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堀井On-Line
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2006年10月14日(土)
（。^０^。）ノ オッ
（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
昨日は「13日の金曜日」であった。
日本では、あまり騒がれないが、西欧社会では「13日の金曜日恐怖症」がある位、
この重なりの日は自重をしている人が多いようだ。。
さっそくネットの検索で調べてみたが、
インターネットは手軽に調べることができるから便利である。
古代から、13という数字が不吉というのは、初めて知ったが
金曜日との重なりを嫌うのは週末もあるのだろうか？
数年に一度しかないので、この機会に知っておくのもよい。
まずは、フリー百科事典
『ウィキペディア（Wikipedia）』の
ー13日の金曜日ーから抜粋してみた。
−−−
・キリストの最後の晩餐に13人の人がいたことから、13は不吉な数とされた。
・また、キリストが金曜日に磔刑に処せられたとされていることから、
13日の金曜日が不吉であるとされるようになった。
・一説には、イヴによるアダムの誘惑も
大洪水からノアが脱出したのもバベルの塔が壊されたのも13日の金曜日だと
言われるが、聖書にそのような記述はなく迷信の域を出ない。
・北欧神話では12人の神が祝宴を催していた時にロキが乱入して、
招かれざる13番目の客は人気者のバルドルを殺してしまったとされ、
キリスト教以前から13を不吉な数としており13日の金曜日についても伝説を持つ。
・フィリップ4世がフランス全土においてテンプル騎士団のメンバーたちを
一斉に逮捕したのが、1307年10月13日の金曜日だった。
−−
以上だが、
ー他のＨＰには、
・古代ローマにおいても、魔女は常に12人でグループを作っていた。
何故ならば、13番目は悪魔の為の番号であると考えられていた為である。
・更に、米デラウェア大学の数理科学研究センター教授の
トーマス・フェルンスラー氏によれば、数秘学においてもまた、
12は完全な調和を表す数字のひとつとして認識されている為、
その後に来る数字として13はやはり不吉なものと恐れられている。
例えば
十二ヶ月、十二宮、オリュンポスの十二神、ヘラクレスの十二の弟子、
イスラエルの十二支族、キリストの十二使途である。
そしてそれら１2＝調和を乱す数字としての１３は、
ある種の不安定感をもたらすというのだ。
こうした13に対する不信感はもはや世界的なものであるという。
・世界の高層ビルの凡そ80%が13階を飛ばして建設され、
・空港に13番ゲートは決して建造されることはない。
・病院やホテルでは、ほぼ間違いなく13号室が存在しない。
・イタリアでは、住所が本来13番地である場所は、
12番と14番の間として12半とされ、
・フランスの社交界において14番目のゲストは
不幸を逃れたラッキーな賓客として歓迎される。
・最近の例としては、13番目のアポロ号、通称アポロ13事件があげられる。
月を目指したアポロ13は凡そ偶然とは言い難い程の数々の災難に見舞われ、
奇跡的に生還したが、事故後、その番号が不吉であったという噂が流布した。
「13日の金曜日恐怖症」を克服する為、
古代から伝えられている一風変わった方法がある。
・山や高いところに登り、穴のあいた自分の靴下を燃やす。
・逆立ちして軟骨を食べるというものもある。
ーリアルの例としては、
オーストリアの作曲家シェーンベルクが有名である。
彼は1874年9月13日に生まれた。
13は縁起の悪い数とされており、7と6をたすと13になるから、
彼は76歳で死ぬと思い込んでいた。
1951年、76歳になった年の7月13日の金曜日。
その日が来ると彼は用心してベットから一歩も外に出なかった。
そしてその日がいよいよ終わろうとする午後11時47分、彼は死亡した。
−−−−
まあ、13日の金曜日は皆で、
このような話を楽しむ日ということか？
（。^０^。）ノホンジャ、
マタ！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2005年10月14日(金)
1655, 北イタリア旅行記−６
イタリア三大巨匠
ーダ・ヴィンチとミケランジェロ、そしてラッファエロー
このイタリア旅行までは
フィレンツェの「ウッフィッツェ美術館」の存在を知らなかった。
この美術館にはイタリア美術史に燦然と輝く名画が勢揃いしてあり、
本などで馴染みのある絵画を次々とみることができた。
・ボッティチェッリの「春」「ヴィーナスの誕生」
・ミケランジェロの「聖家族」
・レオナルド・ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」「受胎告知」
・ラッファエロの「ヒワの聖母」
・フィリッポ・リッピの「聖母子と二天使」
などなどである。
特に印象的だったのが、
ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」である。
この絵は下書きの未完のものだが、「モナリザ」「最後の晩餐」に
匹敵するもである。
また、ボッティチェッリの「春」と「ヴィーナスの誕生」が素晴らしい。
「春」を壁紙のＨＰよりコピーして一ヶ月位パソコンの背景画にしていたので、
非常に身近な感覚で観ることができた。
地元の女性ガイドが絵画の説明の中で、同時代に生きたダ・ヴィンチとミケランジェロ、
そしてラッファエローの三人の関係を解りやすく説明してくれた。
特に、ダ・ヴィンチとミケランジェロの人間臭い対立のエピソードが面白い。
それぞれの絵画の中の意味を知れば知るほど、その奥行きの深さが伝わってくる。
きしくも、三巨匠にボッテェチェリーなどが同時代にいたことが不思議である。
「旅は肯定である！」と、何かの旅についての随想にあった。
ー旅は、肯定するためにある。
ときにおこなう否定もまた、肯定の一種なのだ。
人間は、存在そのものが「！」であり、肯定なのだ。−
全くそのとおりであり、これは人生にも通じることである。
如何なる場合でも、人生は前向きにあらねばならない。
憎むためでなく、愛するためにある。
苦しむためにあるのではない、楽しむためにある。
疲れたら、休めばよい。急ぐことはない。
旅行は、そのことに気をつかせてくれる。
つづく
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年10月14日(木)
1290, ダイエーが再生機構活用！
一昨夜、自宅の近くにあるダイエーの紳士売り場と、靴売り場を見て驚いた。
売り場に商品が、あまりに少ない。
債権が焦げ付く可能性があれば、メーカーや問屋が商品の納入はしない。
まさに末期現象と思っていた。ところが、
昨夜のTVのテロップで、「ダイエーが再生機構を受け入れる」と
臨時ニュースを流していた。
これで、解体、売却の手順が踏まれることになる。
一つの時代の終わりの象徴といってよい。
学生時代、ダイエーが流通革命の旗手として飛躍を始めていた。
チェーンストア理論を売りにしていたペガサスクラブの優等生であった。
グループとして、解体過程に入っていたが、これで本体も売却か、解体に入る。
ジャスコ、ヨーカ堂が生き残り、ダイエー、西武流通グループ、マイカル、
長崎屋、ヤオハン、九州の雄の寿や、などが消滅することになる。
多角化を経営方針にした会社が、消滅していったのが印象的である。
話は逸れるが、この文章の下地を書いている１９時のＮＨＫのニュースで
西武鉄道の堤義明オーナーが、全てのグループの役員を辞任、
プロ野球の西武のオーナーも降りるという。
巨人のオーナーが辞めたので、堤が辞めれば更にプロ野球は一変する。
リストラこそ大事な時に、肥満の方向に逆流するのだから、
±プラスマイナスの両方ではなく、マイナスである事は間違いない。
西武も売却の可能性がでてきた？
勝ち組、負け組みとかいっていられない時代になってきた。
堤義明の場合、逮捕されるかどうかの瀬戸際の大問題になる可能性がある？
そうじゃなくては、全てのグループの役職を降りるということはないからだ？グループで上場廃止になる会社が幾つかある。
大問題である。いずこも大変な時代である。
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2003年10月14日(火)
923, アイスランド旅行記ー３
ーオーロラハントー
数年前に、ノルウエーのトロムソにオーロラハントに行ったことがあった。
その時は「何だこんなものか」という程度で、期待とは全く違うものであった。
薄い雲がスジ状に光っているだけであった。だだ行きの飛行機から見たオーロラが
カーテン状に広く光っていたが。
今回も５日間で一日しか見えるチャンスが無かった。
夜になると寒くなる為か曇ってしまうのだ。
感動するような大きなオーロラのはそうそう見ることができないのだ。
そしてたった一回だけの私にとって一生もののオーロラが出たのだ。
天空に展開した時の感激は、想像をしていたより遙かに神秘的かつ荘厳であった。
写真など撮っている余裕など無く、ただ呆然と見とれるだけであった。
これをどう言葉で表現したらよいのだろうかと考えていた。
天空の黒をキャンパスに、滝が降るように頭上の両側に壁になり揺らぐ青白光の
波がこの世のものと思えない、神秘的なものであった。。
あとは「 ・・・・・ 」である。
取材できていた共同通信社のカメラマンが、
「このオーロラをどう東京の友人に説明したらよいか解らない」
と私に話しかけてきた。
「これは実際、この目で見るしか理解はできないでしょうね」
と答えるしかなかった。
その時、涙が出そうになっていた。
以前ツアー仲間から、この体験談を聞いたことが何回もあったが。
「もういつ死んでもよいと思った！」
「聞くと見ると大違い、実際見なくては！言葉で表現できない」
それを聞いて、「ちょっとオーバーではないか?」としか思ってなかった。
しかし、この言葉の意味が実際見て初めて解った気がした。
あと一度見たら、アフリカの大地のように完全にハマってしまうだろう！
・・・・・・・・・・・
549,「宣戦布告」
- 2002年10月14日(月)
先日、映画の「宣戦布告」を見てきた。
北朝鮮の拉致事件の帰国も迫っていることもあり、
迫力と現実味のある面白い内容だった。
「日本海沿岸の海に，一隻の国籍不明の潜水艦が海岸近くで座礁した。
浮上した潜水艦からは、戦闘服に身を包んだ男たちが出現、
夜の闇の中に姿を消していった。−−そんな中からかって無かった
未曾有の緊急事態に見舞われる。
そして、今の法律では北朝鮮の戦闘員に発砲すら許されない。
追い詰めるが、一方的に射殺されていく。
そして全面戦争への危機に発展していく姿」をまねいている。
この危機状況は、現実に起きても不思議でない状況である。
スターリン時代のソ連が、プチの状態で存在しているのが北朝鮮である。
その現実と平和ボケの日本をこの映画はいいたいのだろう。
日本も北朝鮮に似ているのが皮肉だ。
日本の官僚は北朝鮮のそれと全く同じといってよい。
巧くカバーしているだけだが？
今の経済危機の状況にも酷似しているのが不思議でもある。
相手はアメリカでしかないが？？！！
非常事態にも、その危機状況に気がついてない政府と官僚の姿がそこに
あった。
明日にも拉致をされた５人が帰ってくる。
そのうちの３人が新潟県で拉致をされた人だ。
その姿を見て世論が沸くだろうが、景気にマイナスにならないかと
心配だ。そこにある危機を実感するからだ。
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[186] 野村と円楽
2001/10/14
１０年前の話になるが、新潟の大蔵ホテルで野村と円楽の講演会があった。
メインが円楽で前座が野村であった。もちろん私も円楽がまず面白そうで、
野村も面白いのではと期待していった。
まず野村が出てきた、そして黙って会場を見渡し、ニヤッと笑い、
「大部分は女性ですね、私の話なぞ如何でもよいと思っているんしょう。
円楽の刺身のツマぐらいと思ってるのでしょう」実際そうでだったから、
ザワツイテイタ会場はシーンとなってしまった。その瞬間に野村のペースに
聞き手をのせてしまった。
ー要点はー
・自分は投手の練習用のキャチャー「壁」として採用され
・数年後解雇を言い渡された・丁度その時父親が癌になっていた
・直接上司と掛け合い絶対に辞めないと粘りかろうじて首を免れた
・そのぎりぎりのところでどうしたら一流になれるか考えた
・一流の選手は持って生まれた天性ある、努力だけでは埋めがたい差がある
・そこでぎりぎりのところで、どうしたら一流になるための方法を考えたー頭を使ったー
等々、底から這い上がってきただけに、一言一言が経験のうらずけがあるため
説得力があった。
また彼も浪人の真っ最中の状態で、話に力が入っていた。
今までー王、広岡、森と講演を聞いたが、野村だけは底から這い上げって
来たためか、ずば抜けた内容があった。
その日の円楽の話も力が入っていたが、所詮噺家の内容はしれたもの、
しらけた会場の空気が漂っていた 。
さすがキャチャー、瞬間その場を雰囲気をとらえ、自分のペースに捉える術。
今でもありありと憶えている。
キャッチャーは９人の選手のうち、一人だけ逆方向を見ているのだから。
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2006年10月13日(金)
（。^０^。）ノ オッ
（＊^○^＊）ノ ハ〜 ヨウ
我われは顔を露出することによって呼びかけている。
多くの場合、「顔」を合わせることが「呼びかけ」になる。
「呼びかけ」は、常に同時に発生するが、「先に呼びかけられた」と
感じる奇妙な性質を人は持っている。
「自分の居場所がない」ということに人は非常に敏感である。
居場所は、他者の存在によって支えられている。
《私》を支えているのが＜他者＞だから、＜他者＞が存在しなくなれば、
《私》の存在そのものも危うくなります。
＜他者＞の「呼びかけ」に応答し、その存在を望むことが、すなわち
「＜他者＞をもてなす」ということです。
そしてこの他者をもてなすことが、すなわち「《私》の居場所をつくる」
ということであり、それは《私》の存在を確かなものにする」
ということそのものです。
それがお互いにとって「ともに生きる」ということです。
ーー
第四章 「私」にとって「他者」とは何か
−��
＝「ともに生きる」ということ＝
−なぜ人は顔を露出するのかー
＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、
音声による呼びかけだけを指しているだけではありません。
実は、私たちは顔を露出することによって呼びかけています。
「呼びかけ」は一方からのみ行うものではありません。
つまり、＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、
《私》が＜他者＞に対して「呼びかけ」を行ったことの帰結です。
そして多くの場合「顔」によって行われます。
ここでいう「呼びかけ」は、常に同時に発生し、両者とも常に
「先に呼びかけられた」と感じる奇妙な性質を持っています。
このような現象を、私たちが「顔を露出し、顔によって呼びかけている」
ことによって発生します。
人は常に「存在している」ことを前提として生きています。
「ともに生きる」こと、そして「呼びかけ」「呼びかけられる」
ことを前提として、人は顔を露出しているのです。
ーゴフマンの「共在」−
アメリカのゴフマンは「共在」という概念をもとに、
「よびかけ」「よびかけられる」何らかの状態で存在しています。
それぞれが、その場で「役割」を振り当てられ人間関係が発生する。
そして、その場の雰囲気によって次第に関係が固定化していきます。
そのような状況のことを、ゴフマンは「相互関係秩序」と呼んだ。
その中で、「自分が正しい居場所にいない」ということに、
非常に敏感になり、信じられないほどの鋭い嗅覚を発揮します。
人は、常に「先に呼びかけられた」と感じる存在です。
＜他者＞からの「呼びかけ」に対する「応答」は、
「個別の正しさ」に照らし合わせるしかほかありません。
その場合、「個別の正しさ」とは、それまで「私」が追及してきた
「論理的正しさ」のことです。
この世界が進む方向は、「論理的正しさ」の合計によって決定されます。
それぞれの「私」が、その場所の「個別の正しさ」を追求していくなら、
世界は「ベストの方向」へ変化していくはずです。
ー自分の「居場所」が無いことの意味ー
私たちは「共在の場」には入り、その場での「相互関係秩序」を意識し、
それを変化したり、維持したりするという仕事を行っていく必要があります。
＜世界＞の成り立ちや秩序は、私たちを束縛し、苦しめることになるが、
その逆に、私たちがよりよく生きるために必要なものとして存在します。
この秩序をつくり上げているのは、他でもない私たち自身である。
多くの場合、「自分の居場所がない」ということは、「相互関係秩序」の中で
自分が構築してきた「場所」が、本来自分の希望した場所ではないということを
意味しています。
私たちは＜他者＞が存在することを望みます。
《私》を支えているのが＜他者＞なのだから、その存在を望むのは当然です。
＜他者＞が存在しなくなれば，《私》の存在そのものも危うくなります。
＜他者＞の「呼びかけ」に応答し、その存在を望むことが、すなわち
「＜他者＞をもてなす」ということです。そしてこの他者をもてなすことが、
すなわち「《私》の居場所をつくる」ということであり、
それは《私》の存在を確かなものにする」ということそのものです。
私たちが居場所を生み出すためには、
＜他者＞に呼びかけこと、他者の呼びかけに応答すること、
他者をもてなすことをとおして、自分の居場所を生み出すことそのものが、
社会という「制度」を変えることになるのです。
私たちは、居場所をつくるのに困難を感じたとき、
もしくは正しい居場所に存在してないと感じたとき、
闘わなくてはなりません。
これは＜他者＞との関係の問題であり、
また、すでに存在している紐帯の問題であって、
「私」の内部だけで処理できる問題ではありません。
