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堀井On-Line
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2018年08月07日(火)
◉ ボクシング協会の会長。同年代に近い？が、時代掛かった昭和残存の唯我独尊
の姿が、自分に被さって見えて気恥ずかしくなった。…そういえば、偉そうな肩書
『何々協会会長』になって、急にふんぞり返って… とかくあるケース。
ヤクザの親分とのトラブルで、怒らせてしまいネタバラシをされたザマ。さすがに
TVで放映されるプロの世界タイトルマッチには、疑惑の判定は少なくなった。
◉ 毎日のように入ってくるニュースは、災害絡みのニュースばかり。 国内では、
中越地震、柏崎刈羽沖地震の二つの地震から、大きな地震、噴火、大豪雨が、たて
続きに起こっている。それ以前の淡路・神戸大地震が、前ぶれとも考えられる、
地球規模の自然災害の一連のため、手の施しようがない。
過って、こんな自然災害の連鎖は無かった。東欧とソ連解体、中国の自由
経済圏への参入。インドなどの自然化石エネルギーの爆発的消費の拡大が大きく
影響を及ぼしている。首都圏直下型地震、富士山噴火、南海トラフ巨大地震など、
何が起きても不思議でない状況と悲観的見方も出来る。で、今日を愉しみますか。
◉ 金曜日の振替で、昨日、映画『ミッション・インポッシブル』を見てきた。
評価は85点。極限の中で、主役は絶対死なないと解っていても、次々と押寄せて
くるアクションに、爽快さより恐怖心が先に立つ。とはいえ、製作会社の思惑に
乗って、何時の間に、その世界に順応し楽しんでいる自分がいる。老いのストレス
は年々大きい。その分、楽しむしかない為、必要悪でもある。何かの標語？の、
『最短距離の最大インパクト』があるから、これほど人気になる。映画館の観客は
老若男女60人位はいた。終了後の15時過ぎに、SJのヨガに参加。帰って、高校野球
を見ながらビールを飲んで20時過ぎに就寝。
◉ 昨日の中越、慶応高校の一戦、最後の回の三・本塁間のタッチプレー、
私の眼には中越選手へはノータッチ、20センチほどの間隔があいており、
セーフに見えたが。当人もビデオを繰返し見るだろうが、高校野球にこそビデオ
判定システムを入れるべきと痛感。一生一度のゲームに、あれじゃ浮かばれない。
◉ 今ほど、20分をかけて過去文を読返したが、特に今日の過去文が、自分で書く
のも何だが、面白い。毎日、毎日、よくネタが尽きないもの。時どき、芯の底
からバカバカしくなるが、今さら、「こんなに面白いことを止められない」。
努力というより、『娯楽』。没頭して、自分を消してしまわないと集中出来ない
フロー状態の結果のようだが…。
・・・・・・
4151, 虎穴問答
2012年08月07日(火)
以前に少し取り上げた「虎穴問答」について。 金沢の「いとはん」という
衣料チェーンにいた時の話。同期１０数人で勉強会をつくって、そこに石川県
知事を呼んで話を聞いたことがあった。それが社長の逆鱗にふれ、「預りの身？」
の立場上、抜き差しならない事態になった時に、書店で見つけた本にあった問答。
そして自から、その会を潰すことになった。去年の倒産劇の時も、この問答を
思い出していた。死に体の会社を一歩早く潰すか、ぎりぎりまで踏んばるべきか
の決断の際に、この問答を何度も類推し、考えてみた。
ーそこでネットで「虎穴問答」を調べてみたが、その部分からー
≪ 大阪控訴院でのこと、ある日、審理の最中に王仁三郎は裁判長に向い、
「人虎孔裡に墜つ」という禅問答をいどんだことがある。これはひとりの人間が
虎の穴へ落ちこんだ場合どうしたらよいか、という問答だ。王仁三郎が、
「裁判長、あなたはどうお考えになりますか」というと、裁判長は自分は法律家
だからわからないが、どういうことかと逆に問う。そこで王仁三郎の説法が
はじまった。人間より虎のほうがつよいから逃げようとすると殺される。
刃むかっても同じことだ。ジッとしていても虎が腹がへってくると殺しにくる。
どっちにしても助からない。けれどひとつだけ生きるみちがある。それは
食われてはだめだ。こちらから食わしてやるのだ。食われたらあとにはなにも
残らんが、自分のほうから食わしてやればあとに愛と誇りとが残るのだ。
王仁三郎はこの問答で大本事件を語った。裁判長はさすがにうたれるものが
あったとみえ、うーんと嘆声を漏らしたという。また、粛然とした空気が法廷に
流れ、敵味方の区別なく一同思わず襟を正したそうだ。さて、この虎穴問答は
もうひとつ深い意味をもっている。というのは、虎に身を与えた愛と誇りの
犠牲が、現実の事件全般の進行に一大転機をもたらしたからだ。奇跡的に死地
に生を得たもので、九分九厘だめだったものがあと一厘で逆転にむかうのである。
これこそ一厘の仕組みとかいうものだろう。≫
▼ 戦前戦中の時代に、破竹の勢いで信者を増やしていった大本教が、軍部や
政治家から目をつけられ、大弾圧にあった。その過程の裁判での、この虎穴
問答は人生に色々な示唆を与えている。虎を、生老病死としての四苦八苦と
例えることができる。それぞれの苦に、自ら受け入れ苦しむことこそ解決の最短
の道になる、と考えることができる。 事業断念も決意も、虎を３つの断層＝
９・１１テロ、９・１５のリーマンショック、３・１１大災害の三つの震災と
みなし、その重なりから、虎穴に落ち込んでしまったと想定。逃げ回るより、
先んじて喰われてしまおうという最後に思い出したのが、この問答。
その時に、当時の大本教を題材にしたー『邪宗門』高橋和巳著ーを
読んだが、これが面白い。
・・・・・・
4893,「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー４５
2014年08月07日(木)
＊ 面白かったという手応えが残った有難さ！
改めて45年を振返ると、これは人生そのものの総括であり、自分の限界の
再認識にもなる。経済雑誌『財界』を発行する財界研究所の創設者・三鬼陽之助
の弁『経営者たるものは、その行蔵を表立てないこと、秘しておくこと』がある。
経営者失格の私が、こんな行蔵を書くべきでないのが、本当だが、今さらである。
先日、ここで取上げた『意味としての心』の中で
《「意味」の『意』は「気持」。『味』は、ミ。満るのミ、記号で言う、身、
実、につながる。その時々の節目で、何が満ち、何が実として、あったか？
逆に、何が足りなかったか、の棚卸は、ある意味、内省になる。》と書いた。
生きてきた中で、その時々に空虚な心を少しでも満たそうと、エネルギーを
ひたすら注ぎ込んできた。それが、そのまま自分の姿であり、その凝視が内省に
なっている。 逆境時にも、ひたすら読書三昧を重ね、１日、２〜４時間の読書
を続けてきた。 最近ではネットサーフィンを含め、現在も続いている。
それでも、一番肝心なところを理解し得なかった。知らないこと、知らない知識
へのチャレンジが少なかったことになる。 「得意淡然／失意泰然」は勝海舟
のことばだが、私には、逆の「得意泰然／失意沈然」が悲しいかな、見て取れる。
最期に、この結果が当然である。逆の結果としても、私には大して変わらない？
ご覧のとおりの結果を、現実に経験をしてみて、事前で考えていたことと、
大きく違う！ 事前の見方をしていた自分が薄っぺらに見えている。
まず＜倒産が悪い！という一連の思い込みの間違い＞がある。
＜倒産には、悪い倒産と、良い倒産があり、良い倒産は、むしろ勧めるべき
決断であって、ワーストでなく、ベターでもなく、ベスト＞という経験から
得た実感である。もちろん、ケースによるが。激動の時代ほど、事業サイクルが
短くなる。だから、見極めをつけたら、銀行などに植付けられた＜倒産は悪い＞
という先入観をかなぐり捨て、見切りをつけるのが「良い倒産」に繋がる。
『倒産に良いも悪いもあるものか！』が間違い。＜従業員の生活を破綻させる＞
＜取引先を連鎖倒産させる＞＜家庭が破綻する＞＜生活の目処が立たない＞等々、
多くの問題があるが、決断しなければならない時節には、決断しなければなら
ないことがある！ 結果からすれば、戦争などで大家族が生き抜くなどの事情が
ない限り、起業家などすべきでない！ しかし、後悔が少ないのは、日本の
歴史上に過って無かった高度成長期で、良い思い味わったり、起業の面白さを
充分経験できたことがある。『面白かった！』という実感が、間違いなく残って
いるのは、有難いことである。意味のミが満（ミ）ちていたため。装置産業の
プラス面の「時間持ち」と、マイナスのブラックスワンとの遭遇の経験も、
振り返ってみれば、光の中での夢幻でしかない。
・・・・・・・
3786, ユング −１７
2011年08月07日(日)
＊ ユングについての総括
・ 父親の死の時の不思議な体験をキッカケに奇妙な感覚が１０年余りの間、
身についておたこともあり、ユングの理論には非常に興味をひかれた。
ユング本人に元もと通常以上のシックス・センスがあったため、それを、
そのまま発達すればよかった。大本教の出口なお、天理教教祖の中山みきは、
そのセンスが強力だった。また日蓮には身体全体にオーラが包み込んでいたと
いう記述が残っている。 ２７歳時の父の死亡時での実体験が無ければ、
シックス・センスに対して信じることはなかっただろう。現に幽体離脱の
ような体験をしたのだから、これは信じるしかない。ユングがフロイトと
対立・離別をしてまで、この方面の研究を続けた内容は侮れない。
・ ユングが取上げた中で、「共時性」と「布置」に、まず興味をひかされる。
奇妙な偶然の一致の不思議さ。これは多くの人が経験しているはずだが、
それを話すと、何か軽薄と誤解されるのを恐れてか、あまり口外をしない。
子供の頃に親戚の人が、その類の話しをするのを聞いて、「いい大人が、他
愛無い話をしている」と心底で感じていた。しかし人生経験を積み重ねる
うちに、親戚の人たちの言っていることは、決して他愛無い話でなかった
ことを知った。幽霊の話しも、その一つになるが、これも、あり得ること。
共時性、布置とは少しズレルが・・
・ またオカルト現象も、ユングを読んで、実際のところ驚いてしまった。
これも個人が持っている、ある能力が何かに感応した働きだろう。そうこう
考えれば、哲学の存在論に関わってくる。現在、自分が、現に此処にいる
不思議からみれば、オカルトなど、他愛にないもの。エスキモーで５キロ先
にいる白兎を見つけることが出来る人がいるとか、犬が数千キロ先の親の
鳴声に反応するとかを疑問に思うこと自体が、小さな限界の範囲内で決めて
いるからである。脳には20億年の生物進化の記憶がある。
・ 最近、特に感じるのが、それぞれが持っている経験と能力の深さと広がり
である。特に、ブログなどで、それが比較的簡単に覗き見ることが可能に
なったこともある。デジタル化で人間の五感を遥かにしのぐ機器が不朽を
はじめると、逆に人間の持つ不思議さが一つずつ解明されることになる。
ブログ、ツイッターなどの普及はユングの世界を超える可能性がある。
ネット世界の出現こそカルト？
・・・・・・
5988,閑話小題 〜最後の講義・８ ー石黒浩:対談
2017年08月07日(月)
＊ 意識の場所を指し示すことは難しい
―他人を見る以外自分の姿は見えない―
彼は、小型の人型ロボットを幾つか並べて、色いろな相談の質問に対応する
効用を示している。専門分野が違ったフレンドリーの人型ロボットなら、対話
も進むことになる。初めて知った時は、仰け反るほどの驚きであった。
――
＜石黒＞ 「嫌なことはやらない」というのを貫いています。やりたいことを
やるのは小学校の時から同じです。だから、つらいと思った記憶はありません。
＜本荘＞ 普通、これはやるけど、これはやらない。と決めてしまうと、
可能性が限定されそうですが、石黒さんは興味のあるものだけをやるという
考えを持ちつつ、他分野・異業種の人と関わり、フィールドを広げていますね。
＜石黒＞ 他人を見る以外に自分の姿は見えてこないじゃないですか。
自己意識を持つには、人と関わるしかないわけです。異業種の人でも、意外に
自分との共通点を見つけると面白くなって、一緒に何かをしたくなります。
要するに、すべて自分を知るためです。自分自身や人間という存在に興味を
持っているので、大抵何でもできるし嫌なことはないわけです。
＜本荘＞ 一般の人は、自分の録音した声を聞いたり、録画したものを見たり
するのは違和感があると思いますが、石黒さんはそういう感覚はないのですか。
＜石黒＞ 自分自身の感覚がよくわからないフワフワしたものだから、それを
確かめたい思いがあるので全く抵抗がありません。もしかすると、リアリティ
がないのかもしれませんね。「意識の場所」は、このあたり（場所）にあると、
ピンポイントで指し示すことは難しいですよね。
――
▼ 秘異郷ツアーには全国から「面白い人、大変な人」を選りすぐったと信じ
ざるをえないこと屡々。その旅仲間の中に、それぞれが合せ鏡で自己を見つめる
研修をしていることになる。行先は、異世界が次々と現れ出てくるから面白いこと、
この上ない。違った異世界を目指し、感動するのが目的。どれもこれも、生涯、
忘れえぬ人生体験になる。＜他人だけでなく、他所を見る以外、自分の居場所は
見えてこない。＞ ということ。魂を大自然に開放するため、私たちは旅に出る。
・・・・・・
4526, 生きる悪知恵 ー５
2013年08月07日(水)
＊ 中ニの娘が父親と、今だ風呂に入っているのですが
「生きる悪知恵 」西原 理恵子 (著)
Q : 中2の娘が父親とお風呂に入っているのですが
A : ・・ここは日本のお母さんたちの合言葉は「毛が生えるまで」。
毛が生えたら自然と恥ずかしがり入らなくなります。吉田戦車のマンガに
あったけど、お父さんにとっては毎日がカウントでしょ。娘が一緒にお風呂に
入ってくれなくなるまで「あと何日」っていう、その時が来るまでじっくり
味わわせてあげてくださいよ。娘が「パパ大好き」って、すごくいいいこと。
私も女子高だったんで、パパ大好き派の子いっばいいて、もう夜、パパの布団
に潜り込んで寝てたぞという子、結構多かった。 そこまでいかなくても、
腕組んで歩いたり、それはもう、パパ嫌いで、「臭いんだよ、オヤジ」
という家庭に比ぺたら天図みたい。ましてや「オヤジ死ね」って言ってる息子
がいるのに比べたら、どれだけいいか(笑)。ある意味、ぜいたくな悩みですよ、
好きなだけパパっ子にさせてあげてください。心配しなくても大丈夫。
毛が生えたら娘のほうから人らなくなりますから。
中2だから、そろそろでしょう。まさにカウントダウン。
・・アメリカなら父娘が一緒に風呂に入ると逮捕されるとか。
▼ 数年前に、次男とツイッターでやり取りしたことがあったが、直ぐに、
「父と息子がツイッターをするとは 前代未聞」とのツブヤキが入って、
やめたことがある。「だからこそ面白い」と今から考えれば良かったが・・
＊ ６０歳代の父が３０歳代の女性と同棲。妙にやつれてきました
Q :数年前に母を亡くしてから、一人暮らしをしていた60歳代の父が30歳代
の女性と同棲。妙にやつれてきました
A :「体が心配」って言うけど、腹上死したらそれはそれで最高に幸せな
死に方じゃないですか。いがみ合ったり、寝たきりになったり、見たくない
ようなものばっかり見せて死ぬんですよ、普通。そんな嫌な死に方するのに
比べたら、もう万々歳。どうせいつかは死ぬんだし、これが最後の恋なんだ
から、好きにさせてあげましょうよ。 何の問題もありません。
放っときゃいいんです、ハイ。 結論、腹上死したらラッキーと思え！
▼ やつれた理由を下ネタと決め付けるのも何だが、やつれるほどの
精力が残っているなら、最上の幸せ！」
・・・・・・
5623,人生を幸福で満たす20の方法 〜��
2016年08月07日(日)
＜人生を幸福で満たす２０の方法＞三宮 麻由子（著）
＊ 空虚な日々を楽しむ方法 〜ゲーム感覚でチャレンジ
≪ ２．ゲーム感覚でチャレンジ
楽しいチャレンジしてますか？ 「楽しいチャレンジ」と「重荷」の差は、
「大変でも楽しい」と思えるかどうか。子供の頃から母親に、「何かをやろうと
決めたら、楽しみになるまで集中すること。始めたら絶対に諦めないこと。
それとライバルを見つけて、負けないこと」と言われてきた。母は何事も、
それでやり遂げてきた。著者は暗闇の中で、幸福を満たすに、人一倍の苦労が
必要だったろう。 それを前提で、これを読み解くと、一言一言が胸に刺さる。
ゲーム感覚は、もう一人の冷静な自分を見つめる視点を持つことが可能になる。
26歳から新規事業に向け動き始めたが、何もかもが初めてもあり、店にしろ、
ビルにしても、立上げは一通りの困難が次々と押寄せる。それを繰返すうちに、
事業とは、これらを解決するプロセスと実感できるようになる。ならば事業は、
困難解決プロジェクトとして、ゲーム化をし、楽しむことが、合理的で面白い
ことに気づくことになる。この随想日記も、15年数ヶ月、ほぼ、休んだことが
ないが、これもゲーム化で楽しんでいる。2〜3ヶ月に一度は、全くテーマが
浮かばず、呆然とする。問題は、ここから。 そういう時ほど、よい文章が
書けることを体験上知っているためか、どこか心に余裕がある。でなくては、
続かない。5年前の事業整理も、その一連をゲーム化をして楽しんでいる私が、
準備期間を入れた45年間の総括として割切っている私が、確かにそこに居た。
そして、それを笑っている蓄群も、である。
〜以下は、やはり偶然だが、何故か、面白い繋がりになる〜
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2018年08月06日(月)
＜「好き嫌い」と才能 楠木建 編著＞より
＊ 修羅場は人を純化させる！
ヤマトホールディングスの社長の木川眞の言葉〜
『修羅場では人間はものすごく純化する！』が目に入った。20歳、30歳代は、
修羅場の連続。 有能の人からすれば、能力不足が招いた事態でしかないが、
私にとって、初めての経験。 ひたすら、真正面に無心で全身で立ち向かい、
知恵を出しながら「貫き抜けること」しか頭にない一種、無心の気違い状態。
それは純化した心持であればこそ可能になる。20歳代後半、30、40、60歳代
