
原理に戻ろうと主張した。 本質的にー原理主義です。
イスラム教にー神の(アラーの）ために戦う「ジハード」と言う概念がある。
もともとモハメッドが異教徒と闘うことー聖戦ーによって確立されたもの。
後世の信徒もそれにならってつねに異教徒と闘い続け、
その教えを世界に広げることを求められた。
その聖典のハデイースは聖戦について、
・たとえ一日でもアラーの道の戦い身を投ずることは、
この世とそこにあるものよりより良い
・天国に入ることになる人は、たとえこの地上に何をもっていようと、
現世に帰ることを望まないが、だだ殉教者だけは別で、彼は神から与えられる恩寵を
知っているため、現世に戻り，更に１０回も殺される事を切に願うのだ
熱心なイスラム教徒は、そのまま本気で信じているのだ。
要するに殉教；は生より望ましいと思っているのだ。 それが過激派になったのだ。
実際はジハードは日常生活の中で「コーラン」をの原理を全世界に定着することである。
過激派はそれを暴力でと解釈した。
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2007年10月22日(月)
戸塚宏が、「新潮４５」6月号に寄稿していた文章が考えさせられた。
彼は自分の戸塚ヨットスクールで、生徒を何人か死なせた責任で6年の実刑を終えて、
再びヨットスクールで指導をしている。石原慎太郎も弁護者で彼を支持している。
ーまず彼の論の概要をまとめてみるー
＊力は悪か、いや善である。
・6年経って出所して、子供たちは良くなったかといえば、ますますオカシクなっている。
生気がなくなり、得体の知れない無力感を漂わせ、一方で些細なことで直ぐに自殺する
子供が増えている。
・暴れる子供はまだよいが、無気力で何も行動を起こさない子供は直しにくいし、
完全に直らない。 登校拒否とか、引きこもりやニートといった、社会に反発する力の
ない子供たち。 彼らは幸福を感じる能力もないし、幸福になろうと行動もしない。
人類始まって以来の、最も奇妙な生きものが出来上がってしまった。
・明らかに戦後教育が間違っていた。戦後教育は「力は悪なり」と教え込んでいた。
教育者も親も、その信者で子供を強くすることは悪だと思い込んでいた。
そして子供たちを弱く弱く育ててきた。 しかし、力は善に決まっている。
弱ければ役に立たない。海で溺れている子供を、腕におぼえのある人が助けて、
子供は一命を取りとめることができる。 力があればこそ助けられるのである。
強いからこそ、行動ができるのである。 それをどこで、どう間違ったのか、
「悪」としてきたのが、戦後教育なのだ。
・子供を教育するに当たって、「褒めて育てる」ということがまかり通っている。
「叱るより褒める方が正しい」と親も先生も思い込んでいる。
だが「褒めるより叱る方が正しい」に決まっている。 褒めて褒めて、みんな駄目に
してきたのである。 叱ることを、罰のひとつとしてみよう。 罰は世界中にある。
だから人間の本能である。 本能は種族保存を目的としているから善、当然、
罰は善である。駄目な奴、失敗した奴を罰しようというのは、善なる目的を持っている。
それは、 相手の進歩でもある。 罰は相手のためを思ってやることなのだ。
叱ることも同様で、相手を考えて叱ってやるのだ。
・いまは何でも気に入らないこと、悪いことは人のせいにするような若者が増えている。
自分が幸福でないのは、あいつが悪い、社会が悪いという具合に。
自分の責任を棚上げしてしまう。だから自分の責任として考えなければ、その人の責任はない。
・叱って、自分のやったことは自分の責任だと、その責任を明確にしてやる。
そうして初めて己がよくわかるものなのだ。 自分より上の人がわかってくる。
そうするとそこに出てくるものは何か。 恥である。
恥は怒りを導き、人間を進歩させようとする意志と行動を生む。
つまり、恥をかく能力は自分を進歩させる能力なのだ。
だから私はいつも、いかに恥を出してやるか、に心を砕いている。
ーーー
ヤンキー先生とかいう、わかったようなことを言っている男をＴＶでみかける。、
まあ、それなりに若者を理解して指導をして効果を上げているのだろう？
しかし、何か若者に媚びているだけに思えて良い印象はなかった。
半年ほど前に戸塚宏と、ヤンキー先生が議論をした。
数分でヤンキーの化けの皮が吹っ飛んでしまった。
見ていても気の毒で、哀れな無様な姿が、そこにあった。
私の見方が歪んでいたのか、自省しながらみていたが、そうではなかった。
不良のエネルギーの方向を変えることと、引きこもりの心に火を点ける視点は違うが。
戸塚の「叱って『恥だし』をして、怒りを導き出し、意志と行動を生み出させること」
これはやる気を引き出す基本である。
それにしても、9割の若者たちは酷い、あまりに酷い！
自ら気づいてないからなお恐ろしい。
ーつづく
・・・・・・・・
2006年10月22日(日)
2028, ネット空間「セカンドライフ」
才八∋ウ＿〆(∀`●)
最近のネットには、日々驚かされることばかりである。
ー朝日新聞の文化欄の記事(10月19日）ー
：現実に溶け込む仮想世界「もうひとつの世界」で起きたメディアの地殻変動：
には、驚かされてしまった。
「ネット上の仮想世界で建物を作ったり、売ったお金で現実に住居を手にいれた」
というような夢のような話が起きている。
今月中にも日本語版サービスが始まる予定という。
この３Ｄ仮想空間は最近では「メタバース」と呼ばれ、
ネットを全く変えてしまうのでは、という見方も多い。
ーここまできたか！という内容の概要をまとめてみたー
・舞台は「セカンドライフ（ＳＬ）」というオンラインサービス。
・全米で始まり、９０ヶ国を越える国から参加者を集う仮想空間。
現実の経済や学術とも融合する空間として、注目を浴びている。
・ユーザーは登録すれば無料で遊べるが、10ドル支払うと土地を所有する権利を与えられる。
従来のゲームのようにあらかじめ提供された世界の中で遊ぶのではなく、
ツールを元に自らあらゆるものを作り出したり、クリエイターから買ったりする究極のCGM。
・個人・法人を問わず、自ら作り出したものには著作権が与えられ、売買する権利もある。
・取引に利用される架空の通貨リンデン・ドルは現実のドルとの換金が可能で、
このバーチャル空間で実際に生活をする人も現れている。
いまや新たなマーケティングツールとして活用する企業が急増中。
・ユーザーにはＴシャツとジーンズ姿のシンプルな「アバター」が与えられるだけ。
ほしいものがあれば、洋服であれ、建物であれ、提供されたツールを元に自分で作るか、
誰かから購入するかしかない。与えられるのは、白いキャンバスを提供されているだけ。
・ゲームとの最大の違いは、仮想世界を構成するＣＧなどを作れ、現金に交換できる点だ。
都市や、建物、衣服、映画などの表現作品まで、すべて参加者が専用ソフトでつくる。
