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堀井On-Line
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2007年09月18日(火)
才ﾉヽ∋―_φ(ﾟ▽ﾟ*)♪
ーエーゲ海クルーズー
クルーズといえば、過去に香港クルーズの経験がある。
香港からフィリッピン周辺の海域をクルーズするのだが・・・・
何社かの旅行代理店の共同企画だったが、｛参加者が少ないため体裁を整えるため
御得意に三分の一の値段でどうか｝というので参加したことがあった。
クルーズが、こんなに楽しいとは実際、参加して初めて知った。
朝から晩まで何かしら船内で企画があり、それ以外は甲板で日光浴かウォーキング。
決して飽きさせないノウハウを企画者は持っているのである。
そこに日本の老女の未亡人が、ほぼエンドレスで参加していた。
日本で生活しているのと生活費は同額？なら、よほど国内より楽しいという。
スタッフは親切にしてくれるし解らないでもないが、
それは人生の甘い辛いの全てを経験した後のこと。
ところで、この実質三泊三日のクルーズ、朝から晩まで飽きることのない日程。
むしろ、時間、いや体が足りないぐらいである。
三日間、午前・午後と分け4時間、地中海の小島の遺跡や観光地に上陸する。
それぞれが深い歴史と味わいを持っていて世界中からの観光客に親しまれている。
確かにエーゲ海をバックに見ごたえのあるものばかりで、バカンスの極致だろう。
それをカジュアル？に組んであるのが、欧州の欧州たる所以である。
毎日午前と、午後か夕方に分けて、二回エーゲ海の島にある観光地に上陸。
移動は夜間か、昼飯から午後の暑い時間に船でするから合理的である。
客船を移動ホテルと見立てれば、これほど便利な手段はない。
それと、エーゲ海での甲板の日光浴が良い。
クルーズは、本来は大金持ちのお遊び、それを大型客船にして、
料金を下げて大衆化したのが大型客船のクルーズである。
今回のクルーズで立ち寄ったサントリーニ島や、ミコノス島などは、
珠玉の島という言葉がピッタリである。
地中海、エーゲ海沿岸の豊かさは観光地とはいえ目を見張るものがある。
世界の大金持ちのお遊び場を垣間見た思いである。
ヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ
・・・・・・・・
2006年09月18日(月)
1994, 悪筆ー２ （。^０^。）ノ オッ
ーもっと「きれいな字！」が書ける本−２
まずは自分の名前を原則に従って、漢字と平仮名で書いてみた。
なるほど、今まで何万回書いているため、その効果が解りやすい。
自宅の住所もそうだ。住所と名前を、まず練習すればよかったのだ。
漢字、カタカナ、平仮名と・・・
一章 ちょっとしたコツで、あなたの字は見違える！
ー「上手な字」の大原則ー
�―腸茲呂泙辰垢亜�横画は右上がりに
��起筆でアクセントをつける
−これは漢字の場合、
左上から右下に小さな点を書いて、一度止めてから引く
��字の中心をつかまえれば、崩れないし、曲がらない
ー字の縦中心にラインを意識する
�づ晴茲魍亮造棒椶垢�
点画を空けないことー
（例ー美しいの場合、 羊と大の字を必ずつけること）
�イ里咾笋�に大きく書く
字は大きく書けというが、下手な字は大きくかけないものだ。
��手本の見方にもコツがある
ある人は方眼紙を手本の字に当てて、どのマス目にどの線があるか、
を確かめて書く」という。それだけ手本に似せて書く努力が必要。
ー「下手な字」の共通点ー
� 岷�上がりの字」は融通が利かない印象
�◆岷Σ爾�りの字」」は窮屈に見える
��「くねくね字」は下品で、大人の字に見えない
−大人の字には格調と気品が必要。
曲線は字を柔らかな雰囲気にする効果があるが、直線と、
ほどよく組み合わさってこそよい。
�ぁ岾僂个蠅垢�の字」はとげとげしい
�ネ招廚幣�りをつけない
�ξ呂鯑�れすぎない、抜きすぎない
�Ъ�分勝手な崩し字を書かない
崩し字は「草書」というが、実は日常生活では殆んど使われていない。
知ったかぶりの草書は書かないこと！これは漢字も平仮名も同じ。
下手な人ほど勝手な草書？を、書こうとする。
草書には、それぞれルールがある。
それを無視して、勝手に崩し字を書くからクネクネ字になる。
我流の崩し字は、基本全てを崩してしまう
ここまでの私の反省と総括は・・・
・崩し字を、まずは止めること、
線を組み合せる位の感覚で丁寧に一字一字ゆっくり書くこと。
・上手く書こうとするから下手になる。
下手な字にならないよう基本を身につけることだ。
・私の下手な平仮名の行は、
なにぬねの はひふへほ まみむめも
である。この行を徹底的に練習する。
な、む、の○結びが多い行である、この結び方のコツを意識する。
この歳になって初めて知ることがあまりに多い。
ー つづく
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・・
2005年09月18日(日)
1629, 戦略的思考についてー３
戦略的思考としての「質問」を
幾つかの本からランダムにとりあげてみた。
（戦略的でないものも含まれるが）
・その意味は何だろうか？
何故？何故？何故？何故？何故？何故？
何？何？・・・・・
・私が長期にわたって成し遂げたいことは何だろうか？
私にとっての価値あることとは何だろうか？
自分を使って何をしたいのか？
・それが可能なことは解っている・・・
しかし、やる必要があるだろうか？
・ここで新しく学んでいることは何ですか？
その目的は？
・それを仕切るのがあなたなら、どんな手段をとりますか。
・なぜ、ずっとこの方法でやってきたのですか？
その方法で本当によいのですか？
・もっと前向きな方向に進めるために一つ決断を下せるとしたら、
それは何ですか？
・お客にもっとも必要とされ、やりがいのあることは何でしょうか？
お客に私たちが提供できるものは何でしょうか？
・顧客にどんなことを尋ねるべきでしょうか？
・自分のスキルを向上させるために、今日は何をしましたか？
・誰もが、果たすべき役割を持っている。
その役割は何だか考えていますか？
・いま起きている変化は何ですか？
そして、それに対する対応は如何しているのですか？
・あなたはどういう人生を送りたいのですか？
今日、その一日を過ごしたといえますか？
・・・・・・・・・
2004年09月18日(土)
1264, 自己喪失感
１０年から２０年前のことだが、喪失感？に捉われたことが何度かあった。
自信喪失というか、虚無感というのか。
このような心理状態を、誰からも直接は聞いたことがない。
誰も黙って、こころの奥に閉まっているのだろうか。
「自分は全くの無能者で、何にも中味も蓄積もない。
今まで生きてきたが、全て上辺のことしか経験してこなかったし、学んだ蓄積も
何も無い。いや何も学んでこなかったのだ。ただ此処にいる自分は
無能の抜け殻があるのみ」という凍りつくような恐怖感である。
いや、真実の自己に気がついたということか！
これが虚無感というのか、それとも一種のノイローゼの心理状態なのか？
その無能感のためか、他の存在がいやに大きく感じる。
多くの挫折感を味わってきたが、その虚脱感とは違う底を抜けたような無能感だ。
心のある状態なのだが、底知れない心の深遠を覗きみた。
「心に穴が空いて、その下を恐怖感で見たときに,虚無に取り付かれた心理状態」である。
失業をしたり、離婚をして、山手線の駅の雑踏の中で自己喪失感に
とらわれた時に、思わず電車に飛び込でしまう自殺が多いという。
死を覚悟をした時に同じような感覚になるのかもしれない。
・・・・・・・
2003年09月18日(木)
897, イルカの話ー２
先日、ＮＨＫで「野性の発見ーイルカとロビン・ウイリアム」
という内容のドキュメントを放送していた。
ロビン・ウイリアムは私の数少ない好きな性格俳優の一人だ。
そういえば去年の今頃、イルカの話を書いた。
イルカの能力は底知れぬものがある。
鏡を見て自分と認識できる動物は、一部の類人猿とイルカしかいない。
先日のＴｖで、イルカに鏡を見せている場面が何とも面白い。
自分の顔を人間のように、いろいろの角度から見たり、表情をつくっていた。
そして笑っているようにさえ見えた。
イルカは牛がそのご先祖様で、進化して6000万年が過ぎている。
イルカのひれと牛の蹄は同じものであるという。
ーイルカの特殊能力をあげてみると
・ハワイの研究所のイルカは60の手話と2000の文章を理解できる。
・人間の動きをすばやく捉えて、そっくりの物まねをする。
・一致協力して、ボラを陸に追い上げて捕る漁法を持っている。
・セックスそのものを楽しむ数少ない動物の一つである。
・イルカは心に傷を持っている人をすぐに見分ける。
その能力を取り入れたイルカ療法がある
去年、ＮＨＫスペシャルで「漁民とイルカが共同で漁をする」内容を
特集していた−後記コピー
彼等は自分のサインのような個々の音を持っている。
人間が違う知性と交流できるとしたら、イルカだろう。
人間の想像をはるかに超ている進化した動物の可能性がある。
二つのドキュメントとインターネットの検索で、
ちょっとしたイルカ専門家きどりだ。 これが情報化というものか。
・・・・・・
510, イルカの話
- 2002年09月05日(木)
最近癒しという面でイルカが話題になっている。
先日ＮＨＫでブラジルの漁村で野生のイルカと漁民の共同の
ボラの漁をドキュメントで放送していた。
湾の浅瀬でイルカが追い込んだボラを漁民が投げ網でとる。
イルカは、そこより逃れたボラを待っていて取るのだ。
イルカが浅瀬に逃げ込まれる直前の一部のボラを取るのだ。
何代にわたっての親娘のイルカに、そのノウハウが受け継がれている。
その湾の６０頭のうち２０頭がそのノウハウを持っている。面白い内容だった。
猿と犬の中間位の能力があると云われている。
特に彼らの出す音波言語で、かなりのレベルの情報の交換が
行われている。人間との言語交換は不可能といわれているが、
もし可能になった時は、コペルニクス的大転換がおこるはずだ。
いかなる状況においても遊びを忘れず、
また人間の気持ちに対して、非常に敏感に反応する。
検索で調べた「イルカのホームページ」の内容を
コピーしておきます。
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[イルカは病人を特別扱いする ]
イルカやクジラ、ゾウなどはけがをした仲間の動物をかばう性質があり、
イルカは人間の中から病人を選び出すことができるらしく、
その病人を特別扱いするらしい。
イルカは人間の血圧の状態や脈拍がわかるようであり、
右半身が麻痺している人が海に入れば、
イルカは必ず不自由な右側を支えるような位置にまわってきて泳ぐ。
多くの泳いでいる人の中に自閉症の人がいれば、その患者の側に行くそうだ。
イルカと一緒に泳いだ人は自分はイルカに特別扱いされたと言い、
自分の存在を認めてくれたと喜び、自分の存在価値も認めてもらえたと
自信をつけさせる効力まである。
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523, 本屋と書籍出版社と問屋
- 2002年09月18日(水)
本屋の世界が特殊ということがあまり知られてない。
書店の問屋に２大勢力がある、日販と東販だ。
・荒利が２０�諭∧嵒兵�由の世界。価格は再販制−定価販売で、値引いては売らない。
問屋への注文は本の間に挟まっている注文書を販売時点で抜いて、
注文をするシステムであるー現在はバーコードがついている。
・本屋の棚割とか在庫数は問屋の指導で決められている？
問屋は情報システムを本屋に売っていることになる。
解かりやすくいえばいえば、本屋は不動産業そのものといえる。
ある立地を確保して、本屋をやる！といえば問屋が飛びついてくる。
そして棚割りと在庫数の決定をする。
フランチャイズシステムに酷似している。
イトーヨカ堂の鈴木敏文社長は大手問屋の課長の転職者だ。
小売は情報システムの販売という事を熟知していたから、
社長まで登りつめたのだろう。
・２０�佑旅嗟�の内訳はー人件費が４０�諭�地代が７~８�諭�電気光熱費が
などの経費が３０�諭∨�引きなどが３~４�佑離蹈垢寮こΔ世蹐�
ーこれは私の推定だが。
・本の価格は、初版でコストが回収されるように値付けされている。
大体の話だが、価格の分岐点は単行本で，
。初版１〜２万部で１７００円あたりである。
。２０００〜２５００円だと初版は８０００部あたり。
。３０００円にしておけば、３０００部あたりでよい。
・単行本の中から、売れた本は文庫本に選ばれて書棚に残っていく。
値段は半額から三分の一になる。
これからデジタルの時代といえ、本は残るといわれている。
それもビジュアルの要素が多く入った解りやすい本が。
そういえば本屋ではそういう本が多くなった。
文庫本にもカラー写真がたっぷり入った本も目に付くようになってきた。
かなり難しい哲学の本を３年前に買ったが、大きな絵入りと解りやすい
解説が空間にたっぷり入った本であった。居間のＴＶの横に置いてある。
最近は左のページが原書になっていて、右に難しい英語の解釈や
解説がしてある本もある。
これを読めば一応原書を読んだ事になるように、出版社もあの手この手で
知恵を絞っている。普通の人でも原書が読める時代だ。
そういえば、街の小さな書店がどんどん姿を消している。
大きなチェーン店にとって代わっているのは、どの業種も同じだ。
ーーーーーーー
[148] アフガン国境 2001/09/18
カイバル峠ーアレキサンダー大王が通った峠ー
ーー昨日間違ってけしたため今日改めて載せる
ー自宅のパソコンにコピーしてあったので助かった
中近東シリーズ、インド・パキスタン・シリーズとこの２年旅行して見てきたそのままが、
１〜２年後大きいニュースになるのが必然か。その前がペルーやケニアであった。
異郷をキーワードに行っていたのが、こういう結果になってしまったのだろう。
しかしツアーレベル（観光客レベル）でしかないのもわかっているつもりだ。
もっとシビアに言えば旅行で帰ってきて、どうだった？ときかれてもベラベラ喋れない！
というのが本当のところだ。かなりのお金を払ってなんで？とは一回思ったことはない。
しかしそこで見たものは、感じたものは、得たものはその数十倍もあるからだ。
したがってこう言う機会にしかいえないからあえて言う。
シルクロード！の昨年の旅行、考えられない社会の連続であった。
パキスタンが注目の世界に入る事を前提にシルクロードのバスの世界で垣間見た世界を
書いてみよう。表面的の話を！
ーバスの中で現地添乗員ー
「ここの部落は自治区です！治外法権の世界です！排他的な民族です、外を見たら目を絶対に
あわせないでください！」
「ここの部落は近親相姦の平気な部落です！従がってかなり民度と部族としてレベルの低い
世界です！」
「ここは麻薬と銃器の世界に対する密輸基地です、あの大邸宅の内側はホワイトハウスの
中より物理的にはるかに豪華な世界があります！警備もその数倍の仕掛けがあります！」
「この街は麻薬と銃の暗黒街ーマフィアにむけた秘密基地です、あの店の名前が麻薬やと
堂々と書いてあります」
「ここからアフガンまで２時間の街道の２００メートルまではパキスタンの管理下、
その向こうの道路は密輸通り！みて見ぬふりです！」
芥子の花はその辺に咲き放題！その辺で石に混ざっているヒスイをさがしていたら、
ある女性が上から落ちてきた小さな石に当たった、しかしその速度のため頭は血だらけ
ーもちろん帽子の上でこうなるのだから！
あちこちで落石事故！自分たちだけは絶対大丈夫という信念の中で、
まずパキスタン添乗員が疲労で倒れ、次に我われの添乗員が倒れ！気を張っていた自分が、
最終のフライトの飛行機の中で、死ぬほどの下痢！脱水！トイレの前の席で３０分ごとの
脱水状態！もちろん生まれて初めての経験
ーーーーーーーーーーー
参考に為にシルクロードの旅をコピーしておきます。
H12・07 シルクロード１５日間の旅
"人生とは基本的には、うまくいかないものだ！"という誰かの本を読んで、
この命題をこの旅行で解いてやろうと出発した。そして帰ってきて、一つ解った事がある。
うまくいくカギとは、それがこの文章の内容であり、この旅行であった！
（少々のリスクと困難のむこうにあるもの、それは？）
うまくいかないのは困難を恐れてしまうからだ！
＝旅は人生の縮図！＝
北京に一泊、そしてウルムチに一泊。さらに天山、タクマカラン砂漠を越えた
西域南道のホータンに一泊。そこよりマイクロバスを乗りついでパキスタンへ。
世界の屋根、パミール高原を越えヒマラヤの桃源郷フンザ王国とペシャワールへの
二千ｋｍ以上を走破してイスラマバードへ、文字通り命懸けの旅行であった。
軽い気持ちで行って、"とんでもない旅行をしてきた！"というのが、帰っての総括の気持ちだ。
やはり十日間入院したというツアー仲間よりの手紙が早速届いた。
こんなリスキーさは日本の常識をはるかに超えていた。でもこれこそ旅の醍醐味でもある。
旅とは異質との出会いであり、その接点で自己の異質（本質）に気付く事でもある。
その点で今回は異質の出会いの連続といってよかった。ホータンはその最たるものであった。
街の大部分はロバにひかれた荷車にあのウィグル族などの何ともいえない風貌の老人と
きれいな女性達、目の前がクラクラしそうな感激。
そして旅の仲間二十名を乗せた車はホータンより西域南道を右手に
タクマカラン砂漠を見ながら五〇〇ｋｍの道のりカシュガルに向かう。カシュガルを二泊後、
シルクロード最大の試練といわれるクンジュラブ峠（標高四九四三ｍ）の峠を越え、
七〇〇〇ｍ超級の山々を間近に臨みながら、中国よりパキスタンへとバスは走りぬける。
ここで四名の仲間が軽い高山病になる。
カラクリ湖よりみたコングール峰と、ムスタガータ峰の七〇〇〇ｍを越えた
山の美しさに圧倒される。
翌日より右手にインダス川が流れ、カラコルム山脈が左右に続いている
カラコルム・ハイウェーに入る。
ハイウェーとは名ばかり、軍事道路の為安全面はゼロ。危険きわまりない。
あちこちで土砂崩れの工事の横をすりぬける。一万人の軍隊が待機して
一〇〇〇ｋｍ以上のハイウェーを補修工事をしているという現地ガイドの話。
当然何回も足止めをくう。
三〇〇ｍの巾の土砂崩れの道路を現地人の臨時のサポーターを一人ずつ、
手をつないで落石の中を走りぬける。
そして向こう側で臨時にチャーターしたバスに乗りかえる。
ところが、ところがそのバスの運転手がスピード狂、六時間以上、右手が川の流域まで
一〇〇〜二〇〇ｍの断崖の道路を一〇〇以上のスピードで突っ走ったのだ。
アメリカで"スピード"という暴走バスの映画があったが、そのカラコルム版そのもの。
まさしくジェット・コース！に乗っている気分！全員顔面蒼白、そして無言！
といって誰も文句をつけない！ それを楽しんでいるのだ。
(以下は、字数の関係でカット・・・2007年09月18日）
ー２０００．６．２〜６．１５
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2007年09月17日(月)
ギリシャに着いて、初めて行ったところが‘デルフィの遺跡’である。
なるほど2500年前に欧州とペルシャ周辺から、王侯貴族が宣託を聞きに行く雰囲気が、
そこにはあった。遺跡の背景には大きな岩盤の山があり、その前には広大な平原があった。
そこに神々しい巫女が御宣託を恭しく述べれば、当時の情報過小の王様など信じて当然。
今でいうと、新興宗教の洗脳演技の舞台として充分な場がデルフィの地にあった。
当時としては国家単位として、洗脳手法ー戦術を冷静に実行していたのだろうか？
しかし、その手法？は、キリスト教的な思想が入ってきてから、衰退していった。
現在でも越後の地元にも、狐を神様？とした「？？宗教」が岩塚という村落にある。
あれが存在しえているだけ、地域民度の低さを物語っている。
イングランドの狐狩を、あそこでやればよい！
福沢諭吉の「学問のすすめ」ではないが？
いや、それとも土着レベルの神様も必要である？というのか。
ーデルフィの遺跡ー
アポロンの神託（神のお告げ）が行われた聖域として、
また世界の中心「大地のへそ」として有名なデルフィの遺跡は、
パルナッソス連峰の南の傾斜面のプレイストス河の谷を前に、
天然野外劇場のように広がっていた。パルナス山の麓に築かれた「神託の地」であり、
