『泥棒刑事』　元三課部長刑事　小川泰平著
　　＊　窃盗専門の「泥棒刑事」が明かす泥棒の実態
　泥棒専門の第三課元刑事が書いた本だから、面白くないはずはない。
３０年間、ホテル経営をして中で、常に不審者が数人、宿泊をしていた。
そこに刑事が目をつけて、フロントの宿泊者名簿と、出入りの時間をチェック。　
指名手配、挙動不審者をマーク、尾行などは日常茶飯事。その中で、流しの
チンピラが恐喝をしてくるのが居るから、目くら蛇に怖じず、そのもの。
日本の警察は凄い。駅前のホテルでのチェックは、防犯からみて、効率は良い。
　それにしても、世の中、得体の知れない人間が多い。〜その辺りから
≪　窃盗には１、侵入盗　２、非侵入盗　３、詐欺盗　４、乗り物盗がある。
　・１の侵入盗とは空き巣のように、自宅や事務所に侵入する泥棒。つまり、
　住居侵入罪や建造物侵入罪になる場所に侵入し盗みを働くというものである。
その手口は、空き巣、忍び込み、居空き、事務所荒し、金庫破り、旅館荒し、
官公署荒し、学校荒し、病院荒し、給油所荒し、出店荒し、工場荒し、
更衣室荒し、倉庫荒しなど、多岐にわたっている。
　・２の非侵入盗とは、ひったくりや、スリなど、屋外での犯行をいう。
具体的な手口としては、ひったくり、スリ、万引き、自動販売機狙い、さい銭盗、
置引き、仮睡者狙い、途中狙い、色情盗、等々である。
　・３の詐欺盗とは、窃盗ではあるが、装ったり、ロ実を設けたり、詐欺的要素の
ある窃盗のことをいう。手口としては、職権盗、慶弔盗、追出し盗、買物盗など。
　・４の乗り物盗とは、乗り物を窃取するもので、自動車、オートバイ、自転車盗。
　こうして見ていくと、泥棒の種類には空き巣狙い、金庫破り、事務所荒らし、
車上狙い、置き引き、出店荒らし、万引き、自転車盗などがあるが、数が最も
多いのは、自転車盗などの乗り物盗である。
　侵入盗に関しては、空き巣狙いと、事務所荒しである。そしてこの空き巣と
いうのは、「家人等が不在の住宅の屋内に侵入し、金品を窃取する」泥棒をいう。
空き巣の手口というと、千差万別ではあるが、侵入方法ということに限ればある
特徴が見えてくる。まず時間帯であるが、ドロ刑には「宵空き」という言葉がある。
つまり空き巣が発生する時間帯は夕暮れ時が最も多いということである。夕暮れ
あたりが薄暗くなりベランダ等への侵入などで人目につく可能性も多くない。
またその特間帯に帰宅するサラリーマンはほとんどいない。そしてなにより、
通常自宅に人が居れば電灯がつく時間に部屋が真暗であるので不在であることが、
一目瞭然なのである。そして夕暮れ時に犯行に及ぶことが多くなるのである。
　次に侵入場所であるが、いちばん多いのがマンション、アパートなど集合住宅
の一階である。さらに付け加えるならば都市部において泥棒が狙うのはもっぱら、
マンション・アパートなどの集合住宅である。一戸建ては普通あまり狙われない。≫
▼　時どき、玄関のチャイムが鳴るが、誰も居ないことがある。その内の一つが、
　泥棒が所在の確認のケースがあるという。日本には泥棒の専門職？が、３千人
存在していて、一人あたり数百件の余罪を持っているという。万引きを含めると、
３〜５％は、危ない線上にあるというが・・　中学の同級生に一人は、危ない？
のが居たことから見て、頷ける。空巣に入られた経験が無いが、知らないだけ
かもしれない。「嘘は泥棒の始り」というが、悪い奴は何事も身近から始める！
・・・・・・
4867,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３５
2014年07月12日(土)
　　　＊　駅前ホテルと旅館の社長たちの抗議
　開業直前のこと、以前の会社の事務長が、わざわざ長岡から近況を知りたいと
開設準備室に訪ねてきて、世間話をしていると、開業予定地の真前のホテル社長
から『これから、伺います！』と一本の電話。　その事務長は長岡近郊で工場を
経営していたが火災のため倒産した経歴を持つ人で、威風堂々としている。
しかし、前の上下関係もあって、私の前では表向きは服従だった！　
当人は元社長なので、それは知り尽くしている。その雰囲気の中、地元のホテル、
旅館の主だった社長連中が７〜８人、ドタドタと乗り込んできた。何だろう？
と思ったが、要は、税込み３９８０円の価格破壊に対する抗議と圧力のつもり？　
ところが、事務長は、その空気に固まってしまったが、それが、彼らに恐ろし
そうな人に見えたようだ。　それと、私にすれば１５年間の準備期間を持っての
覚悟がある。烏合の衆になった彼らの方が、明らかに恐れているのを見て取れた。
そこで『私は、ホテル・旅館の組合に入る予定は一切ありません。問題がある
なら、訴えればよいではありませんか！　名刺を見ると、素人の駆け出しの私に
とって貴方たちは、神様のような存在。それが、こんな、抗議をしてくるとは！』
と、我ながら、冷静な受け応え。 彼らは、罵声を浴びせようにも、得体の
知らない恐持ての来客が腕を組み座っている。その人が、私の一言で絶対命令的
に立ち上り席を譲るのを見て、気を飲まれたのが分かった。 第一、グリーン、
ハイマート、ステーションホテルや、その後、自死？した旅館の主も？　で、
ここで知ったのは、何とも大らかな世界の存在。で、数分で、すごすごと、何を
しにきたのか？曖昧のまま、帰っていった。それよりも、事務長、何と面白い
場面に出くわすことが出来たことか。　それとも極限の恐怖だったか？　
私はゼロというより、面白かった！が。現在も、そのまま経営している彼らか、
その子息が、三年前に「そら、見たことか！」と喜ぶ姿が目に浮かぶが、
「それ、逆でしょう？」という考えは、彼らには、あり得ない？毎日が青色吐息
で、この原油高！その世界が全ての彼は、止めるに止められず！万一のシェルター
の備えがあるかどうか？「倒産や、廃業は悪い！」の銀行系価値観の盲信が、
自分を縛っていることすら理解できない。人様の財布の中までは分からないので、
これも私の思い込みか・・　長岡も、新潟も、まずは、根こそぎの価格破壊が
新規参入の役割。だから、地元では創業など、すべきでない。それまでの売り方、
商習慣を破壊するのが新規参入者の役割。だから既存の人たちを根こそぎ否定
せざるを得ない。で、駄目だったら、止めればよい。そこに当然、軋轢が生じる
が、それを受け止めればよい。そのまま、結構！である。
・・・・・・
4500, 大往生したけりゃ医療とかかわるな　ー３
2013年07月12日(金)
　　　　　　　　　　『大往生したけりゃ医療とかかわるな 』中村仁一著
　　＊　年寄りの不具合は、すべて老化が原因か、老化がらみ
　現代医療は、「老い」を「病」にすり替える。「病」は、回復の可能性が
あるためだが、老いはどうになるものでないのに、病気扱いにし薬漬けにする。　
老人性鬱も、老いれば誰でも落ち込む。それを病気といって薬を与えれば、
自動的に薬中になってしまう。で、それが高じてボケを早めるパターン。
保険で薬が安く入手できるので、直ぐに病院に行くが、相手も商売の要素が
強いところ。病気という毒を、違う毒で征する危ない手法を駆使するところ。
　　　ーそこで、この本で面白そうな要所を抜粋ー
・リハビリテーションは、リ(再び)ハビリス(人間にふさわしい)エーション
　(状態にすること)の合成語で、人間が人間にとってふさわしくない状態に
　置かれた時、再びそれにふさわしい状態に戻すことを指し、病前の姿への
　復帰を意味するわけでない。以前なら死んでいたものが、死ぬでもなく
　助かるでもなく、ただズルズルと生かされている事態が起きる。
・「死」を、止めたり、治したりすることはできません。しかるに、治せない
　「死」に対して、治すためのパターン化した医療措置を行います。これらは、
　せっかく自然が用意してくれている、ぼんやりとして不安も恐ろしさも寂し
　さも感じない幸せムードの中で死んでいける過程を、ぶち壊しているのです。
・点滴注射もせず、口から一滴の水も入らなくなった場合、亡くなるまでの
　日数がどれくらいかというと、7日から10日が多い。
・「できるだけの手を尽くす」が、「できる限り苦しめて、たっぷり地獄を
　味わせる」とほぼ同義になっているといっても、いい過ぎではない状況。
・日本人は、病気や障害を理由に、甘えて依存しがちです。また、それを許す
　傾向にあります。こういうことをしていると、欲しくない時にも、無理やり
　口の中に押し込まれるという「拷問」にかけられることになる。
・死にかけの人間が医者にすがるのも、あまり感心しません。なぜなら、いかに
　生きるか、いかに死ぬかは人生の問題、医療で解決できる問題ではないからです。
・初めから、本人が誰かに何かをしてもらいたくて、自分の足で立とうとせずに
　ぐにゃぐにゃしていたのでは、両側から無理に抱え上げようとしても、
　どうにもなるものではありません。今、老いも若きも、病気は医者に治して
　もらおう、苦悩は誰かに解決してもらおうという、この手のひ弱な人間が
　日本中に溢れています。
・現在の日本人は若さにこだわり、「年のせい」を嫌って認めようとはせず、
　近代医療に過度の期待を持ち、老いを「病」にすり替えています。なぜなら
　「老い」は一方通行で、その先には「死」が待ち構えています。一方、「病」
　には、回復の可能性があるからです。　・・・年寄りの不具合は、すべて
　老化が原因か、老化がらみです。今さら、医者にかかって薬を飲んでみた
　ところで、若返らせることは不可能で、根本的には、どうにもなりません。
・問題は、健康は、人生を豊かに生きるための手段であるはずなのに、それが
　目的になってしまっている点にあります。本来、「健康は、こういう生き方を
　するために、この程度必要」というものでしょう。それが「生き方」もない
　のに、「健康」だけを追い求めることに、どれほどの意味があるのでしょう。
▼　「還暦を過ぎたら、自然体で、あまり病院などに行くな。どの道、少し
　早かれ少なかれ亡くなるのだから」と、特老の医師が言うのだから、内容は
シリアスである。「表面的に健康に戻すために、毒を盛って、毒を征する」のが
実態なら、毒を毒のまま放置しておいた方がよいというのも筋が通っている。
成人病で突然死した人と、特老などで不自由な生活をおくっている人と、
どちらの生き方を選ぶかというと、どうだろう？　介護生活が平均10年も
残されていると知った現在、末期ガンで余命半年も喜ぶべきかもしれない。
不自由の長生きも辛いということ。
・・・・・・
4126, 第一感は叡智である
2012年07月12日(木)
　倫理研究所の「日捲り」にあった言葉。　「第一感を働かせよ、これは叡智。　
気がついたら間髪いれず実行。」と。出来る人は、これを純粋に実行している。
ひと呼吸を入れると必ず迷いが出る。その前に実行すればよいことを出来る人は
知っている。もし迷いが出ても、「迷った時は、可能な限り実行する」という
駄目押しの信念を持てばよい。即実行をしないと人生、後悔をする。
そこで、「倫理研究所」のHPを覗いたら次の内容があった。
　　ー　万人幸福の栞１７ヶ条ー　　　　　　　　ー逆も真なりー
１　今日は最良の一日、今は無二の好機　（今日は最悪の一日、今は無二の危機、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と考え一日に挑戦する）
２　苦難は幸福の門　　　　　　　　　　　　　　　　（順境は不幸の門）
３　運命は自らまねき、境遇は自ら造る　　　　　　　（運命を考えるときは、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　境遇が悪いときだけ）
４　人は鏡、万象はわが師　　　　（鏡を見すぎると、何が何だか分からなくなる）
５　夫婦は一対の反射鏡　　　　　　　　　　　　　（　乱反射があるだけ　）
６　子は親の心を実演する名優である　　　　　　（子供は、親の歪み？）
７　肉体は精神の象徴、病気は生活の赤信号　（精神は肉体の象徴？　違うだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　健康は生活の青信号？これも違う！未病もある）
８　明朗は健康の父、愛和は幸福の母（陰鬱は不健康の父？トラブルは不幸の母？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裏表じゃないか、健康も不幸も？）
９　約束を違えば、己の幸を捨て他人の福を奪う　（約束を守るだけでは不足？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もう一歩踏み込んだ実行！　無理？）
１０　働きは最上の喜び　　　　　　　（方向が正しいなら良いが、間違って
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いれば、働くほど最悪の悲しみの道）
１１　ものはこれを生かす人に集まる　　　（使い切った後、いかに捨てるか？）
１２　得るは捨つるにあり　　　　　　　　　　　　（得るは拾う人にあり）
１３　本を忘れず、末を乱さず　（本も、末も叩き壊せ、創造は、そこより始まる）
１４　希望は心の太陽である　　　（絶望から、全てが始まる。空即是色である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希望を目標まで具体化すべき）
１５　信ずれば成り、憂えれば崩れる　（疑いは、考える第一歩。憂いを乗り
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越えてこそ厚みのある実現がある）
１６　己を尊び人に及ぼす　　　（人の美点を尊び、その結果、美点を吸収する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それが己を尊ぶことになる）
１７　人生は神の演劇、その主役は己自身である（人生は悪魔‘＝欲望’のなすが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まま、欲望と後悔の織り成す絨毯である）
▲これが裏表を成すのが人生。だからこそ味わいが出てくる。だからこそ、
　明るい視点で人生を日捲りで確認する必要がある。ー逆も真なりーは、
　居間で晩酌をしながら下書きしたもの。酔いで歪みが出てきたためか、
　すらすらと書けたが・・ 正・反・合の、反。
・・・・・・
3760, ユング　ー ３
2011年07月12日(火)
　ユングといえば、「布置」と「共時性」である。　
〈次数の関係でカット２０１２年7月１２日ー　ブログに貼り付けてあります！）
　・・・・・・
3395, 何故、名古屋の資産家の息子が麻布で?
2010年07月12日(月)
　学生時代に３０日間、一緒に欧州旅行した男が、何ゆえに麻布で撮影会社の
社長になったのか？非常に興味があった。その話を一昨日に会って聞いたが、
チョットしたドラマ仕立て。撮影会社といえばカメラマンとモデルやタレント、
そしてスタジオが舞台になる。撮影の世界は世間一般とは異質である。
人間関係が広く、うるさい上に腕の差が作品で明らかになる。その世界で麻布周辺
で三箇所のスタジオに８０数人の会社を経営をしているのだから、そのプロセスの
話しが面白くないわけがない。その会社を独立させるまでの経歴がドラマ仕立てで
面白い。三時間が瞬く間に過ぎてしまった。プライバシーもあるので具体的に
書けないが、静岡の友人と、その話しを三時間に渡って聞き入ってしまった。　
大学を卒業後、普通の会社に４年間勤務した後、実家の貸しビル業に戻ったが、
親父と衝突など色いろあった後、東京の撮影会社に勤務（弟子入り）。
そこは百貨店の商品のチラシやパンフレットの写真を扱っていた。そのうち
一つの百貨店をイトーヨーカ堂が買収した時に、社長がスーパーの写真など
撮りたくないと拒否反応。そのため、わざわざ分社。その会社の責任者になった
が、撮影写真一点あたりの価格が百貨店の半額以下にプライスを抑えられた。
そこで知恵を発揮して採算にあうようにした。その結果、ある時点から分社の方
が組織的に大きくなり、稼ぎかしらなった。それを良しとしない社長との対立。
会社を辞めた、ところ過半数が辞めたので、やむなく会社を設立、現在に至った
という。そこから一人の男の人生が見えてくる。寡黙な純粋な男だったが
ユニークな人生を生きることになるとは驚き。そこの人間関係は非常な華やかな
世界で、有名タレント、歌手、プロ野球の選手など、撮影で接するのが日常とか。
それにしても、学生時代の色いろな友人から見えてくる人生は面白い。
面白か、恵まれているから、会う機会ができるということもある。このリーマン
ショック以降、経費削減の影響を直撃しているという。　
最後は、人間性、品格で人生がつくられる、ということ。
　・・・・・・・・
3020.旅する力ー深夜特急ノートー４
2009年07月12日(日)
旅する力　ー深夜特急ノート　ー４
　「旅する力ー深夜特急ノート」　沢木耕太郎著　　　　読書日記
　　　　第三章　旅を生きる
　＊　そのたびの最大の幸運は、第一歩を踏み出した所が香港だということ。
のちになって理解することになるのだが、香港から東南アジアを経てインドに
入って行くのには、そこから徐々に異国というものに慣れていくのに理想的な
ルートだったかもしれない。気候とか水や食べ物といったものに徐々に慣ていく。
湿気、暑さ、食べ物の辛さ・・。だから、インドに入って下痢をすることも
なかったし、どこでもすぐにその土地の食べ物を美味しく食べることができた。
　解）そう言われると、成るほどと納得する。登山のように徐々に空気の希薄に
　　慣れていくのは同じことか。
＊私は、何時のころからか、新しい国に入ると、暇そうな人を見つけては言葉を
教えてもらうようになった。しかし、語学の乏しい私には、多くの単語を一度に
覚えるのが難しい。そこで、次第に必要最小限の単語だけを教えてもらうように
なった。　いくら　何　どこ　いつ 　こんにちは　ありがとう　さようなら
この二つのグループの７つの言葉さえ覚えていれば、まったく情報のない国に
入って放置されても、なんと切り抜けることがわかってきたからである。
もう一つ、宿も、かりに安宿も、中国人が経営している限りは 最低の清潔が
保たれてしたし、食堂も、どんなみすぼらしい店構えでも、中国人が調理を
しては火が通った安全な食べ物を提供してくれる。私は、やがて、どんな
ところに行っても、まずはチャイナタウンを探すようになる。
　解）世界中どこに行ってもあるのが中華料理店で、味の外れは少ない。
（一番外れが大きいのが和食の店）　何処に行っても、中国人がいるから、
いい加減な料理も出せないのだろう。

思いが人生をつくる　ー③　〜最もやっかいな‘スピリチュアルなプライド’

　　　　　　　　『思いが人生をつくる』〜ジェームズ＆リリー・アレン著
　　　＊　もっとやっかいな‘スピリチュアルなプライド’
　人間は程度の差があるにせよ、多かれ少なかれ、‘知的プライド’も、
‘スピリチュアルなプライド’を持っている。　問題になっている「ＩＳ」
　の原理主義をみれば、極端なプライドが浮び上がって見えてくる。
　それは、ユダヤ教、キリスト教も同じこと。　〜その理由とは〜
≪・「知的プライド」より、もっとやっかいなのが「スピリチュアルなプライド」。　
　なぜならこのプライドは、「知的プライド」よりもあいまいで、なおかつ人を
　容易にだますからです。「スピリチュアルなプライド」が、同じ信仰をもたない
　人に対して「救われない存在」というレッテルを貼るのです。「スピリチュアルな
　プライド」をもつ人が、「世界はおかしい、すべてさかさまだ。私たちが社会を
　正さなければいけない。私たちだけが、スピリチュアルな信仰を啓発することが
　できる」という発言をするのです。
・しかし世界は、このような人が生まれる前から存在していましたし、
　彼らの信仰する宗教が現れる前に存在していたという事実はどう説明するので
　しょう?　「自分よりも他人をもっと尊重しましょう」というスローガンは、
　明らかに受け入れがたいものです。この「人を混乱させる」スピリチュアルな
　プライドを排除しましょう!　すべての宗教は善であり、神の道を純粋に説いて
　いるはずなのです。私たち人間はすべて、人生の灯りを探求しており、また
　自分たちの灯りに従って生きているのです。そして一番の理想は、その灯り
　のみに従うこと。すぐ他人よりも優れている人は、すべての人に奉仕しなければ
　いけません。「知的プライド」を克服する良い方法は、「私たちは無知である」
　と知ることで膨大な量の知識、無限の世界、そして私たちが想像もつかない
　ような概念のことを考えるのです!　≫
▼　「自分よりも他人をもっと尊重しましょう」は、一見、素晴らしい言葉。
　「自分と同じように他人を尊重しましょう」が正しい。出来ないなら、まず
フリをすればよい。人は概ね一ランク〜二ランクは自分を買い被っている。
問題は、自覚できるか出来ないか。出来ないと、他人の揚げ足をとって、
鬱憤を晴らすしかない。だから、世には争いが絶えない。しかし、これなくして
人は生きられない時がある。生きる灯り、これは経験と知識を通し得るしかない。
・・・・・・
4866,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３４
2014年07月11日(金)
　　　＊　開業前の戸惑い
　店の先頭に立った切った張ったの千葉・長岡の８年間の生活から、今度は、
小さいが社長の立場。御客との直接接点がゼロになってしまった。しかし、準備
期間の一年は、開業直前までは何もかも独りである。学校に新卒、職安には中途
採用、リクルートには東京まで管理職の募集に行かなければならないが、それら
は長岡で経験済み。前宣伝も広告代理店と打ち合わせ、ホテルの備品の購入の
全てを自ら決定していく。それらが、直前に集中するため、加熱状態になるが、
それが面白い？　既存の組織があれば、それぞれの部門の責任者を決め、一つ
ずつ対話をしながら決定していくのが、それが無い場合、独り言を口に出して
決めていく。開設準備室のベニア板一枚、隔てたゼネコンの現場事務所の主任が、
それが何とも不気味だと注意もされた。８年ぶりの今回も、独りからの出発。
　この慣れには、３〜６ヶ月は、かかるが、戸惑が先にたつ。　全て、置いた
環境が自分を慣れさせる。ホテル開業の数週間前に、学生ショップの開店。
その後、ホテル開業になる。　その間に、色いろなことがあった。
ある３０歳前後の女性が、開設事務所に履歴書を持って訪ねてきた。
『私は古町で、学生ショップの会社の事務をしている。ある長岡の問屋の方から、
貴方のことを聞いているが、貴方の経営戦略が面白そうなので、是非、事務に
雇って欲しい』という。私にすれば『エッ何？』の小説のような話。
『商道徳上、いくら何でも、それは出来ないでしょう』といっても、なかなか
引き下がらない。最後は引下がったが、今度は『私が立場上、駄目なら親友が
働きたいというので、駄目もとで、面接だけでも！』と、本人を連れてきた。
それが品が、この上ない上流階級？ふうの御婦人。　私を余程の凄腕と勘違い
をしているよう。なるほど、長岡と新潟だけでも、これだけ割りきりが違うと、
思い知った。　もう一つ、開業直前、地元紙に〈学生ショップを併設した面白い
ホテル〉の見出しで、記事を書いて貰った。掲載された当日の夕方、自宅に一本
の電話、『私は三条駅前で学生服を販売している者だが、貴方のアイデアの
ホテル開業を羨ましく思う。間違いなく成功するでしょう・・』と、一方的な話。
何と答えてよいか分からず、「はい、そうですか、有難うございます」と、