そうした物の売買に使われるリンデンドルという[通貨」は、
米ドルとの交換が認められているため、現金化する道が開かれている。
・現実にＳＬ内で、「妻がファッションデザイナーとして稼ぎ、夫は都市づくりに半年従事。
その建物などを売り、二人は現実の住居を手に入れた」
「ＳＬ内のゲーム『トリンゴ』が任天堂の携帯ゲームに使われヒットした」
「人気アバターがアメリカビジネス誌の表紙を飾った」というケースが出ている。
リンデンラボ社はサンフランシスコに拠点を置き、今やWeb2.0の代表的な企業に挙げられる。
同社が提供するMMOSecondLife(セカンドライフ)は、従来のゲームやソーシャルネットワークの
発想では語ることのできない全く新しい形のメディアである。
−以上が概要であるー
第二の人生をネット上でつくり上げることができれば、これほど面白いことはないだろう。
そこでは理想の部屋も、家も、建物も、島も、飛行機も、
宇宙船も、国すら持てる。教祖、いや神にすらなれるのだ。
そのネット世界の神が、現実社会に出てくることすらありえる。
第二の人生とは、それまで出来なかった全く違う理想の生き方を求めることである。
幻想ネット上では、自分の仮身が大きな自由を得ることができるのである。
下手をすると、現実世界の戻れなくなる可能性すらある。カルト世界に似ているところもある。
これはウェブ2・0の世界の一つなのだろうか、それともウェブ3・0の世界だろうか？
まあ、私は今のところ観光するだけにしておくが・・ 毎日があまりに刺激的である！
(＋●∀●)ノ さいなら！ さいなら！
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2005年10月22日(土)
1663, 「人生の実りの言葉」−３
ー独創？
・この章ー独創？ーの冒頭の「ゲェテとの対話」ーエッケルマンを抜粋してみる。
「世の人はつねに独創（オリジナリテート）の話をするが、どういう意味だろう。
生まれるとすぐ、世界は影響しはじめ、そして死ぬまでつゞく。
一体エネルギイと力と意志と以外に自分のものがあるか。
若し私が偉大な先駆者や同時代の人に負うた点を一々あげることができたら、
残る所はきはめて僅かだろう。」
・更に、この章の一番のさわりの文を抜粋する
ー私という存在は文化全体の影響によってできたもので、独創ということが
あるとしたらそれは、過去のすべての文化のうちどういうものを選んで、
どれによって自分を作っていったかのその作り方にある、と今は考えているー
ー「アランの独創性とはオリジナルであることの拒否である」
といわれるぐらい、徹底的して過去の文化の受容をすすめることであった。
「発明する方法は一つしかない。それは模倣することだ。
正しく考える方法は一つしかない。それは古くからの試練を経た、
何らかの思想を継承することだ」−アラン「教育論」
そのようにしてだけ人は正しく物事を認識して、考える方法を学び、
思想を自分のものすることが出来る、というのがアランの考え方だ。
ーー
以上だが、そういえば作家の沢木耕太郎も彼の著書の中で同じようなことをいっていた。
ー夜空に星を見るとき、あの連なりからどうしてあのような絵柄がイメージできたのだろうと
不思議に思うことがある。そしてこう思う。もしかしたら、ノンフィクションを
書くということは、あの無限に近い星々から、いくつかの星と星とを結びつけて、
熊や琴やペガサスを描く作家に似ているのではないか、と。
ノンフィクションの書き手に許されているのは、
広大な宇宙にある「星」を選び出すことだけである。
未知の「星」を発見することはできる。 しかし、「星」そのものは作れない。
いや、作らない。たぶん、ノンフィクションを書くとは、彼、あるいは彼女が、
この広大な宇宙で見いだした「星」と「星」とを結びつけ、
虚空に自分の好きな絵をひとつ描くことにしかすぎないのだろう。
―沢木耕太郎
少し、沢木のいわんとすることは模倣とは違うが。
模倣を徹すると、その組み合わせの組み換えが始る。
独創とは、ある分野を徹底的に追求した組み合わせの変化の結果の姿である。
あくまで、守・破の結果としての離の姿である。
２０年近くおこなわれてきた個性化教育の失敗が、現在の日本を大混乱を引き起こしている。
個性を引き出すとして、過去から蓄積されてきた知識を疎にして
我流を認めてきた重大な過失が日本を覆っている。
・・・・・・・・
2004年10月22日(金)
1298, 2000年前のポンペイ −２
図書館で何気なく歴史コーナーを見ていたら、
「『ポンペイ』完全復活、2000年前の古代都市」というグラビア集があった。
一ケ月位前にTVで『ポンペイ』を特集していたのをDVDに録って、その面白さに
繰り返し見た後なので、思わす時間を忘れて、その場で見入ってしまった。
もちろん、借りてきて見ているがTVよりさらに深い内容である。
本は、映像では表現できない違う役割がある。
AC/79年8月24日、ヴェスヴィオス山の大爆発で火山灰で埋没したこの街は、
その１８世紀半ばからの発掘によって、古代ローマを知る上で大発見になった。
それまで、古代ローマの遺跡といえば、ローマ市郊外の遺跡であったり、
地中海沿岸の都市であった。 ローマ帝国は、このような街が数千もあって、
それによって支えられていた。 しかし、それらはその後の追加工事などで、
当時の原型を殆ど留めていないものばかり。
これだけ、完璧に残って発見されたのは歴史上初めてである。
街そのものを、石膏（火砕流）を流し込んで、そのまま保存したようなものである。
ーそのグラビアの内容とはー
・街全体の航空写真と、それを元につくられた街の復元の絵
・それで解ったポンペイの都市計画図 そして街の構成と築造技術
・給水システムと下水システム
・共同墓地と体育場と円形闘技場、そしてスタビア浴場
・娼婦の館の写真と、そのレイアウト。 そして、そこに描かれていた男女交合の絵
・完全に残っているパン屋と、内部の工場と、パン原型
そして、それをもとに作られたパン屋の想像図
・複合劇場施設の航空写真と、その図面と、想像図
・音楽堂と、そこに描かれていた壁画と、残されていたタンバリンと、ブロンズ製のパンパイプ
・街の心臓部になっていた、市民広場 そこでは、街の住人や、郊外の豊かな農民、
商人、遊び人など様々な人たちが集っていた。そこでは選挙もおこなわれていた。
・公衆トイレもあり、入ると控えの間があり、外からは見えないようになっていた。
そこを入ると便座があり、排水溝があって常に水が勢いよく流れていた。
こう見ると、現代の都市と大して変わりがないといってもよい。
ーつづく
・・・・・・・
2003年10月22日(水)
931, 強みに焦点をあわせよ
「強みに焦点をあわせる」経営学者のドラッカーの一番好きな言葉である。
