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堀井On-Line
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2005年01月01日(土)
さて今年が始ったが、まあ元旦の清々しい気分がよい。
去年、世界的にも身辺でも災害が続いた。
オリンピックに、アメリカ大統領選挙、国内では参議院選挙も重なって
刺激の強い日々が続いた。
今年は、どうなるだろうか。
早生まれなので、来年早々に還暦を迎えることになるが、多くの同級生が
還暦を向かえることになる。
やはり感慨が深い。
「とりあえず60歳まで！」と、人生を生きてきたので
あと一年の余白を何で埋めるか、この一週間じっくり考えてみたい。
その意味で今年は、思い切ったことをしたい。
4月からは、銀行のビッグバンがある。
特に地方銀行は、待ったなしの年になる。
風評だけで倒産になる可能性が出てきた。
大きな再編成は必至だろう。
特に地方は大きな変わり目になり、多くの倒産・再編成がおこるだろう。
ますます、刺激的な日々が続く。
それにしても、大晦日と元旦では全く違う感覚が非常によい。
この時代、あまりにも変化が激しい。
しっかり足元を見つめていないと！自分を見失ってしまう。
面白いといえば面白い時代でもあるが。
今年の私のキーワードは
「３Ｃ］である。
チェンジ・チャレンジ・コンペティションだ。
白紙に戻って、変化・挑戦・闘いをし続けなくてはならない。
年始から少し硬すぎる内容になってしまった。
まあ楽しんでやっていれば良い。
ー過去の元旦の文章を見ると、面白い。
元旦の気持ちはいつも同じようになるようだ。
また、時代時代の背景がクッキリ見える。
書くということは、気持ちをパックしてくれる。
去年の元旦の日記に「グリーンランドに行く」と書いてあったが、
実際のところ、忘れていた。
値段が高いこともあって行かなかったこともある。
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2004年01月01日(木)
1002, 新年に思う
新年になった。
新年の何ともいえない雰囲気が好きである。
神社に行ってお参りする習慣はないが、雪が積もってない時は
お寺に墓参りに行くことにしている。
ただ坊様のところには、新年の挨拶は行かない。
今年は、日本経済に関して正念場になる。
閏年は、アメリカ大統領にオリンピックがある年だ。
国内では、これに参議院選挙がある。
来年のペイオフを控えての銀行の大編成を避けることは出来ない。
参院選挙を終えた後に、大きな倒産が続くだろう。
大手４行の合併問題とか、地方銀行の倒産や合併が進むだろう。
経済は更に一段落ちになる。
そうそう甘い年ではないだろう。
今年と来年は何とか持つのではないか、むしろ2006年からだろうという説も
肯けるが。
今年の旅行は北極圏の「グリーンランド」と
激安の何処かを、二回は行くつもりだが。
会社では、一年をかけて一棟を長期型ホテルに変更。
和風ファーストフードを3軒のオープン予定？
二億近くの投資になるが、どうなることか。
？？億も、？＋2億の投資も、ここまできたら同じである。
いずれにしても予断を許さない時代になった。
国内で、テロやＳＡＲＤが何時発生してもおかしくない。
新幹線で、もし起こったら窮地に立たされかねない。
牛丼屋やハンバーグ屋や焼き肉屋が、ある朝のＴＶニュースで
突然に窮地に立たされる。
テロやＳＲＡＤというカタチで、自分に何時向かってくるかは解らない。
ある地元の会社の二代目が社長になって、新任の挨拶に来た。
本人曰く「挨拶に回っていて誰一人として、おめでとうと言ってくれる人が
いなかった」
もちろん私も「おめでとう！」など言えなかった。
1000人の従業員を抱えて如何するのだろかという方が心配であった。
今、フリーの状態で、その規模の会社を引き受けるか？と言ったら
誰もがノーというだろう。
年末に日航の子会社のリネン会社を買収と新聞に大きく載っていた。
攻撃するしかないと記事に載っていた。
時代は変った。
激変な時代、舵取りはそう簡単にはいかなくなった。
時代は氷河期に入った。
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2003年01月01日(水)
628, お正月の意味
今日はお正月、その意味をインターネットで調べてみた。
お正月の意味はお正月さま、年神様という先祖の集合霊をいう。
この霊が各家に帰ってくる。
１２月１３日は家を祭場する準備のすす払いの日という。
門松は神様の依り代で、神様が何処に帰ったらよいかの目印の
為に置くという。
お雑煮は帰ってきた神様に供えたものを下げて一緒に食べるごった煮
をいう。その餅に宿る霊魂をお年玉という。今はお金を貰うことだが
本来の意味は先祖の霊魂をいう。
子供の頃一家揃って年末の御参りをしたのも、年始参りもその為だ。
歳暮は、お正月に親元や実家で神様と一緒に食べる為に持ってくる
酒や食料をいう。
そういえば、旧家などで貰うお歳暮は貝柱だったりする。
お盆も同じように先祖を迎え入れる行事である。その準備を始めるのが
七夕だそうだ。
何かいつも何気なく過ごしている中に先祖崇拝の風習があったのだ。
日本的風習の中に盆暮れに実家に帰省をして仏壇参りやお墓参りは
良い。最近は海外旅行に変わりつつあるが。
ホームページのサイトをサロンに載せてある。
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2002年01月01日(火)
287、リセットの年
今年のキーワードは「リセット」と,年末に挨拶に行った銀行支店長が言っていた。
実際のところそのとうりである。
２１世紀的なものへの、変わるべきところへのリセットである。
自分自身に対しても同じことが言える。世界、日本にとって政治経済で
白紙からの出発の年といっていいだろう。その背後は
情報革命の本格的影響が本流になってきたためだ。
何を変え、何を更に充実すべきかよーく見きわめなくてはならない。
ここで一歩間違うと、とんでもない事態に陥ってしまう瀬戸際の年である。
まず変わらなくてならないのは
、自分の脳からであろう。
どう変わらなければならないか、新年じっくり考えてみる。
やはり個人はホームページの充実、会社も社内ネット化とホームページの充実である。
あとは今の事業の棚卸である。
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ある時間の断片
１月１日 1969年
８時起床。
食後、あと一寝入りをする。
１１時過ぎに、実家の店の佐藤さんが新年の挨拶にくる。
その後、事務所の女事務員が数名挨拶に来る。
また、近くの分家の堀井明ちゃん夫妻と従妹のまり子ちゃんも来る。
相変わらず可愛い。彼等と裏に住む姉の正子さんの所に行く。
一時過ぎまで、まり子ちゃんと話をする。
小学生までに私のアイドルであった。
母屋に戻ると、会社の五十嵐君が新年の挨拶に来る。
彼は小学校の同級生だ。
兄の三郎さんと三人で酒を飲む。
その後、父と二人でお寺三軒を新年の挨拶に回る。
そして、また裏の姉の所に遊びに行って、ボンカルタをする。
夕食後、ＴＶを見ていると二番目の姉の旦那の弟で、長岡高校の
同級生だった、花井衛さんが遊びに来る。
彼とはいやに気が合う。一年に一度は何処かであっていた。
二時間以上、積もる話をする。
彼は松下電器に入社予定だという。
隠れた逸材である。
彼も社会にでるということで塞いでいた。
同じなのだ。
今年は社会への門出の年でもある。
今日、衛さんに「何か言葉にとらわれている」と注意された。
揚げ足取りをしている部分だ。
気をつけないと。
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2004年12月31日(金)
毎年、同じような言葉で始る。
「今年も、あと一日になった」である。
それが誰もが抱く感慨だろう。
地球が怒っているのではないかと思われるほど、次々と災害に襲われた。
その幾つかを記録として書いてみる。
・インド洋で、とてつもない大きな地震がおこった。
震度はＭ９で、阪神大震災の1400倍のエネルギーというから想像を超えている。
地球を津波の余波が三回したという。
被害は１０ヶ国をこえて、現在のところ１０万人というが、
まだまだ増えるだろう。
ＴＶで多くの映像が流れているが、見ていても恐ろしい。
何人かを飲み込んで流されている映像もあった。
明治２９年の明治三陸地震の２万２千人の被害を軽く超える惨事で、
２０世紀来、エネルギーとしては４番目の大きさという。
やっと、中越地震の余震が収まりかけてきたと思っていたら、
この大震災である。
台風は例年の３倍もあり、やっと落ち着いた時に、中越地震、
そして、このスマトラ地震である。
全くどうなっているのだろう。
・暗い話だけでは片手落ちになるので、明るい話は
オリンピックで日本が久しぶりに多くのメダルをとったことである。
強いところに、集中的に強化をしたのが功を奏したという。
・地方の景気も相変わらず、良くはない。
特に新潟県はその中でも一番悪いところである。
これに台風による水害と、この中越地震である。
復興景気といっても土木が少し良い位で全体的には決して良くはない。
日本全体から見ると、明るい兆しが見えてきた。
その要因として、政府の力、外部要因、内部要因からみると、
外部要因は、中国向けを中心とした輸出の伸長である。
内部要因は、液晶・プラズマの薄型ＴＶやＤＶＤ、
そしてデジタルカメラに象徴されるデジタル家電のブーム。
中国とデジタルの頭文字の「ＣＤ景気」は、この１、２年で反転する
ようなことはないだろう。
しかし中国景気は、日本の地方に直接・間接の大きな影響を与えている。
・この十年間２〜３回は海外旅行をしていたが、今年は一回であった。
年末にと思っていたが、この中越地震である。
これがなければインドネシアか、タイと考えていたので、助かったのかも。
・プロ野球問題、西武鉄道の問題、ダイエーの解体の決定、など
多くの問題が噴出した年でもあった。
情報化・グローバル化による時代の変化が、ますます激しさを増して
時代を変えた年といってよい。
・身近の人で亡くなったのは、取引先の朝日広告の五十嵐恭一さんである。
会社の事務所に一番多く訪ねてきた人である。
年に数回は、個人的に飲みにいっていた。
多くの取引先をまわっているので、景気とか時流の情報に敏感であった。
親戚では、亡くなった人はいなかった。
伯父叔母も、あと数人になったこともあるが。
・仕事の方も、相変わらず下方圧力は大きいが、今年の１０月の後半で
底うちをしたようだ。
と同時に中越地震の復興関係の宿泊のためミニ・バブルになり、
予算を何とか達成可能になった。
今年はやはり何といっても
中越大地震が一番の出来事であった。
忘れられない年になった。
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2003年12月31日(水)
1001, 今年の総括
今年も大晦日になってしまった。
恒例の今年の総括をしてみよう。
ー個人的の問題では
・今年の身近な物故者は
高校の同級生の‘スーパーツチダ'の社長をしていた土田恒夫君が亡くなった。
一番死にそうでない男であったからショックであった。
親戚では母方の従姉の連れが亡くなった。
・海外には二回行った。
この数年三回であったので、少し物足りなさが残った。
アラスカとアイスランドである。
これで４１回である。
当面の目標の５０回にはまだだが。
６０歳までに、というのは無理になった。
大不況の中、今年は特に行くのを躊躇をしたが、後になれば何と
いうことはない。
行けない状況に行くからこそ価値があるのだが？
・国内では、京都に一泊のバスツアーと鎌倉に行く。
・産能大で「一時間講義」をする。
いい思い出になった。
・ 新潟の引越しを考えるが、決断が出来ない。
・ウオーキングは一日平均１万４千歩を確保した。
数年前より１万５千歩より１千歩減らしている。
・新しい習慣として「ありがとう」を１千回平均言うことが加わった。
ー会社は
・去年１１月に始まった売り上げの落ち込みが進む。
今までは他山の石だったが。世間並みになったとはいっていられない。
・来年の事業構造の転換に向けて、支配人と副支配人をホテルの
ラインから外して本部付け（新規プロジェクト開発部）にする。
久々に仕事に本気になる。新規事業の準備が進む。
ー国際社会では、
・イラク戦争があった。
その後テロが進む。またフセインが捕まる。
・またＳＡＲＤが流行、世界がパニック状態になる。
ー国内では
・景気がますます悪化、特に地方経済は救いがたい状況になってきた。
りそな銀行と足利銀行が国家管理になる。
・衆議院選挙で二大政党化が顕著になった。
それぞれが選挙公約をするマニフェストという言葉が流行する。
自民党は仮面を変えてしぶとく残った。
来年は、会社も国も待ったなしのリストラの年になる。
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2002年12月31日(火)
627,パタゴニア旅行記ー９
ー絵を描く人ー
今回の旅行で素晴らしい絵を描く女性がいた。
見るところプロ並みの絵を描いていた。
画家の安野光雅に小学校の絵の担任でもたれたと嬉しそうに言っていた。
いつも面白い話をしてくれて、「先生お話！」皆が囃したてていたとか。
