堀井On-Line


3706, 自己を見つめる　−２３

2011年05月19日(木)

　　　　　　　　　 　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　　ー　他者について　ー
　幼児の頃から、「自分」は、他者の呼びかけによってカタチづくられていく。そして一般的には、「他者」は、自分以外の人や、
生物、そして物を総称して呼ばれる。　　二人称の「汝」と「我」の出会いと対話から生じてくるのが他者である。
【（＊　対人関係の葛藤の海　ーｐ１８６）　二十世紀になって、たとえばブーバーなどを中心として、多くの思想家によって、
二人称の「汝」と向き合った、「我と汝」の出会いと対話の関係が、人間存在の根本事実として、改めて強調されるようになったのも
当然である。とりわけ、人間関係が稀薄になってゆく機械的現代文明社会のなかでは、「我汝関係」の豊かな拡充が緊急の課題として
重視された。ブーバーなどは、汝の奥に、永遠の汝の面影さえ予感して、神の前に立つ自己の存在の確認を、汝との出会いの延長線上に
設定するほどである。こうした我汝関係の思想は、十九世紀前半のフォイエルバッハあたりから始まるとも言えるが、
とりわけ現代において強調された重要な問題意識であると見てよい。
　さりながら、そうした他者のうちに、たとえば、サルトルは、むしろ逆に、鋭く私の秘密を握って、私に対して支配力を
行使しようと隙を窺っている、油断のならない「まなざし」を予感した。したがって、そこでは、自他の関係は、
永遠に自由をもった者同土の「相克」が宿命となる。調和的な共同主観などは幻想であり、むしろ、個別の体人同士の
峻烈な争いと闘いが、対人関係の根本事実と見なされるわけである。
　ヤスパーも、人間関係において、やはり、争いを、不可避の個別的限界状況と捉えていたことは、すでに述べた。
・　つまり、一つには、人間関係の根本には生存競争という非情な争いが、一皮剥けば、いたるところに隠れ潜んでいることが、
　すぐに露呈してくるからである。実際、人間関係の深刻な極限的状況においては、食うか食われるかの、生死を賭けた争いの火花が
　噴出してくることは、誰もがつとに覚悟している。　また、平凡な日常生活の場面においても、いろいろな局面で、先着順や成績順や
　業績順や体力順によって、岐路が分かれ、自他の運不運の差が顕在化して、憂き世での浮沈が結果としてくる。
・　さらに二つには、自己と他者は、相互に協力し合いながらも、「愛しながらの争い」において、互いにたえず、本心を確かめ合おうとし、
　公明正大さをめぐる人間的吟味の鋭い眼を、相互に向け合う。すなわち、自他は互いに、相手が、どれほど誠実であるか否かを、いつも
　気懸かりの種とする。つまり、他者を、その誠意や裏切り、欺朧や正直、傲慢や謙虚、忘恩や怠慢などの点で、吟味して、他者が
　真に信頼の置ける人物であるか否かを、人は不断に確認しようとする。・・・　　　】
▼　ソクラテス、デカルト、カントの三者の考えは、みな「私」を拠り所にして他者や世界と立ち向かっていたと感じていた。
　　しっかりした「自分」があってはじめて他人と接しることができると考えていたようである。しかし、１９世紀初めに
　　生きたヘーゲルは、この考えに根本から批判する。自分が自分でいるのは、先に「私」があるのではなく、むしろ他者が
　　先にいるからであると。少なくとも、相互作用が必要と言う。「他者」が「私」のことを意識することによってはじめて、
　　「私」は、この世に位置づけられる。　人生の節目どきで、身近にいた他者が変わる時に、この意味が実に鮮烈に見て取れる。
　　特に内面の希弱な人にとって、他者の交代の節目は、自分を支える基盤が無くなり、大きく動揺する。老齢になるほど大きくなる。
　・・・・・・
3341, 今日からデジカメ写真がうまくなる
2010年05月19日(水)
　　　　「今日からデジカメ写真がうまくなる」　久門易著
　元もと写真が好きで多く撮ってきたが、デジカメが出来てから、それがより多くなったようだ。
それにしてもデジカメの機能の日々の進化は目を見張るものがある。　プロとアマチュアの差は、
「多くの角度から枚数を撮って、その中からベストのものを選択できる要因の差」という。
その繰り返しの中で「一枚だけでもベストの写真が写せる」能力がつくのだろう。
世界中の秘境で写真を撮るのは良し悪しがある。対象を、身体全体で感じ取るために現地に行くのに、
ファインダーを通した小さな視界の中でしか見えなくなるのである。写真は素晴らしいのが残ったが、
現地での体感が残らないのである。その辺の兼ね合いが意外と難しい。今回のテーマとそれたか。
　この本、ブックオフで見つけ買って読んだが、幾つか教えられた箇所があった。
基本中の基本だが、といって、言われて成るほどと分かることもある。場数は多くつんできたが、スナップの基本を正式に
学んだことがなかった。場数や、アマチュアの人からの聞きかじりで、素人からアマチュアの入り口に入りつつあるのが
現段階と思っていたが、この本を読んで気づいたことは、まだまだ素人の段階ということ。この本は、ズブの素人向きだが、
基本の基本が曖昧だったことを確認した。
・その一つが、料理を撮るときは対象を大きく写すである。　これまでの経験からして、それをしてきたが、
　画面からはみ出すほどは写したことがなかった。　まだ中途半端であったことを事例の写真を見て納得させられた。
・また人物を撮るときは、望遠モードで撮ると対象が浮き出てよく撮れる！というのも、初めて知ったこと。　う〜ん
・「対象の背景のバランスを意識して撮る」のは場数をこなしてきたので、分かっていた。そして背景から逆に
　対象の主役を決める知恵は自分でつけていた。これは、中級に入るのだろう。
・写真を撮るさいに、対象の中身を良く知っているかどうかが問題になる！というのも肯けること。
　子供を撮るときには、その子供の個性を知った上に、それを引き出すためリラックスさせることも必要だ。
・「写真は、真実を写さない！と、むしろ思ったほうがよい」、というのも本当だろう。そのために演出も必要と。
・被写体に当たっている光を充分に意識するのは分っていたが、写真を撮るさいに、カメラ内の光調整の変更を殆ど
　したことがなかった。それと、オートだけでなく、カメラについている機能を、その場に応じて変えることもなかった。　
この本を読んで、今年の桜の花の写真を見直したが、10年以上、撮り続けたためか、修正ポイントは無かった。
むしろ普段の食事や、知人とのスナップ写真に大きな変化が出てくるだろう。　対象を純粋な目でみて、それに同化する、
そして、自分が感動し、愛し、一体化し、対象によって撮らされている！　というのが、撮る人の中にないと、
良い写真など撮れるものではない。　最近のデジカメ、デジビデオは、素晴らしい！　大自然も普段も、である。
　　・・・・・・・・・
2966,ミューズが降りる
　2009年05月19日(火)
先日、立川談志のテレビインタビューを見ていたら「ミューズが降りた」芸について語っていた。
年に２〜３回はあるという。　話芸の中の人物に魂が降りてきて、自分でも信じられない芸になる。
その幾つかの中の一つの「芝浜」の録画を放映したが、何度か観たことのある録画。名優の演技には、度々あるのだろう。　
森光子の放浪記の演技の中でも多くあったはず？。　談志曰く、「その時の芸は自分でも抱きしめたいようだ！」
　ーネットでミューズを調べてみると・・・
ー「ミューズ とは、ギリシア神話に出てくる、文芸・音楽・舞踊・哲学・天文・芸術一般などの女神たちの総称。
個々の女神は、Muse ミューズで単数の形になります。　大神ゼウスと、記憶を意味するムネーモシュネー女神のあいだに生まれた、
９人の姉妹とされている。ー　芸の中の人物を演じていると、その人物が自分を観ている錯覚を覚えるという。　
霊感の鋭い人の感覚は、鈍い人に解りようがない。スポーツ選手でも、政治家でも、一番勢いの乗っているときは、
誰でも神がかる。神？が本人を使っている状態か。　頭に浮かんだイメージに自分を通してエネルギーを入れると、
魂が入るということだ。芸術品もミューズが降りた神の仮の姿とみれば、違った面も見えてくる。
私の同級生の兄が「能」をしているが、「能の世界は現実か、現実が幻想世界か、混同することがある」（新聞紙上）
と、同じようなことを言っているのだろう。　ところで私にミューズが降りたことがあっただろうか？　いや、
誰にもあることでしかないか？言わないだけ、表現する場がないだけ、表現方法を知らないだけ、それだけ人間の脳力は
深いということ。　（後記ー偶然、昨年書いた、「ごっこ遊び」が、関連したような内容。）
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602, ごっこ遊び
2008年05月19日(月)　　　　　
　　　　　　　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。
　　ーまずは「ごっこ遊び」を、ー辞書で調べてみるとー
【ごっこ遊び（ごっこあそび）はこどもの遊びの一種で、何かになったつもりになって遊ぶものである。
通常、○○ごっこというように、何かの名前をつけて呼ぶ。 何かの職業のまねをして遊ぶ場合や、テレビやマンガの
ヒーローやヒロインのまねをして遊ぶ場合がある。こどもはあこがれを抱いた対象ならどんなものでごっこ遊びにしてしまうので、
「わんちゃんごっこ」や「お人形さんごっこ」 など大人の予想しないごっこ遊びを始めることがある。】とある。　子供の頃に、
多くのごっこ遊びをした記憶がある。最近は、若者の間にアキバ系で「メイドカフェ」なども、「ごっこ遊び」そのもの。
他にも、ロールプレーイング・ゲームがある。元々は戦争シミュレーションゲームから派生したアメリカで考案された遊び。
参加者が各自に割り当てられたキャラクター（プレイヤーキャラクター）を操作し、一般にはお互いに協力しあい、
架空の状況下にて与えられる試練（冒険、難題、探索、戦闘など）を乗り越えて目的の達成を目指すゲームの一種。
様々な設定と制約の元で、空想上の世界で物語の登場人物のように活躍できる。考えてみれば、世の中の多くは
「ごっこ遊び」のようなもので、国が発行している札だって、所詮は紙切れでしかない。
　（字数の関係でカット2,011年5月19日）　
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2007年05月19日(土)
2237, お金の正体　ー1
　　　　　　「お金の正体」　ー日下公人著　　　　　　(((。・-・)从(・-・。)・゜
「生・死」と「金」の話題は尽きることは無い。
特に「金」に関してはもういいや！と思うが、それでも次々面白い道理に出あう。しかし、どれを読んでも面白いのは、
金が欲の集約でもあるからである。この本を図書館で手に取ったときは、あまり内容のない本に思えたが、実際読んでみると、面白い。
「お金の正体」はつきつめると「その人が求めている幸せは何ですか？」ということになる。
幸せとは何ですか？は、これも単純で解りきったように思えるが、実は深い問題である。
私が好きな「幸せはアルコールのようなもの」とか、軽く扱われない大きな問題である。
（字数の関係でカット2,010年5月19日）　　
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2006年05月19日(金)
1872, グーグル　Ｇoogle -８ 　　　ー　読書日記
　　　(字数の関係でカット2,008年5月19日）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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2005年05月19日
(木) 1507, 猛女怪女列伝
　　ーアナタハンの女王 ー
終戦直後の日本で、このようなドラマがあったと「新潮４５」という月刊誌のー猛女怪女列伝ーで初めて知った。
　太平洋戦争での敗戦濃厚になった、昭和19年6月から6年間、敗戦を知らない南海の孤島「アナタハン」で取り残された
「男３１人、女１人の生活」で、一匹の『女王蜂』比嘉和子をめぐる、壮絶な性と生のもう一つの戦争があった。
その殺戮の中で生き残ったのは20人、残りの12人は、『女王』を争って殺されたり、
原因不明な死を遂げたと生還した兵隊達によって証言されたという。
　(字数の関係でカット2,009年5月19日　H0903
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2004年05月19日(水)
　1142,　自由について　ー２
「自由ほど不自由」ということを感じたことを誰もが経験していると思うが？これは「自由な自己決定」を迫られる
「不自由」ということにある。自由とは主体的であるということだが、その主体ということが怪しいのだ。
主体的と思いこんでいるだけでしかないことに気がついてないのだ。その主体も外的要素によって規制されているから矛
盾が出てくる。目の前の「自由」が、ちゃんと何かによって規制されていることを嫌というほど、思い知らされていることを。
人生経験の中で主体と思ってきたことも、所詮は限定された世界の泳がされてきた小さな池の魚でしかなかったことを。
主体を「気短」という説がある。なるほど、面白いドキッとする内容である。主体的ということは、気短で、その結果として
目先の判断で動いているだけという。なるほど、そうかもしれないところが、身に沁みる。自由から、何で気短に行きつくのが
不思議であるが。現在の社会の様々な問題の根底の部分に、「自立した自己」や「自由な主体」などの、幻想が潜んでいる
のではないだろうか。「ゆとり教育」とかいうものが、幻想でしかないことを国は気がつき始めた。国民レベルは、
それが幻想ということを初めから知っていたが。自由は戦いとるもの、積極的な自己目的を追求する姿勢の中にこそある。
「不自由論」という本がある。曖昧な自由論を批判している内容である。　風刺漫画を思い出した。
「夫婦が、お互いの首についた紐を握りしめ溜息をついている絵」である。何とも不自由そうであった。
　ーーーーーー
【-自由について-】
・あまり安価で手に入れたものは軽く扱われる。自由のように神々しいものが高価でなかったら実におかしいではないか。ーペイン
・人間の自由を奪ったものは、暴君でも悪法でもなく、社会の習慣である。ーJ・S・ミル
・痩せた自由は肥えた奴隷にまさる。　ーイギリスのことわざ
・自由は外的な事実の中にあるものではない。それは人間のうちにあるのであって、
　自由であろうと欲するものが自由なのである。　ーエルンスト
・自分自身を支配できないものは自由ではない。　ーマッティアス＝クラウディス
・自由に気がついていないときこそ、人間は一番自由なのだ。　ーローレンス
・自由は責任を意味する。だから、たいていの人間は自由を恐れる。　ーバーナード・ショウ
・人間が自由であり得るためには、神があってはならない。　　ーシェリング
・自由であるとは、自由であるべく呪われていることである。　ーサルトル
・真に重大な自由はただ一つです。それは経済的な自由なのです。　　ーモーム
・自由は新たな宗教であり、われらの時代の宗教である。　　　　ーハイネ
・ビロードのクッションの上に大勢で座らされるよりも、
　カボチャの上に座って、カボチャを自分で占領した方がいい。　ーヘンリー・ダビット・ソロー
・自由を愛することは他人を愛することだ。力を愛することは自分を愛することだ。　ーハズリット
・おお自由よ！汝の名においていかに多くの犯罪がなされたことか。　　ーマダム・ジャンヌ・ローラン
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2003年05月19日(月）
　775、「ドラッカーとの対話」ー読書日記　ー１　　著者／訳者名：小林薫／著
【本の内容】　ピーター・Ｆ．ドラッカーとの４０年にも及ぶ交流に基づき、その思想のエッセンスを読みやすい形で凝縮。
　ー私の感想文ー
ドラッガーといっても、そう難しい難しいことを言っているわけではない。
学生時代にドラッガーの「現代の経営」訳者の野田一男教授の講義を受けて、当時「経営者の条件」「創造する経営者」
「断絶の時代」「現代の経営」など数冊、読んだ。　現在も多くの本をドラッガーは書き続けている。
彼の要約書が多くでているので、私なりに纏めたいと思っていたら、この書にであった。小林薫という名も懐かしい。
この書の印象的なところを書いてみる。
・現在が２００~３００年に一度の大転換期にあり、１００年スパンの
　期間にわたっているという。そして現在はその４０~５０年目あたりという。
・彼の名言は「強みの上におのれを築け」である。これは個人にしても、組織にしても、国としてもそういえる。
　何ごとも強みがあると同時に弱点もあるが、弱点に対しては目をつぶり強みを活かすように努めるべきである。
・イノベーションも彼の大きなテーマである。変化をチャンスとして捉えて、イノベーションをするのが経営だ。
・彼は常に価値、解りやすさ、人格、知識、ビジョン、責任、自己管理、社会的責任、自己実現、尊厳を述べている。
・知識こそ最大の経営資源であり、中心的資源であるが、彼の変わらざる主張である。
　このような急激なIT化による情報化になればなるほど、彼の５０年をかけて主張してきたことが
　現代に受け入れられる。話は変わるが、彼の「経営者の条件」がなかなか面白い。
　これは最後にインターネットで調べたー書評と目次ーをコピーしておくが、焦点を成果にあわせよ、
　自分の時間管理からまず始めよ、貢献について、自己ー自社の強みの発見に努めよ、
　重要事項から始める癖をつけよ、と経営者や上に立つもののあり方が書いてある。
　この本かどうかは忘れたが、上司たるものダーテーであってはならない、潔癖であるべしというのが彼の変わらぬ主張である。
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　2002年05月19日(日)
411,自分の人生のつくり方 -いろいろな悩みー３
それでは自分の人生のつくり方とは？どうしたらよいか。ライフワークをきっちりつかまえて、その都度脱皮すればよい。
「脱皮できない蛇は死ぬ」というが、そういう人間で満ちている。ライフワークとは一生涯を通じてやり遂げる趣味と仕事。
そして一生涯を通して脱皮の時期がある。７年説、８年と１０年という説がある。
ライフサイクルというが、
・７年ー７歳、１４、２１，２８、３５、４２、・・と節目がある。
・８年ー１６、２４、３２、４０歳・・
・１０年ー２０,３０,４０,５０年歳と・・
　またこういう説がある
１、児童期・青年期　　０〜２２歳
２、成人前期　　　　　１７〜４５歳
３、成人中期ー中年期　　４０〜６５歳
４、成人後期ー老年期　　　６０歳以降
重なっているところは移行期、これが一番わかりやすい。これと７年説が私の一番納得できる。
その節目ごと、脱皮していく事をいう。「節目を叩け！」という諺があるが。
自己実現という言葉がある。たしかユングの言葉であった。自分のなりたいこと、
したいことを実現することをいう。それも一生涯を通してだが。それを自分の人生という事にならないか。
子狐がここにきて、にわかにそれをつくろうとしている。やらないよりはいいが。
１０年?２０年スパンで何をすべきか判断して、それぞれ節目を作り、やり通すのがライフワークである。
それをやり通すことが、結果として自分の人生という。「濡れ落ち葉」はそれを全くやってこなかった人、
そして、これからもそれを見つけられない、その気力のない人をいうのではないか。
中年クライシスという中年の危機といわれてのが、これである。中学の先生もそれだった。
今度中年クライシスについて書いてみよう。　周囲はその人たちで満ちている。
一ヶ月前、１５０ｍ先の５８歳のご主人が自殺したという。　家を新築したばかりなのに！
　それにしてもそういうことに無知すぎる！
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2001年05月19日(土)
　どうも不調
昨日１日このがサイトがひらけなかった。きのう２３時に帰ってきて、
文章を書いたが記載出来なかった。これから散歩に行く。


3705, ジャズについて　−４

2011年05月18日(水)