丁重に答えるしかなかった。１５年の準備期間を経た立ち上げ。　その戦略を
褒めてもらったり、押しかけが来たり！　世の中は、面白いもの。
その間には、前の会社の、ある社員が訪ねてきて『会社がピンク色？に染まり、
誰一人、真剣に仕入れをしない。あるのは男女間の噂話。このままでは会社が
潰れてしまう。クーデターを起こすので戻って欲しい！』と必死の訴え！　
私も命を張った大勝負の時節！で、断ったが、これ、誰にも言わなかった秘話。
その数ヶ月後、会社の危機を議論をした翌日、心不全で亡くなっていた、という。
彼の口癖が『とにかく、この会社が好き！』だった。何とも哀く気の毒な出来事
だった。　この頃から、姉夫婦の立ち上げた会社の不調の噂も流れてきていた。　
商売は常時戦場！決して生易しくない。
・・・・・・
4499, 大往生したけりゃ医療とかかわるな　ー２
2013年07月11日(木)
　　　『大往生したけりゃ医療とかかわるな 「自然死」のすすめ』中村仁一著
　　＊「治療に関する思い込み度テスト」
「私たちの医療に対する信頼は思い込みでしかない」と著者は、医師の立場から
切り捨てている。私も変わっているので、このテストで○は２〜３つしかない。
現在の医療を信頼してはいけないということ。
特に老人は、病院にとって金のなる木。信頼するほど真逆の結果、
搾り取られるだけ！というのも、至極当然。その結果、何とか長生きした先が
特老というのも、極論とも思えない。還暦を過ぎたなら、病院でチューブで
繋がれる道でなく、自然死を選ぶのも一つの選択。　ーその辺りから抜粋ー
≪「医療の鉄則」があります。１、死にゆく自然の過程を邪魔しない　
１、死にゆく人間に無用の苦痛を与えてはならない今の医療現場では、この真逆
　が行われている。　私が主催する「自分の死を考える集い」の参加者に、
　以下のような「治療に関する思い込み度テスト（信頼度テスト）」を行なった。
�ちょっと具合が悪くなると、すぐ医者にかかる
�薬を飲まないことには病気はよくならない　　�病名がつかないと不安　　　　　　　　　　　　　
�医者にかかった以上、薬をもらわないことには気がすまない　
�医者は病気のことなら何でもわかる　　　　　�病気は注射を打つほうが早くよくなる　　　　　　　　　　　
�よく検査するのは熱心な医者だ　　　　　　　�医者にあれこれ質問するのは失礼だ　　　　　　　　　　　
�医者はプロだから、自分に一番いい治療法を教えてくれるはず
�大病院ほど信頼できる医者がたくさんいる　
�入院するのなら大病院・大学病院が安心できる�外科の教授は手術がうまい　　　　　　　　　　　
�マスコミに登場する医者は名医だ　　　　　　�医学博士は腕がいい　　　　　　　　　　　　　　
�リハビリはすればするほど効果が出る
　いくつ◯がつきましたか?　奇人、変人の多い「集い」では、
　○印がゼロがかなりでした。
�の説明は学術専門誌の編集長・インゲルハイム氏の言葉の引用です。
「ニューイングランド・ジャーナル・メディシン」の編集長は「病気の80%は
医者にかかる必要がない、かかった方がいいのが10%強、かかったために悪い
結果になったのが10%弱」と言いました。４世紀半以上も前の話なのに、
今も反論がないそうです。病気を治す中心をなすのは、本人の自然治癒力です≫
▼　これでも日本の医療制度は世界一のレベル。病院とはいえ、経営システム
　が必要で、一番の利益になる老人に、可能な限りの医療を施すのも自然である。
問題は、当人の死に方の選択になる。そのためには、このような視点を知って
おくべきである。少しの延命のため、無用の苦痛を与えるのが果たして治療と
いえるのだろうか？　40年前に父が大手術の一年後に亡くなったが、亡くなる
一月ほど前にポツリ言った言葉が耳に残っている。「あれ程の苦痛なら手術を
しなかった！」と。悪性のガンは、どのみち助からない。なら、人間ドックも
手術も無用ということになる。医者が自然死を勧めるほど実態は薬漬け、
チューブつき。酒を飲んできた人は麻酔の効きが悪いというし・・
死に際の厳しさは、実際は壮絶だろうが、生き返って誰も証言しようがない。
生きているうち、楽しみ、味わうしかないのか。
・・・・・
4125, マネー大動乱
2012年07月11日(水)
　　　　　「日本と世界を直撃するー　マネー大動乱」増田悦佐著
　世界の激動する国際金融危機を解りやすくダイジェストに俯瞰した内容。
著者の視点で日本国内のついての悲観論と、欧米や新興国についての楽観論に
対して、まだ日本はマシと論じている。　それぞれの章ごとに、ポイントになる
部分を書き出して、それについて論じてみる。世界のマネーは動乱に入った。
　ー　第一章　アメリカは財務省・ウォール街複合体に潰される？！
　　　　　　　　〜上位一パーセントの総取り！
【　2007年で、最も裕福な１パーセントが合衆国の全ての資産の34.6パーセント
　を所有しており、次の19パーセントの人口が50.5パーセントを所有している。
要は、二割の人口が85パーセントの資産を占めている。逆に連邦政府が定める
貧困ライン（４人家族で２万２千ドル＝１８０万）以下の生活をおくっている人
が4620万人。人口比にすると１５パーセントも存在する。信じられないことだが、
生活保護やフードスタンプ（低所得者向け食料配給カード）など、国や州の援助
がなければ生活が出来ない人が４７〜８パーセントもいる。失業率は2008年
初頭で５パーセントだったのが、リーマンショックで１０パーセントを一時期
超えたが、去年の秋には８パーセントまで下がってきた。ではオバマの失業対策
が上手くいったかというと、そうでなく、職探しを諦めてしまった失業者が、
労働人口から外れた「無業者」になって、失業調査から外れてしまっただけ。
・・アメリカの実質世帯所得は５万ドルで日本円すると４００万円。
これも下落傾向にある。】
▼　ネットでその辺を調べたところ、「全人口の上位1％の税引後世帯収入の
　割合は1979年の約8％から2007年の17％に上昇、2倍になった。全人口の上位
5分1の富裕層が受けとる税引後世帯収入は、1979年の43％からさらに上昇し、
2007年には53％だった。言い換えれば、上位５分の１の富裕層の総額は、他の
５分の４所得を超えている。」とあった。現在の日本も、同じ傾向にある。
特に地方の衰退は激しい。世界的みて富裕層といわれる人は１００万ドル、
　日本では１億前後の流動資産を持っている人をいう。だいたい１・８％の
世帯が入るとか。５０数世帯に一世帯というと、なる程、そうか？である。
身辺を見渡してみて、豊かそうな人は、その位は持っていそうである。
　そういう人たちは、何があっても、しぶとく豊かさを守る知恵がある。
　・・・・・・
3759, ユング　ー ２
2011年07月11日(月)
　　　　　　　<　ユングー地下の大王　　コリン・ウィルソンー�　>
　あまりに有名な幻覚？だが、序文の冒頭から以下のような刺激的な内容から
始まっている。　ーまずは、その部分からー
【ユソグは六八歳のとき、日課の散歩中凍った道路で滑って、くるぶしを折った。
その二、三日、はげしい心臓発作に襲われた。彼は病院で酸素とカンフル注射で
生き続けた。ユソグに付き添っていた護婦は後に、「私は、死にかけている人が
一種の白熱光で取り囲まれているのを見たことがありますが、あなたもそういう
光で取り囲まれていましたよ」と彼に語った。この状態でユングは、生と死の間
をさまよった人々によってしばしば述べられてきた幻影を経験したらしい。
その第一は、約千マイルの上空から見られ、青い光に浸された海と陸地のある
地球の幻影だった。彼は、赤味を帯びた黄色のアラビアの砂漠や雪でおおわれた
ヒマラヤ山脈を見分けることができた。つぎにそのそばに、彼は阻石のような
巨大な石の塊を見た。　しかしそれは、彼がインドで見たことがある、ある寺院
のようにくり抜かれていた。その入口の近くに、一人のヒソズー教徒が結珈趺坐
の姿勢で坐っていた。ユソグはこう言っている。　近づくにつれて、「私は、
あらゆるものがはがされて行くかのような感じがした。　私が目指したか、
欲したか、あるいは考えたあらゆるものや、走馬灯の様な地上の全ての光景が、
消え去るか、私からはぎとられていった。それは、この上ない苦痛の過程だった」。
そして彼が、そのヒンズ教徒によって、灯心が一杯ともっている寺院内部に案内
されたとき、「私の真の仲間であるすぺての人々」にまさに会おうとしている様
だという確信と、自分の生命の意義と自分が、この世に送られて来た理由が突然
わかったのだという確信をもった。そのとき、ヨーロッパの方角からなにかが
彼のほうへ浮き上がって来た。彼は、それが自分の治療をしていた医者だという
ことがわかった。しかしこの医者は古代のコスー医療の神、エスクラピウスの
寺院のあるところーの支配者に変わってしまっていた。その医者はユングに、
「あなたは死ぬことが許されないでしょう。少なくとも三〇人の女性があなたが
この地球を去るという計画に抗議をしています」と説明した。ユングは、
その幻影があせるにつれて、深い絶望感を感じた。自分はしぼらくの間死んで
いて、それから生によびもどされると確信していた多くの人々のように、
ユングはもどらざるをえないことに憤慨した。その医者が古代の王の形をして
ユングのまえにあらわれたので、彼は、この医者は死のうとしている　
ー実際その医者の死が、彼自身の死の代わりになるのだろうーと信じた。
一九四四年四月四日、ユングがベッドの上に坐ることを許された最初の日、
その医者は熱のために病床につき、その直後敗血症で死んだ。　ユングが、彼の
最後の患者だった。　それは幻影の時期であった。「毎晩私は、もっとも純粋な
至福な状態のなかに浮いて驚いた」。朝が近づくと、彼は「今灰色の朝が再び
やって来ると、今灰色の世界がその贈り物の箱をもってやって来る」と感じた
ものである。そして彼が肉体的により丈夫になるにつれて、幻影は止んだ。
ユングは幻影を、ある形の夢か幻覚とみなさず、根本的な現実に対する洞察と
みなした。「それは想像の産物ではなかった。幻影と体験はまったく現実的な
ものであった。それらについて主観的なものはなにもなかった。
それらはすべて、絶対的な客観視をもっていた」。　】
▼　これは、まさかと思えるほど衝撃的だった。ということは、私には父親が
　亡くなって１０年ぐらい、妙な霊感が身に備わった。しかし、その直後に
結婚し、様々な事業体験で極限の経験をしてきた中で、その新たな感覚が増強
されていった。この感覚は他人に言っても信じてくれないことは
（自分が経験してない時を考えれば）分かりすぎるほど分かっていた。
その中で、この文章である！
　・・・・・・
3394, おテレビ様と日本人　ー１
2010年07月11日(日)
　この本はテレビの与える弊害を書きつらねている。それも「７人の家族」
「鳩子の家」テレビ・映画の脚本家として活躍した人だから説得力がある。　
テレビ局からの一方的な押し付けで思考力を奪ってしまう弊害は大きい。
　4万年前の洞窟の絵文字から、人間は考え、それを他人に伝えてきた。
その中から、他者の持つ複雑な考えの意味を理解しようと勤め、
自分の考えを進化してきたのである。そして人間は、「考える動物」として、
他の動物と違って、飛躍的に文化・文明を蓄積してきた。それが、テレビ様
の御かげで、根本から破壊された。人間が創りあげたテレビという機械に、
人間は勝ち目のない戦いをし、それに隷属されている。人生は短いのに、
日本人の総白痴化が、ここで顕著になっている。　経済、政治について語る
日本人の内容の浅いのも「おテレビ」のお蔭という。　
「９１１・考えない・日本人」と合わせ、納得させられう点が多い。
　ーまずは、要約部分からー
≪　テレビのない時代、人間が余暇を過ごした方法の一つは読書だったから、
　テレビと本を比較すれば言いたいことがわかるだろう。知的な刺激を求め、
人間が本と親しんだその時間の大部分は、今テレビに奪われている。
本には良書と悪書の区別があった。だが今、テレビに「良番組」「悪番組」など
の識別をすることはない。あまりに一過性で、人に判断の余裕を与えないからだ。
この番組はコマーシャルをはさんで、すぐ次の番組に移る。　焼け野原の都市に、
本屋の数は少なかった。　古本屋はアリババの洞窟のような魅力があった。
実際本の起源は洞窟から始まっているのだ。　約四万年も前に、柔らかい岩や
粘土に刻み込まれた絵文字によって。人間は自分の考えを他者に伝えたい本能を
持つようだ。また同時に人間は、他者の持つ複雑な考えの意味を理解しようと
努力を始め、自分の考えと同化させる努力を始めた。同意・同感するたびに、
あるいは異論を抱くたびに、人間は人間らしくなっていった。　その結果、
何万年もかけて地球上でたった一種類の珍種哺乳「考える動物」が誕生したのだ。　
この珍種が、絶滅一歩手前にきている。本を失い、その代替としてテレビを
与えられ、考えるカを失ったために。もうすぐ人間の最大の敵は、再び歴史
以前、石器時代と同じように、他の動物、野獣たちに戻る日が来るだろう。　
考えるカがついてからの長い期間、人間の最大の敵は、無論、人間だった。
それはお互いに自分の損得を優先して考えるようになったからだ。それは単に
金銭、物質の損得への考えだけではなかった。何よりも人間は、人間らしい
人生を送ることへの損得を考えた。　短く貴重な一生を、どうすればより
実りの多い時間で満たすことができるかの損得を考えた。
　　　（　字数制限のためカット　２０１１年７月１１日）

　　　＊　中国が変と言われてきたが、ついに？　〜②
　知らなかったが、一昨日の中国の株式市場で、半数近くの銘柄が、商い
ストップになった。暴落しそうな会社が、それを阻止するために、自主的に、
売買を停止する権利があり、それを実施したため、半数の商いがなかったため。
こういう狼狽の投げ売りには、目先は有効に働くが、大きなウネリを止めることは
不可能である。それにしても一年で株価が2・5倍の方が、よほど異常であり、
その反動があって当然。株主の８割が一般投資家（日本は２割強）というから、
大暴落が起きたら、国家そのものが大揺れになる。また、信用取引が三倍まで
可能で、当り前のように行われているという。当面は腕力で抑えるだろうが、
次のステージが、どうなるか。　昨日は、世界中が固唾をのんだ一日だった。
　　　＊　古希を過ぎると・・
　一昨日、スポーツジムの行くため、車に乗ろうとしたがドアが開かない。　
さて、どうしようか？と迷った。バッテリーがあがったようだ。
・　カード会社の「ロードサービス」か、
・　自動車保険に電話をしようか、
・　購入会社トヨペットのサービス部門か？　　と迷ったあげく、
何を血迷ったか？　トヨペットに、「どうも、バッテリーが切れたようで・・」
と、電話をしたのが間違いの元。早速、サービスが新しいバッテリーを持ってきて、
既存のものが寿命かどうかも確認なしで新しいのに交換し、「2万5千円」の請求。
電話で「バッテリーが変」といえば、相手は商売。交換依頼と解釈して当然？
「まだ、年金受給者の自覚が足りない」と、家内に嫌味をいわれ・・
「一年点検時」にバッテリー交換の時期といわれていたような？　その辺りの記憶
は曖昧だが・・　まあ、緩んでいるということ！　年金暮し、こういうのが効く！
・・・・・・
4865,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３３
2014年07月10日(木)
　　＊　つれづれに　〜事業を通した「力と、遊びと、学びと、その背後の闇」
　事業を通して多くを学んだ。その一つが金沢でのこと。追込まれ、気持ちが
深く沈んでいた時、内なる声が浮かんできた。「私は、ここに学びに来ている。
順調で満足しているより、この事態こそが学びではないか。こんな惨めな状態は
二度と経験はできない。現状がマイナスほど、逆にプラスになるはず。
そんなことも分からないのか！」と。そこで現象を改め見直すと、全てが違って
見えてきた。逆境は学び、順境は遊びと、割り切ればよいということか。
３年前も、そのことを思い出し、「こんな経験、二度とない。倒産の当事者に
成りきって、今すべきことを一つずつ処理をしろ」の、内なる声にしたがい
冷静？に取組めた。これは、節目時の対処を何度か経験してきたこともある・・　
それをみていた、月次経理監査で３０年、来社をしていた税理事務所のＪさん
曰く、「楽しんでいますね！貴方は現在、何が起き、どういう立場にいるか
分かっていない？」と、呆れ顔。　それに「分かっていないのは彼方！」とも
言えない。偽悪的にいえば「これで創業から終わりまで起承転結の全てを経験
できる！　これは立上げからの行蔵を持った私の４５年の最期の仕上げ！」
の気持ちが、身体も心も自由にしてくれていた。　表立った心は沈んでも、
こころ根まで折ることはない。痩せ我慢としても、冷たい視線？に対し、
逆照射をしているしかないが。
　ブラックスワンの長期的対策をしてない中小企業の９割？以上の方々が、
その視線で、面白おかしく中傷している自分の姿が分からないのが、ブラック
ジョーク。　他人には、隠れた４５年が見えないし、見ることもない。学び、
遊び、働きと、それらから解き放された自由な心、の４分類で考えると、人生が
鳥瞰して見えてくる。　「学び」を切口にすると、マイナスの出来事が真逆に
見えてくる。「遊び」も同じ、現象そのものを遊べばよい。失敗も、遊びで
括ると、ケセラセラ！に、思える。「働き」で括ると、戦略的失敗も、無我夢中
だから・・になる。全てが意味（価値）づけが可能ということ。この３つの
括りも、宇宙的括りの解き放された自由な切口で、包み込めばよい。
死んで３日もすれば、３００年前、死んだのと同じになるのだから。
　人生の鳥瞰は面白い！
・・・・・・
4498, 大往生したけりゃ医療とかかわるな　ー１
2013年07月10日(水)　　　　　　　　　　　
　＊　現役医師の「自然死」のすすめ　　　　
　　　　　　　　　『大往生したけりゃ医療とかかわるな 』中村仁一著
　以前から、新聞や雑誌などの見出しをみたり、書店で立ち読みをしていた本
だが、偶然、図書館の返却コーナーで見つけ、読んでみて驚いた。現在の医療の
ありかたを根底から否定している内容である。生殖能力を終えた動物は、延命
などの無駄な努力をしないで自然死をしなさい。その無駄な努力は、医師など
による洗脳によるもの。それも特老施設の配置医が、長生きしている特老の死を
見るにつけ、薬で何とか生き延びた結果の、痴呆老人の目線から、書いている
から考えさせらる。　　＝まずは、概要の部分を抜粋する＝
≪　医者にも格付けがあって、大學病院の医者が頂点で、旧国立病院や日赤、
　済生会、県立、市立などの税立病院と続き、次が民間の大病院、中小病院の
医者で、一番下が町医者といわれる開業医で、老人ホームの医者はさらに
その下ですから、いわばホームレスレベル。ですかから、県立病院の部長で
あっても、開業した途端に最下位の町医者に転落するわけです。
世間では、「そんな小さな町医者では駄目」というのがふつうなのですから。
考えてみれ当然です。・・
　・・配置医はホームレスレベルという構図です。その老人ホーム勤勤も12年目
に入り、最後まで点滴注射も、酸素吸入もいっさいしない「自然死」を数百例も
みせてもらえる得がたい体験をした。病院では、最後まで何かと処置をします。
いや、しなければならないから、「自然死」はありえません。在宅における死も、
ふつうは病院医療を引き継ぎますから、ほとんど「自然死」はないっていいで
しょう。また、医者の方も、何もしないことには耐えられないでしよう。
しかし、それは、穏やかな死を邪魔する行為なのです。ですから、殆んどの医者
は「自然死」を知りません。人間が自然に死んでいくのを、見たことがありません。
だから死ぬのにも医療の手助けが必要だなどと、いいだすのです。
「死」という自然の営みは、本心、穏やかで安らかだったはずです。それを、
医療が濃厚に関与することで、より悲惨で、より非人間的なものに変貌させて
しまうのです。世の中で、一番の恐がりなのは医者でしょう。それは悲惨な
死ばかりを目のあたりにしてきたせいだと思います。・・　がんでさえも何の
手出しもしなければ痛まず健やかに死んでいきます。
　以前から死ぬならがんに限ると思っていました。近年、年寄りのがんの自然死
を７０〜８０例みて、確信に変わりました。繁殖を終えた年寄りは「がん死」が
一番のお勧め。「手遅れの幸せ」を満喫するには、「がん検診」や「人間ドック」
など受けてはなりません。病院通いが多いのは、医者たちが、「健やかに老い
なければなりません」と洗脳してきたせいもあります。今、年寄に対する、重圧
は、かなりのものは、健康食品やサプリメントの売れ行きをみれば分かります。
本来、年寄りは、どこか具合の悪いのが正常なのです。不具合のほとんどは
老化からがらみですから、医者にかかって薬を飲んだところで、すっかりよくなる
わけはありません。昔の老人のように、年をとればこんなものと諦めることが必要。
ところが、「年のせい」諦めようとせず、「老い」を「病」にすり変えます。
なぜなら「老い」は一方通行で、その先には、「死」がありますが、病気なら回復
が期待できますから。人は、生きものである以上、死ぬという運命は免れません。
最先端医療といい、再生医療といい、所詮、「老いて死ぬ」という砕内での話です。
年寄りは、あまり近づかない方がいい。≫
▼　‘まえがき’の一部だが、これが概要である。これを読んで、さっそく、
『どうせ死ぬなら「がん」がいい』という近藤誠と著者・中村仁一の対談集を
買ってきた。まだ目を通した段階だが、多くの共通点がある。上記の‘まえがき’
の内容である。ガンには良性と悪性があって、悪性は、どのみち助からない。
それを延命するのが果たして当人に良いのだろうかという素朴な疑問がある。
裸の王様ではないが、誰が声高に主張するかだった。それを放射医と、特老の
配置医が公にしたのだから反響は大きいの当然である。この本も特老の医師と
いう視点で、壮年以下の年齢の人には当てはまらないが、参考にする部分は
多くあるはず。根底から私の先入観を覆す内容である。そういうこと！
・・・・・・
4124, 老後の備え
2012年07月10日(火)
　　　　　　　　　　　「老後に後悔しない１０の備え」三浦朱門著　　ー�
　　＊　老後の備え　ーあってもなくても、虚無
　学生時代に社会学を専攻した。社会といえば人間の集団をいう。個々にみれば
人間学ということになる。人生とは、その人間の始まりから終わりまでをいい、
老後は最後の２割ぐらいの時期。その備えを人生の半ばの中年期から如何に
準備するかを問うているのが、この本。その時々に、やるべきことを明確にして
全力で生きれば老後の備えなど考えることもないが、とはいえ、長年かけた準備
は必要である。　私の場合、何度も書いているが「５０歳代の１０年間に３０年分
の人生を生きること」が人生の最終の備えの仕上げであった。
この御陰で６０歳になってから、精神的に非常に楽になった。し残したことが
少ないという実感は他人に対しても自分に対しても余裕を持てる。４０年近い
事業人生は常に最悪の事業破綻の心配が纏わりついてきた。その恐怖感が逆に
リスク管理をさせることになった。　倒産すれば全て失うし、失業保険もないし、
退職金もない。まる裸になってしまう。その危険の海の中でこそ智恵が出てくる。
しかし、想定外の事態が起こるのが事業。その事業破綻の備えは人生の備えと
大きく重なる。破綻の備えを事業計画の組立の中に入れておくのは基本である。　
私は、第一に「家族は事業に直接関わりを持たせない」であった。家業と事業