このアポロンの聖域は古代世界の命運を左右した古代史上で特異な聖地。
南欧やオリエントの王様が戦争や跡継ぎ、統治などの重要な問題について
神託を受けるため、はるばる海を渡り、山を越えて訪れてきた。
・まず上っていくとローマ時代のアゴラ跡があり、
・次にはBC６世紀の宝物殿、アテネ人のストア、アルゴス王たちの奉納像、
アポロンの聖域、劇場、競技場がある。
ここでは多くのポリス(都市国家)をつなぐ宗教的な核として絶大な影響力を持ち、
アポロンの神託が行われた聖域である。
その遺跡の背面には大きな岩盤のような山が背景にあった。
そこの巫女は50歳位の農婦が神の代理として神託を下していたという。
しかし現代からみると、かなり好い加減な内容で、悪用の部分が多くみられるという。
遠くから苦労をして、この地にたどり着き、この雰囲気の中で、巫女の宣託を
受ければ、頭から信じてしまうのも肯けるが・・・。
その一番奥（上）にあった観覧席付きの野外運動場には驚いた。
幅40メートル、長さ200メートルの競技場は、
現在でも何処にでもある学校の運動場のようであった。
ここぞ、ギリシャの神殿の遺跡！という風である。
その翌日いったのがメテオラ修道院である。
その岩山の麓に一泊したが、ホテルから修道院がよく見えたが、
何とも言えない神々しさが漂っていた。
ーー
ーメテオラの修道院ー
ーメテオラ修道院をフリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
で調べてみるとー
メテオラ はギリシア北西部、セサリア（テッサリア）地方北端の奇岩群と、
その上に建設された修道院共同体、いわゆるメテオラ修道院群の総称である。
その地形及びギリシア正教修道院文化の価値からユネスコ世界遺産（文化・自然複合遺産）
に指定されている。その名はギリシア語で「中空の」を意味する「メテオロス」
という言葉に由来している。
その歴史というと、メテオラの険しい地形は、俗世との関わりを断ち祈りと瞑想に生きる
キリスト教の修道士にとっては理想の環境と見なされ、9世紀には既にこの奇岩群に穿たれた
洞穴や岩の裂け目に修道士が住み着いていた。
この時代の修道士は現在のような修道院共同体を形成する事はなく、
単独で修行する隠修士が主流であった。
メテオラに修道院共同体が成立したのは、14世紀、セルビア王国がセサリア地方に
勢力を拡大してくる時代であるといわれる。それまで東ローマ帝国で修道院活動の中心を
担っていたアトス山は1346年にはセルビア領の中に組み込まれた。
セルビア王ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンはアソスの修道院に多大な保護を与え、
その活動を奨励したが、当時の戦乱を避けて多くの修道士がアソスを出て南下し、
メテオラに住み着いた。その一人が修道士アサナシオスで、彼はメテオラに主の変容
（メタモルフォシス）修道院を創立した。
アサナシオスはアトスに於ける修道院共同体の様式、いわゆるキノヴィオン（共住）を
導入して修道院共同体の確立に努めた。これらに前後して聖ニコラオス、聖ステファノス
などの修道院も創立されている。
ーー
以上が概略だが、今回、私達が行ったのは
聖ニコラオス修道院と、尼僧の住む聖ステファノス修道院である。
過去には２４あった修道院も現在は、６つしか修行僧はいないという。
ここは人気の世界遺産の上位に常に占めているだけあって、
その神聖さとパノラマは人気世界遺産の上位になるだけのことはある。。
何事もそうだが、現場に行って感じ取ったことは、自分の心の財産になる。
人類は、色いろな分野で営々と修養を重ねてきたのである。
・・・・・・・・
2006年09月17日(日)
1993, 悪筆
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i (~O~)ふぁ・・
{ もっと「きれいな字！」が書ける本−１ } ー読書日記
私は、悪筆である！ 書店で、この本を手に取って驚いてしまった。
「上手な字の大原則の逆」と「下手な字の共通点」が、ホボ自分に当てはまっていた。
本を買おうと思ったが一日時間を置いて、その間にアマゾン書店で
内容を調べることにした。しかし、幾つかの原則が頭に残っていたので、
注意しながら書いてみたら、見違えるほど良くなった。
・縦棒線は縦に真っ直ぐに
・横棒は真横に真っ直ぐに（その癖がついたら少し右上がりに）
・横画から縦画に折れるときは、角に一度点を描くようにアクセントを入れる。
・文字の中心点（特に縦のライン）を意識する。
たったこれだけを意識するだけで、自分の字に驚くべき変化がおきた。
逆にいえば、それだけ悪筆だった。
我流のクネクネ字で、自分でも呆れてしまう位ひどい字。
この基本を50年以上も忘れて悪筆を続けてきたのだ。
学生時代に、あまりの悪筆に寮の近くに習字を習いにいったことがある。
「悪筆を直したいのでお願いします！」と言っても、
その書道の先生は何にも教えてくれなかった。
月に二度ほど、一年近く通ったが・・しかし、それで終わってしまった。
・ゆっくり書きなさい
・全体として円の中に収めるように 位であった。
考えてみたら子供の頃、習字の一番初めが縦と横棒の練習であった。
チャンとペン字でもすればよかったのだ。
次回からは、その詳細を目次ごとに書いてみる。
「クネクネ字は、ただ縦・横の線を真っ直ぐという初歩的なことさえ守っていれば、
直っていたのだ」
この初歩的なことが何故気づかなかったのか？
「他人には出切る範囲でよいから親切にしなさい！」「他人の話をよく聞きなさい」
という、初歩的なことと同じということか！ この基本、出来てない人が意外と多い！
驚いてしまうほどだ、字は自分でも解るが！ これはみえない。
何で他人の話を聴かなければならないの？
と思っているのか、他人の中味がみえないのか？
話は逸れたか？
ーーー
ーもっと「きれいな字！」が書ける本ー
・知的生きかた文庫 著者：山下静雨
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・・
2005年09月17日(土)
1628, ソウルの富士山ー日野敬三 対談集 −２
また、作家の保坂和志の対談 ーソウルの富士山ーも含蓄がある。
死に直面した日野の心理が二人の対談から、みごとに浮かび上がっている。
ー保坂和志
今日は日野さんが、脳の手術から回復される過程で体験されたことを、
闘病記というより旅行記のような感じでうかがいたいと思います。
ー日野ー
自分が脳を手術されて、術後に安静状態にあるんだとわりあい客観的に
自覚したのは一ヶ月ほどあとでした。
なんとなく現実がわかるようになっても、まだうつらうつら夢を見ている状態が
さらに一ヶ月続きました。 そこには、どうも完全な夢とは違う。
自分がソウルにいて窓の外がソウルの街がみえる。（実際は東京だが）
そして、富士山でなくてカイラス山がみえる。
もしかすると、この人生ではなくて、その前のいつか巡礼に行ったことがあるのかも、
と思い直しました。だとすると、僕の中で辻褄が合うのです。
カイラス山はそれだけの格と威厳がある山ですからね。
超意識の神話的空間内だったら、カイラス山も見える。
それだけのリアリティのエネルギーを持ってなかったら、何が聖山ですか。
ー日野ー
僕は実は世の中を楽しんでいる、あるいは生きていること、人間であることが
好きなんじゃないかと思い当たったんです。
それを好きでないように思い込んでいきていたのが、いよいよ最後のところに来て、
その思い込みが剥がれ落ちて本当の地が出たんだと気がついた。
もう一つ考えたのは、人生はなにも正しく生きねばならいことはないと。
楽しく明るければよい。
正しくありたいと思ってきたが、それは最も大切ではないと、
ベッドの中で声に出して自分に言った覚えがあります。
ー保坂ー
今回の日野さんの体験がものすごく言葉にしにくいのは、
死のそばまで行ったはずなのに、死の遠くに行っちゃって、
ずっと夢とも幻覚でもなかった、本人はもう一つの現実だとおっしゃっている。
つまり、死とか、夢とか、現実とかの定義が一般のものとは違っているわけです。
ふつうの人も同じ手術をすればたぶん何割かは似たような経験をするものでしょうけど、
たいていは周囲の目が怖いから、その辺のことを正直に言わないだと思います。
日野さんの場合、職業的な自負なのか、
ありのままに語れているところが非常に貴重ですよ。
ー日野ー
僕に言わせれば、やっと退院をしてみたら現実のほうが定義が壊れかけているかの
ように思いました。ちょうど僕の意識が戻ったころに、同じ脳の病気の
小渕前首相は亡くなるし、そのあとを継いだ森首相は妙なことを言い出すし。
もっとショックを受けたのは、社会面では子供達の殺しの記事ばかりですよ。
ものすごく異様だった。
ソウルで富士山やカイラス山を幻覚？で見ていて、
僕はとてもまともだったんだなと思いました。
僕らは日ごろいとも簡単に現実と夢と言います、全く別のように。
でも本当は、そう分かれる以前のところに生きているんじゃないか。
「夢現のあいだ」ということを東洋の人たちは古くから知っていたように思います。
「夢現のあいだ」は「無現のあいだ」でもありましょう。
退院をしてから老荘の本、道教関係の古い本を改めて身近に読んでいます。
たとえば、中沢新一さんもチベット密教を修行して幽体離脱を体験した話を
書いているでしょう。
もうひとつの微細な分身をこしらえて、肉体から自由に出て動きまわる・・・・・
僕も入院中にいろんなところに行きましたからね。実際に行ける場所ではないにかかわらず、
そこで見たり考えたりしているのは、たしかに自分自身なんです。
この僕の肉体に限定された存在がギリギリ最後のものじゃなくて、そこからまだ先の、
本当のエッセンスのような小さく精妙な自分があるらしいと思うとドンドン自分が
怪しくなるから、まだきちんと考えつめてはいないですけど。
この予感は気味が悪いし、楽しくもあります。
−保坂ー
社会がひとつの現実だけをもって見ることができないのと同じように、
人間もやはり一つの個体のなかにすべてが規定されているのではないかも。
ー日野ー
その個体を離れるというか、さまよい出るというか、叩き出されるとうか、
どうであれ自由になることは楽しいですよ。 無責任ゆえの自由のみたいなものは。
ーーーー
冷徹な記者あがりの作家が幽体離脱をして、チベットの霊山のカイラス山に
いってきた。それも夢ではないと言い切っている。
また、
ー僕らは日ごろいとも簡単に現実と夢と言います、全く別のように。
でも本当は、そう分かれる以前のところに生きているんじゃないか。
「夢現のあいだ」ということを東洋の人たちは古くから知っていたように思います。
「夢現のあいだ」は「無現のあいだ」でもありましょう。
という、クダリは、生死の狭間での極限から生じた魂の深い世界を
垣間見た体験があるからこそ、言えることだ。
人間の脳には、信じられない能力が隠されている。死の瀬戸際を漂うと、
その一部を垣間見ることができるのだろう。死ぬ時の楽しみでもある。
ー面白いことに、去年の今日老子と荘子のことが書いてあった。
意味ある偶然の一致である。
・・・・・・・
2004年09月17日(金)
1263, 老子と孔子
本を読んでいて、時々ハッとする文章に出会うことがある。
以下を書き写してみるが、儒教と道教を対比させることによって、
それぞれの本質を、より解りやすく知ることができる。
（生き方の研究ー森本哲郎 Ｐ・３０２より）
ー「孔子の教え」はあくまで「厳父の思想」であり、
対する「老子の思想」は「慈母の思想」とみることができよう。
老子と目される人物が生きたのはー孔子もそうだがー春秋、それにつづく
戦国時代の乱世であった。誰もが真剣に生き方、というより生き抜くための知恵を
求めていた。それに、応えて、孔子と老子に代表される儒教と道教が生まれたのである。
対立というより、対照というべきかもしれない。
いずれが是で、いずれが非か、などという問いは愚かである。
我われは、ここに二通りの生き方を見、学べばよいのだ。
考えてみれば、この世には「人間なるものは存在しない。
生きつづけてきたのは、男と女である」。人間とは、女と男の総合した抽象概念である。
だとすれば、その「人間」には、当然二通りの生き方が考えられよう。
すなわち、男性原理による哲学と、女性原理につらぬかれた思想である。
中国は孔子、老子という祖によって、二元的に、つまり、全人的に生きてきた
といってもよい。私たちが学ぶべきことは、そのような二つの知恵なのだろうか。
中国の作家、林語同は、こう書いている。
ー功なれば儒教ー孔子ーの徒になり、失意の時は道教ー老子の徒に奉じるようになる。
道教の自然主義は、中国人の傷ついた魂を和らげる鎮痛剤なのである。
得意と失意で織りなされた人生、それを歩む人間の生き方ー
それは何といっても「父」と「母」に従うことなのではないだろうか。
ーーーー
以上であるが、
道教と儒教を対比させ中国そのものを、いや人間の生き方の知恵を提示している。
学生時代、「諸子百家」を読んだ時に、孔子の教えは堅苦しく思い、
むしろ老荘の思想に共鳴をした。
老子の言わんとする要諦は ー小さな私心を捨て去れということだ。
人間存在なんぞは宇宙から見れば砂、いやチリのような存在だ。
それを真に理解すれば、無為自然、母なる自然の道に従うのが一番の
近道ということが解ってくる。
人間が生きていくからには、常に挫折と失意が波のように、
押し寄せては返していくものだ。
その時、宇宙的視点でその波を見つめる視線が道教の真髄である。
ー老子の思想の幾つかを書いてみるとー
・道を体得した人は、何事にもとらわれず、言葉を使わず教えを行なう。
・もっとも理想的な生き方は、水のようなものである。
水は、万物に恵みを与え、相手と争そわず、衆人の嫌がる所へと流れていく。
だから道に近いのである。
・実在が意味をなすのは、無が作用しているからである。
・道を体得した者は、行動した跡をのこさない。
・・・・・・・・
2003年09月17日(水)
896, 言いわけ読本 ー読書日記
塩田丸男 中央図書館ー2003・09・14日
ー感想
言いわけの評判は古今東西かんばしくない。
といって言いわけが無くなればよいのかというと、そうではないだろう。
言いわけも考えてみれば、原因追求の不可欠な要素とも言える。
また、自分を正当化するためにも必要な部分があるだろう。
(以下、字数の関係でカットー2007年09月17日）
・・・・・・・・
522,勉強法ーノートのとりかた--3 -
2002年09月17日(火)
以前にも「鳩山家の勉強法」でも書いたが、
レオナルド・ダビンチやモーツアルトなどの過去の天才のノート
やメモの共通点があるという。
・絵と図を中心として、そこに文章を書き込んでいる。 空間配置を中心にしてある。
知識としてより、創造のエネルギーが、
それを共通項として必要としていたのか、直感的なのか？
・似た方法として、左か右に普通のノートをとり、
反対側に絵や図や遊びなどの自由のコーナーにしてある。
考えてみれば、脳そのものが右脳・左脳と二重構造になっている
いるから、そうする事が自然で効率が良くなる。
このような箇条書きも、してないよりはず〜とよいが、
できたら空間配置のほうが良いのだろ。
空間配置の中でフルに○と→をフルに使ってそれぞれの関係を
現しながら、解りやすく表現する事が重要だ。
考えてみたら、これはある目的を達成する為、
中世から現在まで、見取り図、発想法、かつ記憶の手段であった。
また対象をわかり易くする為の手段でもあり、準備作業でもあった。
今はパソコンに変わろうとしている。
私の場合パソコンのワープロ機能の活用で、毎日の随想日記が可能になった。
この画面で左がこのワープロで書き込め、左にノートパッドに
ペンで自由に手書きで書き込めるソフトあると、便利のはずだが。
もうあると思うが？いやないか？デジタルとアナログの融合になるのだが。
「天才のノート」というソフトを創れば、売れると思うが！
手書きも、タイプで打ち込める混合のソフトだ。
アナログから脱皮できてないレベルの発想か？
携帯電話の絵文字はその先をいっているのか？？
絵文字の組み合わせは、まったく違った可能性を含んでいる。
時代は技術はどんどん変わっていくが、可能な限りついていくつもりだ。
・・・・・・・・・・・・・・・・
147] 機動捜査隊 2001/09/17
７〜8年まえになろうか。当ホテルで年平均二〜三人の犯罪者を逮捕している。
その協力の功績で、機動捜査隊が表彰状をやるから私に来いとのこと。
「何いってるのか！来るのはお前らの方だろう」と思ったが、「面白そう！」
という誘惑に負け行くことにした。まずは車で若い私服の機捜隊が迎えに来た。
そして、機捜の新潟本部についた。１０人ぐらいの機捜が玄関で整列をして出迎え。
「面白い！そして気分がいい！かっこいい！」だった。そして捜査隊長の部屋に！
暫くすると隊長が部下を連れてお出まし！世間話をする間もなく写真班が2名きて、
撮影バチバチとられた。そしてそれから表彰状と金一封の授与式と続く。
まあいいや、いい経験だ！と有難く戴いた。そしてまた会社まで送ってもらった！
彼等はまっさらな目で見ていて、新選組みたいな一体感を感じとった。
ウエットな親分子分という感じであった。それが異様であった。
こんな人間関係まだあるのか！という感じであった。
‐さてこの内容が面白いのは、これからであるー
その一年近く後に、機動隊の若い男と第三シングルインのマネージャーをしていたＡさんが、
結婚するという。そうすると、あれは何だったのか？機捜に紹介された機動隊の人とか？
ーこんなものか世間は！ まあ人生面白い！であった。
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2007年09月16日(日)
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
ー旅行の雑感ー
＊今回の旅行で、地中海と中近東一帯でイラン・イラクを除いて、エジプト、ギリシャ、
ローマ、オスマントルコ、メソポタミア、イスラエルの遺跡を巡ったことになる。
そうすると、数年以内にイラン・イラク（イラクは無理だが）に行くのが目標になる。
更に、遺跡といえばビルマのアンコール・ワットになるが、まだ行ってない。
それでは、この外にあとは何処？といえば、中南米のマヤ文明と、インカ文明、
中国の黄河文明、そしてタクマカラン・etc など挙げれば切りがない。
旅行を続けていると、それなりに行き先の選定の意味が出てくる。
世界四大山脈、四大滝、有名氷河めぐり、飛び石世界一周とか・・・
＊話は変わるが、前回（家内だけだが）に続き、ビジネス・クラスがあたった。
成田の飛行機の受付コーナーで、私達の航空券にトラブルが起きたようで、
受付にいた飛行機のパンサーらしき人と何か相談をしていた。
何ごとが起きたのか心配したら、「お二人がダブル・ブッキングで、エコノミーが
満席のためビジネス・クラスに席変更をさせていただきます！」とのこと。ラッキーである。
前年も家内一人だけだが、やはりダブル・ブッキングでビジネス・クラスに座席変更した。
これまでの旅行で席がガラガラの時に、特別に無料でビジネス・クラスの変更して
もらったことがあったが（添乗員が偶然スチュアーデスと知り合いだった）。
やはり快適である。席がエコノミーの1・5倍の広さがよい。
私の場合、エコノミーでも何の不自由を感じないが、タダであれば快適な方が良い。
ビジネス・クラスといっても、食事内容が少し良くて、1・5倍のスペースがある位。
私は、慣れたこともあるがエコノミー席で何のストレスも感じないのである。
帰りはエコノミーだったが、席が２・３・２のサイド側の２人席のため
ストレスは最小であった。
それにしても、ついている時は、そういうことが重なるものである。
その逆が前回であったが、やはり代理店の選定段階のミスが大きい。
＊秘境系の参加者は、癒しを求めている人が多い。その分、癖のある人が多い。
それに対して、クルーズや欧米ツアーの参加者はレジャーの楽しみを求めている。
実際は秘境系の素晴らしさを知らないだけだが。大自然が与える大迫力は魅力である。
＊今回、エジプト航空を利用。
帰りは搭乗日が９・１１の９月１１日。
エジプト空港についてから実際の飛行機に乗るまで５回のチェックを受けた。
まずは飛行場に入る時に、パスポートと荷物チェック。