　　　　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　一九二〇年代に「ビッグ・バンド・スタイル（４人位のバンド編成が、１５人を超える大編成）」が受けるようになった。
　その巨人が、あのデューク・エリントン。ジャズの世界を知れば知るほど、面白い。
　　＊　ビッグ・バンド・スタイルの流行
【　ジャズの中心がその生誕地ニューオリンズからシカゴに移っていた二〇〜三〇年代、ニューヨークやカンザス.シティでは、
大編成によるビッグ・バンド・スタイルのジャズが流行した。トランペット奏者、サックス奏者、トロンボーン奏者がそれぞれ四人程度、
それにピアノ、べース、ドラム、ギター奏者が一人ずつの編成し、クラシックの楽団には比べるべくもないが、それでも、一五人を超える
メンバーからなるビッグ・バンドはニュー・ーオリンズ・ジャズの編成(一般的にはコルネットット、トロンボーン、バンジョー、ピアノ、
ベース、ドラム各一人)に比べればはるかに大規模だったし、現在でもトリオ(ピアノ、べース、ドラム各一が基本)か、
カルテット(ピアノ、べース、ドラム各一にトランペットかサックスが加わる)がジャズ演奏の主流であることを考えれば、
大編成と呼んでもいいだろう。　そのビッグ・バンド・スタイルを確立させたのは、フレッチャー・ヘンダーソン(一八九七〜一九五二)。
しかし、ニューヨークの黒人居住区であるハーレムのポールルーム(ダンスホール)やクラブを拠点に活躍したビッグ・バンドの
巨人といえぱ、デューク・エリントン(一八九九〜「九七四)をおいていない。
　本名エドワード・ケネディ・エリントン(デュークは公爵という意味のニックネーム)は、あとで触れるマイルス・デイビスに、
「あらゆるミュージシャンは彼に感謝を捧げる日を持つべきだ」といわしめ、フランスの作家ポリス・ヴィアンをして、小説の登場人物に、
「かわいい女の子たちとの恋愛と、デューク・エリントンの音楽。それ以外は消え失せたっていい。醜いんだから」と語らせた人物である。
「Ａ列車で行こう」「黒と茶の幻想」「ソフィスティヶイテッド.レディ」「サテン・ドール」・・・。ジャズ・ファンならずとも
耳にしたことがある名曲.名盤を数多く残し、自らもピアン奏者であったが、彼の真の楽器は、自分の楽団そのものだったといっていい。
アーム・ストロングと同じように時代や国に影響を与えた彼は、アームのソロイストとは対照的に、優れたバンドリーダーであった。
エリントンにとって、バンドのメンバーはさながら絵の具のようであり、それぞれの個性という色を混ぜ合わせて、最終的には
「エリントン風絵画＝楽曲」に仕上げることに長けていた。　】
　　▼　そうこうジャズについて知ると、学生時代に、こういう本があれば、もっとジャズ好きになっていた筈である。
　　　エリントンの７０年の録音された「ニューオリンズ・スイート」は、その地と縁もゆかりもない彼が、ジャズの発祥の地に
　　　敬意を表したアルバムである。　アメリカ発の魂の歌とも言うことができる。
・・・・・・・
3340, 感性・悟性・理性　ーカント
　2010年05月18日(火)
　　理性といえば、「純粋理性批判」のカントである。ーこの一冊で「哲学」がわかる！ー白取晴彦著ー　の中で、
　認識についてのカントの考えを次のように書いている。
≪　彼は、その中で「・・・我われの認識がすべて経験を以て始るとはいえ、それだからといって、我われの認識がすべて
経験から生じるのではない。　なぜなら、おそらく我われの経験認識ですら、我われが印象（直感）によって受け取るものと、
我われ自身の認識能力（悟性）が自分自身から与えるものとの結合真実であろうからである。」と述べている。
では、この「我われ自身の認識能力が自分自身から与えるもの」とはいったい何なのか。　それは感性と悟性である。
・感性とは、見えている素材がいろいろな形で心に受容される能力というほどの意味。　感性は五感を通じて現われたもの、
　すなわち現象を捉えます。このとき、感性は時間と空間という内なる形式にしたがって現象を整理して見ています。
　時間と空間というこの形式は、人間の感性の中にあらかじめ備わっている先天的なものである。
・この現象から得た情報を整理して判断するためには、もう一つの理性、「悟性」がここで必要となる。
　悟性とは、大雑把にいえば、「理解する能力」です。　少し丁寧にいえば、能動的な思考・判断能力となります。
　さらにわかりやすくいえば、「現象に規則を与える能力」だといえます。　この結果、概念の骨格が一つずつ出来てきて
　それに肉付けをしたものがイメージになって出てくる。　受け取った概念はたとえていえば、骨格標本のようなもの。
　これに対応するイメージを生み出すのが、我われの人間の「心の内奥に隠された技術」すなわち構想力だといいます。
・我われは日常的なこと、目に見えることだけを知りたがっているわけではありません。「愛とは何か」「神はいるか」
　「何が善で何が悪か」といったことを知りたがる。　カントによれば、これら形而上の事柄に関しての担当は悟性ではなく、
　理性であるといいます。感性と悟性は現象まで扱い、それ以上のこと、すなわち現象の原理については理性が扱うのである。
　「霊魂は単一か否か」は昔からの馴染み深い疑問でした。　しかし、これこそ、という答えはありません。
　霊魂は現象として目に見えるものではない。しかし、理性はこれについて考えてきた。　つまり人間の理性は、感性や悟性が
　感知できないものについて、思考をめぐらすことが可能である。　しかし、カントは、そこで面白い結論を出したのです。
　　すなわち、認識の限界を超えたことを思考すれば、必ずや二律背反に陥るということである。　
　二律背反とは、互いに矛盾するということ、互いに矛盾しながらも互いに反駁も出来ないことを言います。　
　どうして、こういうことが起こるのか。　感性も悟性も到達しえない理念について理性が考えても、その考えは
　認識できるものではないということです。　　≫
　　〜〜
　　カントの認識に関するエキスの部分を非常にわかりやすく噛み砕いてある。
　「・現象を時間と空間の中で対象として感性で捉え、・悟性で、その対象を整理をし、
　　・思考して（判断を加え）、・理性で原理を求める」　ということが認識としている。
　　　　非常に分りやすいカントの認識論である。
・・・・・・・・
2965,世界はパンデミックに入ったのか！　―２
　2009年05月18日(月)
　＊　パンドラの箱が開いた！
ついに国内に新インフルエンザの感染者が出て、そして拡大が始った。時間の問題ではあったが、これからは何処まで感染者が
増えるかの問題になる。感染者が増えていく過程で、菌が悪性化するから問題｡予測どおりにゴールデンウィーク明けの
１０日足らずで、日本も世界並みに感染が始った。問題は高校生であるところ、多くの生徒の間に感染している可能性がある。　
更に家族などからネズミ算的に感染してる可能性がある。　スーパーや電車など人混みの多い所は要注意。
マスクは殆ど感染に効果がないというし、よく手を洗うしか予防がない。ウガイは１０分以内の菌にしか、効果がないという？　
しないよりは、良いのだろう。　　
　　 （字数制限のためカット２０１１年５月１８日）
・・・・・・・・・
2601, 柏崎沖地震で原発が７基、停止しているが
　2008年05月18日(日)
去年、柏崎沖地震で７基の原発が停止をしたが、真夏の東京の電気を一時止めることも無く乗り切った。
これは、どういうことなのであろうか。　休止していた火力発電を急遽動かし凌いだといっても、原発の数は54基。
そのうち7基といえば大きい影響が出そうだが、それを乗り切ったという実績は大きい。単純に計算すると原発の発電電力が
占める割合が35パーセント。柏崎原子炉が大よそ15パーセントであるから、掛け合わせると5パーセントになる。
古い火力発電などを再開して、何んとか乗り切ったのである。2002年の統計だが、世界における総発電量（163215億kWh）
の16.2%が原子力発電所によるものであり、これは火力発電所の66.6%、水力発電所の16.5%に次ぐ。
世界でもっとも原子力発電所に依存しているのはフランス (78%)、次いでスウェーデン (46.3%)、ウクライナ (44.9%)、
大韓民国 (35.4%）である。2005年現在、日本における発電電力量の約35％、発電設備容量の約20％を担っている。
しかし、この異常な原油高、思ったより日本が動揺してないのは原子炉が三分の一あるからだ。まず50％まで供給したいのだろう。
柏崎刈羽原発は3兆5千億円もかけた原子炉である。地震の活断層の真上にあることが分かっていても簡単に諦めることもできまい。
柏崎市の経済、東京電力からの収入が何年か途絶えれば大問題になる。角栄が権力を持って以来、非常に恵まれたところであったが、
一挙に貧乏都市になってしまう。二回の大地震で新潟県の経済は大打撃を受けており、その深刻度は中越地区を中心に日ごと増している。
夢見るが如しというと、少しオーバーに聞こえるが実感はそれだけ酷い状態である。駅前だけでなく、最近は郊外の空き店舗が
目立ち始めている。　柏崎は家内の実家があり、小さな事業を経営しているが無借金なので、ことなきを得ているが、
あらゆる商売が切迫しているという。この原油高で、世界中の国が本格的に原子炉を造るだろう。チュルノブイユのような事故が
起こる可能性が増加するということだろう。ところで、今回の中国の四川省の大地震、原発は無かったのだろうか？
住民が近くの化学工場から毒ガスが発生しているというデマ？　で大挙逃げてきた映像があったが・・・
・・・・・・・・・・・
2007年05月18日(金)
2236, *閑話小題*
　　　　　　･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕ヽ(･д･`●)
ーまさか、貴方まで！?
　同級生のＹ君が病に倒れ、いきさつ上、私とＭ君が入院の合間に「Ｙ君を励ます会」の幹事をすることになった。
他の同級生にもお願いして、連絡する名簿を振り分け、まず一番初めにＫ君に電話を入れた。
「Ｙ君の病状は決して良くはなく、退院予定が更に三ヶ月間の再入院になった」と病状を説明をした。
ところが、Ｋ君曰く「実を言うと10日前に胃を半分切り取った。今日、明日の土日の二日間の帰宅を許され家に居る。
残念ながら出席できない」という。言葉を選んで話したので、無神経なことを言わないでよかった！が、
まさか一番初めに電話したＫ君が手術していたとは！ 60歳過ぎれば、誰もが何かあっても不思議でない年齢ということ。
ー次男が結婚後初めての帰省ー
　先日、次男が三月三日の結婚式以来、新婚旅行の報告も兼ねて二人で帰省した。日帰り予定を、私の勧めで一泊して帰ったが、
幸せそうであった。　
　　（字数制限のためカット　２０１０年5月１８日）
・・・・・・・・・
2006年05月18日(木)
1871, グーグル　Ｇoogle -７ 　　おはよ?！（*＾ワ＾*）　　　ー　読書日記
　グーグルの収益方法　　ーグーグルが何故儲かるのか　　　Ｐー３８
　たとえば「花屋」のキーワードでオクションをやって、
　かぐらざか花店　150円　　　麹町ふらわーしょっぷ　200円　　　池袋花工房　90円とする。
この場合、麹町・・、　かぐらざか花店・・、池袋花工房の順に広告が表示される。
しかしオークションに参加したのが20店あったとすると、検索結果のトップページには収まりきらなくなり、
二ページ三ページとなる。そうすると利用者の目に止まりにくくなるから、オークションに参加する人は
何とかトップページに入ろうと入札価格をつり上げていく。だから人気のキーワードは、値段が高騰しやすくなる。
キーワードのオークションは「花屋」みたいな単一のキーワードだけでなく、「花屋　東京」「花　ギフト」
「フラワー　贈り物　送料無料」といった二つ以上のキーワードでも入札可能になる。そこでこのキーワードを
どのようにうまく組み合わせるかが、頭の使いどころになる。たとえば東京湾で屋形船を出している会社がある。
この会社はキーワード広告を始めた当初は、「東京湾　屋形船」というキーワードで入札していた。
　 (　以下、字数の関係でカット０９年０５月１８日　）
・・・・・・・
2005年05月18日(水)
　1506, ラジウム石・小物
現在は、ラジウム温泉をきっかけに、ラジウム小物に凝っている。　その小物とは
・フランチャイズ・店舗ショーで買ってきたラジウム石の‘ネックレス’と、以前取引先から貰った‘ブレスレット’、
　 （字数制限のためカット２０１１年５月１８日）
2004年05月18日(火)
　1141, 「ライフ・レッスン」　ー最終レッスン
　最終のレッスンになったが、何ごともレッスンとみれば世の中の出来事はすべて意味があることになる。
過去を振り返ってみても、すべての出来事は意味があった。ならば、毎日の出来事にレッスンの意味を見出して学び生きていくこと。
この世は、意味を見出す為に、感動する為に、愛する為に、全てを学ぶ為にあることを、この本からレッスンした。
毎日は「バカの壁」を乗りこえるための学校と思うとよい。「秘境ツアー・レッスン」「事業レッスン」「挫折レッスン」・・など、
いろいろ書けそうだ。　各章を書き続けて、多くを内省した。人生から学ぶことがあまりにも多い。
　ー最終レッスンー　からの抜粋
・わたしたちは、自己の長所をしり、たがいの美点を見つめあい、生きていることの奇跡を讃えあうために地上に生まれてきた
　ことを、思い出す必要がある。試練に揉まれて人は甌穴のなかの岩に似ている。　穴のなかで川の激流にもまれ翻弄されているうちに、
　角がとれて磨き上げられて、以前よりまるい希少な岩になる。穴から出てきたときには、　もっと大きなレッスンを学び、もっと大きな
　人生を生きる準備ができている。すべての悪夢は祝福に変わり、それが人生の一部となる。人生は『なにが大切か』を、
　『本当の自分とは何か』を教えてくれる。「おわりは逆向きのはじまりにすぎない」のだ。　
　『生がいいものだとわかれば死もいいものであるはずだ。生も死も、同じ名匠の手によってつくられたものであるからだ」
・海のそばに住んでいる人はたくさんいるが、しみじみ海をながめ、海を味わい　つくす人はほとんどいない。
　ほとんどの人は空の下に住んでいながら、星をながめようともしない。わたしたちは本当に人生にふれ、味わい、
　堪能しているだろうか？　平凡の中にある非凡なものを，感知しているだろうか。毎朝、目がさめるたびに、あなたが経験すべき人生を、
もう一日だけ与えられているのだ、といってもおなじことだろう。　その一日を、あなたが最後にフルに経験をしたのはいつだっただろう。
・いまの人生とおなじ人生は二度と手にすることはできない。この人生ではたしてきた役割をもう一度演じることも、
　もう一度これまでと同じように人生を経験することも、二度とない。
・あの両親のもとに生まれ、この家族を持ち、このこどもに恵まれ、
　この環境、この状況のもとに生きてきたように、この世界を経験することは、もう二度とできない。
・おなじ顔ぶれの友人をもつことも、今生の生かぎりである。　あの海、あの空、あの空、
　あの愛する人を、最後にもう一度だけみたいと願うようになるときまで待つ必要はない。
・・・・・
2003年5月18日
　774, ３０歳の頃（１９７６年）
　この年は本当に大変な年であった。その半年前に、新潟県長岡市駅前通りの繁華街の四角で衣料量販店をしている
実家の店に戻っていていた。本店は当時６億の売り上げを上げていた。 家族内のトラブルで急遽、千葉の千城台で貸しビル経営と
（養老乃滝＋焼きたてのパン屋）を経営委託にして、帰ってきたところであった。　仕入れに、販売に、新人の教育にと、
いま考えてもよくやったと思う。体が浮いているようでもあった。新卒を１３名入れ、その戦力化に必死であった。
衣料品は博打的要素が多い。季節要因により、在庫の調整をしたり、流行の筋を早く見つけ一瞬で売り抜けなくてはならない。
岐阜・大阪・広島・岡山の産地を情報を頼りに現金を持って走り抜ける。それも全く経験のない自分が、買い付けるのだ。
よくやったと思う。必死とは不可能を可能にする。目を吊り上げ、無我夢中で必死に仕事をしていた。
　何ごともコツというものがある。それは必死さの中から初めて掴む事ができる。
一シーズン３ヶ月の間に［導入・最盛・売り切り］と一ヶ月単位で博打をしていく。
それが面白い！当たればの話だが。そのシーズンが当たると後の２シーズンがその勢いで上手くいく。
外れると、回復に２シーズンかかる。　従って間違えても外せないのが面白い！
　五年近く従事したが、当時の自分の頭を自分で撫ぜてやりたい気がする。反面いろいろの経験ができた。
安いビジネスホテルをさがして、規定のホテル代の差額と出張旅費で居酒屋とか、地元の料理屋に行くのが楽しみであった。
仕入れに、販売にゲームをしている感覚であった。今のホテルも、その経験から顧客の立場で考え抜く事ができた。
　その頃の社会的背景を書いてみる。
ー社会現象ではー
・ロッキード事件で田中角栄前首相逮捕
　大型ジェット旅客機の売り込みを図るロッキード社から５億円の賄賂を受け取ったとして、
　東京地検、田中角栄前首相が受託収賄罪で7月27日を逮捕。計16人が起訴された。
・ミグ２５亡命事件
　9月6日、ソ連の最新鋭戦闘機ミグ25に乗ってペレンコ中尉、アメリカに亡命のため
　北海道・函館空港に強行着陸した。中尉は希望通りアメリカへ亡命。
　機体は自衛隊百里基地で分解、検査された。
・総選挙敗北で三木退陣、福田内閣が誕生
・酒田大火発生　10月29日、山形県酒田市も繁華街で大火が発生、1059棟が全焼。消失面積史上４番目。
　ーーー
このように時代背景をみながら当時を振り返ると、当時の記憶が生々しく浮かんでくる。
・・・・・・・・
2002年5月18日
　410, 自分の人生ー　いろいろの悩み?２
昨日の続編でもある。　書いていて、改めて中学の担任の先生の悩みの深さに気づいた。それすら理解できない子狐レベルを除けば、
それぞれの人が理解できるし、身につまされる問題である。それでは「自分の人生」とは何であるか。やはり親からの自立である。
あるいは、育った環境ー社会からの自立である。そしてその人独自の生き方が自分の人生でないか。
しかし、それ（自立とか脱皮をしない人生）も自分の人生ではないか？という疑問がでる。しかし自分の趣味とか、
与えられた環境をフルに生きれば、それが自分の人生といえる。そういう意味で、先生にとって適正でなかったのかもしれない。
８０?の人はやはり先生の悩みに近い悩みを持っている。「自分の人生これでよかったのか？」という疑問を持っている。
サラリーマンも事業家も１００?は最後は挫折するという。勝ち組の人も、最後は後進にその立場を譲らなくてはならない。
後進の人や事業そのものもは、その人を乗りこえるため、それまでの破壊を始めるからだ。そしてその時初めて敗者の立場が見えてくる。
その年齢の景色を正直に先生が話された。おそらく先生の過去の行蔵の中に、いっぱい宝が詰まっているはず。
気づかなかったのかもしれない？その年齢に段々近づいてきている。５０歳代後半から60歳に訪れる、
最大の人生の危機の典型ではなかろうか　　そう、初老性鬱病！
・・・・・・
2001年5月18日
　バーチャルで日銀ツアー
産経新聞でこの記事をみて早速覗いてみた。
やはり少しかたいが日銀内部はこんなものかという意味では面白い。
日銀のホームページ内の新コーナーだがお堅い日銀にしては上出来か。　http://www.boj.or.jp/


3704，自己を見つめる　−２２

2011年05月17日(火)