企業にしても人間にしても当てはまることだ。強者は強みを最大限いかすから強者になり、
弱者は弱みのうえに自己を置くから弱者になるのだ。
まずは自分の強みとは何かを探さなくてはならない。
過去の中でうまくいった事、埋もれている潜在的な何かを自分で探すしかない。
企業もしかりである。 その強みを活かしていくと、それが違いになってくるのだ。
それを個性というが。 強みを探すとき、「他との違いを探す」方法もある。
違いの中に強みがあることが多い。 弱点に見える中に、強みがある場合もおおい。
一例をあげると、柔道の棟田という重量級にしては、極端に背が低い選手がいる。
彼は外国の背の高い選手に強いのだ。重心の位置が低い利点を活かして、相手を投げ飛ばす。
強みを活かし続けると、そこに独自性が生まれてくる。
強みに焦点を合わすと合わさないとでは、時間の中で大きな差が生まれてくる。
ついつい弱点の矯正に気が回って、いつの間にか重心がそこにいってしまう。
弱点を修正することより、強みを活かすことに全力をあげる事だ。
人を使う場合もそうだ。ついつい弱点に眼がいってしまう。
意識的にその人の強みを探し出して使うことだ。
私を例にとるとーまた露出だが、
・８人兄姉の末っ子
・両親とも商家の出で商売大好き人間
・私の幼児期は敗戦の真っ只中で、転業の創業期
・末っ子の知恵
・人を内側から多くみている
・負けず嫌い
これは強みでもあり、弱点にもなる。少なくとも勤め人より、商売系が向いている。
それも時代の変化に対しての創業系ー転業を活かすのに向いている。
弱点は自制がきかないで突っ走ってしまう危険がある。
・・・・・・・
557, 基調色-着こなしのコツ −２
2002年10月22日(火)
ある洋服屋だった社長から聞いた話である
ー昔の大金持ちの旦那衆は、目立たない高級呉服を似た柄で何枚も
持っていて毎日着替えていた。よほどの目が利く人でないと、その違いが判らない。
無頓着にいつも同じ服を着ていると思わせていたという。
チョットした柄の違いのもので、羽織や帯や足袋をかえていた。
そういう粋な着方が本当のお洒落だとかー
基調色を決めておくというのに合い通じる内容だ。
たったこれだけの話の中に多くの教訓が入っている。
シンプル、スタンダード、スペシャリテー、セグメントのチェーン理論
のドライ主義が全て入っている。 一番主義と集中主義である。
目立たないーシンプル、スタンダードー似た柄で、
高価なースペシャリテー、何枚もーセグメントである。
何代も続く家柄という長い時間の中で、体得した知恵なのだろう。
日本も洋服を着るようになって、まだ日が浅い。
着こなしでは当然欧米人に比べ落ちるのは仕方がない。
しかし和服ではチャンと着合わせが出来ていた。
色というと７色が基本となる。どうしても私などは単色と思いがちだ。
しかし赤一つとっても数千種類もあるという。理屈からいえば無限のはずだが。
江戸時代はその色の違いを楽しんでいた。そして自分の好きな赤を決めていたという。
本当にイロイロあるものだ。
・・・・・・・・
至高体験-1 2001/10/22
もう１０年前に読んだコリン・ウイルソンの‘至高体験’が面白かった。
フロイトは‘性’で、ユングは‘聖’で、アドラーは‘権力’の視点で精神分析を
深めていった。しかし彼ら心理学者は精神症・精神病の患者の医者の立場だ。
これに対して‘非常に健康的な人’の持っている性格的特性とかを調べた。
そしてその共通点を探したところ、普通の人に対して‘至高体験’が多いという事だった。
至高体験とはこれ以上ない感激の極み、絶頂の幸福感をいう。
インドを旅行した時、ツアーで一緒だった女性に「２０年前にインドに来たとき、
ハシシー麻薬を吸ったことがある」と言ったので「どういう気分になるのか？」聞いた。
「とにかく楽しくって、笑いが止まらなくなった」とのこと。
しかし薬物は中毒になる。死ぬときの痛め止めの薬物の楽しみに取っておくとよい。
ある姉が嬉しそうな顔をして、「極致の喜びを味わったことがある？」
と数年前か私に聞いた。少し躁鬱の気がある人で、近くにいた義兄がハッとした顔をした。
「まさかオルガニズムの事でも言い出すのでは？」と私もその瞬間思った。
「それでは貴女はあるのか？」と聞いたら、「一度ある」という。
もちろん私がそういう系統ー精神分析とか、心理学が好きということは解らないようだった。
そちら（セックス系）の内容でなかったが、「私は三桁は軽くある」、と答えると
全く信じられない反応であった。「そんな事絶対あるわけはない」という。
「それでは長島が昨年（７〜８年前）セリーグで、１０月６日？に大逆転優勝をした時に、
至高体験したのでは。長島は三桁は至高経験をしているのでは？」といった時、やっと納得した。
私の場合では、海外旅行で数十回はある。
また事業で一仕事終えた時、緊張感の極めの合間の一瞬の弛緩の時、
あるいは会社の忘年会とかに絶対的幸福感になる。（それだけ盛り上がる）上げれば限がない。
これはある程度の訓練も必要だ。
会社で昼休みに３０分、アルファー波の発生器に‘聴く麻薬の音楽’
（アルファー系音楽）を繋げて、もう１０年以上聞いている。（アルバム日記に写真あり）
それを毎日している為か酒を飲んだ時など、直ぐブロックが外れそれに近い状態になる。
少しきわどい内容になるが、コリー・ウイルソンのその本に、「ロシアンルーレットが
その状態になりやすい」と書いてあったことをおもいだした。
ピストルに弾一発を入れ、弾そうを回すやつだ。そして引き金を引く。
６分の1で死ぬやつだ。死の緊張感と助かるのを楽しむ。
そして相手と自分が死ぬまでやるやつだ。助かった時の幸福感は至高体験に近いらしい。
家内が不思議そうな顔をして、何人もの友人が「自分を不幸と信じているみたい？」という。
少しは勉強すれば？と思う。 生きているそれだけで素晴らしいのに！
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2007年10月21日(日)
φ(*￣0￣)ﾉ[才八∃一]ﾍ
10月02日(火) の {「2373, 人は６０歳で何をしたか」−２} の読書日記で、
作家の新井満が寄稿していた「60歳以降に何をすべきか」について書いた。
ところが、その中で彼の奥さんとの出会いの話が非常に印象的だった。
人の出会いの不思議さをつくづく感じる内容である。
20歳代に何回かダブル・デートで、片方が結婚したケースがあった。
私は相性のあう相手がいなかったか？ためか、簡単に一生の伴侶を決めてしまう彼らを見て、
「何でもっと色いろな人を見てからの方が？」と、不思議でならなかった。
「本当に決めなければならない時は、それなりの人と出会うもの」と、信じて疑わなかった。
更に、常に４人の姉と比べて、それ以下？は妥協できない！
あとは両親に対して自信を持って紹介できる人？