次に入国審査に入る直前のパスポートと荷物チェック。
そして、搭乗の控え室に入る時の両方のチェック。
控え室から搭乗券チェックの時のパスポート・チェック。
そして飛行機の搭乗階段の前のチェックで、つごう五回である。
それだけ、チェックは必要なのだろう。
そういえば、初日にギリシャへの乗り継ぎのためエジプトに深夜に入国、
空港至近のホテルに一泊した時も、旅行バックと手荷物のチェックを受けた。
ホテルの入館のチェックを受けたのは、これが初めてである。
最終日にエジプトのギザのピラミッドに行ったときも、
十年前に行った時と、様相が一変していた。
とにかく警官がアチコチ警戒しているのである。
数前にルクソールのハトプシュトの遺跡で、観光客を狙った原理主義者よる殺戮があってから、
観光地の警戒が一変してしまったのである。エジプト考古博物館も同様であった。
(○´ω`○)ﾉ**SeeYou**
・・・・・・・
2006年09月16日(土)
1992, デジタル一眼レフカメラ −３
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
一番肝心の「写真の具合は？」ということに言及していなかった。
写真は見ての通り全く別物である。例え話でいうと、ハイビジョン液晶ＴＶと、
今までのブラウン管の地上放送Ｔｖの差と同じといってよい。
デジタル一眼レフの写真を見なければ、これが普通と思うだろうが、
一度撮ってみたら、もう前の写真では我慢できない。
この写真を大型液晶ＴＶを通してみたら、そのよさは更に際立つのだろう。
一眼レフで、どんどん撮りたいが国内旅行も行く気がしないし、
といって、海外は回数が限られてしまう。
とにかく量をこなさなければ腕は上がらない。
しかし、そうそう一眼レフカメラを使う機会などあるわけがない。
せいぜい、近くの桜の季節ぐらいである。
探せば機会は幾らでもあるのだろうが・・・
ところで、今回の旅行で、一眼レフカメラと一緒に
エプソンの「ポータブル・フォトストレージ」を買った。
現在も常に鞄に入れて、列車や自宅などで見ている。
パソコンにも繋げて見ることもでき、便利極まりない。
一番良いのは、タグのボタンが付いていて、気に入った写真を押すと、
タグのコーナーに複写されることである。
タグも幾つか分類してあるので、その場で気に入ったものを選択・分類できる。
そしてタグのファイルをＳＤカードに逆入力して現像に出すことができる。
画面もケッコウ大きいので、過去のデジタルカメラで撮ったものを入力して、
携帯アルバムとしても使える。
各家庭に光ファイバーが入り、インターネットとブログが普及したことが、
デジタル一眼レフの爆発的な人気になっているのだろう。
時代は音をたてて変化している。
しかし、既に新しい機種の販売のため生産中止という噂もあると
インターネットの書き込みがあった・・・
写真は対象の数百分の一、数千分の一瞬を切り取るのだから、
対象を鋭くとらえる。そして・・・
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
・・・・・・・・
2005年09月16日(金)
1627, 自分の死ー日野敬三 対談集 −１
先年、亡くなった日野敬三の対談集「創造する心」が深い内容である。
癌から脳出血まで、次々と死に至りかねない病の中で書いた文章は、
一言一言が胸に刺さるようである。
秘境ツアーの代理店「ユーラシア旅行社」が毎月送ってくるパンフレットの
冒頭の旅行のエッセーを彼が書いていた。これを編集した一冊の本が出ている。
それぞれの旅行先のエッセイが深く対象と一体になっている。。
「創造する心」を読んで、生と死の狭間の中で今生の地球を見つめていたのが解った。
著者心の奥行きの深さには敬意を払う。 言葉は、意識化をするはたらきがある。
そして、言語にすることによって第三者に引き継ぐことが可能になる。
「死」を、いや「死の恐怖」の意識を冷徹に言語化をして、第三者に伝えている。
6人の対談者の一人、柄谷行人との対談の中の
ー自分の死ーという内容が死に直面した心理を深く語っている。
死に直面し、追い詰められた一人の生の声がそのままリアルに響いてくる。
ーまずは、その内容を紹介してみよう。
ー柄谷
死ということについては、どう感じましたか。
ー 日野
凄く理不尽な、確固たる実体だという気がしました。
あいまいな現象ではなく。
人間は誰でも、生き物は何物も死ぬんだということは子供の頃から
知っているはずです。でも知っているはずのことが、自分の身として、今、
自分の身体に起こって、たぶん三ヶ月か一年とかー意識を持ったまま、
毎月毎晩そのことを考えならが、だんだん取りつくしまのない実体へと押し出されていく。
いったい誰が、何者かがそうきめたのか、とにかく死ななくてはならない絶対の事実を、
今、パスしても、いずれ近くに必ず来るという理不尽さ。ただ物質に帰る、
自分というシステムがバラバラになって物質に返る。この物質的世界の荒涼とした事態。
これは、今まで観念的に頭で考えていたのとは違う、凄みがある。
そういう自然の荒々しい感触のようなものが、じわじわと迫ってくるわけ。
何か、納得できないような、本質的な屈辱感があったね。
もうそれに対してこちらは何も、ほんとうに何の知識も役に立たない。
それを、どう理解しようたって、理解しようがない状態が一日何回かあって。
もうこの時だけは、前からもらっていた精神安定剤を飲んだ。
まあ、卑怯のようだけど、それしかできなかった。
あとになって、手術後のモルヒネ系の鎮痛剤のおかげだと思うけど、
自分の病室の隣の、別の棟の屋上にね、ぞろぞろ、ぞろぞろ、
色んな人間が出てくるのを見た。三晩位続けてね。
男ばかりで、全然見知らぬ人たちばかりなんです。
ただ、その人たちがとっても懐かしかった。
トテモ慰めらた感じがしてね。それは夢とは違う。
夢の場合は、かなり解るよね。あの人この人って。
それが全然ない。純粋に他人がいるということ。
この私という私的でしかない次元のことは，意外と重要でなくなって、
荒涼と巨大な「自然」に、一人で直面する。
あなたの言う、単独性ということをリアルに感じました。
あくまで単独性という荒涼たる事実の感触である。
ー日野
僕は以前から、キリスト教圏の悪魔という存在がよく解らなかった。
おどろおどろしい魔性のものでなくて、映画にでてくる「エクソシスト」
のような悪魔のイメージね。それが少し解ったような気がする。
ーつづく
ー後記
両親の死を身近でみて、その死へのプロセスの中に、
それまで生きてきた全ての人生が凝縮しているようであった。
その重なりの中から、著者の視点を見ることができた。
これだけ自分の死をリアルに描写している文章も稀である。
ぎりぎり追い詰められた一人の生々しい姿が目に浮かぶ！
誰もが直面する問題であるから、迫ってくる。
・・・・・・・・
2004年09月16日(木)
1262, 書いてなかった旅行記 −１
ーカナダ旅行記−
過去の旅行記は殆んど書いてきた。しかし先日、地域別ごとに旅行記を纏め直していて、
カナダと、ハワイと、中国（桂林・香港）の旅行記が書いてなかった事に気づいた。
そこで早速、書くことにする。
まずはカナダである。 カナダは二回行っている。
一回目を書いてみる。
この旅行は、トロントと、その近くにあるナイアガラと、ロッキー山脈と、
バンクーバーと、その近郊のブッチャーガーデンを巡るコースである。
ナイアガラはＮＨＫの特集を見ていたが、実際見てみて
「こんなものか！」と少し失望したのが実感であった。
しかし、ボートで近くの滝のカーテンの迫力は実物ならではの迫力があった。
しかし、この旅行のハイライトはロッキー山脈のジャスパー国立公園である。
飛行機の乗り継ぎなど、かなりの強行軍で、バスでジャスパーについた時には
疲れのため熟睡をしていた。
ふと目が覚めると、今まで見たことのない裸の大きい山が展開していた。
変な夢を見ていると思いつつ、再び目を開けると、どうも夢でない。
そこは私の知らない別世界であった。
それからは、次から次へと見える光景に目が釘付けになってしまった。
これまでの自然のパノラマを見るのは生まれて初めてであった。
日本でも黒部渓谷や立山など、多くのパノラマを見てきたが、
そこで見たものは全く違うものであった。
「なんだ？！こりゃ！」と息を呑む景色が次々展開しているのだ。
「こんなところが、地球にあったんだ？知らなかった！」
「これを見るまでの人生と、この後の人生は全く違う。
家を叩き売ってでも見るべき価値はある！」
等々の感激が、ロッキーにいる最中次々と出てくるのだ。
この時から、旅行は大自然派になってしまった。
自然の美しさを、これだけ数日に渡って味わって見たのは初めてであった。
この世には、やはり神がいたのだ。
自然が自然と、こういう神々しい姿を創りあげたのだ。
山々の神々しさ、そして空の青さ、湖のエメラルドグリーンの美しさ。
そこに住む地リスの愛らしさ。 あちこちで見ることができた熊とヘラ鹿。
はじめて見るものにとって、そこは違う惑星の景色である。
ーーーーーーー
2003年09月16日(火)
895, 超一流選手の共通項
ー世界柔道選手権と
プロボクシング世界タイトル戦-
この五日間の世界柔道選手権が面白かった。
昨日まで５日続けて男女の八階級と団体戦の試合がおこなわれた。
２年に一度おこなわれるもので、オリンピックと同じ位の権威のあるものだ。
何といっても井上康生の強さが目立った。
背の低い棟田と大柄の外人との勝負も面白い内容であった。
二日目と三日目は、殆ど目に付く内容は無かった。
個人戦の最終日は、無差別級の鈴木桂治の強さと、女子の田村亮子の
安定感が印象的であった。
また一昨日は、ボクシングのスーパーウエルター級の世界タイトルマッチがあった。
５階級を制覇したオスカー・デラ・ホーヤと、３年前に負けている
シェーン・モズリーの因縁の試合であった。
デラ・ホーヤは前人未踏の６連覇を目指しており、デラ・ホーヤの有利といわれていた。
しかし結果としてモズリーが僅差で勝った。
二人とも、スピードと高度のテクニックが売りの選手。
見ていても、玄人好みのする稀にみる好試合で、最後の最後の瞬間まで
息の抜けない試合であった。
ここまでお互いの技が磨かれていると、芸術の域に達しているといってよい位だ。
柔道にしても、ボクシングも世界の一流選手には共通項がある。
野球のイチローもそうだが、身体が相手の動きに自動的に反応するまで、
練習を積み上げてあるのだ。
間一髪で、お互いの技を外すことができ、攻撃もできるのだ。
見ていると、優勝をするのが、いかに至難であるかがわかってくる。
一つの技に反応するのに頭で考えていては勝てない。
特に優勝候補の場合、弱点を徹底的についてくるし、得意技に対する
防御に全てをかけてくる。それでも、その得意技で勝つのだから、
普通の練習では不可能。科学的に徹底して鍛え抜かれている。
この二試合に、メジャーリーグの試合と、大相撲に、『お笑い』にと、
一日ＴＶの前に釘付け。これに３時間の散歩に、スーパーに、図書館に、
パソコンに、居酒屋（あかちょうちん）にと、根を詰めた、
しかし充実した一日であった。
・・・・・・
521,「世の中を良くする為には」
- 2002年09月16日(月)
昨日の昼、なにげなくみた映画のなかで、薬中のホームレスが、
橋から飛び降りようとする見しらずの女性を助ける時の言葉がよい。
「なぜ助けようとするのか？」という瞬間の問いに、
「自分を助けてほしい、貴女を助ける事でしか今の自分を救われない！
たった今まで薬のことしか頭になかったが、いま気づいた！
貴女を救う事が自分を救う事だということを！頼む私を助けてくれ！
死ななでくれ！」この男の哀願に女性が自殺をとどまる。
中学の初めての授業で先生が出した自分への課題。
ーこの一年間で、世界を変える方法を考え実行してみよう！！−
ある少年の考えた課題ー「３人の人に役立つ事をする誓い。
それをして貰った人は他の３人に役立ちをわたす、
それが鼠算に伸びれば世の中が良くなる」という自分の創った課題を
実践しようとした。しかしことごとく失敗した。
その一つが薬中のホームレスを自宅のガレージで立ち直らせる事であった。
しかしその期待に答えられなかった男が、元の生活に戻って失敗した。
しかし人を救う何かをしなくてはというのが残っていたのだ。
それがその女性を救った。 その少年がいう
ー日々の生活に慣れきってしまい、良くないことが変えられないんだ！
怖いんだ、変化する事が。良いことをしたら、次に渡せ！ー
耳が痛いが、なかなか味のある内容であった。
その子供の運動がマスコミに知ることなり、全米に大きな運動として
広がっていくのだが？？
シックスセンスの子供役がその男の子を演じていたが、
素晴らしい心理描写を演じていた。 「可能の王国」という題であった。
最近ＴＶの内容が面白い！
・・・・・・・・・・・・・
[146] チンドンヤ
2001/09/16
社会学をやっててほんとうによかった！！！！！
これは‘個人とその集合体の社会’の学問である。
それを解っていたから、（反社会的でなく？）超社会的に社会的とかを
全く気にとめないで？済んだからだ。
チンドンヤー（自分の仮面）ーペルソナーを演じないで済んだからだ。
仮面を演じている‘こっけいな姿’を嘲笑しながら？
チンドンヤ（その姿が自身でもある？）になりざるを得ない。
必死になってチンドンヤをやっている男は何処にもいる。
俺は英雄ー正義の味方、−ここからが面白い。
「俺のやることは特別の自分（英雄を演じているチンドンヤ）
のやることだから正しい！」「だから俺様のやることに、皆従え！」
その必死さがかわいいが。
それ(仮面）を利用してせいいぱい背伸びしているところが哀れである。
身近な親戚にも、この論法の男？がいた。
ー考えてみれば誰もがもっている要素だ、
そうすると目くそ鼻くそか！
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2007年09月15日(土)
o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
この旅行では、�‥係�、�⊆尊櫃梁仂櫃瞭睛討領匹薫�し、��スケジュール内容の質、
�づ詐莪�の当たり外れ、�テ厩圓離張◆蔀膣屬亮繊↓β猟粥平�あたり など）
�Ч圓�帰りの飛行機の席の順など、すべてが90点以上であった。
この一つでも外れると、だいなしになることがある。
前回のケニアでは、過半数が外れたが・・代理店の選定ミスがあったが。
それも御愛嬌と割り切らないと旅行など続けることは出来ない。
「アフリカ・南米などの零細専門業者、地元の中小の旅行代理店」
は‘外れる可能性が非常に高い’ことは経験からいえることだが・・・
外れた場合は金をドブに捨てたと割り切らないと！中小の場合などでは、
「劣悪の添乗員ー素人の遊び気分の夏休み代わりの添乗員」を平気で組んでくる。
二度、いや三度当たったことがある。 でも、そんなものと割り切らないと・・・
ある規模以上の代理店は、質の高いマニュアルのしっかり入っている添乗員が揃っている。
同じ代理店の、ほぼ同じ少し商品の違うパックのグループとクルーズで一緒だった。
ところが、そのグループの添乗員への不平不満が、食事時に耳に入ってきた。
そのグループは外れの添乗員だったのである。
間違えれば、当方の担当になる可能性もあった。
今回の旅行を印象に深い順にランダムに書き出してみた。
・まずはクルーズ船の最上階にある甲板の先頭で、
長いすに横たわりエーゲ海の風に当たりながらの日光浴。
三日間、毎日90分間、一人で小島を左右に見ながらの甲板の瞑想？は至高であった。
夢の中にいるような気分であった。
・次は、サントリーニ島の断崖の上からみたエーゲ海ブルーの広大な景色。
そして、傾斜面の街の建物が全て白に統一された光景・・・
広角に広がる湾とエーゲ海の光。 これも眼に印象的であった。
・小さな珠玉のようなミコス島のリトル・ベニスといわれる海岸線からみた
エーゲ海に沈む夕景と、その街。
・デルフィの遺跡の神々しい雰囲気。
2500年以上昔に、そのままタイムトリップしたようであった。
・奇岩の上にそびえ立つメテオラ修道院の神聖な雰囲気と
それを取り囲む広大な原野と、山々。
・アテネのパルテノン神殿と、そこを取り囲んでいるアテネ市内の風景。
・二度目だが、ギザにある三つのピラミッドとスフィンクス。
そして、前回は時間の関係で見ることができなかったピラミット群の遠景。
・カイロ市内にある「エジプト古代博物館」
特に、見れば見るほど驚かされるツタンカーメン王のマスクなどの財宝群。
そして、多くのピラミッドなどから発見された像や財宝などなど・・
以上、指が動くまま、頭に浮かんだまま、キーボードを打って書いてみた。
この旅行はギリシャ本土とエーゲ海と、そして、そこにある遺跡を見て歩く
少し趣向の変わった旅行であった。
そして三日間はクルーズとはいえ、午前、午後と二つの島を数時間かけて
見てまわる強行なスケジュールであった。
しかし、その間は移動が船のため、ストレスの少ない旅であった。
ヾ(´Д｀、)マタネ ーつづく
・・・・・・・・
2006年09月15日(金)
1991, 仲人・高橋与三八氏を偲ぶ
( −」)φ~~
兄と私の仲人をしてもらった高橋与三八さんが亡くなられた。
私の10指に入る恩人である。 柏崎の出身で、元銀行マン。
大手銀行の再編成の中で、苦労した人である。
日本相互銀行に入行、合併で太陽銀行になり、太陽神戸銀行になり、
さくら銀行になるプロセスで定年を迎えた。
多くの仲人をしたようで、多くの人に慕われていた。
私の名前が八郎で、兄が三郎。
その仲人をしたので、名前どおり「嫁を与・三・八」をした。
面白い因縁である。
家内の父親と何かの因縁で親しくなり、それが私との因縁になった。
夕飯近くになるとフラッと遊びに来て、一杯飲んで帰る人。
それが家内子供の頃の印象だったという・・・
あの厳しい都銀の合併の中で多くの嫌な思いをしたのだろう。
酒でウサを晴らすしかなかったのも解るような気がする。
人生は甘いわけがない、当たり前のことだが。
入行の時からコツコツと勤めていた銀行の株を買い集め、
7万株も持っていたというから、？億の時価の流動資産である。
目先の数字をあげることに汲々としている阿修羅のごとき支店長の姿をみて、
馬鹿にしきっていた気持ちが垣間見ることができた。
また一人、私の世界から因縁が消えた。ただ、特に先立つ恩ある人には、
『ありがとうございました』という言葉しか出てこない。
「お前には、そういってもらえる人が何人いたというのか？」
と自分の心の奥から声がする。
そして、更に次の声が聞こえてくる。
「人生で何を得たというのか、何を失ってしまったのか？」
最後に残るのは人徳と、誠意と、愛だけだ・・・
「ところでお前には、あるというのか？」
「 」
さようなら！ 与三八さん
ヽ(・_・ ) (・_・)/ (^_^)/~~ まっててね〜
最後に逝くから ＵｖＵ/ ・・・
（⌒▽⌒）／"”人生完了・おめでとうございます！
( −」)φ~~ ｖ_：
・・・・・・・・・
2005年09月15日(木)
1626, 頭脳の果て−２
以前にも書いたが、この本をヒントに「三つの部屋」
のイメージ空間を創ってみた。
一見バカバカしいが、イメージ空間から真実が語りかけてくる。
・縁者/故人の部屋
・１０年 ２０年後の自分の部屋
・もう一人の自分がいる惑星（前回書いた）である。
通勤の列車の中とか、寝つきが悪い細きれ時間とか、
ウオーキングの時などに、このイメージ空間に入り自己対話をする。
これも習慣にすると面白い。 さらに二つが加わった。
以前行ったネパールの、カトマンズ近くにある山の中空の突き出た岩場で、
座禅をしている男（王）が、現在の自分をイメージをする。
現在の自分が透けて見えるような感覚になる。
−荘子の「胡蝶の夢」ーからヒントを得たが。
また、毎日パソコンの壁紙を張り替えて、その場から自分を見ている
イメージをつくる。子供じみているが「思考にイメージの世界の空間」
を持って、具体的な自己対話が気軽にできる。
この本の「ポータブルメモリーバンク・テクニック」
も誰でもできるテクニックである。
『小さなノートをいつも持ち歩き、どんなことでも書き留める。たとえそれが、
記憶に値しないと思われることでも、頭に浮かんだことや感じたことを全てをノートに書く。
どうでもよいことの中に、意外と面白いヒントが隠されていることが多いことに気づく。