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　　＊　死について　ー③
　 死に際し、結局は神に頼りざるをえないのが人間。絶対者への希求に行き当たるのである。　最後は絶対者の支えなしには、
　人間自身が、己を支えることが出来ないのである。私という主体が死という終わりに、根本態度として神様、無しにはいられない。
【　神の子であるイエス自身が、ゴルゴダの丘で十字架に架けられたとき、「わが神、わが神、なぜわ私をお見捨てになったのですか」と、
大声で叫んだ。 西田幾多郎が、言ったように、有限性の極みのなかで、その逆対応的に、絶対者への希求が現れてくるのである。
もちろん、その絶対者をどのようなものとして思い描くかという立ち入った内実は、宗教的信仰によってさまざまであろう。
しかし、そうした観念の根底に、すべてを知る者としての絶対者という概念が潜むことだけは明らかである。なぜなら、この現実の悲惨を
すべて知り尽くし、その上で、さらに、それを裁き、審判し、あるいは、善き者を許し、嘉し、こうして、すべてについて、正義の秩序を
保持して、万物を支え、生かし続けるであろうところの絶対者というものの観念の根底には、その根本前提として、その者が、生起した
いっさいの出来事を見抜き、知り尽くし、記憶し、けっして抹消されることのない全知のなかにこれを映し出す働きを行うということが、
予想されているからである。万物を知り、そのあるべき秩序を保持し、それらすべてを見抜いて、審判と恩寵を与え、そのようにして、
それらを本当の意味で生かす根源的な働きを行うところに、絶対者の絶対者たるゆえんがあることを、誰もが理解しているからである。
そうした絶対者が、実際にどこかに、この世界の内にか、あるいはその外にか、確固として、人間を越えて、現実に存在するかどうかが、
問題であるのではない。そうではなく、むしろ死の限界意識および、それと連なる人間の悲惨という事態の自覚を介して、私たち人間に、
懐疑と絶望と憂悶のなかで、それと矛盾するかのように、こうした絶対者への希求が湧き上がってくるという、その抑えがたい
祈願の強靭な根源性そのものが問題なのである。　そこに、絶対者の観念の生まれ出る根源があるということが大切なのである。
言い換えれば、死の問題意識は、こうした絶対者の観念を生む土壌であるという根本事実が重要なのである。おそらくは、そうした
絶対者の観念は、私たち人間自身の救いようのない現実意識の裏返しにすぎないのかもしれない。　しかし、私たち自身のうちには、
時を越えた不滅の全知の存在を要請する根強い希求が、最後の時に至るまで、燃え盛っていることだけはたしかである。
それが、人間の生存とその努力を内面から支える根拠をなしている。　その根拠への確信が引き抜かれるとき、おそらく、人間の生存は、
その究極の意味と支えを失い、人間自身が、崩壊するであろう。　人間の生存の営為が無意味でないためには、その精進と努力の
いっさいを移ろうことなく見届け、意味づける絶対者の眼差しがどこかに存在しなければならない。　誰もが、みずからの心の奥深くに、
そうした絶対者の眼差しの影を宿している。そこに、人間の存在の、畏怖すぺき尊厳の最終根拠がある。
それは、死をも越えて光輝く人問の尊厳であり、人間をとおして瞬く絶対者の眼差しである。　ーＰ・２９１　】
　▼「死の問題意識は、絶対者の観念を生む土壌であるということが重要なのである。　絶対者の観念は、人間自身の救いようのない
　　現実意識の裏返しにすぎない」　絶対者の眼差しが人間には必要欠くべからざるである。大部分の凄惨な最後は、それを示している。
　・・・・・・・
3339, 2011年新聞・テレビ消滅 　−２
2010年05月17日(月)
　　　　　　　　　「2011年新聞・テレビ消滅 」ー佐々木 俊尚 (著)
　現在のマスメディア崩壊の原因の１つとしてメディアのプラットフォーム化の進展をあげている。
これまでは新聞社の社員が記事を書き、紙面をつくり、印刷し、それを販売店に届けた。
販売店も専売店としてネットワーク化されている。これを３つの層に分けて説明する（もとはグーグルの及川卓也氏の説）。
　　　その３つの層とはコンテンツ、コンテナ、コンベヤというモデル。
　●　コンテンツ＝内容 　●　コンテナ＝内容を納める媒体　●　コンベヤ＝媒体の流通経路 　という形で説明している。
＊　これから旧来の新聞を分類すると、
　コンテンツ＝新聞記事
　コンテナ＝新聞紙に印刷された記事（新聞紙そのもの）
　コンベヤ＝新聞販売店 となるが、
　　インターネットでニュースを読む層が増えてきた今は、
　コンテンツ＝新聞記事
　コンテナ＝新聞紙、またはニュースサイト
　コンベヤ＝新聞販売店、またはインターネット 　と変化してきているとのこと。
＊　 テレビだと、コンテンツ＝番組、　コンテナ＝テレビ、　コンベヤ＝地上波、衛星放送、CATV。
　これがコンテンツ＝番組、コンテナ＝ユーチューブ、コンベヤ＝インターネット、という形に移行し始めている。 　
　　　（字数の関係でカット　０９年０５月１７日）　
・・・・・・・・
２９６４、「未婚社会」
　2009年05月17日(日)
　　先日のＮＨＫの特番「未婚社会」をみたが、収入に対して女性がシビアな現状に驚いてしまった。。
　長期停滞景気などの時代背景が、そうさせているのだろう。　最近は男性の収入も少ない。
　平均収入が200万円の男性が一番多いが、女性が男性に望む最低年収は400万円。
　２０代の独身男性で年収４００万円以上は４分の１しかいない。男の非正社員の既婚率は正社員の約２分の１。３０歳になっても、
　この時勢では給料が右上がりにはならないなら、互いにミスマッチになる。セクハラを恐れて職場の女性に
　近付けない男性の声もあった。それなら男は自分の趣味に没頭するしかない。女性の魅力も情報化で減少する。　
　法的に縛った現行の結婚制度に対する反対もあったが、頭でっかちの感も。ドイツの新しい制度が紹介されていたが特徴として
　（１）減税あり、（２）お互いに貞操の法的義務なし、（３）一方的に「結婚」を解消化が可能。　日本とは背景が違う。　
　　未婚者増加の原因は「草食系男性の増加？」と、背景にワーキングプアの拡大がある。　
　　いま、この国の若者の置かれている状況は深刻。　情報化社会も、結婚を躊躇する要因になっている。
　　・女性の立場からみれば、豊かな社会がＴＶなどを通して入ってくる。そうすれば「金のない男と苦労覚悟で
　　　何で結婚しなければ？」と疑問を持つのも当然。
　　・男の立場からしても、「高慢な女性とワザワザ結婚するより、好きな趣味の世界を保っていたい」もの。
　　私たちの時代は、男は30歳まで、女は20歳半ばまで結婚するという世間的圧力があった。
　　しかし、現在では就職戦線が氷河期の中で、収入が大きな壁になっている。
　　渡辺淳一が昨日のモーニングショーで、草食系の現代の若者に対して「欲情の作法」を語っていた。
　　・心を込めずに褒めろ　・テスティングをしろ（触れ、誘え）・片っ端から口説け　等々。
　　いちいち真面目に考えずにチャンスをつくれということ。　しつこくする、のは違う。
　　一時代前なら当たり前のことが、現在では教訓になる。男諸君、先日の週刊誌の見出しに「独身男は、９歳も早死にする」
　　とあった。　理想が高いのは解るが、自分を見つめなおして見切りをつけなさい！ということ。　
　　　しないよりは良い。　　いや、どうか？　過半数は破綻するから、どうともいえないか〜？
　・・・・・・・
2600, 一点集中力
2008年05月17日(土)
　　「一点集中力 」伊藤 真 (著)
　図書館で見つけた本だ。今さらと思ったが、借りて目を通してみた。著者が東大在学中に司法試験に合格。
その後、受験指導を始めたところ、たちまち人気講師になり、95年に「伊藤真の司法試験塾」を開設して「伊藤メソッド」
と呼ばれる革新的な勉強法を導入して、司法試験短期合格者の輩出全国トップクラスの実績を不動にしていると、
著者履歴に書いてあった。　その彼の恐らく最も基本が一点集中主義なのだから、説得力のある本であった。
　表紙裏の紹介文は簡単にー何かを成し遂げる人は、みな「一点集中力」を持っているーである。
まだ憶えているが、小学校の5年生になった時、ある姉が勉強法を教えてくれた。
「いい点数をとりたかったら、一教科だけとにかく集中して一度良い点数をとってみなさい。そうすると、他の科目も
良い点数がとれるようになるから」であった。　そこで算数に狙いをつけて一番になってみた。そうしたら、他の科目も何時の間に
取れるようになった。これも一点集中だったのだろう。とにかく、やはり借りて読んでよかった。もし受験期の子供がいるなら、
迷いなく、この本を買って与えることを勧めます。　私自身の一点集中は、
・この7年間は、この随想日記を欠かさず書き上げること。
・秘境ツアーに行き続けること。
・良い習慣を少しずつでも付け加えること。それ以外で捨てること。
　　私も一点集中ということに関しては、知っていたつもり。
「錐の先の一点集中のエネルギー」「レンズで太陽光を一点に集中し発火させる」等々
　戦略・戦術のまず第一歩である。それを兵法でといたのが「孫子の兵法」である。
　まあ自分の話は、この辺にしておいて、
ーこの本の印象に残った部分を抜粋してみようー
・もし、あなたが何かを成し遂げたいと思ったら？　とにかく、自分の目指す「一点」にエネルギーを集中すること。
　それ以外は勇気を持って「捨てる」こと。そして、この「決断」ができるかどうか・・・。
・我々の潜在能力、顕在能力も、レンズを通してグッと集中させれば、火が燃えてしまうほど、ものすごい力になる。
・「余計なもの」を見極める二つの考え方
　＊集中すべき対象を、できるだけ単純明快、簡単にすること。
　＊「全体から見る」視点をもつことである。全体の中から、自分を位置づけ、今は何をすべきか、切り分けていくこと。
　＊司法試験の勉強で言えば、合格者が口をそろえて言うのは「絶対にあきらめないこと」と「基本が大切」、この単純な二点。
　　この「ゴール」と「基本」に一点集中することの大事さに気づくかどうかである。
　・・・・・・・・・
2007年05月17日(木)
2235, 男は女のどこを見るべきか 　ー２　　　　　(ﾟ∇^*)ｵﾊﾖ♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　ー岩月 謙司 (著）
第四章　女性は記憶をかいざんする　がなかなか面白い。
　この歳になり初めて知らなかった女性の心の奥の魔性の一部を垣間見た思いがする。
　一番身近な家内の心の内の未知を幾つか知って驚いた箇所があった。
　なるほど男の知恵と女の知恵は大きく違う。　まあ、それが良いのだろう。
　＊記憶の改ざんについて＊
特に記憶の改ざんについて、なるほど思い当たる部分があまりにも多い。 女兄弟や女性の職場にいたこともあり、
多くの特性を把握していたつもりであったが、所詮は男の立場の理解でしかなかった。
記憶の改ざんについては、・男はもともと事実を記憶するという特性があり、社会的圧力で、より正確に記憶が求められる。
これに対して、女性は事実より感情を基に、記憶の改ざんは多くしている。女性は自分の気分次第で過去の記憶を平気で
書き換えるが、ニセモノの記憶を脳に定着するまで、何度も何度も自己欺瞞を繰り返すのである。だから書き換えた記憶なのに、
自信を持つことができる。さらに悪いことに書き換えたことを正当化するために、他の記憶まで連動して書き換えてしまう
ことがある。さらに凄いところは不都合な記憶は男に比べて簡単に消去してしまうことができるのです。
両親の仲が悪く不幸な家庭環境の中で育った女性は、怒りの方向に記憶を書き換える傾向が強いために自らを不幸に
導いてしまうのです。消去、書き換えを平気でする上に、解釈まで変えるからもうどうにもならない危険人物に
なってしまう傾向があるから更に始末が悪い。
　（字数の関係でカット　０９年０５月１７日）
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2006年05月17日(水)
1870, ブラジルの襲撃・暴動
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
一昨日、ＴＶのニュースでブラジルの麻薬組織が一斉に蜂起して、警察と刑務所を襲っている映像であった。
刑務所の待遇が悪くて囚人が暴動が起こしたというのでなく、麻薬組織が真正面から国家権力に武器を持って
攻撃しているというから、驚きである。ブラジルの民度の低さが、そのまま出てしまった事件である。
国家権力に麻薬組織が挑めば、完璧なまでに破壊されるはずだが、ことブラジルのこと、どう収まるだろうか？
（字数の関係でカット2,008年05月17日）
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2005年05月17日(火)
　1505, ドッグ・ファイトー２
一昨日の朝、散歩をしていると川原でカラスがシギ？を追い掛け回していた。ところが他の二羽のカラスが
そのカラスを攻撃を始めた。何か仲間を諌めているようで、微笑ましい世界を垣間見たようだった。
これを見て、以前にドック・ファイトについて書いたことを思い出した。異種の動物同士のテリトリー争いを
「ドック・ファイト」というが、現在は「戦闘機同士による空中戦」を意味する。
電線にとまっている一羽のカラスの周りに鳩が１０羽ほど囲んで威圧をしている姿や、セキレイが鳩が数十羽もと
まっている中に入って、一羽ごと追い掛け回している姿や、雀と燕が、巣の奪い合いをしている姿や、鳶をカラスを
攻撃している姿など、異種の鳥同士の争いを目にすることがある。 去年、オーストリアに行った時も、
鳩とカラスの集団が空中戦をしていた。 「いずこも同じ」と、見とれてしまった。
この文章を書いていて、「ドッグ・ファイトについて」殆ど誰も書いてないことに気がついた。
いくらでもネタがあるのだ。あまりドッグ・ファイトを見かけないのだろう。
４年前の今日、やはりドッグ・ファイトについて書いていた。 ー後日談だが、燕の巣は雀が勝って棲んでいたが、
燕が来なかったためか、その後きれいに取り除かれしまった。
・・・・・・・・・
2001年05月17日(木)　　ドッグファイトー１
　３月末いつもの土手を散歩をしていると、顔見知りの人が｛ツバメが今日来たようですよ｝と声をかけてきた。
バイパスの下のトンネルの蛍光灯の上に７?８個ツバメの巣がある。十数年来この時期になるとやってくる。　
そして春の到来を実感する。なるほど十羽ほどが飛びまわっていた。なにか異様な雰囲気によく見ると、
ツバメと雀が入り乱れて飛んでいる。数羽の雀がツバメを追いまわしているのだ。もちろんその速さが違う、
またそれが可笑しいのだ。巣のほうを見るとツバメが巣の中の雀と戦っている最中。
　　（字数の関係でカット　１１年０５月１７日）
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2004年05月17日(月)
　1140, 自由について-１
学生時代より『自由とは何』を考えてきた。そして自分の自由を優先して生きてきた？
しかし、よく考えてみたら、自由は自分のやりたいことをみつけ、それを追及することであった。
自らの自己実現に対して忠実に生きることであった。　字のとおり「自らに由り、生きること」である。
そして自由な生き方ー周囲の因縁や世間といわれている束縛から解放されている状態を理想としてきた。
調べてみると、自由には多くの意味やとらえ方があるようだ。手の自由といっても、しょせんは人間の体の一部としての
腕の範囲内の自由でしかない。しかし使い方は自由である。自由には当然、自由なだけの自己責任がともなってくる。
アイザリア・バーリンは自由を「消極的自由」と「積極的自由」の２つに分類した。
　ー「消極的自由」とは「他者からの強制・干渉を受けずに自分のしたいことができるという意味での自由」であり、
　ー「積極的自由は自己が自己を支配している状態」ととらえられる。
　例えばカントは、恣意に従うのではなく「理性」に従う状態が自由であると主張している。
また、ハンナ・アレントは政治活動を通じての自己実現こそを自由の本質と看做している。
これは「より高次の自己」を獲得するための手段・条件としてとらえられることになる。
このような積極的自由は「個人主義的積極的自由」ととらえられる。
キリスト教世界においては、人間存在の根源的価値を「自由」としている。
ルソーは、その著書「社会契約論」で「人間は自由なものとして生まれた」と述べたが、
「全ての人間が社会において等しく自由である」という事は絶対に不可能である。
かつてホッブズは、各自が己の自由を守る為には「万人の万人に対する闘争」に陥る。と指摘した。
キリスト教世界において、人間が自由であり続ける為には、戦い続けなければならない。
「自由」という言葉には、英語では２つの単語が存在します。
　「Ｌｉｂｅｒｔｙ」と　「Ｆｒｅｅｄｏｍ」である。
　「Ｌｉｂｅｒｔｙ」とは「束縛からの自由」を意味し、束縛から逃れる為には、戦わなくてはならない。
一方、「Ｆｒｅｅｄｏｍ」は束縛から解放された結果もたらされた自由であり、「自由な状態」を指します。
そして自由な状態が脅かされる時には、やはり戦わなくてはならない。
哲学者のホッパーは自由を　文化的粉飾から自由になることが大事だとしている。
日本的にいえば、世間の常識に縛られないということだ。日本は自由という言葉は明治初期まで無かったという。
　（字数の関係でカット　１１年０５月１７日）　
・・・・・・・・・・
2003年05月17日(土)
　773, 日本が真に独立をするためには
評論家の福田和也氏が寄稿しているテーマ
日本は『核武装』しかないのか」が、なかなか説得力があった。
ー要旨はー
　　　 （字数制限のためカット　2010年5月１７日）
・・・・・・・・・
2002年05月17日(金)
　409, いろいろな悩み
3年前まで20年近く中学の同級会が開かれていた。　3年間休み今年から再開とのこと。
高校もしかり、本当にまとまりのあるクラスだ。　もう10年少し前の話だが、丁度、中学の担任の先生が定年退職の年だった。
そのときは、先生にとって至福の一年となるらしい。受け持たれたクラス単位で、それぞれお祝いの会を開いてもらえるという。
湯沢の旅館で泊り込みでクラス会が盛大に開かれた。そして次の日の夜まで、30時間延延と続いたクラス会になった。
長岡である女性がスナックを開いており、翌日の2次会はそこで行われた。その時、たまたまカウンタの隣の席に座った先生が、
浮かない顔で、俺の悩みを聞いてくれという。先生「俺の両親が90歳と87歳、同居しており今もカクシャクとしている。
両方とも先生をしていた。別に自宅と別に、マンションを持っていて時たまそこに行く。
実をいうと、この年で実感として自分の人生が無かった。それが無念だ！本当に深刻の悩みなんだ。」
自分には、その先生の悩みが理解できた。父が亡くなった時、自分にとって溺愛してくれた喪失感が大きかった。
反面その時の家庭の事情等で、あと頼れるのは自分ひとりという精神的自立ができた。
丁度、千葉で事業の立ち上げの時期と結婚も含め、自分にとってタイミングが、ぴったりであった事も確かであった。
親の死は子供に対する最大のプレゼントというが。その要素も確かにある。その意味で、先生の悩みが理解できた。
でもその状態を「無念と考えるか最大の幸せと考えるか」もあるだろうが、本人しかわからない悩みだろう。
その数年後、両親が亡くなった。　先生に「実際亡くなると、違うでしょう」というと、
「いや何の悲しみも、喜びも感じなかった。やっと死んでくれたという気持ちと、ただ無念だけが残った」
といわれた。その先生も4年前に脳梗塞になり、東京の子供のところに引っ越していかれた。　　人生はいろいろある。


3703, ジャズについて　−３

2011年05月16日(月)

