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堀井On-Line
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2005年08月06日(土)
ー 読書日記
「日本経済 恐ろしい未来」
この本を図書館から、何回か借りてきた。
そして読み返しながら、日本経済の行方の参考にしている。
全ての問題を先送りにしようとする日本の将来に大きく警鐘をしている。
冷戦が終了しアメリカの特待生であった日本が、アメリカなどに政治的に
利用するだけされても、まだ体質を変えることができない事態。
この本が書かれて３年経っているが、その後に何ら改善されていない。
いやマスマス悪化しているのが実情である。
目先、中国のバブルによって、日本からの輸出が増えて一見景気が良さそうだが。
さらに改革の大元の郵政法案が揺らいでいる。
あるHPから、この本の概略をコピーしておきます。
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-借金経済の行く末は国家破綻（2003/02/18）
「日本経済 恐ろしい未来」-借金経済の行く末は国家破綻
水谷研治著 東洋経済新報社 2003/1 p227 1,500円（本体）
１．奇跡の経済発展
２．右肩下がりへの転換
３．慢性化する異常な経済
４．「恵まれた環境」の終わり
５．20年後の悲劇-急落する日本経済
６．再発展への道
[梗概]貿易黒字が続き、179兆円もの対外純資産を持つ日本。
今後10年間は経済の低迷が続いても、いまの平穏で豊かな暮らしを続けることが
できよう。しかし、日本経済の将来を展望すると、恐ろしい未来が見えてくる。
20年後までに、日本経済の破綻が表面化し、悪性インフレへの奈落に落ち込むであろう。
その時の最大の問題は、長年の財政赤字で膨らんだ国の膨大な借金である。
デフレがインフレへと変った時には、もはや打つ手がない。
それまでに問題を解決しなければならない。国の借金の速やかな返済が第一である。
だが、税収は減り続け、歳出の削減では焼け石に水である。
消費税など大幅な増税しか解決の方法はない。それは、国民に犠牲を強いることになる。
政治家もメディアも、国民に犠牲を強いることにはあからさまに同意できないであろう。
国民がそのことを自覚し、日本の将来を考えるほかに道はない。
豊かさを満喫してきたわれわれに課せられた責任である。
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客観的にみて、日本はきわめて豊かである。
社会は安定しており、治安状態も良い。
国内総生産は、世界第三位のドイツを大きく引き離し、一人当たりの国内総生産は事実上
世界最高に近い。
上昇したとはいっても、失業率は5％台でヨーロッパの半分程度にすぎない。
国民は豊かさを満喫している。
この豊かさを維持しようと、長年にわたり国家財政に無理を強い、
目先の繁栄を続けてきたというのが真実であろう。それでもまだまだ体力は残っている。
内輪に見積もっても、10年間は問題なく過ごすことができると考えられる。
わが国の経済力がこのまま低下し続けると、やがては限界を迎えると思われる
かもしれないが、実際にはそれが限界とはならない。
目の前に迫った危機を回避することに努力を向けていれば、これまでの豊かな
経済情勢はかなりのあいだ続くであろう。
だが、この間に経済の体質はますます悪くなり、やがて最終的な限界が現れる。
それは何をきっかけにするかは分からないが、多分日本経済の強大さが単なる
幻想にすぎないことが、世界の人々に知られた時に一挙に起こる可能性がある。
その後は、一気呵成に経済水準が下がっていき、異常な事態へと突き進む。
戦後半世紀以上にわたってわが国は平和を謳歌してきた。世界中の多くの国が
戦乱に巻き込まれていたこの間、わが国は直接戦火に見舞われることもなく、
幸運にも経済に勢力を集中することができた。
冷戦のおかげで、日本はアメリカの同盟国として経済復興を遂げることができ、
そしていつのまにか自分の国を守らねばならないという意識がなくなってしまった。
そのようなことを意識せずとも、国は繁栄し、われわれ国民の生活は豊かに
なっていった。いまのままでよいと考える国民は多いに違いない。
しかしその背景には、国が国民のために犠牲になってきた。
それは一時的には可能でも、いつまでも続けられることではない。
現在もわが国の貿易収支は大幅な黒字を続けており、国全体としては
物が不足することはない。
しかし、わが国企業の国際競争力の低下、国内生産の空洞化、少子化などが、
輸入の増大を招き、国内産業の衰退が加速する日がくる。
輸出は減少、貿易赤字が拡大していく。
わが国が持つ対外純資産179兆円（2001年末）を使えば、
これで赤字は埋めることができよう。
だが、対外純資産を使い果たせばそこが限界となるはずである。
わが国の経済力が弱くなり、国の信用を失えば、円売りが増大し、円相場は下落する。
円に対する将来不安が高まる。
国は円を買って円安に歯止めをかけようとするから、保有外貨を使い果たす。
そこで一転してインフレが起きる。インフレは進行し、悪循環が始まる。
もの不足になっても、原材料や燃料の価格が高騰するために、生産活動が
ままならなくなる。いわゆる悪性インフレーションへと突入するのである。
現在の金利水準は異常に低い。
景気浮揚策として、資金需要がないにもかかわらず、資金の供給が続くからである。
しかし経済の正常化とともに、いずれ金利は普通に戻るが、20年後、日本の経済が
インフレ体質になった場合、金融事情はまったく変わってくる。
長期国債の金利は6％以上となろう。インフレ抑制のためにも、金利は引き上げられる。
将来に不安が高まり、国債価格は下落する。
低金利時代に、少しでも高い金利を得ようと、長期の債券に投資した人は多い。
大量に債券を保有している人や会社は、この値下がりにより大きな被害を受ける。
長期国債を多く保有するのは日本銀行をはじめ政府関係機関だが、
それは最終的には国民のものである。
値下がりによる評価損に見合う積立金を準備しなければならない金融機関も
大波瀾に見舞われるであろう。
2002年度の予算をみると、年間の税収は47兆円。
これに日銀の納付金を中心とした税外収入4兆円を加えた51兆円が政府の収入予算である。
このうち地方交付税交付金が17兆円あるから、これを除いた34兆円が政府が
年間に使うことのできる可処分総額である。
これに対し、支払面では、国債を主体にした金利支払が10兆円近くある。
これを引いた25兆円弱が実際に政府が予算として使える金額である。
ところが、支出予算の中核となっている一般歳出は48兆円弱となっている。
すなわち23兆円不足する計算になる。
これが実体としての赤字であるが、バランスさせるには、
一般歳出を25兆円へと半減させるか、23兆円の増税が必要になる。
その赤字分を埋めてきたのが赤字国債である。
これを返済していかねばならないが、長期国債の償還期限は原則として
60年という無謀な長さである。
経常的な費用に充当したものだから、本来なら短期に返済しなければならない。
赤字国債を発行し始めた当初は、10年間で返すことにしたが、実際に返済計画を
立ててみると、毎年1割ずつの返済ができないことがわかり、60年で返すことに
変更してしまったのである。
2002年度末の予想では、政府の長期債務は総額528兆円になる。
このうち建設国債が215兆円、いわゆる赤字国債が182兆円になるが、
その他の借入金などを加えると313兆円になる。
建設国債を40年間で、それ以外の長期債務を5年間で返済すると、
毎年の返済額は約68兆円となる（建設国債分5.4兆円、それ以外が62.7兆円）。
これに経常的な赤字23兆円が加わる。
結局、合計91兆円を毎年捻出しなければならないのである。
過去におけるわれわれの行状がどれほど酷いものであったかを率直に見つめる
必要がある。
もはや放置しておくことはできない。
支出の圧縮をやっても、とても追いつかない。
一般歳出を2割削減したとして10兆円弱が浮く。
残り81兆円は増税による以外に方法はない。その負担を企業に負わせることは難しい。
そうでなくても、採算が合わず、海外へ生産基地を移そうという企業が増えている。
結局、国民から広く税金を納入してもらう以外にない。
所得の段階で捕らえるか、消費の段階で捕らえるかの問題があるが、
結論としては、消費税の増額が好ましいであろう。
財政支出の圧縮と、増税のために景気が急落することは避けられない。
これにより、企業倒産は増え、失業者が溢れる。税収はさらに減少する。
このような事態になったのは、財政の赤字が膨大になったためで、
もっと早く改革を断行しておれば、影響ははるかに穏やかなものだった。
借金を返済しようとせず、累積するままにまかせてきたツケである。
もはや財政再建の先送りは許されない。
先送りされてきたのは、それなりの理由があった。
誰しも、痛みを伴う改革よりは自然治癒を望む。
経済水準が上昇していく段階では、放置しておいても問題は自然に解消していく。
財政についても、景気さえよくなれば、税収が増え赤字は減る。
成長経済に慣れきったわれわれには、これまでのやり方では回復が望めないことが
なかなか理解できない。
-字数の関係上、あとの文章は「引き出し」の読書日記のコーナーに
貼り付けてあります。
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2004年08月06日(金)
1221, 運について−２
何回か「運について」（後にコピーしてある）を書いてきたが、
再び書いてみる。
運にも二種類ある。
受身の運と、積極的に自分からつかみとる運である。
・受身の運は、「結果として何時も運がついている運」
性格とか、親の愛情が本人に染み付いているとか、宗教的な環境の中で
育っていて良い結果をもたらす運である。
ー性格の明るく良い人。良家の子女(躾がゆきとどいている人）。
・積極的な運は、「何事にもポイントがある、それを見逃さないよう努力を
する。意志こそ運の原動力、原因」という運である。
ここで取りあげる運は、両者を重ねもつ運である。
両方が揃って初めて開ける運である。
私の周辺の女性に、美人で、性格が明るくて、一生懸命に生きているが、
そのわりには、状況が不幸せの人が何人もいる。
やっと幸せを手に入れたと思ったら、すぐに不幸のどん底に落ちてしまう。
よく見ていると、両親が不仲だったり等、色いろの理由がハッキリみえる。
「ある程度耐える」という家系からくる知識・体質を持ってない。
「ありがとう」を繰り返し言いつづけることは、耐えることの呪文である。
運が上向く以前に、耐えることが出来ない習慣を変える作用がある。
いま一つ、言葉の重要性を知らない。
「自分は、ついている（運がある）」と、毎日こころの底から思っていれば、
そして、「ついている」と現に言葉に出していれば、ツキが回ってくるに。
「俺はついてない」「どうしようもない」「世の中が悪い」
「あいつのせいで、こうなった。あの畜生め」と、あけてもさめても
唱えていれば、不運しかこないのは当然である。
もし幸運がきても、それが見えなくなってしまっている。。
世の中の八割そうだから、それで良いのかもしれないが。
チョッとしたことなのに、せっかくの人生、あまりにも勿体ない。
運は因縁と似ている。
因は直接の原因、縁は間接原因をいう。
これが重なって結果がきまってくる。
多くの因縁の中で、良いものを選択するのも本人である。
やはり良い本、良い人、良い芸術、大自然にシャワーのように浴びるしかないのか。
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265, 運について -1
2001年12月10日(月)
運がいい、悪いというが運とは何か考えてみよう。
「ある事をやった結果がたまたま上手くいった、失敗した」
というのが一般的にいう運の意味である。
運は結果論でもある。そうするとその「決定」が関ってくる。
ある決定の段階で、情報の受けかたと判断が重要になってくる。
そう考えると運のいい人とは、「無意識の判断」が適切・正しいということだ。
運のいい人とは適切な判断家ということになる。
適切な判断の連続線が運と言ってよい。
曇りのない心で情報、情勢を見る目が大事だということだ。
以前、情報工学の中山正和氏の講演を聴いた。
科学者に似合わない内容だった。
その内容は後でコピーしておく。この文章もそれが土台になっている。
ついている人がいる。そういう人は本当に、どこまでもついているという。
もって生まれた運勢があるという。
その共通点をみると。
明るく、楽天的で、勘が鋭いという。（これは私の追加の感想ー＞）それと
努力家で夢がある人である。
ーこういう問題を自分で提起しておいて、逆に疑問を投げかけてみるー
運なんてあるのだろうか？「能力」の別名でしかないのではないか？
何も努力をしないで、なにも学ばないで「俺は運がない」と呟いている人を
何人も見たからだ。
そして他人の努力の結果を運にしか見えない人間の浅さを。
運は字のとうり「はこぶ」である。努力と判断力で結果を呼び寄せるものだ。
多くの人と接していると、その人の将来まで解かる。少しオーバーか？
運の悪い人に多いのは「甘さと狡猾さ」を持った人である。それなら私だけなく、
別に誰でもその人間の将来を見通せる、何故なら誰もそれをもっているからだ。
その逆を重ねていくということか。
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H0605般若心経のすすめ
十年前に創造工学の中山正和氏の“運のつくり方”
という講演で般若心経のすばらしさを聞いて一ケ月がかりで丸暗記をした。
その内容は
ー運を良くしたいと思うなら「般若心教」を暗記して、コトあるごとに
言っていなさい、そうすれば運が自然とつきますよーということ。
今まで何万回唱えただろうか。当社では入社教育で丸暗記が必須となっている。
二人の子供ま毎朝の仏壇での私のお経の為か丸暗記をしてしまった。
十年間の経験より（私の実体験より）直観した事を列記すると
�ー�分サイズの時空を超えた一つの視点をえた
�⊃澗＿擦貿板垢�あっている（リズム）
��α波がくみこまれている
