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堀井On-Line
| 7030,閑話小題 〜株価暴落を何時まで抑えられるか |
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2020年06月13日(土)
＊ 何とか持ちこたえていた株価が…
手持ちの資金が乏しくなるに半年、一年間は要するから、目先は落着いてるが、
これから先は暗中模索。株式、債券の波乱が何時まで平静を保てるか…？
昨日の日本の株価は、辛うじて平静だったが…
【 NYダウ暴落、1861ドル安 過去4番目の下げ幅 毎日新聞令和1017
11日のニューヨーク株式市場は、米景気回復の遅れや新型コロナウイルス
感染の「第2波」発生リスクへの警戒が高まり、大幅下落した。優良株で構成
するダウ工業株30種平均は、前日比1861・82ドル（6・9％）安の2万5128ドル
で取引を終了。値下げ幅は3月16日（2997ドル安）以来の大きさで、過去4番目
の下げ幅を記録した。… エコノミストの豊島逸夫氏は「投資家の間では、
誰が最初に飛び込む（売る）かという話に。３月の株価下落局面とは違って、
今は新型コロナに加え、米中対立や米大統領選の動向にも注意が必要だ」と指摘、
不安定な値動きを予想。株価急落が一時的な調整に終わるか、３月に続く
「二番底」まで滑り落ちるか、正念場を迎えた。】
―
【 ファミレスチェーンのジョイフル（大分）は8日、直営店の約3割に当たる
200店程度を7月以降に閉店すると発表した。新型コロナウイルス感染拡大など
による来店減で業績が急激に悪化しており、不採算店を閉鎖して立て直しを急ぐ】
――――
＊ 聖なる巡礼路を行く〜カミーノ・デ・サンティアゴ 1500km〜
【 〜キリスト教の聖地サンティアゴ・デ・コンポステーラを徒歩で目指す旅〜
「サンティアゴ巡礼」。中世に始まったこの旅が、今一大ブームとなっている。
最先端の８Ｋカメラを用い、３回シリーズでその全貌に迫る第２話は、フランス
との国境ピレネー山脈越えからはじまる過酷な道のりを追う。
急な勾配と悪路がもたらす足への負担を抱えながら、巡礼者たちはなぜ歩き
続けるのか。その答えを求めて西に向かう。】
▼ 52回のツアーの中でもベスト３に入る素晴らしい内容であった。
北スペインへの巡礼道路に次々と現れてくる現代的な様々な教会。それに
‘パンプローナの牛追い祭り’が加わる。番組の中では、巡礼者の心が解放
されていくのが手に取るようにみえる。自身を縛りつけていた目に見えない縛り
に気づいく様が良い。そして、これからの生きる当てに自ら気づくことになる。
自らを縛る紐の存在は、自ら気づかないと誰も指摘してはくれない。私を縛ってる
紐は、毎日、書き続けている、この内容そのもの。解いているのではなく、縛って
いるのである。
〜で、丁度良い脈絡で以下に続く… もちろん偶然だが！
・・・・・・
6663,閑話小題 〜我れらは、可愛い囚人ですか！
2019年06月13日(木)
＊ パノプティコン【panopticon】
これは面白い。権力者が大衆をコントロールするにも思想的にも応用されて
いる。アフリカや、アメリカ、アジアの進出に、まずは部族長を懐柔し、周辺の
部族を従わせる手法。その前に、キリスト教の普及の下準備がある。 日本は、
天皇を錦の御旗にした国家建設。アメリカにとって、アジア進出のために、
途中から割りこむに、部族長たる天皇を担ぎ出す一派への資金提供。それを
利用した薩長藩を中心とした新たな国家建設が明治政府。そのために、可能な
限り、天皇を神格化し、光を強くする。 それが、現在も続いている。面白いが、
何かしら幼稚で笑ってもいられない。 要するに、中央の高い塔が、皇居と、
霞が関と、中央政府。 万視塔になる。
〜その一望監視施設とは…
≪ 中央に高い塔を置きそれを取りまくように監房をもつ円形の刑務所施設。
ベンサムが考案し、フーコーは管理システムをこれにたとえた。
一望監視施設。万視塔。
18世紀末に J.ベンサムが考案した監獄のモデルである一望監視施設を意味する。
の建築学的構造は中央に監視塔を設け，その周囲に円状の収容施設を配置する。
中央の塔からは収容施設の各独房に監視のための光線が送られるが，それに
よって囚人を監視しつつも監視者の姿は決して見られない環境がつくり出される。
これは監獄の効果的・能率的な経営をもたらす。たとえ監視者がいなくとも，
その光線があるかぎり囚人は監視者の存在を意識せざるをえないからである。
M.フーコーはこの原理が規律・矯正型の権力技術として近代社会全域に応用
されていることを指摘している。 ≫
―
▼ ギリシャの時代にも、現在のアメリカ、日本社会の階級制度、見られる
＜3、30、67％の階級社会制度＞。 カースト制度は、インドだけではない。
進学で上京して、直ぐに気づくのが、大都会の圧縮された社会構造。その社会
構造が、実は、パノプティコンのシステムで厳然と守られている。
俗にいう『世間』とは、その立ち位置すら気づかない人たち。「知っている
ことしか、私たちは知らない」ことに気づいていないのである。 私たちは、
数多ある牢獄の一つの一員に過ぎない。 失脚した日産のゴーン。この一連の
報道の中に、権力者の優位性の一端が見てとれる。まだ、日本も明治維新の権力
構造そのままが残っている。それも、40億年の生命誕生以来の、情報革命で大元
が揺らいでいる。 トラちゃん曰く …『手前ら、下々のもの、この大統領の
印籠が見えないか！ガタガタいうと、首を叩き落とすぞ！』の高笑いが聞えて
くるようだ。 そして就任当時の側近は誰一人、存在しなくなった。
ただ、下々は高性能のスマートフォンを手にしていることを知ってか知らずか。
それぞれが一望監視塔を、監視可能になってしまったから…
さて、如何にウエーブが動いていくのでしょうか。
・・・・・・
6300,読書日記 〜『こんな長寿に誰がした！』 〜２
2018年06月13日(水)
『こんな長寿に誰がした!』ひろさちや(著)
＊ 「超高齢社会」の病巣
100歳以上の老人が増加している。しかし、寝たきりにしろ、元気なら尚のこと
周囲は大変である。私の兄・姉が私を含めて9人いた。 そのうち存命が5名。
相方の存命が3名。存命平均年齢が80歳と相成った。末っ子の私も、あと2年半で
後期高齢者の仲間入り。私の鬼門が、この辺りと想定しているが…。
ライフワークの海外ツアーも、70歳が大きな関所。体力の限界である。
私の弱点は腰痛だが、先回のツアーで限界を実感した。
この年齢で驚いたのが、好奇心が全く衰えないこと。見聞きする何もかもが
面白くて面白くて… 。のんびり、ゆっくり、退屈など、ほど遠い日々。
これを書き続けてきた効用だろう。私たちは老いるにつれ、周囲に迷惑をかける。
それと「しょぼくれ」が、日々増していくことを自ら知る必要がある。我身を
整えるため、少しキツメな日程を組み、フル回転？の日々を過ごしているが、
このまま続けると「死ねない病」に陥る可能性がある。
もう健康年齢の平均値に到達した。何時、寝込んでも不思議でないが、相方は？
甲斐甲斐しく介護をするタイプでないから、明るい未来は待ってない。逆も有り
うることを微塵だに考えられない。とはいえ、残された健康年齢のうち、生き
きることしかない。
週5日のスポーツジム通いも、週3〜4回にし、遠くない日に、止めないと、
「死ねない病」になる可能性がある。「死ねない病」の老人が「散歩好きが
悪かった！」と、後悔する話から、底知れない老いの恐ろしさが垣間見た。
死ぬことは恐ろしいが、老いて生きることは更に恐ろしい。 としても、生きて
いる限り、良いこと3．良くないこと1 のバランスの維持は可能だ。
私には、6300の書連ねたブログと、ネット写真集と、4000曲の入ったiPadがある。
それと面白可笑しい笑い経験と、感動体験の行蔵が…
ったく、最期は自画自賛かい！
誰が自分を肯定してくれますか。 孤独は最高の友人。私は、過去に書連ねた
文章が、その時々の永遠に垂直に立っていた心情が…。老いるほど、過去という
友人が増えていく。それにしても、悪い実例が多い。私も含めてだが、好い加減に
生きてきたからだ。その「好い加減」が大事のこともあるから一概に言えないが。
10年前から、歯医者を除いて、一切、行かなくなった。そこから見ると、血圧が
幾つとか、血糖値が幾つとかの雑談から、何だろう？この人達と… 未病まで
わざわざ穿りかえして。毒（薬）を飲まされてと。そうでしょう。「老いたら、
さっさと死んだら！」とも言えないか。日本だけだよ、一般の人まで一般検診
するなんて国は！ チューブに繫がれて、薬づけにされ、死ぬに死ねなくなるよ。
何が「百歳、おめでとう」ですか。「90歳過ぎたら死に損ない」が、現実と、
著者が言いたかったことは！ 辛いけど、これが現実。あのトランプを見れば
分かるでしょう。老害では済まされないでしょ。側近も含めて。先が無いのが、
世界政治の決定権を持つなど、もってのほか。本人たち以外に気づいているが、
当人たちは、微塵の自覚無し。60歳過ぎたら、未来を託す政治から排除するのが
自然でしょうが。他人事でなかったから言えること。あなたも、私も老害なの！
・・・・・・
5203,人間だけが、教育されなければならない動物
2015年06月13日(土)
『人はなぜ、同じ過ちを繰り返すのか』堤未果：佐治晴夫対談
「大地震で森からサバンナに追いやられたサルが四足か二足歩行に進化。
その結果、産道が狭くなり、未熟児の状態で出産。外敵から身を守るための
教育をしなければならなくなった。」という、論旨が面白い。
＊ 人間だけが、教育されなければならない動物
≪ 佐治： あるとき、いまのアフリカあたりに、これまでなかったほどの
大地震が起きました。いまもその痕跡が残っていて、隆起した山のあいだが
陥没して平原になっています。山に吹きつける風は上昇気流になり、雨が降って
山の森は豊かに保たれました。一方、陥没した部分には雨が降らしてカラカラの
サバンナになった。そこにいたサルさんたちは、さあ困った。いままでは木に
登って、遠くを見渡しながら、おいしいものがないか、危険な動物が来ないか
見ていられたのに、カラカラの草原になってそれができなくなってしまった。
その結果、いつしか、遠くが見通せるように四本足から二本足になって立ち
上がりました。すると身体の背骨の上に頭がのる形になりますから、重くて
大きい脳を獲得できるようになり、人間になったのです。（註）
ところが、二本足で立ち上がったことから骨盤の広さが７０％ト狭くなった。
頭の大きい赤ちゃんを産めなくなり、自然分娩ができなくなります。
そこで人間は、未熟児のまま子どもを産まざるをえない宿命を背負う。
サルは生まれたばかりの赤ちゃんでも、自分で立ち上がって、お母さんの
おっぽいを飲めるけれど、人間の赤ちゃんはお母さんのサポートなしでは
何もできません。つまり、カントがいうように「すべての哺乳類のなかで、
教育されねば一人前になれないのが人間である」ということになります。
だから学校がある。小学生には「それが、君たちが学校で勉強しなくては
いけない理由です」としめくくりました。
＜（註）アフリカで、800-1,000万年前に大地溝帯の活動が始まり、周辺に高地や
山脈を含む隆起帯が形成されたことにより、大西洋側から大陸東部に湿った空気
を運んでいた赤道西風がさえぎられると、大地溝帯の東側は徐々に乾燥して森林
が衰退し、やがて草原に変わっていった。森林に住んでいた多くの類人猿は、
この環境の変化に適応できずに絶滅したが、ヒトの祖先は樹上から地上に降りて、
直立二足歩行に移行した。すなわち、乾燥化によって木と木の間隔が広がった
ことにより、木から木への移動を行う際に地面に降りる必要が生じ、ついに
直立二足歩行を獲得した、とするものである。＞
▼ 現在では、専門学校・大学を含めると８割が２０歳過ぎまで親の庇護が
必要となる。乳ばなれが出来れば目出度いが、そうはいかないのが人間様。
担任の先生が定年の年のクラス会の二次会で、この歳で、両親が９０過ぎても
矍鑠として、自分を見守っている。これほど辛いものはない」とノイローゼ
気味に語っていたが・・ 趣味の世界があれば悩みが半減したのだろうが。
20歳頃に、自分の人生デザインを持てたかどうかが豊饒の人生か、そうで
ないかの大きな分れ目になる。今はネットがあり、情報は手軽に入るし、
趣味の道を深耕するのが比較的恵まれている。要は、意思するかしないか。
・・・・・・
4838,Quirt <内向型人間の時代> ー５
2014年06月13日(金)
＜内向型人間の時代＞ スーザン・ケイン著
＊ ソフトパワー
国にも、個人にも、内向型、外交型がある。さしずめ、江戸時代は内向型
国家の典型。そのため、鎖国の時代は、江戸文化という円熟した時代でもあった。
そこに外交型国家・米国の到来で大きは節目を迎え、近代国家へと歩み始める。
アメリカのカレッジで、白人系と東洋系の学生の差異に、そのまま見てとれる、と。
東洋系の持っている内なるパワーを「ソフトパワー」と、捉えている。
ーそこで、「ソフトパワー」をネットで検索するとー
《 ソフト・パワーとは、国家が軍事力や経済力などの対外的な強制力によらず、
その国の有する文化や政治的価値観、政策の魅力などに対する支持や理解、
共感を得ることにより、国際社会からの信頼や、発言力を獲得し得る力。
対義語はハード・パワー。 ・・・ジョセフ・ナイはこのソフト・パワーによる
対外政策の重要性を説く上でブッシュ政権や、その中枢を占めたネオコンという
勢力に対し、客観的に評価または批判をし、軍事力や経済力など強制力の伴う
ハード・パワーにのみ依存するのではなく、アメリカの有するソフト・パワー
を活かすことの重要性を唱えた。 ・・ナイは、ソフト・パワーを構成する
要素を掲げている。ひとつは、その国の有する文化である。その具体的な例と
して文学や美術、高等教育などのエリートを対象とする高級文化や大衆の娯楽
などの大衆文化が挙げられる。ナイはその国が有する文化の価値観に世界共通
の普遍性があり、その国が他国と共通する利益や価値を追求する政策を
とれば、自国が望む結果を獲得することが容易となるとし、一方で偏狭な
価値観に基づく文化では、ソフト・パワーが生まれにくいとする。・・ 》
ーこの著書のソフトパワーの説明箇所から抜粋ー
《「ソフトパワー」、教授はそれを「火ではなく水によるリーダシップ」
と呼んだ・・ 「アジア文化では、自分が欲しいものを得るために、しばしば
微妙な方法を使います。それはつねに攻撃的とはかぎらないが、けっして
ぶれない巧みな方法です。 最終的には、それによって多くを達成します。
アグレッシップパワーは相手を打ちのめすけれど、ソフトパワーは相手を
納得させて味方にしまいます」・・ ソフトパワーの実例とはどんなものかと
尋ねると、彼は目を輝かせて、アイデアと心をパネにしている人々のことを
話しだした。たとえば、各種の雇用者団体のまとめ役をしている人々―彼らを
達成するために、力学ではなく信念によって人々を結集してきた。
また、飲酒運転根絶をめさす母親の会は、カリスマ性ではなく思いやりの
パワーで世の中を変えようとする人々の集まりー そうした人々は自分の
メッセージを伝えるのに十分なコミニケーションスキルを備えているが、
本当の強さはメッセージの内容にある。 》
▼ この図式は、都会と、地方の関係と同じ。しかしアメリカを例にとれば、
そのソフトパワーは、ハードパワーと同じぐらいに、充実していることは、
インターネット先進国ということからも垣間見ることが出来る。現役の時代は、
パワーソフトの占める割合が高く、御隠居は、ソフトパワーに比重が移動する。
そのソフトは、長年の蓄積が必要。そのためにはハードパワーも必要である。
私のソフトパワーの蓄積は、数十年続けてきた、一日２〜５時間の読書。
最近は、読書からネットとパソコンに比重が移動しているが・・
この二年間、スポーツジムのヨガに週二回、参加しているが、これは、
ソフトパワーそのもの。
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2020年06月12日(金)
＊ 甲子園野球が一回戦限りで
苦肉の策としても、よくぞ決断したもの。球児にとって、甲子園に出場できた
だけでも喜ばしい。ファンも、選手も、これで少しは納得する。
ネット・ニュースによると…
≪ この夏も、甲子園に球音が響くことになった。日本高校野球連盟が10日、
春の選抜大会に出場予定だった32校を招き、「交流試合」を8月に開催する
と発表した。驚き、喜び、そして複雑な思い。春夏の両大会の中止が決まった
後の知らせに、球児らは様々な表情を見せた。≫
▼ 物足りないが、それでも空気を味わっただけでも良しとしないと…
――
＊ プロ野球の観客席で写真で観戦！
＜実際のサポーターの実物大の切り抜き写真を本拠地アメックススタジアムの
スタンドに設置するというもの。 ... 実際にはテレビ観戦になるが、自らの
姿だけは観客席へ送り込めるとして、ブライトンだけでなく、他クラブの
サポーターからも「グッドアイデア」と称賛の声が挙がっている。
しかし、これは韓国のアイディア。
＜2020年5月8日-無観客で開幕した韓国プロ野球で、球場のスタンドに貼られた
観客に見立てたパネルが、中国でも注目。中国メディアの中国新聞週刊 ...
中国メディアの中国新聞週刊は6日、微博（ウェイボー）への投稿で、マスクの
観客の写真がプリントされたパネルがスタンドに大量に貼られたことを映像で
紹介。 ... ＞
▼ 日本でも取り入れればよい。それも大型にして… 大相撲、プロ野球も。
特に甲子園で、出場できなかった選手の等身大のパネルを… 所どころに、
観客を紛れ込ませて… デジタルの世。利用しない手はない。
追：パネルは大変なら、プリントの幟を客席に並べたら！
その位のことはやれよ！
・・・・・・
6662,閑話小題 〜日々・是・好日 ー２
2019年06月12日(水)
＊ つれづれなるままに
〜『こんな私に誰がした！』 ですか。
口癖になって繰返しになっているのが、
『あっという間に、1日、1週間、1月が経ってしまう！』
リタイア後、日を追うごとに、その感が強くなっている。ストレスが
減っていることと、大して変わり映えのしない日程が、そう思わせている。
ところで、リタイア後、似た状況の人は、どう過ごしているか気になる？…
アメリカの話だが、7割が、誰と会うでなく、身近のスーパー、HCでブラブラ
しているだけ。日本人は群れを好むとはいえ同傾向にある。 もっと旅行など
趣味の集まりや、ボランティア活動に専念と思っていたが… そうでもない。
それまで長年かけたライフワークと、教養のベースが有りか否か。
シネマ館で、私と同年代の観客が多く見られる。このところ、映画そのものが、
デジタル機器の向上で圧倒的に面白味が増しているとしても… 僅か千百円で、
幻想世界にアッという間に誘ってくれる。それは家庭内の大型高感度TVでも可能。
問題は、それらを消費する時間が足りないこと。
ところで、映画や、ドラマをただ万遍に見るのではなく、「何に対して、
何をみるか」の視野が必要ではないかと。遊びの分野に、小難しい話は何だが、
私は、ストレス解消。一日、週、月、年単位で、それらを潰していく。
映画・ドラマの物語の中で、喜怒哀楽や感動を、味わうこと。 ベッド前の
ブルーレイに自己評価85点の録画が300本と、YouTubeも控えてある。ネットも
含めると‘何か陽気な自閉症’？ 体感は少ないとしても、脳幹に直接、響く。
現職に携っていた時は、目先を含めた将来と、現実社会のウエーブに
エネルギーの大部分を吸取られていた。 リタイア後の現在、先の心配、気遣い
のエネルギーが、フラッシュのように現れ出てくる記憶から、当時、気づかな
かったことがリアルに見えてくること屡々。それはそれは… 沈思黙考なれば
こそ、稲妻のような光と轟音に圧倒される。夜半の0〜2時半の、サイレント・
ブルーの中で、フラッシュとして轟音と稲妻が襲いくる。
とはいえ、それもこれも、過ぎ去ったことは妄想の類？ でしかない、
今さら後悔しても… 成るほど、これが『日々是口実』ですか。
後記（2019年06月12日）： 以下のテーマをみて、
『こんな自分に誰がした！』の言葉が… 最近、何やら後悔すること多し？
それでも、私の人生、けっこう気に入ってるけど！
「しない成功より、してしまった失敗」レベル… の話だけれど。
・・・・・・
6299,読書日記 〜『こんな長寿に誰がした！』
2018年06月12日(火)
『こんな長寿に誰がした!』ひろさちや(著)
＊‘人生100年’は本当にいいことか？
曽野綾子の、＜人生の良いとこ60歳まで＞説を、50歳ごろに知り、「10年間を、
30年分に圧縮して生きた経験」を何度か、ここで書いてきた。 現在から考えて
みて、これが良かったと深く実感している。60歳を過ぎて、遣り残し感が少ない
ため、気持ちに余裕が持てる。会社清算に対しても、節目の時節到来と…
迷いなく処理をすることになった。
この年齢に自分が到達しようとは思ってなかったので、年々、変わりいく、
年齢の日々が、何とも新鮮である。
「年寄りとは、自分より5歳年上をいう」という言葉がある。成るほど、私の
「5歳年上」は、77歳になるが、やはり75歳が分岐点で、止まることない老化を
実感する年齢のようだ。 私も、あと良いとこ2〜3年と実感はしている。
姉が二人、80歳に到達したが、見るからに厳しいそうだ。特に81歳が鬼門。
100歳まで親が生きたとしたら、それも矍鑠としていたら、周りは？
《 ー内容紹介ー
「人生100年」は、本当にいいことか? 延命治療を選ばざるを得ない医療の現実。
「治るはず」と、現実を受け入れられない患者と家族。経験を若い世代に伝えず、
権利の主張ばかり覚えたシニア世代。 誇るべき長寿とは違う形で超高齢化を
加速するこの国のありように、宗教思想家が鉄槌を下しつつ、本当に幸福な人生
の締めくくり方を提案する。
ーカスタマー・レビューー
【 生きることは苦しい。老人は長生きしたことが幸せか。枯れることが大事。
知識ではなく知恵。病気のとらえ方。そして減ることのない欲。こういった
永遠の真理がつづられています。所々で、キリスト教徒と仏教の智慧と心理は、
過去はパーソナルな形で時代を超えて伝達されていたのですが、このような形
での伝達が不可能となった今、著者はこの作業を自分の使命と考えているよう。
真理を指摘するのは簡単だが、実践することが難しい。実践できないまでも、
頭の片隅に置いておく。それくらいかな、凡人にできるのは。】
―
▼ はからずして、ここまで生きた実感は、「ここまで生きて、21世紀の実相の
一部を垣間見ることが出来て本当に良かった。 年々の老化現象はあるが、
この激変の時代の一年一年の時代の重みを経験出来るだけで、充分、価値がある。」
人生、100歳までは？だが、やはり75歳辺りが死に時か！ あと2年半ですか。
紀州のドンファンという痴呆症老人を見るにつけ、死際の難しさを知らされた。
ここで、「死ねない病」について述べているが、最も恐ろしい病のようだ。
誰知れずに自分の死を申告し、清潔な環境の死の家に入居し、スッと死ねる施設
があれば… 自ら死ぬ権利があってしかるべきだが。健常状態で、せめて5年は！
2年半と変わらない？ そう思って生活していると、毎日がエキサイティングに。
このまま医療制度が拡充されると、100歳まで死ねなというが… それこそ残酷。
程ほどに…
〜で、5年前の文章に続く 成るほど！
・・・・・・
4470, 最悪の結果に隠された、お宝は?
