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堀井On-Line
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2005年06月10日(金)
ー読後38年目の読書日記
この本は思い出深い。
学生時代に出会い、この原則を忠実に実行してみた。
その結果、数ヶ月もしないうちに、私の周囲に多くの人が群れだした。
丁度、都会の生活にも慣れ、脱皮の時期であった時に書店で見つけて
読みながら一つずつ実行したのだ。
成る程、
・自分の言いたいことを我慢して相手の話を聞き、かつ認めてやるのは難しい。
・それも相手が自分自身を重要人物と納得するように誘導するのだから。
・人を非難するかわりに、相手を理解するように努め、
・相手の話に興味を持って聞いてやることこそ万人の求めていることなのだ。
人は他人の親が死ぬことより、自分の歯が痛いことの方が問題である。
心がけていると、身に付くものである。
その時から、一人一人と友人が増えていった。
この本の冒頭に社員を300人以上解雇した男の例をあげている。
部下に褒め言葉一つも言わない、いやな上司の典型だが、
カーネギーの講義を受け
「けっして批判したり、責めたり、文句を言ったりしない」という
原則を実行すると、その男は「314人の敵を314人の友に」変え、
それまでなかった部下の忠誠心を高め、増益を出したという。
それだけでなく、家族がさらに彼を愛するようになったし、
人生観ががらりと変わった」という。
「人間は誰も重要な存在になりたい」という大きな欲求がある。
この認められたいという渇望を理解している人こそ、
ひとを幸福にする方法を知っているのだ。
過去に、世界42ヶ国で2000万冊以上も売れた本である。
＜あるＨＰに、この本の原理原則がマトメてあった＞
抜粋してみる。
ー人を動かす三原則ー
１．批判も非難もしない。
苦情も言わない。
・神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる
(文学者ドクター･ジョンソン)
−−−
２．重要感を持たせる。
素直で、実直な評価を与える。
・人間のあらゆる行動は、二つの動機から発する
――すなわち、性の衝動と、偉くなりたいという願望・・・。
(フロイト)
・人間の持つ最も根強い衝動は“重要人物たらんとする欲求”。
(哲学者ジョン･デューイ)
・お世辞と感嘆の言葉とはどう違うか？
後者は真実、前者は真実でない。
後者は心から出るが、前者は口からでる。
後者は没我的で前者は利己的。
後者は誰からも喜ばれ、前者は誰からも嫌われる。
・人の気持ちを傷付けることで人間を変えたりすることは絶対にできず、
全く無益である。
・この道は一度しか通らない道。だから、役に立つこと、人の為になることは、
今すぐやろう。先に延ばしたり忘れたりしないように。
この道は、2度と通らない道だから。
(エマーソン)
・どんな人間でも、何らかの点で私より優れている
―――私の学ぶべき物を持っているという点で。
(エマーソン)
・自分の長所、欲求を忘れて、他人の長所を考えよう。
うそでない心からの賞賛を与えよう。
相手はそれを心の奥深くしまいこんで、終生忘れないだろう
―――与えた本人が忘れても。
ーーー
３．人の立場に身を置く。
そして強い欲求を起こさせる。
・成功に秘訣というものがあるとすれば、それは他人の立場を理解し、
自分の立場と同時に、他人の立場からも物事を見ることのできる能力である。
(自動車王ヘンリーフォード)
・まず相手の心の中に強い欲求を起こさせること。
これをやれる人は、万人の指示を得ることに成功し、やれない人は、
一人の支持者を得ることにも失敗する。
(オーヴァストリート)
・自己主張は人間の重要な欲求の一つである。
(ウィリアム･ウインタ−)
ーーー
ーーー
次の原則は一番重要なもので、もし実行すれば
人生観が一変するだろう。学生時代に一つずつ実行した内容である。
ー人に好かれる６原則ー
１．誠実な関心を寄せる
・他人のことに関心を持たない人は、苦難の人生を歩まねばならず、
他人に対しても大きな迷惑をかける。
人間のあらゆる失敗はそういう人たちの間から生まれる。
(アドラー)
・我々は、自分に関心を寄せてくれる人に関心を寄せる。
(詩人パブリアス・シアス)
２．笑顔を忘れない
・微笑みはこう語る
―――私はあなたが好きです。あなたのおかげで私はとても楽しい。
あなたにお目にかかって嬉しい
・動作と感情は並行するもの。
感情は動作を調整することによって間接に調整することができる。
したがって快活さを失った場合、それを取り戻す最善の方法は、
いかにも快活そうに振る舞い、快活そうにしゃべることだ・・・。
(ウイリアム･ジェイムス)
・幸不幸は、財産、地位、職業などで決まるものではない。
何を幸福と考え、また不幸と考えるか
―――その考えが幸不幸の分かれ目なのである。
・家から出る時はいつでも顎を引いて頭をまっすぐに立て、
できるかぎり大きく呼吸をすること。日光を吸い込むのだ。
友人には笑顔をもって接し、握手には心をこめる。
そしてまっしぐらに目標に向かって突進する。
大きなすばらしいことをやりとげたいと考え、それを念頭に置く。
すべての物事は願望から生まれ、心からの願いはすべてかなえられる。
人間は心がけた通りになるものである。
(エルバート･ハバード)
３．名前を覚える。名前は、当人にとって、最も快い、
最も大切なひびきを持つことばであることを忘れない。
４．聞き手にまわる。
・商談には特に秘訣などというものはない・・・
ただ、相手の話に耳を傾けることが大切だ。
どんなお世辞にも、これほどの効果はない。
(チャールズ・エリオット)
・自分のことだけしか考えない人は教養が無い人である。
たとえどれほど教育を受けても、教養が身につかない人間である。
(ニコラス・バトラー)
・話上手になりたければ聞き上手になることだ。
興味を持たせるためには、まず、こちらが興味を持たせなければならない。
相手が喜んで答えるような質問をすることだ。
相手自身のことや、得意にしていることを話させるように仕向けるのだ。
・あなたの話相手は、中国で百万人の餓死する飢饉が起こっても、当人にとっては、
自分の歯痛のほうがはるかに重大な事件なのだ。
５．関心のありかを見抜く。そして話題にする。
６．心から誠意をこめてほめる事で、重要感を与える。
−人間の美点をみることである。その習慣をつけることだ。
・人はだれでも周囲の者に認めてもらいたいと願っている。
自分の真価を認めてもらいたいのだ。
小さいながらも、自分の世界では自分が重要な存在だと感じたいのだ。
心からの賞賛に飢えているのだ。
・人はだれでも他人より何らかの点で優れていると思っている。
だから、相手の心を確実に手に入れる方法は、
相手が相手なりの世界で重要な人物であることを素直に認め、
その事をうまく相手に悟らせる事だ。
・人と話しをする時は、その人自身のことを話題にせよ。
そうすれば相手は何時間でもこちらの話を聞いていてくれる。
− つづく
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2004年06月10日(木)
1164, 哲学について −１
哲学について、いつか書いてみたいと思っていた。
といって、これは簡単に書けるテーマではない。
知識の浅さがそのまま露呈してしまうゴマカシがきかないテーマであるからだ。
そうとわかっていても自分のために、まとめてみたいという誘惑にかられる。
挑戦をしてみるが、知識や経験の浅さを露呈しても今更と割りきるが、
しかし恐ろしい。
今まで哲学書で、一番納得したのは末広渉の「新哲学入門」である。
「従来の物的世界像から事的世界観への転回をはかって、認識、存在、実践の三つの側面から、
私たちを捉えている近代的世界観の根底的批判を展開し、新しい知の枠組への案内を試みている」
と、説明文に書いてあったが。
ーーー
日常におわれていて、ふと日常のおなじパターンを繰りかえしていることに疑問を感じ、
「このことに何の意味があるのだろうか」と疑念を持つことから哲学が始まる。
この随想日記で「世間さま」を茶化して書いてきたが、これも哲学の初歩的なものだ。
「我々が住む世界の基本的な概念と原理に疑問に持つこと」が哲学の始まりである。
前提そのものを先ず把握して、それを疑ってかかることが哲学の始まりだ。
過去の歴史的な偉大な哲学者が、2千数百年にわたり，いろいろな概念を思索して
根本的なことを解明しようとしてきた。
いまさら根本問題を深く考えても仕方がないが、といって避けては通れない問題でもある。
ー哲学そのものについては
カントの哲学の定義が分かりやすい。
（一）私は何をすることができるか。
（二）私は何を為すべきであるか。
（三）私は何を希望してよいか。
（四）人間とは何であるか。
誰もが、漠然と常に考えている問題である。
第一の問いに答えるのは形而上学であり、
第二の問いには道徳、
第三の問いには宗教、
第四の問いには人間論が答える。
人間論に含ませてしまえば哲学も簡単であるが。
学生時代、自分というものに目覚めた時、そして社会を目の前にしたとき
まず直面するのが、この問いである。そしてわからないまま、とりあえず社会に
飛び出していく。そして晩年になって過去を振り返り、ふたたび後悔という意味で
結果論として問い直す。
（一）私は他に何をすることができたのではないか。
（二）私は何を為すべきであったのか。
（三）私は何を希望すればよかったか。
（四）人間とは何だったのか。
そして、後悔と、自己満足の間をゆれる。
哲学はなけっして難しい問題ではない、身近な問いかけでしかない。
ー つづく
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書いていて、恐ろしくなってきた。
何もわかってないのに、解ったような気になって適当の
文章を書いているのだから。
目的は、それぞれの有名な哲学者の言葉・思想を何人かまとめておきたい
前段として、この恐ろしいテーマに挑戦する。
やめておいた方がよさそうだが。
「ショーペンファウアーについて」等のテーマを、何冊かの本からまとめた
内容を、冷静にみるのも面白そうだ。
ダイジェストの本はいくらでもあるが、「哲学について」のテーマで10以上
書いたら、やはり世界観が変わってくるだろう？
何処まで続くか？
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2003年06月10日(火)
797, 流通業界よりみた時代の変化ー
流通業界の事は度々書いているが、10年前の状態と今を比べると段差に
驚かされる。
ー１０年前は、
・ダイエーの中内功は、まだ他の会社の建て直しをしていた。
・西武グループの堤清二もバブルの後始末に入ったところであった。
・マイカルーニチイも創業者の一人小林某が、マイカルシティーとかいう、
アメニティーなど入れた複合の施設をつくっていた。
・長崎屋も駅前型から郊外にその重点を移そうと必死であった。
・ヤオハンは香港に本部を置き中国に出店を始めていた。
・ソゴーも大型店を破竹の勢いで出店していた。
その全てが潰れてしまったか解体である！
時代の変化の激しさを痛感する。
すべて多角化によるエネルギーの分散による競争力の低下で自滅したパターンである。
当時チェーンストアのコンサルタントの渥美俊一は現状に近くなる事を予言していた。
今だに元気のよいのが、イトーヨーカ堂とジャスコである。
それと十数年前に一時潰れそうになったユニーである。
今後１０年後はどうなっているか？というと、想像すらつかないのが流通の世界である。
もっとも日本そのものがどうなっているのかも想像を絶するが！
経済的大変動に９０�涌幣紊禄韻錣譴討い襪呂困澄�
愚民の選んだ自民党と官僚の利権維持の為である。
それとアメリカの毒饅頭をタップリ食べさせられたことも背後にある。
若い人は本当に大変だと思う。
大激動時代を生きていかなくてはならないからだ。
話しをもとに戻すと、この情報革命とそれによるグローバル化により
想像もできない流通形態になっいるだろう。
ビジネスの宿泊が3分に1に僅か2~3年で激減する時代である。
当面始まるのが東京周辺の百貨店の淘汰である。
高島屋、東急、松坂屋とか株価欄を見ればいくらでも候補がある。
まだ高島屋みたいに表面化してないところもあるが。
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2002年06月10日(月)
433,自由ほど不自由なものはなし！
自由ほど不自由なものはなし！
誰もが経験がある事だと思うが。
ー至近の例で、
サラリーマン生活をしてきて、待っていた定年がきた時ただ呆然。
こんな筈でなかった、何もできない自分に直面する。
あれだけ求めていた自由に躊躇してしまう。
今まで束縛されていた組織からの自由を求めているだけ。
「自らに由る」という言葉の意味さえ考える余裕も無かった自分に直面する。
如何してよいか判らない。
仕方がないので、それまでの行動をとるしかない。
会社の近くに同じ時間に出勤する。
今まで行っていた喫茶店やスナックなどの溜まり場に行きざるをえなくなる。
目の見えない首輪がそのまま付いたままなのだ、紐まで付いたまま。
そして紐付き首輪を付けて、それまで出たことのない同級会に出たりする。
「元・・などの肩書き」はそこでは何も通用しない事をそこで思い知らされる。
そして他の軽く軽蔑してきた人と同じレベルまで引き摺り下ろされる。
いや彼らの中味のほうがズット詰まっていることに初めて気が付く。
自らに由るとは何か？自ら判断し責任をとることだ。
ただ群れて、その群れと同じ行動をして、
何も考えず判断をしてこなかった自分に初めて直面する。
自由とは本当に厳しいことだ。
人に甘く自分に厳しさが基本になくてはならない。
普通、人間は逆になってしまう、自分に甘く人に厳しく。
自由、平等、博愛のフランス革命の精神。
自由に重きを置いたのが資本主義社会。
平等に重きを置いたのが社会主義である。
自由は平等ではなく公平を求められる。
それまでの平等の意識が根底から崩される。
もう誰も相手にしてくれない小さな自分にはじめて気づく。
公平？社会がすぐに冷たく圧し掛かってくる。
自由はそれに適応できる人には優しく、出来ない人には
厳しく反応してくる。
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2001年06月10日(日)