という無意識の判断があったのだろう。ところで、姉と上さんドッチが？？
まあ、それはそれで・・・
色いろあって、新井満の、こういう出会いに驚いてしまった。
もう少し、色いろな女性と付き合ってからという生き方もあろうに？
というのも、相手次第ということか！ それにしても幸せな人だ。
ーその一部を抜粋してみるー
−−−
＊人生最悪のコンディションで出会った運命の人は誰だったか
人にはそれぞれ、運命的な出会いというものがあります。
私にとっては妻との出会いがそうでした。19歳の大学生のときに、
郷里の新潟から上野行き特急の座席指定車に乗ったら、
隣の席に座っていたのが、たまたま彼女だった。
以前から、おふくろには「東京の女には気をつけろ」とよくいわれていました。
見るともなしに見ると、どう考えても典型的な東京の女性。
ベレー帽かぶって、その上にミニスカートです。
だから列車が出発して2時間ぐらいは一言もしゃべらなかった。
清水トンネルを越えたあたりから、ちょっとお腹が減ってきたので、
ポストンバッグの中から、おみやげの笹団子を出して食べようとしたんです。
すると、どうも団子を持った手に熱い視線を感じる。
新潟を出て2時間も経っていて、私も空腹を感じているんだから、
きっと隣の彼女もそうだろう、とそのとき思った。
で、どうしようかと一瞬迷ったんです。おふくろからの注意もあるから、
そのまま放っておいてもいいわけですからね。だけど、身近にお腹を空かし
ている人がいるのに、それを見て見ぬふりをするのは、やはり温かくないですよね。
で、一種の人類愛みたいなもので(笑)、ジーッと熱い視線を笹団子に注いでいる彼女に
「よかったらこの笹団子、一つ食べてみませんか」と差し出した。
普通、見ず知らずの男から食べ物を進められたら、
たいていの女性の反応は決まっています。多少気持ちが動いたとしても
「いえいえ、とんでもない」と一応は遠慮するものです。
＊人を疑わない態度にひかれて自然と会話がはずんでいった＊
今はどうなのか知りませんが、当時の女性としてはそれが常識だった。
だから私もそうなることを予想していたんです。しかし、最初から外れてしまった。
「一ついかがですか」といったら、「はい」と素直に受け取ってペロリと食べちゃった。
そしてどうもまだ欲しそうな素振りなんですよ。で、「もう一つ食べてみますか」。
一つめはいいとしても二つめとなると、だいたいは「いえ、もう十分いただきました」
となるものですが、また素直に「はい」。そしてペロリ。三つめも「はい」、ぺロリ。
これは人生にそうとう自信のある人だと思いましたね。
人間同士のつきあいや生きるということに対して、
ある種の自信みたいなものがなければこういう反応はできません。
そしてこの人はどういう状況にあっても、人間に対する信頼性を失わない人
なんだろうと感じたわけです。 人間に対してあくまでも楽天的で、
そこから肯定的な人生観を持つに至った人だと私は直感したんですね。
お腹が空いているときに見ず知らずの人から食べ物をもらうのは
とても有難いことです。しかし同時にそれは、一種の負い目にもなる。
何かお返しをしなければならないだろうという気持ちになるからです。
常識的な考え方にとらわれると、そういう負い目を負いたくないから、
他人からの親切を心ならずも断ってしまう。
でも彼女の場合は、そんなギブ・アンド・テイクの世界を最初から超越していて、
袖すり合うも他生の縁で、みんな仲良くすればいい、というような天真欄漫としたと
ころがあった。だから、何のわだかまりもなく、気がついたら自然と会話が
進んでいたんですよ。人間には2通りのタイプがあって、
物事の暗い面を見る人もいれば、明るい面を見る人もいます。
見ずしらずの人を警戒するタイプもいる。・・・・
天真燗漫で人間に対する信頼を決して疑わない生き方に、
私は生命力と命の輝きを見る思いだった。
ーーーーー
最終の学校時代に出会った人が最適の人と出会う確率が高いというから、
彼は彼なりに最高の人と出会ったのだろう。
ﾊﾞﾊﾞ━━━( ´ _っ｀)ﾉｼ━━━ｲｯ!!!
・・・・・・・・
2006年10月21日(土)
2027, 「私」のための現代思想 −１４
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
ーこの章の一番のポイントは次の部分であるー
ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。
死によって、＜身体＞が消滅し、＜身体＞の属している「声」も消失します。
それでも、＜私＞を構成する要素である「超越確実言明」は消滅しません。
また、構築されていた《私》も消滅しません。
ーー
何度も何度も、この部分を考えてみた。
納得できるような、釈然としないような深い内容である。
《私》が死なないのは、ソクラテスの《私》がプラトンによって記録されて、
永遠に生きていることをみても解ることだ。
《私》は消滅しないということが哲学的にみて正しいとすれば
「いま生きている瞬間」を全てを丁寧に、そして人生そのものを、
あらためて考え直さなければならない。
{＜私＞と《私》は消滅しない｝という言葉を「超越確実言明」としていれば、
過去の人生は変わっていた！
「死んでしまえば、それまでよ！」を{超越確実言明」としてきたが、
そうではないということだ。
ブログなどで自分を語り、公開する時代なら尚のこと顕わになる。
その意味で、この本は難しい内容だが、根本から人生観を考えさせられる。
「私」のことだから、根本問題である。＜身体＞が消滅しても、＜私＞と《私》は
消滅しないというカルトみたいなことが論理的にもいえるとは・・・
もう一度、本当に納得できるものか振り返ってみたが、矛盾は無い。
＜身体＞も＜私＞も《私》を大事にしなくては！
ーー
第五章 「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味 −��
ー 正しく死ぬ・正しく生きる ー
＊＜私＞は「死」によっては消滅しない*
「《私》は、＜他者＞によって引き受けられている」
＜身体＞が消滅しても、＜私＞は存在しつづける。 決してカルトではない。
ある個人の「死」とは、＜身体＞に属する要素が存在しなくなることを指す。
死によって、＜身体＞が消滅し、＜身体＞の属している「声」も消失します。
しかしそれでも、＜私＞を構成する要素である「超越確実言明」は消滅しません。
また、構築されていた《私》も消滅しません。
さらには、＜声＞によって共振することはできないものの、＜他者＞も消滅しません。
＜身体＞が無くなり、「声」への応答がなくなったことによって、＜他者＞は
直接的に「糧」を得ようと《私》や＜私＞に接近し、それによって、＜他者＞が
共振を受け取ることができます。