2013年06月12日(水)
＊ この結果に意味があるとすると、それは何？
「三羽の黒鳥（9・11テロ、リーマンショック、3、11震災）の到来で、
この結果に終ったのに何か意味（価値）があるか？」が、問いかけとして残る。
これまでの人生の節目で、最悪の状況こそチャンスが隠されていた。今回も下手
に切り抜けるより、早々に止めた方がベストだった。 この一連の三羽の黒鳥の
到来前に、日本は支配国アメリカによる意図的なバブル経済の生成と、崩壊が
あった。機を同じくソ連の崩壊と、中国の共産党支配化での資本主義経済の導入
で、世界を二分していた垣根が無くなった。更に欧州の経済統合による大混乱と、
アメリカの衰退が重なり、ここにきて一挙に混迷を深めている。 さて、私に
とっての今回の一連の隠されたベストの意味＝価値は何だろう？の問いかけ。
《 森の生活からキレイサッパリと決別し、サバンナの生活というより、
死に支度をすべし！ そして、森の生活で、切り捨て目を背けてきたことに
対する再考。さらに、せっかく奇跡の星に人間として生まれたのだから、もっと
世界の広さと深さを知り、経験し、味わうこと 》が、結論。
「早々に隠遁生活に入り、老いと死に準備に本気に入れ」ということ。
昨日の随想日記に書いたが、日本人男性の健康年齢（寝たきりや介護を受けず
日常生活ができる年齢）が70歳。死亡平均が79歳からして、9年の介護が必要。
80歳を過ぎなら分かるが平均としても、「70歳から10年間も、介護など誰かの
世話になる生活が待っている」とは思いもしなかった。「好きなことが出来る
のも、そう長くない」ことになる。9年間の不自由な介護状態なら長生きも
考えもの。 還暦を過ぎた辺りから生老病死の問題が、真正面からやってくる。
60歳までに、やりたい事をやり尽くした感があるので、焦りは少ないが、
甘くない近い将来が待っているのが現実である。そこで、「一日一日を、面白
おかしく生きる」しかない。また自分の「知識の球」「経験の球」の外側を少し
でも広げることだ。もっと人生の少なさに焦るべきは、身近な人の死をみれば
分かる。そういう年齢に入った自覚をより持つべきである。前期高齢者に入った
65歳が、森の樹上の生活も早々止めて、一度、森から離れ、世界を見直す時節。
「今さら、そんな小さな己の世界を広げてみたとて、何になる」というが、そう
としても、前向きに倒れた方が良い。知ること、行動すること、愛することを、
死ぬ瞬間まで少しでも広げることである。人生には多くの意味があって面白い！
・・・・・・
5567,閑話小題 〜魂の御馳走
2016年06月12日(日)
＊ 魂へ御馳走を与えてますか
TVを観ていると、【ご馳走をするからと誘われ連れていかれた先が美術館。
そこで、『芸術作品が、魂への御馳走』と言われて吃驚した】と粋な場面が。
そこで私の魂への御馳走は何だったか考えてみた。幾つかの一つに、51回の
『海外ツアー』がある。資金的、時間的、精神的にも長年かけて、強硬な意思を
貫ぬかなければ不可能。心が折れそうな時、というより魂が衰弱した時、秘境、
異郷での大自然との邂逅や、立寄った美術館での名画との感動が魂への御馳走
になる。哲学の始祖であるソクラテスの、「人生の目的が魂の鍛錬」ならば、
大自然や、人類の歴史に残る芸術作品との触媒の感動で、自ら魂に滋養を与え
続けなければならなかった。40〜50歳代に年2回の秘境・異郷旅行の感動こそが、
魂の御馳走であった。魂の疲れが感動の滋養を必要としため、惹きつけられた
のである。親は子供に、幼児期から一流の芸術作品や音楽をシャワーのように、
浴びせ続ける義務がある。 聞くところによると、家内は１０歳代半ばまで、
あらゆる習い事に通っていたという。幼少期に、こういうのに多く接触させて
おかないと、俗にいう、「世間人」になってしまう。 彼らは、噂話という
『毒団子』の餌で、魂をやられ、ゾンビになる。 幼児時期から少年期の頃、
父親は暇が出来ると、私を連れて古美術店に行き、茶道具や、仏像、絵画に
触れさせていたのも、一流品を幼児期から触れさせるためだったようだ。
そのお陰か、逆に、『そういう物は、自分が所有をするのではなく、美術館で、
幅広く鑑賞し、多くの作者の魂と触れるべきで、何故にわざわざ買うのか？』
と思っていた。 感動、感激、歓喜、感謝は、人間の感情の最たる部類になる。
それは、所有をしなくても可能なこと。 大自然が数億、数千万年かけて作り
上げた景観に自ら近寄り、荘厳な世界に我を忘れ、感動するのが魂への最高の
御馳走。大都会の良さは、美術館や大ホールが多くあり、一流の芸術作品や、
演劇などに多く触れる機会が多くある。地方の良さは、自然の懐が深いこと。
どちらも、それを感じ、受止める基礎がなくてはならないが。せっかく、
地球に生を受けたのだから、魂へ滋養を与え、鍛錬しなかれば生まれた甲斐が
ないではないか。余裕がない？ ならＴＶを通して滋養は充分に取ればよい！
・・・・・・
5202,「人生はドラマだ」の演繹論的アプローチ
2015年06月12日(金)
〜『社会学〜フシギなくらい見えてくる！』現代位相研究所(著)
＊ ドラマトゥルギー
哲学では、古来から人生を演劇に例えて、役割、演出、観客の目線から、
人生の意味を考えていた。それを社会学者が研究対象にしたのが以下である。
≪ 「人生はドラマだ」といわれることもあるが、まさにそのようなものとして
社会を研究した学者がいる。アメリカの社会学者アーヴィング・ゴフマンである。
ゴフマンは、人々が日常生活の中で、まるで舞台俳優のように演技し、周囲に
与える印象に気を配りながら行動しているという観点から、そのさまざまな実践
を詳細に描き出そうとした。ゴフマンのこのアプローチを「ドラマトゥルギカル
アプローチ」(演劇論的アプローチ)という。
ゴフマンの指摘によれば、私たちは常に「会社員」「親」「教師」「患者」と
いった社会から与えられた役割を状況に応じて演じ(役割演技)、自分の与える
印象を管理している(印象管理)。しかしゴフマンは、人々がただ自分の都合を
よくするために印象管理を行なっているといいたかったわけではない。
ゴフマンは、印象管理が時に舞台の維持を、つまりその場の秩序を維持するため
にも行なわれている、という点に着目した。「この状況では誰がどういう役割を
果たすべきなのか」という「状況の定義」が参加者に共有され、それぞれが役割
演技を行なうことで初めて、日常生活が成り立つと考えたのである。
たとえば教師が生徒の前で、自分のわからないことを巧妙に隠そうとしたとする。
もちろんこれは自分の体面を守るために行なわれていることでもあるだろうが、
その一方で「学校の授業」という状況を守るためにも行なわれている。
教師は生徒に勉強を教え、生徒は教師の授業を聞く。「学校の授業」は、「教師」
「生徒」という役割に基づいた一つの舞台であり、これが壊れてしまえば、
まさに学級崩壊になってしまいかねない。
しかし、人は一方的に与えられた役割を演じるばかりではない。役割から敢えて
距離をとり、そこに役割から離れた別の自分を示そうとする場合がある。これを
「役割距離」と呼ぶ。「学校をサボる」ことを考えてみるとわかりやすいだろう。
往々にしてそういう場合、学校をサボって何かしたいことがあるというよりも、
それによって「生徒」という役割から距離をとることが第１の目的だったりする。
ゴフマンは、ドラマトゥルギーという観点を通じて、日常生活がごく些細な
不具合で破綻する壊れ物であり、役割演技と役割距離との駆け引きによって成り
立つ動的なものであるということを示そうとしたのである。「人生はドラマだ」
という言葉の通り、この観点は一見当り前のように思えるかもしれないが、
「現実が事実としてどうであるか」ではなく、「人々にとって現実はどう成り
立っているか」に視点を転換させることによって、人々のコミュニケーシヨンの
あり方を研究するために重要な役割を果たしているのである。 ≫
▼ 「世間様」の人々も、それが現実という幻想なら、それに同調するのも、
一つの在り方であり、役割ということになる。硬く、蛇蝎のように嫌うことも
ないのである。旅行の効用の一つに、日常から「役割距離」を置いて、自分を
改めて見つめる効用がある。「印象管理」も、目新しい言葉だが、「役割演技」
に、必要なこと。その名人が、かのクレオパトラ。自分の美貌をわきまえ、
それを際立たせる「印象管理」が、抜群だったという。創業の組織つくりが、
そうである。役割を想定して人材を集め、訓練を入れ、役割を実行させる。
会社整理も、この視点からすると興味深い演劇になる。軟着陸？だからいえる？
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2020年06月11日(木)
＊ 連日つづく、弱者の貧困問題
この数ヶ月、連日、同じような内容になるが… 実に厳しい事態である。
問題は、現場から押し出された人たちの生活になる。
・ある日は東南アジア系の学生がアルバイト打ち切りされた生活維持だったり、
・幾つかのアルバイトを掛持ちで何とか維持してきた学生の困窮問題だったり、
・個人営業の飲食店主の売上激減の対策だったり、
・TVをつければ、芸人が手持無沙汰で、まずは生活費工面だったり、
日が浅いため、手持ち資金で凌いでいるが、先々…尽きるのが目に見えている。
何とかデフレの中で生抜いてきた、ごく普通の人たちが、この疫病のため、明日
をもしれない事態に陥ってしまった。良くて3割減、悪いと9割減になる事態が、
これまであっただろうか？ このような緊急の場合、芸人やエンタメ業界の
人たち、、繁華街のホスト、ホステスの生きる場が、突然、消滅。 女一人で、
子供を育てるため「夜の蝶」として凌いできたが、そこも消滅。 残るのは、
売り…？ しかし、そこも、この問題が発生する前の長期不況で、供給過剰。
…9年前まで新潟駅前で30年、営業してきたため、彼らの具体的な顔が思い浮ぶ。
その窮状は… 彼らは事業清算の発想も余裕など元もとない？ …そこは娑婆。
今のところ潜んでいられるが、長くは続かない。生き場 行場のない程、辛い
ことがない。自粛も慣れてしまえば、夜の虚構の世界が見えてくる。戻る人は
半分もない。費用を自粛した結果、遊びの多様化にハタと気づいてしまった。
…「宵越しの金を持たない！」とは、貧乏人の戯言。 何が辛いかというと、
手元に資金が無いこと。＜余裕があって使わないのと、余裕がなくて使えない＞
のとでは、雲泥の差がある。 何事も「恒産あって、恒心あり」
恒産ある、無しに関わらず二割は、蓄積に回す必要あり。それが企業体質。
10年に一度は「まさか！」のブラックスワンが到来する。それを前提にして
きたか否か。 パンデミックは、100年に一度！ 今回のが、それ！
当りが悪かったと諦めるしかない。 知恵…？ 逃げる手立てに使うべし！
何とかなる？ 何ともなりません！ １％に賭ける？ それも生き方！
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6661,閑話小題 〜日々・是・好日
2019年06月11日(火)
＊ つれづれなるままに
中高年の引籠りに関する事件と、高齢者の交通事故が続き、その詳細は、
週刊誌や月刊誌が、その背景と実情を報じている。各家庭でも、多かれ
少なかれ抱えている問題。久しぶりに出会う友人とは長男の話はタブー。
今月末には大学同期の50周年記念の会があり、出席予定だが面白そうだ。
10年ごとに学校主催で行われているが、それは懐かしい。どちらかというと
ハッピーの部類の人が多いが、ハッピーだった人は、ハッピーのまま。
ある意味、年齢からみて、『ハッピーエンドの合同生前葬』。
明るく、清潔感の比率が高い人が多い。それに引き換え…
『おやつは、やめられないとまらない♪. カルビーかっぱえびせん♪』
4分の1が亡くなり、4分の1が介護生活で、残る半数の何割が出席するか？
アメリカと中国の貿易摩擦。何かしら生臭い臭いが。トランプ大統領、
ロシア疑惑と、他に多々あるスキャンダルを隠すため、敢えて摩擦を起こす
算段がミエミエ。犯罪者もどきが、凄んだ上に堂々と政権運営をしている
のだから… それも白人中心を容認している国家。後世、歴史に残る愚民と
言われることを知ってか知らずか。文明の相剋の、いや人種の相克という
ところ。日本は、アメリカにとってアジアとユーラシア大陸への地政学的
戦略的拠点。日本にとって、中国に対し、アメリカの後ろ盾が絶対必要条件。
何とか台湾と、韓国が緩和地帯で残っているが、これも如何なることか。
今年のセ・パ交流戦が面白いが、やはりパリーグ優位が否めない。
「投手に代わり打撃専門の野手を打順に組み入れるDH(指名打者)を取入れて
いるパリーグが有利であるのは当然のこと。この結果、代打専門の選手や、
投手は打撃練習の必要性がなくなった。 チームとしては、3，4，5番の
クリーンナップを、下位打線に打撃専門の打者を組み込むことで、二つの
ポイントの組入れ可能になった分、面白みが増える。ピッチャー、バッター
とも、よりスペシャリストとしての能力が求められる。何故、セ・リーグが、
取入れないのか実のところ分からない？ 試合に強弱を持たせるからこそ、
おもしろいのか？
たまたま、去年の同月・同日の、以下の「サイコパス」が考えさせられる。
メビウスの帯ではないが、そのまま、心底が繋がっているからこそ、恐ろしい。
怖いのが、精神薬を飲んでいる内に、『薬中』になった人たちのサイコパス。
もっと恐ろしいのが、持って生まれた、サイコパス！ 誰にも沈殿して
いればこそ… また、最後が暗い話になってしまった。
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6298，閑話小題 〜何で、サイコなの?