−−
人間は、人の間の居場所で《私》になる。
そのために「＜他者＞をもてなす」ことが、
いかに大事かということを知らなくては。
(*＾▽＾)／ ホンジャ！
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2005年10月13日(木)
1654, 北イタリア旅行記−５
ーチンクエテッレー
この意味は、「５つの島」という。
海岸線に突き出た小さな島が５つあり、その小高いところに張り付くように
家が建てられており、その家々にカラフルな色が塗ってある。
漁民が船で帰ってきた時に、自分の家を識別できるように好みの色を塗りつけてあり、
それが何ともいえない風情がある。
その岩場に細い散歩道が百数十キロ続いていて、ウォーキングができるようになっている。
その近くを、やはり列車が通っていて５つの村に駅がある。
（線路沿いに散歩道をつくったといったほうがよい）
疲れたら、近くの駅から次の駅に行くこともできる。
ただそれだけであるが、島ごとにそれぞれに味わいがある。
その近くの昼食のスパゲッテと海鮮料理が絶品であった。
朝獲れたばかりの魚料理で美味しくないわけがないが。
ーミラノー
飛行機の関係で初日と最終日に行ったミラノがよい。
世界を代表するファッション、そしてイタリア経済の中心地であるとともに、
オペラの殿堂スカラ座や、ブレラ美術館など芸術の街としても有名。
・ドオゥモ
しかし何といっても、ミラノといえばゴシック様式ドーモである。
その内部も印象的であった。
特にステンドグラスは1400年代にできた世界最高のものというだけあって、
鮮やかであった。ちょうど太陽の光を受けて光り輝いていた。
またエレベーターで上がってみた屋上の景色は、身近に多くの彫刻の像と
ミラノの街を一望できた。
この屋上からの景色も、イタリアの数ある名所の中でもトップクラスに
あげられるというのが肯けた。
1386年に当時の領主が聖母マリアに捧げるために建設された。
何と500年近くの歳月をかけて建てられたものという。
荘厳な雰囲気と威厳に満ちて、見るものを圧倒する。
その最大の特徴は、天に延びる135本もの像塔、柱や壁に3500体の
彫像があり、近くで見ると、一つ一つの表情が異なり、リアルな描写に
驚かされる。
その中央の尖塔の頂上には「黄金のマリア像」がそびえている。
この愛の女神にミラノの再訪を祈ると叶うという。
・最後の晩餐
ミラノといえば、サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会にある
ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」の絵画である。
今回の旅行では見ることができなかったが、学生時代に見た記憶がある。
この絵は「リアルな人物達の表情」がポイント。
ダ・ヴィンチはキリストが言葉を発した、その劇的な瞬間を題材にして
この絵を描いた。キリストの言葉に対して、１２使徒のそれぞれの反応を、
顔の表情、手や体の動きでリアルに表現した。
この画面の中には、緊張、悲しみ、苦悩、戸惑い、恐怖など、さまざまな
感情が描きだされている。
また、この絵の中には人物以外にも静物画としても、見ごたえがある。
テーブルに置かれている食器や食べ物の質感なども緻密に描いてある。
テーブルクロス、パン、食器、ワインなどである。
いま一度、見たかった絵画である。
人生は一期一会である。
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年10月13日(水)
1289, 「元気の出る言葉」ー４
ーどん底からはい上がるコトバー１
どれだけ、どん底で先人の一言で励まされたことだろうか。
「元気の出る言葉」シリーズの中で、やはり胸を打つ言葉が多い。
読んでいて思った事は、実際あの時、果たしてどん底だったのだろうか？
今回の一言は、特に気持ちをこめた。
正反合の反という意味で、後で読んだときの思いが合になる。
第三者の視点も合になる。
ーー
■心配すんな、どうせ死ぬんだ。
（by 軌保博光）
一言〜それが解かってないから心配するんじゃ！
でも、死ぬことを常に忘れるな、そこから自分の人生を見つめよという点で
良い言葉だ。
■自分だけは自分の潜在能力を信じてあげろ。
（by 高橋がなり）
一言〜現在という瞬間の継続が、潜在への入り口だ 。
■時間が迫ってきて、追いこまれて、
「もうできるとかできないとか、そういう問題じゃねえ、とりあえずやるしかねえ」
って決心した途端に、一軒目が決まる。
（by 高橋歩）
一言〜本当？
■「わくわく」センサーに従って、進路をズバッと決めてしまうこと。
（by 高橋歩）
■今がんばらなければ、いつがんばる。
（by 藤田晋）
■ぐちだけは、言わんとこうな。
一言〜愚痴か〜 、一人で布団の中で泣くのとどっちがよいのかな〜
■人生は10段変速の自転車のようなもの。
自分が持っているものの大半は使ってない。
（by チャールズ・シュルツ）
一言〜一段だけの人もいるんだよな〜
■なんのために生まれてきたのか。答えは１つ。
生まれ変わるため。
（by 中谷彰宏）
一言〜うん〜〜〜？！
■乗らないと損だと思える提案をせよ。
（by 神田昌典）
■自己実現とは、今の生活を最大限に充実させて満足を感じる能力だ。
（by アブラハムマスロー）
■努力した人ほど運が良かったと言い、
努力が足りなかった人ほど運が悪かったという。
一言〜そういうものだ！
■強いって事は泣かないことじゃない。
泣いてもまた笑えること。
一言〜泣き笑いが一番
■どうにもならない事って、きっとどうでもいい事なんだよ。
一言〜そう思うのが一番
■しっかりした知識より、土壇場での経験値のほうが役にたつ。
一言〜これも何ともいえない！しっかりした知識も大事
■自分で思うほどダメじゃない。
（by 中谷彰宏）
一言〜自分って、自分が思っているよりダメなのかもしれない！
■やれなかった、やらなかったどっちかな。
（by 相田みつを）
一言〜両方
■最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるでもない。
唯一生き残るのは、変化できる者である。
（by ダーウィン）
■それが何と書いてあるのか何が言いたいのか。
もちろんそれも大切だけれども、それよりも大切なことは、それを読んで
自分が何を感じ、どう思ったか、どんな風に考えたかなんだよ。
一言〜それで、これを書いているが、バカ丸出しになっているんだよな〜。
■好きなことをやって生活が成り立たないのに、
嫌いなことをやって生活が成り立つだろうか。
（by 石井裕之）
一言〜好きと嫌いは裏表だから、この人解かっていっているのかな〜
それとどうにもならな事があるの！人生には。でも、建て前も大事だよ？
■判断力は下積みのころに培われるもの。
（by ユースケ・サンタマリア）
一言〜決断力の方じゃないか？
もちろん、屁理屈？
■倒れるなら、前に倒れた方が、起きあがる時楽だよ。
一言〜楽とかいう問題じゃないんだよ、ほんとう！
訓練と、必死に二つが絡んでしまうから！
■自分の欲しいものが何かわかっていない奴は、欲しいものを手に入れることができない。
（by 村上龍）
一言〜何いっているのかナ〜この男！
わかんな〜〜い。
■与えられているのは時間ではない。それは瞬間である。
与えられている瞬間で時間を作るのはわれわれである。
（by Ｇ・プーレ）
一言〜ホント？嘘だろ！！
一期一会、今ここに、と納得しながら何か酒乱の失敗の経験があるからな〜！
・・・・・・
・・・・・・
2003年10月13日(月)
922, アイスランド旅行記−２
ーアイスランドを印象順に書いてみる
・何といっても、『オーロラ』である。
オーロラは二度目だが、前回はノルウエーのトロムソは外れであった。
今回は一回だけだが大当たり！しっかり目に焼き付けてきた。
ー明日オーロラについて書く。
・海に突き出た雄大な断崖のディルホゥラエイのパノラマが素晴らしい。
高さ１００mの断崖がどこまでも続く絶景と、断崖から見えた果てしない
海岸線が何とも美しい。
北の果てという感じが一番でている場所であった。
・クレーバルバトン湖の背景に広がる景観は、
正しく月の景色に一番似ているといわれている。
スターウォーズの映画の場面を思わせる茶色のパノラマが別の惑星に
いるようだ。
月探索のアームストロングがここで訓練をしたという。
・氷河から流れ出た滝が、それぞれ素晴らしい。
何といっても迫力のあったグトルフォスの滝が印象的であった。
イグアスの滝に似ており、北極のイグアスとう感じだ。
またスコォガフォスの滝の美しさも忘れることができない。
・霙の中で見た3〜4分ごとに吹き上げるストロックルの間欠泉も
アイスランドならではのものだ。
・溶岩でできている大地がほとんど国を覆っている。
土がまだ殆どできていないのだ。
大地の上を数百年かけてできた２０ｃｍほどの苔が土の役割をはたして、
その上を草が生えているのだ。
我々は何げない土の上に住んでいるが、数億年かけて有機物の新陳代謝を
繰りかえして土になっていったのが、このアイスランドに来てよく解った。
岩山も緑の苔が覆っていて、景色としはアイスランドならではの異様な景色だ。
・少し場所を移動しただけで、景色がドンドン変わっていくのが印象的である。
テーブルマウンテンや溶岩で出来た岩山、氷河に荒涼とした荒野などなどだ。
そこに羊と馬が放牧されている。
その中で目立ったのが、アイスランドポニーという小型の馬である。
冬でも極北の寒さに耐え、そのまま放牧をしておいても大丈夫だという。
性格が穏やかで欧米で人気があり輸出用だという。
見た感じとして似ている国としては、ニュージーランドとパタゴニアである。
氷河とどこまでも続く荒涼とした大地と、吹き付ける冷たい風は北も南も一緒だ。
「一生に一度に行きたいアイスランド」という言葉が一番にあっている国である。
本当に世界は広い！
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548,予定挫折
- 2002年10月13日(日)
ミスマッチの組み合わせの言葉である。
挫折は途中で断念してしまう事で、予定していれば挫折でない。
この組み合わせの意味は、挫折時期を予想しておいて
その準備をしておく事である。
私の場合、大学受験失敗や他の挫折を人生の前半に重ねた為、
挫折の痛みと、反面その必要性を実感をしていた。
必ず生きていくうえで変化と転進の必要性がある。
大体が７年である。
その時期を読み、変化を積極的に自分で創らなければならない。
その時にそれまで続けてきた事を止める、これが予定挫折である。
スキーを子供のとき滑って失速した時、自分から前向きに倒れるコツ
を覚えた事があった。
その方が大事にならないで済むことを繰り返しの中で知った。
柔道や合気道で、まず訓練をされるのが受け身や倒れ方である。
予定挫折を初めから組み込み、その時期がきたら割り切って
しまう事が必要である。節を予定して積極的に創っていく事だ。
ある甥が大手の会社に７年在職後、さっさと辞めて漫画家になった。
有名らしいが漫画を見たことがない。
曰く「入社前から、そう予定していた！デザインで社長賞を貰った
し、もうやり残した事はない。漫画家は自分がなりたかった仕事。
それで生きていけそうだし楽しい！」
私事だが、２９歳の時に成り行きで実家の商売をみる事になった。
五年を目安とその時の勘で思った。勿論そう宣言をしていた。
３年も経てば兄弟が一つ舟の舵取りは無理！と実感。
予定どおりに５年で今の事業に転進したが、少しは挫折感があった。
これが予定挫折というのかと苦笑をした。
しかしすぐに次の仕事がたっぷり待っていた。
挫折時期はある程度読めるものだ。
定年退職やリストラとかで、無知の為に中年クライシスに
なってしまうのは、ただ流されて生きているからだ。
準備をする時間はあった筈である、たっぷりと！！
・・・・・・
・・・・・・
[184] 基本
2001/10/13
この２０数年春になると、ほぼ毎年のように新入社員の入社前教育をしている。
以前はまる三日、最近はまる一日になった。
真っ白な若い人に教育する楽しみも以前ほど無くなってきた。
結局家庭のやるべき躾や言葉使いを、基本から教え直すことから始めなくては
ならない。本当にどうなっているのかと、開いた口がふさがらない事が多いが、
もうなんとも思わなくなった。
対話形式で基本的な会話・対話の仕方から教えていく！
それはここではどうでもよい話だが、教えるべき要点は
１、本を読むこと
２、日記を書くこと
３、相手の話をきっちり聞き取る事
４、自分の言うべきことを明確にする事
５、メモをとること
６、給料を貰う立場になった事（買い手から売り手の立場の逆転）
７、同質社会ー学校から異質社会に変わった事
８、その会社の制服を着たと同時に、個人はその制服の配役になってしまう事
等々おしえる。
しかし一番勉強になるのが、自分自身である。
毎年春先にこれを真っ白な新卒に教えていると、自分自身にそのまま教える事になるからだ。
全てが大事な事だ。
読書にしろ日記にしろ今でも続けているのは、これを毎年反駁しているからだ。
本当にこれをきっちりやっている人間の少ない事は、今更言うまでも無い。
それでもこのレベルの文章しかかけないのだから、別に如何という事がないのか。
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2006年10月12日(木)
(＋＞∀＜＋)ノ
おぁはは〜ようさん！
「『孤独』とともに『自由』が発生する」の極みは一人旅であろう。
そういえば自由は孤独の極みにあった。
過去を振り返ってみて、孤独の極みのときに一人旅に出ていた。
そして結婚と同時に自由は狭まり、孤独（感）も激減した。
互いに首輪をつけて紐を握られ、握ってしまったからだ。
「自由になりたい」というが、自由ほど厳しいものはない。
自由にはまず「個の確立」が要求されるからだ。
＜他者＞了解不可能性というが、
これは同時に＜自己＞了解不可能性になる。
「誰も自分を理解してくれない」と、悩んでいるとしたら、
それは悩んでいること自体が、無知からきている。
もし誰かに「理解してもらっている」と思ったら、
一時的な妄想を抱いているだけのこと。
いい歳をした男どもが、群れているのをみると気の毒になる。
程度と比較の問題で、誰もが群れなければ生きてはいけないことも事実・・
それも人生だが！孤独の人ほど、それが人間の自然の姿である。
孤独とは、他者と一線を画すこと、「自らの分」を他者と画すことである。
和して同ぜずの精神である。
和して同じたとき自由が狭まる。
−−−
第四章 「私」にとって「他者」とは何か
−��
ー孤独と自由ー
「存在する」が「存在者」という「かたち」をとることによって、何が発生するか、
レヴィナスは、まず「孤独」が発生すると言います。
「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して「境界」の存在を察知するのみです。
その境界の中で芯としての《私》に気づきます。
自分の外部が存在し、そこに＜他者＞が存在するのですが、
それは＜他者の了解不可能性」のよって推測されているに過ぎない。
このとき《私》は、入り口も窓も無い「閉ざされた部屋」の中にいることを知ります。
これがレヴィナスのいう「孤独」です。
その部屋の中で、《私》はいろいろな概念をつくります。
なに不自由なく暮らすことができます。しかし、親も子供も、友人も恋人も、
そこに「存在しているように」見えるのですが、
それは単なる「映像」でしかありません。
彼らは全て＜他者＞であり、それは恐らく壁の向こうに側にあるだろう
としか思えません。
境界が発生することによって、「孤独」とともに「自由」が発生します。
「存在する」ということを「液体である」という状態にたとえるなら、
そこには「自由」は存在しません。なぜなら、それは「全にして一」の存在であり、
動きは取れない状態。どのような場合に「自由」が存在するのでしょうか。
それは境界によって他と仕切られた状態になった時です。
それは「孤独」の別名でもあります。
その時《私》は、居場所を決めることができるのです。
つまり、自由とは「個別である」を前提としているということです。
このイメージは、「存在」という海の中で、結晶化した「存在者」が、
孤独に浮かんでいるというようなものです。
境界を「外側から」規定するのが＜他者＞であり、
「内側から」規定するのが「超越確実言明」ということになる。
この境界の範囲が「自我の範囲」であり、それを内側から支える行動
（言語行為）によって維持されています。
ー《私》による「境界」の維持ー
境界は《私》によって維持される必要があります。
《私》は「正しい居場所」を求めてこの世界を移動しますが、そのとき境界は、
積極的に守られる必要があるということです。
それを達成するのが、ウィゲンシュタインの「超越確実性言明」です。
境界を「外側から」規定するのが＜他者＞であり、
「内側から」規定するのが「超越確実性言明」になります。
ー＜他者＞了解不可能性ー
私たちは＜言葉＞によって他人を認識するわけですが、その際の認識とは
他人を制御するという目的のもとで行われます。
私たちは＜言葉＞という道具によって、ある人の像を自分の内部に写しとりますが、
写し取られた時点で、それは《私》がつくり出した像」となり、
他者とは違ったものになります。
それは、制御するという目的の元で「認識」した像だからです。
それは「他なるもの」ではなく＜私＞に属するもんです。
＜他者＞と＜他人＞とは違うものです。
私たちは＜他者＞を直接的に認識することはできません。
これを＜他者＞認識了解不可能性」と呼びます。
ー死者を「なでる」という行為が意味するものー
私たちが生きる「一回性」の人生は（一回しか発生しえないという意味で）
「奇跡の連続」ですが、最後には「必ず繰り返される現象」が存在しています。
それが「死」です。
一回性の人生を生きるということと、必ず繰り返される死の間には、
整合性が存在しません。したがって、人は「死が必ずくること」を棚上げに
していく他はない存在である。私たちは「死を領海することができない」
ことによる「回避的処置」です。
私たちは、身体を持たされて、この世界に投げ出されている存在ですが、