一方、死によって発生するのは、「もはや『糧』を得ることのできない私」であり、
「受益を放棄した私」です。
死んだ後に残るのは、「＜他者＞によって引き受けることのない生」としての
《私》と、「超越確実言明」の束としての＜私＞です。
＊「死ねば楽になる」は正しいのか？*
「死ねば楽になる」は、「死ぬ」−＞「辛さから逃れる」と変換できる。
そこでの「辛さ」とは、束縛から逃れられないときに＜私＞が発生する信号である。
それは「私」が「逃れる物語」を遂行中であり、かつ、そこにおいて「自由が失われている」
ことを指している。
「辛さ」とは、＜私＞において発生し、＜私＞に含まれる概念であるということです。
したがって、まず「どの物語が『辛さ』を発生させているのか」を
考えるのが、論理的な思考であるはずです。それがわかれば、
それを放棄すればよいだけですが、『生きること自体が辛い』
という場合は、自ら死を選ぶことになっていまいます。
[＜身体＞の消滅]−＞[辛さから逃れる]は、正しくありません。
なぜなら、[辛さ]とは＜身体＞に属する概念ではないからだ。
但し、
[＜身体＞の消滅]→[痛みから逃れる] は、可能です。
痛みは身体が発している信号なので、
＜身体＞が消滅することによって発生しなくなります。
[＜私＞の消滅]−＞[辛さから逃れる]という図式を考えなくてはなりません。
これが[死ねば楽になる]という表現の意味です。 末期ガンの患者が望むそれ？
＜私＞の思考は、すべて「超越確実言明」という基盤を支えとして、
その上に構築されています。そして「超越確実言明の束」とは＜私＞そのものです。
それに、論理は自己言及できないということを考え合わせると、
＜私＞という基盤の上に構築された論理が、＜私＞を否定するという構造は、
矛盾していることになる。そして、その結果として、「＜私＞の否定」を意味する
「死ねば楽になる」という考えは誤りであり、成立しないことがわかります。
−−
以上だが、死ねば楽になるのは、身体の苦痛とそれに伴う絶望だけ。
精神の歪みが「死ねば楽になる」と妄想させる。
それでも、死にたくなるのは解るけど！
だから、死後に天国のイメージを作りあげたのだろうが・・
その一つが音楽、そして絵画であろう。
毎晩、クラシックを聞きながら「ア〜よい一日だった！」と思いながら寝入っているが・・
それでも夜半にマイナスの気持ちが襲ってくる。 それが人間じゃない？
死ぬしかない時、「死ねば楽になる」と思えたら実際のところよいが、
理屈は違うのです・・ まあまあ！
Good.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
・・・・・・・・・
2005年10月21日(金)
1662, 「人生の実りの言葉」−２
ー運命
この章『運命』冒頭のモンテーニュの「エッセー」の一節がよい。
ー運命はわれわれに幸福も不幸も与えない。ただその素材と種子を提供するだけだ。
それを、それよりも強いわれわれの心が好きなように変えたり、用いる。
われわれの心がそれを幸福にも不幸にもする唯一の原因であり、支配者なのである。ー
自分の人生で、いつも何時もこの心の葛藤があった。
そして、いつも何事も修行と思えば、気分まで卑屈になることはなかった？
何事も、その対処をするに如何考えるかである。
高見順がガンによる死の前にこういう詩を作った
電車の窓の外は
光にみち
喜びにみち
いきいきといきづいている
この世ともうお別れかと思うと
見なれた景色が
急に新鮮に見えてきた
この世が
人間も自然も
幸福にみちみちている
だのに私は死ななければならぬ
だのにこの世は実にしあわせそうだ
それが私の心を悲しませないで
かえって私の悲しみを慰めてくれる
私の胸に感動があふれ
胸がつまって涙が出そうになる
高見順『詩集 死の淵より』
ーーー
死に切迫した人間の、ぎりぎりの葛藤から生まれる孤独の詩である。
誰もが身近な人の死に直面した経験があるはずだ。
以下は字数の関係でカット(2007年10月21日）
・・・・・・・
2004年10月21日(木)
1297, 原価は一人170万円
毎日新聞の『外国人事件の実情』という、シリーズものの記事によると、
「フィリッピンパブや、外人パブや、性産業に売られる女性の値段は
一人当たりの原価が170万円前後。女は原価の3倍の500万を返すまでは逃げられない」という。
その筋の男の話によると、
「タイの女性なら、シンガポールやブルネイに寄らせて、その国の
偽造パスポートで日本に入国させる。両国は、日本入国にビザが必要ないからだ。
現地からブローカーが付き添い、例えば上野のホテルで170万円と引き換えで
引き渡す。タイ、フィリッピン、台湾、コロンビア・・・。
女性の国籍はさまざまだが、値段の原価は一緒である。
取締りの厳しい時は、品不足になり、高くなる。
売春の値段は大体、泊まりで3万が相場で、早い娘で3ヶ月で返す娘もいる。
その後は儲けになるから、悲壮感は無い」とか。
一方で、「同じ地域の出身者を一箇所に集め、逃げたり通報した場合、
どの家の娘か分るようにして、ブローカーから家族から取り立て出来るように
なっている」という。
バブル華やかな頃、何回かフィッリピン・パブに行ったことがあった。
そこは、ただ遊びに行くコースと、口説いて店の外で売春をするコースが
あると聞いていた。ただ会話が面白く、陽気で、何ともいえない異国情緒が良かった。
それと、一生懸命、接客してくれるのが良かった記憶がある。
ところが最近になって、殆んど暴力団が背後にあると知った。
彼女等は、こういう値段で仕入れられていたとは、
また日常的に売春がおこなわれていたことも、この記事を読むまで知らなかった。
バブルの崩壊とともに、そういう店が激減したようだが。
こういう記事が出れば出るほど、こういう店は激減するだろう。いや、しないか？
・・・・・・・・
2003年10月21日(火)
930, 自己責任の時代
今日、ある見積もりの結果を見たら、77万円と240万の二つの結果であった。
工事関係は素人が餌食でしかないのだろうか。
当事者が解ってやっているのか、どうかも問題であるが。
今のホテルを創めるとき、客室掃除の下請けの見積もりをとった。
五社から見積りをとったが、最低が月６７万で最高が２８０万。
凄い世界を垣間見た思いをした。
建設業界は業界そのものが、こういう恐ろしい世界である。
いま道路公団総裁が首を切られそうなり、自民党の癒着の暴露を脅しにして、
情けない醜態を見せている。今までの官僚社会主義世界の暴露と、自民党の
利権汚職構造を露呈してをしてくれるから！、面白いといえば面白い。
奇麗事で人間信頼の経営などというと、こういう手あいが工事で入り込む。社員もだが。
ホテルの創業時には二代目の？？ビル管理の専務が、二倍の見積もりを
持ってきた。小ばかにしたような面をしていた。