の違いは、会社規模に関係なく家族・親戚を事業に関わらせているかどうか。
家業は家業で、それはそれで良い。ただ危険度は高いが、長年かけた備えの知恵
がある。家内の実家を見ていると、つくづく感じる。何があっても生き延びる
体質がある。長年かけた老後の備えに、日記帳的記録を書き続けることがある。
私の場合、このブログ。大きな挫折で虚無に陥りそうな気持ちを何とか支えて
くれている。　この著書は、「老後に後悔しない１０の備え」を勧めているが、
老後に至った現在、「今から」より、「今更」の内容。　行蔵の中身の質量を
高めておけば、それが老後に生きてくる。　それぞれの人の視界にみえる地平線
内の景色は、その人だけのもの。目先の生活の心配をしないで済む余裕があれば
良いが、時代が時代で一寸先は闇である。その中にあって、孤独に耐えらる教養
と趣味。この二つをベースとした構えを中年から本気になって構築すべきである。　
ところで、老後という言葉。死ぬまで、その人に纏わりつく不安の化物にも思える。
それは還暦から２０年以上も生きなければならない分、大きくなっていく。
人生は何とかなるもの。何ともならない時は、自分は無になっている。
だから「いま・ここ」で、精一杯生きるしかない。ただそれだけ。
・・・・・・
3758, ユング　ー 1
2011年07月10日(日)
　<　ユングー地下の大王　　コリン・ウィルソンー�　>
１５〜６年前に、この本を買って読んだ時の衝撃は現在も残っている。
それ以前にスェーデン・ボルグの霊に関する本を読んだことがあったが、
この序文からして、一挙に著者によって、「ユング」の異様な世界に引き
込まれてしまった。６年ほど前に、文芸春秋の誌面で立花隆が、「ユング」
について、書いた時、ここで取り上げた。ユングといえば、超常現象と霊に
ついて、心理学者として真正面から向き合った人である。それでフロイトと
袂を分かった。日本では河合隼雄と秋山さと子が、ユング研究で知られている。
また江戸時代に明恵という坊様が、夢世界の著書を書いている。
著者のコリン・ウィルソンは、これまた面白い人物で、「アウトサイダー」
以来一貫して、「現代人の精神の貧困を問題視し、その原因と克服の道は何か」
を問い続けてきた人物。この著書は、序文から終わりまで、息をつかせない
ぐらい濃い。　オカルト、共時性（意味ある偶然の一致）、能動的想像など、
ユングの神秘的側面を明快に説いている。この本を読み返したと同時に、連日、
不思議な夢を見ている。私の人生の節目時に、ユング心理学を通して自分を振り
返るに丁度良い機会と、怖いが、オカルト世界を再度、覗いてみたい。
一笑にふすなら簡単だが、この世界は踏み込んだものしか知ることが出来ない。
この１０年哲学を独学してきたので、オカルト世界を探索し戻ってくる命綱
（哲学が）と気休めもある。ユングは、内面の対話を重視した心理学者。
ソクラテスの対話法にも影響され、患者との対話と、バランスを重視した。
「汝自信を知れ」を潜在意識に求め、それまで科学者がタブーにしてきた
オカルト世界の神秘世界に正門から入っていった。ユング関係の本を数冊、
目を通しため、毎日、明らかに潜在意識の地下世界の夢を見ている。
この手の世界は自分の内面の意識下の何かを刺激する。　以前から、ここでも
書いているが、人より強い？霊感が私にある。ネット世界になってから、
この手の話題は静まった。　直感、霊感より、ネットによる認知が強くなった
のでは？と思われる。何が今さらユングだが、でもユングはユングである。
それで何を知ることが出来る？　宇宙の外のＸとやらを何でもよいから、
ネットで公開したら良いではないか。神秘主義など、情報不足のなせる技。
で、終わってしまう。　
・・・・・・
3393, 閑話小題
2010年07月10日(土)
　　＊　お金の恐ろしさ
　金の持つ威力、魔力は今さら言うに及ばない。では、その恐ろしさを本当に
知っているかというと疑問？　その魔力の金を金融工学で創りあげ、破壊した
のがアメリカである。　金があれば世界の９割が自由になるし、無ければ今日
明日の飯の心配をしなかればならない。1万円を持って千円の買い物をするのと、
1千円を持って1千円の買い物をするとでは気持ちの余裕が違う。身近で金に
まつわる人間模様を見ていると、その恐ろしさを実感する。親戚が親からの
相続で大金が入ったところが、人相と着ているものが様変わをした。
環境＝条件が人をつくる典型的事例である。逆の話しは幾らでもある。　
だから、その恐ろしさを充分に知り尽くさないと・・・・
　　＊　再びユーチュウブについて考えてみる！
（字数の関係で中間カット2012年7月10日）
　　＊　不機嫌とイライラ
　歳をとるとともに人間は円熟していくと青年期までは思っていた。
ところが社会に出て、仕事を通してみる年寄りは機嫌の悪い偏屈の人の方が多い
ことに気づいた。　30年前から駅前で事業を始めて出あった老人の何割かは、
明らかに不機嫌とイライラの塊のような人が多いという事実がある。　
しかし今度は自分が60歳を過ぎた辺りから、イライラが多くなってきた。　
それは肉体の老化の上に、精神の老化もある。あの出会ったイライラした
老人の不快を自分が、その歳になって始めて気づいたのである。　
なるほど人生は60歳までと曽野綾子が述べていたが、その一端が分かってきた。
それと社会は年寄り向きには出来ていない。円熟なんぞは、年寄り仲間でしか
通用しないのも、道理である。むしろ不機嫌、イライラは避けることの出来ない
事態と割り切って、人に見せないようにカモフラージュすべきである。　
自分もそうであるように、同年代の知人も老化現象が起こっている。　
他人から聞いた片耳で喧嘩を仕掛けてくる、それを、待ってましたとばかり
受けて立つ、というような老化現象を自分にみる。先のことを考えられなく
なると、過去の経験がフラッシュのように思い浮かぶ。40年前のことを思い
出して独り怒ってみたり、ニヤニヤしたり、年老いた幼児である。
これが高じると痴呆症ということか。　晩年は、冬景色ということか。

　　　＊　中国が変と言われてきたが、ついに？
　数日前から、中国の株式が変である。昨年７月以来、株価が２．５倍なら、
当然、反動がくる。それにしても、半数近くが売買停止とは、異常事態である。
これが、隠れていた世界恐慌の現出のキッカケにならなければ良いが。
　〜以下は、ネット上のニュースだが、どうなることか？
≪　中国リスクへの警戒感が市場に広がっている。上場銘柄の約半数が売買停止
　となる「異常事態」にグローバル投資家は、株式や商品などのポジションを
手仕舞い始めた。実体経済への影響も懸念され、金利は低下、リスクオフの
円買いも出ている。・・
　８日の中国株式市場の上海、深セン取引所では約１３００社の企業が売買停止。
全上場企業２８０８社のうち約４５％が売買できない状況となっている。・・
　中国株が下落したこと自体を、市場関係者が驚いているわけではない。
上海総合指数は年初から６０％、昨年７月からは２．５倍という急上昇を
みせてきた。　≫　　
　　　＊　ギリシャの末期現象と大阪都構想の破綻
　ギリシャが、ＥＵのギリシャの改革案の是非で、大方の予測に反して、
「ノー」を主張する現首相を支持をする選挙結果に終わった。この結果を
携えてＥＵと交渉するというが、本末転倒は誰の目にも明らか。
気の毒だが、「ヨルダン化」「レバノン化」の茨の道が待っている。
　国家とはいえ、『金が無いのは、首が無いのと同じ』。首無しの彼らが、
地中海のエーゲ海を背景に右往左往する見苦しい姿が、現実問題として、
目の前につき付けられる。ところが、これが近未来の日本の姿である現実を、
誰も語らない。　橋下の『大阪都構想』が、僅差の投票で破綻したが、これと
何か似たところがある。全国各地から大阪市と大阪府の二重行政の甘さに惹かれ
移住してきた連中は、無駄の廃止など、もっての外。その彼らに判断の一端を
委ねることが誤り。その点、ギリシャも同様。　オリンピックの、お祭り騒ぎ
の日本国家も同じこと。ギリシャはＥＵが見捨てないとタカを括っているが、
果たして、そうだろうか。残留ならドイツのＥＵの離脱もあり得ること。
　ある日、ＥＵもギリシャも、怒涛のような金融の大混乱が生じて、特に
ギリシャは国家破綻の可能性が強い。　日本の近将来の行方が見ものである。
その時、誰も助けてくれないことが理解できないのだろう、彼らには、
いや、日本もである。　〜以下は、あるＨＰのコラムだが・・　
――　　　何もおきなければよいが・・
《　本欄７月７日付け「９月リスクに身構える市場」で挙げた、米利上げ・
　ギリシャ危機・中国株不安の３つのリスクが早くも共振現象を引き起こし、
市場を揺らせている。なお、引け後の日本時間朝６時台に、ブリュッセルで
ユンケル欧州委員長とトゥスクＥＵ大統領が記者会見。ＥＵホームページで
伝えられる発言は、語気鋭い。「合意できずば、ギリシャは破たんし、
国内の銀行は倒産する。それはないという錯覚に陥っている人がいれば、鈍感と
言わざるをえない。」（トゥスク氏）　ユンケル氏は「ギリシャのユーロ離脱は
回避したいが、ユーロ離脱に備えた詳細な計画も既にある。」と明かした。
市場では、「プランＢ」と呼ばれる非常時対応計画。　独ビルト紙も、
メルケル首相がブリュッセルに持参する「５項目プラン」の中に
「ギリシャのユーロ離脱のケースも含まれる。」と報じている。
たしかなことは、今週中が、ギリシャにとって「ラスト・チャンス」ということ。
「もはや時間的猶予は数週間も無い。」と語られる。　ＥＣＢ（欧州中央銀行）
保有のギリシャ国債（３５億ユーロ）償還が７月２０日に迫ることを考慮すれば、
ギリギリの期限設定と言えよう。》　　　問題は、今日、明日である。
・・・・・・
4864,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３２
2014年07月09日(水)
　　　＊　ホテルと学生ショップのオープン
　ホテル一角の学生ショップは、メーカー社長と新潟市内の販売権の移動も話が
ついていた。　更にペガサスの立地セミナーで確実に値上するはずのバイパスと
生活道路のクロスしたポイント箇所を把握、長岡郊外の二つの更地を購入した。
それが数年で倍近くに値上がりをしていた（税制の関係で５年後売却）。　
千葉・千城台ビルの売却資金が、次期計画の基礎資金を予定。　
後で気づいたが、この二ヶ所こそが、郊外型ビジネスホテルの立地。それを薄々
気づきながら売却したのが、私の限界。当時、郊外型ホテルに取り組んでいたら、
数十棟のホテルチェーン展開が可能だった。しかし、リーマンショックで、
これも間違いなく壊滅の道を歩んでいたから同じ！　
現に郊外型ホテルのルートインとαー１が、現在、苦境に陥っている。
　振り返ると、節目の時々こそ、アップスケール（脱皮）の機会があった。
予定挫折で節目を自ら作り、転進した時にチャンスが生まれていた。
　そこで、孤独、孤立に自らを置いた第一歩からから、創業が始まる！
決断をして、大風呂敷を広げ、行動を起こしてしまえば、もう後には引けない。
しかし今度こそ、白紙である。目先の問題は、経営計画書の作成と、ホテルの設計と、
千葉・千城台ビルの売却。それと、有り余った手持時間を使った「宅建資格試験」の
セミナー通い、から出発。
　フロントやベッドメイクなどホテル業務など何も知らないため、ただ呆然自失。
そこで考えたのが、ホテルの一括の運営委託。その場に立てばこそ、知りえたこと。
最終的には、ビルメンテと、ベッドメイクだけにして見積もりを４社に取ったところ、
開けてビックリ玉手箱！　４７万、１４０万、２４０万、３２０万である。詳細を
見ても同じ。何で、これだけの差が？　とんでもない世界に自分が飛び込んで
しまったことを改めて実感した一現象である。最終的に、これにフロントの夜間
委託を加えた。そして片腕の人材、これが、帯に短し、襷に長しで、見つからない。　
最後の最後に、リクルート本社の中途採用部門を通して、マネジャーを採用する。
　その他の学生服ショップとフロント要員は、中途採用と新卒を６人を採用した。　
オープン前に、何日か研修したが、寄せ集めのため、バラバラで手ごわい相手。
その上に学生ショップのオープンでは、学生服メーカーの思うまま、なすがまま。　
相手は既成の組織がある上、内装費の一千万円近くを出させてのだから、耐える
しかない。　次は、付属のレストランである。そこで、コーヒー卸「Ｓコーヒー」
の営業担当に相談すると『任せてください！そんな難しくはないですよ。一人、
面白い男を紹介するので、任せれば良いですよ！』で、開業直前に本人が乗込んで
無事にオープン。　そこで飲食業界の一種独特の世界を知る！　ホテルなど、
よくぞやったもの！　全てが綱渡りで、赤裸々の自分が露出するが、それこそが
己を導いてくれる。　咽喉過ぎれば熱さ忘れるから人は生きていける！
・・・・・・・
4497, 怒らないって本当は恐い！　ー１２
2013年07月09日(火)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　怒らない作法　　　　　　『怒りの作法』小川仁志著
　矛盾しているが、ここで「怒らないという方法」について言及している。
≪　怒らなくても問題が解決する時に、あえて怒る必要がない。その場合、静観
する勇気も必要で、淡々と処理をする。相手が怒っている場合、特に注意すべき。
ネガティブの人、卑小な人を相手にすると、同じレベルまで落ちる危険がある。
　ニーチェは、他人の成功を妬んだり、自身の弱さを他人への復讐心に変えていく
ような人間を「ハエ」と表現、そこで「そんなハエを叩いて人生を過ごしては
いけない」と警鐘。もう一つ、人間が一人考え行動できることに限界がある。
そういう限界に謙虚になるのも必要なこと。怒って解決できる物事ばかりでない、
気が熟するの待つことも必要である。その間に、知恵を増やすか、仲間を増やし、
力を増やしてから、改めて怒れば良い。その意味で、信長型ではいけません。
待つという意味では秀吉型でも足りない、家康型でなければいけません。・・≫
▼　一連の事業撤退のプロセスで、地方経済の惨状認識の実感と周囲の段差に
　驚き、怒りさえ感じた。商売柄、津波の到来が早い立ち位置にあっただけだが。　
ニーチェは「ハエ」と表現したが、私は「シラミ」である。そういう私もシラミ
だが、ただシラミを自覚している。いや自覚できないのがシラミだから？　
　私は？・・　だから、そろそろ気持ちに余裕が出来て、改めて見渡すと、
危険度が増しているのが分かる。民主党も酷いが、自民党も酷い。あの戦犯の
二人が首相と副首相になり、更に悪い間違いをしようとしている。その付けを
支払うのは国民である。その自民党に国民が多く支持いているのだから。　
確かに政治的にみて憲法改革は必要。甘い餌で釣ることもありだが。
　怒るには覚悟がいるが、怒らないことにも覚悟がいる。その場をともかく
遣り過し、タイムラグを置く。　そのため「シラミ」と頭の中で繰り返す。
これが一番、効果があるが、「三ヶ月に一度は、嫌なことはあるもの」と覚悟。
面白いもので慣れ。シラミ、ハエは事実は事実であると確信すると割り切れる。
「娑婆娑婆」である。その意味で、この経験は私の人生の物語にとって必然
だったことになる。　受け止め方の問題でしかないが・・
・・・・・・
4123, 予言の書「日本の自殺」　ー１１
2012年07月09日(月)
　　＊　戦後民主主義の弊害
　アメリカに与えられた擬似民主主義を、現在でも大事に守っている府ぬけた
日本も、ここまでくると呆れ果ててしまう。まずは憲法改正と、原爆所持は最低
条件である。そして海洋国家として空母を７〜８艘の配備をすべきである。
決して極右的発想でない。　中国と北朝鮮が隣接して隙を伺っている現実が、
その必要性を求めている。この国民では無理だろうが・・・
　ー次の箇所が正しく疑似民主主義の徴候を書き出している。
　　所詮は、アメリカに充てがわれた民主主義国家。
【　平等主義のイデオロギーに限らず、「戦後民主主義」という名の疑似民主主義
　のイデオロギーは、すべて現代１９７５年時の日本の「自殺のイデオロギー」と
して機能している。それをわれわれが疑似民主主義と呼ぶ理由は、それが民主主義
本来のあり方とは似て非なるものだからである。それは混沌とした意識にとっては
確かに民主主義と大変類似したものに見えるかも知れないが、決定的に重要な
いくつかの本質点において、本来の民主主義とは明確に異質のものだからである。
　〜疑似民主主義は次のような幾つかの特徴を持っている。病理診断の言葉を使う
　　ならば、これを疑似民主主義の徴候群と呼んでもよい。
＊　疑似民主主義の第一徴候群は、その非科学的性格である。疑似民主主義は、
　イデオロギー上の独断的命題の無批判的受容から出発する。　
　そのドグマに従って行動するなら、必ずや全人類の解放が実現され、
　一切の社会問題が完全な解決をみるであろうと、そのイデオロギーは主張する。
　その命題は唯一、絶対的なものであり、完全で、誤りなきものである。
　問題の鍵は、どれだけ多くの大衆が、どれだけ強く、また熱烈にこの福音を
　信ずるかにかかっている。　「信ぜよ。さらば救われん」なのである。
＊　疑似民主主義の第二徴候群は、その画一的、一元的、全体主義的性向である。
　多数決原理の誤った認識の仕方に端的に示されている。疑似民主主義は本来、
　多元主義のための一時的、かつ極めて限定された調整のための手段、便法として
　工夫された多数決を、一元主義、画一主義、全体主義のための武器に巧妙に転用
　するのである。　多様なものの見方の存在を否認する方向で作用することになる。
＊　疑似民主主義の第三徴候群とは、権利の一面的強調の仕方にある。　
　　疑似民主主義にとっては、義務も責任もどうでもよいことである。
　　できるだけ権利、権利と主張し、取れるだけのものは取り、しかも
　　義務と責任はできる限り拒絶する。
＊　疑似民主主義の第四徴候群とは、批判と反対のみで、建設的な提案能力に
　　著しく欠けるということである。個人や社会のアラ捜しをすることは、
　　易しいが、問題解決の提案は骨の折れることであり、責任も生じる。
＊　疑似民主主義の第五徴候群とは、エリート否定、大衆迎合的な性格である。
　　真の民主主義はエリートやリーダーシップを否定するものでないばかりか、
　　それに重い責任を課するものである。専門家を否定し、リーダーシップを
　　否定するなら、その結果として、どうしようもない衆愚政治の泥沼に落ち
　　込んでいくほかない。
＊　疑似民主主義の第六徴候群とは、コスト的観点の欠如である。　
　　疑似民主主義は、その権利主張の一面的性格、提案能力の欠如、
　　大衆迎合主義などから、大衆の気に入りそうなことを並べたてるだけで、
　　その制約条件を覆いかくそうとする。こうした偽善的なポーズで、大衆の
　　人気取りをしている限り、国家は破産し、社会は滅亡するしかないのである。】
▼　以上の懸念のとおり、これらの症候に冒された隠れ社会主義政党が与党に
　なった結果、収入の二倍の国家予算を組み、動きが取れない事態をつくっても
　平然としている。それも国民が擬似民主主義の徴候群におかされた結果だが、
　それにしても酷い。
・・・・・・・　　　　　　　
3757, 下流の宴
2011年07月09日(土)
　ＮＨＫで「下流の宴」という面白そうな連続ドラマをあったが、見るほどで
ないと見過ごしていた。しかし、先日の夕方に二回分の再放送を見て、そのシビア
の内容に苦笑してしまった。エリート・サラリーマンの母親（医者の娘）の息子が
中卒でフリーター。　何とか受験校に心を入れ替えてチャレンジさせいのに、その
彼女が、母親の目には下流家庭の娘。その娘に、「私は医者の娘、旦那も一流会社
勤め。貴女のような家庭とは身分が違うのです」と言い放つ。しかし、その旦那は、
リストラ対象で自分たちも下流に？なろうとしている、で・・・侮辱を受けた娘は、
「私が医大に入学すれば、結婚を許してくれますか？」というところで、終わった。
しかし、これはあくまでドラマでしかない。小中学校の基礎が出来てない人が、
猛勉強で今さら！　が現実。私の一番上の姉が、その母親に考え方がそっくり。
婿取り娘で、長岡社交界が彼女の庭。彼女が意識している庭の住人は、上流だとは
当時も、現在も私には思えないから喜劇にしかみえない。もちろん、その人たちは
上・中流など全く意識にはない。自分のことを一番知っている？　しかし学歴と
学力のない姉は付き合いを、その庭の人たちに絞り、見栄に全てを入れていた。
（字数の関係上カット、2012年07月09日）
　・・・・・・・
3392, 911・考えない・日本人 　ー８
2010年07月09日(金)
　　　　　　　　　　　　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　著者の哲学についての解釈が書いてある。自身の言葉だから、納得する。
特に「哲学することの要点は、驚異と認識、懐疑と確実性、自己喪失と自己発見」
は、分かりやすい。　　＝　哲学とは　＝　　　　（Ｐ−217）
*　科学のように進歩発展があるものではなく、その確実性を求める
　ものでもなく、人間が共に語り合って確認しあう過程のこと。
*　哲学とは、人間が「目覚める」ための試みである。
*　どんな人間でも、自分が人間であることを意識し、自分の運命や
　経験を意識すれば、誰でも参加できるものが哲学。
*　哲学は、誰でも、人間である限り手にすることができるものである。
　ただし、他人に教えてもらって覚えるものではなく、
　自分自身でトライするものである。
*　哲学は真理を自分のものにすることが目的ではなく、
　それを求める過程のことである。
*　哲学は人間同士の交わりである。
*　哲学は自分が人間となるために現実と関係を持ち、その現実に集中すること。
*　哲学の根源は、人間が森羅万象に持つ驚きと疑いから発するものである。
　徹底的な疑いが心の中に起きていない限り、哲学することは不可能である。
*　哲学の起源はそれぞれの人間が、自分自身の弱さと無力さを認めることで
　あった。その自分のカの及ばないことを無関係だと思い、無関心に
　なるならば、人間は哲学を失い、非人間化する。
*　世界の存在は頼りないものであり、信じられないことに満ちている。
　それらに疑問を持ち、考えない限り人間は人間の価値を失う。
*　人間が人間同士助け合う動物だという考え方は欺瞞であり、常に人間は
　孤独であり、平和には常に限界がある。故にどんな場合でも人間は自分独りで
　自分にとって確実なことを見出さなければならない。それが哲学することである。
*　人間が自分の挫折をどのように経験するかということが、
　その人間を決定する要点
*　その個人的な困難と困惑の中から、目標を探り出すことが哲学である。
*　哲学することの要点は、次のようものである。すなわち、驚異と認識、
　懐疑と確実性、自己喪失と自己発見。
　　〜〜
独りで血の滲むように考えてきたことが、上記のことから読み取れることが
出来る。多彩な経験と挫折が豊富？にあるからだ。人間は考えるからこそ、
人間の人間たる所以である。より多く世界を見て、より多く考え、
感動すること！それが哲学につながる。

　　　　　　　　『思いが人生をつくる』　〜ジェームズ＆リリー・アレン著
　　＊　知的プライドは危険
　学生時代、読書の絶対量の少なさを自覚し、知的コンプレックスに陥った。
以来、早朝を中心に２〜５時間の読書習慣を続けてきたが、この程度。しかし
半世紀近く続けると、その量が質の向上に繋がってくるが、大学ノートに、
せめて１ページでもメモの習慣を付けておけばと後悔をし、１４年前から、