�ぁ版亜匹�この中に入っている
�イ�寺・神社等で唱えるとＴＰＯとして、その場のイメージが鮮明に残る
��情報雑念等を切断、整理をする働きがあり結果として“運＝無意識の判断”
を左右する。
�Г海譴鬚�り返しているとベースとして“空”がつみ重ねられてゆき自己の中に
その中空がつくられる
��夢の中で“空”を直感するイメージを得られた、
等々限りない
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2003年08月06日(水)
854, 閑話休題
全くテーマが浮かばず如何してよいか解らない日がある。
まあほとんど毎日だが。そこが面白い面もあるが。
それでも強引に書いた文章ほど後で読むとよいから不思議なものだ。
そうこう考えていたら、あるホームページに「閑話休題」というテーマがあった。
これから無理にテーマを決めないで、時々「閑話休題」で書きはじめることにした。
書いた後でテーマを書き換えればよいし、そのまま閑話休題としてもよい。
野口悠起雄の「超文章法」の中で、テーマの探し方に
「窓から飛び降りそうなくらい大変なものである、考え尽くしてひねり出すしかない」
と書いてあったが、それを読んで学者でもそうかとほっとした。
それと「文章上達は量をこなして、校正と推敲を重ねるしかない」と本音で書いていた。
結局は努力努力努力しかない。
一見なにげなく書いてある文章に、それだけのエネルギーと時間が入っている。
逆にいえば、プロほど想像を絶するほどの絶対量と、その校正と推敲を重ねているのだ。
これはすべての分野にいえることで、プロの世界はそうそう甘くはない。
気楽な「閑話休題」を、時たま挟み込むのも本音がでて面白いだろう。
いまもテーマを意識しないためか次々とキーが動いてくる。
話は変わるが、昨日隣家で建前があった。
１００坪の敷地に二階建てで延べ５０坪位の結構大きい家だ。
夕方帰宅したら、屋根の下地も含めて建前が終わっていた。
家内が言うには「２０~３０人が蟻のように取り付いていた」とか。
夕方には子供たちを集めて、上棟の祝いで何かをばら撒いていたという。
大きいクレーン車が次々と加工された材木を吊り上げ、鳶が組み立てていく。
いま流行の何とか工法という奴で遠くの工場で加工して持ってくるのだろう。
新しい家は、その人たちにとって仮の天国の世界の創造である。
本人達はいまが一番嬉しい時期だ。
いままでは隣家に広い庭の空間があったが、これからは光が少なくなる。
仕方がないが。
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2002年08月06日(火)
479, 楽観と意志
「楽観は意志、悲観は感情」
この言葉と出会って、「楽観の意味」が始めて理解できたようなきがした。
そういえば若い時ー理想に燃えていた時、その背後には悲観という不安が
大きな口を開けて足元にあった。
若い時期の楽観はあくまでも虚構のような夢の世界であった。
その正体が意志であった事がこの言葉を知るまで解ってなかった。
それだけ強烈な言葉であった。
悲観はただ流されている喜怒哀楽でしかない。
そういう悲観に占められていた時期の自分は、ただ感情的世界でしかなかった。
鬱の自分はそう感情の世界にドップリつかっている意志喪失の自己の世界である。
常に鬱の人は教養のない感情に支配されている人が多い。
また非行動的の人が多い。行動の、行は仏教語で判断という。
動はあくまで動物の動きでしかない。行動は意志が入った動きだ。
行動的ということは楽観が勝っている状態と云える。
私の周辺の80�佑凌佑枠甦囘�な感情に支配されている人だ。
また非行動的の人が多い。
行動的かつ楽観的の人はその背後に強烈な意志が隠されている。
楽しかった過去を思い出し楽しみ、将来の楽しみの計画をたてている
今。それに過去の計画を実践している今。
それが楽観であり、意志である。
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2001年08月06日(月)
[100] あら！たのし
難しいことをやさしく！
やさしいことを深く！
深いことを愉快に！
（井上やすし）
井上やすしの本を読んでいて納得して、彼のように紙に書いて机の電気スタンドに
張ってある。
彼の言葉じゃなくて誰かの言葉を彼なりに変えた言葉だが。
コツとか要領を旨くついている。
天才はそれぞれこの方法を子供の時より造りあげていた。
考えている対象の文章化とか、ゲーム化とか絵画化とかして。
楽しみまで高めるのはそう簡単ではないが、でもやってやれないことはない。
「四Ｓ主義 ＝ シンプリフィケーション スタンダーディゼーション
スペシャリゼーション セグメンテーション 」
というチェーン理論のベースになる教えも、これに近い。
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2005年08月05日(金)
いま現在、自民党が下野の恐れが出てきた。
そのため衆院で反対票を投じた連中が慌てだした。
流れからいって、一般の国民から不支持をされることは間違いがないからだ。
再選はホボ絶望になる。
これで衆院を解散すれば、郵政改革阻止の犯人探しになって血祭りに間違いなく
されてしまう。旧守派は、その現実的な可能性に震える事態になってしまった。
参院本会議で否決されれば２時間後に、解散の為の臨時閣議が開かれて
衆議院本会場で万歳が待っている。その瞬間から代議士ではなくなるのだ。
一度、解散をして抵抗勢力をマトメテ処分するに良いチャンスになる。
その意味で郵政民営化は賛成だが、参院での否決も賛成である。
この事態に、もっと恐れているのは民主党であろう。
彼等は本来は改革派のはずだが、
小泉首相に改革というキーワードを奪われてしまった。
この郵政の民営化は避けて通れない問題であるが、いまさら賛成にまわれない。
このイメージを選挙に使われたら、負け戦になってしまう。
昨夜から、急に自民党内で解散回避の大きな動きが出てきた。
自民党下野の可能が現実味を帯びたからだ。
日曜日朝のTVモーニングショーが旧守派への弾劾になる可能性がある。
そうなったら、否決ができなくなる？
みている方も、この緊迫感を充分に感じ取れる事態である。
これで可決したら、小泉首相は歴史の残る業績を残すことになる。
政治はやったら止められないという、なるほど！
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2004年08月05日(木)
1220, 日記について
このホームページで随想日記と、
日々の出来事を書いているバードウォッチングを公開しているが、
その他に手書きで「10行日記を」つけている。
ところが、最近はマンネリぎみである。
そこで以前買った「4行日記」と、荒川洋治の「日記をつける」と、
阿久悠の「日記力」を読みかえしてみた。
・その日付けと曜日と天気を書き
時系列に書くのもよいー特に天気はその日の自然環境であるから重要だという。
「今日は快晴で、うだるような暑さであった」とか
・身辺の出来事を書いて、会った人の会話の内容、食事の内容、夢の内容等を
具体的に書くー時間も書いておくとよい
・その日読んだ本、ＴＶのドラマの感想
・今日の新聞記事の気になったスポーツとか、政治等の感想を書く。
それ位のことなら幾らでも身辺に転がっている。
雑事として、あまり書かなかった内容こそ、後で読んでみると大事が多い。
日記は、「その日でしか書けないこと」を書くことが重要だという。
ホテルの客室と同じで、その日に売らなくては、単なる空間でしかないのだ。
その日の雑事・出来事を書いてこそ、意味があるのだという。
通勤の新幹線の中での観察とか、知人のこととか、その日の新聞ネタとか、
立ち寄った本屋の印象とか幾らでもあった。
手書きの日記までテーマ日記主義を通そうとしていたのだ。
勝手に枠を決めて、幾らでも書くべき当日の日常を書かなかった。
Web上の日記では、書いてはいけないこともある。
それが、そのまま手書きの未公開の日記と混同してしまっていたのだ。
単純なものだが。
そういえば「22歳の日記」は、時系列に、正直にその日の出来事が書いて
あった。何時に起き、食事をして、何時に学校に行き、誰々と会って話をして、
何時に寮に帰ってきて、誰々の部屋に遊びに行って、何時に寝たとか。
今から読み返してみて、もっと具体的内容を書いておけばよかったと思う。
本を読んだでなく、その本の名前を書き記すとか、感想を書くとか。
ならば、そのパターンを真似て、具体的な内容を書き加えればよいのだが。
随想日記や、身辺のことを書いているバードウォッチングも、これから
少しずつ変わっていくだろう。
より具体的に、日常的に。
書き続けることは、自分を掘り下げることになる。
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2003年08月05日(火)
853, 熊の世界
昨夜のゴールデンタイムのNHKスペシャルで岩合光昭の「北極熊」を
放映していた。
そういえば先月行ったアラスカのツアーで、ガイドの伊藤さんから熊の生態の
話を多く聞いた。
熊は他の動物と違い、仲間内の共食いが日常当たり前の世界。
子供が生まれて８割から９割が途中で殺され、その大部分が他の熊に食べられて
しまうという。
雄熊が実の子供を食べてしまうだけでなく、メスも度々食べられてしまう。
そういえば２０年位前に週刊誌に、北海道の動物園の熊牧場で１頭の熊が
他の全部の熊に食べられてしまう顛末の連続写真が載っていた。
人間の常識をはるかに超えた世界がそこにあるという。
動物写真家の星野道夫も熊に最後に食べられてしまった。
襲われた瞬間の熊の顔のクローズアップの写真が最後の彼の遺作になった。
動物写真家は原野に何日も一人じっと潜み、カメラを構えシャッターチャンスを待つ。
その間彼等はいろいろな言葉をくり返し暖めるという。
写真も言葉も深くなるのも当然である。
グリスベアーのテリトリーに入ったブラックべアーはすべて殺されるという。
そのため棲息がクロスすることは絶対にないという。
話はそれるが、人間の夢に出てくる熊は現実の恐怖の変形という。
長い歴史の中で熊の恐ろしさが脳の遺伝子が残っているためだろう。
過去に多く熊に襲われる夢を多くみた。
あるホームページに熊の夢のエッセーが載っていた。
面白いのでコピーした。熊を不安の無意識の象徴として読むと面白い。
これにほぼ同じ夢を何度もみた。
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「熊よ、何故？」
ああ、また見てしまった。
熊が出て来る夢である。
それはときに、ヒグマだったりツキノワグマだったりする。
いつだったか、グリズリーだったこともある。
高校生の頃からだと思うが、
ボクは、熊に襲われる夢をたびたび見る。
無論、見たくて見るわけではない。
夜中にフトンの上で、
「どうか、熊が出て来ませんように。」
とお祈りしてから寝ることすらある。
そんな祈りも空しく、熊のヤツ、出るときは出るのである。
「夢なんだから、いいじゃん。」
とのたまう諸氏、夢を侮ってはいけない。
ボクは、熊に襲われる夢を「熊夢(クマユメ)」と呼んでいるが、
熊夢にうなされて目覚めた朝は、最悪な気分である。
なぜ夢の中で怯えなければならないのか、
もう腹立たしいやら、やるせないやらで、
気分は、ブルーを通り越して焦げ茶色になってしまう。
しかも最近、この熊夢のヴァリエーションが多様化してきている。
昔は、山歩きをしていて熊に遭遇するというパターンが多かった。
熊の種類も本州に生息するツキノワグマで、現実っぽい夢だった。
ところがある夜、ヒグマが出てくる夢を見てしまったのである。
その夢とは、こうである。
ボクは北海道山中にあるロッジに泊まっていた。
そして理不尽にも、朝方、ロッジにヒグマが侵入したのである。
一番奥の部屋にいたボクは、玄関から浸入したヒグマが、
手前の部屋にいる人達を次々と襲っていく音を聴いた。
怯えつつも、部屋から脱出しようと窓の方を見やると、
窓の外にも３頭ぐらいのヒグマがウロウロしているではないか！
そうこうしているうちにも、玄関から浸入したヒグマの咆哮と、
ガサガサした足音が近づいてきて大ピンチである。
ヒグマは、ドアをガリガリッと引っ掻いて破壊しに掛かった。
巨大なヒグマがあっさりとドアを壊し、姿を現したその瞬間、
ボクは間一髪で、ベッドの下に潜り込んだのである。
ついに部屋に侵入したヒグマは、鼻息も荒く辺りを嗅ぎ回り、
やがてベッドの方に、その鼻面を向けた。
ベッドの下から息を潜めてそれを見ていたボクは、
もう、身も凍てつかんばかりの恐怖である。
ああ、見つかって食われるーっ！と半ば観念していると、
ヒグマの奴、何を思ったかベッドの上に乗りやがったのである。
そして、あろうことか、ベッドの上で跳びはね出したのである。
彼奴め、完全に遊んでいるとしか思えない。
その巨体の重みに、ベッドのスプリングは軋み大きくたわみ、
下にいるボクは、横隔膜がつぶれるんじゃないかと思うほど、
ムチャな圧迫を受け、声も出せずにもがき苦しんだ。
倒したレスラーの上でツイストを踊るタイガーマスクのように、
ドスン、バタンと熊は容赦なく飛び跳ね続けたのである。
そんな、いつ終わるとも知れぬ理不尽な苦しみの中、
ボクは、目を覚ましたのである。
心臓に悪い夢である。
現実には北海道に行ったことさえないのに、
何故、そんな妙に臨場感のある夢を見てしまうのか。
とにかく、そのヒグマの熊夢を何年か前に見て以来、
色々なシチュエーションで熊が来襲するようになったのである。
しかも、理不尽に襲ってくるのは必ず獰猛なヒグマである。
ツキノワグマの場合は、遭遇の仕方に脈絡のあることが多い。
ボクは、アホらしいと思いつつも、モンモンと悩んだ。
モンモン。
モンモン。
……何故、熊夢を見てしまうのか。
ひょっとして、熊と特別な因縁でもあるのか。
前世が、熊狩りのマタギだったとか。
そんなことはどうでもいい。いや、そんなことはどうでもいいのだ。
意識するから、夢に出てくるのだ。
だから、気にする必要はない……。
と思っていた矢先、先日、現実に熊に遭遇してしまったのである。
ひょんなことから、信州乗鞍岳に車で登ったのである。
乗鞍岳は、3000ﾒｰﾄﾙ級の山でありながら、
山頂近くの2700ﾒｰﾄﾙ付近まで車で登ることができる。