の半ばに、修羅場がやってきた。 失敗は許されない。そこで自分を道具に
化して、無心の何かに憑りつかれた純心の魔物のような存在が感じ取れた。
それが後々、返り矢として問われるが、当然、覚悟の上。甘んじるしかない。
挫折、崩壊の節目時の修羅場に到達した中の純粋性から知恵が湧出てくる。
節目に、チャンスを見出すのは、その内なる純粋性の知恵からであり、普段の
自分から昇華したエネルギーである。人生に大から少なかれ誰も経験すること。
ロマン・ローランの『ベートーベンの生涯』にある手紙の一節、
『苦悩をとおり抜けて歓喜に！』の言葉を代表に様々な言葉がある。
他にも、
『純粋な心だけが美味しいスープを作る！』
『不死の心を持つ我々人間は、苦悩と歓喜の為だけに生まれる。その中で
最も優れた者は、苦悩を突き抜けて、歓喜を勝ち得ると言える。』
『友よ拍手を！ 喜劇は終わった。』
『墓の下にいても、あなた達の役に立てる。これほど嬉しいことがあるだろうか。』
『音楽とは精神と感覚の世界を結ぶ媒介のようなものである。』
『困難な何事かを克服するたびごとに、私はいつも幸福を感じます。』
これらの言葉の中に、彼の辿ってきた修羅場の激しさを感じ取ることが出来る。
交響曲第９番「合唱付き」ピアノ協奏曲第５番「皇帝」。
ヴァイオリン・ ソナタ第５番「春」。ピアノ・ソナタ第８番「悲愴」の代表曲に、
その純化した魂を感じ取ることが出来る。特に難聴の病になった時の絶望感その
ままの、交響曲第５番「運命」が魂をうつ。『苦悩を付き抜けて歓喜に至る』、
そのままが伝わってくる。余命数ヵ月を直感したときに、誰もが陥る絶望感。
その後の『歓喜』はあるのだろうか？ いや、乾いた『ピーッ、プツン！』か。
・・・・・・
4892,定年後の4年目のリアル −２
2014年08月06日(水)
「定年後のリアル」勢古 浩爾 (著)
面白そうな要点の抜粋が、アマゾンのレビューに幾つかあった。
≪ ・「この先わたしたちはどうすればいいのだ、･･･というように具体的な
方策を他人や本に求める根性がすでにだめである、･･･「自分のリアル」は
自分にしかわからない」（6~7頁）。
・「わたしのこころは基本的に幼少年期からずっとおなじものである。
中年になってもこころはひとつ。･･･わたしはこれを自分年齢だと考えるが、
その中核は、多くの人にとっては少年期や思春期のときのこころのままでは
ないのだろうか」（67頁）
・「社会的年齢と生理的年齢と自分年齢は絡み合い、相互に反発しあって
一致することはあまりない。そのときは一も二もなく、自分年齢を優先すれば
いいと思う。いいも悪いもない。そうするしかない。基本的には自分の
「こころのリアル」に従って生きていくのが一番である」（70頁）。
・「どんな立場もなくなるということが、これほどまで自由だとは知らなかった」
（104頁）。
・「さみしいなあ、でもそれがどうした」と思うことである。
これは「ありのままの自分でいいんだよ」ではない。これが自分の現況である、
というだけのことである」（153頁）。
・「つまらないことだが、三日間絶食をしてみた。結果、食は生活の句読点
であり、それが失われると一日はのっぺらぼうの時間になる。それが失われる
と生活の楽しさの大半が失われる、ということに気づいた」（169頁）
・「わたしたちは自分なりのしかたで自分の生を生きるほかはない」（208頁）。
・「さて、ここでわたしは、「定年後、残りの人生をベストに過ごすには
どうしたらいいのだろう？」という問いに対しては、たった一言でもって
完璧無比に答えることができる。「あなたの好きなように生きてください」
である。 ･･･「好きに生きよう」である。
「好きでなくても、今の生活しかないのなら、それで生きよう、である」（213頁）
・「私が死んでも、･･世界にとってはまったく大したことはない。
この世はつねに生きている者たちのもの」（235頁）
食って、寝て、本（新聞・週刊誌・小説を含む）読んで、勉強（歴史、思想史、
数学、等々）して、ＡＶ観て、何か執筆でもし、たまには小料理屋で一杯やって、
あるいは散歩や旅行にでも行って･･･そういう生活に私は入りたい。≫
▼ 私が一番、実感したことは、「どんな立場もなくなることが、これほどまで
自由だとは知らなかった」である。確かに、少し寂しいし、肩書き無しの自分に
向合うと、今まで如何に、その土台の上で好い気になっていたかを、思い知る。
しかし、それも時間が解決してくれる。ただ、突きつけられるのは収入が激減
してしまう現実。仕事上を含め付合いなどの経費は殆ど無くなるが、可処分所得
も皆無になり、ヘソクリをしてない？自分に後悔する。この辺りが、一番の
「定年後のリアル」の問題。次が、「自由の不自由」の問題。 何もかも自分で
計画をたて、判断をしなくてはならない。が、更に厄介なのが、今までの仕事の
拘束に換わって家庭内の、差別が待っている。
・・・・・・
5257,二度の地球規模の大爆発 〜地球大進化46億年 ー��
2015年08月06日(木)
ー「地球大進化 第3回 知られざる“生命の星”の秘密」ー
＊ 爬虫類から哺乳類への主役交代
地球環境により、その都度、新しい生命が生まれ出てきた。 そして、
環境の激変で、それらが絶滅。違う環境に適した生命が生まれ出てきた。
知的生命たる人間が、それ故に、自滅するのに百年はかからないというが、
何か時代の様相からみて、考えられないことがない。 〜その辺りから〜
≪ ２億５千万年前、突然生命に襲いかかった地上最大の火山噴火、それが
当時生きていた生物の実に９５％を絶滅させるしまうことになった。
さらにその後訪れた巨大恐竜の全盛時代、私たちの祖先はその影に怯えながら
暮らすことを余儀なくされていきます。しかしこの暗黒の時代を乗り越えた時、
私たちの祖先は爬虫類から哺乳類へと一気に進化し、大きな飛躍を成し遂げる
ことになる。おなかの中で子供を育て哺乳で養うという哺乳類独特のLife style
の誕生。それは全ての生命を絶滅の危機に追いやるような地球の途轍もない
大変動とその後の恐竜の支配がなければ生まれなかったことが分かってきた。
地球生命史上、最も劇的といわれる哺乳類誕生のドラマとは・・・
○ 大量絶滅：地球が９５％死んだとき
私たち哺乳類を語る前に、まず２億５千年前に起きた史上最大の生物絶滅事件
の実態を探る旅からスタートする。実はこの事件こそ私たちの哺乳類の誕生の
ためになくてはならないものだと考えられているからです。それは恐竜が登場
するはるか昔の出来事でした。案内してくれたのは南アフリカ博物館、ミジャー
スミス博士です。２０年に渡ってここカルー盆地で動植物化石を調査してきた。
乾燥した大地に絶滅が起こる直前の地層がむき出しになっていた。
ここに童子の陸上を闊歩していた動物の足跡が残っているという。
この動物の体長は３ｍ、しかし恐竜ではありません。最初の恐竜が地上に現れる
のはこの足跡よりさらに２０００万年も後のこと。足跡をつけたのは一体どんな
動物だったのか。実はこの時代に繁栄していたのは現在の哺乳類と非常によく
似た動物、ディクトドンと呼ばれる草食動物の化石(南アフリカ蔵)。
体長は５０�僉�穴熊のように地面を掘った巣で暮らしたと考えられています。
またゴルゴノプスと呼ばれる肉食動物、体長３ｍ。鋭いきばが特徴です。
この時代の百獣の王、いわばライオンのような存在だったと考えられている。
これらは皆、爬虫類のように卵によって繁殖したと考えられています。
しかし骨格や歯に私たちの哺乳類と共通の特徴が数多く見られるため、哺乳類型
爬虫類と呼ばれています。この仲間の中からやがて哺乳類へと進化的動物が現れる
ことになります。「哺乳類型爬虫類は一般にはあまり知られていない存在です。
しかし実に多様で当時の環境に非常にうまく適応していた動物であること知ると
皆さん驚くことでしょう。しかも私たち人類の祖先にあたる動物なのです。
彼らは恐竜が現れる数千万年も前に繁栄しました。いわば地球を初めて
支配していた動物たちだったのです。」≫
▼ 上記のプロセスを経て、哺乳類が、そして類人猿が地上に現れ、主役の
座を占め、人間へと進化？してきた。乗越えることが出来ないような、
大きな壁が、逆に進化をもたらすのは「人生」と同じ。成長後、挫折と崩壊、
そして灰の中からの再生から、その都度、新たな自分が生まれ出てくる。
・・・・・・
5987,閑話小題 〜最後の講義・７ ー石黒浩:対談
2017年08月06日(日)
―所属する集団で意識が左右される―
20歳代を振りかえ考えると、意識、価値観が、その時々に所属した集団で
大きく変わっていった。その中で、自分の志（天に輝く星）を目安にして判断
していったが、若さが故のエネルギーがあってこそ。大きな判断ミスは比較的
少なかった？ それぞれの節目時での自問自答を、少ない経験と知識の範囲で、
するしかなかった。 何事にも自由に触媒し、実戦出来ることが、若さの特権
であった。20歳で「創業」を志して、21歳で「欧州＋東南アジア・ツアー」に
参加をし、アッパーの人種を知り、22歳で「武澤ゼミ」に参加。そして、
「ジャスコの合併」に立ち合い、その後、産能大に編入。その後、金沢に
一年半、修行の身を経験。 26歳で千葉市郊外の新興住宅地・千城台で、
「千城ビル」の一年の準備。27歳で最大の協力者の父親の死に立ち合う。
その半年後に結婚と同時に、ビル内で飲食ビルを立上げ、焼きたての、
パン屋のＦＣ店をオープン。数ヶ月後に実家で「御家騒動」が生じて、急遽、
二つの店は知人の紹介で経営委託をして、Ｕターン。振返ると、濃厚な10年間
だった。尤も、30歳代は、さらに濃度が増していったが。「所属する集団で
意識が左右される」というが、その中で、それに流されない強力な意志が必要
となる。それは「発狂」状態。狂う時には、狂わないと、出来ないことがある。
学者の生き方と自ずから違って当然。他人のことなど、所詮は理解しようが
ないし、出来るわけがない。 〜その辺りから〜
――
≪ ＜本荘＞
皆さんの中で、小学生のときに、人の「気持ち」や「考える」ということに
対して、疑問を持ったことのある方はいますか。
＜石黒＞
みんな問いは持っていると思います。その問いを大人に投げかけると、
「うるさい」と言われ、「そういうことは、大人になったら分かるよ」と、
うそをつかれるのです。僕自身は、人の話を聞かない子どもでした。授業参観
とかで、先生の言ったことを全部無視して、1人だけ絵を描いていたら、それを
見た母親が泣いていました。自分は、「人とは違うのだ」と思いました。
＜本荘＞
アインシュタインみたいですね。 以前、中学生に対して「若いのだから、
何でもトライすればいい」と言ったところ、「初めてそういうことを言われた」
と返されたことがありました。 周りの大人は、日常的に「（○○を）やっては
いけない」、「オマエにはできない」などと言ってしまっているのです。
＜石黒＞
もっと不思議なのが、PTAなどの場において、「こういった親はダメだ。」
と説いて周囲からは賛同されている大人が、家に帰ると、自分自身がダメな大人
になってしまうことです。つまり、所属する組織や群れに適応するように振る
舞うことができても、別の集団に属した瞬間に意識が変わってしまう。
自分の中で、何が疑問で何を解決しないといけないかを考えていないと、集団の
意識に簡単に振り回されてしまう。だから人の話を聞いてはいけないのです。≫
――
▼ 6年前に長岡・新潟間の31年間の通勤生活を終えて、自宅周辺の生活圏に
収まった。高校を卒業をして30歳近くまでの県外生活を含め、合計43年間を、
曖昧な二重生活をしていたため、現在、息苦しい生活を強いられているが…
とはいえ、割切ってしまえば、それはそれで… 問題は受け止め方。
＜共同体には、それぞれの長年かけた価値観や道徳感があり、それを前提に生活
している中で、何やら得体のしれない妙なことを、ここで書いている。＞が現状。
最近、泡沫候補上がりのトランプが大統領になって失態を重ねているが、
根底に、「コミュニタリアニズム」がある。「自分の生れた場所や、仲間が第一」
の考え方。地域社会は、外の世界に対する無知のヴェールで覆われているため、
本来、強固である。グローバリズムの弊害が顕著になっている現在、原点回帰も、
当然かもしれない。ＥＵの問題と同じ。「悪貨は良貨を駆逐する」ではないが、
唯我独尊の姿勢も、情報化故に必要となる。 ロボットはロボットでしかない。
されどロボットでもあるが。 所詮、人間の心など、泡沫でしかない。
・・・・・・
5622,人生を幸福で満たす20の方法 〜��
2016年08月06日(土)
＜人生を幸福で満たす２０の方法＞ 三宮 麻由子（著）
＊ 空虚な日々を楽しむ方法 〜好奇心が世界を開かせる
好奇心が幸福を満たすための第一歩という切口は新鮮である。
老いるとは好奇心が萎んでしまうことだろう。特に知的好奇心から萎む。
教養とは知的好奇心のベースを言うのだろうが、その枯渇したのが「おばさん」。
現象を、そのまま現実として受け止める蓄群である。やはり、知的好奇心が、
萎んだ心を開放させてくれる。
≪ １、好奇心で心を満たそう
情報の八○パーセントを受け持つといわれる視覚を失うのは、正直なところ
かなりしんどいことである。しかし、その特色を生かして音を味わい、音で
できた風景を心のなかに再構築することは実に楽しい。これによって、私は
scenelessからscenefulへ止と生まれ変わることができた。そして、ここまでの
道程を楽しくリードしてくれたのは、他ならぬ好奇心だったのである。
好奇心は、幸福の真空を埋めるばかりか、このように人生に新しい世界を開き、
人を生まれ変わらせる可能性を秘めた宝物だと思う。それを豊かに養い、年齢に
関係なく育てていくポイントはただひとつ。少しでも印象に残ったことがあったら、
それを迫いかけて一歩を踏み出すことである。
素朴な疑問を素直に追いかけ、何か新しいこと、面白いことはないかと目を
キラキラ輝かせ、耳をピンと澄ませて受信アンテナの感度を上げていくのである。
もちろん、野次馬はいけないけれど、よい好奇心、特に知的好奇心は、必ずや
私たちにワクワクする世界を開いてくれることだろう。
きょうからできること
興味の向かなかった分野を覗いてみよう
きょう発見したことをメモしてみよう
明日は何をチェックしようか、と考えてみよう ≫
――
【とにかく、やってみましょう！やれたらそれだけ豊な１日になるのです】
子供の頃の好奇心は、何処に行ったのだろうか。何もかもが面白く、世界は
光り輝いていた。そして、学生時代にみた世界の、あの輝き。高度経済成長期
に青春を過ごせた幸運。 好奇心は感性である。磨くほど、それは光り輝く。
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| 6353,閑話小題 〜二年続けて「長岡花火は行かずしまい！ |
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2018年08月05日(日)
＊ 猛暑の朝、やはりTVの話題ですか！
◉ 暑い夏は、寝室でTV映画とスポーツ観戦を
一月生まれもあってか、暑さに弱い。そこで、例年のごとく、寝室に籠って
録画した映画とドラマ三昧。ブルーレイの300本以外に、ディスクに数十本、録画
をしたのを、当たるも八卦と、一番面白そうなのから順次見ているが、当たりが
当然、多い。 空いていたら迷わず録画をして、閑な時間に頭出しをして、90点
に到達してないと消去をする。それでも、なかなか少ない。それでも時々、飽き
がくるが、そこで、YouTubeの何時もの定番のコースへ。
◉ ワールドカップも終わり…
甲子園の高校野球が今日より始まる。地元からは中越高校が出るが、相手は
慶応高校で、強豪チーム。残念だが、8〜9割は勝てないのだろうが、そう思って
みれば、負けても落ち込みは少なく済むし、甲子園、何が起こるか分らない。
前評判の良いのは、この数年、準々決勝まで勝ち上がっていたチームばかり…
多くの有望選手もいる。さて、今年のスターに誰が？ ますます俗っぽくなった
自分が良いのか悪いのか。 成るほど、＜命短し、恋せよ乙女＞である。
◉ 去年に続き、今年も花火見物に行かず自宅のTVで…
以前から人混みが苦手。会場で生でみるか？ ドッチが好きかの好みの問題に。
現場に溶込んで雰囲気と共に楽しむか、冷房の効いた寝室で、独り、電気を消し
TVで見るのも、なかなかのモノ。TVの画面がリアルで、これはこれで…
3日、BS：TBSのライブの花火中継に回すと、花火案内人が見たことのある
お年寄りがいた。 …それが何と小学校同期生の「長谷川健ちゃん」。
「60歳超えからは、その5歳上は「大年寄り」と言うが…。 先生の子息で、
当時から、人を寄せ付けない異様な感があった人。 当時から現在に至るまで、
殆ど口はきいたことがなかったが、古希の同期会のスナップの写真を送って
くれた。 無難に花火の蘊蓄を話していたが、どこかソワソワした浮いた感が
あったが、これで当分、良い、悪いの世間話のネタの恩恵？を受ける羽目に。
◉ 私の知人に数年前にリタイアした人がいる。それをキッカケに65インチの
有機TVを入替えたのはいいが、夫婦して嵌って、夫婦交代制で見ているため、
24時間、TVを付けっぱなしで、僅か二年で、加熱のため、修理に出したとか。
考えてみたら、我家の二台のTVを合算すると他山の石ではない。
NHKで、4k、8kの専門チャンネルが新設され、これが生活を一変えるというが。
現在でも現場の数倍、数十倍の臨場感を味わえる？と、言うから…。
これにゴーグルでも使えば、更にライブ感が増す。
・・・・・・
4891,定年後の4年目のリアル −１
2014年08月05日(火)
「定年後のリアル」勢古 浩爾 (著)
朝日新聞の新刊広告に『定年後の7年目のリアル』があった。３年間、私が、
ここで書いてきた内容と同じような見出しにあった。 そこで、アマゾンで
内容紹介を見たところ、前著の『定年後のリアル』があり、『・・7年目のリアル』
の内容は続刊。 内容紹介だけだが、生々しいだけ私の内容の方がシリアスの筈・・
ーまずは、内容紹介よりー
《 ◇お金、仕事、健康、生きがい……退職したら、どんな毎日が待っている?
