|
堀井On-Line
|
2004年01月04日(日)
この著者の
「自分様と馬の骨―なぜ認められたいか? 」
「ぶざまな人生」
「こういう男になりたい」
「わたしを認めよ!」
を読んできたので、「やっと続刊がでてきた！」
というのが、本屋で見たときに感じたことである。
私の人間観にピッタシの人間解剖をする。
馬鹿で可愛い人間を、冷たくも暖かく見つめる視点が好きである。
馬鹿な男を非難していながら実は自分の姿でないかと、ハッと
したことは誰もあるはずである。
面と向かって「お前馬鹿か！」とか、歩いていて誰かに聞こえよがしに
「・・・の馬鹿が！」とか、何度言われたことか。
実際そうだから仕方ない。
言い返せないレベル？に対して黙殺をせざるを得ないことが何回もあった。
その時、心の中で「この馬鹿どもが！」「虚勢犬め！」「子狐め！」とか言っている自分がいた。
その言葉の背後には、この「俗物が！」と言う気持ちが込められていた。
しかし、同時に自分も大して変らないのだろうという諦念と自虐もあった。
この随想日記の中に何度も書いてある。
他人の俗物性を指摘しながら、実は私のことだと同じパターンで書いている。
一種の人間関係の自己癒しをしているのだ。
俗物はバカよりも奥が深く、おもしろい。
俗物が俗物たるゆえんはどこにあるのか?
世間価値としての地位、権力、金、女、知識(教養)、モノ、学歴、有名性、
言葉、自尊心…これらの「手段価値をあたかも目的価値として血道をあげる類」
の人間を俗物というのだ。誰も持っている愚かな自惚れの側面をいうのだ。
この世に生きているかぎり、すべての人間は俗物たることは免れないのが
悲しい人間の性なのだ。
俗物は全ての人間を映しだす鏡である。
だいたい「面白く、おかしく、楽しんで生きる」ことは俗物そのもので
あろう。人生で、それを追求することは俗物そのものである。
以下の著者のタイトルを一つの文にしてみると面白い
「自分様と馬の骨―なぜ認められたいか? 」
「ぶざまな人生」
「こういう男になりたい」
「わたしを認めよ!」
ー私を認めてほしいのだ。自分様が馬の骨ではないことの証明の為、
「こういう男になりたい！」という自己証明と追求をしないと、
無様な人生になってしまう。
私はその辺の「この俗物が！」とは違うのだから。
誰もが持っている「俗物」としての赤裸々な言葉になる。
ーーーーーーーーー
「この俗物が! 」
勢古 浩爾 (著)
出版社: 洋泉社
目次
第1章 みんな俗物だあ!(「あーあ、かっこつけて」
福田恆存の「俗物論」 ほか)
第2章 男の自尊心、女のプライド(なぜ「俗物」が罵倒語となるのか
聖なる人々 ほか)
第3章 この俗物が!(世間価値に首までつかる
いきなりその気か―地位 ほか)
第4章 俗物で悪かったな!(俗物たちの氾濫
俗物のほうがずっと人間くさいか）
第5章 非俗の人(サムライに俗物はいない人間の形式 ほか)
地位、権力、金、女、知識、モノ、学歴、有名性、言葉、自尊心と
ありとあらゆるものが俗物化する要因であり、それらに関わる俗物の
いやらしさを（あくまで著者の視点で）解説している。
・自宅のベランダでバーベキューをする家族、
・ピーコにファッションチェックを受けたがる自信満々の愚女、
・たかが寿司屋風情やラーメン屋風情のくせに客に食わせてやってるんだ
とのぼせあがる店主、それに媚びてありがたく食べさせていただくという
店主以上に輪をかけて情けない客、
・『トリビアの泉』を購入し早速「それ、３ヘエ」とかいっているやつ・・・
などなど『なんでもかんでも俗物』じゃあないかというほどである。
俗物根性に対するするどい指摘にはどこかむず痒いような鋭さがある。
そしてその強引さと潔さは笑える。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年01月04日(土)
631, 文化と文明
文明と文化の言葉の意味を明確にしておきたいと思い辞書でひいてみた。
１、世の中が開け、生活が高度に進むこと
２、人類のあらゆる時代を通じ、人間が自然に働きかけることによって、
みずからも自然状態から脱して作り出してきた物質的・精神的ないっさいの成果。
フンボルト以来物質的文化を文明、精神的文化を文化と呼び分けることが多い。
これまでは
文化の積み重なりとしての遺産を文明。
その現時点の花開いている集合体を文化と理解していた。
時間軸でショートスパンで捉えたものを文化。
ロングスパンのものを文明として捉えていた。
しかしインターネットでで調べてわかった事は以下の事である。
ー各ホームページから抜粋したものを纏めたものであるー
・文化は個々人の心（意識と無意識）であり、
・文明は人間を取り巻く環境（自然環境、建築環境、社会環境）です。
ー文明とは人間が造り出した目に見える物質的なものに対して
向けられる言葉であるが、
ー文化とは人間の身につけた自らの行動を律する目に見えない精神的なものに
対して向けられる言葉である。
最近の言葉でいえば「ハード」と「ソフト」との違いと言うことになる
「文化」と「文明」という言葉のつく固有名詞を考えて見ればこの違いは
より明確になる。
・「○○文明」と言われるものの多くは「インダス文明」とか「古代文明」
などのように、特定の時代の、しかも特定の人々の社会もしくは
その経済的所産を指しており、その多くはすでに歴史の流れの中で過去のものと
なっている。
・これに対して、「○○文化」と呼ばれるものは「イスラム文化」とか
「仏教文化」というように、たとえその誕生した時期や地域が特定されるにせよ、
その時代や地域に制約されることなく、その多くは今日まで何らかの形で生きている。
確かに文化と文明とは人間の歴史の中で一体となっており、文明なしの文化、
文化なしの文明などあり得ないのであるが、これらは決して同一のものではない。
高度の文化を持ちながら、しかもずっと低度の文明しか持たない民族がいる
――例えば古代インド人――一方、大いなる文明を持ってきたが、
比較的低い寄せ集めの借りものの文化しか持たない国民――例えばローマ人、
そして現代ではアメリカ人――がいるのである。
歴史の隠れたドラマは、人類の内的価値と外的価値の永遠の闘い、精神と物質、
文化と文明との闘争であるとさえ言いうるであろう。
アメリカとアラブの闘いは文化と文明の闘いと思っていたが、
文化と文化の争いでしかない？
ーー自分である問題を提起すると、一瞬のうちに纏めができることに驚いている。
幾つかのホームページの要点を張り替えただけでチョッとした
学者並みの小論文が出来上がる。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年01月04日(金) ２９０、歓喜ー２
TVであるが、元旦の小沢征爾のウイーン・フィルニューイヤ・コンサートが
素晴らしい内容であった。
あまり興味のない分野だが、日本人初のこの指揮を生放送ということで
見てみた。もちろんウイーンからの生である。
シュトラウスの「ラデッキー行進曲」やワルツ「美しく青きドナウ」などであった。
それに合わせ他の？お城でダンスを踊っているのが中継されていた。
夢のような世界であった。
指揮者・演奏者・観客が一体になり音楽の世界に入りこんでいる、
歓喜の世界であった。
当然最後はアンコールの拍手の渦であった。
この音楽会でこの曲を聴く前と後、というくらいのインパクトを与えるのが
芸術の力である。あの場面にいたら、その位の気持ちになったのでなかろうか。
歓喜・感激はそれ位のインパクトを人間の心に与えるものである。
音楽などの芸術は、宇宙・大自然の中のあるメッセージを一瞬にとらえ、
作品に仕上げたものであろう。
それを会場の全員がそのまま受け取っているのでないか。
歓喜は当然のことだ。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
１月４日 1969年
１０時に起床する。
食事をして、顔を洗い、新聞を読んだりして時間を過ごす。
午後は裏に住む姉の正子さん宅の屋根の雪下ろしだ。
２時間した。
従妹の旦那の関口さんが来る。
高専の先生をしている。
彼と学生運動から教育論について話す。
気がついたら３時間も経っていた。
気持が若く開放的だ。
先生とはこういうものかと思った。
２０時からジャスコオカダヤの論文の構成を考えるが、上手くいかない。
この程度の問題がナカナカ上手くいかない。
如何したのだろう。
|
|
|
|
2004年01月03日(土)
基本的には寝正月だ。
元旦は、墓参りとＴＶと自宅に訪ねてくる兄一家と酒を飲む。
２日は家内の柏崎の実家に行って、お節を食べるのが習慣になっている。
近くの料理屋のものだが、絶品である。
？万もするとか。お節だけは恒例で贅沢をするという。
実家では子供の時から、「まるやま」という魚屋のお節をとる。
内容は家内の実家の方が、倍位は美味しい。
魚屋と料理屋の差は歴然としている。
仕方がないが。
２日は家内が子供と実家に泊まる為、一人で帰ってきて何処かのスナックで
酒を飲む。今年は家内が日帰りの為に、家でおとなしくしていた。
年末年始の挨拶は一切なしである。
図書館で読んだ月刊誌の中で、正月に対して今の若い人は以前ほどの
思いいれはないという。むしろクリスマスの方に思い入れが強いとか。
正月に対する若者の意識の変化は家庭崩壊の一つの現象と、筆者が分析を
していたが、少しオーバーに思えた。。
日本では年越しにマトメテ年をとる習慣があったのも年越しの
思い入れにあったのだろう。
田舎や実家に年二回帰る習慣はやはり根強い
これを書きながら、実家以外で正月をむかえた事の少ないのに気が付いた。
初めて勤めた年に神戸で宿直をしたことと、
７〜８年前にタンザニアでの年越し位である。
あとは全て両親か母親と供にいた。
実家は私が引き継いだ為に、いまも実家で正月を過ごしていることになる。