その度に感覚や創造された行動は強化され脳に深くインプットされていく。
これが感覚的、非創造的な行動を強化することになる。』
「ひらがな三語日記」もよいが、この「ポータブルメモリーバンク・テクニック」も深い。
天才達は、日記、手紙、詩などを書きまくった。
全てを書くこと自体に、無意識のうちに知性を育て、
活性化するメカニズムが隠されている。
最近つくづく感じることは、「ノウハウ書をバカにしてはならない」ことである。
ーーーーーー
2005/04/02
1460, 頭脳の果て−１
−読書日記
この本は数年前に買ったが、目を通しただけで本棚に並んでいた。
何げなく手に取ってみたところ、面白い。
前に読書日記で書いた「迷ったときは運命を信じなさい」に似ている。
ネット書店の「アマゾン」で、この本の基本情報を取ろうとしたら、
この中古本が、何と１０倍近くの値段で出ていた。
絶版のため、値段が競りあがっているという。
書き込みと、ページの折込をしてあるので売り出せないが、
そうでなかったら、売りに出したのだが。（売り手の戦略の可能性もあるが）
以下は字数制限の関係でカット（2007年9月15日）
・・・・・・・・
2004年09月15日(水)
1261, 幼児虐待殺人事件
二人の子供を持つ離婚男のアパートに、一つ歳上の学生時代のクラブの先輩が、
やはり二人の子供を連れて転がりこんできた。
と言えば聞こえがよいが、暴走族崩れの成れの果てが、女房に愛想をつかれた結果、
行き着いた事件だ。
クレーマーの極限状態のアパートに、３歳と４歳の男の子が入り込んでくれば
地獄絵の世界になるのは当然だ。その上、家賃と光熱費も全部払っていた上に、
よい部屋もあてがっていたという。本人にとって悪魔が家にやってきたのだろう。
その矛先は、全て転がり込んできた二人の子供の所に集中していって不思議でない。
暴力を振るっていたのは果たして、その父親だけだろうか？
これ以上のことは推測では書けないが。
何処でも起きていそうな悲劇である。本当に気の毒なのは二人の子供である。
といって、その父親だけを責めることができるだろうか。
自分が、その父親の役・割りになっていたら、同じ事をした可能性がある。
もっとも、そんな馬鹿な役につかないが。
殺された子供の父親も然りである。他に、頼っていく所が無かったので、
虐待をされているのが解っていても見て見ぬふりをせざるを得なかった。
この世の不条理を絵に描いたような事件である。
元暴走族の無知と垂れあいが招いた惨劇だ。
亡くなった二人の母親の気持ちは？ 似たような仲間だったのだろうが。
暴走族の群れは、このような甘さが常にバカの壁として囲んでいる。
哀れな自分が見えないのだ。
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2003年09月15日(月)
894, 「バカの壁」読書日記ー２
「バカの壁」を常に感じ取っている。
過去を振り返ってみれば、よくわかるはずである。
子供に遡るほど小さな視界の世界ー壁が立ち塞がっている。
その壁を一つずつ乗り越えるのが、人生でもあり成長である。
学生時代、ある友人に「大爺」といわれたことがある。
「地方の固定観念の塊」と「両親からの価値観の殻」を感じ取って批判したのだ。
学生時代の一番の収穫は、この壁‐殻を可能な限り叩きこわしたことである。
そのためか、地方にいると全く価値観が合いあわない。
壁は乗り越えれば乗り越えるほど、多くの壁が立ち塞がってくる。
「バカの壁に気がついてくる」といってもよい。
メジャーにはメジャーの壁、マイナーにはマイナーの壁がそれぞれある。
この随想日記も、バカの壁の提示でもある。
自分の壁を認識するのに、
過去の喜怒哀楽の極みを内省してみるのがよい。
一番、喜んだこと、怒ったこと、悲しかったこと、楽しかったことを
書き出してみることだ。それと好きなことや人、嫌いなことや人を考えてみることだ。
感動・感激・感謝の極みもそうだ。
それが、その人の限界であり、プラスの意味の壁である。
その壁の上に立って、その向こう側を眺めると、自分が何をすべきかが
見えてくる。バカの壁を一番乗り越えるヒントが見えてくる。
私のバカの壁を乗り越える方法を幾つか書いてみる
ー新しい習慣をプラスしていくことである。
・ウオーキング
・お経ー般若心経
・読書
・本屋と図書館通い
・パソコンー随想日記
・頭の固い人との接触を避ける
・常に新しいこと現象に興味をもつ
・意識して感激・感動の場面に近づく
・秘境旅行に行き続ける
等々を時間をかけて習慣化していくことだ。
チャレンジ・コンペテション・チェンジの繰り返しのサイクルを
維持すること、中村天風のいう「積極一貫」である。
バカほど、こういう本は読まないものだが！
バカとは頭の固い人ーバカの壁がびっしり囲んでいる人のことだ。
そう貴方、いや自分のことだ。
ーこの本の感想を書いてみるとー
「内容を理解もせずに、うわべだけを見ただけで知っただけで、
わかっているという思いこんでしまう恐ろしさ」を提示している。
「知識と常識」「科学的事実と科学的推論」「意識と無意識」「脳と身体」「都会と田舎」
等々は違うとして「二元、論」の考え方で主張している。
現代世界の三分の二が「一元論」者の中で限界がきているとしている。
「ものごとには良い面と悪い面があるということを認識しよう。それには実際に
経験するのがいい」というのが一つのテーマにもなっている。
「物事は全面的に良いものではなく，良い面と悪い面があるものだ」と捉え，
「一元論」を否定し，「二元論」を提唱しています。
一般に良いこととされる言葉--たとえば「個性重視」，「効率化」，
「景気回復」「人間性」なども，両面から捉て論じている。
「個性重視」... 個性というが、個性は簡単には捉えることができない
「効率化」..... 人員削減された人を如何考えるか
「景気回復」... 回復の場面で無いのに、無理をしているのでは
「人間性」..... 人間性は、価値観の一つでしかない
「いくら話してもわかってもらえない」
「想いがどうしても伝わらない」
誰もが味わう苛立ち、不快感。それを解くキーワードは「バカの壁」である。
「'話せばわかる'なんて大嘘だ」と思ったことは誰にでもある。
「バカの壁」こそが、コミュニケーションの断絶を解くキーワードと断じている。
この壁についてわかると、周辺の話が通じない人の思考が理解できる。
大人と子供、上司と部下、さらにアメリカとイラクとでなぜ話が通じないのかもわかってくる。
誰もがぶつかる人生の問題について、「こんなふうに考えてみては」
と様々な視点を提示したエッセイである。
ー気になった文を抜粋しておきますー
・私はいつも脳について話すんです。
「あんたが１００�諭∪気靴い隼廚辰討い燭辰董⊃欧討い覺屬亮�分の意見が
入っていないだろう。３分の１は違うかもしれない。６７�佑世茵�
あんたが言っていることの１００�誉気靴い隼廚辰討い襪任靴腓Α�
間違えることを考えに入れれば、自分が１００�誉気靴い隼廚辰討い燭辰�
５０�佑牢岼磴辰討い襦廚箸いΔ海箸任后�
バカの壁というのは、ある種一元論に起因するという面があるわけです。
バカにとっては、壁の内側だけが世界で、向こう側が見えない。
向こう側が存在していることすらわかってなかったりする。
・安易に「わかる」、「話せばわかる」、「絶対の真理がある」などと
思ってしまう姿勢、そこから一元論に落ちていくのは、すぐです。
一元論にはまれば、強固な壁の中に住むことになります。
それは一見、楽なことです。しかし向こう側のこと、自分と違う立場のこと
は。見えなくなる。とうぜん話は通じなくなるのです。
−−−
『バカの壁』 著者 養老孟司 出版社: 新潮社
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2002年09月15日(日)
520, 宇宙について -
宇宙についての知識がこの１０~２０年で、飛躍的に観測等で伸びた。
以前事業百訓で書いた内容をコピーしておこう。
これを書いてから数年後の７~８年前に、
ＮＨＫスペシャルで数回にわたり放送した内容がよかった。
あまりの壮大な内容に驚いた。
地球の特異点はビックバン、ビッククランチ、ブラックホールの３つある。
宇宙は１３０億年前あたりに大爆発があり時空をつくっていて、
今も膨張している。最後には限界点まで行くと、収縮をはじめて消滅する。
宇宙にブラックホールが存在して周辺の星などの物質を飲み込んでいる。
それがある一点にむかっていくポイントがビッグクランチという。
あるところまでいくと、反転してビッグバンになる。
この宇宙は、その大きなブラックホールでもあり、
数億のブラックホールを抱えている。
それぞれのブラックホールもその中に宇宙を抱えており、
それぞれがビッグバンとビッグクランチをくり返している。
ある説によるとブラックホール内のビッグクランチが限界に達すると、
違う宇宙に管のようなトンネルを通ってつながっているといわれている。
当時３~４回この再放送を見た為、しっかりと頭に入っている。
当時感じたことは「何だこれは人間の生死と同じではないか」という
妙な気持ちであった。
１５年前の文章に比べると、飛躍的な宇宙知識の飛躍でもあった。
あれから７年もっと科学知識は飛躍したはずだ。
ＴＶだからこそ、その高度の内容を理解することが出来たのであって、
本でこれだけの内容の理解は、今の自分では無理だ
・・・・・・
S6209事業百訓
“宇宙と地球と人類”を大雑握にとらえまとめてみると−
�� 我々の宇宙は百二〇〜百五〇億年前にラグビーボール大の素粒子が
ビック・バン（大爆発）により生じた。
�� そのひろがりは(a)二千億の太陽で一つの宇宙（銀河系）を形成
(b) その銀河が百億存在しているところまで確認され
�� 地球誕生は四十六億年前であり、太陽のまわりの細かい隕石がぶつかりあって
拡大して生じたもの。
�� 三十億年前に生命が地上に誕生
�� 数百数万年前、猿が誕生
�� 五万年前にホモ・サピエンス（今の人類）が出現
�� 文明は五〜六千年前以前にはじめてうまれた。
�� 宗教（仏教、キリスト教）がおよそ二千〜二千五百年にうまれ
�� 現在の地上の人類は６０億人であり、過去人類として出現した数は
およそ6千億人という。
�� その人間も五十兆の細胞で構成されており、脳細胞は百三十億である。
以上の背景を持っておよそ八十年間の寿命を全うする。子供の頃、胸にワッペン、
片手にお菓子をもって、好きな女の子をおいまわす。
女の子は大人をまねたママゴト。それを少し拡大した事を一生を通じて、
何等不思議ともおもわずくり返す。
・・・・・・・
2001年9月15日
[145] 宗教戦争ー４
大事件を当然の上で私の主観を書く！
恐らくアフガン、イラクや？？は国の壊滅に近い状態、
そしてイスラエルの過激派の幹部のかなり数が年内に抹殺されるだろう！
いやそれが必然の世界にはいった。虐殺がその連中になされる。
これが宗教戦争だ。その反面今のようなテロが行われるだろう。
しかし、アメリカの全体の力を考えた時、今回の事件は微弱の損害でしかない。
別にアメリカの力の過大評価でない、大儀名分を与えたからには力と力の戦いだ。
気の毒なのはイスラム教徒だ。宗教は民族の魂であると同時に自我でしかないのに。
自我と自我の戦いが始まる。神という名のもとで虐殺が始まる。
う簡単に済む問題でない。
４０００（旧約）年対１３００年（コーラン）の戦いでもあるからだ。
宗教全面戦争になるのか。
アメリカにとってアラブのメッカが破壊されたようなもの。
驚天動地だろう。何をやりだすかわからない。
旧約はかなり生々しい、生きた補虜を尻から杭を打ち込むのだ。
最近その遺体がかなりの数発見されたという。それだけ残酷になれるのだ。
宗教戦争は恐ろしい。 今回はイスラム圏にとってあまりにも不利だ。
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2007年09月14日(金)
この旅は、予測していた通り、ヨーロッパをメインに旅行している人が大部分で、
秘境・異境派は一組もいなかった。
23名の参加者のうち、16人が夫婦づれ、6名が女性づれ、1人参加が1名。
平均年齢が大よそ60歳強で、私達にとって丁度良いバランスの連れ合いであった。
少し、お品の良い人種が多いのが特徴で、食事時の会話が大変であった。
（その辺は家内の得意とする分野！私は寡黙の人に変身した日々。）
内容的には、クルーズではトルコのクシャダズと、
また乗り継ぎ拠点のエジプトでは、ピラミッドとエジプト考古博物館のオマケつき。
盛りだくさんのスケジュールが組まれていて10日間としては、内容が豊富であった。
点数でいうと、100点満点といってよい。
まずは今回のツアーの「スケジュールと主な内容」を
旅行代理店のクラブツーリズムのＨＰのスケジュール表をコピーしてみた。
ーーー
＜エーゲ海クルーズとギリシャ周遊 １０日間＞
●ギリシャ本土とエーゲ海の島々をクルーズで巡る旅
●ギリシャ本土では、パルテノン神殿、メテオラ修道院、デルフィ遺跡と、
３つの世界遺産を巡る
●クルーズでは、ミコノス島、クレタ島、パトモス島、
クシャダス、サントリーニ島の、珠玉の島々を訪れる
●エジプト航空利用 エジプトへの直接乗り入れ
≪地名 時間 交通 ツアースケジュール≫
1日目 成田発 〜 カイロ着 15:30〜23:50
■空路、エジプト航空直行便にてカイロへ
■到着後、バスにて空港近くのホテルへ 宿泊：(カイロ泊)
2日目 カイロ 〜 アテネ着 〜 デルフへィ 午前11:30 〜13:30
■朝食後、バスにて空港へ
■空路、アテネへ
■着後、アポロンの神託で有名なデルフィへ
＜アテネ〜デルフィ間：約２００ｋｍ／約３時間＞ 宿泊：(デルフィ泊)
3 デルフィ 〜 カランバカ 午前 〜 午後
■世界遺産・デルフィ観光
デルフィ遺跡、 デルフィ博物館
■昼食後、メテオラ観光の拠点カランバカへ
＜デルフィ〜カランバカ間：約２２０ｋｍ／約４時間＞ 宿泊：(カランバカ泊)
4 カランバカ 〜 アテネ 午前 〜 午後
■そそりたつ奇岩の上に建つ、 世界遺産メテオラ修道院
■昼食後、アテネへ
＜カランバカ〜アテネ間：約３４５ｋｍ／約５時間半＞ 宿泊：(アテネ泊)
5 アテネ 〜 ミコノス島 11:00
■クルーズ船にチェックイン
エーゲ海クルーズスタート！
■出航
■ミコノス島に入港 ■出航 宿泊：(船中泊)
6 クシャダス 〜 パトモス島 07:00〜12:00
16:00 〜20:30
■トルコのクシャダスに入港
散策や、船内オプション ■出航
■パトモス島に入港 ■出航 宿泊：(船中泊)
7 クレタ島（イラクリオン）07:00〜10:45
サントリーニ島 16:30〜19:45
■ギリシャ文明発祥の地クレタ島に入港 ■出航 19:45
■サントリーニ島に入港
フィラの街の散策 ■出航 宿泊：(船中泊)
8 アテネ 07:00
■ピレウス港に入港
■着後、アテネ市内観光へ
世界遺産アクロポリスの丘
第１回近代オリンピックスタジアム
■昼食後、空路カイロへ
■着後、ギザ地区のホテルへ 宿泊：(ギザ（カイロ）泊)
9 ギザ（カイロ） カイロ 午前
■世界遺産ギザの３大ピラミッドと スフィンクス
■エジプト考古学博物館
■昼食後、空港へ
■空路、エジプト航空直行便にて帰国の途に 宿泊：(機中泊)
10日目 成田着 12:55
ーーー
以上である。次回は、その感想を書きます。
たまたま、数年前の今日、同じエジプトの旅行記が書いてあった。
面白い偶然である。
つづく
・・・・・・・・・
2006年09月14日(木)
1990, 9・11から5年が経過
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
9・11同時テロから先日で丸5年が経った。
その日を境に世界が一変してしまった。
その認識度が、その人の時代感覚の度合いとみてよい。
ユダヤ対アラブ戦争が発生、これが今後延々と続く図式ができてしまった。
アメリカはアフガンとイラクにアメリカが侵攻、政権を覆してしまった。
あの事件以来、国家としても個人としても弱肉強食がハッキリしてきた。
丁度その頃からインターネットが一般社会に根付いて、
世界がさらにグローバル化した。
まだまだ、アメリカの時代は続くのだろう。
石油と、世界通貨としてのドルと、圧倒的な軍事力と、
英語が世界共通語が歴然としてあるのだから・・・
たまたま未遂に終わったが、イギリスで大規模なテロ計画が直前で摘発された。
もし実行されたら、9・11に匹敵する大惨事になっていた。
最近のアメリカのタイム誌の調査では、７３％の人が
一年以内に米国でテロが起きる可能性があると考えているという。
このテロをきっかけに、アメリカの大手の航空会社が二社倒産した。
他人事ではない、ホテルの稼働率が9.11のテロを境に右下がりに転じ、
それが現在でも続いている。
この事件を契機に何かが大きく変わったことは事実である。
イスラム対ユダヤ・キリスト教の戦いが始まったのだ。
これは数十年、いや100年以上続くだろう。
それに中国が絡むから、複雑な展開になってくる。
その認識が一番ないのが、島国の日本人だろう。
グローバル化国際社会で、島国という閉鎖性は許されない。
おっもしろそうだから、イスラムでも入信してみよか？
まあ茶でも（ ＾-＾）_且~~~
・・・・・・・・・
2005年09月14日(水)
1625, 戦略的思考について−２
アインシュタインは、質問の力について、
「もし自分が殺されそうになって、助かる方法を考えるのに一時間だけ与えられるとしたら、
最初の55分は適切な質問を探すのに費やすだろう」と述べている。
それだけ最適な質問には、莫大なエネルギーと力が秘められている。
その事態に対する『隠された質問』を探しだしさえすれば、
問題の殆どを解決したことになる。 それは思考についても同じことがいえる。
問答による思考発展として2500年前のギリシャで、
ソクラテスの対話による教育手法が生まれた。
現在もソクラテスメソッドとして、主流の教育方法になっている。
18世紀にアメリカで大人数の教育が世界に伝わり、ソクラテスメソッドを破壊してしまった。
これは高等教育を普及させるのに役にたったが、
個人の教育の立場ではギリシャ以前に立ち戻ってしまった。
その為に教育とは、生徒に情報ー知識を詰め込むことと考えてしまうようになったが、
教育という言葉の語源の『エデェカーレ』は、本来は‘引き出す’という意味がある。
古代から教育者が、生徒自身から持っている知覚や洞察力を引き出す方法で、
ソクラテスによって名が知れるようになったテクニックである。
先生が鋭い質問を生徒に投げかけ、彼らの持っている知覚を試して、
説明するように仕掛けることである。
これは闊達な対話を通して進められる教育形式である。
はじめに結論を言わないで、対話の中から結論を見出していく。
私が学生時代に武澤ゼミで訓練された
「ケースメソッドーケーススタディ」は正にこれであった。
多彩な事例問題を毎週二回与えられ、それに対して先生とゼミ仲間同士が問答形式
（ソクラテスメソッド）で、ある結論に導いていく方法である。
与えられた（一枚の紙の）ケースに対して、はじめはアトラン. ダムに論じ合い、
最終的には全員で一定の結論を導くという方法である。
その効果は
・不確実性の内容の中で、的確な意思決定ができる
・自由な質問（ソクラテスメソッド）を使い、
論理を引き出し問題を明確にしていくプロセスの学習
・ロジック構築のプロセスの学習 である。
内容が「思考」に偏ってしまったが、戦略についてに戻そう。
戦略は鳥瞰としての絵図である。
その絵図の構図を練ることが戦略思考である。
それも地頭で考えることが戦略思考にとって最も要求される。
戦略とは、限られた資源を集中して最大の効率を図ること。
その為には、時流とその方向を見極めることが求められる。
わたしが最近ゲンキがないのは、デフレのすざましさを読み違えたことだ。
インフレ脳でしか考えてなかったことか！
戦略思考など偉そうなことは書けない立場のはずだが！
冷静に鳥瞰しなくてはならない時期のおさらいである。
・・・・・・・・・
2004年09月14日(火)
1260, 人生の基礎は１０歳までに作られる！
人生は１０歳での環境によって、ほぼ既に決まっている。
中学校は選抜される前の最後の場である。
その時の成績が、その後の人生を殆んど決めてしまっている。
以前にも書いたことがあるが、