つまり、楽して夏の高山地帯を満喫できる貴重な山なのである。
冷たくてきれいな空気を心ゆくまで味わったボクは、
上機嫌で、乗鞍スカイラインを下って行った。
もちろん、ボクの脳裏にはクマのクの字もよぎることはなかった。
標高も低くなり、樹々の鬱蒼と繁る林道を走っていたとき、
突然、それは起こった。
車の30ﾒｰﾄﾙぐらい前方を、黒い獣が横切ったのである。
体長2ﾒｰﾄﾙぐらいの毛むくじゃらの獣……。
紛れもなく、ツキノワグマである。
素速く横切ったので、一瞬のことだったのだが、
それだけでもう、因縁めいたものを感じずにはいられなかった。
今回は横切っただけだったが、次は危険な遭遇をするかも……。
そもそも、なぜわざわざボクの車の前を横切ったのだろう……。
そう考えれば、今回の目撃は偶然のものではなくて、
熊の思わせぶりな予告なのではという気がしないでもない。
ということは、次回は、森でバッタリ遭遇……。
ウキャー！！
「森のクマさん」を地で行く展開……。
などと、クダラナイこじつけが頭の中をグルグルと回ったのである。
とにかく、意識しないようにしようと切に思うこの頃である。
って、そう思っている時点でいくらかは意識しているのだが……。
Ｅｎｄ
・・・・・・・・・
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2002年08月05日(月)
478, 100円ショップ
以前も他のテーマの中で書いたことがあるが、
100円ショップについて書いてみる。
初めは泡沫に見えた100円ショップも社会的認知を得たといってよい。
結構便利で使え勝手のよいものが多い。
今でも月に一回は必ずいく。
先回は、センスを買った。
私の場合、なくす確率が8割である、いや１００�佑任△襦�
それなら割り切って、100円ショップのセンスを買ってみた。
悪くはない、ワンシーズン持てば充分である。
3本買ったが、恐らくあと二ヶ月で二本は壊すか無くすだろう。
でも200円でしかない。
旅行用で便利なものも多い。
飛行機やバスで使う空気枕。
小物をいれる網でできている子袋。
健康機器、ハンカチ、食料いろいろある。
この良いところは、トレードオフの商品が多い。
一つの機能の他は全て殺ぎ落としているのがよい。
初めは、無印良品がそうであった。
しかし、今やユニクロと100円ショップにとって変わろうとしている。
壊れても、欠陥があっても腹のたたない値段が100円だという。
これこそ消費者主体の商品つくりである。また楽しいのだ。
ダイソーの社長が100円で楽しめるデズニーランドといってた。
「商売は少し馬鹿にされるのが一番よい時」
と丸井の創業社長がいっていた。
月賦が認知されだしたときから旨みが無くなったと。
今まで100点ぐらい買ったと思うが、1万円でしかない。
30回位いったとして、楽しみを入れたら十分お釣りがくる。
十数年前アメリカのチェーン店の視察に行った時、
９９�魅轡腑奪廚帽圓辰燭箸�誰も見向きもしなかった。
まさか１００円ショップがこれだけ伸びるとは誰も想像できなかった。
時代の変化なのだろう。
いく度に商品の内容が良くなっていくのもよい。
100円だからこそ買える商品だからこそ、その存在価値がある。
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2001年08月05日(日)
[99] 現地日本人ガイド −２
南アフリカの50歳の女ガイド。
日本の商社で知り合ったイギリス人と結婚。いろいろあってその旦那とケープタウン
に住んでいるという。不安はないかと聞くとその心情の一端を話してくれた。
子供の名前の件で真剣に日本名にするか、それとも英国名にするか戦いになるらしい。
自分が死んだ場合残るのは子供の名前だけらしい。
自分の存在がそれこそ瞬間虚無になってしまうという不安らしい。
最近までケープタウンに一つだけしか日本名の墓はなかったという。
移住は若いときはいいが、老年になるときいてくるという。
子供が独立し亭主が亡くなった時がきついと言っていた。一つしかない墓の名前が女の
名前でそれを見たとき、芯から不安を感じたという。
聞いているだけで肌が寒くなってきた。
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2005年08月04日(木)
先日、2005年分路線価が公表された。
その要約は
・東京都が13年ぶりに上昇。
山手線外側にも値上がりが波及しだした。
・反面、全国平均は−３．４�佑如■隠廓�連続下げ。
都内では２割近く上昇する地点がある一方、上野や新宿の歌舞伎町など下落点ものこった。
利用価値で二極化が広がった。
値上がりの背景には不動産ファンド浸透も背景にあるという。
東京以外にも横浜、京都、大阪の最も高い路線化が上昇に転じた。
反対に地方の衰退が更に進んでいる。
甲府では２５�佑皺射遏▲圈璽�時の１２�佑泙罵遒舛拭�
新潟市の最高路線価は１４�佑硫射遒如△泙世泙斥遒疎海韻討い襦�
東京の値上がりも、一部大型マンション建設のあおりを受けている一時的現象でしかない。
地方の下落は、地方にあった機能が東京に集中した結果のもので、
値下がりはまだまだ続きそうである。
この最高路線価は、その地域の実質的価値をあらわしている。
シビアな算定である。
数年後に、東京の勝ち組といわれている土地の暴落も確実と言われている。
不動産の価格は「世につれ人につれ！」である。
面白いものだ！
以下は、ある新聞社のHPの記事のコピーです。
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路線価、下げ幅93年以降最少の3.4％・東京は13年ぶり上昇。
国税庁は１日、2005年分の相続税や贈与税の算定基準となる路線価
（１月１日現在）
を全国の国税局、税務署で公表した。
全国約41万地点の標準宅地の平均路線価は、１平方メートル当たり11万2000円で、
13年連続の下落。
しかし下げ幅は3.4％にとどまり、下げに転じた1993年以降最小なうえ、
東京都では13年ぶりに0.4％の上昇に転じた。
バブル崩壊以降の地価下落傾向から、
都市部を中心に脱却しつつあることが鮮明になった。
圏域別で04年分からの下落幅の縮小ぶりをみると、
愛知万博などで活気づく名古屋圏が3.9ポイントで最大、
大阪圏で3.2ポイント、
東京圏1.9ポイント、
地方圏も４年ぶりに1.1ポイントの縮小となった。
都道府県別の平均額では、上昇に転じたのは東京のみだったが、
下落幅が縮小したのは前年の21都道府県から29道府県に増加した。
また２ケタの下落は12.8％の秋田のみとなった。
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2004年08月04日(水)
1219, 「君のためにできること」−２
20年来、年に10回は酒を飲んていた友人が末期癌になり、
終末医療の病院のビハーラに入院している。
本人が言うには、
「24時間が拷問である」
見舞いに行くたびに衰弱をしていくのが、わか解るから辛い。
丁度その時に、この文章を読んだこともあって身に沁みる内容であった。
お盆は20年近くも、古町を飲むのが恒例になっていた。
そして、今年もその時期が目前になっているが、もう無理である。
何か寂しいお盆になる。
ー以下は、作家・大崎善生の奥さんの
高橋和の「第24回 言葉にできない」のエッセーであるー
(サロンのコーナーに、ＨＰが貼り付けてある）
ーーー
あれはもう15年以上も前の話になるのだろうか。
将棋道場へ行った日だから土曜日のことだ。
夕飯の匂いが辺りに漂い始めたころ、友人から電話がかかってきた。
「ワガセンが死んじゃった……」
ワガセンは小学校時代にお世話になった先生だった。
私を見つけると「おーい、やまとー」と言いながら髪の毛がくしゃくしゃに
なるまで撫で、最後にニッと笑って去っていく。
風貌はライオン丸、でもその目は穏やかで優しく、大好きな先生だった。
ワガセンが亡くなったことを聞いた私は無意識に足がガクガクと震え、
初めて自分が悲しんでいるということに気がついた。
物心ついてからそれまで「人が死ぬ」ということに直面したことがなかったので、
これが大切な人を失う喪失感なのだと理解した。
しかし、頭で理解するのと感情は違う。
もう15年以上経っているというのに、顔も忘れかけているというのに、
あのワガセンの瞳だけは記憶よりも鮮明に心に焼き付いている。
『あなたに会えて ほんとうによかった
嬉しくて 嬉しくて 言葉にできない』
小田和正さんの名曲「言葉にできない」。
言葉にしようとしても、それが見つからないというこの歌は、
聴いた人それぞれにそれぞれの思いを抱かせる不思議な力をもった曲だ。
それはおそらく、誰しもがそういう出会いと別れを経験してきたからなのだろう。
その中でも特にもう二度と会えない人との別れには、深い後悔と感謝の気持ちが
入り混じる。
ーー
「息子のためにサインを書いてもらいたい」。
そんなメールをいただいたのはちょうど３カ月前のことだった。
インターネットという顔の見えないところでの話だったので、半分は信用し、
半分は疑いの目を持っていたことは事実だが、とにかく本人に手紙を書かせて
ください、と私は返事をした。
彼は10歳の男の子だった。どこで知ったのかは分からないが、私が子供たちに
将棋を教えているのを知り、とてもうらやましい、自分も教えてもらいたいのだが、
体調があまり良くないので行けない――といったことが綺麗な字で書かれてあった。
少年がくれたクマのぬいぐるみ。
「２つあるので１つあげる」――そんな優しい心の持ち主だった（撮影・高橋和）
「おとうさんから高橋先生もこどものときにこうつうじこで大けがをして
たいへんだったことをききました。
まだいたいですか。いたくならないようにおいのりしています」。
私は10歳の子がこんなに心配してくれるなどとは思ってもみなかったこと
だったので、なんだかとても嬉しい気持ちになり、お礼の手紙と一緒に色紙と
使い古しの扇子を送った。
そして彼からまたそのお礼の手紙が来て、その返事を私が出して……
という具合に手紙をやりとりするようになっていった。
どんなことが好き？ 夢はあるの？
手紙の内容はそのようなものだった。しかし彼の手紙は必ず
「せんせいのあしがいたくならないようにおいのりしています」
という言葉で締めくくられていた。
私が“異変”に気付いたのは２カ月ほど経ったころ、彼の手紙の文字を
見た時だった。
今まで上手に書かれていた文字はだんだんと大きくなり、そして少しゆがみ始める。
この時、彼は既に病魔に襲われていた。
震える手を抑え、必死に書いた手紙は、身体中に管を巻きつけられ、痛さに
震えながら書いたもの。後に彼のお父さんからのメールで、
「お医者さんに話をしたら、今の状態で手紙を書くのは奇跡のようなものだ」
と言われたくらいに書くことなど無理な状態でのものだった。
しかし、そのような中でも、
彼は「せんせいのあしがいたくならないようにおいのりしています」と書き続け、
実際に亡くなる前日まで毎日祈りを捧げてくれていたという。
普段私たちが軽く口にする「優しさ」というものがいかに傲慢で、
独りよがりで、優しさでも何でもないことを痛感させられた。
人は人を深く思いやることができることを10歳の少年の方がよく分かっているのだ。
彼はもうこの世にはいない。
しかし、彼の優しさは私の胸の中でいつまでも生き続けることだろう。
ー感想
「死は直視できない太陽のようだ」というが、この子の肉体的苦痛は、
想像を絶したものであることを見つめてやらなくてはならない。
その中で、憧れの先生に対する苦痛に対する祈りは、キリストが十字架で
苦痛の中で死んでいった姿に重なる。
何かにすがりたい、「いつまでも友達でいてほしい」という願いが心の奥に
響いてくる。このような手紙をもらったら、本当に辛いであろう。
人は簡単にすくうことはできない。
神様でないのだから。
そして神は必要なのです。
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2003年08月04日(月)
852, 孤独について −３
『人は人、我は我、されど仲良く』と武者小路実篤がいっていたが、
それこそそれぞれの 「独」を認め、かつ自分の「独」を大事にする言葉である。
『和して同ぜず』も母校の長岡高校の校是であるが、意味がほぼ同じだ。
孤独を特に感じるのは、一人旅であろう。
若い人のバックパッカーの聖書になっている沢木耕太郎の『深夜特急』という小説に、
「独り言をブツブツ言いながら一人、旅をしていた」と書いてあった。
サルトルのいう「即自」と「対自」の会話である。
青年期によく国内だが一人旅をした。
一人旅に出なくては精神のバランスが崩れてしまいそうであった。
帰ってくると何か大きなものによって満たされる感じがよかった。
旅行の最中は寂しいということは全く無かった。
誰かと対話をしていたのだろう。
旅は孤独のプラスの異次元の世界に浸れる。
いま振りかってみて、
「旅日記を克明につけておけばよかったのに」と悔やまれる。
「孤独」というキーワードで検索をしていたら、
脳性麻痺の青年のホームページが出てきた。
「孤独などと軽がるしく使うな！」とどやされたようだった。
口がきけない人や、盲目の人の孤独感は想像すら出来ない。
私の強みは「孤独に強い」と思っていたが、とんでもないことと思い知った。
「孤独は人を殺さないが、絶望は人を殺す」
という言葉をアンドレ・マルローがいっているが、
孤独の中の絶望に潰されてしまうのが問題なのだ。
その時こそ愛読書が一番自分を癒してくれる。
大いなる孤独ー作家の心ーとの出会いが本を通じて可能になる。
孤独であればあるほどその邂逅が大きくなる。
いま一つの孤独で考えさせられるのが老人の孤独であろう。
結婚後、母と同居をしている時にトラブルが何回かあったときに、
母が「独り暮らしの孤独の知人がいっぱいいる。彼等はどんなにトラブルがあっても、
子供から離れてはならないとシミジミ言っている。我慢をしなくては」
とポツリと言った事があった。
知人に数人家庭内離婚者がいる。ほとんどが浮気がきっかけだ。
それでも離婚をして一人暮らしよりましの為だろうか。
一番嫌いなのは、孤独と孤立の違いも解らない輩だ。
群れたがる内なる羊である。