世間様の世界に、だまさて二倍の経費をかけるか、シビアにやるか？
当然後者でやるべきである。いや前者だというのが、いまだ地方世界でまかり通っている。
地方ー痴呆の崩壊は当分続いて当たり前である。
いま、マンションをつくらせ、「入居保障の殺し文句」で詐欺に近い商法を
している会社があるが。「つりの計画書」も素人騙しそのものである。
倒産した「ジュエリーをいつでも買い戻すといって販売道具にして倒産した」
詐欺宝石会社より性質が悪い。
「断言してよいのか？」と思われるかもしれないが、事実だから問題はない。
ある人がマンションビル計画の提案に
「入居保障が不可能の場合はどういうケースですか?」の問いに、
「当社が倒産した時」と答えたと言う。
こんな営業保障は、当然行き詰るに決まっている。
株式の四季報でみると減資をしたり、内容が滅茶苦茶！
月に一度は自宅に営業から電話がかかってくる。 義弟にも電話があるという。
それもしつこく何回もあるという。ジュエリーの詐欺販売の世界と全く同じである。
これだけもっともらしく広告を出して、よくやるよ！という世界である。
素人に、この手あいを見抜くには限界があるはずである。
「マルコー」という会社が以前、違う形で詐欺的商法？でマンション販売をして倒産。
その会社が成長真っ盛りの時に、周囲に「あれは詐欺世界！」と言たが、
誰も「まさか！」という顔をしていた！
・・・・・・・
556、一秒一円の価値
- 2002年10月21日(月)
[時は金なり]というが、人生という意味でわかり易く考えてみよう。
一秒一円で一生を８０年とすると何と２５億円になる。
時給１０００円のアルバイトとすると、一生で換算すると７億円だ。
時間をお金に置き換えるのはおかしいが、わかり易く考えるに丁度よい。
高利貸しや銀行はその事を一番知っており、借りる方はその事を一番解ってない。
海外旅行は大体の目安が一日３〜４万、実質滞在日が４〜５万円である。
一年を一秒に圧縮すると、一年前が３１５３万年前になる。
数年前に恐竜がいたことになる。１５０年前が地球誕生、
４００年前がビッグバンになる。人生を考える時に一日に圧縮して考える事がある。
昼の１２時ですでに４０歳で、６０歳で夕刻の６時である。
そうすると私は１７時半あたりになる。このテーマとは関係ない事だ。
製品もグラムあたりで値段を読む事がある。
鉄が安い象徴で、パソコンの半導体が高単価である。
人生で感動の場面は金かプラチナの価値、平凡な日々を
銅か鉛と例えると、可能な限りそういう場面を求めていった方がよい事になる。
芸術や大自然に可能な限り触れ感動のシャワーを浴びる事だ。
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「193」 まだ生きている！ー漂流
2001/10/21
もう古い？話になったが、数ヶ月前に
「３３日の漂流の後、奇跡的に助かった漁船の船長」がＴＶに出ていた。
「スイカが流れてこないかなーとか、おや今日も生きているとか、
なかなか死なないもんだとか、ぼーと考えていた」このような一つづつが奇跡の原因らしい。
スイカが流れてこないかなーはプラス発想、なかなか死なないもんだは生に執着しない、
おや今日も生きているのかというは、事故（自己）の客観化、一人者で、一人船長で、
待っている家族もないのも諦念にあったのだろう。
１０年位前ののヨットレースの佐野某の漂流記を読んだことを思い出した。
鴎をを捕まえて食べていたらしいが、一種の死の瞬間の倒錯？がすごい。
「乗っているボートごと垂直に数百メートル昇っていった」という。
「それは夢でもない事実としかいえない出来事だった」という。
かれは手記で今でも絶対に事実と信じていると強調していた。
ユングがそれに似た経験をしている。瞑想をしていてそのまま天に上るくだりである。
インドの上空をどんどん昇っていく、インドの国の地形,青い海,そして地球が
見えたという。それがそのずっと後,宇宙飛行士が見た光景と同じであった。
中世では人肉を食べた内容が克明に残っていたりした。
子供の時読んだジョン・万次郎を思い出した。
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2007年10月20日(土)
(っ´Ι`)っ { おはよう
図書館から度々、月刊誌「新潮45」を借りてくる。
月刊誌としては人気があって、最近の本は殆どが貸し出されているが、
時にタイミング良く借りることが出来ることもある。
お目当ては中島義道「哲学者というならず者がいる」のコーナーと、
ご存知、中村うさぎ「セックスという教養」である。
これに、あと一つ中味が濃い特集などの中に面白い記事が必ずある。
たまに読むには良いが、毎月というと毒が強すぎる。
今回の中島義道のテーマ「哲学と心の病」が、これまた面白い！
いま問題になっている「ひきこもり」の問題の根本を鋭く解いている。
ー面白そうな部分をコピーをしてみる
ーー
「哲学と心の病」というテーマで講演会の講師をしたおりのこと。
・・・初老の紳士が手を挙げた。引きこもっている息子に対する相談である。
「どうしたら生きがいを見つけてやれるのでしょうか？」という質問であった。
私は、「生きがいなんて、みな嘘っぱちです。 人生は凄まじい修羅場ですし、
そのあげく、どうせ死んでしまうんですから」と思わず叫んでいたが、
こういう父親にこそ、言いたいことが山のようにある。
彼は知的で温厚そうな紳士であり、自分のごまかしを、汚さを、ずるさを微塵も
恥じている風には見えなかった。 そこが問題なのである。
その言いようもない鈍感さに、息子は全身で抗議しているのである。
・社会のルールに従って、仕事において評価され、結婚して家庭を守ることが
そんなに立派なことなのか? それがあんたの「生きがい」なのか？
それに何の恥も覚えないのか！
・想像力をたくましくして、自分は極悪人かもしれない、と思うことが
入生において一隣でもなかったのか！ それほどあんたはおめでたいのか！
そのえらい顔を引っさげてこの俺を「導きたい」のか！
息子が思っているのはこのことである。
私は誤解しては困るが、こういう青年達が掛け値なしに「正しい」と、思っているわけではない。
哲学に身体の芯までボロボロに侵食された者が、単純きわまる人生観をもっているはずがない。
私は、そういう両親を攻撃している息子もまたずるいと思う。
そんな、反吐が出るほど軽蔑する奴の庇護の下にひきこもっているのだから、同じ穴の狢である。
そう叫んで家を出、放浪の旅に出てこそ、彼の言葉は輝いてくる。
だが、ひきこもりの青年はそうしない。 勇気がないのか? それだけではない。
ひきこもりとは両親に対する復讐にほかならないからだ。
両親がおろおろすればするほどおもしろい。 途方にくれるほど、喜びがくみ上げてくる。
彼は、じわじわと相手のの心身を滅ぼしていく復讐の喜びをもって、