今から考えると情緒教育をしていたのではないかと言っていた。
何十種類のクレヨンを持ってきて３０〜４０分位で仕上げてしまう。
見ていても気持ちが良いぐらい綺麗に仕上がっていく。
あの位巧く書ければ本人も気持ちが良いだろう。
主人の方はカメラマニアでお互い自分の世界に没頭しているのが
バランスが取れていて良い。
ある意味で理想的な夫婦の形に見えた。
絵を描くということは対象に対し観察眼が鋭くなるし脳に残る。
私も６０歳になったら、クレヨン画の勉強をしようかと考えてしまった。
旅行では一人はデッサンをする人がいるが、この位本格的の人は珍しい。
個展を開いたり、自宅のリビングに額に入れて折々楽しんでいるとか。
ところで話は変わるが、ご主人に写真の撮り方を学んだ。
・対象をしっかり見定めて
・両脇をしめて
・片目でファインダーを片目はその外をみて
・足を少し開いて
・撮る瞬間は息を止めること
・時に木や花を通して風景を入れる
・外国の場合意識してその土地に住んでいる人をいれる
等々であった。
雲一つでもその地域しか見れない色や形がある。
夕景の太陽の色とそれに映える雲もそうだ。
同じ景色でも経験を積んだカメラマンの目は鋭い。
私などいつもマニアの後について回っている。
旅行は日常から離れる事ができ、色いろな知識と経験を積める！
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2001年12月31日(月)
２８６、良質の人材とは-
「ビージョナル・カンパニー」という本を知人に紹介され、
その後その人と酒を飲んだ。ある目的のために人材を集めるのでなく、
まずよい人材を集め、それから何をやるか決める、という逆の見方である。
考えてみればその方が正論である。
ある人材が何人か出会い、さて何をやるかを考えそれをやり遂げていく。
その上で明確な目標をきめていく方が筋が通っている。
酒を飲みながら、それではよい人材とはどういう才能をいうのだろうか？
という話の内容になった。酔っ払いが話しているのだから、
いい加減の内容であったが、それでも結構真実をついていた。
「自分で問題を見つけ、それを解決する手順を考え、
着実に実行やり遂げる能力である。」それがその時の結論であった。
そう考えると、私も悪い人材ではないと少し安心した。
そういう目で周辺を見渡すと、なるほどと思う。両親、兄、姉、義兄も元上司、
友人を見渡せた。大学時代のあの男、高校のあの男、なるほどと思った。
その視点で見たとき、よい人材といえる人はごく僅かである。
その点で誰もが安心してよいのではないか。
その時、その知人が言うに、「ビジョンとは、夜旅をしている人が星を目安にして、
自分の位置を確認する。その人の一つの星がビジョンでないか。
それを時々確認しながら一山二山乗り越えていくことではないか」
なるほどといやに合点した。
日本的に言えば「志を持つ」ということか。
来年は自分の若いときの志はなんであったかを、早々考え直してみよう。
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ある時間の断片
12月31日 1968年
あと10分で1968年も終わる。
学生時代最後の年になる。
今年を振り返ると、色いろなことがあった。
・三月下旬から2週間、石川君と一緒に、卒論の「流通革命」を書くために
大阪の船場のメリヤス問屋に住み込みで流通の現状を見てきた。
生々しい旧来の世界と、そこに蠢く人間がいた。
・帰って直後に、欧州旅行の川崎と深井と松村と九州旅行に出かける。
先ずは川崎の家に行って一泊をする。ところが川崎は事故がおきる予感が
すると言って、急に旅行から降りた。三人で今度は名古屋の酒向の家に行く。
家に泊めてもらって、その夜は高級中華料理店で最高級のご馳走だ。
こんな美味しい中華料理は初めてであった。それから九州に行く。
九州の鹿児島で聖心女子大のグループと落ち合う。
１泊2日の薩摩の彼女等との旅行は一生忘れられないだろう。
・そして４月に父に「もしアメリカに行きたかったら、全ての費用を
出してやるから留学をしてこい」と急に言われた。その気になったが、
英会話に通うこと２ヶ月で、急ごしらえの留学は無理と断念をした。
そこでの自己葛藤があった。
・またその時期に、石川に勧められて「武沢ゼミ」に入った。
これは私にとって前の年の欧州旅行とともに大きな出来事であった。
・そして急遽ジャスコオカダヤと長崎屋を受験。
両社とも合格する。ジャスコオカダヤに決める。
・夏休みは、卒論のための本を十数冊買い込み読む。
９月に二週間、１０月に一週間、新潟県の六日町の禅寺の「雲洞庵」
で、集中するために籠る。
・１１・１２月は、かなり頭を使いすぎたため不安定な時期になる。
去年に続き今年は、これからの人生での土台になる事があった。
ーそう書いているうちに、あと三十秒で今年も終わろうとしている。
・・・
ここより今年である。
１９６９年になった、学生から社会人の年になるのだ。
今度は自分独りの力で生きていかなくてはならないのだ。
頼れるのは自分だけである。
人生は三つの戦いがある。
自分、他人、そして自然との戦いだ。
先ずは自分に打ち勝たなくてはなるまい。
信念としての決意は「自分に打ち勝つこと」だ。
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2004年12月30日(木)
ー作家が書いた「酒の名言」ー
ある本を読んでいたら、作家の酒についての名言を集めたコーナーがあった。
この随想日記の中で、酒にまつわるテーマで十数編も書いてきた。
この「分類・引き出し」の中の検索で「酒」を打ち込むと、出てくる出てくる。
数多くの文章が書いてあった。その全てをコピーするわけにいかないから、
「酒について」を、このテーマにした。
酒乱一歩手前？も、色いろの経験がある。
だから、酒についての真髄は、心の奥に染みる。
私の人生から、旅行と酒をとったら何が残るだろうか。
さすが作家が随想や小説の中で書いている「酒」についての言葉は
含蓄が深い。
あの作家が酒について、こういう感想・実感を持っていたいたと思うと、
感慨が深くなる。特に多くの経験？を重ねたせいもあるからだ。
ーその幾つかを書き写しておきます。
・酒飲み人はただ酒飲む人それのみであることはできない。
酒を飲む瞬間は、生きつづけたその人の到達したある一点である。
−武田泰淳
・＜狂酒＞から＜酒悲＞の段階に移行すると、こんどは自分が
無限に小さな存在にかんじられはじめる。
つまり酒によって己みずからを知ってしまうのだ。・・・・
「いいお酒ですな」と人に感心されるようなのみかたが、
あんがい静かな絶望の表現であったりする。
−高橋和己
・酒飲みというものは、どういうものか酒のこぼれるのだけは
非常に惜しがる。あやまってお膳にこぼしてみたまえ。
十人が十人「もったいない」と唇をつけて、すするから。
−サトウハチロウ
・酒飲みは判官びいきであって、かならずといってよいほど、
小さな醸造元の酒を推薦するものである。
−金子兜太
・酒を飲んでいて次第に拠ってくるその移り変わりが
一番の味はひである。
ー内田百聞
・酒好きにとって、酒というものは、どの一口もうまいにはちがいないが、
わけてもうまくなるのは、ちとすぎる頃からだ。
ー堀口大學
・酒と旅・・・本当に不思議なものだ。
どうして旅に出ると、うまい酒に出会うのだろう。
東京でどんなに高級なウイスキーを飲まされても、
あの旅情に浸りつつの酒にはかてない。
−赤塚不二夫
ーつづく
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・・・・・・・
2004/05/02
1125, 酒について −１
「神はこの世を六日間で創り給うた。そして、第七日目には、二日酔いを与え給うた」
というが、酒はよいことだけではない。。
「バッカス（酒の神）はネプチューン（海の神）よりも多くのものを溺死させた」と、
ローマの諺にある。酒は肝臓に悪い。腎臓に悪い。
しかし、酒は「心の特効薬」？である。
酒の一杯は健康のため。二杯は快楽のため。三杯は放縦のため。四杯は狂気のため。
というが、酒はプラスにもマイナスにもなる。。
「おい堀井。お前、晩酌で二日酔いしたことがあるか？」
と高校の同級生に聞かれたことがあった。
「ほとんどない！」と答えたら、
「おれなど、いつも晩酌で二日酔いをしているぞ！」
何か深い深い意味があった。
目の前の悩みを洗い流してくれるのは、酒と先人の言葉と諦念である。
酒は愉楽の完全な典型である。
酒は実にうまい、不満を追い払ってくれる。
それ以上何を望もうか、それでよい。
酒を飲むことほど日々を楽しくさせてくれるものはない。
くよくよさせず、勇気をいっそう勇敢にさえしてくれる。
しかし、酒であまりの多くの失敗をしてきた。
若き日、酒を飲んで多くの議論をしてきた。
そして、多くの人と争ってきた。
酒は、脳に入れた敵、気違い水であり、あまりに危ない敵である。
それでも、酒は美味い。
これで20年は寿命を短くしただろう。
ー私の場合特に以下の言葉は胸に刺さる
・酒を飲む理由は二つある。一つはのどが渇いたときに喉をうるおすため。
もう一つはのどが渇いていないときにのどの渇きを事前に防ぐため。
Tーピーコック
・若者にとって酒は大人の勲章である。
ー吉行淳之介
・一生を洗い流してくれるのはただ酒だけである。
ー韓愈
・どういうことになるものやら見当のつかない二つの場合がある。
男が初めて酒を飲むとき。女が最後に（今夜きりよ、と）酒を飲むとき。
ーヘンリー
・土曜の夜の酒の味が、平生と違うことを知らないものには、日曜の朝の楽しさは
解るまい。
ー水上滝太郎
・酒がいちばんいいね。酒というのは人の顔を見ない。
貧乏人も金持ちも同じように酔わせてくれるんだ。
−古今亭志ん生
・酒と美しい娘は二本の魔の糸。
経験を積んだ鳥でもこれにはまんまと引っかかる。
−リュッケルト
・酒に害はない。泥酔する人に罪がある。
−フランクリン
・喫煙家が禁煙家にかける迷惑は肉体的なものであるが、
禁煙家が喫煙家にかける迷惑は精神的なものである。
ー林語堂
・酒は茶の代りになるが、茶は酒の代りにならぬ。
ー張潮
・酒を飲めば、言葉に羽が生えて、傍若無人に飛び回る。
−ヘロドトス
・勤労は日々を豊かにし、酒は日曜日を幸福にする。
−ボードレール
・少し飲み、そして早くから休むことだ。これは世界的な万能薬だ。
−ドラクロア
・酒と人間とは、絶えず戦い絶えず和解している仲のよい二人の闘士のような
感じがする。負けたほうが勝ったほうを抱擁（ほうよう）する。
ーボードレール
・酒は人を魅する悪魔である。うまい毒薬である。心地良い罪悪である。
−アウグスティヌス
・人生は生きるに値するか？それはひとえに肝臓にかかっている。
−ウィリアム・ジェームス
・人は次の五つの理由で酒を飲むことができるのである。
まずは祝祭日のため。
次に、その場の渇きを癒すため。
それから、未来を拒むため。
その上に美酒をたたえて。
最後に、どんな理由からでも。
ーリッケルト
・煙草が存在しなかった時は、セックスの後で皆何をしていたのだろう。
−ヴァシリス・アレキサス
・酒は百薬の長なり。
−「漢書」
・百薬の長とは言えど、よろずの病は酒より起これ。
−吉田兼好
・ときには我を忘れるほど酔うことも人間の特権だ。
ー山本周五郎
・大体お酒のみには二種類ありますね。酔いたい人と飲みたい人とです。
−内田百��
・酒は何も発明しない。ただ秘密をしゃべるだけである。
−シラー
・酒と女と歌を愛さぬものは、生涯愚者である。
−ルター
・酒は文明に対する一つの諷刺である。
−萩原朔太郎
・私は人生を忘れるために酒を飲んだことは一度もありません。
逆に人生を加速させるためなのです。
ーサガン
・煙草をやめるなんてとても簡単なことだ。私は百回以上も禁煙している。
−マーク・トウェーン
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2003年12月30日(火)
1000, ＼(~o~)/千日の随想日記！
1昨年の５月２日から今日の１２月３０日までは９７３日である。
更に旅行をしていて休んだ一回分の日にちを加えると約３５〜４０が合わない。
調べてみると206〜222とか250，251辺りとか何箇所かがぬけている。
しかし小説風の「宗親日記」が大体その位の数を書いているので、合わせて
一千回の到着日とすることにした。
あくまで自分ひとりの記念でしかない。
子孫への永久保存版としてー「子供や孫に見せるように」と、
また「遺言」のつもりで書いてきた（書き始めて一年位経ってからだが）
だから続いたのだろう。
自分の父親や、祖父がこのような文章を残していたら、実際のところ面白いだろう。
いま考えてみると、私にとって随想日記を書き始めた日を境に自分が
間違いなく変った。一日一日が本当に充実したのだ。
50人位の人に毎日読まれていると思うと、誰かに見守られているような
感覚になる。作家などの物書きが必死になって書くのも解るような気がする。
死ぬ前に全てを消し去っていくのもよいし、また書き残すもよいのだろう。
いずれにしても50年以上は残らないのだろう。いや死んだと同時に消滅してしまうか。
そうすると生前葬の遺言みたい、いや墓みたいなものだ。
ところで実感としていうと
一番勉強になり良いのが、自分であることだ。
・テーマ探しに４６時中頭が１杯
・そして構成に苦労して
・書き上げた後に、何回か書き直し
・誤字と矛盾をさがす
そのプロセスで内容を練り上げることが、思考を練ることになるからだ。