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2002年08月04日(日)
477, 人口問題と今後の日本
先日平均寿命が発表された。
女８５歳、男７８歳。
女性の半分以上が８８歳の米寿を祝う事ができるという。
童謡で「今年６０の爺さんの・・・」と歌っていたが、
いまや爺さんは８０歳か９０歳である。
１００年前の日本の人口は４４００万人で、現在までに約３倍になった。
これから１００年後は丁度半分の６０００万前後になるという。
１００年で３倍になり、これから１００年で半分になる。
人口のピークは２００６年で、翌年から６０万人が毎年減っていくという。
１００年前６５歳以上が５�佑任△辰燭里�、後１０年後には２８�佑砲覆蝓�
５０年後は３７�佑鯆兇┐襪箸いΑ９佑┐燭蘿惷擇�寒くなる。
周辺は年寄りだらけになる。
よくぞ１００年で人口が３倍になったものだ、それも第二次大戦をのりこえて。
更に国民一人当たりの所得が世界のトップクラスになったのだから。
この１００年のシステムは奇跡的な効率であった。
そのシステムがもう終わってしまったことは、誰の目にも明らかである。
中世でヨーロッパの人口が飛躍的に伸びたのは、
南米から芋などの穀物の種が流入したことと、アフリカから椰子の実から
取れた石鹸の流入という。
高地で旱魃に強い芋などが飢饉を避ける事が出来るようなった。
石鹸は疫病を激減させた。
日本のそれは工業化と儒教と天皇制度が有効に働いた為である。
今後思い切ったシステムを作らなくては衰退の一途になるだろう。
それよりシステムの均衡縮小をバランスをとりながら目指すのが筋である。
今の若い人たちはこれから大変である。
少し硬い話になったが。
デフレはますます進むし、中国の世界への仲間入りで間接的に生活の圧迫が
厳しくなる。これでもまだ９０�夕蠅弔�ずで背後に控えているという。
中国の人件費のアップは今後無いという。
中国の人件費は日本の１００分の1、その中間あたりが落としどころとして、
今の10分の1に無限に近づいていくのが自然である。
子供は一人っ子になっていきざるをえない。
国内需要の右上がりは夢の夢だ。
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2001年08月04日(土)
[98] 現地日本人ガイド
旅行シリーズもそろそろ終わりに近づいてきた。
考えると話題はいくらでもある。現地日本人ガイドのことである。
彼らによって印象が全く違ってくる。
添乗員から聞いた話だが、彼らが言い出さない限りあまり聞かないほうがいいらしい。
彼らは考えてみれば、色々な事情でそこでガイドをやっていて当然である。
でもそれなりに見えてくる。
ここで数回に分けて事情を書いてみよう。
ーイスラエルのガイドの話。
６３歳の独り者の男性のガイド。イスラエルに来て１０年以上とか。
日本の客は本当に少ないらしい。滞在中一回しかシスターの数人連れしか会わなかった。
本人も久しぶりの日本人の為、うれしくて仕方がないらしい。
マイク口からはなさず、喋りっぱなし。
一年前癌の手術をして、放射線にかかっているっらしい。
神学生崩れらしくて、神学のイスラエルの大学を卒業しているという。
旧約聖書にしても、新約聖書にしても博識だ。
ただいつ死がくるかもしれない不安と、外地で虚無になってしまうかも
しれない不安がそのまま伝わってくる。
それがイスラエルの地で聖書の話をすると迫力がありぴったしなのだ。
あまりに面白いのでメモをとりいっぱなしであった。
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2005年08月03日(水)
明後日に、この法案が否決されたら政局は一挙に流動化する。
現在の日本は誰の目から見ても、大胆な歳出削減と増税という痛みは避けられない。
そのために、大きな改革エネルギーは必要である。
その本丸が崩れれば、構造改革が失速するだけでなく根本から崩れ去る。
この結果に対して、直ぐに先を読む金融・資本市場が反応をするだろう。
特に外資が売りに入ってくるのは必然である。
亀井とか綿貫は何を考えているのだろう？
私利私欲の姿があまりにもリアルである。
郵便局の存在価値はとっくの昔に無くなっている。
現在利権を得ているあの連中か、それを守ろうとしているだけだ。
国鉄の民営化みれば、郵便局の民営も当然ことである。
隠れ利権を守ろうと必死なのは解るが、といって官は最小にというのが
流れである。
郵政利権保持者に縛られて、政治的な必然の流れをみようともしない。
そのこと位、国民が見落とすと思っているのだろうか？
もし参院で否決されるなら、参院そのものの存在価値を疑われる。
警察官僚上がりの亀井と、トナミのオーナーの綿貫は許せるわけがない！
おまけに永岡議員が、自殺に追い込まれてしまったのは誰にせいか自明である。
でも、この亀からの援助で代議士になったのは運が無かったのだ。
世論がここで彼らに鉄槌を下すだろう。
いや国民はあまりに鈍いか！
ーーーーー
2004年08月03日(火)
1218, 「君のためにできること」 −１
１昨日の日経新聞の最終ページの「文化」の欄のエッセーがよかった。
悲しい、純真な恋？に思わず涙がこぼれてしまった。
ーweb日経で調べてコピーをと思ったが、記載されてなかった。
ならば、書き手の名前「大崎善生」で検索をしたところ、
彼の奥さん（女流将棋棋士の高橋和）のエッセーが出てきた。
そこに「第24回 言葉にできない」というテーマで載っていた。
−−
ー新聞の書き出しをまず、書き写してみるー
題名は 「君のためにできること」
大崎善生
ー我が家に天使のような10歳の少年が舞い込んできたのは、
今年のまだ寒い頃のことだった。舞い込んできたといっても、
彼とは一度もあったことはない。
私の妻が手紙のやり取りを始めたのだ。
ーで、はじまっている。
最後のほうは、
ー「痛いです。苦しいです」と書かれている手紙に何と答えればよいのだろう。
少年は末期がんの苦しみの中で、必死の手紙を書きしたためているのだ。
「お手紙うれしかったです。いつまでもいつまでもおともだちでいてくさい」
とまるで泣き叫ぶような字で書かれている。
いつまでも、いつまでもお友達でいてください、その純粋なゆえ、自分のことより
人の足の痛みを思いやれる少年の優しい心に。何もしてやれない悔しさもあったが、
少年が懸命に思い与えてくれるものの大きさに、胸が締め付けられる思いがした。
危篤に近い状態にあると聞いたとき、妻は自分が好きな音楽を集めてＣＤを作って
送っていたが、それが少年に届くことはなかった。
「あまりにかわいそうに思った神様が、息子に、最後の最後の恋をさせてやって
くれたのだと思います。」と父親から妻あてに手紙が届いた。
そして「病気の苦しさをどれくらい紛らわしてくれたことか」と
感謝の気持が綴られてあった。
少年から手紙をもらって僅か三ヶ月。少年は前日まで、妻の足が痛くなくなるよう
祈っていてくれたそうだ。少年がくれたテディベアは、リビングの出窓に座り、
今も私たちの生活を静かに見守り続けている。−
で終わっている。
ーつづく
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2003年08月03日(日)
851、 いま政治が面白い
私は政治嫌いであるが、今の日本の現状を見ると、そうはいっていられない。
自由党と民主党が合併決定、この秋に向けて政治が面白くなってきた。
小沢は首相にさせたい一人であるが、ここで彼の身を捨てた合併はさすがである。
管代表独りでは看板として頼りないが、小沢と二人となると全く違ってくる。
米英並みに選挙公約と閣僚予定者を並べて政策による選択を直接国民に訴えて
くるだろうから、今までの手法や感覚では選挙に勝てない時代である。
自民党も趨勢として小泉首相を下ろしたいが、万一旧守派が自民党総裁選挙で勝った場合、
民意に反しているという理由で総選挙は惨敗するの誰の目にも明らかだ。
その方がむしろお国のためになる。小泉もそのことを解っているので橋本派などを
挑発しているのが漫画的である。
官僚政治家の亀井がいまさらのように出てきて、公共事業のばら撒きを餌に
甘言を並び立てているのは哀れな今の日本を代表している。
疲弊している地方経剤の利権屋の支持を求めているのだろうが、いまさら彼等の力は
一般の声に反するために大きなマイナスになる。
今の日本は思い切った構造改革をしないと、１０年以内に国が壊滅してしまう。
それでも利権のためには構造改革したくないのが自民党議員の本音である。
自民党解体のためには一番手っ取り早く、橋本派推薦の新しい総裁の元で国民の真意を
問うべきだ。
選挙になると自民党の特に橋本派から多くの偽改革派ー月光仮面のオジサンが出る。
それを演じるためには総裁選挙で小泉指示に回る可能性がある。
そのために橋本派の一本化は無理だろう。どうみても小泉は有利である。
新潟県は反小泉で決定した。私の意に反しているので今度の衆議院選挙では民社党に
入れることにした。これは恐らく私だけでないだろう。
今度は、地域としても「個人より公約を優先するだけ民度が高いか低いか」
が問われるのだ。
政治は何がおきるか解らない、盆明けから目が離せない動きが出てくるだろう。
政治も情報化で利権屋政治家の姿をリアルに映し出してしまう。
北朝鮮の緊迫した動きが本格的になってくるだろうから、
それに合わせて最適な指導者を選ばなくてはならない。
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2002年08月03日(土)
476、ある老女の遺書ー２
25歳で子供が生まれ、子供のために安全で幸福な家庭をきずき、
30歳の女性になり、子供の成長も早く、永遠に続く絆で互いに結ばれ、
40歳の時若い息子たちは成長し、巣立つ日も近く、
50歳の時、再び、私のヒザの上で幼子が遊びたわむれ、
もう一度私を愛する子供達と私は理解しあう。
夫が死に暗い日が続き、未来を見つめ、恐怖に身震いする。
若い者達はみな子育てに忙しく、私は昔を、愛し合った日々を思う。
私は年老いた女。自然は残酷だ。
老年が私をおろかにみせる。
私の体から優雅さは打ち砕かれた。
活気はなくなり、かって熱く燃えた心も今は石のよう！
しかしこの古い身体の中に、若い少女は住み続けている。
そして今も再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった日々を思い出し、
私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。
永遠に続くものは何もないという厳しい事実だけを残し、
あまりにも短い、あまりにも早く過ぎ去った年月の事を思う。
さあ看護婦さん、あなたの目を開きなさい。
目を開いて私を見つめて、もっとそばによって、
気難しい老女でない、‘私を知って！’
ーーーーー
この文は6年前に読んで非常に感動した本だ。
一人の人間の心の叫びがそのまま伝わってくる。
これを何時か書こうと思っていたが、その時がきたようだ。
いや久々に検査の為、病院に行ったのがきっかけでしかないが。
たったこれだけの文章の中に人生の全てを言い尽くしている。
これは詩である、人生を言い尽くした。
必ず誰も思う道だ。
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2001年08月03日(金)
[97] NoSubject
数日前小学校の同級会の幹事会を今やってるが出てこいとの連絡あり。
15分前まで殿町で飲んでいたが再びユーターン。
東京の友人の会とどっちにしようか迷って、
返事の期限を10日以上も出してなかった。
出る出ないはどうでもいい。
返事を出すのが筋！こってり絞られた。
幼稚園、小学校、中学、高校と13年同窓の高木と山崎に頭が上がらず。
結局出席になった。
8月11日鴨川本館。
その日はかなり盛り上がり、同級会を終えてしまった感あり。
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2005年08月02日(火)
「変化、挑戦、戦い」が生物の成長のサイクルである。
環境の変化に対して、自らを変えることが成長ともいえる。
また自のサイクルに変化を見つけだすことも必要になってくる。
我われが直面している激変の現在、自分もその変化に合わせて変わっていかなければ、
変化そのものに自らが抹殺されてしまう。
現代はインターネットなどの情報化の技術や、グローバル化で変化のスピードが
益々加速している。
ところが変化することは、非常に難しい。
とにかく人間は変化を嫌う。
現状を根こそぎ否定しなくてはならないからだ。
それが出来なくなった時、脱皮できない蛇のように死ぬしかない。
自分の過去を振り返ってみると、その節々に大きな変化をしている。
その変化が止まった時に停滞が始まっていた。
起きた現象に対して、逃げずに直面して戦うことから
挑戦の第一歩が始まる。その中から変化が生じてくる。
特に激変の時代には、ただ変わればよいわけではない。
激変にあわせてより大きく変身しなくては何の意味も無い。
激変の時は、真似をしていては変化に追いつかない。
自らの脳で考えなくてはならない。
組織内では、とにかく配転しか能力をのばすことが出来ない。
出世コースは配転を繰り返し、キャリアを重ねさせる。
本人にとって重圧かもしれないが、行蔵として蓄積される。
変化は結果として竹の節のように自らを支える役割も果たす。
そのため、節は打たなくてはならない。
世界が、日本が大きな節目にきている。
情報化が根こそぎ世界を変えようとしている。
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2004年08月02日(月)
1217, 広松渉ー哲学について-25
広松渉の「新哲学入門」を読んで非常に難しいが、
今までの常識が、根底から崩されてしまった。
その後、「哲学入門一歩前」を取り寄せて読んだが、
むしろ「新哲学入門」のあとで読んでよかった。
広松渉は「もの」から「こと」の世界へのパラダイムチェンジを主張した。
「物的世界像」から「事的世界像」への転換である。
・旧来の世界像は
「世界、存在界をモノから成り立っているとみなす。
まず独立に存在する実体があって、それら実体が諸々の性格持って
お互いに関係する」