[48] 同じ人生を
全く同じ人生を生きたい！
私の常識的判断では、９０％以上の人は‘とんでもない！’と即座に答えそうだが。
しかし生きていく上で、全く同じ人生を生きたい！と思える人生を生きることこそ
必要な事と、ある人生論の本に書いてあった。
そういえば父がガンで死を悟ったとき、
母に何回も「もう一度生まれ変わって全く同じ人生を生きなおしたい」と言ったと聞いた。
その時はやはりとんでもない！と自問自答したことを憶えている。
最近そうおもえるようになってきた。
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2005年06月09日(木)
最近、中島義道の哲学書をよく読んでいる。
そして、この日記にも何度か取り上げてきた。
同年齢ということもあって身近に感じられ、似た考え方だから
次々と図書館で借りてくることになる。
特に還暦を八ヶ月後に控えていることもあり、
「人生とは何だったのか？」
という人生の総括が頭をよぎる。
その時、中島がストレートに著書の中で答えてくれる。
大体は本を借りてくると、まずは目次と最後の10ページの中の要所を探す。
そして遇った、彼が真剣にいっている箇所が。
ー抜粋してみるー
オリンピックで金メダルをとっても、どんなに災害撲滅を見出しても、
せいぜい二番目に重要なことだと思います。
では、一番目に重要なことは何かというと、
「生きている」ことでしょう。
生きて死んでいくことでしょう。
この絶対的な重みは、忘れてはならないと思います。
有名人が死ぬと、その人が何をしたということばかりが報じられますけれど、
そのすべては、ハッキリいいまして幻想です。
何故かというと，全体を見ていないからです。
100億年もすれば全部なくなるわけです。
そうすると、多分一回きりだと思いますけど、自分の人生を、見ないようにして、
仕事に逃れていくというのは、もったいないのではないかと思うのです。
つまり、自分の持っている不適正、欠点をしっかり見ていくことです。
私は理不尽に人生を与えられしまった、その中でよいことをしようということでなくて、
それをごまかさないで見よう、そういうことです。
つまり、世間的には何も貢献しない、場合によってはマイナスのことをしてきたかもしれない。
でも、その人の生きてきた重みは、立派な建設をしたとか、トンネルを掘ったり、という
すべてをもっても代えられないものだ、と実感するんです。
私にとっては、生きる仕事以上の仕事はないわけですから、どんなに世間的に立派な
仕事でも、そんなに感動しないわけです。
働いて生きがいを感じ生き生きと生きる人生を、私は批判しませんし、
そういう人を批判しません。
働くことが嫌でしようがない、あるいは働いても働いても報われないということを、
ごまかさないで徹底的にみてみると、そこから新しい視点が出てくるのではないかと
思います。
ーーー
以上だが、
これは私にとって、根こそぎ考え直さなくてはならない見方・視点である。
自分の中で、観ないふりをしていた自分の欠点や、自分を鼓舞するために
否定してきた考え方を含めて、
「もう一度人生観を見直してみる必要のある問いかけ」
をしている。
身近な人の死を経験した時、まず実感するのは
「人生は生きているうちが花！金持ちとか、肩書きとかいう社会的属性などは
二次的なもの！生きていることが、生きてきたことが、最も大事。
この人は（亡くなった人）好きなことをどれだけしてきたのか？
その総量こそが人生である！人生は生きているうちである。
そして最後はたった独りで死んでいくのだ！人生などはかない。
常に死を思え！そして生きていること、生きてきたことを味わえ！」
である。
中途半端に生きてきた人や、他人の批判だけが特性の人を徹底的に嫌い、
傍によらないようにしてきた。
しかし身近な人の死で実感することは
生きること、生きていることが人生の第一の仕事ということだ。
「長く生きればよいということではない！」
ではない。
「生きて死んでいくことそのことが、人生である！」
人の人生を勝手に判断すべきではない。
当たり前のことだが、それぞれの人生があるのだ。
誰もが光の中を生きてきたのである。
そして、光の元に戻るのである。
社会的属性や、行蔵も二の次でしかないのである。
しかし、
小学生や中学生が、こんなことを親から学んで老成していたら、
おかしいんじゃないか？
気の小さい優等生哲学者の戯言でしかない？
それとも、哲学病者の戯言じゃないか？
とも思うが、その疑問自体が彼に哲学を誘導されていることになる。
今朝の新聞の週刊誌広告の見出しに
亡くなった二子山と二人の息子の確執が出ていた。
彼が何をしたかというより、家庭の揉め事も含めて全てが
生きてきたことである。
揉め事結構！部屋を繁栄させたことも結構！
それが生きてきたことであり、亡くなった時にその重みの一端が
顕れただけである。
一人一人を見れば、誰もが人生の荷物を抱えている。
そして、それを抱えてこの世から消えていく。
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2004年06月09日(水)
1163, ＪＲ−駅なか商店街
最近ＪＲの駅がドンドン変わっている。
ＪＲ関連に知人がいる為に、駅内ＳＣの内情を聞いていた。
パテオやセゾンなどの構内専門店街をつくって、いま勢いのあるテナントを誘致する
デベロッパーに変身している。
ＪＲになって、一番変わったところだろう。
身近な新潟駅や長岡駅もこの十年で、全く様かわりをしてしまった。
駅前の「街」を、構内の「駅なか」に取り入れることによって、
根こそぎ顧客を奪ってしまうという発想である。
よいところに目をつけたものだ。
最近はビジネスホテルもつくり始めてきている。
見方によれば駅前商店街の最大の敵のはずだが、彼等はそれすら気がついてない。
まだまだ見ていると、幾らでもネタがある。
映画館・専門学校・カプセルホテル・専門病院、変わったところでは動物用ホテル、
託児所などある。
そういえば、私の学生時代に山手線の駅にステーション・デパートとかいう、
商売気のない専門店街があったが。
考えてみたら、自社でも駅構内の広告代で年３００万も払っている。
バカバカしいが、といって駅からのお客が半分以上を占めているから、出さないわけには
いかない。駅前の25万のテナントの賃料と同じである。
最近、新幹線の席の前の網に2冊の通販のパンフレットを置いている。
来年から新潟駅の再開発が始まるが、そこで全く新しい街づくりが始まろうとしている。
オーバーにいえば、そこが新潟の一極集中の場になる可能性を秘めている。
新しい時代に対して、新しいコンセプトで、新しいテナントを組み合わせて、
国や、県、市の援助金をもらってやるのだから、上手くいって当然である。
といって国や県そのものが衰えれば、単なる空虚な空間になる。
最後の賭けになるかもしれない。
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2003年06月09日(月)
796, 至高体験ー読書日記ー２
「歓喜 ー＞ 理智 ー＞ 意志 ー＞ 気 ー＞肉体」
至高体験＝歓喜の体験、それを知った理智、そして意志にかわる、それが気になり、
肉体に反応する。たとえると野球で９回の裏逆転のホームランを打った。
そして歓喜する、その体験が理智になる、さらなるよい選手・バッターになる意志を固める、
それが気（気合）に変わり、練習をして積み重ねるようになり一流選手なっていく。
他には薬草や苔類を使う場合と、アルコールを使う場合や、禅などの修業で到達する
場合などがある。教祖様やシャーマンは、この歓喜体験を通して自己より解脱をして理智を得る。
好きなことを見つけ一生かけて続けるプロセスで、この歓喜体験をするケースが多くある。
女性の千人切りも好きな人には、歓喜体験ー至高体験を多くする事になるのだろう。
音楽会の会場が歓喜に包まれ、アンコールの嵐をTVなどで見かけるが、至高体験をしている。
この瞬間を味あう以前と以後位に感動するのだろう。
そういえば初めてロッキーに行った時も、旅行に行く以前と以後位に感動をした。
ー昨日とは別のホームページよりコピーしてみた。
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■覚醒・至高体験とは(1)
◆事例集に入れる基準は？
「臨死体験・気功・瞑想」の中心になるのは、やはり「覚醒・至高体験の事例 集」です。
さまざまな文献や投稿のなかからこの事例集に入れるにふさわしいと思われるものを
Ｎｏｂｏｒｕ（このサイトの作成者）が選んで載せています。
そのおおよその基準をまずここで明らかにします。
ところで「覚醒・至高体験」というときの覚醒と至高体験の違いは何でしょうか。
この点については私自身の中では明確な区別があります。最初にこの違いを明らかにしながら、
それぞれの意味を考えます。
◆自己実現した人間
覚醒と至高体験という二つの言葉は、はっきり区別できるものとして私自身は使用しています。
この区別は、人間性心理学の代表的な提唱者・マズローに負っています。
マズローによれば、人間は一般に心理的な健康に向かって成長しようとする強い内的 傾向を
持っています。そうした潜在的な可能性を完全に実現し、人格的に成熟し、到達 しうる最高の
状態へ達したと思われる人々のことを、彼は「自己実現した人間」と呼び ました。
しかし、心理的・精神的に「最高の状態」や「完全な発展」を問おうとすれば、何が
「最高の状態」で、何が「完全」であるのかという価値基準や判断の問題がつねに
つい てまわります。そこでマズローは、客観的・分析的な心理学の方法ではなく、
いわば循 環的方法を採用しました。
循環的方法とは何でしょうか。とりあえず世間一般で通用している言葉から優れた
「人間性」を意味するものを集め、その用い方や定義をつきあわせ、論理的にも事実の
上でも矛盾するところがあればそれを除き、定義をしなおす。
そしてその定義に適合すると思われる「自己実現した人間」のデータを集め、
それによってもとの定義をもう一 度検討する。
こうして修正された定義からさらにデータを見直すという作業を繰り返す。
このよう にラセン階段を登るように修正を繰り返して定義を検討していくのが、
循環的方法です。
このプロセスをへて、最初はあいまいだった日常的な用語をますます厳密で科学的な のに
しながら研究を深めていくのです。
こうしてマズローは、たとえばアインシュタイン、シュバイツァー、マルティン・ブ ーバー、
鈴木大拙、ベンジャミン・フランクリン等の著名人を含む、多くの自己実現し たと思われる
人々を研究しました。この研究を通してマズローが気づいたことの一つは、 高度に成熟し、
自己実現した人々の生活上の動機や認知のあり方が、大多数の平均的な 人々の日常的な
それとはっきりとした違いを示しているということでした。
平均的な人々の日常的な認識のあり方と区別される、自己実現人の認識のあり方を彼 は
Ｂ認識と呼びました。ＢとはＢｅｉｎｇ（存在・生命）の略です。こうした認識のあ り方が、
実は覚醒とか悟りとか呼ばれるものとぴったりと重なるといえるのです。
◆至高体験
ところで、マズローがこの研究を学問的に説得力のあるものにすることが出来たのは、
ごく少数の「自己実現した人間」の研究ばかりでなく、平均人の一時的な自己実現とでも
いうべき「至高体験」の研究をも同時に行ったからなのです。
「至高体験」とは、個人として経験しうる「最高」、「絶頂＝ピーク」の瞬間の体験 の
ことです。それは、深い愛情の実感やエクスタシーのなかで出会う体験かも知れませ ん。
あるいは、芸術的な創造活動や素晴らしい仕事を完成させたときの充実感のなかで
体験されるかも知れません。
ともあれそれは、一人の人間の人生の最高の瞬間であると同時に、その魂のもっとも
深い部分を震撼させ、その人間を一変させるような大きな影響力を秘めた体験でもある
といわれます。そうした体験をすすんで他人に話す人は少ないでしょうが、しかし、
マ ズローが調査をしてみるとこうした「至高体験」を持っている人が非常に多いことに
気 がついたというのです。
ここで大切なのは、いわゆる「平均的な人々」のきわめて多くが「至高体験」を持っ ており、
その非日常的な体験が、「自己実現」とは何かを一時的にではありますが、
あ る程度は垣間見せてくれるということです。
何らかの「至高体験」を持ったことがある 者は誰でも、短期間にせよ
「自己実現した人々」に見られるのと同じ多くの特徴を示す のです。
つまり、しばらくの間彼らは自己実現者になるのです。
私たちの言葉でいえば、 至高体験者とは、一時的な自己実現者、覚醒者なのです。
こうしてマズローは、ごく少数の人々にしか見られない「自己実現」の姿を、
多くの 人々が体験する「至高体験」と重ね合わせることにより、彼の研究の意味をより
一般的 なものにし、その内容をより豊かなものにしたのです。
以上で、覚醒と至高体験の区別をマズローに負っているという意味が理解いただけた でしょう。
至高体験とは、つかのまの覚醒を意味する言葉として使用しているのです。
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2002年06月09日(日)
432, スイス旅行
スイス旅行日程ー ７月３日（水）〜１２日（金） 新日本トラベル
http://www2.plala.or.jp/dontak/Swiss-AlCont.htm
http://www2.plala.or.jp/dontak/map01.html
１日目、 日本航空でチューリッヒへ。
−チューリッヒ泊
２日目、 リヒテンシュタインの首都ファドーツ散策と
「アルプスの少女ハイジ」の舞台マイエンフェルトで
ミニハイキングを楽しんだ後、サンモリッツへ。
夕食は郷土料理ビュントナー・ゲルステンズッペ。−サンモリッツ泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/heidi-01.htm
３日目、 神秘的な白い湖を眺める”もうひとつの氷河特急”ベルニナ特急
とディアボレッツァ登頂観光の旅。夕食はマス料理。
http://www2.plala.or.jp/dontak/glacier1.html −サンモリッツ泊
４日目、スイスの観光列車の中でも最も人気のある氷河特急で