その「向こう」にある何かを感じることも、知ることもできません。
自分の愛する者に死が訪れても、その「身体」は、物質として、
まだそのままそこに存在しています。しかし、「死」に遭遇しても、
その「何か」（＝＜他者＞）の不在を、私たちは知覚できません。
撫でればそこに存在していることを何度も確認しながら、そこに「存在する」
何かの「不在」を次第に受け入れていくしか他ないのです。
私たちは、それに届こうと努力します。それが「なでる」という行為です。
とても切ない行為です。
なぜなら、「決して到達しえないものに到達しようとすることであり、
決して了解しえないものを了解しようという行為である」からです。
ーー
後記）亡くなった旦那や親を、火葬場の最後の場面で撫でている場面を
何度も見てきた。深い本人も知らない何かが、あることは解っていたが、
その意味の一端を知らされた。愛する人の最後の最後の別れである。
その別れは自分自身との別れでもある。
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年10月12日(水)
1653, 北イタリア旅行記−４
欧州で感じるのは、空の青さである。
それとグリーンと土の色合いの美しさもよい。
それが街の色と溶け合っている遠景が絵になっている。
特に数百年もたった古い街は何ともいえない佇まいの姿を現している。
ーシエナー
フィレンツェから約2時間30分のところに位置し、
中世ヨーロッパの中心地として大いに栄えた都市である。
シエナの中心部は一般車両の乗り入れが禁止されている。
シエナのシンボルは美しい扇形の家並みが美しいカンポ広場とマンジャの塔。
カンポ広場は世界で一番美しい広場としても有名である。
広場そのものが扇状の劇場的につくられており、周りの建物が広場を囲む壁のように
都市計画がされている。
その扇の元に市庁舎が建てられていて、ローマ劇場の舞台の位置になる。
もちろん、なだらかな傾斜がついてある。
広場が街のど真ん中に位置してあり市民の憩いの場にもなっている。
そこで年に一度の代表的な祭り”パリオ”が有名である。
広場を競馬場にして、それぞれの地区の代表チーム同士が名誉をかけて競う。
裸馬にそれぞれの地区と契約をした有名騎手が広場の周りを互いに蹴落としながら走る。
よくTVで、その熱狂的な場面を見たことがあったが、その場所に立つとは。
この街で世界で初めての銀行が生まれた街でもある。
また１３〜１４世紀に地下水道もつくられている。
この街の自治がユニークで、
９の自治区の代表が集団で自治する合議制が数百年も前からとられていた。
−−−−
ーピサー
ガリレオ・ガリレイが塔の上から落下の実験を行ったことで有名な”ピサの斜塔”
として知られる鏡楼は観光名所として有名。
イスラムの影響が見られるピサ・ロマネスク様式で、ユネスコ世界遺産にも指定されている。
かつてピサは海洋王国として10世紀より栄え富と繁栄を極め、斜塔やドゥオーモは、
この時代に建築されたものである。
斜塔だけでなく、その傍のドゥオーモとのバランスが良い。
今回は時間の関係で斜塔には登れなかったのが残念であった。
思っていたより傾きが大きいのが印象的であった。
一年に一�牲垢�ことは初めてしったが、
その傾きを直すため大工事に入っていたことはニュースで知っていた。
バスで小さな街の遠景を見ていると、かならず小さな教会と鐘楼がある。
それを中心として街がつくられている。
それが絵になっているのだ。
数百年、数千年の歴史の深さが街の佇まいとして残っている。
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2004年10月12日(火)
1288, 「閑」のある生き方ー読書日記 −２
１１章の「今ココに」を心得よ、がなかなか含蓄が深いので、抜粋して、
そして考えてみる。
−−
・ー現在只今の自分を全肯定できること、これが人間として達しうる
究極の境地である。そこに達すれば現世の中で翻弄されている最中でも
平然としていられるのだ。
・「今ココニ」は過ぎ去っていくのではなく、自分が生きている事実がつづくかぎり
同一のものとしてあり、しかもそれがただち永遠につながっていることが、
次第にわかってくる。それは心の時間というべき状態である。
鈴木大拙はそれを「零＝無限」として、こう言う。
「空」は空間の義に思い違えられるおそれがある。それで仏教者はいつも
その弁明に悩まされるが、存在といえば、いつも空間の存在の義に考えられ、
時間を入れない。
しかし実際は空と時とを分けるわけにはいかないのである。
空と時を合わせて「一念」というほうがよい。
hereーnow が、それである。（略）
とにかく、「空」を時の上から解釈して、「即今」という。
平たくいえば、ーただいまーである。
「空」がわかるというのは、その「ただいま」がわかるという意味である。
「ただいま」を手に入れなくてはならぬ。
この「ただいま」を無限そのものだと悟るとき、零すなわち見元の式が成立する。
アッというこの一瞬が直ちに無限の時間そのものであると気のつくとき、
東洋思想の根底にふれることができる。
鈴木大拙「東洋的な見方」岩波文庫
「今ココニ」を丸ごと心で把握するなら、そこにはあとに残る過去も先に待つ
未来もなく、ただ永遠の今があるだけということに気づく。
空間が時間であり、時間が空間であり、その空間とも時間とも名付けられぬ
絶対の現在がある。それが生きている場である。
そこから見れば、物差しのような時間観念はただ外にある人工的尺度にすぎない。
我々にあるのが「今ココニ」だけであると同様、二千年前に生きたセネカや
エピクロスにも在るのは「今ココニ」だけである。
だから現在の自分とセネカは「今ココニ」というところで一つになる。
これが人間の生きる時間の面白いところで、過ぎ去っていく時間という
観念から自由になれば、人は永遠の時の中に行き始めるのだ。
−−−
以上であるが、この随想日記の過去分を読んでみると、
数年分の同月同日の「今ココニ」に、毎日出会っていることになる。
いや36年前の日記の自分の今ココニとも同じことだ。
その意味で感情を文章に込めて書くことの重要性の意味が納得できる。
気持ちを込める、魂を込めるということは、現在の今ココニに現世を
超越した永遠の世界に入っている事になる。
「茶道」の世界に「一期一会」も、「今ココニ」の世界である。
その瞬間こそ、自分に生きていることになる。
ーーー
ー「閑」のある生き方ー
著者 中野孝次
発行元 新潮社 価格 １５７５円
2004年10月3日長岡中央図書館
ー目次
�］掲�の準備は４０代から始めよ
�⊆�分１個の意識を徐々に高めてゆくべきこと
��マインドの暮しからハートの暮しへ
�だ験茲鮹噂祺修垢戮�こと
�ゾ�しずつ軸足を社会から私の方へ移してゆくこと
�Δ�金より「閑」を。人生にはする事よりしない事の方がいい場合がある
�Ъ汰�上の忠告あれこれ
�┘┘團�テートスの教え
��万事に換えずしては、１の大事に成るべからず
��祝福さるべきは、若者ではなくて、よく生きた老人である
��生きるのは「今ココニ」しかないと心得ること
��自分を信じろ。周りに流されるな。力むことはない（レジー・ジャックソン）
��社会という車を乗り捨てる
��自足した定年後の人生、２，３の例
��自分の場合
�姐皺蹇Υ弭圈⊆�在の身
・・・・・・
・・・・・・
003年10月12日(日)
921, アイスランド旅行記−１
ー２００３年 １０月４日〜１０日
ーアイスランドという国とは ー
直行便がアイスランドに初めて出発するという新聞広告をみて
急に思い立ってアイスランドのツアーに参加をしてきた。
行って解ったことだが、今年から捕鯨を開始をしたアイスランドに対して
欧米の観光の予約のキャンセル相次いだという。
その穴埋めということで国をあげての企画であった。
９月２７日、１０月４日、１０月１１日とそれぞれ２４０名、合計７２０名
の満員の大盛況。何か秘境？に行った感はほとんどなかった。
もちろん直行便はよいが、乗り継ぎで現地の人の間に好奇の目にさらされて
行くから面白いのだが。
乗り継ぎのエネルギーも大変なものだから贅沢は言ってられない。
アイスランドと聞けば「氷と火の島」というのが印象である。
一般的には『それってどこにあるんだ』ってことである。
この国の位置はイギリスと北極点の丁度中間に位置している。
大きさは北海道と四国を足した大きさになる。
そこに人口僅か28万人、首都レイキャビックに１８万人が住んでいる。
イメージは極寒の地であるが、実際はそうではない。
・火山の国である為、地熱で温泉があちこちに沸いている。
・更にメキシコ暖流が周辺の海に流れ込んでいる。
・また氷河によって永い年月で出来上がった小さなテーブルマウンテンが
多くあり、それが北極の冷たい風を防いでくれる。
そのため北極圏にしては暖かく、住めば都のようだ。
人口の50�佑�漁業関係に従事している。
また地熱を利用したビニールハウスで野菜や果物ートマトやバナナやメロン
などが栽培されているのだ。
家も９２�佑�地熱のお湯で暖房されており、地熱利用の発電所も多くある。
ー日本人の若い女性現地ガイドが面白い内情を話してくれた。
・一見豊かさそうに見えるが、習慣としてローンを組む国民性があり、
借金でどの家庭も火の車という。
一般的には手取りで２０万足らず、物価が高い為夫婦共働きだという。
反面社会保障が充実しているため、将来の不安は少ないという。
医療費は大病の場合は無料とか。
島国根性で見栄っ張り、外見を飾りたいとか。
ー何処かの国に似ている。
・自殺の割合が、十代ではヨーロッパで一番多いという。
−これは一日八時間の日照時間に関係している。
・消費税が２４�佑發△蝓�更に小国のこともあり食料以外の殆どが輸入品である。
そのために物価が非常に高いのが特徴。
だいたい日本の物価の１・５倍である。
いかに高いか解るだろう。
・犯罪はほとんど無く、殺人は三年に一度あるかないかという。
大統府も小さなオフィスのようであった。
・どの人も何処かで人間関係が繋がっているという。
したがってあまり目立ったことができないとか。
−続くー
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547, 人生で一番よい時
- 2002年10月12日(土)
母から聞いた話である。
母が堀井に嫁いで数年たった時、多くいる小姑との
折り合いがうまくいかず、離婚を覚悟に実家に帰った時の祖母の
励ましの話が良かった。
「一番苦しい時は人生で一番いい時なのよ！」
私の一番苦しい時に聞いた言葉であった為か、強い印象が残っている。
小姑とイロイロあったと聞いていたが、こういう話しを聞くと納得するものである。
祖母もその経験があるから？その瞬間、その言葉が出たのだと思う。
人生の深淵のある言葉である。
「苦しいときは逃げては絶対に駄目、前向きに生きなさい」
という気持ちの意味が背後にある。
人生から逃げ回っている人が本当に多い。
逃げても、その自分が何処までもついて来るのさえ気づかない。
そしていつも逃げ回ろうとしている。
このような人には「人生のいい時は来ない！」来ても気がつかない。
「苦しみを通り抜けて歓喜に！」というベートーベンの言葉がある。
苦しむから歓喜があるのだ。
マゾはそれをセックスプレーで楽しむのだろう。
最後の一言は必要ない？！
硬い話を最後で落とす為です？
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2006年10月11日(水)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
「ついにきたか！」というのが、このニュースを聞いた時の実感である。
朝鮮半島の情勢が、そのままつづくとは思えなかったが・・・
いざ動き始めると、日本にとって事態は深刻である。
「アメリカの空爆」か、「海上臨検」か、何が起きるか解らない事態である。
最後のカードの原爆を道具に国際社会を脅してきたから、中国・ロシアも
隣国として黙っていられなくなった。
「北朝鮮に対する強行路線」を売りにしてきた阿部首相、
早速その実行をせざるを得なくなり、かなり際どい場面が出てくるのは必至。
日本へのテロも考えられし、暴発の危険が大になった。
これを区切りに日本海周辺は様変わり、中東なみの事態になった。
北朝鮮も土壇場まで追い詰められているのは周知の事実。
アメリカがアフガンとイラクにエネルギーをとられ、イランの核開発の問題で
攻撃をしてこないだろう踏んだのだろうが・・・
アメリカが、いや世界が黙っているはずもなく、最終の事態になる。
それにしても韓国のノ・ムヒョンという大統領！、ありゃ何？
選んだ韓国民の現在のレベルーをそのまま現している。
あんなのをよく大統領にしたものだ。
北朝鮮に対して『太陽政策』だと！、まったく。
これで韓国名物の軍事クーデターの可能性も出てきた。
5年前の9・11事件の事件の流れとして、アフガン・イラクに続いて
アメリカにとって次の標的に丁度よいタイミングである。
ただ国力をあまりに消耗しすぎたのが大問題である。
今度は対岸の火事とは、いっていられない戦後60年来の初めての、
非常に深刻な事態である。
日が経つにつれて深刻度が増していくのは目に見えている。
「やれるものなら、やってみな！」と、
言っていられないくなってきた。
モーニングコーヒーでも！
（ ＾-＾）_且~~~
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2005年10月11日(火)
1652, 北イタリア旅行記−３
昨日の午前、午後にかけてタイミングよくNHK総合で
『世界遺産イタリア縦断１２００�繊α軆己圈戮鯤�映していた。
今回の旅行前(８月と９月）にBSで放送したものだが、
行く前と行った後では、見る目も違ってくる。
今回行ったところではシエナと、チンクエレッテがあった。
とにかく石の文化は残るからよい。
一度つくってしまえば、数百年も先祖代々住みつづけることができる。
やはり、日本とは歴史の深さからくる民度が圧倒的に違う。
またイタリアも北と南との豊かさの格差が大きい。
ーフィレンツェー
ルネッサンス発祥の地”フィレンツェ”。
フィレンツェ歴史地区はフィレンツェの中心部であり、
ユネスコの世界遺産(文化遺産) に登録されている。
歴史的な町並みが広範囲かつ集中的に保存されていて、
ルネッサンスの芸術や文化を感じることができた。
イタリア統一後、短期間イタリア王国の首都がおかれていた。
（1865年-1871年）。
フィレンツェは長期にわたりメディチ家の支配下にあった。
中世からルネサンス期にヨーロッパにおいて、商業および金融の重要な中心地であり、
文化の中心地域としても発達し、美術、建築の傑作が数多く残されている。
黄金期のミケランジェロやレオナルド・ダ・ヴィンチなどの作品が残り、
街全体が美術館のような佇まいになっている。
ーその幾つかの概要を書いてみる
・大聖堂
フィレンツェといえば、その象徴とも言える大聖堂である。
別名「サンタ・マリア・デル・フィオレ（花の聖母寺院）」と呼ばれ、
白・緑・ピンクの色大理石を巧みに使った優美な外観を持つ。
量感と均衡に満ちた、イタリア独特のゴシック建築である。
着工は1296年カンピオによって始められ、その後ルネッサンスの建築家ブルネレスキが
14年の歳月をかけて大円蓋（クーポラ）を架け終ったのが1436年のことである
（頂上のランタン部分は1461年に完成）。
４００段以上ある石の階段を上ったが、その屋上から見る中世を思わせる
町並みの景観はすばらしい。
外側の3つの扉にはレリーフがほどこされている。
その中の一つ東側の扉は、
ギベルティが1425年〜1452年まで27年かかって完成させた傑作で、
50年後にミケランジェロが「天国の扉」と称えた程である。
・ミケランジョロ広場
アルノ川南岸の小高い丘の上にあるミケランジェロ広場の夜景もよい。
ここからは、花の都フィレンツェがパノラマのように見渡せ、
特にアルノ川とヴェッキオ橋が美しい。
中央にはミケランジェロの彫刻「ダヴィデ」のレプリカが置かれていた。
・ウフィッツィ美術館
ヴェッキオ宮殿のすぐ先に位置する華麗なルネッサンス様式の建物で、
ウフィッツィ宮殿内にある。
「ウフィッツィ」とは英語で「オフィス」を意味している。
当時はメディチ家の事務所として使用されていた。
3階建ての宮殿は、現在美術館として一般公開されている。
名実ともに世界第一級の美術館である。
収蔵品は、
古代ギリシア、ローマ彫刻、フランドル絵画と幅広いが、
ダ・ヴィンチ、
ミケランジェロ、
ボッティチェリ
等のルネッサンス期の巨匠の作品群がすばらしい。
ー主な所蔵品として、
＊ボッティチェリ:<春>,
<ヴィーナスの誕生>
レオナルド・ダ・ヴィンチ
<東方三博士の礼拝>,
<受胎告知>
ミケランジェロ
<聖家族（Tondo Doni）>
ラファエロ
<ひわの聖母>
ティツィアーノ
<フローラ>,
<ウルビーノのヴィーナス>
カラヴァッジオ
<イサクの犠牲>
などが絶品である。
現地日本人ガイドの要約した、
それぞれの絵画に背後にある説明を聞きながらの鑑賞がよい。
レオナルド・ダビンチとミケランジェロの人間臭い葛藤も
幾つか聞いた。
ーーーーー
2004年10月11日(月)
1287、「閑」のある生き方ー読書日記−１
そろそろ定年をむかえる団塊世代を意識した内容だ。
現代人は忙しいが、忙しさに流されたままでは充実した人生が送れない、
その中にあって「閑」のある生活が、不可欠である。
内なる自分を優先して生きる為に、生活を単純化して、
自分の ハートを大事にして、 自分の納得した生き方を勧めをしている。
著者は
「風の良寛」
「老年の愉しみ」
「自分を生かす”気”の思想」
を読んで、質素な老いの生き方に同調、
「老いの生き方」の準備の必要性を説いている。
そこには多くの引用があった。
良寛の詩集であったり、
吉田兼好の「徒然草」、
加島祥造訳の「老子」の詩句、
セネカの「人生の短さについて」、
尾崎一雄の「まぼろしの記・虫も樹も」、
そしてローマ時代の「エピクテートス」の話があった。
４０代を迎えた「甥っ子」に、老いに向ってどう生きていくべきか諭すカタチで
進んでいく。
物の時代、消費する時代、金本位の時代、経済成長率のあるのが当たり前の時代、