　　　　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　アームストロングとバイダーベックといえば、私が学生時代の１９６０年代後半は現役で、ラジオやＴＶで見かけていた。
当時の部屋にはステレオがあり、アームストロングのレコードを何枚か持っていた。　この著書で、彼が集団即興演奏を、
ソロ中心のスタイルに変えた役割を果たしたことをしった。　当時の、あのシワガレ声は、今でも脳裏に焼きついている。
近々、近くの図書館に二人のＣＤを探しにいくことにした。あると思うが・・・
【 　　＊　〔　シカゴ・スタイルの中心、アームストロングとバイダーベック　〕
　ジャズといえば４ピートのリズムを刻むのが大きな特徴だが、それが確立されたのは一九二〇年代のことである。
この時代、腕の立つミュージシャンが集まったのがシカゴだった。シカゴを代表するジャズメンといえば、
当時は若きコルネット奏者としてニューオリンズからやってきたルイ・アームストロング(１９０１〜１９７１)である。
　彼がジャズ史上に残した最大の功績は、それまでのジャズの集団即興演奏スタイルを、ソロ中心のスタイルに変えたことだ。
他のミュージシャンもこの時期、同じ方向を目指していたが、アームストロングの才能は圧倒的だった。
　１９２５年には自らのバンド「ホット・ファイブ」を結成し、やがて楽器をトランペットに持ち変え、
「ウエスト・エンド・ブルース」をはじめキラ星のごとくジャズ史上に輝く名演奏を残していく。
　同時に、独特のしわがれ声に深い情感をたたえたボーカルも評判となり、１９２６年の、「ヒービー・ジービーズ」では
軽快なスキャットボーカルを初めて披露した。３０年代初めにはヨーロッパ・ツアーを敢行し、‘世界のサッチモ’となる。
第二次大戦後はビッグバンド演奏をバックに従えたエンターティナーとして、もはやジャズの枠にとらわれない活動を展開する。
　もっとも、初期ジャズの優れたミュージシャンは、黒人ばかりとは限らない。　１９１９年、アイオワ州ダヴェンポート。
ドイツ移民の一家の次男坊が、ディキシーランド・ジャズのレコード(兄貴の除隊みやげ)に夢中になっていた。
やがて彼は、親兄弟の反対を押し切り、シカゴ周辺でコルネット奏者として身を立てることになる。
　この白人男、ビックス・バイダーベック（１９０３〜、９３、)こそ、ルイ・アームストロ・ングに負けず劣らず、
多くの後進に影響を与えた天才ジャズメンである。　これこそ、白人ジャズマンの始祖である。
ユニークなアーティストであるライ・クーダーのアルバム『ジャズ』でも、、インナ・ミスト」「きらめき」と、
彼が残こしてくれた美しい音楽を聴くことができる。・・　】
　　▲　歴史はクラシックと比べ、短いが、黒人の虐げられた歴史が背景にあるため、その奥行きは深い。
　　　　その背景を、知って聴くと聴かないとは、雲泥の差が出てくる。特に日本の戦後は、アメリカ文化に大きな影響を浮けた。
　　　　プロ野球に、ハリウッド、そして、ジャズにブルース。特に私の青春時代は、その最たるものだった。
　・・・・・・・・
3338, 2011年新聞・テレビ消滅 　−１
2010年05月16日(日)
　　「2011年新聞・テレビ消滅 」　佐々木 俊尚 (著)
　プロローグからして、刺激的な内容である。
≪・・最初に言っておこう。２００８年からアメリカで始った新聞業界の地滑り的な崩壊は、３年遅れの２０１１年、日本でも起こる。
　アメリカで起こった現象は、ほぼ日本で３年遅れで起きている。　それからして来年の２０１１年は、テレビ業界にとって二つの
　大きなターニングポイントの年である。アナログ波の停止による完全地デジ化と、情報通信法の施行だ。この二つの転回点によって、
　これまでの垂直統合モデルが剥ぎ取られ、電波利権はなんの意味をもたなくなり、劇的な業界構造転換の波へとさらされることになる。　
　何社かは破綻し、業界編成が起こるかもしれない。もちろんそれ以降も、企業としての新聞の一部は生き残っていくだろう。
　しかし、そうやっていきのびた新聞社やＴＶ局は、もうマスメディアとはいえない別の存在になっているだろう。
　その先に何が待ち受けているのだろうか？≫
　　▼　この本を読んで尚のこと、日本でもかならず起きると確信してしまった。　現在、百貨店を見ればわかること。
　誰が５年前に伊勢丹が三越を、大丸が松坂屋を、ヨーカ堂が西武・ソゴウを、阪急が阪神を、救済合併をするとは
　思ってもいなかった。さらに数年内に、さらに高島屋も含めた再統合が始る。　その後塵がマスコミ業界で始る。
　さらに、ｉＰａｄなどのタブレット式パソコンの普及が、紙からの移行を劇的に早めることになり、それがフリー
　（限りない無料化）を推し進めることになる。　著者は、「これはマスコミのぬるま湯体質とか金融危機が原因でもない。
　大規模スーパーやビールメーカーの価格決定権の喪失ことではない」という。　現在、日本いや世界で起こっている行き詰まりと
　原因が同じような気がする。　ＴＶ局の最も大きな果実であるＴＶ広告はネットなどのプラットフォームに奪われる。
　コンテンツ企業としては現在の制作会社と同程度ぐらいまで縮小せざるをえなくなる。　それでは、新聞社は？というと、
　無料モデルに呑み込まれ、コンテンツを有料化していくことが、ほぼ不可能になってきており、この業界の未来は最も暗い。
　電子書籍のプラットフォームへと参戦する選択肢があるが、ここには、アマゾンやキンドルという強敵が控えている。
・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
2963, ディズニーランドとディナーショー
　2009年05月16日(土)
　先日、地元長岡の３００人のディナーショーについて書いた。
「直感的にディナーショーの会場の雰囲気がディズニーランドと感じたが何故？」と考えてみた。
ディズニーランドは遊園地。　家族、友人が連れ立って浮世から離れ異次元の世界を楽しむ幻想の世界。　
その辺がディナーショーと同じと感じたのだろう。女性達が最高の御洒落をし、仮想（仮装）を楽しむところが酷似している。
ディズニーランドの御人形に自分がなってしまうところがミソ。　その点では、ベニスの仮面舞踏会の方に近いか。
一万円でディナー付きでショーを楽しんだ上に、互いの着飾った姿を楽しめるのだから、これはこれで良い。　
それも小さな地方の街で、３００人も集合したハレの世界である。最近、「共同幻想」という論を知った。
そこに「共同幻想、他幻想、自己幻想」というのがあった。全てが幻想でしかないなら、仮装をすれば良いのである。　
服装は、第二の皮膚というなら、可能な限り良いものを着ればよい。虚飾も、それまた「虚飾した自分」である。
全てが元々幻想でしかないのだから。ただ、解った上で幻想を楽しむことだ。人生は楽しめるうちに楽しんでおくこと。　
また、笑えるうちに笑っておくことである。　そう思えるようになったのは、歳をとったということだろうか？
聞くところによると、３００人のディナーショーは、地元では珍しいという。あれだけの女性を集めるというと、色いろな
難しい点があるはず。あの人と同席は嫌だとか、隅は嫌だとか、女は難しい。ディズニーランドというより、ズーの世界に近い。
それも固定化された城下街のこと。　私の知らないことだが、キメの細かいカースト制度（身分社会）があるのだろう。
誰々は銀行の重役とか、お医者様の奥様とか、今はときめく新興ソフト会社の社長婦人とか。
その渦巻く社会のアッパーが凝縮した世界を「御伽話」として、現に見ることができたのである。
まあ、そういうこと。　ミッキーマウスは、チャップリンからきているというが・・・
・・・・・・・・・
2599, 楽天主義とは
　2008年05月16日(金)
こういう先行き不安定の時、せめて気持ちは楽天的でなければせっかくの娑婆、勿体ないではないかと思う日々である。　
そこで楽天主義を フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみた。
　〜〜
楽天主義とは、optimismの訳語のひとつ。哲学上では最善説と訳される。対義語は悲観主義。ライプニッツの予定調和を主張する
「最善説」に由来する。ライプニッツは、現実世界は可能なすべての世界の中で、最善のものであると考えた。
かれはまず想定可能なすべての世界を考える。しかし、このうち、内部に論理的な矛盾を孕む世界はそもそも現実化可能ではない。
そこで、この共可能的な事象の組み合わせからなる複数の可能な世界のうち、どのような世界が（神によって）実現されたかが問題。
そこで、かれは、神は定義に善なるものであることが含まれているのだから、選択された世界は最善であったはずだ、と主張した。
ヴォルテールはこの最善説を揶揄批判したが、ライプニッツは、現実世界が、すばらしい場所である、またはすばらしいことが
起きる傾向がある、ということを述べているのではなく、「現実は起こりうることの中では一番マシである」と主張しているのである。
ひとが想定するよりよい世界は、人間の限定された知性と知識では認識できない、何らかのそれを補う悪や、あるいは、現実化を阻む
論理的な自己矛盾を持っているのだ、ということである。ただし、この最善たる「現実の世界」は「現在」とイコールではないため、
進歩や改良の可能性が否定されているわけではない。　したがって、むしろ、起きたことは必然であった、というような納得と近い。
　〜〜
　なかなか、ライプニッツの最善説は、説得力がある。
「神は定義に全なるものを含んでいるから、その神が選択された世界は最善であったはず」という主張はよい。
　ものごとをどう解釈するかで殆どが決まるのだから、世界は最善と信じて疑わなければ、それはそれでよい。
　ただ落語に出てくる怠け者の与太郎の楽観ではなく、最善をつくしてひた向きに努力をすればこそ、悪いことも試練になる。　
　最善を尽くして天命を待つのが楽天である。過去を振り返ってみると、不安で眠れない日が続いても、結局は何とかなった。
　寝れない夜に、あれこれ考えて練っていたからこそ、何とかなったのである。
　私のギリギリの時の内語は、
「最善を尽くしてのだから何んとかなる、その結果に対しては、その時に再び最善を尽くせばよい」である。
　楽観とは、「今日は、昨日より良くなる、明日は今日より良くなる」という気持ち。
　同じ境遇で、片方はどんどん良くなり、片方は全く不幸な人生を生きることになるのは、楽観的に考えて、
　問題解決の核心に向かって努力をするかどうかの差である。鼻歌を歌いながらスキップをして目的地に向かうことである。　
・・・・・・・・・
2007年05月16日(水)
2234, 国民投票法成立で思うこと！　　　(oﾟ▽ﾟ)o　オハョ〜
国民投票法が成立をしたが、遅いくらいである。グローバル化の時代には、益々軍隊の必要性が増えるし、
原爆保有を検討しなければならない時期になった。当たり前のことが当たり前で通らないのが、この国家？の憐れなところ。
北朝鮮が原爆を持ってテポドンで恐喝してきた時、一番簡単なのは同じ原爆を持つしかないのは至極当然のこと？被爆国として
核絶対反対！とは言ってはいられない。アメリカに民間人の町に原爆を投下されて数十万人殺されているのである。
　　　　《字数の関係でカット１１年０５月１６日）
・・・・・・・・・
2006年05月16日(火)
1869, グーグル　Ｇoogle −6　　　　　　ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
　このへんの話に驚くようでは、かなり遅れているのだろうが、「情報化時代とはこんなものだ」
　という事例として理解しやすい。　まずは、ポイントを要約する。
　第二章　小さな駐車場の「サーチエコノミー」
グーグルの巨大な収益構造は、いったい何処からきているのか。この一見してグーグルや先端ネットビジネスとは
何の関係もなさそうな、ごく殺風景な場所にある小さいな駐車場から始まる。東京都大田区京浜島。
羽田空港の近くある小さな島である。そこで２００台の駐車場　B&Bを経営している夫婦の話。
集客に大手旅行代理店に頼りざるを得ない駐車場ビジネスとうのは、経費を徹底的に押さえ込んで、かろうじて
損益分岐点を越えることができる微妙なビジネスである。集客に悩みに悩んでいた山崎夫妻がインターネットと出あったのは、
広告制作をしてくれた知人だった。「ホームペイジを作ったほうがいいよ」とアドバイスをされ「民間の羽田空港駐車場。　
B&Bパーキング。羽田空港近くの駐車場。オンライン予約可能」というキャッチフレーズを作り、HPから予約できるようにした。
これだけでもかなり予約が入ったが、さらに飛躍するきっかけになったのは、何といってもキーワード広告に参入したこと。
そのキーワード広告とは、グーグルの「アドワーズ」と、オーバーチュアの「スポンサードサーチ」である。世界的にも、
日本的にも、この２社がおおむね市場を分け合っている。　このサービスの内容とは、どのようになっているのだろうか。
例えば神楽坂の花屋の主人とする。　　　《字数の関係でカット０９年０５月１６日）　　 ヾ(^ω^*) バイバイ！
・・・・・・・
2005年05月16日(月)
　1504, 平等について−２
社会主義の失敗は、この「平等が基本」という前提が間違っていたことである。　建前と本音が人間にはある。　
その本音の部分を見落としたのである。だから、官僚という特権階級の利権の肥大化が資本主義者の特権階級より進んで
しまったのだ。現在の北朝鮮や中国の姿である。不平等といえばインドのカースト制度がある。大きく分けると、４階級。
細かく、５００階級もあるという。下の人に不満があるかというと、そうでもないという。下ほど、多くの数の見下せる
人達がいることと、ヒンズー教の教義の裏づけがあるためだ。それと３０００年の歴史がある。不平等という本音が、そのまま
生きている国なのである。先回書いた鷲田と三浦の対談の中に「運命まで平等にしようとする」が本質をさらについている。
　−−
・鷲田：　美人に生まれようが、ブスに生まれようが、偏差値が高かろうが、低かろうが、それはその人の運命である。
運命は自分で引き受けなくては、それが人間の基本です。　ところが世の中のすべてを同じようにならそうとする。
偏差値の高い人も低い人もなるべく同じ土俵において、差をつけようとする。どこかの放送局で女性アナウンサーがある年齢になって
他の部署に配置転換されたら、不当だとか抗議したというのが。ＴＶを観るほうからしたら、原稿を読むアナウンサーならくたびれた
オバサンよりも、若いきれいなお嬢さんの方が良いに決まっている。放送局が配置転換をするのは当然のことです。
その当然のことをいかんというのです。平等になろうという意識が、いかんと言わせているのです。
・三浦：　運命まで、平等にはできるわけにはいかない。
・鷲田：　そうですよ。運命の平等化なんてフィクションです。そのフィクションまで平等化しようとしたのがマルクス主義です。
そこが、あの思想の危険なところがあったわけです。その危険な余韻がまだ尾を引いているということです。
　−−−
フランス革命の「自由・平等・博愛」は、それまでの王政の矛盾を破壊するための理想であった。
人間は自由を目指し、平等であるべきだ、そのためには博愛をもっていなくてはならない、ということである。
しかし自由の獲得は簡単ではないし、人間は不平等である。そこで博愛で乗り越えていかなくてはならないということ？
・・・・・・・・・
2004年05月16日(日)
　1139, マザー・テレサ
「ライフ・レッスン」の著者であるキュープラー・ロスの本の中に度々出てくるマザー・テレサを調べてみた。
知っていたことといえば、インドのカルカッタで貧しい人のため全てを投げうって奉仕活動をして、その結果として、
ノーベル平和賞をもらい、数年前に亡くなった。という位であった。彼女の言葉の中から、彼女の素晴らしが、
そのまま伝わってくる。読めば読むほど、彼女の一生を投げ打った言葉の輝きがみえてくる。
そして自分の卑小さがみえてくる。ただ無心に読むとよい。
・インドの最下層の人たちは、あなた方が想像できないほど貧しい生活をしています。
　　しかし、彼らの心はあなた方が想像もできないほど人間的です。
・この世の最大の不幸は、貧しさや病気ではありません。
　　むしろ、そのことによって、見捨てられ、誰からも自分は必要とされていないと感じることです。
・今日、貧しい人々はパンやご飯、愛や神の生きた言葉に飢えているのです。
　　貧しい人々は、水や平和、真実や正義に渇いています。　貧しい人々は、レンガでできた避難所、理解し、
　　包みこみ、愛する幸せな心、という安息の場を与えられていないのです。
・私たちの使命は、ソーシャルワーカーではありません。
　　貧しい人と共に生きて、貧しい人を愛することです・・私たちは、貧しさの中にこそ、喜びを見いだすのです。
・大切なことは、貧しく、見捨てられた人々に兄弟姉妹として接し、
　　人々の痛みを自分の痛みとして受け止め、愛を分かち合うことです。
・私たちの目的は、神がこの世を愛しておられるということを宣言することです。
・もし家庭が祈ることを始めるなら、愛と一致がもどるでしょう。
　　というのは共に祈る家族は共にとどまるからです。祈りの実は信仰です。信仰の実は愛です。愛の実は奉仕です。
・今日の最大の病気は、らいでも結核でもなく、自分はいてもいなくてもいい、
　　だれもかまってくれない、みんなから見捨てられていると感ずることである。
・最大の悪は、愛の足りないこと、神からくるような愛の足りないこと、すぐ近くに住んでいる近所の人が、搾取や、
　権力の腐敗や、貧しさや、病気におびやかされていても無関心でいること。……病気の人、苦しんでいる人にとっては、
　この会の人がいたわりと慰めの天使でありますように。わたしどもの貧しさの生活は仕事にも劣らず必要である。　
　　　　《字数の関係でカット１１年０５月１６日）
・・・・・・・・・・
ー1997年
平成 9年 9月5日（日本時間9月6日午後6時）「もう息が出来ないわ」の言葉を残し永眠。
（字数制限のためカット　2010年5月16日）
・・・・・・・・・
2003年05月16日(金)
772, 家電の買い方
　私の値がさの家電やビデオなどを買う時の方法論を書く。 見る人が見たら何を今更のことでしかない。
しかし衣料量販店のバイヤーや、大きい買い物ではホテルビルの発注の経験をしてきたので、買い方は他の人よりは知っている？
　何事もまずは情報である。昨秋に５０インチのPDPTVを買った時には事前に量販店の売り場に３０~４０回は通った。
職場の近くに石丸電気とヨドバシがあるからだ。また休日にはコジマ電気、ジョーシン、ヤマダ電機など５~６軒を数回ずつ回った。　
それを楽しむのだ。まあ買い付けがすきなのだろう。何といっても決めては、インターネットの価格・comで値段と情報を仕入れる。
商品ごとのチャットの記録が残っている。かなり詳細の実際買った人の会話が載っている。
　以前のＴＶを買った量販店に行き，正直に価格・comで調べた値段をいう。もちろん他の家電の見積もり値段も言う。
それは会員証の記録で解るから、本気で対応してくれる。全く同じ型番でも、数ヶ月で新機能が加えられる。
メーカーはそれまでの在庫を量販店に破格の値段で流すのだ。といってPDPTVはホット商品である。そういう情報は
チャットに載っている。ジョーシンで、チェーン店内の在庫でそれを捜してくれた。買うと決めたら、その時点から
ゲームにしてしまう。一番スタンダードの方法は、ヤマダ電機とコジマ電気に見積もりを取ることだ。　《字数の関係でカット１１年０５月１６日）


3702, 自己を見つめる　−２１

2011年05月15日(日)

　　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　＊　死について　ー②
【　元気旺盛のただなかで、突如、不治の病を宣告された人は、初めは死を、不条理な運命として呪誼し、憎悪し、拒否するが、
次第にやがて、その苛酷な宿命を受容して、死を覚悟し、承認するようになるという心理学的研究も存在する。
人間が死と立ち向かう心理的状況は、種々様々である。　死を迎え入れ、その定めを覚悟し、その準備を整える用意は、
憂き世の終末に向けて身辺を整理することを含む。　そこには、種々雑多な俗世間的な事柄が絡みつくが、それらはみな、
老境の責務だとも言える。　ありうべき介護や臨終、葬儀やさまざまな後始末、それらをすべて、何らかの仕方で見越しながら、
誰もが、終末に身構えざるをえないのが、死にまといつく憂き世のしがらみである。
　たいていの日本人なら、死んだら、草場の蔭から子孫を見守り、お盆には憂き世に帰り、生者と交わることを望み、しかし
やがて年月が経てぱ、往時茫々、すべては諸行無常のなかに消え去ってゆくのがこの世の定めだとして、それを、詮方ないことと
心得る諦念を、心中密かに保持しているであろう。　あるいは、永遠の生命の流れとしての浄土に、自己が繋がり、久遠の仏性に
救い上げられるという強い信仰をもつ人もあるかもしれない。　さらにはまた、西洋からの宗教思想の影響のもとで、死に際して、
神の恩寵と審判が下され、裁きが行われるという終末観を抱き、神に救済されることを祈って、日夜、信仰と精進に励んで生きる、
敬謙な人々も存在するであろう。　死という終わりに直面する私たちが抱くさまざまな不安や、懐疑や、憂悶や、希望や、希求や、
欣求には、果てしがない。　
　それらの種々の想念と気遣いのすべては、いかに人間が、死の影のもとに、蜉蝣のような自己の身の上を、儚いながらも、
充実した有意義なものとして構築して生きようとするかという、胸痛む事実を、告知している。人間は、徹頭徹尾、
死の影のもとに生きる存在者なのである。　この憂悶にみちた現実が、人間の生存の真実である。】
　▼　結局は、大部分の人にとって壮絶な死に際が待ち構えているが、敢えて知らないふりをし、日々の細事に気を紛らわせるしかない。
　　それも、物心とも準備を怠ってきた人は、ただ動転し、目先を辛うじて生きるしかない。その結果、事故や、争いに巻き込まれ、
　　老醜を曝す結果となりがちでなる。それは、家系とか、持っている体質にも関係してくる。やはり人の死は大方悲惨と覚悟をすべき。
　　問題は、当の本人が、それに独り直面し、ギリギリの極みの中で、苦痛の中で最期を向かえ、意識が消えていくことである。
　・・・・・・・
3337, サイバーとは超格差社会
2010年05月15日(土)
ー「知の衰退」からいかに脱出するか?　ー大前研一 (著)　　ー８
　＊　サイバーとは超格差社会
　　ー　まずは、その部分を抜粋してみる　ー　　P−236
　私は過去のコラムで「サイバーとは超格差社会」と書いたが、一方でこれは持たざる者、立場の弱い者に
大きな恩恵をもたらすものだとも考えている。　その格差といえば情報と知恵の差である。
仮に判らないことがあっても質問できる双方向性。　実はこれこそがサイバーの最大の特徴でもある。
そしてそこから自然にコミュニティが生まれ、互いのノウハウを交換しあうことによって更に自らを高めることができる。
電子町内会の誕生である。　こうしたことも、かつてなかったスタイルの「恩恵」であろう。
サイバー社会の格差を埋めるのもまたサイバーなのである。　この事実に我々はもっと注目すべきだ。
なのに現状、インターネット上の最大の産業がポルノ、またはポルノまがいのコンテンツになっているのは情けない話である。
「あらゆる技術は軍事目的で開発され、ポルノ目的で広まる」ともいうから（写真もビデオも、もちろんインターネットもそう）、
ある程度は仕方がないことなのかなとも思う。　しかしインターネットが我々の身近なものに降りてきて10年あまり、
そろそろ次の段階にステップアップすべきなのではないか。
　「次の段階」、それは前述したように人々が学び、情報武装して賢明な市民となり、甘言を弄する政府の嘘を見抜き、
健康で文化的な生活を生涯に渡って維持することである。　そして、そのためにこそサイバーを有効活用することだ。
サイバー社会が人に恩恵をもたらすものである限り、私はそこを自らの事業ドメインとして関わり続けていこうと考えている。
　〜〜
　現在、サイバーに対してマイナーの視点で論じる傾向があるが、負け犬の遠吠えでしかない。
弱い立場の者に大きな恩恵をもたらすが問題は知恵である。　知恵と才覚があれば、その中で格差を埋めることが可能である。　
そのためには哲学の基礎も必要になる。　哲学をもってネットを使えるかどうかで、その差は大きく左右する。
考えないでネットにハマッタら、底なしのバカ？になる。　ＨＰ・ブログに１０年前に気持ちを集中してなかったら、
良し悪しは別にして現在の世界観とは全く違っていたはず。これからiPadと簡易ブログのツイッターが爆発的に普及した時に、
この蓄積は何ものにも変えがたくなる。　知らないうちにサイバーに移動していたことになる。
　　　　ますます情報＝通貨の度合いが強くなる。恐慌も含めて、こんな時代が見れるとは思ってみなかった！
　・・・・・・・
2962,若者たちは今　−２
2009年05月15日(金)
　−若者が危ない！ー
いつの時代にも「今時の若者は」と言われてきたが、少し前の経済週刊誌に「現在の２０歳代が危ない」という特集があった。
その特徴として、
・上昇志向なし　　　　　　　　　　　　　・１０歳代で「失われた１０年」を経験
・二年で３割離職　　　　　　　　　　　　・２０歳代前半の４３パーセントが非正規社員
・親との同居率６割　　　　　　　　　　　・職場に不満は過半数
・海外志向のない若者が半数　　　　・あまりモノを買いたがらない　等々である。
　今さらだが、彼らには弱肉強食の意識が欠落、若いときに辛い体験をして、それをバネにして上を目指そう
という気持ちが欠落している。韓国、中国などの若者に比べて、全く人生に対する姿勢が劣っているようだ。　
例の「ゆとり教育の犠牲者」なのである。　こういうマイナスの回転に引きこまれた世代は、何処までもマイナスが
ついて回るのだから、気の毒といえば気の毒。我われの世代が逆にプラスの回転だったから、それが鮮明に見えるのである。
前向きでないからか、消費や海外に対しても興味を示さず、ただ目先の安定を求めてしまう。
これからの長い人生をどう生きていくのだろうか？　この世界恐慌の中で、プラスの気持ちも持ちにくいのはわかるが・・・。
アメリカが戦後日本を徹底的な隷属国家として、骨抜き戦略をしてきた最たる象徴が、三十代前半から二十歳代の若者である。
　　(以下、字数の関係でカット１１年０５月１５日）
・・・・・・・・・
2598, 中国の地震について
　2008年05月15日(木)
中国の地震は、死者行方不明は十万人以上の可能性も出てきた。産経新聞が行方不明9万人と報道していたが、
まだ真偽は解らない。中越、中越沖地震がマグネチュードが６・８、今回の中国の地震が、７．８　。　
震度が一違うと32倍というから、いかに大きな地震だったか！が推測できる。
32年前の文革真っ只中に24万人の死者の地震があったというから、日本の最近の地震とは規模が違う。
この地震もも、マグネチュードが7・8だったという。最近は誰もがデジカメか携帯電話のカメラや、ビデを撮ってしまうから
情報管制は難しい。連日、生々しい写真が出始めいる。スマトラ沖地震と、ミャンマーのサイクロン、そして、
この地震と大規模の災害が続いている。それも中国にとって華やかなオリンピックの聖火リレーの最中に。
そういうものである。　以下は、新聞の記事で、最も簡潔に知りたいことが書いてあった記事である。
　＝毎日新聞　ー余録：四川大地震＝
人類史上最悪の自然災害は、明時代の中国で起こった華県地震と呼ばれる震災という。
１５５６年１月２３日、陝西省西安の東方約７０キロの華県で発生したマグニチュード８の地震で、死者は８３万人に及んだ
▲その有り様は「地陥没、裂開し、震裂の大なるは出水、出火してその怪形容すべからず」と伝えられている。
　　(以下、字数の関係でカット０９年０５月１５日）
・・・・・・・・・
2007年05月15日(火)
2233, しお壷の匙 　ー２　　　　　　　　(´∀｀σ)σ ｵﾊYO!
この中の「銭金について」の上司の言葉と、本人の動揺が面白い！　「学生気分が抜けない頭でっかち」を注意された時の
カルチャーショック。誰もが一度通らなければならない精神的脱皮の時である。働くとは何か？金を稼ぐことである。
生きるためである。そして、その中に生甲斐を見出していくことである。一度、徹底的に自分を破壊して、金を稼ぐプロとして
再生しなければならない。これが三年目にくるか、十年目にくるか、それぞれ違うだろうが。
ーまずは、その部分を抜粋してみる。
　ーー
「・・ある日、私は上司に呼ばれ、きみはまだ学生気分が抜けていないんじゃないか、お世辞、お愛想の言い方がへただ、
と注意された。突然のことに当惑していると、上司は自分の机の抽出しから一冊の本を取り出し、いきない「これは何だッ。」
と呶鳴った。見れば、それは私の本だった。当時、新潮文庫の一冊として上板された、プラトーン・田中美知太郎訳
「ソークラテースの弁明」であった。私は己れを慰めるためにそれを書店で求め、通勤の往き帰りに電車のなかで読んでいた。　
上司はそれを私の机の中から取り出し、咎めているのだった。「俺はお前が週刊誌を読んでいる姿、見たことねえぞ。
これは何だ。こんなもの読みやがって。こんなもの読んでて、金に頭を下げられると思ってんのか。人間の心は捨てろ。
そうすれば、どんなことだって平気で出来る。人におべんちゃらを言うことだって、人を騙すことだって平気で出来る。
俺たちは人に頭を下げることによって、飯を喰ってんじゃねえぞ。金に頭を下げることによって、喰ってるんだ。
いいか。お前はその屈辱にもよう堪えん男じゃないか。金に頭を下げることのありがたさを知ったら、どんなことだって出来る。
屈辱に堪えること、それがお前の喰う飯の味だ。お前だって、金なしには飯が喰えん男じゃねえか。
その金は誰からもらうっているんだ。おう、どんな別嬪も便所へ行ったら、パンツを脱いでしゃがむんだ。
人間の心を捨てろ。いいか。」　・・・　　私にあっては、この小事件は大きな意味・価値を持っていた。
　 （以下、字数の関係でカット11年０５月１５日）
・・・・・・・・
2006年05月15日(月)
　1868,　ブログは社会革命ー　２　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
いま一つ劇的なポイントがあった。それはブログに書かれた記事は検索エンジンにとっても検索されやすいということ。
わかりやすく言えば、ブログの記事や日記は一本一本が独立したHPのような形式になっている。
検索エンジンはこうした構造のHPを好むから、結果的に検索エンジンはブログに書かれた内容であっても、企業のHPと
同じように検索エンジンに取り扱われるようになったのだ。「ウェブ進化論」の第四章ブログと総表現社会の中に
解りやすく書いてある。ーひとつはブログの仕組みは、記事をコンテンツの単位として設計されている
ということだ。つまり、ここの記事に固有のアドレス（URL)がつけられた。
　　　（以下、字数の関係でカット１０年０５月１５日）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・・・・・・・・
2005年05月15日(日)
1503, 平等について　ー１
ー不平等が人間の基本ー
フランス革命の旗印は「自由・平等・博愛」である。その自由に重心を置いたのが、自由主義であり、平等に重心を置いたのが、
社会主義である。博愛に重心を置いたのが宗教というところか。「自由」については何回か書いたが、今度は「平等」
について考えてみよう。『日常生活に哲学は必要だ』ー三浦朱門と鷲田小弥太の対談集ー
の中の「平等について」の一節に明快に書いてあった。　これから考察してみる。
ーまずは抜粋してみるが、「平等」に対して、これだけ解りやすく納得させてくれるのも珍しい。
　　　ー「不平等が人間の基本」ー
・三浦　社会主義の基盤は平等です。さっき、人間は共産主義者が好きなのではないという話がでましたが、
それは実は平等が好きだということなんです。実際、遠見に見ると、人間なんてどれもこれも同じなんです。
たとえば学校を見ると、卒業式とかなんかで、クラスの記念写真を撮りますね。これが制服など着たりしているとなおさら、
みんなと同じである。だが、少し近づいてみると、男の子がいたり、女の子がいたりする。　偏差値も違うし、
歌の上手い子もいる。ハンサムな子、美人な子、逆にブスな子もいる。これだけの要素を順列組み合わせしてみても、
千差万別といってよいほど違う。まして人間の要素というのはこれだけではない。　本当に一人ひとり違う。
　だから、社会を構成上で大切なのは、平等の適用範囲なのでしょうね。平等の心地よさは大事です。
それは社会を安定させる重要な要素です。人間を遠距離で見るか、中距離で見るか、近距離で見るか。
市民的平等、遺伝子的平等、文化的平等などさまざまな局面を考えてみると、やはり平等は社会保障や法律の局面に
限るべきだと思います。その部分の平等が保障されていれば、その社会はまずはよしとしなくてはなりません。
ところが平等とはなんでも同じでなければならないととらえられている。
・鷲田　まず人間は基本的に不平等であると心得なくてはなりません。その基本的に不平等である人間が社会的生活を
営む上で、なるべく円滑にいくように考えだされてのが平等という概念であることを知らなくてはなりません。
そのためには、法律に定められた平等以外に不平等であるのが人間の姿なのです。それを心得させるものは
哲学であるということなのです。「平等と権利の主張」
・三浦　平等は社会生活を営む上で便宜的な概念であって、人間の本質でないということことですね。
だが、その平等の概念がしばしば混乱するのは、ほかでもない、
権利意識と平等が混同されるからではないでしょうか。
・鷲田　権利を主張するのに平等を楯にする。しかしね、平等を楯にした権利の主張は利己主義に過ぎないよ。
その証拠に、こちらに何かを寄越せ！という権利の主張なら大いに平等を口にしますが、
平等にするためにこちらの何かを削らなくてはならないような場面では、平等のビョの字も出なくなる。
・鷲田　いまの政治家や役人の二代目なんてのは世襲化しているが、これを如何考えるか。
・三浦　何代目であろうが、一応外交官試験を通ったり、選挙に当選しているのだから、やはり平等と見なくてはなりません。
・鷲田　平等は聞こえがよいし、居心地がいいかもしれない。また、社会生活を円滑に回転させるための円滑油としての効果もある。
だが、それはあくまでも法律的な枠組みに限られたことだとわきまえなくてはならない。
良識などという言葉は私にはもっとも似合わないが、やはりそういう良識を持ち合わせてないと、
品位のない社会になってしまいますね。その良識を確立するためにも哲学を持たなくてはなりません。
ーーーーーーー
以上、書き写すのに時間がかかったが、私にとって、それをするだけの価値は充分あった。　まずは、「平等が基本」という
前提が突き崩された。しかしよく考えてみれば、子供の時から社会を見ていても「不平等が基本」にあった。
裕福な家庭の友達と、貧困の家庭の友達は厳然とあった。　学歴の差も、美人とブスの差もあった。　
成績の良い子もいれば、劣等性もいた。　弱い子は虐めの対象になっていた。色いろな人がいるのが社会である。　
そして、弱肉強食が実態である。　平等は何処にも存在をしてないのが実社会である。しかし、心のどこかに平等意識が
働いているから、歪みが出てしまうのだ。同じ兄弟なのに！　同級生なのに！　市民なのに！　国民なのに！ 等々。
しかし、そこに落とし穴がある。
「人間の基本は不平等」と割り切っていれば、「人生の敗北者」の考え方にならないですむ。「敗北者」の甘さに、
心のどこかに平等意識があるからだ。「世間様」に棲む「子狐的人間」が、この不平等と平等意識の狭間の中で右往左往する。
中国旅行の時の現地添乗員が、日本に留学に来ていた時に日本の豊かさを観て「何で同じアジアに住む人間として、
ここまでの差がなくてはならないのか？戦勝国の中国の方が貧しいのか？非常に疑問を持ってしまった！」と言っていた。
国内だけの貧しさの平等なら解るだろうが、敗戦国なのに１００倍近くの収入の差を見せつけられれば疑問を感じて当然だろう。
「国家体制のシステムそのものに問題がある」　ことに��小平が気がついたからよかったが。　　　　　　ー　　ーつづく
・・・・・・・・・
2004年05月15日(土)
1138, つれづれなるままにー駅の風景
(字数の関係でカット2,008年5月15日）
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2003年05月15日(木)
771、ゆっくり急げ！
(字数の関係でカット2,008年5月15日）
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2002年05月15日(水)
　407,ホームページを開いて一年
以前「テーマ随想日記を書いて一年」を書いたが。このテーマはホームページである。
「ホームページつくりを通して、パソコンをわがものにする」と目標を立て、実行して一年半経つ。
やはり人生が根本的に変わろうとしている。　情報化を実感している。
たどたどしく、やってきたというのが実感だ。一つの目安が、現在のこの時期と考えている。
ここで一回ホームページの解体の時期かもしれない。　実施は夏以降か？　現在の自分の現状に似ている。
今までのビジネスや人間関係や慣例の解体のプロセスの時期だ。ゼロベースからの見直しである。ホームページづくりと、
旅行の積み重ねと、去年の９・１１で、世界と世界観が全く変わってしまったからだ。　やはり情報は最も大事である。
どこまで一人になりきれるか、とりあえず一人に。　とくに「??会」といっている集まり。　
当分は「空」への過程だ。　そしてある時期がきたら、新しい「色」を求める。　
ポイントは「電脳、グローバル、21世紀へ、前向き、楽しさ、興味」である。濡れ落ち葉にはなりたくない。
ここで他者のホームページが見えはじめてきた。素晴らしいホームページにいきあたる。
それと自分のホームページとのリンクがポイントである。特にリンクの分類がポイントになってくる。
それとやはり絞込みが重要だ。そうしないと、みさかえなく情報が入ってくる。
現在、電脳というキーワードがある。その時代に入ったことが実感できるかできないかが分岐点だ。
ポイントはホームページだ。　自分のリンク集でもいい。
・・・・・・・
2001年05月15日(火)
　赤面ー自嘲ー入力ミス
日記の文章で、文面に２日に一度は入力ミスがある。１度見直せばこんなに多くないのはずなのだが。
２?３日前より一度パソコン内のメモ帳上に書いた上で、コピーして載せるように切りかえた。
ブラインドタッチの訓練をかねている為、余裕が無かったとことと、日記帳という気楽さという言い訳は
公開した以上成り立たない。書き直す方法は明後日にパソコンの先生の授業課題なので土日に直すつもりだ。
毎日は書かなかった日記を公開すると同時に欠かさず書き始めるのも自身が可笑しい。