反面、タンザニアにしても、神戸の宿直は強烈な思い出がある。
以下をコピーしておきます。
ーーーー
H10・01 タンザニア・サファリ
アフリカは何と不思議なところであろうか。
行ってくるだけで魂がいやされる。ケニアの南に隣接したタンザニアは、
ケニアの首都・ナイロビより車で5時間のところに国境がある。
ケニアの国立公園は一歩、中に入ると世界中のサファリ観光の為、百年以上の
時間をかけて、整備がされてあった。
しかしタンザニアのそれは全くの未整備、サファリという言葉がまさに
ぴったりであった。ケニアよりさらに二日もかけてのサファリの為、
ただ行って帰ってきた感覚だったが、それでも強烈な印象はケニアのそれとは
比較にならない程強い。
�� あのどこまでも続くセレンゲッテ国立公園の大草原の地平線（３６０度の
視界がすべて地平線である。）ここを車で走っているだけで魂がいやされる。
もちろん生まれて初めてみる３６０度の地平線である。
�� ンゴロ・ンゴロ国立公園はタテヨコ、１６Ｋｍ×１９Ｋｍのクレ−タ−に
とじこめられた野生動物達のロスト・ワ−ルドである。
この中に東アフリカのほとんどの種類の動物がとじこめられているという。
自然がつくりあげた自然動物園であった。
�� 大みそかの晩、特別に現地の運転手達に招待されたホテルの寄宿舎近くの
スナックのアフリカ式年越しパ−ティのさわぎが一番のハイライトであった。
ホテルから車で１５分のところにある掘っ立て小屋風のスナックであった。
街頭があるわけが無い真っ暗な中にあった。
自分がドキュメンタリ−の主役になったような別世界であった。
２０〜３０人が、そこで潰した羊の肉で酒を飲んでいた。
色っぽい現地のママがいた。その部分はどこの世界も同じだ。
外にも椅子が置いてありバーベキューをしていた。
４〜５匹のハイエナが焼肉の臭いで近くでウロウロしてのが唸り声でわかった。
子供たちはハイエナに襲われないようにバケツを叩きながら遊んでいた。
そして全員で年越しのカウントダウンを数えて、その瞬間歓声をあげた。
少し離れた寄宿舎からも歓声が聞こえてきた。
少しすると、我々に引き上げようという。
これからは危険だという。
喧嘩や暴行がおきる可能性があるからだ。
そそくさと、面白くなりかけたところで帰ってきた。
日本人では、特別に招待された５人であった。
これで４年連続のアフリカだが、いつも担えきれない何かを持って帰ってくる。
そして１回ごとの旅行のたびに、意識が拡大していく事が実感できる。
心の奥深く潜む神秘の領域までとどく体験でもある。神話の英雄が日常の世界より、
超自然的で不思議なものが住む世界に入り決定的な経験、そして勝利を納める、
まさにそれに近い世界を体験する。ますますアフリカ病が重くなった。
ああ、アフリカ、アフリカ、アフリカ。
−１９９７年１２月２８日〜１月４日
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年01月03日(金)
630, クロスエンカウンター
仏教学者の紀野一義の講演会で
「ー縁ーの英訳で迷った訳者がキリストの十字架との出会いと人との出会いを
兼ねてクロスエンカウンターと訳した」という言葉が印象的であった。
先日読んだ野口悠起雄の本に
大蔵省にいた時に先輩に「急に出先で講演を依頼された時などの緊急の話題
をつくらなければならなくなった時に、縦軸と横軸のキーワードを探して
話をまとめるとよい」という内容があった。
一つの例として学校でのケースで考えてみると
先生を縦軸、生徒を横軸にすると面白い内容になる。
即興で作ってみると
「生徒を縦軸、先生を横軸に考えてみると生徒と先生のそれぞれの立場
が明確になる。生徒の一生を縦軸とすると、先生やクラスは大きいメルクマールであり、
知識や性格形成にとっても大きい影響を与える。
逆に先生の立場を縦軸とすると、教師生活での担任は先生にとってもメルクマールになる。
その時々のクロスこそ教師にとっても生徒にとっても真剣勝負でなくてはならない・・・」
このことは時間が縦軸、空間が横軸といえる。
商店主の会なら、店主とお客の関係を縦横にして話の構成をすればよい。
取引先と店も縦横にできる。
これをもう一歩進めて「考える中心軸」にすればよい。
対象を縦か横にすえて自分との対比とか、
対立する対象を縦横にして考える軸にすればよい。
一生はクロスエンカウンターの繰り返しである。
そしてその中心は自分だったり神様だったりする。
・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・
2002年01月03日(木) 289,歓喜
「歓喜ー＞理智ー＞意志ー＞気ー＞肉体」
私にある知人が転勤で引っ越していく時の挨拶の文書に書いてあった文章の
１文である。「生きてきて人生これだと思う」という内容だった。
その時私がこの文章を解釈するために考えた「たとえ話」がある。
実を言うと私は「たとえ話」を自分の思考法に昔から使っている。
喩えの名人になってしまった？いや迷人か。
この時の喩えは、巨人の9連覇の選手である。彼らの多くが監督、コーチになっている。
もちろんそれだけの才能があったからだが、多くの試合と優勝積み重ねの中で、
上記の内容を全身全霊に体験したからである。
勝ち癖ををつけろということは、こういうことである。
どんな奇麗事をいっても所詮「歓喜ー＞理智ー＞・・・」の経験にかなわないのは、
それは理智に留まっているからである。
秘境ツアーにいそいそいくのは、自然・歴史の中の対象に感動し歓喜するからである。
薬物とか、酒でそれを求めると「歓喜」のそれだけになってしまうから、不自然の
カタチになってしまうからだ。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月３日 1969年
１０時に実家の店に手伝いに行く。
１７時まで働く。
あまり街には人出はない。
家に帰って食事をする。
２２時から本を読む。
そういえば店にいたら中学校の同級生の山本に会う。
中学校以来だが、殆ど変わっていない。
実直な大人しい男だ。
長崎屋に勤めているとか。
同級の阿部さんと遠藤が結婚したという。
思いもよらない組み合わせで驚いてしまった。
そういえば数年前に同級会の２次会で二人が中座をした事を
思い出した。
それと姉の正子さんに長靴を買ってもらう。
お返しに、持ってきたカーネギーの「人を動かす」を贈る。
|
|
|
|
2004年01月02日(金)
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
この人の本はバブル発生時から一貫して「日本経済悲観論者」である。
中長期的に振り返ってみると、この人のいうとおりになっている。
ー印象に残った順に列記してみる。
・2005年のペイオフが一つの鍵になる。
金融再々編成によって残る大手銀行は二行になる可能性も。
メガバンク国有化は、日本経済の信用を損なう、そうなる前に
再編成をさせる。
・いまのデフレとは、銀行の信用デフレが発端である。
銀行がその役割を終えてしまった。
・さらにリストラ、倒産はつづく。
日本経済は根幹から音を立てて崩れはじめている。
給料はまだまだ下がり続ける。
・アメリカは内部崩壊をはじめてきた。
この円高ードル安は、日本では更にデフレ圧力になる。
・ＥＵも深刻なデフレに向かっている。
ドイツ経済が日本化をしていく。
元東ドイツの住民が社会主義的な政策政党に票を入れ始めた。
その為ドイツ経済は競争力を無くし始めた。
日本の生産地が中国に移動したのと同じ現象が
ドイツと元東欧諸国と同じになってきた。
・円高は100円を割る可能性を含んでいる。
79円も割る可能性も十分考えられる。
この水準を割り込めば日本経済は完全に息の根を止められる。
この大不況の中、何とか持ちこたえられたのは輸出のおかげである。
円高はドル安になるといくことである。この輸出が円高で激減する可能性
がある。
またアメリカの国債を持たされた日本は実質の回収が落ちることになる。
等々である。
実際に事業現場に立っていると、この内容は決してオーバーに思えない。
新潟駅前の夜は、火が消えてしまったように静まり返っている。
何処の会社も経費節減の為に2時間以内は日帰り圏にしてしまった。
この数年間でビジネス客は３分の１に減ったという統計も出ている。
「2003年日本経済」では副題はー世界恐慌の年になる！であった。
実際のところは恐慌にはならなかった。だから「今年は、この人の
いう通りにはならない」と考えるのはおかしい。
この本では人口の問題には触れてない。
数年先から、本格的な人口の減少が続く。
他には若い人の質の低下の問題がある。
まだ何とか持っているのは、団塊の世代が踏ん張っているからである。
こと日本に関しては悲観的材料が多すぎる。
生存対策をまずは第一にしなくてはならない時代である。
この情報化社会は世の中を激変させている。
健康食品も本も、インターネットで注文するようになった。
近く「ユニクロ」があっても、わざわざインターネットで注文をする。
電化製品も必ず「価格ドットコム」で最低値段を調べて、近く大販店で
値段交渉をするようになった。
まさかこんな時代をみることになるとは思ってもいなかった。
大不況になっているのではなく、違う時代への過渡期の整理過程と
見るべきなのだ。整理されないよう自分を変えていくしかない。
会社も自分も社会もである。
・・・
「2004年日本経済」
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
出版社: 東洋経済新報社 ;
(2003/11/14)
内容（「MARC」データベースより）
急激な円高、企業収益の悪化、株価の下落、長期金利の暴騰…。
市場がドルを見離したとき、最悪のシナリオが日本を襲う。
危機寸前の日本経済を徹底予測。「人民元」の次のターゲットは「円」だ!