個人ＨＰで、その内容を記録をし、公開を始めたのが、これ。　自ずから、
８〜９割方の人が、読書の絶対量が少ないことに気づくことになる。
特に地方の人は、それに気づく機会が少ない。そうすると、対話できる
相手が少なくなる。そこで、自分の壁が出来ていく。所詮、それも馬鹿の
壁になるが、それが知らずにプライドになっていく。　これが危険という。　
〜その辺りを抜粋〜
≪　外見や衣服、もしくは富や地位をひけらかすプライドといった些細な問題は
　取り上げません。もちろんこのプライドも、好ましくありませんが、所詮は
弱い心、もしくは大人気ない心から生まれたもので、心が成熟すれば克服できる。
　より危険なプライドは、「知的プライド」です。なぜならこのプライドは、
成熟した心に現れながら、その存在は明確ではないからです。
熱心な研究や思考の力、もしくは高等教育によって誰かが他人より秀でると、
そこに「知的プライド」、もしくはそれに近い感情が生まれます。
　ある人はこの感情によって、他者を「惨め」と決めつけたり、物事の真意を
つかめない人に対しては、もっとエスカレートして「馬鹿な連中だ！」と叫んだ
りするのです。この類のプライドが、近代の改革を台なしにしています。
利己的な改革に異常なほどに固執している政治家があまりに多く、自分に賛同
しない人を「惨め」ととらえ、この感情を他の民族や先人たちにまでも、
伝染させるのです。・・・
　「私は真理を守るために力をつくします」
そう老いた哲学者に語りかけた若者がいました。
「若者よ、そんなに真理を守ろうとしているは、真理か、
　それとも、真理に対する自分の意見か、どちらなのだ？」
哲学者は、そう静かに質問したのです。
人が真理を知るとき、それを守ろうとしません。なぜなら、真理そのものが
守られた存在だからです。同じように美徳に関しても大騒ぎなどしないのです。
静かに、しかし、明確に、真理は、それ自体が人生の中で人格のようなものと
して存在意義を示しています。人格とは、だれもそれに対して反論したり、
議論できるものではないのです。　言葉や議論は、砂の上に書かれた文字のよう
なものです。それに対し人の行動や人格は、人生という永遠の岩の上に、
けっして消えないように刻みこまれた彫刻のようなものなのです。　≫
▼　「世間」を嫌っているのが、私のみすぼらしい「知的プライド」が、
　原因だろうかと、思い浮かんだ。現象をそのまま、事実と区別しない輩。
こういうことは、黙っていればよいものを。わざわざ。知らないということは、
底知れぬ恐ろしさがある。　この「知的プライド」の危険性もだが！
この半世紀も何を読んできたというのか？　このことを知るためか！
・・・・・・
4863,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３１　
2014年07月08日(火)
　　＊　都銀支店長の全面協力が、出発第一歩！　　〜後半編へ
　時は、1980年3月1日。都銀・営業のＴさん（兄と私の嫁を世話をした恩人）
の上司である支店長が、私に面会したいという連絡が入っていた。
当日、本店の朝礼で辞任挨拶をした足で銀行に行った応接室で、辞めるに
ついての経過と、今後の事業計画を述べたが、それを黙って聞いていた支店長が
おもむろに、『現状のままでのホテル計画なら賛成できないが、貴方が会社を
辞め、以前に手がけた千葉のビルを売却して始めるのは筋が通っている。当行と
して今後の資金計画の全てを協力します！まず千葉のビル売却からですね！』と。
金融の知識や、長期資金調達方法が皆無の私にとって、渡りに舟の信じられない
言葉！　小説のような話である。何ごとも、実績？　直前に辞任の挨拶をして
きた帰りに、次の事業計画の最大の理解者を得て、最大課題の解決の糸口を
得たとになる。その間、僅か一時間。幸先良い出発になった。地銀の役員
クラスでは、無理！　今の私が都銀の支店長なら全面協力をするが・・　
地方豪族化した彼らでは？それもあり、今回の私の結末は、地方豪族システム
の価値観で染まった地元権力の残存者には最高の物語？　それもいい。
　あと一つ、現在も酒友だが、当時の相互銀行の計算センターの部長が、
そこの契約コンサルタントのＷ先生が、私の事業計画を聞きたいという。そこで、
ありのままを話すと「この事業計画は間違いないでしょう！」の、お墨付き。
私にすれば１５年間の捨身の計画だが、誰も、それを知らない。もし都銀の
支店長の全面協力が無かったら、その経営コンサルタントと契約することに？　
その後、姉夫婦の倒産の後始末と、義父の会社の不動産トラブル解決をして
貰うことになったが・・　既に20数年前に亡くなった。
・その前の節目は、実家の会社で、産地の大手問屋の全面協力と、暖冬で
　暴落した冬物で大当て、波に乗せたこと。　
・千城台ビルの二店舗は、商社のＳ氏が本気で面倒を見てくれた。　
・その前のジャスコ辞任後の産能大時代では、千葉の新興住宅地の中央四つ角
　商業地の売出し記事をみて応募、抽選で当選、次へのステップになっていた。
・今回は、都銀支店長が全面協力の約束。　などなど、節目節目で、何もかも
プラスに働いたのも、右上りの時代に捨身で挑んだため。どれも紙一重で、
思わぬ因縁がプラスに導いた。捨身で、全力で節目に挑めばこそである。
・・・・・
4496,怒らないって本当は恐い！ ー１１
2013年07月08日(月)　　　　　　　　　　　　　　
　　＊　怒りへの反発を覚悟し、耐えて生きる　　　『怒りの作法』小川仁志著
　怒りっぽい私は、常に反発されてきたが、それぞれの問題の中心点を凝視、
考えることで何とか乗り越えてきた。考え続けると、いつの間にか、その答えが
導き出されてくる。だから、この「怒りの精神論」が身にしみる。
　　ーその辺りからー
≪　まずは怒りの精神論。　怒りは強いメッセージを発する。当然、それに
対する共感と反発が出てくる。そのメッセージが強いほど異論が噴出するのは必至。
それを予め承知した上で怒る必要がある。その覚悟がないと、大きは精神的打撃を
受けたり、怒りに臆病になってしまう。だから怒りには覚悟と準備が必要になる。
覚悟とは予め事の困難さを了解し、受け止める心構え。それはある種の決断と
いってよい。決断なしに闇雲に怒ると、後で後悔することになる。怒るべき時に、
決断して怒らないとチャンスを逸してしまう。怒りは一日２４時間の中の例外事項、
怒るべき時に怒る一瞬の決断が必要ということ。　ひとたび怒ると決断するには、
どんな反発が来るか、どう対処すべきかを想定しておかなければならない。
　反発には、積極的に否定してくるのと、消極的に無視してくるのがある。
特に積極的に否定してくるのは厄介である。そこで重要なことは、反発を予め
予測して、その際の自分の出方を決めておくこと。それさえしておけば、対処が
数分の一で済ますことができる。そのためには経験の積み重ねが必要だが。　
心の準備が出来ていたとしてもへこむのが人情。そこに心の強さが必要となる。　
そのために自分の主張が正しくなければならない。正しければ、怒りは無駄には
ならない。　この国では、怒りは仏教文化の影響もあってマイノリティに捉え
られがちである。そして、孤立をしてしまう。心の強さとは孤独の強さをいう。　
岡本太郎は、「孤独ということは絶対に社会的だ。孤独者とは肉体的にも精神的
にも、他からの制約を誰よりも鋭く感じ、それに傷つきながら、なおも絶望的に
挑む人間である」と言っている。誰からも理解されなくとも、それでも挑み
続ける人間を孤独者と捉えている。孤独とは怒りと深く結びついていて、
それらがともに創作の根源になっている。・・・　≫
▼　怒りを表出するには覚悟がいる。その場で怒るか、タイムラグを置くか。
　過去の怒りが、数十年の時を超えて、蘇ることが、最近ちなみに多くなっ。
５０歳位までは過去を振り返らないようにしてきた。しかし、還暦を過ぎた頃
から、思わぬ記憶がフラッシュバックすることが多くなってきた。
「遠き日は　年とるごとに　近くなり」である。それもマイナーの怒りの
記憶が多く占める。それにしても己の無知蒙昧には独り怒った後に自嘲する
ことになる。過去は決して消えてなく記憶の奥に刻印されている。だから、
老いて心身が緩むと過去の封印された記憶が、あちこちから飛び出してくる。
　それも面白いが・・　過去は現在の記憶でしかない。
そこに脚色も嘘も加わり、その都度、書き変えられ、違ったものになる。
・・・・・・
4122, 閑話小題ーつれづれに世相
2012年07月08日(日)
　　　＊　つれづれに　　
　激変する世界と日本の渦中で、一戦を退いた立場で鳥瞰している毎日が
刺激的である。情報化社会の本格的到来で情報はネットから簡単に手に入る。
世界は既に恐慌突入か、その一歩手前で一年先の経済見通しは全く見当が
つかない事態。１０年前に現在の事態を誰が想像しただろうか。　
８０年前の世界恐慌より遥かに大きい恐慌前夜というが、実際のところ
起こってみないと分からない。しかし、ただ事でないことは確か。こういう
カオスの中では、軍事力しか頼ることが出来ない。それも原爆の保持が前提。
この国は被爆国という建前で、保持をしないという国是？がある。しかい世界
の常識は、この国では通じない。　目先の世界恐慌は避けて通ることは出来ない
ことは誰の目にも明らか。２０Ｇ会議も、目先の対処療法しか対策がない。　
不安を煽るようなことばかり書いているが、リーマンショックは起こった。　
その原因となった不良債権が世界中の銀行、政府、企業の金庫に塩漬けで
置かれている。それが債権市場か、株式市場で暴落が起こった時に、表立つ。
その火薬庫に火の手が近づいている。ロンドンオリンピックも、この状況の
中では盛り上がらない。数ヶ月ぶりにいった居酒屋の主人の話では、長岡の
飲み屋街は、惨憺たるもの。これも２０年近く言われ続けてきたことだが、
他に働き場が無い上に、一日一日を生き抜いているだけ、という何時もの悲鳴
に似た愚痴。歳が歳だけに、行き先は死だけと真顔。前の事業の整理も終わって
身軽になり、身体が浮いたみたいに気軽だが、日ごと何か気が抜けていく。
リーマン以来の経営危機の立場から解放された分、逆に身辺が見えてくる。
世間的価値観を割り切ってしまえば、けっこう面白いことに満ちている。
しかし実際のところ明日、死ぬかもしれない舟板一枚下は地獄もある。
それが人生。天国も地獄も、娑婆にありということか。何はあれ後悔はないし、
ほどほど満足している。自主独立を貫けたのが最大の収穫？
最後は自問自答で自分を説得するしかないか。
　・・・・・・
3756, ジャズについて（�） ー「ジャズ完全入門！」�　−２０
2011年07月08日(金)
　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著　ー　�
　　＊　楽器編成の基本は、ビッグバンドにあり！　 ーP・60
【　ビッグ・パンドにはそれこそ膨大な組合せがあるが、思い切って
　要約してしまえば、ジャズの入門者には次の三つを覚えれば十分だろう。
それは「ビッグ・バンド」「スモール・コンポ」「ビアノ・トリオ」の三バターン。
そしてこの三形態も、基本はビッグ・バンドにあるので、まずこれを見ていこう。
ビッグ・バンドの土台を支えているのはリズム・セクション。リズム・セクション
というのは、ピアノ、べース、ドラムスそしてギターから成っている。
なぜこれらの楽器をリズム・セッションと呼ぶかと言えば、ジャズの要のリズムを
提供するからだ。だがベースとドラムスは先ほどの説明から分かるとしでも、
初めての人は、ピアノとギターがリズム楽器というところがわかりにくいかも。
　クラシックでは、ピアノは、オーケストラをバックに従えたピアノ協奏曲を例に
出すまでもなく華麗な主役であり、ロック・ファンにとって、もちろんギター・ソロ
が目玉になっている。しかしロックでもサイド・ギターが渋くリズムをカットして
いるようにジャズのビッグ・バンドも、ギターはコードを掻き鳴らしつつリズムを
提供している。そしてピアノもまったく同じことをやっているのだ。
そしてそのコード・サウンドを押さえたリズム・セクションに乗って、
ビッグ・バンドの花形楽器ホーン・セクションがバンド・サウンドを吹き鳴らす。
ホーン・セクションというのは、おのおの数名からなるトランペット、サックス類、
トロンボーンのことを指し、これにサックスを受け持つミュージシャンが適宜楽器
を持ち替えて、たとえばフルートなどを吹いたりする。またスイング時代のバンド
では、ベニー・グッドマン・バンドのようにクラリネットが加わることが多かった。】
▼　ビッグ・バンドの楽器編成を基として、ピアノ、ベース、ドラムス、ギターが
　リズム・セッションの基本。ジャズファンの、まず初め憶える第一歩である。　
そこからピッグ・アップしたのが、スモール・コンポとなる。
トランペットはジャズの花形だが、リズム・セッションにならない。
　　＊　ジャズの花形楽器、トランペット
【　ジャズの歴史のところで、サッチモの吹いたトランペットの親戚のような
　楽器としてコルネットが、１９２０年代は主役だった。しかしモダン期以降は
逆転して、ほとんどがトランペットに変わっていった。トランペットはジャズを
代表する楽器といって過言でない。よく通る高音域と華やかな音色の輝きが、
ジャズのダイナミックな特質と一致しているからだろう。実際ルイ・アーム
ストロングをはじめ、一時代を築くようなミュージシャンにはトランペッター
が多い。代表例はマイルス・デーヴィス、クリフォード・ブラウン、そして
リー・モーガンだろう。】
▼　トランペットが主流なら、トランペットが聞こえたら、
　モダン・ジャズとみてよい？
・・・・・・・
3391, 911・考えない・日本人 　ー７
2010年07月08日(木)
　　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　＊　陽気なロボットが、日本人の原型　　　　（P−１９２）
≪　三歳児以下の日本人。自分を客観視するアイの代名詞を持たず、他者を
　客観視するユーを持たず、故に内言語が生まれず、故に反省意識が生まれない。
故に知性が育たない。故にその近代史は「突き当たり」の連続だった。故に人類
で唯一無二の原子爆弾被爆経験民族の栄に輝いた。「過ちは繰り返しません」と、
善のアメリカに原爆を頂いた悪の日本人は、見当違いの悔恨の思考を働かせて
死者に誓い、賑罪をし、より一層の悪化を改善と信じた。こうした日本人の
三歳児性は、無論原爆の出現やその被爆とは関係ない。われわれ日本人は動物
心理をの水準を超えたことは一度もないのだ。知能ではなく、心理として狸や
狐と大差ないということだ。彼らも内語を持たず反省意識を持たないからだ。
原爆を落とした悪よりも、落とされた状態をつくった自分のほうに悪を見る
脳みそは、内言語と反省では作りえない言語以前の反応である。ニャーという
猫言語が、ワンという犬言語に尻尾を巻いた心理・外言語構造である。
動物には外言語しかない。いや、言語ではなく、吠え声、鳴き声だ。日本人は
その「音」を使ってきた。「訓」ではない。もはや音と訓の区別もつかない。
どっちがどっちだっけ？ハヤシ？リン？　・・　人間が人間の条件とされた
ものを次第に失っていく西欧社会や、アメリカでは「陽気なロボット」
（自己満足した卑小な人間の形容）。人間としての尊厳さも、崇高さも字の
とおりの意）とか、色いろある。どれも絶望的に人間性を失った人間を嘆く
言葉であり、その論証には反論の余地がない。≫
▼　この辺の論も外から見た日本人の姿をシビアに表現している。
あまりにアメリカに飼いならされ良いように収奪されても、それさえ気づかない
三歳児以下の日本人の滑稽さを嘆いている。「アイ」と「ユー」さえ持ちえず
「ウィ（我われ）」しか言えない幼児性から抜け出れない日本人。そして、
あと二年後にアメリカは？？を宣言、日本が持っているアメリカ国債と、
ドルの価値を半減にしてしまう。それが分かっていても、どうもこうも
ならない陽気なロボットの日本。それが現状の様相である。
・・・・・・・・
16,旅する力　ー深夜特急ノート　ー１
2009年07月08日(水)
　　　　「旅する力ー深夜特急ノート」沢木耕太郎著　　　ー読書日記
　深夜特急を初めて読んだ時の興奮を今でも憶えている。その後、TVでも
ドラマ化されたが、これも良い脚本。その後、彼の本を何冊か読んだが、それに
勝るものはなかった。この本も、沢木の旅好きの子供の時からの由来と、旅の
指導書のようであり、なかなか説得力がある。　深夜特急の読者を狙っている
ようだが、そうだとしても納得できる。全体の総評を書こうかと思ったが、
一章か、二章単位で印象的な部分を記録として書き残しておいた方が良いと
判断して、何回シリーズで書くことにした。
　　　まずは　ー序章　　旅を作るー　から
　　一行目の出だしからして惹きつけられる。
＊「旅とは何か。その答えは無数にあるだろう。私には大槻文彦が『大言海』
　で記した次の定義が最も的を射たもののように思われる。　
　《家ヲ出デテ、遠キニ行キ、途中ニアルコト》ー・・・しかし、旅は同時に、
　終わりがあるものである。始まりがあり、終わりがある。そこには旅を作る、
いう要素が入り込む余地が生まれるのだ。人は旅をする。だが、その旅は
どこかに在るものではなく、旅をする人が作るのだ。・・・
（解説）旅と旅行の違いは、「旅は、その途中を味わうことを目的とし、
旅行は 目的地に行くことを主にすることをいう」ということは知っていた。
私にとっての秘境・異郷の旅はとりあえず遠くに行くこと、そして文化・
文明 というより、大自然に触れることであった。それは目的地だけでなく、
その移動の中に垣間見る景色にあることが多い。
＊「余儀ない旅」ではなく、「夢見た旅」を始めようとするとき……既に旅の
姿が整えられていく。夢が生まれ、それを具体化し、実現する。そのように
　して、旅を作っていく。しかし、人によってその作り方は違ってくるだろう。
　　だから似た夢でも、まったく違った旅になってくるのだ。
（解説）一回の旅行は、終わって帰ってきても終わりがない。その旅行記を
　　書いて総括し、写真を整理し、そして、その後にガイドブックや、ネットで
　情報を取って記憶を再編集する。そして何時かTv番組で放送をしているのを見る。
　その都度に一度行った旅行が再編されるのである。だから、どんどん自分が
　膨らんでいく。　　とにかく一度その地に足を入れることである。　
そうすると、作った旅が自ずから動き出していく。

　　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　適応しえぬ者たち
「季節労働者キャンプにいることが何を意味しているのかがわかった。
　ここにいるわれわれはゴミの集まりなのだ、と。」　
誰が好んで、ここに居るものか、社会に適応できぬ者たちが、ここにいる。
まあ、シビアである。　私の社会生活、アウトサイダーと自認していても、
適応できないだけかもしれない、　〜その辺りから〜　
≪　―開拓者としての放浪者？―ば　かげた考えのように思えた。しかし、
白い砂漠を横切って歩いている間中、この着想について思いをめぐらせていた。
開拓者とは何者だったのか。家を捨て荒野に向かった者たちとは誰だったのか。
人間はめったに居心地のよい場所を離れることはないし、進んで困難を求める
こともない。財をなした者は腰を落ち着ける。居場所を変えることは、痛みを
伴う困難な行動だ。それでは、誰が未開の荒野へ向かったのか。明らかに財を
なしていなかった者、つまり破産者や貧民。有能ではあるが、あまりにも衝動的
で日常の仕事に耐え切れなかった者。飲んだくれ、ギャンブラー、女たらしなど
の欲望の奴隷。逃亡者や元囚人など世間から見放された者。そして、このほかに
冒険を求める少数の若者や中年が含まれる。おそらく現在、季節労働者や放浪者
に落ちぶれた者と同じタイプの人間が、一昔前は開拓者の大部分を占めていた
のだろう。新しい国への移住はほとんど例外なく、これに妥当する。
　オーストラリア移住の前衛を占めたのは元受刑者だったし、シベリアに定住
したのは流罪者や囚人だった。アメリカで初期と後期の移住者は失敗者や逃亡者、
重犯罪人だったし、宗教的情熱に突き動かされた開拓者だけが例外である。
ともかく、この放浪者と開拓者の親縁性の発見は、私の心を強く捉えた。
それから何年もの間この発見、表面的には放浪者にも開拓者にも関係ない考察と
絡みあい続け、それまで関心を抱くことがなかったテーマについて考えるよう、
私を導いたのである。そして、人間の独自性とは何かという根本的な問題に
突き当たったのだ。
　人間という種においては、他の生物とは対称的に、弱者が生き残るだけでなく、
時として強者に勝利する。「神は、力あるものを辱めるために、この世の弱きもの
を選ばれたり」という聖パウロの尊大な言葉には、さめたリアリズムが存在する。
弱者に固有の自己嫌悪は、通常の生存競争よりも遥かに強いエネルギーを放出する。
明らかに、弱者の中に生じる激しさは、彼らに、いわば特別の適応を見出させる。
弱者の影響力に腐敗や大敗をもたらす害悪しか見ないニーチェやD・H・ローレンス
のような人たちは、重要な点を見過ごしている。　弱者が演じる特別な役割こそが、
人類に独自性を与えているのだ。われわれは人間の運命を形作るうえで弱者が
支配的な役割を果たしているという事実を、自然的本能や生存に不可欠な衝動
からの逸脱としてではなく、むしろ人間が自然から離れ、それを超えていく
出発点、つまり退廃ではなく、創造の新秩序の発生として見なければならない。≫
▼　弱者の立場から、その役割の重要性を看破している。「特別の適応」を
　弱者は見出していく。弱者の自己嫌悪は、通常の生存競争より遥かに強い
エネルギーを放出する。それは、挫折をした節目で、内に向かって出てくる
それである。それが強者に勝利する原動力になる。適応しないことも時に重要
になる。ただし、目的が、そこに有るかどうかが、孤高と弧底？の境目になる。
・・・・・・
4862,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３０　
2014年07月07日(月)
　　＊　本来、この事業構想は正しかったのだろうか？　　ー前半、終了ー
　この事業は、280室で駅前シリーズを終えた後に、郊外型ホテルへ切替えるか、
事業売却であった。そこで節目を作るのが、学生時代に構想した創業型事業人生。
それを作らなかったのが、三年前の結果に繋がった。1985年のプラザ合意直後
から生じたバブルと崩壊は、明治維新と、太平洋戦争敗戦と同じぐらいの大きな
節目である。アメリカの陰謀による経済敗戦であり、更に9・11テロ、9・15の
リーマンショック、3・11の東北大震災である。　それが私の事業にも直撃、
これまで深手になることを読めなかったのが致命傷になった。創業当初の
10年間で、ユデ蛙になったためである。「ご覧とおり、そのまま結構」である。　
これを書いて気づいたことは、創業時に転売した二ヶ所の土地が、実は郊外型
ホテルの立地だったこと。あの時に「もしか、ここがホテル立地？」という
想いはあった。しかし、新幹線開業した直後の上越新幹線最終駅前の周辺に、
執着するのも仕方がない？あと講釈としても、十年目に大きな節目を作るべき
だった。進むべきか、立止まるか、引くかのサイン？があった。　その時、
そのサインを読み違え、戦略を新潟駅周辺に２８０室から、５００室の拡大
戦略をとってしまった。当時、大型チェーンの駅前などの繁華街店舗が急激に
衰退していった。その頃に、ペガサスでは駅前立地から本格撤収を指示していた。
事業構想は１０年スパンか、駅前周辺３００室内なら正しく、それ以上は致命