人間として最も卑怯な輩に転落したのだ。・・・・・
ーー
中島自身のことを書いているから、この辺の洞察は鋭い！
彼の文を読んでいると、決して家庭円満ではない。
息子の、そして自分の、その辺の狡さをチャンと見ているから、
これだけ抉るように書けるのである。
引きこもりの息子など叩き出せばよいだけなのである。
ただ、それが出来ない弱点を息子が見抜いているだけでしかない。
マイナスの循環の時は、そう理屈のようにならないものだが。
浪人生活をすると、逆に独りで部屋に引き込まなければならない。
自分が招いた日陰の身である。引きこもりは社会に適応できないのが理由。
そこで如何に意欲を持ちえるかどうかだろうが・・・
敵が身近な人の場合は、それを打ち破るのは膨大なエネルギーを要する。
いずれにしても生きるのは大変なことです。はい！
それを肌で体験させる戸塚スクールの肯定派です。
それが無理なら、せめて見学でもさせろ！親子して！
(｡´･ェ･｀｡)Bye ーつづく
・・・・・・・・・
2006年10月20日(金)
2026, 戦後生まれが 80�夕紊�
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
「戦後生まれが80�諭廚反景垢砲△辰拭�
私より年上は全体からみて二割弱しか存在してないことになる。
世界からみれば一割もいないということだ。
私が終戦の半年後に生まれたので、戦後生まれの境目の年代になる。
10年の区切りごとに「戦後生まれが何�諭廚犯�表されるので、
それがそのまま、自分より歳下の比率になる。
ある統計値を調べてみたら
ー私より歳下が
10歳時点で ２５��
20歳で ４０��
30歳で ５０��
48歳で ６６�諭併以�の二）
60歳の現在は ７８��
75歳で ９０�佑�歳下になる。
それにしては地方のせいか、老年が多く目立つ。
齢を重ねるとともに、当然のことながら年上の人が少なくなり、
そして自分も消滅していく順番になる、それが人生というもの。
現在の平均年齢は３８歳という。新幹線で通勤していても、
背広を着ている同年輩は少なくなった。いつの間にか、歳を重ねてしまっている。
歳を重ねるにしたがい、世の中が澄んで見える反面、
新鮮な感覚が少なくなっているのに気づく。人生二度無いと何時も口癖にして、
その時々にやれることを 最大限実行してきたつもりだが、
まだまだやり残していることが無限にある。 誰もだろうが・・・
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・・
2005年10月20日(木)
1661, 腰痛ー３
過去に何回か腰痛について書いたことを思い出し、
HP内の検索で調べたら一昨年と三年前に書いてあった。
家内からは、去年の10月に腰痛になっていたといわれたので、
毎年一度は腰痛になっていることになる。例年、5月の連休前後か11月になる。
今年は、イタリア旅行でなってしまった。軽い時で、二週間。
重い時は一ヶ月近くかかる。今回の腰痛は全治三週間である。
痛みのピークは一昨日で、昨日の夕方から反転して時間ごとに良くなり始めた。
しかし、油断をすると直ぐに元に戻る。腰痛はきつい、そして気力が失われる。
季節要因と内臓の問題もある。特に寒さに弱い。
そういえば５〜６年前に、思いで深い腰痛があった。
横になっても立っても何をしても痛いのだ。脂汗が滲み出て、うなっているしかない。
一回も医者にいったことが無いのが、腰痛に対する私の態度である。
しかし、その時だけは一人で救急車を呼ぼうとした。
ホッカイロを腰に当てて、時間を稼げば半月もすれば直る経験則がある。
だから、ただ耐えるしかない。
ーーー
2003/11/13
953, 腰痛ー２
腰痛のことは以前にも書いたが、一昨日の朝、例年どおり腰痛が出た。
いつも季節の変わり目に出るが、私の場合は寒さで体を冷やしてしまうのが一番の原因である。
いま一つは、パソコンを座って打っていると腰に負担がかかる。
今のところ時間をかけて暖めるしか方法はない。
間接的には、パソコンと寒さがあるが散歩の後、屈伸とストレッチをしたのが悪かったようだ。
腰痛について書こうと思って過去の随想日記を調べたら、去年の連休後に書いていた。
五月の連休後も例年腰痛が出るのだが、今年はどういうわけかなかったが。
腰痛になると何もする気が起きなくなる。また一回一回ごの痛みの内容が微妙に違う。
しかし今まで一回も医者がかりはない。経験上、暖めていると長くて10日で大体直ってしまう。
その治療法を40年近くしている。
インターネットで調べたら、腰痛にも色いろある。デスクワークの人や、
お産や生理が原因であったり、内臓の負担からくるものや、運動のやりすぎ、等々ある。
今朝おきたら3分の1位に痛みが減っていた。
全治四日の予測が当たっていたようだが、どうなることやら。
ーーーー
401, 腰痛 - １
2002年05月09日(木)
昭和38年の三八豪雪の時、長岡高校の屋根の雪落としをしていて、腰痛になってしまった。
母が腰痛もちで、よく腰が左右に曲がっていたのを見たが、それがそのまま遺伝したようだ。
腰の骨が本当に左右にずれるのである。その時の痛みは言葉に言いがたく、脂汗がにじみ出る。
大体が季節の変わり目に出る。
その対策として15年前から散歩を始めたが、今は腰痛対策というより、
精神的肉体的両面の健康のすべての対策になっている。
散歩も一日30000歩を超えると、逆に腰痛になる。
人間の今の身体の構造は、歩く前提で出来ているという。
何かあったら歩くのが一番自然だ。
腰痛は猿が人間に進化する過程で、腰に不自然な力がかかるようになった。
その結果、人類共通の持病になってしまった。歩行がその対策によいことは、
15年続けての実績で解る。しかし完治はしない。
腰痛が出はじめたら、ホッカイロをその部分に当てるのが一番効果がある。
（母の対策を見て知ったことだが）それで4~5日で直るからだ。
医者には一度もかかったことはない。あとは腰痛と仲良くしていくしかない。
・・・・・・・・
2004年10月20日(水)
1296, 新潟市官製談合
昨日の全国紙が数社、一面トップで「『新潟市官製談合』で強制調査」を取りあげていた。
今朝の新聞では「新潟市役所の幹部を逮捕！」と出ていた。やらないよりよいが、
今さら何をやっているのかの感がする。
自民党の（土建たかり派閥の）衰退が背景にあるのだろう。
このコーナーで、当初より何度か、政治家を含めた国家的犯罪を指摘してきた。
かなり、偏った見方ではないかと思われた人が多かっただろうが、
こうして、スコミに出る様になった。
現在の日本は、自民党の土建族の議員を金目とした、
ゼネコン・マフィアシステムが全国津々浦々まで張り巡らされいるのだ。