ー目次
プロローグ 日米為替戦争が勃発する
第1章 景気予測―小泉自爆型政策の末路は経済破綻
第2章 デフレ経済―デフレの本質を見抜けない愚かな政府
第3章 金融不安―現実味を帯びてきた金融再々編の可能性
第4章 企業経営―「市場のルール」を貫かなければ、企業の再生は遠い
第5章 世界経済―日米欧同時デフレの深刻
エピローグ アジア経済統合で日本の技術を生かせ
ーーーーーー
ーーーーーー
2003年01月02日(木)
629, 英国人はまず道具を揃える
今回-パタゴニアの添乗の人がイギリスに詳しい人で色々のことを教わった。
その一つに
「イギリスではゴルフやハイキングをする時は思い切った良いものをまず揃える」
「まずは形から入る！」
この言葉がいやに説得力があった。
長い歴史の中からの知恵を感じ入った。
しっかりした道具を買ってしまえば簡単には止めることができない。
覚悟ができると言う事だろう。
目的を見定めて手段のしっかりしたものをそろえるという事だ。
道具だけ揃えて持つことを趣味にする人がいるが、それはそれで趣味なら
良い。
チャーチルが持ち物は若い時から超一流のものしか持たないことにして
いたという逸話を思い出したが、今回の内容と関係ないか？！
機能優先であまり物に拘らない生き方をしてきた事が果たして良かったのか？
少し疑問があった矢先に聞いたので印象に残ったのだろう。
ブランドものは値段の価値のあるものが多い。
といって、それだけを追いかけている人を見ると疑問を感じる。
ブランド＝価値と勘違いをしてしまうからだろう。
しっかりした道具を揃えることとは意味が全く違うが。
道具はすぐ揃えるが、三日坊主の人があまりに多い。
私の場合三日坊主の経験は少ない、学生時代の英会話があったが。
ーーーーーー
ーーーーーー
2002年01月02日(水)
288、捨てる技術
捨てる技術という本が数年前、ベストセラーになった。
それに対し、立花隆が全く正反対の立場であった。
その本を読み数年前、思い切って本を八割かた捨ててしまった。
そして後で後悔した、といってさっぱりしたことも事実だ。
矛盾が残った。
先日図書館で野口悠紀雄の「超」整理法３を借りてきて読み、感じるところがあった。
パソコンの「ゴミ箱」の考え方である。−とりあえず捨てるのである。
後で拾いなおすことができる。
「バッファー」という概念である。ショックを吸収するための緩衝器である。
「廃棄バッファー」が重要だという。
ベストセラーの「捨てる技術」と立花隆の反論の中間の？方法である。
具体てきにいうと「多分必要でない書類を」収容する封筒をまず作ること、
次にそれを収容する箱を作ることである。要するに「保存ごみ」である。
保存することによって捨てることができる。
捨ててしまった中に宝があったのに？といつも疑念が残っている。
分ければ、資源になるのに？とかも。
「到知」という雑誌を捨てようかどうかかどうか迷っていたが、そうだ自宅の
倉庫に整理しておいて置けばいい！とか、新しい考えが出てきた。
新聞の切り抜きもしかり、「随想日記の保存分類ごとに封筒を作り」
放り込んでおけばいい。
ホームページを立ち上げ、運営してきづいたことは、
ホームページの本質は、ストックでなくフローであるということだ。
それがそのままストックになっていく楽しみだ。
捨てる技術がそのままシステムでできることだ。
ーーーーーーーー
ーーーーーーーー
１月２日 1969年
朝8時にたたき起こされる。
９時過ぎに店に出発。
新年の初売りの手伝いである。
初めは支店で一時間位働く。
雪のためか人の出は少ない。
その後本店で１７時過ぎまで手伝う。
１８時に帰宅をする。食後団欒。
２２時過ぎのＮＨＫの「出会い」という番組がよかった。
最後の出た新婚の話がよい。
その愛が美しく、人の気持の神秘的な美しさがよく出ていた。
その前に出ていた４０歳位の女性の２０年前に話もよかった。
よい正月の話として記憶に残るだろう。
年賀はがきが友人から届いている。
|
|
|
|
2004年01月01日(木)
新年になった。
新年の何ともいえない雰囲気が好きである。
神社に行ってお参りする習慣はないが、雪が積もってない時は
お寺に墓参りに行くことにしている。
ただ坊様のところには、新年の挨拶は行かない。
今年は、日本経済に関して正念場になる。
閏年は、アメリカ大統領にオリンピックがある年だ。
国内では、これに参議院選挙がある。
来年のペイオフを控えての銀行の大編成を避けることは出来ない。
参院選挙を終えた後に、大きな倒産が続くだろう。
大手４行の合併問題とか、地方銀行の倒産や合併が進むだろう。
経済は更に一段落ちになる。
そうそう甘い年ではないだろう。
今年と来年は何とか持つのではないか、むしろ2006年からだろうという説も
肯けるが。
今年の旅行は北極圏の「グリーンランド」と
激安の何処かを、二回は行くつもりだが。
会社では、一年をかけて一棟を長期型ホテルに変更。
和風ファーストフードを3軒のオープン予定？
二億近くの投資になるが、どうなることか。
？？億も、？＋2億の投資も、ここまできたら同じである。
いずれにしても予断を許さない時代になった。
国内で、テロやＳＡＲＤが何時発生してもおかしくない。
新幹線で、もし起こったら窮地に立たされかねない。
牛丼屋やハンバーグ屋や焼き肉屋が、ある朝のＴＶニュースで
突然に窮地に立たされる。
テロやＳＲＡＤというカタチで、自分に何時向かってくるかは解らない。
ある地元の会社の二代目が社長になって、新任の挨拶に来た。
本人曰く「挨拶に回っていて誰一人として、おめでとうと言ってくれる人が
いなかった」
もちろん私も「おめでとう！」など言えなかった。
1000人の従業員を抱えて如何するのだろかという方が心配であった。
今、フリーの状態で、その規模の会社を引き受けるか？と言ったら
誰もがノーというだろう。
年末に日航の子会社のリネン会社を買収と新聞に大きく載っていた。
攻撃するしかないと記事に載っていた。
時代は変った。
激変な時代、舵取りはそう簡単にはいかなくなった。
時代は氷河期に入った。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年01月01日(水)
628, お正月の意味
今日はお正月、その意味をインターネットで調べてみた。
お正月の意味はお正月さま、年神様という先祖の集合霊をいう。
この霊が各家に帰ってくる。
１２月１３日は家を祭場する準備のすす払いの日という。
門松は神様の依り代で、神様が何処に帰ったらよいかの目印の
為に置くという。
お雑煮は帰ってきた神様に供えたものを下げて一緒に食べるごった煮
をいう。その餅に宿る霊魂をお年玉という。今はお金を貰うことだが
本来の意味は先祖の霊魂をいう。
子供の頃一家揃って年末の御参りをしたのも、年始参りもその為だ。
歳暮は、お正月に親元や実家で神様と一緒に食べる為に持ってくる
酒や食料をいう。
そういえば、旧家などで貰うお歳暮は貝柱だったりする。
お盆も同じように先祖を迎え入れる行事である。その準備を始めるのが
七夕だそうだ。
何かいつも何気なく過ごしている中に先祖崇拝の風習があったのだ。
日本的風習の中に盆暮れに実家に帰省をして仏壇参りやお墓参りは
良い。最近は海外旅行に変わりつつあるが。
ホームページのサイトをサロンに載せてある。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年01月01日(火)
287、リセットの年
今年のキーワードは「リセット」と,年末に挨拶に行った銀行支店長が言っていた。
実際のところそのとうりである。
２１世紀的なものへの、変わるべきところへのリセットである。
自分自身に対しても同じことが言える。世界、日本にとって政治経済で
白紙からの出発の年といっていいだろう。その背後は
情報革命の本格的影響が本流になってきたためだ。
何を変え、何を更に充実すべきかよーく見きわめなくてはならない。
ここで一歩間違うと、とんでもない事態に陥ってしまう瀬戸際の年である。
まず変わらなくてならないのは
、自分の脳からであろう。
どう変わらなければならないか、新年じっくり考えてみる。
やはり個人はホームページの充実、会社も社内ネット化とホームページの充実である。
あとは今の事業の棚卸である。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月１日 1969年
８時起床。
食後、あと一寝入りをする。
１１時過ぎに、実家の店の佐藤さんが新年の挨拶にくる。
その後、事務所の女事務員が数名挨拶に来る。
また、近くの分家の堀井明ちゃん夫妻と従妹のまり子ちゃんも来る。