私の中学の同級では、
一番が慶応大学の教授、
二番が日本レコード協会の専務理事、
三番が自衛隊の幹部である。
反対に、成績が悪い方を見ると、具体的に？？書かないほうが良い。
それをより突き詰めてみると、１０歳の成績と環境まで遡ることができる。
好奇心と向上心が潜在意識の中に如何育まれていたかである。
子供のころは「退屈をする時間」が有り余っていた。その時間の中
ありあまる好奇心で大人の世界を見たり、子供同士の世界の中で多くの
試行錯誤を繰りかえしていた。初恋や、新しい遊びの発見、人間関係の駆け引き等々。
また大人の世界を子供の純粋な目でチャンと捉えていた。
ここで親が、その自由な時間を奪い取ったり、口出しをしたら、
無気力な指示待ちの基礎が出来てしまう。
もう一つのチャンスは、大学時代である。
嫌になるほどの、自由な退屈な時間と、有り余った時間の中で、自分の人生の
「予行練習」と、「人生計画」を練り上げる。
多くの分野の本を読んだり、多くの人と出会い議論するのは、その知識を得る為である。
クラブ、寮、ゼミの先輩、教授から、その準備期間に如何に多く教え頂くかで決まってくる。
その時に、如何に準備に集中したかで長い人生が決まってしまう。
「べき時に、べき事を、べくすべき」ということだ。１０歳までは親の責任である。
好奇心と、自主性と、やる気を壊さないように導き出してやれるかだ。
しかし，それだけでないのが人生だからこそ面白い。
反面教師として、それをのりこえる場合も往々にしてあるから。 いや無いか！
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2003年09月14日(日)
893, 「バカの壁」ー読書日記−１
以前から気になっていた本だが、ついに買った。
この人の本を多く読んでいたので、立ち読み程度でよいと思っていた。
しかし金を出して、手にとって読むと真剣度と理解度が全く違う。
人間は、本気になって知ったこと以外「バカの壁」に囲まれている存在である。
教養とはその「バカの壁」をいかに多く取り除いた状態の程度といってよい。
といってその壁は取り除けば取り除くほど、更に自分を取り囲んでいる多くの壁に気がつく。
この本では、「詳細を知らず、かつ知ろうともせずに上辺だけを見みて、
わかっていると思いこんでしまうことの恐ろしさ」を指摘している。
「わかっている」という思い込みの怖さである。
「人間は全てそんなものだが」と書いた後、そこで「人間を解っているつもりの
自分の壁」に気付いて驚くことが度々ある。
小さい世界から一歩も外に出たことのない住人は、この壁が頑強に
取り囲んでいる世界が全てである。その壁に囲まれている自覚すらないから
更に恐ろしい。そういう壁が全ての人に存在している。
「知識と常識」「科学的事実と科学的推論」「意識と無意識」「脳と身体」
「都会と田舎」等々は、違うものであるという「二元論」の重要性を説いている。
「ものごとには良い面と悪い面があるということを認識しよう。それには実際に
経験するのがいい」というのがテーマでもある。
一般に良いこととされる言葉--
たとえば「個性重視」，「効率化」，
「景気回復」「人間性」なども，考えるとそうである。
「個性重視」...これは最近あまりいわなくなったが、
我がままの人間とどこで線を引くのか
「効率化」..... 仲良しクラブも良いところがある？のではないか
「景気回復」... ハイパーインフレになっても良いから目先の阿波踊りが良いのか
ー景気回復が本当に良いのか
「人間性」..... いい訳に使う言葉に最適である
「物事は全面的に良いものではなく，良い面と悪い面があるものだ」と、
「一元論」を否定し，「二元論」を示唆している。
話せば分かる，という世の中にするためには，多くの人が「一元論」の考え
方から脱却し，「二元論」を受け入れることが必要としている。
以下は字数の関係でカット（2007年09月14日）
−続く
・・・・・
2002/09/14
眠れない夜に
眠れない夜にどういうわけか、こうすると不思議によく眠れる。
・仰向けになり全身の力を抜く。
・頭から額にかけて力を抜くー次に目とその奥、鼻と口、
首と肩、両手、両足と気持ちをその都度そこに集中して力を抜いていく。
そうすると、自然に寝ていても何処かに力みが入っているのが分かる。
・完全に力が抜けた状態で、一番楽しかったことを考える。
私の場合海外旅行の大体３番目のあたりで睡眠に入る。
それでも眠れないで、過去に行った全ての「思い出し旅行」
に３時間かけたことがあるが。それはそれで楽しい時間であった。
・眠れないときは寝ようと考えず、眠れない状態で自然に任せることだ。
それでも眠れないのが不眠症だろうが。
月に一度位は、夜半に目が覚め寝つけなかったりする。
でも苦にはならない。ポイントはマイナス思考の差し込む魔の時間にしないことだ。
これは注意していれば防げるのが不思議だ、訓練の結果だが。
・羊の数を数えるとよいという説があるが、私の場合逆に疲れてしまう。
何かの本に面白い内容があった。
「アメリカの西部の砂漠の深い渓谷をイメージする。自分はインデアンの
イメージで、騎兵隊の待ち受けている。彼らは狭い渓谷に入ってきた。
その一人一人を狙い撃ちをする。一人一人が自分の銃で撃たれて死んでいく。
彼らはそれでも何処に潜んでいるのか、いくらでもいるのだ。
それでも執拗に一人一人を撃ち続ける。眠りに入るまで。」
これをやるチャンスはまだないが、何か寝てしまいそうな感じだ。
寝付きのよいほうだが、不眠症の人の焦りも解る。
不眠症の原因は、寝れない時間の過ごし方が下手ではないか？
その時間を空想や過去の楽しい思い出を楽しめばと思うのも、当人でないからだ。
・・・・・・・・・
2001/09/14
宗教戦争−３
[姉のメールに是非見てみろとホームページのアドレスが載ってました。
今回の事件の写真が載ってます。 http://www.tch.org/~russb/wtc/ ]
初めてエジプトに行った時の事を忘れられない。
深夜にカイロに着き、ホテルで寝入った瞬間妙な音で目が覚めた。
丁度ラマダンの期間で早朝より街中コーランの祈りの声が流されるのだ。
何か異様な世界にきてしまったと感じた、強行軍で数時間の眠りの後直ぐ朝食。
レストランに行くと、ボーイ意がラマダンの為か苛苛していて皿を投げつけるように置くのだ。
バスに乗ったと同時に若い女性の日本の現地ガイドが曰く
「この国に来たら、キリスト文明の感覚を全部すてて下さい。
ここはイスラムの世界ですから。腹を立てるだけ無駄な事、車に轢かれたら、
轢かれたほうが悪いというのがこの国の常識。私もこの国に来た初日にひき逃げを見て
動転した。土産物屋やほぼ釣りは誤魔化す、文句をいって取り返さない方が悪いという国です
から。はやく慣れてください。」なるほどとそこで身構えた。
しかし何回もそれをやられていると、怒りを抑えられなくなるほど露骨であった。
その中で逆に、いつの間にアメリカ文明にドップリ漬かっていることにきずいた。
ラマダンー断食ーの時期とはいえ街中、ある時間になるとあちこちで全員が頭をひれ伏している
のは、日本人には全く考えられない姿であった。都合のいい事、悪い事総て‘アラーの神の
思し召し’それで済むのだ。全員でアラーといっていればそれは気分はいいだろう。
メッカでの数十万のイスラム教徒が一同に集まり祈る姿は、TVで見ても感激する。
それを信じて、共同意識で祈ったら恍惚になるだろう。
このイスラムの神ラージXとユダヤとキリスト教のラージXが同じだから始末が悪い。
イスラエル人のラージXをマタイがローマ人や女性に解放してキリスト教をつくり、
マホメットがアラブ人に解放してイスラム教をつくった。
ユダヤ教対アラブの戦いが旧約聖書（かなり大雑把だが）
新約聖書対コーランの闘いになったのだ。
西欧社会の正義とアラブ社会の正義は全く違うのだ。
今まではイスラエル対アラブ諸国の図式が欧米対イスラムの闘いにに換ってくる
ーーーーーーーー
H0805エジプト、トルコ感激の旅 エジプト編
まさにタイム・スリップして数千年前の古代を旅している日々であった。
まず最初に訪ねたのがカルナック神殿であった。
“まさしく驚愕！”直径が二ｍの石の大列柱が百数十本並ぶ神殿。
これが三千数百年に本当に！周辺の王侯貴族を驚かす為に造られたというが、
今まさに自分が、目を丸くして驚いているのだ。
歴史が私という小さな存在を見下ろしているのだ。日本ではまだ縄文の時代、
これを造りあげた高度の技術があったのだ。
そして壁に刻みこまれたレリーフ、古代文字、現地のまだ若い日本人女性ガイドの
熱心な説明も手伝って古代文明の世界にタイムスリップした気分になってしまった。
そらに天を指すオペリスクとラムセス�鏡い覆匹硫Δ篆世料�の数々、
今まで何度か海外旅行をしていながら、何故ここにもっと早く来なかったのだろうか？
と考えてしまったほどだ。
次に行った“王家の谷”。ここは何代の王様の墓が､隠れるように数々掘られている集団墓地だ。
この中で英国の考古学者カーターの執念でつきとめられたツタンカーメンの墓室にも入ってみた。
また、夕日の長い影を落としていたハトシェプスト女王の壮麗な葬祭殿と
そこにやはり刻まれていたレリーフの数々。その帰りにたちよったネクロポリスの麗に立つ
メムノンの二体の巨像の神秘的な光景も印象的であった。
その翌日行ったアブジンベルの大神殿、小神殿、のラムセス�凝�の巨大な立像も実際
そこに立ってみて古代歴史の深さを実感する事ができた。
またアスワンのナイル川で乗ったのんびりした“ファルーカ”という小さな帆かけ舟の
夕日の中での“ひととき”も、一瞬の中に永遠を感じる事ができるようだった。
旅の後半になってカイロに入ったが、ナポレオンが言ったという
“四千年が諸君を見下ろしている！”というまさに異様なイスラム社会が
大きなカルチャーショックになった。
丁度、ラマダン（一ケ月間の日の出から日の入りの断食の行）という事もあり、
異様さがさらに目立ち、我々日本人は西欧社会に感化去れているのが逆に対比する事ができた。
早朝、街中とどろくアラーラの祈りのスピーカーの音も異様そのものだった。
我々の目からみると、接するエジプト人全員が金に特に汚い詐欺師そのもの、
“騙すより騙されるのが悪い！”“車は轢かれるほうが悪い！”、それがイスラム教という。
カイロ郊外にある二百五十万個の巨石を積みあげたピラミッドも本当にすばらしいの一言。
考古博物館のツタンカーメンの黄金のマスクと財宝をみた瞬間、
ゾクゾク身ぶるいをしてしまった。
まだ今にも起きあがりそうなラムネス�兇鬚呂犬瓩箸垢訖堯垢離潺ぅ蕕眇�千年をこえて
不死への激しい希求を魂にかたりかけてくるようであった
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2007年09月13日(木)
ーギリシャ旅行より帰ってー
明日からギリシャ旅行についての感想を書くが、大まかの感想をそのまま書いてみる。
エーゲ海は想像していたとおり素晴らしい！
エーゲ海ブルーとは成る程言いえて妙の言葉である。
旅行をして感じるのは、その対象の背後にある広大な景色である。
ただ対象を見るのではなく、それを支えている背景が対象を光らせている。
ギリシャ本土は緑豊かな南欧？といった雰囲気であり、
トルコとイタリアに挟まれた微妙な立地がギリシャ文明の色合いをつくっている。
８千年から一万年前のあまり知られてない文明もあった。
ー安部辞任ー
１８時過ぎに家に帰ってＴＶをつけると、阿部首相の辞任のニュースが流れてきた。
遅かれ早かれ辞任は避けられない事態であったが、最悪の時点の辞任である。
小泉・安部政権の末路ということか。
ここにいたって、小泉チルドレンが小泉の再登場を画策しているようだが、
数日以内に世論で潰されるのは目に見えている。
それほど日本の世論は狂ってはいないし、それほど馬鹿なはずはない。
あのチルドレン達が滑稽というより、憐れに見えてくる。
阿部は小泉の直後でなく、その次を狙うべき！という忠告を守らなかった。
それが、この結果になったに過ぎない。
アパの問題もそろそろ出てくるころだから、これ以上は無理である。
既に小泉が潰してしまったのである。自民党を。
それにしても、今朝の新聞の安部に対する酷評は辛らつである。
ー朝青龍が帰国してなかったー
本場前の帰国条件でモンゴルに帰ったのに、やはり帰ってなかった。
この本場所終了後に廃業の可能性が大きいのか？
やはり新聞を見ていても彼のいない本場所はつまらない。
でも無理だろう、出てきても誰も相手にしないからだ。
状況は、もう彼を受け入れる状態ではなくなっている。
彼の精神が壊れたのではない、彼を受け入れる状況が破壊されたのである。
彼はそのことを知っているので、おかしくもなるのは当然である。
ー阪神が首位？−
帰りの飛行機の中で、新聞を見て驚いた。
「阪神が首位」とあった。
でも、あとで新聞を読むと10日前は三位だったが2・5しか離れてなかったので
別に不思議ではない。 これで、面白くなってきたということか！
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2007年09月12日(水)
2007年09月12日
べナレスー９
１２、母なる河ガンジス
日本の文化や精神性を象徴するのが富士山であるとすれば、
インドのそれは間違いなくガンジス河である。
ヒマーラヤの山間部ガンゴーツトリー氷河に源を持ち、勢いよく南下して平地に
達成するかがわかる。日本では英語のガンジスの名で親しまれているが、
インドではガンガーと呼ばれ、女神そのものもと考えられている。
神話によれば、バギーラタという王が先祖の犯した罪を浄めるため、神々
に懇願し苦行を重ねた結果、罪障を洗い浄める力を持つたガンガー女神が
天界から地上に流れ下つたのだとされる。
それ以来、ガンガーはあらゆる人びとの罪障を浄め、より良い再生をかなえてくれる
聖なる河として崇められるようになったという。
ガンジス流域から離れた場所で儀礼を行う際も、その土地の水を入れた壺に
ガンジスの聖水(ガンガー・ジヤル)を一滴でも注げは浄められるというほど、
この水は霊力を持つと信じられている。
ヒンドゥー教徒はこの河で沐浴するときには母なるガンガーに身をゆだねる
安堵感にひたリ、また、死んだときには母に抱かれてヒマーラヤに
帰っていくことを願って、ガンガー女神に篤い信仰を捧げる。
ーー
解）死体を流す川での沐浴。そして、その近くで骨の中から指輪などの
貴金属を川の中からあさっている人たちの姿。なんともいえない悠久の流れが
それらを全て包み込んでいるようであった。
インド、特にベナレスは一度日本人は行ってみるべきである。
死はサシたる事ではないと思えるようになるから・・・
ーーー
１３、大いなる火葬場
ベナレスには「大いなる火葬場」という別名がある。
ヒンドゥー教では浄・不浄を厳しく峻別する観念を持っているので、
ほかの都市では火葬場は人の眼に触れない場所にあるのが普通だが、
ここでは人びとのもっともよく集まるガンジスの岸辺の二か所に火葬場がある。
市街の中心に近いマニカルニカー・ガートはそのうちの大きい方で、
二十四時間火葬の煙が途絶えることがない。
ここに運ばれてきた死者は、まずシヴァ神を祀るターラケーシュワル寺院の
リンガのそばに安置される。死者の耳にシヴァ神がターラカ・マントラ(救済の真言)
を囁くことで、生前いかなる大罪を犯した者でも解脱できるというのだ。
死者がガンジスの水に浸され、火葬の薪の上に載せられると、喪主が火を付ける。
遺骨は火葬場の仕事をするカーストの人たちによってガンジス河に流される。
ちなみに、子供と出家遊行者は奈毘に付されず、石の重しをつけて河の深みに沈められる。
子供はまだ十分に人生を経験していないから、また出家遊行者は
すでに人生を超越しているからだといわれる。
ヒンドウー教徒は墓を持たないが、命日などには祖霊供養を欠かさない。
また、遺族が遠方から遺骨を拝参してガンジスに流し、
バラモンに供養の儀式をしてもらつている光景も眼にすることができる。
ーーー
まあ、私も自分の骨をガンジスに流してもらう遺言でも書いておこうか？
面白いじゃないか、自分も聖なる川に流されると思えば！
変な輪廻に巻き込まれるか？ いや、大丈夫である。
それにしても、火葬場の街とは、凄い世界である。
この街と、ガンジス川の火葬場と日の出は、実際に見てみないと、
その神聖さと、そこに漂っている死の匂いはわからない。
とにかく、ここは一度見ておいた方がよいところである。
・・・・・・・・・
1988, デジタル一眼レフカメラ −２
（。^０^。）ノ オッ（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
今回、「初心者用のデジタル一眼レフ」を買うについて、
色いろ調べたが、結論として、
・キャノンのEOSKissデジタルNと、
・ニコンD200と、
・ソニーのα100と、
・パナソニック一眼L-1ーLUMIX に絞られた。
何ということはない、「ヨドバシカメラの売れ筋コーナーのエンド」
に並んである順である。
さらに値段と、メーカーと、売れ筋を、
インターネットで調べた結果、最後の選択は
ソニーというブランドと、
千二十画素と、
手ぶれ補正機能と、
CCDにゴミがつきにくいアンチダスト機能など、
全て採り入れてあった
ソニーのα１００に決めた。
パソコンやＴＶなどソニーの商品を買ったときに、
記億媒体やソフトの共用の可能性も判断材料であった。
「ソニーが、デジタル一眼レフに参入する為の機種が悪いわけがない。
私のお勧めはソニーです。そして現在は当店で一番売れてます！」
これが、ヨドバシカメラの担当のお勧めの殺し文句である。
今回のケニア旅行で使って後悔をしなかったのだから、
良かったのだろう。
コンパクトデジタルなら買え替えも気楽にできるが、
一眼レフは少なくとも10年は付き合わなくてはならない。
望遠や広角レンズを徐々に買い揃える？ことなど考えると、
慎重になりざるをえない。
型落ちの4〜5万円の5〜6百万ガソの一眼レフとも考えたが、
ローンにすることで、思い切ってこれにした。
いつも安いものを買ってしまって後悔しているので・・・
最近、冷蔵庫、コンポのステレオ、このカメラにしろ、買い替えをする時に、
「冷蔵庫として最後の買い物かもしれない」と、その度に思うようになった。
そうみるとシビアな感覚になるが、60歳過ぎの心象であろう。
洗濯機と、電子レンジが寿命間近かだが、その時も同じことになる。
そう思いながら楽しんでいるだけだが・・・
しかし、やはり・・・
さむ~ ○＝(≧Σ≦)へっくし
・・・・・・・・
2005年09月12日(月)
1623, 自民党大勝
予測どおり自民党が歴史的大勝をした。
反面、民主党が惨敗である。
これで自民・公明で三分の二を占め、郵政改革案は確実に成立することになった。
自民党の郵政反対派が34人のうち18人も当選したのが意外である。
三分の一になると思っていた。
綿貫と亀井が当選したのも、地方の民度の低さをそのまま現していた。
この二人は落とさなくてはならなかったが。
これで、参院が法案を否決をすると面白くなってくる。
参院の存在そのものが、無用になっているのは誰の目にも明らか。
コントロール機関であるべき存在が、害悪そのものでしかない。
二院制度は激変の時代には、時間がかかりすぎである。
何回もここで書いているが、郵便局の存在価値が全く無くなってしまった。
それを国民が知っている。
宅配便と郵便局のバイクのオジサン、
どちらが合理的で社会の役に立っているか、誰の目にも明らかである。
『くちなしの花』の、「ゆうびんや(指輪）も まわるほど、・・・」ではないが、
もう歌謡曲の世界の存在でしかない。歌謡曲は必要だが、郵便局は不要である。
それを誰も声高々に言えないことが、この事態を生み出してしまった。
今回の判断は当然の結果である。
思い切った国家リストラをしろ！という国民の声である。
ただ自民党の体質がそれを許すかどうかは、大いに疑問がある。
小選挙区制度のあるべき選挙の姿が現れた選挙であった。
それにしても、ここまで大勝するとは思っていなかった。
二大政党から、自民圧倒の「一大政党」の時代になってしまった。
時代は大きく変わる。
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2004年09月12日(日)
1258, 人生のセイムスケールとは?