ツェルマットへ。夕食はチーズ料理ラクレット。 −ツェルマット泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/mthr01.htm
５日目、登山電車でゴルナグラードへ登り”
ピラミッド”の愛称をもつマッターホルン（希望者は高原ハイキ
ング）。下山後モンブラン山麓のシャモニーへ。
http://www2.plala.or.jp/dontak/dan04.htm −シャモニー泊
６日目、 ロープウェーでエギーユ・デュ・ミディへ上がりモンブラン観光。
昼食はサヴォア料理。
午後、美しいシヨン城を観光しながらモントルーへ。
夕食はレマン湖産の魚料理とヴォー州産ワイン。 −モントルー泊
７日目、 風景の美しさで有名なパノラマ特急と”山峡の宝石”
と謳われてエッシネン湖観光を満喫後グリンデルワルドへ。
夕食はミートフォンデュ。 −グリンデルワルド泊
８日目、 登山電車で名峰ユウグフランヨッホ登頂観光
（希望者はアルプス高原ハイキング）。
下山後、中世都市ルッツェルン小観光。
夕食はゲシュネッツェルテス。 ールッツェルン泊
http://www2.plala.or.jp/dontak/Jungfr01.htm
９日目、チューリッヒへ。
チューリッヒ発日本航空で帰国の途へ。 −機内泊
１０日目 成田到着
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2001年06月09日(土)
[47] シンクロ二シテ-
これは普通では考えられない、遇然の一致を言う。
‐意味ある遇然の一致と心理学で言う‐特にユングが深く研究ー
私の場合非常に多い。人間個人を考えれば、今生きている事こそ
奇跡‐遇然の一致の積み重ねである。
・ある自死をした元の部下の所に行ったとき起きた、不思議な遇然の一致の
重なり
・柏崎の義父の葬式の帰り、そち峠で７回の‘虹の下’を通りすぎた考えられない出来事！
・従兄弟が自死をした時の納棺のおり、突風が吹き桜吹雪が舞い散った光景！
・大学を卒業して１年ぶりに池袋の本屋に行ったとき、たまたま学生時代の親友だった
男が目の前を歩いていた。
・家内の実家で展示会があり、いっしゅのお祭りで地元の道具やが出店を出していた。
そこの象 牙の仏像が気になり、帰ってから電話でそれを買いもとめた。
４〜５日経ってから送られてきて、底をみたら
家内と同じ銘で恵子と彫ってあったこと。‐その時全身鳥肌が立った！
等々書けばきりがない。
遠藤周作などは、イギリスにある作家に興味があり、その地を訪ねた折ホテルの
エレベーターでぶつかった相手がその作家だったと言う。
葬式とか、自分が行きずっまってヒステリック状態の時とか、気持ちが異常に近いときに
考えてみるとおき易い。
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2005年06月08日(水)
金沢ー３
ー1972年3月某日
とにかく部外者の目でみると、金沢は特異の街である。
加賀百万石の数百年の重みが詰まっている。
それが酒場に集約しているから、あちこちと探して歩くだけの価値が充分にある。
それと人間味も面白い。
今日は会社の島君に酒を誘われる。
同期の男なのだが、現在所属している武蔵店に配送センターから
配属になったばかりの男だ。
いい男なのだが、全く彼女ができないという。
何かオドオドしていて頼りがなさそうでモテナイ典型である。
店では日常的に、月に1度は飲みに誘われるが、気楽に一~二度喫茶店に行っただけでも
「自分の男」にされてしまった。
噂が流れた瞬間から、他の誰も口を利かなくなるから女の職場は難しい。
その後は注意はしているが。
島君に、その話をしても信じない。
今まで男だけの配送センターにいたためだろう。
すべて需給のバランスである。
彼氏がいる女性ほど気楽に飲みに誘ってくる。
「オイ！彼氏にいいのか？」というと、決まった返事が帰ってくる。
「彼は彼、私は私、別に悪いことをするわけじゃない。
酒を一緒に飲んで何処が悪い？あっちはあっちで適当にやっているわ！」である。
そういうことか、女というものは？！
お互い、その方が上手くいくのだろう。
しかし一つ間違えば当て馬の一匹だ。いや、一頭か。
もっとも、その方が面白いが、常に試されているようだ。
彼女達は女子寮で話し合っている？
「誘ったが駄目だった、今度彼女誘ってみたら？」と。
女性の職場は監視がキツイ！半面、個々人は面白い人が多い。
例外はいるが。
女を使えれば天下を取れるという。
使えなくてもよいから仲良くしたいが。
二人で、帰りのバスで香林坊を降りて、よく行く店に行く。
寮の近くの居酒屋が香林坊に引っ越した店。
金沢大学の学生がよく出入りしていたが、同じ顔ぶれがいた。
その店を出て、一月前に行った大和の隣のスナック行く。
前回の空約束を忘れていたが、彼女は憶えていた。
数日前に友人の車でドライブをしていた姿を見たそうだ。
もちろん冗談だろうが、
「今度私をドライブで東尋坊に連れてって！」と、誘われる。
「今度な！」というと、
「お願いします！」で、終わり。
前回の「期待を持たせる！」という二人の会話が下地にあることと、
「スナックの言葉のお遊び」を島さんは知らないようだ。
彼女が席を離れて隙に
「どうしたの〜？」
「おれ生まれて一度も女性に誘われたことがないのに！」
もちろん、種は明かさなかった。
彼女達は約束をしても絶対来ないし、言葉遊びをしているから面白のだ。
島さんは、まだ純朴だ。
帰りに会社の（他店だが）知り合いの女性にであう。
寮の近くに、「茶道」を習いに行っているが、そこを紹介してくれた人だ。
何かお礼をと思っていたので、スナックに誘う。
夜見ると、なかなか濃艶な近づきがたい雰囲気が漂っている。
助平根性が出そうになるが、あとが面倒だ。
今夜は島さんと大人しく帰る。
帰り道、島さん曰く
「こんな楽しい夜は初めてだ。なんで〜？」
「場数、場数！」とはいったが、実際面白い夜だった。
最悪の職場環境の立場ほど、反面おもろいことが多い。
人生で一番辛い？時ほど。
この会社は西友の子会社化になっているが、社員は惨めだ。
とにかく会社は強者の立場に置いておかなくては。
人生は弱者の立場に立ってはならないことを痛感する。
明日は「売り出し」で忙しい！
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2004年06月08日(火)
1162, 「金融資産が狙われている」
ー日本の恐ろしい未来ー
ビジネス社 ー長岡中央図書館 2004年0606
高橋乗宣の最新の書が面白い！
ー 概略を書いてみるとー
「２００４年・日本経済」で9月以降の経済の後退と国債暴落と、
日銀による国債の直接引き受けによる日本経済の破綻の危険性の増大を指摘しているが、
この書では、9月以降ドル暴落の見込みが高まっていることを指摘し、
現在デフレのど真ん中にあり地方から疲弊した日本経済もより深刻な状態が
予想されると一歩踏み込んだ言い方をしている。
これからの日本では、個人個人が自己防衛しなければならない。
双子の赤字が限界に達し、ブッシュの大減税により無理やり上昇させた
アメリカ経済は９月以降必ず失速し、ドルの暴落を呼び、アメリカ経済は
縮小していくだろうとしている。
グローバル市場を管理することは不可能であり市場の実勢に任せざるを
得ない。
日本経済がデフレから脱出するためには、実質を伴った財政出動と、
適切な規制緩和が必要であり、適切な規制緩和は新しい市場を作り出す。
・今の日本の僅かな株高は、アメリカの演出したもの？
あと半年で終了ー大統領選挙まで
アメリカの景気は幽霊景気であり、ドル安、株安、国債安というカタチで
崩れていく。
まもなくアメリカ経済の大規模な減税効果は剥げ落ちる
・日本の地方の空洞化は一段と激しさを増す
地方経済はますます土砂降りがつづく
・深刻なデフレ経済はますます激しくなる
・いまの地価の下げ止まりは一部の地区でしかない
・デフレもリストラも激しさを増す
人員や設備の過剰感は消えていない
・ドル安基調が本格的になるだろう
円が８０円をこえる場面もありうる
・国債の発行が続いていくと、株価の暴落をまねく
株価は7000円割れも考えられる
・地域金融のショックがアチコチで生じて、中央に逆流の可能性あり
ー感想
経済ファッショの足音が聞こえてきたといってよい。
なし崩し的に国民の金融資産を「収奪」「劣化」させようとする
政策に切り替えてきているようだ。
国民一人一人が自己防衛をしなくてはならない時代に入ってきたようだ。
「職業を持っていること自体がステータスになる時代になる」というが、
そこまで本当にいくのかと信じられない思いである。
景気悲観論者でバブル期から景気の先行きに警告を発してきたが、流れとしてみていて
彼のいっていることは間違いはない。
徳川幕府から明治政府への転換期、第二次大戦の終戦時期、と比べて
今回の方がはるかに大きい転換期であると考えれば、彼がここで述べていることは
けっして誇張ではない。
情報化と、それと伴う経済現象としてのデフレのインパクトは社会の根本を
変えようとしている。情報格差による弱肉強食はますます激しい時代に
なってきている。
面白いといえば面白いが、大部分の弱者にとっては厳しい時代だろう。
現に、政府系金融機関がかりに融資しても、その資金が大手銀行への債務の支払いへと
還流する仕組みが出来上がっている。大手銀行にしてみても、地価が下がっている以上、
‘貸し剥がし'をせざるを得ない。そうしないと不良債権になりかねない構図になっている。
地方経済は目詰まりを起こし、壊死をしているのが現状だ。
これがデフレの恐ろしいところである。
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2003年06月08日(日)
795, 至高体験ー読書日記 -1
数年前に買って読んだが、人に貸したまま帰ってこない本である。
当時コリン・ウイルソンの文章の巧さもあって、その面白さに夢中になって読んだ。
インターネットで調べた内容を後でコピーしておくが、至高体験の
内容に対して詳細に情報が載っている。
私の知人で精神症の人が、鬱の治療薬を飲んで一回だけ歓喜の体験談を話始めた。「それは至高体験といい、薬物を使わなくとも経験できる。またその体質を持った人にはたびたびおこる現象」と説明したところ、その人は怒り出した。「絶対に度々経験ができるはずがない！」と。
「じゃあ長島茂雄はどうなんだ。あの人は過去に他人の体験できない歓喜を数百倍経験しているだろう」といったら、本人は納得をした。
その直前に巨人が１０・６？の劇的逆転優勝をしていたからだ。
この本は１９世紀から現在までの精神分析の流れが書いてある。
フロイトやユングなどはマイナスの精神病の患者からの切り口で精神分析をしてきた。これに対してマズローが精神分析を健康人に対して、自己実現などの視点で前向きにとらえた。
多くの普通人が「至高体験」を経験していることに注目をした。
そしてそれを真正面に分析して解ったことは、超人とか成功をしているほど
この「至高体験」を多く経験しているのだ。成功体験などもそうだろう。
一時巨人の９連覇した選手が多くのチームの監督になったのも、至高体験者の原動力と成功手順の経験を求められた為だろう。
私がいそいそと秘境旅行に出かけるのも、そこで大自然の何かに打たれて「至高体験」を経験するからだ。三桁以上は軽くある。
酒を飲んで騒ぐのも、ミニ至高体験を求めるからだ？少し違うか。
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「至高体験―自己実現のための心理学 」
河出文庫
コリン ウィルソン (著), Colin Wilson
(原著), 由良 君美 (翻訳),
四方田 犬彦 (翻訳
ー内容ー
人間の新しい地平をひらく、悦びの純粋な瞬間「至高体験(ピーク・イクスペリエンス)」。
倒錯や異常といった病理を斥け、あくまでも健康人の心理学の確立を目指した
エイブラハム・マスローの仕事のなかに、『アウトサイダー』のウィルソンが見出した
驚くべき可能性―。十九世紀以降の心理学が辿った複雑な歩みを、分りやすく語った本。
ー目次ー
機械論の時代―デカルトからミルへ
意志の心理学へ―ブレンターノからジェイムズへ
フロイト以降
マスロー、伝記的スケッチ
人間の限界をより高く
ースポーツ医学の分野で解明されつつある現象で、真のトップ
アスリートのみにあらわれるという次元。
それは、ＺＯＮＥ（ゾーン）と呼ばれる現象です。
ここに登りつめること、そして、それを常時日常的に感受する
心理的身体的状況を実現すること、これこそが人類の求めている
一つの到達点ではないか、というのがコリンの主張です。
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2002年06月08日(土)
431,モテル男
世の中に、自称持てる男が多くいる。
そういう男をからかうのが好きだ。
「貴方持てるでしょう！」大体がこれに引っかかる。
そしてレクチャーが始まる。
・まずは[貴方は持てないでしょう。
けちで努力もしなくては持てるわけがない。]
（−−）心の言葉
（ほってけ！馬鹿！うっせいこの女貧乏！勝手にそう思っているだけだろう。
ー貴方が持てたいと思っている相手など傍にいるだけで反吐が？）
・「自分等中年はそうでもないのに脂ぎっている、
それを如何に隠すかが勝負！」（それは当たっている）
・「とりあえず自分から絶対に積極的にいってはならない」
（ふんふん・・・・）
・「服装と言葉には十分気を配る」
（へーそうか、苦労してるんだ）
日夜それだけを考え努力しているという事だ。
ちやほやされている状態が趣味という事。（負け惜しみ）
逆に持てないという事は、そういう努力もしないで、
表面だけを見て持てたいと思っているということか。
ギラギラした欲をそのまま出してしまう男？？
ところでゴッド姉ちゃんが４人もいた立場で育った環境。
いっぱい教訓をいただいている。今度書いてみる。
もてる人（但しここでいうのは自称の人）
は職場とか家庭環境に女性が少ない人か、母親とか女姉妹がいない環境の人。
心の奥に常に女性に対する渇望があるからだろう。
こういう人は奥さんが離婚か自殺など早死にしている人が多い。
クリントンあたりなら、少しは羨ましいが？？
くだらない話、しかし人間の一番の本質の話か。
女性もそうだが、そういう人は
こまめに、常に積極的、気配りを欠かさない。
−どれもないなー？？！
関係ないことだがー
昔から,好きなタイプの女性には共通点があった