相変わらず可愛い。彼等と裏に住む姉の正子さんの所に行く。
一時過ぎまで、まり子ちゃんと話をする。
小学生までに私のアイドルであった。
母屋に戻ると、会社の五十嵐君が新年の挨拶に来る。
彼は小学校の同級生だ。
兄の三郎さんと三人で酒を飲む。
その後、父と二人でお寺三軒を新年の挨拶に回る。
そして、また裏の姉の所に遊びに行って、ボンカルタをする。
夕食後、ＴＶを見ていると二番目の姉の旦那の弟で、長岡高校の
同級生だった、花井衛さんが遊びに来る。
彼とはいやに気が合う。一年に一度は何処かであっていた。
二時間以上、積もる話をする。
彼は松下電器に入社予定だという。
隠れた逸材である。
彼も社会にでるということで塞いでいた。
同じなのだ。
今年は社会への門出の年でもある。
今日、衛さんに「何か言葉にとらわれている」と注意された。
揚げ足取りをしている部分だ。
気をつけないと。
|
|
|
|
2003年12月31日(水)
今年も大晦日になってしまった。
恒例の今年の総括をしてみよう。
ー個人的の問題では
・今年の身近な物故者は
高校の同級生の‘スーパーツチダ'の社長をしていた土田恒夫君が亡くなった。
一番死にそうでない男であったからショックであった。
親戚では母方の従姉の連れが亡くなった。
・海外には二回行った。
この数年三回であったので、少し物足りなさが残った。
アラスカとアイスランドである。
これで４１回である。
当面の目標の５０回にはまだだが。
６０歳までに、というのは無理になった。
大不況の中、今年は特に行くのを躊躇をしたが、後になれば何と
いうことはない。
行けない状況に行くからこそ価値があるのだが？
・国内では、京都に一泊のバスツアーと鎌倉に行く。
・産能大で「一時間講義」をする。
いい思い出になった。
・ 新潟の引越しを考えるが、決断が出来ない。
・ウオーキングは一日平均１万４千歩を確保した。
数年前より１万５千歩より１千歩減らしている。
・新しい習慣として「ありがとう」を１千回平均言うことが加わった。
ー会社は
・去年１１月に始まった売り上げの落ち込みが進む。
今までは他山の石だったが。世間並みになったとはいっていられない。
・来年の事業構造の転換に向けて、支配人と副支配人をホテルの
ラインから外して本部付け（新規プロジェクト開発部）にする。
久々に仕事に本気になる。新規事業の準備が進む。
ー国際社会では、
・イラク戦争があった。
その後テロが進む。またフセインが捕まる。
・またＳＡＲＤが流行、世界がパニック状態になる。
ー国内では
・景気がますます悪化、特に地方経済は救いがたい状況になってきた。
りそな銀行と足利銀行が国家管理になる。
・衆議院選挙で二大政党化が顕著になった。
それぞれが選挙公約をするマニフェストという言葉が流行する。
自民党は仮面を変えてしぶとく残った。
来年は、会社も国も待ったなしのリストラの年になる。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年12月31日(火) 627,パタゴニア旅行記ー９
ー絵を描く人ー
今回の旅行で素晴らしい絵を描く女性がいた。
見るところプロ並みの絵を描いていた。
画家の安野光雅に小学校の絵の担任でもたれたと嬉しそうに言っていた。
いつも面白い話をしてくれて、「先生お話！」皆が囃したてていたとか。
今から考えると情緒教育をしていたのではないかと言っていた。
何十種類のクレヨンを持ってきて３０〜４０分位で仕上げてしまう。
見ていても気持ちが良いぐらい綺麗に仕上がっていく。
あの位巧く書ければ本人も気持ちが良いだろう。
主人の方はカメラマニアでお互い自分の世界に没頭しているのが
バランスが取れていて良い。
ある意味で理想的な夫婦の形に見えた。
絵を描くということは対象に対し観察眼が鋭くなるし脳に残る。
私も６０歳になったら、クレヨン画の勉強をしようかと考えてしまった。
旅行では一人はデッサンをする人がいるが、この位本格的の人は珍しい。
個展を開いたり、自宅のリビングに額に入れて折々楽しんでいるとか。
ところで話は変わるが、ご主人に写真の撮り方を学んだ。
・対象をしっかり見定めて
・両脇をしめて
・片目でファインダーを片目はその外をみて
・足を少し開いて
・撮る瞬間は息を止めること
・時に木や花を通して風景を入れる
・外国の場合意識してその土地に住んでいる人をいれる
等々であった。
雲一つでもその地域しか見れない色や形がある。
夕景の太陽の色とそれに映える雲もそうだ。
同じ景色でも経験を積んだカメラマンの目は鋭い。
私などいつもマニアの後について回っている。
旅行は日常から離れる事ができ、色いろな知識と経験を積める！
・・・・・・
・・・・・・
2001年12月31日(月) ２８６、良質の人材とは-
「ビージョナル・カンパニー」という本を知人に紹介され、
その後その人と酒を飲んだ。ある目的のために人材を集めるのでなく、
まずよい人材を集め、それから何をやるか決める、という逆の見方である。
考えてみればその方が正論である。
ある人材が何人か出会い、さて何をやるかを考えそれをやり遂げていく。
その上で明確な目標をきめていく方が筋が通っている。
酒を飲みながら、それではよい人材とはどういう才能をいうのだろうか？
という話の内容になった。酔っ払いが話しているのだから、
いい加減の内容であったが、それでも結構真実をついていた。
「自分で問題を見つけ、それを解決する手順を考え、
着実に実行やり遂げる能力である。」それがその時の結論であった。
そう考えると、私も悪い人材ではないと少し安心した。
そういう目で周辺を見渡すと、なるほどと思う。両親、兄、姉、義兄も元上司、
友人を見渡せた。大学時代のあの男、高校のあの男、なるほどと思った。
その視点で見たとき、よい人材といえる人はごく僅かである。
その点で誰もが安心してよいのではないか。
その時、その知人が言うに、「ビジョンとは、夜旅をしている人が星を目安にして、
自分の位置を確認する。その人の一つの星がビジョンでないか。
それを時々確認しながら一山二山乗り越えていくことではないか」
なるほどといやに合点した。
日本的に言えば「志を持つ」ということか。
来年は自分の若いときの志はなんであったかを、早々考え直してみよう。
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
12月31日 1968年
あと10分で1968年も終わる。
学生時代最後の年になる。
今年を振り返ると、色いろなことがあった。
・三月下旬から2週間、石川君と一緒に、卒論の「流通革命」を書くために
大阪の船場のメリヤス問屋に住み込みで流通の現状を見てきた。
生々しい旧来の世界と、そこに蠢く人間がいた。
・帰って直後に、欧州旅行の川崎と深井と松村と九州旅行に出かける。
先ずは川崎の家に行って一泊をする。ところが川崎は事故がおきる予感が
すると言って、急に旅行から降りた。三人で今度は名古屋の酒向の家に行く。
家に泊めてもらって、その夜は高級中華料理店で最高級のご馳走だ。
こんな美味しい中華料理は初めてであった。それから九州に行く。
九州の鹿児島で聖心女子大のグループと落ち合う。
１泊2日の薩摩の彼女等との旅行は一生忘れられないだろう。
・そして４月に父に「もしアメリカに行きたかったら、全ての費用を
出してやるから留学をしてこい」と急に言われた。その気になったが、
英会話に通うこと２ヶ月で、急ごしらえの留学は無理と断念をした。
そこでの自己葛藤があった。
・またその時期に、石川に勧められて「武沢ゼミ」に入った。
これは私にとって前の年の欧州旅行とともに大きな出来事であった。
・そして急遽ジャスコオカダヤと長崎屋を受験。
両社とも合格する。ジャスコオカダヤに決める。
・夏休みは、卒論のための本を十数冊買い込み読む。
９月に二週間、１０月に一週間、新潟県の六日町の禅寺の「雲洞庵」
で、集中するために籠る。
・１１・１２月は、かなり頭を使いすぎたため不安定な時期になる。
去年に続き今年は、これからの人生での土台になる事があった。
ーそう書いているうちに、あと三十秒で今年も終わろうとしている。
・・・
ここより今年である。
１９６９年になった、学生から社会人の年になるのだ。
今度は自分独りの力で生きていかなくてはならないのだ。
頼れるのは自分だけである。
人生は三つの戦いがある。
自分、他人、そして自然との戦いだ。
先ずは自分に打ち勝たなくてはなるまい。
信念としての決意は「自分に打ち勝つこと」だ。
|
|
|
|
2003年12月30日(火)
1昨年の５月２日から今日の１２月３０日までは９７３日である。
更に旅行をしていて休んだ一回分の日にちを加えると約３５〜４０が合わない。