2018年06月11日(月)
＊ 何で、あの連中がサイコなの、
サイコを「悪口、陰口は、万引きより悪い」という説を、横スライドると分かり
やすい。万引きは「軽度の泥棒」。それが身近な知人、他人の財布に、そして家宅
侵入の泥棒に… そして強盗殺人に行きつく。
陰口、噂好きの極端の人は、ごく身近に事例で多いので分かる。
80対20の法則からして、2割の人が8割の蔭口、内幕情報を言うが、そういう人を、
多くを誰しらずに、心の底で忌み嫌う。サイコをネット検索をすると「精神異常」
とある。上位2割に良いことの8割が、下位2割に悪いこと8割が集まるが、不幸系
は、悪口、噂話を生活のメインにしている。
亭主が愛人をつくってとか、出世コースより外れて、子供の出来が悪い…等々。
一般的には±（プラマイ）バランスが2対1だが、サイコは1対1か、それ以下が多い。
物理的にも、知的要素が下位ほどサイコになる。それは心の奥に静かに沈殿し、
他人の不幸を見ると、表立つ「変質的性格」。しかし、「サイコパス」は、
「猟奇性を秘めた異常犯罪（もしくはそれを行う者）」をいう。悪口、噂を妄信し、
行動に踏み出した重度の犯罪行為者をいう。だから心理学者は、軽度の傾向でも、
注意をすべしと… 問題は、生活環境、己の生き方から派生する。
『3：10：60：27の法則』の下位ほど、サイコの傾向が強いという説が、これ。
可能な限り、人を選び、ライフワークを貫く生き方が必要になる。
先日、見てきた『万引き家族』で、親父役の男が『俺が子供に教えられるのは、
万引きぐらいしかない！』と話す場面が、何とも哀しい。サイコ、サイコパスの
言葉を使うことも注意しないければ。いじめっ子が、弱者を見つけて、攻撃する
それからして、マイナーの転嫁である。相手を選ぶこと。ライフワークを早々、
決めて貫くこと。あの人たちと距離をおくこと。
４Ｃ主義＝チャンス、チェンジ、チャレンジ、コンペティションという
チェーン店の行動理念があるが、激流に身を挺して生きる生き方が正しいとは
いえないが、底に留まる場合、サイコ化する危険も多い。 ４Ｃ主義こそ、
サイコパスへの道になりかねない。 サイコの言葉を知りえるかどうか。
その知識が、何気ない会話の中の危険を知らしめることになる。少なくとも、
８割の蔭口を業とする２割の人との距離を置くのが、その一歩。無知は罪である。
老いるとは、オバサン化するとは、サイコ化。別名、ゾンビ化、ヘドロ化する
ことである。
・・・・・・
5201,老年期の意味
2015年06月11日(木)
＊ 目標なく生きる重要性
現役から、余生の時節に移行して、それまで見えていた社会の様相が、
全く違ってみえてきている。現役時代は目的的な強い束縛の中で日々を
過ごしてきた。何もしないことは良くないことと、信じて疑ってなかった。
現役の知人に、『何もすることがないのも、良いことだよ！』といった時に、
明らかに恐れと戸惑いが現れ出ていた。ただ、ブラブラと無目的的に日々を
暮らすと、日常の中の、景色が、違ってくる。それが御隠居の特権である。
京大教授の山極寿一の、「老後の意味」の論が面白い。
≪ 人類の進化史の中で、老年期の延長は比較的新しい特質だと思う。
ゴリラやチンパンジーなど人類に近い類人猿に比べると、人類は多産、
長い成長期、長い老年期という特徴をもっている。多産はおそらく古い時代
に獲得した形質だ。人類の祖先が安全で食物の豊富な熱帯雨林から出て、
肉食動物の多い草原へと足を踏み出した頃、幼児死亡率の増加に対処する
ために発達させたと考えられる。成長期の延長は脳の増大と関連がある。
ゴリラの3倍の脳を完成させるため、人間の子どもたちはまず脳の成長に
エネルギーを注ぎ、体の成長を後回しにするよう進化したのである。
脳が現代人並みに大きくなるのは約60万年前だから、その頃すでに多産と
長い成長期は定着していたに違いない。
しかし、遺跡に明確な高齢者の化石が登場するのは数万年前で、ずっと
最近のことだ。これは、体が不自由になっても生きられる環境が整わなかった
からだと思う。定住し余剰の食料をもち、何より老人をいたわる社会的感性が
発達しなければ、老人が生き残ることはできなかったであろう。
家畜や農産物の生産がその環境整備に重要な役割を果たしたことは疑いない。
ではなぜ、人類は老年期を延長させたのか。高齢者の登場は人類の生産力が
高まり、人口が急速に増えていく時代だ。人類はそれまで経験しなかった
新しい環境に進出し、あつれき人口の増加に伴った新しい組織や社会関係を
作り始めた。さまざまな軋礫や葛藤が生じ、思いもかけなかった事態が数多く
出現しただろう。それを乗り切るために、老人たちの存在が必要になった。
人類が言葉を獲得したのもこの時代だ。言葉によって過去の経験が生かされる
ようになったことが、老人の存在価値を高めたのだろう。
しかし、老人たちは知識や経験を伝えるためだけにいるのではない。
年や壮年とは違う時間を生きる姿が、社会に大きなインパクトを与えることに
こそ大きな価値がある。人類の右肩上がりの経済成長は食料生産によって
始まったが、その明確な目的意識はときとして人類を追い詰める。
目標を立て、それを達成するために時間に沿って計画を組み、個人の時間を
犠牲にして集団で歩みをそろえる。危険や困難が伴えば命を落とす者も出てくる。
目的が過剰になれば、命も時間も価値が下がる。その行き過ぎをとがめるために、
別の時間を生きる老年期の存在が必要だったに違いない。老人たちはただ
存在することで、人間を目的的な強い束縛から救ってきたのではないだろうか。
その意味が現代にこそ重要になっていると思う。≫
▼ 落語の『御隠居と与太郎』の問答が、正しく、これ。人生を消化した
御隠居と、何もしらない与太郎の無目的の状態の二人が、目的的社会に
ついて笑い飛ばす。４年前に、それまでの自分の姿が急に面白くなり、腹の
底から笑ってしまった。それで憑物が落ちたのだろう、開き直れたようだ。
元もと、アウトサイダーを自認して、社会との関りを最小にしていたことも、
現在の日常を楽にさせてくれている。夕暮れには夕暮れ時の楽しみがある。
〜以下のことは森のこと。後は、娑婆娑婆したり、しなかったり！
・・・・・・
4469, 余命半年 −５
2013年06月11日(火)
「余命半年 満ち足りた人生の終わり方」大津 秀一著
＊ 生物の最大寿命は生物の性成熟年齢×五
「生物の最大寿命は生物の性成熟年齢×五」説によると、人間は７５歳。
その辺りが大きな目安になる。去年、知人が７５歳で亡くなったが、７０歳
前後から急激に衰えていった。特に男は７５歳、女性は８０歳辺り。成るほど
後期高齢者の区切りである。この辺の健康状態で、あと何年かが決まって
くるようだ。 ーその辺りからー
≪ 川上嘉明氏の著書『自然死を創る終末期ケア』を読んで、私は生物の生命
過程の事を知った。生物には成長期・生殖期・後生殖期の三つの時期がある
という。そして人間は後生殖期が長いのが特徴であるとのことだ。なるほどと。
確かに昆虫など、生殖期を終えればすぐに死んでしまう種の数は多い。ほ乳類
の場合は、最大寿命と性成熟年齢が性の相関関係にあるとされ、生物の最大寿命
は生物の性成熟年齢×五であるらしい。最大寿命と言うのは、限界の寿命である。
人ならば性成熟年齢の十五歳×五の七十五歳が本来限界となるはずだ。
しかし、周囲を見回せば明らかなように、今や限界超えが当たり前。
図をみると、実際にヒトだけが逸脱して限界を超えてしまった。人類がなぜ
後生殖期が終わったのちに、これほどまでに生きられるようになったのか。
それは「医療」の発展ゆえである。ついぞ五十年くらい前までは「人生五十年」
の世界であった。しかし、人類にとってかなりの強敵であった感染症に対して、
西洋医学が優位に立つと、寿命はぐっと延びるようになった。もちろん栄養状態
の改善も影響しているだろう。あるいは衛生環境の改善等も。体格が世代を重ねる
ごとに良くなっていることは、清潔で栄養に満ちた生活が提供されている
一つの証明でもあると考えられる。≫
▼ ちなみに類人猿のチンパンジーは５０歳、ゴリラは４０歳後半で、５０年前
までは、人間と変わらなかった。病気を治す術を得た分、長生きが出来るように
なった。その最大寿命の７５歳に近づいてきた。７０を過ぎると、摂生してきた
人と、不摂生してきた差が鮮明になる。 私も酒の飲み過ぎもあり、その辺りが
大きな関門だろう。 ところで、介護を受けたり病気で寝たきりになったりせず、
自立して健康に生活できる期間を示す「 健康寿命」を2010年に男性７０・４歳
（１０年の平均寿命７９・５歳）、女性７３・６歳（同８６・３歳）と厚生省が
初めて算出し、発表した。大体１０年間が、介護か寝たきりなる。
あと３年で平均で達するので、現在、介護を受けても不思議でない。そうすると、
まだ元気な現在、好きなことが出来る時間的余裕が少ないことになる。
１０年間の介護を考えると、末期ガンになってもジタバタしないで、悄然と
従うのが良いのかもしれない。そうこう考えると、老いの現実は厳しい！
介護、寝たきりまで平均３年、死まで１２年？ 男が平均70歳で、寝たきりか
介護？ 周囲を見渡しても、そうだろうか？ 自分を考えると3〜4年先に倒れ、
その2〜3年先とすると不思議でない。とすると二年前の会社整理は正解？
ものは考えよう。
・・・・・・
5931,閑話小題 〜狂ったドン様と、耄碌した泡沫候補
2017年06月11日(日)
＊ 耄碌した泡沫大統領と、狂ったドン様
トランプ米国大統領は、現代版の裸の王様そのもの。本人も勝利をすると
思ってもいなかったため、白人至上主義や孤立主義を掲げ、ロシアの援護射撃を
要請するなど、やりたい放題。ところが間違って当選したのだからことは重大。
耄碌した泡沫候補は政治的経験もなく、適応が困難。 出来ることは朝鮮戦争を
仕掛けることぐらい。泡沫も、老い先少ないため、後は野となれ山となれ。
危ない要素が、あまりに大である。その隙に血迷ったドン様が、核弾頭ミサイル
の開発に専念。国際社会に対し、脅しをかけているのが現状。
北の核ミサイル潰しなら、東洋人の100，200万人の犠牲も厭わないと…？
一番困るのは、矛先を向けられる東京とソウル市民？ 大陸間核ミサイルが
完成する前の現在が最後のチャンスと、総攻撃の可能性が出てきた。叔父と
兄を殺し、目障りな側近を粛清し、得意満面な血迷ったドン様。日・米・韓と、
中国、ロシアとケッタイな役者が勢揃い。ロシアが、陰湿の手段で、朝鮮戦争
を仕掛け、その隙に、勢力拡大を目論むには最適な情勢になっている。ところで、
トランプが4年の任期を全うできる側の賭けのオッズは2倍。できない方は1・4倍。
先週のシネマは、数年前にあったテロを扱った ＜パトリオット・ディ＞。
犯人の二人の兄弟の目線もあって、いつの間にか引き込まれていった。
直ぐに思い立ったのが、狂ったドン様、自分が何をしているのか全く自覚がない
のだろう。とはいえ、数百万の生命がかかっているだけに、下手に手を出せない
が、そのまま放っておくわけもいかず、思案のしどころ。欧州のテロ騒ぎに
引き続き、今度は、朝鮮半島と、日本の本土にも飛び火が？
成るほど、韓国人の7割が移住希望というのも理解できる。
父親の金正日ドン様、『男はつらいよ』のファンで知られていた。
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2020年06月10日(水)
＊ YouTubeでみる、パトカーの追跡劇
今年になってから、TVでYouTubeをみる時間が増えている。最近の調査では
YouTube視聴が、TV放送を超えたという。自身の実感としては5割を超えている。
視聴の多い順に、自動的に『お勧め』が羅列される。
アフリカのサファリもの、大自然上空からのドローンもの。山脈もの。
アドベンチャーもの。ボクシング・KOシーンもの。パトカーの逃走者の追跡もの。
断崖から飛び降りるムササビスーツによる空中遊泳もの。街頭カメラのギャング
もの。コンビニでの万引きもの…など、ライブものが多い。何度みて飽ないのが、
警官のパトロールのライブもの。 白人警官が黒人を絞殺して問題になったが、
YouTubeでは、こんなライブ映像ばかり。相手は麻薬と、拳銃を身体か車に隠し
持った可能性のある入れ墨もち。ギャング団のイニシャル？の彫り込みが多いが、
警官も墨モノがいる。 メキシコ、ブラジルのPD〈パトロール・ドライブ）は、
不気味で恐ろしい現場の空気が充満する。痛みつける場面だけでは、良し悪しを
判断できない難しい問題。瞬時の携帯電話と、拳銃の見分けで射殺されるケース
が多いという。
アメリカ国内でのヘリからの空撮のカーチェースが生死の境目なるが故に惹き
つけられる。欧米社会の一員なるが故に、日本人は、自身が黄色人種を忘れがち。
白人男性の場合、有色人種なるが故に、結婚を反対される。何百年の間、血を血
で洗う殺し合いをしてきた憎しみは、浅くはない。グローバル化と一口でいうが、
異種との軋轢が、そこに存在する。
――
【 白昼の中、首を「8分46秒」膝で抑え続け殺害
5月25日、ミネソタ州ミネアポリスの路上で、警官が黒人男性ジョージ・
フロイド氏の首を膝で「8分46秒」抑え続けて殺した。フロイド氏は後ろ手に手錠
を掛けられて地面にうつ伏せにされ、身動きできない状態であった。
その様子は通行人の17歳の少女によって撮影されている。フロイド氏は
「息ができない！ I can't breathe!」と何度も繰り返し、「あぁー！」と悶絶の
叫び声を上げている。警官は顔色ひとつ変えない。通行人たちが警官を止めようと
叫ぶが、警官は微動だにしない。 やがて到着した救急救命士がフロイド氏を
ストレッチャーに乗せるが、その時点で既に脈はなかった。】
・・・・・・
6660,閑話小題 〜映画観賞 『ミッドナイト・バス』
2019年06月10日(月)
＊ 考えさせられた映画である！
去年早々に、シネマ館で見ようかどうか迷って、結局、見ず終いだった
『ミッドナイト・バス』。 WOWoWで放映したのを録画して、数日前に見た。
新潟駅前で、31年、ビジネスホテル業を経営していたこともあって、東京〜
新潟間の高速バスの運転手の物語というから、見ないわけにはいかない。
殺人などの犯罪とかの特殊の重苦しい背景はないが、何処にでもある家庭内の
問題を徐々に引き出していた。 姑との折合いが悪かった妻との離婚と、
それが二人の子供を深く傷つけていたなど、徐々に問題が浮きあがってくる。
家族が問題を抱えながらも、必死に生きていく姿は何処の家庭内も同じ身に
つまされた、考えさせらた映画である！
≪ ◇ 伊吹有喜の同名小説『ミッドナイト・バス』を完全映画化！
バツイチ中年男の高宮利一は、新潟〜東京間を走る長距離深夜バスの運転手。
東京で定食屋を営む恋人・志穂との再婚を考えていた矢先、息子の怜司が東京
での仕事を辞め、帰ってくる。 娘の彩菜は友人とマンガやグッズのウェブ
ショップを立ち上げ、実現しそうな夢と結婚の間で揺れていた。そしてある夜、
利一が運転する新潟行きのバスに、十六年前に別れた妻・美雪が乗り合わせる。
十六年の長い時を経て、やるせない現実と人生の不安が、再び、利一と美雪の
心を近づける。母の出現に反発する彩菜、動揺する怜司。突然の思いがけない
再会をきっかけに、停まっていた家族の時間が、また動き出す。 ≫
◇「トンネルを抜けると男で、戻ると父親」
関越トンネルを挟んで「父性」と「男性」を往ったり来たりする。
かつて残した子どもへ負い目を感じつつも利一の優しさに心乱れる元妻・美雪
は東京で新しい家庭を持ち、新潟に独り暮らしている病床の父親を見舞うところ
だった。 美雪の疲れ果てた様子が気になる利一。利一には、美雪との間に怜司
と彩菜という子どもがいる。 利一が東京で定食屋を営む恋人・志穂との再婚を
考えていた矢先、長男の怜司は東京での仕事を辞めて帰ってくる。
娘の彩菜は、友人とルームシェアしながら、インターネットでマンガやグッズの
ウェブショップを立ち上げていたが、 実現しそうな夢と、結婚の間で揺れていた。
そして利一は、元妻の美雪が夫の浮気と身体の不調に悩み、幸せとはいえない
結婚生活を送っていると知る。利一と美雪の離婚で一度ばらばらになった家族が、
今、それぞれの問題を抱えて、故郷「新潟」に集まってくる。
家族がもう一度前に進むために、どうすればいいのか── ≫
ー
▼ 思い詰めた中年男の主人公の悲哀が、何ともじれったい。現在、就職氷河期
世代の引籠りが問題になっている。 80代の親と50代の子の親子関係での問題
であることから「8050問題」(7040問題）である。この親子の20〜30年後の現実！
が、こんなものか。これに「2045年問題」が重なる。2045年にはコンピューター
の性能が人間の脳を超えるという予測。何やら暗い気持ちになってきた。
そりゃそうだ、国家からして、将来図が描けず、目先の票稼ぎの人気取りに
目がくらみ… 個々人も、国家単位でも、誰も助けてはくれない！ 中央値で、
400万しか貯金を持ってない国民に、「100歳生存の時代に2000万の貯金が必要」
と言われても… 時代は静かに大きく変わっていく。今月末のサミットが見もの！
・・・・・・
6297,映画鑑賞 〜『万引き家族』
2018年06月10日(日)
* 『万引き家族』
カンヌ受賞作に魅かれた見てきたが。成るほど、それだけの内容。
「疑似家族物語」とも言えるが… 駄菓子屋の親父が少年に、「妹まで万引きを
させるなよ！」と諭すが、そこでハッとする。そして、わざと、万引きをして
捕まる。訳ありの幼女を住まわせて全国的誘拐事件になり、それが発覚。
静かで穏やかな日々の中に、恐ろしいほどの緊張感が漂う。
《 〜あらすじ〜 高層マンションの谷間にポツンと取り残された今にも壊れ
そうな平屋に、治と信代の夫婦、息子の祥太、信代の妹の亜紀の4人が転がり
込んで暮らしている。彼らの目当ては、この家の持ち主である初枝の年金だ。
足りない生活費は、万引きで稼いでいた。社会という海の底を這うような家族
だが、なぜかいつも笑いが絶えず、互いに口は悪いが仲よく暮らしていた。
冬のある日、近隣の団地の廊下で震えていた幼い女の子を、見かねた治が家に
連れ帰る。体中傷だらけの彼女の境遇を思いやり、信代は娘として育てることに。
だが、ある事件をきっかけに家族はバラバラに引き裂かれ、それぞれが抱える
秘密と切なる願いが次々と明らかになっていく──。》
―
▼ 「離婚率が、日本で35％、アメリカ50％、ベルギー、オランダなどは7割辺り。
家庭内離婚？を含めると、8割超が崩壊！」が家庭内の実態である。訳ありの
御婆さんの家に、年金目当てに、訳ありの人達がシェアハウスのように寄宿する。
外目で見れば、祖母と、両親と、3人の子供が家族の体裁。その疑似家族が、実際
の家族以上に寄添い暮らす。万引きで生計を補填しているため、危うさが逆に、
生々しく温かい生活感を醸し出す。
――
＊ 県知事選、誰を入れる? まさか落下傘男？
今日は県知事選。 迷うことなく原発の再開反対派の女性候補？
悪さ比べの感が強い選挙だが、副知事経験者としても、パラシュート候補の
軽さは否めない。当り前だろう、二度も大地震があったのに再稼働賛成が見え
みえの男に誰がいれますか。原発の直下に二つの活断層があるし…
元もと知っていて強引に誘致したのでは？ 前県知事の下ネタにしても、
何処か？のマワシモノがリークしたと仮説をたてると、合点がいく…。
私の人生にそう先がないとしても、若者を考えれば、反対は当然のこと！
前の県知事選で保守系を入れたが、今から思い返せば、間違い。再稼働など
とんでもない。 北朝鮮問題は、そう簡単に終わりません。 北朝鮮より、
アメリカが問題。旧式兵器の在庫処分の必要性があるし。そう簡単な問題でない。
8割の確率、いや9割の確率で… 勝負はついている。
としても、県の経済を考えると… だが。騙されていたのは地元民。
しかし、利益を得たのも既成事実。毒喰えば皿まで… もあるが。 でも駄目！
後記(2019年06月10日）： 結局、県知事に県民は、落下傘男を選択した。
何も考えない県民が、何も考えてこなかったド素人の元官僚を選択した。
ならば成行きでいけばよい。 今までも、そうだったから、今さら！
・・・・・・
4468, 99・9％は仮説、ですか〜 −６
2013年06月10日(月)
「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内薫著
＊ 第5章 「大仮説ー知的設計説」はありえる世界
宇宙・世界・人間の存在を考えるほど不思議なものはない。特に自然界には
驚くようなことばかり。極楽鳥や孔雀の美しい姿が、デザイン無くして、進化
だけで表現出来るのだろうか。地球という惑星もしかり。これらは知的設計者が
存在すると考えると一挙に解決する。進化論だけでは解決できない疑問があり過ぎ。
そこで神様を、そこに持ち出しても埋めることができない。所詮は、人間が創り
出した絶対者の主役でしかない。我々の住む宇宙以外に１０の５百乗の数も
存在し、ループ状の管で繋がっている可能性があるというのだから、何があって
も不思議ではない。いや１０の５百乗の宇宙の存在の方が、この大仮説より
遥かに衝撃的である。 ーその辺りを抜粋してみるー
≪ もしかして、この宇宙は、どこかの実験室で創られたものなのかもしれない…。
こういった突飛な考え方を、頭ごなしに否定してはいけません。科学では、
どんな発想もアリなのです。前例がないから、常識からはずれているからと
いって否定するのは、まったく科学的な態度ではないのです。・・「大仮説」と
呼ばれる仮説があります。現在の常識から考えると、ちょっと疑わしい仮説のこと。
でも、そんな「黒い（まちがっているように思える）仮説」であっても、
頭ごなしに否定することではできません。もしかしたら近い将来、大発見で
これまでの常識がひっくりかえって、大仮説こそが「白い（正しいと思える）
仮説になっているかもしれない。現在、進化論を信じている人が、たった
３７％。 いまのアメリカで物議をかもしだしている科学論争に、
「インテリジェント・デザイン説」というものがあります。直訳すると
「知的設計説」ですね。人類の起源の話です。むかしは、聖書の記述通り、
約６千年前に人類は神によって創られたという「創造者説」が一般的でした。
それに対して、すごく原始的な生物から４０億年という時間をかけて少しずつ
進化していったものが人類であるとしたのが、ダーウィン（1809〜1882）。
ひとことでいうなら、知的設計者説というのは、このダーウィンの「進化論」
に対する対立仮説なんです。これは、カリフォルニアサンディエゴ校で
１９９９年に作られた仮説です。宇宙のどこかに知的設計者がいて、その知的
設計者がDNAを設計して、生物を創りだしたという説なんですね。だからこれは、
形を変えた創造説といえなくない。ただし、聖書に書かれているような神様で
はなく、あくまで知的設計者という言い方をします。 さて、この説を高校や
大学で教えていいのかどうかという議論が、いまアメリカで盛んに行われている
のです。「進化論は正しい、検証された仮説なんです」というように教える
べきか、あるいは「進化論はたくさんある仮説のうちにすぎず、対立する仮説と