不況のいま、いかにして生きていくかという問題がクローズアップされている。
特に定年退職が迫った人に対してメディアは、定年後は「6,000万円の貯えが必要」
「孤独死にご用心」を語る。著者は、さまざまな定年本、定年者たちの生き方を
引き合いに出しながら、メディアが煽る「不安」など、実際にはそれほど思い
わずらう必要もないことがほとんどという。いまの日本人は、過剰な情報に振り
回され、不必要なほど不安になってしまっているというのだ。たとえば貯蓄や
健康状態の「平均」がどの程度かといった話が盛んに語られ、自らを引き比べて
不全感を増している人も多いが、現実には「平均」は自分の生き方とはあまり
関係のない情報であり、気にしすぎる意味はない。またアンチエイジングや若さ
を保つ方法が日々声高に喧伝されているが、本来、人は年を取ったら取ったなり
の自分を認めていくのが自然であり、若さを過度に持ち上げる価値観自体がいびつ
だともいえる。 ・・人は死ぬ、年を取ったら衰えるのが当たり前であり、
そうした事実を正面から受け入れて、初めて本当の人生に出会える。そのうえで
一日一日から得られる人生の喜びを享受して生きていくのが、定年後の理想的な
生き方だという。さまざまな不安の正体を解き明かし、心をほっとしてくれる。》
▼ 私の喩えで、「森の生活からサバンナへ！」がある。 森の中でイメージを
していたサバンナの生活は、そこはそこで面白く、生きがいもあり充実をしている。
森の住人には、それが理解できない。そのことを、森の住人に問いかけている
内容のようである。しかし、これは森の生活で、準備をしてきたかで大きく違う。
私の場合は、ハードランディングだったとしても、万一の備えを長年にかけして
いた為、何とか着陸をした。そして、リアルな毎日が待っていた。そして
４年目に入って、そんなことより、老いそのものの方が現実として迫ってくる。
この紹介の中で「老いの一日一日から得られる人生の喜びを享受して生きていく
のが、定年後の理想的な生き方だ」というが、享受するのは、喜びと楽しみだけ
でなく、怒り、哀しみが伴なう。老いは確実に精神も肉体も衰えさせている。
哀しみに覆われた日を何とか過ごすのもリアルの一日になる。逆に有余る時間で、
思いのままに一日を過ごす楽しみもある。
夕暮れの残照の中での、最後の宴も良いもの！
・・・・・・
5256,蓄群本能 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月05日(水)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 蓄群本能
誰も持っている『群蓄本能』。城下町では、その小さな世界で群蓄本能が、
互いの足の引張りあいになり、その個性を内に押しとどめるしかなくなる。
違うということが、マイナスの世界。割切るしかないとしても。〜その辺りから〜
≪ わたしたち現代人はただなんとなく、道徳とは個人の行為に関する規範だと
思い込んでいる。あるいは、人間性が生んだ規範、社会を健全に生きるための
知恵のようなものだと思っている。 ところがニーチェは、「道徳とは、共同体
のために個々人の内部で作用する一種の畜群本能から生まれたものなのだ」
(『悦ばしき知識』116)という。 この畜群本能というのは、「共同体が個人より
も価値が高いのだから、個人の利益より共同体の利益を優先すべきということと、
「一時的な利益よりも永続的な利益を優先させる」という、国家や社会の全体を
益するための考え方を因習とし継承してきたあげく生まれた。
たとえば、盗んではならないという身近な一つの道徳律を考えても、ニーチェ
の説はあてはまっているように見える。実際に、空腹ゆえにパンを盗んでも、
社会に損失を与えたとして罰せられる。そして、「個人よりも全体を優先する
という因習が覆う社会で人間は教育され、生活してきた」。よって、「人の心に
ある道徳性とは、これらさまざまな因習の全体に向かう感情にすぎないのだ」
になる。一般的な道徳が自然な心情や宗教の神の配慮から生まれてきたのでは
なく、利益の重さをどこにおくか、つまり功利がその出発点になる。
そう考えた二ーチェは、もちろん道徳の発生を理性に見るカントに反対する立場
にいるわけだ。二ーチェのこういう考え方は、現代哲学で使われている用語で
いえば明らかに構築主義的だということはもうわかるだろう。
だから、ニーチェはこうもいう。
・「道徳的、倫理的であるというのは、古くからあった掟、古くからの因習に
従順であることを意味しているのだ」・・
・「良心の中身とは何か。幼少時代のわれわれが尊敬し、かつ恐れた人々が、
理由もなく規則的にわれわれに要求してきたものすべてが良心の中身だ。
…そういうさまざまな古い権威に対する信仰が良心の源泉なのだ。したがって、
良心は人の胸の中にある神の声などではない。その人の心の内にいる幾人かの
人間の声である」(「人間的」)
つまり、良心は群れとして生きる人間がみずから生み出したものだということ。
だから、本当に個性的であることはいやがられるし、個性的ゆえに良心の痛みを
覚えやすい。しかし、そこを越えなければ、新しいものは出てこないのだ。
けれども、自分の中に巣くっている古い群れの声にしたがわない行為、考え、
発見はどれも社会からは悪だとみなされる。過去をふりかえれば、みなそう。
新しい思想、新しい知識、新しい方法は、それぞれの時代で弾圧され、
狂気だとみなされ、犯罪扱いされてきた。≫
▼ 一匹狼的か、群れる羊の一匹として生きるか。論語も蓄群の精神マナー？
確かにマナーは必要だが、古くからある因習に従順過ぎると、世界を自分
から小さくするし、個性的人生からは遠ざかることになる。「個性、個性と
いうが、所詮は砂利の一つの石ころじゃないか」ともいうが、その石ころの
デザインを自分でしてきたか、してなかったか？ それも同じことか？
・・・・・・
5986,閑話小題 〜最後の講義・６ ー石黒浩:対談
2017年08月05日(土)
ロボット学者ゆえに、切口が新鮮である。自分のロボットをつくり、常日頃、
対峙すると、無機物のロボットの、サルトルのいう、「対自」「対他」「即自」
が、クッキリと浮かび上がってくるのだろう。 ヨガの仕上げの5分間の
「死者のポーズ」として、宇宙の彼方から魂の抜けた己の姿を逆照射する
イメージと同じような。「定年までの自分」と、「それ以降の自分」の対峙も
似たような？ これらは、一般的には「余命半年、3ヶ月」と宣言された時に、
初めて、自分に突きつけられるのだろう。落語の米朝のロボットが、生身の
米朝と高座に上がっている写真があるが、文化遺産として残すには最適だろう。
――
―人の気持ちの正体とは―
＜本荘＞ 石黒先生は小さいころから「テーマ（問い）」を持たれましたよね。
＜石黒＞ 僕は、小さいころ夢がなくてぼんやりしていたのですが、小学5年の時、
「人の気持ちを考えなさい」と大人に言われて衝撃を受けました。
その気持ちを考えることは大事なことなのに、考え方自体を一度も教わって
いないし、大事にしろというその「気持ち」を見たことがないわけです。
皆さんは「気持ち」が何か知っていますか。
＜本荘＞ 「気持ち」を100字以内で説明せよ、というやつですね。
＜石黒＞ そうです。「気持ち」でも「考える」ということでもどちらでもよい
ですが、それを定義した瞬間にコンピューターが勝ってしまいます。 だから、
小学校5年生のときには、「自分の考えている次元とは違う世界に行けるなんて、
大人はすごい」と思っていました。ようやく高校生ぐらいになって、全員うそを
ついていると分かったので卒業しないままずっと学校の中にいるのです。
▼ 石黒は、「気持」について、逆照射して考えるため、曖昧な定義を
戒めているのでは？
―
そこで、＜「気持ち」を100字以内で説明せよ＞の私の答を即興で書くと…
【「気持ち」で浮かぶ言葉は、感情である。感情といえば「喜怒哀楽」と、
「感動、感激、感謝」になる。「クールヘッド、ウォームハート」と分けると、
温かい心。逆に、冷たい心とは、生物の本能の「エゴ」を優先すること。】
たまたま、考えを進めるに、去年の以下の文章が参考になる。ロボットには
無い真逆の問題だから。幸・不幸など、感情でしかないことが浮かびあがる。
・・・・・
4149, 強迫性障害
2012年08月05日(日)
オリンピック開会式で久しぶりにサッカーのベッカム選手の姿があったが、
彼は強迫性障害であることを最近、告白した。「何でもまっすぐに並んでいない
と気が済まないし、何でもペアになってないと気が済まない」という。自宅の
冷蔵庫や、宿泊先の部屋でもすべてを「左右対象でまっすぐ」に並べ直す作業に
長時間を費やす。 ディカプリオ主演、『アビエイター』のモデルになった
大富豪のハワード・ヒューズも、この病。この映画をみたが、
「すべてのものが汚染されている」という考えにとりつかれ、人との接触を
避けるようになり、自分が買い取ったホテルで２０年間も暮らして、最後は
孤独死を遂げた。 ーそこで、ネット辞書で検索してみるとー
≪ 強迫性障害とは、簡単にいうと「わかっちゃいるけどやめられない症候群」。
自分でも不合理だと思いながら何回も繰り返すので、本人には大変つらい病。
よくみられるものは、トイレに入った後何回も手を洗う、ドアのカギをかけたか
どうか、ガス栓をしめたかどうか何回も確認するというもの。本来これらの行為
は安全を確保するために誰でも行うが、それが何回も何十回も確認しないと
気がすまない状態になると社会的に支障をきたすことになり、何らかの治療が
必要となります≫ とあった。 これは、心の病と、脳の病の原因があり、
それぞれの治療がおこなわれているという。心の病の場合、過去の「喪失と悲しみ
が、原因になっていることが多い。病気に至るのは、喪失の悲しみを乗り越え
られないため。人生は、考えてみれば喪失と悲しみがつきもの。
そんなことをいったら現在の私は、重症の強迫性障害に陥っていて当然である。
定年も転職も失業も同じ。「喪失と悲しみ」の中で、最も辛い一つは、連れ合い
との死別。傷が癒えるに最低二年は要するという。 亡くなった姉が晩年、
合唱の先生をしていたが、未亡人だけのグループをつくって（歌で互いに癒しを
隠れテーマにして）いた。その姉が私に「誰も平静を装っているが、死別の傷の
ためか尋常でない何かを感じる！」という。躁鬱症も、分裂症も、この強迫障害
も、誰もが多かれ少なかれ持っている。それをコントロールしようとしてできる
ものでない。私も当然、それに思い当たる強迫障害に近い症状が幾つかある。
多人数の兄姉の末っ子で、両親が終戦直後で、家業の再創業期にあり、異常な
生活環境にあった影響が、心の奧底に大きく存在していた。人生を通して、
その脱皮が人生のテーマだった。それぞれが、それを抱え生涯を生きている。
私の場合、心の底から笑える性格があったのと、両親の温もりが地熱として
あったのとが、症状を軽くしてくれた。分裂、躁鬱、強迫障害症の三つを
束ねるのが自己になる。
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2018年08月04日(土)
＊ 老人の時節に、再び
一昨日、同月同日分の文章をコピペのため振返ると、この文章に出会った。
これを読んだのは２２年前、その６年後にテーマにしていた。 捨身で人生を
楽しんでいた５６歳、この個人ＨＰを開設し二年目に入っていた。壮年から、
老年に一歩、足を踏み入れた頃で、人生のハイライトの時節。
海外ツアーには、
【３９】パタゴニア。ー００２・１２。
【３８】スイス。ー２００２・０７。
【３７】西アフりカ ーコート−ジボアール・ガーナ・ベナン・トーゴ
―２００２・０３
その6年前の１９９６年には、
【２２】 ペルー・（マチュピチ・チチカカ湖） ―１９９６・０６
【２１】エジプト・トルコ（カルナック神殿・ ピラミット）―・０２に参加。
当時、少し過剰気味かと思ったが、この感動の御蔭で、翌年、５年半のアルツ
ハイマー病の母親を見送った後に、心というより‘魂のスイッチの切替’に
なった人生を俯瞰させてくれた内容である。
で、現在、前期老齢者の半ばを超えた７２歳。近未来に、彼女の状況と、
心境が、間違いなくやってくる。このテーマを書いて１６年。一年、一年が、
新たな老境との出会いになる。何もかもが面白く、新鮮で、知らないことばかり。
・・・・・・・・・・
2002年08月02日(金)
475, ある老女の遺書−１
この文は「心に残るとっておきの話」第五集に載っていた話で、そのまま
写し書きしてみる。ー老人ホームで孤独に死んでいったある老女のロッカーの
中から見つかった詩、書き置きです。
≪「何がわかっているのです！ 看護婦さん、あなたは何をわかっているの？
さほど賢くもない年老いた気難しい女、ぼんやりとした目付きをして行動力も
緩慢で、食ものをボロボロこぼしても返事をしない。（努力して、やってみて
欲しいの！｝とあなたが大声でいっても、そんな事少しも気にかけない様子で、
靴下や靴はいつもなくしたまま、何も逆らわず、何をしようというわけでなく、
長い一日を入浴と食事で埋めている。そんなふうにあなたには思え、そんな
ふうにあなたは私のことを考えているの？ もしそうなら、看護婦さん、目を
開いて、私を見つめてごらん。あなたのいうままに、あなたにしたがって食事
をし、私がじっと静かにここに座っている間に、私のことを話しましょう。
・私が十歳の子供の時、父と母が一緒に暮らし、兄弟姉妹は互いに愛し合い、
・十六の若い少女のときはウキウキし、すぐに愛する人に巡り会えることを夢み、
・やがて二十歳になろうとする時、花嫁になり心は踊り、永遠に守ると
約束した誓いの言葉。 ー続く
――――
476,ある老女の遺書ー２
2002年08月03日(土)
・25歳で子供が生まれ、子供のために安全で幸福な家庭をきずき、
・30歳の女性になり、子供の成長も早く、永遠に続く絆で互いに結ばれ、
・40歳の時若い息子たちは成長し、巣立つ日も近く、
・50歳の時、再び、私のヒザの上で幼子が遊びたわむれ、
もう一度私を愛する子供達と私は理解しあう。
・夫が死に暗い日が続き、未来を見つめ、恐怖に身震いする。
若い者達はみな子育てに忙しく、私は昔を、愛し合った日々を思う。
私は年老いた女。自然は残酷だ。
老年が私をおろかにみせる。
私の体から優雅さは打ち砕かれた。
活気はなくなり、かって熱く燃えた心も今は石のよう！
しかしこの古い身体の中に、若い少女は住み続けている。
そして今も再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった日々を思い出し、
私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。
永遠に続くものは何もないという厳しい事実だけを残し、
あまりにも短い、あまりにも早く過ぎ去った年月の事を思う。
さあ看護婦さん、あなたの目を開きなさい。
目を開いて私を見つめて、もっとそばによって、
気難しい老女でない、‘私を知って！’
… …
この文は6年前に読んで非常に感動した本だ。
一人の人間の心の叫びがそのまま伝わってくる。
これを何時か書こうと思っていたが、その時がきたようだ。
いや久々に検査の為、病院に行ったのがきっかけでしかないが。
―
▼ ＜ この古い身体の中に、若い少女は住み続けている。そして今も
再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった日々を思い出し、
私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。
永遠に続くものは何もないという厳しい事実だけを残し、あまりにも短い、
あまりにも早く過ぎ去った年月の事を思う。＞
老人の深い悲しみ、怒り、心の悲鳴が聞こえてくるようだ。
442 子供叱るな、来た道じゃ
年寄り笑うな 往く道じゃ
来た道、往く道、一人道
みんな来た道、往く道じゃ
これから通る、今日の道
通り直しのきかぬ道
いまやらねば、いつ出来る
わしがやらねば、誰がやる （平櫛田中）
443 八笑七敗（負けても笑える心を持つ事）
444 腹たたば 鏡を出して
顔をみよ、鬼の姿が
ただでみられる
445 僕は（＋）（−）をはずして生きるという事を、
若い時よりやっていたと思います。
常識でいえば（−）と考えられる事も、
体験の大きさでは（＋）（−）も同じ。
（＋）３と（−）３００なら、マイナスが損と思うが
（＋）（−）の符号をとれば…（日野啓三）
〜『事業百訓』より〜
・・・・・・
5620,恋愛心理学 〜��恋愛論の最終章
2016年08月04日(木)
『美人の正体』〜越智啓太著
＊ 恋愛論の最終章
恋愛論、美人論は、なかなか面白いが、そろそろ最後にする。
「美人が何だ、それが如何した」といえば、それまでの話。しかし、綺麗で、
優しい女性は年齢に関係なく、やはり良い。清潔感と、緊迫感に、色気が
加わった一期一会の出会いの中で、何ともいえない輝きが生じる生身の美は
人生の花でもある。 特に20歳前半の一瞬の輝きは、美の極致を垣間見ること
が出来る。全国の美人を数多く見てきたが、地域ごとの個性の輝きがある。
特に金沢の加賀美人は、その趣からして美人の極致だった。世の中には、いる
のである。とはいえで、そうそう絶世の美人は存在しない・・
若い女性の美は一時的輝きでしかない。それを知ってか知らずか、
男たちは、目が眩み一生を棒にふることになる。 新潟県は美人の産である。
これは、水と、米に、関係している。 全国的にみて、近くに大きな神社が
あるところに美人が多い。水、米が上質で、人の出入りが、淀みを少なくする。
越後新潟でも、弥彦神社の近くは、昔から芸者の産地？と言われてきた。
細面の色白の美人である。
ところで、森光子が最盛期の天地真理に、
「この輝きと美しさは、いつまでも続くものではないのよ」と諭したという。
「その時には、何のことか理解できなかった」と、往年になって語っていた、
のが印象的だった。 女性の美も生花と同じ一瞬の輝きでしかない。
それもこれも、幻想、幻覚の一つでしかない。大自然の美に感動させられるが、
女性の美は、そのミニ版というところ。
・・・・・・
3783, ユング ー１６
2011年08月04日(木)
＊ ユング心理学、３つの流れ ー � 発達派
☆ 発達派ー人間の精神的成熟と対人関係
【 ユング派の第三の流れは発達派と呼ばれており、主にロンドンを中心に活躍
しているユング派の人たち。ロンドンというユング派とフロイト派の両方が
交流しながら発展している地域柄もあって、フロイト派の精神分析に近い考え方
を持っている。この派の特徴の一つに、「成人の人格の発達における幼児期の
重要性を強調」している。その人が幼児期にどのような親子関係で育ってきた
かが、その人の現在の人格のあり方にとって大きな影響力を持っているという
考え方。その頃の親子関係が、対人関係と感情や衝動のコントロールに関して、
非常に重要になる。その頃、あまり親に愛されてないと感じた子供は大人に
なってからも、「自分は（親に愛されてなかったから）もっと愛されたい」とか、
「自分は、いつも良い子でないと受け入れてもらえなかったから、この人にも
良い人と思われないと、見捨てられる」とか、歪んでいきやすい性格に
なってしまう。
ー発達派の治療態度ー
治療場面で、治療者と患者（あるいは相談者）にわきおこる転移、逆転移を
取り扱うことを主な作業とするのも発達派の特徴である。転移とは、治療の過程で
相談者がそれまでの人生において重要だった人物（親・養育者）との関係を、
治療者との間で再現することをいう。つまり、治療過程で、患者（相談者）が、
両親や、それに類する人に感じられる人になるということである。これと逆に、
治療者が相談者に抱く特別の感情を逆転移という。この転移、逆転移を
「対人関係におけるファンタジー・幻想」といった方が分かりやすい。そこに、
集合的・普遍的な父親像、母親像も表現されるので、それが重要な分析材料になる。】
▼ いかに、幼児への親の対し方が難しいか、その辺のところが人間の精神の
成熟の鍵が隠されている。10歳までに人間の性格、能力の殆どが決定されて
しまうことは、自分と、至近の人たちを見渡せば分かる。そこまで、立ち戻って
治療をしていくのが発達派の治療態度。これを血筋と昔から日本人は言っていた。
（哲学的にいえばハビタス）。 もちろん、それぞれ例外はあるが・・
両親との関係から、現在の自分に至ったプロセスを見つめ、その歪みを自覚
させるように導き出す。 多かれ少なかれ歪みの集合体が自分ということになる。
・・・・・・
5255,ルサンチンマン 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月04日(火)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ ルサンチマン
ニーチェといえばルサンチマンである。ユダヤ教は、男と強者のための宗教
に対し、キリスト教は、女と奴隷などの被支配者の弱者を愛する教えだった。
支配者にとって、弱者の宗教ほど、支配するため都合の良い教えはなく、
中世から近代にかけて、欧州がアフリカ、南米などを世界進出する際、
キリスト教の普及が有効に働いた。 ーその辺りを抜粋ー
≪ モラルもまた遠近法的な見方から生まれた価値解釈とニーチェは考える。
道徳、モラルというものは、誰か特定の人々が定めて広めたものだ。
古代君主道徳と奴隷道徳においては、しばしば暴力によってその地を占めた
支配者やその所属の人々だ。彼らは貴族と自称した。支配者や貴族たちは自分
たちを中心にして善悪を定めた。つまり、自分たちの気質や行為を「善」とし、
そこから遠ざかっている行為を「悪」とした。これはもちろん遠近法的な思考
から生まれたものだ。貴族のような力を持った者たち、いわゆる強者から生まれた
道徳を、ニーチェは「君主道徳」とした。ちなみに、現代では辞典に採用される
ようになったこのドイツ語は「主人のモラル」とも「支配者のモラル」と訳すこと
ができる。それと対立する支配される側の者たち、いわゆる弱者たちから生まれた
道徳、キリスト教道徳に代表されるようなものを「奴隷道徳」と名づけた。
こちらの原文のドイツ語は文字通りに「奴隷のモラル」と訳せる。 ところで、
こういう名称からくる印象によって現代のわたしたちは二ーチェは差別主義者