調べてみると206〜222とか250，251辺りとか何箇所かがぬけている。
しかし小説風の「宗親日記」が大体その位の数を書いているので、合わせて
一千回の到着日とすることにした。
あくまで自分ひとりの記念でしかない。
子孫への永久保存版としてー「子供や孫に見せるように」と、
また「遺言」のつもりで書いてきた（書き始めて一年位経ってからだが）
だから続いたのだろう。
自分の父親や、祖父がこのような文章を残していたら、実際のところ面白いだろう。
いま考えてみると、私にとって随想日記を書き始めた日を境に自分が
間違いなく変った。一日一日が本当に充実したのだ。
50人位の人に毎日読まれていると思うと、誰かに見守られているような
感覚になる。作家などの物書きが必死になって書くのも解るような気がする。
死ぬ前に全てを消し去っていくのもよいし、また書き残すもよいのだろう。
いずれにしても50年以上は残らないのだろう。いや死んだと同時に消滅してしまうか。
そうすると生前葬の遺言みたい、いや墓みたいなものだ。
ところで実感としていうと
一番勉強になり良いのが、自分であることだ。
・テーマ探しに４６時中頭が１杯
・そして構成に苦労して
・書き上げた後に、何回か書き直し
・誤字と矛盾をさがす
そのプロセスで内容を練り上げることが、思考を練ることになるからだ。
といってこの程度の内容であるが。
ス〜と書ける日はよいが、全く書けない日がある。
それでも何とか書くからよいのだ。
書きつづけていると、自分自身が変っていくのが良く解る。
書くということは、考えるということであり、考えを纏めることになる。
書き続けることは、書き重ねることになる。
書き重ねて、それを読み返すことは内面の深層に入り込むことになる。
深層の自分は、ユングではないが万人にあい通じる部分が出てくる。
その共通面と、違う面を自分で見つめることが可能となる。
少し難しくなってきたが。
来年からは「閑話休題」や「あはははは」とか、ソフトな内容を挿んだり、
土日を休むとかして、今のエネルギーを半分にしようと思っている？
このまま続けると、ある日突然「や〜めた！」ということになりそうだ。
千回千回と思いながら、書き続けてきたのだから、やはり転換期だ。
来年は待ったなしにリストラー事業構造の転換の年、頭を仕事に
切り替え集中しなくてはならない。
それとも、「２千回２千回！」と唱えなおそうか？
どうなるか？自分でもわかりません。
ー本当に読んでいただいて有り難うございました！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年12月30日(月) 626, 葬式仏教の由来
現在の日本の仏教は完全に成り下がっている事を随想日記で何回も
書いている。葬式仏教の集り体質である。
その成り立ちを、ある仏教学者の本に明快に書いてあった。
・その発端は徳川幕府がキリシタンを弾圧した江戸時代にある。
キリスト教徒を撲滅する為に、お寺に監視機能を持たせた。
お寺の檀家にならないと、キリシタンにみなした。
−具体的にはお寺に宗門人別帳という登録権をもたせた。
そこで布施や付け届けをもってこないと宗門帳から抹殺すると、
脅して間接賄賂ー布施や付け届けを強要した。
それにより自ら堕落をしていった。
・更に徳川幕府はお寺に葬式を命令した。
キリスト教の葬式をやらせない為だ。
本来坊主は出家をしている為、家族の代わりに坊主仲間がやっていた。
一般人は家族が出していた。
そこで葬式を命令されたので、一般人を死んでから出家した事にして
葬式をあげることにした。戒名はその為に作られた風習でしかない。
弟子の葬式をやってやる建前にした。
在家の葬式を坊主が始めたのは江戸時代の幕府の命令で行われたに
すぎない。
本来それは本物の宗教とかけ離れたものだ。
先祖を弟子にしてあるから、先祖供養をネタに葬式業としての職業化を図ったのが実情だ。
それが現在になって壊滅を始めているのが彼等葬式仏教界の深刻な問題だ。
もっとひどいのは現世利益を約束している新興宗教団体だ。
戦後、宗教団体に免税したのが最悪の状態にした。
それを利用してドンドン大きくなって政治まで利用して国家を動かしている
何とか学会とかいうカルト教まで出てきている。
ここまでくるとエログロである。
毎朝おまいりをしていると、逆にそういう集りが見えてくる！
・・・・・・・
・・・・・・・
2001年12月30日(日) ２８５、フィジィ‐について
地理的にみるとオーストラリアとハワイの中間点、
日本より飛行機で7＾8時間位か。
もう９年なる。
この世のパラダイスという言葉が似合う小国である。
ハワイの観光化する以前の、何ともいえないのどかさを残している国である。
人がいい！のだ。
、フィジアンといって無垢な温かい素朴な人なつこい国民性。
世界にまだこのような世界が存在していたとは！
ＮＨＫでも‘フィジーの特集’をしていた。
一度行けばその魅力にとりつかれるはずである。
今でも映画館が男女別席である。小さい島国なのにまたその周辺に、
多くのミニの島よりなりったている。
島そのものがホテルになっているところもある。
他の南国はハワイとニュージーランドしか行ってないので、
他と比べる事はできないが、華やかな観光がない分、
海と空の素晴らしさを満喫できたのかもしれない。
そこで行ったカーマ島がよかった。小さな島で一周一時間ぐらい、1人で
海岸を一周してきた。おとぎの国に迷い込んだようであった。
たまたまその日が日曜日。住民はホテルの従業員とその家族が、
小さな教会でお祈りをしていたのが印象的であった。
会社の社員旅行で行ったが、そのうちの1人が新婚旅行で行ったと聞いた。
そしてあらためてその素晴らしさを知ったと風のたよりで聞いた。
南洋の楽園とはよく言ったものである。
もし海の綺麗な、静かな天国のような島に行ってみたいなら
フィジーがいい。
・・・・・・・
・・・・・・・
ある時間の断片
12月30日 1968年
12時に起床する。
正子さんと母と食事をとる。
正子さんが、今の私が陰鬱という。
前の私の方がよいという。
何か頭だけが先走っているようだ。
社会に出ることに対する不安による動揺が陰に振れているのは
解っているが。
14時に大手通りにいく。気持が晴れる。
ただ塞いでいただけか。18時に帰ってきて食後にＴＶを見て
23時に日記を書いて一時に寝る。
三日からジャスコに出す論文を書かなくては。
|
|
|
|
2003年12月29日(月)
昨日、ＴＶで「男はつらいよ」を見ていたら、
「人間って何の為に生きているの？」という質問に
「『ああ〜、生きていて良かった！』と思う為に生きている」
という寅さんの言葉が良い。
刹那的な言葉であると同時に，複雑な思いが残る。
「ああ〜、生きていないほうが良かったのに！」と思いざるを得ないような
背景があるからこそ、この言葉の重みが出るのだ。
また、柴又の住職が「寅さんの言葉を借りて仏様は話しているんだよ。
仏様は愚か者を、むしろ愛しているようだ」という言葉に監督の思い入れを
感じた。
ところで、この質問を自分に投げかけられた何と答えるだろうか？
「飯食って、糞して、死ぬだけ」という名僧・暁烏敏の言葉が思い浮かぶ反面、
「よく遊び、よく学び、よく働くこと」が私の答えになる。
死ぬ時に、「ア〜よい人生だった！」と思えるかどうかだ。
哲学とか何とか難しいことを言っているが、突き詰めればこの問題になる。
「自分の人生は何だったのか？」＝「人間って何の為に生きているの?」
しか究極はない。「生老病死」という大問題を乗り越えた果てに
「あ〜生きていて良かった！」と言えてこそ人生を勝ち取ったことになる。
そういえば母や叔母から、この言葉を聞いたことがあった。
叔母の場合足を切断するかしないかの瀬戸際に、あわや信濃川に投身自殺を
しそうになって思いとどまった。その後切断しないで済んだが、その直後に法事で
聞いた話である。絶望の果てに、この言葉がある。
暁烏敏といえば
「十億の人に十億の母あらむも わが母にまさる母ありなむや」
の歌がよい。
・・・・・・・
・・・・・・・
2002年12月29日(日)
625, 朝鮮戦争の不安
来年の一月下旬にアメリカのイラク攻撃は避けられない情勢に
なってきた。攻撃に入れば時間の問題で早期に片付くだろうが、
あまりにもあっけなく終わった場合や、直前にイラクにクーデターが
起きた場合の方が日本にとって問題である。
そのエネルギーをそのまま北朝鮮に向けられるからだ。
北朝鮮が間接的に日本にテロを仕掛ける事で牽制をしてくる可能性がある。
すでに自衛隊ではシュミレーションで原発への攻撃に対する作戦を
想定しているという。
北朝鮮は脅しと嘘で周囲から物資や資金を脅し取ってきた国家。