・身長が１６２ｃｍ当たり
・血液Ａ型
・長女
・お嬢様タイプ
・美人−清そ
・知的
学生時代よりそうだった、自分が好きのせいもあるが。
５６歳の男の書く内容でないが。
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2001年06月08日(金)
[46] ユニクロのホームページ
ユニクロのホームページがよい。
そこで何点か商品を買ってみた。またパンフレットも取り寄せてみた。
ズボンの裾上げもサイズをうちこむと直され送ってくる。
一度注文するとメールで週末その日の特売情報を知らせてくる。
衣料の小売りで私の知っている限り、ネット販売でこれほど買いやすいサイトはない。
サイズ、色、形、管理が大変だと思うが、
そこがコンピューター管理の得意なところ！200メートル先に店があるが、
どーも中年で行くのがおっくうな気分の時に注文する。
こういう部分を一つとってみても、ユニクロのシステムの凄さを感じる。
けっこうネット販売売れているのでは。
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2005年06月07日(火)
あのウォーターゲート事件（７２年）の情報源が
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏とは驚きだ。
情報源については、諸説紛々であったが、その一人とも目されていた
ＦＢＩ副長官であったとは。
外部からのＦＢＩ長官の招聘に対して、第一候補であった副長官の恨みが、
当のニクソンを失脚をさせたことになる。
後任の長官に自分が指名されることを期待していたが、
実際に任命されたのはニクソン大統領側近のグレー司法次官補だった。
このような因果関係から、フェルト氏が情報提供に協力する背景にあったのだ。
彼はＦＢＩ退職から６年後の１９７９年に
著書「ＦＢＩピラミッドの内部」を発表し、
その中では「ディープスロート」ではないと否定していた。
たった一人の怨念が世界を揺るがす大事件になったのだ。
非常に興味が持たれた真相も、この程度のことであった。
ミステリーのままの方が良かったのだろう。
彼の名前も挙がっていたが、キッシンジャーやブッシュ大統領の父親の名前も
挙がっていた。
それにしても、フェルト氏も命がけであったと同時に、
ニクソンが窮地に立たされていくのをみていて快感であっただろう。
ー以下は、あるＨＰからコピーしたニュースの内容であるー
ウォーターゲート事件の
ディープ・スロートが 全米に反響をよんでいる。
「ワシントンで最も厳しく守られてきた秘密が、ついに暴露された」
（ニューヨーク・タイムズ紙）。
ニクソン元大統領を失脚させたウォーターゲート事件（７２年）で、
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏（９１）が、
ワシントン・ポスト紙の「ディープ・スロート」と呼ばれた極秘情報源だと
5月３１日判明した。
米政界、メディアの間で３０年以上も「最大の謎」だった。
全米のメディアは特集記事や番組で大きく報道した。
ウォーターゲート事件と、ポスト紙の独壇場となった調査報道は、
米社会やメディアのあり方に大きな影響を与えた。
「大統領の犯罪」を追及するポスト紙を、政権内部の情報源が継続的に
支援していたことは当時から明らかだった。
「所属組織に弓を引く裏切り者」ととらえる向きが強かった
「ウィッスル・ブロウワー（警笛を吹く者の意味で内部告発者を指す）」が、
肯定的に評価される契機にもなった。
ニクソン政権による政敵の盗聴やＦＢＩやＣＩＡなどの操作・情報機関の
“私物化”が白日の下にさらされるきっかけを、ポスト紙の粘り強い報道が
つくったことで、調査報道の重要性が広く認識されるようになった。
同紙によると、社内でもディープ・スロートの正体の守秘体制は徹底していた。
知っていたのは、
直接の担当だったボブ・ウッドワード（現編集局次長）、
カール・バーンスタイン（現在フリーランス）の両記者と、
当時の編集主幹のベン・ブラッドリー氏、ウッドワード氏の妻の４人だけだった。
同紙の故キャサリン・グラハム社主も取材源を質問することすらせず、
ブラッドリー氏も「聞かれても答えなかっただろう」と語った。
ウッドワード氏がフェルト氏と連絡したい場合、電話の盗聴を警戒して
自宅アパートのベランダに目印の植木鉢を置くなどして連絡した。
フェルト氏からは、ウッドワード氏の自宅に配達されるニューヨーク・タイムズ紙
の２０ページ目に時計の針を書き込むという形で接触の合図を送った。
ワシントン市内の地下駐車場での面会時は、複数のタクシーを乗り継ぎ、
わざと間違った場所で下車するなどして、尾行に注意したという。
「自分がディープ・スロートだ」とするフェルト氏の発言を
総合月刊誌バニティ・フェアが公表したのは３１日。
ＡＰ通信やロイター通信は緊急電で同誌の記事を転電。
ＣＮＮテレビなども緊急特番を組んだ。
ウォーターゲート事件は、
７２年６月にワシントン市内の同名のビル内の民主党本部に、
共和党のニクソン陣営関係者が侵入、盗聴器を仕掛けようとして逮捕されたことが
発端だった。ホワイト・ハウスは関与を否定したが、両記者は調査報道で追及。
ニクソン氏がＦＢＩによる捜査を妨害するようＣＩＡに指示したことが、
後にホワイトハウスの録音テープで暴露され、ニクソン氏は７４年８月辞任に
追い込まれた。
両記者は重要情報源を、当時人気のあったポルノ映画の題名から
「ディープ・スロート」名づけた。
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2004年06月07日(月)
1161, 衛星授業
アメリカのデンバーのあるコロラド州は校内で銃乱射があったところで、
学校に通わせたくない親が極端に増えているという。
そこでインターネット・ハイスクールが注目されてきており、生徒数がアメリカ全体で、
もう１０数パーセントになっているという。
ところが、その方が教育効果が遥かに高いということがわかりはじめ、まてよという
ことになっているとか。
実際インターネット・ハイスクール出身の学力は普通の高校よりはるかに高くなっている
という。そこでは非常にユニークな教えかたをする。
重要なキーワード出てくると手元にあるパソコンに、「それを調べてみてみてください」
という指示がくるそうだ。
生徒は指示されたと同時に検索で調べる。
そこで、さらに専門的なキーワードを調べるようにという指示がくる。
そしてドンドン深く問題を掘り下げていくという。
十年もしないうちに過半数を超えるのではなかろうか。
そして日本も似たような状態になることは間違いはないだろう。
予備校や専門学校もインターネット授業が本格的になったきた。
代々木ゼミとか東進ゼミが取り入れている。英会話もそうだ。
講義中心なら、それで充分である。いやむしろ一流の先生の授業を聴いたほうが
効率がよいはずだ。
考えてみたら、高校受験は受験雑誌や参考書を中心に勉強をしていたし、
大学受験は、それに加えてラジオ講座が中心に変わった。
それが、パソコンや衛星ＴＶによる映像に変わっただけだ。
面白い時代になってきたものだ。
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2003年06月07日(土)
794, 夢とイメージ
学生時代に３番目の姉が結婚をして、家を建てた時の話である。
その姉は節目ごとに私にノウハウを教えてくれていた。
（小学校５年時の勉強のコツ、中学２年時に具体的な目標のたて方と
挑戦の仕方を教えてくれた）
「実を言うとね、この家と庭と旦那とのこの生活、ずっと願って心に
イメージをしていたの。それがね、このままいま現実にあるんだよね。
夢を持って、イメージまで高めなさい。そうすると叶うんだから。
本当に驚いているんだから」と教えてくれた。
今ではポール・マイヤーとか、ナポレオン・ヒルとかの本に詳細に
そのノウハウが本に書いてあるが、当時は新鮮な情報であった。
「なるほど夢を持ち、それを目標に変えて、具体的にイメージ化をして
実行していけば夢が夢でなくなる」と解釈した。
建物なら平面図を描き、次にビルのイメージ画を先に書いてしまうのだ。
女性なら好きな女性のイメージを頭に描くのだ。
しかし世の中には自分の想像を超えた理想の女性がいることを現実に
知った、高嶺の花でしかなかったが。
好きなタイプをイメージ化した為、早めの判断をしないで済んだ。
（ダブルデートで、もう一組が何人も結婚していった）
当時、簡単に一生の伴侶を決めてしまうのが不思議であった。
いま考えると、自分の未来を考えてない人が大部分であった為だ。
私の勝手の見方だったのかもしれないが。
夢のイメージの類の本を小ばかにして拒否している人がいたら、
とんでもないことだ。
夢の実現の方法論として、高度のシステムとして体系化してあるからだ。
特に若い時に、この知識・情報を持っていると人生を効率よく生きる
ことができる。
全く知らないのと知っているとでは天地の差が出る事は間違いない。
偉人などの自伝を読み、その中で自分を投影して夢を創っていくのが
一般的であるが。
もっと割り切った時の方法論である。
末っ子は、つらい反面けっこうノウハウを貰っていたことになる。
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2002年06月07日(金)
430,自分の居場所
誰もが自分の居場所を持っている。
逆に居場所がすくないということは、非常に厳しい状態の時である。
自宅の自分の場所、会社の自分の場所、通勤の自分の場所、
日祭日の自分の居場所、すべて時間と同時に変わっていく。
２０代のある時、ある姉にいわれた。
「あなたはすぐ自分の居場所を作り始める。
まず部屋の中に本と椅子と机に本棚に手帳を配置する。
そうすると、そこにあなたの居場所ができあがる。
座ると何気なく自分の物を机の上などに配置する。
いつの間にあなたの場所ができている。」
その時代だけでなく何時もそうだった。
私だけでなく人間すべてがその筈だ。
居場所とは、
・自分が一人でいても寂しくないところ
・何かをしていて、自分が生き生きしてるところ
・すわり心地の良いところ
そうすると趣味など、そういえるかもしれない。
それをしている時、それが心の居場所だ。
毎朝あげるお経もそうかもしれない。
引っ越したら、別に住まいだけでなく、まずは居酒屋,
そして昼飯を食べる店と自分の座る席。
猫でもそれを本能的にあるはずだ、テリトリーとして。
・・・・・・・・・
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2001年06月07日(木)
[45] 創業の話
２７歳、千葉の千城台で千城ビル建設と養老の滝１１２２号店の立上げをやった。
準備１年４カ月かかった。その間に一緒に計画に携わった父も亡くなった。
今も忘れられない１９７３年5月3０日であった。
11月０７日、店の立上げとビルの完成でパニックの頂点をむかえた。
地獄！・・・・・
その頃写真を撮っているいる余裕などない、
写真日記のそれは千城台を引き揚げたあと、懐かしく行った時に撮った写真である。
全く知らない千葉で我ながらよくやったと思う。
この地獄の中で創業のノウハウしっかり身につけることができたと思う。
自らを空にして、おきて来た問題を一つずつ解決していくしかない。
その時本能的に相手に両手で拝んでいた。
どういうわけか拝まれると人間引き受けてくれるものだと感じた事を憶えている。
軽い気持ちで拝むポーズを時々みると,張りたおしたくなるのそのせいだ。
当時のことを記した文章があるのでコピーをしておく。
また写真も写真日記にコピーしておきます。
ーーーーーーー
H0907 養老の瀧１１２２号店、店長の日々
両親の創業を幼児の時みていて、その厳しさを知っていたつもりであったが、
いざ自分がその立場に立って、その認識の甘さをつくづく思い知らされた。
千葉の新興住宅地（五万人）の十字路に“貸ビルの建築”と“養老の瀧オ−プン”と
“結婚”という、人生の初体験を同時に始めた。
丁度石油ショックにより高度成長期が弾け、
ビルの前の数千世帯のマンション計画が中止となり、最悪の出発となってしまたった。
そしてオ−プン．．．！完全にパニック状態！オ−プン人気も含めお客の列！
しかし、こちらは全くの素人である。ビル建築等、他に諸々が重なり、
地獄のような日になってしまった。辛くて、恐ろしくて、一日一日が精一杯、
今考えても、よく持ちこたえたと思う。当初の、２〜３ヶ月は朝８時より
夜半の１時までの激務であった。指導員と私とアシスタントの３人の激しい日々であった。
“勤め人”と自営業の立場の大転換がその時おこった。
それまでは８時間プラス２〜３時間、という立場が、“２４時間（休んでいても仕事のう
ちという）仕事”という立場になった。
サラリ−マンが事業をおこして大部分失敗するのは前者より脱皮できない為である。
大手ス−パ−の創業期に入社、異常に近い厳しい世界に３年近くいたが．．．。
その厳しさが全く違うのだ。はじめの数ヶ月は、今日辞めるか明日辞めるかという
位、厳しいものであった。
あの空ビルをテナントで埋めなければ、私の立場が無くなる！という
前提があった為乗り越えられたと思うが。
でも不思議なもので、真っ正面より立ち向かっていると、
いつの間にか辛さが辛さでなくなってくる、適応能力が自然についてくるのだ。
ヤクザ、土方、得体の知れない人間に“気違い水＝酒”を飲ませているのだ。
それと兎にも角にも全くの無警察状態に近いのだ。
そこで自分１人で店を衛らなくてはならない。
酒を飲んだ人間の本当の恐ろしさをそれまで、ほとんど知らなかったためだろう、
命が幾つあっても足らない位の事件が月に一度はおきた。
恐怖の中で１人トイレの中で（他の人にはわからないように）震えた事があった。
そこで、大きく唸った。そしてお客に対処したところ腹が据わったのだろう、
お客が逆に竦んでしまった。“これだ！”と直感した。
また店の従業員に前もって、うちあわせをしておき、
お客に怒鳴る変わりに従業員を怒鳴りつけ竦ませたり、
土壇場に立つと知恵がついてくる。
ただフランチャイズのシステムは今でも素晴らしいものであったと思う。
標準化、単純化、マニュアル化がきっちりできあがっていた。
創業時の勉強という点で、このシステムは自らに非常に有効に働いたと
振り返って思えるようになった。
創業は辛い！ １９７３．１１．０７〜