のように思えるかもしれない。しかしニーチェは、どんな道徳にしても遠近法的
な思考から生まれたものだということを述べているのだ。つまり、どちらも真の
道徳だというわけではない。それどころか、真の道徳というものなどなく、
あるのは何を自分たちの道徳にするかという遠近法的解釈だけ。
道徳はその時代の文化、その土地の文化から生まれ、それゆえ多様だからだ。
この地での悪とみなされる行為が、別の地では悪ではないことは往々にしてある。
たとえば、古代においては人間を殺して神への供え物とする風習の地があった。
これは悪習ではなく、宗教上の道徳的義務でもあったのだ。
ールサンチマンー
どんな道徳も当時の遠近法的思考から生れたものだとニーチェは認識しながらも、
やはりキリスト教道徳に対しては嫌悪感を見せている。なぜならば、キリスト教
道徳は恨みから発したものだからというのだ。この恨みはルサンチマンと呼ばれる。
強烈なやっかみ、屈折した逆恨みのニュアンスを含ませるためにルサンチマンと
いう語を使ったのだ。 モラルなど最初からなくて、あるのは何を自分たちの
道徳とするかという遠近法的解釈だけなのだ。
ニーチェは、キリスト教道徳の生まれた紀元の時代の人間関係にこの道徳の
発生の原因を見た。つまり、ローマ帝国が地中海を中心にヨーロッパのほぼ全域
から北アフリカまでを支配していた頃である。当時、ユダヤ教徒は支配される側の
民族の神だった。ユダヤ教徒の右派はローマ帝国に対して三回も戦争をしたが、
戦闘技術にたけたローマ兵にかなうわけもなかった。≫
▼ ニーチェは、何も考えないキリスト教を妄信している穏やかな平民を、まず
槍玉にあげた。恨みから発したルサンチマンを「支配者のモラル」として徹底的
に否定。そして神にかえ、「超人」を置いた。キリスト教社会では、否定されて
当然である。これこそ、ニーチェの真髄である。
・・・・・・
5985,閑話小題 〜最後の講義・５ ー石黒浩:対談
2017年08月04日(金)
〜多摩大学客員教授・本荘修二：特別対談
＊ 夢を言い訳にするな
過去を、特に若い時節を振返ると、「夢の実現」のため、世界を小さく
閉ざしてきたようだ。それ故に得たことと、失ったこと、機会ロスをした
ことが頭の中をよぎる。『お前、何をしてきたのか？』と。まずは読書から
して、限定してきたようだ。
＜よく見れば薺（ナズナ）花咲く垣根かな＞ の芭蕉の句のとおり、小さな
世界が無限に存在していた。しかし…
まさか、夢のマイナス面を、ズバリ指摘するのも、新鮮である。
「夢ツリー」を心に鮮明に持ってこそ知りえたこと、出来たことがある。
ー夢は持ってはいけませんー
＜本荘＞ 本日は、石黒さんと一緒に「夢を実現させる力」というテーマで、
話を進めます。みなさんの中で、石黒さんが書かれた「アンドロイドは人間に
なれるか」という本を読んだ人はいますか？これを読んだ人は、夢を実現させる
力を分かっていると思います。 ちなみに僕は夢を持ったことがありません。
＜石黒＞ 僕も同じで、いつも学生にも「夢は持っちゃいけない」と言っています。
早めに夢を持ってしまうと、幅広い事柄について勉強しない言い訳として夢を
使ってしまうので、夢は持たない方がいいと言っています。自分の能力はどん
どん拡張していくはずなのに、夢によって潰されてしまう感じがします。
＜本荘＞
夢の実現という例として、セリエAに所属するサッカーの本田圭佑選手が、
小さいころの文集に書いた夢がかなったということで大人たちが過剰に美化して
いましたが、私は違うのではないかと。夢は育みつくるもので、どんどん変化
して当たり前なのです
＜石黒＞ 夢を持つことでうまくいく人もいるかもしれませんが、確率的には
ほとんど意味がありません。夢を１つしか持てないと、やらないことの言い訳
に使われてしまいます。私は、夢を持つなら100万個くらい持てと言っています。
――
▼ 20歳で、「創業を目指す」と、一匹狼としての生き方を決心した瞬間から、
周囲が全く変わってみえるようになった。時代背景もあったが、日々の何も
かもが新鮮で、面白く、明るく輝きを増していた。
しかし、背後から黒い得体のしれない影が覆うようになっていた。
いま考えてみると、内なるエネルギー、そう両親の期待？だった。「夢ツリー」
があればこそ、人生を豊かにしてくれたが、せっかく地球ツアーの機会を与え
られたのに、小さなツリーに縛られて、それ以外に、大したことが出来なかった
人生を眼前に突き出され、狼狽えるのが大方の人生？ いや違うか。
今さら、「夢ツリー」は、視野教唆で、マイナスといわれても…
最期は充実感の手ごたえがあったかどうか。これもそれも、夢幻でしかないか。
夢ツリーに、行蔵としての、電飾や人形とか、おもちゃを吊るして楽しむのも
楽しいもの。ただし、部屋の一角に収めて置き、時々、独りで眺めること。
・・・・・・
4890,閑話小題 −人型ロボットの現在と未来 〜２
2014年08月04日(月)
＊ 自分のアンドロイドを講演会場に！
自分のアンドロイドをつくる着想が非常に面白い！分身そのものである。
奇妙な感覚ではないか？そのアンドロイドの目（カメラ）から映る周辺の景色と、
人々との交流の感覚はどんなだろうか？ ーその箇所のコピーからー
≪ 私は、自身をモデルにした瓜二つのアンドロイドを海外での講演にしばしば
使っています。数年前にはアンドロイドに自らを合わせようと、私は美容整形
も試みました。アンドロイドを講演会場に送り込み、聴衆から質問を受けるとき
だけ、インターネットを介して遠隔操作で私が答えます。最近では、私よりも
アンドロイドへの講演依頼のほうが多いくらいです。私が直接出向くと、ホテル
代やら飛行機代がかかるので高くつくんです(笑)。 人間国宝の桂米朝師匠の
アンドロイドも作りました。見た目はもちろん、身振り手振りまで師匠そっくり
で、落語を演じさせると非常に迫力があります。このアンドロイドによって
初めて、無形文化財が有形文化財になったと言えるでしょう(笑)。
将来は多くの人がアンドロイドを所有して、自分の分身として活用する日がくる
かもしれません。 人間は、機械にあらゆる行為を代行させたいという欲求を
詩っています。たとえば、食洗機、掃除ロボットなどは家事を代行してくれます。
このような機械は今後も発展を続け、肉体労働をますます減らしてくれる。
しかし、いくら技術が進歩しても、機械には代行できない何かが残る。
それこそが人間らしさの源泉ではないか。私がアンドロイドを作るのは、
人間の人間たるゆえんに迫りたいからです。 私は抱き枕型通信ロポット
「バグビー」も作っています。携帯電話をクッションに入れ、本体を抱きしめ
ながら会話をすると、相手の存在がより近くに感じられます。・・・≫
▼ この下書きの後にＴＶを見ると、将来のロボットの姿を研究者が実物を
目の前にして解説していた。ゴミ箱が、ユラユラと歩いて人の傍にいく。
あるいはゴミと判定した傍による。それを見た人は、ゴミを入れたくなる
ゴミ箱ロボット。あとは、手だけ付いていて散歩を一緒にしてくれるロボット
も面白い。ただ合理的ではなく癒し系のところがミソ。玩具とは癒しの要素が
多いから、玩具メーカーにとって、ロボット系玩具は宝の山だろう。
メガネ型PCや、チョッキ型PCや、帽子型PCなど着装式情報端末も、ある意味、
ロボットと捉えることが出来る。これらが進化していくと、思いもよらない
端末が現れ出てくる。
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2018年08月03日(金)
＜「自分のための人生」ダイアリー著＞
＊ 知性は、幸福なればこそ
この本の小項目、＜幸福な人ほど「知的」になるのはなぜか？＞が、
面白い。知性のある人は概して幸せそうである。何故か美人は、清潔感と、
明るさと、質素感がある。生れ育ってきた過程と、家庭環境が相まって
自然と、そうなったのだろう。自然と、そこには知性が育まれている。
ここで、
≪『適正とは、学習すべき課題を習得するのに要して時間』であると。
この言葉が示しているのは、充分の時間を与えられれば、どんな人でも課題を
習得できるということ。知性は、遺伝とか、他から与えられるものではないと
いうこと。知的な人ほど、「この世には、いくら学んでも学びきれないことが
ある」と知っている。彼らは、「分からない」と言うことを恐れません。
知らなければ、学べばいいのです。本当に頭のいい人は、知らないことに落ち
込まず、「知らない」を「知る」に変える努力をします。知性とは、自分の知識
の限度を心得ていることなのです。≫ とある。
―
▼ 都会に出て、周囲を見渡した時にまず実感したことは、都会人の読書量の
多さと、話題の豊富さ。それ以前に話術のセンス。ただ、無口でいるしか
ない劣等感に陥ってしまう。そして、まずは読書をするが、まずは絶対量から
入るしかない。部屋や、図書館に籠って読書に熱中すると、心が落ち着く反面、
何故か疎外感が強くなり、誰か友人と群れたくなる。で、行きつく先が女友達。
その質を深く考えることなく、一生の伴侶を決めてしまう。
「良いこと３：悪いこと１以上が幸福の目安とすると、その状態なればこそ、
知性を呼寄せることになる。17年前に、個人ＨＰを開設し、「一日一テーマを
自らに位置付けた。50年程前には、一日、二時間の読書時間の確保を…ライフ
ワークにした。それにしては、大した質量のベースでないが、この二つの
生活習慣が、51回の秘・異郷ツアーの別腹の世界を構築させてくれた。
さらに、40年以上の早朝散歩とポタリングも、然り。以前に書いたが、現在の
私の幸せ度数は『6対1』である。7年前の節目に、構築した生活習慣が大きく
影響を与えてくれる。それと、このブログの17年にわたる随想日記の継続と
蓄積がある。些細で、自慢は出来ないが、それでも、6：1の幸福感が、下支え
になっている。知性は、己より質量が上だと、霞んで見えるが、逆になると
鮮明になるから恐ろしい。そのまま性格、特に幸福度数の質量に現れる。
・・・・・・
5619,閑話小題 〜日本五大花火大会について
2016年08月03日(水)
＊ 日本五大花火大会について
昨日、今日と、長岡花火。昨夜は、早朝の自転車コースの水道町公園に
19時半から20時半まで一時間ほどの花火見物に行ってきた。「フェニックス」
が終わるのを待って、帰ってきたが、空が曇っていたが、「フェニックス」が
上がる頃には、何とか空が晴れていた。 〜ネット検索によると〜
＜二大といえば「大曲」「土浦」。三大で、「長岡」が入る。
次に、ＰＬ、諏訪湖、片貝、熊野、 袋井、豊田とある。＞
〜他のネットでは、
＜ 1位 長岡まつり 大花火大会;
2位 全国花火競技大会（大曲の花火）;
3位 土浦全国花火 競技大会;
4位 ふくろい遠洲の花火;
5位 赤川花火大会;
6位 豊田おいでんまつり花火 大会;
7位 常総きぬ川花火大会;
8位 熊野大花火大会;
9位 古河花火大会;
10位 水戸 ... ＞
それぞれの特質があって、どれがベストかは言いがたいようだ。
長岡花火は、二年前に、『この空の花』で、映画化されて一躍、有名になった。
昭和24年の夏、山下清が日本一の花火を見るため長岡に現れた。その翌年、脳裏
に焼き付けた記憶で生まれたのが、貼絵の技法で描かれた「長岡の花火」である。
これらを鑑みると、三大花火の一つというのが、正しいのだろう。
10年前までは、ツアーなどでの自己紹介で＜長岡出身です＞といえば、
＜『田中角栄』『田中真紀子』の出身地ですね！＞だったが、
「フェニックス」以来、＜「長岡花火」の長岡ですね！＞と言われるようになった。
・・・・・・
5254,下流老人
2015年08月03日(月)
去年になるが、 NHKスペシャル、ー老後破産：長寿という悪夢ー
をみて衝撃を受けた。家内も厚生年金のため、人並みの生活は出来そうだ。
先日、新聞の雑誌広告で、『下流老人』という言葉が目に付いたので、
ネット検索をすると、以下のような厳しい内容が出てきた。
≪ ・ ー下流老人とは、
１、収入がない、２、資産がない、３、社会的ネットワークがない老人をいう。
総務省の家計調査や、所得統計から貧困ラインから下流範囲を推測するが、
生命保険会社や金融機関では、老後生活の費用は最低ラインで20万円、ゆとり
ある暮らしには30万円超が必要という。ほとんどの老人世帯は最低ラインで、
ゆとりある老人世帯は一握り。（これは金融商品や保険を売るため使われる。）
・2014年の我が国における65歳以上の高齢者人口は3300万人、総人口に占める
割合は25.9％と、共に過去最高を記録しているが、大づかみに言って、そのうち
600〜700万人が「下流老人」と見なされている。内閣府の調査でも(2010年)、
65歳以上の高齢者世帯の「相対的貧困率」が22.0％となっていることから、
この推計は大きく的を外してはいない。老人と若者の間の「世代間格差」
が問題となっているが、老人の間の「世代内格差」も凄まじいものがある。≫
▼ 10年、20年スパンでみると、9割の老人が「下流老人化」するという。
老いれば、金を使う場面も少ないから、さほどの問題ではない？と、たかを
括っていられない。死ぬまでは金が要るが、死んだ瞬間から、生活費がゼロ
になるので、当人にとっての持ち金は微妙な問題でもある。 それでも
総世帯の15％が「下流」というから、やはり老人の立場は弱い。本格的
な国家衰退が始まってきたが、そのシワ寄せは、まず弱者に襲いかかる。
ギリシャが問題になっているが、それより、日本が遥かに深刻である。
ひたすら直視しないで、先送りしか手立てがないだけ。その限界の年が、
今年から来年。その矛先が、まずは老人と、母子家族。何がオリンピックか！
目先を凌ぐ、末期患者のリンゲルと同じ。その責任は、選んだ国民にあり。
・・・・・
4522, 生きる悪知恵 ー１
2013年08月03日(土)
「生きる悪知恵 ー正しくないけど役に立つ60のヒント」西原 理恵子(著)
図書館の返却コーナーで見つけた本で、面白そうなので借りてきたが、これが
面白い！ 著者は、このところ売れっ子で、岩井志麻子、中村うさぎなどと
女無頼を売りにしている。しかし答えは至ってまともで、的を得て、簡単。
「被害者面するな。世間体やプライドとか言ってる暇あったら、あの手この手
を使って状況を打開しろ」で、「人生、生き延びてナンボ」が一貫している。
ーアマゾンの内容紹介ー
＝『ぼくんち』『毎日かあさん』で知られる人気漫画家・西原理恵子が、
波瀾万丈な人生経験をふまえて、恋愛、家族関係から仕事、おカネの問題まで、
あらゆる悩みに答える「人生相談」エッセイ。 主な項目は以下の通り。
「70社受けてもダメ。出口の見えない就活に疲れ果てました」
「苦手な上司に毎日のように飲みに誘われます」
「結婚して5年。妻がブクブク太っています」
「夫が浮気しているようです。追及すべきでしょうか」
「息子の部屋からロリコン漫画が出てきました」
「60代の父が30代の女性を同棲。妙にやつれてきました」
「頼まれるとイヤと言えない性格を何とかしたい」
「夫が痴漢で逮捕されました。無実を信じたいのですが」
「小銭を借りて返さない同僚に困っています」など。＝
ー「はじめに」の冒頭からして、これ（以下）であるー
≪ ・・私の故郷の高知県なんか、すごいですよ。
高知で一番大きな会社はどこかっていうと「生活保護」。
「あれだけお金払える会杜、ほかにない」って。で、生活保護をもらえる人は
貯金しない人だから、きっちり毎月全額を飲み食い、遊興費で使ってくれる。
それで高知県の経済が回っている。それはまあ半分冗談ですけど、実際ケース
ワーカーさんに話を聞いたら、「確かに腹の立つヤツもおる。こいつは
インチキやろ、というのもおる」と。だけど、「具合悪くて働けんゆうたら
そうかもしれんし、そんなに悪ないゆうたら悪ないかもしれんし、人間なんだ
から玉虫色なんです。ただ、それで生活を立て直す人たちも確実にいることを
覚えてお いてください」と言うてました。日本人って「正直であれ」とかよく
言うけど、真面目すぎるのも生きづらい。もっとウソつきでいいんじゃないかと。
私がこれまで漫画家として生きてこれたのは、正直じゃなかったから。
ウソをつくのを悪いと思うてない。一番最初のお客さんである編集者を、
いかにダマすかというところから始まりています。締め切りがギリギリで
絶対OKもらえなさそうな人には、最初にくだらないA案を見せて、あとにもう
ちょっとマシなB案をもってくるとか、目くらまし的なことをやって。あと、
10万円欲しいときには、最初に「100万円くれ」って言ってみるとか。
火事場泥棒みたいなことは我ながらうまいかな、と思いますね。もうひとつ
よかったのは、プライドがなかったこと。私の仕事は客を笑かしてナンボなので、
自分の表現がどうとか関係ない。もらえる仕事は何でもやってきた。
身もフタもないことを平気でできるというのは大事です。プライドでご飯は
食べられません。誰だって働けなくなる日は来るんだから、とにかく働けるうちは
働いてお金を貯めておけ、と。だから、今でも仕事はどんどん入れてる。
国とか会社をアテにしてたら酷い目に遭いますよ。》
▼ 西原は「借金を重ねながらも夫を看取り、子供を育て、誰に頼らないで
大量の仕事をこなしながら、ここまで至った。人生・体験に基づいた
回答だから、「生き延びたもの勝ち！ 横から攻めたり、一旦逃げたり、
ダメな時の解決は人任せ」 でも嫌に説得力がある。男には書けない
開き直りが面白みを増している。
・・・・・
3782, ユング ー１５
2011年08月03日(水)
＊ ユング心理学、３つの流れ ー ? 元型派
☆ 元型派ーひたすらイメージと対話し、遊ぶ
＜ 元型派＝ 古典派が自己の元型の象徴と、その変容に重点を置くのに
対して、『元型派』は変容や自己実現はフィクション・幻想であるとする。
そして常に変容を目指すという古典派の態度そのものが、かえって人間を
傷つけるとして、変容や統合を目指さないでひたすら「イメージそのものを
大切にする」という態度をとる。それはたとえば「オルフェウス」の神話の
解釈に表れている。{ギリシャ神話の音楽と詩の神オルフェウスは、蛇にかまれて
死んだ妻を地下の世界、つまり黄泉の国に行き、連れ帰る途中に、決して後ろを
振り向いてはいけない約束を破ってしまったため、妻は洞窟の奥に吸い込まれて
消えてしまった。そして、彼の使っていた竪琴だけが天に昇って琴座の星座に
なってしまう。その後、オルフェウスは放浪の旅先で殺されてしまう。}
この神話は古典派的視点から見れば、女性像＝アニマを獲得しそこなって
男性性を確立しそこなった失敗例として扱われる。しかし、イメージそのものを
大切にする元型派は、この神話の各登場人物やアイテムが「生き生きしている
ことが大切」である。 竪琴が星座になってキラキラしているのであれば、
自己実現しているのだと理解できる。患者が統合や発達の失敗、男性性や
女性性の確立の失敗などの夢を見ても、失敗例と見ない。その夢の中の
イメージや登場人物・アイテムについて、じっくり 話し合い、そのイメージ
と遊ぶように接していくのが元型派の特徴である。
ー元型派の治療態度とはー
元型派は、患者の夢のイメージそのものを何よりも大切にし、イメージと遊ぶ。
古典派の患者の変容や治癒だけを目指すのではなく、患者のイメージにいかに
寄り添えるかを大事にし、夢そのものを色いろな角度から味わい、深めることを
目的とする。 時には、治療者と夢に関連させて共に空想を膨らませたり、
昔みた映画やドラマの話しをしたり、突拍子もない話をする態度である。
それは、あくまで治療者の「癒し」につながる遊びである。それらの対談の中で、
その夢は単に、その人だけのものでなく、人類に普遍的なものだったり、時空を
こえた昔話だったり、神話につながることに気づくことで、孤独が癒される。
このように、イメージに忠実に寄り添い、深めることで、結果的に治療や変容
が生じてくるのであり、変容を起こそうと思ってはいけないのが、元型派の
基本的態度である。 ＞ （『ユング心理学』福島哲夫著ーP・200）
▼ 患者の夢について、色いろな角度から深く語りあううちに、患者の悩みが
特殊なものでなく普遍的なものと気づくことから孤独感が薄らいでいく。
何ごとも肯定的に受けとめることが重要になる。〔イメージそのものを大切にする
元型派は、この神話の各登場人物やアイテムが「生き生きしていることが大切」〕
とあるが、考えさせられる。そのイメージと遊ぶように接すれば生き生きして
くるはず。神話は民族の元型である。その登場人物はキラキラ輝いていなければ！
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| 6350,読書日記 〜久しぶりの 『道は開ける』 〜２ |
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2018年08月02日(木)
『道は開ける』 D・カーネギー (著),
＊ あなたにはロックフェラーを超える財産がある
半世紀の年月を超え、以下の言葉の衝撃が鮮明に甦ってくる。
数年前の会社整理で直感したことが、『‘空即是色’で良いじゃないか。」
考え方、見方をを変えれば、それで済む。65歳はビジネスのリストラ時節。』
この『日々 是 口実』で、辛うじて精神のバランスを保っていた。
失ったモノ、コトより、残せたコト、モノで楽しめば良いと…
「善、悪は他人の気まぐれ！ 良し、悪しは自分の正否」と、
自問自答するしかなかった日々。
≪ カーネギーの講義のマネジャーをしていたハロルド・アボットは、
10秒もかからない出来事によって、それまでの10年を超える学びを得て、
すべての不安が消えたという。
食料品店の経営に失敗した彼は、貯金を失っただけでなく、返済には7年も
かかる借金もあった。銀行で当面の金を借りようと、とぼとぼと歩いていた時、
両足のない男がやってくるのが見えた。彼はローラースケートの車輪をつけた
小さな木の台に座り、握った木の角材を使って前進していた。
両足のない男の目が合ったとき、その男は素晴らしい笑顔で挨拶してくれたのだ。
「おはようございます。良い朝ですね」。元気よくそう言ってくれた足のない男
を見たとき、アボットは自分がどんなに恵まれていたかがわかった。
自分には足が2本あって歩くこともできる。
私たちが所有する豊かな富を考えれば、お金がなくてもいつも陽気でいられる。
・あなたは両目を1000億円で売る気はあるだろうか? いくらなら両足と交換する?