・これにたいして、「『事的世界像』は、関係規定態こそ第一次存在とみる。
実体は、関係規定性の存在論的には独立自存体ではない。
要するに関係があってこそ、存在がある」と考えた。
広松は、日常意識で当たり前と思ってきたことを疑い、それは根底から違うという。
彼は近代哲学者が思索を重ねてきた疑い得ない「基盤」を、根底から崩そうとする。
「私たちが見ている現象が果たして真実なのだろうか。
善悪の判断基準は何なのだろうか。
美しいと思い込んでいるだけではないだろうか。
等、今まで信じられてきた『真・善・美』とは、果たして何だ？」
今の時代は、幸福とか消費を基本的に、「もの」の充実とか消費だけでなく、
フィーリングとかサービスとかいう価値観でもとらえている。
別荘を持つことより、リゾートホテルの会員権を持つ時代である。
家を建てるより、旅行をしてまわるほうに価値をおく時代である。
そのサービスとかフィーリングに生活に必要なものと認知してしまっている。
この情報化の社会では、ますます広松哲学を知っておくべきである。
実際のところ、次代から次次代のＴＶは、実際の生の目でみた対象より
鮮明に映し出すという。カメラでは、その域に到達しているというが。
こういう時代には、近代哲学者がたてた哲学を根本から考え直さなくては
ならない時代になっている。
それが「事的世界像」への転換というのだ。
つづく
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2003年08月02日(土)
850, ミッション・ステートメントー自分の憲法
ー原案ー
・死ぬ時に、「すべきことは大方してきた、見るべきものは見てきた、
恵まれていたし、面白かったし、幸せな一生であった」と心から感謝できる
人生を生きる。
・自分が自分の人生の創り手であることを認識し、自分だけの役割を果す。
・いついかなるときも、「積極的な姿勢とユーモアと誠実さ」を保つこと。
・私の隠された能力は人を癒すことだ、その能力をより磨きをかけることで
社会と周囲の人に貢献していく。
・何事にも囚われた生き方ではなく、自然の流れに沿って気楽に変化を
受け止めていく人間になる。
また何事も「一期一会」と真摯に向き合う。
・心の声に従って自分の価値観や信念によって行動する。
それに対する批判・悪口は全く無視する。
・子供や孫たちから「これが私の父です。おじいちゃんです」と
自信を持っていってもらえる人間になるー人生を送る。
子供が「愛情と慰めと理解」を求めて、私のところにやって来てくれる
ような人間になる。
家内には私の伴侶として生きてきたことに満足をもてるように勤める。
・会社に対しては、常に長期的視点に立って改革改善に努め、利益体質を保つ
ように努力をする。
存続は社長としての第一の義務であり、その為には常に新しい知識を導入
するよう努力をする。
・健康には十分気をつけて８０歳を大きい目標にする。
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ー 具体的には
１、ホームページは、これからの時代の最低必要な発信基地であり、
情報の蓄積倉庫でもある。その維持発展に努める。
見ていて自他共に面白く魅力に満ちた内容にする。
特に、随想日記は重要な発信媒体かつ蓄積倉庫としていく。
１、毎朝の散歩は一日のスケジュールで欠かせてはならない健康習慣
として必ず実行する。１万４千~５千は維持する。
１、年２〜３回の海外旅行は可能な限り続ける。
60歳までに50回の目標はこだわらないが、近づけるよう最大限努力する。
70歳までに70回を次の目標とする。
１、事業は65歳を大きい目安とする。
そのための後進の育成を考えていく。
デフレの中、借入金の圧縮に勤める。
１、常に新しい変化に注意を向ける。
デジタル機器なども可能な限り新しいものを身近に置く。
1．人間関係はこれから大事ネットとして、広く深く創ることにする。
但し卑しい人間は絶対に近づけない。
我が内なる卑しさを判断材料にする。これはもっとシビアに徹底する。
1、純粋に助けを求めてきた時は、自分の力の範囲で答えることにする。
1、教養娯楽面では、読書や映画をレンタルやＢＳ・ＴＶを通して可能な限り
吸収する。
1,80歳の誕生日にケニヤの高級ホテルで二人の子供と孫たちとサファリをしている。
陽の沈むサバンナでシャンペンを掲げて家内と二人幸せな絶頂にいる。
丁度海外旅行も１００回目で、行きたいところはすべて行った満足感で
満ちている。
その後日本に帰ってきて酒飲み友達と銀座のスナックで昔を懐かしみながら好きな歌を歌っている。
ーーーーーーー
以上であるが、やはり大きな手直しが必要に思われる。
現在の延長線上でしかないからだ。
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2002年08月02日(金)
475, ある老女の遺書−１
この文は「心に残るとっておきの話」第五集
に乗っていた話で、そのまま写し書きしてみる。
ー老人ホームで孤独に死んでいったある老女のロッカーの中から
見つかった詩、書き置きです。
「何がわかっているのです！看護婦さん、あなたは何わかっているの？
さほど賢くもない年老いた気難しい女、ぼんやりとした目付きをして
行動力も緩慢で、食ものをボロボロこぼしても返事をしない。
（努力して、やってみて欲しいの！｝とあなたが大声でいっても、
そんな事少しも気にかけない様子で、靴下や靴はいつもなくしたまま、
何も逆らわず、何をしようというわけでなく、長い一日を入浴と食事で
埋めている。そんなふうにあなたには思え、そんなふうにあなたは
私のことを考えているの？
もしそうなら、看護婦さん、目を開いて、私を見つめてごらん。
あなたのいうままに、あなたにしたがって食事をし、私がじっと
静かにここに座っている間に、私のことを話しましょう。
私が十歳の子供の時、父と母が一緒に暮らし、兄弟姉妹は互いに愛し合い、
十六の若い少女のときはウキウキして、もうすぐ愛する人に巡り会えることを
夢み、やがて二十歳になろうとする時、花嫁になり心は踊り、
永遠に守ると約束した誓いの言葉。
ー続く
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2001年08月02日(木)
[96] 旅行で出会ったー普段会えない人ー
・大手情報機器メーカーをリストラされ傷心の６０前後の人
・三條の６７歳位の夫婦ー自在で何もおくさない人ーそのまんま！−
イグアスの滝でゴミ袋の底に穴をあけ首を通して雨具にしていた。
・一度も結婚したことがないという７０歳半ばの品の良いおばあさん
・ヌー河渡りを見たいばっかりに日本興業銀行を辞め、
外資の銀行に勤め始めたのをまた辞めてきた３０代半ばの女性
・３０数年前、ある当時？の代議士の娘、自由時間にパリ野郎に誘惑され朝帰り。
青い顔をして皆が心配しているのをしり目に、ピンク色の頬、うつろな目
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| 1581, 「これから5年・地価は半値になる」−4 |
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2005年08月01日(月)
この本に、「都心の大型マンションの暴落が引き金になって土地の下落は、
更に進む」と、あった。
そのままの記事が、五月号の「ヨミウリウィークリー」にあった。
（昨日、図書館でみつけたものだが）
いま人気の「品川」に、価格破壊タワーマンションが1〜2年先に売り出されるとか。
70年の定期借地権つき高層マンションで、80平米が3600万という。
この値段は定借付でなければ、東京駅から30キロ以上離れたところの相場と
同じ値段になるという。
品川駅から8分のところの高層マンションが、この値段というは不動産業界にとって、
いかに衝撃的な価格ということがわかる。
こういうものが、これからドンドン売り出されると都内の十字架ゾーンから
離れた不動産の価格がますます下がるのは当然である。
このような物件は初めてかというと、そうではないとか。
平成16年、去年の春、横浜の港北ニュータウンで分離された「タンタタウン」がある。
６７８室の大規模マンションで、82平方の３LDKが2180万などで売られた。
この記事を読むかぎり、この本の内容がオーバーでないことになる。
従来の50年の借地権つき物件、それも数年前に完成し、今は中古として取引される
定借マンションに最近、人気が出ている。
この数年は負け組みの土地の値段が下がり続けるのは間違いはないだろう。
まだ土地本位制度から抜けきれない銀行の体質から見て、日本経済の悪化は
続くと見なければならないのか。
ー追記
この文章を書き終わって気づいたことだが、この本をベースに一つの
事例として肉付けした記事だったのかもしれない。
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2004年08月01日(日)
1216, 直立して歩くサル
先日のニュースで、ある動物園で直立をして歩くサルを報じていた。
人間のように背筋を伸ばして歩いていた。
インフルエンザで高熱を出した後、直立で歩きだしたという。
何かサルの惑星の世界のような不思議な感覚に陥ってしまった。
・風邪で脳の何処かをやられてしまったのか。
・サルの歴史の中で直立で歩いていた時期があったのか。
・人間が歩き出したのは、脳をやられたサルが歩き出したのかもしれない。
等、考えてみたが。
一般にはサルが木にブラ下っているうちに背筋が伸びて、直立の骨型ができた。
その後に、草原に獲物を獲るために出て行くうちに、直立歩行になっていったと、
信じていたが、サル学者はこの現象を如何みるのだろう？
進化論で、「脳内突然変異作用」の説があっただろうか。
人間でも老人性痴呆症になった人が抑制がとれて突然、絵画の特殊才能が出た
という例もあるという。
脳はまだまだ未知の領域である。
それが注目をされた時は、悪化をしている時である。
そう考えると、脳が最近になって注目をされているというのは
人類は少し脳がおかしくなってきているせいだ。
それとも電脳といわれるコンピューターのせいだろうか。
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2003年08月01日(金)
849, ありがとうの話ー７
「幸せの宇宙構造」を読んで、「ありがとう」を一日５００〜１０００回
いい続けて５０日が経つ。
日が経つほどに、驚くほど気持ちが安定するようになった。
もともと気持の安定化は般若心教などで訓練していたが、「ありがとう」効果は
即効性がある。
簡単に「瞑想と同じ状態」になるため、細切れ瞑想が手軽にできるからだ。
『言葉はレストランのオーダーのごとし』というが、
言い続けていると注文どおりの料理が運ばれてくる。
「ありがとう」といっていると「ありがたいこと」がどんどん運ばれてくる。
「ありがとう」を歳の数×１万回をいうとその辺から、それまでと違う現象が
どんどん出てくるという。
私の場合５７万回になるが一日千回として、一年半以上かかる事になる。
「ありがとう」を言い続けているうちに、言葉と一体化して無我になった状態が、
仏教でいう悟りに近い状態ではなかろうか。
宇宙の特異点の「正中心一点無」の状態である。
その無からエネルギーが湧き出てくる感じだ。
私の場合、マイナス思考が出てきたとき、自動的に「ありがとう」を言うことに
している。現時点ではこれが一番自分にとってプラスになっている。
人間は一日７~８万回考え、その大部分がマイナス言葉というから、
これは非常にプラスである。
この随想日記を読んでいる人に「ありがとう」シリーズは好評で多くの人が
「ありがとう」をいい始めるようになった。
ありがたいことだ。
「ありがとう」のとうは「十」と「当」の意味が含まれているという。
ありが十は「十に一つしかないこと」
ありが当は「めったにないに当たること」という。
なるほどと思う。
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2002年08月01日(木)
474, ある小学6年生の作文
[僕の夢は一流のプロ野球選手になることです。
そのためには中学、高校と全国たいかいに出て活躍しなくては
なりません。活躍できるようになるためには練習が必要です。
僕は三歳のときから練習を始めています。三歳から七歳までは
半年くらいはやっていましたが、三年生の時からいままでは
３６５日中３６０日は激しい練習をやってます。
だから、一週間で友達と遊べる時間は５~６時間です。
そんなに練習をやっているのだから、必ずプロ野球の選手に
なれると思います。
その球団は中日ドラゴンズか、西武ライオンズです。
ドラフト入団で契約金は一億円以上が目標です。
僕が自信があるのは投手か打撃です。
去年の夏、僕たちは全国大会に行きました。そして、
ほとんどの投手を見てきましたが自分が大会のナンバーワン
選手と確信でき、打撃では県大会四試合のうちホームラン３本を
打ちました。そして全体を通した打率は５割８分３厘でした。
このように自分でも納得いく成績でした。
そして自分たちは一年間負けを知らずに野球ができました。
だから、この調子でこれからも頑張ります。
そして、僕が一流の選手になって試合に出られるようになったら、
お世話になった人に招待券を配って応援してもらうのも夢のひとつです。
とにかく一番大きな夢は野球選手になることです」
この文章はイチロウの子供時代の作文である。−「致知」という雑誌より
「夢」と「意思」と「実績からくる自信」が現れている。
それと父親の指導がこの作文の文章からうかがいしれる。
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2001年08月01日(水)
[94] 倒影について−１
投影といえば対象の中に自身の姿を見るとか,自身を相手に映し出すときに
つかわれる。
これに対し私が創ったか実際あった言葉か忘れてしまったが、‘倒影’という心理がある。
これが人間にとって曲者！
ずるい批評家とかコンサルタントや新興宗教の教祖が多用する。
他人の悪口はこの心理より発せられる。
‘心の中の影’を自身の中より、対象の中に見てけだし否定する。
ずる賢いやつはそういう対象に近づき、否定すべきことを探しある時期がきたら手の裏を返す。