自己中心主義の時代の、（いい大学、いい企業、出世、名誉を重んずる時代の）
どっぷりと浸かった、「甥っ子」世代に対しての警鐘が淡々とつづく。
５５歳を過ぎ、定年に近い団塊世代に対する書であり、
彼らに定年後の生活に入る心構えを作っておくべきと勧めている。
老後の準備をしておくか、おかないかで、
ーがっくりした悲しい末路になるか、
ー老年を自由の時として楽しめるかの、
生き方に分かれるのだ。
・「マインド」主体から「ハート」主体への切り替えの必要性。
・生活を単純化し、物を捨て、物に執着するな。
・老子の言葉を引用し、自分の外に目を向けるのではなく、内に目を向けよ。
人生には、する事よりしないことも大切だと説く。
・テレビ、ラジオ、パソコン、ケータイなどへの依存度を減らすこと
・仕事を自分の時間まで持ち込むな
・自分の体を使ってする趣味を覚えよ
・カードかローンとかの誘惑を疑え
等々を一つずつ具体的に話を進めている。
西暦紀元初めのローマのエピクテートスの言葉を引用し、
「自分のほんとうにやりたい事をしぼり、しぼりこんだら他のものは捨て、
やりたい事を一生かけてしよう」と勧めている。
いろいろやってみたい気持ち強すぎて、結局何もしない愚を指摘している。
1章では、40代から、閑ある生活の準備を始めよ
自分の力のうちにないものは受け入れ、自分の自由になることだけに集中する。
これは４０代から心すべきことである。
社会に出て働く限り、多忙を極めざるを得ないが、これでは真に自分の人生を
生きることはできない。
人は、よく生きるためには「閑」が必要だ。その意味で、定年後は幸福であり、
４０代から意識を切り替え始めなければならない。
2章では、その為にまず自分の意識を高めよ
3章では、自分のハートに従え
・老後とは？自分と全面的に向き合う時。社会を相手に、世間一般の価値観で考える
「マインド」の暮らしから、自分の内側から発せられる声に耳を傾ける
「ハート」の暮らしに変えていく。軸足を社会から自分へ移してゆく。これは
昔から「心身永閑（しんじんえいかん）」として、東西を問わず理想としてき
た生き方だ。「生きることの最大の障害は期待を持つということであるが、そ
れは明日に依存して今日を失うことである。」
4章で生活・習慣をシンプルに
・生活の平穏を望むなら、５０歳くらいから住居の中の所有物の単純化を心掛けること。
自分のやりたいことも同じ。本当にしたいことを選び、その他は捨てる。
そうすれば成し遂げられる。
・働くことばかりに時間を使っていたら、人生を楽しむときがなくなってしまう。
１９世紀前半に「スペイン人は、イギリス人のように新しい服を買うため
に１５時間も働くくらいなら、穴のあいた服を着てるほうがましだ。」という。
「超多忙な人に限って、生きること、すなわち良く生きることが、最も稀である。」
とセネカも指摘した。
貧しくとも閑暇の中で心の声を聴く生方をする人のほうが尊ばれてきたのだ。
１０章では、老人を誉め、
１１章では、「今ココに」を心得よ、
生きるのは「今ココニ」しかないと心得ること。
「いつか社会という車を乗り捨て、自分の足で歩きだす。
そのために、自分の奥深くから湧き出す要求を聞くことのできる耳を養うことだ。
「ここにいることで いま生きているという意識が鋭くなる、それが喜びなのさ」と。
１２章では、若い頃、筆者が励まされた尾崎一雄の言葉と、ヤンキースの松井に
アドバイスした大リーグの往年の名プレイヤー−レジー・ジャックソンの言葉を、
１３章では一人家族から離れて田舎暮らしをする畏敬の友の生き方を紹介し、
１４章では自足したセカンドライフを送る人たちを紹介している。
１５章では、単純・簡素化された筆者自身の生活ぶりと楽しみが書かれている
「書」「碁」「酒」「犬」「読書」などなど。
「あとがき」にこうある。
「大量生産の安物には、二十世紀の体験だけでもうんざりしているのだ。
人間が人間らしく生きるためには、柳宗悦が求めたように、工場製の画一生産物でなく、
職人の手造りの上等な物がまわりになければならない。
そんな願いをこめて、わが周辺に愛する物たちをとりあげたのが本書であった」
まあ、田舎住まいの人から見れば、何を言っているのかわからないだろうが。
田舎の人は「閑」あるのが常態であるのだ。
ー以下は、あるＨＰの要点の抜粋であるー
・昔から人が己れに会うとは、全体としての自分に会うことをさして言う言葉だった。
・・・多忙の中にあってはそういう心の世界には入れない。
一人きりになって、他に気を紛らわせる何もなく、「閑」という状態に身を置くときだけ、
人は全体として自分を取り戻す。
・物事の判断、得失のすばやい計算、ふるまい方や物の言いようの選択、情報収集と選り分け、
社会の動きについての認識、そういうことを行うのを、マインドの働きという。
・自然情報とは人間がひとり自然の中にあってその声を聴くことや、自分の内なる声、
ハートの声に耳を傾けることで、その声に従うことが自由ということなのだ。
・物というものは、あれば必ずそれに心をとられるものだ。落して壊しはしないか、
こぼして汚さないか、傷つけないか、盗まれないか、その他その維持や保存に絶えず心労する。
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・・・・・・・
2003年10月11日(土)
920, ある時間の断面ー４１
１１月１８日 1968年
・１１時起床
１５時過ぎまで試験の勉強をする。
その後、試験のため大学へ行く。
試験終了後、学食で酒向と偶然会う。
川崎君と三人で「嵯峨」で一杯飲み、その後パブ「エリート」へ行く。
そこで同級の雨宮と角田などに会う。
その後２１時過ぎに帰寮。
ＴＶでボクシングの世界タイトルの西城戦がある。
大逆転で西城が勝つ。
面白い内容だった。
その直後、寮内の揉め事の仲裁である。
女性がらみの感情的なものだ。
仕方がないが、色いろ絡まっていてどうなっているのか解らない。
佐藤も好きな彼女ができデートをしていながら、まだ寮内の女性が
忘れられないようだ。この辺になると複雑な感情になる。
出来ることはしなくてはならない、馬鹿馬鹿しいが。
ー２００３
１０月１０日記ー
毎日も飽きもせず、３５年前の日記を書いている。
日記帳を書き写している時は、タイムマシーンに乗って３５年前に帰っている
気分だ。どうしてこの時期にこの日記を書いたか記憶が無い。
これが無ければ99.9�佑亘困譴討い襪海箸个�りである。
他人が見ても全く面白くないだろうが、こういう学生時代の過ごし方として
みると面白いのではないか？
ー数人に面白くないと言われたが。
全く変わってしまった今の自分と，変わってない部分が日記を通して手に取るように
わかる。基本的には変わってない部分が多いのに驚いている。
現在と変わっているのは、当時多くの友人が吹き付けるようによって来ていた。
わざわざ寮まで何人が来ていた。
馬小屋のような寮が面白いという評判で、わざわざ見に来た友人もいたが。
共同生活の中で人間関係にも鍛えられた。
こうしてみると高度成長時代の、時代の上り坂の中に、どういう人生をこれから
生きていこうかという希望と不安満ちていた。
色いろな人間と自分を解放して議論をしてまくっていたのが日記から窺える。
それと実社会に向かって今何をしておくべきかを模索していたようだ。
今から見ると「豊かなお嬢ちゃま・お坊ちゃまの世界」でもあった。
貧乏生活を面白く楽しんでいるようだった。
それと自由な学生時代を満喫していた。
こういう生活をしていた為か、人の気持ちがより読めるようになった。
「この言葉をいう時は、こういう言葉が背後にある」ことが瞬時に解るのだ。
これもオープンな学生時代を過ごしてきたためである。
いずれにしても素晴らしい学生時代を過ごせたことが、この日記帳に
痕跡として残っている。
『ありがとう』という言葉の重みをつくづく感じる。
・・・・・・・
・・・・・・・
546、株下がるー非常事態？
- 2002年10月11日(金)
株価が一時だが８２００円を割った。
８５００円までは下がるといっていたが、軽く割ってしまった。
今度は８０００円を割り込むかのポイントになってきている。
７５００円を割る可能性もでてきた。
８０００円を割るということは殆どいわれてなかった。
「どうなるんでしょうか?」と聞いても、誰も経験してないので
コメントのしようのないのが実情だろう。
銀行に金を借りるとき、持合でその銀行株を持たされるケースが多い。
痛むのが銀行だけでなく、持合の会社も足を引っ張られるのが多い。
数年前に地元のスーパーがそれで数億引っかかったことがある。
長銀だった？
今はすでに恐慌スパイラルに入っているのか？？
今朝のＮＨＫニュースで、企業への銀行貸付の審査の厳格化を
更に徹底するといっていた。
本当に悪いなら仕方がないが、こちらまで問題会社にされかねない。
小泉は半年か一年以内に頓挫する！
先日までは支持していたが、ここで評価は変わった。
政変が起きる、間違いなく！！！
不況感が更に深った！
マスコミが悲鳴をあげるように大不況を取り上げ出した。
今更という感もないが、どれにしても末期癌患者のモルヒネの
量が足りないというレベルだ。
この十年の繰り返しの大合唱が始まった。
現場レベルの生の声は本当に生々しい話が多い。
地元の会社の倒産や廃業ニュースや噂で、お前もかと呆れる。
昨年の９・１１以来、更に時代が変わったのに、
アメリカの株の暴落とイラク攻撃の切迫で、追い討ちをかけて不況感が
ましてきた。ワールドサッカーで隠れていた部分が露骨に表面化してきた。
さらに９月の半期決算の悪化の発表が近づいている。
政府も不良債権処理を本気で処理をしようと腰をあげてきた。
死体の企業の処理に本格的に入るということである。
当方は売上は微弱、利益は１０月で前年をクリアーする？
たまたまプラス要素が幾つか重なっただけだ。
・・・・・
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[181] テロの影響
2001/10/11
昨日、月刊誌の「現代」と「文芸春秋」を買ってきて、テロの特集を読んだ。
そして今までのの週刊誌と新聞の切り抜きに目を通して、改めて戦慄をおぼえた。
‘日本は恐慌、世界は？必至の状態’は間違いないようだ！
やはり初め直感したとおり、９月１１日以前と以後といえる位の段差のある出来事だ。
その重大さが日ごと増していくことを私のみならず感じているはずだ。
成田空港はガラガラ、昨日ＴＶで相撲の元横綱の曙がハワイの観光地の宣伝を
していた。４０パーセントの客が減ったそうだ。
実際そんなものですんでないと思われる。
実際古町にしても駅前の飲食店も、２０〜３０パーセントの売り上げが減るだろう。
そうでもなくても死に掛けているのだから、本当に死活問題であろう。
１０日まえに古町にいったとき、ほぼ毎日お茶引き（客が一人も来ないこと）で、
廃業直前とある店のママが言っていた。
当ホテルの第二が飲食客の流れの宿泊が多いが、端的にその減少が見えてきた。
新幹線に警官の姿は年に２〜３日しか見なかったのが、数人車内の中を覗き見ている。
それにしても、あの国会議員の質疑内容のひどい事！日本が６０００人殺されても、
黙っていろというのか。国連に提訴して、その判断に従えというのか！アメリカが
その相手を探し出し殺してくれるというのか？
あれが国会で議論されているー実際馬鹿馬鹿しく見てないが見なくとも解る！
国の態をなしてない！どうしてこうなったのだろう？
アメリカの隷属国家に安住しているためだろう。自民党と社会党（社民党）の
今の姿がそのまま現状を表している。
「文芸春秋」は内容があった。
「現代」はひどい。
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2006年10月10日(火)
（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！
＊まずは第四章の内容を大まかに書いてみる
この章では、「私」にとって「他者」とは何かを掘り下げている。
「他人」と「他者」の違いと、
「他者」は「私」にとってどういう位置づけなのか？
その意味と位置づけが、この章を読んでいると少しずつ解ってくる。
「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して「境界」の存在を察知する。
その境界の中で、芯としての《私》に気づきます。
他者との境界が、内なる《私》をつくっていく。
他者は時間とともに変わり、消滅しても「境界」と、内なる《私》は残る。
この汝らとの境界が発生することによって、それまで未分化だった「私」は、
明確な「形」をもつようになります。
これが《私》の発生です。
《私》は、他者の「声」に触発されて発生する「私の核」である。
それがいつの間にか、私の境界を守るようになる。
それが孤独を発生させ、「固別であること」の自由を得ることになる。
その《私》は「他者」を自分の都合の良いように認識する、
その姿が「他人」となる。
「他人」の姿は、《私》が自分の物語のためにつくり上げた
「他者」の像でしかないのか？
そう考えると、全くその通りでしかない！
ー以下は、要点を抜粋した内容であるー
ーーー
第四章 「私」にとって「他者」とは何か
−��
この章では、私たちの存在の核である、
《私》の成り立ちを明らかにすることによって、＜私＞＜身体＞を
所有することを考えていく。
他者と他人は異なる概念であるということに注意すること。
<他者＞が、＜私＞によって認識されたとき、その認識された像を
「他人」という。
ここでは、まず「<他者>とは何か」ということから考えはじめる。
ところで、＜物語＞と＜世界＞を所有した人間は、その物語を遂行する際や、
世界認識において、<他者>と対立します。
<社会>とは、異なる物語を生きる者たちの集合体なので、
そこに行き違いが発生する。
行き違いを調整して同じものを目指そうとする必要がありません。
<他者＞の了解不可能性を認識し、闘い、共振することを目指すだけで、
<社会＞を所有することができます。
＜他者>の存在を想定することによって、<社会>を所有することが
できるのです。
ーレヴィナスの＜他者＞−
＊実存すること、とは
他者を考える前段階として、「存在する」ということの意味から考えると・・
レヴィナスは、「何もない」というとき、「何もない」という状態が
「存在している」必要があると考える。これは難しい概念だが、
「あるーない」というのは、判定者が存在して初めて語られうる
「情報」であると考えれば納得のいくことです。
「あるーない」というとき、必ずそこには「あるーない」のいずれかであるを
判定する営みが必要ということです。
一般に情報は、情報として純粋・単独で存在することはできず、
それを受け取り、了解する者がいて初めて成立する概念であると考える
のが普通です。「剥き出しの『ある』」「剥き出しの『ない』」を考えよう
ということです。
「ある」は「ある」という状態でのみで（判定者を必要とせず）
「ない」は「ない」という状態でのみで完結して「存在している」
と考えるわけです。
このような状態での「ある」を、レヴィナスは「実存すること」と呼びます。
それは、実体をもたない、単なる「存在」です。
つまりレヴィナスは、「動詞」（実在する）によって表現される
「何か」を考えたわけです。
この何かは「もの」でも、「存在『者』」でもありません。
『情報と物質』という二つの状態を考えることで描像をえることができる。
つまり「存在」するとは情報としての状態であり、
「存在者」は物質としての状態です。
ー位相転換ー
「存在する」というように、動詞のみで表現される「何か」
（実体を持たない何か）は、「何らかの原因・理由」によって
実体を持つようになる。
この変化を、レヴィナスは「実詞化」もしくは「位相転換」と呼びます。
ここでは「相転移」にたとえます。
水という物質は、気体、液体、固体の三つの相がありますが、
同じ物質でありながら、その性格はかなり違います。
こうした「気体が液体になる」「液体が個体になる」というような、
「相」の間の移動を「相転移」と呼ぶ。
「物質」を「情報が相転移したもの」であると考えれば、
レヴィナスの概念は現代の科学の文脈においても真実味を帯びてきます。
ー他者によって「境界」が発生するー
オーストリア出身の哲学者のマルチィン・ブーバーは、
『我と汝』の中で、「私ーそれ」という関係と、
「私ーあなた」という関係の二つがあることを指摘しています。
【この中の一節】
「＜われ＞はそれ自体では存在していない。
根源語＜われーなんじ＞の＜われ＞と、
根源語＜われーそれ＞の＜われ＞があるだけである。
人間が＜われ＞を語るときは、この双方のいずれかの＜われ＞を考えている。」
ーー
「人間は（なんじ）に接して＜われ＞となる。向かい合う相手は現れては、
消えていく。関係の出来事が集まっては、散っていく。こうした変化の中で、
なん度も成長しながら、つねに同一のままの相手である＜われ＞の意識が、
しだいに明らかになってくる。
なるほど＜われ＞の意識は、つねに＜なんじ＞にたいする関係の網の目の中で
＜なんじ＞を捉えようとし、しかも、＜なんじ＞自身とはならない認識可能な
存在者として現れるが、しかし、ますます強く＜われ＞に現れ、
ついには結合のきずなを断ち切って、＜われ＞を自体を分離させ、
一瞬、＜なんじ＞と同じように自己の＜われ＞と向かい合い、
やがて「われ」を自己の所有物として把握し、それ以後、
意識的に自己自身との関係に入る。」
この汝らとの境界が発生することによって、
それまで未分化だった「私」は、明確な「形」をもつようになります。
これが《私》の発生です。
《私》は、「声」に触発されて発生する「私の核」です。
モーニングコーヒーでも！
（ ＾-＾）_且~~~
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2005年10月10日(月)
1651, 北イタリア旅行記−２
ードロミテ渓谷
オーストリアと国境を接するドロミテ渓谷。
アルプスの雄大な山々と奇峰の間の道をバスで通りながらみる光景は感動の連続であった。
オーストリアからの抜け道的な道路は、第一次、第二次大戦の時の軍事道路として開発され、
その後その景観の美しさから山岳リゾート地として知られるようになった。