・体の一部ではなく、子どもや家族ならどうだろうか? あなたが持つ財産を合計
すれば、それがロックフェラー家とフォード家とモルガン家の財産のすべてを
差し出されても、渡したくないほど価値があるものだということがわかる。
私たちは、すでに持っているもののことは滅多に考えず、いつも、持っていない
もののことを考えてしまうのだ。 ≫
―
▼ 日本に『ヨガ』を導入した中村天風が、常日頃、教えているのが、このこと。
＜私たちが所有する豊かな富を考えれば、お金がなくてもいつも陽気でいられる。＞
このことを忘れるさせるのが、常日頃、ここで語る『世間』様。半径500ｍに
固執する衆愚の人たちの妄想。死んでも気づかないから、これも生き方だが。
『道が閉じてしまった！』 ことすら理解できなく、目先を右往左往して生きる。
すでに持っているもののことは滅多に考えず、いつも、持っていないもののことを
考えてしまう人たち。だから、他者の浮沈みで、失ったモノしか見えない。得て、
しまい込んだコトが見えないのである。世界は500ｍの外にあるのを理解できない。
これらを衆愚というが… 何時の間にか、私たち？も、この溝沼に… ？
・・・・・・
5618,閑話小題 〜長岡祭の花火
2016年08月02日(火)
＊ つれづれに、長岡花火
地元の長岡祭りが、昨日から三日間にわたり開かれている。
今日と、明日は＜長岡花火＞。 信濃川の土手の見物席の準備も出来ている。
今夜が、花火日和かどうか、どうだろう。毎年、家内と土手までチャリでいき、
土手を歩いたり、適当に座ったりして観ている。
――
都知事選、予測どおりに小池が勝利を収めた。 小池勝利というより、
二人のの自滅である。問題は、今後、スタッフをどう固めるかだ。民進党の
党首が、推薦候補の落選を予測してか、次期の代表戦挙の不出馬を言明。
これでは勝てる訳がない。 自・公推薦候補も、ポチの、それも、座卓犬
そのもののイメージがマイナスに働いた。
――
自民党の幹事長が、自転車事故で、首を負傷、辞めることになった。
下手をすると、車椅子生活になるのか？ 都知事選の最中、何か、動きに
事件？ という不自然さが残る。
――
サントリーのゴマセサミンと、ノコギリヤシと、フコイダンセサミンを飲み
始めて、三ヶ月経ったが、たしかに効果はあった。慢性の腰痛が半減した上に
気力が満ちた感覚が強くなり、肌がスベスベしてきたような。サントリーの
正価は、どれも４〜５千円。 少し高いため、半額以下の他メーカーの同類を
ネットで探して、代用している。問題は、三ヶ月以上、続けられるかどうか。
これはお勧めである。
――――
5253,二度の地球規模の大爆発 〜地球大進化46億年 ー��
2015年08月02日(日)
ー「地球大進化 第3回 知られざる“生命の星”の秘密」ー
＊ 6500万年前の恐竜絶滅で、哺乳類が主役に
私たちは、数知れぬ地球規模の困難を乗り越え、現在に至っている。特に、
哺乳類の、そして類人猿の誕生は、進化上、あまりに大きい出来事である。
その辺りを、ネット検索をすると、番組の内容が、そのまま記述してあった。
≪ ２年前、中国で発見された胎生の能力を持った最古の哺乳類の化石がある。
エオマイア(黎明期の母)。 恐竜が全盛を極めていた1億2千500万年前の地層
から見つかりました。現在、お腹の中で子供を育てるすべての哺乳類の祖先に
あたると考えられています。恐竜の脅威と低酸素の環境という暗黒の時代の中、
哺乳類は子孫を確実に育てあげ、未来にかける戦略を強めていたと考えてられる。
季強博：「低酸素の環境ではからに閉ざされた卵による繁殖は決して有利とは
いえません。そこで子孫を確実に残す為に哺乳類は繁殖の方法を替えたのです。
体の中で子供を育てる胎生の方が卵に比べ、酸素と栄養分をより多く子供に供給
することができます。私は哺乳類が繁殖の方法を胎生へと替えた背景には低酸素
時代という環境が密接に関係していたと考えています。」
胎生を行うようになった哺乳類では母親と子供が胎盤と呼ばれる新しい臓器に
よって結ばれました。胎盤の中では、へその緒とつながる子供の毛細血管へと
母親の赤血球が勢いよく吹き付けられています。母から子へ、まるで母親の愛情、
そのもののように優しく吹き付けられる酸素たっぷりと含んだ赤血球。
新鮮な酸素が常に母親から与えられ、わが子の成長を支えるのです。
低酸素時代が凍死して始まった全く新しい母と子の関係。子供を愛しみ、確実に
育てる哺乳類のＬｉｆｅｓｔｙｌｅが完成したのです。恐竜の時代が始めてから
1億6千万年後、再び地球を大変動が襲いました。突然現れた直径１０キロの隕石
の衝突がもう一つの大量絶滅を引き起こし、恐竜の支配は終わりを告げた。
酸素濃度も回復し、地球は再び全く新しい時代を迎えることになりました。
２億５千万年前と６千５百万年前に起きた２度の大量絶滅、研究者たちはその
二つの出来事がなければ現在の複雑な生物の世界は決して生まれなかったと
考えるようになっています。暗黒の時代を力強く生き抜いた哺乳類は再び地球の
支配者として返り咲いた。恐竜から効率的な呼吸システムを受け継いだ鳥たちは
それを飛行へと応用し大空を自由に舞うようになりました。そして私たち人類は、
祖先から受け継いだ酸素の効率的な利用によって思わぬ飛躍を遂げています。
大きな脳を手に入れたのです。重さでは全体重のたった２％に過ぎない人間の脳
は肺が吸い込む酸素の実に２０％を消費しています。祖先が獲得した酸素の効率
的な利用がなければ私たちの人類の高度な知能は決して生まれなかったのです。
大きな脳を持った人類は、科学技術を一気に発展させました。その力は今や地球
の未来を大きく左右するにまで、膨らんでいます。人類を含む多様な生命が
息づく地球、それはかつて私たちの祖先が大量絶滅を始め数々の試練を戦い
抜きた結果、生み出されたものだったのです。・・≫
▼ 脳という考える司令塔は、肺からの酸素の２０％を消費する。有酸素運動
が、体に良いのは、脳にとって酸素が有効に働くため。早朝のウォーキングで
酸素と、太陽のエネルギーを取入れる必要性が、このことから分かる。
６億年前には地球の全てが凍りついてしまう全球凍結が襲いかかり、
この変動の後、小さな微生物だった祖先は劇的に大きくなって、多細胞生物
となり大型生物へと進化していった。４億年前に豊かなサンゴの海を襲った地殻
変動、住処を失った私たちの祖先は上陸へと挑んだ。この時、獲得したのは
私たちの手や足。２億５千万年前、シベリヤの巨大噴火から始まった大量絶滅、
その絶滅を辛うじて生き延びた後、私たちの祖先は子宮で子供を育てるという
能力を身につけた。３３００万年前、南極から始まった厳しい寒冷化、木の上
という新天地に進出した祖先はエサ不足を生抜くため、優れた目を発達させた。
そしておよそ７００万年前、私たち人類が生まれた。偶然だが、以下にーつづく
――――
4888,閑話小題 ー温暖化と氷河
2014年08月02日(土)
＊ 温暖化と水資源問題
世界の淡水の８割が氷河という。せいぜい数パーセントもあるかなしかと
思っていた。考えてみれば、北極も南極も氷で覆われており、アルプスや、
ロッキーも、ヒマラヤも氷河がある。シベリアには永久氷土がある。
としても、ナイル川やアマゾン川や、湖など水量の数倍もあるとは。
ということは、氷河は地球の水のダム。世界各地の氷河に行くと温暖化による
消失が、必ず話題に挙がる。 ーネットによるとー
《 地球全体の水資源の約97.5パーセントは海水が占め、残り2.5パーの淡水の
８割が氷山・氷河。その中で飲み水、工業用水は残り３割。その約９割は地下
に眠っている地下水。その部分を差し引くと残りは0.075パーセントになる。
しかし、人間が直接その水を採取できる湖・河川はさらに限られるので、
ここからまた目減りして、結局「0.01パーセント」。その貴重な水を巡っての
紛争が世界中で起きている。ヨルダン川（イスラエル、ヨルダン、レバノン）、
ナイル川（エジプト、スーダン、エチオピア）、チグリス・ユーフラテス川
（トルコ、シリア、イラク）、ガンジス川（インド、バングラデシュ）など。
2009年のスイス・ダボス会議では、「いずれ水はオイル（石油）よりも投資
価値が出てくる」と指摘されていたが、まさに的を射たコメントである。》
《 日本は世界有数の多雨国で，単位面積当たりの平均年間降水量は世界平均
の約2倍。しかし人口密度が高く，平均年間降水量を人口一人当たりにすると
世界平均のわずか1/5になる。一見，日本は，水資源に恵まれているように
見えるが，降水の多くは梅雨時や台風の時期に集中するうえに，多くの河川は
規模が小さく，勾配が急で，距離も短いため，雨が降っても水は短時間で海に
流出してしまう。多雨国なのに資源としての「水」には恵まれていない水資源
“小”国。さらに言えば，日本の食料の自給率は約40％で，大量の農作物を
輸入に頼っているが，仮に日本国内で栽培しようとすると大量の水が必要。
日本は，実質的に大量の水＝バーチャルウォーター（仮想水）を輸入している
ことになる。生活水準が向上するにつれて水の需要は増え続けるが，世界の
約2割の人たちは安全な飲み水すら利用できずにいる。》
《 世界の哺乳類の４分の１、鳥類の８分の１、両生類の３分の１、植物の
７割の種が危機に 瀕している」。・・タンザニアの「キリマンジャロ国立公園」
では１万年以上 維持されてきた万年雪が２０世紀だけで８割失われ、このまま
だと１５年以内にすべて なくなる。》
▼ 上記の現実は、我われ日本人にあまり知られてない。現に、私も知らな
かったこと。水資源小国とは！ それでも大雨や積雪などの地下水がダム
代わりなっている上に、７割が森林などの自然に恵まれている。いざとなれば、
井戸を掘ればよい！ これらから考えると、やはり森林・農業保護は必要。
それにしても、総水量の0.01％とは！
・・・・・・
5983,閑話小題 〜最後の講義・３ ー石黒浩
2017年08月02日(水)
＊ 人間はロボットになる？ 〜NHKブログより
≪「もし今日が人生最後だったら、どんなメッセージを残すのか？」。
アメリカの有名大学で行われる「最後の講義」が日本でも始まる。
登壇するのは世界的なロボット工学の権威で、自分そっくりのアンドロイドを
作ったことで知られる石黒浩・大阪大学教授。 彼が語る「すべての人間は
ロボットになる」という驚くべきメッセージ。ロボットを通して人間の存在に
ついて考え続けてきたトップランナー。≫
「いつ死ぬかわからないのだから、講義はいつも最後と思ってやっている」
「明日命が消え去ってしまったとしても、後悔がないように生きる。」と、
自らの研究についての厳しい姿勢を表明する。
・「千年後の人について、環境変化について行けず滅亡」。
「有機物から無機物へ生存する生命体が限定される」と
テーマは「千年後の人間」。100年後でなく、千年後。 ロボットを作るのは、
人間を探求したいからであり、ロボットを研究することで見えてくる「人間」
は、人間存在の根本に迫る問いに応えるものになる。1000年後に有機物が滅び、
無機化した人が残る可能性があると言う。
・「人間が生まれたことの意味を考えれば、ロボットになろうとしてるような
気がしてしょうがない」
・無機物から誕生して再び無機物へ
＜生命の限界を超えてロボットを進化させるため、障害になりうるのは何か。
それは、脳の機能をコンピューターに置き換えられるか。ということだと…
コンピューターは、すでに人間が理解し、定義づけできている物事であれば、
その処理や対応能力において、人間をはるかに上回ります。今後、人間が
機械に置き換わる場面が増え、最終的には、人類は自身のすべてを機械の体
に置き換えることになります。「つまり、人類は無機物から生まれ、また、
無機物に戻ろうとしているのです。
地球が誕生して偶然有機物ができて、進化の最終形態として人間があります。
その人間はロボット（技術）をつくり出し、すべてを人工物（無機物）の体
に置き換えて、生物の制約である120年の寿命を超えようとしている。
人間という有機物の体は、知能を加速させるための一時的な手段と言えます。
有機物は適応能力が高いので進化を加速することができたのですが、一方で
複雑な構造ゆえに壊れやすく、維持ができない。
だから、最終的にすべて無機物に置き換えることで、有機物の限界（寿命）
を超えていくことができるのです。
――
▼ 「本人とロボットの講演どちらにしますか？」というと、殆どがロボット
という返事。本人よりロボットが見たいのである。スマートフォンの機能を
埋め込めば、海外講演を国内から質問などは、会場のロボットを通して、即答
できる。何か「分身」そのものの感覚は奇妙だろう。 少し違うのだろうが、
ブログも似ている。書上げた当日分を含めて17年分の文章を毎日、目を通すが、
時空を超えた、その時々の、自分に出会ってるような感覚。
毎日、自分も、世につれ変化しているのが分かる。過ぎてしまえば、何事も
夢幻、幻想でしかない。その時々で考え、判断していたことが、何と軽く、
浅く、底が浅いことが確認できる。己が知っている範囲の狭さ。読返すことで、
そのことを毎日、思い知らされる。しかし、触媒する多くの媒体を通した人にも
見ることになる。そのほろ苦さ。自動運転の車が、数年先？ に売りだされると
いうが、これが完成すると、この応用が、あらゆる分野で応用できる。
とすると、多くは無機質なロボットが人間の作業に取って変わることになる。
〜で、偶然、長期スパンの内容が、2年、3年前の内容へと続く…
千年単位でみれば、人間などという生物が無機物に成ろうが成りまいが、
たかが戯言！ 無機物なら、このスパンでも刻印可能になる。そういうこと！
花火でも見て、今日を楽しめばよい。 で、皆様も楽しんでいる。
・・・・・・
4521, がんで死なない生き方 ー２
2013年08月02日(金)
「専門医が教える がんで死なない生き方」中川恵一著
ー更に、印象に残った箇所を抜粋するとー
・何より重要なのが早期発見。すい臓がんのように発見が難しく進行が早い
ものもあるが、早期に発見すれば約9割が治る。例えば乳がんの場合、1cmの
腫瘍が2cmになるまで1年半かかるので、その間に見つけることが大切
（それより小さいと発見が難い）予防が可能になりピロリ菌感染者が減って
いるので胃がんは減少傾向にある。元々ウイルス感染が引き金になるガンもある。
・治療の中心は、いわゆる三大治療。手術、放射線治療、科学治療。ただし、
抗がん剤について、それだけの完治は難しい。サプリメントなどの代替医療
の効果は医学的に証明されていない。ウイルス療法など新しい手法もいろいろ
出てきてはいるが、まだ検証中という段階を出ていない。総じて、実態として
は26年前から大きく進歩しているとはいえない。また、治るものはともかく、
末期のものについては必ずしも無理な治療をしないという選択肢もありうる。
‘ガンは死期を迎える2〜3週間前くらいまで日常生活を営めるピンコロ型に
近い病気’である。
・福島原発の事故を受けて、がんへの影響も解説している。被爆しない方が
好ましいが、一般の人たちへの影響という点で見れば生活習慣やたばこと
いった要因に比べて、その一つの程度でしかない。 最近話題になっている
内部被爆について、実際は内部被爆と外部被爆の影響を明確に分離して
考えることは難しい。そして、現時点で空気や食べ物より土壌の汚染に
一番気をつけるべき。
・野菜嫌いの人の発がん性リスクは、放射能被爆の100ミリシーベルト
に相当する。また、受動喫煙も100ミリシーベルトに近い。
・現在、日本人の2人に1人ががんになるが、男性は6割弱、女性は4割強。
がんの死亡者数は、男性が女性の1.5倍だが、20歳から55歳では、女性の
方ががんの発症者数が多い。30代のがん発症は、女性は男性の3倍。
▼ 青壮年時期の20〜55歳は、女性の方が発症者数が多いとは知らなかった。
とすると、55歳を過ぎると、遥かに男の方が、多いことになる。この年齢に
なってみて、「生老病死」の問題に直面すると、生易しい問題でないことが
分かる。皆で老いれば怖くなさそうに思うが、生老病死に関しては、それぞれ
孤立した問題。それぞれ独自で直面するしかない。著者の同僚7人の医師全員
がタバコを吸わないという、その結果を見ているからだ。そのうちの一人が、
「最近の事情が変わったようで、医学部百人の授業で聞いたら、
一人もタバコを吸っていない」という。
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2018年08月01日(水)
＊ 8年ぶりの「秘・異郷の旅、よもやま話」
ふと、ツアーについて書いてみようかと、HP内検索をかけると、数多の
テーマで書いてあった。地球をキャンパスにし、私の立ち位置からして外側
からゲーム的に埋めていくことをライフワークにして30年になる。一回行く度に、
同行したツアー仲間を情報源にして、次回のツアー先を構成するゲームでもある。
10回を超えた頃、同行した旅行仲間から、「旅行道として、まず、文明の外側、
秘境を埋めた後、60歳過ぎからは内側、例えば、アジア、アメリカ、太平洋を
埋めていくのをライフワークにしている…」の話に納得。南米、アフリカ大陸、
中近東、北欧、シルクロードを主に周ってきた…。
私の経験からみて、『ツアー道』という言葉があるなら、インド、イスラエル、
エジプト、ケニアと、ギアナ高地、シルクロードは外せない。
書いたことすら忘れていた、ツアーのよもやま話。 実感そのままを素直に
書いてある。旅行好きなら面白いはずだ。 日常、起こりうる
トラブル全てが圧縮して次々と被さってくる「非日常の世界」。それが面白い
と思えないと、楽しむことが出来ない。その境地になるには量を熟すしかない。
私の場合、家内同伴が8割のため、更に複雑になる。非日常に夫婦間の日常を
持込むからだ。これも量を熟すしかノウハウは出来上がらない。それさえ確立
すれば、「楽しさ二倍、苦しさ半分」に…。それより、安上がりなリッチ気分
が手軽に出来上がる。更に帰っても、その余韻が暫く愉しむことが良い。
ツアーは、殆ど、現地ツアー会社の企画パックの相乗り。だから、下手な
旅行プロより、穴場に熟知した内容が多い。 面白い現実がある。
飛行機のエコノミークラス。 ビジネス、ファーストクラスの数分の1、
季節によっては、数十分１。 飛行機を飛ばすに、後方の重量が必要とする荷
かわりに、ディスカウントでパック用に売り出される。狭いのを我慢すれば…
何事も慣れ。人生と同じ！ エコノミー・パックツアーとしても、行先の
観光そのものの『光』（景）は、全く変わらない。もっともっと行っていたら、
とは、全く思わない。これが精一杯のようだ。 この御蔭で、様ざまのライフ
ワークを見ても、『ああ、この人は、これですか』と余裕を持てるところが良い。
追記： ８年ぶりと書いたが、何々…、何度も何度も他に書いてある。
好きでもない人から見たら、ツマラナイ自慢話だろうが… 地で書くしか
ないのだから… でも、カナダのロッキーのパノラマ！ 他宇宙に、瞬間
移動したような錯覚！ フィジー、いやハワイ島の、大らかな世界！
＊ ところで、明日、NHK総合で、長岡花火の光景を全国放送をするらしい！
予定変更をして、明日、全国民とTVを観て、翌日、生を見ることにした。
今までは、NHK/BSで、大曲の花火を観てきたが、長岡は地上波の全国版ですか！
＜ よく見れば薺（ナズナ） 花咲く垣根かな 芭蕉 ＞ 。
・・・・・・
3444・秘・異郷の旅、よもやま話・・１
2010年08月30日(月)
＊ 海外旅行に魅せられて
これまで47回の海外旅行で、フラッシュ的に記憶から飛び出したことを
思いのまま書いてみる。その方がむしろ、これまで書けなかった生の体験を
リアルに表現できそうだ。 痕跡として残るのは、現場で撮った写真と言葉。
人生を旅に喩えることがあるが、素晴らしい経験と同時にトラブルを如何に
少なくし有意義な旅に仕上げるかがポイント。そのために、行き先の選定、
日々の過ごし方、対処の仕方などのコツが大切になる。また日本の遥か彼方
から、逆照射してみた自分の人生の卑小さが何とも滑稽に感じることがある。
それが気持ちに余裕を持てるのが収穫になっている。
まずは、思いもよらない経済恐慌に出くわした為に、人生の仕上げに入った
計画に狂いが生じてきた。それも、なるがままの人生。旅先で、絶対に行きた
かったが行けなかったところはない。ガラパゴス諸島ぐらいだが、それほど
行きたいと思わない。
秘・異郷旅行での最大の収穫は、想像を遥かに超えた自然が与えてくれる感動。
自然そのものが何か波動を発している。その波動に飲み込まれにいくのである。
この感動は、山好きの人が国内の色いろな名山で経験しているものと同じだろう。
世界の異郷の地で、違う形で経験をするのである。 学生時代の多感な頃に
北海道、九州、そして紀州と一人旅をしたことがあるが、あの時の下地と、
21歳時の一ヶ月の欧州旅行でのカルチャーショックが下地にあったから、ここ
までノメリ込んだのだろう。その結果、ほぼ毎晩、BS/衛生TVの何処かの