3701, ジャズについて　−２

2011年05月14日(土)

　　　　　　　ー　三枝成彰著「音楽の本」より
【　＊　スピリチュアル、ブルース、ラクタイム……ジャズのルーツは黒人音楽
ニューオリンズのブラスバンドだけがジャズの母体となったわけではない。二百年にわたるアメリカ黒人の悲惨な奴隷生活の中から
自然に沸き起こってきた‘魂の歌’の営々たる蓄積が、今世紀初頭にジャズという人種の垣根を超えた新しい大衆音楽として
花開いた、ともいえるだろう。
　そうした‘魂の歌’が、ワーク・ソング(労働歌)であり、スピリチュアル(黒人霊歌）であり、ブルースだった。
ワーク・ソングとは、その名の通り、長く単純な肉体労働の最中、少しでも気を紛らせるために、あるいは仲間主体となって
その苦行を乗り切るために歌った歌のことである。リーダーが即興で一声うなると、それ応じて全員がコーラスで応じるスタイルだった。
これは、たとえばかって日本の酒つくりで、極寒の酒造りの中で杜氏たちが作業中に歌った‘元摺り歌"などにも通じるものがある。
　ワーク・ソングはなにも黒人特有のものではなく、世界のいたるところでかつては見られた労働者の風習だったといえるだろう。
スピリチュアルは、西洋キリスト教の賛美歌などに影響を受けた黒人独特の宗教歌で、これは教会音楽を経由し、ゴスペルという形で
現代に継承されている。
　ブルースについては、他のページでも融れるが、奴蒙の身分から解放された黒人ひとりひとりが、差別や貧困に苦しむ私生活の哀歓を
個人的な感情を込めて歌ったものといっていいだろう。そして、そのブルースが持っていたミとシの音撰半音下がる「ブルーノート」と
呼ばれる音階構造は、とりわけジャズの発生に大きな影響を及ぼした。
　また、黒人とクレオールの融合は、ラグタイムというリズミカルな音楽を生んだ。ラグクイムはクラシックと同じように楽譜遍りに
演奏されるピアノ音楽で、即興性を大切な要素とするジャズとは直接の共通点はないが、十九憧紀後半から二十世紀初頭にかけて
流行した音楽で、これもまたジャズの源流となった音楽の一スタイルであることは間達いない。いずれにせよ、一方には
黒人の魂の歌やリズムがあり、他方には、クレオールからもたらされたといってよいラグタイムとブラスバンドがあった。】
　▼　ジャズのルーツはブルースやワーク・ソングなどの二百年にわたるアメリカ黒人の悲惨な奴隷生活の中から沸き起こってきた
　‘魂の歌’の営々たる蓄積が背景にあると知って聞くと、また違って聞こえてくる。特にブルースが、ジャズの発生に大きな
　　影響を及ぼしていると、この本で知った。ジャズに奥底には、黒人の差別と貧困の長年の哀歓がある。
　　その辺を捉えて聴くと、今まで何気なく聴いていたリズムの奥にあるスピリットを少しは感じるようになった。
　・・・・・・・
3336,　2010年6の月、500万人が夜逃げする
　2010年05月14日(金)
　昨日の朝の書籍の新聞広告をみていると、「2010年6の月、500万人が夜逃げする 」ー水澤 潤著　が目に入った。
水澤潤の本は何冊か読んでいるので、何だろうとアマゾンで調べてみたら、以前聞いていた、いわゆるサラ金の1/3規制のこと。　
特に主婦は×で、結構厳しい法律。これで追い詰められる人が大よそ５００万人というのも、決してオーバーの話ではない。
その結果、夜逃げか、当面は闇金に走る可能性がある。大きな社会的現象が出てくることは間違い。
それにしても、この時期に、こんなことをするのか理解できない。
　　　「2010年6の月、500万人が夜逃げする 」水澤 潤 (著)
　　ーアマゾンHPの内容説明よりー　　＝　緊急出版　みなさん、もうおカネは借りられなくなります！
　２０１０年６月、貸金業法が完全施行されます。これが実は、とんでもない法律であることを、ご存じでしょうか。
　　（以下、字数の関係上カット２０１１年5月14日）　　
　・・・・・・・・
2961,３００人のディナーショー
　2009年05月14日(木)
昨夜、地元の長岡駅近くのグランドホテルで福沢恵介ディナーコンサートに参加してみた。
前夜の知人と福沢恵介さんとのガーデンパーティに招かれ楽しいひと時を過ごし、是非参加してみたくなったのである。　
私らしからぬことだが・・・・これもライフレッスン！９割が５０歳〜６０歳代の中年の女性で、一割が和服姿。
隣に昨夜、一緒だった同級生の席。私の顔見知りが数人はいたが、ほぼ見知らぬ人ばかり。ところが、隣席の同級生が、
あれは何処どこの誰、これは誰と教えてくれると、正しくディズニーランドにいるよう？？。
歳をとってきたせいか、面白おかしく姿を正視することができた。　オバサンのファッションショーの趣きも！
武士の紋付・袴には胸に二つ、背中と袖に三つ家紋が付いていたが、あれは正しく家を背負っていることを
意味していた。　それと同じことが現在でも罷り通っているようだ。　家に縛られた閉鎖社会である。
同級生に「あんたも、大変だね。こういう社会で商売をしているのだから。よくノイローゼにならないね」
と思わず言ってしまったが。「いや、これが長岡。外部の人が長岡では中々、仕事をするのは難しい」とか。
コンサートは、福沢恵介さんのギターの弾き語りで、熱のこもった素晴らしいショーだった。
一人で３００人の観客を自分の歌の世界に引き込むのだから、大変な仕事である。
ところで、同じテーブルの前の席の女性二人、歌っている最中に平気でオシャベリをしていた。
私に睨みつけられても、隣の女性に「注意」されても、平気で話し続けていた。何処かの老舗の？？。
歌の半分は彼女らの声のバックグランド。　途中から慣れて気にならなくなってしまったが、家内に聞いたら、
かなり酔っていたとか。　まあ、ディズニーランドだから、それもご愛嬌だが、オバサマは凄い。
この二日間は、普段は経験できない楽しい貴重な体験をしてみた。　
・・・・・・・・・
2597, みんなのたあ坊の哲人訓　ー１
2008年05月14日(水)
「みんなのたあ坊の哲人訓」さんりお　辻信太郎著　　　　　ー読書日記
図書館で見つけた小型版の絵本のような本である。
子供向けに　サンリオの社長が選び抜いた言葉と、割り切ってみると違った風合いがある。
どれもこれも、耳にこびりついている言葉だが、子供向きにと思うと改め新鮮に思える。
何を今更というより、子供に道理の一部を伝えようという気持ちが伝わってくる。
今日は、１００のうちの５０までの印象に残った言葉を書き写してみた。
この中でも一番、好きな３つの言葉は
「虹だって15分続いたら人はもう見向かない」（ゲーテ）
「失敗の最たるものは、何ひとつ失敗を自覚しないことである」（カーライル）
　 (以下、字数の関係上カット2,010年5月14日）　
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2007年05月14日(月)
2232, しお壷の匙
　　　　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
　車長吉の本の評価は、それがどうした？とみるか、驚きの目でみるか？二つに分かれる。
私は「で、それがどうした？」という視点が強い！内容は事実をそのまま写生的だが、
何処にでもある話である。　人はそれぞれの人生を生きているのである。
　ー面白そうなところを抜粋してみた。
　ーーー
私が物心ついた時分の勇吉は、すでに七十を超え、鍛冶仕事はやめていた。いつ行っても家の奥の暗がりに黙って坐っていた。
異様によく光る夜蜘蛛のような目で人のすることを見ていた。…そして何か癇に触ることがあると、たとえ相手が三つの子供で
あろうと、情け容赦のない険しい声で「ド畜生めがッ。」と言った。恐らくは人間は凡て畜生であることを見抜いていたのだろう。
　　 （以下、字数の関係上カット2,008年5月14日）　　　　　　　☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
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2006年05月14日(日)
1867, ブログは社会革命　ー１
　　　　　　　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩ　　　　　　　　ー読書日記
HPを開設してまる五年経つが、「ウェブ進化論」と「グーグルGoogle」を読むまで、ブログがここまで進化ているとは
思ってもいなかった。そして「ブログ進化論」を読むにいたって、情報革命の行きつくのは,ブログだったのか？
と考えてしまった。　とくに‘トラックバック’という革命的な‘双方向リンク・システム’には驚いてしまった。
何じゃこれは！というのが実感である。　私も、この旧式？なHPはこれとして、ブログの世界に入っていくつもりで、
その内容を如何するか熟慮？をしている。自分の名前を出すか、仮名でいくか？　別人生の自分をつくって、遊ばせるか？　　　
まずは「グーグルＧoogle 」（文春新書）第５章の中の『ブログについて』から抜粋してみる。
素人にはホームページ開設は敷居が高かったが、2,002年を境に状況が劇的に変わってしまった。
専門知識がなくても、ブログのサービスを利用すれば、誰でも簡単にHPをもてるようになったのだ。
アメリカで、ブログが世間に認知されるようになったのは 2,001年のこと。きっかけは、９月１１日の同時テロだった。
この事件をきっかけに、アメリカ市民の間に『テロに対する自分の意見を言いたい』
『お互いの気持ちを交換したい』という情報発信に対する熱望が広範囲に広がった。
そして、HPやネット掲示板で政治的な意見を発信する人が急増し　ある種の『インターネット論壇』のようなものを
形成するようになった。丁度その頃、サンフランシスコで「ムーブバブルタイプ」というソフトが生まれた。
このソフトを開発したのは、ミナ・トロットとベン・トロットという夫妻であった。この夫妻が作ったムーバーバブルタイプは、
ブログを簡単に解説できるソフトだった。日記を書くソフトは以前から存在していたが、他人の日記に対してコメントを
つけ加えたり、過去の日記の蓄積を簡単に検索して閲覧できるような使いやすいソフトは皆無だった。
妻のミナは自分のブログを書こうと考えて、「もっと使いやすいソフトはないの？」とベンに相談し、
プログラマーだったベンがムーバーバブルタイプの最初の版を作り上げた。
　 (以下、字数の関係上カット2,008年5月14日）
・・・・・・・・
2005年05月14日(土)
1502, サラ川
第一生命が毎年募集している恒例の「サラリーマン川柳」の入選作１００句が７日に発表された。
１８回目の今年は全国から２万１８７８句が集まったというが、例年から見ると不況のためか五分の一以下である。
職探しや会社の競争に疲れた話題を取り上げた句が多く、サラリーマンには「逆風」が吹き付けている現状が、
そのまま反映されている。「帰宅して妻の気嫌を犬に聞く」など時代に翻弄されている庶民の実感が滲み出ている。
毎年、楽しみにして見ているが、それにしても川柳自体に勢いがない。捻りもないし、面白みも少ない。
時代背景のためなのだろうが、せめて川柳で笑い飛ばしたいところだ。
まず
１位は、「オレオレに　亭主と知りつつ　電話切る」　と‘振り込め詐欺’と妻に利用され、
２位、「ペと言えば　母はヨンジュン　父加トちゃん」　と韓流ブームも反映、
３位、「『振り込め』と　言われた　その額もってない」　と自嘲し、
４位、「ヨン様かあ　オレは我家で　ヨソ様さ」　といったペ・ヨンジュンのネタや、
５位、「有害だ　『混ぜるな危険！』　嫁姑」　という、家庭内の事情も加え
６位、「オレオレは　マツケンサンバ　だけでいい」　など松平健もあり、
７位、「『残念！』と　俺の給料　妻が斬り」と投げパッチになる。　
ーーーーーー
2004年05月14日(金)
1137, 「ライフ・レッスン」?１４
　　　ー明け渡しのレッスン
ー抜粋ー
・自分を明け渡すためには、毎朝、目がさめたときに「『わたしの意思で』ではなく、『汝の意思で』」といえばいい。　
そして、こういうのだ。「きょう、なにがおこるのか、わたしにはわかりません。きょうは自分がすることの計画はあります。
　仕事に出かけ、芝生をかり・・・。でも、その計画は青写真でしかないという現実に対して、わたしは自分を明け渡します。」
　　ーーー
?明け渡すとは仏教でいう、諦念に似ている。死ぬとは、この世にすべてを置いて消滅することである。
定年で会社を辞めることも、自分の仕事を明け渡すことである。宗教の言葉に「死後残るのは、愛情だけだ」という言葉があるが、
両親からは深い愛情を残してもらった。　明け渡しのとき、すべてが空ということが解るのだろう。そして、
残るのは無心の愛情だけである。愛は言葉だけでない、その裏づけの明け渡しの中にある。人生には最後のイベントとして死がある。
すべてを明け渡して‘無’に帰さなくてはならない時、虚無の真っ只中で、自分の人生とは何だったのか、この人生で
何を学んだのだろうかを振り返ったとき愛情と感動こそが、すべてだったと気がつくのだ。
　感動はじゅうぶん経験してきたが、無心の愛を残してきただろうか？　　いや、残せるだろか？
　ーいい日は幾らでもある。　手に入れるのが難しいのはいい人生だ。　　　ー アニー・ディラード
・・・・・・・・・・
2003年05月14日(水)
770、 私が二十歳の頃-時代背景
20歳の頃の話は、半年前に「学生時代のこと」のテーマで書いた。今回は、その時代背景はどんなであったかを書いてみる。
・二十歳の前年の１９６５年、米軍がベトナムの爆撃を開始、ベトナム戦争が二年目であった。　
ベトナム戦争反対運動と学生運動がピークに向かっていた。また中国で文化大革命運動が始まっていた。　
高度成長の始まりもあり、騒然とした雰囲気であった。
・アメリカ大統領がジョンソンで、日本は佐藤栄作が首相二年目に入っていた。
・ビートルズが来日。
・尺貫法が廃止される。
・TV では『おはなはん』が放映、『笑点』がこの年に開始された。
　他には『サンダーバード』『ウルトラマン』『銭形平次』があった。
・漫画では『巨人の星』『意地悪ばあさん』があった。
・流行歌では、「星影のワルツ」「君といつまでも」「夢は夜ひらく」　「霧氷」「バラが咲いた」
　「こまっちゃうな」「思い出のワルツ」　などポップスの全盛期であった。　翌年は「ブルーシャドー」
「小指の思い出」相良直美の「世界は二人のために」「夜霧よ今夜もありがとう」「女の波止場」など、名曲がつづいた。
・スポーツでは巨人は堀内恒夫が入団で、４４イニング無失点の記録をつくった。
　君原がボストンマラソンで優勝した。　社会人ラグビーでは、八幡製鉄が４連覇を果たした。
・新宿に西口ができた。西口の浄水場の近くをバイトで何回か通ったことが　懐かしい。
こう書いていると次々と当時の記憶が蘇ってくる。
振り返ってみると、高度成長期の真っ只中で日本が未来に向かって光り輝いていたようだ。
音楽も漫画も夢のあるものが多い。半年前にこの頃の事を書いたものをコピーしておきます。
・・・・・・・・・・
2002年11月08日(金)
　574, つれづれに-学生時代のこと
学生時代の最後の半年間の日記を「ある時間の断片」という題で書き写している。
そのときは３４年の時空を飛び越えて青春真っ只中の自分に立ち返っているようだ。
記憶もそのときのことが走馬灯のように立ち返ってくる。現在と変わらない自分と全く変わってしまった自分がそこに見える。
今時に悠長なことを思い出しているものだとも考えてもしまう。
学生時代は、
・そこで住んでいた青雲寮の生活　　 ・武澤ゼミと卒論　　・欧州の一ヶ月の旅行
・影響を受けた大学の先生と授業 ・クラブの先輩同僚などの思い出
・軽井沢の友愛山荘のアルバイトの思い出 ・合コンや合宿などなど
結構多くの構成が重なっている。この４年間が人生の圧縮であった。物理的には馬小屋のような部屋に住んでいたが、
出来事は数え切れないほどのことがあった。脱皮脱皮の連続線上にいたようだ。２０代３０代は誰でもそうだが、
私の場合創業を目指していたこともあり、刺激の強い２０年間であった。 武澤ゼミ、欧州旅行、青雲寮、軽井沢友愛山荘、
個性的な教授と結構恵まれていたのは時代の背景もあったようだ。高度成長期で日本がアップスケールの真只中だった。
当時の日記の中で色々な友人と語っている内容は、これからどういう生き方をしようかという内容と、その批判である。　
未来が光り輝いていた。
・自分は留学しようと思う。 ・いや大手の会社に勤めようと思う。
・大学に残ろうと思う。 ・自分で事業を起こしてやろう。
そういえば結婚をしようという人は誰もいなかった。如何しようか？という人は多かったが。
自分が何か使命を持って社会に期待されているようであった。何かやっと自分の出番が回ってきたようでもあった
・・・・・・・・・
2002年05月14日(火)
　406, 倒産の後先ー２ -失敗の条件
倒産にもいろいろある。特に自分で事業を立ち上げて失敗するケースである。実際経験しなくては解らないのが経営である。
早くいえば、実際は博打に似ている。博打は多くは場数を踏まないと上達しない。遵って、経営管理と経営は全く別物である。
経営に無知？の社長が大手の幹部を社長にスカウト。そこまではよい、経営を全面的に任せる？
その間違いという事に気づかないケースが身近にあった。「飾り」ならいいが、あるいは叩き上げならまだよい。
それをカバーするには、準備を何処まで周到にできるかにかかっている。自分が22年前、今の事業を立ち上げた時、
「５００パーセントの成功確立」が、自分の信念の中にあった。そしてそれだけの準備を、１５年間ー１９歳よりーかけてきた。
その１５年の中身は誰もわからない。そして表面を見て「運」と思ってしまう。ある人と飲んだ時、かなり深酒の後、
ふと横を見ると私の顔を不思議そうな眼でじっと見ていた。「何でこんな奴が、事業の創業ができるの？」　
何処でも捨てるほど失敗事例がある。起業、起業と最近いわれるが、そう甘いものでない。それだけの充分の準備が必要だ、
それも周到の。もう先年亡くなったが、以前地銀の次長として長岡の店にいた人が、支店長として私の会社の取引店に栄転できた。
（以下、字数の関係上カット2,011年5月14日）　　
・・・・・・・・・
2001年05月14日(月)
　つれずれに‐変化の中で
数年ぶりにここにきての‐連休明けー客数の極端の減少で感じた事を書いてみる。
あまりこの（当社ホテル）辺りは、露骨な客引きや売春婦はいなかったが、急にここにきて増えてきたという。
売上ダウンで撤退したあとの店にあらての風俗系の店が入れ替わった結果であろう。私も飲むときは決まった店で恒例の会か、
１０年２０年飲んでいる気のおけない飲み仲間としか行かなくなった。そしてその時は１期１会　徹底的に楽しむ。
要するに安くいかに楽しむか、断るか。中途半っぱの飲み会は出ない。でもこれは私だけでない傾向のようだ。
TVもインターネットもますます面白くなってきているし、１日の中身がより濃くなっている。
大相撲も野球の巨人戦も全くつまらなくなった。格闘のk?１とかアメリカでの野茂や一郎の大リーガ‐戦等の為である。
時代が変わってきたのだ。情報化が今までの感覚を知らぬ間に変えてしまったのだろう。
この変化を面白いと言っていられないのが今の日本であり、我々各々の当面の課題である。