してはたとえば知的設計者説というものがあります」というように教えるべきか。
そういう論争なんです。日本では、まだこの問題は論じられていませんが。
それでブッシュ大統領が、この問題に関して、後者（知的設計者説）の
ようにしたほうがいいだろうみたいなことを公の場でいって、一気に大騒ぎに
なっているんです。 ・・１３歳から１７歳までのアメリカの若者に、
ダーウィンの進化論についてアンケートをとった結果があります
それによると、ダーウィンの進化論は証拠によって支持された、検証済みの
科学理論であると思っている人は３７％。たくさんある仮説のうちのひとつに
すぎず、それなりに検証されているが確定的ではないと思っている人は３０％。
残り３３％の人は「わからない」という結果です。これから、若者のあいだ
では進化論が揺らいでいることがわかります。・・ ≫
▼ 実際に我われは三次元の世界しか知ることが出来ないが、
４次元〜１０次元の世界があるという。その次元の存在が三次元の我々の
世界を操作しているとしても、我々には認識しようもない。一神教はアッラー
の神が、それにあたると主張するだろう。最後は宗教問題に行き当たる。
宇宙や世界の存在の不思議が深まるにつれ、認識と判断は困難になっていく。
・・・・・・
4835,「出羽の守」の功罪
2014年06月10日(火)
ー（耕論）「出羽の守」の功罪ーより
新鮮な海の魚貝などの港で、レポーターが、軽いのりで、
『これって、東京では、高くて・・』などを聞くと、またか〜何様じゃ御前は。
東京は東京、産地は産地だろうに！と。高校を卒業し上京した時、注意された
のが、私の口癖、『いわゆる○○』。無意識で、『私の言葉では○○』の置換え。
小さな厚い殻から、社会や知識を置換えていた、自身の出羽の守を指摘された
のである。 朝日新聞の文化欄のー「耕論」「出羽の守」の功罪ーが面白い。
ーまずは、その一つからー
《 あなたの周りにもいませんか。「アメリカでは」「ネットでは」を連発する
「出羽の守（かみ）」。うんざりすることもあるけれど、聞けばもっともな
こともある。その弊害と効用とは。
＊ ペンギンに飛べと言うな 野島博之さん（予備校講師）
「出羽の守」を抜きにして、日本史は語れません。「中国では」という形で、
実に多様なものを取り入れてきた。古代なら律令と仏教、中世は禅宗、近世は
朱子学がその代表例です。日本の「出羽の守」には二つの特徴があります。
・一つは、「出羽の守」ならではの吸収力を生かして、
ときどきの文明を高次化してきたこと。
・もう一つは、最初は「出羽の守」で始まったものの多くが、
やがて日本化・独自化したことです。
日本のものすごい模倣力を示す好例が古代の都です。７世紀の終わり、日本は
中国の古典に学んで、宮城が都の中央に位置する藤原京という壮大な都を築いた。
ただこれは、当時の唐の都とは異なっていました。８世紀初頭の遣唐使が唐の
最新情報をもたらすと、日本は藤原京をあっさり捨て、今度は長安城にならって
宮城を都の北端におく平城京の建設開始。東京スカイツリーを３基も建てた
国家的プロジェクトの直後に、「あれ、ちょっと違うぞ」ということになって、
また３基、別の場所に建て直した感じです。 日本化・独自化という点では、
茶の湯や枯山水がわかりやすい。いずれも禅宗に起源をもち、やがて、追随
しがたい小宇宙とでもいうべき日本独特の様式を作りだしていきました。
よく知られているように、幕末以降、西洋文明の導入にも日本社会は異常な
エネルギーを発揮しています。この過程で、帝国主義的な態度や行動も身に
つけた。欧米諸国は第１次世界大戦のもたらした悲劇を背景にして、そうした
行動様式を転換していくのですが、大国意識を強めた日本は、第１次大戦の
教訓を真剣に学ぼうとはしなかった。そこには仕方のない面もありましたが、
ただこの「出羽の守」精神の決定的な欠如は、後に日本がみじめな敗北を喫する。
現在の日本は、キャッチアップ型の社会を終え、あらゆるところで「今度は
自分で飛べ」とけしかけられています。でも、日本は飛んだことのないペンギン
のようなもの。突然変異は容易じゃない。夢をあきらめる必要はないけれど、
ペンギンはペンギンらしく、まずは自分の得意技を、とことん磨くべきです。
・・（中略） イノベーションと「模倣の果て」はほとんど同義です。
ぶれずに考えて考えて、また考える。細部にこだわって工夫して工夫して、
また工夫する。この精神が必ずブレークスルーをもたらしてくれます。
ペンギンは空は飛べないけれど、水中なら自在に動ける鳥類ですから。
（聞き手・尾沢智史） 》
▼ 高校を卒業後10年あまり経った後、Ｕターンで地元に帰って驚いたのが、
「長岡出羽守」の世界。実は現在も驚きは同時進行。 その違和感が強く、
同窓関係と、一部の人以外、殆ど付合いがない。それぞれの地区の出羽守には、
プラス・マイナスの両面がある。 私自身は、さしずめ「堀井誠作（父の名）
出羽守八郎」。流通先進国の米国出羽守で、何時の間にか、流通で米国に追い
ついたら、こんどはネットで、アメリカに先をこされた。ネットは、デジタル
の世界。果てることのない『出羽の守』が出現してきて、その功罪は大きく
なっていく。
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2020年06月09日(火)
閑話小題 〜数年後には様変わる社会
＊ コロナ感染騒ぎで変わるだろう
僅か４ヶ月で、世界が様変わりしたが、１年、３年、５年後の世界も変わる！
どう変わるかは、現在の常識での予測は難しいが、面白い様相だろう。人間の
身体移動より、思いもしない端末が考えだされ、より合理的視点が出てくるはず。
既に鬼籍に入った因縁があった人たちに教えてやりたいもの。 エンタメも、
今までとは違った芸風が出てくる。他の人の顔色を窺うことなく、己の世界を
ネット上に構築するネット社会の進化型。既に存在しているが、私が疎いだけ？
―
＊ 百貨店、レジャーランド、ホテルの行末は…
中国、韓国人の観光客数が９９％減で…突然に消失！ところで「アパ」？
現時点はバブル崩壊直後の国内状況に酷似するが、手の施しようがない。
コロナ菌の劇的な特効薬が、即座に出来るわけでなし、日銭が3分1、5分1と
なれば、行き着く先は…火を見るよりあきらか。その中で新潟市内で1000室規模
のホテルが着工。計画を即座ストップ出来ない… ソ連・東欧の体制の崩壊、
バブル崩壊時のダイエー、西武流通、西武鉄道グループの崩壊に状況は酷似する。
超大型ブラックスワンの飛来で、この数ヶ月で、事態は思わぬ方向へ。
密集と移動が、人からモノに替わってしまった。 今回の緊急融資規模が、
東北大震災＋リーマンショック時の三倍！ それだけの災害？規模ということ。
これだけ火の回りが早いのも異例。細菌としては性質の良くない狡猾の相手。
アフリか、南米、旧ソ連圏の東欧諸国の感染が控えている。実態を知る程に、
事の重大さが深刻が分ってくる。
・・・・・・
6659,閑話小題 〜あの世に持っていけるもの
2019年06月09日(日)
＊ あの世に持っていけるもの！
『そんなもの、あるはずがない』と一言で終わる問題だが、そうではなく
正面から考えなければならない『死』（あの世）の問題でもある。まず
＜「あの世や来世は存在するか？」 はたまた「すべての終わりか？ 」＞の
人類永遠の素朴で、深遠の疑問に対峙しなくてはならない。
そこでネット検索をすると、ヘーゲル哲学の一人者の加藤尚武氏が…。
≪ ◉ “人間は古今東西、 概ね２つの型の思想を語ってきた。
１つは死ぬことは体が分解してなくなることだという思想である。
旧約聖書には、
「すべてのものは塵から出て、すべてのものは塵に帰る。 誰が知ろう。
人の子の霊は上にのぼり、獣の例は地の下にくだるなどと」（伝道の書）
（中略） 死生観は、概ね一回的生と反復的生（来世・輪廻）という矛盾した
イメージの重なり合いとなっている。
世界には全く違ったものの見方があるので 自分と違った見方に対して
寛容でなければならないというのは事実であるが、実際には、さほど大きな
違いはない。 違った宗教のなかにも、同じ型の考え方がある。
＜世界中のさまざまな考え方について、どういう共通の型があるか＞
違いはどの点にあるかを明確にすることで、人類共通の見方があれば、
それを明らかにすることが、これからの哲学では大事である。
古今東西の共通思想の大筋を示す事が今、哲学に求められている。
◉ 私はまず、「死についての共通思想」を描き出してみた。
武器を手に戦っている人々に、「あなたがあなたの敵と、どれくらい共通の
思想を持っているか」を伝えたいが、共通の考え方が何であるか、
ふだんからしっかりと認識しておくことが大事だと思う。”
共存する矛盾したイメージですが、
「あの世に持っていけないもの」を定義すると見えてきそうな気がします。
・お金
・地位、名誉
・家族や親しい人々 など。
基本的には、持ってきたものしか、持って帰れないのは間違いなさそう。
誰かが、「人生で得たものは残らないが、与えたものだけが残り続ける。」
と言っていますが、 そんなものかも知れませんね。 ≫
―
▼ 死の問題に関して、ここで数知れず書いてきた。数日前にTVでみた
『ワンダフルライフ』（ 是枝裕和監督）が、これ。ここでは、一つだけの
思い出だが、それぞれの至高体験は、数限りある？ 持っていけるのは、
御宝のつまった行蔵。この随想日記は、あの世に持っていけない行蔵の記憶や、
拙い知識の書き置き？ 「それにしても、女々しく、下らない。」
そう割切っているから、続けられる。 あの世？ 何それ！ 娑婆（現実世界）
が妄想なら、あの世は、妄想がもたらした外界の‘無’イメージ。
あの世に持っていけるものより、この世に何を残したか？ 与えたものも、
残らない、宇宙の果ての、その外の10の500乗の多宇宙の、何処かの彼方に
消えていく。そうと思えば、楽。 ひと言でいえば、ムニャムニャ。
無にゃ無にゃ！ …これがオチ。与えたモノすら残りりはしない。生臭い風さえ。
5円（御縁）玉だもの人生は。 どう使うか？ 遊ぶか？ 一期一会で。
参考：2019年6月7日 閑話小題〜映画観賞
―『ワンダフルライフ』是枝裕和監督・1999年＞
・・・・・・
6296,久々のパレートの法則 〜３
2018年06月09日(土)
＊ 世間を『3：10：60：27の法則』で分析すると
数日前の『3：10：60：27の法則』から、世間という妄想を分解する。
世間度数は、下位にいくほど影響度が高くなる。それは、法則それ自体が、
それを語っている。
《 ハーバード大学が調査して実証したデータ。 人生は、
・２７％の人が、何も知らず、自分からは何もせずに生きている人
・６０％の人が、知っているけど、行動しない人
・１０％の人は、知ったことを、出来るようにした人
・そして３％の人は、無意識に出来てしまう人です。
この27％と60％を足した８７％の人達がサービスを受ける側の人、
13％の成功者が提供する側の人です。もっとキツイ言い方をすれば、
８７％の仕掛けられる側と１３％の仕掛ける側に分かれています。》
―
▼ 以前に、私と家内との会話を事例に「世間話のでき方」のテーマを書いた。
ただ流されるまま生きてきた８７％が、何気ない会話や、親元や学校で、知らず
に感化された分厚い固定観念。それに様々な環境が、本人を世人に育て上げる。
知識と経験を積むにしたがい、そのカラクリに気づくことになる。だから、まず
手軽な読書習慣と、読書録の作成が必要になる。それがないと、考えない世人と
して蔑視され、無意識のうちに自身を分類することになる。 会話は出来るが、
対話が出来ない層が８７％。当然、１３％にも存在するが、その比率は低くなる。
そこに長年かけたライフワークがあるかどうか。後にコピーするが、やはり、
５歳までの基盤構築が必要ではなかろうか。逆に基底欠損の人が多い。
【熊：おれは２７％で、寅は６０％、八ちぁんは１０％、大家は３％かい。
寅：いや、俺は４０％さ。八は世間をシリアスに貶しているからな。
でも歳をとるたび、人嫌いになってるからね。
大家：私が３％ですか。５〜６％辺りじゃないか。それにしても、
この法則を世間度数に当てはめるとは流石。世間、現実に埋没するほど、
危険なことはないことは確かだよ。 今日から、『終わった人』という
映画が上映されるというけどね。東大出の銀行マンでも、ライフワークを
持たないと、こうなるんだ。
八：このブログを読める層は、ライフワークの必要性を気付いているだろうが…
仲間内のゴルフか、カラオケが、それじゃあ、節目がつくれないよ。
寅：１０年前にさ、映画室が１０ある映画が郊外に出来た際に、八つぁんに
勧められて月に1〜２度通いを始めてさ。御蔭で、少しは世界は広まったよ。
八：まだまだ、私は毎週だよ、毎週。それに寝室で、連日、４時間近くは、映画
とドラマ三昧さ。それが飽きないの。
熊：世間話の功罪、何時も聞かされているので、注意して他人様の話を聞くとさ、
あれってヤバイよ。この御蔭で、最下層より上層の３５％と思ってるんだ。
大家：そのとおり、馬鹿な中傷を言わなくなったしね。
八：バカは死ななきゃ治らないというけど！ 人の粗探しより、自分の好きな
ことをしろよ。 そう誰も自分は違うと思ってるらしいが…。
世人：何にも考えず、何もしないで、周りの気だけをつかい、楽しそうに諂って
生きてきたが、ちっとも面白くなかったよ。だから、他人に腹が立つんだよ！
「上を見れば腹が立ち、横をみれば腹が立ち、下を見れば底がなし、さ」
誰か私の人生を慰めて欲しいけれど、今さらか！ 若い時節の私が、今の私を
嘲笑しているようだし、何か大きい穴がポッカリ空いている苦痛を誰ぞ知る！
『基底欠損』と一言でいうが、それは、両親の質の問題だろう。それと時代。
寅：世人の生き方も良いじゃないですか。それも良しと、心の底からいえるかだ。
ただ自分がバカだと自覚はしているがね。一番、立腹すべきは、あんた自身さ。
泣いて、喚いて、七転八倒し、全身で感動し、感涙しなかったことは、アンタ
自身の問題。おれ、これでも、してきたさ。だから、ここで実存しているんだよ。
熊：俺だってそうだよ。尤も何も知らない、持たないことで、逆に実存してるけど。
・・・・・・
5195,魂が擦り切れるまで哲学に徹したか
2015年06月05日(金)
＊ 哲学という気晴らし 〜『人生、しょせん気晴らし』中島義道著
こういう文章を読むと、＜この１０〜２０年、独学で「哲学」を学んできま
した＞など、よくも言っていたと自嘲をする。どの道も、命がけでなければ
プロとはいえない。「ひきこもり」と「哲学をする」は、紙一重。
20歳代に、スランプになると、度々、六日町にある「雲屯庵」という禅寺に
本を持ち込み座禅をしていたが、そこの若い雲水が、時々、「野狐禅など
してもしなくても同じだ」と強烈な批判をしてくれた。若い雲水は命がけで、
禅道を歩んでいるのに、少しの挫折で横たわる代わりの私の野弧禅など、
この馬鹿野郎である。しかし今から考えると、決して無駄ではなかった。
これと同じことが、哲学の道でもいえる。 〜その辺りから（p91）
≪ 私が哲学にのめり込んだのは大森荘蔵先生に会ったからである。東大
法学部に進むはずであった二十歳の私は、突如哲学に鞍替えしようと決意した。
その頃、大森先生の書いたものをむさぼるように読んでいた私は、大森先生に
じかに会って、いったいこんな自分でも市民から哲学者という「ならず者」へと
転落する資格があるのか賭けに出た。「駄目だ」というわずかな言葉をも、
視線をも、サインをも見逃さず、その時は哲学を潔く諦めよう。
こうした悲壮な決意で先生に対したが、思いがけないことに、私は先生から
文句なしの適性を保証されてしまった。「来なさい」と言われ、胸も張り裂けん
ばかりに嬉しかったが、同時に奈落に突き落とされた。ああ、これで俺はもう
まともな市民としては生きていけない。哲学で行き詰ったら、後は死ぬしかない
と思い、泣きたくなるような気分だった。 それがまもなく現実になった。
法学部を捨てて先生の所属する教養学科の科学史。科学哲学分科に進学するや
否や、私は深刻なノイローゼに陥った。現実の哲学に失望したわけではない。
哲学は、そして先生はますますすばらしい存在として私に迫ってきた。だが、
だからこそ、自分に絶望した。そんなにすばらしい世界が与えられたのに、
それを充分活用できない自分の愚かさ、無能さに絶望したのである。
蛆虫のような老婆を殺した瞬間に、自分もまた蛆虫だと悟った『罪と罰』の
ラスコーリニコフのように。俺は誤解していた、分不相応の高望みをしていた、
俺は真理のために生きることなぞできないのだ、俺はやはり蛆虫として真理を
横目で睨みながら何もわからずに死ぬほかないのだ。そう思った。そう思って、
自分の浅はかさを嘆きながら引きこもり、死ぬことを考えていた。
ずっと後になって、奥様から「あの頃たびたび、主人は中島君自殺するかも
しれないと言っていました」と聞かされた。そんな苦しい時でも、私を哲学
へと「誘惑した」先生を瞬時も恨んでいなかった。ただ、せっかく見込んで
くれたのに、こんなテイタラクで申し訳ない。そのために死のうかと思った。
それからいかにして「治った」のかは、長い話になるので割愛する。
とにかく、私は門下の仲間たちとはよほど違って不思議なほど転び、蹟き、
滑りながら、哲学を続けている。といって、私は先生に普通の意味で
「感謝している」わけではない。私が駆け込み寺のように先生のもとに身を
寄せてから、本当に辛くきつい人生が待っていた。だが、私はこうしか生き
ようがなかったのだから仕方ない。先生との出会いも運命であり、私が哲学
を志すと「そこに」先生がいたのだ。 先生は私の恩師であろうか?
いまさら「恩師」などと言えば、「私は中島君の師であったことなどない」
と切り返されるであろう。そうなのだ。私が先生を、一番煩わせた問題児で
あったとは確かであるが、先生は私の恩師なのではない。私は先生に哲学とは
こういうものだということを教えてもらったが、その後いまに至るまでその通り
のことをしていないのだから。だから先生は権威・権力におもねることを蛇蝎
のように嫌った。『哲学の教科書』がベストセラーになり、わずかの褒め言葉を
期待して勇んで病院に見舞いに行った時、「もう少ししたら何か言います」
と言われた。だが、何も言わずに死んでしまった。これもずっと後から聞いた
話であるが、私がウィーンから帰ってきて人より十年も遅れて駒場の助手に
なった頃、「今度帰ってきた中島という男は難しい所もあるが、どうか寛大に
見てくれ」と哲学仲間に訴えていたという。何も知らなかった。涙が出る思い
である。それほど気にかけてくれた先生は、物書き業に堕した私を許してくれ
ないであろう。魂が擦り切れるまで哲学をしていない私を軽蔑するであろう、
それが苦しいので、時折私は必死に叫んでみる。「私は先生とは違うのです、
こういう形でしが哲学ができないのです」そうしながら、「それでいいのだよ」
という先生の優しい言葉を期待する。だが、いくら耳を澄ましても何も聞こえて
こない。≫
▼ 何度も読み返えすたび、その都度、それぞれの青年期の節目の苦悩が蘇る。
多かれ少なかれ、青年期には、各自が、似たような苦悩を抱えて苦闘するが、
いつの間に現実に同化してしまう。で、娑婆娑婆して、この有様！ 色即是空
・・・・・・
2016/06/04
フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは 〜��
最近になって、『男はつらいよ』のシリーズの再放送を見なくなったが、
以前は再放送の度、何度も観ていた。もちろん４８作の全部を観ている。
TVの再放送を含め平均3回を観たとして、150回は観たことになる。
特に浅丘ルリ子の、リリー役ものは、5〜6回以上は観ていた。この映画が
始まった1969年は、新社会人として、四日市、神戸、桑名と、転勤生活の中で、
家族の温みを寅さんの実家の団子屋の中に温みに求めていたようだ。
精神分析医と、『男はつらいよ』の山田洋次監督の対談が、なかなか面白い。
＊ 寅は「基底欠損」 ＜山田洋次：名越康文 対談＞より
≪ 山田：寅は「人間というのはこんなにみっともないよね」という恥部も
見せてくれる。自分が食る分のメロンがないというだけで、「どうせ俺はね、
この家では勘定に入れてもらえない人間だからな」と言って大ゲンカしたり。
名越：有名なメロン騒動ですね(第15作『寅次郎相合い傘』)。『男はつらいよ』
を全作観て、僕は寅さんの中にとめどないブラツクホールのようなものを
感じました。寅さんを心理分析すると、99%は温かいものでできているけれど、
残りの1%に、ダークマダーのようなものがギューッと凝縮されている。
それは下手したら温かい99%を無にしてしまうようなすごい闇です。
「俺の気持ちをわかってくれ!」という精神的な甘えも強烈で、カッとして暴れる
こともしょっちゅう。じゃあなぜ寅さんにこのような攻撃的なエネルギーが
生まれるのかと考えた時、「基底欠損」という精神分析用語がハッと頭に浮か
びました。幼い頃、親に甘えても受け入れてもらえなかった。おっぽいが十分
に吸えなかったとか、抱っこしてもらえなかったとか、満たされるべき欲求が
満たされなかった。そういう根本的な愛情や安心感の欠如が、大人になって
から甘えたり、無理を言うことにつながってしまう。寅さんもそうすることで、
親に拒絶された「欠損」を埋めようとしているんじゃないかと解釈したんです。
山田：とても面白いですね。「基底欠損」という言葉を初めて聞いたし、そういう
心理学的なことは何も知りませんでした。だけど、寅みたいな人間はどこか心
の中に空洞があるんだろう、そういう人間って、赤ん坊の時がひどく不幸
だったと考えて、寅が産みの母に捨てられたという設定にした。≫
▼ 私の母親が、世にも珍しい＜ママ父＞虐めの被害者。その恨み辛みを、
ことあるごとに聞いていた。３人の子供を残して逝った父親の後添えに、
祖母は男後家と再婚、八百屋を維持した。その義父との間に４人の子供が
できたが、義父は徹底して３人を虐めたという。祖母も、男後家の関係上、
３人には冷たくせざるをえず、一番末の母は、幼児の頃から、両親の温みを
知らないで育った。その為、自分の子供に対して、どう愛情を与えて育てて
よいのか、知る由もなく、それが、母親の「基底欠損」である。当然、その
子供も、基底欠損になる。何れも多かれ少なかれ、それを持っている。
両親の温みの実感が無いのも辛いものがあるようだ。 〜つづく
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2020年06月08日(月)
＜言ってはいけない 残酷すぎる現実＞より
＊ 黒人少年が生き延びるたった一つの方法
米ミネソタ州ミネアポリス市で黒人男性ジョージ・フロイド氏が白人警官
に首を圧迫され、死亡した事件があった。白人の有色人種に対する米国内の
偏見は、日本人には想像を絶するほど強い。（これは、欧州でもいえるが…）
≪ ボーイスカウトのキャンプ場での黒人と白人少年の明らかな違いの研究。
特に黒人少年の集団には、歴然としたルールがある。
・一つは、白人の子供とつき合ってはならない