ニクソン元大統領を失脚させたウォーターゲート事件（７２年）で、
米連邦捜査局（ＦＢＩ）の元副長官、マーク・フェルト氏（９１）が、
ワシントン・ポスト紙の「ディープ・スロート」と呼ばれた極秘情報源だと
5月３１日判明した。
米政界、メディアの間で３０年以上も「最大の謎」だった。
全米のメディアは特集記事や番組で大きく報道した。
ウォーターゲート事件と、ポスト紙の独壇場となった調査報道は、
米社会やメディアのあり方に大きな影響を与えた。
「大統領の犯罪」を追及するポスト紙を、政権内部の情報源が継続的に
支援していたことは当時から明らかだった。
「所属組織に弓を引く裏切り者」ととらえる向きが強かった
「ウィッスル・ブロウワー（警笛を吹く者の意味で内部告発者を指す）」が、
肯定的に評価される契機にもなった。
ニクソン政権による政敵の盗聴やＦＢＩやＣＩＡなどの操作・情報機関の
“私物化”が白日の下にさらされるきっかけを、ポスト紙の粘り強い報道が
つくったことで、調査報道の重要性が広く認識されるようになった。
同紙によると、社内でもディープ・スロートの正体の守秘体制は徹底していた。
知っていたのは、
直接の担当だったボブ・ウッドワード（現編集局次長）、
カール・バーンスタイン（現在フリーランス）の両記者と、
当時の編集主幹のベン・ブラッドリー氏、ウッドワード氏の妻の４人だけだった。
同紙の故キャサリン・グラハム社主も取材源を質問することすらせず、
ブラッドリー氏も「聞かれても答えなかっただろう」と語った。
ウッドワード氏がフェルト氏と連絡したい場合、電話の盗聴を警戒して
自宅アパートのベランダに目印の植木鉢を置くなどして連絡した。
フェルト氏からは、ウッドワード氏の自宅に配達されるニューヨーク・タイムズ紙
の２０ページ目に時計の針を書き込むという形で接触の合図を送った。
ワシントン市内の地下駐車場での面会時は、複数のタクシーを乗り継ぎ、
わざと間違った場所で下車するなどして、尾行に注意したという。
「自分がディープ・スロートだ」とするフェルト氏の発言を
総合月刊誌バニティ・フェアが公表したのは３１日。
ＡＰ通信やロイター通信は緊急電で同誌の記事を転電。
ＣＮＮテレビなども緊急特番を組んだ。
ウォーターゲート事件は、
７２年６月にワシントン市内の同名のビル内の民主党本部に、
共和党のニクソン陣営関係者が侵入、盗聴器を仕掛けようとして逮捕されたことが
発端だった。ホワイト・ハウスは関与を否定したが、両記者は調査報道で追及。
ニクソン氏がＦＢＩによる捜査を妨害するようＣＩＡに指示したことが、
後にホワイトハウスの録音テープで暴露され、ニクソン氏は７４年８月辞任に
追い込まれた。
両記者は重要情報源を、当時人気のあったポルノ映画の題名から
「ディープ・スロート」名づけた。
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2005年06月06日(月)
金沢編−２
1972年2月某日
武蔵が辻の職場からバスで、20分位のところに寮がある。
その中間点にある繁華街の香林坊で降りて、老舗風の飲み屋を探す。
今夜は片町の大和百貨店の裏にある飲食店のおでん屋に飛込みで入る。
人品の良い美人の母娘がいた。聞いたら、三代も続いている店だという。
隣の客が話しかけてくる。
「言葉が違うようだが、観光客か？」
「いや、勤めの関係で、一年います」
地元の人からすると微妙な立場のようだ。
とにかく、金沢の人は人なつこいのが特徴だ。
それと金沢べんの言葉が心を優しくする。
言葉の最後に（〜じ）をつける。
「〜だよね~」という意味である。
それと
「〜しまっし」という言葉もよい。
「~しなさい」という意味である。
そのアクセントが何ともよいのだ。
特に女性がいうと「あ~金沢」になる。
それとおいしい店が多い。
ここの土手焼きが美味い。
それと次に頼んだスジ肉の煮込みも絶品である。
おでん屋のおいしい店を彼方此方で食べたが、この店はまた格別である。
立て込んできたので、その店を出る。
このまま帰るのは、惜しいので大和百貨店の隣の飲食ビルに入る。
安そうなスナックに入って、カウンターに座る。
まだ8時なので、お客は誰もいない。
素人っぽい２０代半ばの店の女性が話しかけてきた。
まだ金沢に来て２ヶ月で、一〜二年いたら、また何処かに流れていくとか。
若いうちに、彼方此方にいって転々としたいのだという。
こういう生き方もあるのか、驚いてしまった。
「この仕事の接客のポイントは何か？」と聞いたところ、
「期待を持たせること」とか。
まさか「何の期待？」とも聞けないし。
「それじゃ〜、何か期待してよいか？」と聞くと、
「今度、兼六園を案内してくれる？」というから、
「今度ね！」と、空約束をして？店を出る。
バスの定期あるが、歩いて帰ることにした。
浅野川の橋を渡って、２０分ぐらいはかかったが酔いを冷ますのに丁度よい。
まあ、一人で飲むのも悪くはないが、
それにしても金沢には美人が多い。
それと金沢の文化と風情がよい。
金沢には、3年間が目安だ。
能登半島や、金沢の街を貪欲に知っておかなくては。
もっと一人旅をしなくては。
加賀100万石の城下町の歴史が観光だけではなく、
飲み屋や喫茶店などに色濃く残っている。
ここは地元の人には非常に厳しいコントロールがある。
反面、部外者には優しいのだ。
この文化的な特徴は数年住んでみなくては知りようがないが。
明日は同期入社の連中との飲み会だ！
ーー
また偶然の一致、
去年の今日も金沢関連のことが書いてあった。
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2004年06月06日(日)
1160, 「武士の家計簿」−２
いまの時代にタイミングよく出版された、時の書といってよい。
現在の日本は、第二次大戦の終戦時や、江戸末期から明治維新の時期より大きい
大転換期にある。
この時期に江戸末期の武士がどのような暮らし向きをしていたのか、
どう対処していったかが、彼らの家計簿から大きなヒントを得ることができる。
彼ら猪山家の人たちが語りかけてくる言葉から「過去の人との対話」が可能になる。
「あとがき」の最後の文章が印象的である。
ー大きな社会変動期には「いまある組織の外に出ても、必要な技術や能力をもっているか」
が死活を分ける。家柄を誇った士族達の大部分は、その時点で社会から外れていったのだ。
現状を嘆くより、自分の現行を嘆いて、社会に役立つ技術を身につけようとした士族には、
未来が来たのである。私は歴史家として、激動を生きたこの家族の物語を書き終えて、
自分にも、このことだけは確信をもって静かにいえる。
まっとうなことをすれば、よいのである・・・・・。
ーー
転換期にある日本人にとって、いや自分にとって、この作家の努力によって
彼ら猪山家の人たちより「深いメッセージ」を与えられたといってよい。
「まっとうなことは、一日一日の努力の積み重ねしかない。」
いま問題になっているのは、
個人的にも国家的にも、過去のまっとうでなかった（バブル狂奔）シワ寄せである。
それを一つずつ引っ張り上げて、将来の姿を想定して、まっとうな姿に変えていくしか
方法はない。
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「武士の家計簿」
磯田道史著 新潮社
長岡中央図書館 2004年05月29日
目次
第1章 加賀百万石の算盤係
第2章 猪山家の経済状態
第3章 武士の子ども時代
第4章 葬儀、結婚、そして幕末の動乱へ
第5章 文明開化のなかの「士族」
第6章 猪山家の経済的選択
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2003年06月06日(金)
793, 起業についてー２
起業について実感のキーワードは「発狂」である。
精神の爆発といってもよい。
よし！やろうと決めた瞬間から、もう全てはプロジェクトの完遂をイメージ
して突き進むだけである。
よほどの粘りと信念がないと突き抜けることはできない。
当然の事だが、簡単には事業を興して軌道に乗せることは不可能だ。
可能にするのは「的」が間違ってない事と、周到な準備と、信念だけである。
いまの事業を興した時は５００�佑寮�功確率という確信があった。
失敗は許されないし、初めの一歩の重要さを知っていたため、
考えられるだけのことは考え抜いていた。
それと、それまでの成功体験の裏付けがあった。
何事にもいえるが一番大事なことは、成功体験である。
それが実績ということだ。
それと育ってきた家庭環境が大事ではなかろうか。
１０歳位までに，両親の立ち上げをみた経験がなければ、
計画も準備も甘くなっていた。
また２０歳で起業をするという決心をして準備していた事もある。
その瞬間から女性に対しては、気を許さなくなった？
どちらを取るかといえば、迷いなく事業の立ち上げであった。
若い時の最大の難関はまずは女性である、創業以外の事を割り
切ることであった。
つまらない男になっていた！それが陰になっていた？ようだ。
事業を始めるとき、まずは自分の心の問うたことがある。
「経営資源として金を含めた資産を全て『博打の札ー事業』に変えるが、
全てを失っても後悔しないと自分に誓えるか？
そして事業を本当にしたいのか？−−したい！！」
一人の誓いである！今更だが、それだけ勇気と覚悟が必要だった。
おそらく大小にかかわらず誰もが、その位の自問自答はしているのだろう。
いろいろな危機があったが、最後はいつもこの言葉を繰り返していた。
結局は事業経営は博打でしかない！当たり続ける事はない。
最後は裸になる覚悟は出来ている？のが強みである。
しかし、まだ憶えているが、事業の準備をしていたときのことである。
何か一人でＴＶを見ているとき、急に不安になり「屋上の手すりの上に立っている
ような末恐ろしい感覚」になったのを憶えている。確か借金を初めてしたときである。
この意識下に隠れた不安が意外と経営の原動力になっているのだろう。
立ち上げで判断を迫られるとき、夜半の２時３５分が一番冷静な思考になっている。
しかしこの大津波ー大不況に対して、まだそこまで意識がいってないのは
どういうことだろう？！これからか？
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2002年06月06日(木)
429,両親の死
両親が亡くなった時、一緒に住んでいた。
そしてその死に様から「生きるとはどういうことか」を学んだ。
死ぬとは如何に大変な事を知った。
今ひとつ、死の視点から生を見るということを。
世間とか、娑婆の事を徹底的に割り切って見れるのも、
両親の死から、それがいかに幻想である事を学んだからだ。
結局,残るのは「子供と愛情」だけ。
それと‘生きてきた事’ー乗り越えてきた「行蔵」それだけだ。
意味とは最後の自己慰めかー心の印ということか？
死を自覚した瞬間の人間の「生に対する渇望」のすざましさに、
側にいて身震いした。
その瞬間−死を覚悟した瞬間‘砂漠の真ん中に立たされる残酷さ’を直感した。
‘心’は「主体」と「イメージ」で成立している。
心を失っている状態は、「主体をなくして何も考えられない状態」
と考えれば逆に解かる？
何で‘心’が両親の死の話しから出てくるかと言うと、
両親が死と直面した時に、「主体」と「イメージ」が
湧き出てくる事実を見たからだ。
それは死の恐怖感からくるものである？
特に「主体」が凄い。
人生の全てのことは自分の戯曲でしかない。
それに満足できるか、できないかだ。
死ぬ事はそう簡単のことではない。
昨日の朝、隣の主人が亡くなられた。
今夜通夜、明日葬式に出る予定！
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2001年06月06日(水)
[44] 何の為のホームページ
何でわざわざ個人のホームページを立ち上げ、公開するのか？
まずはこの疑問
１・わざわざ写真を撮って入れたり、
２．貧しい内面の公開をしたり
３．せっかくとった最重要情報？の公開をわざわざしたり
４．とにかくエネルギーを使わなくてはならない
でもそんなこと、この巨大情報空間から見ればどうでもよい事。
むしろさらす事により、リンクの可能性が大きくなる。
インターネットとは考えてみてば、ホームページ間のネットである。
基本はホームページである。その拠点を個人や会社で持つことは、
情報空間に自分の基地を持つ事になる。
この時代あたりまえと言えばあたりまえである。
ウエブ上に拠点を持つことにより、他のホームページと相互関係になる。
その事をホームページ持ったことで実感できた。
もしホームページを持つまでもないと考えるなら、‘お気に入り’の集積と
その分類を自分のパソコンにきっちりしておくべきだ。
そうした場合どうしても自分拠点を持ちたくなる。
それは自分のパソコン内でいいのだが。
公開してもかまわない場合ホームページがよい。
巨大情報空間にさ迷い出た
子羊というところか。
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2005年06月05日(日)
金沢編−１
1971年10月某日
会社の寮から５０�辰里箸海蹐法�
「トラちゃん」というホルモン焼屋がある。
まわりカウンターの中で、小太りのトラちゃんというに相応しい小母ちゃんが
やっている店である。
この店には月に1~2度位、ブラリ入る。
寮に近いわりには、会社関係の人はこない。
香林坊には、いくらでも面白そうな店があるので、こんなところでは飲まないし、
彼女が大体いるためか、一人で飲む奴などいない。。
香林坊からバスで１０分のところにあるが、
何時ものようにモツの炒め物を注文して一人飲んでいると、
寮の２年先輩が嬉しそうな顔をして入ってきた。
「おお一人か！実をいうと、今日は競馬で大穴を当てたんだ。
一杯奢るから俺について来な！」
断る理由など一切無し、
タクシーで香林坊の少し路地に入った店に乗りつけた。
看板には「平家 落人焼き」とある。
店に入ってビックリした。
油で店の中が黒光りしてギトギトである。
威勢のよい40歳がらみの親父と、女将が愛想良くむかえてくれた。
カウンターの中に大きな1ｍ四方の鉄板に、魚や肉を野菜と一緒に焼いて
出してくれるのだ。
メニューは鉄板焼きだけのシンプルなメニューだけである。
ツマミは、手で千切ったキャベツが大きなバケツから手掴みで、
皿に入れられて出される。
それを食塩を振りかけて前菜にする。
平家の落人が、山に隠れて兜を逆さました中で、山菜や猪の肉などを