3700, ジャズについて　−1

2011年05月13日(金)

　ジャズ1000曲がパソコンに入ったため、常にＢＧＭとしてジャズを聴こえてくる。
これに慣れると、もう無しにはいられないから不思議。　そこで、ジャズとは、そもそも何？と知りたくなって
本棚をみると、三枝成彰著「音楽の本」があった。そこに丁度、私が知りたいことが、そのまま書いてあった。 面白いものである。
【　「黒人の民族音楽と白人のヨーロッパ音楽とが融合し、その結果、黒人を中心としたブラスバンドから生まれたポピュラーミュージック」
　 「遅れて拍子を打つ黒人独特のバック・ビート(四拍子の一拍目、三拍目におくアクセントを二拍目・四拍子目にずらして演奏する)を
　リズムに持ち、即興演奏を生命とする音楽」　ジャズという音楽を簡単に説明すれば、こういうことになるであろう。
　さて、そのジャズは二十世紀の初頭、アメリカ南部の港町ニューオリンズで生まれるのだが、ここは十九世紀はじめにアメリカが
　購入するまで、スペインとフランスが交互に統治していた地域だ。そこには、フランスやスペインの白人と、西アフリカをルーツとする
　奴隷として連れてこられた黒人、そして、その混血である「クレオール」が生活していた。　
　クレオールはおしなべて教育水準が高く、ヨーロッパに留学をしたり、ビジネスで成功するなど、ニューオリンズではエリート層に
　入っていた。ところが南北戦争を受けて奴隷を解放せざるを得なくなった南部白人層の不満は、黒人ばかりかクレオ一ルへも向けられ、
　クレオールも人種差別の対象となる。
　　一方、ニューオリンズの黒人たちは、奴隷解放後、主に音楽に仕事を求めた。南北戦争に敗れた南軍軍楽隊の楽器を古道具屋で
　安く手に入れた彼らは、祝祭パレードや葬儀の行進などで演奏するブラスバンドとして活躍。とりわけ、葬儀の際のブラスバンド行進は、
　ニューオリンズ名物として伝説化されている。埋葬へ向かうときには悲しげな曲を、墓地から戻るときには死者の魂が天国に
　迎えられるように明るい曲を。ジャズ史上最も有名な曲の一つである「聖者の行進」は、そんな時代に生まれた曲だ。
　　こうしたブラスバンドには、どのグループにも何人かのクレオールがいた。白人社会から締め出された彼らは、同じ被差別層である
　黒人たちと一緒に仕事を始めたのである。
　　クラシック音楽の素養があるクレオールは、楽譜の読めない黒人に西洋音楽の技法の手ほどきをする。　黒人はアフリカの祖先から
　脈々と受け継がれている生来のリズム感覚を持っていた。それが融合し、ジャズの生まれる下地ができあがったのである。
　「ニューオリンズ(ディキシーランド）−＞スウィングー＞ビパップー＞クールー＞ハード・バップー＞フリー」
　これがクラシックの歴史を振り返ると「バロックー＞古典ー＞ロマンー＞近・現代」といった流れで見るように、誕生から
　百年を経過したジャズのスタイルの変遷も、こうした流れで見るのは一般だ。　】
　　▼「ニューオリオンズ」という地域と「黒人」、そして「クレオール」という人種に行き着くのである。
　　２０世紀の初めの頃、怪しげな下町の酒場で、即興として、古道具屋から安く手にいれた黒人たちがバック・ビートのリズムで始った。　　
　　あのアルカポネの時代に全米に、それが瞬く間に広がっていった。やはり、その背景を知っているといないとでは・・
　　・・・・・・・・
3335, 閑話小題　ーつれづれなるままに
　2010年05月13日(木)
　　＊　ゴールデンウィークの異変と、連休明けの異変
　このゴールデンウィーク、道路も街も賑っていたが、この５〜６年で様変わりをした。
10年前までは車の旅行客が夕方になると殺到していたのが、ピーク３日間でギリギリ満室か9割がやっと。
それも高校の剣道大会とかバスケットの大会がベースで一棟埋まっていた上で、これである。
　不景気もあり消費者が合理的になったのである。　その行動パターンのケースとして
・連休の間に日帰りを二回するとか、一泊で四国まで行って来たとか、高速道路の料金千円をフルに利用するもの。
・東京まで早朝のバス代2500円×往復で5000円で行って来たとか、周辺ではいかに安く済ましたかが話題の中心。
　それがブログやツイッターで話題になれば、直ぐに伝わる。　これも恐慌と情報化の影響である。
ところで毎年の恒例で、連休明けに一時的だが宿泊が減る。さらに６月に入ると二段目の落ち込みになる。
覚悟をしていたが、今回も予測どおりの落ち込みである。　数年前の、このブログにも落ち込みの現象を書いているが、
それが、ますます大きくなっている。　年末年始明けと同じような数字だから恐ろしい限りである。
　　＊　民主党のおぞましさ
　思わず現政権の官僚の言葉に耳を疑った。一国のトップが外国と約束をした「５月末までの決着」を、
ここにきて「延期」と言い出したからだ。　国際間で、それが通ると思っている無知・幼稚さに、ただただ呆れる。　
これからみても政権末期である。これまた、一年も政権維持が出来ないことになる。これで４人連続である。
鳩山首相も、血筋も知性？も一級だが、やはり政治は阿修羅の世界で一寸先は闇の世界である。　長年かけた
アメリカの実質日本占領下で出来てしまった体質の中では、思い切ったことが出来ない事情もあるが。
　　＊　「Youtubeが面白い」のに気づく
　息子に「Youtubeが面白いよ」と言われてから一年以上経つが、殆んどみることがなかった。
ところがデジタルビデオを購入しアップをキッカケにして時々見るようになったが、これが面白い。
それより、自分が現実にアップして初めて注目をするのだから、頭が固くなってしまったということ。
特にペットとか、動物の世界の思わぬ出来事の遭遇の映像には驚いてしまう。
これまではＴＶで、月に一度位でみた衝撃映像が、ここでは幾らでも出てくる。　情報格差も大きくなるわけだ。
　・・・・・・・
2960,藤を見るかい
　2009年05月13日(水)
　「藤を見るかい」の招待を受けて、昨日の１７時過ぎに長岡郊外の友人の別荘に行ってきた。
　（字数制限のためカット　2010年5月１３日）
・・・・・・・・・
2596, 金融鎖国
2008年05月13日(火)
　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー　　　(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝
「連鎖するドル大暴落」「ドル覇権の崩壊」の二冊を立て続けに読んでショックを受け、
それでは、その著者が以前に書いた本が、何処まで当たっているか見てみようと、
「金融閉鎖」と「日本壊死」を図書館から借りてきた。そして、その7?8割は当たっていた。数年前に本屋で手を取ってみたが、
気になってはいた本であった。読めば読むほど、先行きに対して不安になってくる。やはり、その2008年になったのである。
石油が120ドルという、とてつもない暴騰をし、世界経済が根本からおかしくなり始めたのである。
穀物や油が高騰を続ければ、世界経済は大混乱をするのは時間の問題である。物は売れない、原価は止めの無い高騰。　
企業は成りゆかなくなり、倒産、そして失業者が溢れかえる。資源を狙って隣国同士が戦争とマイナスの連鎖が続くだろう。　
現時点では、金融閉鎖は無いにしても、アメリカのドルの暴落、債権の暴落等で金融鎖国的の事態もありうるというのも肯ける。
悲しいことに日本は、その直撃を受けるのである。
　ー概略をまとめてみたー
「金融鎖国」ー日本経済防衛論　副島 隆彦 (著)
　　　　　(字数の関係でカット　０９年０５月１３日）
この本が発刊されてのが2002年の9月である。6年近く前になるから、読んでいて恐ろしくなってきた。
既にアメリカの大不況に突入を予測しているが、巨大な双子の赤字から見て何時か来る道、と言ってしまえばそれまでだが。　
テンポが遅いだけで、方向としてはこうなるしかない。金融封鎖に近い状態に一刻一刻近づいているというのも現実味が
出てきている。それで困るほど大金も無いから、恐れることも無いが、一つ間違えば丸裸にされてしまうことも事実である。
・・・・・・・・・
2007年05月13日(日)
2231, 男は女のどこを見るべきか　　　　　　(ヾ(´･ω･｀)ﾉｵﾊﾖｳ(o´_　_)o)ﾍﾟｺｯ
　　ー岩月 謙司 (著）　　ちくま書房
　「女性は男性のどこを見ているのか」の著者・岩月謙司の女性論である。こういう女性論は探せば幾らでも在りそうだが、
　比較的少ない本である。彼の論によると「男は女をあまり理解していないが、女の方は逆に男と較べると段違いに
　理解していて、理解できないのは、男の強い性衝動位のもの」という。男と女の違いより、共通していることのほうが多いが、
　極限状態のときに本質的な違いが浮かび出るという。雄と雌でしかないのを、割り切ってしまえばよいが、
　割り切れないから面白いドラマがあるのだろう。
ー概略をまとめてみるとー
女性の思考法の特徴を
１、自分の快・不快でものごとの善悪を決める
　　　　　　　　　　ー女性が感じる快は、自然の法則に合っていることが多いが・・。
２、社会的配慮が苦手ー自分を守り、自分を愛してくれる人が一人いれば社会を敵にしてもよい
３、二分法的な発想　ーゼロか１００かという二分法の発想
４、数の論理　　　　ー「みんながしている」という数の論理で動いている、それで安心してしまう
このような発想で生きていると、多くの人から愛される人間になり、結果として、
愛を多くため込むことになります。女性は「愛の貯金箱」にたとえる事が出来る。
人を愛するということは、
「人の悦びが我がことのように悦び、悲しみも我がことのように悲しむことです。
人の幸福を願い、不幸を悲しむことです。」
慈悲深い人になるのです。その愛情の大きさは、男の数十倍?数百倍もあるのです。
男とは桁が違うのです。それ故に、素敵な女性は女神であり、慈悲深い天使です。
・男性は理論から感情を構築し、女性は感情から理論を構築する傾向にある。その感情も小さくできており、
　大きな感情を理解できない。大きな感情を持っている人は、小さな感情は理解でたとしても、
　小さな感情の人は大きな感情の人を理解できない。だから始末の悪いことがある。
・気まぐれ(個人的感情)による約束反故は(彼女らにとって)正当な理由になる。
・女性の善悪は自分がキモチイイ＝善で、自分がキモチワルイ＝悪となる 。
　逆にいえば割り切ってしまえば、簡単である。
・女性は過去の感情は記憶するが、客観的事実や結果は記憶しない。
・真の愛を貰った女性は天使となるが、真の愛を貰えなかった女性は悪魔となる。
これらから考えられるのは、女性は自分を客観視できない傾向が強い。その事例として女性の運転を上げている。
１姫、2トラ、3ダンプと恐ろしい女性ドライバーをあげている。怒れる女性は、欲望のままに行動するからである。
基本的に女性は、男性に騙されない。　女性は自分に騙されているのです。男に騙されたのではなく、
自分を騙した結果として男に騙されるのである。　結婚詐欺師は、それを見抜いている。
　（字数制限のためカット　2010年5月１３日）
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2006年05月13日(土)
1866, 売春合法　ドイツ　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
一昨日の産経新聞の国際欄の「鼓動2006」で、「売春合法ドイツの実情」の記事が載っていた。
売春業界？のシステムが面白いので取り上げてみる。自慢ではないが、売春婦を買ったことは一度もない！　
当たり前か？　良かったのか悪かったのか？　外食の味も良いのだろうが！
ー記事の概略というと・・　　　
迫るＷ杯を控えたドイツでは、顧客の増加を見込んだ売春業界が本格化しているという。
売春といえば、先進国では当然禁止と思っていたが、2002年にドイツでは合法化された。
犯罪組織が地下に潜るのを防ぐことが狙いだで、ドラッグなど何種類の麻薬も合法化した？
こうした女性の数は少なくみても１７万５千人も存在、税金も払い、社会保障を受けるほか、労組も作っている。
（字数の関係でカット２００８年５月１３日）　　　　　　　　（＊￣（エ）￣）ノ　　バイ
・・・・・・・
2005年05月13日(金)
　151, 人生の敗北者とはどんな人か　ー３
人生の敗北者が本当にいるのか？　という疑問が生ずる。敗北とは、自分が決めるもので他者の表層を見ての判断ではない。
しかし、「‘プライドと、それに対応した被害妄想’のために、自分の壁になる対象を否定。　それ故に一生を棒に
ふるってしまっている人」を見ると、敗北者と観るのも当然である。　もちろん誰の中にも多くの要素が存在している。
ー彼ら(自分)の心の呟きとは「そうでも思わなくては自分の精神を保つことが出来ない。
それと実際のところ、そう思ってストーリーの構築をしないと自分の正義は成立しない！」
「敗北者には、お互いに傷を舐めあう共通精神が必要だ。　その敗北者の共通根性こそ安らぎになる。
我われには共通の敵がいるのだ。その共通の敵は、絶対数が少ないので攻撃をしやすいし、攻撃することで我われのプライドは
満たされている。敗者の惨めさは敗者しか味わったことがなく、この苦しみ、この惨めさは、勝者には解ろうはずがない」
「敗北というが、何を持って敗北と言うのか？決して敗北ではない！　立場が違うのだ！
大体が人が嫌いなのである、アクセクしているより面白おかしく人生を生きた方がよいではないか。
何を一生懸命生きる必要があるのか？　何を学ぶ必要があるのか？悪い奴らを疑い、憎悪するのは当然のこと、
叩かれれば叩き返せばよい。目には目をというではないか。何を奇麗事をいう必要など何処にあるというのか？」
等々と、それぞれの言い訳がある。(はっきり言うと、これは私の内面の声である。だから、スラスラ書けるのだ）
言い訳を先ず考えてから、ものごとに対処しようとするのが共通点にある。対象によって勝者と敗者に分かれる部分がある。
心の中は、この二人の会話の部分がある。だから複雑になってしまう。　でも敗者の方がいつも勝ってしまう。
心は否定の方が勝つ構造になっている。だから知識が必要なのだ。この年齢になって教養の必要性が今更のように解ってくる。
・・・・・・・・
2004年05月13日(木)
　1136, 「世界がもし１００人の村だったら?（２）」
以前この本の（１）を買ったが、この続刊のー（２）が図書館にあった。
目を通すと、?（１）の解説書という内容であったが、さらに考えさせられるものであった。
これは世界の象徴であると同時に、グローバル社会の我々にとって、大きくかかわってくる。
ユダヤ民族が牛耳っているアメリカがいかに世界の富を独占しているか、そして貧富の差が世界を覆っているかが
一目瞭然と解る本ともいえる。イラクのアメリカの侵攻の意味も、この数字を見ながら考えると不気味な感がする。
　ー「世界がもし１００人の村だったら」ー（１）の概要を、ず抜粋してみると　
＜世界には６３億人の人がいますが、もしもそれを　１００人の村に縮めるとどうなるのでしょう。＞
　　ー１００人のうち
　　５２人が女性です　　４８人が男性です　　３０人が子どもで　７０人が大人です　そのうち７人がお年寄りです
　　９０人が異性愛者で　　１０人が同性愛者です　　７０人が有色人種で　　３０人が白人です
　　６１人がアジア人です　１３人がアフリカ人　１３人が南北アメリカ人　１２人がヨーロッパ人　あとは南太平洋地域の人です
　　３３人がキリスト教　　１９人がイスラム教　１３人がヒンドゥー教　６人が仏教を信じています
　　５人は、木や石など、すべての自然に霊魂があると信じています
　　２４人は、ほかのさまざまな宗教を信じているか　あるいはなにも信じていません
　　１７人は中国語をしゃべり　９人は英語　８人はヒンディー語とウルドゥー語を　６人はスペイン語を
　　６人はロシア語を　４人はアラビア語をしゃべります　これでようやく、村人の半分です
　　あとの半分はベンガル語、ポルトガル語　インドネシア語、日本語ドイツ語、フランス語などをしゃべります
　　いろいろな人がいるこの村では　あなたとは違う人を理解すること　相手をあるがままに受け入れること
　　そしてなにより　そういうことを知ることが　とても大切です
　　また、こんなふうにも　考えてみてください　村に住む人びとの１００人のうち
　　２０人は栄養がじゅうぶんではなく　１人は死にそうなほどです　でも１５人は太り過ぎです
　　すべての富のうち　６人が５９％をもっていて　みんなアメリカ合衆国の人です
　　７４人が３９％を　２０人が、たったの２％を　分けあっています
　　すべてのエネルギーのうち　２０人が８０％を使い　８０人が２０％を分けあっています
　　７５人は食べ物の蓄えがあり　雨露をしのぐところがあります　でも、あとの２５人は　そうではありません
　　　　 （字数制限のためカット　2010年5月１３日）
　『世界がもし１００人の村だったら』池田香代子　
・・・・・・・・・・
2003年05月13日(火)　
　769,「私が２０歳の頃」ー読書日記
　自分の二十歳の頃は何をして、何を考えていたのかなあ？と本屋で思わず手にとってしまった。
立花隆と東大生のゼミが、いろいろな年代の人たちにインタビューを試みた本だ。二十歳というと、人生の節目である。
その為この本に登場してくる人たちの話が自分との比較になってしまう。どんな人たちも二十歳のころに思い悩み、
試行錯誤しながら生きていた。このころといえば人生の前途に対して大きな不安と希望が混在していた時期だった。
個人個人のそれぞれの人生があるのがよく理解できる。それとそれぞれのバックグランドとしての時代背景があることが。
その時代背景が、その人の人生を大きく左右していることも読み取れる。こんど「私が２０歳の頃」を、
このコーナーで書いてみようと思う。　以下はインターネットで調べたものです。
http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/hatachi/
ーまえがきと目次と書評ー　　　　　　　　　　　　　　　　新潮文庫
「私は何のために生まれて来たんだろう」「あの人の運命を決めた出来事とは？」
・・・・・・
2002年05月13日(月)
　405, 新潟駅前界隈　　　　　ー 駅前の変遷
駅前の変遷をいうと、10年前まではビジネス旅館とミニビジネスホテル、そしてファッションメーカーミニ工場が目に付いた。
それがここ数年で殆どなくなった。その反面、専門学校と予備校、そして１ＤＫマンション　大型のビジネスホテルが
眼につくようになってきた。若者の比重がどんどん増えている。飲食店がどういうわけか殆ど、増えていないし減りもしてない。
殆どスナックは行ってないが、感じでは4割がたは減った？　夜が以前と様変わり、客引きが多く立つようになっている。
新潟駅構内がセゾンとか専門店がどんどん増えて、集客力を増している。駅に隣接して、ＡＰＡの百数十室のマンションができ、
更に再開発ビルが完成しようとしている。これが完成すると、感じが変わってくるだろう。更にJRの高架の工事が始まる為、
当分はー20年近くは辺はエネルギーが溜まる話しは少しそれるが、新潟は住みやすい街である。仙台と長野が好いというが、
新潟もそれに匹敵してよいだろう。都会の好さと、地方のよさがうまく混合している。
また結構自然に恵まれている。　若者があまり東京に憧れを持たないのも、その為だ。何処も住めば都か？
・・・・・・・・・
2001年05月13日(日)
　図書館通い
毎週土日に一?２回は必ず図書館にかよっている。大体好きなコーナーの好みの本は読んでしまった。
ただ好みが偏っているのが良くわかる。自分の空間の１部になってしまっている。
1回に10冊かりる事ができるのが良い。その内1＾2冊あたればよい。
その当たった本の中で買えばよいのだ。図書館も慣れてくるとなかなか良い空間である。
　（字数制限のためカット　2011年5月１３日）