チャンネルで、これまで行った先を放送しているが、見ていると旅の延長の
ようになる。「一回の旅は、帰ってきても、そのまま続いていく」が、
そこで実現してくる。一点豪華主義?としても、贅沢である。
・・・・・・
2010年08月31日(火)
3445・秘・異郷の旅、よもやま話・・2
＊初めての２１歳の欧州旅行 ー１
どの旅行が一番良かった?と聞かれても、答えられない。半分、いや三分の二
以上が、それに当たるからである。ショックの段差が大きかったのは、初体験
の学生時代の一ヶ月間の欧州旅行。見るもの、聞くもの全てが驚きの連続。
当時は、やっとカラーテレビが普及し始めたばかりで、欧州の映像など殆んど
目にしたことはなかった。モナリザや、ミロのビーナス像、パリの凱旋門などは
中学か高校の教科書の小さな白黒の写真でしか目にしてなかった。それが突然、
目の前に本物が次々に現われるのだから、驚き唖然とするのは当然である。
まず飛行機乗って、夕飯にヒレのステーキが出てきた。まだ憶えているが、
牛肉に細い糸が巻き付いていた。生まれてこのかたヒレステーキなど、食べた
ことはなかった。 そのためか、その味の美味しいこと。次に初めての海外に
降り立った地はデンマーク。そこは、私が今だ見たことがなかった明るい空と
緑の中に街がある御伽の国に思えた世界があった。人種が違うのである。
金髪の大柄な男女。空の色が違うのである。そして、林や森のグリーンが、
違うのである。考えてみたら、日本全国の自然さえ見てなかったのである。
それが、いきなりデンマークの空とグリーンと、北欧人を目の当たりにする
のだから。一挙に御伽の国の真っ只中に降り立った時の驚きは新鮮であった。
自分の精神を正常に保つだけで精一杯であった。当時、海外旅行に出る人は、
まだ２０万人でしかなかった。現在の１００分の一である。
だから、出発前から気持ちが高揚していた。
・・・・・・
3446．秘・異郷の旅、よもやま話・・3
2010年09月01日(水)
＊初めての２１歳の欧州旅行 ー２
デンマークの初めての夜はレストランのバイキング料理である。
当時の日本にはセルフ形式は全くなかった。それより、自分が食べたいだけ
皿にとってよい、とうのが珍しく、不思議な感覚であった。
そして、スウェーデン。夏のせいか、金髪の若い女性が裸足で、
超ミニスカートで、街を闊歩している。その美しさが街並みにマッチして
いるのに驚いた。 また郊外にある古城の絵に出てくるようは美しさ。
それと高台からみた高原の輝く景色。それが次々と続いて出てくるのである。
そしてロンドンに。中学校の教科書の小さな写真でしか見たことのない
バッキンガム宮殿、ロンドン市内には、シルクハットをかぶって歩く風格ある
紳士。パブに入って飲んだビールの美味さ。重厚なパブの雰囲気も異次元世界へ
タイムスリップをしたような感覚であった。そこで仲間数人酔ってしまい、
子供時代以来、腹の底から笑った経験をしてみた。こんな楽しく高揚をした
ことは今だかってなかった。もう、その世界に入ってしまったのである。
これを何度か経験すると、チョッとしたキッカケで同じ気分になれる。
これが人生を楽しさの面で非常に豊かにした。元もと実家で商売をしていて、
年に一回、家族、従業員、取引先など5〜60人が、年末に飲めや歌えやの
ドンチャン騒ぎをしていた回路があったが、ロンドンで仲間と騒げば面白みが
格段と上がる。それで酒席が好きになり、ハメがきかなくなってなっていった？
パリのシャンゼリゼ通りと、凱旋門、エッフェル塔。歴史的な積み重ねが、
そのまま、街並みに出ている。そのシャンゼリゼを、独りで歩いたことが
今でも記憶に鮮明に残っている。歩行者の、ほぼ全員が白人。
その中で、東洋人の自分に違和感を初めて覚えたということ。
・・・・・・
3447．秘・異郷の旅、よもやま話・・4
2010年09月02日(木)
＊ 初めての２１歳の欧州旅行 ー３
初回の欧州旅行で、帰国して半年間は自失呆然状態であった。自分の心が粉々
に粉砕されてしまった。カルチャーショックである。今から思うと、これが
良かった。両親から受け継がれていた小さな世界の価値観が根こそぎ壊れた。
それと「自分は東洋の小さな島国・日本の黄色人種」という目線を得たこと。
これをキッカケとして、根こそぎ自分を変えなければ学生時代の４年の自由時間
を与えられた価値がないと気づいた。それと社会、世界は、不平等で格差である
こと。世界には豊かな人種と国家があり、反対に貧しい人種と国家が満ちている。
その中で生きていく自分を作る基礎を学生時代に培わなければと気づいたのである。
とにかく世界は広く、深い一端をみた。
話は戻るが、ロマンチック街道から見た、川添に展開するお城と、景色。
それと、早朝にスイスに霧の中から見えたレマン湖とスイスの渓谷の美しさに
言葉を失ったことを思い出す。毎日、これまで、想像すらできない光景を、
これでもか、これでもか、と見せられるのだから・・ 当時、中高年の人で、
あまりのカルチャーショックで精神の異常をきたす人が多いと聞いた。
現在のように、写真に、テレビの旅番組に、ニュースに、映画の背景として過剰
に入ってくる時代ではない。 私のように、中高校の白黒の小さな写真でしか見た
ことがないものを、次から次へと見れば、感動の蓄積で、脳が変になって当然である。
幕末の獅子たちで、当時、欧米渡航経験があるかないかで、動乱の中で大きく、
その後を左右したというが、当時の彼らは欧米の社会を驚愕の目で見てきて近代
国家の絵図を描いたのである。時代も、スケールも、全く違うが、それでも
２１歳での経験として、大きな財産になっている。
・・・・・・・
3448・秘・異郷の旅、よもやま話・・5
2010年09月03日(金)
＊ ツアーあれこれ ー４
・パック・ツアーに参加するか。
・旅行代理店に行って窓口の担当に旅行の目的をいい、行程を組んでホテルや
飛行機の手配をしてもらうか。
・旅行先の現地のパックを探してもらい飛行機の搭乗券と組み合わせるか。
・それらをネット上で、全て予約を組むか。
・それとも、飛行機だけを予約して、現地に行って出たとこ勝負で、ホテルとか
行き先を決めるとか、旅行にも色いろな方法がある。
人見知りをする私にとって、パック旅行は最適なシステムである。旅行パック
システムは欧米から発展してきたもの。全国から同じ目的を持った者がチームを
組んで旅の目的を達成する。 その最適パッケージを代理店が企画販売するのが
パックツアー。激しい競争の中で、パッケージの商品は年々、改良されていく。
その進化したシステムを如何に合理的に使うかである。
インテリと称す何？が時々、パッケージ・ツアーを罵倒している文章に出く
わすが、彼等はそのシステムの合理性を知らない。これがなければ、
・「ケニアでヌーの河渡り」や、「タンザニアのセレンゲッティーの草原で、
チーターの狩り」など見れる訳がない。それを可能にするには、１０倍近い
金額と期間が必要になる。 それ以前に、そんな気持ちになれない。
・南米のべネゼイラのテーブルマウンテンに、地元のインディアンが先導する
ボートに乗って奥地にいき、キャンプをし、飛行機で上空を旋回し、エンゼル
フォールの滝の下から１千Ｍの滝を見上げることなど出来るわけがない。
・南アフリカで、ボツナワとザンビアの国境の橋の上から１００mの高さからの
バンジージャンプなど出きようがない。
代理店は普通のパック商品だけでは生き残れないから、各種パッケージを
開発する。特に中小は、自社の強みが何かを探し出して、それを売りにする。
ケニア・タンザニアを専門にしたり、イスラエルだったり、アマゾンだったり。
それをパッケージにして、可能な限り格安に売りに出してくる。面白いところ
では、ツアーのベテランを狙って、秘境・異郷のツアーに、かなり厳しい教育の
入った自前社員を組み合わせた一ランク値段の高いパッケージを売っている
代理店もある。それも、ランクがあって特Ａの客層狙いだったり、Ａ層狙い
だったりする。特Ａの団体を時どき見かけるが、人相からして違う？
一度、パタゴニアで、この層のツアーに参加したことがあるが、成程である。
・・・・・・
3449 秘・異郷の旅、よもやま話 -6
2010年09月04日(土)
＊初めて経験した大自然の懐
広大な大自然に初めて唖然としたのが、カナダのロッキーの懐に入った
時である。トロントと、ナイアガラの滝をみた後にロッキーを巡るコースのため、
その途上のバスの中で寝入ってしまった。そして目を開けると、何かこれまで
見たことのない山々と渓谷が続いている。「これは、まだ夢の中。それにしても、
リアルな夢じゃないか」と思っていた。しばらくして、これが夢ではない現実に
気づいた。これは何処かの星の異次元の世界としか考えられなった。
（その後、これと同じような異次元の世界を数多く見ることになった）そして、
次から次へと想像を遥かに超えた光景が、これでもか、というほど現われてきた
のである。 「これまでの人生と、これからの人生という境になるほど、この感動
は大きい」という言葉が、溢れ出てきた。これをキッカケに大自然に魅せられ、
世界の秘境・異郷の大自然の世界に引き寄せられるようになった。
大自然には、
・「山脈」「湖」「滝」「川」「氷河」「密林」といった山脈系
・「海・海岸線・島」「クルージング」という海系
・そして「平原・草原」「サファリ」「砂漠」の平原系がある。
目的別に分けると、リゾート、探検、遺跡探索などの知識収集、祭りなど分かれる。
どれが一番と一概にはいえない。どれもこれも、素晴らしいとしかいえない。
・・・・・・
3450 秘・異郷の旅、よもやま話 -7
2010年09月05日(日)
＊ アフリカに魅せられて
私がアフリカに興味を持ったのは、私の高校時代の友人がケニアのサファリ
から帰ってきて、その写真を見せてもらったことに始る。１００枚以上の、
ライオンや象、ヌー、そしてチーターの写真が数多くあった。それだけの写真が、
その男が実際に写真に撮ってきた事実が受け止められないのである。そこには、
バルーンから動物を撮った写真もあった。 なんで一回のツアーで、これだけ
多くの写真が撮れるのだろか？ 実際に彼が撮った写真だろうか？狐に摘まれる
感覚であった。 どれもこれも、これまで見たことのない活き活きした野生動物
のエネルギーが写真から溢れ出ていた。丁度、カナダのロッキーに行って、
大自然に魅せられたばかり。なら、アフリカの大地と、野生動物が次のターゲット
として良いだろうと考えた。しかし、１７〜８年前にケニアのサファリというと、
大きな抵抗感がある。とはいえ、あの写真を見せられた上には、行かない訳には
いかない。そして、初めてケニアのマサイマラの平原にサファリカーで乗り入れた
のである。 平原をしばらく走っていると、遥か彼方に、動物が走っているのが
見えてきた。事前知識は全くないので、期間中にせいぜい数匹のライオンか、
シマウマを見れれば儲けもので、テレビで撮影された動物は、普通は見れないもの
と、信じきっていた。それが、シマウマが走っているのである。そして、その後は、
次々と、ヌー、ガゼルの姿を見ることができるのである。
現地のドライバーが、無線とか、行きあう仲間同士で、何処にライオンの群れが
いるとか、チーターがいるかを連絡しあっている。そして、夕刻に像の２０頭位の
群れが一列になり寝ぐらに帰っていくのに出くわした。 夕陽の中に、黙々と
隊列を組んで進む姿が何とも絵になっている。そして、翌朝は、早朝サファリ。
この時の参加者が４名に添乗員が一人。我われ夫婦に、４０歳ぐらいの中年の男
の一人参加が、二人のため、ペースは我われ夫婦になってしまう。これほど、
都合の良いサファリのツアーは今だかってない。どの場面をとっても、強烈な
印象が残っている。 最初のサファリは、誰にとっても、そうらしい。
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2018年07月31日(火)
『道は開ける』 D・カーネギー (著),
＊ 不安は人生の天敵
図書館で、懐かし本を見つけた。 気難しい先輩や同僚に囲まれた都会の
ど真中での寮生活に慣れるまで数年を要した。その中で、地方出身者の足りない
のが対人関係の都会センスと、内面管理。自分に魅力が無いと、誰も相手にされ
ないことに気づく。その時に見つけたのが、カーネギーの『道は開ける』と、
『人を動かす』の二大名著と、ガードナーの『自己革新』。
人間関係、自己革新のノウハウが解りやすく書いてある。学園も、寮生活には
ビッシリと人間関係が濃厚にあり、早速、書いてある通り実験を始めた。
半年もしない内に友人が多く出来ていた。 この『道は開ける』で、
＜心配事があったら、その最悪の事態を想定しろ、その対処を考えていると、
不安が消えてしまい、それ以上の悪いことは起こらない！＞が、その後の、
人生を大きく支えてくれた。秘・異郷旅行も大きな不安がまず立上る。そして、
家内の絶対拒否の壁が立上る。 まずは、この壁を乗越えるに、この教訓が、
役にたっていた。最悪を受入れると、不安は半減する。兄や、姉の一人が極端
の不安症で、それが人生を大きく妨げているのを見てきた。戦中派のためもある。
＜心配している99％は起きない＞ ＜意志の力を超えることは、悩まない＞
ここに書いてあることが、そのまま、寮と学園生活で、即座の実験可能になった。
その内面生活の面白さは格別だった。都会生活は、誰もが孤独で、頭でっかちで、
不安定で、誰かに自分を知って欲しい、素性を知って欲しいのである。それも、
これも20歳で、起業を思いたったことがある。 読んでいなかったら、今でも
絶対おすすめの本。無理なら、以下の内容紹介を繰返し読んで欲しいもの。
要するに会話テクニックではなく、魂の対話方法として身に付けること！
…『で何で、こうなるの？』 まあ、酒の飲み過ぎではないですか？
寅：こんなセンスを身に付けた美女に会ってみたい？
大家：高級クラブに行くと、幾らでもいます。但し、たっかいけどね。
そして表向きで、直に飽きるけどね。
熊：俺さ、何の知識も知恵もないからさ、八つぁんに教えて貰った三度褒めを
してるんだ。それも心の底からね。
寅：俺って、知ってても出来ないんだよ。熊は、赤い顔をしてドモッテね。
大家：そこが味噌なんだ。但し、アッサリできるのが熊の良いとこさ。
熊：俺って、実は多くの女姉妹の間に育ってね。とにかく、猫のように大人しく
してないと、おっぱわれるの。静かにご主人様に近づいてさ。女の中で育った
生立ちがあるんだ。それと、口が堅いんだ。一番、厳しいのが他人の告げ口。
それと花束に弱いんだ。時々、何気なくお客が持ってくるだろう。あれ！
寅：何で客なのに持っていかなければならないの？
熊：そこが、一番、甘いの。寅さんは。
寅：この件になると、熊とは全く逆になるね。金も無いのに。
熊：金が無いなら知恵を出せって、何時も大家さんが言ってるじゃないか。
八：御前さんたちが、話すと、折角の真面目な話が壊れるじゃないかい。
〜内容紹介〜
《 邦訳300万部突破の世界的ベストセラー。
悩みを克服するための方法が具体的で説得力豊かに綴られた不朽の名著。
『人を動かす』と並ぶカーネギーの二大名著。
人が生きていく上で誰もが直面する「悩み」の原因を客観的に自己分析し、
心の持ちようや習慣を改め、心身の疲れを取り除く等の方法で具体的かつ
実践的に解き明かす。
苦悩するすべての人を心の闇から救いだし、行動と自己変革への勇気を与え、
新しい人生を切り開くための座右の書。1944年の初版刊行以来、時代に合わなく
なった部分を修正するなど、折々に改訂が施されてきた現行の公式版。
〔目次〕
訳者まえがき
◇PART1 悩みに関する基本事項
1 今日、一日の区切りで生きよ
2 悩みを解決するための魔術的公式
3 悩みがもたらす副作用
◇PART2 悩みを分析する基礎技術
4 悩みの分析と解消法
5 仕事の悩みを半減させる方法
◇PART3 悩みの習慣を早期に断つ方法
6 心の中から悩みを追い出すには
7 カブトムシに打ち倒されるな
8 多くの悩みを閉め出すには
9 避けられない運命には調子を合わせる
10 悩みに歯止めをかける
11 おがくずを挽こうとするな
◇PART4 平和と幸福をもたらす精神状態を養う方法
12 生活を転換させる指針
13 仕返しは高くつく
14 恩知らずを気にしない方法
15 百万ドルか、手持ちの財産か
16 自己を知り、自己に徹する
17 レモンを手に入れたらレモネードをつくれ
18 二週間でうつを治すには
◇PART5 悩みを完全に克服する方法
19 私の両親はいかにして悩みを克服したか
◇PART6 批判を気にしない方法
20 死んだ犬を蹴飛ばす者はいない
21 非難に傷つかないためには
22 私の犯した愚かな行為
◇PART7 疲労と悩みを予防し心身を充実させる方法
23 活動時間を一時間増やすには
24 疲れの原因とその対策
25 疲労を忘れ、若さを保つ方法
26 疲労と悩みを予防する四つの習慣
27 疲労や悩みの原因となる倦怠を追い払うには
28 不眠症で悩まないために
ー―
Amazonの読者レビュー
【あらゆる人間に共通する悩みの実態とその克服法について纏められた本。
悩みの壁にぶつかった時に再度読み返したいと思える本でした。
下記の3つの言葉が特に印象深いです。
・気にする必要もなく、忘れてもよい小事で心を乱してはならない。
「小事にこだわるには人生はあまりにも短い」
・私たちが取り組むべき唯一最大の問題は、正しい考え方を選ぶことにあると、
私は自信を持って断言する。もしこれができたら、私たちの問題にはことごとく
解決の道が開けていくであろう。ローマ帝国に君臨した偉大な哲学者マルクス・
アウレリウスはこれを短い文句に、あなたの運命を決定する短い文句に要約している。
＜我々の人生とは、我々の思考がつくり上げるものにほかならない＞
・『神々に背いた十二人』の著者、ウィリアム・ボリソーはこう書いている。
＜人生で最も大切なことは利益を活用することではない。それなら馬鹿にだってできる。
真に重要なことは損失から利益を生み出すことだ。このためには明晰な頭脳が必要。
そして、ここが分別ある人と馬鹿者との分かれ道になる＞。】
―
【悩んでも、どうせ「過去」は変えられないのだから、冷静に問題と向き合い、
できることをする。前進あるのみと、様々な言い回しで語っている。】
・・・・・・
2005/06/21
「人を動かす」−２ ー読書日記
この本を読んで実行した感想は、少しのことで人間は変わりうるということである。
人間関係という一番初歩的な基本を身に着ければよい。
会話や対話で、まず相手の話を把握した後で自分の意見を返すという基本がある。
（世の中には、この基本を全く知らないで一生を終える人がいる。
数知れずみてきたが、それを自覚してないから始末が悪い！
もしかしたら、自分も？）
誠意を持って相手の話を聞くことは、
「人からして欲しいことを、まず自らなせ」の実践である。
少しまともな営業屋なら当然身につけている。接客業の飲み屋のママや
ホステスなどは初期段階で叩き込まれるものばかりだ。
まずは、ふり(演技）から実践してみると面白い。
人間なぞ他愛のないものに思えてくる。
それだけ、自分のことを認めて欲いし、話したいのだ。
しかし、小手先で身につけると、「ただ感じのよい人になってしまう」
ことにもなりかねない。
会社の入社前教育で、まず訓練するのは「対話訓練」である。
新人は会話術は身につけていても、対話術は身につけていない。
この「人を動かす」は、会話術より対話術に属する？
会話術としても使うと、誠実さに欠けたり底の浅さを露呈してしまう。
しかし、それを知っているといないとでは違いが出てくる。
人の話を真剣に聞くことは、並大抵のことではない。
ー以下のカーネギーの原則は、対話術というより会話術に近いが。
――
ーあるHPより抜粋ー
人を説得する１２原則
１．議論に勝つ唯一の方法として、議論をさける。
・議論はほとんど例外無く、双方に自説をますます正しいと確信させて終わるもの。
議論に勝つことは不可能だ。たとえ勝ったにしてもやはり負けている。
相手は劣等感を持ち、自尊心を傷付けられ、憤慨するだろう。
・・・議論に負けてもその人の意志は変わらない。
・意見の不一致を歓迎せよ。いつも意見が一致するなら、
そのうち一人はいなくてもいい人間だ。
思い及ばなかった点を指摘してくれる人がいたら感謝しなければいけない。
・最初に頭をもたげる自己防衛本能に押し流されてはいけない。
・・・不快な状況の時、まず現れてくるのは、自分の立場を守ろうとする本能だ。
冷静に構え、最初の反応を警戒する必要がある。
あなたの最悪の人柄が突出し、最善の人柄がかくれてしまうかも知れないのだ。
・腹を立ててはいけない・・・何に腹を立てるか、それ次第で人間の大きさが
決まってくる。
・まず相手のことばに耳を傾けよ・・・相手に意見を述べさせ最後まで聞く。
逆らったり、自己弁護したり、争論したりすれば、相手との間に障壁が高まるばかりだ。
相互理解の橋を架ける努力こそ大切で、誤解の障壁をかさ上げするなど、
愚の骨頂である。
・意見が一致する点を探せ