それが不可能になった時に最後の賭けに出てきた時の暴発が
恐ろしい。
柏崎原発をかかえている新潟は一番攻撃されやすい。
多くの工作員と武器も日本に入っているというから、
北の工作員のテロの格好の攻撃対象になる。
アメリカのアメニティーの代表のデズニーランドもテロとして宣伝効果が
あるだろう。全く防御という面で丸裸だ。
そうでもないのに死に瀕している日本経済が破滅のきっかけに
ならねばよいが。これも現実味をおびてきた。
来年は世界中がかなり緊迫した状況になるだろう。
アフガンやテロやイスラエルの問題でも対岸の火事であったが、
来年からは直接わが身に迫る問題が目白押しになってくる。
借入の多い装置産業の当社など景気に左右するからキビシイ状況になる
可能性がある。今までが恵まれすぎていたと割り切るしかないのか。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2001年12月29日(土) ２８４、[大倒産時代]
大倒産時代
今年四月に出版された、帝国バンクの情報部長の「大倒産」
を図書館から借りてきて読んでみて、その深刻さに改めて驚いた。
そのサブ表題が、今年から来年にかけて、過去最大の倒産ラッシュに
襲われるという。今年はこの表題ほどでなかった？から来年がそのしわ寄せ
が大きくなるのではと不安になってきた。100万社の倒産予備軍控えているという。
今年2万社が倒産しているが、その予備軍の二割から三割が、
この数年で倒産するとしたら、一年で5万社あたりになる。
考えただけで背筋が寒くなる。
データーから読むとそう考えざるを得ないという。
まずは来年４月のペイオフの第一弾、
そしてその翌年四月の第二段と控えている。
今もそれに近いが、倒産が日常茶飯事になりつつある。
身近にマイカルが、新潟鉄工が、新潟中央銀行が倒産したが、
それが日常になり驚かない時代に入ってきた。
それが飛び火して身近の火事にならないという保障がない時代である。
誰もが未体験ゾーンに入ってしまった感が出てきた。
とくに今まで溜まっていた膿が来年一挙に出ようとしている。
この本によると、「放漫経営による倒産」は死語に成ってしまったという。
「不況倒産」がほとんどという。この波は新構造不況業種を洗い、名門・
老舗企業を飲みこんでいく。
発火点は地方都市より始まり、大都会へと荒れ狂うという。
その典型が長岡市であり、新潟市に思えて仕方がない。
公共工事が多く占めている新潟県は直撃そのものである。
その中で経営者はケチ、ガンコ、ムクチが必要要素とか。
それにしてもそこまできたか！というのが実感である。
........
ある時間の断片
12月29日 1968年
今朝5時に長岡に到着する。
バスで帰るのは初めてである。
6時に就寝、11時に起床する。
12時まで裏に住む正子さんと話をする。
昼飯を食べた後に本を読む。
昨夜、この日記を書くために頭を使いすぎたようだ。
あまり頭を使うと否定的な気分になってしまう。
楽観的に自分を置いておかなくてはならない。
今の私は悲観的になってはならないのだ。
楽観的面から悲観を引っ張りあげなくてはならない。
夜になって父が帰ってくる。
何か話していてもシックリいかない。
寝る前に年賀はがきを書いて午前1時に寝る。
このところ、親しい石川とも、深井とも、佐藤とも、兼古とも
ギクシャクしている。いま上手くいっているのは川崎位のものだ。
何か焦って友人達と摩擦を起こしている。
個人主義といいながら、エゴになっているのではないか。
|
|
|
|
2003年12月28日(日)
昨夜ＮＨＫで「アマチュアビデオ特集」を放送していた。
単身赴任の父親に赤ちゃんの姿を映像に録って、毎日ＴＶ電話に送る姿や、
小学生のグループがテーマを決めてビデオで録って編集をする活動があった。
また庭で雀が、足が何かに絡んで動けなくなった仲間を助けようという
微笑ましい内容が映しだされていた。
井筒和幸という映画監督が、解説をしていたが、
この中で「他人に見せるということになると、全く違ったビデオの内容になる。
もっと深く言えば、誰に見せるのかを意識をした時に内容は全く変わってくる」
という言葉が印象的であった。
ところで私の随想日記を一番意識をしているのは祖先の眼である。
その意識を持ったと同時に、書く内容が変ってきた。
それにしては、あまりに露悪であるが。
その経験があるから井筒監督の言葉が理解できた。
反対に、現在書き写している２２歳時の日記は、ただ何も考えないで
自分をコントロールする為に書いたものと思われる。（動機が定かでない）
技術の進化に伴なって、限りない能力が出来てくるものである。
このデジタル化などによる高度情報化社会は無限の進化を遂げていくだろう。
誰もがプロになれる時代になったのだ。その境が無くなりつつある。
そうすると、自分の分野をきっちり決めて掘り下げていくしかない。
逆に誰もがプロになれるのだ。
１００年後は予測も出来ない社会になっているはずだ。
１０年後さえ予測不可能だ。
十年前にインターネットや携帯ＴＶ電話の普及を殆ど誰も予測できなかった。
個人がより主体的になる近未来が見えてきた。
・・・・・
・・・・・
2002年12月28日(土) 624,今年の総括
今年の総括の時期になった。
毎年卓上日記に書いている。
・姉正子が亡くなるー９人のうち４人死んだことになる。
・父方のオバがなくなる。父方の叔父の連れ添いだ。
これで父の兄弟・姉妹とその連れ１４人が全てが亡くなった。
年齢の一つの風景か。
・海外は三回行った。
西アフリカ、スイス、パタゴニアだ。
これで３９回、６０歳までの５０回の目標に近づいたが。
来年は戦争の可能性があり、どうなることか。
・子供は長男が再就職と更なる転職。
次男は会社ごと身売り、転籍。
これは時代の風景だろう。
会社は
・この不景気の中一応順調に経過という事か？
相変わらず銀行の貸しはがしの予兆があったが。
借り入れも一応順調にいった。
・売り上げも微弱ですんだが利益は２割減った、来年はどうなることか。
新入社員が６名入って若返った。
国際社会は去年は歴史的な９・１１があったが、比較的に落ち着いた
年だった。北朝鮮問題がクローズアップしてきた。
国内も比較的安定した年だったが、景気がますます悪くなって
救いがたい状況になった。
国内も国際的にも２０世紀的なものが本格的に壊れ始めてきたのが
今年の特徴だった。自民党は仮面を変えてしぶとく残っているが。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2001年12月28日(金) ２８３、創業の頃ー２
中途採用は‘男で、一ヶ所でオぺレーションを４〜５年以上やってきた
キャリア’以外は入れない。
間違えて入れたら、いらない苦労を背負い込むからだ。
ある日のこと,ライバルになる会社の事務の責任者と名乗る女性から電話が入った。
会いたい、どうしても面接をして欲しいとのこと。
かなり強引の電話内容であった、そうして会った。
「取引先から貴方の事を聞いた、ほれ込んだぜひ自分を使ってほしい」
とのこと。
私もドライだが、こういう小説みたいな事は、まずいのは解かっている。
それより立ち上げの時は、なるべく汚れてない（癖のついてない）
人間を集めないと、空中分解をする可能性を孕む。
当たり前のことだが、人間は過去の経験に縛られて一歩もそれから出れない
性(さが）をもつ、更にそれに対し無自覚だ。
その意味で人選は立ち上げ（創業）の一番の要素になる。
当然その話は成立しなかった。
次はマネージャーである。初めは潰れたばかりの建築メーカの元課長。
癖がついていてマネジャーに不適任。すぐ話し合い解消、次の人選。
時計やの２代目！これも一週間でヤメ。
あとはリクルートしかないと、東京まで中途採用の関連会社に出向いて、
広告と面接！
そして応募してきた今の支配人と出会う。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
12月28日 １９６８年
11時に起床。
13時に千葉の姉の優子さん宅に向かう。
途中花屋で植木の花を買っていく。
卒論の清書をしてもらった分をもらい、16時半に帰路につく。
途中に集団すりを目撃をする。財布を掏ろうとして騒がれて
慌てて逃げていった。17時半に帰寮。
20時に帰省バスに乗る為に新宿に行く。21時のバスに乗る。
翌朝の5時に到着。家に着いたあと就寝。
ーこの4ヶ月の日記を見ると字があまりに乱雑である。
他人に見せるものでないとしても、これ自体自分の姿である。
最近自分というものに対して目覚めてきたと同時に、
自分に懐疑的になってきた。そして少しのことで動揺するのだ。
この二ヶ月間は特にそうだ。