3699, 自己を見つめる　−２０

2011年05月12日(木)

　　　　　　　　　 　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　＊　死について　ー①　　　　　　　ーＰ・２８３
　【　死の壁に突き当たって打ち砕かれ、この世での自己の赤裸々な実存の現実へと跳ね返されて、そこで、
みずからの過去を背負い、あるべき将来を目指し、現在の状況のなかに立って、熟慮し、行為し、人生の道を切り開いていって、
自己と他者と世界と存在のすべての意味ある本質充実を達成すべく格闘して生きるよりほかにないが、それが人間が生きる
ということである。　それはまた、人間が生きつつ死ぬということであり、さらには、死につつ生きるということである。
　したがって、この世で生きる自己の存在の根底には、こうした死の存在論的概念が深く食い入っている。死を抜きにして、自己はなく、
人生はなく、この世の生存はない。　無にさらされたものとしてのこうした人間的自己というその必然的運命の自覚の上に初めて、
具体的な医学的現象としての死の諸相も、位置づけられうる。　自分が、癌で死ぬのか、事故で死ぬのか、成人病の悪化で死ぬのか、
老衰によって天寿を全うするのか、それは誰にも分からない。しかし、誰もが、この世に生まれてきた以上は、医学的な具体化を伴って
出現する死に、早晩さらされることを自覚し、自己の無化を心得つつ、終わりある自己の人生を深く銘記し、心の奥底でその覚悟を整え、
その孤独な最期を密かに見つめながら、いままさにこの世のさまざまな営為に携わって生存の努力を重ねているのである。
　こうした意味で、明るい現実の根底には、穴が穿たれ、虚無の風が吹き上げていると言ってよい。　そこには、暗い無の深淵が、
底なしの無気味さを湛えながら広がっている。自己の存在の根底には、無が潜んでいる。考えてみれば、自己がこの世に存在する以前に、
元来、自己は、どこにもなく、無であった。　いま、自己は現世のなかの活動に浸って、一見確固たる実在感を覚えている。
しかし、無常のこの世は、うたかたのように過ぎてゆき、再び自己は、存在の無のなかに沈み込む。　無としての存在の大海のなかに、
ひととき浮かび上がって、浮き草のように漂い、必死にもがいて、確固たる存在を築きえたかに思った自己存在は、やがてまた、
無の大海に呑み込まれてゆく。　ハイデッガーが言ったように、死は、無の枢である。そこには、人間には窺い知れない存在の秘密が
隠されているとも言える。誰もその奥を覗き込んだ者はいない。　さりながら、かつて、エジプトのザイスの神殿に、帳で隠された女神が
祀られていたが、その帳を取り除けることに成功したある人物がそこに見たものは、不思議なことに、当の自分自身だったという。
へーゲルやノヴァーリスが語るこの意味深い言い伝えに従えば、存在の深淵を覗き込んで見出されるものは、実は、当の自分自身である。
・・・その意味でも、死を含んだ、無としての存在が、人間の真実であり、それ以外にどこにも存在の真理はないと言わねばならない。】
　ー
　最後の章は死である。死は、ドーナツの穴と類推すると、面白い。穴はあって、ない。ドーナツの形状が穴を形づくっている。
永六輔が「色即是空の色がドーナツで、真ん中の穴が、空」といみじくも言っていたが、人間存在を色とすると、自己の存在の根底に
潜みこんでいる死は、その穴のようなもの。ドーナツを食べてしまえば、その穴も無くなってしまう。
　また、ハイデッガーの「死は、無の柩」も考えさせられる。無など元もとないのに、それを敢えて柩という著者のセンスが面白い。
　・・・・・・・
3334, 「ウェブ２．０」時代の大前流「情報活用術」
　2010年05月12日(水)
　　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?　　　　ー　大前研一 (著)　ー７
　　　＊　「ウェブ２．０」時代の大前流「情報活用術」
　ー　まずは、その要点部分を抜粋し考えて見る　ー　(P 230)
≪　今の若い世代から４０代、５０代の世代に至るまで、情報収集・管理・活用が下手になった。
これは「○×式教育」の弊害である。答えはあらかじめ用意されている、しかもそれは「○か」「×か」という世界で育つと、
そもそも答えを探すところからわからなくなっている。　手探りで失敗を繰り返しながら答えを導き出すという習慣がない。
そして、よしんば答えを得たとしても、それが正解であるか間違いであるか検証する方法もしらないのである。
　だから、初めから「新聞やテレビの情報は正しいものだ」という前提で、そこにある情報を収集し、それを覚え込もうとする。
これが間違いである。　こんなことをすると、昨日の夕食に何を食べたか思い出せないように、情報は体外にそのままストンと
流れ出て終わりである。　なぜ、体内に残らないのかと言えば、それは、本当に自分の血となり肉となる情報でないばかりか、
せっかく取り入れた情報でも自分で加工しようとしないからだ。　情報といいうものは、加工しないことにはなんの価値も
生み出さない。　いくら収集しても放置してしまえば、そこから何も生まれない。　従って、手に入れた一時情報の意味を考え、
時に疑い、ストックした情報と照らし合わせて、栄誉のある情報だけを吸収して自分の中に取り込み、あとは捨てる・・・
こういったプロセスを経ないと意味がないのだ。　加工のプロセスを有効に働かせるには、まず、自分の頭の中に「棚」を
つくることである。　ようするに、情報を整理しておく場所である。　私の頭の中には現在、５０〜６０の棚がある。
そして、新しい情報が入ってきたときに、棚に置いてあった情報を引っ張り出してきて、合成し、最後に必ずこう自問自答する。
「ようするに、これってどういうことなんだ？」　こうして初めて、「自分なりに加工した情報＝新しい考え」が出てくるのだ。
しかも、「ようするにどういうことなんだ」と、いったん考えたことで、それが個別の「知識」としてでなく、
「文章」として頭の棚に入っていく。　こうすると情報は記憶され、よほどのことがない限り忘れなくなる。
なぜなら文章はそれ自身で「意味」があるからだ。　これが、私（大前）の情報整理術の基本である。
〜〜
　このブログを私の情報倉庫として活用しているが、上記の活用術と重なる部分が多い。　それを生業としているプロは、
情報活用を前提としているので、棚を使いやすくしてある。　それと、キーワード、「ようするにどういうことなんだ」と、
一ひねりを最後に入れて意味にまで高めている。　私の場合それが甘いと気づかされた。　ネットを利用さえすれば、
いくらでも情報を得ることが可能である。　そのためには、自分の頭の棚を作るべし、とは正にとうを得たりである。　
逆に情報活用だが、いま一つ知恵まで到達して得ないことをズバリ指摘されたようである。　まだ、真剣度が足りない？。
　・・・・・・・・
2959,閑話小題
2009年05月12日(火)
　＊　金メダルを取れる人
「金メダルを取る人は、トップレベルの才能のある人は逆に取れない」という。
トップレベルの人を目標に背中を追っていた「三番手、四番手の人」の方が、努力をするからである。
一番手の才能の人は、そのこと自体の有難さが分からないから努力をしなくなり、こぼれていく。
その重なりの中で、結果として金メダルの道を歩くことになる。必死に努力した方は、その努力に愛情を持っているから、
心の芯になってしまう。ここに金メダルと、途中で挫折する才能のある人の差が出る。何か亀とウサギの御伽話のようだが、
人生の深い示唆があるような話である。　二代目が大成しないのと同じか！
　＊　物語をつくる
毎日、随想日記を書き続けて、あと4０日ほどで３千回になる。随想日記も考てみれば「小さな物語」である。　
物語とは、テーマの設定と筋書きつくり。文章作法の起承転結という筋書きの中で、味付けをしなければならない。
その上に魂を込めない限り読むものの魂に響いてはこない。そうそう毎日、魂を込めるのも並大抵ではない。
一年ごとに見つめる自分の目も怖い。しかし一度、物語にしてしまえば、記憶パッケージ化したことになり、
魂の記憶として長期間残ることになる。
　＊　エーゲ海クルーズと吉田類の酒場放浪記
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
・・・・・・・・・
2595, 閑話小題
　2008年05月12日(月)
　＊　シティーバンクが41兆円の資産売却の意味すること
ニュースでシティーバンクが総資産の2割にあたる４１兆円を売却すると報じていた。ということは、サブプライムローンで
同額位の損失をしたと考えてよいだろう。それが、世界全体の１０~２０％と見ても２００~４００兆円の損失と考えても
不思議ではない。シティだからこそ、それを売却して支える力があるから良いが、殆どの金融機関が無理だろう。
　　≪字数制限のためカット　２０１０年５月１２日≫
・・・・・・・・・
2007年05月12日(土)
2230, 人生張っています　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記
　　それでは特に凄いウンコ話を抜粋してみた。オカマのマツコとの対談は、あまりにも凄いので掲載はひかえる。
　　「ニラを面倒なので、切らずに煮て食べた、そして・・・」　オカマでなければ言えない話である。
　　誰も長い人生で危機一髪か、近い経験をしているはず。　ただ言うか言わないかだが、
　　それを楽しんで話すところが異常？　それを薄ら笑いを浮かべて読んでいるのも似たようなもの。
　　ある明治維新の立役者が、電車の開通の式典の後に乗った時に便意をもよおしシルクハットの中に急遽・・
　　の逸話がある。「あのバカ野郎！」は、アメリカでは「ファック、ユー！」だが、
　　日本は「クソたれ！」。それだけ日本人は、隠したがる恥になっている。
　　　＊＊＊＊＊＊＊
サイバラ：ウンコ漏らした？
　うさぎ：私がね。自分ちの玄関で。玄関までは、何とか我慢したんだけど。
サイバラ：ああ、そういう時は玄関なんか見ると、括約筋が開きますよね。
　うさぎ：開きますねェ~。全開してでしてねぇ。
サイバラ：全部出た？
　うさぎ：もぅ?、ボタボタと滝のように。しかも白のベルェサーチのワンピースを着てまして。
サイバラ：オオー、いい感じだ。
　うさぎ：夏物で、初めて着たんですが、捨てました。夫はビックリしたみたいで、
　　　　　猫と部屋に閉じこもっていました。　後始末は自分でしました。
サイバラ：私は片づけてあげたけどな。
　うさぎ：そうなんだ、鴨ちゃんがウンコもらしたんだ。
サイバラ：コンビニで買い物をしている時に、急に変な歩き方になって。
　　　　満月の夜でさ。「フェー、かーちゃん、ウンコ漏らした」って泣きが入って。
　　　「真夜中のカウボーイ」みたいになって。スェットはいててその下から、ボトボトって。これがまたぶっといの。
　　　　しょうがないから、コンビニの袋でウンコ拾ってあげて。泣いてる亭主の背中を撫ぜてやって、
　　　「何時までこの坂は続くのやら」と自分で自分に言って。
　　　　ーーーー
　　斉藤綾子：そうだ、知り合いの知り合いなんだけど、すごいウンコ話があるの。
うさぎ：（身を乗り出して）はい！
　　綾子：首都高乗っていたら強烈な便意をもようして、どこかには入れるまで待てないって。窓開けてケツ出してやったって。
うさぎ：おおーっ！（拍手）
　　綾子：すごいでしょ？歴代ウンコ話では一番と思って。
うさぎ：男ですか？
　　綾子：女です。
うさぎ：ほほーう。
　　綾子：何人か乗っていて、「悪いけど、ちょっとウンコするって」と言って。
うさぎ：外から見ると、窓から尻が出ているわけですね。風にちぎれて水平に流れていくウンコですね。
　　綾子：後ろの車のフロントにパンッとかね。事故が起きたかどうかわからないけど！
　　　　ーーー
解）そういえば数年前ＴＶで、マグロ釣りをしていた梅宮辰夫が、もようして船尾で尻を海に突き出して？？？、
その直前まで写していたが・・・。先日のこと、ウォーキングの土手で便秘の犬が凄い格好で何をしていた。
　　　その若い女性の飼い主が、その姿に真っ赤な顔をしていた。
　・・・・・・・・
　2006年05月12日(金)
1865, グーグル　Ｇoogle 　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩ
　　　　　　　　　　　　ー読書日記
この本の重要な要約部分がこの章に詰まっているので、さらに破壊戦略の意味を書き写してみる。
ーー
第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」ー４
さらに、驚くべきものが「グーグルブックサーチ」で、2004年にそのサービスをスタートさせている。
これは書籍の全文が検索でき、世の中の全ての書籍がグーグルから検索できるようにすることを目指している。
≪字数制限のためカット　２０１０年５月１２日≫
・・・・・・・・
2005年05月12日(木)
　1500, 人生の敗北者とはどんな人か??２
私の周辺でも、「人生の敗北者」の要素の強い人が何人かいる。「自分は純粋無垢で、誠実で善良な人間であるいっぽう、
自分以外のほとんどの人間は、不誠実な悪人たちと信じて疑わない」という考え方の人である。「『無知』を起因としている」
と考えざるを得ないが、心のジャングルの中の暗い小道で、「知識」という光を持たないためである。
(字数の関係でカット０９年０５月１２日）
・・・・・・・・・
2004年05月12日(水)
1135、「ライフ・レッスン」?１３
　ー遊びのレッスン
　遊びは仕事とともにもっとも大事にしなくてはならないことである。何のために働くのかと問われれば、
遊ぶために働いてますと真から答えることができ、何のために遊ぶのですかと問われれば仕事をじゅうぶんできるために
遊ぶのです、と答えることが理想といえる。　遊びとはつかの間の気楽な時間ではなく、遊びのためだけに捧げられた、
じっさいの時間である。私にとって、この随想日記を書くことじたい遊びである。遊びでなくては絶対に千回も書くことは無理。　
散歩も私にとって、最大の遊びである。初めは腰痛対策であったが、いつの間にか遊びに昇華してしまった。歩いて楽しいのだ。
　晩年になって過去を振り返ったときに、あの時は良かったという記憶に残るのはやはり無心で遊んでいた時であろう。
それぞれの年代において、それぞれの遊びの中で我を忘れて楽しんでいた時である。
ー抜粋
・われわれは趣味や遊びが何であるか忘れている。家具つくりを趣味でしている人が、ある日突然「これを仕事にしよう」
と思い立つ。好きなことをして、それが仕事になれば、というかもしれない。しかし趣味とは成果を気にしないで純粋に
楽しむものである。　売るための家具をつくれば、もう趣味といえなくなる。　それは仕事である。
そのことに気づかずに、好きなことを、純粋に楽しめないことに　ゆがめていく人が少なくない。
・面白くて、一日中でもやっていたい、本当に好きなことをやらずに、欲求を最大限おさえて生きていくなんて、
何ておぞましい人生だろう。遊びにかけているサファーを、われわれは並以下の人間に感じる。
しかし、真剣に問われるべきは、われわれの大半が遊びのない世界に住んでいるのは何故かということだ。
・自分自身に上質な時間をあたえてほしい。愛する人とすごす上質な時間が必要だということを、誰もが知っている。
ところが、自分だけのための、ひとりですごす上質な時間もまた必要なのだ。　ひとり取り残された時間でも、
気がついたらひとりになっていたでもなく、純粋にひとりを楽しむ時間が一番大事だということを知ってほしい。
　ー以前書いた文章ー　
ー遊びについてー
人間にとって「遊び」は最も重要の一つである。そこで「遊び」とは何かを考えてみよう。まずその達人を事例で考えてみる。
一番身近では母がそのプロ？であった。戦前、戦中、戦後の動乱期に１０人の家族が生きていく中で、父とともに苦労の連続であった。
そして長男、次男の連続の不幸な死で今の重症のノイローゼーニ。心筋梗塞、死の一歩の手前までいった。
亡くなった時、医師の要望で心臓を解剖したら、心臓の4分の１が壊死していた。　それを乗り越えた後は、それまでのエネルギーを
遊びに全て向けていった。約40年近く遊びきって亡くなった。日本舞踊、短歌、お花、旅行、茶道、写真。
毎日いそいそと何か遊びを見つけ楽しんでいた。子供ながらに、そのエネルギーに感心をしていた。遊びの重要さもそのため学んだ。
父は「働く人」、母は「遊ぶ人」と役割分担がハッキリしていた。ただ父も仕事の合間に、結構遊びを作っていた。
「遊び」を儒教的影響の為か、キリスト教的倫理観の為か、罪悪と教えられてなかったか。子供のころ誰もが、
毎日目を光らせて遊んでいた。　ただただ無心に遊んでいた。あの遊びをいつの間にか我々は忘れてしまった。
人間は生きていかなくてはならない。その為に働かなくてはならない。競争に打ち勝たなくてはならない。
その為に勉強もしなくてはならない。しかしそれだけでは、それだけの人生だ。それがクロなら、その対象の白が必要になる。
どちらが大事かでない、どちらも必要なのである。　それを特に母の生き様から学んだ。
一般的にいうと、遊びの優先順位があまり高くない。どうしてだろうか、やはり生活をしていかなくてはならないからだ。
そして厄介な不安という心理がある。その為に、お金をセッセと溜め込まなくてはならない「馬鹿な？生き物」である。
遊びとは、「好きな事をして、それを楽しむ事」をいう。そうすると、仕事も遊びになりうる？天才はその典型であろう。
あの子供の時の遊びを我々は忘れてしまった。　何でも遊びの対象にした「遊び心」を。
純真の心を失っているからだ。　「純真な遊び心」をいつの間にか忘れてしまった。
「遊んでないで、笑ってないでもっと真面目にやれ！」と暗示をかけられてないか?
私の趣味の一つにウオーキングある。初めは腰痛対策であった。今は大事な趣味ー遊びになっている。
純真に楽しいーヽ(^o^)丿(^^♪!(^^)!(#^.^#)(*^^)vのである。
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
・・・・・・
2003年05月12日(月)
　768, 規制緩和
　この国が狂っているのは誰もが解っている事である。たまたまホテル業界は全くの規制がない世界。
その事が今になってみれば自分をすくうことになっている。ホテルは完成した時がベストの状態で、必ず右下がりになっていく
装置産業といってよい性格がある。そこにもし規制があって、解除されたら後発の装置に対応ができない。小売業をみてみると、
過去に存在した大店法が流通業界そのものの脆弱な体質をつくった。
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
・・・・・・・・
2002年05月12日(日)
　404, 結婚と離婚ー3
　ー夫婦というもの-
人生の永遠のテーマの為か、過去に多くのエピソードが多くのこっている。まずはソクラテスの妻は悪妻で知られている。
「哲学者になりたかったら、悪妻を持て」というジョークがある。徳川家康の築山御前は、愛人と謀反を企て殺された。
あと息子も殺してしまった。夫婦の間には、永年の間に底なしの泥沼になってしまう。　一時の熱で、一生後悔の人生を
過ごさなくてはならないのは、悲劇より喜劇といってよいのかもしれない。それが解ってたら誰も結婚をしないから、
「恋愛という高熱の麻痺」を神が創りあげたのだろう。誤解で結婚をして理解で離婚するのが、夫婦のある一面かもしれない。
といって一生の連れ添いは必要である。やはり生きていくうえでなくてはならない存在である。特に離婚した人や死に別れを
した人を見ていると、そう感じる。やはり家庭ーそれも夫婦という基本形は大事にしなくてはならない。しみじみ感じる
年頃になってきたということか！「また生まれたらもらってね！」といって知人の奥さんが亡くなった。いい言葉だ。


3698, 自己を見つめる　−１９

2011年05月11日(水)