といってこの程度の内容であるが。
ス〜と書ける日はよいが、全く書けない日がある。
それでも何とか書くからよいのだ。
書きつづけていると、自分自身が変っていくのが良く解る。
書くということは、考えるということであり、考えを纏めることになる。
書き続けることは、書き重ねることになる。
書き重ねて、それを読み返すことは内面の深層に入り込むことになる。
深層の自分は、ユングではないが万人にあい通じる部分が出てくる。
その共通面と、違う面を自分で見つめることが可能となる。
少し難しくなってきたが。
来年からは「閑話休題」や「あはははは」とか、ソフトな内容を挿んだり、
土日を休むとかして、今のエネルギーを半分にしようと思っている？
このまま続けると、ある日突然「や〜めた！」ということになりそうだ。
千回千回と思いながら、書き続けてきたのだから、やはり転換期だ。
来年は待ったなしにリストラー事業構造の転換の年、頭を仕事に
切り替え集中しなくてはならない。
それとも、「２千回２千回！」と唱えなおそうか？
どうなるか？自分でもわかりません。
ー本当に読んでいただいて有り難うございました！
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2002年12月30日(月)
626, 葬式仏教の由来
現在の日本の仏教は完全に成り下がっている事を随想日記で何回も
書いている。葬式仏教の集り体質である。
その成り立ちを、ある仏教学者の本に明快に書いてあった。
・その発端は徳川幕府がキリシタンを弾圧した江戸時代にある。
キリスト教徒を撲滅する為に、お寺に監視機能を持たせた。
お寺の檀家にならないと、キリシタンにみなした。
−具体的にはお寺に宗門人別帳という登録権をもたせた。
そこで布施や付け届けをもってこないと宗門帳から抹殺すると、
脅して間接賄賂ー布施や付け届けを強要した。
それにより自ら堕落をしていった。
・更に徳川幕府はお寺に葬式を命令した。
キリスト教の葬式をやらせない為だ。
本来坊主は出家をしている為、家族の代わりに坊主仲間がやっていた。
一般人は家族が出していた。
そこで葬式を命令されたので、一般人を死んでから出家した事にして
葬式をあげることにした。戒名はその為に作られた風習でしかない。
弟子の葬式をやってやる建前にした。
在家の葬式を坊主が始めたのは江戸時代の幕府の命令で行われたに
すぎない。
本来それは本物の宗教とかけ離れたものだ。
先祖を弟子にしてあるから、先祖供養をネタに葬式業としての職業化を図ったのが実情だ。
それが現在になって壊滅を始めているのが彼等葬式仏教界の深刻な問題だ。
もっとひどいのは現世利益を約束している新興宗教団体だ。
戦後、宗教団体に免税したのが最悪の状態にした。
それを利用してドンドン大きくなって政治まで利用して国家を動かしている
何とか学会とかいうカルト教まで出てきている。
ここまでくるとエログロである。
毎朝おまいりをしていると、逆にそういう集りが見えてくる！
・・・・・・・
・・・・・・・
2001年12月30日(日)
285、フィジィ‐について
地理的にみるとオーストラリアとハワイの中間点、
日本より飛行機で7＾8時間位か。
もう９年なる。
この世のパラダイスという言葉が似合う小国である。
ハワイの観光化する以前の、何ともいえないのどかさを残している国である。
人がいい！のだ。
、フィジアンといって無垢な温かい素朴な人なつこい国民性。
世界にまだこのような世界が存在していたとは！
ＮＨＫでも‘フィジーの特集’をしていた。
一度行けばその魅力にとりつかれるはずである。
今でも映画館が男女別席である。小さい島国なのにまたその周辺に、
多くのミニの島よりなりったている。
島そのものがホテルになっているところもある。
他の南国はハワイとニュージーランドしか行ってないので、
他と比べる事はできないが、華やかな観光がない分、
海と空の素晴らしさを満喫できたのかもしれない。
そこで行ったカーマ島がよかった。小さな島で一周一時間ぐらい、1人で
海岸を一周してきた。おとぎの国に迷い込んだようであった。
たまたまその日が日曜日。住民はホテルの従業員とその家族が、
小さな教会でお祈りをしていたのが印象的であった。
会社の社員旅行で行ったが、そのうちの1人が新婚旅行で行ったと聞いた。
そしてあらためてその素晴らしさを知ったと風のたよりで聞いた。
南洋の楽園とはよく言ったものである。
もし海の綺麗な、静かな天国のような島に行ってみたいなら
フィジーがいい。
・・・・・・・
・・・・・・・
ある時間の断片
12月30日 1968年
12時に起床する。
正子さんと母と食事をとる。
正子さんが、今の私が陰鬱という。
前の私の方がよいという。
何か頭だけが先走っているようだ。
社会に出ることに対する不安による動揺が陰に振れているのは
解っているが。
14時に大手通りにいく。気持が晴れる。
ただ塞いでいただけか。18時に帰ってきて食後にＴＶを見て
23時に日記を書いて一時に寝る。
三日からジャスコに出す論文を書かなくては。
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2004年12月29日(水)
文芸春秋１２月号の 巻頭随筆 の
小川洋子の「あなたにできること」がよかった。
中越震災のＮＨＫスペシャルの題名が確か、
「あなたにできること」であった。
時期からみて、この随想がヒント？ではなかっただろうか。
素晴らしい心に響く内容であったので
その文章を抜粋して考えてみた。
ーーー
ー１６年前ほど前、文芸誌「海燕」に小説を書くようになったとき、
最も驚いたのが、編集者が親身になって私の作品と向かい合ってくれたことだった。
どうして自分の小説でもないのに。というほど圧倒されるような気持ちに
しばしば陥った。
その彼はまだ私と同い歳のまだ若いのに、思慮深く、決してうろたえない人であった。
どういうわけか、ふと小さな灯りがともり、私の中に新しい場面が浮かんだ。
すぐさま私はゲラに赤ペンで、十数行ほどの書き込みをした。・・・
その時、編集者の視線が痛いほど鋭く手元に突き刺さってくるのがわかり
私は恐ろしかった。仕方がないので、恐る恐る一歩ずつ進んでゆくしかなかった。
そのうちに思わない方向に道が拓け、小説は「ドミトリィ」という題名となった。
以来私にとって、ズット編集者は恐い存在であり、完成前の未熟な小説の前で、
彼等の内面ではどのような思いが渦巻いているのか、想像もできないでいる。
そんなある日、偶然「『ニューヨーカー』とわたし 編集者を愛した４０年」
という本を手にした。アメリカの『ニューヨーカー』という雑誌のライターである、
リリアン・ロスの自伝であった。
内容の多くは、名物編集長ウィリアム・ショーンとの出会い、結婚を許されない
状況の中、関係を深めていくないように割かれているが、私が興味を持ったのは、
編集者としてのショーンの姿であった。サリンジャーやレイチェル・カーソン
などの信頼を寄せられていた。
作家がどこに向かっているにせよ、そこまでの道のりをしめすことができた。
そして、
「あなたにできることはあなたにしかできないんですよ」
と言って、作家を励ました。・・・・・・・
耳にたこができるほど、何度でも作家達はショーンのこの言葉を
聞きたかったという。私も１６年間、同じ言葉で励まされてきた。
別の言葉で、態度であるけれど、大勢の編集者に導かれてきた。
私の小説にどれほどの意味があるのですか、素晴らしい小説は
世界には一杯あるのに・・・・。
そんな気分になって座り込もうとする私を、無理やりにでも
立ち上がらせてくれた。・・・・・・・
ウィリアム・ショーンは既に亡くなり、文芸誌『海燕』は休刊になった。
けれどもショーンの残してくれた言葉は、今までの小説に向かいあって
くれたすべての編集者たちの声と一体になり、心の中で響き続けている。
ーーー
以上であるが、読んでいて自分の内面、過去に対して深く考えさせられた。
ＮＨＫ・ＢＳの「遠くにありて日本人」のバイク・ビルダーの生き方にしても、
ひた向きに何かを創造している姿勢と精神の真髄に、
改めて教えられた思いである。
「私にしかできないことは私にしかできない」
それが何か、いま一度考え直してみる必要がある。
随想は自分にしか書けないことを書けばよい。
毎日書き続けると、自分に書けないことしか書くしかないが。
それが毎日書き続ける効用である。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年12月29日(月)
999, 人間って何の為に生きているの?
昨日、ＴＶで「男はつらいよ」を見ていたら、
「人間って何の為に生きているの？」という質問に
「『ああ〜、生きていて良かった！』と思う為に生きている」
という寅さんの言葉が良い。
刹那的な言葉であると同時に，複雑な思いが残る。
「ああ〜、生きていないほうが良かったのに！」と思いざるを得ないような
背景があるからこそ、この言葉の重みが出るのだ。
また、柴又の住職が「寅さんの言葉を借りて仏様は話しているんだよ。
仏様は愚か者を、むしろ愛しているようだ」という言葉に監督の思い入れを
感じた。
ところで、この質問を自分に投げかけられた何と答えるだろうか？
「飯食って、糞して、死ぬだけ」という名僧・暁烏敏の言葉が思い浮かぶ反面、
「よく遊び、よく学び、よく働くこと」が私の答えになる。
死ぬ時に、「ア〜よい人生だった！」と思えるかどうかだ。
哲学とか何とか難しいことを言っているが、突き詰めればこの問題になる。
「自分の人生は何だったのか？」＝「人間って何の為に生きているの?」
しか究極はない。「生老病死」という大問題を乗り越えた果てに
「あ〜生きていて良かった！」と言えてこそ人生を勝ち取ったことになる。
そういえば母や叔母から、この言葉を聞いたことがあった。
叔母の場合足を切断するかしないかの瀬戸際に、あわや信濃川に投身自殺を
しそうになって思いとどまった。その後切断しないで済んだが、その直後に法事で
聞いた話である。絶望の果てに、この言葉がある。
暁烏敏といえば
「十億の人に十億の母あらむも わが母にまさる母ありなむや」
の歌がよい。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年12月29日(日)
625, 朝鮮戦争の不安
来年の一月下旬にアメリカのイラク攻撃は避けられない情勢に
なってきた。攻撃に入れば時間の問題で早期に片付くだろうが、
あまりにもあっけなく終わった場合や、直前にイラクにクーデターが
起きた場合の方が日本にとって問題である。
そのエネルギーをそのまま北朝鮮に向けられるからだ。
北朝鮮が間接的に日本にテロを仕掛ける事で牽制をしてくる可能性がある。
すでに自衛隊ではシュミレーションで原発への攻撃に対する作戦を
想定しているという。
北朝鮮は脅しと嘘で周囲から物資や資金を脅し取ってきた国家。
それが不可能になった時に最後の賭けに出てきた時の暴発が
恐ろしい。
柏崎原発をかかえている新潟は一番攻撃されやすい。
多くの工作員と武器も日本に入っているというから、
北の工作員のテロの格好の攻撃対象になる。
アメリカのアメニティーの代表のデズニーランドもテロとして宣伝効果が
あるだろう。全く防御という面で丸裸だ。
そうでもないのに死に瀕している日本経済が破滅のきっかけに
ならねばよいが。これも現実味をおびてきた。
来年は世界中がかなり緊迫した状況になるだろう。
アフガンやテロやイスラエルの問題でも対岸の火事であったが、
来年からは直接わが身に迫る問題が目白押しになってくる。
借入の多い装置産業の当社など景気に左右するからキビシイ状況になる
可能性がある。今までが恵まれすぎていたと割り切るしかないのか。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年12月29日(土)
284、[大倒産時代]
大倒産時代
今年四月に出版された、帝国バンクの情報部長の「大倒産」
を図書館から借りてきて読んでみて、その深刻さに改めて驚いた。
そのサブ表題が、今年から来年にかけて、過去最大の倒産ラッシュに
襲われるという。今年はこの表題ほどでなかった？から来年がそのしわ寄せ
が大きくなるのではと不安になってきた。100万社の倒産予備軍控えているという。
今年2万社が倒産しているが、その予備軍の二割から三割が、
この数年で倒産するとしたら、一年で5万社あたりになる。
考えただけで背筋が寒くなる。
データーから読むとそう考えざるを得ないという。
まずは来年４月のペイオフの第一弾、
そしてその翌年四月の第二段と控えている。
今もそれに近いが、倒産が日常茶飯事になりつつある。
身近にマイカルが、新潟鉄工が、新潟中央銀行が倒産したが、
それが日常になり驚かない時代に入ってきた。
それが飛び火して身近の火事にならないという保障がない時代である。
誰もが未体験ゾーンに入ってしまった感が出てきた。
とくに今まで溜まっていた膿が来年一挙に出ようとしている。
この本によると、「放漫経営による倒産」は死語に成ってしまったという。
「不況倒産」がほとんどという。この波は新構造不況業種を洗い、名門・
老舗企業を飲みこんでいく。
発火点は地方都市より始まり、大都会へと荒れ狂うという。
その典型が長岡市であり、新潟市に思えて仕方がない。
公共工事が多く占めている新潟県は直撃そのものである。
その中で経営者はケチ、ガンコ、ムクチが必要要素とか。
それにしてもそこまできたか！というのが実感である。
........