イメージとしてスイスに酷似しているが、２１０�舛砲錣燭詁始�からみる景観は
今回の旅行のハイライトであった。
その中で、やはりボルドイ峠にみるカレッツァ湖の美しさが感動的であった。
石灰岩の岩肌がむき出しのノコギリ状の山々が次から次と雄姿を現していた。
山と空は、その地域特性をそのまま露出して見せてくれる。
観光初日で、既に感動のピークになってしまった。
山の美しさは、何故これほどまでに人の心をうつのだろう。
カナダのロッキーが広大の大地を背景にした山の美しさなら、
ドロミテは奇景の山並みの間からみる美しさである。
ーべネツアー
べネツア観光当日の雨は残念であった。
この日が快晴ならば、この旅行は最高級の旅行の分類に入ったのだが。
ベニスが西暦８００年から１８００年までの１０００年間も独立国していたことを
今回はじめて知った。
ローマ帝国と、トルコの間にあって、このような小国が独立を保てたのは奇跡に近い。
海に突き出た島々に位置し、攻めるには膨大な海軍力が要するからだ。
海に突き出た島も入り組んだ細い川？が道路のようにあり、水上バスや水上タクシーが
移動手段として使われている。
メイン道路が川で、側道が歩道になっているところが風情がある。
ベニスは日帰りではなく数日の間滞在してじっくりするところである。
天候が良いという前提だが。
結局、自分が実際に目で見たことと、経験したことが自分を構成してしまう。
だから自分の壁は、経験と見聞を広げるしか乗り越えることができない。
旅行は、そのことをよーく教えてくれる。
雨のベニスもすばらしいが、この日の雨はかえすがえす残念であった。
ー つづく
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2004年10月10日(日)
1286, 内部告発ーもう一つの情報化
ＵＦＪが刑事告発をされたが、発覚は一本の電話だったという。
「ＵＦＪ東京本部の３Ｆ会議室に、金融庁に説明をした
ものとは別に資料が隠されている」という電話が去年の１０月９日に入った。
これがＵＦＪ銀行を三菱東京銀行に統合されるまでに追い詰められる契機になった
瞬間であった。
そこで金融庁の検査官が入って見たものが１００個のダンボールの箱だった。
これが内部の隠語で「やばファイル」である。
常務以下の三人の役員などが告発を受けたが、当時の社長や副社長や専務などが
知らないはずがない。
早速、副社長宅が捜査に入られたが、それにしても恐ろしい事である。
誰が電話をしたのか、そのあたりの事情を調べていくと一冊の小説になる。
いまはデジタルカメラや、カメラつき携帯電話がある。
脱税で上げられるのは殆ど内部告発という。
数十年も前の話だが、私の知人の会社に税務局が入った。
何と社長の自宅の隠し金庫に、税務暑の担当が直行したという。
私が、「おかしいと思わないのか、内部の告発だよ！」というと、
ハタと考え込んでしまった。そこは、家族しか知らない？はずだが。
何か複雑な情念の凄さを感じ取った。
厳しい時代になったものだ。
4大大手銀行が、内部告発の一本の電話であえなく消えてなくなるのだ。
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2003年10月10日(金)
ある時間の断片ー４０
１１月１５日 1968年
・８時過ぎ学校へ出発。
「人事管理」の授業に出席。
終了後。先生と顔を合わせるが、緊張をしてしまった。
自分に自信がないためか。全て見抜かれているようだ。
授業終了後、高木の車で寮近くまで送ってもらう。
再び、ゼミに出席のため、大学にいく。
１５時から１７時まで教授と同期の３人と「東レの派遣学生」４人と
議論をする。特に田島が教授に対して好戦的な議論を仕掛ける。
大した神経の持ち主である。そして自信も凄い。
その後、田島と二人で学食で夕食後喫茶店へいく。
カナダに行きたいといっていたが断念をしたと告白した。
その理由を話した。
・カナダの叔父さんから手紙で、甘さを指摘された。
・母から家庭に事情で行かないで欲しいと哀願された。
・アルバイトをしていて、世間の事情がわかってきたこと
・兄夫婦を見ていて、実直に生きる必要性を感じた
・遠くを見つめすぎた、夢のようなことばかり言っていられない
等々理由を挙げた。
２０時過ぎに帰寮。２２時から机に向かう。
ーーー
１１月１６日 1968年
・朝１０時半起床。
大学の書籍部へ行く。
どういうわけか今日は誰も会わずじまいだ。
こういう日もあるのだ。
米林の部屋でお茶を飲んで、その後風呂に行く。
その後、間中の部屋で米林と３人で話しをしていると、
大妻女子大の宮本さんが松本さんと遊びに来る。
松本さんの眼に驚く。眼のきれいな人はアマリみたことがないからだ。
色いろな美しさがあるものだ。
その後、食事をして川崎に電話をする。
２１時から夜半の２時過ぎまで卒論のマトメに入る。
今日、そういえば先日紹介してもらった飯野さんに電話の約束をしていたが、
しなかった。悪いことをした。いつもそうだが、どうもいざとなると面倒に
なる。また探そうといっている間に卒業だ。それでもいいが。
１１月１７日 日曜日
・１０時起床。
あまり勉強をすることなく一日を過ごす。
夕方座禅みたいなことをする。
夜、佐々木さんと市川さんと瓜生と話をしていると、
佐藤がデートから帰ってくる。
彼はデート、私は余裕がなく電話しずまい。
これでよいのか考えたが、いまの自分はやらなくてはならない事が山積だ。
惨めな侘しさが襲ってくるが、仕方がないことだ。
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545, 物書きの凄み
- 2002年10月10日(木)
このホームページで素人レベルで毎日文章を書いているが、
プロは凄いとつくづく思う。
毎日文章を書いているから、それが解るだけの話しだ。
作家の椎名誠が週刊文春に、「赤マント」という連載を書いている。
５年位前に、たまたま買った内容にただただ驚いた。
「新宿駅で、お腹がおかしくなり、トイレに駆けこもうとしたが、
間に合わなかった具体的な事情」を詳しく書いているのだ。
誰もが「あわや！」ということがあるはずだ。
「くそったれ」「クソ！」というとおり、日本人の一番の恥でもある。
「デモノ・ハレモノー出物、腫物ところ嫌わず」というが、
これは「大便、生理」の掛け合わせの言葉だということを最近解った。
アメリカのクソという同意語は「ファック」だ。
海外旅行の心配は、これが最大の事だが。
誰もが過去に失敗の一つや二つや危機一髪はある筈である？
それをネタにして、読者をひきつける凄みはやはりプロでしか出来ない。
その後の「赤マント」に、この文章が大反響をしたと書いていた。
瀬戸内寂聴が「作家は大通りの真ん中で、素っ裸で大文字で
寝ているようなもの」と書いていたが、その凄みを垣間見た思いだった！
露悪趣味と捉えるか、人間的側面の原点の表現と見るかだ。
私など偽悪趣味でしかない？？！！偽善もあるが！
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179] 創造について-２
2001/10/10
創造とは‘カタチ’ にすることである。
言葉を‘か’と‘かた’と‘かたち’にわけて考えると
・‘カ’ は ー神のカー神示ー 発想ーアイデアーインスピレーションであり
・‘カタ’は −型，形ー 枠組みにする、 システムを作るということに
なる。
（ アイデアの実現の計画化ともいえる） 田は字のとうり枠組みであり、
‘か’と‘た’をつけて形になる。
・‘カタチ’ −カタに血（エネルギー）をいれ、カタチにする。
創造について、システム工学の城功氏の本に書いてあった内容であった。
なるほどと唸ったものである。
これはアイデアが出た後、これを実現化していく内容を簡便に分解したもので、
非常にわかりやすい内容であった。
カレーライスを例に取ると、急にカレーが食べたくなったとする。
これがカである。冷蔵庫の材料を頭に浮かべ、スーパーにいって足りない食材を
買い、
仕込む、これが形作りである。そして煮込むこれが血である。
これが国作りでも、会社でも、ビルでもみな一緒である。
かー＞かたー＞かたちー＞これを知らないうちに何らかの形でしている。
もちろんこの文章も、そうである。まずはテーマ次に枠組みを考え、時間を
かけて修正、
そして一挙に書き上げである。
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2006年10月09日(月)
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜 ヨウ
この写真とゴミ少女に対して論議を呼びおこし、
多くの意見が寄せられたという。
そんな中に写真家は、ある日一通の気になるメールを受け取った。
25歳の元・ゴミ少女からで、読んでいても説得力がある。
その彼女にあって藤原新也はインタビューするのだが、
彼女たちの心の深層を見事に浮かび上がらせていた。
ーまずは彼女のメールの内容であるー
私は、吉野さやか（仮名）といいます。
25歳です。サイトで貴方の原稿を拝見しました。
で何かいいたくて打っています。
私は彼女たちと地続きの人間です。
地べたに座っているときは、無敵でした。
毎日、楽しくなさそうに働いている大人を馬鹿にしていました。
ギャルはギャルでないすべての者を見下しています。
そうすることでしか、自分の存在意義を見出せないからです。
「ゴミ化」という言葉を使われていましたね。
当初、藤原さんに否定されたと落ち込みました。
しかし、徐々に、確かにそうじゃないかと思い始めました。
独特の化粧をして、大きな声でしゃべって、社会に反抗して、でも親は怖い。
・・・援交をしていなくとも、その身なりから「公衆便所」のように見られます。
彼女たちは、自己を過大評価して強くなるしかないんだと思います。
弱さの裏返しで、他人の足元をみて虚勢をはるしかありません。
25歳ぐらいで、ようやく「自分が何者でもない」ことに気づくはずです。
・・・よい子が「よい子」になろうと頑張るように、いわゆる駄目な子も
「ダメな子」像に自分を当てはめようと必死なのだと思います。
そして、その後彼女とのインタビューとの中で、
その彼女のゴミ化した原因を鋭く捉えている。
ーその中で幾つかを抜粋してみるー
「母は私そのものを見ていませんでした。自分の理想だと考える「ぬいぐるみのお人形」
を私に着せて、それを見ていたんだと思います。
私はそのぬいぐるみの暗闇の中で、いつも孤独だったんです。
その光の射さない中でじっと胎児のようにうずくまり本当の愛に飢えていたんだと思います。
母が見つめれば見つめるほど、私はぬいぐるみだけの自分になってしまうのです。
それは子供の存在がないネグレクト（無視）と一体どこが違うのでしょうか」
「私をぬいぐるみにしている母は偽者の母で、ある時からそんな偽者の母を
ただのぬいぐるみにしか見えなくなったんです。
何かぬいぐるみ同士が向かい合っている感覚っていうか。
その母の着ているものを殺してあげたかった。
殺せばそのぬいぐるみの中から、胎児の中から本当の母が生まれるんじゃないかって。
そして私を閉じ込めているぬいぐるみの中から、
胎児のままの私を取り出してくれるんじゃないかって。
母を殺せばそこで母が自分のものになり、
自分の本当の母に戻ってくれるんじゃないかって、不思議な錯覚に陥っていたんです。
ぬいぐるみの母がこの世から居なくならない限り、自分の存在は永遠に消えたまま
じゃないかって、そんな気持ちが渦巻いていたんです」
−−
評）
非常に深い彼女の暗闇からの叫びである。
母親の強力なエネルギーに押しつぶれされた娘の悲鳴である。
親が自分の都合でつくり上げた「あるべき姿」というぬいぐるみに押し込まれて、
真の自分が暗闇に落とされてしまい、死ぬほど辛い格闘が歪んだカタチに出ているのが、
「ゴミ少女」たちの姿である。
私の中学校の担任の定年祝いを兼ねた同級会での、
二次会のスナックの深刻な打ち明け話
「おい堀井！俺の悩みを聞いてくれ。
定年を向かえた現在になり後悔しているのは、
『自分の人生が無かった』ことだ。
両親が二人とも教師で現在も健在。ずっと同居してきた。
もう90歳近い。そのため、二人の世界から一歩も出れなかった。
『自分の人生が無かった』と、この歳で後悔するほど辛いものはない・・・」
先生の言いたかった事は、この女性のぬいぐるみに押し込まれた状態と同じである。
もっと悲惨なのかもしれない。
そのぬいぐるみを一生のあいだ着せられてきた人生。
そういう私も、両親のぬいぐるみを着ている。
少し違うのは、他のぬいぐるみを幾つか見たり着たりしてきたことだ。
そして、ぬいぐるみを作ったこと。
しかし、同じじゃないかい、どっちにしても。
といって、後悔してはいない！そのぬいぐるみが好きだったからだ。
自由とは、このぬいぐるみからの脱皮であろう・・
脱皮できないなら、演じきるしかない！大根役者で。
ただ後悔あとに立たず！であるが。
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
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2005年10月09日(日)
1650, 北イタリア旅行記−１
9月30日〜10月8日まで北イタリアのツアーに行ってきた。
ミラノ、ドロミテ街道、べニス、ピサ、フィレンツェ、
シエナ、チンクエテッレ、サンタマルガリーリグレ
などである。
何回にかけて書くが、今日は総括の感想を書いてみる。
実質、7日間の滞在中2日、雨になった。
ドロミテの二日目と、ベニスの観光の日である。
特にベニスは期待していただけに残念であった。
山や海は、荒れたら悲惨である。
ベニスはもし快晴であったら、すばらしいはずである。
土砂降りでも、あれだけよいのだから。
イタリアは世界遺産の宝庫といわれ、３９ヶ所もあり世界最多を誇っている。
３千年の時が遺跡という形で、そのまま残こっている。
いかにローマ帝國が偉大なものであったか、現在でも巨大な遺跡建造物から
うかがい知ることができる。
今回は遺跡は殆どみることはなかったが。
オーストリアと国境を接するドロミテは峻険な山々の間を・・・
また美しいリビエラ海岸のチンクエレッテは・・・
これは明日書くので止めておきます。
それにしても、イタリア男は女性を見ると誰もかしこも、
直ぐに口説きにはいるには驚いてしまった。
女性の添乗員が、
『イタリア男は、誰もかしこも女性とみれば口説きに入ります。
それは年齢とか、美貌に関係ありません。充分に気をつけてください。
それがマナーと思っているようです。イタリア男は、そのことしか考えていません』
と言っていたが、なるほどその通りであった。
このところスイス、オーストリア、北イタリアと欧州が続いたが、
文明国は、このあたりで当分やめて秘境に切り替えである。
一年以上も海外に出なかったのは２０数年来であるが、
海外旅行はストレスの解消になる。
ー つづく
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2004年10月09日(土) 1285, 「北朝鮮人権法」
先日、何気なくニュースを見ていたら、アメリカで中国・北朝鮮に厳しい
「北朝鮮人権法」が法案が可決、今後アメリカの政策はそれに従うという。
アメリカの法律を他国に適用しようという、アメリカの強引の内容であると、
解説で言っていた。
これは北朝鮮にとって、宣戦布告を受けたと同じようなものである。
内容は
・脱北者の保護を中国に要求する
・アメリカ系「自由アジア放送」を一日４時間を１２時間にする
・拉致された日本人・北朝鮮人の情報公示、彼等の本国への無条件帰還を
認めなくければ、経済援助を認めない
・北朝鮮の人権回復のために働く団体に年間２００万ドルの資金提供
等々かなり刺激的なものだ。
これでは、北朝鮮にとって大打撃になることは必定である。
もっとも、当然といえば当然のことである。
日本も、これで今までの北朝鮮軟化政策を根本的に変えざるを得なくなるだろう。
今回の外務大臣の交代も、かなり強硬派に変えたのも肯けた。
先日の北朝鮮の「ミサイル威嚇」も、この法案に対するサインであった。
最近、北で大きな大爆発があったが、北の内部では何かが起こり始めて
いるのは間違いない事実である。
これをキッカケとして、日本の世論も強行になっていくだろう。
それに対して、北が暴発する可能性もある。
日本に対するテロや、ミサイルの再度上空に飛ばす可能性もある。
アメリカも、大統領選挙に対して有利にする為に、北に対して何かしてくる
可能性もある。
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2003年10月09日(木)
ある時間の断片ー３９
ある時間の断片ー３９
１１月１３日 水曜日 1968年
８時起床。
９時に友愛バザーの手伝いで文京区役所に行くが、実際は１０時であった。
一時間近くを散歩をして時間を潰す。
売り始めたが、さっぱり売れない。
仕方がないので寮の駒村を呼び出す。
彼が来てから、俄然と売れ出す。
という事は私に問題があったからだ。
如何して売れないかを考えなかったからだ。
１６時に帰寮、２０時から２６時までゼミの予習をして就寝。
１１月１４日
・９時起床。
９時半に大学に出発。
到着後、掲示板を見ていると川崎とバッタリと会う。
学生証を忘れてきたので、丁度良いので借りて学食で食事。
図書館に行くと雨宮君がいる。一時間近く話す。
彼も面白い人間だ。去年新潟の自宅に二泊していった男だ。
典型的な都会っ子だ。進路を迷っているようだ。
昼飯を川崎と食べる。
その時、川崎に私の毒舌を指摘される。
彼に対して「隙と甘え」があったようだ。
「価格理論」の授業に出席後、石川譲治と「ウエスト・サイド」
へいく。彼はいま私と感情のもつれがあり上手くいってない。
かなり混乱しているようだ。
少し覚せい剤を飲んでいて、時々おかしなことをいうが。
彼からは多くのことを教えられた。
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544, [シャムネコという店]
- 2002年10月09日(水)
１０年前にある不動産を買った時のオ-ナーに紹介された店