焼いて食べていたという由来から名づけたのだろう。
ここの名物は何といっても「夫婦喧嘩」とタクシーの中で聞いていた。
ストレスの溜まったオカアチャンが、いい加減なオトウチャンに切れる。
見ていても迫力があるという。
そして何時もの通りに夫婦喧嘩が始まった。
両親の赤裸々な夫婦喧嘩もなかったので、その夫婦の迫力に驚いてしまった。
しかし、一戦が終わった後は何事も無かったように穏やかになった。
オカアチャンが休みの日など、一人しょんぼりとしているという。
その親爺が、今度は会社の先輩の絡み始めた。
「お客さんには悪いけど、今日は最高の日のように見えるが、
実際は最悪の日なんだよ！博打で当たった味が結局は深みにはまり込むんだ。
その意味で今日は最悪の日だよ！気の毒になー！」
聞いていてイヤに納得のいく言葉であった。
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2004年06月05日(土)
1159, 「武士の家計簿」
いま話題になっている本に、この「武士の家計簿」がある。
激動の時代が、武士の家計簿でリアルに浮き彫りにされている。
現在我々が直面している金融破綻や地価の下落、利権と収賄等々の問題が、
150年前に金沢で全部経験ずみなのが面白い。
・仕事は経理ー加賀藩御算用者（おさんようもの）（経理係）、
・小遣い６千円
・幕末の武士は年収の二倍の借金に苦しんでいた。
禄高（ろくだか）では江戸と金沢との二重生活をまかない切れなかった。
わが子に英才教育を施し、早くから出仕して禄をもらうことを考える。
他の部署と違って御算用者は経理等の能力がなければ採用されないので、猪山家も必死だ。
そのかいあって、息子の成之も早く採用されて俸禄は親子で二倍の収入になる。
幕末の加賀藩士の家計簿を見つけた慶大非常勤講師の磯田道史氏が、
地道に書き上げた本である。平成13年の夏、彼が現金を16万円を持って神田神保町の
古本屋に駆け込み買い込んだのが始まりである。
これが猪山直之・成之親子が三十七年間にわたってつけた入払（いりばらい）帳
（家計簿）である。
この史料から金沢城下の下級武士の詳細な暮らしぶりが分かるほか、
明治維新後に海軍主計として活躍した猪山一族の隆盛から加賀藩士が日本の
近代化に大きな役割を果したことが解る。
漠然としか知られていなかった武家の生活を、家計簿から読み解いたものである。
天保十三（一八四二）年、高金利に耐えられなくなった猪山家は家財を売り払い、
借金を完済。「もう二度と借金を背負わない」という決心からまんじゅう一個を買っても
記録する”完ぺきな家計簿”をつけ始めた。
以来、明治十二（一八七九）年まで親子二代が克明な記録を続けた。
家計簿からは、武家の婚礼、出産、葬儀などの儀式に伴う出費のほか、
習字やそろばんなど子どもの教育に多くの費用が必要だったことが分かる。
金沢の直之から江戸（東京）で暮らす成之への手紙も含まれており、
「犀川の土手でドジョウを焼いて売る士族が出現」
「裕福な商人に武家の娘が嫁ぐ縁組が流行」
など明治維新後の激変ぶりが記されている。
維新後、成之が優秀な経理マンとしての手腕を発揮し、海軍省で出世していく
ことについて、著者は「当時、金沢の理数教育は非常に水準が高く、それが
明治の近代化に大きく貢献した」とみている。
猪山家が加賀百万石のそろばん係（財政担当）をしていたことで、数字に細かく、
なおかつ収入よりも支出が多い借金で破産しかかっていたことが当時の生々しい
生活や社会の実態を記録したことになる。
興味深いのは、江戸時代の武士が結構離婚が多かったこと。
これは、妻の側の財産は独立していたことや，婚家よりも実家とのきずなが
強いためのようだ。
この文書でも、夫が妻に借金を申し込み借用書を書いたり、という事情が
記されている。
冠婚葬祭や病気見舞い、昇進祝いなど、親戚や同僚との義理を欠けない
付き合いが、出世とともに増えていった。そして 交際費がかさんでいった。
武家社会特有の通過儀礼や年中行事もあった。
ある年、猪山家が費用を支出した儀礼と行事は合計二十二回を数えていた。
真っ先に何を削ったかといえば、当主の小遣いだ。
また家財を売り払い、借金返済や利息に充てたりしていた場面もある。
主人の使いに出ては、あちこちから祝儀をもらった家来の懐の方が温かだった
ことが多かったのでは、と著者は推測している。
猪山家は加賀藩では下級武士で、その上御算用者という身分は
他の武士身分からは一つ下にみられた。
しかし数字に強いという猪山家の能力が認められる時代が来た。
明治維新である。以後、猪山成之は海軍に勤め出世する。
著者は、この家計簿から当時の社会を分析しているが、この切口が新鮮である。
「事実は小説より奇なり」ではないが、人間の生活や社会は、いつの世も
たいして変わらない部分を垣間見た思いである。
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2003年06月05日(木)
792,起業とは−１
現在アントレブルナー（起業家）という言葉がキーワードになっている。
国家が支援金まで援助して新しい事業を興すことを勧めている。
ベンチャーだけでなく、企業に属している人やすべての社会人に
このマインドが求められるようになった。
しかしアイデアや着想を練り上げて、プロジェクトを立ち上げ、業績を
あげて、拡大し、次世代にひき継ぐのは至難の業である。
うまくいっても大体が２５〜３０年で、その生命を終了する。
営業ー不動産などで「千三つ」といわれることがある。
千に三つしか成功しないからだ。
これは２分の１の確立で１０回当たった数字である。
起業で成功する確率も同じ事がいえる。
無から有を生み出すのだから、想像を絶する苦痛を伴なう。
コンサルタントの林さんも産能大学での講座では、本当は「起業論」を
やりたかったといっていた。
考えてみたら、小さいながらも２７歳から事業の立ち上げを数回経験してきた。
決心をしてから半独立ー２７歳、
そして完全独立ー３４歳、
と階段を上るように一歩づつ独立をしていった。
私の知人友人に起業をした人が数人いるが、見ていても壮絶である。
想定が甘かったり、少しいうまくいくと拡大ではなく膨張をしてしまう。
自己能力の限界の設定が甘くなってしまうのだ。
他人事ではないが。
私も何回か立ち上げをしてみて大変であったが、両親の創業を見ていたので、
その苦労の数分の一でしかないことをわきまえていた。
時代の変化の中で、それまでとは違った業種・業態を新たに創りあげるのだから
簡単なはずがないが、しかし手順は一緒である。
今までの常識を否定して、仕掛けとして違う切り口で組立てをするのだから、
覚悟とエネルギーが要るのは当然である。
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2002年06月05日(水)
428, おしっこをしながら、水を飲む
「おしっこをしながら、水を飲むとそのまま飲んだ水が垂直に排出された感じになる。
宇宙が身体に流れ込む感じ」という本を読んで、昨日3回も実行してみた。
・まず感じたことは、「こんなことを実際やってみる人は,
この本を読んだごく僅かな単細胞の人だろうな〜」という気持ち。
・世界広しといえども、こんな経験をした人は殆どいない事を
してみた自分の可笑しさ。
・現実にはそうでないが、飲んだ水がじかにそのまま排出されるという
実感が愉快であった。そこには胃も腸もないそのまま出て行く実感である。
ところでそれがどうしたの？と聞かれても答えようがないが、
新鮮な気分と、誰もやったことない体験をしてみた！
という可笑しさで,気分が一新しただけでも価値があった。
何事も経験です！！！！！！！！！！！
貴方も経験してみたら？？！
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2001年06月05日(火)
[43] オークションサイトについて
今日インテリア山下の社長が来られて、
下取りのダンツーの絨毯を１円でネットオークションに出してみた’
と言われたので早速オークションに１０００円で入札をしてみた。
またネット上の新しい世界を垣間見た思いだ
（ｅ−ビジネスの新しい可能性の一部を）。
これこそ新しい社会の１つの可能性を現している。
ホームページにしろインターネットで毎日が新しい発見の連続である。
確かにネットバブルの部分があることは否定できないが、といって
ネット社会の方向は事実である。是非このサイト見てみる事を薦めます。
前の頑張ってます！はパソコン教室の練習です。
記念の為残してきます。
http://auction.excite.co.jp/
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2005年06月04日(土)
ー長岡殿町
2005年5月31日
今日は父の３３回忌の法事である。
法要の席を長岡駅前の『田村』で開く。
坊様がまた例の調子で・・・・？
その席で、数年前に亡くなった姉に似ているママのスナックがあるという。
今朝、千葉から来た姉と亡き姉の墓参りをしてきたこともあり、
その店に行くことになった。
姉と兄夫婦と、私たち夫婦５人で行く。
１８時なのに既に3人も来ている。
ママは期待していたほどは似てはいないが、まさか亡くなる直前の姉に
似ているとも言えない。３０分もしないうちにお客で満席である。
一時間ほどいて、そこを出る。
千葉に帰る姉を駅に送りながら、次の店「ヒロ」に行く。
そこで３時間ほど、全員で歌うが、かなり盛り上がる。
年に３~４回ほど兄夫婦と飲むが、いつも盛り上がる。
その後、１０年ぶりに一月ほど前に行った「禮」という名のスナックに行く。
私以外、初めての店なので冗談で
「ここは、オカマバーだよ！」というと、全員が信じる。
少したって気がついたことだが、ママの機嫌が悪い。
他の全員が「オカマバー」ということを信じていたからだ。
帰るまでママに徹底的に無視をされてしまった。
家内は何でママが機嫌が悪い理由がわからなかったようだ。
そりゃ怒るだろう！
とにかく兄夫婦と飲むと盛り上がる。
丁度０時に帰る。
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2004年06月04日(金)
1158, 年金の話
これだけ不景気になってくると気になるのが老後である。
そのためか、年金がここにきてクローズアップされてきているという。
今年から、58歳を過ぎると年金の予測の数字を希望者に郵送される。
半月前にその内容が送ってきた。
こういう時代、明日何がおきても不思議ではない。
とくに事業をしている立場上、不安の要素があまりにも多い。
ある日、ハイパーインフレがおきて金利が２倍にあがる可能性がある。
また、上越新幹線でテロの爆発がおきても不思議でない。
（新潟駅の新幹線のホームでは、各階段に警察官が二人ずつ合計10人
近く張り付いている）
新潟にアルカイダーの幹部が一年半潜伏していたとかいう情報があったことと
関係しているのだろう。
ハイパーインフレやテロで、会社は一瞬で倒産してしまう可能性を含んでいる。
経営者は何も保証されてない立場にあるから、万一のことがあれば明日からの
生活に事欠くことになる。倒産をした最悪の人を何人も現に見てきているから、
時々凍りつくような不安に落ちいることがある。
それが逆にエネルギー源にもなっているが。
社会保険センターから送ってきた年金の数字を見て少しホッとした事も事実である。
年金支給が63歳と思っていたが、今回の郵送で60からでももらえることを
初めて知った。
・1年7ヶ月経つと（60歳）全く他に収入がない場合で、190万円の年金支給。
・4年7ヶ月で（63歳）で、260万円。
・6年経つと、家内の分を加算すると3？0万位という。
ー何とか人並み？に生きていけそうな金額である。
家内に説明をすると、
「丁度よいようになっているのね！」
セフティーネットとして、あるとないとでは全く違う。
こういう年齢になったのだ。
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2003年06月04日(水)
791, 鎌倉がよかった
林さんに大学の授業が終わった後、鎌倉を案内をしてもらった。
家内と私にとって素晴らしい思い出になった。
鎌倉は父方の親戚が駅前で古美術（堀井古美術）の店を開いて、法事などで
数回行っていた。しかし鎌倉の大仏以外は全く未知の世界であった。
今回初めて解ったことだが、鎌倉にも五山があった。
鎌倉時代に中国の五山制度にならって、鎌倉の禅寺に設けられた五大寺をいう。
室町初期には鎌倉・京都それぞれに五山が定められた。
その後たびたびの改定を経て、足利義満のとき、五山の上に南禅寺がおかれ、
・京五山として天竜寺・相国寺・建仁寺・東福寺・万寿寺、
・鎌倉五山として第一位 建長寺 第二位 円覚寺 第三位 寿福寺 第四位 浄智寺
第五位 浄妙寺 がおかれた。
それぞれに深い歴史があることがはじめて解った。
私達が案内されたのが、第一の建長寺と第二位の円覚寺、それと長谷寺と
‘あじさい寺’の名で親しまれている名月院である。全て印象的であった。
その中で名月院を書いてみると
ー北条時宗が建てた禅興寺の塔頭の一つだっ たが、のちに足利氏満の命令で上杉憲方が
時宗の父、時頼の墓所と して中興した。
１３９４年上杉憲方の没後、上杉憲方の法名 をとって明月院となったという。
アジサイだけでなく スイセン、ボケ、モクレンなど草花の種類も 多い寺である。
それぞれが、味わいのある素晴らしいお寺であった。
鎌倉がこれほど良いとは実際のところ知らなかった！
昼飯を御馳走になった老舗の中華料理店がよかった。
横浜の中華街にある中華料理店の支店として６０年前から営業をしているという。
由緒ある別荘がそのまま店になっている高級料亭風であった。
中華料理も絶品の味であった。
林さんとでなければ、間違っても入れない店である。
話は変わるが鎌倉でタクシーに乗った運転手が「景気が悪い！」といっていた。
特に今年に入ってから、かなり悪いとか。
鎌倉の一人当たりの地元に落とす金は平均７００円？と冗談で林さんが教えてくれた。
ウォーキングスタイルにリュックを背負いコンビニで弁当を買ってベンチで食べるのが
鎌倉の一日観光のスタイルとか。
母校の講義と鎌倉の散策、一期一会の素晴らしい二日間であった。
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2002年06月04日(火)