・二つ目は、白人少年がするような（ガリ勉）で、良い成績をとらないこと。
また白人・黒人が供に学ぶ意識調査で、
白人の子供は「黒人は勉強のことなど、どうでもいいと思っており、
黒人の子供は、「白人がガリ勉野郎で、俺たちとは違う」と…
問題児の厚生プログラムでの成功例…ある黒人少年のケースをあげている。
その少年ラリーは、成績不振で、バスケットボール部に入れず、友人３人は
麻薬絡みで殺された。しかし幸運なことに、ニューメキシコ州の小さな町の、
中流家庭の白人家庭の子供たちしかいない学校。そこで好きなバスケット部
に入り『白人しかいない田舎」のヒーローになり、居場所を見つけた。
ラリーが変わったのは、白人しかいなかったこと。もし一人でもいたら、
黒人世界から抜け出せなかった。 しかし、白人世界では、彼らのように
振るわなかったら、生き延びられなかった。
白人・黒人混在の学校では、互いに同調圧力が働き、黒人少年は意図的に
学ばなくなる。白人女子は、「ばかな可愛いい女」でなければ、友だち
グループに加えて貰えない。 ≫
―
▼ これに親の貧富の問題も絡み、何とも複雑なのがアメリカ社会。
白人警官が逮捕時に、過剰圧力をかけるのも、何代も続いた背景がある。
その上に、前大統領が黒人で、その反感から白人優位主義のトランプを
大統領に選出、その先端の白人警官が、黒人を絞め殺す事件。その怒りが
一挙に燃え上るのは当然。トランプの再選には、中国との軋轢を露出する
しかない。これでは、何が起きても不思議ではない。この時節…主要国の
トップの顔ぶれがあまりに悪い。
・・・・・・
6658,閑話小題 〜つれづれに ―たまには息抜き…
2019年06月08日(土)
＊ シリアスな内容が続いたので
このところ小難しい話が続いたので、今日はなか抜き。
週の中心が木曜日で周っているような。
・月、火、水曜日が‘前半’でホップ。
・木曜日が‘なか日’で、ステップ。
・金、土、日曜日が‘後半’でジャンプ。
後半のジャンプの方が楽だが、ホップ、ステップも悪くない。
単調になりがちな日常で、何かリズムが必要。
ところで、何に向かってジャンプする？ ストレス、退屈の向う側に
向かってですか。何にも残らないから良いんじゃないですか。
一日単位のスケジュール。少し、きつめだが、慣れてしまえば、修行僧？
のようで… きつめは、私の基準の感覚では少し濃いめ。 いや、薄め。
あと一年半で後期高齢者、大年寄りに分類される御年頃。
〜私のライフワークを改めてみてみると〜
・３０年以上の秘・異郷を中心にしたツアー（52回）と、
・１８年以上続けているブログで、「随想日記」のクラウドへの上奏と、
・ビデオレンタル（当初）、シネマ館通い、そしてWoWoWで年間、4〜500本
の映画とドラマ観賞。 TVドラマをいれると1万本？はゆうに超える。
何のための人生かって… 所詮は、実人生も振返れば妄想じゃないかと。
・早朝の散歩が30年と、10年前に切替えたミニチャリ（ポタリング）
・それと、居酒屋とカラオケスナック通い…
・そして、午前の読書習慣が、老後の精神を何とか正常に？保っている。
地方都市で、摩擦を避け？ 暢気に、生きると、この程度。内的自由の錯覚は
あったような。いや、石牢の囚人。微睡みの合間に、鉄格子の窓から天空を
みていたに過ぎなかったのか。私にとっての節目は満70歳。何かしら吹っ切れた
ような。あとは一方的に右下がりが大きくなっていく実感。 次が75歳まで
1年7ヶ月。
たまには息抜きと思いきや、書き進むほど重くなる。いや、軽くなる！
後記： 書上げた後に、同月同日分を読返すと、『何だ…これは』という、
重い内容に気楽に向き合っている自分にドッキリする。真面目くさって、
何が面白いのだろう。 そう、『ひろしです』の一人自虐漫談そのもの。
「まあ、いいっか！ 今さら。」 ところで、このフレーズ自体、テーマになる。
・・・・・・
2018年06月08日(金)
哲学の窓 〜「モナド」とは
＊ 精神的存在の原子にあたる言葉、「モナド」
神の存在が深く信じられていた古代、中世には精神的存在の原子にあたる言葉
を語ることは、神への冒涜として論じられなかったのか。概念上の『点』としての
『モナド』。そして『予定調和』で最善に導かれていく考えは、非常に面白い。
〜『哲学用語図鑑』ーP120
≪ 世界を精神的存在と考えるなら、それらを分割していくことが可能になる。
ライプニッツは、この精神的存在の原子に相当する概念を、『モナド』と呼んだ。
そして、世界は、このモナドが調和しあって出来ていると考えた。彼によると、
「世界は最善になるようにあらかじめ神によってプログラミングされていると
いう考えを多元論という。
モナドは、原子論に似ているが、原子のような物質ではなく、概念上の「点」。
モナドは1つとして同じものはなく、互いに連絡し合う手段を持っていない。
「モナドは窓を持たない」 すべてが神のプログラミング通り動くとされている。
精神を分割し、更に分割し、その上に分割した最小の点がモナドである。
モナドが世界を最善になるように予定調和で最善の世界を創るもので、世界は
偶然できたものではないと… 要するに楽観的に世界を捉えているのが特徴。
ライプニッツにとって、世界はただ「ある」のではなく、神が最善の状態に
くだしたから、そう「なった」のです。これを「充足理由律」という。
要するに、どんな出来事にも十分な理由がなければならないという原理。≫
―
▼ 物理的存在の、原子は、古代哲学から取上げられていたが、精神的な
最少単位については考えられなかった。そこでライプニッツが、初めて取上げ
注目された考え方。面白い考え方だが、人間に都合のよい神の楽観的傾向が見て
とれる。世界の知性が問われる現代。トランプ、金、習、プーチン、安倍…
何でしょうか？ モナドの最小の『点』からして… モナドですか？
現代の国際政治を問うこと自体が、間違っている。 どうなるのでしょう。
「世界は最善になるようにあらかじめ神によってプログラミングされているはず」
なのに。
・・・・・・
4466, 余命半年 −４
2013年06月08日(土)
「余命半年〜満ち足りた人生の終わり方」大津 秀一著
＊ 末期から死ぬまで
ー末期の現象をまとめてみると、
≪ 「末期」の一つの定義は、余命六ヶ月以内、である。しかし、その状態の
悪化は右下がりの直線ではない。 要するに、調子がズッと良かったのが、
急に悪化するケースや、凸凹であったりする。
・緩和治療を行っている患者の場合、死の１〜２週間前まではそれなりに元気
だが、その辺りから身の置き所がないような全身倦怠感が強くなる。また点滴の
量が増えることもあり、むくみが酷くなったりする。この時期が一番、患者に
とってきつい症状。そして歩行が困難になり、トイレに行くのも困難になる。
特に、きれい好き、清潔好きの人にとって辛い。 他にも食べものや水分を
飲み込むのも難しくなる。喋り辛くなり、耳鳴りがして、口はカラカラに
渇くなど様々な苦痛症状が出てくる。だから、１〜２週間前辺りまでに、
できることは早めにしておくべき。
・そして、余命日単位になると、患者の苦痛も限界に近づき、家族の心労も
募ってくる。この時期に家族を苦しめるのは、患者の混乱、錯乱である。
「つじつまの合わないことをいったり」「周囲の状況が全く理解できなかったり」
「幻覚がみえたり」するなど、大声を上げたり、暴れたりするなど、患者を
見守る家族の苦痛は大きい。 そうだとしても、家族は身近にいることが大事。
無くなる２４時間前が、そのピークなる。それが「最後の山」という。
・余命数時間単位になると、痰がつまってゴロゴロ音がずっと続いたり、
呼吸が荒くなったりするが、患者の苦痛はない。 しかし聴覚は最後まで
保たれるので、発言には十分に注意が必要。その中で、家族も辛いだろうが、
傍に付き添うこと。最後は、お医者さんも、教えるだろうから、大声を出す
のではなく、静かに耳元で囁きかけ、手を握ってやったり、身体を擦るのが、
死出への旅立ちにふさわしい。
・最後は、まず呼吸の仕方が変化をし、下あごを突き出すような医学語で
いう下顎呼吸になり、数分から数十分で呼吸が停止する。呼吸停止後、数分で
心臓も停止。その時が、死亡時刻になる ≫
▼ 実際の臨終に立ち会ったのは、近くに住んでいた伯母と、母親である。
父の臨終は、私が当時、立ち上げていた千葉のビル現場の打ち合わせで立ち
合えなかった。臨終の場面は人生が終わるのだから荘厳だが、厳しく生々しい。
家族も疲労困憊する。幻覚、幻聴、錯乱などは付きものと割るきるしかない。
母親の子宮から、管につながれ、のたうち回って産まれ出て、それぞれの
一生を生き、最後は管に巻かれ苦痛の中で死んでいく。せめて、その間、
精一杯生き、悔い無い終わりを遂げたいもの。末期を具体的に想定する
ことは、高齢者の生き方を考える糧になる。で、偶然だが、以下文に続く。
・・・・・・
5563,「オカネがなくても楽しめる社会」に住みたい
2016年06月08日(水)
＊ 私の住みたい社会
雑誌に、私の現在の生活に似た生活を理想とするレポートがあった。
リタイアをし、年金生活に入って5年余り、隠居という身になっても、修行僧？
のような真面目なスケジュールに慣れ親しんでいるためか、思いの他、不自由も
肩身の狭い思いもない。この生活習慣が、著者の「住んでみたい社会」の生活に
近いから驚いた。4時に起床、この随想日記を書き上げ、ネットにアップした
6時過ぎに（冬期間を除いた）ほぼ毎日、一時間、電動アシスト自転車でミニ・
サイクリングに出る。200Ｍ先の栖吉川の土手と、バイパスと、信濃川・土手で
コースの9割以上を占めていて、ポタリングには、これ以上ない快適なコース。
これに午後1時から2時間、近くのSC内のスポーツジムに週5日通っている。
他に週1回のシネマ通いと、月に1回の飲み会を入れれば、もう十分満足である。
≪ ☆「私の住みたい社会」 青山文平：
「どんな社会に住みたいか」と問われたら、私は迷わず、「オカネがなくても
楽しめる社会」と答えます。オカネがたくさんある方と、そうでない方とでは、
どっちが多いかといえば、そうでない方のほうと思えるので、社会が「オカネが
なくても楽しめる社会」になれば、誰にとっても楽しい社会になるでしょう。
しかも、オカネがなくても味わえる楽しみというのは、けっして我慢した
楽しみではなく、けっこう奥深いのです。むしろ、オカネを使って味わう楽しみ
よりも深いかもしれません。 たとえば、もしもいま住んでいる町がすごく歩い
て快い町で、毎日散歩してもぜんぜん飽きないとします。その日々の散歩は、
年に数回行く海外旅行よりも楽しみの深度が深くて、つまりは贅沢であると
言えないでしょうか。そういう町を多く抱く社会はまちがいなく、「オカネが
なくても楽しめる社会」でしょう。
私は散歩もよくしますが、自転車に乗るのも好きです。気に入った自転車
さえ手に入れれば、あとはほとんどオカネのかからない楽しみですが、残念
ながら、私の暮らしている地域に、自転車で走って気持ちいい景観を待つ道は
数えるほどしかありません。昔、仕事でスコットランドや北イタリアに行った
ときは溜め息が出ました。どこをクルマで走っても、全域、自転車好きなら
よだれが出そうな道ばかりなのです。 ちなみに欧州では、日本ではすっかり
下火になってロードバイクに取って代わられた、クルマで言えばジーブタイプ
のマウンテンバイクもいまだに人気です。マウンテンバイクで走って楽しい
シングルトラックなどの道が、遠征などしなくとも、毎ヨ暮らしている町の
かたわらにあるからです。自転車造びが楽しいかどうかは道しだい。
自転車はいい道を楽しむ遊びであって、マウンテンバイクの不人気はそういう
道がないことを表しているのです。 ・・（中略）
「オカネがなくても楽しめる」遊びが、逆に消費を拡大させるかもしれません。
いま求められている遊びは、そういう深い遊びのような気がします。欧州には
「キャナル.ツアー」という楽しみがあります。実は、欧州には網の目のように
運河が張り巡らされていて、その運河を使うだけで地中海から北海へ抜ける
ことが可能なのです。けっしてカネモチの遊びではなく、定年退職者の夫婦が、
キッチン・ベヅド付きの中古のボートがあれば、あと必要なのは燃料費と、
家にいてもかかる毎日の食費だけです。これまた、「カネがなくても楽しめる」
深い遊びなのです。そういう社会に私は住みたいのですが、いまの日本は、
さて、どうでしょうか。≫
▼ 一月あたり6000円のスポーツジムに、週一のシネマ館通いで月に5000円、
月に一度の飲み会が10000円、読書の本題は近くの図書館が主で、ほぼゼロ。
毎朝のミニ・サイクリングがゼロ。パソコンとＴＶ代が10000円で、酒と肴で
20000円で、大よそ合計5万円が、月あたりのお遊び代。これが「オカネが
なくても楽しんでいる生活」かどうか分からないが、満足をしている。
振返ってみて、仕残してしまった悔いが少ないためか、遊ぶ金が欲しい、
何かが欲しいと思わないでいられるのが有難い。それぞれの時節に、充分
楽しんでいたのが大きい。家内の厚生年金受給が、こうなると大きい。
〜で、以下の文章に、続いていく。
・・・・・・
5198,ライフサイクルより、ライフコースへ 〜１
2015年06月08日(月)
＊ 多様に選択される人生
ライフスタイルの一つに、10年節や、女7年、男8年、節目節がある。
その視点、振り返ると、思い当たる節がある。ところが、現在では多様な人生が
あたり前になって、それぞれのライフコースという概念に取って代わってきた。
『本当にわかる社会学』現代位相研究所著の中で次のような論説があった。
≪ 社会学で、ライフコースという概念がライフサイクルという概念を置換する
形で用いられるようになった背景には、個人の人生の軌跡の多様性への認識が
あるとされている。ライフサイクルを「だれも同じように人生の道筋をたどれる
こと、ある一つのライフコース・パターンが高い頻度で再生産されること」とし、
ライフコースがライフサイクルに取って代わられるようになったのは、みなが
同じような人生を送る社会からいろいろな人生を送る社会へと発展的に進化した
ためであるとする。主として生物学および心理学で発展してきたライフサイクル
研究は，生物としての人間が一生のうちに示すある範囲内での規則的な推移を
考察し，人々の人生を横断する共通の特徴に着目してきた。他方，個人の生活を
取り巻く社会的歴史的文脈を重視する社会学的視点が生かされたライフコース
研究では，個々人の人生の多様性が強調されてきたのである。しかし，20 世紀
後半に入ってライフコースの社会学が多様性の研究に大きく舵を切り、今や
ライフサイクルは古い概念であるかのごとく扱われるようになった。ーつづく≫
息子2人と甥っ子を加えた9人のうち、3人が独身。あまり独身が不自然でない。
ライフステージ、ライフサイクル、ライフコースの意味をネット検索をすると、
◎ ライフステージlife stage
個人の一生の発達過程にみられる諸段階。人間の発達には生物的・生理的側面，
心理的側面とともに社会的側面があり，これらの相互作用を重視しつつも，
とりわけ社会的側面の発達段階に焦点が当てられる。具体的には，個人の地位・
役割の大きな変化と段階移行に着目して段階設定がなされることが多い。
◎ ライフサイクルlife cycle
生命体の一生にみられる規則的変化のパターンをいう。人間のライフサイクル
においては，出生から死に至るまでの生命現象とともに，学校への入学や卒業，
就職，結婚などの生活現象にみられる節目や変化パターンが重要な意味をもつ。
近年では，人々の価値意識やライフスタイルの多様化とともに，ライフサイクル
概念が前提とする平均的・標準的パターンを設定することには無理があるとの
批判もなされるようになった。
◎ ライフコースlife course
社会的存在としての個人の生涯にわたる加齢過程をいう。ライフコース研究
では，個人の地位・役割のありようと時間的経過のなかでのその変遷，そして
これに変化をもたらすような社会的・個人的出来事が関心の焦点となる。
ライフコース研究が登場した背景には，非歴史的なライフサイクル研究の限界を
超え，個人の生活史と社会の歴史のダイナミックな相互影響関係を捉えよう
という研究意図があった。
ライフステージの背景の「時流」が、大きくライフステージを左右する。
私のように終戦直後から復興過程を経て、高度経済成長期と、その崩壊期を
生きた者にとって、この３つが鮮明に浮かび上がってくる。
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2020年06月07日(日)
＊ 細菌対、細胞生命体とのバトルが真実！
毎日のように、「コロナ感染」について書いているが、よくも続いてネタが
出てくる。それだけ大きな問題ということ… 一昨夜のドキュメントが、様ざま
な人たちに自撮りカメラで、各自の生々しい実態を映し出す内容。各20人の事情
を映像がリアルに映し出されている。
〜番組紹介から〜
≪ 6月05日10：00-11：00 BS1NHKスペ「世界同時ドキュメント 私たちの闘い」。
NHKでは、世界各都市の20人以上にスマホによる自撮り映像の撮影を依頼した。
人々を励まそうと、自宅バルコニーから歌い続けたイタリアのオペラ歌手、
感染爆発したフランスの小さな町の役場職員、医療崩壊危機にあるニューヨーク
を助けようと全米各地から集まる看護師たち。映像には、自分にできることを
探し、この危機を食い止めようとする人々の願いがあふれている。生々しい映像
から、希望と連帯のメッセージを伝える。≫
―
▼ 自撮りをしていた本人が、数日後に亡くなってしまう生々しさなども加わる。
北イタリア、フランス、ニューヨーク州の現場から伝わる内容は、シリアス。
日本人はイメージする能力の重要性に疎い。しかし、このパンデミックの現場は、
映像でシリアスに、その想像を絶する実態を伝えてくれる。この最中、まだ来年
のオリンピック開催の云々が語られている。あと半年、一年後の状況を想像すれ
不可能である。 裸の王様を首長に持つ危険性が、そのままドラマのようだ。
「最悪を悲観的に想定して準備し、楽観的に行動する」重要性を思い知るべし。
数万年前にクロマニョンが死滅をして、ホモサピエンスが生残った。1万年前に、
天変地異があり、生き残り戦略として＜野生動物を家畜化し、稲作など農産物の
計画栽培を始めた。その延長が、都市文明を生みだした。人間の優位性の群れの
優位性をを最大限に利用して。それを根こそぎ否定されたのが「３密」の否定。
実は地球は細菌が支配する☆（星）だった。 …アイスランドに旅行した際に、
そこは火山の国で、岩場しか存在しない島であることを知った。グリーンは、
岩場を覆う菌の藻。 露出した真実がこれ！ これから始まるのが、小説の
ような… 細菌と、細胞の生きものとのバトル。それも数十年、数百年は続く！
いま人間様が出来ることは、マスクをする、手を洗う、３密を避けることぐらい。
特効薬が出来ても、細菌は、次々と進化した新手を送りだしてくる。
もっとも、悪い奴だけでなく、良いのもあるから、そっちと仲良くすれば良い？
無駄な抵抗をしても、この狂った猿に勝目が無いのは、火を見るより明らか。
晩期に、これを目撃しようとは、思いもしなかった！
＜一度、ここで人間どもの氷漬けを…＞ ですか？ ねえ、＜大神様…＞
・・・・・・
6657,閑話小題 〜映画観賞 ―『ワンダフルライフ』
2019年06月07日(金)
＜『ワンダフルライフ』 是枝裕和監督・1999年＞
＊ 何れの思い出を選ぶ？
何らかのテーマの随想日記を個人ブログで公開を始めて18年も経過した。
一度だけ5分遅れで掲載出来なかった以外は、何とか続けてきた。旅行中は、
書きだめをして、ネットにあげて知人に頼んでいた。6600ともなれば、何から
何まで？ 書いてしまった感覚になる。で、周囲の人たちを傷つけ、反発され
もした。どうしても、言葉の中から本音や毒素が出てしまう。
先ずは、概要から
≪ 天国まであと７日 …
月曜日。霧に包まれた古い建物に人々が吸い込まれていく。全部で22人。
彼らは面接室に案内され、職員からこう告げられる。
「あなたは昨日お亡くなりになりました。あなたの人生の中から大切な思い出を
ひとつだけ選んで下さい。いつを選びますか？」 死者たちは天国にいくまでの
7日間を、この施設で過ごすことになっている。 死者たちが選んだ思い出は職員
たちの手で撮影され、最終日には上映会が開かれるという。
火曜日。職員の望月、川嶋、杉江、しおりたちは死者から思い出を聞き出し、
撮影の準備を進める。 それが彼らのこの施設での仕事だ。
・生き別れになっていた恋人と再会した瞬間を選ぶ76歳女性。
・子供の頃の夏休みの前日を選ぶ56歳の男性。
・女性経験ばかり話し続ける男性。
・友達とディズニーランドへ行ったことを話す少女。
・太平洋戦争中のフィリピンのジャングルを選ぶ85歳の元軍人。
・選ぼうとしない青年 ・ ・ ・ etc 。
人それぞれにかけがえのない大切な思い出がある。
水曜日。望月が担当する死者のひとり渡辺は70歳。なかなか思い出を選べずに
困っている。 「どうせなら… 生きた証が分かるような出来事を選びたい」と
自分の人生が録画された71本のビデオテープを見る渡辺。 しかし、次々と映し
出される自分の平凡な姿に幻滅するばかり。 そんな時、渡辺の新婚生活の映像に
眼を奪われる望月。その表情の変化をしおりは見逃さなかった。 この夜を境に、
望月、しおり、渡辺、それぞれの感情は大きく揺れ始めるのだった… 。
職員たちとカメラマン、美術スタッフが、死者の思い出を再現するための会議
を開く木曜日。スタジオに組まれたセットの中で思い出が撮影されていく金曜日。
そして土曜日、職員たちの演奏に見送られ、死者たちは思い出の再現映画を
見届け、天国へと旅立っていく。 ≫
―
▼ ブログの御蔭で、人生を振返る機会が多く持てたが、たった一つだけと
言われれると… 思い出といえば、『白い雲に乗って』である。 夜半、
「白い雲にのって、『幼児から少年時代』や、学生時代の『青雲寮』の一室に
戻ったり、金沢の修行時代の店舗でのエピソードの現場を彷徨ったり…
それらのフラッシュの断片を書いてきた。
・10年スパンで選ぶなら、やはり20歳代。次が10歳までの一桁代。そして30歳代、
50歳代になる。
・5年スパンなら、20歳代前半。次が30歳代後半、そして50歳代後半。
・一年スパンは、23歳。次が27歳。39歳。
・一月スパンは、21歳の7月。＜欧州30日の旅＞ そして30歳の頃。次が35歳。
人生のハイライト。
・一週間〜10日間スパンでは、各アフリカツアーの日々。
・一日スパンでは、大学の卒業式の一日。
そして、タンザニアでの晦日のハイエナに囲まれた草原のドライバー達との
焼肉パーティ。その生々しい現場感覚が何とも味があった。
『こういう体験を三桁はしてきた』と、ある姉に話すと、『そんなことが絶対、
ある訳がない』と怒りをこめて反論してきた。「際に絶対に行かない人」
には、解る筈はないからである。この切口でみると… ここで止めておく。
――――
2658, 幸福の４階建て
2008年07月15日(火) ヾ(●´∀｀●)GOOD MORNING!!