に「シャムネコ」という店がある。
一年に１〜２回位行っている店で、知人などを新潟の古町に案内する
時に連れて行くと喜ばれる店だ。
一昨日に一年ぶりに行ってきた。
この店の特性が面白いのだ。
・シャム猫が３匹いて、この猫が接客をする。
この三匹に序列があり、社長、専務、常務と言われている。
ママは従業員という。
・店に入ると社長が挨拶に来て接客をする。
自分の役割を知っているのが面白い。
帰る時は必ず外のエレベーターまで見送る。
・つまみ等を口に持っていっても絶対に食べない。
・社長が疲れると専務が交代に出てくる、そして常務が最後に出てくる。
序列が出来るまで、死闘がおこなわれたという。
・その店のいま一つの特性は整理をしない店の雰囲気を売っている。
雑然としているのだ。
１０〜１５年前のビデオテープが置いてあったりする。
阪神の掛布のテープがあったりして見れる。
夏なのにコタツがそのままあったりする。
・とにかくそこに行くと休まる。自然体の不思議な雰囲気の店である。
今はないが、ドアに一見お断りの張り紙があって、紹介される前に
前を通り「変な店がある」という記憶がある。
その時は恐ろしくて入らなかったが。
・１５〜６席あるカウンターが５〜６人も座れないほど昔の変なもので
溢れている。
計算ずくで逆転の発想で売っている店である。
一年に一二度行くに良い店だ。
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[180] 創造ー１ （心観学術態）
2001/10/09
会社を作るときまずは
１、理念、
２、何をやるか
３、何をモデルとするか
４、どうしてそのモデルをカタチ化していくか、
の手順を踏む。
別の例をとれば医者の例がある。
医者に子供の頃助けてもらって、自分も医者になりたいと誓いを立てるーこれが心、
そしてその為に良い進学校に入らなくてはと考えるーこれが視点・観点である。
そして勉強をするーこれが学である。
そのうち成績もトップクラスのノウハウを身につけ、そして医者の卵インターに
なり、学び続け医者の技術を身につけるーこれがーこれが術である。
そして医者になるこれが態である。
・心ー目的、中心点、目指すところ。
(芯・真・親・信・神・心・新・信・深・針・深
・観ー観点、視点
（感・観・勘・感・歓・完・歓・幹・肝・幹・
・学ーその視点から学ぶ
（楽・学・愕
・術ー学んだ結果身につく、熟練する
（術
・態ーそれがカタチとしてみえている
（態・体・諦
−−−
心観学術態は、カタチ作りのシステムそのものといってよい。
・ 心ー会社の理念、個人の信念、国の国是−ー芯というところか！
・ 観ー心からの視点、見方といってよい（ある商社の部長が部下の女社員に
手をだして妊娠させてしまった。帰りのの電車から、２０数件の
産婦人科のネオンが見えたという）
たとえが悪いが、解りやすい！
・学ー観からの情報収集とか、経験から学ぶ。
・術ー学からくる、体質化、業態化、熟練化
・態ーカタチ
逆もある。業態−現象から学・観・心を観ていく
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2006年10月08日(日)
おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
(~O~)ふぁ・・
図書館で「新潮45」の1月号を何気なくページを捲っていると
ある一枚の写真に眼が吸い寄せられた。
電車の中で、女子学生が超ミニスカートで電車内で座り込んでいる姿があった。
その写真と手記を書いているのが、インドやネパールなどの写真で知られている
写真家の藤原新也なのである。
文庫版の彼の写真集を二冊買っているので、何で「こんな写真」と「クソ女」という
過激な文章を書いているのかと、さっそく借りてきて読んだ。
特別寄稿のテーマは
ータリウム事件に見る、「殺さねば出会えない母」に関する一考察ー【藤原 新也】
である。
話は変わるが、
長岡の駅裏で通勤途上、超ミニの女子学生30人位がバス待ちをしている姿を毎日見ている。
本当にパンツが見えそうなほどで、目のやり場に困ってしまうほどである。そうそう、
地元のラジオで新潟県の女学生のスカート短さが日本で一位と言っていたが・・
数年前のことになるが、
女子学生数人が駅の専門店街の中二階で、股を広げスカートをパンツを
隠すスタイルで座っていた。
そして下から上がってくる男達の目線を笑いながら見ていた。
私も一瞬、眼のやり場に困り、次の瞬間、その娘達の真意を読み取った。
「このクソ女！ガキども」と、思ったことを、この藤原新也の文で思い出した。
恐らく多くの大人が同じような経験をしているのだろうが、
このレポートは、その代弁をしているような内容である。
ーその書き出しのところを書き出してみる。
−−
［ゴミ少女]
ネットで話題になった一枚の写真がある。
JRの車内。女子高校生の通学風景である。
K駅から乗り込んで向かい合わせのシートに座り一息ついたとき、前方を見てギョッとした。
これまでにも挙動の乱れた女子高校生を何度も目にしているし、昨今そのような風景を
目にすることは珍しいわけではない。しかし、その日の景色は一味違っていた。
それはなぜか昔見た『ソドムの市』という映画の奴隷船のシーンを思い出させるほど
恐ろしく弛緩している。
携帯していた簡易なデジタルカメラを取り出し、座ったままひとつシャッターを押す。
立ち上がって構図を決めず、そのままの姿で撮ったのは乗客の視線を維持したかったからだ。
したがってその写真を見る者は自らがシートに座ってその平成ニッポンの‘荒野’を眺めている
私の視線を共有することになる。
かって『少女』とは聖性と清らかさの代名詞だった。
そこに芽吹く思春期の性の萌芽さえ恥じらいの仕草やゆれる心の中で、
むしろその聖性を一層目立たせるものである。
そういった、人間の猥雑さ卑俗さとは最も遠くにあったはずの象徴的な女学生が、
逆に最も猥雑な存在となるこの戦後60年目の現実。
かりに地表に転がるものをゴミと呼ぶなら、
‘ゴミ化’の様相さえ呈する少女というこの現実に改めて驚愕をせざるを得ない。
私はこの写真をHP上でアップした後、
自分が連載している地下鉄のフリーペーパーで取り上げた。
そして記事は議論を呼び、さらに多くの意見が寄せられることになる。
その中の一文を紹介してみよう。
ー
高度資本主義の終焉とはゴミ化する人を生むことなのでしょうか。
このような光景に遭遇したとき、注意すべきか考え込んでしまう。
この写真を見ると男女の性差がなっているように感じられます。
彼女たちの日常の中に、「美しさ」という言葉が、概念そのものが存在しないのでないか。
自分のなかに理想の像が出来ておらず現存する大人の中に自分の成長モデルを
探さなければならない子供がかわいそう。
彼らは僅かの注意を喚起するために、こんなことをやっているとしか思えない。
外からは大自然がガラガラと崩れだし、内側からは人間の芯から壊れていく。
この子供たちは子供を生むのでしょうか？育てるのでしょうか？
等々。
ー
私はそれらの意見に納得するものの、どれも靴の上から痒いところを掻いているような
もどかしさから逃れられない。原因は分かっていた。
それは少女たちの現場とは一線を画した『こちら側の人々』の言葉に過ぎなかったからだ。
ーー
その後、ある一通の気になるメールを受け取り、
その元ゴミ少女とインタビューした内容が、その深層の彼女たちの心を抉っていた。
ーつづく
後記）それにしてもが、以前書いたが画家や写真家の文章は鋭い！
一瞬の現象の本質を捉えるからだ。
この写真、このHPの‘バードウオッチ’のコーナーにリンクしてあります。http://ore.gonna.jp/blog/archives/000273.php
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2005年10月08日(土)
1649.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・8
８・うちの商法ー３
宗親
昼も定食を一品だけ出してるんだ、日替わりでね。
月曜はマグロ刺し定食、火曜日はマグロハンバーグ、
水曜日はマグロブツトロロがけ定食、とかしてね。
すべて７００円で１００食限定でね。
もちろん完売だね。
特に金曜日はトロ定食９８０円で出すの。
行列になるよ。
普通だったら原価割れ寸前のはず。
いや実際の価値は３０００円以上だよ。
一本おろすからできるんだ。お客は知っているの、その事を。
うちの店の厨房は、一歩入ると機械だらけなの。
マグロのメイン以外は手をかけないの。
ご飯、味噌汁、コーヒー、スープ、オニギリなんか手をかけないように
器械化がしてあるんだ。今の器械化は凄いよ。
それと生野菜の真空パック技術なんか信じられないぐらい凄いよ。
手を抜くところは、徹底的に抜くんだ。
その反面、入れるところは徹底的に入れるんだ。
初めはね、中の上の商品を中の下で売れってねコンサルタントの先生に教えられたの。
それを忠実にやっていたの。そしたら疑問がでてね。
上の下の商品を下の上の値段にすべきじゃないかってね。
それをやるにどうしたらよいかってね。
仕入れを変えるしかないってね。それには
生産現地に行くしかないって考えたの。
そして、焼津に3日泊り込みで行ったの。
同業者のところに毎日通ったね。
Date: 2002/03/28/07:16:42 [29]
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2003年10月08日(水)
ある時間の断片ー３８
１１月１１日 1968年
昼過ぎに佐藤のところに行くと「多恵ちゃん」から、電話で大妻祭に
招待される。毎日忙しいことだ。
これもアマリ気が乗らずに、佐藤のお供で行ったようなものだ。
講堂で「森山良子のリサイタル」があった。
さすがに彼女の歌は上手い！
一曲一曲が心にしみる歌であった。
しかし腹がへって貧血気味になる。
多恵ちゃんの友人の飯野貞子さんを紹介してもらい、４人で食事をする。
ブラブラ４人と寮の近くまで送る。
飯野さんと話しながら帰るが、真面目そうな面白い子だ。
といって、それ以上の何も感じなかったが。
２３時から２４時までゼミの予習をして、その後佐藤と明け方まで酒を
飲んで寝る。
１１月１２日
・明方まで酒を飲んでいたせいか、１０時過ぎまで寝ていると、電話が
かかってくる。先輩の永田さんから、文京区役所でバザーの手伝いの
依頼だ。毎日毎日お呼びが良くかかるものだ。
タクシーで駆けつける。電動歯ブラシの販売である。
これは売れそうだと思いきや、殆ど売れない。
隣で３０過ぎのオバサンと話をする。
宝石のデザイナーで、渋谷の専門学校で色彩学を教えているとか。
西銀座で宝石店を持っているとか。
彼女の友人の銀座の「モンブラン」のバーのマダムも、バザーの手伝いに来る。
販売よりも、この二人と話している方がずっと面白い。
」結局、この二人と知人が買ってくれたのを含め都合６つしか売れなかった。
がっくりしたが仕方がない。
帰寮後、風呂に行き、食事をして、２１時から２５時までゼミ関係の本を
読んで就寝。
ー後記ー
最近、急速に武沢ゼミに影響されている。
先生とゼミ同期の４人だ。
非常に個性的である。その４人に段々感化を受けているようだ。
それと教授の影響がここにきて大きい。
気を緩めると、潰されてしまう位厳しい。
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543, [エッ嘘だろう！！]
- 2002年10月08日(火)
[エッ嘘だろう！！]と思わず叫んでしまった。
・自己資本は資本金の２倍以上で、創業時の償却勘定で
マイナスになった以外は黒字の優良会社と思っていたのに、
会社の借入金がある銀行の不良債権の可能性があったという。
・政府系銀行の借入れの都合で個人名義で買った
「２箇所の駐車場の土地」の資金を会社から借入をした。
その役員貸付金が自己資本と同額であった。
その事情は銀行が解っているのに？金融庁の検査で問題になっているとか。
・金融庁の監査の担当がいうには「個人と会社は別物で、その事情は関係ない」
という。「自己資本と役員貸付金は相殺するのが筋で、そうすれば
実質資本金はゼロで、健全会社といえない」とか。
たまたま節税のため、個人の２物件を会社に売却をする報告に銀行にいって、
その話を聞いて呆然ー足し算引き算も出来ないのが現状なのだ。
金融庁と地方銀行の審査レベルの混乱がこういう現象を生んでいる。
・これがグローバルスタンダード？という事なのだろう。
考えてみれば個人と会社を一体で見るということ自体おかしな話だろう。
銀行にしても、金融庁にしても「売却をして相殺しなさい！」ともいえない。
こちらが判断をするしかないのか。
とんでもない誤解？で、不良会社になっていたのだろう。
かなりこういう混乱が全国で起きているのだろう。
今の日本の自滅のある現象だ。
社会主義世界の崩壊のある断面だろう。
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[178] 忘れられない店ー４（金沢）
ー平家ー鉄板焼き
2001/10/08
金沢にいた時期によく行った店である。もう３０年も前の話である。
４〜５年前に行った時まだっその店があったが、しかし個性的な親父は死んで
しまっていた。
その店のかみさんがそのままいた。高級化して二店になっていた。
落人焼きといって、何でも鉄板で焼く鉄板焼きやで‘平家’というだ名前の店だ。
今でもちょっとないかわった店だ。食塩の箱入りとともに、キャベツが山盛りで
ツマミにでる。
大きい鉄板の上で魚や肉や野菜や豆腐を焼くのだ。その為店が油でギトギトで真っ黒で、またそれがいい。
親父が遊び人風の個性の塊のような親父で、その話を聞いているだけでよかった。
当然お母ちゃんがいて、人間味あふれた夫婦であった。２時間ぐらいいるうち、
必ず大喧嘩をするのが名物で、皆それが始まるのを待っている節があった。
「マダ喧嘩始まらないの？」と聞く人まで出る始末。そしてすざましい喧嘩である。
たまに奥さんが休みの日、一人ショボンとしているところがまた可愛い。
何回も家に電話しているのだ。たまたま初めて行ったのは、会社の先輩が競馬で
大あてをして連れていってもらったのだが、
「お前の人生は今日で終わりだ、大穴を当てた味を知ってしまったのだからだ！」
と先輩に説教が始まった。それがいやに説得があって面白かった事を思い出す。
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2006年10月07日(土)
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
先日の新聞記事によると、
居酒屋が、この十数年で30�涌幣紊眷笋蠑紊欧�減ったという。
（1992年の1兆６千億に対し、2004年度で１兆１千億）
しかも今年になっての飲食業の研究機関の調査で‘団塊の世代’が、
「居酒屋をほとんど利用しない」と４６�佑皺鹽�、
「料理がどこも同じ」「うるさい」という答えが理由の上位を占めている。
しかし、団塊世代の飲酒頻度は「だいたい毎日」というから、
自宅か、家族で週末にレストラン辺りで飲むのだろう。
月の酒代は５０代で３万円弱、２０代で２万円弱だという。
居酒屋も、団塊の世代が定年を向かえる2,007年を控えて危機が迫っている。
彼ら企業戦士たちが居酒屋からも大量に‘卒業’するからだ。
少なくとも連れ立ったオジサンたちの姿は激減するだろう。
私自身を振り返ってみると、以前に比べて半分以下になっている。
その理由は、
・このＨＰをもったお陰で日々が充実したことと、
・大型ＴＶとＤＶＤレコーダーを4年前に購入、店で酒を飲んでも家で飲んでも
大して変わらなくなってしまった。
・さらに一年ほど前に晩酌の時間に、同じ目線で居酒屋で飲む番組を放映。
家で缶ビールを飲みながらみていると、ほとんど一緒に飲んでいる錯覚になる。
といって、６０歳を過ぎた現在も週一は‘会’で飲んでいる。
さらに家内とは、ほぼ毎週のように駅周辺の居酒屋チェーンか、
自宅の至近にあるイタ飯チェーンの「サエゼリア」で食事をしている。
家族二人だから、行けるのだろうが。
社会人になってから、居酒屋に行く機会が多くなった。
しかし、今から考えてみると回数が多くなったのは、現在の仕事を始めてからで、
それまでは居酒屋は、出張と家族と旅行にでたとき位であった。
私の場合、少なくとも10〜20年は命を縮めた。
緩慢なる自殺である。
最近の居酒屋の流れは、
・個室化、個性化をしていて、
・ハモとか、湯葉とか、
専門料理店が出している料理を格安に、
・メニューの内容を流動化していて、
・客単価が3000円以下で
・駅至近距離で目立たないところ。
女将が独りの小料理屋や、夫婦でやっているような旧来の個人店は
大苦戦中で、死滅？直前の状態である。
それにしても、よく飲んだものである。
＼(＾▽＾*)バイ！
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2005年10月07日(金)
1648.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・7
７・うちの商法ー２
宗親
こちとら月に一度は、その産地に行ってさセリに一緒出たりさして、
いろいろやっているのが解らないんだ。
それと築地に一日おきに行くの。マグロの部分買いもしているんだ。
それと見せ商品も買ってさ。
マグロ以外は絶対に手をかけないのがミソだ。
マグロだけだらさ、それだけ集中しているから安く買えるんだ。
店の開店までさ、彼らの数倍の知恵と時間を使っているんだ。
もう店が開いた時は、勝負がついているのさ。
酒もさ、新潟の酒のメーカーから直接仕入れるんだ。
一社だけだね、これは通でも素人でもわかる美味しさだ。
ほぼ越の寒梅と同じかそれ以上だ。〆張り鶴という酒なの。
蔵元が一緒といっていたが、事実かどうか解らないがね。
つきだしにトロを少しだけど出すんだ。
これもこれだけで１０００円はするの。
２４０円しかもらってないの。ビールの大ジョッキーと
日本酒の小と付きだしで９６０円。うちは税込みだから、
１０００円でおつりつくの。
これにマグロの焼き鳥で１時間という人が３分の一もいるんだ。