427,世間とはー３
世間に住む人々を喩え話で挙げてみると面白い！
娑婆の集約の姿であろう。
・まずはーどぶに浮くボウフラ！！
・そしてチンドンヤー自己宣伝に全て注ぎ込んでいる倒産寸前の！！！
ーとくに地方は−痴呆になってしまうのだろう！！
小さい世間の中で如何によい地位をつくるかという幻想に血眼ー痴呆症か。
・太鼓もちー芸者と組み合わせ！！！
-夫婦で、低脳の痴呆名士に対して夫婦漫才をして売り込む！！
あの角栄の組織を乗っ取った竹ちゃんも！！
ただただ太鼓もちの世間士？？？
・鳶ー不動屋やマイナス情報を探し回るあの男。
・ガマカエルー王様カエル ノータリンクラブとかに入って偉くなったつもりの人
・宅上犬ー？？
世間という心の壁は、自分と他者の問題になってくる。
あいまいな甘えの世界ともいえる。
自分を持ち得ない群集の世界ともいえる。
特に島国のような固定化社会では、その甘さがお互いのクッションの働きになる。
必要悪だからさらに性質が？！。
若い母親のまず社会の第一歩、そう公園の砂場デビュウー。
音羽で幼児殺人があったが、インタビューされた若い同じ立場の母親が
「動機がいたいほど解る」と何人も言っていた。
あれが世間という世界、日本的カースト制度の差別の世界。
あれも範疇だろう。
細かくランク付けされた立場の小さい視点！
しかし情報化社会において、その根本が崩壊してきている。
この情報化が根底から社会を変えようとしている。
日本的世間（社会）主義の崩壊である。
しかし新しいネット世間ができている、空間を越えて。
この位の割り切った眼で見てないと、世間様のゆで蛙になってしまう。
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2001年06月04日(月)
[41] ２０年の通勤
新潟と長岡を２０年通勤している。
１年に２５０日＊２０年＝５０００
５０００＊２８００円平均＝１４００万円になる。
マンションの一つも買える。
２つの地方都市の３０分の新幹線の通勤も悪くない。
仕事と私生活をきっちり分ける事が、より可能になるからだ。
長岡と新潟の気質がまるで違う事も見えてくる。
あくまで対比の話だが、新潟は鷹揚だ。そして明るい。かつクールだ。
反面こと商売という意味の仕事は甘い。反面長岡はマクロという意味で
仕事がいいかげんだ。
人間関係‐付き合いとかなにかで誤魔化してしまう。
長岡で住んで仕事をしていると、
陸の孤島の住人の感覚となってしまって当然だ。
特に中年から老年に至ったとき毒（ストレスのヘドロ化）が
とっぷりたまらないかと？
それなりに知恵で解毒しているはずだが。
５〜６年前までに４回新幹線を乗り過ごした。３回湯沢で泊まった。
それぞれにミニドラマがあった。飲んだ勢いで湯沢でも飲むからだ。
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2005年06月03日(金)
将来に対して誰もが漠然とした不安感を持っている。
特に激動期において、大きな不安が曇り空のように横たわって見える。
ある哲学書に面白いことが書いてあった。
「将来の大きな不安は、現在が不安定である投影でしかない。
このことに気がついてないことが大きな判断ミスを犯してしまう。
将来のことは、現在考えている予測や不安とは全く違うものだ。
いや、明日のことでさえ。問題は現在の不安定が前向きかどうかである。
将来の不安は、今の問題の不適合（目をそらしている）でしかない」
という主旨である。
準備を含めると、26歳の時から新事業を幾つか立ち上げてきた経験から、
不安に対しては自分を上手くコントロールをしてきた（せざるを得なかった）。
最善を尽くしたつもりの計画を実行するにあたっても、不安はつきものである。
その不安感を、逆にエネルギーの元にするしかない。
一人震えていても仕方がない。
事前に考えていることと実際は違うが、その違いに出会った場面で
フィード・バックするしかない。
いま一つは目標と目的が明確でないことも不安要素になるが、
その信念への揺さぶりと（不安を）考えるしかなかった。
不安になったら、最悪を想定して紙に書き出してみた。
そのプロセスで問題に対して冷静に考えることになる上に、
客観視を持つことになる。
これはマイナス思考のようだが、実際はプラス思考になる。
問題の中心点にマイナスの視点から突き詰めることになるからだ。
とことんマイナスを考えれば、漠然とした不安を具体的に想定することになる。
その過程で、プラスの視点が自動的に出てくる。
それをしないから中途半端のところを行ったりきたりする。
そこまで考えてないから不安が出てくる。
プラス思考と軽く言うが、マイナス思考を背後に持ってないプラス思考は中味は薄い。
だから不安感が付きまとうのだろう。
将来への不安感は、現在の変化への不適合の自己逃避がもたらすものである。
変化への不適合が将来の不安の問題に摩り替わってしまう自分の
心理を全く気がつかないのが、自滅というカタチに自らを導いていく。
将来が不安であればあるほど、現在の問題の中心点にエネルギーを
集中しなくてはならない。
むしろ人によっては自滅も必要な時もあるが。
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2004年06月03日(木)
1157, 60対10の法則
1昨日、ＮＨＫのＴＶを見ていたらニューヨークの市警が
取り入れた「60対10」の法則の取り締まり方法を紹介していた。
「１０�佑涼篭茲鮟乎罎靴銅茲蠶�まれば，60�佑糧蛤瓩鯡ち海頬匹阿海箸�できる」
という法則を使って、ニューヨークの犯罪を激減させた事例を紹介していた。
これは「80対20の法則」の応用であろう。
20�佑陵彭世�80�佑陵彖任�集中しているというのを、もう一ひねりをして
10�佑陵彭世�60�佑陵彖任�集中しているという原理だろう。
20�佑糧省�の10％で60�佑覆里世�ら、さらに効率的になる。
本でいうと、「目次」と「前書き」と「終わり」と、太字と図と箇条書きの
ところが20�佑陵彭世箸垢襪覆蕁◆崛綾颪�」と「終わりに」と箇条書き
部分が半分の10�佑箸靴討澆襪覆蕁△修海�60�佑�含まれているという見方だろう。
その本によって、使い分ければよいことになるが。
犯罪のように80�佑茲蝓�60�佑遼蛭箸諒�が現実的なケースの方が良い場合がある。
100�融箸錣覆�てはならないケースもあり、ケースバイケースである。
80対20という法則だけでなく、60対10の法則もあるということを頭にあればよいが。
２００�佑韮隠娃悪佑慮�率の場合が必要な場合もあるから念のために！
仕事や受験などのように効率を求められている場合、平気でこれをする場合がある。
人生はこの場合の方が多いから困ったものだ。
経営もマイナス１０にエネルギーを集中して気がつかないから、
本当に困ったものだ。
誰だそのバカは？
自分のこと？
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2003年06月03日(火)
790, [ 産能大学講義]談
何事も経験と、会社のコンサルトをしてもらっている林さんの
産業能率大学の授業の臨時講師を受ける事にした。
授業７０分のうちの６０分が持ち時間であった。
場所は新宿より箱根に向かう小田急電鉄で一時間のところにある伊勢原である。
気楽な気持ちであったが、二日前に講義をいている夢をみた。
あまりにも力みすぎ空回りをして一人芝居をしている夢であった。
何処かで緊張していたのだろう。
ゆっくり話すのがコツというが、力みを抜く事を忘れてしまって空回りをしてしまった夢だ。
ところが当日は緊張感はゼロであった。
「相手は学生で、実体験をそのまま実感で話せば問題はないだろう」
という気持ちと十分の準備があった為だ。
いざ壇上に上がって驚いた、学生のほうがむしろ緊張をしているようであった!?
抽象的な話しばかりの授業が多い中、具体的な異様な？話に逆に興味を持ってくれたようだ。
まあ実務家の話は聞いたことがないから、珍獣でも見ている気分ではなかろうか。
出席者は５０人位で、女学生が半分近くいた。
私語をする学生はゼロ、少し居眠りをしている学生が２名いた。
講義は先日のレジメどおりに進めたが、
カタチ、心観学術態、好きな事を今のうちに見つけて職業にしなさい、
ダンスと歩行、般若心教を暗記しなさい等を話している時は
全員の目が光っていた。
「私の人生で得たエキスを誰か一人でも理解してくれればよい」
という気持ちが少しは伝わったようだ。
しかし禁止用語も使っていたようだ。
また大学で講義など変わった貴重な経験を一つしてみた。
そして面白い経験であった。
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2002年06月03日(月)
426,富豪の館
昨日ラーメン屋で見た週刊誌に、マリナーズのイチローの新しい屋敷が
載っていた。２億５千万にしてはプールはなかったが、豪華な建物だった。
南ベトナムに行った時、サイゴンの元南ベトナム大統領府が公開されていた。
やはり広大で豪華なものだった。
その時の説明で、豪邸の条件の話しが面白かった。
１、映画館を備えている事ーいつでも見たい映画をすぐ見れる状態
２、プールがあること
３、バーがある事ーホームパーテーが開ける事
さらにヘリコプターの離発着の機能がついていれば、さらによしという。
大統領府にその条件が揃っていた。
ホームバーと映画館は一般の家庭に形を変えて入りこみつつある。
TVのホームシアターでいつでも見たい映画を取り込める時代の到来だ。
プールだけは無理のようだ。
以前の日本では、大きい庭と池と茶室、それに法事や正月に
親戚が集まった大きい部屋だ。
こんなものより自由に世界を飛び廻っているほうが好きというのも、
「物より事の時代」のせいか！
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2001年06月03日(日)
昨日ホームセンターのムサシの外食部門のやき肉の店の‘赤大門’に行った。
‐大ジョッキーの生ビールとカルビ定食とカルビとロース四品で２１００円。
二人だから一人１０００円あまり！安いと思った。
長岡の郊外に焼肉の店がここで増えた。
日本人は誰かがやるとそれに集中してしまう。
焼肉は５〜１０年前までは３０００円以上だった。
それが合理化により半額ちかくなってきたため、新しい客層が増えてきた。
目安のカルビ６８０〜７８０円が３５０〜５００円に下がってきた。
焼肉や同士の闘いは高額の店をますます追い詰めていく。
‐写真日記に撮ってあります。
−２００４年６月３日記
先日いったら、その店はもう潰れていた。
狂牛病騒ぎでお客が激減したのだろう。
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2005年06月02日(木)
昨日の産経新聞4面の「北京春秋」というコラム
ーお人よしニッポンーというコラムが、言いえて妙で面白い内容であった。
日中関係の悪化のおり、この紹介してあった小話が「日本人のお人よし」
を旨くあらわしている。
先日書いた、『知らないことを知らない恐ろしさ』に内容は通じるが！
その内容とは。
小話−１
「・アメリカ人は殴りたい奴を殴る。
・イギリス人は殴られている奴を殴る。
・ロシア人は殴られたら殴り変えす。
・中国人は殴られたら抗議する。
・日本人は殴られても愛してしまう。
中国人は殴られなくとも抗議するというところか」
小話ー２
「六ヶ国協議で日本人がトイレに立った後の会話。
・中国「日本を本気で怒らせようと思っても難しい。
潜水艦で領海を侵犯してもおこらない
・韓国「独島を占拠しても怒らない。」
・ロシア「北方領土を占拠し続けても怒らない。
・北朝鮮「なら俺がミサイルを撃ち込んでみようか。」
・アメリカ「よせ、もう60年前に原爆をうちこんでみた。」
まあ強烈な皮肉の小話だが、今の日本の弱腰の外交を
そのまま言い表しているようだ。
まずはアメリカの属国であることを直視すること。
そして今後も属国であり続けるのか、真の独立を図るのか？
前者を選択をしているのが現状である。
現在の事態では真の独立は無理？！
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2004年06月02日(水)
1156, 世間とは−４
「世間さま」という、我々を取り囲んでいる妄想について何回も書いてきた。
世間とは、いつの間にか自分で作りあげてきた「バカの壁」でもある。
といって、日本のような島国では、どうしてもお互いに気を使いながら
「世間さま」から自分を守らねばならない悲しい国民性も仕方がない。
藤沢周平の「海鳴り」の中で、ある商人の世間に対する気持が正直に書いてあった。
作家は、世間というものを鋭く観察するものと感心をした。
私の世間感とほぼ一緒である。
それぞれの世界では、世間の妄想とはこんなものだろう。
−たしかに世間には善意の人もいれば、悪意の人もいた。
世間は時には悪意をむき出しにして襲いかかってきたが、
稀には救いの手を差しのべても来たのである。
渡る世間は鬼ばかりではなく、世間は善意と悪意の巨大な混合物だった。
だが善意の人も、一たん利害が対立すると、手のひらを返したように
悪意に満ちた中傷をばら撒いたりすることもめずらしくなかった。
つまり、と新兵衛はそのころ思ったものだ。
無償の善意などというものを世間に期待するのは馬鹿げていて、
この世はむしろ悪意に満ちていて、隙があれば足元をすくおうとしている
と覚悟をしていた方がいい。
それが、どうにか自分の才覚でまわりと折り合いをつけ、自分自身も
人の足をすくうような真似をして、きわどく世を渡っているうちに。
商人である小野屋新兵衛の身についたようなものだった。
その中で得た一番の教訓は、人に弱味を見せてはならないということだった。
世間に侮られず、憎まれず世間を渡るということは難しいことだった。
だがかりに憎まれても、根性さえしっかりしていれば、商いが潰れるような
ことはない。同業に憎まれながら大きくなった須川屋嘉助のような例もある。
須川屋は人の思惑など屁とも思わず、憎まれれば反発をしてコワモテの
商いをして、ついには誰も手がつけられない大物になった。
だが、人に弱味をにぎられ、侮られるようになると、商いもお終いだった。
人の弱味をにぎり、侮る側に回ったときの世間が、いかに残酷に振舞うか
をみてきている。