誰もが持っている哀れな姿である。新興宗教の教祖がそれをやる。
ダライラマとかに500万とか1000万の金を献金。
会見したようにして会い、あたかも同格のように写真をとる。
そのうちいつのまに教徒にそれ以上と洗脳をする道具に使う。
オウム教とかこの前詐欺でつかっまった足もみの教団はその典型だ。
女子短大レベルの若い女が表面的知識を得た時、まずおぼえるのがこの否定である。
それであとは何にも見えなくなってしまう。それで同格かそれ以上と錯覚してしまう。
何事も三分一は影があるが、その影探しだけに精を出す。
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2005年07月31日(日)
昨日の随想日記の昨年の同日分に、パスカルについて書いてあった。
その中の格言を読み返してみて、現時点の考えを書きたくなった。
学生時代に感じたこととは自ずから違ってくる。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、
それを示すものである。
ーー
二つの極端とは、善と悪・神と野獣・観念と実践、等々あるが、
中庸こそ偉大さがあるということか。
偉大さも所詮は人間の価値観の判断でしかない。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても
ーー
偽装・虚偽・偽善と気づくかどうかだ。
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
−ー
恋愛の原因と結果とを眺めてみて、男とは他愛のないものである。
それだけ若き性欲は昇華して恋愛を促進する。
その障壁が高ければ高いほど燃え上がり、お互いが見えなくなるから困ったものだ。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
−−
それが、親から・環境からの植えつけられた強固な先入観であれば、
養老猛のいうバカの壁になってしまう。
・人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、みながそれになるわけにはいかないし、
種種の階級が存在せねばならないのだから。
ーー
お互いの尊敬か〜
・悲しみは知識である。多く知る者は恐ろしき真実を深く嘆かざるをえない。
知識の木は生命の木ではない。
ーー
軽く、いや生命の木でもある！といえないところが、この格言の深いところである。
不条理が何事にもついてまわるし、無知の涙と同じくらい知識は涙をともなう。
・好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。
−−
実をいうと、これがあるから、この「随想日記」が続いている。
これが無かったら、これだけ毎日本や雑誌などこれほど読まない。
といって、その時点時点の好奇心を書き残すのは、
自分のためのメルクマールである。
パスカルもそうだったのだろう。
・人からよく言われたいと思ったら、自分のよいところをあまり並べ立てないことである。
−−
このHPを閉鎖して方がよいと、忠告されてはいるが。
人に良く思われたいと全く思わないから自分のことを並べ立てることができるのだが。。
・この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる。
・人間は考えるために生まれている。
ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
−−
一日、6〜7万位のことを考えるというが。
人は本当に考えるために生まれてきたのかどうか？
・ひとつの事柄についてすべてを知るより、すべての事柄について何らかのことを
知るほうが、ずっとよい。
・我々は現在についてほとんど考えない。たまに考えることがあっても、
それはただ未来を処理するために、そこから光をえようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
−−
若いうちは、そうだとしても未来がだんだん少なくなってくると、
現在と過去に光を与えようと必死になる。
それも必要ではないのか？
・習慣は第二の自然だといわれているが、
人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
ーー
自然体を基礎においた習慣を意識してないと、習慣そのものが続かない。
・誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのではない
・偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高くでているだけのことで、
足のほうが我々と同じくらい低いところにある
ーー
足の位置が同じとみて、同じ気になってしまうから困ったものだ。
しかし、少し頭の位置が高く出るということは大変なことである。
・実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
ーー
実物も移り変わるものだから。
関心をもつチャンスになることも確かだ。
画家の意図を見てくれる人が必ずいるものだが。
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2004年07月31日(土)
1215, 「世界の名著をあらすじで読む」
ー読書日記
最近、本屋の平積みのコーナーで、古典などのダイジェスト版が目立つ。
文庫本も出始めているからブームになっているのだろう。
先日、図書館で
「世界の名著をあらすじで読む」と、
「子供に読ませたい世界の名著」
を借りてきてさっそく読んでみた。
振り返ってみて、世界の名著はあまり読んでない。
古典的なものとして、「罪と罰」「大地」「赤と黒」「魔の山」「旧約聖書」
「新約聖書」・・・それと、ロマンローランの数冊と、
最近ではソルジェニーツェンの数冊と、あと数人の作家の本ぐらいである。
ノンフェクションが好きなためだ。
「子供に読ませたい世界の名著ーベスト26冊」の中に挙げてある本は
殆んど読んでいたので安心はしたが。
読んでみて、名著といわれるものはダイジェストでも非常に面白いことが解った。
それと過去に読んだ本でも９９�佑亘困譴討い襪里砲篭辰い拭�
それを思い出すだけでも充分に価値があった。
トルストイの「戦争と平和」やモーパッサンの「女の一生」や、
ショーロフの「静かなるドン」などダイジェストでも面白い。
サドの「悪徳の栄え」など、当時の社会によく受けいれらたものだ。
買ったまま、まだ読んでないが、
「世界の旅行記・１０１」「世界の哲学書」などのテーマ別のダイジェストがある。
今度は「日本の名著をあらすじで読む」をよんでみよう。
ーーー
「子どもに読ませたい世界の名著」
あらすじで読むベスト２６
著者： 三浦朱門
出版社：あ・うん
ISBN：4901318217
サイズ：単行本 ／ ２１３ｐ
発行年月： 2003年 12月
本体価格：1,200円 (税込：1,260円)
【目次】
宝島（ロバート・スティーブンソン）／ロビンソン漂流記（ダニエル・デフォー）
／小公子（フランシス・ホッジソン・バーネット）
／不思議の国のアリス（ルイス・キャロル）
／ピーターパン（ジェイムス・マシュー・バリ）／フランダースの犬（ウィーダ）
／十五少年漂流記（ジュール・ベルヌ）／星の王子さま（サン・テグジュペリー）
／にんじん（ジュール・ルナール）／三銃士（アレクサンドル・デュマ）
／グリム童話（グリム兄弟）／アンネの日記（アンネ・フランク）
／青い鳥（モーリス・メーテルリンク）／ピノッキオ（カルロ・コッローディ）
／アンデルセン童話集（ハンス・クリスチャン・アンデルセン）
／赤毛のアン（ルーシー・モンゴメリ）／荒野の呼び声（ジャック・ロンドン）
／トム・ソーヤの冒険（マーク・トウェイン）
／アンクル・トムの小屋（ハリエット・ビーチャー・ストー）
／若草物語（ルイーザ・メイ・オルコット）／ノンちゃん雲に乗る（石井桃子）
／潮騒（三島由紀夫）／ビルマの竪琴（竹山道雄）／二十四の瞳（壺井栄）
／銀河鉄道の夜（宮沢賢治）／坊ちゃん（夏目漱石）
ーーー
「あらすじで読む世界の名著」
楽書ブックス
小川 義男 (著)
目次
『誰がために鐘は鳴る』ヘミングウェー
『動物農場』オーウェル
『風と共に去りぬ』ミッチェル
『怒りの葡萄』スタインベック
『阿Q正伝』魯迅
『車輪の下』ヘッセ
『ジャン・クリストフ』ロマン・ロラン
『桜の園』チェーホフ
『ドリアン・グレイの肖像』ワイルド
『女の一生』モーパッサン
『アンナ・カレーニナ』トルストイ
『罪と罰』ドフトエフスキー
『レ・ミゼラブル』ユゴー
『はつ恋』ツルゲーネフ
『嵐が丘』E・ブロンテ
『アッシャー家の崩壊』エドガー・アラン・ポー
『若きウエルテルの悩み』ゲーテ
『リヤ王』シェークスピア
『ドン・キホーテ』セルバンテス
『ガリア戦記』カエサル
以上20編
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2003年07月31日(木)
848、１０の小法
ホームページのネットサーフィンをしていたら
「１０の小法」が出てきた。
なかなか含蓄のある内容である。
小食多噛
小肉多菜
小塩多酢
小糖多果
小煩多眠
小衣多浴
小車多歩
小言多行
小念多笑
小欲多施
それでは「１０の多法」と大と小を入れ替えてみた。
『成人病への近道−１０の多法』というとピッタりだ。
逆も真なりである。
下記が私の自己評価であるが、一番悪いのが多食少噛である。
これさえなおせばよいが、終戦直後の生まれのせいか腹が膨れないと
食事をした気にならない、それも早食いのため小噛になる。
２０歳なら８０�諭■苅虻个覆蕋僑悪諭■僑虻个覆蕋苅悪佑蛤个鳳�じて
胃に収める量を減らしていかなくてはならないという。
半分以上バツなら成人病間違いなしである。
○ー無し、△ー普通、×ー傾向あり
『１０の大法』
多食小噛 ×
多肉小菜 ○
多塩小酢 △
多糖小果 ○
多煩小眠 ○
多衣小浴 ○
多車小歩 ○
多言小行 △
多念小笑 ○
多欲小施 △
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2002年07月31日(水)
473,一言タレント
小泉首相が大衆に人気がある大きい要素に
毎日だす一言コメントがある。
すべてをこめていると言ってよいほど簡素で
鋭いし、いいえて妙だ。
−ワンバイト（一言）化というらしい。
それで気が付いたが、随想日記も「一言コメント」に似ている。
テーマが一言コメントで、文がその解説と言えよう。
そういう面では時代に適しているのかもしれない。
テーマの決定にエネルギーをつかうが、それなりに出てくる。
小泉首相の場合、そのプロのコピーライターが側近にいるだろう。
時代が一言タレントを求めているのだろう。
これも情報化社会の一現象である。
ＴＶの色々の分野の専門的な番組を初心者向けに放送すると、
よい番組が出来上がるという。
簡単に、特化して、編成すると内容が芯をつくという。
田中真紀子女史もその事をしって、批判をしているから
人気の大きい要素になっている。
つまらない時代になったのか、面白い時代になったのか
どちらであろうか？
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2001年07月31日(火)
[93] 旅行で出会ったー普段会えない人
・日本生産性本部の元トップとおぼしき人
・ＮＨＫ幹部
・いつもお付きと来るが今回は一人できている山の手の奥様、
・天下ったばかりの元官僚、
・日本興業銀行本部のキャリアウーマン
・遠い親戚が亡くなりおもわず数億の現金を相続した人
・ツアーを２重がさねで続けて、現地でおち合った８０台半ばの見た事がないくらい
品の良い老夫婦、
・ＴＶの経済解説でよく見る人
・えげつない関西のおばちゃん
まあ彼等から見たら、反対にどうみられているのだろうか？
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2005年07月30日(土)
一昨夜の夢の話ー
面白い夢を見るものだ。
医者から薬による至高体験のため、無害の麻薬を注射してもらった夢である。
薬によるハイ状態とはどんなものか、病院のベッドに横になって
冷静に薬によるハイを待っている。
ところが、横になっていなければならないのに、歩き出してしまった。
危ないと思って元のベッドに戻った。
しばらくすると、フア〜とした酔った感覚になった。
潜在意識が、薬の至高状態の経験を夢のカタチでさせようとしたのだろう。
安全であれば一度は経験してみたいが、安全のわけがない。
インドに行った時、ツアーの同行の女性から？？を飲んだ体験談を聞いたことがあった。
とにかく、可笑しくなり腹の底から笑って嬉しさが極限になるという。
経験者がいうことは解りやすい。
ー広い世界に馬鹿ひとりー
何気なく浮かんだ言葉で、何も深い意味は無い。
自分に対する心の奥底の言葉といったらよいだろう。
「小さい井戸の殿様蛙」という言葉と対比すると面白か。
世界を一人漂流旅をつづけていると、こんな言葉が出てくるのだろう。
孤独感と、広い世界に拠りどころを見出せない虚無感が覆いかぶさった自嘲の叫びか。
しかし、この言葉に何ともいえない親しみを覚えるのは何故だろう。
一人大声で『あ〜あ！』と大きな溜息をつく癖がある。
この溜息の背後にあるのは「広い世界に馬鹿一人」と「小さな井戸の殿様蛙」
という自嘲の気持のクロスか。
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2004年07月30日(金)
1214,パスカル（３）
−哲学についてー２４
ー「賭けの断章」
「賭けの断章」は『パンセ』の中でも最も有名な断章の一つである。
神の存在と信じる方に賭けることの有利さを確率的議論から
説得しようとするものである。
「神は存在するか、しないか。どちらに賭ける？ 」
すでにこの世に生きている以上、この勝負を降りることはできない。
賭けないということ自体が、結果的に一つの選択になる。
賭ける対象は、「自分の人生そのもの」であるから大きな命題だ。
・神が存在するという方に賭けて、