巧く見積もりを出したつもりでも、設備屋とか、鉄骨業者から全てが筒抜けになる。
彼等は薄ら笑いしながら、談合をしているのだ。
ちなみに仕切りは新潟県では、
・箱物は大成建設、
・土木は鹿島建設 というのは、その筋では公然の秘密？である。
末端の市の幹部本人にとって、マフィア・システムに沿って前の上司の
談合汚職の手順を、ただ受け継いだだけだ。
そこで今までの流れに反することをすれば、直に左遷される。
それなら自分にとっても利益になる談合システムに誰が逆らえるだろうか。
全国の市役所で、恒例的におこなわれているのは誰の目にも明らかだ。
恒例で彼ら土建担当が定年退職をすると、第二の職場としてゼネコンの
「名刺部長」と採用され、元部下に談合を半強要する。
担当者も定年退職後の職場として想定しているので従いざるをえない。
お互い、一石二鳥の構造汚職システムとして利益になる。
全く面白い国である。「その何処が悪いのだ！という、感覚が面白い」のだ。
グローバル・スタンダードのよいところが、こういう部分で出ている。
地元最大手の？？組の社長と、土建派閥の故竹？の娘が確か結婚をしていたようだが。
ーーー
以前書いた談合についての文章をコピーしておきます、
2001/12/21
[242] ゼネコンー２
同じ見積もりでも、３〜４割の値段が違ってくる。
平気で目の前で２０００万・３０００万、いや数億の値引きをする。
普通の感覚の世界とはかなり違った世界である。
今の不況の原因をつくったのは、ゼネコンの存在が大きいといってよい。
ー以下字数の関係でカットー2007年10月20日
・・・・・・・
2001/12/21
ゼネコンの世界-1
２６歳から増築2回も含め八回工事を経験したことになる。
そしてその業界の深さ、得体の知れない不気味さを書いてみよう。
まずは「談合世界」が基本にある。それと業界の情報網がある。
国家が認める?犯?システムである。
こんな事を書いていいのか？もちろんよい。誰も告発は出来ないからだ。
全員が解かっていながら薄ら笑いをしながら、集っているからだ。
イタリヤのマフィアの日本的国家版だからだ。
私ら素人？が如何あがいても、どうにもならない世界である。
新潟県のその大本は「大成建設」という話を聞いた事がある。
ヤクザの世界にそっくりだ、いやそのものだ。
普通の素人は、その世界に入ってきた子羊一匹といったところ。
その中で自分が出来る最大の抵抗を試みるだけだ。
ー以下字数の関係でカット2007年10月20日ー
・・・・・・・
2003年10月20日(月)
929, 忘れられない「悲しい話」
昨夜は知人の父親が亡くなり、その通夜であった。
87歳の大往生であったが、親の死は傍目で見ているよりずっときつい。
死は直視できない。
死に関しての悲しい話を書いてみる。我家の分家は二軒ある。
父が長男で、弟が二人いたためである。長岡にその一軒がある。
母の７回忌にオバが来てくれた。８６歳で影が薄かったのが印象的であった。
その半年後にあっさり亡くなってしまった。
母の法事で「こういう会に出れるのは最期では」というのが、もの悲しかった。
その時の酒席で、「人生で色いろ多くのことがあった！」と言っていた。
その数年前に溺愛していた長男が自死をしていた。
そして、その数年前には近くに嫁いだ長女が癌で亡くなっていた。
そのうえに、長男の葬式を取り仕切っていた長女の亭主も数ヵ月後に自死してしまった。
その時「自死する気持ちが良くわかる！」といっていたのが気になっていた。
また叔父は４０年前に亡くなっていた。
そのことは触れず、ある子供の死のことを打ち明けていた。
「赤ちゃんを病気で死なせてしまった。今の技術では助かっていたのだが、
当時は仕方がなかった。病院から死んだ子供を家に一人で背負って帰るとき、
段々子供が冷たくなって死後硬直をしていくのが背中を通して感じた時は、
本当に悲しかった！」とシミジミ言っていた。
最後、私にその悲しみを言い残しておきたいのだろうと思った。
聞いているだけで、その時の悲しみが、そのまま直に伝わってくるようだった。
叔母は天理教の熱心な信者になることで、その苦しみの数々を乗り切った。
最期の最期は、宗教しか人間の苦しみを救うことが出来ないのだろう。
「神はあるかないかでなく、あらねばならない」
という言葉が、こういう話を聞くと納得できる。
・・・・・・
555, 針と糸
2002年10月20日(日)
先日、２５年来の知人と酒を飲んだ。
大手の支店長をしていたが、請われて奥さんの実家の
専務に３年前に納まった。地元の中堅の会社である。
義弟が社長で大変だろというと、糸と針の喩えで
自分が糸に割り切ってしまえば問題がないといっていた。
面白く、ずばり本質をついた喩えにいやに納得をした。
社長業を針というのも上手い喩えだ。
時代に対して一点集中で鋭く縫いこむのが社長業だ。
何か耳が痛いが、もっと痛い人が今は多いだろう。
この針と糸の喩えを社長専務の関係だけでなくいくらでも云える。
このテーマ随想日記もそうだ。テーマが針、それに対しての随想記が糸である。
なかなか良い針が見つからない。糸なら経験がたっぷりあるから？いくらでも材料はある。
戦略と戦術の関係もそうだし、頭脳と心の関係も、夫婦の関係もいえるだろう。
夫婦では最近はどっちが針か糸かハッキリしないが。
それを使い分けるのはあくまで主体の自己ある。
最近は布ー服の流行が激しく変わっていくので大変だ。
デザインの選定と工賃も厳しくなっているし、本当！！
・・・・・・・・・・・
「192」 種銭ー２
2001/10/20
物覚えのついた4〜5歳のころから、年末の31日にお年玉を姉兄揃って貰った。
それが楽しみだった事を思い出す。
一旦渡しておいて、次の日に全額取り上げられるのだ。
そして貯金通帳に入れられてしまう。高校になるまでそれが続いた。
そして高校に入って暫くすると、なにか株を自分で考えて決めろと言う。
そしてある株を買った。その日から株式のコナーを目を凝らしてみるようになった。
子供のころから、両親に玩具を一回も買って貰った憶えがない。
友達の家に行くと、箱に玩具が一杯入っているのを見て、
信じられなかった事を今でもありありと憶えている。
といってお年玉は自分で稼いだ金でないことも確かだ。
株の上達の本を読んだとき、「まずは種銭をつくれ、それも強い金でなくてはならない。
それは自分が汗水を流した芯のある金でなくてはならない。
そういう金でなくては株で利益は絶対にあげることは不可能だ」
これは事業でも当たり前だ。しかしこの強い金を創るのが一番大変なのである。
父は子供たちに、我慢をしてまず種銭つくりを教えたかったのだ。
お金に対してシビアなのは、実際のこういう教育があったからだ。
実際のところ、金に対してみるところあまりにも甘い。
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