的間違い！　新潟駅前シリーズは、バブル崩壊による日本経済、特に地方の
衰退が本格的に始まった中で、舵取りを間違えた結果、最期は、これ。
直接原因はリーマンショックと、東北大震災？で、間接原因は５００室の駅前
への過剰投資。だから諦めはついている。歴史的バブル経済の崩壊にかかわらず、
逆に新潟駅前でバブッタのである。これが直接原因で、最後の二つは、
駄目だしの間接原因ともいえる。物語として、私には、これが丁度良かった！
　〜と、思うしかない。　そして、反省の日々！　そして、外海には、更なる
大津波の音がする。内海では、その中、祭り（東京オリンピック）の準備で
ミニバブル！　高台からの下界の景色を、妙な気分で見るのも？
「天気晴朗なれど、波高し！」が内海の景色！ここからみえる
人生６８〜７５年の最期の祭り？が、面白そうだ。
・・・・・・
4495, 怒らないって本当は恐い！　ー１０
2013年07月07日(日)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　石原と橋下の怒りについて　　　　　『怒りの作法』小川仁志著　
　怒りといえば、石原と橋下。ＴＶで常に怒っている。アメリカの間接統治
のために与えられた憲法さえ変えることが出来ないのが二人の怒りの根にある。
更に実質的に日本は官僚が支配している実態に対しても怒っている。二人とも
怒りを実に巧く使い、改革を実施してきた。実質、占領下の現状に対し、
怒るのが当たり前だが、それを表立てると何故か失脚をする。
　歴代の首相も何故か、独立を企てると失脚してきた。アメリカにとって一年の
首相交代は間接的統治に理想的である。ーその辺りから抜粋して考えてみようー
≪　橋下大阪市長と、もう一人石原都知事の二人は、事柄に対して本当に怒り
　を示せる人物だということができます。彼らのメッセージはしっかりと
伝わるのです。それが人気の秘訣でもあるのでしょう。彼らはまず怒ります。
そしてその怒りのモードに諭理を載せます。なぜ怒っているのか、なぜ
メッセージを発しているのかが明確なのです。そして筋が通っています。
ただ、両者の怨りの根源は大きく異なります。石原都知事の場合は、偏った
保守思想に恨源があるのに対して、橋下市長の場合は、世の中の不合理さに
対する怒りに恨源があります。　石原都知事は外国人に対する差別的発言に
顕著なように、自分の思想に反する事柄を排除しようとするエネルギーが怒り
の源泉となっているのです。これに対して橋下市長の場合は、弁護士出身
だからというわけではないでしょうが、世の中の不公平に対して挑戦しようする。
・・・　そんな橋下市長がぶち上げたのが大阪都構想です。大阪市を特別区に
分割し、他の市と一緒に再編してまとめようという。　これによって、
大阪市が副都心として活性化するというわけです。　同じ独裁的イメージを
醸し出す二人ですが、いわば石原知事が偏向思想に基づく自己中心型独裁
であるのに対して、橋下市長は、奇しくも彼が解放と表現したように人民開放型
独裁のです。この違いは偏りに怒りの恨源の違いに基でづくものといえます。
私もこうした橋下市長の怒りの根源には、石原都知事の偏向思想と連って大いに
共感します。この共感を持てるかという点は、実はメッセージの威力に影響を
与えます。というのも、共感とは納得感であって、誰もが納得できるというこは、
それだけ論理的だということだからです。≫
▼　東京と大阪の首長までは、彼らの手法が有効に働いたようだが、
　こと国政においては難しいようだ。遅かれ早かれ政治的謀略で消え去る
可能性が強い。しかし、ここは怒りの話。都会人なら、二人の怒りを理解できた
としても、それが全国区となると、民度からして、理解できないのである。
その意味で、二人は怒りが洗脳され、安穏とした日本という国の実態に怒りが
向いているだろう。それにしても怒らなすぎる日本人は！　考えないからだ。
怒りが私の人生を狂わせたと、少しは思っていたが、そうじゃない、怒りこそが、
大きな原動力になっていた。歳をとったら、少しは大人しくした方がよいが、
これでは怒って当然のこと。　「怒り」の肯定論があるとはね！
・・・・・
4121, 空腹感のすすめ
2012年07月07日(土)
　　　　　　　　　　　　　「老後に後悔しない１０の備え」三浦朱門著　　
　最近、「空腹の勧め」をＴＶなどで紹介しているのを見かける。以前も、
ここで飽食の猿と空腹の猿の生存年齢の違いを取り上げたことがあった。
生物は長年、飢餓の境目に生きてきたため飽食に対しての身体が出来ていない。　
著者は、空腹感状態の方が身体に良いという。私は終戦直後に生まれ、それも
大人数の兄姉の末っ子だったたこともあり、
今でも腹八分目は食べないと気が済まない。　ー以下は、そのくだりー
　　＊　空腹のすすめ
≪人間にかぎらず、動物というのは空腹であるのが健全な状態である、と言う。
　空腹である、ということは、摂取した食料が体に採り入れられ、それが身体
各部の必要なエネルギーになり、新しい細胞を作っている、ということであって、
動物の体を作ってゆく、という面では生産的であり、体内に蓄積されたエネルギー
を消費するという面では消費的な活動をしているのである。空腹というのは、
今、体内に採り入れた養分をしかるべき所に配分しております、という合図。
それで、もう体の中の余分なエネルギーは残っていません、というのが疲労で
あり、休息と食事の時間、ということになる。それなのに、生物の中でも最も
恵まれた動物である人間は、空腹を感ずると、すぐに食べはじめる。
体を生産的なことに動かしながらも、食べ物、飲み物を口に入れる。
考えてみてほしい、空腹感は、あれで結構、好ましい状態なのではないか。
少なくとも食いすぎの状態よりも、気持ちがいい。「腹が減ってきた。
何を食おうかな」と私たち祖先は考えて、獲物になるものを探したのであろう。
空腹はそういう根本的な動物の行動を促す動機になる。それなのに現代の日本の
ような先進国では空腹を感ずると食料が手に入る。戦前の家庭婦人の場合は違った。
朝から掃除、洗濯、昼食は残り物でいい加減にすまして、午後は洗濯物をとり
入れて、アイロンをかけて収納する。さて一休みという段階で、ちょっと空腹感
を覚える。空腹になって、それでは夕食のメニューを何にしようか、その材料を
買いに着物を着替えて、駅前のマーケットに買物に行こう、夕食は何ということは
まだはっきりしないが、マーケットに行けば、その日の安いもので、亭主の好さな
ものが見つかるだろう。つまり空腹が夕食の準備、そのための買い出しといった
新しい行動をうながしたのである。こうやって、夕食の準備をして、子供には
先に食べさせて、寝かしつける。　自分は空腹をガマンして、午後八時ごろに
帰宅する亭主を待つ。≫
▼　そういえば独身時代、三食を自分で準備をして食べていた頃は、
　時間が来たから食事をするというより、腹が減ったため食事をしていた。
そのためか、何を食べても美味しかったことを憶えている。この年齢だと、
腹５分位が丁度よいというが、まだ腹８〜９分目まで満たさないと物足りない。
　人間は精神的空腹感も同じように必要か！青年期の精神的渇望感が懐かしい。
・・・・・・
3755, 夢はリアル
2011年07月07日(木)
　昨日の朝の夢は、生々しい内容である。　ーその内容とはー
【　経営破綻しそうな会社を引き受けないかと言われるが断る。そこに社長の
奥さんがいたので、「助言はするので、あなたが引き受けるべきです」というと、
「二つの経済震災と、自然震災で失敗したというが、そんなのは言い訳、この
事態でも乗り切れてこそ、真っ当な経営者。貴方の言うことは当てにならない」
と、言われた夢。】
　生々しい、辛らつの指摘であり、その指摘は至極当たり前の道理である。　
意識、無意識を含めて、今回の破綻の８割は、３つの震災が原因と思っているが、
反面、それは黙っていればこそ。それを堂々と、ここで書き、また周辺に公言
している脇の甘さが、現在の私。　心底（沼）でドロドロしていたのが変容して、
具体的に夢になって自分を責める。　２割の見方こそ８割の道理がある。　
それを前提と考えてみると、「９・１１からの長期低迷で売上が三分の二になり、
更に７年後の９・１５＝リーマン・ショックから二年半で三分の一になったこと
は果たして想定出来なかったのか？　それも、三年目に入っても売上が２割以上
も続けて落ち続けていたが、二年目で収まると楽観視していた、リーマン・
ショックの経済大震災に対する認識の甘さ。　いや、ギリギリのリストラは
実施してきたが・・　夢は、誰も思っていても直接いわない事実を、潜在意識が
生々しい幻影で教えている。　あの眼差しを見れば感じるか？
３０年で一応、事業のフルコースを味わったことになる。１０年登り、１０年
緩やかな降り、そして１０年で、絵に描いたような急激な降り。　それに対し、
手をこまねいているしかなかった長期装置産業の宿命。そんなことは、分かって
いたことでしかないのでは？と、言わんばかりの、夢の中での指摘。
それを赤裸々に書いている現在の私がいる。「喜劇と悲劇は紙一重でしかない、
というのは、このことか」という心の声。　それでも、仕方がないと、
独り嘯くしかない。自嘲か、これは。　と同時に、それをも事業のコースと
楽しんでいる変な自分こそ、私そのものか。　意味など、あと講釈。
　・・・・・・・
3390, 閑話小題
2010年07月07日(水)
　　＊　Ｙｏｔｕｂｅ　の世界
　ビデオ・カメラを購入しアップロードをした機会からＹｏｕｔｕｂｅを見る
ようになった。それから面白い画像の紹介を私のブログ「バード・ウォッチング」
で、毎日のように紹介している。世界中でＹｏｕｔｕｂｅの面白映像の話が会話の
中で取上げられているのを真似たのである。そうすると意識して探すようになる。
ブログには一日一枚の写真を載せているが、適当の写真を探し出すのが大変だが、
それよりもズット楽である。　「面白い、衝撃的、軽いもの」を中心にアンテナを
立てているが、次から次へと底知れず出てくる。一日２０憶のアクセスも
分かるような気がする。
　＊　角界賭博の処分は妥当?
　（字数制限のためカット　２０１１年７月７日）
　・・・・・・・・
3015,エジプト・ピラミッドの謎
2009年07月07日(火)
　一昨日の日曜夜のーNHKスペシャル・エジプト発掘　
第１集　「ピラミッド　隠された回廊の謎」が面白い。
一昨年、二度目のクス王のピラミッドを見学してきたが、あの巨大なピラミッド
を5000年前にどのようにして造ったのか、これまでも多くの番組で取り上げていた。　
その中で一番尤もらしいのが、「砂漠の砂をピラミッドの周囲に建設の高さに
積み上げて、巨石を運び上げる方法」であった。しかし、今回の説は違っていた。　
岩を上に搬送するトンネルを螺旋状に造りながら上に運ぶという説だった。　
近くの崩壊した小さなピラミッドにも、そのような痕跡が見て取れた。
　　ーNHKのHPの番組紹介からコピーからー
【　今から約5000年前、エジプトの砂漠地帯に忽然と現れたピラミッド。
　その後500年あまりに渡ってピラミッドは建造され、その数は現在確認されて
いるだけでも100個を越える。その中でも最大規模を誇るのが、世界遺産にも
登録されている「クフ王の大ピラミッド」。高さ147ｍ、底辺の長さ230ｍ。
世界最大の石造建造物である。平均2.5トンの石を300万個積み上げて造られている
大ピラミッド。地上60メートルの場所には、重さ60トンもの巨石も使われてる。
クレーンもない時代に、この巨大ピラミッドをいったいどうやって造ったのか？　
古来、様々な研究者が謎解きに挑んだが、答えは出ず、古代エジプト史上、
最大の謎とされてきた。ところが今回、ついにこの謎を解き明かしたという
人物が現れた。フランス人建築家ジャン・ピエール・ウーダン氏である。
彼は、最新技術を駆使し、建築家の視点から、「内部トンネルを使って建設した」
という独特の説を世界に発表した。番組では、ピラミッドの登頂調査をはじめ、
ウーダン氏のピラミッド調査に同行取材、神秘に満ちた、大ピラミッド建造の謎
を興味深く解き明かしていく。】
▼　ー以上だが、近年になって、ピラミッドの近くに、その建設に従事した
　労働者の村が発掘された。その調査から分かったことは、4000人の労働者が
20年の歳月をかけて造られたという。
　（字数制限のためカット　２０１２年７月７日）

　　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　　＊　運命の出会いと別れ
　ホッファーの放浪者としてのベースは、『旧約聖書』との出あいである。
それを引き合せてくれた運命的邂逅の相手が、雇い主のユダヤ人であった。
＜ユダヤ人の神は他の神とは違い、怠惰な貴族でなく、働き者の職長である。＞
のとおり、ホッファーも放浪労働者として、真理を追究していく道を選んだ。
　〜その辺りから〜
≪・ドイツ系移民の子としてニューヨークで生まれたエリック・ホッファーは、
　7歳で母を亡くし同時に失明。15歳で突然視力が回復すると、また視力を失う
　怖さから本を貪り読むようになる。18歳で父を亡くし天涯孤独の身になると、
　さまざまな労働に従事するかたわら公立図書館を利用して読書に没頭する。
　家系はみな短命で、50歳以上生きた者が誰もいなかった。自分の命も40年
　だと疑う事なく信じていたホッファーが40歳までの"半生"を綴っている。
・ローズベルトが大統領になる前のアメリカは、自己憐憫とはまったく
　無縁だった。言葉を交わした人間の誰一人として、自分の不孝を他人の
　せいにする者はいなかった。
・雇い主のシャピーロとの会話は本の話題が中心で、彼は私が何を読んでいる
　のか知りたがった。彼は大学を卒業しており、死んだ叔父が倉庫を残さな
　かったら、学者の道に進んでいたらしい。つまり、大学教授になる代わりに、
　やり手のくず鉄屋になったのだ。私は贈罪日に倉庫を閉めたのを見て、
　初めてシャピーロがユダヤ人であることに気づいた。それからユダヤ人に
　関する本を読み始め、シャピーロが私に関心を示したのは、彼がユダヤ人で
　あるからだと確信するようになった。ユダヤ人は特別な民族である。
　彼らは神を見つけ出し、その数に比して歴史的に大きな役割を担ってきた。
　＜ユダヤ人の神は他の神とは違い、怠惰な貴族でなく、働き者の職長である＞
　そうした神を崇拝し模倣した西洋においてのみ、機械時代が訪れた。
　中国人と日本人はその発明の才と技術習得力にもかかわらず、機械時代を
　招き寄せられず、西洋から受容しなければならなかったのだ。
　この考えにシャピーロは喜び、ぜひそのことを書いてみるべきだと言った。
・古代の始まりからユダヤ人は、人間の顔に表れる象形文字を判読する能力に
　秀でていた。人間が何をしようと何を考えようと、それは顔に刻み込まれる。
・新たな好奇心が私を旧約聖書へと導いていた。ちょうど筋肉がついてきたという
　意識が、青年をウェイト・リフティングやレスリングへと駆り立てるように、
　精神が成熟してきたという意識が、私を未知の新たな仕事へと向かわせた。
・貧困者に対して非情になるなという訓戒が、争いごとにおいて
　貧者の肩をもつなという冷めた諫言と並存している。
・この世の現実に執着するあまり、古代ユダヤ人は来世のことを考えなかった。
　彼らにとって最高の報酬とは、自分の寿命を延ばしてもらうことである。
・真実を構想して未知のものを思い描き、物語を語る能力は、未知のものを
　探るうえで必要不可欠な才能だ。≫
▼　放浪労働者から解放される機会が多くあったが、敢えて、その道を
　選ばなかったのは、４０歳までしか生きられないという思い込みがあった
ことと、旧約聖書の影響である。しかし、放浪労働者は違っていた。
ただ社会的不適応者でしかなかったが、彼らの群れには魅力が隠されていた。
・・・・・・
4861,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２９
2014年07月06日(日)
　 ＊　新規事業の構想とは
　新規事業は《「①現金商売で、②箱物を絡めた、③妻子などの親戚を入れない、
④転売可能で、⑤手堅いこと」を前提に、自らを捨石と割り切る！》と、自分に
ダメ押しをした。　そして、千葉・千城台ビルと、長岡郊外の更地を売却をして、
新潟駅前の更地一点にエネルギーの集中を、第一歩とした。それに躊躇があるなら、
覚悟が出来てないことになる。　独り落下傘で敵地に舞い降りる決死の覚悟だった。
まずは、千葉と長岡と同じく、孤独、孤立からの出発である。不安と緊張の中で、
漆黒のような闇に向かって、ただ一歩ずつ進むしかない。ところでホテル名は、
学生服メーカーのブランドを付け『ベンクーガーホテル』にした。
その上にツイン、ダブルルームをカットしたシングル専門にして、税・サ込3980円
の価格破壊を仕掛ければ、成功確率は５００％！の確信が生まれていた。
これで１５年間の準備は一応、出揃った。「新しい酒は新しい皮袋に盛れ」とは
《新しい内容や思想を表現するために、それに応じた新しい形式や方法が必要で
あるということ。すなわち、いつまでも古い形式にこだわってはならない、
というたとえ。》をいうが、創業も同じ。まず第一歩は独りになり、己を無に
して市場に聞きながら、踏出すのが基本。　事前調査で、ビジネスホテルは
月〜木曜日が、ほぼ満室、金土が５〜６割、日曜が３割、平均稼動８割が目安。
それに対し、学生服は平日が閑散日で、土日が、その三倍の売上げの世界。　
平日はフロントに、土日はショップにシフトをし、回わせば、究極の合理化。
その上、学生服の荒利が４割近くで、値引きはゼロ。軌道に乗せれば、大いに
利益貢献をもたらす。　しかし、学生ショップと、ビジネスホテルの融合は、
短期的にはプラスに働いたが、長期的に失敗。学生服は制服の自由化で右下がり
の衰退が始まっていた。　ホテル名にするなど、言語道断と、十年近く経って
気づくことになる。しかし創業時の二ヶ所の土地転しと、学生ショップの利益は、
二、三棟目のホテル開業に大きく貢献していた。これはこれで、良かった？　
それにしても、何だろう、この男？　ドンキ？
・・・・・
4494, 怒らないって本当は恐い！　ー９
2013年07月06日(土)
　　　＊　なぜ世界中でデモが起こるのか
　現在、北アフリカと中東をはじめ世界中でデモが起きている。
デモは集団による政治のメッセージである。ここでは、格差問題が若者を中心
に怒りとして燃え上がった。その背景には携帯電話という情報機器の普及で、
体制側の腐敗と貧富の格差の情報が隅々まで流されることがある。日本のデモ
のようにお祭り騒ぎで練り歩くだけでは怒りは伝わらない。怒りが伴った暴動
こそ、その意思が伝わる。　　ーまずは、その辺りからー
≪　議論と同じ意味で怒りを道具になるのは、メッセージを伝える感情だから。
　つまり行動である。その中で、一番わかりやすいメッセージの伝達行動は、
デモでないだろうか。　通常、デモは政治的メッセージを発信するために、
集団で練り歩く行為をいいます。デモンストレーションの略ですが、語源は
「示す」という意味を持っている。したがって、デモの本質は、人々が自分の
意思を示す行為である、と言えるのである。しかし漫然と歩いているのでは
効果がない。怒りが示されると俄然と効果が現れてくる。世界で変革を求める
デモが起きているが、それはもっと非日常的な非常事態であってしかるべき。
しかし先進国のデモは、そうでない。特に、日本のデモは、どれもお祭り騒ぎ
である。それは去勢されたから。安保闘争の時に圧倒的な取締で潰えた後、
すっかり大人しくなってしまった。それでも、唯一怒りを伴ったデモらしき
ものは反貧困を掲げた運動だった。派遣切りをはじめ、人をモノ扱いにする
ような新自由主義的な自民党政治に対し、さすがに人々が怒った。
この運動で自民党政治の行き詰まりもあって、ある程度効果があって、
一度政権が交代した。そして、誰もが、貧困が解消されたかに見えたが、
実際は自民党的体質を変えることは出来なかった。反貧困の湯浅誠が、
内閣参与という形で迎えいれられることで去勢されてしまった。・・　≫
▼　携帯電話、スマホは、国境を超えて情報を一瞬のうちに世界に行き来する。
　今さらグローバル化を元に戻すことは不可能。それは情報を通して、世界が
平準化していくことを意味するが、様々な格差の拡大を生む。その怒りが
世界中に噴出するのは避けがたいことになる。現に中国が年間十数万件も
暴動が起きている。それが一斉に起きてないから内乱になってないだけ。
社会には、貧困、格差問題は常に存在する。問題は、グローバル化が貧困、
格差を拡大する力になるからである。ということは、世界各地で起きている
デモや暴動は、ますます激しくなっていく。時の権力者は、その矛先を自国
より弱い周辺国に向けるため、国境問題を操作する。グローバル化は
戦争の機会を促進することになる。
・・・・・・・
4120, オニババと、粗大ゴミ
2012年07月06日(金)
　　＊　女の変容　　　　「老後に後悔しない１０の備え」三浦朱門著
　流石に２０歳年上の書いた老いについての話は参考になる。奥さんが
曽野綾子なら旦那に対しても厳しいはず。特に「男から見る女性の、対男性
の態度に四つの時期」が面白い。女性は更年期を過ぎる頃から第四期の
オニババ化が始まる。　　ーその辺りを抜粋するー
≪　男から見ると、女の対男性の態度に四つの時期がある。
・　最初は男を敵視し、警戒し、ことさらに無関心を装う思春期。
・それから特定の男あるいは男たちには打ち解けて、彼のことに心遣いを示し、
　男としては、うん、この女は優しくて、オレの世話を何くれとなく見てくれる、
　と思わせる。これを青春期とする。これは結婚しても数年は続く。
・第三期はオバサン期である。オバサンは家庭の主として独裁権を振るう。
　それに従わない者は、子供であろうと亭主であろうと容赦しない。
　彼女の独裁権が及ばないのは、舅と姑だから、彼らへの鬱憤は専ら、
　亭主にむけられる。舅、姑は亭主の親だからである。
・第四期がオニババだが、こうなると、彼女は世を呪い、人を恨み、身のまわり
　のあらゆる物が、自分の意図と違う状況にあると、すざまじい勢いで叱り
　つける、そのくせ、自分は何もしない。人に指図してやらせるだけである。
　この場合の指図される相手は、多くの場合い、亭主しかいないから、オニババ
　の夫としては、少なくとも肉体的には健康であることが望ましい。　≫
▼　数ヶ月前に、色いろあって自宅の名義が家内に変わった。
　予測はしていたが、急に態度がオーナー然として、私は宿六扱い。
ペットに餌をやっていたのを見て、「居候が居候に餌をやっている」だと。
オニババ化の一場面である。この数年で、団塊世代が大量に定年を向かえ
家の滞在時間が多くなった。現在、日本中がオニババと団塊粗大ゴミが
イガミアッテいる。私など平均４時間は外出。ちらほら愚痴が聞こえてきて
いるが、当人にとっては切実の問題。以前読んだ、あるエッセーにあったが、　
定年になった時に、「食事以外は外出するか、自室以外に出ないよう」
妻に言い渡されたという。まあ、現在の私も似たようなもの。
家が大きいので、まだ助かっている・・　更年期を過ぎ、身体が老化を
始めると過去の思い出が大きな比重を占めてくる。人間の記憶の大部分が
マイナーで占められている。記憶は主語が消えてしまうので、そのマイナー
を身近の人に見ることになる。その槍玉が連れ合いになり、オニババ化が
進んでいき最悪、熟年離婚になる。せっかく、会社の嫌な上司から
解放された挙句に、である。
　・・・・・・・
3754, ワシも族か〜　　ー�
2011年07月06日(水)