ある時間の断片
12月29日
1968年
今朝5時に長岡に到着する。
バスで帰るのは初めてである。
6時に就寝、11時に起床する。
12時まで裏に住む正子さんと話をする。
昼飯を食べた後に本を読む。
昨夜、この日記を書くために頭を使いすぎたようだ。
あまり頭を使うと否定的な気分になってしまう。
楽観的に自分を置いておかなくてはならない。
今の私は悲観的になってはならないのだ。
楽観的面から悲観を引っ張りあげなくてはならない。
夜になって父が帰ってくる。
何か話していてもシックリいかない。
寝る前に年賀はがきを書いて午前1時に寝る。
このところ、親しい石川とも、深井とも、佐藤とも、兼古とも
ギクシャクしている。いま上手くいっているのは川崎位のものだ。
何か焦って友人達と摩擦を起こしている。
個人主義といいながら、エゴになっているのではないか。
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2004年12月28日(火)
以前にも何回か、シンプルの勧めを書いてきた。
服装に関して、昔の旦那様の粋な着物の着こなしについて書いた。
欧州を旅行していると、気づくことが服装のセンスである。
よく見ると、シンプルなのである。
基調は白と黒である。
白と黒のどちらかといえば、黒である。
他は、せいぜいベージュか、濃紺か、ネズ。
しかしデザインがよい、それもシンプルである。
それと、ネッカチーフとか、くづ下とか、カバンや、帽子などの色を変えて
ポイントにしている。
オカマのオスギが、銀座で服装チェックの番組がある。
家内が好きなので見ることがあるが笑ってしまう。
気取ってブランド物を身につけている人を片っ端から切り捨てている。
着こなしているつもりのブランド物のバランスがチグハグなのだ。
すべての人が、「コスプレ」そのもの、それもチンドンヤ以下である。
銀座で目立つブランド物を固めている人はコスプレ！と、
思ってウオッチングをして歩けば楽しいだろう。
「銀座の街を意識した、外見を繕っている世界のコスプレ！」
は少し言いすぎか？
そう思っていれば、ブランド物など欲しくはなくなるはずである。
土人が西洋のブランド物を身につけても似合うわけがない。
まして、黄色人種はさらに似合わないのが解からないのが可笑しいのだ。
オスギが言いたいことはただ一つ、
「シンプルに、着こなしているかどうか」である。
定番的服装をまず着こなすことという。
一例をあげれば、
パリでよく見かける、何げない白のブラウスに、濃紺のタイトスカート。
これを何人が着こなすことができるだろうか。
定番的服装も着こなしができない人ほど、ブランド物に頼る。
よくスナックなどで見かける、やり手ブス風ブランドチャラチャラ女。
そういう視点で人生を見直すと、また面白いことに気がつく。
捨てて捨てて捨て去った時のシンプルさは、禅僧の生き方に見られる。
そこまでは極端としても、他人に惑わされているものを最小限度にすべきである。
一般には、死を宣言されて人生を振り返った時に、
無駄なことが何であったか、初めて気がつく。
人間関係もそうだ！
捨てて捨てて捨て去った時に残ったシンプルこそ一番重要なことだ。
但し若いうちは、せいぜい派手に、その時にしか着れない色彩をして、
多くのものを身に着けてみることも必要なことである。
ー以前書いた1，２と大して内容は変わりがないが。
自戒・反省のため、書いた。
ーーーーーーー
シンプルの勧めー２
−ワンプライス・ショップ
私の経営するホテルはワンプライスホテルである。
ホテルは値段を数種類にしておいて、繁盛時期ー夏期や連休や、
週間単位では火水木曜日に高い値段の比率をあげて売るのが常識であった。
それを一切無視してお客本意にしたのが当ホテルだ。
スナックでも、時間制で３千円とか５千円という店がある。
九州の境内の土産物屋で、中学生がいっぱい入っている店があった。
１千円均一の店であった。修学旅行の土産物として中学生に一番手ごろの
千円に絞って品揃えをしてあった。
土産物屋でも業態が可能であったのだ。
１００円ショップもそうだ。
居酒屋で３００円か４００円の均一の店を出せばと思うのだが。
料理や酒すべてワンプライスにすればよい。おそらく多くある筈だ。
おでん屋もよいのではないだろうか。
今なら不況なので２００円均一にして、ビールなら生ビールだけにして、
千円のセットー５品から出せばよい。
格安なセルフの讃岐うどん屋が流行っているが、これも１００円ショップにすればよい。
素うどん１００円、トッピング１００円とか。
すべての事にいえるのは「絶対に例外を認めない！」ことだ。
一つでも認めれば意味がなくなる。１００円ショップで「２００円コーナー」
をという誘惑にかられそうになるが。例外なく均一１００円だからよいのだ。
値札をつける必要もないし、値下げの必要もない。ヘドロ商品は２個１００円に
すればよい。メーカーも問屋も分かりやすいし、お客の方もそうだ。
ワンプライスでなくても、ファミリーレストランや居酒屋チェーンでは
値段を３〜５種類に絞っている。
「シンプルイズベスト」の典型である。
駄目な店ほど多いアイテムの商品と値段の店が多い。
無知の涙を地にいっている。
こういう眼で見ていると、飲食店ウォッチグになる。
ーーーーーーーー
2003/03/13
シンプルー単純の勧め
「難しいことを易しく、易しいことを深く、深いことを愉快に」というが、
「難しいことをシンプルに」とも言い換えることができる。
何事もまずはシンプルにである。
チェーン理論の基本は「シンプルに、それをスタンダードにしつづければ、
スペシャルになっていく」である。「スペシャルをスタンダードにしていけば、
シンプルになる」ともいえるが。
デジタルは１０進法を０・１の二進法に置き換えたところから出発している。
アメリカの大統領だったレーガンは全ての問題をー「テーマとそれに対して
３分類、それを３分類、さらに３分類と２７分類にした報告書を出させて、
それに従い判断していた」という。
この分類こそスタッフの最重要な仕事である。
自分の生き方をはっきり決めておけば、自然とシンプルになっていく。
それに遵って生きていけば、判断と決断は簡単になる。
複雑になっていくのは、自分のルールや生き方が確立されないからだ。
自分で判断をする主体性があれば、全てがシンプルになっていく。
私の場合は早いうちに創業をしたのが最大のメリットであった。
正しいかどうかは別として、とりあえず主体的に判断せざるをえなかったからだ。
「最期は独り」ということを常に自覚していれば、シンプルに生きられる。
複雑に考える必要もないし、悩みも最小になる。
何事も単純に単純に単純に考えれていけばよい。
画家の山下清などは、それがプラスに働いたのだろう。
エネルギーの集中なる。
シンプルということは、ＡＢＣ分析でいうＡに絞る事でもある。
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2004/10/11
1287, 「閑」のある生き方ー読書日記 −１
そろそろ定年をむかえる団塊世代を意識した内容だ。
現代人は忙しいが、忙しさに流されたままでは充実した人生が送れない、
その中にあって「閑」のある生活が、不可欠である。
内なる自分を優先して生きる為に、生活を単純化して、自分の ハートを大事にして、
自分の納得した生き方を勧めをしている。
著者は
「風の良寛」
「老年の愉しみ」
「自分を生かす”気”の思想」
を読んで、質素な老いの生き方に同調、
「老いの生き方」の準備の必要性を説いている。
そこには多くの引用があった。
良寛の詩集であったり、
吉田兼好の「徒然草」、
加島祥造訳の「老子」の詩句、
セネカの「人生の短さについて」、
尾崎一雄の「まぼろしの記・虫も樹も」、
そしてローマ時代の「エピクテートス」の話があった。
４０代を迎えた「甥っ子」に、老いに向ってどう生きていくべきか諭すカタチで
進んでいく。
物の時代、消費する時代、金本位の時代、経済成長率のあるのが当たり前の時代、
自己中心主義の時代の、（いい大学、いい企業、出世、名誉を重んずる時代の）
どっぷりと浸かった、「甥っ子」世代に対しての警鐘が淡々とつづく。
５５歳を過ぎ、定年に近い団塊世代に対する書であり、
彼らに定年後の生活に入る心構えを作っておくべきと勧めている。
老後の準備をしておくか、おかないかで、
ーがっくりした悲しい末路になるか、
ー老年を自由の時として楽しめるかの、
生き方に分かれるのだ。
・「マインド」主体から「ハート」主体への切り替えの必要性。
・生活を単純化し、物を捨て、物に執着するな。
・老子の言葉を引用し、自分の外に目を向けるのではなく、内に目を向けよ。
人生には、する事よりしないことも大切だと説く。
・テレビ、ラジオ、パソコン、ケータイなどへの依存度を減らすこと
・仕事を自分の時間まで持ち込むな
・自分の体を使ってする趣味を覚えよ
・カードかローンとかの誘惑を疑え
等々を一つずつ具体的に話を進めている。
西暦紀元初めのローマのエピクテートスの言葉を引用し、
「自分のほんとうにやりたい事をしぼり、しぼりこんだら他のものは捨て、
やりたい事を一生かけてしよう」と勧めている。
いろいろやってみたい気持ち強すぎて、結局何もしない愚を指摘している。
1章では、40代から、閑ある生活の準備を始めよ
自分の力のうちにないものは受け入れ、自分の自由になることだけに集中する。
これは４０代から心すべきことである。
社会に出て働く限り、多忙を極めざるを得ないが、これでは真に自分の人生を
生きることはできない。
人は、よく生きるためには「閑」が必要だ。その意味で、定年後は幸福であり、
４０代から意識を切り替え始めなければならない。
2章では、その為にまず自分の意識を高めよ
3章では、自分のハートに従え
・老後とは？自分と全面的に向き合う時。社会を相手に、世間一般の価値観で考える
「マインド」の暮らしから、自分の内側から発せられる声に耳を傾ける
「ハート」の暮らしに変えていく。軸足を社会から自分へ移してゆく。これは
昔から「心身永閑（しんじんえいかん）」として、東西を問わず理想としてき
た生き方だ。「生きることの最大の障害は期待を持つということであるが、そ
れは明日に依存して今日を失うことである。」
4章で生活・習慣をシンプルに
・生活の平穏を望むなら、５０歳くらいから住居の中の所有物の単純化を心掛けること。
自分のやりたいことも同じ。本当にしたいことを選び、その他は捨てる。
そうすれば成し遂げられる。
・働くことばかりに時間を使っていたら、人生を楽しむときがなくなってしまう。
１９世紀前半に「スペイン人は、イギリス人のように新しい服を買うため
に１５時間も働くくらいなら、穴のあいた服を着てるほうがましだ。」という。
「超多忙な人に限って、生きること、すなわち良く生きることが、最も稀である。」
とセネカも指摘した。
貧しくとも閑暇の中で心の声を聴く生方をする人のほうが尊ばれてきたのだ。
ーーーーーーー
2002/10/22
基調色-着こなしのコツ −２
ある洋服屋だった社長から聞いた話である
ー昔の大金持ちの旦那衆は、目立たない高級呉服を似た柄で何枚も
持っていて毎日着替えていた。
よほどの目が利く人でないと、その違いが判らない。
無頓着にいつも同じ服を着ていると思わせていたという。
チョットした柄の違いのもので、羽織や帯や足袋をかえていた。
そういう粋な着方が本当のお洒落だとかー
基調色を決めておくというのに合い通じる内容だ。
たったこれだけの話の中に多くの教訓が入っている。
シンプル、スタンダード、スペシャリテー、セグメント
のチェーン理論のドライ主義が全て入っている。
一番主義と集中主義である。
目立たないーシンプル、スタンダードー似た柄で、
高価なースペシャリテー、何枚もーセグメントである。
何代も続く家柄という長い時間の中で、体得した知恵なのだろう。
日本も洋服を着るようになって、まだ日が浅い。
着こなしでは当然欧米人に比べ落ちるのは仕方がない。
しかし和服ではチャンと着合わせが出来ていた。
色というと７色が基本となる。
どうしても私などは単色と思いがちだ。
しかし赤一つとっても数千種類もあるという。
理屈からいえば無限のはずだが。
江戸時代はその色の違いを楽しんでいた。
そして自分の好きな赤を決めていたという。
本当にイロイロあるものだ。
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年12月28日(日)
998, アマチャアビデオ特集
昨夜ＮＨＫで「アマチュアビデオ特集」を放送していた。
単身赴任の父親に赤ちゃんの姿を映像に録って、毎日ＴＶ電話に送る姿や、
小学生のグループがテーマを決めてビデオで録って編集をする活動があった。
また庭で雀が、足が何かに絡んで動けなくなった仲間を助けようという
微笑ましい内容が映しだされていた。
井筒和幸という映画監督が、解説をしていたが、
この中で「他人に見せるということになると、全く違ったビデオの内容になる。
もっと深く言えば、誰に見せるのかを意識をした時に内容は全く変わってくる」
という言葉が印象的であった。
ところで私の随想日記を一番意識をしているのは祖先の眼である。
その意識を持ったと同時に、書く内容が変ってきた。
それにしては、あまりに露悪であるが。
その経験があるから井筒監督の言葉が理解できた。
反対に、現在書き写している２２歳時の日記は、ただ何も考えないで
自分をコントロールする為に書いたものと思われる。（動機が定かでない）
技術の進化に伴なって、限りない能力が出来てくるものである。
このデジタル化などによる高度情報化社会は無限の進化を遂げていくだろう。
誰もがプロになれる時代になったのだ。その境が無くなりつつある。
そうすると、自分の分野をきっちり決めて掘り下げていくしかない。
逆に誰もがプロになれるのだ。
１００年後は予測も出来ない社会になっているはずだ。
１０年後さえ予測不可能だ。
十年前にインターネットや携帯ＴＶ電話の普及を殆ど誰も予測できなかった。
個人がより主体的になる近未来が見えてきた。
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2002年12月28日(土)
624,今年の総括
今年の総括の時期になった。
毎年卓上日記に書いている。
・姉正子が亡くなるー９人のうち４人死んだことになる。
・父方のオバがなくなる。父方の叔父の連れ添いだ。
これで父の兄弟・姉妹とその連れ１４人が全てが亡くなった。
年齢の一つの風景か。
・海外は三回行った。
西アフリカ、スイス、パタゴニアだ。
これで３９回、６０歳までの５０回の目標に近づいたが。
来年は戦争の可能性があり、どうなることか。
・子供は長男が再就職と更なる転職。
次男は会社ごと身売り、転籍。
これは時代の風景だろう。
会社は
・この不景気の中一応順調に経過という事か？
相変わらず銀行の貸しはがしの予兆があったが。
借り入れも一応順調にいった。
・売り上げも微弱ですんだが利益は２割減った、来年はどうなることか。
新入社員が６名入って若返った。
国際社会は去年は歴史的な９・１１があったが、比較的に落ち着いた
年だった。北朝鮮問題がクローズアップしてきた。
国内も比較的安定した年だったが、景気がますます悪くなって
救いがたい状況になった。
国内も国際的にも２０世紀的なものが本格的に壊れ始めてきたのが
今年の特徴だった。自民党は仮面を変えてしぶとく残っているが。