また同時に脱皮に向かってモソモソしているようだ。
自分の理念とは何だろうか？
・創造、遊び、愛、知性という面から、それぞれをどう位置づけるか。
自分の理想的なバランスである。
・それと真善美のいう面からも自分のバランスを考えてみよう。
ー 創造について
男としては、価値基準の一番の指標になる。
これは生きていく手段としてより、人生の目的として、
自己の具現化として追求するのが重視されて当然のことである。
人生の大部分はこれを追求すべきである。
その追求をしていく過程・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ー愛について
・・・・・・・
ー遊びについて
・・・・・・・・・・
ー
ー
省略
|
|
|
|
2003年12月27日(土)
この本を読んで、それでは私も書いてみようかと思って既に２年経つ。
そこで書きだしたが、そうは書けないものだ。
あからさまな自分を、突き放して見つめることは辛いことである。
宇宙から地球を見つめ、地球から日本を見つめ、日本から新潟を見つめ、
そして自分を見つめ、その自分を突き放して、最終の死の視点から冷静に
書くのも面白い挑戦でもある。
ー以下、真面目にフザケテ書いてみるー
戦後直後の混乱期の1946年01月15日、新潟県長岡市に8人兄姉の末っ子
として生まれる。
父が43歳、母が38歳にの時に生まれた為に、両親に溺愛？されて育った。
実家が丁度、転業期の為、いつも一人放って置かれて育った。
一生を通して独り遊びの癖が抜けていないようであった。
しかし無事に人並み？に大学を卒業をした。
両親の姿をみていたためか、大学時代より創業の準備を始めていたと
彼の文章に書いてあった。
27歳で千葉で独立したが、その二年後に実家で騒動が勃発。
実家の「衣料量販店」を五年近く従事する。
実家の経営を軌道に乗せ、その後新潟の駅前で日本で初めて
客室主体の「シングル専門ホテル」を開業する。35歳の年であった。
一階に学生服を兼業して奇妙なホテルとして注目を浴びる。
その後、70室の客室を500室まで新潟駅前で増やす。
そのプロセスでリースバックを思いつくが、バブルの時代に買い取り方式
に拘りすぎたようである。
現在デフレのフィッシャー効果の為、事業構造の転換迫られ
丁度手がけた矢先であった。
酒を飲んで多くの失敗を繰り返していたが、昨夜ついに暴走族と
長岡駅裏で乱闘、袋叩きにあって翌日死んでいるのを発見される。
誰も同情する人が無いのは、この人の生き方をそのまま顕している。
死を予感したのか、随想日記を９９７日分書き残したが、その最後に
皮肉にも「私の死亡記事」が書いてあった。
本人の目標の１０００に、あと三日であった。
享年57歳。
葬儀、告別式は本人の希望でなし。
・・・・・・・・・
2001年08月13日(月)
[107] 「私の死亡記事 」
‐文芸春秋
図書館で何気なく借りてきた本だが、これが面白い！
各分野の有名人に「物故者の解説を、当の本人執筆という点である。」
そのお願いの文章が、前書きになっているところがまた面白い。
よくこれだけの有名人が真面目に、あるいはふざけて書いているのがいい。
まず自分の死亡時期の設定、そして死亡原因、生前の業績を当の本人が書くのだから。
どちらにしても真剣に書いてあることは文面よりわかる。特に生前の業績に対しては
意外と自己正当化しているのが可笑しい。
−私も書き始めたが侘しくなってきた。死亡時期‐父と同じ71歳
（そうすると後16年の時間）
・死亡原因‐酒の飲みすぎによるショック死。
・生前の業績ー書くに値せず。
・葬式方法は葬式坊主に一円の金も払わないようにとの遺言の為に音楽葬
ただし身内のみで。
近じか真面目に書いてみよう。
・・・・・・・・
「私の死亡記事
出版社: 文芸春秋
ーレビュー
新聞の社会面に載る「死亡記事」。
それが、本人自らの筆によって書かれたとしたら…。
そんな発想から書かれた本書には、細川護煕、岸田秀、田辺聖子、渡辺えり子ら
著名人102名の空想上の死亡記事が著者本人によって記されている。
味気ない客観的業績の記録や経歴だけでなく、著者自身の視点から見た、
これまでの強烈な生き様や輝かしい業績への途、これから築くであろう架空の人生、
希望あふれる業績（予定）の数々が、手紙や俳句など形式にかかわらず、
見開き1ページで著してある。
何より、墓碑銘や死の描写などの創作的要素が多く盛り込まれた各々の文章が
共通しておもしろい。
著者各人の自由発想によって、「これが自分らしい死に方である」というくだりが
ドラマチックだったり、失笑を買うものであったりと創造性豊かな死に様が
描かれているのだ。また、「海に遺骨を撒く」、「風葬にする…」など自分なりの
墓標を立てたいという希望が多く、その主義主張が興味深い。
しかし、「死」を読んでいるはずが、読むうちに執筆者の「生」を感じ取れるのは
なぜだろう？ 自身の「死」を想定することによって書かれた各人の死亡記事の根底には、
これから続くであろう「生」への希望、今まで生きてきた「生」への悔悟、自身の「生」
に深くかかわった人々への思いが流れていることに読者は気づくに違いない。
本書は創作された「死」の物語として楽しみ、「生」を省みる機会を読者に
与えてくれる。（青山浩子）
出版社/著者からの内容紹介
筒井康隆、若者グループと乱闘し撲殺さる！
──阿川弘之、桐野夏生、妹尾河童、細川護熙、渡邉恒雄ら百二名が記した「自らの死」
ー目次
御挨拶(阿川弘之)
とうとう最後まで(阿川佐和子)
いまだ死せず(阿刀田高)
愛犬稟に何の便りもなく(阿部謹也)
友人医師の一言を鵜呑みにした末に(安部譲二)
絶版男、熊に食われる(嵐山光三郎)
「歩く百科事典」逝く(荒俣宏)
趣味は嫉妬(安野光雅)
じゃんけんで負けて俳句に出会ったの(池田澄子)
御挨拶(阿川弘之)
とうとう最後まで(阿川佐和子)
いまだ死せず(阿刀田高)
愛犬稟に何の便りもなく(阿部謹也)
友人医師の一言を鵜呑みにした末に(安部譲二)
絶版男、熊に食われる(嵐山光三郎)
「歩く百科事典」逝く(荒俣宏)
趣味は嫉妬(安野光雅)
じゃんけんで負けて俳句に出会ったの(池田澄子)
そばつゆ(池部良)
〔ほか〕
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年12月27日(金) 623, 新しいパソコンについて
会社の自分のパソコンを日立のPuriusに入れ替えた。
感想はとにかく画面がきれいだ。
明るくクッキリしているのが良い。
画面は二年前に買った自宅用のパソコンの３倍は良い感がする。
会社のパソコンの入れ替えを利用して大体２年に一度変えている。
年々パソコンが飛躍的に良くなっているのが良くわかる。
今回もかなり迷ったあげく画面の良さを優先した。
それと違うメーカーを取りあえず使ってみるのも要素にいれた。
当たりであった。
画面が明るいこととクッキリしているのが本当によい。
まだ機能やソフトは把握をしてないが新鮮な感じも良い。
今のパソコンは２年経つとゴミとNTTの人が言っていたが、当たらずとも
遠からじという感じがする。あと二年経ったらもっと凄い内容に
なっているのは間違いがないだろう。
恐らく動画と電話の画面が主体になるだろう。
不況でもこの分野の世界の進歩はとどまる事が無い。
パソコンを使えないということは時代に見放されてしまったといってよい。
話は変わるが、ニュースで携帯電話で音声付動画が配信
できるのが売り出されるという。
５〜６分のものを３本まで可能といっていた。
面白い時代だ！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2001年12月27日(木) ２８２、同姓同名
東京でも、地方でもいつも同姓同名を電話帳で探していた。
必ずいるはずだと。山田太郎とか、小林恵子とか言う名前の人は
何回もそのことに慣れていたと思うが、一回もあったことがないのも気になる。
そしてインターネットの検索で見つけた。岐阜の駅周辺の呉服屋の主人だった。
ー商工会議所の名簿に出ていた。
それを知った時妙な気分であった。周辺にいたらあまりいい気分でないだろう。
初めて見つけたことと、同姓という因縁である。手紙でも書こうと思ったが、
それはおかしいと思い止めた。
その話をある知人に話したら、
それでは「自分の名をインターネットの検索に入れてくれ」とのこと。
それではと入れてみた。なんとその５年前の新潟で行われた、
マラソンのシニア部門の記録の名簿が出てきた。本人もびっくりしていた。
堀井は遡ると平家の武将で、源平の合戦で負けた落ち武者だそうだ。
その為か、富山や新潟の上越市周辺にその姓が非常に多い。