・・・相手の主張を聞き終わったら、まず賛成できる点を取り上げる。
・率直であれ・・・自分が間違っていると思う点を探し、率直にそれを認めてあやまる。
それで相手の武装が解け、防衛の姿勢がゆるむ。
・相手が反対するのは関心があるからで、多いに感謝すべきだ。
だから、相手はあなたの手助けをしたいと願っているのだと考えよ。
そうすれば論敵を味方に変えることができる。
・早まった行動を避け、双方がじっくり考え直す時間を置け。
２．相手の意見に敬意を払い、誤りを指摘しない。
・人に物を教えることはできない。
自ら気づく手助けができるだけだ。(ガリレオ)
・相手が間違っていると思った時の切り出しの言葉はおそらく私の間違いでしょう。
わたしはよく間違えます。ひとつ事実を良く考えてみましょう。
これで議論が収まり、相手も寛大で公正な態度をとりたいと思うようになり、
自分も間違っているかもしれないと反省する。
・われわれは、真実を思い慣れてきたものを、いつまでも信じていたいのだ。
その信念をゆるがすようなものが現れれば、憤慨する。
そして、何とか口実を見つけ出して元の信念にしがみつこうとする。
結局、われわれのいわゆる論議は、大抵の場合、自分の信念に固執するための論議を
見出す努力に終始することになる。
・決定的な意見を意味する“確かに”“疑いもなく”という言葉は一切つかわず、
「自分としてはこう思うのだが・・・」「わたしにはそう思えるのだが・・・」
と言うことにした。(ベンジャミン・フランクリン)
３．自分の誤りをただちにこころよく認める。
・自分が悪いと思ったら、相手にやっつけられる前に自分で自分を
やっつけておいた方がはるかに愉快ではないか。
相手の言うことを自分で言ってしまうのだ。
そうすれば相手は言うことが無くなり、寛容になり、
こちらの誤りを許す態度に出るだろう。
４．おだやかに話す。
・人を無理に自分の意見に従わせることはできない。
しかし、優しい打ち解けた態度で話し合えば、相手の心を変えることができる。
５．イエスと答えられる問題を選ぶ。
・意見の異なる問題を初めに取り上げてはならない。
まず意見が一致しているイエスといわせるような問題から始め、
それを絶えず強調しながら話をすすめる。
互いに同一の目標に向かって努力しているのだということを、
相手に理解させるようにし、違いはその方法だけだと強調するのである。
６．相手にしゃべらせる
・相手のことは、相手が一番良く知っている。だからしゃべらすのだ。
相手が言いたいことをまだ持っている限り、こちらが何を言っても無駄だ。
大きな気持ちで辛抱強く、しかも、誠意を持って聞いてやる。
そして心おきなくしゃべらせてやるのだ。
・敵を作りたければ、友に勝つがいい。
味方を作りたければ、友に勝たせるがいい。
(ラ・ロシュフーコー)
７．相手に思いつかせる。
・人から押し付けられる意見よりも、自分で思い付いた意見のほうを我々は、
はるかに大切にするものである。人に自分の意見を押し付けようとするのは、
そもそも間違いだともいえる。
暗示を与えて結論は相手に出させる方が、よほど利口だ。
８．人の身になる。
・自分の意見を述べるだけでなく、相手の意見を尊重するところから、
話し合いの道が開ける。
まず、話し合いの目的、方向をハッキリさせて、相手の身になって話を進め、
相手の意見を受け入れていけば、こちらの意見も相手は受け入れる。
(J・S・ニーレンバーグ)
９．相手の考えや希望に対して同情を持つ。
・口論や悪感情を消滅させ、相手に善意を持たせて、あなたのいうことを、
おとなしく聞かせる魔法の言葉――――「あなたがそう思うのはもっともです。
もしわたしがあなただったらやはり、そう思うでしょう。」
・われわれが交渉をもつ相手の４分の３は、みな同情に飢えている。
それを与えてやるのだ。
１０．人の美しい心情に呼びかける。
・相手の信用状態が不明な時は、彼を立派な紳士と見なし、
そのつもりで取り引きを進めると間違いが無いとわたしは経験で知っている。
要するに、人間は誰でも正直で、義務を果たしたいと思っているのだ。
これに対する例外は、比較的少ない。人をごまかすような人間でも、
相手に心から信頼され、正直で公正な人間として扱われると、
なかなか不正なことはできないものなのだ。(トマス)
１１．演出を考える。
・現代は演出の時代である。単に事実を述べるだけでは十分ではない。
事実に動きを与え、興味を添えて演出しなければならない。
１２．対抗意識を刺激する。
・成功者はみなゲームが好きだ。自己表現の機会が与えられるからだ。
存分に腕をふるって相手に打ち勝つ機会、
これが、いろいろな競争や競技を成立させる。
優位を占めたい欲求、重要感を得たい願望、これを刺激するのだ。
−−−−−−
ー人を変える９原則
１．まずほめる。
・われわれは、ほめられた後では、苦言も大して辛く感じないものだ。
２．遠まわしに注意を与える。
・「しかし」という言葉を「そして」に変えると、すぐに成功に転じる。
人の気持ちや態度を変えようとする場合、ほんの一言の違いが、
成功と失敗の分れ目になることがある。
３．まず自分の過ちを話した後、相手に注意を与える。
４．命令をせず、意見を求める。
・命令を質問のかたちに変えると、気持ちよく受け入れられるばかりか、
相手に創造性を発揮させることもある。
命令が出される過程に何らかの形で参画すれば、だれでもその命令を守る気になる。
５・顔をつぶさない。顔を立てる。
・たとえ自分が正しく、相手が絶対に間違っていも、その顔をつぶすことは、
相手の自尊心を傷つけるだけに終わる。
６・わずかなことでも、惜しみなく、心からほめる。
７・期待をかける。
８・激励する。
９・喜んで協力させる。
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2018年07月30日(月)
＊ オウム教の大量死刑で
麻原はじめ、7人のオウム教徒が処刑された時には、中国地区で大雨が。
そして今回の6人の死刑で、この不自然な台風発生と、東京拘置所のある関東を
カスって名古屋拘置所のある近畿地区に逆走し中国地区を抜けていった。
東から西への逆風は気象庁始って以来、初めて。前の大雨の土砂崩れの地区を
狙いすましたようなコースを吹いている。 これは「意味ある偶然の一致？」。
この２つの災害と、オウムの死刑執行を結びつけるべきでないだろうが…
それにしても、出来過ぎ？ こじ付けといえば、それまで。
≪ オウム真理教は、平成元年の坂本弁護士一家殺害事件や平成６年の
松本サリン事件、平成７年の地下鉄サリン事件など数々の事件を引き起こし、
合わせて２９人が死亡、およそ６５００人が被害に遭った。
平成７年３月から始まった強制捜査では１９２人が起訴され、首謀者とされた
松本元死刑囚など１３人の死刑が確定した。
一部の元信者が逃亡を続けたため刑事裁判は長期化したが、ことし１月に
地下鉄サリン事件などに関わった高橋克也受刑者の上告が退けられたことで
終結し、死刑囚が事件について証言を求められる機会がなくなった。
その後、一部の死刑囚は東京拘置所から全国５か所の拘置所や拘置支所へ
移送され、今月６日、元代表の麻原彰晃、本名・松本智津夫元死刑囚ら７人に
刑が執行された。
ほかの６人は、東京拘置所、名古屋拘置所、仙台拘置支所に収容されていたが、
法務省によると、２６日午前、刑を執行したという。教団に対する強制捜査
から２３年余りがたち、教団の死刑囚全員に刑が執行された。≫
ー―
寅：八つぁんに聞くけどさ、こんなことを、言うと「変じゃないか？」と
言われるけど、偶然の一致にしても出来過ぎじゃない。「意味ある偶然の一致」
の手の話なら、得意分野でしょう。 実際のところ、如何？
八：東京拘置所のある関東近くまで一度行って、そこから逆コースを辿るんじゃ、
何かのサインと仮説をたてやすいね。でも、集団によるヒステリックで、自然
現象を発生させることは非科学的だね。それより、そのタイミングに自然に
合致した刑の執行とすると、何にも不思議ではない。「意味ある偶然の一致」
とは、本来、そういうもの。
寅：それにしても、宗教団体がさ、サリンテロはないよ！誇大妄想もいいところ。
熊：寅が言われるまで、全く関連して考えてなかったね。言われれば、やはり
何かを感じるけどね。ネット上だから、あまり深い問答をしない方がいいよ。
寅：カルトだし、公安もピリピリしているからね。20年以上経過した現在、
早々に、消し去る必要は、あったね。
八：最近、何か変な力が自分の内部で動き出したので、今回の件に気づいたの。
半年に一度は、クラス会とか、ジムで、露骨な嫌がらせに合うの。そこで、
二日かけて、100回、全身全霊で首を削ぎ落すイメージを持つの。そうすると、
怒りの繰返しから解放されるの。でも、1〜2年後に、対象者か、身辺に異変が
起こるの。元もと異変を抱えているから、わざわざ、私に仕掛けてきただけだが。
熊：ほぼ、8〜9割方は、そうだよな。でも、コジツケもあるね。これを自分も
真似をして遣りだしたが、良いね、これ！ スッキリするしね。
寅：どうも、最近、俺が変なのは、熊のせいかい？ 嫌味を言うと、数日、
変な目つきをしてさ、その後、スッキリした顔をしていたな。
熊：御前の場合、その都度、念を入れて200回はしているよ…。 冗談、冗談！
八：問題はさ、無心で怒りをこめて、打ち落とすことさ。それで、解決すればね。
ここで言いたいのは、オウムの死刑囚が13人も、全身全霊で日本という国家に、
怒り心頭で呪ったら、この程度のことは可能ではないか？ということ。
私の場合、信濃川の大橋の上で、地球の芯に向かってエネルギーの補充をして
いるイメージを持って… これ凄いエネルギー。でも現象化が二年後だからね。
大家：御前の良くないのは、この一連を楽しんでいることさ。でも、合理的だね。
八つぁんの心象風景も貧しいね。もっと、豊かなイメージを持てないのかね。
八：リタイアまでの20数年は、秘・異郷ツアーで、バッサと、削ぎ落とせたが、
今ではね… それでも、TVでYouTubeなどの行き先の映像を見て楽しめるしね。
寅：寝室に連日、籠って、TVを嬉しそうな声を出してさ… 楽しそうじゃないか。
でも、俺なら変になるな…
八：『3：10：60：27の法則』のさ、「3」だけを取り出して、紡いだスケジュール
がね、非常に効果的に動いているからね。あと僅か？の残された人生なら、
「3」を最優先して毎日を過ごさないとね。
神様：こんなバカな事、書くもんじゃございません！ ったく、この男！
・・・・・・
5615,かわいい自分に旅させた ー��
2016年07月30日(土)
＜『かわいい自分には旅させよ』浅田次郎著＞
＊ かわいい自分に旅させた 〜A
40〜50歳代にかけて40回、合計51回。家内と遇わせて？90回、海外旅行に
出かけたが、その殆ど格安パックツアー。 夫婦で月あたり10万の贅沢。
10万×360回。一点豪華主義？で 何とか可能にしてきた。凡そ家屋敷一軒分。
あと5回で家内と合計で、100回になるが、年、二回なら可能だが、無理？
肉体的には、厳しいだろうが、問題は気力と、体力と、？。
10億円の現金と、どちらを選ぶかといえば、間違いなく旅行を選ぶ。
では100億なら、どうする？ さあ、どうだろう？ 旅行可能が5年とみて、
半分の50億、年に10億を使ってみたいが、私には無理か。そうこう考えると、
10億の価値は充分あった実感がする。「かわいい自分に旅させよ」のフレーズ
は、さすが作家。 別腹の人生が、そこにもう一つあるような。
≪ 私は感動を求めて旅に出る。いや、あえて求めずとも旅は必ず感動を
もたらしてくれる。感動に出会ったとき、日ごろ金や時間や手間を惜しんで
旅せぬ自分を愚かしく思う。誰のためでなく、かわいい自分のために旅する
のである。 先人たちは不便な旅をしていた。しかしその一方で、悠長で
あるがゆえ深い旅の味わいを知っていたはずである。
今やその気になりさえすれぽ、日本中どこであろうとあらかた日帰りが
できるのだが、その手軽さ気軽さのおかげで私たちは、まるで漫然と映像でも
眺めるような旅をするようになった。
非日常の世界を訪れ、感動する。本物に触れ、五感をふるわせる。
先人たちの不便で悠長な旅、あるいは知らぬことぱかりの子供のころに体験した
旅とは、そうしたものであった。もし今日の旅の便利さはそのままに、本来の
そうした感動を得ることのできる旅があるとしたら、どんなにすばらしいだろう。
より深い日本を求めて旅に出たい。いにしえの旅人と刻を同じくし、溜息を
分かち合えるような、深く美しい日本にめぐりあいたい。 私たちは生まれ
育ったふるさとについて、知らないことが多すぎるのだから。≫
――
▼ 旅は、非日常の世界であり、日常と違った世界が別次元で流れている。
そして、自分の世界も、その一つでしかないことを教えてくれる。
それと、感動である。「ここ、いま、じぶん」を、感動は焼き付けてくれる。
「この感動を、ほぼ大部分の人は、知らないで死んでいくのだ。もしかして、
自分も、その一人だったかもしれない！」という激しい感情と、その世界との
同化である。この「かわいい自分には旅させよ」のフレーズのとおり、この
感動を、自分に与えてくれのは自分だけである。 〜つづく
・・・・・・
4885,閑話小題 ーこの20年間最大の変化とは? 〜２
2014年07月30日(水)
ー『スマホの次に流行るものは』岡田斗司夫ーより
＊ ２０年後には、どうなっている？
２０年前は、Ｗindows95の発売直前であり、まだパソコンも、ネットも、
携帯電話も普及したての頃。スマートフォンも、タブレットＰＣもなく、ノート
ＰＣが普及を始めて５年ほど経った頃である。それが今ではスマートフォンと
タブレットＰＣ。 これは未来学者も想像すら出来なかった優れもの。
それからして２０年後の予測など、考えられないはずがない。
ー以下の箇所は、既に現在進行のものが多いー
≪・二十年後は検索がさらに滑らかになり、何かを思い出したとき、それが
本当に自分の記億なのか、ネット上のデータなのか、区別がつかなくなる。
SF的にいうと「脳の外部化」だ。これからスマホは、腕時計やメガネのように
ウエアラブルで身に着けるようになる。さらに小型化すれば、肉体の一部に
埋め込まれるかもしれない。情報は画面で見るのでなく、プロジェクターで
外部に映し出される。会議で紙の資料を配らなくても、視線と連動して
目の前のテーブル上に文字や絵が投影される。そうなると現実の光景と、
ヴァーチャルな画像とが共存するのが当たり前になる。
・二十年後の地球は、人口が増えすぎて資源が底をつき、経済は低迷して、
あらゆる人が貧乏になっている。資源とエネルギーは最小限にし、情報だけは
ありあまるほど使うのがカッコイイ平均した生き方になる。その次には、限り
ある時間をいかに大切に使うかもかっこよくなる。その時代は、実際に活動する
のでなく、やった気になることで満たされる。自分でエベレストに登るのでなく、
そのヴァーチャル映像を自宅で眺め、疑似体験するのが楽しみになる。
数万人に１人ぐらいは、手間と時間と金をかけて実体験するが、ヴァーチャル
映像の感動に比ぺてせいぜい五割増しが限度という具合。それなら、ほとんど
コストをかけずに疑似体験したほうがいいことになる ・・・（略） ≫
▼ 年金生活と年齢もあるが、以前ほど海外旅行に行きたいと思わなくなった
のは、これまで行った先の写真と 映像をネットで手軽に見ることで擬似体験が
出来ることがある。実際に現地に行った上、ネットで検索したベストのブログの
写真や映像を見ると、その何割かを追体験をした錯覚が起き、記憶そのものが
書き換えられる。二度、三度の繰返しで、擬似旅行体験が、よりリアルになる。
またシネマではヴァーチャル世界が年々迫力を大幅に増し、実体験より遥かに
刺激的になっている！ またスマホとタブレットのネット情報を、大型ＴＶにも
映し出すことが可能になった。物価は上っても、ヴァーチャル情報の値段は
下がり続けるため、疑似体験の価値が限りなく高くなる。インスタントラーメン
を食べながら、高級レストランの食事場面を見て、満足するしかない時代。
缶ビールとツマミをスーパーで買って、居間で「酒場放浪記」で日本各地の
居酒屋で、レポーターと供に、店内の客と一緒に飲んでいる気になっている
視聴者と同じようなもの。これは未来でなく、現在、既に起こっている現象。
目を凝らしてみれば未来は既に起こっている。気がつくかつかないかである。
・・・・・・
5250,全球凍結 〜地球大進化46億年 ー��
2015年07月30日(木)
ー「地球大進化 第1回 知られざる“生命の星”の秘密」2004年11月22日分ー
の再放送を先日見たが、これが、面白い！ 〜まず、その内容説明より〜
《 私たちの「母なる地球」は小惑星の衝突・融合で生まれ、海洋蒸発や
全球凍結等の大変動を経てきた「荒ぶる星」だった。４０億年前に、微生物で
始まった生命は、大変動を乗り越え、酸素を作り、目に見える大きさにまで進化
してきた。そのたくましさを幅広い取材で描く。》
＊ 二度の全球凍結
生命が現在に至るまで多くの試練があった。二度の全球凍結と、二度の大爆発。
（二度の大爆発は次回に取上げるが）、初めの全球凍結を乗越えるため、
「真核生物」が生まれでた。その凍りついた氷が解けて、海がうまれ、そこから
生命が進化していった。新しい全球凍結では、「多細胞生物」が生まれた。
何事も、克服できないと思われる困難に自らを劇的に変化させ（進化）、
生命は生延びてきた。 〜その辺りから〜
≪40億年の生命の歴史のなかで、80％以上の時間、私たちの祖先は微生物の
ままだった。では、なぜ大きくなったのか。その謎に迫る「全球凍結」仮説が注目を
集める。全球凍結とは、二度、地球全体が赤道付近も含め完全に氷床に覆われた
状態のこと。その二度というのは、22-24億年前と、6−7億年前のこと。
不思議なことに、どちらの出来事も生物進化の重要な局面と時期的に一致する。
古いほうの全球凍結は、「真核生物」（簡単に言えば細菌以外の生物）の、
新しいほうの全球凍結は、「多細胞生物」の出現と一致するのです。
そして、そのどちらも酸素濃度の急激な上昇が生物進化の鍵を握っていたのでは
ないかと考えられています。この二回、地球はすべて凍りついた時に、光合成
による酸素が、空気中のメタンを激減させ、温室効果を低下させたからだ。
しかしこの危機が、長い進化の停滞を打ち破った。全球凍結後、一転して高熱
になった地球では、光合成が活発化し、そこで作られた酸素を利用して、生物は
コラーゲンを大量生産するようになったのだ。コラーゲンが細胞の接着剤となり、
生命は大型化を可能にした。≫
▼ この番組で、科学者は、「地球の生命は、この２度にわたる全球凍結の
大変動がなかったら、今でもバクテリア以上に進化していなかった可能性がある。
動物は現れず、微生物だけの世界になっていたかも知れない」という。
生物黎明の太古の時から、地球は環境大変動システムで、生き延びる生命を
選別してきた。宇宙、地球、大自然、そして生命は、知れば知るほど面白い！
・・・・・・
5980,閑話小題 〜知恵という名の書物の第一章は、正直である
2017年07月30日(日)
【自分を磨く言葉 本田季伸著】より
＊ 知恵という名の書物の第一章は「正直」である 〜ジェファーソン
毎日、16年以上、これを書き続けていると、何もかもを素直に書くしかない。
問題は、正直に書くことで、暴露的内容も出てくることである。その上に、
日常の感情が正直に現れ出て、かなり際どいことを書いたのだろう。
ここで著者が、
【 最高の自己実現を果たすには、人と自分に正直になり、自らの野心のために
「不誠実な行動」をしないことです。 なぜなら、人格を向上させ、どんな時
でも内なる心に従い、「正しい選択」をし、「誠実な対応」を心掛けていれば、
誤った方向に道を踏み外すことがないからである。
自分の信念と相いれない言葉を使ったり、無責任な行動をとらないことを固く
誓うことが、多くの人の心をつかみ、沢山の幸運を招き入れる「マスターキー」
となるのです。】という。
▼ 正直であることが、時として悪い結果を生むことになるが、「我が上なる
星空と、我が内なる道徳法則、我はこの二つに畏敬の念を抱いてやまない」
と、カントの墓石に刻まれているが… 内なる道徳法則が確たるものかどうか。
――
＊ 小さな約束を守る
【 肝心な点は、小さなことでも約束をして守るようにすれば、より大きな
約束を守る能力が高まることである。 〜スティーブン・Ｒ・コヴィー 】
▼ 会社清算とはいえ、会社を倒産させた当事者として、返済の約束を破った
事実は事実。経済社会では、大きな落伍者としての烙印を押される。65歳を
過ぎて、今さら再起など考えもしないが、最後の着地の失敗は… とはいえ、
何事も受止め方しだい。約束といえば、会合や待合わせ時間の約束。
これは、その人そのものが端的に現れ出る「小さな約束」である。
1人の遅刻は、待っている人数分が掛け合わされることさえ、自覚できてない
現れである。「10分前が基本」の社会常識を知らない最たるもの。異質社会の