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2001年12月28日(金)
283、創業の頃ー２
中途採用は‘男で、一ヶ所でオぺレーションを４〜５年以上やってきた
キャリア’以外は入れない。
間違えて入れたら、いらない苦労を背負い込むからだ。
ある日のこと,ライバルになる会社の事務の責任者と名乗る女性から電話が入った。
会いたい、どうしても面接をして欲しいとのこと。
かなり強引の電話内容であった、そうして会った。
「取引先から貴方の事を聞いた、ほれ込んだぜひ自分を使ってほしい」
とのこと。
私もドライだが、こういう小説みたいな事は、まずいのは解かっている。
それより立ち上げの時は、なるべく汚れてない（癖のついてない）
人間を集めないと、空中分解をする可能性を孕む。
当たり前のことだが、人間は過去の経験に縛られて一歩もそれから出れない
性(さが）をもつ、更にそれに対し無自覚だ。
その意味で人選は立ち上げ（創業）の一番の要素になる。
当然その話は成立しなかった。
次はマネージャーである。初めは潰れたばかりの建築メーカの元課長。
癖がついていてマネジャーに不適任。すぐ話し合い解消、次の人選。
時計やの２代目！これも一週間でヤメ。
あとはリクルートしかないと、東京まで中途採用の関連会社に出向いて、
広告と面接！
そして応募してきた今の支配人と出会う。
・・・・・・・・
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12月28日
１９６８年
11時に起床。
13時に千葉の姉の優子さん宅に向かう。
途中花屋で植木の花を買っていく。
卒論の清書をしてもらった分をもらい、16時半に帰路につく。
途中に集団すりを目撃をする。財布を掏ろうとして騒がれて
慌てて逃げていった。17時半に帰寮。
20時に帰省バスに乗る為に新宿に行く。21時のバスに乗る。
翌朝の5時に到着。家に着いたあと就寝。
ーこの4ヶ月の日記を見ると字があまりに乱雑である。
他人に見せるものでないとしても、これ自体自分の姿である。
最近自分というものに対して目覚めてきたと同時に、
自分に懐疑的になってきた。そして少しのことで動揺するのだ。
この二ヶ月間は特にそうだ。
また同時に脱皮に向かってモソモソしているようだ。
自分の理念とは何だろうか？
・創造、遊び、愛、知性という面から、それぞれをどう位置づけるか。
自分の理想的なバランスである。
・それと真善美のいう面からも自分のバランスを考えてみよう。
ー 創造について
男としては、価値基準の一番の指標になる。
これは生きていく手段としてより、人生の目的として、
自己の具現化として追求するのが重視されて当然のことである。
人生の大部分はこれを追求すべきである。
その追求をしていく過程・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ー愛について
・・・・・・・
ー遊びについて
・・・・・・・・・・
ー
ー
省略
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2004年12月27日(月)
学生時代から、この資金の話を聞いていた。
また父が、東京女子医大病院で手術をした時、隣のベッドの人の話も
M資金に似た話を父にしていた。
「終戦時に軍の秘密の金塊を隠して持っていている」とか。
以前、潰れかかったミニゼネコンの社長から「Ｍ資金のルートがあるが、
興味があるか？」と、聞かれたことがあった。
のっけから相手にしてなかったので、相手は直ぐ諦めたが。
「検索」でＭ資金で検索して調べてみたら、面白い内容が次々と出てきた。
往年の二枚目俳優の田宮二郎も、騙され自殺をしていたことを初めて知った。
「Ｍ資金」は第二次大戦後に、日本に占領行政を行ったＧＨＱ（連合国軍総司令部）の
経済科学局長だったマッカートの秘密資金と言われ、その頭文字からＭ資金といわれている。
戦後の巨額詐欺事件で何度も登場している
戦後５０年以上に渡って現在も進行中の古典的詐欺である。
「ある秘密資金があり、それを将来有望な貴社に低金利で融資したい。
しかしその資金を運用する為には様々な事前工作の必要があるので、
その工作資金を支払っていただけないか？」といった類の詐欺話である。
５０年以上にわたって被害が後を絶たないのは何故なのか？
それは「ホントにＭ資金ってのがあるらしい・・・」
という噂がまだ蔓延しているからだ。
「なぜこんなことにだまされたのか」と思うが、
資金に困り、融資がのどから手が出るほど欲しい人にとっては、
絶望の中に光明を見た思いだろう。
それだけに悪質だ 。
関東圏だけでも、数万人がこれで生活しているという話を聞いたことがある。
ーその具体的詐欺の内容は
「実は、巨額の隠し資産があるのですが、それを信用のある企業の方に低利でお貸しして、
企業の発展ひいては国家の発展を目指そうと言う制度があります。」
数億〜数百億円を利子数%で融資してくれるという（サラ金で借りると20%位）。
「そんないい話しが」と疑っていると、
「財界の大物」風のご老人や、「大物政治家の秘書」を名乗る好青年、
「旧皇族」を名乗るやんごとなき身分の人？に会わせてくれたりもします。
お決まりのパターンである。
「○○社が急成長した陰には、Ｍ資金の経済的後押しがあったからだ。」とか、
「ヤマシタ資金の一部が、プラチナインゴットの形で市場に出回りだした。」
「今まで捕まった連中は詐欺だよ。でも、ホントのＭ資金は捕まる筈がないから
表に出てこないモンだ。」
「低利子で融資する代わりに、利子を先払いして欲しい」とか
「確実に融資できるように根回しするので、いくらか包んで欲しい」
と言ってくる。
数億〜数百億円の融資ですから、利子や包むものもそれなりの金額
（数百万円〜数億円）が当然必要になってくる。
藁（わら）にもすがりたい人は、用意周到な仕掛けについ信じてしまう。
その利子や根回し金を渡してしまう。
「マーカットの隠し資産」は既にメジャーになっているため、
亜流が多く存在し、山下財宝説、徳川埋蔵金説、華僑資金説をつくってくる。
さらに「薔薇十字団極東全権大使」、「サウジアラビアの王族」、
「ロスチャイルド家」「マルタ騎士団国」等を名乗って近寄ってくることが多いとか。
戦後に書かれた小説が元ネタであるのだが・・・
その小説自体が「事実を元に書かれた」事になってたりするからタチが悪い。
この５０年間、あらゆる期間をとおして絶えることなく、。
ロッキード事件の最中に問題化した全日空社長の「大庭念書」をはじめ大日本インキ、
富士製鉄、神戸製鋼、東急建設、明電舎、丸善石油、ＴＢＳ、特殊製紙、日産自動車や、
ヤオハン、俳優田宮二郎の猟銃自殺など多くの企業人が自殺したり失脚した背後に、
Ｍ資金の存在がとりざたされた。
あるＨＰの具体的な手口が生々しく面白いので、コピーしておきます。
ーＭ資金
「Ｍ資金」、戦後この言葉を新聞、ＴＶで何回聞いた事だろう、まさか私に持ちかけられるとは
思いもしなかった。
中門造り民家を求めての何回目かの秋田方面への撮影行、久しぶりに夜行列車で行く事にしたが、
うっかり者の私が９時と１１時を勘違いして２時間遅く上野駅に付いた時には寝台列車は
もうとっくに出た後、車掌さんにお願いして、グリーン車ならなんとかと言う事で
ヤット乗ることが出来た。
発車するとすぐ、隣の一見紳士風の人が話し掛けて来た
「君、この席が何だか知っているかね？この席は国会議員が急に地元へ帰る時の為に
常に開けて置くんだよ、よく取れたね」
「へーそうですか」感心して聞いていると、次々と話や質問が出て、
やがて私が東京で会社を経営し趣味で民家を撮って居る事が分かると風向きが変わってきた。
「今日は〇〇君（当時の総理大臣）と会っての帰りでね、面白い話が進んでいるんだよ、」
それから延々と続いた話を要約すると、
南方の然る国（数千の島々からなる国）の大統領一族の極秘の計画でその国で密かに発見された、
世界の石油事情を一変させる巨大油田の開発で、日本では〇〇君とその周辺の数人しか
知らないご極秘の計画だそうだ。
何枚も地図を広げて熱心に話す紳士の口からは極秘と言う言葉が何回も飛び出して来た、
開発は旧日本軍が隠した巨大な資金が当てられるが、開発会社に投資しないか、
と言うお話である。
「私は数千人の人を使って来て、人間を見る目がある、一目で貴方ならと感じた」
有り難い事である。
明日早くからの撮影のため早く眠りたいが、〇〇君、△△君、�将招�など
有名政治家の名前を連発し、かなり精密な地図、計画図を拾数枚も広げて語る紳士風に
何時間も付き合ってしまった。
この人は一体何なのだろう、一国の総理と他国の大統領が計画する極秘の事業を
夜汽車で隣に座った見知らぬ人間にペラペラ話し、事業への参加を勧める、
こんな事で人を騙せるのか？聞いて居るうちに益々冷静になり、世に言うM資金に騙される人、
そして騙す人、そちらの方へ興味が行ってしまい、じっくり観察させて頂いた。
バッリとした服装、〇〇君、�将招�の名前を気軽に挙げながら、権威の重さを示す話し方、
夜汽車の中では場所が悪かったが、気の利いた料亭の奥座敷などで話されたら、もしかしたら
乗せられてしまったかもしれない巧みな話ではあった。
その後巨大油田の話やそれで詐欺にあったと言う新聞記事を見ないから紳士風の計画は
失敗した様だ、あんなに一所懸命だったのに少し気の毒の様な気もした。
ーー
以上ですが、自分だけは絶対に大丈夫という人ほど、引っかかりやすいという。
あの田宮二郎がＭ資金が原因で猟銃自殺だったとは！
・・・・・・・
・・・・・・・
2003年12月27日(土)
997,「 私の死亡記事」−２
この本を読んで、それでは私も書いてみようかと思って既に２年経つ。
そこで書きだしたが、そうは書けないものだ。
あからさまな自分を、突き放して見つめることは辛いことである。
宇宙から地球を見つめ、地球から日本を見つめ、日本から新潟を見つめ、
そして自分を見つめ、その自分を突き放して、最終の死の視点から冷静に
書くのも面白い挑戦でもある。
ー以下、真面目にフザケテ書いてみるー
戦後直後の混乱期の1946年01月15日、新潟県長岡市に8人兄姉の末っ子
として生まれる。
父が43歳、母が38歳にの時に生まれた為に、両親に溺愛？されて育った。
実家が丁度、転業期の為、いつも一人放って置かれて育った。
一生を通して独り遊びの癖が抜けていないようであった。
しかし無事に人並み？に大学を卒業をした。
両親の姿をみていたためか、大学時代より創業の準備を始めていたと
彼の文章に書いてあった。
27歳で千葉で独立したが、その二年後に実家で騒動が勃発。
実家の「衣料量販店」を五年近く従事する。
実家の経営を軌道に乗せ、その後新潟の駅前で日本で初めて
客室主体の「シングル専門ホテル」を開業する。35歳の年であった。
一階に学生服を兼業して奇妙なホテルとして注目を浴びる。
その後、70室の客室を500室まで新潟駅前で増やす。
そのプロセスでリースバックを思いつくが、バブルの時代に買い取り方式
に拘りすぎたようである。
現在デフレのフィッシャー効果の為、事業構造の転換迫られ
丁度手がけた矢先であった。
酒を飲んで多くの失敗を繰り返していたが、昨夜ついに暴走族と
長岡駅裏で乱闘、袋叩きにあって翌日死んでいるのを発見される。
誰も同情する人が無いのは、この人の生き方をそのまま顕している。
死を予感したのか、随想日記を９９７日分書き残したが、その最後に
皮肉にも「私の死亡記事」が書いてあった。
本人の目標の１０００に、あと三日であった。
享年57歳。
葬儀、告別式は本人の希望でなし。
・・・・・・・・・
2001年08月13日(月)
[107] 「私の死亡記事 」
‐文芸春秋
図書館で何気なく借りてきた本だが、これが面白い！
各分野の有名人に「物故者の解説を、当の本人執筆という点である。」
そのお願いの文章が、前書きになっているところがまた面白い。
よくこれだけの有名人が真面目に、あるいはふざけて書いているのがいい。
まず自分の死亡時期の設定、そして死亡原因、生前の業績を当の本人が書くのだから。
どちらにしても真剣に書いてあることは文面よりわかる。特に生前の業績に対しては
意外と自己正当化しているのが可笑しい。
−私も書き始めたが侘しくなってきた。死亡時期‐父と同じ71歳
（そうすると後16年の時間）
・死亡原因‐酒の飲みすぎによるショック死。
・生前の業績ー書くに値せず。
・葬式方法は葬式坊主に一円の金も払わないようにとの遺言の為に音楽葬
ただし身内のみで。
近じか真面目に書いてみよう。
・・・・・・・・
「私の死亡記事
出版社: 文芸春秋
ーレビュー
新聞の社会面に載る「死亡記事」。
それが、本人自らの筆によって書かれたとしたら…。
そんな発想から書かれた本書には、細川護煕、岸田秀、田辺聖子、渡辺えり子ら
著名人102名の空想上の死亡記事が著者本人によって記されている。
味気ない客観的業績の記録や経歴だけでなく、著者自身の視点から見た、
これまでの強烈な生き様や輝かしい業績への途、これから築くであろう架空の人生、
希望あふれる業績（予定）の数々が、手紙や俳句など形式にかかわらず、
見開き1ページで著してある。
何より、墓碑銘や死の描写などの創作的要素が多く盛り込まれた各々の文章が
共通しておもしろい。
著者各人の自由発想によって、「これが自分らしい死に方である」というくだりが
ドラマチックだったり、失笑を買うものであったりと創造性豊かな死に様が
描かれているのだ。また、「海に遺骨を撒く」、「風葬にする…」など自分なりの
墓標を立てたいという希望が多く、その主義主張が興味深い。
しかし、「死」を読んでいるはずが、読むうちに執筆者の「生」を感じ取れるのは
なぜだろう？ 自身の「死」を想定することによって書かれた各人の死亡記事の根底には、
これから続くであろう「生」への希望、今まで生きてきた「生」への悔悟、自身の「生」
に深くかかわった人々への思いが流れていることに読者は気づくに違いない。
本書は創作された「死」の物語として楽しみ、「生」を省みる機会を読者に
与えてくれる。（青山浩子）
出版社/著者からの内容紹介
筒井康隆、若者グループと乱闘し撲殺さる！
──阿川弘之、桐野夏生、妹尾河童、細川護熙、渡邉恒雄ら百二名が記した「自らの死」
ー目次
御挨拶(阿川弘之)
とうとう最後まで(阿川佐和子)
いまだ死せず(阿刀田高)
愛犬稟に何の便りもなく(阿部謹也)
友人医師の一言を鵜呑みにした末に(安部譲二)
絶版男、熊に食われる(嵐山光三郎)
「歩く百科事典」逝く(荒俣宏)
趣味は嫉妬(安野光雅)
じゃんけんで負けて俳句に出会ったの(池田澄子)
御挨拶(阿川弘之)
とうとう最後まで(阿川佐和子)
いまだ死せず(阿刀田高)
愛犬稟に何の便りもなく(阿部謹也)
友人医師の一言を鵜呑みにした末に(安部譲二)
絶版男、熊に食われる(嵐山光三郎)
「歩く百科事典」逝く(荒俣宏)
趣味は嫉妬(安野光雅)
じゃんけんで負けて俳句に出会ったの(池田澄子)
そばつゆ(池部良)
〔ほか〕
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2002年12月27日(金)
623, 新しいパソコンについて
会社の自分のパソコンを日立のPuriusに入れ替えた。
感想はとにかく画面がきれいだ。
明るくクッキリしているのが良い。
画面は二年前に買った自宅用のパソコンの３倍は良い感がする。