　　あるブログにあった「ワシも族」、によると、
【・定年で毎日が日曜日状態になった父さんが、
　・家でやることもなくゴロゴロ　
　・妻がどこかへ行こうとすると「ワシも一緒に」と着いて来る男性を指す。
　一般的のサラリーマンは、「定年になったら、あれも、これもやりたい」
と考えるが、何をしても中途半端で飽きてくる。　定年で急にはじめても、
アマチュアになるには遅すぎる。最低で１０年の準備が必要。
そこで、妻に縋るしかない。　TVのワイドショーで「ワシも族・度」
が紹介されていた。
１）近所で人当たりが良いが、家では無口　２）夫が家事をするのは「手伝い」と思う
３）妻の予定や行動をよくチェックしている　４）妻にはつい、つらく当たってしまう
５）妻の家事に手は出さないけど、口は出す　６）妻のお出かけにはよくついていく
７）妻子を養ってきたとの自負がある
【判断基準】・3個以下：とりあえずは大丈夫？　・4〜5個：ワシも族の素質、
十分です　・6個以上：要注意！見捨てられるかも会社人間の習性で、
「自分では手を出さずに、命令すること」「部下が作成したものを批評し、
自ら積極的に行動しない」が習慣化しているからだ。　】
▼「ワシも族」といえば、私の夫婦間では、家内の方が前より「私もやりたい」
　と、言う方。女なら、それは愛嬌だが。私がネットに夢中になれば、見よう
見まねでネットで情報をとったり、ネット・ショッピングに夢中になったり。
海外旅行といえば、初めは反対するが、私が申し込む直前に「私も行く」と、
のたまう。大反対をしたもの（ハンモック・チェアーや、健康機器）を良さそうか
どうかを見極めてから、都合の良い理屈をつけて始める。それが、今度は逆転。
　私も暇時間のつぶし方は得意だが家内には敵わない。相手は３８年、年中である。　
一般的には仕事にネルギーを奪われ、ライフワークの趣味を作り上げてこなかった
ツケが、定年後にくる。でも、それでも妻の後についていくだけ、まだましか。
　いくら東京が好きとはいえ、５日連続とは！驚くより呆れる。
「ツアーに出ているよう」だと！　内容からして価値あるツアーだが！
・・・・・・・
3389, 911・考えない・日本人 　ー６
2010年07月06日(火)
　　　　　　　　　　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
■　自問自答が知性を磨く　（Ｐー１８９）
　　他者との対話とは別に自分自身との対話＝自問自答がある。
　　　　著者の考える＝「哲学する」についてが、なかなか面白い。
≪　哲学について、ポール・ソシャールの『言語と思考』には
　　　次のように書かれている。
＊「子供は三歳半ごろ自分を指す代名詞〈私＝Ｉ〉を使いはじめ、そのときに
　動物心埋の水準をはっきり乗り越える。…つまり反省意識という人間の段階は、
　言葉に結びついている。思考が内言語（註：個人の頭の中だけに聞こえる言葉）
　であるからこそ伝達できるのであり、意識状態の科学である心理学もできあがる」
＊「（Ｉ）の言語化と（ｙｏｕ)のそれとは切り離せない。
　　それは対話の言語化である。自己の想像した対者との対話も含んでいる」
＊「人間では、言語は外言語であると同時に内言語でもあるので、外言語として
　はコミュ二ケーションの役を果たし、内言語としては思考と反省意識を確保する」
＊「人間を理解し、その水準を見定めようとするものは、
　言語問題に取り組まなくてはならない」
＊「言語は人間の発明したもののうちで最高のものである。人間は話すからこそ
　知恵があるのだ。人間の身体は原初から何も変わっていない。変わったのは
　精神の働きだけだ。人間は言語のおかげで自己を完成し、知性を発展させてきた」
＊「言語の無限の能力は単なる感情や状況を示す信号だけでは満足しなくなる。
　……　言語は対象を離れ、独立する。本質的にコミュニケーションの手段では
　なくなり、思考の道具となるのだ。人間だけがこの〈内言語〉を持っている。
　内言語はもはや言語ではない。発音されないからだ。
　音情報は脳に移動され、自己の意識化を助ける」
＊「人間は言語化されていない思考を心に浮かべることはほとんど不可能である」
　まだいくらでも引用したい文章はあるが、読んでいてもつらくなる。なぜなら
　言語段階から見ると日本人が人間としていかに未成熟かが歴然としてくるからだ。
　特にこの「反省」「内言語」の段階は幼児並みに思えてくる。どうやらわれわれの
　大脳皮質は、前述した角田説の逆作用で、成長を停止しているとしか考えられない。
　饒舌な内言語の会話が知性を磨く。連続的な自問自答である。われわれは内言語
　の失語症を起こしている。だから「失理症」に陥る。主語のない「味言語」は、
　結局主観と客観の区別がつかない。それが「無反省」、つまり精神の言語化、
　あるいはまた逆に言語の精神化を妨げる。　≫
▼　子供が、（自分）という言葉を持った瞬間から人間になるというが、
　そこから、自分に対するｙｏｕが出現する。いや、ｙｏｕが（自分＝I）を
創出する。それが、動物と人間の境目になる。人間の記憶が、その辺から始る
のは、自分という言葉を語るからで、その時から人間は飛躍的成長が始る。
また日記が人間の成長に大きな役割を果たすのは、それを一度、ノートに外に
出すことで内語を外語とする作業の中で考えることになるからである。
サルトルの対自、即自である。偶然だが、去年の今日、同じようなことを
書いていた。　面白いものである。

　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　自殺未遂の場面と、覚醒！
　自殺決行の場面をリアルに書き連ねている。自分の走る歩道の足音を拍手
のようだ、というのも、緊張の極まりのためだろう。「口中に、百万本の
針が突き刺さったようだ」というのも迫真がある。ー以下の場面は圧巻・・
≪　ビンを包みから取り出している間、熱にうなされたような思いがかけめぐる。
　私はビンのふたをはずし、口いっぱいに一気にシュウ酸を流し込んだ。
口中に百万本の針が突き刺さったようだった。激情に打ち震えながら、シュウ酸
を吐き出した。つばを吐き、咳をし、唇をぬぐいながら、暗闇にビンを投げ捨てた。
　つばを吐き、咳をし続けながら、急いで道に戻った。泥道を走り抜け、セメント
道に入った。舗道に響く足音は拍手のようだ。興奮して、独り言を言いながら、
群衆にたどり着くまで走り続けた。ランプも、点滅する信号も、鳴り響くベルも、
路面電車も、自動車も、人間が作ったすべてが自分の骨身の一部のように思える。
ひりひり痛むほどの空きっ腹を抱えて、カフェテリアへ向かった。
　食事をとると、一本の道――どこへ行くのか何をもたらすのかもわからない、
曲りくねった終わりない道としての人生―という考えが、再び頭に浮かんできた。　
これこそ、いままで思いもよらなかった、都市労働者の死んだような日常生活に
代わるものだ。町から町へと続く曲がりくねった道に出なければならない。
それぞれの町には特徴があり目新しく、それぞれが最高の町と主張して、チャンス
を与えてくれるだろう。私は、そのすべてを利用し、決して後悔をしないだろう。
私は自殺をしなかった。だがその日曜日、労働者は死に、放浪者が誕生した。≫
▼　ホッファーの知的欲求は、盲目の７年間の暗闇の中から生まれ出たのでは
　ないだろうか。死の淵で知ったのは、放浪者として、曲がりくねった道を歩く
ことで、新しい町と出あい、色いろな知識を得つづけるのが自分の人生と悟った。
「慣れ親しむことは、生の刃先を鈍らせる。おそらくこの世界において永遠の
よそ者であること、他の惑星からの訪問者であることが芸術家の証なのであろう」
という思いが、ここで固まった。人生は己の芸術作品である。永遠のよそ者、
他の惑星からの訪問者なら、一つの町に留まらない。町々の間を、自己配転をし、
多くの出あいを求める。これは死の淵に立ってこそ知りうること。
　死んだような都市労働者の日常生活から、放浪者として彷徨いながら、
多くの世界を知っていくことの意味が、ここで理解出来る。これは、地方の
城下町を凝視すると見えてくる。非日常から逃避して、日常に沈み込む
恐ろしさが不気味に迫ってくる。 あのゾンビのような人たち。
『変化、挑戦、戦い』の繰り返しの中から、新しい出あいの機会が現れ出る。
・・・・・・・・・
2007年07月05日(木)
2284, 10歳の放浪記　ー２　　　　　　　　　　　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ
　この番組の中で、教職員を前に上条さなえさんの講演の一部を放送していた。
その内容がユニークである。「あなた方仲間に年配の口うるさいオバサンがいる
でしょう。彼女らを嫌わないでください。彼女たちは誰からも愛されなくなって
しまったのです。誰からも愛されなくなると、人を愛せなくなるのです。
先生の仕事は子供を愛することです。人を愛することです。その為には人に
愛されなければなりません。さらにそのために、まず自分を愛せなくてはなり
ません」という言葉が何とも説得力があった。一年間のホームレスの後、養護
学校に初めて行ったとき、アンパンを食べようとしていた自分に、男の先生が
「自分の弁当と交換してほしい、東京のアンパンが食べたい」と、家庭の味の
する弁当を交換してくれた。その時、「必ず良い人間になる」と自分に誓い、
先生になりたいと決心をする。　教育に無条件の愛情以上に何の能力が必要
なのだろうか。　ヤクザが気の毒に思い、10歳の子供にいう。
「俺のような人間になっては駄目だ。人間真っ直ぐに生きなくてはいけない」
これも、自己否定からくる良心からの説得力のある言葉である。
「うらやましがられることもあるけど、やっぱり平凡な人生がよかった。
まず親が『幸せ』と感じなければ、子供も幸せになれない。それぞれの自分の
人生に価値を見いだしてほしい」「私の書く小説すべてがハッピーエンドに
終わるのです。色いろな経験から、そうしなくてはならなくなったのです」
の言葉が重い。　最近、14歳というのがキーワードになっている。
中学二年生、誰もが覚えがあるだろう、あの揺れ動いていた時期の日々を。
誰も周囲から居なくなって、自分ひとりが取り残されてしまったような
不安の日々。ひとつの節目だが、その前の十歳も大きな節目となる。
そこで決まってしまう時期でもある。初めて自分の自我に目覚め、人間と
しての最初の？壮烈な戦場がある。そこには虐めと、虐められるギリギリ中で、
人間としてのベースがつくられる。彼女のような経験は特殊だが、しかし
大きく揺れる時期でもある。一番問題なのは、親が全て取り仕切り、自主性を
刈り取ることである。10歳の子供が、ケネディーの「国家が何を自分にして
くれるかより、国家のために自分が何ができるかを問え」を「親」に
切り替えるとは、驚きである。　　　　　　　　(*￣∀￣)**SeeYou
・・・・・・
4860,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２８
2014年07月05日(土)
　 ＊　１５年の準備期間の総括！　―チェーンストア理論とは
　多くを学んだ割りに、大きく脱皮出来なかったのは、「根が怠け者」がある。
だから、２０歳で創業を目指すと決心したことで、何とか人生を全機
（人間としての機能フルに生かす）でないとしても、その数分の一は生きること
が出来た。終戦直後に生まれ、地元長岡の焼け野原からの時代は間違いなく右上り
の時代。アメリカ占領統治から独立過程で、アメリカ的合理主義が求められていた。
その一つの現象が、アメリカのチェーンストア業態。未開の大陸、流通業の小売で、
合理的業態として、セルフ方式のチェーンストアが、アメリカ全土にあった。　
JC･ペニー、シアーズ･ローバックが当時の雄であった。　現在ではウォルマート
などが主だが・・　学生時代に、日本の流通革命を目差すペガサス･クラブと、
流通コンサルタント・渥美俊一の存在を知る。当時の都市の駅前には、業種店の
百貨店と中小小売店が賑わいを見せていた。そこに業態店のスーパーを中心とした
新たな流通バイパスの業態店を！というから、これ！と思うのは当然。ちなみに
業種店とは、駅前に残存するが、メーカーなどの売り手サイドの括りで、問屋を
仲介にした仕入を主にした店で、「何を売るか」で、括られる。
それに対し業態店とは、「どのように売るか」で括られた店。セルフ方式で安く
売るスーパーや、ディスカウント店である。コンビニは、車で１０分の商圏の中、
１０分以内に消費する商品を、２４時間営業を、売りにしている。それに対し、
駅前･駅中の靴屋、化粧品店は、あいも変わらず？　その為、何時の間にか、
スーパーや、ネットで、売上げは激減状態！
　卒論に「流通革命」をテーマにしたこともあり、チェーンストアのシステムの
話になると我を忘れるが、これ、はまると、意外と面白い！その中で、一番要は、
チェーンストア統一伝票と、その伝票にバイヤーが書き込む仕様書発注である。
それさえ、詳細に書けば、それが、そのまま契約書にもなる。これが曖昧だと、
売り手が曖昧な商品を納入可能になる。　ある規模になれば、生産地で、直接、
メーカーと共同開発の特別発注が可能になる。　このところ、イオンが、イオン
ブランド品に比率を上げているのは、競争激化による。　そこで、トレード･
オフで、ホット商品の無駄をはぶいて数段の値段を下げで、カジュアルにする。
アメリカのディスカウントチェーンは、メーカーと組んで、商品開発から取組んだ
商品を売る、業態店をいう。　値下がり品だけを売る店は、チープ店である。
　小売を科学するとは、流通戦争の中で、生延びる中で生まれてくる。
だから、商売のヒントと原則が、数限りなく積上げられてある。その中で面白い
のが、ロスの概念！　商売をすれば当然、ロスが発生する。
これを、元から予測して、「発生は仕方がないが、最小にする！」という考え方。
これ、人の生き方にも当てはめることが出来る。「思いのまま生きた分、心の傷も、
喪失感が多くなるが、それ以上に得ることがある！」と言い換えることが出来る。　
冒険を恐れて、周囲の価値観の範囲で、人生を終える時に、やりたかったが、
やれなかった機会ロスがあまりに多かったことに気づくが、既に遅し！
そのゾンビが巷に多い。　彼らの敵は、逆の人生を生きてきた人！
・・・・・
4493, 怒らないって本当は恐い！　ー８
2013年07月05日(金)
　人間を閉じ込める心の壁と構造について、何度も書いてきた。
「〜をしてはいけません」という心の壁。それについて何も考えずに、そのまま
一生を終えてしまう。そして、心の奥で両親を憎むというのが親子の関係にある。
それに反発し、両親の元から離れるのが親離れになるが、それが出来ないとミニ
ミニワールドでつい果ててしまう。そして、それを打ち消すために、その価値観
を家族をはじめ、周辺に押し付けてしまう。それも無知の自覚無しときている。
小さいほど、満ち溢れたエネルギーは毒を強くする。それで、まずやられるのが
自分自身。あの老人たちの暗い顔が証拠である。
　ーその辺りからを抜粋してみるー
　　　＊　フロイトの心の構図と怒り
≪　怒りという感情を持たないようにするのではなく、いかに上手くコントロール
　するかだが、精神分析医のフロイトは、歴史上初めて、人間の心の構図を明らか
にした。彼は私たちの心は、実は三層構造になっているという。まず人間の根底
にはエス、あるいはラテン語でイドといわれる無意識の心的エネルギーがある。
これに対し、悪さをすると叱られる父親の存在に象徴されるような、ある種の
規範意識が対立します。これを超自我という。これは両親の道徳観が子どもの
心の中に内在化されたもの。従って超自我の多くは「〜してはいけません」という
禁止の形をとります。これは行為だけでなく、不道徳の思いに対しても作用する。
そうして両者は対立することになる。その両者を調停するのが自我です。
両者の対立をうまくコントロールしたり、阻止したりする機能を働かせることで、
自我は発達していく。それは思考をつかさどる意識の領域にほかならない。
つまり、心というものは、学校での三者面談のような構造になっている。
先生役の自我は、常に緊張状態に置かれていて、いつ爆発してもおかしくない。
これを防ぐのが防衛機制という機能です。人は自我を維持するのに危機を感じた
とき、無意識のうちに、その危機を避けようとします。たとえば不愉快の過去を
忘れてしまうために、持ちたくない意識を外に締め出します。これは「抑圧」
という防衛機制の一種です。また、本当の欲求が満たされなかったから他の
ことを行ったのに、それを正当化するため丁度の良い理由を見出すことがある。
手の届かないブドウを、酸っぱいに違いないと決めてかかるキツネのように。　
これを「合理化」という。さらに、自分の願望と裏腹の態度や行動をとる
「反動形成」も防衛機制の一つです。したがって怒りの感情をコントロールする
というのは、フロイトのいう自我が正常に機能して、防衛規制がきちんと働く
ことによってはじめて可能になる。それができないとキレまくることになる。
怒りをコントロールするためにも、自我の形成が大事になってくる。
自我は思考を鍛えるということにつながっていきます。欲望と規範の間で格闘
する自我とは、計算であり、配慮であり、決断にほかならない。　・・思考を
鍛えて怒りを飼い慣らすことができれば、日常世界がもっと豊かになるはず。≫
▼　サラリーマンが、いちいち怒っていたら、組織の中で生きていくことは
　困難になる。だから、まず、気持ちを押しとどめるしかない。上記の「抑圧」
も「合理化」も「反動形成」も、嫌が上にも身につけるしかない。　そして、
それが性格形成の元になる。組織そのものが一つの人格として三者面談を形成
してくる。それが組織人というもの。それも給料の内と割り切るしかない。
そこに埋没しないためには、ライフワークとしての趣味を持つしかない。
　怒りは、その行き詰まった自分を考えるキッカケになる。「エス」「超自我」
「自我」の心の構図の論は怒りを考える上で理解しやすい。「自我」にとって、
怒りこそエスを正しい方向に導いてくれるということを。それも若いうちにである。
・・・・・・
4119, 閑話小題　ー平均寿命と医療費
2012年07月05日(木)
　　　＊　平均寿命と医療費
　あるレポートに「世界一高い医療費を払っているアメリカで７８・３歳、
最低の北朝鮮でも６７歳の平均寿命」とあった。アメリカとキューバの平均
年齢は全く同じだが、キューバの医療費はアメリカの一割でしかない。
北朝鮮では年間、たった一ドル。社会主義という背景もあるが両国とも最貧国。　
皮肉ではないが栄養失調ギリギリの粗食は健康に良いらしい。ちなみにロシアが
６５歳、インドは６４歳である。　日本の医療費は、先進国の平均値より低いが、
女性が８６・４歳、男性が７９・６歳，男女平均８３歳と世界最長である。
こと医療体制をみると、日本は色いろの問題があるにしては最良のシステムに
なっている。現実的にみて、財政破綻状態だが決して住みにくい国ではない。
　　　＊　アメリカの学費ローンの実情
　アメリカでは所得水準が下半分以下の家庭に生まれたら、返済義務のない
奨学金を獲得して大学に入ることは不可能という。入学金とか学費などの学費
ローン（総額９兆円）は、全米の学生の三分の二が借りているほど一般的とか。
しかし、このローンの仕組みも多くの問題を残していて、卒業直後に計画的自己
破産による棒引きケースが続出した時期があった。その当時のクリントン大統領
が、罰則として大学を中退しようが自己破産しようが、学費ローンだけは永遠に
返済しなければならない法制化をした。それは当人の許諾を得ずに給与天引きで
ローン返済をする厳しいもの。アメリカは学費ローンに限り厳格のようだ。
日本では本人の学費ローンは、あまり聞かない。大体が親がローンを組むケース
が多い。それにしても日本の大学進学率が五割を超えているのは問題である。
まだ三割なら分かるが。もっともアメリカも５割を超えている。ドイツは三割強、
先進国は４割前後というから、日本が取り立てて高い訳ではない。　
私の年代では１８％だったが。
　・・・・・・・
3753，ワシも族か〜　　ー�
2011年07月05日(火)
　私もついに「ワシも族」になってしまった。　家内は、この数年来、JR東が
２〜３ヶ月に一度の３〜４日間乗り放題のサービス期間、毎日、日帰りで東京
名所見物を楽しみにしている。　８時過ぎの新幹線に乗って、１８時過ぎに
長岡に着く列車で帰ってくる。それも、何年も続けていると、予めネットで調べ
ていた行き先をこなすのも手馴れたもの。　妹や義理の姉を度々、従えて行く。
ついに暇を持て余している私も「ワシも族」として、家内に従うことになった。　
行き先は、国立新美術館で行われている「ワシントンナショナルギャラリー展」。　
乃木坂の美術館としか知らなかったので、まさか近年新しく出来た（黒川紀章設計）
国立美術館とは露知らず、ついて吃驚！それもワシントンのナショナル
ギャラリーの印象派とポスト印象派の、多くの作品を目の当たりするとは・・。
見学者の行列にそって作品を観るごとに驚いている次第。初めのうちは、何だ、
この程度かと思っていたが、次々と有名画家の写真集や、TVなどで観た有名な
絵画が出てきたのに驚いた。絵画から出ているエネルギーの直感こそ魂。
　　ーこのHPの紹介文よりー
「ワシントン・ナショナル・ギャラリーが所蔵する12万点の作品の中でも、
特に質の高さと絶大な人気を誇るのが、その数およそ400点の印象派とポスト
印象派の作品群です。本展では、その中から日本初公開作品約50点を含む、
全83点を紹介します。クールベやコローらバルビゾン派や写実主義を導入部とし、
印象派の先駆者といわれるブーダンやマネを経て、モネ、ルノワール、ピサロ、
ドガ、カサットら印象派に至り、セザンヌ、ファン・ゴッホ、ゴーギャン、
スーラなど、それぞれの表現によって印象派を乗り越えていったポスト印象派
に続きます。　17年ぶりに来日するエドゥアール・マネの《鉄道》、日本初公開
のフィンセント・ファン・ゴッホの《自画像》、ポール・セザンヌの
《赤いチョッキの少年》、そして同じくセザンヌが父を描いた初期の名作
《『レヴェヌマン』紙を読む父》など、いずれもワシントン・ナショナル・
ギャラリーの「顔」、美術史において印象派、ポスト印象派を語る上で欠かせない
名作の数々。　まさに、「これを見ずに、印象派は語れない」　
http://www.museum-cafe.com/report/5333.html　
http://totemokimagure.cocolog-nifty.com/zakkan/2011/06/post-d2d9.html
　　　　　次回は「ワシも族」とは、どんな人種か？　について・・
　・・・・・・・
3388, 911・考えない・日本人 　ー５
2010年07月05日(月)
　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　＊　日本史は最低のドラマか？
＝　さすがに、古事記と日本書紀がつまらない物語とは書いてない。
　　日本史である。辛辣だが、この視点も必要　＝
　ー以下は、内向きになっている日本に対する忠告である。ー
≪　日本史は最悪の作家の書いた最低のテレビドラマで、これではいくら
視聴者のIQが低くても視聴率は取れない。善悪という山場のない、ドラマのない
国に、私はくたびれている。神と悪魔の戦いがない国ほど、グウタラな国はない。
そして・山場がないという意味は、意味がないということなのだ。善もなく、
悪もなく暮らす。何事にも意味を求めずに生きる。一体、何がその生活に残るか?　