経験が少ないため。小銭と同じく、まずは約束時間に神経を配ること。
最後の最後、大きな約束を破った私には、何も言えないが。
金と時間に関して、関西系は特に厳しく、東北、北陸は甘い。
・・・・・・
4518, 大往生したけりゃ医療とかかわるな ー８
2013年07月30日(火)
『大往生したけりゃ医療とかかわるな 』中村仁一著
＊ 「断食往生」の具体的工程
人生など考えてみれば、日々、緩慢なる自殺行為の積み重ね、それが病となって
死に至る。とはいえ、それが中途半端のため、直接、自殺するのも問題を残す。
そこで断食で餓死という方法＝「断食往生」もある。
ー まずはその部分を抜粋して、考えてみようー
《 まず、基本的には、現在の、死に際に医療が濃厚に介入する「医療死」では
なく、子どもの頃に接した年寄りの死に方、何百万年と続いていたご先祖様の
死に方、「自然死」が希望です。ぼけたり、寝たきりが年余にわたれば、わが家
は家庭崩壊してしまいます。 そこで、タイミングがむずかしいのですが、
完全にぼけ切る前に、山折哲雄さんの提唱する「断食往生」ができないかを
考えています。具体的な工程は、山折さんは教えてないので、中村流に考え、
まとめた「事前指示」が表５。西行さんのように「死に時」が察知できれば、
非常に楽だと思います。できるだけ体内サインに敏感になれるよう、できるだけ
自然に任せて様子をみるというトレーニングを積むようにしています。
○ 中村流「断食往生」の具体的工程
一、五穀絶ち ７日間 二、十穀絶ち ７日間
三、木食 ７日間（木食は木の実だけを食べること） 四、水断ち ７日間
これを見ると、すぐ顔色を変えて、医者ともあろうものが自殺を勧めるとは何事
かと、威丈高になる建前論者がいますが、大丈夫です。日本人の自殺願望という
のは、いっそひと思いにとか、注射一本でというせっかちなものです。
このようにほぼ一ヵ月もかけてというのには、よほど強靭な精神力が必要です。
そんな日本人は、極めて稀でしょう。なぜ７日間にしたかには理由があります。
比叡山延暦寺の修行の中に、千日回峰行がありますが、その７百日目位の時に、
断眠、断食、断水の「籠山行」があります。そして、水断ちは９日間以上やると
危ないという言い伝えがあるということを聞いたのと、老人ホームで、一滴の水
も身体に入らなくなって亡くなるまで、7日〜10日が多いという事実を重ねた結果。
延命治療に間しては、日本尊厳死協会の「いっさいの」ではなく、個別に
「心肺蘇生」「人工呼吸器」「人工透析」「人工栄養」「輸液」に関して指示
しています。 心臓は、もう70年以上も生きているんです。
原因のいかんを問わず、ひとたび停止すれば、そのままでいいのです。》
▼ ３０年の間のホテル営業で、様々な自殺があった。警察からは泊めた方も
当事者として自殺者の動機とか事情が知らされる。自殺者にとって、この世は
苦海で、死ぬだけの理由はそれぞれに十分にある。誰も自殺などしたくない、
死ぬしかない理由が、あるから死ぬのである。 数日後、体調が悪くなって、
「あと三ヶ月です！」と言われれば、死ぬまでの間は地獄。そうこう考えると、
断食往生などの自死も真剣に想定しなければ。大往生など諦め、もがきながら
逝くのも自然だが。
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2018年07月29日(日)
＊ 医療医師搬送用ヘリ 〜『コード・ブルー』
一昨日のシネマは、フジテレビの大人気ドラマ『コード・ブルー』の劇場版。
昨日もTV版の新旧作が昼（旧作）、夜（新作）に放映された。しかし、録画を
したが、再び見る気になれなかった。10年近く放映されたシリーズモノというが、
この映画をみるまでは、存在すら知らなかった。家内は当初のシリーズから見て
いたというが… 救急ヘリとは、救急患者搬送用のヘリと思っていたが、医師と
救急医療用具を現地に運び、手当てする野戦病院のようなシステム。
毎朝、信濃川西側の土手に隣接した日赤裏に、数年前に出来たヘリ格納庫と、
ヘリポートを右手に見ながらチャリ散歩をしているが、こんなシステムかと、
改めて認識をした。ヘリ・ドクターが駆けつける現場は大災害が自ずと多く、
その場で、外科手術に近い治療を行う。
〜まず、その内容から〜
《 3週間後に、藍沢はレジデントとしてトロント医大に派遣され、緋山は
周産期医療センターへ―。藍沢、白石、緋山、冴島、藤川は、これが「別れ」
を意味することに気づきながらも、多忙な日々を送っていた。そんなある日、
旅客機が乱気流に巻き込まれ多くの乗客が負傷する大事故が発生し…。
次々と襲ってくる困難に向き合いながら、彼らは命の尊さ、仲間や家族の存在
について、改めて考えさせられる。そこで導き出された答えは…。》
―
▼ 生き死にの重症、重体患者の現場には、様々な葛藤とドラマが生まれる。
他人事のドラマとしては興味本位で済まされるが、何時なんどき、自分が病で
倒れて不思議でない何でもあれの年齢である。映画、ドラマとしても、その生
なましさは正視できない。「老いるとは病である！」を、日々、実感しているが、
人生とは残酷なもの。 知人の見舞いに秋葉原の総合病院のロビーに数時間、
居たことがあった。そこには、有名医師が多く居る為か、全国と、都内から様々
な人が行き来する。その具体的な話を知人が具体的にロビーで聴くことになった
が、そこは非日常の人生の戦場のような世界。その圧縮されたのが、救急ヘリと、
現場と、医師、看護師と、患者になる。
＜ 達磨さん ちょいとこちむけ世の中は 月花雪に酒に女だ ＞が道理と、
つくづくと実感する世界。 死が恐ろしいのは、楽しみの絶対量が、あまりに
少ないため。悩む時間があったら、目先を愉しむこと。 他人様の粗探しより、
自分の愉しみを探すこと。自分自身に言えることだが。
評価：90点
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5249,哲学は生の芸術だ 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年07月29日(水)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 哲学は生の芸術だ
「その人の生き方が、哲学そのもの」とすると、その人生が芸術作品になる。
それは人生を俯瞰すれば、わかる。ということは、志、信念、信条が、その人の
シナリオになる。生き様が、そのまま芸術作品ということになる！ 〜p１９
≪ ・・哲学は「真理を追求する」学問だと考えられている。高校の倫理社会
の教師や大学の先生たちが教壇の上で今でもそう言っているし、簡単そうな
哲学解説書にもそう記されているので、みんなそう思ってしまう。
ところがだ、二ーチェはまったくそんなふうには思っていなかったのだ。
「哲学は論理の正しさがどうのこうのというものではないし、そもそも
哲学は学問ですらない」とニーチェは考えたのだ。
ニーチェは、哲学は人間が今ここに生きるべき生の本質だと考えた。
生き方が哲学だと思っていた。真理がどうのこうのではなく、まず生き方を
二ーチェは重要視する。だから、論理が正しいから真理だという考え方はしない。
この生き方が人間としてまっとうかどうかということを問題にする。
このまっとうさとは、社会的、倫理的、宗教的な真摯さの意味ではない。
人間本来のまっとうさを具現化しているかということだ。
だから、人間はどうあるべきかということをニーチェは生涯をかけて考え、
あとで説明することになるが、人は超人として生きるべきだと考え至った。
さらに二ーチェは若い頃から、
「哲学は芸術的なものであるべきだ」とも考えていた。バーゼル大学での
就任講演ではすでにこう述べていた。
「きわめて日常的なものが、まったく新しい魅力をもって立ちあらわれてくる
こと、いな、まるで魔法の力にかかったように、たったいま生まれたものの
ように、いま初めて体験されるもののように見えるということこそ、
学問と芸術の共通点である」(秋山英夫「思想するニーチェ一)
伝統とでもいうべき緻密で乾いた論理の果てに見出されたものが哲学では
なく、哲学は生の芸術に貢献すべきものなのだ。ニーチェは知入への手紙
（1888・5/4)で「われわれ哲学者は芸術家と取り違えられるほうが嬉しい」
とさえ記している。これほどユニークな哲学観を持っていた二ーチェの言葉を、
次に「哲学者の書」からいくつか拾っておこう。
すると、二ーチェが哲学をどう考えていたかが実感できるだろう。
・「哲学は芸術であるのかそれとも学問であるのか。…哲学の目的やその産物
のうちには芸術がある。しかし、概念による叙述というその手段において、
哲学は、学問とたったこれだけの引用でも、おおかたの人の哲学に対する
イメージとまったく異なる考え方をニーチェが持っていたとわかるだろう。
実際、過去の哲学者でもこういうふうな哲学観を持っていた人はいないのだ。
これを共有しているのである。それは、詩作芸術の一形式である」
・「哲学者…彼は詩作しつつ認識し、認識しつつ詩作する…」
・「世界構成(別名は哲学)の美しさと壮大さが、今や、世界構成の価値を
決定するのである。すなわち、それは、芸術として判定されるのである」
・「(哲学以外の)ほかの学問(自然、歴史)は、ただ説明することができる
のみであって、命令することはできない」
・「哲学者が製作するものは、(彼の著作に先立って、何よりも)彼の生活。
それこそが、彼の芸術作品である。すべて芸術作品というものは、第一
には芸術家に、第二には他の人間に、向けられたものなのである」
・「哲学者…彼は詩作しつつ認識し、認識しつつ詩作する…」
・「世界構成(別名は哲学)の美しさと壮大さが、今や、世界構成の価値を決定
するのである。すなわち、それは、芸術として判定されるのである」
・「(哲学以外の)ほかの学問(自然、歴史)は、ただ説明することができる
のみであって、命令することはできない」
・「哲学者が製作するものは、(彼の著作に先立って、何よりもまず)彼の生活。
それこそが、彼の芸術作品である。すべて芸術作品というものは、第一には
芸術家に、第二には他の人間に、向けられたものなのである」 ≫
▼ 数年前、準備15年、実業30年、合計45年の創業人生について書いた。
芸術作品と思えないが、一応、物語になる。喜劇か、悲劇か？ 両方である。
その生活そのものが世界構成を作りあげていた。一つの気休めは面白かったこと。
・・・・・・
4517,スポーツ自転車の勧め！ ー4
2013年07月29日(月)
＊ マウンテンバイク 「自転車で痩せた人」高千穂 遙 (著)
私が現在乗っているのがマウンテンバイク。 舗装されてない山道などを走る
ため、特徴は丈夫かつ軽快さである。ただ値段の安さに惹かれ買ったが、私の
毎朝のコースからみて、これがベスト。小さく軽いのがよい。
ーそこで、ウィキペディアで調べると、以下のとおりー
《 1970年代後半にアメリカ合衆国カリフォルニア州サンフランシスコ郊外の
マリン郡で、ヒッピー達がビーチクルーザーや実用車などに太いタイヤをつけ、
急勾配の山を下りタイムを競った遊びが始まりと言われている。同時期に
北カリフォルニアでも同じ遊びが発生していた。初めは手作りだったが、
一つのジャンルの大量生産で一般に広がっていった。マウンテンバイクの定義は、
【 荒野、山岳地帯等での高速走行、急坂登降、段差越えなどを含む広範囲の
乗用に対応して、軽量化並びに耐衝撃性、走行性能および乗車姿勢の自由度等の
向上を図った構造の自転車のこと。舗装路でも広く利用されており、用途に
よって様々な形態が存在する。】である。
マウンテンバイクは、クロスカントリーバイク、ダートジャンプバイク、
ダウンヒルバイク、などの種類がある。
・クロスカントリーバイク＝山道の長距離走行に特化したバイク。
軽量なフレームに軽量なサスペンションフォークが組み合わされ
・ダートジャンプバイク＝ ジャンプスタントに特化した、BMXに近いバイク。
小さめで取り回し易いフレームが、堅牢なクロモリか、十分な補強を
施したアルミニウムで作られる
・ダウンヒルバイク＝ 山を下り降りる事に特化したバイク。
数メートルの崖を飛び降りるなど過酷な環境に耐える強度が必要。
・プレイバイク＝ 2010年頃よりジャンルが定着し始めたMTBとBMXを
ミックスさせたバイク。・・・ 》
▼ 以上だが、MTBはポタリングに手軽な自転車で、軽快さが良い。
それとママチャリと同じく、普段の生活の何にでも使えるマルチがよい。
親が、このタイプを少年用に買うことが多いこともあり、ＨＣの自転車売場
では、丈夫でない見た目だけMTB風のチャリが並んでいる。そのため愛好家から
は「モドキ」とか「ルック車」などと呼んで、良いイメージはない。
その見分けはデザインで直ぐ分かる。また「悪路走行禁止」と書いてあるのも
ある。私のようなスポーツ車初心者に向いている。とにかく軽く小回りがきき、
乗りこなしがスムース。次は、クロスバイクのつもりだが、折畳式も捨てがたい。
スポーツジムと、家でパソコンか、ＴＶか、読書になりがちな生活の中で、
これはソロで出来る手軽な趣味になる。早朝に加えて午後からのポタリングの
習性も悪くはない。それと現在、ジムや、図書館への移動に使うことも考えてよい。
趣味としてポタリングにするとなると、違った切り口が出来てくる。それより、
まず事故に気をつけなくては。これまで色々なマウンテンバイクを見て、
デザインが違うとしか思ってなかったが、実は、使用目的が違っていたのである。
・・・・・・
3777, ポタリング
2011年07月29日(金)
最近、面白い言葉ーポタリングを知った。ーネット辞書によるとー
【 ポタリングとは、自転車でぶらつくことを意味する和製英語で、観光
名所などに自転車を用いる「散歩」的なサイクリングをいう。散走とも言う。
サイクリングの一種で、散歩程度に軽く走ることをいう。】
中高年のオジサンが、行く当てない風にママチャリに乗っているのとは、違う。
毎朝、ウォーキング代わりに、信濃川まで一時間、自転車で散走をしているが、
サイクリングというには違和感があったが、適切なポタリングがあった。
「ちょっとポタリングしてくる！」なら、丁度よい。自転車は野球帽を少し
深めに被っていれば目だたないし、人は気に留めない。また電動アシストなら、
エネルギーは普通の自転車の三分の一か、五分の一で済む。近くのSCや図書館に
気楽にいけるのも良い。この御陰で生活が一変したと言ってよい位である。
イメージとして、サイクリングは、中・長距離の場合に使い、目的は自転車に
乗る方のニュアンスが強い。またツーリングは、長距離で、自転車で旅行をする
場合につかう。 東京など密度の濃い都会の二時間の散策なら、かなりの場所に
行くことが出来る。現在、信濃川のポタリングが主だが、今度は午後などに
折りたたみ自転車を車に乗せて日本海沿岸をポタリングするのも面白そうだ。
そうこう考えると、周囲に面白いことは、山ほどある。ただ気づいていないだけ。
ベストの敵はベターというが、その通り。それにしても「ポタリング」という
語感がよい。これから少し与太るで，「ヨタリング」という言葉も浮かんでくる。
陰鬱の時、少し与太らないとやってられない。 でも、自重の時期である。
で、自転車でヨタルしかないか。少し離れた場所のポタリング用に、もう一台、
安い折りたたみでも買うか？でも、車で一時間で何処かあるのか考えると？
・・・・・・
5979,自分を超える法 〜１ ー読書日記
2017年07月29日(土)
＜「自分を超える法」 ピーター・セージ著
〜自分を超える「５つの法則」＞
今さら「自分を超える法」や「成功の心理学」ではないが、御隠居になって
余裕を持って過去を振りかえって、『成るほど、茹で蛙！失敗するわけだ』と、
わが身を検証するのも、ほろ苦く、寂しい。
問題は、悔いが残ったか、充実感があったか。
〜表紙の帯に〜
自分を超える５つの法則とは？
・法則１「成功の心理学」
「成功は80％の心理学と、20％のシステム、または戦略から構成される」
・法則２「お金のつくり方」
「資金ゼロで起業する方法」、
つまり「お金」や「ビジネス」に関する考え方を変える方法
・ 法則３「リーダーシップを高める」
リーダーシップを高めるために必要な
「感情のマスター法」「人間関係のマスター法」
・ 法則４「世界観をつくる」
人生に力を与えるような考え方ができるよう
「世界観のつくり方」を伝授
・法則５「競争に10倍強くなる文章術」
現在ほど「文章を書く力」が求められている時代はない。
効果的に伝わる「文章術」
―
まずは…
＊ 法則１、成功の心理学
Key１：成功の心理学より
・「人間の6つの欲求」こそが、人間の行動を突き動かす。
1、「安定感」 2、「不安定感」 3、「重要感」
4、「愛とつながり」 5、「成長」 6、「貢献」
・人生の質は、あなたが居心地のよさを感じられる、不安定感の量に比例する
・行動のさなかでは、恐怖は消える
・真の「重要感」を持った人とは、使命を帯びた偉人
・すべての出発点は「自分が自分を十分に愛すること」
・大きな「成長」を得るには、大きな「失敗」は不可欠
・「力（パワー）」とは、世の中に貢献したいという思いの強さに正比例して
与えられる
著者のピーター・セージは。
＜ 聞いただけでは何も変わらない。知っていても行動しないなら、
知らないのと同じ。＞
＜ お金を取り戻すのは簡単ですが、「時間」は取り戻せません。＞と。
―
▼ 仏法の「世は無常である 怠りなく 努力せよ」を実践すれば、変化が
生じると同時に、人間の「6つの欲求」が膨らんでいく。そして「安定感」と、
「不安定感」が、押し寄せては、引く交差した生活になる。 そこで、
「良く学び」「良く働き」『良く働く」の『良く』あるために、知識と良識が
必要になるのだが… そこは生身の人間。問題は、『独り』を慎み楽しめるか。
ところで「自分を超えることって可能？」という問いが沸いてきたが…
「自分を超えなければ、前に進めないだろうが！」の答えが返ってくる。
「前に進まない、進めない生き方もある！」に、「 … 」。
・・・・・・
5614,「死別を体験した方への言葉かけ・九つのＮＧワード」
2016年07月29日(金)
『心を癒す言葉の花束 』アルフォンス・デーケン著
図書館で、何気なく手に取った本だが、なかなか含蓄がある言葉が並ぶ。
葬式で、故人の家族への言葉で、知らずに相手を深く傷つけてしまうＮＧ
ワードを使っていたことに我ながら驚いている。 〜その辺りから
≪ この、「死別を体験した方への言葉かけ・九つのＮＧワード」の筆頭に、
「がんばろう」が挙げられています。「がんばろう！東北」とか、「絆」と
いったスローガン、そろそろ再考の時期？） 肉親を喪った人たちは、
「がんばろう！」と励まされるのが、いちばん嫌だと口を揃えて言います。
つい安易に使ってしまいがちですが、言われた側としては、口先だけの
安っぽい励ましにしか聞こえません。 また、言われなくとも必死で
がんばっているのですから、これ以上どうがんばれと言うのか・・、と
もっと落ち込みます。⇔（Ｐ．６２） （： ）は、私の実感の言葉！
� 屬�んばろう！」 ：何を頑張ればよいのか？
�◆峙磴い討魯瀬瓠�」：泣いた方が良いに決まっているのに、何故？
��「早く元気になってね」 ：元気になったところで、何になる？
�ぁ屬△覆燭龍譴靴澆�よく理解できる」：人それぞれ、分かる訳がない！
�ァ屬△覆燭世韻犬磴覆ぁ廖屬△覆燭里曚Δ�まし」：と、思っているだけ。
�Α屬發ξ�ち直れた？」 ：立ち直れる訳がない
�А峪�がすべてを癒すから大丈夫」：これも人さまざま。
�─屐碧瓦�なった方が）長い間、苦しまなくてよかったね」：関係ないだろう。
��「悪業の報いだ」「先祖のたたりだろう」：事実を敢えて言うなよ。
「にもかかわらず（ドイツ語で"trotzdem")」人生を肯定する、ユーモアの心を
持つことの大切さを美しい日本語で優しく語り掛けます。私自身、最近悩みが
多く、そういう中、この本から大いに慰めを受けました。
クリスチャンでない人にも、混迷や暗闇の中で生きる意味と希望を見出す
灯火となるような本です。聖書の次の言葉も本書に引用されていますが、
まさに真実です。「そればかりでなく、苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、忍耐は練達を、練達は希望を
生むということを。」（新約聖書ローマの信徒への手紙）⇒Ｐ．２８。≫
▼ 遅かれ早かれ、誰もが通る道。 あくまで、死は二人称の問題。
『ご苦労様』が、故人にとって、肉親にとって、適切な言葉だろう。
「何がご苦労様やねん」と言えば、それもそうだが。とすると、これも理屈
だが、� 屬發Α△�んばらなくてよいよ」�◆峙磴�だけ泣いて」��ゆっくり
休んで�た誉犬海譴�らよ�ジ紊麓�分だけよ�ξ�ち直れなくてよいよ ・・
と、つづくが。 『ご愁傷様！』以外、何も言わないのが思いやりか！
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