会社のパソコンの入れ替えを利用して大体２年に一度変えている。
年々パソコンが飛躍的に良くなっているのが良くわかる。
今回もかなり迷ったあげく画面の良さを優先した。
それと違うメーカーを取りあえず使ってみるのも要素にいれた。
当たりであった。
画面が明るいこととクッキリしているのが本当によい。
まだ機能やソフトは把握をしてないが新鮮な感じも良い。
今のパソコンは２年経つとゴミとNTTの人が言っていたが、当たらずとも
遠からじという感じがする。あと二年経ったらもっと凄い内容に
なっているのは間違いがないだろう。
恐らく動画と電話の画面が主体になるだろう。
不況でもこの分野の世界の進歩はとどまる事が無い。
パソコンを使えないということは時代に見放されてしまったといってよい。
話は変わるが、ニュースで携帯電話で音声付動画が配信
できるのが売り出されるという。
５〜６分のものを３本まで可能といっていた。
面白い時代だ！
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2001年12月27日(木)
２８２、同姓同名
東京でも、地方でもいつも同姓同名を電話帳で探していた。
必ずいるはずだと。山田太郎とか、小林恵子とか言う名前の人は
何回もそのことに慣れていたと思うが、一回もあったことがないのも気になる。
そしてインターネットの検索で見つけた。岐阜の駅周辺の呉服屋の主人だった。
ー商工会議所の名簿に出ていた。
それを知った時妙な気分であった。周辺にいたらあまりいい気分でないだろう。
初めて見つけたことと、同姓という因縁である。手紙でも書こうと思ったが、
それはおかしいと思い止めた。
その話をある知人に話したら、
それでは「自分の名をインターネットの検索に入れてくれ」とのこと。
それではと入れてみた。なんとその５年前の新潟で行われた、
マラソンのシニア部門の記録の名簿が出てきた。本人もびっくりしていた。
堀井は遡ると平家の武将で、源平の合戦で負けた落ち武者だそうだ。
その為か、富山や新潟の上越市周辺にその姓が非常に多い。
第二新館の鉄骨工事が富山の業者であった。その社長の名が堀井だった。
鉄骨検査でその工場に行ったとき、私の想像どうりヒタイの広い自分に
そっくりな男だった。
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ある時間の断片
12月27日 1968年
12時に起床する。
午後読書をする。
夕方に新宿の紀伊国屋に行くが、目的の本がない。
帰寮後、21時に瓜生の部屋で、彼と佐藤と緒方と酒を飲んで騒ぐ。
22時に先輩の永田さんと渡辺文雄さんがくる。
飲んでいるうちに、現実社会は厳しいとかの愚痴が始まる。
自分の思っている範囲が手に取るようにわかる。
彼らに理想などあるものだろうか。
この溝はもう埋められない。
-２００４年１２月２７日ー記
これを読んで気がついたが、二人が後年に「県会議員」になったという。
何じゃ、こりゃ！こんなものだろう。両方とも、国会議員の秘書だった。
国会議員なら、もっと程度が？？
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2004年12月26日(日)
ヒモの男の話は暗くはないが、女性の場合は違ってくる。
ヒモにしても、イロにしても結局は浅知恵でしかない。
そのイロの話である。
ー抜粋ー
その「イロ」の方は19歳のホステスのP子が典型である。
彼女の素性は悲しい結末から明らかになった。
P子は20数年前に大阪の東淀橋のマンションの一室で絞殺死体で発見された。
16歳の時に親との仲がこじれて大阪に流れてきて、年齢を偽ってホステスになった。
殺された時、7人の異性と毎週関係を持っていた。
月、火、水、木、金、土、日と異なった男が、日ごとに訪ねてきた。
会社役員、自営業、僧侶、公務員、医者等々。
この複数の男が浮かび上がったのは、P子の死後に残された幼い日記の記述と
7枚の差し込み式の表札であった。
彼女は毎日「表札」を変えていたのだ。
その曜日によって男の表札を差し変えていた。
7人のアホな男達は、自分だけの女と思っていたのだ。
殺害直後の捜査段階で、7人の男は警察に呼ばれて、事情を聴取された。
が、全員にアリバイがあり、犯人は流しの犯行とわかったものの、時効となった。
一人平均5万円を徴収していたというから、夜のホステスの収入も含めて
一ヶ月八十万位を稼いでいたようだ。現在だと300万といったところだろう。
司法解剖の結果、陰部の色素沈着の度合いから、40代の女性とおもわれていたが、
が、結果は二十代ぜんはんであった。
相当異性との関係があったことになる。
ヒモは心で稼ぐ、それも偽りー詐りの心である。
が、女性は詐リの心と体で稼ぐようなものである。
働かずに暮らしていこうとしたら、それは安楽のことかもしれない。
ヤドカリにしてもカメレオンにしても相当な自己欺瞞に徹する必要がある。
ーーー
ー以上であるが、
このヒモとイロを比較してみると、男女の差が出ている。
女は自分の住居で、表札を差し変えるところがミソである。
あくまで自分の巣である。
花と蝶の差である。
男を騙す、女を騙す、という点では二人ともプロである。
いずれにしても、普通の世界とは全く違うものだ。
このヒモの、女のチェーン（ストア？）化が凄い。
それも関西から九州にかけて、それぞれの地域を変えているところが
ノウハウの真髄である。
ローカルではバレ易いが、リージョナルではバレル確率は少なくなる。
イロの世界は、常人では窺い知れないものがあるのだろう。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年12月26日(金)
996, 戦死者と犠牲者と殉職者ー２
ー自衛隊と警察 ー
先々週２日間、ＮＨＫの夜のゴールデンタイムに「安全保障・徹底検証」
を放送をしていた。少し観たがバカバカしいので、直ぐにチャネルを変えた。
警察官の視点から自衛隊をみると、割り切れない部分が多いだろう。
警察は常に危険な中に身を曝しているのに、一度も危険な立場に立ったことも
ない自衛隊が少し危険な立場になるだけ大騒ぎをしているからだ。。
「安全」に対する暴力装置という面で、
・警察は内部に対する-国家体制を守る為の-暴力装置
・自衛隊は外部から国家体制を守る為の暴力装置
という役割を果たすのが、その機能である。
自衛隊は、戦後６０年近く訓練以外の戦闘で死亡はゼロである。
警察は戦後、何人殉職しただろうか？数千人以上だろう。
見方を変えれば、所詮は自衛隊は犠牲者の立場でしかない。
いざ本業の遂行の立場に立った時に、その半世紀以上の都合の良かった
立場から抜け出れないのだろうか？
自衛隊は誰も死んでないのに、戦死に対してマスコミが面白おかしく
危険をいっている事がオカシイ。
国を守る為に存在しているのが軍隊だろう！
今の自衛隊は「歩行訓練で行ったり来たりして給料を貰っている」だけ。
「国家危急の時に命を張る」のが軍隊の仕事だ。
それがアメリカの国家戦略に組み入れられてもである。
北朝鮮とイラクのテロは日本もアメリカも共同の敵である。
そこに行って参戦するのは至極当然である。
自衛隊が初めて危険に立たされて、何で国全体が揺れなくてはならないのだ。
戦闘が嫌なら軍隊に入らなければよい。
戦争は起こるまいと思ってはいっているのが、大部分だろうが？
「大型免許証とクレーン車？の免許をタダで取るために入隊する」という
話を聞いたことがある。
軍隊は外交の手段でもある。
彼等もその位の知識を持っていると思うが。
この狂った国の世論は、狂った視点しか言論できないのだ。
そう見えているのかもしれないが。
・・・・・・・・
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2002年12月26日(木)
622, パタゴニア旅行記ー８
アルゼンチンとチリの民度の差を感じた。
特にアルゼンチンの汚職体質と民度の低さを。
一度アルゼンチンに入りペルノモリノ氷河などの氷河国立公園を
行った後にペルーに入った。
その出国にあたり国境警備をしている憲兵隊が、要求をしたこがない書類を
バスの運転手に要求してきた。これは暗にお金を要求していることだという。
拒否をした為に書類を取りにワザワザもとの街に戻り、４時間近くのロスを
してしまった。また再入国のときもにも同じような事があった。
アルゼンチンはそういう体質らしい。国境を越えると空気が全く変わったのだ。
ペルーは資源に恵まれていることも含めて民度の差が歴然としているのが
はっきり判った。
さらにアルゼンチンは国家が破綻をしている状態だった。
国家経済は破綻しているが、国民はドルの箪笥預金を持って自衛をしている。
自国の金よりドルが国内で主に流通しているという。
日本の数年先の姿に見えてきた。
昨日たまたま野口悠紀雄のホームページを見ていたら、全く同じ内容の
ことが書いてあった。あとでコピーしておく。
チリ・アルゼンチンと日本の物価の差は３倍であった。
賃金は１０分の１である。そうすると豊かさの差は３倍ある。
実際そう思えた。
日本がデフレで騒いでいるが、まだまだ物価は外国に比べて３倍であることは
事実である。当分はデフレは収まらないだろう。
・・・・・・・・・・・
ー野口悠紀雄のホームページからー
日本とアルゼンチンの違いは何か？
答え：２年。
(すでにかなり膾炙（かいしゃ）している（特に、金融関係者のあいだで）。
原典が外国の雑誌なので、外国人に話しても多分ダメだろう。
もっとも、先日ある大使館の昼食会で話したら、かなり受けた。
なお、私の友人の指摘では、2 年というのは間違いで、正しくは 2 ヶ月だという。
そうだとすると、言うならいまのうちだ。
ある会合で、ある人（政策当局者）が、「アルゼンチンと比べるなんて、
けしからん。失礼だ」と息巻いていた。
私は、「本当に失礼ですよね。アルゼンチンに。」と言いいかけて、
危ないところで思いとどまった。
ー上記を説明するとー
２年というのは日本の将来の姿である。
アルゼンチンの失業率は３０�佑任△辰拭�
日本の汚職は絶望的だ。
自？党と官僚と企業がつるんだ時間をかけた構造汚職だからだ。
アルゼンチン以下の日本に成り下がったか！！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2001年12月26日(水)
281、夢日記ー１２
夢で景色のあまりの美しさに、よーく見ようとした瞬間消えてしまう。
誰も経験があると思う。
変わった夢にこんな夢がある。夢の中で瞑想をしていると、
自分の体がスーと浮き、部屋の天井の近くに漂っている。
さらに庭の辺りまで浮いている。
そして下をみて凄い経験をしている自分が信じられない！
浮遊しながらこういう自分が不思議と思っている夢である。
昨夜の夢は、かなり危ない夢であった。「酔って留置場に一晩泊まってきた」
と家内に起こされ説教されている夢であった。
夢の中だが誰かと飲んで後の記憶は全くないのだ。もちろん留置場など
泊まったことがないが、朝起きて記憶のないとき、そういわれてもしかたがない。
前日「男はつらいよ」のなかでそれに近い場面があったのが、
自分の酔っ払いの失敗と重なって夢になったと思うが。
夢は一日１００分見るという。そうすると、一年で一ヶ月ちかく夢の世界にいるという。
一生で五年間以上夢を見ていることになる。そうするとそれを如何考えるかは重要だ。
それを記録して自分の潜在意識を覗き込むと、明せき夢（はっきり覚えている夢）
を見る頻度が多くなる。夢は自分の潜在意識の入り口でもある。
夢日記でよく覚えているのは、その直前に非日常の激しい経験をしたあとの
リアクションである。そう考えると他愛のないものとも思う。むしろ忘れてしまって
いる内容こそ深い自分の意識ではないか。
潜在意識下の戯曲化が夢であろう。
夢日記を書くこと、そしてそれを読み返すことは自分と潜在意識との対話になる。
難しくいえば顕在意識と潜在意識の対話といってよい。
・・・・・・・
・・・・・・・
ーある時間の断片
12月26日 1968年
11時起床。
午後から卒論のまとめ。
ジャスコオカダヤから「販売革新」という月刊誌が贈ってくる。
その文面によると、2月21日から出社のようだ。
これを見て焦りがでる。気持の整理がまだできてないせいだろう。
あと55日しかないのだ。いかに気持を整理していくかだ。
少し自分の気持を整理をしてみよう。
学生時代に自分の能力ー特徴を見つけ出した。
行くべき方向も見つけた。
自分の長所も欠点も把握した。そして自信もついた。
これからはジャスコという会社に入り、先ずはその中で組織にチャレンジを
することになる。そこで自分に対する課題を一つずつ処理をしていかなくては
ならないのに、ここで躊躇しているのは何故だろう。
両親を見てみるがよい。
戦前戦後を通して生き抜いてきた姿が実例である。
私もここで社会に旅たつときが来たのだ。
自分の柵を乗り越えなくてはならない時期に来た、自分の足で一歩一歩。
その為には、逆に自分の中に生きなくてはならないのだ。
武沢教授にしても、高木にしても、あの奥知れない能力を見るがよい。
私の中のそれを探し出していかなくてはならない。
石川にしても、外山にしても、河村にしても、それぞれが外から見ると
大きな宝石が見て取れる。もちろん自分にもそれに負けないものが
あるはずである。
最近、「何故何故」という問いかけが、自分の中に生じてきた。
これは哲学的になってきたということだろう。
何故はたらくのか、何故生きていくのか、何故お互いに傷つけあうのかなどである。
纏めるつもりがいつの間にか混乱をしてしまった。
少し考えすぎだ。
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2004年12月25日(土)
第五章の「男と女の金の相関」
ー「ヒモのAとイロのB」の内容が面白く、かつ悲しい。
まずはヒモの話である。
ーヒモのAはなんの変哲もない二十代後半である。
ホストクラブで働くような男ではない。
むしろ風采の上がらないセールスマンといったタイプである。
この男に18人の女性がどうして貢ぐのか。
いくら考えてもわからなかったが、何回か会っているうちに、
この男には特殊の偽善性があるのがわかった。
虚言癖がごく自然に具わっているのが徐々にわかった。
その理由は、Aと会う場所がその都度変わっていて、彼はどの雰囲気にも
自然に溶け合っているのだ。
場所は喫茶店という外の店でなく、常に違った女性の部屋であった。
OL,ホステス、居酒屋の女将、学生、看護婦とさまざまであった。
彼はどの部屋にも溶け込む男であった。
どの部屋にもピッタリと合っていたものだ。
ヤドカリ男は見事なカメレオン野郎でもあった。
転々と、2〜3日で次の女の部屋に移っていくのだ。
だから、平均して二ヶ月に一回の割合になる。
彼は一貫して同じ職業を名乗っていた。
外資系の薬品会社のセールスマンであり、二ヶ月に一度は日本の土を踏む、
という生活をしていると偽っていた。
18人の女性はまんまとこの口車の乗せられたことになる。
大阪、京都、神戸、姫路といった具合に女性たちを分散していて、
一日の仕事は、女性の部屋から他の女性に電話を短く入れることである。
偽の国際電話であることはいうまでもない。
女達はこの電話を頭から信じていたのだ。
小道具としては、洋書が二冊と外国のマガジン一冊で十分だといっていた。
海外に出たこともないのに、海外の情報に精通していて、彼女たちに外国の街の