考えてくれ、頼む!　善が悪に勝つこともなく、悪が善に勝つこともない。
戦いはなく、葛藤はその一日に、一生に、歴史に、ない。そんな生活と歴史に
残るものは何か?ほら、答えはあなたの今にあるじゃないか。
自分の今日の生活にあるじゃないか。　・・・・　
　たとえば、歴史上、最も男性的な日本男性は誰か。日本武尊だとしよう。
ヘラクレスと比較すればいい。日本史最大の賢者は誰か。聖徳太子だとしよう。
アリストテレスと比較すればいい。日本最大の武将は誰か。織田信長だとしよう。
アレキサンダーと比較すればいい。日本最大のバカタレ(バカタレント)は誰だ。
ビートたけしだとしよう。マイケル・ムーアと比較すればいい。一方はただの
世渡り上手な傲慢なバカだが、一方は真摯なインテレクチュアルであり、
かつ前者には皆無な勇気の美徳を持ってい。≫
▼　辛辣である。　島国で海が要塞になっていて、小さな世界で安穏できる
　自然環境が日本を考えないで済ませている。しかしネットで世界が結ばれ、
その中で生きるしかない現代では、それでは済まされない。アメリカ史を考えて
みれば、日本史より低いドラマだろうか？　その質は、歴史の長さと地政学に
関係してくる。高度成長期の真っ只中に日本のTV業界の脚本家として名を成し
活躍したぶん、現在の日本の現状とのギャップが鮮明に見えるのである。
隷属国家の考えない日本の姿が、あまりに酷く悲しいから書くのである。
茹で蛙の日本人、ここで民主党に政権を与えたが、あの政策をみていると、
彼のみたまま。二大政党という劣悪な政争ドラマが、それを証明している。
「その姿は、自分の今の姿にあるじゃないか」が考えさせられる！

　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　希望でなく勇気 　
　希望は誰も持つが、いざ実行となると難関が立ち現れ、萎えてしまうもの。
私の経験からして、勇気は「呼吸」である。大きく吸い込み、息を止め、一歩
を踏み出す。そのためには普段より「否定１に対して、肯定３」の思考と行動
習慣が必要になる。　　〜その辺りから
＜自己欺瞞なくして希望はないが、勇気は理性的で、あるがままにものを見る。
希望は損なわれやすいが、勇気の寿命は長い。希望に胸を膨らませて困難な
ことにとりかかるのはたやすいが、それをやり遂げるには勇気がいる。
闘いに勝ち、大陸を耕し、国を建設するには、勇気が必要だ。絶望的な
状況を勇気によって克服するとき、人間は最高の存在になるのである。＞
「希望」と「勇気」。どちらも自分の先に対する「可能性」への心の動きだが、
「希望」が思考に留まるものなのに対し、「勇気」は行動を伴うもの。
しかし、自己欺瞞としても「希望」が必要だ。そして、それを実現するには
「勇気」が必要になる。ホッファーは、ここで、ゲーテの以下の詩を取り上げる。
《　財産を失ったのは──いくらか失ったことだ！
　　すぐ気をとなおして、新しいものを手に入れよ。
　　名誉を失ったのは──多くを失ったことだ！
　　名声を獲得せよ。
　　そうすれば、人々は考え直すだろう。
　　勇気を失ったのは──すべてを失ったことだ！
　　そのくらいなら、生まれなかった方がいいだろう。」
　　　　　　　　　　　　　　　「「温順なクセーニエン」第八集)　》
▼　「正中心一点無」の言葉が、私の行動の一歩を踏み出す時に、
　思い浮かべる言葉であった。「希望」と「勇気」の間には深い溝がある。
兎にも角にも、その向こう側に向かって飛び越えなければならない。
ネットで「勇気」のポジティブな対語（反対語ではなく対になることば）
として、「智恵」とあった。また、「慎重」も。「智恵」は、「勇気」の
中から生まれ出てくるが、事前の「智恵」も必要である。それが「準備」と
いう計画の具体的練り上げへのダウンに繋がっていく。
・・・・・・
4859,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２７
2014年07月04日(金)
　 ＊　１５年の準備期間の総括！　ー２
　この準備期間の１５年は、緻密に練られたようだが、実際は成行きの要素
が多かった。事業を立上げ、それを転売をする度にアップスケールする創業を
求めた結果が、自然に準備そのものになった。私の性格が外交的というより、
内省的のため、その都度、非常な緊張感が付きまとっていた。医者に診て
もらったら、恐らく、自律神経失調症か、対人恐怖症と診断されただろう。
人間は、気づかどうかだが、全ての精神症の要素を持った総合体で、問題は、
そのバランス。その中で、特に初対面の相手との対面が苦手だったが、いざと
なれば腹は据わるもの。その「いざ」の場面から、自ら逃げるから、精神症
から精神病に陥ってしまう。絶対的父親の元で育った八人姉兄の末っ子が、
父親のような創業を、何を血迷ったか求めれば、精神的限界に立たされて当然。
何とか、その都度、本屋の中の天使に導かれ手にとった本で、乗り切っていた。
　その中で、様々な場面で、多くの判断が求められた。
・大きな問題の一つが、連れ合いである。　右腕タイプか、全く商売の興味を
　示さない家庭的な人？　結果として選んだのが、後者タイプだったが、
　どうだろう？　これだけは答えが出ない人類永遠の課題！　右腕タイプは、
　事業が拗れた場合に、相打ちという自滅の危険が生じる。巷に多々みかける！
・次が、現場の要の人材である。これが、なかなか定まらず、直前まで手こずって
　いた。職安やリクルートを介して何人かと面接をしたり、数ヶ月間、使って
　みても、相性が合うのが見つからない。大問題だったが・・
・出揃った事業資産は、駅前の土地（当時の時価１億円）と、長岡郊外の更地
　二ヶ所と、現金１億（千城台の売却）。そこで《事業資産は、博打場に投入
　した掛札！手元に戻らないと、割切ること！》と、何度も自分に念を押す！
　それまでの実家の急場の助っ人の立場が、今度は、全てが直に跳ね返ってくる
　白刃の真只中！　本番の創業が始まる。出発点で、５百％の成功確率の準備を
　整えていた手ごたえは、あった。しかし最後は「後は　野となれ　山となれ！」
・・・・・・
4492, 怒らないって本当は恐い!　ー７
2013年07月04日(木)
　　　＊　アポロン（光）とディオニュソス（陰）
≪　プロレスで人気レスラーが最初はヒール役に椅子で叩いたりひどいことを
　させます。観客を怒らせるためです。そして観客に、「どうしてもっとやり
返さないんだ」というストレスを十分ため込ませた後、一気に反転攻勢に出る。　
そうすると観ているほうは、ついに発現した怒りのマグマにカタルシスを感じ、
すっきりするわけです。そもそも人間の感情として怒りが具わっているという
点については、哲学者たちもいろんな形で論じています。たとえばニーチェが
『悲劇の誕生』という本の中で、アポロンとディオニュソスという対照的な
世界観を描いたのは、そのことをいいたかったから。アポロンは美と光の神、
ディオニュソスは、狂乱と陶酔の酒神、激情の神です。古代ギリシア人たちは、
アポロン的、つまり表面的に見ると明るくて楽天的だと思われていたのですが、
決してそんなことはない。実は人生の暗黒側面と激しく戦って、それを征服し、
苦しみも哀しみ為すべて受け入れた人たち、いわばディオニュソス的な側面が
あるわけです。その意味では、アポロン的なものはディオニュソス的なものの
影であって、本質的なところで苦しさを受け入れているからこそ、彼らは強く
明るく生きていけたのです。　つまりニーチェによると、ディオニュソスに
象徴される怒りの感情は、むしろ人間の本質であるともいえるのです。
　・・もともとニーチェの思想というのは、怒りや苦しみを、あるがままに
受け止めることによって、はじめて人は善き人生を送れるとするもの。
これが彼の超人思想の根幹ですから、その意味で怒りは避るべきものではなく、
素直に受け入れるべき感情にほかならないといる。　≫
▼　誰にも光と、陰の側面を抱えて生きている。それが厚み、深みである。
　山高ければ谷深しである。人生には美と光の日々と、狂乱と悲観の暗黒の
日々がある。また、それが混合している。それも光の当て方で幾らでも
変わって見えてくるから面白いのである。両親や、社会のバイアス（先入観）
に縛られ、光の当て方さえ知らずに、小さな岩場の穴に閉じ込められている
ことさえ、知らずに一生を終えるのが全て人の人生である。他者に原因を
求めるだけでなく、また自分に原因を求めるでなく、問題そのものに原因を
見出すことが正しく怒ること。怒りを生み出している原因は客観的なもの。
それは粘り強くなければ得ることができないため自然と粘り強くなる。
　今まで、感情についての考察の論を読んできたが、「怒り」を、これほど
肯定している本は珍しい。怒りっぽい私にとって救いになるが、考えてみれば
気が短いだけ。確かに怒りに光と陰がうかび出る。自分に怒り、相手に怒り、
社会に怒り、国家に怒り、運命に怒り、人生に怒っていたら、せっかくの
人生が台無しになるが、正当に怒れば、道は開けるというのか？　問題は、
ディオニュソスを、どう扱うかということ。本当に恐しい相手だが！
・・・・・・
4118, 財政恐慌　ー５
2012年07月04日(水)
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
財政恐慌の原因について、明快にプラザ合意によるバブルと崩壊と指摘している。
悪いことに、国家リストラを建前でいいながら、政治家も国民も、目先の安易を
選択し続けてきた。そして、この財政の惨状に至っても「成長なくして生存なし」
と曰っている。その合意もアメリカの強要で、後で考えてみれば陰謀としか
思えないもの。　しかし、そのアメリカも金融バブルの崩壊である。
　　＊　あの時が、つまずきの始まり
≪『　日本が間違えたのは、１９８５年のプラザ合意時だと思う。あの時、
　日本は新世界への大飛躍の入り口に立っていた。ドルの過大評価が修正される
ことの裏返しとして、円の価値が上がる。それに伴って、日本経済の体質と構造
が変わる　』ハズだった。日本の取った政策はあくまで「円高不況回避」
「輸出立国の看板は下ろさない」であった。悪魔に魂を売ったファウストの
ような日本経済のファウスト症候群の原点だった。その結果が、言わずと知れた
バブル経済の出現。その時に先送りにされた課題が現在の我々にのしかかる。≫
▼　あの時から２７年間、バブルと崩壊を経た後、ただひたすら財政投入を繰り
返し、一千兆という膨大な借金を積み上げてしまった。考えてみたら私の新潟駅前
事業シリーズ、あの時からホテル拡大が本格的に始まった。投資の資金計画さえ
立てれば銀行が応じてきた。そして目先は計画通りに順調に売上が上がったが、
目標数字は三年もしないうちに計画より下回っていた。要は、プラザ合意の背景
があって資金需要先が必要だったのである。新幹線開通の勢いと、価格破壊の戦略
もあったが、プラザ合意のアダ花でしかなかった。時代の流れに乗り、その後、
激流に流されただけ。それを乗り越えるのが経営。この大津波の飲み込まれた
のは、それまででしかない。何とか近くの山に逃げることが出来たが、山上から
見えるのは内海の向こうの大津波。しかし、防波堤の内側の人たちは、のんびり
内海を眺めているため、叫び声が聞こえていない。逃げた人たちが山の上で手を
振っているのを見て笑うだけ。江戸の長き眠りをアメリカの強引な開国要求で
醒まされ、無血革命で近代国家造りを余儀なくされ、その膨張の結果、日米大戦
に引きずりこまれ敗戦。その後はアメリカの属国として世界第二位の経済大国に
なった。しかし、プラザ合意を強引にアメリカにのまされて、バブルと崩壊の中、
ドルとアメリカ国債という紙切れで溜め込んだ資産を収奪されている。
それもこれも娑婆娑婆！　所詮はイエロー・モ（ヤ）ンキーか。
・・・・・・
3752, 創業と 野良の話
2011年07月04日(月)
　ゼネコンは慢性供給過剰状態が３０年以上続いている。某ゼネコンの担当で、
４棟を一緒に手がけたＭさんから聞いた話だが、その本社の営業会議で上司が
営業の不甲斐なさを責め立てるに、「野良猫でさえ自分の餌は探してくる。
それさえ出来ないのは、野良猫以下だ！と、罵倒されてきた」と、愚痴を聞か
されたことがあった。その時、「この人は何も分かってない、野良猫は都会の中、
野生の本能を使って食扶持を探している。生き馬の目を抜くゼネコンの営業は、
とことん飢えた野獣の感覚を研ぎ澄まさないと、その中で勝ち抜けない」
という比喩を言ったのである。　大手ゼネコンの中で、中堅ゼネコンの営業が、
修羅場の闘いの中で、獲物を獲得するに野良猫の感覚を持たなければならない。
この厳しい環境の中で、営業は大変である。ここで同じ話をしても、その言葉を
解釈出来る人と、侮辱されたという受け止め方しか出来ない人が分かれる。
　私の知人が大手の？を早期退職をして、「独立をしたいので助言をして欲しい」
と頼まれたことがあった。その時に、長年、大組織を背景にした人が果たして
一匹狼になれるものか、本人も、相談された私も疑問であった。振り返ってみて、
よくぞ、こんな失礼なことを言ってしまったと冷や汗ものだが、
「高級住宅に住む宅上犬が、飼い主の家から出て野良犬になるようなもの、
外に出れば、餌を自分で探さなければならない。外でゴミ箱もあさらなければ
ならない事態もある。その覚悟があれば、上手くいく」と。それでも本人は
嫌な顔をしないで？聞いていた。そのまま、その道に突き進み、経験を
生かして第二の職業で自己を確立している。そういえば、以前にも同じような
相談を受けた人が、もう一人いた！　その人も二転三転の後、第二の人生を
ハッピー・リタイアーをした。ギリギリの野生に立ち返り、見栄も外見もかき
すて、ただ成功させるに、どうしたら良いか、考え、準備し、身体が宙に浮いた
状態で、計画をこなしていくかどうかで何とか自立出来る人が１〜２割、
いや、もっと確率は低い。それほど自立は難しい。だから、野良犬、野良猫
という例え話で、創業のシビア（動物的野生）の必要性を、経験から説くが、
その覚悟を反応でみる。本人は、「頭を垂れて自分の方から聞きにくる第一歩
からして、計画のチェックをしにきているに過ぎない。」で、初めは上手く
いっても、私のように震災三つで、はい、さようなら！である。　
何かをやろうとしたら、準備、準備、準備。準備さえしてあれば、野良猫でも
野良犬でも、なれる。　野良犬、野良猫を宅上で軽蔑し、頭で考えていただけで
準備なしに、やれば結果は火を見るより明らか。　否定の視点でしか対象を見る
ことが出来ないから、その中心点と、その奥にある、血と汗を感じ取ることが
出来ない。場数を踏むか、多くの事例を見て消化してきたかが、大きく左右する。　
それとて死んでしまえば皆、同じ。
・・・・・・・・
3387, 金融のミニ講演
2010年07月04日(日)
　一昨夜、新潟の駅近くのイタメシ屋で金融のミニ講演会に出席した。
日系カナダ人の保険業の社長で、香港とシンガポールに支店を持っている人の
生の金融情勢も面白そう、と。　ーその要旨といえばー
・日本国家の金融もギリギリのところに来ているので、海外に口座を作って
何割かの金融資産を出した方がよい。その手伝いが自分の仕事の一つという。
世界中の１０位の通貨にして置いておくのでリスクヘッジが簡単にできる、
とか。（字数制限のためカット　２０１１年７月４日）
　・・・・・・・・・
3012,死ぬまでに知っておきたい５つの秘密
2009年07月04日(土)
　アメリカのケーブルテレビ局の番組で(死ぬまで知っておくべき五つのこと)
の制作を著者が依頼されたことに端を発して、周囲の人たちから「幸福な賢人」
と見なされている１万５千人の高齢者を探し、その中から235人の60歳以上の
高齢者に「幸福な人生を生きるための秘訣」についてインタビュー。　
彼らの言葉から浮かびあがってきた、その「幸福に生きる秘訣」を、
「5つの秘密」としてまとめると
１　自分の心に忠実であること　　　　２　思い残すことのないように生きる
３　愛になれ　　　４　いまを生きよ　　５　得るよりも与えよ
　今さらの内容だが、それでも１万５千人の統計の結果と言われると、いやに
　納得するが目新しいものはない。〈　自分の好きなことをライフワークにして
生きてきた者にとって、何を今さら　〉である。そうじゃないのが大部分だから、
こういう番組が出来、こういう綺麗ごとになるのだろう。
といって、否定するものではない。
　ーそれよりも、その中で紹介している賢人たちの発言が印象に残る。ー
　　「自己実現と好奇心と探求に情熱的に取り組むことだ」ウィリアム 64歳
　　「人の顔色をうかがうな」 　　　　　　　　　　　　ドン 78歳
　　「あわてて幕を引くな。アンコールか第四幕がつきものだから」ジョシ79歳
　　「自分の心に従い、こうありたいと願う人間になりなさい」 ボブ 59歳
　　「お金を目標にしてはだめ。節約し、楽しめる仕事を選びなさい」メイ72歳
　　「つねに、することを五つ以上、見つけなさい」 　　　　　ルーシー 101歳
　　「自分や人を深く尊敬しなさい。人を傷つけてはならない」ジュリアン 76歳
　ー何事にも興味を持ち続け、周囲には積極的に働きかけ、明るく生きなさい、
とうことだ。周りをみると、歳を重ねるに従い胡散臭くなっていくのが大部分。　
人のことを言えるか、と言われそうだが。特に、中途半端に生きてきた自主性
の無い人ほど群れたがるから「薄汚れたジメジメした悪臭」が漂っている。　
その逆の「不幸に生きる、５つの秘密」という人間になっていく。
１、仲間を大事に、助け合い、自分を高め、奉仕に努める
２、世界は色いろなことに満ちている、独りでは出来ないので、そういう仲間
　　を求めて寄り添い、悩みを分かちあうことこそ、老後にまず必要である。
３、愛されるために、自分は生きる。　愛される人間になりましょう。
４、過去の人生を振り返り、その思い出を大事にする。
５、死んでしまえば、それまでよ。　生きているうち、元気なうち。
　　貪欲に人生を求めましょう。
　やはり老人は孤独が似合っている。孤独に耐える老人であるべきである。
　持って産まれた性格もあるが。
・・・・・・・・
2647, 座敷童子と出会える宿　?１
2008年07月04日(金)
　借りてきた「新潮４５」の５月号を読んでいると、外務省休職中の佐藤優の
手記が載っていた。　それが《私の出会った「日本の妖怪」》という、彼らしく
ない内容であった。　そこには「座敷童子」と出会った体験記が書いてあった。
彼には圧倒的多数の人にとって予想外のことを勘で当てることがしばしばある
ので、それが霊視能力と勘違いされることがある。その彼と座敷童子との出会い
の体験記が面白くない訳がない。東北には、座敷童子が出るのを売りにしている
旅館が何軒かあるという。宿泊業をしているものにとって、妖怪を売りにして
いる逞しさに驚くばかりである。それも、二年先まで予約で満席というから、
驚きである。何かファンタジーがあって、面白いキャラで微笑ましいのがよい。
　妖怪に会うと幸福になるというのが、またミソである。たまたま、新幹線の
座席の前に置いてある小雑誌の特集が　[東北の妖怪・特集」であった。
　　ー　まずは、そのサワリを抜粋してみる　ー
　＊「座敷童子が出た!」
大学生、社会人になって、妖怪のことは、ほとんど忘れていた。私が妖怪を再び
リアルに感じるようになったのは、2年前に岩手県盛岡市で座敷童子に会って
からのことだ。先程、内地の妖怪は「人間に災厄をもたらす奴らがほとんどだ」
と言ったが、もちろん、例外もある。座敷童子は例外的に幸福を呼ぶ妖怪なのだ。
座敷童子東北地方で、家の中に出現ナる、子供の姿をした妖怪。これが居ている
間はその家は栄えるが、いなくなると没落するといわれている。子供には姿が
見えても、大人には姿が見えない。岩手では、いくつかの小学校に「座敷童子」
が現われた。生徒と遊びたわむれたり、夜九時ごろ、無人の教室で机やいすの
間をくぐっては楽しそうに遊んだりした。やはり、その姿は子供だけにしか
見えなかったという。〉(水木しげる『図説日本妖怪大全一講談社＋α文庫)
　（字数制限のためカット　２０１１年７月４日）

　　　　　　　『思いが人生をつくる』　〜ジェームズ＆リリー・アレン著
　アメリカ的成功本のはしりの本。　「人生は考えたとおりのものになる」
良いことを考え、良いことをすれば良い結果が自ずと生じるもの。そして、
逆も。今から思うと、子供の頃から母親が、似たようなことを繰り返し、
私に語っていた。　〜まずはアマゾンの内容紹介より：　
《「心のなかの思考が、私たちをつくっている」アレンの成功哲学は、
シンプルであるがゆえに気づいた人はみな、人生の夢の頂に登っている!