最近、個人のホームページが、注目を始めているという。
趣味を写真や文章で、個人のホームページに表現し始めてきた。
このＨＰもそうだ。１０年も経てば、（あくまでも私にとってだが）
膨大な資料館になる。自分の情報基地を個々人が持ち始めて、ここにきて
時間と供にカタチになり始めてきた。
ネットウエーブをしていると、最近思わず唸るようなものに多く行き会う。
ほぼ毎日、新聞の死亡欄を見ているが、自分の年齢の前後から下を見て、
その数を数えている。今日は一人もいないとか、５人とか。大体15�佑任△襦�
歳を重ねると間違いなく、その比率がドンドンあがっていく。
山田風太郎の『人間臨終図鑑』に、年齢別に亡くなった有名人と行蔵が分類してある。
山田風太郎が既に先陣をつけていたことを知らないで、2001年7月9日から
実行していた人がいた。
途中で風太郎の『人間臨終図鑑』に気がついて、その時から勝手に二代目・風太郎として、
その遺志を継いで、その後、こつこつと書き溜めて1200人以上になろうとしている。
この人の趣味のようだが、そのプロセスで多くの人の行蔵と魂を知ることが
可能になる。実際始めたら病みつきになるだろう。
サロンに、このホームページのアドレスをコピーしておきます。
とにかく面白い。
自分と同じ年齢をクリックすると、その歳で亡くなった人が出てくる。
何か自分が情けなくなる感が、しないでもないが。
この作業は、膨大な時間とエネルギーを使う作業だ。好きでないと出来ない。
この人の最後の文章がよい
ー「大きな物語」の喪失した現在、「小さな物語」の集積とネットワークによる
「終わりのない人生の森の物語」は、どこへ向かうのだろうか。ボクにはわからない。
ただ言えることは、この「おつとめ」をするためにボクは今生きている。
ーーー
ーセイムスケール（空間のセイムスケール）
建築の世界では、新しい建物を計画する際、よく知られた古今東西の建物の平面図や
立面図を同じサイズ、スケール（縮尺）で並べて空間の大きさや高さ、
そしてコンセプトを比較するセイム スケールというプレゼンテーションの方法がある。
ボクも処女作「仙録苑」が竣工したとき、その処女作とサンピエトロ寺院や
コルビジェのサヴォア邸など古今東西の名建築とのセイムスケールのドローイングを
記念に作成した（図-1）。これから建築の世界で生きていく宣言でもあった。
25歳の時である。
空間のセイムスケールを最初に作ったのは誰だろう？
日建設計の林昌二さんに聞いてみよう。
ー人生のセイムスケール（時間のセイムスケール）
それなら時間のセイムスケールを作ってみようと考えた。
人生のセイムスケールである。時、あたかも2001年7月9日。
古今東西・老若男女の「存在と精神の系譜」を編年体でも、アイウエオ順でも、
概念別でも、分野別でも、地域別でもなく、かといっれ恣意的な序列や順序、
ランキング形式でもない、この世に存在した生涯日数のみで再配置してみる
というもの。それにによって絶対的歴史年やジャンルの枠を飛び越える。
当初、人生の生存期間（享年/行年）によるこの分類は、不遜にも世界初のものだと
思って自負していた。
しかし、作業を進めて半年後、山田風太郎の『人間臨終図鑑I, II, III』
（徳間文庫）に出会ってしまった（図-2）。
愕然とした、すでにやられてしまっているのである。
臨終場面においては、先人の名著に敵うものではない。
この日を以て山田風太郎の信者となった。
勝手に二代目・風太郎として、その遺志を継ぐことにした。
できうる限り、即物的にデータベースとして使えるよう二代目は方向転換。
「一千一人物語」を目指すことにあいなった。
さりとて、人名辞典を作りたいのではない、「存在と精神の箱」を作りたいのです。
この「人生のセイムスケール」はジョゼフ・コーネルのように実は「箱」を作って
いるのです。それは「私書箱」であり「死所箱」とでも云ってもいいかもしれない。
「1000人供養」のつもりで写経をするようにコツコツ作業を初めて1年半、
2004年元旦にはいつの間にか1191人に達していた。
次は「三千世界」（三千世界の烏を殺し 主と朝寝がしてみたい ）に向かうことに
なってしまった。
かわりに、死ぬまでつぶせる最高の「おつとめ」を手にすることになった。
ライフワークである（ボクが死んだら誰か後を継いでくれないかなぁ）。
「大きな物語」の喪失した現在、「小さな物語」の集積とネットワークによる
「終わりのない人生の森の物語」は、どこへ向かうのだろうか。ボクにはわからない。
ただ言えることは、この「おつとめ」をするためにボクは今生きている。
http://www009.upp.so-net.ne.jp/artrandom/samescale/index.html
・・・・・・・・・・
2003年09月12日(金)
891, ９・１１に思う
アメリカの９．１１テロから２年が経つ。
この日を境に世界が変わった。
アメリカにとって、テロとの全面戦争に入った。
無条件に「テロ容認国家とテロ集団を破綻させる戦い」に全てのエネルギー
を注ぎ込む決意をしたのだ。１００年戦争の突入である。
まずはアフガニスタン、そしてイラクである。
いまイラクの戦後処理に手こずっているというが、そんなもの当初からの
予定の範囲でしかない。
次は北朝鮮、そして中国。
ロシア？とは取引済みのことは当然。
表面はポーズで和平交渉をしているが、戦争をするための一里塚でしかない。
まずは、兵糧攻めを徹底的し、戦争をせざるを得ない状態まで追い込む。
そして、戦争は至極当然に始まるだろう。
その間にある日本は一番の標的になることは間違いはない。
私の９．１１の出来事があった。
丁度その時、私が居間のTVの前でうたた寝をして、寝室に行こうと
していた時であった。就職をしたばかりの下の子供が帰省中であった。
寝室のTVで二人はその事件があったことを知っていたが、居間で私とチェンジの
タイミング、歴史的事件と解っていながら無視をして黙っていた。
寝室から開放されて、居間にきたのに今更呼ぶことがないと。
翌日、初めてその事件を知ったが、二人はそんなことは全く知らぬ顔。
たまに帰ってきた子供と家内に怒ることも出来ない。
これが私の９．１１であり、家内の私に対する可愛いテロ？である！
テロの後の一ヶ月は、ライブで見たか見ないかが話題の中心であった。
ライブで見たという話を聞くたび腹がたった。
多くの人が見ていたのには驚ろいた。
今でも９．１１になると腹が立つ。
昨夜その話をすると、「『ありがとう』を回数いっている割にくだらない事に
拘っているのね」と軽くいなされてしまった。
まあいいか。
--今日から、一年前と二年前の同日の随想日記をコピーします。
暇だったら、読んでください。
三年日記帳のつもりで読み返す習慣をつけるためです。
・・・・・・・・・・
2002/09/12
勉強方ー速読法
昨年から今年の前半は、ホームページ立ち上げとその為の
パソコンの勉強であった。
今年の前半からは、「読書法と文章作法を中心とした勉強法」
に集中した。
特に読書法の方法論が目から鱗という内容が多く、じっくり
身に付けるというより、いろいろな方法論の知識に気がいった。
しかし読めば読むほど、それだけ吸収力が確実につく！！
更に集中力とポイントの把握が飛躍的に付いた。
空の上から下の動物の群れをみる鷲のような感覚が強くなった。
共通の内容は大体がこんなものだ
・まずは前書き、後書き、目次を集中して読んで骨格を把握。
−これは10年以上前から実施していたが。
・キーワードをさがす。
・図や箇条書きや太字のところを読む。
・それが終わったら最後の章からポイントを探しながら、
一とおり流し読みをする。
・常に目次をベース基地にして各論を読む。
・旅としての読書か、旅行としての読書かハッキリ分ける。
（読書そのものを楽しむのかーＡ、知識を多く得たいのかーＢ）
両者の速読の仕方がまったく違う。
前者ープロセスを楽しむにも早読法がある。
次がこの1年間に仕入れたポイントである
・目をスキャンに例えて、
一ページをなぞる、
そして半ページをなぞる、
４~５行の段落でなぞってから
２~３行ずつ飛ばし読みをする。ーー Ａ、Ｂ両方可能
・とにかくページをパラパラと何回も目を通す。 ーーＢ
目から脳に多くの情報が無意識で取り込まれるという。
・間違っても、初めから終わりまでまともに読もうとしない。ーーＢ
楽しみとしての読書は別。
・段落の初めの２~３行を読んだあとは、流し読みをする。
ー大体が１０~２０行で段落になっており、一目で塊りは分かる。
その一割の２〜３行に大部分の情報が載っていることが多い。−−Ｂ
自分で発見した方法は
・折込をいれる。ー前書き、目次、後書き、項目、図、まとめ
箇条書きに。大項目ほど折込を大きくする。
・マーカーを引くより、ポストイットを縦に半分にきり、
その部分の上に 貼り込む。
・とにかく繰り返して読む。
一冊に重要なポイントは少ないと 割り切ってしまう。
−本より３~４つの最重要の部分のつまみ食いで十分と割り切る。
実際のところ本はまだまだ情報化とはいえ、まだまだ一番の情報の宝庫だ。
また合理的手段である。
・・・・・・
2001/09/12
[142] 宗教戦争
今朝おきて初めてアメリカのテロのニュースを知る。
・株を持っていなくってよかった！
・次に全面宗教戦争の可能性！
・そして恐慌の引き金にならなければよいが！
まずそう思った。
3日前の日曜日ＴＶ映画で、イスラム系アラブ人によるニューヨークの
ある地区の無差別テロの「マーシャル・ロー」というのを見たばかり。
さすがアメリカ映画と思ってみていた。それは劇場公共の場を狙った
無差別テロで、今回のテロに酷似していた。かなり迫力のある内容であった。
その桁違いの内容が現実に起きようとは思っていなかった。
２１Ｃ最大のニュースと解説が言っていた。
厳重な警戒態勢の中で行われたのが重大だ。
今日から、戦争・恐慌も含め何が起こっても不思議でない。
数万でなく、数百万単位の死者の起きる戦争になる可能性がある。
恐ろしい事件だ。
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2007年09月11日(火)
2007年09月11日
べナレスー８
６、輪廻と解脱の思想
輪廻と解脱という考えは、ウパニシヤッド聖典(奥義書)の中に最初に現れた思想である。
過去の善悪の業(もともとの意味は行為)が現在の果報を生じ、現在の業が未来の果報を
招くというように、われわれの生死は繰り返し続いていく。
古代の思想家の大半は、このような輪廻の世界に存在すること自体を苦であると考え、
いかにして輪廻の束縛から解放されるか、すなわち解脱できるかを最大の問題とした。
彼らにとつて解脱とは、自我の本質とされるアートマン(我)が宇宙を成り立たせている
根本原理、すなわち万有に遍在する力であるブラフマン(梵)に合一することである。
しかし、庶民一般にとつてはこのような思想はいささか難しく、
普通は死後天界におもむくことと考えられている。
現在の生が過去の生の結果であるという考え方は一見宿命論的に思えるが、
輪廻の大海で生死を繰り返すのも、またその連鎖を断ち切つて解脱を獲得するのも
すべては自己の行為にもとついている。
いわば執看を離れた努力主義精進主義こそが、ヒンドゥー教徒にとっての理想的な
行動現理となつているのである。
解脱は日々の正しい行いの蓄積によつてこそ達成さる。
ーー
輪廻と解脱。まあ、解りやすい因果応報の内容である。
この位の制約をつけておかないと、征服者の支配はインド大陸の中では
不可能なのだろう。宗教による縛りとは考えたものである。
これで3000年支配してきたのだから、奇跡といえば奇跡である。
・・・・・・・
2006年09月11日(月)
1987, デジタル一眼レフカメラ−１
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・
今回のケニア旅行の機会に念願のデジタル一眼レフカメラを買った。
（本当に必要かどうか迷ったが、ローンにすることで納得した。）
ソニーのα１００である。
キャノンか、ニコンか、考えつくした後にソニーのこの機種にした。
（その詳細は次回に書く）
デジタルカメラの良さは、過去にコンパクト・デジタルカメラを
三台も使っていたので解っていた。
しかし、年に数回しか使わないデジタル一眼レフは買うこともない、
と決め込んでいた。
ところが、このHPによく書き込みをしてくれる井上さんや、
フジフィルムのHPの優秀写真の紹介コーナーの写真などに刺激され、
時間が経つにつれて、このような写真を撮ってみたくなった。
何時も旅行から帰ってきてから思うことは、
「せっかく行ったわりに、もっと写真を撮らなかったのだろう」
ということである。解っていても撮れないのだ。
デジタルカメラの良さは、ドンドン撮って、その場でドンドン消せることだ。
デジタル一眼レフカメラの良さは連写にあり！と同行の人が教えてくれた。
プロのカメラマンが、連写をしているのをみて、
「何故、それまでして連写をするのだろうか」不思議であった。
しかし、今回買って、連写をして解ったことは、
「対象の行動の微妙の動きをを連写で映像を見るように楽しめること」
と、「その仕草の中で一番光っている部分を切り取ることができる」ことである。
それと、フィルムの一眼レフと、デジタル一眼レフとは、
違うマシーンではないかということだ。
フィルムのコンパクトカメラと、デジタル・コンパクトカメラとは
「似て非なるもの」と思えるのと同じである。
望遠で鳥や象が点ぐらいにしか見えない被写体を、
画素数が細かいので、その場で詳細に見ることができるのがよい。
最近、アルバム帳はほとんど見なくなった。
その反面、デジタル化してパソコンに入っている写真は毎日のように見ている。
月に一度の割合でパソコン画面の背景を、旅行先の写真を張り替えている。
残っていたフィルムを知人に頼んでDVDに移し変えてもらった。
（残念なことに10年以前のフィルムは廃棄してしまった。）
アルバムを取り出してみる機会など、数年に一度しかない。
最近になってデジタル写真の記億媒体蓄積器なるものができた。
これは別の機会に書くが・・・
(*＾▽＾)／ ホンジャ！
ーつづく
・・・・・・・・
2005年09月11日(日)
1622, 戦略的思考について
「戦略」については、書いたことがあったが・・・。
不況の真っ只中に、それに対して戦略的な手をうってきたのかというと、
問題がある現在？あまり偉そうなことも書けないが。
まあ、いいだろう！理屈は理屈である。
戦略的思考とは、
「自分に対する質問と、その答え」であり、
その飽くなき繰り返しの中での練り上げのプロセスをいう。
質問に、その大きな要素が含まれている。
ー私の手帳に「戦略的質問」が、ポストイットに書いて貼ってある。
（どの本から書き抜いたか憶えていないが、恐らくドラッガーだろう）
・現在おかれている事態は何だろうか？
-What
・それは何故そうなったのですか？
−Why
・現在うっている手は、本当によいのだろうか？
・そのためには何故を何回質問しましたか？
ー最低５回繰り返しまたか？
・それは、『自分の強み』を生かしたものですか？
−その自分の強みとは何ですか？
・今後、どうなっていくのですか？
−
以上であるが、なかなか良い含蓄のある内容である。
貼ってから、みて自分で自問自答したかといえば、ほぼしていないが。
「自分のおかれている事態は何だろう？」という質問を考えてみると、
全てに、根本問題が噴出してくる。
この歳になれば、誰も似たりよったりだろうが。
そして、この問題の答えがそう簡単に見つかるわけがない。
問題に対して『正中心一点無』なって自問自答を、し続けるしかない。
ーつづく
以前書いた『戦略について』をコピーしておきます。
ーーー
「戦略について 」
ー少し難しい問題を定義してみる
しかし一番大事な問題である。
・時代の流れを認識して
・限定された資源を
・自己の強みを認識して
・集中して投下を決めるー選択
その為に
・戦略を良質な情報に触れて、じっくり考える事。
決済、権限を委譲する事。
・戦略を考える基本は他人と違う事,自己の強みに集中する事。。
・旧習を壊す事
・戦略を考えることに集中する事。
・ひたすら、１人で考える事。
戦略とは −キーワード
・長期的ー継続し続ける
・革新的−革新の継続
・集中的ー革新ポイントへ集中し
・統合的ー集中のために要素を揃える
ペガサスクラブの４Ｃ主義も同じ
チャンス ー機会の開発
チャレンジ ー挑戦
コンペテテーションー闘い
チェンジ −変化し続ける
その為には
４Ｓ主義をとる
スペシャリゼーション −特殊化
シンプリフィケーション −単純化
スタンダデゼーション ー標準化
セグメンテーション ー限定化
人生もまったく同じである。
・自分の持っている材料から、自分の課題とチャンスをさがす。
・その中から課題と最重要な重点課題を見つける
・そこより戦略を構築ー自動的に戦術を具体的に見つける
・実施をするー習慣化をする。
・継続して執拗に
この結果がライフワークの構築となる。
今朝家内から聞いた話、
−自分の知人の知り合いが定年になり、家にいるが何もしないという。
犬の散歩とＴＶゲーム以外に。
私の答えーその人実は何もできないんじゃないか？
家内ー実は私も同じ意見なの。
私ー指示待ちで、誰も指示してくれないだけじゃないか？
私ならー年単位、月単位、週単位、日単位で日程を立てる。
中心は週単位を最重要にする。その計画に考えて考えて考え抜く。
これが戦略である。その為に本屋と図書館に通う。
時には東京の神田の本屋を回る。
そしてパソコン教室に行き、
インターネットのやり方とホームページの作り方を勉強する。
幾らでもあるが。まあいいか、人は人の生き方があるだろうから。
理屈の割りに大した人生でなかった？そういえばそうだ！
・・・・・・・
2004年09月11日(土)
1257, オーストリア旅行記ー４
パプスブルク家の人たちのことを書いてみる。
パプルブルク家は、オーストリアを統治した６４０年の間、多くの人たちで
時代時代を彩った。日本の徳川幕府の二倍の間、よく続いたものだ。
主な名前をあげてみると
・パプスブルク家の基礎を固めた「ルドルフ１世」−１３世紀
・プラハの王城で閉塞して芸術を愛でた「ルドルフ２世」−１６世紀半ば
・近代オーストリアの基礎を作った辣腕女帝の「マリア・テレジア」−１８世半ば
・実質最後の皇帝「フランツ・ヨーゼフ１世」
・ヨーゼフ皇帝の皇后で、悲劇と美貌の伝説をうんだ「エリザベート」
などをあげる事ができるが、
マリー・アントワネットの母のマリア・テレジアと、エリザベートをあげてみる。
ーまずは、エリーザ・べト。
19世紀の欧州で最も美しいと称えられ、「シシィ」の愛称でも知られた。
彼女のことをロシアの提督は
「すべての士官は老いも若きも皆、エリザベートに恋をしてしまった。
比類なき美しさと、近寄りがたい品格を持ち、いかなる時も皇妃としての
威厳を備えている」と述べたという。
彼女はたとえ礼儀作法を習わなくとも、品格を生まれつきもっていた。
エリーザ・ベトは子供の頃から、芸術に関心を持ち、絵画や語学、作詞などに
才能をしめした。
しかし誰もが羨むような皇妃として生活は、幸せではなかった。
愛する子供達は、生まれると同時に姑である大公妃ゾフィに取りあがられ、
一日に一時間、監視付にしか会わせてもらえなかった。
そして、その姑の溝はますます大きくなり、自分の中に閉じこもるようになり、
乗馬や作詞などにのめり込んでいった。
その中で、彼女がとりわけ愛したのは旅であった。
彼女は自分の美をも深く愛し、時には栄養失調になるほど食事制限をした。
そのような生活の中に、突然不幸がおこった。
息子の皇太子のルドルフが若き男爵令嬢と心中事件をおこして、自らの
命を絶ってしまった。この時から、彼女は公式の時だけでなく、常に喪服を
着るようになる。そして、あてども無い旅がより頻繁になる。
しかし６２歳になった年に、彼女はあっさり暗殺されて劇的な生涯が閉じられてしまう。