模様をさりげなく寝物語にしてやるだけで、久しぶりに帰ってきた彼を暖かく
迎え入れていた。
パリ、ロンドン、ニューヨーク、ベルリン、フレンツェ、サンフランシスコ、
サンパウロ・・・といった地名が女性たちを操るのはかれは十分に熟知していた。
女性から見れば、自分の部屋にいる以外は外国暮らしをしていると思えば
安心することを知り尽くしていたのだ。
このAには一つの隠し玉があった。
それは女性の部屋を立ち去る時に、必ず女性の宝物「宝石、指輪の類）を
一個失敬していくのである。大した額のものではない。
この持ち出した品物は次の女性のプレゼントをするのだ。
B子の物はC子へ、C子の物はD子に、とリレーされていくのだ。
香水の場合や、ベルトの時もある。
このさりげないプレゼントで彼女たちは十分に満足が与えられるという。
一種の天才色事師といえる。これほど効率的なプレゼントはない。
このAは現在何をしているかというと、創作に励んでいるいるのである。
作家を目指しているようだ。・・・・
ーーー
以上だが、この女性版が飲み屋や、クラブのママさんである。
多くの鼻の下の長い男や、若い男を、そして旦那を操るのである。
クラブ・スナックの世界は、間接的な仮設自由恋愛の世界である。
自分と手伝いと称したアルバイトのスタッフの女性を、使い分けて
自由恋愛世界を演出して一夜を遊ばせる世界である。
売春するわけでないし、ただ話をして、歌を歌い、踊るだけの世界である。
世界広しといえども、日本だけのシステムである。
その中では、ホステスやママは数人の男と？？、先ほどのヒモのような
綱渡りをしているケースも聞くが。
大分は真面目なケースが多いが？
次はイロの方である。
− つづく
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年12月25日(木)
995, クリスマス−２
昨日は学生時代のクリスマスイブの日を書き写したが、
その[一年後のクリスマスの日]を記憶の中から引き出してみる。
ジャスコオカダヤに入社して四日市本店に勤務、そこから合併先の
ジャスコフタギの「神戸垂水店」に転勤になり、半年経っていた。
会社は幹部候補生を即戦力にする為に、店と売り場の高速配転をしていた。
2ヶ月もして慣れると、即配転である。四日市、神戸、桑名等。
5番目の売り場では、関西では初めての靴部門の立ち上げの責任者に
取立てられていた。それにしても、あまりにも過酷であった。
当時のスーパーは、まだ得体の知れない新参の危うい小売屋でしかなかった。
濁流に放り込まれて、毎日が濁り水の中を溺れながら押し流されている
日々だった。現在考えても、よくぞあの濁流に飛び込んだものだと思う。
それだけ当時の流通は暗黒の世界であった。
いや今もそうだが。
話はそれたが、クリスマスは食堂でささやかなクリスマスパーテーを
やったような記憶があるが、確かかどうかはハッキリしてない。
その後に会社仲間と寿司屋で酒を飲んでいたような記憶があるが、
これも如何であろうか。女性とは一緒ではなかったようだ。
そうなら何処かで記憶が残っているだろう。
クリスマスなどと浮世のことなど考えられない状態であった。
それにしても、あまりに異常の世界であった。
合併というのは、信じられないほど現場の摩擦がある。
その先兵は如何立場かという知識は全く無かった。
先ほど書いたように、流通業は当時は濁流そのものであった。
信じられないような光景が色いろあった。
ところで、その年の年越しを思い出した。
宿直で、年越しを床屋で髪を刈っていた。
当時の関西は、年越しは床屋が深夜まで営業をしていた。
それまでの年越しは全て実家で両親と供に年を越していた。
刺激が強すぎた日々でも、芯には染まらないのが私の特性である。
これは武澤ゼミのお陰であるし、また欠点かもしれない。
また創業という目的があったためである。
「クリスマス」や「年越し」という視点で、過去を切り取ってみると
色いろのことが記憶の底から湧き出てくる。
メリークリスマス！
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2002年12月25日(水)
621, 電子辞書を初めて買った実感
今回のパタゴニアの旅行で、ある人が電子辞書を持ってきていた。
常に持ち歩いて,ことあるごとに使っているのを見て早速買った。
買ってすぐに感じた事はとにかく便利な事だ。
携帯電話でその代用をしている人はその必要はないのだろうが。
結構身近においておくと使うのだ。あれば使う至極当然である。
インターネットで調べられるが、電子辞書は電源を入れて立ち上げての
手間が少なくて済むのがよい。
私が買ったものは超ミニパソコンの型をしている。
１０冊以上の辞書がコンパクトに収められていて手軽に広辞苑や
百科辞典やカタカナ語や漢字辞書がひける。
また分野別に辞書機能ー人名や地名や慣用句別にもひける。
１度調べたものは栞や単語帳に収まるのも便利である。
スーパージャンプで同じ単語を他の辞書で飛んでひける機能もある。
こういう機能の存在や便利さは実際買ってみて初めてわかる。
パソコンより実際のところ早く買うべき商品であった。
私の買ったものは家庭の居間用に最適な辞書を揃えてあるものだ。
ー手紙文作成機能や料理機能もついている。
数日使っているが、家内の方が頻繁に使っている。
文字サイズも大と小があり切り替える事ができ便利である。
時々家電の売り場で見ていたが、実際買ってこの便利さがわかった。
インターネットや電子辞書を使ってみて、頭がよいとは如何いうこと
なのか解らなくなってきた。
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2001年12月25日(火)
280、喩え話
かなりキワドイ難しい内容だ。これほど危ない内容はテーマに出来ない。
何で？あまりに本質的な内容になるからだ。それは能力の限界の
表現になる。浅い知識の底を見せてしまうからである。
といって、今更という気持ちで書いてみよう。
キリストも仏陀も喩え話の名人だったという。
難しい話も喩え話で一瞬に理解でき、かつ理解させる事が可能になる。
本質を心象風景で、いや心象画でー心的視覚化する事だ。
喩えー易しく噛み砕き、かつ事例に置き換えることか。
喩えのほうが本質より,より中心をついている場合が多いのは何故か？
イソップ話の内容はあまり知らないが、
「かなり深い喩え話が含まれている」のではないかと想像できる。
神話もその国の潜在意識という。
おとぎ話も昔話もそうだという。ジョークもユーモアも、
庶民の笑いに転化した喩え話が多い。
「暗い子狐」など、自身の心象風景そのものだ。ハワイなどでは出てこない
喩え話である。雪国の特化された生き物だからだ。
喩えはその本質の中心をつかまえてないと、転化できない。
逆にそれさえしっかり把握していれば、可能である。自分の心象風景に
置き換える作業である。そして心象風景の中から、その中心をより
把握させる置き換え作業である。
いずれにしても、自分の理解のためにも喩えを使うことも大事である。
鯰とかーとらえどころのないやつ。ムジナー？？とか、動物に喩えるのも面白い。
キリストの「右頬を殴られたら、左頬を出せ」など、キリスト教の教えを
喩えで一言で表現している。
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ある時間の断片
12月25日 1968年
11時に起床。
午後本を読んだり、食事をして過ごす。
夕方、米林が帰省をしていく。
夕食後、会社の論文の構想を色いろ書いてみる。
2１時に、市川さんの友人等５人を引き連れて赤坂に行く。
いざ中に入ろうとすると、誰も物怖じをして入ろうとしない。
ここまできて何だろうと強引に入れようとするが3人が逃走する。
やっとのこと市川さんと、あと一人を入れる。
入って、踊りだせば後は狂ったように踊りだした。
24時に帰寮。
変な学生時代最後のクリスマスであった。
来年はどんなクリスマスを過ごしているだろうか。
ー2003年12月24日記
その一年後のクリスマスは、ジャスコに勤めて四日市から神戸に転勤になっていた。
神戸の垂水という街であった。凄い世界であった。
転勤直後に瀬戸物の叩き売りをやらされたり、店舗の大改築の真っ只中にいた。
クリスマスの日は、おぼろげな記憶だが寿司屋で仲間内で飲んでいた思い出がある。
神戸の場末のストリップ小屋に、現地の店の先輩に連れて行かれたりしていた。
興味より気持ちが悪いというのが実感であった。
その時は、もう靴屋ー靴部門の責任者であった。僅か八ッヶ月である。
まだ憶えているのが、年越しに宿直で年越し時間に床屋に居たことだ。
何か侘しい寂しい時間の中にいた。
何が流通革命だ！というのが、実感であった。
いま考えてみると、半分正しく半分は純粋になれなかったのだろう。
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2004年12月24日(金)
ー夢の美術館
昨日は、NHK・BSHIの「夢の美術館」で「ルーブル美術館」の6時間生番組を見た。
10時から17時（昼一時間休憩）までのロングランであった。
私にとって、「ルーブルの一日」であった。
NHKの存在に対して疑問を持っている一人であるが、
こういう番組みを見ると、その存在も必要かと思ってしまう。
学生時代の旅行での、ルーブル美術館とベルサイユ宮殿は強烈なカルチャーショックの
最たるものであった。
ミロのビーナス、モナリザ、ニケの像、そしてボナバルドの戴冠式、などの絵を見た
時の感動は今も鮮明に憶えている。
いつか、数日をかけてじっくり見てみたいと思っていたので、
その前知識を入れておくのに丁度よいタイミングであった。
昼の一時間は息抜きで、ウォーキングをして効率的に時間を使った。
実際に見始めたら、トイレに行く時間もないほど内容の濃いものであった。
800年の時間の中で、それぞれの時代に翻弄されながら、
皇帝や市民に愛されたプロセス（歴史）を克明に追っていた。
この番組みでは、それぞれの絵などの背景や歴史を克明に追っていた。
その時代時代の皇帝や、その愛人、そして市民の、ルーブルに対する思い入れを
それぞれの作品の背景を通して追っていた。
フランソワ1世、ルイ13世、ルイ14世、ナポレオンの役割をあげることができる。
それぞれが思い入れて収集をしてきた作品群が残っている。
これだけ美術に対して思い入れてあるのも、フランスという国柄である。
国民が会員になって基金を毎年積み立てて、作品の収集を続けているという。
まだ、「自然・文明から文化に戻ってくる」には５年は早いと思っているが。
それでも、チャンスがあれば何でも見て知っておかなくてはならない。
それにしても、ハイビジョンは作品を鮮明にリアルに映し出すものだ。
人生は、前倒しにしておかないと。
いや、してきたか？！
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2003年12月24日(水)
994, 戦死者と犠牲者と殉職者ー１
「戦死者と犠牲者」は図書館で立ち読みをした「文芸春秋」の塩野七生の
寄稿文の「題名」である。
イタリアでは、イラクのテロで亡くなった兵士を「戦死者」で統一した
という。「戦死者」は言葉の通り、戦争で死んだ兵士をいう。
現在の日本は、もし死者が出たところで「戦闘」に参加したことにならない。
首相官邸でさえ「犠牲者」扱いにせぜるをえないのだ。
イタリアでは、戦死者として国葬並みの扱いをした。
それもアメリカ大統領が終戦宣言をした後で、参加したにかかわらずである。
ところが日本ではあくまでも「犠牲者」になってしまうのだ。
憲法を変えずに軍隊をつくり、このイラクにも「戦闘でない後方支援」と
言葉を濁して、問題を先送りをしようしている。
矛盾が出ることは必定だ。
隣にスターリン主義国家があり、その脅威に曝されている現実を直視しようと
しないで、平和主義を唱えていれば済む問題ではない。
それも堂々と主権国家の国民を100人以上も拉致をしている現実がある。
旧社会党と自民党の一部は、それに間接的に加担しているのである。
それにも拘らず、まだ寝ぼけている平和国家日本。
その虚構が脆くも崩壊しようとしている。
すでに国家の体を生さなくなっていると言わざるをえない。
ここまできても、自民党の利権屋に牛耳られているのだから、
小泉のパフォーマンスに目先を誤魔化されているだけである。
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2002年12月24日(火)
620, パタゴニア旅行記ー７
−話しまくる人ー
今回の旅行で面白い人がいた。
常に一人話しまくっている人である。
常に自分が話をしていないと気がすまない人だ。
アメリカ経営学者のドラッガーの本にもこういう人のことが書いてあった。
５００人に一人の割合でこれで上手くいく人がいるといっていた。
タレントのタモリやサンマや古館一郎あたりの人のことだ。
相手の反応を見ながら瞬時に内容を変え続けられる人で、
一方的に話をしていても不快さを与えない人だ。
誰かの話している間に割り込んで強引に自分の話題に引き込んでいく。
聞いているほうはたまらない。一種の自閉症に似ている。
閉じてしまっている自分の世界に相手を引っ張り込もうとする。
三人のグループであったが、その一人がコッソリト
「あの人は悪い人でないが直らない病気！」と教えてくれた。
誰もが持っているが、自分でコントロールしているものである。
私など人のことをいえた義理でない、他人より数倍その要素が大きい。
それにしても老年に差し掛かった女性のそれはすざましい。
人の話を聞けない人は案外と多い。
すぐに自分に置き換えてしまう心の癖がついてしまっている。
「出羽の守」という人だ。東京では、長岡では、仲間内では、
家族ではという自分の世界に置き換えてしまう人だ。
そうあの人のことだー幾らでもいるからこう表現した。
この随想日記も一人話しまくっているようなもの？？
人間その要素を誰もが持っている。
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2001年12月24日(月)
279、飲み助考ー隙間風
男の楽しみの一つに「ちょっと一杯」がある。
酒を飲みながら‘隙間風’という歌を聴いていて、
「飲み助の気持ちの本質は隙間風、だから飲みに行くのだ」と感じた。
それだけでないが。
こういう時代だからこそ、この隙間客という言葉がでてきたと思う。
隙間ーこれはどういうことか？ハンドルの遊びか？竹の節か？
「漠然とした心に満たされない何か」というところか。
それを埋めについつい行ってしまう。
特に単身赴任の中年にさしかかった人は、それがないとやっていけないだろ。
学生時代に金がないので寮で月に一回ぐらい、皆で酒を買ってきて飲むのが楽しみでだった。
サッポロジャイアンツやトリスの大瓶、それにスルメ。
酒の美味さを知った最初といっていい。何ともいえない楽しみであった。
知恵で深夜から飲むのだ。そのほうが酔えるからだ。夏４時ぐらいに陽が昇ってくる
くるあたりは陶酔の絶頂になる。若いから出来たのだろう。
人は酒を飲んで大笑いしている時が、一番の幸福の状態だという。
それに知的会話があると、非常にお互いプラスになる。
他人の悪口になると、暗い狐になってしまう。
サラリーマン同士のそれは仕方ないか？組織内の軋轢は厳しいからだ。