勝てば永遠の生命と無限に続く喜びを得て、人生は意味あるものとなるが、
賭けに負けても、失うのものは何もない。
・反対に、神は存在しないという方に賭た場合、たとえ賭けに勝っても、
儲けは現世の幸福だけである。
死後は虚無とみなすことになるから、得るものは何もない。
逆に負けたとき、損失はあまりに大きい。
来世の幸福をすべて失うことになるからである。
如何みても神の存在を認めるほうが有利であると言いたかったのだ。
３７年前、『パンセ』のこの断章を読んだとき、ナルホドと納得をした。
といって、今さらキリスト教関係のクラブに入るには遅かった？
せっかくミッション系の大学だったのに惜しいことをしたと悔いが残った。
理性で納得し、心情が同意するためには時間がかかる。
そのためには人との出会いと時間が必要であった。
しかし、今から考えてみて、自分は仏教の方が向いているが。
ー以下はパンセの中の断片集の抜粋である。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、
それを示すものである。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
・人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないし、種種の階級が存在せねばならないのだから。
・悲しみは知識である。多く知る者は恐ろしき真実を深く嘆かざるをえない。
知識の木は生命の木ではない。
・好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。
・人からよく言われたいと思ったら、自分のよいところをあまり並べ立てないことである。
・この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる。
・人間は考えるために生まれている。ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
・ひとつの事柄についてすべてを知るより、すべての事柄について何らかのことを
知るほうが、ずっとよい。
・我々は現在についてほとんど考えない。たまに考えることがあっても、
それはただ未来を処理するために、そこから光をえようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
・習慣は第二の自然だといわれているが、
人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
・誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのではない
・偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高くでているだけのことで、
足のほうが我々と同じくらい低いところにある
・実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年07月30日(水)
847, 海は見ていたー映画日記
wowowで放映した映画『海は見ていた』がすばらしい内容であった。
レンタルのDVDで見た『たそがれ清兵衛』と『阿弥陀堂』に匹敵する。
山本周五郎の作品を黒澤明が脚本をしたものを、熊井啓が監督して面白くないわけがない。
江戸の深川岡場所でくりひろげられる人間模様と心根の美しさが何とも清々しい。
熊井啓も二人の作品を映画化できたのだから監督稼業として最高だろう。
主役の若い女郎の心根の美しさがよく出ていた。
日本には日本の素晴らしい人情がある。
この三本の映画を見てから邦画に対するイメージが全く変わってしまった。
ー『海が見ていた』の荒筋は
江戸・深川。
将軍のお膝元である八百八町の町の中でここは、大川（隅田川）の向こう“川向こう”
と称され、ちょっと吉原、辰巳の遊びに飽きた粋人や訳ありの衆が集う岡場所（私娼地）
がある、葦繁る外れの町とされていた。
深川のお女郎宿“葦の屋”で働く、まだ若く器量よしのお新（遠野凪子）は、
女将さんやら姐さん方から「客に惚れてはいけないよ」と哀しい掟を教えられていた。
ある夜、お新は町で喧嘩して刃傷沙汰を起こし逃げてきた若侍・房之助（吉岡秀隆）
をかくまってやる。
房之助の「こんな商売をしていても、きっぱりやめれば汚れた身体もきれいになる」
という言葉に心動かされる。
その言葉を立ち聞きして感動した姐さんたちは、彼女のために一肌脱いでやろうと提案する。
姐さん衆のまとめ役、菊乃（清水美砂）は、気のいい隠居善兵衛（石橋蓮司）の身請け話と
ヒモの銀次（奥田瑛二）との腐れ縁が断てず悩みを抱え揺れている分、お新の純な恋を暖かく
見守る。そんな恋路にも終わりが来る。房之助が勘当を許された報告にやって来た際、
お新と姐さんたちに自分の婚礼の話を晴れやかに告げたのだった。
憤りを隠せない姐さん衆、突然の告白に動揺するお新。そんな彼らに房之助は当惑する。
彼はただ、お新を姉妹のように慕っていただけだったのだ。
一時は寝込むほど傷ついたお新も、徐々に立ち直りかけていた。
そんな彼女の前に一人の謎めいた青年が現れる。名を良介（永瀬正敏）と言い、寡黙な彼が
少しずつ自分の厳しい生い立ちを語るにつれ、同じ境遇の宿命を背負った人間だと、
お新は理解する。
不幸に打ちのめされ、自暴自棄になった良介を優しく励ますお新に対して、
菊乃は「そんな男はヒモになるのがオチだ」と諦めるようにさとす。
お新をめぐる人生模様の糸が絡まり合った、ある夏の日。雷鳴の轟音と共に激しい雨が
降りしきる。やがて嵐に変わり、川は氾濫、高潮の兆しも見せ始める。
逃げまどう人々をよそに“葦の屋”を守ろうと居残る菊乃とお新。
水位は増し、菊乃もお新も逃げ場を失い“葦の屋”の屋根まで追いつめられる。
「みんな水に浸かってだめになるのなら、一番いい着物を着よう」と、
とっておきの着物を身にまとい二人は屋根へ登る。
海に呑み込まれた“葦の屋”の屋根の上、その時だった、小舟に乗った良介が助けに現れた。
しかし二人しか乗れない舟に菊乃は自分ひとり死を覚悟して残る。
・・・・・・・
何とも山本周五郎作品を黒澤明が脚本した世界がよかった。
また黒井啓とキャストが一体となり素晴らしい作品に出来上がっていた。
昨日書店に立ち寄ったら、黒澤監督が書いたこの脚本が絵入りで新刊で出ていた。
買うかどうか迷って、一週間後に判断することにした。
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2002年07月30日(火)
472,近くの川の鴨
１５年前に自宅から１５０ｍ先の川に鴨のツガイが来た。
そして半年がたった頃１３羽の雛を連れていた。
そしてある時期が来ると旅立っていった。
そしてある時期が来ると再びやってきた。
その都度その数がどんどん増えて、一時２００〜３００羽まで増えていった。
ところがその一番多い時期から河川工事で川の泥が整備され、
鴨が住む場所が少なくなり、今では５０〜１００羽は近くまで減ってきている。
今では鳩やカラスと並んで、鴨の姿は一般的の光景になっている。
人家の近くは猟がない事を経験的に知っているのだろう。
鴨にも大型と小型の鴨がいる。
それと渡っていく鴨とのこり鴨がいる事が、散歩で解るようになった。
少し話が反れるが、結構多くの種類の鳥がいる事も知った。
見たこともない鳥もけっこういる。
こんな近くで鶯、カッコウ、鷺、雲雀、もず、などだ。
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2001年07月30日(月)
[92] 変わった人ーとの出会い
旅行それも秘境系に面白い人が多い。
・人生の余白を埋めにきましたとか、
・毎月ー年12回来ている人とか、女の人で退職金使い切るまで続けるそうだ、
・1００回目の人とか（はじめ50回で目を回してしていたが）、
・１２日間の旅行に布のショルダーバッグ一つ。
グレーのスーツにポロ、その上によれよれレーンコート。
行き先はヨルダン・シリア・レバノン。着いてみると現地人
は正にそのスタイル。彼のほうがピッタシ。
・５７歳のグランドオールドミスが一人いらいら。
キャリアウーマンの明らかに会社から見たらヘドロの典型！
今会社の中は天国、こちらは地獄！
・大手の社長か会長あがりの人物。この前まで偉かろうが旅行の最中
はただの旅行仲間！の意味が全く解ってない！人。
奥さんこっそり社会復帰のリハビリのこれが初めての旅行と教えてくれた。
・生死の手術の後、奥さんと来てヒマラヤを見て泣いている人、
・１０年ボケの父親を見送り世界中を旅行しまくっている人、
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2005年07月29日(金)
ー生活保護
この内容は月刊誌「新潮４５」の2005年2月号の
ー生活保護天国、大阪市はここまでヒドイー
を参照に書いている。
とにかく読んでいて、生々しくて迫力がある。
ー書いてある内容の一部を抜粋してみるー
人は、金が無くなったらどうするか。
・一つは、借金をする。
・できなければ人のものを盗む。
・それもできなければホームレスになる。
・イヤなら自殺をする。
・その他に「生活保護」を受ける
という、5つの選択肢がある。
『公園にテントを建てて定住すると比較的安全なうえに家賃も水道代も
いらなくなります。病気になれば福祉事務所ですぐに医療扶助が受けられます。
生活保護の誘いも舞い込んできます。
仮設一時避難所に入所をすれば安全が保障され、ガスもシャワーも洗濯機も
無料で自由に使えます。閉鎖が近づくと職員が生活保護を受けるように
懇願します。自立支援センターに入所すれば三食無料になります。
いずれにしても野宿者は65歳になれば生活保護を受けられます。
年金など積まなくても野宿さえすれば老後は年金生活者より安楽です。』
多重債務者でヤクザに追われない限り、日本では最低保障はされている。
ホームレスの半数以上が、多重債務者である。
それと前科者も就職できないからホームレスに多い。
資産のある人、持ち家のある人は原則として生活保護は受けられない。
借家かアパートに住んでないと保護の対象にならない。
生活保護者を分類すると、
・高齢者 （男65歳、女60歳）、
・母子家庭、（18歳未満の子供と母親）
・傷病・障害
・その他、に分けられる。
・高齢者の場合、67歳の例で男性単身者の生活扶助は80820円
住宅手当42000円、合計122820円受け取れる。
この外に、医療費とＮＨＫの受信料は無料、水道代は基本料、
市営の交通費が半額減免がついてくる。
・母子家庭では、母親30歳、子供9歳と4歳の場合、
生活扶助をあわせて235000円を受け取る。
更に高齢者の同じ減免措置がある。
これではヤクザ者でなくても、稼ぎの無いものにとって
偽装離婚をしたくなるだろう。
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以上であるが、
もともと大阪は人権にうるさいところというのも
生活保護日本一の原因になっている。
老齢になって食い詰めたら、大阪に行けばよいのか？
それにしてもホームレスが目立つ。
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2004年07月29日(木)
1213,パスカル（２）
−哲学についてー２３
キリスト教の秘義とは、キリストが十字架にかけられ、苦痛の悲鳴の中で
悶え死んでいった不条理を解くことである。パスカルの信仰は、その苦痛
で、底深く沈んでいったのだ。
「私を救ってください、助けてください、お願いします、お願いします、
お願いします」
この祈りが、キリストの苦痛と一緒になった時、秘義となるのだ。
先ほど書いたパンセの第一節「人間は一本の葦にすぎない。
自然の中で一番弱いものだ。だが、それは考える葦である」があるが、
その先の文章がよい。
「これを押しつぶすには、全宇宙は何も武装する必要はない。
ひと吹きの蒸気、一滴の水でも、これを殺すに十分である。
しかし、宇宙が人間を押しつぶしても、人間はなお、殺すものより
尊いであろう。人間は、自分で死ぬこと、宇宙が自分が勝っていることを
知っているからである。宇宙はそんなことを何も知らない。
だから、わたしたちの尊厳のすべては、考えることのうちにある。
まさにここから、私たちは立ち上がらなくてはならないのであって、
空間や時間からではない。わたしたちには、それを満たすことができない
のだから。だから、正しく考えるように勤めようでないか。
如何に生きるかの根底はそこになるのだから」
パンセは学生時代、一言一言断片だが、心の奥に突き刺さるように響いた。
ーパスカルの概略を書いてみると
フランスの思想家、数学者、物理学者。
数学的確実性を信じ、懐疑論に反対。
のち宗教的回心を経てヤンセニズムに共鳴し、イエズス会による異端審問を批判。
思想的には現代実存主義の先駆とみなされる。
数学では、円錐曲線論・確率論を発表、物理学では、流体（液体・気体）
の圧力に関する法則「パスカルの原理」を発見。
（一六二三〜六二）
つづく
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2003年07月29日(火)
846, 人生の目覚まし時計
「7つの習慣 ー最優先事項」−２
ベストセラーになった後の二冊めは大体が同じ内容をベースに書いてあって
つまらないものが多い。しかしこれはこの本のほうが
「より最重要事項に絞り込んであって面白い」めずらしい本だ。
私の事業が装置産業であった為に、目先の時間だけはたっぷりあった。
自然にABC 分析をして、Aをやるようにしてきたつもりであった。
この本を読んで果たしてそうであっただろうかと考えてしまった？
Aで満足してしまい、さらにAのAの追求を忘れてしまったのではなかろうか。
この本は何をどうするかの方向性を問題にしている。
人生で本当にしたいことが何かを明示することを第一としている。
目先の緊急事態病が最重要事項をつぶしてしまうのだ。
最重要事項かつ緊急事態が重なっている事項が一番の難敵である。
「むしろ緊急ではない最重要事項の中にキーが隠されている」と看破している。
冷静に考えれば、全くその通りである。
緊急事態は短期的視点でのこと、緊急でないことは、長期的なことであり、