京都大学の工学部の新宮教授が、古今東西の幸福論を読み漁った成果としての
「幸福の4階建て論」説が面白い。
《「幸福ということ?エネルギー社会工学の視点から」 新宮秀夫著 》
「新ストレス学説」の創始者・ハンス・セリエ（1907-82）は、そこで、
《人間はあまり「無事」だけでは、死ぬ時にガッカリする。
「ストレスは欠くことのできない人生のスパイス」こそが重要》と主張しているが、
その部分から触発されて、幸福論を４つのステージに分類した。これが面白い。
４階：克服できない苦難や悲しみの中に、幸福がある。
３階：苦難や悲しみを経験し、それを克服する。
２階：獲得した「快」を永続させる。
１階：人間の本能的な「快」（恋、富、名誉など）を得て、増やす。
・幸福の1階は人間の本能的な「快」、つまり富、恋、名誉を得て、それを増やす。
・2階は獲得した富や名誉を永続させることである。 そこに時間的要素を入れ、
いかに長続きさせること。
・3階は苦難や苦しみを経験し、これを克服することである。自己実現の要素が入る。
・4階は克服できない苦しみや悲しみの中に究極の幸福があるのだという。
これは解かりにくい。
さすがに、教え子達に猛反発を受けたそうだ。
１、２階の心の感動よりは、３階の苦悩や、難問を乗り越えた方が、より感動を
得られることを経験的に知っている。「感動することが幸福」だと看破している。
確かに１、2階による心の感動よりは３階の自己実現のほうがはるかに
大きな感動を得られる。苦難を乗り越えた成功体験を知った人たちは自発的
かつ前向きになる。成功の対価としてのお金はもはや副次的なものとなってくる。
達成感が生きがいになるのである。しかし新宮教授は、その上のランクとして、
克服できない苦痛や悲しみの中に、幸福があるという。
この辺は、解るような解らないような。 三階までは、この世の幸せ。
４階は克服できない苦しみの中でこそ強まる天国の世界の願望と、その混濁した
中の幸せ。その苦しみの中で、己が融けてしまう状態が幸せということのようだ。
何か、凄い話になってきたが、両親の創業期の苦しみを身近に見たのが、
その感じである。ロマン・ローランの「ベートヴェンの生涯」の中に、
『苦悩を通り抜けて歓喜へ』という言葉にも近いか。
苦悩を得てこそ歓喜があるが、歓喜を予感しながら苦しみに耐えることが、
最上の幸福ということだ。それにしても、大きな棍棒で思い切り殴られたようだ。
教え子は大反発をするのも当然のこと。死ということを前提にして、この４つの
ステージはなりたっており、死という最大のストレスを迎える人生の終わりに、
最上の感動を見出すこと！という意味なのか。この問いは今後の持続的自問自答
になるほど、大きな問いである。
「克服できない苦難の中こそ、幸福がある」とは？ それも最上階にあるとは？
(^わ^)(^か^)(^ら^)(^ん)(^！^)
・・・・・・
6294,久々のパレートの法則 〜２
2018年06月07日(木)
『世界の自己啓発 ５０の名著 エッセンスを読む』
T・バトラー＝ボートン著
＊ ふりかえって、実感としてのこの法則は？
アメリカ的合理主義といえば、実利主義と、80対20の法則、そして今では、
スティーブン・コヴィーのビジネスマンのバイブルともいえる『７つの習慣』。
中学校に入り、俗にいう「ノメシ」という参考書の存在を知り、試験前に、必死に
赤線をひいて憶えたもの。この存在を知っているかどうかで成績に左右する？
人生という面でライフワークを持ってきたかで、それは明らかに2割の部類に
入る。 私のそれは、秘異郷ツアー。その体験の積み重ねが、魂そのものに、
何かしら重要要素があると気付いていた。 この書を読んだ20年前に、
これは、人生の80対20法則の20に入ると…。その後の10年間で、20数回、行く
ことになった。この80の下、20を分け、「20：60：20の法則」もある。
ネット検索で見つけたのが、更に面白い『3：10：60：27の法則』。
《 ハーバード大学が調査して実証したデータ。 人生は、
・２７％の人が、何も知らず、自分からは何もせずに生きている人
・６０％の人が、知っているけど、行動しない人
・10％の人は、知ったことを、出来るようにした成功者
・そして３％の人は、無意識に出来てしまう大成功者です。
この27％と60％を足した８７％の人達がサービスを受ける側の人、
13％の成功者が提供する側の人です。もっとキツイ言い方をすれば、
８７％の仕掛けられる側と１３％の仕掛ける側に分かれています。
―
ここには明らかにマインドの差がありました。
・27％の『知らない何もしない』人のマインドは、人をあてにしたり、運命論者
のように、なんとなく過ごすだけ。生活保護をあてにする人も多くいました。
・60％の『知ってるけど、やらない』人ののマインドは夢や希望を持っているけど、
そこへの道筋をしっかり定めないでいる人。変化を恐れて今に留まる人たちです。
・10％の『知ったことを、実践して、出来るようになった』人のマインドは、
3年〜5年くらいの未来をしっかり考えられた人たちです。
・そして３％の『無意識で出来てしまう』成功者たちのマインドは
人生の目標に使命感あって、それに向かって進んでいた人たちです。
他にもこの割合をこのように定義している人もいます。
・27％の人達は、Take & Take（常に人から価値をもらおうとする）
・60％の人達は、Take & Give(価値を与えられたら返す）
・10％の人達は、Give & Take (人に価値を与え見返りを得る）
・3％の人達は、 Give & Give (人に価値を与え続ける）
もしくは、
27％の人 ・・・ 三流の人
60％の人 ・・・ 二流の人
10％の人 ・・・ 一流の人
3％の人 ・・・ 超一流の人
―
▼ 能力分類される、中学校最終年のメンバーの顔が思う浮かぶ。
成るほど、各自がそのままスライドした人生を過ごしてきたようだ。
ここで、誰もが思うのは、自分は、どの辺りだったか？
そこで出てくる言葉、＜他者と比べないこと＞ の言葉が出てくる。
こう考えればいい。『それぞれの持味の要素で切り込めば、それぞれ違う。
あの人は、あの分野で、私は、この分野で、秀でているだけのこと。』と。
その意味では、やはり長年かけたライフワークが必要になるが…
それもこれも、生きている内、3日もすれば生臭い宇宙の彼方へ…
最後は、『 ぎゃーてい ぎゃーてい はらぎゃーてい 』ですか。
・・・・・・
4465, 余命半年 −３
2013年06月07日(金)
「余命半年 満ち足りた人生の終わり方」大津秀一著
＊ モルヒネか、プチッか
父や、義兄などの末期ガンで悶絶しながら死んでいく姿を垣間見ると、
プチッ（安楽死）と早々に最期を向かいたいと思うのは、私だけでないだろう。
ガンが進行するにつれ、その痛みが強くなり、それにつれモルヒネも強くする
しかない。中毒の心配など、先のない末期患者には関係ない。
著者は、進行度に合わせてモルヒネを調整すれば、問題はないという。
ガン患者の７割が痛みを訴え、その半分がモルヒネでないと痛みが取れない。
一般的にモルヒネを使うと、死期を早めるが、専門医が適切に使えば苦痛を
減らせる。死因はあくまでガンの進行。傍からみれば、モルヒネが死期を早めて
いる、と思われるが、ガンの進行に合わ強くしているための誤解。
末期患者は３年、５年先まで生きるわけでない。 ここで知ったのが、
「鎮痛補助剤」。坑うつ剤、坑痙攣剤、坑不整脈薬など、本来の効果とは
別に、痛みが伝播する回路に働いて痛みを緩和する。で、プチッ＝安楽死？
これは現在の日本では禁止されている。ただし死ぬ前から、その意思表示をして
おけば、医師は、それを元にモルヒネなどの加減で、延命をしない判断も出来る。
現在、日本人の二人に一人がガンになり、三人に一人がガンで死んでいく。
何らかのカタチで、余命を言い渡されるか、自分で悟ることになる。その時から
死ぬまでの数ヶ月間は、生存への渇望と肉体と精神の苦痛の中で、独り悶絶する。
生きることは大変だが、死ぬのも大仕事である。 父も最期の最期は、モルヒネ
を大量に投与をして亡くなっていった。「苦しみを最小にするに、それはそれで
良い」と著者もいう。ある映画の一場面に、ガンになって入院してきた男に、
古手のガン患者が、こっそり、のた打ち回る患者を数人掛りで押さえ縛りつけて
いる現場に案内、隠れ見る場面があった。義兄のガン末期の似たような場面を
聞いた。父が亡くなる数日前、病院の一室で、頭を掻き毟っている姿もみた。
三人に一人は、このような状態で亡くなっていくのが現実。元気なうち、出来る
うちにすべきことを成すべき。アル中や薬中には、モルヒネは普通の人の数分の
一しか効かない。 酒の絶対量を飲んできた私も、その報いが出る可能性が高い。
「プチッ！」とは、どうも逝けそうもない。モルヒネで恍惚状態も悪くないが。
高校の同級会のメンバーと、中学の男の同級生の四分の一が既に亡くなった。
生きている限り「他人は先、我は後」だが。
・・・・・・・
5197,歩くことが人間の特徴
2015年06月07日(日)
養老孟司の対談の中で、「人間の身体は、走るでなく、立っているでなく、
歩くに都合の良いように出来ている」という。考えるとき、独り黙想をしながら
歩くのが良いというのも、歩いている方が自然体のためである。
★ 養老孟司対談より
≪ 養老：例えば、歩くのは人間の特徴です。速く走るのは苦手だけれど、長距離
を歩くのは動物の中で一番得意なのです。そういうことは殆ど教えられません。
人間は、単に転ばないように重心を移しながらバランスだけで歩いている。
四つ足の動物は自分の力で体重をまともに移動させなければならないのです。
田部井：人間は走ることではなく歩くのに向いている。そう痛感しながら、
山を登っているのです。
養老：だから、アフリカで発生して、南米まで行けたのです。あれは歩いて
行ったに違いない。アジアを通り北米を経てアメリカ大陸の南の果てまで。
田部井：ひづめを持っている動物は走るのに適していると思いますけれど、
人間の足は歩くためにあって、歩くから身体のいろいろなところが働く
のだなと思います。
養老：後足に頭が乗っているのはほとんど人間だけですからね。馬とかキリン
とか、みんな前足に頭が乗っているでしょう。だから、前足がコケると
頭がコケる。人間の場合、手がいくらコケても頭は平気です。 だから、
そのぶん手が余った。その手は昔から頭と関係が深いわけで、それは脳
からすれば大革命なのです。見えている風景が全然達うでしょう。 ≫
▼ 青年期には、読書や、旅行先で、様々な感動があリ、その都度、大きく
変わっていった。逆に、挫折も大きな変化をもたらした。20歳前後から、
一日、２〜５時間の読書時間を持ってきたが、魂を揺するほどの感動というと、
どれほどあっただろう？ 秘境ツアーでも、何度も、その経験をした。
その都度、小さな硬い殻が壊れていき、何かから自由になっていた。
〜次の言葉も、含蓄がある。
『現実は人それぞれ。あなたの行動に影響するものが、あなたの現実です。
知識が増えても、行動に変化する影響がなければ、それは現実にはならない。
「授業を聞いて何か知っても、それによって自分が変わらなければ勉強した
ことにはならない」・・』
『知ることは自分が変わること。がんを告知されて、あと半年の命と思ったら、
同じ桜でも違って見える』
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2020年06月06日(土)
＊ 毎日、書き続ける効用とは
何なりとテーマを決めて文章を組みたてるのも面白いが、テーマを決める
までにエネルギーを要する。一度決まれば、後は具材を集め煮詰めればよい。
夕食をカレーライスと決めれば、カレーのルーとジャガイモ、玉ねぎ、人参、
豚肉をキザミ、煮込めばよい。逆に冷蔵庫の有り合わせからテーマを考える
方法がある。またカレーをつくっている途中から、豚肉から牛肉に切替えて
牛肉のハヤシライスに変更する場合もある。内側に新鮮な材料が無いと美味
しい料理は作れない。何度も書き加えて手直しをすればするほど、シンプル
になる。読み手には、そこが見えないため軽く読み過ごすが、書き続けると、
書き手の、その辺が見えてくる。そのテーマが浮かばないことが屡々ある。
しかし不思議なことに、その方が、結果として良いテーマが浮び上る。
お気づきでしょうが… これと同じ文章を何度も書いている。自然とそう
なるから、これはこれで。
――
＊ 久々のシネマ
この新型コロナ騒ぎで、映画館が閉鎖をされていた。さっそく、昨日、
いってみた。…まず額に検温されて無事入館。何時もは、ロビーに30〜40人が
屯しているが、10人位しか見当たらない。この数十年は検温したことがないし、
一度、戻って「何度ですか？」と聞くと、「36度」と、意外と低いのに驚く。
映画は、「幸福の科学」の宣伝映画の＜「心霊喫茶「エクストラ」の秘密＞。
検索すると、評価は芳しくない。たまには、隆法様のご高説もと、決定。
評価、そのまま。 それでも、何やら魂のあり方に反省させられた。
けっこう魂レベルに強い悪魔に占拠されているような… 30年来の秘・異郷
ツアーで、毒消し（デドックス）が出来てないためですか。やはり迷ったら、
ハリウッド映画ですか。教団維持のための映画製作だろうが… 素直で
あればこそ、人間は成長可能！ 天国、地獄の可視化が隠れテーマか。
・・・・・・
6656,閑話小題 〜映画観賞 ー『幸せの絵の具』
2019年06月06日(木)
＊ 『幸せの絵の具』
何気なくブルーレイで録画を映画を寝室でみた。可能な限り、
一日一本は、心の底から『面白かった！』と思えるのを選択するが、
そう考えると実際あるから不思議。問題は、ある筈と信じて探すかどうか。
毎週、シネマ館通いをして10年近くなるが、大よそハリウッドものが85点平均。
邦画は80点評価。 家で見るのが、85〜90点とすると、これまた素晴らしい
日々を送っていることになる。週末に集中し見ているYouTubeでは90〜95点平均。
ということは毎日が極上の日々を過ごしていることになる。
映画は、幼少の頃、リウマチを患い、発達障害の女性が、生きがいの
絵画の才能を開花させる実話。『基底欠落』の２人が、何とか知恵を出しながら
生きていく姿が神々しい。 そこで垣間見る絵画が、光を放っている。
最後のテロップの合間に、彼女の絵画は挟まっていたが、どれもこれもが、
息を飲む、魂の光を放っていた。
ところで、エンピツのブログhttp://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
の読者の皆様、今回、その絵画がhttps://horii888888.hatenablog.com/
が掲載してあるので、ご覧ください！
〜内容説明より〜
≪ カナダ東部の田舎町で叔母と暮らし、絵を描くことが生きがいのモード
（サリー・ホーキンス）は、魚の行商をしているエベレットの家で住み込みの
家政婦として働き始める。 幼少期にリウマチを患い身内に冷たくされてきた
モードと、養護施設で育ったエベレットは互いを認め合い、やがて夫婦になる。
ある日、モードの絵の才能を見いだす女性が現われ……。
実在の女性画家、モード・ルイスの自伝的作品。
身体に障害のあるモードとはみだしもののエベレットが小屋みたいな小さな家で、
ケンカしながらも肩を寄り添って生きているなかで、モードが書く絵が注目されて
いくけれど、ふたりの生活はちっともかわらず…
生きるのに不器用なふたりが、それぞれのなかの輝きをしっかりうけとめて、
生きて行く。 サリー・ホーキンスとイーサン・ホークの（熱演を感じさせない）
温かな演技に引き込まれる「映画ファン」を唸らせる作品。≫
―
▼ 人生は、それぞれのハンディを抱えて、よろめきながら生きていくもの。
問題は、それに気づいているか否か。気付いていれば、俗にいう『世間』から
距離を保つことが可能になる。 『ビッグ・アイ』という映画を彷彿させる内容。
何れの夫婦も、それぞれハンデを抱え不器用に生きている。
人生は、煮え立つ油の大釜の上で一つ間違えると、転落する淵にある。だから
面白いと言い切れない危うさがある。 ところで、その直前に見たのが、
『ワンダフルライフ』。
＜あなたの人生の中から、大切な思い出をひとつだけ選んで下さい。＞
（1999年。監督・脚本・編集：是枝裕和）。これも考えさせられた。
次回に…
〜 ところで、何だかんだと、面白いのを見てきた！ 〜
脈絡として、去年、一昨年、3年前、4年前の『基底欠落』の同月同日に
丁度良く、続くから不思議！
・・・・・・
6293,閑話小題 〜シネマ観賞 ―『のみとり侍』
2018年06月06日(水)
＊ バカ殿が、何と長岡藩主の…！
先日 「のみとり侍」を見てきたが、何と長岡藩の江戸屋敷の侍の…
愚鈍の殿様に嫌われた情けない下級武士の話。話題の映画の割には地元と話題に
ならなかったのは、プライド高き長岡モノゆえに…。これでは長岡藩の名折れ。
春を囲った「のみとり侍」が、田沼意次の囲い女と懇意となり、田沼から、
＜「のみとり侍」にされたのは、藩内不正調査をを良しとしない藩主が主人公を
陥れるため、仕組まれた陰謀＞と知らされる。 田沼は賄賂政治の諸悪の根源の
イメージが定着しているが… 最近は再評価されているようだ。
【ストーリー】
越後長岡藩藩士の小林寛之進（阿部寛）は藩主の気分を害してしまい、表向きは
猫ののみとりを商売にしつつ、実態は床で女性の相手をする裏稼業「のみとり」
を命じられる。長屋で暮らす人々の助けを借りながら新たな生活を始めて、間も
なく出会ったおみね（寺島しのぶ）が、最初の「のみとり」の相手となる。
亡き妻にそっくりな彼女にときめく寛之進だったが「下手くそ！」とののしられ、
伊達男の清兵衛から女の喜ばせ方を学んで腕を磨いていく。
―
▼ 観客５０〜６０人の半分は高齢者だったが、長岡藩江戸屋敷が舞台と知った
瞬間、館内がどよめいた。そういう私も驚いた。 現実離れした江戸時代の
風情が何とも良い。
＊ YouTubeに再び ―ブラックYouTubeの楽しみ
一昨年暮れに、寝室に大型TVを入替えた時に、嵌ったのだYouTube。ところが
今年に入ってからは、全く見ることがなかったが、先月末から再び見ている。
録画3百本の録り溜の存在は大きい。その中で最も面白そうなのを選ぶ。
その上に、連日、Wowowで面白い映画放映されるため、YouTubeなどのネット
配信の映像を見る時間がない。
TVだったら、カットされる残酷シーンものが、YouTubeでは検閲なくみれる。
中南米の何処かの国の祭りの余興で、闘牛を街中に放ち、街の通りで牛を揶揄う。
身体を盾にした死をかけた遊び。以前からあったが、今では撮影機能が年々と
アップしたため、迫力がアップ。傘や、布きれ一枚で、突進してくる牛をかわす。
それが滑って転んで、牛にグチャグチャにされたのが、そのまま、放映される。
当地のTV番組だろうが、ボコボコにされた場面を、次々と出し、スタジオ全員
で笑い飛ばすのもあった。
酷いのが、ムササビスーツを着て、断崖を飛び降りる失敗したケースだけを
編集したものや、インド象が街中で暴れて次々と、群衆を襲う生生しいのとか。
生きたまま、ライオンに食べられていく水牛とか…
ホワイトYouTube？では、スイスアルプスの山頂から、ドローンで山々を背景に
自らを撮影したものとか、ドローンのスピードレースの映像とか、巨大波の
サーフィンとか… これらも、あと1〜2週で飽きるのだろうが。いい歳を
して何をしているかだが、面白さの感受性は年齢に関係ないこと。
静かにクラシックも良いのだろうが、これまた実に面白い！
・・・・・・
5926,閑話小題 〜居間のＴＶが寿命に
2017年06月06日(火)
＊ 居間のＴＶが寿命に
去年暮れに7年以上使った寝室のTVを入れ替えた。４Ｋのアンドロイド機能の
ついたものだが、異次元の世界に迷い込んだと錯覚をするほどで、評価は100点。
ソニーのTV画面、最高の出来というだけはある。
居間は旧来のもので、それぞれ3〜4時間は見ているが、新しいTVと旧式の画面が、
覚醒前と覚醒後の精神世界の違いは、かくありと、その都度、考えてしまう。
まだ発売されてないが、８ＫTVとなると、如何なるものか。寝室の旧式TVは
７年以上使ったが、２年前にブルーレイビデオを購入したと同時に、WoWoW
の複数契約をして、映画・ドラマ、ドキュメントなど300本を限度一杯の録り
溜をしてきた。面白そうな順にみているが、自分がセレクトした内容もあって、
どれも面白い。これにYouTubeの映像を見ると、一般放送を寝室で見ること
は、ほぼない。アンドロイド機能で、Amazon、蔦屋、グーグルなどの、
レンタル映像は、ネット経由。ということは、既存の電波の経由は、あまり
見ないことになる。既存放映の受動選択が、ネット経由の能動選択に様変わり
ということになる。それにしても、半年前までは想像もできなかった、驚き
の日々である。
〜5ヶ月前に、書いてあった内容より〜
≪ 閑話小題 〜シェルター内事情 2017/01/05
＊ 居間から寝室へ重点移動
★ 一昨年の11月に寝室のＴＶにWoWoWの二台目契約をした上で、ブルーレイ
を入れて13ヶ月、経過した。 居間では外界の音が入ってくるが、寝室は、
ほぼ無音状態。この間の録画数が300本を超え、限界状況の表示が出てきた。
今では録画する都度、優先的に何かを見るか、消しているが、これは、
『録りだめしても、二度と見ないのでは？』の対策がある。映画に飽きた気分
転換に、小まめに録画一覧を見て、頭部分だけを見るのもよい。
習慣的に見ていると、これ自体が面白くなる。 また再び続きから見るのも、
連続ものを見るようで抵抗がなくなる。 面白いものは、何があれ面白い。
★ 年末年始の一週間、面白い番組が目白押しのためベッドにクギ付け状態。
それに飽きると、廊下を挟んだ仏間の一角のパソコン前に移動するか、居間
まで出張をし、お茶を飲む生活。その寝正月も、昨日からはスポーツジム通い
が始まり、ＴＶ漬け生活も終わった。といっても、図書館と、スーパーの酒と、
ツマミの買出し、が加わるだけだが。 6年続けてきた、週一のシネマ通いは、
今年から減らす予定。ベッドで映画を連日見れば、二週に一度で充分？だが、
実際はどうなるか。『こんな生活、飽きない?』という声が聞こえてきそうだが、
そうでもないから困ったもの。雪国の冬場は「晴耕雨（雪）読」で、シェルター
に閉じ籠りを楽しむしかない。
＜50歳代の還暦までの10年間に、30年分を圧縮して生きる＞が、実際に、
そこまで出来たかどうかは別としても、この年齢になると、気持ちを穏やかに
させてくれる。老いの愚痴、怒りは、世間的制約で、出来なかったこと、実践
できなかった、不燃焼が起因している。で、攻撃は、弱者や、社会そのものに
向かう。次々と立ちあらわれるフラッシュに、独りごとを呟く自分がいる。≫
―
▼ そうこうみると、高齢者の7割が自宅引き籠り、そのままになる。人間は、
直ぐに適応する。日々が新鮮で、かつ面白ければ、これで良いじゃないかと。
居間のTV、何か相性が良くて、いや、良すぎて、家内と時間配分をして、一日、
10時間？は見ていた。7年余りでガタがくるのは当然。で、私は、おバカに。
今更だが。 で、居間のTVは？ 可能な限り持たせて、次世代の到来を待つ？
脳の奥から、『黄昏に、TVや、こんなのを書いてないで、古典などをジックリ
と読み込んだら！』の声。
・・・・・・
5561,フーテンの寅の、本質と家族の幸せとは 〜��
2016年06月06日(月)
「基底欠損」を、ネット検索すると
≪ ■概要
基底欠損とはBasicFaultの日本語訳で、「基本的信頼感の欠如」を意味する。
基本的信頼感とは人間の根源的な信頼関係であり、お母さんと赤ちゃんのような
何物にも代えがたい関係を言います。この基本的信頼感がしっかり形成されて
いますと、精神的にも情緒的にも安定した状態でいられます。
基底欠損はこの基本的信頼感がうまく形成できていない状態で、そのせいで、
世の中や他者に対して信頼をおくことが難しい状態をいう。言い換えれば、
世の中や他者に自分の身を預けて安心することがなかなかできません。
パーソナリティ障害では、情緒不安定パーソナリティや境界性人格障害など、
この基底欠損がみられる。≫ とあった。
――
名越が山田洋次との対話で、「寅さんのように幼少期に愛されずに育ったため、
恋愛などで相手と関係を構築できなくなることを基底欠損という」と述べ、
山田監督に、「もし僕が寅さんに『基底欠損ですよ』って言ったら、
『てめえさしずめインテリだな！』って返されますかね」と聞いたところ、
山田は「いや、『俺は基底欠損ってんだそうだ』って、自慢するんだろうね。」
と答えていた。 名越の一映画ファン兼心理学者のマドンナ＝女優評も面白い。
・吉永小百合「謙虚で清純で、優しくて気高い、でもどこまでも頑固で
人から影響を受けない性質」
・竹下景子「かわいらしいけれどもどこか野暮ったく、知的だけれども控えめな
『ザ・日本女性』」
・都はるみ「芸を売って生きる女の悲哀、色気、さすらう人生が匂ってくる」
マドンナ・リリー役を演じた浅丘ルリ子については、ない。
▼ さしずめ私は「基底肥大」と前回書いたが、基底欠損と、基底肥大が入り
乱れた歪な性格になる。親の愛情こそ必要なのが人間。その絶対量が、その人
の人生を決めることになる。 何故か、長女のＡ型の女性に引かれるのは、
優しさと、芯の強さを母親代わりに求めるためか。「この人の、基底欠損、
基底肥大は何か？」と知るだけで、その人となりを知ることができる。
ところで、日本の基底欠損、基底肥大は何かを、今度、考えてみる。
・・・・・・
5196,閑話小題 〜ギリシャが?