100余年の時を経て、アレン夫妻初のカップリングBOOK。　著者略歴
・アレン,ジェームズ
　1864年英国生まれ。15歳のときに父親が他界。以降さまざまな職業に就いたが、
34歳のとき、思い立ったように毎朝瞑想をするようになる。その後、瞑想から
得たインスピレーションを書きとめ、そのアイデアをもとに19冊の本を出版。
1903年に発表された『As a Man Thinketh』は、当時の世界中の成功者たちに
支持され、今でも多くの人に影響を与え続けている
・アレン,リリー・L.
　1867年英国生まれ。25歳で、当時29歳だったジェームズ・アレンと出会う。
1895年にジェームズと結婚、以降夫の執筆活動を影で支える。
1912年にジェームズが他界したあと、ジェームズ・アレン哲学を世に広める
という使命を悟り、執筆活動を続け、10冊以上の本を出版する
　　〜目次そのままが、概要にもなる。
■　思いはあなたが生みだした子供　〜リリー・Ｌ・アレン　
　　・思いはあなたの子供
〜「思い」という私たちの子供たちが人を支配し、世界をも動かしているのです。
　　・恐怖
〜善良で純粋な魂を持つ人にとって、恐れることは何１つないのです。
　　・プライド
〜「知的プライド」は危険ですが、もっとやっかいなのは、
　「スピリチュアルなプライド」です。
　　・疑い
〜すべての人は善であり、誠実だと信じましょう。
　　・誠実
〜誠実になることは、信頼されることです。不誠実は恐怖に満ちています。
　誠実は、恐怖を知りません。
　　・希望
〜「希望」が存在するところには、「健康」「幸福」「純粋」、
　さらには「徳」が存在するのです。
　　・美
〜「美」のみが真理です！そして「美」のみが永遠なる存在なのです
　　・シンプルな法則
〜一度に一つのことだけを考えましょう。心の力を散乱させないようにするのです。
■　人は思ったとおりの人間になる〜ジェームズ・アレン　
　　・思考と人格
〜人は思考の主人であり、人格の作者であり、状況、環境、運命の製作者なのです。
　　・思考と環境
〜特定の思考を継続すれば、良くも悪くも、その結果が必ず人格と環境に現れます。
　　・思考と健康
〜明るい思考ほど、病を軽くする医者はいません。
　　・思考と目的
〜人は自分の目的を抱き、一心不乱にその達成に前進すべきです。
　　・思考と物事の達成
〜すべての功績は正しい思考の結果なのです。
　それらは同じ法則と手法によって支配されています。
　　・ビジョンと理想
〜あなたが心のなかで賞賛するビジョン、たたえる理想こそが
　あなたの人生をつくり、あなたはそのとおりの自分になるのです。
　　・静けさ
〜真の自制心は力です。正しい思考は勝利です。静けさは力強さです。
▼　＜「知的プライド」は危険ですが、もっとやっかいなのは、
「スピリチュアルなプライド」です。＞　には、ドッキとした。逆と思って
いる節があるからだ。他者をみると解るが、自分となると、それが曇る！
知的も、スピリチュアルも低いから、よりマイナスの人と比較したがる！
・・・・・・
4858,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２６
2014年07月03日(木)
　　　＊　１５年の準備期間の総括！
　このテーマを書き始めて改めて思うことは、３０年間の新潟駅前のホテル
事業そのものより、その準備期間の１５年間の方が遥かにインパクトが強く、
どの場面も、私の実力の極限？を超えていた。無心で取組んだ問題の中心点に
立向かい、堪えていると、その能力が何時の間に蓄えられいく。　
その立ふさがった壁、岩盤にこそ、問題解決の糸口が隠されていた。
そのためには、まず立ち向かうしかない。　節目ごとに、それまでの全てを
かなぐり捨て、それまでの実績を一度‘空’にして、立向かう中で、新たな色
（現象）が立ち現れてくる。何も無いと、逆に、自由に何でも取組め、かつ
考えることが出来ることになる。コップの水を一度、空にすればこそ、新しい
水を入れる事が可能になる。３年前の結果が、ベストと実感出来たのは、多くを
失えばこそ、新たな出発が可能になったからだ。これを書いていても、それぞれ
の節目では後悔しても、今からみれば、それはそれで！と、その時の己を容認
するしかない。　１５年間の自己配転の繰返しの中で、基礎知識と基礎経験を
積上げた。一に準備、二に準備、三に準備。この結果で最後は終わったが、
これが私の限界、「御覧のとおり、そのまま結構！」である。　これが限界と
本当にいえる程でもないことは、わかってはいる。
しかし、私にとっての限界は、どれもこれも超えていた。
　・２０〜３４歳までが完全独立の準備期間。
　・新潟駅前シリーズ前半１５年が５０歳で、第二の節目。
　・最後が６５歳、事業人生の最後の節目になる。　
いずれの場面でも、何はともあれ、目先の創業の成果を上げるしかない！
創業は、いや事業は大相撲でいえば、１４勝１敗では駄目で、最低でも８勝７休
でなければならない。まずは、真剣勝負の場に、自分を置いて、あとは出たとこ、
しかない。 どの場面でも、順調に枝と幹をのばし、張っている時より、節目
の時節の方にチャンスが隠されていた。白紙に戻して、考えるからだ。極限に
たつと、それまで得た知識、経験の蓄積が表立ってくるため、それらが消化
されるため、「人生に、無駄は無し」になっている。語り直しだからいえるが、
挫折をした下向きの時ほど、上向きへのヒントを拾うことが可能ということ。
それと、両親の愛情を直に受けていたことが、非常に大きい。これは準備以前
のことになる。この辺が、心の芯になる。　それと高度成長の時代も含めて、
全てに恵まれていた。これが下地にあって、この結果にも何ら後悔はない。　
手作りヨットの遊びは、運航も良いが、準備期間が一番、面白い！今だから
こそ言えることだが・・　なかなか、書き直しもエネルギーがいる！
・・・・・・
4491, 怒らないって本当は恐い！　ー６
2013年07月03日(水)　　　　　　　　　『怒りの作法』小川仁志　著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　怒りの蓄積がストレスになるが、解消の中にお宝がある
　怒りには、ストレスがたまるデメリットがある。しかし、それを正しく利用
すればメリットになる。２年前の節目時に、まず考えたのはウツ病対策である。
身体を動かすこと。暇を持て余さないこと。周辺の「Ｃ」さん？の毒素に触れ
ないことである。それでも、３月に一度は仕方がないと割り切ってはいたが、
彼らの毒はＣなるが故に強い。　で、何より身体を動かすことが、まずは基本。
そして、滅多に味わえない経験を、先人の言葉の中から探し出すこと。
そして、最もストレス解消になったのは、この経験と思いを言葉として表現
することだ。「Ｃ」さん？　の卑しさを言葉として表現し得た時の快感は、
既にそれでストレス解消になる。　ただ、その人に、その自覚さえないから、
罪もない。　ここで紹介している子どもの養育概念に「セキュア・ベース」
という言葉がある。「心の安全地帯」と訳される。子どもが安心して外の世界に
出ていけるのは、親の存在があるからである。誰しも自分の心の平静を保つ
ことのできる場所や状態を求めている。とりわけこの理不尽な社会においては、
なおのこと。怒るという行為は、押しつぶされそうな心を、正常な状態に戻す
機能を果たします。　怒ることが出来るから、人は安心して理不尽な世の中を
歩いていけるのである。映画の物語からして、そうだ。普通、怒りが人を
不愉快にするが、でも主役が冷静に、暴力に対し暴力を持って対峙して問題を
乗り越えたときの快感を味わいに映画館に行くのである。　その怒りは、
見るものを心地よくさせる力を持つのである。だから、この２年間はウツ病
予防と割り切ってハリウッド映画を毎週のように通った。主人公と同化して、
ネガティブの怒りにポジティブに怒りことで、ストレスを発散し、セキュア・
ベースをつくっていたことになる。平静を装っているが、実は、受けている
ストレスは同じ。しかし、それなりの防具を着ているだけ。しかし、一番
身近な家内は、ここぞとばかりに、全身で傷口を直接、蹴り上げてくる。　
そう人生は、甘くない。
・・・・・・
4117, 財政恐慌　ー４
2012年07月03日(火)
　　ー　ユーロ危機に対する質問群　ー　　
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
●　１、我々は今どこにいるのか　２、いかにしてここにきたのか　
　　３、なぜ、ここにきたのか　４、我々はどこに行きたいのか
≪　１、今どこにいるのか？　＝今、我々は閉塞感のさなかにいる。
　２、いかにしてここにきたのか　＝高度成長期が終わり、ニクソン.ショック
　　　があり、プラザ合意があり、バブル経済を経て、失われた一年に見舞われ、
　　　小泉劇場に踊らされ、リーマン・ショックの衝撃を味わい、格差の深化に
　　　おののき、衰退国家化することを恐れつつ、ここにきた。
　３、なぜ、ここにきたのか？　＝ここに至る変転の節目節目で、タイミングを
　　　逸し、流れに身を任せ過ぎ、時流に飛びつき過ぎ、変身を恐れたから、
　　　ここにきた。
　４、どこに行きたいか？＝我々は、ほっと安心できるところに行きた
　　　がっている。デフレや失業や年金問題や、通貨戦争や国々の財政破綻
　　　などを心配しなくていい。そのような安らぎの天地を求めている。
●　行きたいところに、我々はいかにして行きたいのか　どれくらい遠くまで
　　行かないと、行きたいところに行けないのか
　　≪今、必要なのは、成長戦略ではなくて成熟戦略だ。大きく積み上がった
　　富をいかに上手に分かち合うか。そのための新しいメカニズムを考案して
　　いくことが必要だ。そのために、これまでの集権的管理のメカニズムを改変
　　する必要がある。中央から全方位にばら撒く時代は終わった。
　　地域社会の自己決定力と自己展開力をどう強めるかである。≫　　
　●　行きたいところに行けた時、そこが行きたかったところであることを、
　　我々はどうすればわかるのか≪自分にとって最適の場所に着いているのに、
　　それに気づかない、これは怖いことである。成長よ再び。円高よ去れ。
　　そう願うあまり、対応によっては、着いたはずなのに、その場所を忌避
　　していのではないか。　昨日の答えで、明日の質問に答えようとする。≫
　●　我々は地図を持っているのか＝持っているのは古い地図ではないか？
　　　むかし居たところに戻る地図ではないか。
　●　我々はなぜ元いたところから立ち去ったのか＝元いた場所が不相応に
　　　なったため、成長期から成熟期になったため。
　●　我々はここで立ち止まりたいのか＝この場所の良さを引き出していくしかない。　　　　　　　　　　　　　
　●　それとも、我々は元に戻って最初からやり直したいのか　＝それは無理。
　　　それなら、ここを新しい出発点にすればよい。】
▼　以上だが、アメリカの支配下で一時的にしろ世界第二位の経済大国になれた。
　しかし、既に、その時は終わってしまった。そのことを、まずは悟らなければ
ならない。数年以内に、貧乏国に陥ってしまう。日本こそが財政恐慌の最たる国。
・・・・・・
3751, 閑話小題
2011年07月03日(日)
　　　▼　西鶴人情橋
　図書館で古本の無料配布で貰った１０冊の一冊、「西鶴人情橋」を、何気なく
手にとって読んだところ、これが面白い。３００頁を毎日１時間半平均で四日で
読み上げた。作家は吉村正一郎。初めて聞く名だが、物語に引き寄せられ、
ドップリと吉村の世界に引きずりこまれた。　西鶴と主役の侍を通した江戸時代
の大阪の物語だが、正統派の侍に対比させ、アクの強い西鶴の人間性を浮かび
上がらせている。脇役の西鶴が実は主役のところがミソ。
　　ーアマゾンで概要をみると・・
【俳諧師から草本作家への転身をはかる井原西鶴。亡父ゆずりの豪剣をふるう
磯部信十郎。二人の奇妙な友情を軸に織り成される人間模様の数々。
米相場を左右する大坂商人たちの葛藤と幕閣中枢の暗闘には、謎の美剣士がからむ。
―剣あり、恋あり、友情ありの、浪花元禄時代絵巻。第3回時代小説大賞受賞作。】
とあった。　なるほど小説大賞なら面白いはず。　こういう何気なく読み始めた本
を一気に読むことは以前なら、無理である。最近になって気づいたことだが、
会社経営は膨大のエネルギーが取られていたようだ。しかし一度、肩から外れると、
こんなに楽かと驚いている。 余世に入ったということか！　１０年続けてきた、
この随日、もうそろそろ他に切り替えたら？
　　▼　扇風機が売り場からホボ消えていた
　物持ちの良い我が家の２０数年年近く使った二台の扇風機と二台の
冷房も寿命がきたようだ。　（字数の関係でカット　12年７月３日）
　　・・・・・・
3386, 911・考えない・日本人 　ー４
2010年07月03日(土)
　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　　＊　たまたまその日は・・・を取りさってみると　ーＰ／８０
　出来事の真相を見極めるのに最も有効な手段は、その起きたことに対する情報の
中に、どれほどの偶然が含まれているかを見極めることだ。偶然が多ければ多いほど、
その情報は捏造性が高い。偶然を取り去れば、残るのは必然要素なのだ。
必然には矛盾がなく、偶然には矛盾がある。
911　に関するアメリカ政府の発表した情報には、偶然がギュー詰めになっている。
たまたまその日は……、といった矛盾だ。　どんな小さな偶然でも、それを丹念に取
り除いていくと、必然要素が残る。
たまたまその日、二十四時間迎撃体制を取っている戦闘機の発進がニューヨークの
すぐ近くにある米軍基地から遅れた。
たまたまその日ブッシュはフロリダの小学校にいた。
たまたまラムズフェルドを含め、ペンタゴンの幹部たちは、
　直撃されたビルの正反対側にいた。
たまたまその日は貿易センタービルのオフィスには、政府関係者はいなかった。
　しかもたまたまそのビルの中には、CIAやFBIはじめとする政府の秘密情報機関が
多く入居していて、たまたまそこに保管されていた重要な秘密書類は灰儘に帰しった。
たまたまその存在が完全に抹殺された。、、、、
たまたまアルカイダの幹部は、その日ワシントンにいたし、同じようにたまたま
テキサスの別荘(ブッシュ家のたまたまご近所)にいたビン・ラディンの一家は、他の
すべての民間航空機がアメリカ上空の飛行を禁じられているにもかかわらず、
たまたま何機の飛行機を乗り継ぎ、事件直後に国外に脱出した。
　構造学的にも物理学的にも、あの種の外的傷害ではパンケーキ現象でビルが崩壊
することはありえないのに、たまたまああの二棟（及びもう一棟）とも、
同様の崩壊現象を起こした。これらはブロッカーズやポール・トンプソンの著書
には、これらの「たまたま」が羅列されている。　
・・・問題は、たまたま彼等を訴えている人々が、無力ということ。
▼　これらの偶然が、あまりに多い今回の事件。　どうみても変だが、
　マスコミは、それを取上げようとしない。そういえば真珠湾の攻撃の時も、
明らかに情報が漏れていたのに、アメリカは見て見ぬふりをしていた。
あの攻撃で、一番メリットがあったのは、アメリカの公共事業の軍需産業であり、
その情報でメリットを上げた投資銀行である。株も為替も、その情報を知った
上での買いが入っていたのは、周知の事実である。
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3011,アンカリング効果
2009年07月03日(金)
「世界は感情で動く」　ー６　　　　　　　読書日記
　ー 行動経済学からみる脳のトラップー　　　
　　　＊アンカリング効果
　船が錨（アンカー）を降ろすと船と錨を結ぶ鎖の範囲し動ごけなくなること
からくる比喩で、最初に印象にの残った数字や言葉に影響されることを言う。
店頭で、１万円に赤線を引いて７千円を見ると、お買い得と思ってしまうこと
をいう。「本日限り」「女性半額」「先着１０人限り」等の、色いろなアンカー
が待っている。我われは、知らないうちに自分でアンカーを降ろしている。　
いま一度、それを点検してみる必要がある。　アンカリング効果は、
偏りや歪みを意味し、転じて偏見や先入観という意味の一種である。
・物事の交渉、売買の判断をする際に、初期判断条件として始めに印象に残った
数字（値段）や物（品質・量）が、　その後の判断全体にまで影響を及ぼす
心理の傾向を指す。
・アンカーとは、不確実な事象を予測する時に特定の特徴や情報の断片を
あまりに重視することを指し、最終的な決断、結論までアンカーを過度に注目、
意識してしまい決定される事象のことをいう　ーアンカリング効果として、
面白い事例があげられる。「紙を半分に折り、また半分に折り、この動作を
１００回くりかえす。そうしたら紙の厚さはどれほどになりますか？」
大多数の人は１メートルくらいと答え、一番大きな数字をあげる人
でも、厚さ数十メートルである。しかし正解は、地球から太陽までの距離
（約１億５千万キロ）の８００兆倍なのだ。そんなに！と驚くかもしれない
けど、計算したらその通りなのだ。「紙は薄っぺらいもの」という固定概念
という脳のトラップに見事に嵌っているのである。　初めてついた仕事しか
出来ないと思い込んでしまう人が多い。これもアンカリングになるのだろうが、
人は、その仕事に錨を下ろして鎖の範囲を決めて、他のことは絶対に出来ない
と決めてしまう。私の見る限り９割？の人が、そうである。　考えてみれば、
自分で勝手に思い込んでいるだけのこと。転職や転業は、例えると、ある箇所
に穴を掘っていて、一度そこから出て他に似た穴を掘るのと同じである。
それは経験を重ねると解ること。一見違うようだが扱う対象が違うだけ。
それが理解できないのである。そして多くの人は、その穴から一生出ることが
出来ない。　　人生は誰も同じだが。カミサンもアンカリングか。　
これは梃子でも動かない。　ったく！