第二新館の鉄骨工事が富山の業者であった。その社長の名が堀井だった。
鉄骨検査でその工場に行ったとき、私の想像どうりヒタイの広い自分に
そっくりな男だった。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
ある時間の断片
12月27日 1968年
12時に起床する。
午後読書をする。
夕方に新宿の紀伊国屋に行くが、目的の本がない。
帰寮後、21時に瓜生の部屋で、彼と佐藤と緒方と酒を飲んで騒ぐ。
22時に先輩の永田さんと渡辺文雄さんがくる。
飲んでいるうちに、現実社会は厳しいとかの愚痴が始まる。
自分の思っている範囲が手に取るようにわかる。
彼らに理想などあるものだろうか。
この溝はもう埋められない。
|
|
|
|
2003年12月26日(金)
ー自衛隊と警察 ー
先々週２日間、ＮＨＫの夜のゴールデンタイムに「安全保障・徹底検証」
を放送をしていた。少し観たがバカバカしいので、直ぐにチャネルを変えた。
警察官の視点から自衛隊をみると、割り切れない部分が多いだろう。
警察は常に危険な中に身を曝しているのに、一度も危険な立場に立ったことも
ない自衛隊が少し危険な立場になるだけ大騒ぎをしているからだ。。
「安全」に対する暴力装置という面で、
・警察は内部に対する-国家体制を守る為の-暴力装置
・自衛隊は外部から国家体制を守る為の暴力装置
という役割を果たすのが、その機能である。
自衛隊は、戦後６０年近く訓練以外の戦闘で死亡はゼロである。
警察は戦後、何人殉職しただろうか？数千人以上だろう。
見方を変えれば、所詮は自衛隊は犠牲者の立場でしかない。
いざ本業の遂行の立場に立った時に、その半世紀以上の都合の良かった
立場から抜け出れないのだろうか？
自衛隊は誰も死んでないのに、戦死に対してマスコミが面白おかしく
危険をいっている事がオカシイ。
国を守る為に存在しているのが軍隊だろう！
今の自衛隊は「歩行訓練で行ったり来たりして給料を貰っている」だけ。
「国家危急の時に命を張る」のが軍隊の仕事だ。
それがアメリカの国家戦略に組み入れられてもである。
北朝鮮とイラクのテロは日本もアメリカも共同の敵である。
そこに行って参戦するのは至極当然である。
自衛隊が初めて危険に立たされて、何で国全体が揺れなくてはならないのだ。
戦闘が嫌なら軍隊に入らなければよい。
戦争は起こるまいと思ってはいっているのが、大部分だろうが？
「大型免許証とクレーン車？の免許をタダで取るために入隊する」という
話を聞いたことがある。
軍隊は外交の手段でもある。
彼等もその位の知識を持っていると思うが。
この狂った国の世論は、狂った視点しか言論できないのだ。
そう見えているのかもしれないが。
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2002年12月26日(木) 622, パタゴニア旅行記ー８
アルゼンチンとチリの民度の差を感じた。
特にアルゼンチンの汚職体質と民度の低さを。
一度アルゼンチンに入りペルノモリノ氷河などの氷河国立公園を
行った後にペルーに入った。
その出国にあたり国境警備をしている憲兵隊が、要求をしたこがない書類を
バスの運転手に要求してきた。これは暗にお金を要求していることだという。
拒否をした為に書類を取りにワザワザもとの街に戻り、４時間近くのロスを
してしまった。また再入国のときもにも同じような事があった。
アルゼンチンはそういう体質らしい。国境を越えると空気が全く変わったのだ。
ペルーは資源に恵まれていることも含めて民度の差が歴然としているのが
はっきり判った。
さらにアルゼンチンは国家が破綻をしている状態だった。
国家経済は破綻しているが、国民はドルの箪笥預金を持って自衛をしている。
自国の金よりドルが国内で主に流通しているという。
日本の数年先の姿に見えてきた。
昨日たまたま野口悠紀雄のホームページを見ていたら、全く同じ内容の
ことが書いてあった。あとでコピーしておく。
チリ・アルゼンチンと日本の物価の差は３倍であった。
賃金は１０分の１である。そうすると豊かさの差は３倍ある。
実際そう思えた。
日本がデフレで騒いでいるが、まだまだ物価は外国に比べて３倍であることは
事実である。当分はデフレは収まらないだろう。
・・・・・・・・・・・
ー野口悠紀雄のホームページからー
日本とアルゼンチンの違いは何か？
答え：２年。
(すでにかなり膾炙（かいしゃ）している（特に、金融関係者のあいだで）。
原典が外国の雑誌なので、外国人に話しても多分ダメだろう。
もっとも、先日ある大使館の昼食会で話したら、かなり受けた。
なお、私の友人の指摘では、2 年というのは間違いで、正しくは 2 ヶ月だという。
そうだとすると、言うならいまのうちだ。
ある会合で、ある人（政策当局者）が、「アルゼンチンと比べるなんて、
けしからん。失礼だ」と息巻いていた。
私は、「本当に失礼ですよね。アルゼンチンに。」と言いいかけて、
危ないところで思いとどまった。
ー上記を説明するとー
２年というのは日本の将来の姿である。
アルゼンチンの失業率は３０�佑任△辰拭�
日本の汚職は絶望的だ。
自？党と官僚と企業がつるんだ時間をかけた構造汚職だからだ。
アルゼンチン以下の日本に成り下がったか！！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2001年12月26日(水)
281、夢日記ー１２
夢で景色のあまりの美しさに、よーく見ようとした瞬間消えてしまう。
誰も経験があると思う。
変わった夢にこんな夢がある。夢の中で瞑想をしていると、
自分の体がスーと浮き、部屋の天井の近くに漂っている。
さらに庭の辺りまで浮いている。
そして下をみて凄い経験をしている自分が信じられない！
浮遊しながらこういう自分が不思議と思っている夢である。
昨夜の夢は、かなり危ない夢であった。「酔って留置場に一晩泊まってきた」
と家内に起こされ説教されている夢であった。
夢の中だが誰かと飲んで後の記憶は全くないのだ。もちろん留置場など
泊まったことがないが、朝起きて記憶のないとき、そういわれてもしかたがない。
前日「男はつらいよ」のなかでそれに近い場面があったのが、
自分の酔っ払いの失敗と重なって夢になったと思うが。
夢は一日１００分見るという。そうすると、一年で一ヶ月ちかく夢の世界にいるという。
一生で五年間以上夢を見ていることになる。そうするとそれを如何考えるかは重要だ。
それを記録して自分の潜在意識を覗き込むと、明せき夢（はっきり覚えている夢）
を見る頻度が多くなる。夢は自分の潜在意識の入り口でもある。
夢日記でよく覚えているのは、その直前に非日常の激しい経験をしたあとの
リアクションである。そう考えると他愛のないものとも思う。むしろ忘れてしまって
いる内容こそ深い自分の意識ではないか。
潜在意識下の戯曲化が夢であろう。
夢日記を書くこと、そしてそれを読み返すことは自分と潜在意識との対話になる。
難しくいえば顕在意識と潜在意識の対話といってよい。
・・・・・・・
・・・・・・・
ーある時間の断片
12月26日 1968年
11時起床。
午後から卒論のまとめ。
ジャスコオカダヤから「販売革新」という月刊誌が贈ってくる。
その文面によると、2月21日から出社のようだ。
これを見て焦りがでる。気持の整理がまだできてないせいだろう。
あと55日しかないのだ。いかに気持を整理していくかだ。
少し自分の気持を整理をしてみよう。
学生時代に自分の能力ー特徴を見つけ出した。
行くべき方向も見つけた。
自分の長所も欠点も把握した。そして自信もついた。
これからはジャスコという会社に入り、先ずはその中で組織にチャレンジを
することになる。そこで自分に対する課題を一つずつ処理をしていかなくては
ならないのに、ここで躊躇しているのは何故だろう。
両親を見てみるがよい。
戦前戦後を通して生き抜いてきた姿が実例である。
私もここで社会に旅たつときが来たのだ。
自分の柵を乗り越えなくてはならない時期に来た、自分の足で一歩一歩。
その為には、逆に自分の中に生きなくてはならないのだ。
武沢教授にしても、高木にしても、あの奥知れない能力を見るがよい。
私の中のそれを探し出していかなくてはならない。
石川にしても、外山にしても、河村にしても、それぞれが外から見ると
大きな宝石が見て取れる。もちろん自分にもそれに負けないものが
あるはずである。
最近、「何故何故」という問いかけが、自分の中に生じてきた。
これは哲学的になってきたということだろう。
何故はたらくのか、何故生きていくのか、何故お互いに傷つけあうのか
などである。纏めるつもりがいつの間にか混乱をしてしまった。
少し考えすぎだ。
|
|
|
|