2015年06月06日(土)
＊ ギリシャがユーロから離脱？
ギリシャ危機が再燃している。TVで、現地経済の実態をレポートしていたが、
かなり深刻のようだ。厳しすぎる財政再建を批判し当選したチプラス首相は、
欧州連合（EU）の財政再建路線と衝突し、このまま対立が続けば、ギリシャは
財政破綻とユーロ離脱に追い込まれるのではないかと見られる。
ーネット検索で、最新レポートをみつけたー
≪ なんでも賭けの対象としてしまうロンドンのブックメーカーでは、
ギリシャがユーロに残って財政再建を果たすのか、それともユーロ離脱をする
のかの賭けが成立しなくなったという。ギリシャがユーロにとどまることに
賭ける人が殆どいないからだ。ギリシャが現在の路線を強行し、欧州諸国が
それに妥協しないかぎり、ギリシャは財政破綻になり、ユーロ離脱になる。
2012年の危機の時には、こうした破綻シナリオは回避された。ギリシャの
当時の政府が、現在のチプラス政権よりは厳しい財政再建を受け入れる姿勢を
示したことがある。 こちらの方が重要かもしれないが、2012年の時点では
ギリシャが財政破綻・ユーロ離脱になれば、それがスペインやポルトガルなどの
国に波及する危険が大きかったからだ。もしそのようなことが起きれば、ユーロ
の仕組みそのものが維持できなくなるかもしれない。その場合には、ドイツや
フランスなど健全財政の国だけで、以前より縮小したユーロの制度を再度構築
すべきであるというような議論さえ出ていた。 では今回はどうだろうか。
今回は2012年とは状況がだいぶ違うと言う人も多い。スペインやポルトガルなど
で、財政再建がだいぶ進んできたからだ。ギリシャ国内では何が起きたのだろう。
財政再建するため、歳入を増やすことと歳出を削ることの両方をしなくては
いけない。歳入増は増税しかない。消費税などの税率を引き上げ、また税金徴収
もこれまで以上に厳しく行う。ギリシャでは節税や脱税に近い行為が横行して
いたと言われるが、こうしたところにもメスを入れざるをえない。増税も国民
には厳しいものだっただろうが、歳出削減はより国民の生活を直撃した。
年金が削られ支給開始年齢が引き上げられる。公務員が大幅に解雇され、
医療や介護や教育などの予算も大幅にカットされる。これまで当たり前のように
考えられていた公共サービスが受けられなくなるのだ。 財政再建は重要だが、
それをあまりに拙速に行おうとすれば景気が失速してしまう。景気失速は税収の
縮小にもつながりかねないので、一時的には財政再建の負荷はさらに重くなる。
ギリシャのデフォルトを回避するために、救済団（トロイカ＝ＥＵ、ＥＣＢ、
ＩＭＦ）とギリシャ政府で、瀬戸際交渉が続いている。６月５日、１２日、
１６日、１９日とＩＭＦへの返済が続くため、切迫感が強まってきた。更に、
スペインの選挙で反緊縮を掲げる党が躍進したことで、南欧諸国への「政治的」
伝染が危惧される。ギリシャ政権はドイツに対して第２世界大戦時のドイツ
ナチス占領に対する賠償金として３６兆円を請求する暴挙に打って出た
（不思議なことにこの金額はギリシャがこれまでEUやIMFから受けた支援額に近い
数字であり、この賠償金でこれまでの支援をチャラと目論んでいることが明白）≫
▼ ネット（録画）のレポートで、教会が市民に救いの手を差し出している姿を
映し出していた。【４月下旬、アテネ市内カリフェア地区にある聖ニコラス教会
を訪れた。教会には、貧しい人たちに温かい食事を提供する「スープ・キッチン」
がある。午前中に訪れると、教会の裏手にあるプレハブ小屋から、いいにおいが
漂ってきた。ガス台には大鍋がいくつも並び、大型オーブンにも焼たて料理が
用意されている。この日のメインはローストチキンで、パスタやチーズ、パン
など添えられていた。イリニ・スピリダクさん（８２）は、数年前に夫が亡く
なってから、月３３７ユーロ（約４万６０００円）の年金で１人で暮らしている。
「教会のおかげでなんとか生きている。電話、暖房代、電気代も払えない。
ああ、早く死にたい」と嘆いた。 ナディアさん（４５）は、病院で清掃員
として働いていたが、５年前に債務危機が深刻化した際に失業した。
建設作業員の夫も職がなく、教会から食料をもらうことで家族４人がなんとか
生活している。「チプラス政権が何かするのを待っている。子どものために
いい方向に向かってほしい。」】・・と。 いずれ、デフォルトがある！
〜また、偶然だが、6年前にギリシャ問題について書いていた。
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2020年06月05日(金)
＊ ドラマのような日々…
コロナ感染の間接的被害者の話を聞くたびに、9年前当時の記憶が鮮明に甦る。
リーマンショック＋3・11東北大震災のブラックスパンで、会社清算に…
「まさか自分に直撃するとは」に。 その中で、【一昨夜の22：00-22：30
NHK総合：クローズアップ現代＋「まさか家を失うとは…】に見入ってしまった。
2001年の9・11テロより7年間、続いていた傾きの最後のトドメ！
それでも準備期間があったが、今度は瞬間冷凍のように、世界中が凍りついた。
とにかく密集するな！である。これでは、繁華街で働く従事者にとって、死ね！
と言っていることになる。それも、ジワジワと忍び寄るように。恐ろしい限り。
2〜3割減なら、まだしも。7〜8割減なら、まず心が折れる。今さら転業も至難。
〜番組：説明〜
＜ ◆ コロナで収入激減！生活の危機」。
コロナで収入激減・住居も喪失！
マイホームの売却考える家族・家賃滞納が続きアパートから立退きを迫られる
50代夫婦・雇い止めと同時に社員寮からの退去を余儀なくされた30代の男性…
生活の基盤である住まいの喪失は命の危機に
“普通の暮らし”を取り戻せるか？ 国や自治体の支援制度▽住宅確保給付金・
緊急小口制度・生活保護…既存制度の限界と新たな支援の模索等々。 ＞
―
▼ リーマンショック時に、行き場を失ったホームレスが都内の公園に屯を
して社会問題になった。今回は、その予備軍の人たちのレポート。ある日、
突然に解雇をされ、駅前で一夜を過ごす。財布の中は小銭のみ。ことが生じて
浅いため、その行く末を考えることさえ出来ない裾野の人たち。当事者の
事業主の手持ちの限界も、せいぜい半年から一年。 経験すればこそ、全国から
街中から悲鳴が聞えてくるような… 非日常が、日常に様かわりする。医院も、
病院、工場も、例外なく様変わる。結果的にみると、9年前に事業清算の先とり
していたことになる。第一次＋第二次世界戦争以来の、世界規模の大惨事が
発生してしまった。アメリカで白人警官が黒人を絞め殺してしまった暴動。
これ幸いに、ストレス爆発で全国で暴動が… 最悪の大統領には、最悪の
事態が忍び寄る。
…開幕延長の上に、巨人の看板選手の感染が露呈した。一年間は開催の
中止が通り相場。その決断は、現状では無理。何が起きているか、この国民は
全く？気づいていない。 …経済より国民の生命を優先するのは当然としても、
あのイタリアが、都市閉鎖をしたのである。とすると何処かの大統領が、戦争
を仕掛ける可能性も出てきた。人間、権力を持つと、力の絶大化をしたくなる。
免疫学の大御所の学者が宣っていた。「私も年初の頃には、新型コロナ、全く
過小評価しかしてなかった。せいぜい、ゴールデンウィークまでだろうと…
まさか、パンデミックになろうとは…」 学者からして、これならば、政治家が
間違うのは仕方がない。そう言っておけば、オリンピック開催の微妙な時節に
権力者が喜ぶに決まっている。この学者も、「そう言えと…」と邪推したくなる。
・・・・・・
6655,読書日記 〜『遅刻してくれて、ありがとう・上巻』 −２
2019年06月05日(水)
＊ とにかく変化が激し過ぎる
最近、著しく変わったのが「高賃金で中スキル」の仕事が、少なくなったこと。
フランスまで修行をして帰国しても、料理としては、スーパーのパックした冷凍食
の方が安くて美味しい場面に出くわす。冷凍技術の進化の成せる業。 それが、
あらゆる分野でみられ、中途半端なプロを必要としなくなった。超一流シェフの
料理（製品）を、標準化し、特殊加工し、大量に安価で提供可能になったのである。
グローバル化とテクノロジーがレベルラインを格段に上げたのである。 AI化が、
更に、それを推し進め、「曖昧なプロ」を必要としなくなったのである。効率的に
考え続ける特殊な能力が必要になったのである。とにかく、10年で100倍、20年で
一万倍の情報量の増加である。当然、それは質に変化する。その結果、人間の能力
が、それに供わなくなる。その結果、スペシャリストが、スペシャリストでなくなり、
半端なジェネラリストに格落ちしてしまう。『遅刻してかまわない、改革を考える
ことが必要』ということ。 とにかく変化が激し過ぎる！ 激変に心せよ！
〜商品説明から〜
≪ 本書は史上もっとも変化が激しい加速の時代、それらの変化と、どう向き合い、
受け入れ、繁栄していくかの著者の考えを記している。本書の表現をそのまま借り
れば、「端的にいえば、本書は現在の世界についての膨大な１本のコラムである。」
となる。あまりの膨大の情報と、時代の変化に、如何立ち向かうかのヒントが多く
盛り込まれている。時代の変化にしり込みすることなく、真正面から直視するしか
ない。人生の節目では、ただ茫然とし、途方に暮れている時にこそ、チャンスが顔
を現してきた。順調な時には、有り得ない因縁と出会っていた。考えるからである。
モラトリアムという言葉がある。本来は「支払い猶予期間」の意が転じて、社会的
責任を一時的に免除あるいは猶予されている青年期をさす。 この言葉を初めて
心理学的に使ったのがフロイトで、その後、現在の解釈と近い意味で用いたのが
精神分析学者のエリクソン。≫
―
▼ 節目を打て！とは、そこにエネルギーを集中し、変化することをいう。
時代の変化が激しい過ぎる中で、熟考こそが必要。ムーアの法則が、そのまま
続いていく中で、置かれた立場で、イノベーションを続けるしかない。
リタイアをしたからこそ、見えてくることが、あまりに多い。
この意表を突くこのタイトルは、著者が遅刻した相手を待つ間、熟考する
ことができた経験から来ている。 底の部分を引用すると…
＜あるとき、相手の遅刻がちっとも気にならないことに、ふと気づいて私はいった。
「いや、やめてくれ、謝らないでほしい。 それどころか、遅刻してくれて、
ありがとう」なぜなら、あなたが遅れてきたおかげで、自分のための時間をつくる
ことができたからだと、私は説明した。じっと考える時間が“見つかった”＞
最近、ますます実感しているのが、『下手なハッピー・エンドでなくて有難い』
と思う日々。これが21世紀で、世界がフラット化し、それがプラスにもマイナスに、
直接私たちに迫ってくる。ネット化が、それを促進させている。兎にも角にも、
日々が面白い！ この十数年、いや、2007年から起きたテクノロジーの大加速。
これが現在進行形で続いている現実。それが奥座敷で、それを気軽に味わえる…
『閑居』の環境なればこそである。塀に囲まれた一本の木を門の前から見る木が
『閑居』になる。スマ―フォン、タブレットそのものが、『閑』？ その木は、
地球全土の脳に繋がっている。面白く、底知れぬ世界なればこそ、魅かれる。
・・・・・・
6292,久々のパレートの法則
2018年06月05日(火)
『世界の自己啓発 ５０の名著 エッセンスを読む』
T・バトラー＝ボートン著
＊ 80対20の法則ですか
20年前に読んだ本。現在、読返して、なかなか面白い。それが要約本に
あったが、当然、私の要約より遥かに切口が新鮮で、面白く、解りやすい。
≪ ・効果の8割は努力全体の2割から得られるという紹介する法則は、いま
一つピンとこないが、売上のほとんどは、全品目の2割から上がる。とか、
カーペットの摩耗は、殆どが、全体の2割に集中する。
個々の数字は少々違うかもしれないが、世の中の動きが基本的に教えよう
としているのは、基本的に不均衡ということ。
・法則が示す結果は、知らないものには、魔法のように見えるだろう。
それは「最小の法則」と言われ元もとあったことだが…
―50対50の信念 vs 80対20の法則―
普通の知識で考えれば、費やされた努力と、得られる結果は、5分5分だが、
時代の進化は、これだけでは通用しない。簡単にでき、しかも好きなことを
すべきである。そうすれば、他人よりずっと有利になり、その分野の頂点に
たてる。80対20の法則で動いている世界は、この活用をしたものが、遥かに
大きな成果が期待できる。
―時間革命―
私たちが価値あると思うもののほとんどは、費やした時間のごく一部から
得られる。大いに効率を高め、より幸福になり、より稼ごうと思ったら、
その「ごく一部」を10，20と言わす最大限に増やさなければならない。
私たちの社会は時間に対する評価が、あまりに低いと！
「時間管理など必要でない、必要なのは時間革命だ」
コッチは、「ほとんどの人は、的外れなことを、一生懸命やりすぎている」
という。大事な時間を、非合理的に湯水のごとく使っている。
―よく知ってることなら怠けても大丈夫―
たえず何かをして奮闘しているのに、結局、何もしていないのである。
コッチは、ドイツ将校のマトリックスを紹介し、「最高の将軍とは、ミスが最小
で、もっとも先見の明があり、有能でありながら怠惰な傾向がある者」と定義。
スターになるために不可欠なのは、「怠ける能力を磨く」ことだと述べる。
困難なことや、難しいこと、尊敬されそうなありふれたことより、簡単に出来る
ことに集中すべきである。 驚くべきことに、資本主義では、個人が自分自身で
あるというだけで成功し、豊かになれるようになっている。自分の能力を最大限
に発揮すれば、ごく小さいながらでも極めて高い価値ある独自の分野を自ずと
築くことになる。この法則は、野心と、悠然と自信に満ちた態度の組合せである。
内省的な思考、習慣にとらわれない時間の使い方、そして「快楽主義的な哲学」
を必要とする。「はたらくほど成功する」と考える私たちの文化において、
徹底的に虐げられてきたと、コッチは考え、やっていることを愛するほど、
その道に上達する出来、他人に役にたてるからだ。
コッチは、ジョセフ・フォードのある言葉を紹介している。
＜神は、宇宙を相手にサイコロをふられるが、そのサイコロは細工されている。
いかに宇宙が「予測された通りに不均衡か」を教えることで、80対20の法則が、
私たちが自ずと有利に賭けられるようにしてくれる。好きでもないことに
長じるより、自分にしかない才能を充分に発揮するというのが重要なことだ。
そうすれば、秀でるだけに留まらず、傑出した存在になることができる。≫
―
▼ 改めて45年の細やかな事業人生を振返りって、有り余った時間を面白、
可笑しく、使い切ってきた思いが残っている。多くは、外交的で、目先の
時間に追われて、怠ける機会も少なく、周囲の目線に気遣い、一生を終える。
そのことに気づきもせずに。それも人生だが… 『今・現在、楽しいかい？』
『これまで、どうだ面白かった？』の問いに『楽しい！』と心の底から言えるか？
・・・・・・
2004/03/21
1082, 「80対20」革命 −１ （読書日記）
前著に続いて、早速この本を買ったがなかなか面白い。
この本は、ベストセラーになった「人生を変える80対20の法則」
（ＴＢＳブリタニカ、1998年）の続編である。
前著は、ＡＢＣ分析やパレートの『80対20』の法則を解りやすくまとめてあり、
非常にインパクトの強い内容で、特に80に対する見直しをするキッカケになった。
この新著は更に深耕された内容といってよい。
ビジネスに特化し、「より少ない労力で富と幸せ」を獲得する方法が書いてある。
特に大きな組織から自立し、個人として成功するための方法を、具体例を多数
紹介しているのが特徴である。
もともと『80対20の法則』はパレートが発見をした法則である。
前回も書いたが、ここでおさらいをしてみる。
ーイタリアの経済学者ヴィルフレード・パレートが1897年に発見した法則で
今では社会の様々な分野で実証されている経験則である。
例えば、
「会議では20％の出席者全体の80％を決める」
「営業マンの上位20％が、利益の80％を出している」
「納税者の上位20％が税金総額の80％を負担している」
など、いろいろと当てはまるのです。
これは、自然界にも当てはまる。
例えば、働きアリの集団でも本当に一生懸命に仕事をするのは２割で、
残りの８割のアリたちは、仕事を怠けているという。
「働く2割か、怠ける8割か」が、生まれつき決まっているか、と言うと、
そうでも無い。試しに、働いている２割のアリと、怠けている８割のアリを
分けてみるとまじめに働いていた集団の８割が怠け始めるという。
反対に、怠け者のアリの集団では、２割が働き始める、というから不思議である。
人間の場合ありえないと思うが。
つまり集団をどう選んでも、やがて全員の２割が平均以上に働いて、
残り８割は怠けてしまうという結果に落ち着くのが実験結果という。
ーこれを人間に喩えると…
怠け者を全員解雇して、よく働きそうな人間ばかりを雇用し直しても、
しばらくするとやっぱり、結果は同じことになる。
どこの会社でもみられる「なんで、うちの社員は働かないんだ！」
という悩みが、無くならないことが、このことよりよくわかる。
本書にはこのパレートの法則でいうところの20%を、
自分の中に見つける方法が多く書いてある。
著者はこの本の『主人公』である“８０対２０人間”について、こういっている。
・「おそらく一パーセントにも満たない人々が、ほぼすべての変化をもたらしている。
創造力豊かな個人が、これまでの物事のあり方を変えているのである。」（３１P）
・「こうした８０対２０人間の特徴のひとつは、独自の強みを生かそうとすると
同時に、多くの弱点をも自覚していることである。
８０対２０人間はその弱点を補うため他の個人を必要とする
−８０対２０人間が能力を発揮できるのは、周りに他の人たちがいるからなのだ。」
「私が「個人」と言った場合、「個人とその小チーム」の意味であるということを
覚えておいてほしい。」 （３８P）
つづく
・・・・・・
2004/03/22
1083, 「80対20」革命 −２（読書日記）
この本は、簡単に言えば、いま「創造的な個人を中心とした新しい経済」
が出現しつつあり、つまり、個性を発揮して新しく有益なものを作りだす
『８０対２０人間』こそが次の時代の担い手であり、その一人になりたい人には、
どんなビジネスが可能か、そのための方法があるかを説いている。・・・
特徴的なのは、
「何かを創造したいなら、まず自分の２０�佑離好僖ぅ�（強み）を見つけ、
伸ばさなければならない。新しいビジネスをつくりたいなら、ビジネスについて
考えることからはじめてはならない。自分自身について考えることから始める
べきである」
個人の中にある２０�佑離好僖ぅ�（強み）に対して忠実であるべきである。
この並外れたスパイクを自分で見つけ、強力に育て上げなくてはならない。