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2003年06月02日(月)
789, 東京見物
この二日間、東京と鎌倉に行ってきた。
まずは初日の東京見物の話。
さっき帰ってきたところだが、「新潟と地球の僻地」を行ったり来たり
していた世界とは少し違う。
一泊二日で約１６０００円の東京宿泊パックである。
新幹線とホテルのパックで、ホテル代が無料ということになる。
指定された列車で、二人以上という条件がつくが安い。
日曜日の８時４５分の新幹線で出発する。
家内は上野で降りて、息子に会いに行く。
私は東京駅近くの八重洲ブックセンターに行く。
１３時の待ち合わせまで、アッという間に時間が過ぎる。
よくぞこれだけ面白そうな本があるものと驚く。
その後、家内と丸ビルに行く。
思ったより落ち着いた、奇をてらってないのがよかった。
そこの和食のランチが１８００円と高いが、それを感じさせない店であった。
そして日本橋の三越本店に行く。
店員の多いのと、催事場の人の多さに驚く。
それと年配ー６０歳から８０歳が８割がたであった。
１７時半より、はとバスに乗る。
２０数年ぶりのハトバスである。
新宿の高層ビルの５４階での食事と、お台場をまわるコースで７５００円である。
５０人以上の定員に１２名の乗客である。
世界の刺激の強いところばかり行っていた為か喩えると、
薄いコーヒーをクリープをタップリ入れて飲んだ感覚であった。
お台場も雨上がりの為、何ともいえない趣があったが！
それより、新宿のパックの指定されたホテルが見つからず、危なそうな場所を
さ迷ったほうが刺激的であった。ポイントを効率的に回った！のがよかった。
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2002年06月02日(日)
425,父・堀井誠作のこと−２
・女性の噂の全くない非常に真面目の人であった。
家庭人としてこれが一番の基本である。
・非常にシャイなところがあった。
・商売では非常に厳しし反面、それを離れるとやさしいところがあった。
これは自分で心がけているが、営業を狙ってくるタイプはその隙を狙ってくる。
年内にその整理に入る！！！！ーこれは自分の話しか！
・その時々の時代に合わせて仕事を変えていったのは、最も学ぶ事であった。
・仕事も私生活も、楽しむ事が基本にあった。
これも両親からの最大の教えである。
・宗教に関しては、ごく普通の仏教徒であった。
特に法事などの仏事に関しては非常に大事にしていた。
これを疎かにすると家が傾くと本当に信じているようだった。
集り坊主の丁度いいお客様であった。
所詮はレジャーでしかないのにーこれは私の主観。
・お金に関して父なりの金銭哲学があった。
ー何を奇麗事を言っても、お金に関しては赤裸々な欲がある。
−あまりに露骨の欲の塊が金、それをちゃんと見据えろ。
−金は仕事の楽しみのカス、自分でその楽しみを見つけるべし。
・若い時に肋膜炎になり、戦争に行かないですんだ。
これがコンプレックスと幸運の両方で人生観の背後にあったようだ。
・どちらかというと、母が男のように芯の強いところがあり、
逆に父はシャイなところがあった。
・母から聞いた話だが、人間的に面白いエピソードがある。
−戦前に一年に一商売をすると、一年間一家が生活できるだけの
利益があったという。その商売が成立すると、５０銭ー今でいうと5000
〜10000円の硬貨を耳に挟んで、嬉しそうに一人で夜食事に行ったという。
−５円なら解るが,５０銭というところが自分に似ている。
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2005年06月01日(水)
「酒中日記」という、色いろな文筆家の飲酒に関わる切口の随想を読んで、
わたしの酒中日記を書いてみたくなった。
過去のある日を飲酒を切り口として振り返って、その時々の背景を見るのも面白そうだ。
そのカジュアルな酒場の思い出の中に、その時々の心情が思い出される。
前後の脈絡なしで、ただ思いつたまま書くので、過去の時空を気楽に
飛び回ることができそうで、書いていても面白くなりそうだ。
振り返ってみて、酒席で多くの失敗を重ねてきた。
私の人生はその繰り返しといってもよい。
それでも、致命傷を負わなかったのは？不幸中の幸いである。
といって、アル中だったわけではない？
ところで、何処から書くか迷ってしまう。
あまりに、美味い酒とホロ苦い酒を多く飲んできた。
いや面白い、楽しい酒を飲んできた。
一期一会と思って飲んできたから、美味い酒だったのだろう。
年代を入れ、月日は某月某日で書くつもりである 。
まずは、直近から。
ーー
ー長岡殿町
2005年４月某日
今日は月の恒例になっている酒友との飲み会である。
長岡の飲み屋街では、ほぼ行く店は決まっている。
まず一軒目は『山葵』という店。
粋な女将が一人、男のようなスタイルで頭にはバンダナを巻いている。
マンガ本に出てくる女板前の姿である。
60歳は過ぎているが？見た目には５０歳位にしかみえない。
カウンターが7~8席で、奥に５〜６人の隠れ小座敷が二つあるが
黙っていても料理が４〜５品出てきて、客単価が3500円から4000円位。
忙しい時は、下手に注文をすると怒鳴られてしまう。
団体が入っている時は、一人で２０人近くを処理しなくてはならないからだ。
（そういう時は知人か娘が手伝いに来ている）
魚を中心にした料理を出すが、気が置けないところがよい。
地元のスーパーの背広姿の二人と、私の連れが挨拶をした。
懐かしいペガサスクラブの話を嬉しそうにしている。
「私など１００回近くも通ったんだよ~」ともいえず、
連れと話をしながら聞き耳を立てる。
？？の話していた。
２時間近く飲んで、そこから２０ｍほど離れた「ヒロ」というスナックへ移動する。
２０時には、いつも誰もいない。
６０過ぎのママさんと、５５歳位のホステス？がいる。
この店は２１時半になるとお客で満席になる。
お客を愉快にさせることに関しては手練手管。
とにかく、知らないうちに興に乗せてしまう。
そのためか、いつも５~６人の団体客が入ってくる。
若いホステスより、ここで団体や他の客と一緒に朗らかに歌っていた方が面白い。
そして満席になるのを待って、席を立つ。
さらに、そこから２００ｍほど離れた飲食ビルの
『楓楓楓』という店に行く。
以前、よく行っていた店のアルバイトをしていた女性が独立してママをしている。
かれこれ十五~六年の付き合いだ。
結婚をして、近くに旦那がスパゲッティーの専門店を開いているが、
とにかく背が高い、177ｃｍとか。ここも気を使わないで済むのがよい。
半年前にある友人を連れて行ったが、
「先回一人で来て、店の子を触りまくっていった」と注意された。
男はそれを楽しみに行っているから仕方がないか？
それにしても、あの男！
23時前だが、早々帰ることにした。
つづく
ー後記ー
このテーマは当分続くが、何が出てくるか自分でも解らない。
酒場は人生の縮図である。
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2004年06月01日(火)
1155, 「しつけ」の話
一昨日は父の命日であった。
今から思うと、父は厳しい人であった。
特に、共同生活と金銭の卑しさに対しては異常なほど神経質であった。
昔は何処の家でも、多くの厳しいしつけがあった。
毎日の生活は「しつけ」という言葉の刷り込みで、ほとんど決められていた。
それが良いのか悪いのかは別として、多神教の宗教の日本にとって、
宗教的戒律が曖昧であるから、生活規範があったのだろう。
欧米では躾をこどもの時に徹底的に叩き込むという。
日本でも以前はそうであった。
中学・高校野球部の優秀な監督が、新任して先ずやることは「躾の徹底」である。
新入社員教育をしていて、タダタダ驚くばかりである。
しつけが殆ど入っていない。
それでも、それを隠して入り込んでくるから敵もさるものである。
両親が躾ができないのだ。
学校も、親の家庭教育が全くなってないことを知り尽くしているため、
初めから躾を入れようとしない。
社会常識や躾をする役割が今では会社の場になっている。
しつけの言葉が色いろあった。
まっとうの家庭なら、当たり前に親が子に教え込んでいるはずなのだが。
それが全くされてないから困ったものだ。
・弱いもの虐めをするな！
・ご飯粒を残しては農家の人に失礼だ。
・嘘はつくな
・自分の事は自分でしなさい
・大人の話しには口を出すな
・玄関の履物は揃えなさい
・早起きは三文の得
・敷居を踏んではならない
・他人の陰口はいうな
・贅沢はするな
・見栄を張るな
等々書けばいくらでもある。
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2001年06月01日(金)
言葉の トリック
宗教家とか占い師そして政治家がつかう言葉のトリックに
次のような方法がある。
宜保愛子がこの方法を多用していた。
１.あなたは悩んでいますね。
２．あなたは転換期にありますね。
３．−−−ははしゃいだ後落ち込んでいますね。
４.小さな動物を殺した事がありますね。
５．近くに水がありますね。ーーーー花が近くにありますね。
６.恋愛に悩んでますね。−若い女性にすべて当てはまるからだ。
これを三十〜四十位使いこなせば占い師か宗教家になれる。
こういう笑い話がある
占い師がある男に子供が２人いますね？と聞くと、
‘いや３人だ’と答えると、
‘そうあなたが思っているだけです！’
人間は自分自身の言葉のトリックに身動きできなくなっていることが多い。
宜保愛子があるＴＶ番組で。
・玄関に花か花の絵がありますね？
・右に回ると居間で左が仏間か物置になっていて、居間の左が台所でーーと延々と続く。
間違えると首をひねりごまかす。
ほぼ私の自宅と一緒であったのに笑ってしまった。
これに私立の探偵かスタッフに外観か玄関を覗き見れば当たって当然。
さすがに最近は出なくなった。
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2002年06月01日(土)
424, 父・堀井誠作のこと -1
一昨日は父が亡くなってまる２９年経つ。
早いといえば早いし、永いといえば永い年月だ。
父の供養も含めて少し父のことを書いてみよう。
・典型的な明治人で長岡商人であった。
・私が父の４４歳の時の子供であり、父に間接的だが溺愛されていた。
・数代続いた骨董品屋の２代目で、
父が跡を継いだ時７万ぐらいの資産があったと母から聞いた。
当時の長岡では３〜５万が一応資産家の目安だったというから、
もともと裕福な家だった？私のお祖父さんが貧乏で、お金に苦労した。
その為必至に資産をつくり上げたようだ。
・父の代で戦前、それをかなりの資産に増やした。
しかし戦災で大部分失ってしまった。
・戦前は山本五十六とか津上退助とか野本互尊翁等の人に贔屓にされ、
かなりの骨董品の商売をしていたという。
・戦時中は仏壇で食いつないだという。
・戦後は長岡の大手通の4つかどの土地を手にいれ喫茶店を少しやり、
古着屋に転業、そして衣料量販店で全国的にも知れるほどだった。
以前父のことを書いた文をコピーしておく。
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H0505小説のような本当の話！
十数年前、父の七回忌の早朝、母と花を持ち墓にお参りに行きました。
ところがすでに墓がきれいに磨かれており、花が飾られていました。
生前仲のよかった“父のいとこ”が、すでに来てくれたと母と語らい、
お参りをしていると、見知らぬ老人が話しかけてきました。
たまたまその寺の近所に住んでいるというその本人がしみじみ語るには
“自分の子供の高校の入学時に、金がなくコートを買ってやれずに、店にいた父に、
正直に事情を話したところ、父は全く見知らずの自分に、分割払いをしてくれた。
それが本当にうれしくてうれしくて！それで父が亡くなった時以来、
必ず命日にこうして掃除をして、花を供えている”との事。
聞いていて本当に父のすばらしさの一面を知らされた思いでした。
その時、果たして私の七回忌にこんな事がありうるだろうか。
そういう“生き方”を自分はしてきただろうかとつくづく考えさせられる
出来事でした。
父の名前は誠作という事もあり、
それが本人のコンセプトになっていたのだろうか？当時、
丁度今の会社の理念を考えていた矢先、
それが大きなきっかけとなり“誠心誠意”に決まった次第です。
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2003年06月01日(日)
788, 産能大学ー講義レジメ
来週の産業能率大学ー講義のレジメと一部内容である。
１、ペガサスの軽い説明と、チェーンストアの現状
２、現事業の立ち上げの戦略とプロセス
３、創業とは、創造とは
４、もし私が、今あなた方であったら、最優先で何をするだろうか
５、現在の景気について
ー「ペガサスクラブ」について
チェーンストアを束ねているコンサルタント会社である。
４０年前に、日本にも新しい流通経路をつくる為にアメリカのチェーンストアに学ぼうとしていた。
ジャスコやヨーカ堂やダイエーの創業者達が、読売新聞の記者をしていた渥美俊一のもとに勉強会を作った。
それが発展して、コンサルタント会社の「ペガサスクラブ」が出来上がった。
私自身、設立の年にジャスコに入ったが、一年で辞めて産能大学の
二部に籍を置いていたことがある。
その後金沢の衣料チェーンの「いとはん」という会社に一年半在社した。
その会社もジャスコの偶然だが傘下に入ってしまった。
そういう経験を含めて、チェーンの内部からそのシステムを見てきた。
また会社設立から、「ペガサスクラブ」に入会した。
ー現事業の立ち上げについてー戦略とプロセス
・スペシャリティーホテルを当時、日本で初めて創った。
オールシングル
統一料金
ロープライス
ー創業ー創造について
カタチつくり
（カ・カタ・カタチ）
カー神・発想
ター田・型
チー血・エネルギー・道
ーもし私が、今あなた方であったら、何をするだろうか
人生のトータルデザインを創る
ホームページを作成する
資格を取る
哲学を学ぶ
世界を旅をする
ー現在の景気について
もうよくなることはない
軟着陸をどういうカタチでするかのレベル
・・・
どうなることか、面白そうだ！
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