かつ方向性を見定める事項だからだ。
ー人生の目覚まし時計の一部を書き写してみるー
ある日突然、「本当に重要なこと」と「時間の使い方」のギャップを
思い知らされることがある。
それは人生の目覚まし時計というべきアクシデントによって知らされる。
例えば
・「恋人の死」。突然、恋人がいなくなり、「できたはずだが、しなかったこと」
がはっきり見えてくる。成功のはしごに登ることに忙しく、
恋人との「豊かな人間関係」をしてこなかった。
・「子供の麻薬禍」。自分の息子が麻薬に手を染めていたことにある日突然
気づかされるかもしれない。息子との豊かな人間関係をつくれたチャンスが、
次々に頭に浮かんでくる。しかしそのときまでは、金儲けやコネクション作りなどに
忙しくて実行してこなかったのだ。
・あるいは「癌の宣告」。医者から残り数ヶ月の命だと宣告されるかもしれない。
・あるいは「妻（夫）からの離婚請求」。離婚の危機に立たされるかもしれない。
このような突然の危機に立たされて、初めて自分の「時間の使い方」と
自分にとって 「本当に重要なこと」との間のギャップがあることに
気がつかされるのである。
このような危機的状況を知らせる「人生の目覚まし時計」におこされない限り、
多くの人は人生の根源的な問題を考えるという機会に接する事はまずないだろう。
慢性的な深い原因を探らずに、深い痛みどめ応急処置としてバンドエイドや鎮静剤を
探すのだ。・・・・・・・・・・
ー以上だが、テリー伊藤の『あと一週間で死ぬとしたら何をしますか』
という本にいろいろな人が多くのことを書いていた。
しかし誰もがいつでも直ぐにできることばかりであった。
ある人が私のその質問に、「身辺のものを全て捨てる」と答えたのが一番気に入ったが、
これなど人生の一番深い意味が含まれている。
当人は気がついていないようだったが。
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2002年07月29日(月)
471,下着泥棒
昨日ー15時位か刑事が来た。
下着泥棒が一軒先の家の下着を盗んで、たった今この辺に逃げ込んだという。
その家は大型の白い老犬がいて１５年以上も通行人に吠え付き、
近所に迷惑をかけてる家。実際は前の犬を入れると４０年近くなるが。
近所の顔見知りでなくては泥棒を出来ない事は刑事でなくても解る。
たて続きに違う刑事が２回も来たということはかなり緊迫をした状態だったようだ。
高校生か２０歳位の茶髪の風体とか。
そういえば１カ月前少し前に近所に泥棒が近所に入って、その聞き込みにきた。
その時、泥棒に入られた事がないかとか聞きながら結果的に調べられていたのか？
もしかしたら下着泥棒だったのか？
いつも休みの日に黒いウオーキングスタイルに黒帽子で、
３時間以上も土手をうろついている、それもデジタルカメラを手に。
刑事も大変だ、日曜日の真昼間から下着泥棒の追いかけをしているのだから。
誰もがそういう変質者に疑われても、人の内面までは解らない。
SCが出来たりして便利になった反面、アパートが増え得体の知れない
人が増えてきた。仕方がないのか。
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2001年07月29日(日)
[91] 人生のこつ −２
「生きることを考える事はまず死を考えること」というが、
昨日書いた人の内容は正しく具体例として解りやすい。
何故勉強しなければならないか？という問いに、日下公人は何かの本のこう答えている。
「死んで葬式の額縁の写真に入った時、ああ自分は働くだけ働いた！遊ぶだけ遊んだ！
知るだけの事は知った！この世に生まれてきて可能な限りの事はしたつもりだ。これでよい！
このようにいえるようになる為、人は勉強をしなくてはならない。」
これが解ってない人が多い。
定年退職した後でと総て後回しにしてしまう。
後回しの大部分はやらないことの自己欺瞞という事を自身わかっていないのだ。
働いて時間がないときに無理に時間を作ってやるから其れが活きてくることを解ってない。
楽しい過去の倉庫、楽しみな未来の計画の束作り、そして楽しかった倉庫の整理と
計画を楽しんで実施している今。
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2005年07月28日(木)
ー大阪の衰退は日本の近未来の姿か？
大阪と札幌から、いち早く時代の流れが見えると言われている。
特に商人の町の大阪は、いち早く時代の流れをつかんで動いた。
しかし、最近の大阪は全く変わってしまったようだ。
まずは終戦後に総合商社が、そしてメーカーが、そして金融機関と東京に本社を移し始めた。
現在残っているのは、電力・ガス・私鉄という地域産業のみになってしまった。
更に、大阪の企業は生産拠点までもが海外に移転してしまった。
東京などの大都会には、高所得者の住む高級住宅地がある。
しかし、大阪市にはそれが殆どないという。
富裕層は、神戸の芦屋や西宮の高級住宅地に邸宅を構えている。
ある意味で、金持ちの極端に少ない社会主義国の様相を示している。
その結果、何と生活保護が26人に１人になってしまった。
もちろん日本一である。
西成区においては、区民７人に１人の割合が生活保護という。
（ちなみに、日本では100人に1人の割合。新潟県もその割合である。）
大阪市は全国平均の4倍の生活保護者がいることになる。
先ほど書いた、大阪と札幌はいち早く時代を先取りをすると書いたが、
生活保護は、その日本の先行きの悪さを暗示しているようだ。
下手に国民年金を払うより不払いで、生活保護を受けた方が得という。
これでは「何で国民年金の金を払う必然性があるか？」
という疑問が湧いて当然である。
若いヤクザの夫婦で、偽装離婚をして母子の生活保護を受けているケースが
多々あるという。
ー つづく
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2004年07月28日(水)
1212,パスカル（１）
−哲学についてー２２
学生時代には、パンセが常に傍らにおいてあった。
当時の不安な気持をいつも和らげてくれた愛読書であった。
現在、読み返してみて当時の哲学書の幾つかが、心の底の根幹をなしていた
ことに気がついた。
特に人間観は、大きくパンセに影響を受けていた。
生き方はニーチェとロマン・ローランである。
当時のささやかな読書が、人生を大きく左右しているとは。
「人間は一本の葦にすぎない。自然の中で一番弱いものだ。
だが、それは考える葦である」パンセの第一節である。
彼は物理学、数学などで成果をあげたが、哲学者としても名を成した。
あまり知られてないが、慢性的な病による苦痛の中で
人間とは何か、生きるとは何かを問い詰めた。
彼の２０年の慢性病が哲学を深めていった。
「考える」という一事において、
「自分が苦しんでいる」という一事において、
パスカルの「尊厳」のすべてがある。
パンセの中の所々に「病の善用を、神に願い祈る」部分が見られる。
ーパスカルが３１歳の時、神秘的な体験した。
１６５４年１１月２３日２２時３０分〜２４時３０分の間に、
パスカルの生涯を一変させる出来事であった。
「火」の夜の出来事である。
（恐らく）ヨハネの福音書１７，１８章を読んでいた時に、
白光色の「光」が見えた。
彼の死後に、上着の裏に縫い込んだ『覚書き』が発見された。
その一節が次の文章である。
ーーー
アブラハムの神、イサクの神、ヤコプの神よ。
あなたは哲学者や学者の神にあらず。
感動、歓喜、平安！
ああ、イエス・キリストの父なる神よ。
あなたが私の神となってくださったとは！
キリストの神がわたしの神。
わたしは、あなたを除くこの世と、その一切のものを忘却します。
福音書に示された神こそ実在の神です。
わたしの心は大きく広がります。
裁しき父よ、世はあなたを知りませんでした。
しかし、私はあなたを知ります。
歓喜、歓喜、歓喜、歓喜の涙！
私はあなたから離れ、命の水の源を捨てていましたが、
わが神よ、あなたは私を捨てたりなさいませんでした。
どうか私が、これより後、永久にあなたから離れませんように。
永遠の命とは 、まことに、唯一の真の神であるあなたと、
あなたが遣わされたイエス・キリストを知ることにあります。
イエス・キリスト。イエス・キリスト。
わたしは彼から離れ、彼を避け、捨てて、彼を十字架につけました。
しかしこれよりのち、私が彼から離れることが永久にありませんように。
福音書に記されたあなたこそ、実在の神です。
ああ、全き心。快い自己放棄。
イエス・キリストよ。
私はあなたとあなたのしもべたちに全く従います。
わたしの地上の試練の一日は永遠の歓喜となりました。
わたしはあなたの御言葉を、とわに忘れません。アーメン。
ーーー
以上が、その時の文章である。
心の奥で深い痛苦を抱え、社会のひずみ、欺瞞に満ちた人間関係の幻滅等が、
この一夜で一挙に溶け去った。
そして歓喜にいたった。
キリスト教徒でない私が読んでも感動する言葉である。
ーつづく
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2003年07月28日(月)
845, 親父の小言 わが愛息へ
−親の小言と 冷や酒は後で効く
火は粗末にするな 朝は早起き機嫌良くしろ
人には腹を立てるな 風ふきに遠出するな
恩は遠くから返せ 年寄りをいたわれ
人には馬鹿にさせていろ 子の言うことは八九聞くな
年忌法事は怠るな 初心忘れるな
家業には精を出せ 借りては使うな
働いて儲けて使え 不吉はいうべからず
人には貸してやれ 難渋な人には施せ
女房は早くもて 義理はかかすな
博打は打つな 大酒は飲むな
大飯は食うな 判事はきつく断れ
世話焼きにはこるな 貧乏は苦にするな
火事は覚悟しておけ 水は絶やさぬようしろ
戸締まりは気をつけろ 怪我と災いは恥と思え
何事も身分相応にしろ 小商ものは値切るな
神仙はよく拝ませ 産前産後大切にしろ
人の苦労は助けてやれ 病気は仰山にしろ
浮気は程々にしろ 家内は笑うて暮らせ
ーさればとて墓に着物は着せられず
・・・・・・・・・・・
実をいうとオヤジに小言を一回も言われたことがない。
おそらく８人兄姉の末っ子というのがあるのだろうが。
その代わりに、隙を一部でも見せると鋭い皮肉が飛んでくる。
社員を多く使っていたためだろうが、父の皮肉ほど恐ろしいことはなかった。
父が亡くなったとき、反面ホッとしたところもあった。
ゴッドファーザーの影が消滅をして解き放たれた為である。
「親の死は子供に対する最大のプレゼントである」というが、ある部分当たっている。
そうすると私も早く死ななくてはならないが。
両親は最大の教師である。
「子を持って知る親の恩」というが、歳を重ねるほど実感をする。
無条件に限りない愛情を与えてくれるのは親しかいない。
若い時この文面を見て感じたことと、今とでは全く感じ方が違っている。
経験が、この言葉の奥深い意味を裏付けるためだ。
冷酒と親父の小言はあとで効くというが全くそのとおりだ。
身につまされる文章が多くある。
ところで一昨日、この下書きを書いた直後、家内と新規開店したばかりの全国チェーンの
居酒屋に行ってきた。帰りに大きな湯呑み茶碗を貰って帰ってきたが、そこに「親父の小言」
の同じ文面が書いてあった。シンクロニシティー（意味ある偶然の一致）
だろが面白いものである。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年07月28日(日)
470, いい人とは
この意味を考えたことがあるだろうか。
子狐レベルの対話の「いい人悪い人」の話である。
突き詰めると「自分にとって都合のよい人」でしかない。
「いい人の振りをしよう」というのが子狐の名前の語源といってよい。
「その時の自分の都合のよい権力者に擦り寄っていく」のも、もう一つの語源だが。
あの人は本当にいい人だーそう自分にとってとっても都合のいい人だ。
ただそれだけだ。
それが解ってないからお互い傷つけあうことになる。
都合などその都度変わるからである。
ゲゼルシャフトー契約社会とゲマインシャフトー血縁社会の差も
一生理解できないレベルである。
少し知り合うともう何か相手を利用することだけを考える人がいる。
教養のない女ー特に小汚い中年の女に多い。
男も子狐というレベルの男もそうである。
こういう人間にとっての人脈とは利用できる集団か、人との繋がりでしかない。
人脈とは「自分が過去奉仕し続けてきた貸しのある繋がりである」ことが解らない。
少なくともいい人の振りをしないことだ。
ベタベタした人間関係がこういう誤解をつくりあげる。
地方などの非移動社会ー固定社会では、いい人を演じなくてはならないのか？
どうであろうか？！
真っ当に生きようとしたら、悪い人を演じなくてはならないのか？
いい人とは善悪という道徳的価値観が、それも小さな社会の縛りが入ってくる。
それも気違い部落の？
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2001年07月28日(土)
[90] 人生のコツ
ツアーで今ひとつの楽しみは、全国より集まってくるツアー仲間である。
本当に色々な人がいるものだ。推測だがどこかの高校の校長だったのでは
ないかと思われる67歳初老の人の事が印象的であった。
「60歳までに50回の秘境を中心にした海外旅行と、人生の余白を可能な限り
埋め尽くす生き方」をその人の感化でその旅行で決心した。
その人の言うに「自分の父の家系は40歳前半までに全員死ぬ家系！
若いときよりその死期までに人生総て生ききる生き方をしてきた！家族で
日本中を車で総て回る計画を立て実行、そしてその時期がやがてやってきた。
しかしどういうわけか死ななかった。
それなら一年一年が勝負と世界中を回る計画をたて実行、いまだ死なず世界中を
ほとんど回ってしまった。」
この時, これだな！と思った。そして先ほどのの決心をしたのである。
「人生は後回しでなく、前回し」人生だけでなく何事もそうであるが。
その時「貴方だけが何故生き残れたか、こころあたりは？」の私の質問に
「毎日朝食にキャベツを千切りにして、紫蘇のドレッシングをかけて食べている」
との答え。
後は好きな事だけをやる事だそうだ。
なるほどと考えさせられた。
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