そして「取るに足りない多数」を外に外注に出し、エネルギーを
「きわめて重要な少数」の２０�佑肪蹐阿海箸世伴臘イ靴討い襦�
２０�佑凌諭垢寮源裟�は８０�佑凌諭垢裡看椶任呂覆ぁ�何とその二乗の
１６倍なのである。
・農業革命（１００００〜７０００ＢＣ）ー＞
産業革命（１７５０〜１８５０）ー＞
経営者革命（１９００〜１９５０）ー＞
８０対２０革命（１９８０〜２０２０）
へとニューエコノミーの時代は移行している。
・時代背景という面でみると、
農業経済ー＞市場資本主義ー＞経営資本主義ー＞個人主義
へと変化している。
ほとんどの企業が主要な個人を中心に回る時代がやってくるだろう。
個人のスパイクこそが重要な資源に取って代わるのだ。
個人主義が資本主義に取って代わるのだ。
−−−−
以上は私が主観を込めて、まとめてみたものだが、
優秀な個人が世の中を支配する時代になってくるのか？
下手をすると、違ったカタチの独裁の時代になるのか？
結局は動物社会と同じところに行き着くということか？
（一番優秀な個しか生き残れないのでは？）
等、考えさせられることが多い本であった。
それもグローバルという単位であるから、企業も個人も激しい競争に
直に巻き込まれる時代になったのだ。
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2020年06月04日(木)
＊ 特に飲食業の厳しさ
この新型コロナ菌で問題なのが、サービス業・物販業、旅行業など一般社会
と密接した業種ということ。それも一般大衆のキリからピンまでが含まれた…
上野、新橋の居酒屋から、銀座の高級クラブまで万遍ない業種にわたること。
それもあり、駄目だったら、水平に垂直に移動すれば何とかなるという軽業的
な瞬間移動が困難になること。住宅、車、旅行、飲食業など全てが関係するため、
ニッチもサッチも行かない。 特上相手に絞った高級クラブにも、細菌は相手を
選ばず平等に訪れる。‘志村けん’が、良い事例だ。
私の9年前には、「まさか会社を失うとは」を実際に経験したため、今回の、
100年に一度の地球の地軸が逆転したような、この地球規模のパンデミックの
強力な断層に、老婆心が働く。 3密のクラスターが、パンデミックの主戦場。
そこを徹底的に叩く戦術は日本的戦術になる。水商売は、如何に3密状態を創作、
早期にイニシャルコストを回収するのが最良。エンタメも然り。多くの芸人の
働き場が、失われてしまった。一発芸をYouTubeで大当てをすれば、一夜で大金が
入手可能の時代。ギャクや、自虐より、現実の方がネタになる。
―
▼ 何度も、ここで書いてきたが、私の場合は10年にわたっていたため、気持ちの
準備期間があった。 2001・9.11テロ。この翌日から世界は変わってしまった。
2〜3割減。そして、中越地震と柏崎・刈羽沖地震、そしてトドメが2008年と2011年
の地元の二つの大地震。 今度のこれは、僅か数ヶ月で、規模は、世界的事象。
悲観的になって当然。 地軸が真逆になると、如何なるか？ 否応なく、現象に
現われ出る。辛いけど仕方がない。目先は、何とかなっても、その先のマイナスの
連鎖は、想像を絶する厳しになる！ 世界中が内向きになり無口に…・ 豊かさは
半減し、合理的成ざるを得ない。問題は、価値観を変えるしかないため、自ずから
哲学的になる。人間関係は、8割減になり、数人のコミニティと、家族でコジンマリ
した生活に… そう、戦時の時代と酷似した様相になる… 現実に9年間、先行して
経験してきたので、書きだすと止まらない。
・・・・・・
6654,閑話小題 〜怒りの正体
2019年06月04日(火)
＊ 古代、神々は怒り狂っていた
怒りをテーマに、これまで多く書いてきた。
先週末の朝日新聞の日曜版＜Globe＞の特集記事が…
【angry? 怒りの正体】であった。様々の切口が新鮮の内容。
その一つが、『古代から神々は怒り狂っていた』のテーマ…
〜その概要は〜
≪ 平和が続いている現在、なかなか怒れない時代になった。
古代から神々は怒り狂っていた。
・古代からの有名な怒りとしてホメロスの叙事詩「イリアス」の冒頭で
「アキレスの怒り」を挙げる。「イリヤス」はトロイヤ戦争10年目に生じた
怒りと、それによってもたさらせられた悲劇の作品。
・旧約聖書にも神の怒りが記されている。人間の堕落に怒った神が洪水を
起こしてノア一家と動物たちを残して滅ぼした「ノアの方舟」がそれ。
・ローマ時代に怒りを考察したのがセネカ。皇帝をネロのブレーンとして
支えたが、後に謀反の疑いで自害させられた。セネカは随筆「怒りについて」で、
「怒ることは所詮無益なこと」「しばし我慢をすればよい。そら、君たちを
同等とする死がやってくるではないか」と説いている。
・フランス革命や米独立戦争などは民族の怒りが発火点になり、社会改革
の起動力になった。自爆テロも一種の怒りの表出だという見方がある。
・江戸時代は武士がサラリーマン化して、怒りや、暴力をふるえなくなった。
・明治時代になると、外国への民衆の怒りを利用して富国強兵にはしり、
戦争に突入していった。
ところが、現代は「怒れない社会だと、宗教学者の島田裕己がいう。
パワハラに会えば、転職の道があり、「逃げ道はいくらでもある」
＜グローバル化で、全てがつながり、個人の自由の領域が狭まった。
世界が安定を求める中、人々は抗えず飼い慣らされていく」
一方、元仏レジスタンス闘士のステファン・エセルが2010年に発表した
冊子「怒れ！ 憤れ！」は世界35ヶ国で計450万冊を売るベストセラーに。
その中で、無関心でいると「人間が人間足らしめている大切なものを失う。
その一つが、怒りであり、怒りの対象に自ら挑む意志である」と… ≫
―
▼ 老いは、正常な人間を異常の人間に変えていく。老いること自体が「病気」
のためである。それを本人も周囲も全く気付かいため悲劇が起こる。
『自由、平等、博愛』という欧州が生み出した建前。これに対して、無知の
大衆は怒っている。世界のごく一部の人たちが、その富の半分を占有している
現実が世界に知られれば、それは怒って当然。古代から、神々が怒っていた
のだから、現代の人たちが怒らないでいられない。最近、シネマ館でみる
ハリウッドもの。先週末に見た『ゴジラ』も大画面の中で、怪獣同士の闘いの
中で街中を破壊尽くす。その背景音に、日本の囃子まで入っている。観客に
破壊を共有させて、怒りの蓄積を破壊と共に飛ばしてしまう。老いの最大の
敵は、老化から出てくる怒りの感情。 何とも嫌な無念な姿である。
それらが群れると「溝だめ」になる。
―ー――
2012/06/04
老いの見本帳ーダークサイト −８
「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日武彦(著)
＊ 老いと鬱屈
私の嫌いな言葉に「世間」がある。日本の社会は、「世間」という言葉と
視線に常に怯えて暮らしている。属している社会が固定化されているほど、
そこには難儀なものを抱えたグロテスクな世界ができている。それで一生
何も出来ないで死を間近にしたときに、その正体に初めて気づくのである。
その不快な毒を体内に蓄積して、ただれている世間という虫。シラミである。
老化は、否が応でも毒が蓄積されている。そう、世間の一員に陥っていく。
だから、熟年になったら群れてはならない。
ー次の箇所は、老いの屈託を巧妙に表現している。
≪老いることは、人生経験を積むことによって「ちょっとやそっとで動じない」
人間になっていくこととは違うのだろうか。難儀なこと、つまり鬱陶しかったり
面倒だったり厄介だったり気を滅入らせたり鼻白む気分にさせたりするような
ことへの免疫を獲得していく過程ではないのか。 難儀なことを解決するのか、
避けるのか、無視するのか、笑い飛ばすのか、それは人によって違うだろうが、
とにかく次第にうろたえなくなり頼もしくなっていくことこそが、老いの
喜ばしい側面ではないかとわたしは思っていたのだった。
だが、世の中にはまことに嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々
の感覚はすぐに麻痺してしまうのに、不快なことや苦しいことにはちっとも
馴れが生じない、という法則である。不快なことや苦しい事象は、砒素や重金属
のように体内へ蓄積して害を及ぼすことはあっても耐性はできないものらしい。
だから老人は欝屈していく。歳を取るほど裏口や楽屋が見えてしまい、なおさら
難儀なものを背負い込んでいく。世間はどんどんグロテスクになっていき、
鈍感な者のみが我が世を謳歌できるシステムとなりつつある。・・・老いても
鬱屈や煩悩は蓄積していくばかり、難儀なことには事欠かない。遅かれ早かれ、
この世界のほうを、さながら迷子みたいに置き去りにしてやれるのである・・≫
▼「嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々の感覚はすぐに麻痺する
のに、不快なことや苦しいことにはちっとも馴れが生じない、という法則。」
は、正に人間の不幸の起因である。それを打ち消す方法は数多あるが、その毒は
体内に蓄積し、さらに体外に放出する。そして、マイナスの循環で、体内の毒は、
ますます濃くなっていく。この本は、その見本帳でもあるため面白いのである。
これまで見てきた身近な老人に、酷似しているため妙に馴染むのである。
本格的に一歩ずつ仲間入をしていく。それならば老いは鬱屈するものと初め
から割り切って孤立していた方が良い？
――――
4674, 閑話小題 ー何だろう、この現象は ―１
2014年01月02日(木）)
＊ 我ながら気持ちの悪い不思議な現象と城下町小唄
ー正月にインパクトの強い話を一つ！ー
隣の新築工事の本体が済んで、家周りの庭と駐車場の土間工事に入っているが、
何故か長野県の業者が２〜３人で作業をしている。夜はビジネスホテルにでも
泊まっているのだろう。ところが書斎に居ると、親方か上司が部下を怒っている
のがまる聞こえ。それが口を極めた罵声で、聞えている私も変になりそう。
冬空の雨と霙の中で、あの罵声を浴びせつけられながらの仕事は極限だろう！
様々な際どい場面の経験をしてきたが、冬場での、これは酷いを超え残酷に思えた。
２ヶ月前に、近くのＳＣの上新電機でデジカメを買った時のこと、これも上司
が切れて、部下に口を極めた罵声の嵐。店内のため、声を抑えている分、言葉が
鋭くなる。近くの数人の客も驚いて聞き耳を立てていた。これでは言われた方は
恨み骨髄で、殺傷沙汰があって当然と思えるほど。
ーとこで、最近、思わず奇妙なことに気づいた？ー
ーその前に、私のブログ「バードウォッチ」に書いた一節のコピーから
【 最近、フト気づいたことがある。人生の節目を振返ると、心の底から怒りを
感じた相手が高い確率で、交通事故、 人身事故、大病になっていること。
３０〜４０年前の節目でも気づいたが、ある人が真剣な顔で、同じことを言って
いるのを聞いて「バカくさ！」と思い、その気づきを打ち消した。 再び、
この視線で改めて考えると「何か危ない」 私は？怒りを抑えると逆に、
相手に何かが起こる？ オカルトめいたが、そう考えると、次々と、色いろな
現象が思い当たる。その思い込みが、その要素を浮かび上がらせるとしても… 】
▼ 一昨年の10月になるが、旅行に出発しようと自宅を出たところ、痴呆らしき？
80過ぎの爺さんに４〜５Ｍの背後につかれ罵声を200mの間、浴びせつけられた。
しかし振返ると目をそむける。で、川端で人けが無くなると、恐ろしいのか、
間隔を広げ、更に大声を張り上げているが、何を言っているか意味不明？
数日前に旅行ケースを宅配に出すのを隣の地銀勤めの奥さんに見られ？
その噂話を爺さんとしているタイミングに、私が玄関を出たようだ。その地銀の
借金はないが、銀行員なら蟄居の立場？で旅行など悪行そのもの？
（銀行員でなくても同じ？）しかしニャロメと続けるのがライフワーク！
何の迷いも、引け目もないし、過去の旅行は全て同じような条件下。それでも
行くから価値がある。その後、痴呆老人が、パンクの修理先の自転車屋の主？
と思い当たった。とすると以前から狙われていた？リピーター客を狙うとは
言語道断。当人は落人狩りの地侍の心持ち？私が両手に鞄を持って大丈夫と
思ってか、自分の激怒に酔っている風。パンク修理の間の世間ネタの材料の
仕入れ？の世間様レベルの現象が全世界の人？ 色分けで戦中派の「Ｃ」さん
で、旅行の見送り？として盛大な旗振り役？ 旅行先から帰って交番に届けたが
「罵声では犯罪にならない」という。その半年後の昨年春先、パンク修理のため、
本人確認も含めて店に行ったところ、本人は動転。「雪道で転んで腕を骨折して
修理は無理！」という。おあとは、次回のお楽しみ・・ それにしても、
こういう手合いの話題なら山ほどある私は何？ ﾊ？ ーつづく
ーーーー
2014/01/03
閑話小題 ー何だろう?この現象は ー２
＊ では、なぜ事故や大病になるのか？ ー私も、あなたも自業自得！
痛々しい包帯だったが「私も手伝うから」とタイヤも交換しながら本人確認。
80過ぎの好々爺の黄門様の勧善懲悪レベル！にぎやかな見送りを受けた飛行機
の中で、心の内で静かに激怒をした結果、「直ぐに病気か事故で(-人-；)!
それまでのこと」と怒りを収めた。そして正に「復讐するは我（自然）にあり」
の骨折。除雪作業中の骨折直後に、私の自転車がパンクの修理で骨折の確認とは、
奇妙な偶然の巡り合わせ。で、その半年以上も経った現在になって、これは
シンクロ二シティ？
「私の静かに充満した怒りは、対象者を重症の病気か、交通事故、転倒事故で
一生モノの深手になっている？」ことに気づいた。 そこで、次の筋書き
『まずは骨折だったが、８０過ぎの年齢から、あと２〜３年で Ωチーンi~
気の毒？だが・・』が思い立つ。こういう視点でみると、この節目だけでも、
あるある！ 更に４０〜５０年スパンでみた人生の節目なら数知れず。
逆の立場で「私も静かな怒りの対象になって、色いろ危ない目にあっている。
が、自分では気づかなっただけ？」とすると、これも山ほどある。
「この奇妙な現象は、その解釈、受けとめ方の一つでしかない！」が正論。
「静かな怒りで、対象を破壊する力？は、私だけでなく、エネルギーの特に
強い何割かに備わっていて、破壊された私が、ここにいる」という事にも、なる。
『他人を恨めば穴二つ』この呪文を解くには周囲への感謝の念しかない？
この偶然はシンクロニシティの「節目バージョン」なのだろうか？ 願って
なるのでなく、本人の因果応報。アフリカの市場で、呪いグッズだけの市場が
あった。 町が沈んでいくと、こうなるのか。 仕事として自主独立の事業が
通せたのが私の人生の最大の幸運。こういう人たちと距離が置けたからである。
「当人が怒っているのは、本人自身の毒！ それに、私の何かが反応した！」が、
私の解釈。私への毒が少ない？のは、それを経験と知識で最小にしているため？
シンクロニシティに関する知識のない人は、それに遭遇しても自覚できない。
オカルトめいているが、自転車屋の主は発病か事故で +_@)!の時期が早まると
思えば怒りが消える。 人生の節目で、思い当たる人が１０数人はいる。
3年前の節目からして・・ 40年以上も事業をすれば、トラブルや怒りが山ほど
あって当然。 その対象の人たちの不幸な事故や病を因果付ければ、こんな筋書
が幾らで出来る。対象者の共通点が幾つかあるが書くのは止めた！
万人が持っている？この現象は、以前から気づいていたが、同じようなことを
聞いて、「偶然を、自分勝手の思い込み、解釈じゃないか！」と感じ取り、
その思いを打ち消した。で、今回の節目の様々な現象。来年にかけ、私の目で
非常に危ない人が４〜５名いる！といえば、どうだろう？ しかし、これまでの
現象を凝視すると、それも当人の自業自得。それを都合の良い解釈、物語に
しているに過ぎない？ 数ヶ月前にリメイク版の『キャリー』という映画をみた。
苛め抜かれた少女が『超能力』で、苛めた人たちを根こそぎ破壊する物語。
さて、この物語は、どうなる？ それが、そのまま私自身へ向かう可能性もある。
前回のオチ「こういう話題が山ほどある私は何？ ハ？σ・Д・)お前バカ？」
がやはり結論！ で、どうした？ 正月から毒を吐き散らしただけ。
それにしても我ながら酷い思い込み、内容である！
――――
2014/01/07
閑話小題 ー何だろう?この現象は ー３
＊ この現象から考えさせられたこと
ふと気づいた仮説、静かに激怒した相手が、事故とか病気になっているケース
が多いことから、これはユングの「意味ある偶然の一致」ではないかと思い立った。
その数週間前にシネマで『キャリー』という映画も見ていた事もある。
静かに激怒した相手が、事故とか病気になっているとすると、過去のトラブル
で多くの人が、事故や病気になっているはず？ か？というと、そうでない！
また、逆の立場のトラブルの相手が、静かな怒りのエネルギーを私に向けている
ので、私は、今頃、とうの昔に死の病か、事故で亡くなっているはず。
事業の立ち上げを幾つか経験してくれば、その分、軋轢がある。それを避けての
創業など無理。この仮説から演繹法と帰納法が具体的ケースとみると解りやすい。
演繹法は、まず仮説を立て、その証明の要素を集める。帰納法は、節目時に因縁
のあった人との軋轢で激怒した相手が、その直後から３〜４年以内に事故か
病気が生じる現象。そこから、これユングのシンクロニシティでは？と行き着く。
これを書いていて、「バカくさ！」と思える部分と、「偶然にしては出来すぎ！」
が交互して結論は出ないが、両方とも否定ができないところがある。
現に、自分が、ここに、生きていること自体が偶然の積み重ねの結果。
大気圏を持った惑星が、宇宙に存在すること自体が奇跡。さらに生物が存在し、
知識を持ったサルが、ここに存在いていること自体、奇跡も奇跡。このテーマ自体
が無知蒙昧丸出しの仮説である。自分に都合の良い要素を集めて、勝手に、さも
不思議そうに思い込んでいるだけ。それも、一時的にしろ、私自身が信じていた
のだから。 人間は自分の言葉を持ち、物語をつくって生きていく動物。その思い
を書き出すことで、如何に好い加減な考えで日常を過ごしている己に気づかされる。
それでも一応、経験も知識も、積み上げてきて、これ？？
おっと、それ以上は言うなよ… ったく！
ここで気づいたことは、静かな怒りの相手を改めて見つめると、怒りだけでなく、
むしろ感謝する対象である。怒りと感謝が相まっていることに気づかされる。
夫婦の関係と同じである。だから、犬も喰わない。まあ、未熟ということ！
以前から、怒りなどマイナーの念に囚われている外に出る鍵として、
１０回、目をつぶり「ありがとう」の言葉を繰り返していた。そうすると、
そこから一歩、外に出ることが出来る。感謝を間違いなく、互いに忘れている。
この結末の節目の意味を考えると・・ ひたすら、ひたすら祈るしかない！
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