私の金沢時代(25-6才）ある意味で一番つらい時期であったが、
片町や香林坊や武蔵ヶ辻の一杯飲み屋の酒は最高であった。
酒の美味しさとストレスは反比例するのだろう。
数百年の歴史のある街、一杯飲み屋にも何ともいえない深みがあった。
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ある時間の断片
12月24日 火曜日 1968年
9時ごろ、長岡の姉の正子さんから電話。
千葉の姉の西村、小林さんの所にクリスマスプレゼントを届けるように頼まれる。
16時に部屋を出て、伊勢丹に行って、犬の玩具と電車を買って東京駅に行く。
西村さんと待ち合わせるが、勘違いで30分待たされる。
その足で独りで銀座に行ってみる。
銀座4丁目から、みゆき通りを歩いてみる。
人の数は思ったより少ないようであった。
市川さんの部屋ですき焼きパーテーをしていた。
相楽がきていた。
私と対立して寮から出て行った男だ。
少し休んで、面白くないので新宿に出る。
23時過ぎまで飲みまわる。
0時に帰寮するが、市川さんが部屋に来て、再び寿司屋に飲みに出る。
明日自分を赤坂の「ムゲン」に案内をしろという。
自分のお客に案内するのに丁度よいという。
明日の飲み代は全て自分が持つという。
何か毎日、他人に振り回されている。
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2004年12月23日(木)
藤本義一のこの本は、「面白い」という点では抜群である。
この人は、金銭と欲と詐欺にからむ小説を多く書いている。
雑学を多く知っていることに感心をする。
一冊の本を書くために、多くの人とインタビューをするから尚更である。
この本の中にも、ナルホドと唸る面白い話であふれている。
その幾つかを抜粋してみる。
12章の「騙しのカラクリ」が面白い。
ーペテンの技法・香具師の商法ー
香具師の語源は
武士→野武士→野士→野師→香具師。
と考えるとよいだろう。
武士になれない野武士が武器を取り上げられて、野士になり、
武器を持たないので既に‘士’でないので野師になったと考えればよい。
野師は口先三寸で啖呵売をして騙す方法を考えた。
つまり、言葉巧みに香具（仏具）を売る方法を考えた。
この巧言を説明するとこういうようになる。
香具師は最低二人組む。
一人の場合は単なる啖呵売りであり、これは詐欺行為でなく、
大道芸人の一種と考えてもよい。
例の「男はつらいよ」の寅次郎を考えればよい。
二人以上で組織されるのが香具師の原則である。
原則的な香具師は一人が山伏姿になり、
いま一人は仏具を商う仏具士に化ける。
先ず山伏に化けた男が京の方から里に下りてくる。
錫杖を手にして高下駄を鳴らして歩く白装束は誰も目立つ異様さがある。
そして、山にこもって修行したという人という印象から村人達は
尊敬の目を向ける。
昔も今も詐欺師たちは魅力的な特色を持っていなくてはならない。
この山伏は悠然と村を通り過ぎようとする。
が、一軒の家の前で、急に立ち止まる。家は村の庄屋の場合が多い。
庄屋でなくとも、村長と思われる豪勢な屋敷前である。
山伏はその場で急変する。全身を痙攣させ、口から泡を吹かんばかりの
苦しみ方をする。
村人たちは仰天をして、庄屋を呼びに行く。
庄屋は水を与えたり、苦しみを鎮めようとする。
ようやく一息入れた山伏は苦しい息の下からいう。
「この家の前に通りかかった時に、急に悪霊に取りつかれて身動きが
出来なくなってしまった。出きれば、この家の仏壇を拝ませてほしい」
庄屋は、これを拒むことはできない。
自分の屋敷内に悪霊がいるといわれれば、恐怖心で招き入れる。
仏壇の前で山伏は狂ったように祈りつづけて、やがて上半身
を前にして気を失う。
一同は不安げな様子で見守るが、山伏は息を吹き返して、座りなおして、
やおら鈴を手にして委細を眺め
「や、四代前のご先祖様が成仏できずに迷うておられるぞ」と告げ、
「この鈴の傷が何よりもそれを物語っている」と、指差す。
鈴にヒビワレが入っているのだ。
そこで、庄屋がどういうふうにすれば、霊がおさまるかと問うと。
「いずれ、この前に仏具師が通る故に、このものを何としても引き止めて、
この鈴と新しい鈴を引き換えて買うがよろしい。
どんな高い値段でも買うがよろしい」といって立ち去っていく。
当然の事に、この時、庄屋は山伏に祈祷料を渡している。
そして、この仲間が仏具師に化けて何日後に通る。
庄屋は鈴を交換してくれと頼むが、一応仲間は拒む。
庄屋はさらに高い値段で買いたいといい、それではと譲り渡すのだ。
これが香具師の騙しのテクニックである。
これがカラクリであるが、何ということはない、はじめに来た香具師が
ヒビの入った鈴を袖に忍ばせて、仏壇に倒れた時に、その家の鈴と交換したのだ。
庄屋は、元々あった、家の鈴を知らないで買わされていたのだ。
これが香具師の技法である。
−−−−−
ー以上である。
まあ、Tvに出てくる霊媒師は、この応用をしているにすぎない。
詐欺の原型である。
健康食品のメーカーがよく使う手口で、本の出版がある。
本の出版自体が詐欺？の手口の一つだが、その新聞広告がミソなのだ。
大新聞に出ている、健康食品に関する本の広告自体が、その手口になる。
「水溶性アガリスクの効用」とかいう奴だ。
大新聞に水溶性アガリスクが癌を治すという刷り込みをしているのだ。
その本には、あるメーカーを臭わせながら効用を化学的に説明して、
その効果を実際、治った人のインタビューを載せている。
新興宗教の場合は、もっと手口が巧妙である。
新規の人を入れようと、さっきの香具師の手口の応用をいくらでも仕掛けてくる。
一番初歩的なのは、入り口の待合席にサクラを置いておき、何げなく根掘り葉掘り聞く。
それを、教祖様が盗聴してズバリ当てた振りをする。
後は、言葉のテクニックで済む。
ーつづく
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2003年12月23日(火)
993, 「魔女は夜ささやく」ー読書日記
長編小説を読むのは久々である。
一昨日家内が親戚の葬式で不在であったので、一気に読み終えてしまった。
「あ〜面白かった！」というのが実感の言葉である。
新聞の書評で激賞をしていたのを読んで、早速インターネットで取り寄せた。
新幹線の中で読むことにして、約２ヶ月かかった。
上下８００頁で、読みがいがあった。
初めから一気に緊迫場面の連続で、ロバート・マキャモンの世界に
引き込まれてしまった。
主人公の青年マシューの真実を追究する姿勢は好感が持てた。
一人の青年の成長過程をみるようで、読み終えて爽やかさが残った。
内容は
１８世紀直前の植民地時代のアメリカ。
主人公の青年マシューは、判事の書記として魔女を裁判にかけるため、入植地に向かう。
そこで魔女として牢に入れられている美女の無実を実証しようと必努力を尽くす。
詳細はインターネットで調べたものを後でコピーするが、登場人物を一人一人
丁寧に描いている。最後の最後まで息をつかさない作品であった。
これをきっかけに、新幹線では長編小説を読むことにした。
歴史の暗部を引き出し、それでいて内容は息をつかせないエンタテインメント
仕立てである。
次の小説を何にするか探し始めたところだ。
トマス・マンの「魔の山」か、それとも買ったままでまだ読んでない本か。
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題名： 魔女は夜ささやく(上下)
原題： Speeks the Nightbird
著者： ロバート・R・マキャモン
訳者： 二宮 磬
発行： 文藝春秋 (2003/08/30)
価格： 上下で\5,334
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以下は、インターネットで検索した内容紹介を幾つかをミックスした
ものである。
内容
17世紀植民地時代のカロライナ、史上悪名高いセーラムの魔女裁判の噂も
消えぬその7年後、雨の降り続く原生林の中を、親子連れとも見える二人の男が
馬車で通り抜けようとしていた。
年長の男ウッドワードは判事であり、20歳の連れマシューはその書記である。
彼らはチャールズタウンから新興開拓地ファウント・ロイヤルに「魔女裁判」
のために派遣されるところだった。
判事一行は世にも怪しい旅籠に宿泊、一気に緊迫シーンが
展開する。その中で、二人の背景や来歴なども明らかになっていく。
導入部が伏線になって重層的な仕掛けも楽しませてくれる。
悪魔とまぐわうみだらな姿を目撃された上に、家の床下から呪術の藁人形が
発見されたことが動かぬ証拠となって逮捕された「魔女」レイチェルは、
夫と司祭を切り裂いて殺害したという。
おびえる住民は次々町を去り、町長は一時も早い裁判と処刑を望んでいた。
闇と迷妄、そして欲望の渦巻く中、その生い立ちゆえに「理知」を武器とせざるを
得なかった青年が、愛と正義のために挑む孤独な闘いの行方は…。
判事に限らず植民地時代ということで、入植者の多くはなんらかの過去を
背負っている。
「約束の地」を見いだそうとした者、
「インディアン」を追い払って広大な土地を手に入れることを目指した者、
欲望は常に犯罪の動機となり、弱者が「魔女」に選ばれる。
主人公の新大陸生まれの若い書記マシューと、魔女は見え見えの冤罪。
証言はすべて美女レイチェルが犯人、少なくとも悪魔と交歓したことを告げている。
孤児院から判事に「拾い出された」マシューは、判事に恩義を感じながらも、
きわめて独立志向の強い精神の持ち主である。
彼は美人人妻のレイチェルの姿に惹かれながらも、
それは魔女の誘惑なのか真実のイノセンスなのか迷い続ける。
折しも判事は沼沢地帯の気候が災いして病に倒れてしまうが、マシューの
孤独な捜査が始まる。
最後にはシリーズ化の含みまで持たせている。
こういう分野の小説をじっくり読んだのは初めてであった。
また新しい世界を見つけたようだ。
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2002年12月23日(月)
619,パタゴニア旅行記ー6
今回の添乗員が過去の添乗員の中でベストの人であった。
大手銀行のリストラ組で、その後事業を起こして失敗をしたそうだ。
バックの力と自分の力の差を読み違えたと言っていた。
「バックとは何か？」の問いに、資金力と答えた。
それにしても、彼の知識量と見識の高さに驚いてしまった。
これで添乗をどん底で経験すれば、人生という意味で大きいものを
掴むことができるのではないか？そう甘くはないが。
前回は南アフリカ、今回の南米のパタゴニア、次回はウイーンの
新年の恒例のウイーンフィルの観賞の添乗だそうだ。
仕事はテキパキとかたずけるし、質問には何でも完璧に答えるし。
凄い人がいるものだとつくづく感じ入った。
特に英語がぺらぺらでイギリスに長年駐在していたようだ。
リストラでこういう人が多く職を失ったと思うと経営者の責任も
甚大とつくづく思う。
話しが違うが、秘境の旅で一人参加の人が多い。
そのエネルギーに驚かされるし、何か余白を埋めに来ている人が多い。
ある人が何気なく言っていた。
[[帰ったら死ぬ心配をしなくては！いろいろの問題を引き出しの中に
ギュウギュウに押し込んで出かけてきた。帰ったらそれが待ち構えている」
人生の圧縮された言葉だ。
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2001年12月23日(日)
２７８心の開放のために！
心の開放のために！-何からの開放？？？？かんがえてみよう！
「心を自由にする為に！本当に自分がしたいことを見つけよう。
これが一種の瞑想だ。これを探し出して、明確にしてそれを推し進める事が
本来の人間の姿だ。それが本来の価値であり、価値観といえる。」
下記にコピーした要旨である。瞑想の意味が今ひとつ解かってなかったが、
逆に自分探しという意味で説得力があった。
「仕事人間」を馬鹿にする風潮があるが、本人が本心に楽しければ第三者
の批判外である。自己実現こそ心の開放ということか。
何事も考えているだけで解からない、やはり積積的にやってみて初めて
解かるものだ。
私が好きなのが早稲田教授のエジプト等の遺跡発掘の吉村作治氏である。
３年浪人して早稲田に入り好きなエジプトの発掘に自分の全財産を、
全人生を投げ込でいる。
家族の生活費は大学からの収入で。タレント活動の収入は全て発掘活動に使う。
８０００万だそうだ。それを種にして寄付等を願うと、その事実の前で
４〜５億の金が集まるという。「タレント教授」といわれても、
本人は手段と割り切っているから「そのとうり！」と開き直っているのがいい。
大橋巨泉の生き方とレベルが違うと思う、それは私の価値観か！
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H6/09ーコピー
ー自己実現のために-日下公人
心を自由にするために、こうするといい。自分は何が欲しいのか、どうすれば
幸せに感じるのか、人の寝静まった深夜に起きて、紙を広げて７つ書いてみなさい。
そしてそれに優先順位をつける。終わったら忘れて寝る。
翌日生活していると、おりにふれて思い出す。
友人、知人、有名人の言動をみて「あの人は自分の欲望の３番目をやっているな」
とか。・・・そうしたらｌ「実現の手段を考えよう。そして実現しそうなことより
実行しろ」と。実行の優先順位をつけたら、ほかの事はやらなくていい。
そうすると他の人の話が生き生き自由に聴けるようになる。こういうような作業は
一種の「瞑想」です。
・・・・・・・
・・・・・・・
12月23日 日曜日 1968年
11時過ぎに起床。
午後はＴＶを見たり、本を読んだりして過ごす。
21時過ぎに、永田さん等が寮のＯＢ会の忘年会の帰路に寮による。
高橋の部屋で飲み会にでてこいとのこと。
そこで飲んだ後、近くの「ヤマ」という居酒屋で飲む。
一年先輩の衛さんが隣でチョッとしたことで私に怒り出す。
初めは何とも感じていなかったが、怒りが途中からわいてくる。
「あまり他人のことに関心をもつな！」と、我慢をしていたら涙が出てきた。
ＯＢ会で私の批難をしていたのだろう。
この連中をみていると、まだ学生という臍の緒が抜けてないのだ。
情けない！恥を知れ！卒業をしたら当分は一切の友人と付き合うなということが
解かってないのだ。それも元いた学生寮に入り浸っている姿は最低だ。
すっと抜けだして帰ってくる。
自分までが情けなくなってくる。
結局何なんだ、自己逃避でまだ学生時代の寮から抜けきれないのだろう。
こんなものだ。
ー2003・１２月２３日 後記ー
５〜６人来ていたＯＢのうち二人が政治家の秘書をしていた。
一人は未亡人の愛人でお金を貰っていた。
後で聞いたが二人とも県会議員をしているという。
何か聞いていてゾッとした。恐らく、変身したのだろう？！
この程度の人が実際のとろの政治家（屋）になっている。
ただ、政治家志望の渇望はすざましかった。
この寮の出来事を小説にしたら面白いだろう。
馬鹿馬鹿しくて書けない事を脚色したら、その馬鹿馬鹿しい事が
味付けになる。地方出身の鬱々とした男達と、そこの出入りする近くの女子寮
の女子大生や、ホモや、政治ゴロが織りなす赤裸々な私生活だ。
書き残すということは、やはり必要である。
魂？心の軌跡を残す事になる。
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