王宮には二人のヨーゼフ1世とエリザベートの肖像画が大サロンに飾られてあった。
そこは、永遠な二人の魂が漂っているようであった。
・・・・・・・
2003年09月11日(木)
890, バックナンバー ４
最近の傾向として、読書日記と映画日記が多く占めるようになっている。
ネタがなくなると、図書館や本屋で「何か読書日記として書くに適当な本」
を探している自分に気が付くことが度々である。
一瞬で消え去る考えや気持ちを( ..)φメモにする習慣を身に付けた効果も大きい。
旅行先で撮る写真に似ている。
またバックナンバーのテーマを見ているだけで、内容の８０�佑鮖廚そ个后�
これは非常にプラスに働く。忘れている場合は内容を読み返す。
特に読書日記を読み返すことが多い。そのプロセスが復習や思考にもなる。
その結果として知識から知恵へ転換を促すこともある。
自分の得た情報や知恵を、そのまま公開していると、仏教の「与」という
意味が実感できる。与えると与えた対象と「〜と」になる、という。
別に与えている訳でないが、公開することにより「〜と」になっている部分
がある。多くの人に与えれば多くの人「と」つながることになる。
多くのものを与えれば、更に多くのものを逆に得ることができる。
仏教の真髄である。
人生を長く生きれば生きるほど、体験上その意味が解ってくる。
・・・・・・・
2002年09月11日(水)
516,デフレと流通大乱
夏季の土日・祭日の午後の散歩はダイエーに行く。
店内を３〜４０分歩いて帰ってくると、１時間の散歩コースに
丁度よいからだ。クーラーもきいているし面白いし。
それにしてもお客が少ない。
商品はそんなに悪くはない。ただこれはという商品は
ヨーカ堂と比べると少ない。
ニーズ商品は悪くはないが、ホット商品が少ない。
でも安いし、面白い事は確かだ。
家内もダイエーとヨーカ堂と専門店の特売を使い分けている。
それにしても消費物価が信じられないくらい安いのに驚く。
300円、500円クラスで面白いぐらい良い商品がある。
これでは洗濯屋が悪くなるはずである、洗濯代の方が高くつくのだ。
誰もわかっていることだ。
「バーミアン」というスカイラークが展開を始めた中華料理屋も、
ここに来てやっと本物になり始めてきた。
イタリヤ料理の「サエゼリア」の価値に近づいている。
とにかく安い、味はまあまあだが価値は充分感じる。
チェーン店評論家？として、この２つと、マクドナルド、家具のニトリ、
ユニクロ、無印良品、100円ショップ、しまむら、吉野屋、
居酒屋の一部に、日本にも本物が出始めてきた。
デフレに強い業態で、ロアーポピュラープライス専門店グループだ。
それにしても大手ＧＭＳのチェーンの盛衰が凄い。
・西武流通、ダイエーグループの実質解体。
・長崎屋、マイカルーニチイ、ヤオハン、九州最大の寿やの倒産。
百貨店だが，そごうの倒産。
総合店が苦戦している構造になっている。
本来ＧＭＳ（ゼネラル・マーチャンダイジング・ストア）
は専門部門を束ねたものであるはずだが、組織がそれについて
いけないのだろう。
アメリカでは、10年前の雄であったＫ−マートが倒産。
今はウオールマートの時代だ。西武流通グループから西友を
買い取って日本に乗り込んでくる。
ジャスコとイトーヨーカ堂が合併しても太刀打ちできない相手だ。
ジャスコは、この3年間荒利をこのままにして人件費を２０�邑困蕕�
という。正社員は３年間殆んど入れないという。
それも可能かどうか？？？実際は不可のはずだが？？
ところが下げたとしても、２０�涌幣綽遊鑒颪糧耄┐�ウォールマートより高いという。
創業者の元会長が「あと３年で準備ができないときはジャスコも危ない」と、
警告を発している。
流通は渦中でなく、横でウオッチングしていると面白いが、
渦中で働く人は阿修羅の世界だろう。
デフレが更にこれに拍車をかけているからだ。
時代の変わり目だ！！
・・・・・・・・
2001年09月11日(火)
[141] （日本的）カースト制度−３
まず地方のカースト制をさらに書く！
地方の平均的なプチブルをみてみると、
資産が大体５億が目安。
老舗が１０億が上クラスの老舗企業。
個人の年収が２０００〜３０００万。
会社も３０００〜一億あたり。
この辺りが地方カーストの上部になる。
それも７〜８年つづけているかが基準となる
そこに地銀の頭取を頂点としているのが面白い。
お医者さんに、坊主に校長先生。会計士に弁護士、後はどうでもいい。
母が面白い話を聞いた。
嫁に来た時に父に聞いたそうだ。
母「この家は金持ちなの？」
父「う〜ん’７万ある。」
その時代の長岡の基準で５万が金持ちだったそうだ。
７２年前の話だ。
１万倍か５０００倍かというところか。
そうするとやはりそんなとこか。
話を元に戻す。
日本の官僚とその体制の官僚社会主義者の崩壊の話。
その大本が大蔵省、その次が外務省その次が通産とか。
大蔵官僚が今までの日本的社会主義体制の大要。
先日書いた長期国策銀行ー日本勧業銀行、潰れた長期信用銀行を頂点とした
銀行ピラミッドができている。
都銀、地方銀行、第二地銀、あとは信金ーとつずく。
テリー伊藤が革命的な本書いた。
「大蔵に検察は手を入れることができない。予算を減らされるから。」
検察はカースト制度を当然と信じていた。
しかしよくみたら犯罪の巣窟であった。
それが先年のの大蔵官僚の大量逮捕になった。
そして今外務官僚に対象が移った。
ほとんどが内部告発である。
さすが外務、キャリアは捕まってない。
いまは情報機器が発達している。
精巧なカメラやパソコンで直ぐに検察マスコミに送られてしまう。
ソ連の社会主義崩壊と一緒だ。
あれは情報手段を一般大衆が手に入れたため始まった。
これからますます混乱は当分続く。
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2007年09月10日(月)
2007年09月10日
べナレスー７
３、 多くの化身を持つヴィシュヌ神
インドには石造りの壮大な寺院から路傍の祠にいたるまで、様々な神様が祀られている。
それらの中で現在最も信仰を集めているのが、ヴィシュヌ神とシヴァ神である。
ヴイシュヌ神は地界から天界まで三歩で踏破したという神話があるように、
太陽光線が神格化されたものと考えられるが、のちには創造神の役割も担うようになった。
四本の手に、チャクラと呼ばれる円盤状の武器、法螺貝、棍棒、蓮華を持ち、
霊鳥ガルダに乗って活躍するが、世界還滅から次の創造までのあいだは大海の蛇王の上に
横臥して眠るといわれる。
ヴイシユヌ神の妃ラクシュミーは富と幸運の女神で、吉祥天として仏教とともに
日本にも渡来した。
ヴイシュヌ神は民間の信仰と結びつき、それらの神々を自分の化身(権化)として融合し
勢力を拡大していつた。代表的な化身としては幼子や若者の姿で愛されている
クリシュナ神や、叙事詩『ラーマーヤナ』の主人公ラーマなど十の神が数えられ、
世界が危機に陥ったときに救済のために出現するといわれる。
われわれには奇異に映るかもしれないが、仏教の開祖ブッダもそのなかに含まれている。
一般の人々にとつて、仏教はヒンドゥー教の一派と考えられているのである。
ーーー
解）ユダヤ教とキリスト教の関係と、ヒンドゥー教の関係が似ている。
何でもそうだが、必ずその母体があるものである。
特に、厳格なものから、弱者の立場に立ったものが・・・
ーー
４、破壊と再生をもたらすシヴァ紳
ヴイシュヌ神と勢力を二分するシヴァ神は、もともと暴風の神であったものが
民間信仰と融合し、次第に破壊と再生を司どる最高神となつた。
その出自を反映して、荒ぶる性格を持ち、蓬髪で首に蛇を巻き付け、
三叉の戟を携えた姿で表される。
シヴァ神の寺院に行くと、たいていは直立した男根の形をした石が祀られている。
これは「リンガ」といって、もとの意昧は「象徴」であるが、たんに豊饒・多産の象徴に
とどまらず、シヴァ神の権威そのもの、宇宙の真理の啓示にほかならない。
シヴァ神の妃には、献身的な愛を捧げるサテイーやパールヴァティーという優しい女神や、
血を好み武器を持って魔族と闘うドゥルガーや力ーリーといった戦闘的な女神たちが
いるが、究極的には同一であるとされる。
これは先住民の地母神をシヴァの妃という形で取り込みながら、
シヴァ神崇拝が拡大していったという、複雑な歴史的事情を物語っている。
シヴァ神には二人の息子がいて、招福除障と学問を司る神ガネーシャは歓喜天
あるいは聖天として、また戦闘の神スカンダは韋駄天として、日本に渡来している。
ーー
生々しい、何かインド的な神である。破壊と再生を司る最高の神だが、
宇宙の真理というより、人間の奥に潜む欲望、暴力といった臭いがする。
・・・・・・・
2006年09月10日(日)
1986, 事業百訓・・・��
H0901
事業百訓
480 準備！そこから魔法がはじまる。
準備とは創造する喜びだ！。
準備とは人生を苦労して前進する事、悩みながら生きていく事。
．．．並はずれたＩＱを持っているが、
準備をするほど賢明ではない人よりも、
力強い議論の準備をととのえている普通の人になりたい。
準備とはあくまで“心の底”の栄養だ！。
（ゲ−リ−・スペンス＝議論に負けない法）
481 楽しい顔で食べれば、皿一つでも宴会だ！。
（ロ−マの詩人＝プルデンチウス）
482 集中する為には自分なりの結論が出るまで誰にも相談しない。
自分の中で決めてから相談するのはいいのですが、
迷っている時に相談すると、集中力が半減する。
徹底して１人で考える、思いついたら考えを書きためて、
それをファイルしておき、それをよみかえして
書き足して事業のデザインをしていく。
．．．その間ある結論が出るまで人には一切相談しない。
（セコム・飯田会長）
483 経営者の条件（成果を上げる事）
�ー�分自身を管理する。
�△修琉戮法伴�分の仕事”は何か？問うてみる。
�Ｌ簑蠕瀋蠅�本当に正しいか？。
�そ斗廚併餮擦蓮隼�間”である。
�ネダ莉膂未鬚弔韻董氾慘蓮匹鮟乎罎垢襦�
��仕事のアクセント“強み”の上におく。
��問題より“機会”を追求する。
��地平線のかなたを常にみる。（長期視点） （Ｐ・Ｆ ドラッガ−）
H0903
事業百訓
484 道中は宿屋よりも、いつもよい
485 それぞれが一番苦しいのです。
としたら自分に与えられた神からの苦しみの形が
一番相応（ふさわ）しいのだと受諾するほかないでしょうね。
私はきっと反抗するでしょうが。（曽我綾子）
486 完全という言葉が不完全なのだ。（ホロビッツ）
487 私たちに課せられているのは、肉体を持って生きている事に感謝し、
その範囲で毎日の生活を楽しみながら創造的に生きていく事です。
あの世からの魂のメッセージを見ること
� 閥�欲を克服しなさい。”
�◆伐歛蠅魏鬚�なさい”という最低条件に加えて
��“明るく前向きに生きなさい！。”
�ぁ半个�事は心の栄養です”
�ァ箸△覆燭蕕靴�生きなさい”という
メッセージが多く含まれています。
このような強欲を克服することと、
生活を楽しむ事を両立させる事こそ
魂が教えてくれる“人生の目的の一つ”なのです。
（生きがいの創造−飯田央彦）
488 覚悟にまさる決断なし！
489 人生をあまり深刻に考えるなかれ、
そこから生きて脱け出ることが出来ないのだから。
（Ｅ・ハーバード）
490 失敗はセイコウがもと？（一言絶句−より）
H0903
只今・戦闘中！
母が痴呆症になり丸三年が過ぎた。
安っぽいヒューマニズムや一時的な情愛など
“今の現実・現状の前に吹き飛ばされる！。
家庭内は子どもを含めて毎日、毎晩が戦闘である。
週に一度は一晩に十数回起こされる。
朝起きると寝る前より疲労している状態である。
親と子といえども正常人と異常人の戦いである。
異常と正常が蛍光灯のように混合するから更に問題が深く複雑になる。
母自身も正常なときに“今の私の齢になりこの経験をしてみなくては、
この辛さをわかってもらえない！”というのも身にしみるから歯がゆい。
遠くにいる姉達が時々きて、忠告、助言をしてくれる、
それが一面しかとらえてもらえず心臓を貫く位、一言一言が痛い！
でも口先介入だけの甘さが“中途半端な傍観者”として
“怒りの嵐の対象になる。
でもこの行き違いは痴呆看護の大部分に生ずるトラブルで、ごく普遍的な事という！
年齢的風景の為か知人、取引先の人にも七人も同体験者がいる。
”母を十年介護・見送った。近親者のトラブルは当然あった。
……そして娘が介護士になった。
この苦痛は同居介護した人間でなくては絶対わからない。
“実父を十年介護。自分の中にこんな優しさがあるとは…自分がうれしかった。”
“自分の近くに住む実姉が姑を完璧に看ておくった！
今自分の家庭に来て、看護について口を出す！
おそらく貴方の場合よりつらいのでは？”
等等、まだまだあるが書けない位すざましい！
こんな事表現していいのか憚るが、心の中である姉に対して
ナイフを突き刺すイメージを持ったり、妻に対しても
“絶対に亡くなったら離婚してやる？”等・思ってしまう。
それだけ追いつめられてしまうものだ。
今まで帰宅拒否症候群というのが私には理解できなかった。
本当はうれしいはずの金曜日の夜、帰宅するのが本当につらい！
月曜日は朝、会社に飛び出ていけるのが救いである。
妻にはそれがないだけ辛いはずだ！
でも、すばらしい事も当然ある！家の中が暖かい！
赤ちゃん、幼児がいる家のそれである。
本人は天使そのものである。
家より火が吹き出しているようだ。
それと子供達が何も言わずに私達以上に母の介護をしてくれる！
子供に教えられるとはこの事である。
（ボツにしていた原稿だが母が亡くなり半年、
供養も含めてあえてだしてみた）
H0903
図書館の効用
十年位前に自宅の近くに公立の図書館ができた。
はじめは月に一、二度位、通っていたが、
今では週に一、二度はいく。
図書館で借りる良さは買うほどでもないと思う本を読める事にある。
そう思った本ほど、むしろ読書のジャンルに巾ができる為に良い本にあたる。
いやそれよりも絶対量を手に取れる為であろう。
「“図書館の天使”がそこにおり自分の捜し求めている本に導いてくれる」
という欧米の諺がある。 その信じられる現象に何度もあった。
今まで全く興味のない分野で、何気なく手にとり、
その世界にひきこまれた事も図書館ならではである。
H0903
“カルト教団”その一考察
カリスマを持った強烈な教祖が、
地上天国をうたいあげ“聖なる集団”？をつくりあげる。
サドがマゾ集団を束ねるプロセスを踏む。
一人の主体者が多数の従属者タイプを集め価値基準を植込み、自己判断力を断つ。
その為には“霊力”と“性”をもつ教祖様を分母に、
分子には地上天国とかいう共同体という甘い価値基準を仲間社会を与える。
そして、それが地上天国と言うイメージの商品そのものである。
今、問題になっているオウム教は、そのカルトの典型である。
ブラジルで聞いた貧民に対するカルト教団の“あの世の住宅販売”
＝この世で住宅は持てないなら、せめて天国の住宅を買っておくべし！
といって貧民より金を取り上げる。
その日本版があのオウムであり、今の罪式僧侶のタカリである。
フロイトが“性”的部分を潜在意識でとりあげ、
ユングが“聖”的部分でとりあげているが、
カルト教団は、その潜在意識の一番深い奥を見抜いて商品化をする為、
その部分で無知な理科系大学生など、すぐひっかかってしまう！
集団の肥大化による“霊と聖”の露出化で自滅していくのが、
漫画的、幼稚園児的で面白い。
H0905
事業百訓
491 人間はすでに「なにものか」（本質）として存在しているのではなく、
常に「なにものかになろう」として自己を世界に投げ出す自由な存在
（実存）である。−サルトル−
492 本当の敵というものから際限ない勇気がおまえの中に流れこむ。
−カフカ−
493 昨日の自分は許しても、今日の自分は許すな！。
494 私の落語は噺を聴いてもらうのではのうて、自分の楽しいな、
うれしいなという気持ちを伝えるものだと思います。
−桂 枝雀−
495 心は天と自分をつなぐパイプだ。
この結び目がしっかりしている限り、宇宙からの無限のエネルギ−が
注ぎこまれ弱気になることはない。
496 我々は単数の生を生きずに、複数の借りものの生を生きている。
それに気づいて“しまった”と思った時にはもう遅い。−高橋 義孝−
497 “自分がいいと思うように真面目にやって、お客がアクビをして
帰ったら仕方がない。 家へ帰ってカミサンの前で一席やってごらん。
カミサンも聞いてくれなければロウソクの前でやってごらん”
と教えたそうだ。
信じた通りやり、お客の喝采を気にするなという円朝の信念のあらわれだ。
H0905
魂が万代橋の上を彷った話
第２新館の役所の検査の直前の話である。
担当の設計士が顔をひきつらせ青い顔をして言うには、
“今回の検査はパスしない！．．．”
一瞬耳を疑ったが、次の瞬間頭の中は真っ白、
地獄の底へつきおとされた思いであった。
“それが本当であれば、あの建物は単なるゴミの山、
そして私は？、会社は？．．．”パニック状態である。
それも夕方の飲み会の直前である。
まあ明日の話として、頭も冷やすという事も含めて、
そして焼け酒という事で浴びるほど飲んだ。
その夜は満室という事で事務所の長椅子に仮眠した。
恐らくそこが不安定という事と、頭がパニック状態という事と、
酔いを含めて妙な夢になってしまった。
魂が身体より抜け出し、さっきまで飲んでいた古町より万代橋まで、
目線が５ｍ位の高さでプカプカ浮遊しているのである。
“ああ自分は浮いている。それも魂が”という感覚であった。
そして目が覚めて！魂が浮いていたのはたしか夢か！
でもあの話は本当である！それも夢であってほしい！”
と念じた事を今でもはっきり覚えている。
その２〜３日後に設計士の思いこみでしかない事がはっきりしたが、
本当に長い氷つくような時間だった。
H0905
私を生かして下さい！
<Ｈ８．７．２４の日記より>
今朝、病院に日課どおり母の様子を見にいくと、
母が私の事を担当医と勘違いをしたらしく
“先生、私を生かして下さい！”と両手で拝まれた。
本能的な生への執着の言葉である。
何とも言えない気持ちになってしまうと同時に、
その言葉の重みに圧倒されてしまった。
死の間際にあっても、“生”への執着のことば、
そして死の不安を自覚している事実である。
“これでよい、いやこれだ！”
生きる事への執着こそ人生で一番大事の事と思い知らされた。
それにしても、あの担当の若い医師には呆れる思いだ。
人間の生き死にを扱っているのに何もわかってない！
目の前の病気をなおそうとして母体そのもののことを考えていない！。
薬は反面、毒である事を！。
これが今の医療の大問題の一面なのだろう。
彼等は技術者であって医師・医者ではない。
それが若いから許されていいのだろうか？。
自分は判ったつもりでいるから始末が悪い！。
これから何年もの経験を重ねるうち今の誤りを気づくのだろうか？
H0905
瀬戸物の叩き売り！
今では大手チェ−ンストアになったＪ社に勤めて半年後、
四日市より神戸の垂水に転勤になった。
当時の流通業では珍しい学卒を試し、揶渝の為に“瀬戸物の叩き売り”を
させられた。店頭に瀬戸物の問屋が半端の不良在庫を持ち込む。
それを店側のすきな売価で売り、総売上の八割が仕入原価、
二割が粗利益となるのだ。
いくら安く売っても痛くも辛くもないが総売上が上がらない。
高くすれば売れない、相手との呼吸でぎりぎり高く売るかがポイントだ。
お客にとっては、その逆である。その掛け合いが面白い。
それもギャラリ−が一緒になって楽しむのだ。
店の開店より閉店までいたギャラリ−もいた。
それ位面白い。商売の原点を身体で覚えさせてもらった。
でもあのフ−テンの寅さんそのものである事も間違いない。
反物をはかる竹尺に新聞紙を紐でまきあげ、腕まくり、
頭には手拭いをまきあげ、まさにテキ屋スタイルである。
五日目の最終日には本物のテキ屋の奥さんふうの人に
「何処より流れてきたの？」と聞かれる位になっていた。
若き日の１ペ−ジである。
H0907
養老の瀧１１２２号店、
店長の日々