内じゃ「１２００円セット」といってるの。
何処にもこの価値は出せないね。
火曜日は酒類を半額にするの、平日の１，５倍の客数が来るから
荒利は一緒なんだ。
ビールは生ビールしか出さないの。ビンの半額に近いからね。
それを特大ジョッキーで出すの、４８０円でね。
１リッターに見えるけど、実際は７００ｍｌなんだ。
これに新潟の酒を出すんだ。絶対に大瓶で出さない。
酒を味わってもらわなくてはね。
それと「日本酒５本以上は出しません」といってあるの。
価値のある酒だからね。結構日本酒儲かるんだ。
それとビンごと売るんだ。その店で一応出してね一合だけね。
あとは持って帰ってもらうの。
これだと国税から文句来ないの。
一回来たが理屈を言ったらそのまま帰ったね。
それらしき人がきて、しつこく封を切れず売れといったがね。
これはまもらなくて法律違反になってしまうからね。
それでも結構売れるんだ。
３８００円でね。それにしても十分価値があるの。
原価が２４００円もするんだからね。
酒は一合でも実際使うのは７勺も使わないんだ。
それで６０�涌幣紊旅嗟�取れるんだ。バックマージンあるしね。
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2004年10月07日(木)
1283, 原油高騰の不安
原油が、あれよあれよいう間もなく高騰を続けている。
昨日の段階で５１ドルで、このまま行けば、１１月以降６１ドルも
あり得るという。
イラク戦争後、原油供給国の政情不安を引き金に始った暴騰に歯止めが
かかっていない。産油国はフル生産をしているが追いつかないという。
この高騰には、イラク戦争の政情不安だけでなく、中国経済の原油消費が
「底なし沼」のためという。
既に、日本を抜いてアメリカに次いで世界第二位の消費国になった。
これに
・ベネゼイラの政情不安
・ロシアの石油大手ユコス社の輸出大幅減
・メキシコ湾を襲ったハリケーンによる影響による精製施設の稼働率のダウン
などが重なった為である。
これを材料にヘッジファンドが、巨大な資金をつぎ込んで先物取引市場をあおる。
いわゆる「ペーパー取引」は９月、実需の2.5倍もあったという。
ユダヤ資本が動いているのだろう。
いずれにしても、日本経済にとってはボディ・ブローになるのは時間の問題である。
デフレという前門のトラ、インフレ懸念という後門の狼の気配がしてきた。
原子炉に対して多くの批判があるが、（必要悪としても）
日本にとって造っておいて良かったことになる。
中国は世界にとって、大きな波乱要素になりつつある。
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2003年10月07日(火)
ある時間の断片
ある時間の断片
１９６８年１１時９日
・１０時起床。
瓜生のところで、３０分お茶を飲む。
その後、洗面をして、今度は佐藤の部屋でコーヒーを飲む。
そこで、大妻女子大祭に行くからこないかと誘われ、尾形と佐藤と
３人で行く。知っている人が居ないし、一人で途中で帰ってくる。
その後米林が部屋に遊びに来る。
風呂に行き帰ってくると、再び米林が来る。
早稲田の二年であるが、哲学や文学などかなり突詰めている。
その後。駒村の部屋でＴＶデ「ハニーを銃を取れ」をみる。
なかなか面白い。
明日はハイキング、どうなることやら！
１１月１０日
・６時半起床。
長瀞にハイキング。
お相手は「文化服装学院」。
あまり乗り気がしない。
池袋から、東上線で寄居から長瀞へ行く。
電車の中で少し気分が悪くなる。
長瀞駅で引き返すつもりであったが、持ち直す。
ロープウエーで山頂に行き食事。
その後ゲームなどをして、１３時半に山を降りる。
途中で半々に分かれて、１６時まで長瀞駅で待つことにする。
駅裏の川辺が何ともいえない景色。
絵に描いたような自然が何とも素晴らしい景観であった。
いつかどこかで見たようなイメージであった。
１６時１４分の電車に乗る。
佐々木さんと、相手がたの女子大生４人、他のグループと分かれる。
気が乗らず、新宿で３人と分れ帰寮する。
まだ誰も帰ってない、２４時まで佐藤とビールを飲む。
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542, Ｋ−１が面白い
- 2002年10月07日(月)
１昨夜のＫ−１が面白い。
これは１０年近く前から始まった総合格闘技である。
寝技を認めてないのが、プライドという格闘技と少し違うところだ。
キックと空手とカンフーの頭文字のＫの字を取ってＫ−1にしたものだ。
異種の格闘技だから、たまらなく面白い。
最近はプロレスとの対抗戦やプライドや極真空手との対抗戦があって、
エキサイテングの多い内容が多い。
極真空手も最近は苦戦をしている。（最近は世界最強の格闘技と言わなくなった）
この１０年間のＫ−１のトップクラスの選手が全盛期を超えてしまった。
その上に世界には幾らでも強い選手はいる。
昨夜もｋ−１のナンバーワンの選手が、格闘技を始めたばかりのパンチさえ
まともにうてないアメリカン・フットボールの元選手に軽く負けてしまった。
これは見方によってはｋ−１の全面否定でもある。
相手は筋肉の塊の２メートル、１７０キロの選手でただ力任せにパンチを振る
ストリー・ファイター。それに負けてしまうのだから面白い。
前回は反対に、プロレスの実戦派の強豪が軽くＫ−１の選手に負けてしまった。
最近は金網の中で、噛み付きと急所の攻撃以外なんでもありの総合格闘技の放映を始めた。
もちろんアメリカ本土の内容だが、寝技が中心になっていて、内容は凄惨過ぎる。
最近は月に一〜二度は、面白いボクシングかｋ−１が見られるのがよい。
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[177] 世間様ー２
2001/10/07
あまりに程度の低い言葉なので書きたくないが、実感している言葉として、
その言葉を多用している‘痴呆症(病）の無恥蒙昧’（自身も含め）に捧
げるためにかく。
しかしこの言葉の被害者になったり、加害者になったりしているから
ことは重大だ！それこそ「みな皆いっている」
これが‘世間というやつ’の正体の、いや現象の表皮の世界の（俗に言う世間の）
テクニックとして通用しているからことは重大だ。
ある話を聞いてこれは面白い！利用してやろうという時、
「皆言っている！」と知的レベル？低い人間を探していう。
あるいは相手を混乱させる目的に言う。
それでは「皆言っている」にどのようなが含まれているか？
１、誰も言わなくとも自分の主張強調するために使う。
２、一人に聞いたとき、誰かに話を強調するために使う。
３、噂の場合につかう。
４、聞くほうは実際どうか解らないが、それをまた人に使うに都合よい。
５、相手を実際やりこめる場合の言葉のテクニックとして有効。
（俗物の塊のような男に何回もいわれた）
６、皆ーとは何？程度の低い底レベルの戯言そのもの。
そのレベルの人種の呼び名。
くだらないことを書いているが、でもこういう世界が世間という事。
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2006年10月06日(金)
（。^０^。）ノ オッ
（＊^○^＊） ハ〜 ヨウ
去年の暮れに学生時代のゼミの後輩からの
「新潟を活性化するには、如何したらよいでしょうか？」
という一本の電話から始まった数回の「新潟県活性化の会」の効果？が、
表立ってきたようだ？（私の一方的な解釈だが）
昨日の地元紙・新潟日報の二面のトップに、
新潟商工会議所会頭の何某が県知事に「新幹線の新潟空港への乗り入れの要望書」
を手渡している写真と記事が載っていた。
「活性化の会」の議事録を県知事も見ていたようだから？
手順もあるのだろう。
しかし、「今頃、何をノンビリしたことを！」
「2015年までに、新潟駅再開発工事に便乗して、
新幹線を空港まで開通させなければならないの！！」
というのが、みた率直の実感である。
「まずは、在来線を新潟空港まで通して、その様子見をしてから」
と、馬鹿も休み休みに言いなさい！である。
でも、このノンビリした茹で蛙の地方柄から見て、大いなる進歩ともいえようが・・
私のHPを見続けている人は解るだろうが、
表面化した瞬間に私たちの「新潟県活性化の会」の存在は消されてしまうのは、
娑婆経験から当初から解っている。
「裸の王様」に対して「裸だ！」と言って誰もが認めれば、
それで少年の役は終わりである。
当たり前のことに誰も声を出さなかっただけだから・・
立派な、いや立派過ぎる達磨があるのに、
「めん玉」が入ってなかったの！
その「めん玉」は、環日本海への窓としての
「首都東京駅から新潟空港・登場口直接乗り入れ」なの！
もう一度言おうか・・止めとくが。
いや言う！
「めん玉は、新潟空港への新幹線直接乗り入れなの！」
めん玉だけを見るな！達磨を冷静に見て見なさいよ！
数兆円も、いや、数十兆かもしれない・・
達磨に使っておいて、なぜ目玉を入れないの？
不思議で不思議で・・
仙台空港の現在行っているアクセス工事知っているの？・・
わざわざ造っているじゃないの・・
このことは「真っ当な人」なら誰もが解っていること。
その真っ当な人間が、政治家や地元の商工業者には皆無であった！！
という事実は現状からみれば解ること。
裸の王様は誰だ？そう、目先のことしか見えない県会議員と市会議員と、
地元の代議士と、新潟財界人である。
金と票にならなかったのだろうか！！？？
だから私が呼びかけた地元商工業者の人たちは、
新潟空港への新幹線乗り入れを当たり前のことと受けとめ、
諸手をあげて賛同してくれた。
「政治家も、大物？商工業者も、目先のことしか見えなかった」と、
さすがに言ってはいないが、しかし・・・・
環日本海時代の到来に無頓着であった！のは間違いのない事実である。
北越新幹線の開通を目前にして、
新潟県の置かれている危機の重大さに気づいた。
＊私が何ゆえに、冷静にみることが出来るのか？といえば
・新潟駅前でホテル業を25年間、営業していることと、
・全国を渡り歩いていること、
・25年間にわたり長岡〜新潟間を新幹線通勤していること、
・私のスタンスが「アウトサイダー」で、社会的な利害関係が皆無のこと、
・20年間以上、成田に年二回通い続け、
飛行場と駅（特に首都）へののアクセスの重要性を実感していること、
もあり、「新幹線の飛行場駅の乗り入れ」を客観視できたこと、
などである。
25年前に、新幹線を飛行場まで通していたら、
新潟は今や「環日本海都市」として、全く違う都市になっていた！
飛行場周辺にサッカー場・野球場や、佐渡汽船の乗り場を移動するとか・・
新潟駅周辺の商業集積の機能と結びつき、
「独特の面白い都市」になったはずである。
何もしなくとも、それが特区になっていたのだ。
一本、新潟島への橋かトンネルの投資を新幹線に向ければ良かったのだ。
ただ大手ゼネコンの利益にならなかっただけだ。
改めて新潟県をみると、環日本海時代に本当に恵まれた立地にある。
「あと僅かの投資で、東京駅から飛行場の登場口まで直結でき、
それが首都圏からみたら、非常に魅力があるに決まっている！」
ということが何故解らないのでしょうか ？？
「地元住民にとって、本当にプラスでしょうか？」だと？
「ボケ！」と言ってしまえばお終いだが・・
「新潟経済が発展して、初めて地元住民もプラスになるの！」
心して聞け！全く・・
この文章、
県知事と地元代議士、
そして県会議員、
あとは市会議員と、市長。
何度も何度読んで、
県の行く末を真剣に考えてもらえれば・・・
それにしては、文章の格調が低いか？
忙しすぎて見やしないか・・
何が忙しいの？？
ところで 解るの？
（後記）
めん玉は新幹線の空港への乗り入れとすると、
顔が新潟、身体は首都圏と喩えると、なお解りやすい！！
目はアジア（中国と朝鮮）とシベリア大陸に対する視線になる。
これを実行しようとしたら、県知事は政治生命をかけてやらなくては！
歴代の県知事、何をしてきたの？知事として何をしてきたの？
特に前の知事！いや20数年前の知事！誰だっけ、君？？
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.bye
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2005年10月06日(木)
1647.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・6
6・うちの商法−１
宗親
飲食業界も今は一段と不景気だね。
その中で一応、いややっと生き抜いている状態さ。
昔から常連のお客にコンサルタントの人がいてさ。教えてくれるんだ、
商売のイロハをね。それを忠実に実行してるんだ。
コツとはね、一点集中という事。
自分がレンズになってしまうんさ。
商品もマグロを中心に出してね、
８割はマグロさ。
後は見せ商品なの。
見せ商品とは、手のかからない３〜４品で売れきれにしちまう商品。
それは殆ど儲けないの。
すぐ売れ切れてしまうから、
それでいいんだ。
商品の荒利を５５パーセントにして、
酒類は６３パーセントにしておくの。
それで５８パーセントの荒利にするの。
それだけでは駄目だね。
全ての商品を２４０円と４８０円の値段にしておくんだ。
ああそれと９８０円を少しね。
これは見せ商品。でもそれが売り上げを稼ぐんだ。
荒利３０�佑杷笋襪鵑澄�
お客も解っているんだ、自分も言うしね。
マグロもいいマグロを可能な限り使うの。
このぐらいの大きさの店で繁盛さえさせとけば、マグロの一本買いができるの。
もちろん本場の？？から、直接買うの。
それとカマー頭だけを一本につき１０個安く買うの。
大体それを毎日送ってもらうんだ。
それをさばいて、２４０円、４８０円、
９８０円に商品を創っていくんだ。
そうすると、ほとんどがよその店の倍の価値の商品になるんだ。
９８０円のトロなんて、他所じゃ３千から６千円の価値は十分あるんだ。
２４０円は普通の店じゃ捨てるところを、丁寧に切り出してさ。
焼き鳥風串焼きやハンバーグ風にしたりするの。カマも結構使えるんだ。
３分の１は９８０円で出せるんだ。
同業者も首をひねっているんだ。
Date: 2002/03/24/11:18:39
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2004年10月06日(水)
1282, 「元気の出る言葉」−２
一歩踏み出そうと思う言葉−２
「短い期間のことであれば、人のアドバイスが正しいこともある。
ただし、長いスパンで考えると、直感のほうが正しいことが多い。」が考えさせられる。
長期に過去を見てみると自分の直感が正しいことは、長い人生を生きてくれば周知の事。
もし間違っていれば、即座に自分に跳ね返ってくる。
深く考えてみると人のアドバイスも正しいことが多い。
私の結論は、直感六分、アドバイスが四分である。
直感で正しいと思ったことで、多くの間違いをしてきた経験をしてきた。
現実は自分の主観でいろいろ変って見えてくる。
といってアドバイスに頼ると、自分の判断力ー直感が鈍くなる。
アドバイスを徹底的に検証して、直感を入れていくしかない。
長期的なことに対しての直感は正しいことが多い。
当たり前のことか？
ー以下は前回の続きのコピーである。
「エッ、そうかなー」という疑問こそ、考えることになる。
■やったことは必ず何らかの形で結果が出るし、
逆に言えば、自分でやったことしか手に入らない。
感想ーそれが解るのに何年かかったことか。
べき時にべきことをべくすべしということだ。
■たかが人生。何が起こったっていいじゃないか。
感想ーそうかな〜！たかが人生、されど人生じゃないのかな〜ー
■直感とは、すぐに決断する勇気だ。
（by 小室哲也）
感想ーこれが出来ないが、出来ないことで救われたことも多い。
■人生に夢があるのではない。
夢が人生を作るのだ。
（by 謝 世輝）
感想ー夢は夢、針ほど願って棒ほどかなうでよい。
■偶然は準備のできてない人を助けない。
（ｂｙ パスツール）
■あの時の苦労を、私は誇りに思う。
（ｂｙ 和田清華）
感想ー失敗した言い訳にもなるが
■とにかく今日やってることが3年後の自分をつくるんだという気持ちで
やっていかないと、何も始まらないんだな。
（by 落合信彦）
■「ここ一番」と思った時は、いつもより力強く、一歩も二歩も踏み出して
自分の思う通りに行動したほうがよい。
（by 谷沢永一）
■大切なことは、出発することだった。
（ｂｙ 星野道夫）
感想ーでも準備をしてからだ。
■時々、自分が何をしたいのか見つけるために、
ともかく前進し、何かやってみるしか仕方のない時がある。
すると、行動し始めた瞬間に、自分の気持ちがはっきりわかるものだ。
（ｂｙ ヒュー・プレイザー)
■人間、心から１００％本当に思っているのだったら行動する。
■人生は10段変速の自転車のようなもの。自分が持っているものの大半は使っていない。
■人には「できること」と「できないこと」がありますが、自分で自分の枠を
つくってしまって「できない」と思っていることのほうが圧倒的に多い。
いままで「できない」と思って「やらなかったこと」のなかに、どれだけ
「できること」があったか。
（by 村上和雄）
感想ーこれほんと！
■短い期間のことであれば、人のアドバイスが正しいこともある。
ただし、長いスパンで考えると、直感のほうが正しいことが多い。
■24時間、自分のやりたいことだけやって何が悪い。
それをやりつくしても、時間は全然足りないのに。
（by 山本恭子）
■自分が眠っていると気づいた人は、その瞬間、既に半分目覚めている。
（by ウスペンスキー＆グルジェフ）
■大切なことは、遠くにぼんやりと存在するものに目をやることではなく、
手近にはっきりと存在することを実行することだ。
（by トマス・カーライル）
感想ー両方必要じゃないのかな〜
■チャレンジして失敗を恐れるよりも、何もしないことを恐れろ。
（by 本田宗一郎）
■考えるな、感じるんだ。
（by ブルース・リー）
感想ーまあ、映画のせりふではよいが。
■あなたにできること、できると夢見たことがなにかあれば、それを今すぐ始めなさい。
向こう見ずは天才であり、魔法であり、力です。
さあ、今すぐ、始めなさい。
（by ゲーテ）
感想ーまずは準備から始めなさい！