両親の創業を幼児の時みていて、その厳しさを知っていたつもりであった。
しかしいざ自分がその立場に立って、その認識の甘さをつくづく思い知らされた。
千葉の新興住宅地（五万人）の十字路に
“貸ビルの建築”と“養老の瀧オ−プン”
と“結婚”という、人生の初体験を同時に始めた。
丁度石油ショックにより高度成長期が弾け、
ビルの前の数千世帯のマンション計画が中止となり、
最悪の出発となってしまたった。
そしてオ−プン．．．！完全にパニック状態！
オ−プン人気も含めお客の列！
しかし、こちらは全くの素人である。
ビル建築等、他に諸々が重なり、地獄のような日になってしまった。
辛くて、恐ろしくて、一日一日が精一杯、今考えても、
よく持ちこたえたと思う。
当初の、２〜３ヶ月は朝８時より夜半の１時までの激務であった。
指導員と私とアシスタントの３人の激しい日々であった。
“勤め人”と自営業の立場の大転換がその時おこった。
それまでは８時間プラス２〜３時間、という立場が、
“２４時間（休んでいても仕事のうちという）仕事”という立場になった。
サラリ−マンが事業をおこして大部分失敗するのは、
前者より脱皮できない為である。
大手ス−パ−の創業期に入社、異常に近い厳しい世界に３年近くいたが．．。
その厳しさが全く違うのだ。
はじめの数ヶ月は、今日辞めるか明日辞めるかという位、厳しいものであった。
あの空ビルをテナントで埋めなければ、私の立場が無くなる！
という前提があった為乗り越えられたと思うが。
でも不思議なもので、真っ正面より立ち向かっていると、
いつの間にか辛さが辛さでなくなってくる。
適応能力が自然についてくるのだ。
ヤクザ、土方、得体の知れない人間に“気違い水＝酒”を飲ませているのだ。
それと兎にも角にも全くの無警察状態に近いのだ。
そこで自分１人で店を衛らなくてはならない。
酒を飲んだ人間の本当の恐ろしさをそれまで、
ほとんど知らなかったためだろう。
命が幾つあっても足らない位の事件が月に一度はおきた。
恐怖の中で１人トイレの中で（他の人にはわからないように）震えた事があった。
そこで、大きく唸った。
そしてお客に対処したところ腹が据わったのだろう、お客が逆に竦んでしまった。“これだ！”と直感した。
また店の従業員に前もって、うちあわせをしておき、
お客に怒鳴る変わりに従業員を怒鳴りつけ竦ませたり、
土壇場に立つと知恵がついてくる。
ただフランチャイズのシステムは今でも素晴らしいものであったと思う。
標準化、単純化、マニュアル化がきっちりできあがっていた。
創業時の勉強という点で、このシステムは自らに非常に有効に働いたと、
振り返って思えるようになった。
創業は辛い！
ー１９７３．１１．０７〜
H0909
ギアナ旅行記
この数年、秘境の旅に凝っている！
そしてそれが深いほど新しい感激・感慨が大きくなる。
南米大陸の一番上に位置するベネズエラの首都カラカスより、
目指すギニア高地の基地カナイマ。
そこからオリノコ川の最大の支流カロニ川の上流に、
この秘境ギニア高地が広がっていた。
インディオの操縦で四日間にわたって
エンゼルフォールを目指すアドベンチャー・ツアーであった。
コナン・ドイルの“ロスト・ワールド”の空想小説の舞台となった
テーブル・マウンテンは、一〇〇〇ｍ〜三〇〇〇ｍの垂直に切り立った
絶壁に囲まれた台地がいくつもそびえ立っていた。
そこより落ちる滝は多いときで二〇〇〜三〇〇にもなり、
その中で一番有名なのが、世界最長の落差のエンゼルフォールである。
その長さは千ｍ、山道を一時間以上かけ登り、麓より見上げた滝の雄大さは、
神秘性は言い知れぬ迫力があった。
ここでは生物の生存がほとんど不可能であるという。
ボートでそのテーブルマウンティンの勇姿を見た時、
魂を電流がつき抜けていったような感動と自然と腰骨がピンと立ち、
ただばくぜんとしていた茫然としていた。
そして涙が自然と流れ出てきていた。
二十億年の大自然の時空を直感できた感動であった。
これで人生の感動の分岐点を充分越える事ができた！
という言葉がフッと脳をよぎった。
原始人が自然に対して“神”を直感するとは、
このような二十億年の時空の中の一瞬の何かを観たのだ！。
この旅行はただテーブル・マウンテンと密林とそこを流れる川、
そして滝だけであった。
ただ高地の間に流れる川をのぼっていくボートツアーでしかない！。
でもそれだけがすばらしいのだ。
そのトレッキングの真髄を初めて経験でき、
新しい世界をかい間見た十日間であった。
ーＨ９．８／２３〜９／１
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2007年09月09日(日)
2007年09月09日
ベナレス−６
2,ヒンドゥー教とは
ヒンドゥー教は紀元前一五〇〇年頃に西方からインド亜大陸に移住してきたアーリヤ人が
信仰していた祭祀中心の宗教を核にして、先住民のもつさまざまな民間信仰を融合して
発展してきた。それ故・この宗教には開祖が存在しないが、
そのかわり『バガヴァッド・ギーター』(神の歌)など、人びとを宗教的な道に導く
数多くの聖典が編纂された。
ヒンドゥー教は基本的には多神教であるが、それらのうち主要な神のどれもが
最高神と考えられるという独特な神観念を持っている。
ブラフマー神(梵天)・ヴィ・ンユヌ神、シヴァ神がそれぞれ世界の創造・維持・破壊を
司るという三神嫡体の概念も生み出されたが、ブラフマーは相対的に地位が下がり、
現在ではシヴァとヴイシュヌ・それに宇宙の根源的力を象徴する女神信仰が盛んである。
根本的な教義としては・暴人にもなじみが深い驚と輪廻、解脱の思想が説かれるが、
宗教的な営み(ダルマ・法)とともに、実利(アルタ)と性愛(カーマ)も人生の目的と
されている。ヒンドゥー教は禁欲的な審や修薯たちだけのための宗教ではない。
一般の人びとが幸福に暮していくための必要な欲望は認めているのである。
５、ヒンドゥー教の聖典
ヒンドウー教の聖典は、天啓聖典と伝承聖典に大別される。
天啓聖典とは人間以外の存在によつて示されたことを聖仙たちが霊感で
受け取ったものである。もつとも古いのは『リグ・ヴェーダ』(紀元前一二〇〇年前後)
をはじめとする四つのヴェーダ聖典で、インドラ神(帝釈天)などの神々への讃歌を中心に、
世界創造の神話などが説かれている。
前五〇〇年を中心に前後数百年のあいだには、『チャーンドーギヤ.ウパニシヤッド』
など数々のウパニシヤッド聖典(奥義書)が編纂された。
これらの中には、世界の最高神の背後に最高原理を追究する思考が顕著にうかがわれ、
また輪廻と解脱の思想もここに最初に現れた。
一方、聖仙によつて説かれたものは伝承聖典といわれ、その代表に『マヌ法典』
(前二〇〇〜後二〇〇年)がある。法典と訳されるが、その場合の法とは人間の行動の規範、
社会的.宗教的義務を意味し、法律の規定も含まれるが、全体的な内容はヒンドゥー教の
百科全書的なものである。
また、パラタ族の領土をめぐる親族間の抗争を雄大に語る『マハーバーラタ』
(後五世紀頃に現形成立)と、ラーマ王子の英雄流離葬『ラーマーヤナ』
(後三世紀頃に現形成立)は、インドの国民的叙事詩ともいわれている。
とくに『マハーバーラタ』に含まれる『バガヴァッド・ギーター』(神の歌)は、
ヴイシュヌ神が行為の結果を考えることなく自分の担うべき義務を遂行することを
説くもので、現在ビンドウー教徒にもっとも愛されている宗教書といえる。
ーーー
解）
むげに否定することは出来ないが、それにしても酷いものである。
当時のアーリア人の何とも嫌らしい意図が露骨といえば露骨である。
支配のための宗教などが、このように露骨なカタチで残っている不思議。
それが地球上にあるのだから、何とも言いようがないのである。
明治憲法も、似たようなものだが。それと、葬式で食べている現在の坊主！
・・・・・・・
2006年09月09日(土)
1985, ハイデッガー
（。^０^。）ノオッ＊^○^＊）ハ〜 ヨウ
１０年来、トイレに常に哲学書が置いてある。
そして一年に一度位の間隔で、入れ替えをする。
そして、普段も必ず哲学書のいずれかは私の鞄か机の横にある。
歳を重ねた経験の裏づけが哲学の言葉を噛み砕いてくれるようになった。
哲学的大問題の「死」に向き合わなくてはならない歳になったこともある・・・
「首切り役人の日記」とか、このHPの随想日記で辛辣に死について書いている。
哲学にしても宗教にしても結局は、
ー人間いかに生きるべきか？
そして最後の最後は、
いかに死ぬべきか？ー ということだ。
あと何があるのか？ もし知っていたら教えて欲しいものだ！
『面白がって死ぬことだ！』
という黒鉄ヒロシの言葉位か、面白かったのは！
「ヒーヒー悲鳴を上げてジタバタしている最後の自分の姿をみるのが
何で悲しいの？ こんな面白いことが何で？」彼ならでの言葉だ。
冷静に自分を見ていなくては笑えない！
ハイデッガーは、
「その死を意識的に見ないようにして日常をすごしている我われの姿を、
そのまま直視。見ないようにしている死が、我われにマトワリついていて、
それが不安という漠然とした心理になっている」と看破している。
彼は不安とは現存在として最も根本的な気分であるとし、
現存在は世界内存在として理由もなくこの世界に投げ出され、
そのつど、何らかの気分に規定されていると・・
日常性の中に埋没されて生きている非本来的あり方から、
本来的自己を呼び覚ますきっかけとなるのが不安であると・・
とりわけ「死」の可能性の前にしての不安において、
現存在としての根源的開示がはじめて生起する。
我われはいつか死ななくてはならない。
「この私」の死を誰も変わってはくれない。
その死を痛感する時、人は日常から引き離され、単純化し、
自分自身と対面せざるを得ない。
その死を見つめることによって、その可能性に「先駆」することによって、
初めて本来の自分を取り戻すことができる。
おのれの実存をたえず知覚させてくれる気分として「不安」を考察した。
恐怖と不安は違う。恐怖は対象を持つが、不安は対象を持たない。
ハイデッガーは
「私は何が一体不安なのか？」という問いをする。
「私が存在そのものが不安なのである。」という。
「私がある」こと自体が不安の発生現場で、
私の存在は「無」の中に沈みこんでいくのである。
それが不安の時である。
不安は人間そのものの根源的な性格なのである。
彼は「人間は、日常性の中に存在の本来性を忘れている」という。
我われに現存するのは「他人の死」のみである。
「死、それはまだまだ自分の番ではない！」
と思っているから、生きていけるのだろう。
私が死を度々とりあげるのは、その死を直視することで、
生とは何か考えるためであり、現存している自分を見つめるためである。
夕陽をみて人は、その太陽を自分に投影する。 一日の死である。
そして、朝陽をみる、今日の生誕を感じる。
そして、その夕陽のように沈んでいく。
しかし、夕陽のように沈んでいく死だけでないのが、
人生の妙味であるから面白いのである。
（。^０^。）ノホンジャ、マタ！
あの世で！いや明日！
そういえば、明日とあの世は似ている。
あると言えば在るし、無いと言えばないし！
・・・・・・・・
2005年09月09日(金)
1620, 「仮想と虚妄の時代」
月刊誌の文藝春秋５月号の石原慎太郎の
「仮想と虚妄の時代」ー援助交際と純愛ー
が、現在の日本の現状と病巣をそのまま書きあらわしていた。
若者、いや現代人の携帯電話やインターネットの仮想と虚妄の実体と
病理をえぐっていた。
ITは確かに便利で効率は良くなったが、
人間の情緒などの一番大事な部分を失ってしまったと看破。
ITは情報を無限に提供してくれるが、人間本来の情念やエネルギーまでも伝えない。
そのため、リアリティと虚構の差が解らなくなってしまう。
私の知人に、何かあると友人に携帯電話で相談する男がいる。
それも、いい歳をした大人？である。
自分の頭の中で、「あれやこれやを考えること」ができない。
思索を何度か繰り返した上で相談するなら解るが、それを一切しない。
いや出来ないのだ。
本人を観察すると、彼は本を読んでいない。
読書は、著者との無言の対話でもある。
それを普段の生活の中でしてないから、内面の対話が出来ない。
だから、何かあるとすぐ携帯電話で相談するしかない。
事態を多角的に見ることや深く掘り下げることなど、彼の世界には存在していない。
携帯は会話しか成り立たない。
内面の対話をした上で、それを相手に投げかけをしあうのが対話である。
ー石原はここで以下のように述べていている。
ー最近、問題になっているエンコーなどの新しい風俗の正当化（？）
のために作られる言葉の醸し出すヴァーチャルなイメージは、
ことの本質を外れた価値判断を容易に導き出す。
内質の空疎化とは想像力の枯渇であり、無個性化による自己喪失画一化であり、
人間としての尊厳の喪失の繋がり社会そのものの活力を失わしてしまうー
と警告している。
現在、中高等学校の生徒の間で人気のある生徒の評価の指標が勉強やスポーツの
能力ではなく、ただ携帯電話が鳴る頻度と、いかに多くの連絡相手が登録されているかに
かかっている現象は、人間関係における本質の変化を暗示している。
こうした浅はかな人間関係が何ももたらさないことを、彼等は解っていない。
そんな交流の中では本気にお互いを預けあい頼り合うことができるだろうか。
ーー
そういう私も一日数時間もパソコンに向かい、家ではTVを３時間は見ている。
情報の多くは、ITから得ている。
それから入ってくる情報は、実際のところ生の人間からも質も量も格段に上である。
だから困ったものである。
この随想日記で書いている内容は、私の脳の多くの部分を占めている。
実際に会って話すより、より自分の言いたいことが顕わに書いてある。
といって、それが私の全てではないし、誤魔化しも、虚構もある。
やはり、情けの報せとして直接会わなければ伝わらないことがある。
−−
また、この中で触れられているホーキング博士の発言の部分が面白い。
石原慎太郎がホーキング博士の講演に行った時
「地球ほどの文明を持った惑星は、どのくらいあるだろうか」
という質問に
「二百万ほど」という答えがあった。
それに対して、
「それほどの数があるのに、どうして他の惑星の生命体を目にすることが
ないのだろう」と質問があった。
その答えが、
「現在の地球ほどの文明を保有してしまうと、そうした惑星は
自ら正当な循環を狂わせ環境を破壊しつくし、文明の主体者たる
生物は内面的にも極めて不安定な状況をきたして、彼らの惑星は
宇宙の時間の総体に比べればほとんど瞬間的に自滅してしまう」
というという答えであった。
終末論や環境論として興味深いものである。
ーー
以上が概要だが、情報化は基礎教養の蓄積があってこそ、
仮想と虚妄の世界に漂う現代人は、自分という存在さえ仮想と現実の
境が無くなっている。
・・・・・・・・・
2004年09月09日(木)
1255, ダイエットに１００万円賭ける ー２
本人に「どうして、そのダイエット方法を知ったのか」の問いに、
「インターネットの検索で調べた」という。
そこで早速、インターネットで「グレープフルーツ・ダイエット」で検索を
入れてみた。なるほど色いろのＨＰがでてきた。
それによると
グレープフルーツに含まれるクエン酸 がダイエットに効くようだ。
糖の分解酵素を抑制して脂肪をつきにくくし、新陳代謝を促すという。
またダイエット効果のほか、疲労回復、エネルギー生成にも重要な働きをし、
ガン予防、抗酸化作用、脳梗塞予防などにも効果があるとか。
クエン酸はもともと体内で生成されるのですが、
現代人の多くが不足気味。
これにトマトやバナナやリンゴや生野菜を組み合わせて、なるべく
肉食をしなければ、５〜７�舛呂垢袷蕕擦修Δ澄�
インターネットで検索をすれば「レシピ」がすぐ出てくるので、興味の
ある人は是非検索をしてみるとよいだろう。
「ダイエット」と検索をすると他の多くの方法が出てくる。
グレープフルーツを三食食べるのが億劫なら、ジュースを飲むという手もある。
冷蔵庫には、リンゴジュースと、ブドウジュース、オレンジジュースが
交互に入っているが、グレープフルーツは無かった。
スーパーの特売で１０００mlが最近では８８円で売っていることもある。
・・・・・・・
2003年09月09日(火)
888, バックナンバー ２
バックナンバーを見ながら、今まで書いてきた随想日記を総括してみる。
まずは読書日記や映画日記の感想文。
あの時、あの本を読んでこんなことを考えていたのかがリアルにわかる。
日記は未来の自分に対して書くものだということが、一番わかりやすい事例といえる。
映画もそうである。感想文を書いてないと、単なる娯楽で終わって
しまうものが多い。それはそれでよいが、文章化をきっちりしていると、
自分のメルクマールとなる。
また映画日記を書き続けていると、映画の見方が変わってくるのが解る。
その世界に意識的に飛び込みと同時に、冷静な目が養われているのだ。
日記としての追悼文も姉と両親には書いていたが、親戚や友人の場合も
書いた方がよいことに気がついた。故人に対して一番の供養になる。
こうして書いていると、いかに毎日つまらないことに振り回されている
自分に気がつく。それをいつの間にか鳥瞰してしまう作用が書いていて解る。
人が見ていたら、こんな面白いものはないのではないか。
他人の内面の棚卸と陳列変えと改築を傍観しているようなものだ。
また誤字なども冷静に見れるからだ。
一番面白いのは実は自分だが。
・・・・・・・
2002年09月09日(月)
514,大相撲−貴乃花のこと
昨日は貴乃花が8場所ぶりの出場で館内が異常な雰囲気であった。
土俵に上がった瞬間、これは闘える身体ではないと感じた。
昨日は辛うじてかったが、今場所乗り切れる確立は5分かそれ以下だろう。
元横綱が2場所休むと土俵に上がるのが恐ろしくなるといっていた。
かなりの緊張感が館内に漂っており、他の力士まで異様な盛り上がりを
みせていた。兄弟子の貴ノ浪まで次の対戦で武蔵丸に勝ってしまった。
前回の優勝の時の怪我で、引退の状態であった。
協会の一人横綱では都合が悪いという状態で、
ここまで引き伸ばしてきたのは誰の目にも明らかであった。
館内にはいる待合では、凄い気合の入れようであった。
アフリカで100メートルのバンジージャンプの飛び降りる直前の10分前は、
丁度あの状態であった。
あの極限状態が見ているものの心を打つのだ。
審判をしている父親が勝った瞬間、泣きそうな顔に見えた。
そういえば、貴乃花が千代の富士に勝った時の事を思いだした。
今の彼の頭に、その時のことが去来するのはいつの事か！
相撲取りは現役がすべてだ。
・・・・・・・・・
2001年09月09日(日)
[139] カースト制度−１
インドに行ったときそのカースト制の現状かいま見た。
４つの階級、その中に５００以上の更なる階級があるという。
白、赤、黄色、黒色とみれば、直ぐ階級がそのままわかる。
３０００年前、侵略してきたアーリア人(白）がその維持のため、
宗教を創った。そして人種が混ざらないカースト制度をつくり、
その階級を３０００年維持してきた。
彼らはその理屈はわかっている。
ただ３０００年かかった、その積み重ねからくる体質はどうにもならない、
人種の差を作ったしまった。
日本にもそのカースト制があるという。
今崩壊しつつある、体制がカースト制そのもの。
学生の時、すぐそれを感じ取った。
そのカースト制だ。
但し学生は大学の優劣だけで済んだ。
都会ではそれが露骨だった。
１、どこの大学を出て、
２、家柄はどの程度で、
３、収入はいくらか、
４、地方出か都会か。
大体これで決まる。
それでまずその連中が友達友人になっていく。
ガールフレンドももちろんその範囲。
金持ちの友人が、カースト制度者であった。
こういう考えがこの世にあると初めて知った。
学校でまず露骨の差別、次に家柄、そして能力、地方かどうか、
女性なら容姿と、その一つでも８０以下は眼中にない。
そう勝手にきめっていた。
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