■どんなに沢山の高尚な言葉を読んだとしても、どんなに沢山の言葉を話した
としても、それにのっとった行動をしなかったら、何の役に立つのだろうか。
（by ダマパダ）
感想ーそうかな〜
■人生を変えたかったら、今すぐ始めなさい。はではでしく大げさにやりなさい。
例外はなしです。そして、言い訳はしないこと。
（by ウィリアム・ジェームス）
感想ーそのとおり！
■どこかにたどり着きたいと欲するならば、今いるところにとどまらないことを
決心しなければならない。
（by J・P・モルガン）
感想ーそれが難しい、若い時こそ必要な言葉だ！
■世界を動かそうと思ったら、まず自分自身を動かせ。
（by ソクラテス）
感想ー準備、準備、準備！
■昨日の夢は、今日の希望であり、明日の現実である
（ｂｙロバート・H・ゴダー）
感想ー今日の「希望」に「絶望」を入れ替えても、いえるから用意周到な
計画をたてなくては。
何か感想、茶化しているみたいだが。
経験はあくまでも自分の範囲を決めてしまう。
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2003年10月06日(月)
ある時間の断片ー35.36
１１月８日 −前半
・７時５０分起床。
人事管理の授業に出席。
今回こそ試験と思っていたが違った。
授業終了後、朝飯と昼飯を兼ねて食事。
１１時にゼミで、それぞれの車で石川島播磨造船所に向かう。
一時過ぎに到着。
そのスケールの大きさに腰を抜かさんばかりの驚きであった。
３０万トンの巨大タンカーの大きさに、たたただ呆然とした。
数百人が蟻のように張り付いて働いていた。
組織の意味を教授が教えたかったのだろう。
私は小さなボートに乗っているほうが合っていると思った。
凄いものを目の当たりに見せ付けられた。
工場内のオートマチックの流れも驚きであった。
そこの課長との質疑も面白内容であった。
帰りは教授の車に乗せてもらう。
田島君や小島君は議論が大好きだ。
彼らについていけず一人蚊帳の外という感じであった。
途中渋谷の喫茶店に入り話し合う。
教授の思想について聞いたり、女性論を話し合った。
教授に「社会に出ると良い相手はなかなか居ないから、学生時代に
探しておいたほうがよい」と言われた。
そうならそうと解っていたら、去年にチャンスが集中してあったが。
「さっきの話で、堀井君は女性は打算的といっていたが、自分と比べて
言っているのか、それとも自分が打算的であるが故に女性に対しても
打算的に見えてしまっているのではないか？」と鋭い指摘をされた。
私の全性格を見抜かれているようで恐ろしい思いがした。
教授の女性遍歴を少し話された。
昔同棲していた女性のこと。
そしていまの奥さんとの出会いのことを話された。
教授の思想はアメリカナイズされた極端の個人主義と自分で言っていた。
教授自身、自分の思想にしろ理念をハッキリ言って持ち得ない！とのこと。
分析能力は自信がある。
しかし、それを一つの思考形態の統合するのには、分析で物事が見えすぎる
為に躊躇をしてしまうとの事。
経営学の野田一夫教授は、直感的に思想を持ちえるし、当たっている。
しかし分析に関しては、全く甘いと指摘されていた。
ピーター・F・ドラッガーの受け売りでしかないとか。
しかし、生徒に対する影響度は野田教授の方が上だとも言っていた。
奇麗事は言うが、汚れ役は必ず避けて通る人だとも。
武沢先生は教務部長、野田一夫教授は課長でしかない。
同じ年齢でライバルだが、大学では武沢先生のほうが上だ。
人事管理を専門にしているせいか、流れのままの刹那的なところが
みられた。人事管理哲学があるなら、それこそ先生の哲学になってしまっている
といって良いのではないか。
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2002年10月06日(日)
541,幸福と本当の仕事
何気なく本を読んでいて、自分が事業を通して得た実感が、
ずばり書いてあることがある。そのうちの一つが下記である。
山本周五郎の「青べが日記」の一節である。
ー幸運を望むものよ、お前は３つの事しか為さないのに
１０の結果を望んでいる間は、幸運は来ない。
幸運を望む男よ、お前が２つの結果を得る為に、１０の事を
したら必ず、幸運は来るぞ。
貧乏をしても、出世していく友に遅れても、本当の仕事（為事）
をこつこつやっているこの力強さ。
白蟻が大黒柱を如何にしてガランドウにするか己が知っているー
事業をしていると、この闘いだ。
２の結果を得る為に１０の努力をしてもマイナスになるのが事業の
恐ろしさだ。
「しない方がずっと良かった」という結果との闘いである。
「本当の仕事」をしているつもりが、虚の仕事をしてしまう。
「本当の仕事」をきっちり見つけなくてはなるまい。
知識と情報と経験不足から、それらは起因する。
新しい事態に対する判断を、常に不足状態の能力の中で求められる。
経営は相撲の喩えでいうと「１４勝１敗より、8勝７休」
でなくてはならない世界であり、一敗は致命傷になることが多い。
情報と方向が正しいなら、1の努力でで１０の結果を得る事が可能な時代でもある。
情報化社会でその傾向がより強くなっている。
現代の不幸は最小の努力で最大の成果ー効率を求められることである。
人間の気持ちまでも効率を求めてしまう事が、不幸にしてしまう。
好きということは最大の努力に対して、それ自身が楽しいことだ。
好きという事と有利という事を混同してしまうことが、人間を不幸にする。
好きの事を有利にする事は可能だが。
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「176」 [自己能力の限界の設定]
2001/10/06
この言葉は３０年前になるが金沢にいた会社の浅野という人事部長の言葉だった。
何か強烈なインパクトのある言葉だった。
‘自己能力の限界点’から自分の足すべき能力をプラスしていく事と解釈した。
１０数年前の講演会でヤクルトの野村監督が(彼の浪人時代)全く同じことを
言っていた。
「自分は三流選手、一流になるために何をプラスすべきかを、
ぎりぎりのところで考え実行してた」
要するに三流をわきまえたため、戦略戦術をたてることが出来た。
それゆえに一流の成績を残す事ができた。
戦術戦略を立てるときに、自己把握なしにたてることは自殺行為でかつ空論でしかない。
自己能力の棚卸という事だろう。
自己能力の限界の設定は逆の面でも言える。勝手にマイナスに設定して、
それを理由に何もしないで留まってしまう事だ。
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2006年10月05日(木)
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
私たちを束縛しているものから自由になるには、
束縛している対象を理解しなくてはなりません。
第一章では、その束縛するものの正体を論じたが、いま一度
それを取り上げ、それから逃れるには如何すべきかを論じているのが、
この章である。
「私」を束縛するものとは、
＜言葉＞と＜価値＞＜社会＞＜世界＞＜物語＞などがあります。
束縛から逃れるためには「所有」が必要になる。
所有者になることによって、主体者になるのです。
所有することも捨てることもできるのが主体的ということである。
この随想日記を毎日書き続けることは、
その範囲で「言葉」を所有していることになり、
自由に考えを述べていることになり、開放されている。
「<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、
それ<価値＞を「受益する者」であるということです。」
当然といえば当然だが、私たちはその反対と思いがちである。
「消費者本位」というのは、今では当たり前になっているが、
提供者の方は、それを一番忘れてしまうのです。
言葉も相手の受け止め方で、救われもするし、加害もする。
（￣▽￣）■]~~~
珈琲TIME♪
ーー
第三章 「私」とは何か
ー束縛から逃れるー
：＜言葉＞と＜価値＞の束縛から逃れる
� 〇笋燭舛�＜言葉>の束縛から逃れるためには、
「＜言葉>を所有すること」が必要になる。
「言葉による束縛」とは、「自分が使った言葉が、新しい意味を帯びる」
ということを認識しないことによって発生する。
また、「自分が受け取った言葉に自分が新しい意味を付与することによって、
それを認識している」ということに気づかないことによって発生する。
これを換言するならば、
それは「私がある時点で使った単語は、常に新しい意味で用いられている」
と認識し、また「他者から発せられた言葉も同様である」と認識することです。
私たちは、厳密な意味で同じ単語を同じ意味で使うことができません。
言葉による意思疎通が（不完全であれ）可能となるのは、
「了解不可能な他者を了解しようとする意思」によって発生するものでしかなく、
ある言語体系よって適切に語を使用することで発生するものではありません。
私たちは、何らかの概念を伝達しようとする時、
「この単語は、この程度の意味に使われていたはず」と推測し、
それに「近似した」新しい意味を付与しつつ発語している。
そのとき、言葉の主体者は＜私＞です。
�◆ 祺礎諭笋梁�縛から逃れるためには、
＜価値＞を所有するしかありません。
しかし、ここで注意しなくてはならないのは、
<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、
それ<価値＞を「受益する者」であるということです。
<言葉>と<価値＞の束縛から逃れるためには、
この二つの本性を理解するだけで充分である。
逆にいえば、
ー<言葉>とは言語体系のこと、そして<価値>は、それを発生する側が主体者である、
と考えていることによって、それらによる束縛が発生します。
その両方が「誤りである」ということを認識するだけで、私たちは
その束縛から逃れることができるのです。
��<物語＞と<世界>の束縛から逃れるためには
それを所有しなければなりません。
そのとき＜物語＞所有する主体者は、いうまでもなく<私＞です。
私たちは＜物語＞も<世界>をつくることも捨てることもできます。
その状態が「所有」であり、そのときそれらの束縛から逃れることが
できるのです。
ーー
ここで、<私>と《私》について、もう一度整理をしてみる。
＜私＞は、
� 仝斥佞鰺僂い涜仂櫺修気譴拭峪笋料�」
�◆崢怯朿亮太�言明（つまり言葉）」の束、
もしくはそれに支えられている「自己の像」
��「私」の「論理的」な側面（言葉によって認識・構築された「私」）
の意味を持っています。
これに対し、《私》は、
� 禹�>の中核にあり、<私>の存在を支えているもの
��<身体>の中核部分にあり、
<身体＞（＝対象化された身体）を支えているもの
��「生そのもの」としての「私の存在」
＾＾＾
サルトルに「対自」「即自」「対他」というキーワードがあるが、
それに《私》を関連付けると、さらに面白くなる。
ホンジャヽ(●´ω｀●)ﾉ。バイ！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2005年10月05日(水)
1645.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・5
5・ゴールドクラブ
宗親
酒はこの商売をしていて、つくづく気違い水と思うね。
まあみんなこの世智辛い世の中、気でも狂わなくてはやってられないのは
判るけどね。
陽気な酒、喧嘩っぽくなる酒、助平になる酒、理屈っぽくなる酒と
いろいろあるね。まあ気違い水を売って此方も食べてるんだから、
なにも言えねんだがね。
本当のところ、素面で酔っ払いを見ていると面白いよ。
気違い水を脳に叩き込むんだら。
その中で特に面白いのは、シラケ酒って言う奴さ。
独り浮いてしまって、暗い自分の殻に入ってしまう奴。
オールドミス、いや〜ああなるとゴールドミスさ。
グランドオールドで、Ｇ，ＯＬＤ、ミスって奴さ。
独りでいつもある時間が来ると泣き出す。
皆もそれを知っていて、待っている。
普段イライラを周囲にぶつけているんで、皆心の中は喝采さ！
でもそれがバレタラ、あとで数倍も陰湿にいじめられるから、
隠している。それが見ていると可笑しくってさ。
セクハラという奴も、面白いよ！
それもあるけど最近は女も恐ろしいよ。
自分で誘っておいてさ、都合が悪くなるとセクハラという奴。
見ているとおとこの方が馬鹿だね。
もてない男ほど、すぐ引っかかるね。
あまり慣れてないから、引き際が判らないんだよね。
こうやって色色見ていると、人生いや人間なんて結局さ、
その人間が実際行動した全体だと思うようになってきたよ。
それから一歩も大きくもないしさ、小さくもないしさ。
これが意外と判ってないんじゃないかな。
Date: 2002/03/05/21:45:58 [23]
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年10月05日(日)
ある時間の断片ー３４
１１月７日 −１９６８年
・１０時半起床。
１２時に池袋に出発。
掲示板をみていると川崎と出会う。
「ヤタロー」で食事。
その後、「価格理論」の授業を聴講。
１２月５日に試験とか。
産業関係論が１１月２１日に試験と帰りに寄った掲示板に書いてあった。
明日のゼミの工場見学の資料を取りに武沢教授の部屋に行くが、助手の
横浜さんが居ない。
川崎君と一時間位喫茶店で話す。
磯部嬢とバッタリ会う。
石川とは上手くいってないみたいだ？
数ヶ月前に行ってきた欧州旅行のことを話したいみたいだ。
１７時に帰寮。
・・・・・・
・・・・・・
540,お経
- 2002年10月05日(土)
お経は「般若心教」「観音経」「歎異抄ー第一章」
「生長の家」の経を暗記してある。
別に生長の家の信者ではないが、お経の内容は良い。
お参りとかの時にそれを使い分けている。
「お経を暗記してると何なんになるんだ？」というが、
逆に暗記してない事を考えてみると、その効果は絶大という事が解る。
少なくとも、夜寝れない時の眠り薬になる。
般若心教は「憶える前とその後」といえる位な内面の変化がみられる。
心のベース基地ができる感覚である。
南無阿弥陀仏やアーメンの中に「オーム」という響きが入っている。
オームは宇宙からのある波長と同じという。
暇な時間に「オームオームオーム」とゆっくりと繰り返して
１００回位唱えてみると、気持ちが落ち着いて宇宙と一体感
になっているような気になる。
８年前に書いた文章をコピーしておきます。
・・・・・・・・
ーH0605般若心経のすすめ ー
十年前に創造工学の中山正和氏の“運のつくり方”
という講演で般若心経のすばらしさを聞いて一ケ月がかりで丸暗記をした。
今まで何万回唱えただろうか。当社では入社教育で丸暗記が必須となっている。
二人の子供ま毎朝の仏壇での私のお経の為か丸暗記をしてしまった。
十年間の経験より（私の実体験より）直観した事を列記すると
�ー�分サイズの時空を超えた一つの視点をえた
�⊃澗＿擦貿板垢�あっている（リズム）
��α波がくみこまれている
�ぁ版亜匹�この中に入っている
�イ�寺・神社等で唱えるとＴＰＯとして、その場のイメージが鮮明に残る
��情報雑念等を切断、整理をする働きがあり結果として“運＝無意識の判断”
を左右する
�Г海譴鬚�り返しているとベースとして“空”がつみ重ねられてゆき
自己の中にその中空がつくられる
��夢の中で“空”を直感するイメージを得られた、等々限りない。
立花隆と宇宙飛行士との対話の中で
「彼等は地球をはなれた体験の中の一瞬にキリストや仏等の教祖が苦難の
上で直感した“絶対無”を観た」のではないかと言っている。
それは般若心経をくりかえしの中で少しでも近づける様な気がする。
・・・・・・・
・・・・・・・
[175] 忘れられない店ー３
2001/10/05 11:25 NoName
衣料のデスカウント店で、産地直結の仕入れで大量仕入れ大量販売のはしりで、
全国的に有名な店であった。
大阪、岐阜、岡山、広島の産地に直接仕入れをしていた。
また大手商社からも直接仕入れをしていた。
全国的に超繁盛店で有名にもなっていた。
２０年間位は店にはお客が殺到していた。
大家族のため両親からの干渉は一切なく、放任そのものであった。
各自が自分ひとり生きていくのが精一杯の状態であ。
−当時は商売をしているところは、大方そうでなかったかと思われる。
そのプロセスで大光無尽の駒形重吉とかいう男の‘金貸し’の勃興とか、
三条の香具師か露天商の渡辺とかいう人の興こした‘丸大’とか、
十日町の衣料品店の市村とか言う人の興した‘イチムラ’とか、
‘内山商店’とか、大手通りを見ているだけで激しい流れがあった。
私の実家は（特に父は）戦前、津上製作所の津上退助とか、互尊翁といわれた野本某とか、
山本五十六とかに可愛がられ、茶人としてもかなりのレベルの人であったようだ。
怪しげな金貸しの駒形某など馬鹿にしきっていた。反面羨ましそうの面もあったが。
そういえばこの本家すじの山形の元家老の事業家が、私のところに来たことがあった。
１０歳までの１０年間は遠い彼方の異次元の世界に思える。
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今回旅行はベトナム
2001/10/05
（１１月８日〜１４日ー７日間）に決定！
ー近畿ツーリストー １６．８万ー
ガラパゴスかマダガスカル島かベトナムか迷っていた次回旅行が
ベトナムに決定。このニューヨークのテロで本命のマダガスカルが成立せず、
ガラパゴスもどうも出発も怪しげで、今回は自粛も含めてベトナムに決定した。
旅行仲間からベトナムのよさは聞いていて、この２〜３年先の計画に入れていた。
あまり今回のテロの影響の少ないベトナムが手ごろと判断した。
行くなら今のうちがベトナムの合言葉になっていた。
あと１０年も経てば今のタイや中国みたいに、西洋社会に染められるからである。
今年はメキシコとロシヤ・北欧と今回のべとなむと刺激の少ないところだった。
来年は西アフリカ、ガラパゴス、スイスアルプスの予定だ、いければの話だが。
何があっても行くのが趣味の世界だ。
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