　　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　人生は、難しい。老いの時期に、それまで生きてきた過程で問題処理を誤って置き去りにしてきた過去が吹き出てくる。
これは万人に言えることだが、肉体の衰弱と、精神の衰弱が、それに加速させていく。特に、現在、これまでの家制度が崩壊、
老後は、親子が支えあうシステムは消えようとしている。その中にあって、自分（の世界）を長年かけて作っておくしかない。
しかし、「こんなはずではなかった、まさか！」が、人生である。誰の身にも形を変えて、突然現れ出る。　
　＊　老いについて　ー③　　　　ーＰ272
【　こうして不動の英知を得た、落ち着いた老年は、死を覚悟しながら、自分なりの人生のまとめを試み、知恵を磨いて、
　認識を深め、哲学的知性を研ぎ澄ます恰好の時期となる。　キケロが言ったように、無分別は青春につきものであり、反対に、
分別こそは、老熟に伴ってようやく熟成する。　およそ、知性を錬磨して、労作や仕事に励む老年には、老化は寄りつかないのである。
老年になって恵まれた晴耕雨読の田園生活こそは、人間に幸福をもたらす。自然のなかで草木を慈しみ、書籍を読んで知性を鍛える
田園生活は、人間に精神の安らぎを叶えさせる。あらかじめ美徳善行の想い出を蓄えることに努力を傾注して、精神的に満ち足りた
円熟した老年にとっては、こうして、時きたってこの世を去るのは望ましいことである。自然の摂理に従い、生命に定められた限界に
従って、従容と死に赴くのは、人の使命だからである。　セネカの説いたように自然の定めに従い、それに即して自己を形成することが、
何よりも大切であろう。心身を健全に保ち、見識を蓄え、運命の贈り物は活用しながら、しかしその奴隷にはならずに、乱されない
自由な心と剛毅な精神において、不屈の力をもって、公正に生き、道義を守り、克己心強く、高潔に、そして調和をもって優美に、
善行に励むことのうちに、人生態度の基本が据え置かれねばならないと、セネカは捉えた。　人間は、老境においてこそ、いよいよ、
こうした人間のあり方に熟慮を傾けて、人生の実りを念頭に置きながら、自己自身に相応しい生き方の拡充努め、最期の時に、
備えなければならないであろう。】
　▼　長生きはしたいが、老醜は曝したくない。この溝が老年の大問題になる。他人のドブ沼は垣間見ることはできても、自分になると！　
　「生まれ活き、老い、その結果、長く生きている分、多くの病を経験して、最期は死んでいく。これが人生。」
　そう、綺麗には人生を終わることはできようがない。　事業も同じ。　綺麗に引きたいは妄想。これからが、本番、長い日々が待っている。
　清く、正しく、美しい人生もあるのだろうが？？　これほど詰まらない人生もないだろう。　それは私の偏見か？
　・・・・・・・
3333, 「○」と「×」の標識の間を漂流している国民
　2010年05月11日(火)
ー「知の衰退」からいかに脱出するか?ー大前研一 (著)　　ー６
　　＊　「○」と「×」の標識の間を漂流している国民
　ここで小選挙区制度の欠陥を大前はシビアに指摘をしている　ーそれをダイジェストに、まとめてみたー
≪　２００５年９月に「郵政選挙」で自民党は歴史的大勝を果たし、２００７年７月では「年金選挙」で自民党は大敗し、
民主党が大勝した。そして去年の9月には衆院選挙でも、自民党は惨敗をきした。　２００５年の郵政選挙は、
「郵政民営化に」賛成か、反対かの二者択一の選挙であった。年金選挙は、国民は民主党に勝たせたいという訳でなく、
年金の不祥事に自民党に「ノー」を突きつけた選挙。これも二者択一の選挙であった。　この二つの選挙で言えるのは、
争点が単純化できれば選挙は勝てることを証明した。さらに言えば、「国民は複雑なことは考えられない。
単純なことしか通用しない」ことが、二つの選挙で証明されてしまった。その時点で、郵政３事業はその歴史的役割を終え
廃止すべきであった。　道路公団も整理・廃止すべきものであった。小泉元首相は、歴史にも逆らったことをやり国民のための
ものでなかった。　改革と称し、その政策をほぼ官僚に丸投げし、つぶすべきである道路公団や郵政を生きながらえさせたのだから、
ほとんど詐欺。しかし国民詐欺行為を国民は認識していない。現在の日本国民は「〇」と「×」の標識の間を漂流しているに過ぎない。　
標識の間を漂流しながら、本当の答えは求めてもいないし、求める方法も知らない。　さらに、求めるための正しい質問もしていない。
これが日本国民の「知の衰退」の実態である。≫
　〜〜
　現在の民主党政権の政策を国民が支持したのではない。　あくまで、自民党の長期政権にノーを突きつけただけ。
しかし連立の社民党や民主党内の隠れ元社会党の輩が、この時とばかりに時代遅れの社会主義政策を本気にやりだしたから、
とんでもない事態になっている。　これこそ、○×の標識の間を政策が国民と共に漂流している姿である。
それでは自民党に政権を戻せば、間違いなく土建屋的利権を復活してくることは目に見えている。
国家衰退は、全てがマイナスに働く。　どう立て直すのか、当分の間は迷走するしかないのか。
　・・・・・・・・
2958,人はどうしてオヤジになるか?　ー４
2009年05月11日(月)　　
　＊　時たま見かける恐ろしいオナゴ
　アフリカ旅行で、イスラエル旅行で、そしてｅｔｃ．．見かけた「離れオバサン」。
「離れ○○」の離れとは、アフリカで恐れられている水牛である。　群れから少し離れて一匹で居る「離れ水牛」で、
人間やジープを見ると見境なく襲ってくる凶暴な奴。　現地人が一番、恐れている水牛である。
一人参加か、時に二人参加だが、その場合は一人は小使いのように隷従している。とにかく唯我独尊我。
自分のペースを他の人に強要し、自分の旅行自慢をするが、他人の話は一切聞こうとしない。
もし従わない場合は喧嘩腰で攻撃してくる。　その恐ろしいこと。　兎に角、その毒は強烈である。
独身のため夫婦・親子連れは目の仇になる。　アンハッピーだから癒しに来るのだろうが・・・
独りの強さ、弱さを知り尽くしているから、どうもこうもならない。　「ヌーの河渡り」のツアーに参加した時には、
何と三人もいたが、常連で徒党を組んでいた。　親分肌の５０代後半の独身オバサンは、毒の塊。１０年は経つが、
今でも忘れることができない。老いた母親がいて、婚期を逸したと他のオバサンが教えてくれたが。
アフリカ専門ツアーの代理店に申し込みの電話をした時に、受付の女性が「何か歯に挟まったイワクがありそうな雰囲気」
（えっ参加するの！）だった意味を、アフリカのサファリカーの密室で初めて知った。　面白い旅行には何かにマイナスがある。
旅行をしていると、その人の人生の一端をみることになる。　不幸な状態？は、その本人が作り出した我慢のなせる業。
人生を６０年以上生きてきて思うことは、如何なる場合でも貧してはならないこと。　《貧すれば鈍する》ということ。
《鈍すれば貧する》も真実。　《鈍》は何とか努力で克服できるが？　どうも、そうでもなさそう？　結局、オヤジと同じで、
「我慢の人生を生きている」からである。「でも、多かれ少なかれ人は我慢の人生を過ごしているんじゃないか？」　
もちろんお釈迦様が看破したとおり、四苦八苦の娑婆の中で過ごすのが人生である。　但し、その比率を努力や知識で
少なくすることが可能。それが教養ということ？　何か教養が足りない人生を過ごしてきたようだが？？　
オヤジ度と、オバサン度の高いのは、大嫌いなだけ。
「ちょっと！離れオバサンなど、アフリカなど行かなくても何処にもいるよ！」　そうか・・。アフリカにぴったりなだけ！
・・・・・・・
2594, 最高の人生の見つけかた
2008年05月11日(日)
　昨日、「最高の人生の見つけ方」という映画を観てきた。期待した通りの内容で、「それ以上でも以下でもない」
というのが感想。死を宣告された末期がんの最後の死に様を軽妙に扱っているところが良い。
　　　ーまずは、その内容を主観的にまとめるとー
　ーーガン末期の病室で知り合った70歳位の二人が、人生の最後の‘やりたいことリスト’を紙に書いているうちに、
　　　意気投合して、それに基づき、残りの人生を生き生きと駆け抜けるストーリーである。
一人は
　・哲学的、思索的でクイズ番組が大好き人間。
　・頭が良いが、妻が妊娠した為にやむなく学者志望を諦めて自動車整備工になった人。
　・妻一筋。浮気など無縁で、自分より家族を優先する。
いま一人は
　・理論より行動の実践型で、仕事が趣味で一代で千億円という財産を作った。
　・プレイボーイ。結婚も３回したが、今はひとり。何より自分優先。
この対極にいる２人が同じ境遇で病院の同室に入ったことから物語は始る。そして、その対極のある二人が、互い補完をしあって
人生の最後を過ごす。原題は「棺おけリスト」。　棺おけに入る前に、やりたいことを書き出す。
真面目な前者のリストの一部は「荘厳な景色を見る。　赤の他人に親切にする。　涙が出るほど笑う」
大金持ちのリストは「スカイダイビングをする。　ライオン狩りをする。世界一の美女にキスをする」などなど。
　ーー
最近は、かなり際どいドキュメントがあるので、より軽いタッチの内容にホッとした。
「棺おけリスト」という言葉がよい。20歳前後に作っておいたほうが良いだろうが、差し迫らないと直視しないことである。　
哲学は、その根本問題から問いを立てている。社会的な成功や達成など、「やりたいことリスト」の達成から見れば
些細なことでしかない、という事実を軽く表現しているところが良い。　それは人生の余白を埋めるリストでもある。
死は、この137憶光年の宇宙空間の外にでること。　本人にとっては消え去る、なぞというほど甘くはない。
生まれる前のことなどと気休めを考えても仕方が無い。同じようなことだが？　私の墓には　「死んでしまえば、それまでよ」
と書くつもりである？？　　父親の口癖だった言葉だ。まあ、このＨＰも墓のようなものだが。
・・・・・・・・・
2007年05月11日(金)
2229, 人生張っています　ー２
　（σ・з・）σｵﾊYO!!
　　　『人生張ってます』　　ー読書日記
　対談を終えてのインタビューの感想がまた面白い！
≪以下字数制限のためカット２０１０年５月１１日≫
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2006年05月11日(木)
1864, グーグル　Ｇoogle -４　　　　≡≡≡⊂[ｫ][ﾊ][ｮ][ｩ]っゝд･)っ
　　　　　　　ー読書日記ー
第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」ー3
そんな中、グーグルがサン・マイクロシステムズと提携した。この提携が注目されたのは、サンが「オープンオフィス」
という無料のオフィスソフトを開発していたからだ。マイクロソフトと対抗し続けてきたサンは6年もかけて、
これを開発続けており、完成度もナカナカのものだったが、一般の普及には失敗していた。
マイクロソフトの牙城を突きくずすことはできなかったのである。マイクロソフトが3^5万したものが、
無料でも突き崩せないということは、いかにマイクロソフト社の市場制覇力が強いかだ。しかしサンがグーグルと
手を組むとなると話は違ってくる。その強力なAjaxをつかってオープンソフトを改造すれば、そしてネット上で
気楽に使えるようになれば良い・・と、人々は期待した。しかし実際の発表の場では、その話は出なかった。
ここにきてマイクロソフトも、危なくなってきたのである。
マイクロソフトはウィンドウズにオフィスソフト付けてを高値で売って、膨大の利益を上げてきた。
それに対してグーグルは、すべてのサービスを無料で提供し、マイクロを駆逐しようと躍起になっている。
　ー「グーグルネット計画」ー
グーグルは2005年10月に、米サンフランシスコ全域に無料の無線インターネット接続を提供する計画を発表をした。
家庭やオフィスで使われている無線ランのアンテナをくまなく張り巡らし、市内だったら簡単にインターネットに接続できるように
してしまう計画である。日米どこでも、通常インターネットに接続しようと思ったら、接続業者と契約をして、月づき数千円の利用料金を
支払う必要がある。これが全て無料になり、しかも無線を使うことによって住宅に回線を引き込む工事も要らなくなるのだから、
この発表は驚きである。さらに、このプランはサンフランシスコだけでなく、全米に張り巡らせる計画があるという。
こうなると、これまでの有料でインターネットを接続を提供してきたブロバイダや電話会社、ケーブルネットワーク会社などに、
誰も金を払わなくなるということだ。これはアメリカの通信業界を、根底から破壊してしまう可能性がある。
グーグルの狙っている広告ビジネスの戦略は、全国を張り巡らせる中継アンテナにある。
どの利用者がどの中継アンテナを使ってインターネットを使っているかは、グーグルからみれば把握可能である。
その対象に、絞った地域密着的な広告が可能なる。例えば、あなたが神楽坂に住んでいるとしよう。
あなたが仮にグーグルネットを利用して、新宿区神楽坂6丁目の電柱から半径数百メートルの範囲に住んでいることを
グーグルは把握する。また接続サービスを契約する際に、さまざまな個人情報を登録するから、あなたが年収600万の
ビジネスマンで、妻と小学生の子供が二人いることも知っている。趣味がドライブと映画鑑賞であることも知っている。
　一方グーグルは、ありとあらゆる広告主を集めて、それらの広告主の広告を配信している。その中にもちろん
自動車メーカーや化粧品会社、果ては近くのスーパーマーケットや、個人の商店や信金なども広告主として契約している。
これらが普及していけば、折り込み広告が消滅していくだろう。
折り込み広告が将来的に駆逐されることになれば、新聞社の存在の基盤が揺るぎかねない。
　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく　　　　ヾ(^ω^*) バイ
・・・・・・・・・
2005年05月11日(水)
　1499, 人生の敗北者とはどんな人か　ー１
「人生の敗北者とはどんな人か？」という項目が,ある本にあった。読んでいてドキッとする内容で、誰かに？
ピッタリ当てはまるから恐ろしい。知人の？０?は当てはまる？（但し、このＨＰを見ている人にはいないが？）
しかし他人事ではない、自分の影の一部分でもある。　自分の中にも？０?か、存在している。だから面白い内容なのだが。
　ーその一部を抜粋してみるー
人生という戦いのなかで敗北をつづけている人たちは、とても容易に他人の誤った行いを攻撃します。
彼らは、周囲の人たちのずるい行いや裏切りがなかったら、自分は素晴らしい成功を収めていたはずだ、大金持ちになっていたはずだ、
大きな名声を収めていたはずだ、などと考えて、それを自分のみならず、他人にも信じさせようとして、ヤッキになっています。
彼らは、自分がどんなに騙されてきたか、利用されてきたか、評判を落とされてきたかということを、いつも口にしています。
彼らに言わせると、彼らは純粋無垢で、誠実で善良な人間であるいっぽうで、彼ら以外のほとんどの人間は、不誠実な悪人たちです。　
彼らは言います。「もし僕が、他の人たちと同じように身勝手であったならば、どんなに繁栄し、どんなに大きな名誉を手に入れたことか。
僕の人生が思い通りに行かないのは僕が善良すぎたからだ」　人生の敗北者とは、人間の本質を宇宙の善性に対する信頼を
完全に失っている人たちです。彼らは、他人を見るときは悪いものを見るための目しかもちません。
いっぽう、彼らが自分のなかに見るのは、苦悩する清らかさのみです。彼らは、自分のなかで悪いものを見る意思は全くありません。
彼らにとって、悪いのは常に他人なのです。彼らの心の中で、卑劣な悪魔を人生の統治者の地位に祭りあげ、外側の世界で
くり広げられている「身勝手な奪い合い」にばかり目が奪われています。その世界では、善はつねに押しつぶされて、
悪ばかりが勝利を収めているのです。彼らは、彼ら自身のおろかな行為や無知、弱さなどには全く目を向けません。
≪以下字数制限のためカット２０１１年５月１１日≫
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2004年05月11日(火)
　1134, 「空間歩行」
・学生時代、「合気道」に二年間近く熱くなったことがあった。住んでいたところが合気道の本部に近かったこともあり、
本部に一年通った。創業者の植芝盛平の姿も何度か道場で見たことがあった。合気道でも柔道でも、基本は受身である。
≪以下字数制限のためカット２０１１年５月１１日≫
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2003年05月11日(日)
　767, 不動産屋と喩え
　不動産屋は情報産業そのものである。暴力団も情報産業の典型と聞いたことがある。
強請りのネタを見てけて陰湿に脅しをかける裏情報産業とか、このテーマとは関係ないが。
財産の大きい部分を占める不動産の移動を手伝いをするサービス業であり、
住居の貸して借り手を紹介するサービス業でもある。この不動産業業者に特性がそれぞれある。
　野球のバッターに喩えると解りやすい。ホームランバッタ?、ヒットバッター、
バンドバッター、ピンチヒッターとかそれぞれが専門化されている。
その組織の中でも、この人はホームランバッター、バントとか役割がある。
・ホームランは大型物件の売買をいう。100億の物件ならお互いから４?5億の手数料が入る。
　しかしこういうチャンスか長時間かけてじっくり獲物を待つしかない。
・アパートなどの賃貸専門はバンドバッターである。
　一年で100件の仲介をしても、8万平均でも800万１０年でも８千万でしかない。
　それも色いろな苦情もアフターフォローで必要になってくる。
・住宅の売買手数料は２塁打というところか。　街の不動産屋は奥さんがヒットとバンド専門で、旦那が長打を狙う。
　彼等は意識しようがしまいが、その情報で飯を食べている。彼らの中にはトンビという役割役もある。
　自分のテリトリーの中を暇に任せて回って餌ー情報を捜す。お客の中には餌だけをとって逃げる奴もいる。
　しかし不動産屋仲間ですぐに情報が流れ情報は一切流れなくなる。
さっき述べたが、それぞれ自分の得意技を持っていて、情報という餌を捜し回る。
株屋と組んで、株をやりたそうだとかの情報を仕入れると、株屋にその情報を流す。
その見返りに確実に利益の取れる転換社債の売買で利益を得る。
調子がよくって、ボケたふうにとぼけて近づき一番の情報を取る。以前の保険屋の世界に似ている。
漁業にも喩える事ができる。近海漁業、遠海漁業。一本刷りに川釣り、海釣り男女の互いの獲得の方法論と同じ。
・・・・・・・・・
2002年05月11日(土
　結婚と離婚ー２　　ー夫婦というもの
お互いの性格の違いや、育ってきた環境が違ううえに、さらに互いの舅姑や小姑という人間関係が絡んでくる。
それを考えると結婚が上手くいく確立が５０?というのも肯ける。
その人間関係の縺れを、常に話し合いで解いていかないと、どうにもならない状態に陥ってしまう。
夫婦間の争いは、動物的ないや生物的な二匹の権力争いそのものだ。
これがいい過ぎなら,主導権争いといってよい。
そもそも出発点にお互いに惹かれるのは、自分のない部分を相手に求めるからだ。
上手くいっているうちはいいが、歯車が狂うと逆に全く性格の不一致になってしまう。
家庭は本来は子供を育て上げる‘場’である。「すまい」は鳥の巣から語源が来ているという。
そして最終的にそれが崩壊していく‘場’でもある。最近、間接的に知っている人の70歳近くの両親が離婚したという。
40年間どういう人生を過ごしてきたのだろうか？　人生の悲鳴が聞こえてきそうだ。人類最大の課題である。
・・・・・・・・・・
2001年05月11日(金)
　連休あけの顧客動向
≪以下字数制限のためカット２０１０年５月１１日≫


3697, 自己を見つめる　−１８

2011年05月10日(火)

　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　＊　老いについて　ー②　　　　〜Ｐ270
【　ショーペンハウアーが言ったように、そうした老年の実りが熟するためには、まず何よりも、人は、健康と生計の維持に、
早くから留意して、みずからの人生設計を築き上げる努力を怠ってはならない。　生計もままならない病気がちの老年は、
悲惨の一語に尽きるからである。　そうではなしに、比較的健康に恵まれ、また、なにほどかの金銭を蓄えた老年は、
少なくとも社会生活全体の安寧が保たれた条件下では、むしろ、静かで、平穏な人生の実りの時期になるであろうと、
ショーペンハゥアーとともに、人は言うことができるかもしれない。　生の本能の激しい渇望も静まり、社会的責務もいちおう
果たし終えた、比較的自由な老年は、自己を振り返り、世界を見つめ、知性の働きを純化させて、洞察と実りを結びうる
最良の時期だと、たしかに言えるであろう。
　しかし、そのためには、人生に対する過剰な期待や野心に惑乱された、思い込みの激しい混乱した想念から解き放たれて、
冷静にこの世の営為をその真相において見つめる知恵の魂が熟成してこねぽならない。ショーペンハウアーが言ったように、
人生の表側だけでなく、裏側もすっかりよく眼のなかに入った老境においてこそ、初めて、人生の虚妄と空しさが会得され、
所詮はいかなる人生も五十歩百歩であるという事態が得心されてくる。　そうした人生の有限性への徹底した悟りが、老境の
平静さを築く基底とならねぼならない。実際、誰しも、老年とともに、そうした悲愁にみちた諦念を学び取るものであろう。
　老年になって、やっと人は、自分の人生を変えた大きな出来事が、そっと気づかないうちに自分に忍び寄ってきて、
自分を支配するに至ったことを理解する。　自分の周りの人々が、ほんとうは何者であったかが、ようやく分かるのは、
老年になってからである。　老境に至って、ようやく、自分の歩いてきた人生が、その意味と射程において、誇張も、卑下もなく、
ありのままに見つめられ、自己の人生の限界と特性、その意味と無意味とが、過不足なく凝視される萌芽が生い育ってくる。
この世の中の名誉や名声や栄誉などが当てにならず、他者の身勝手な憶測に依存した評価に過ぎないことも、すべて見抜かれている。】
　ー
　新潟で事業を事業を立ち上げた時、近隣の土地のオーナーの老人に建築確認の判を貰うため交渉をしたときに、心底、驚いた。
自分の優位の立場を利用して、自分の人生の鬱憤を晴らしている姿が老醜そのものに思えた。これは沼垂界隈の特性と当時は思ったが、
最近分かったのは、実は老人全般が持っている性癖ということである。内面を見つめる力のない人は、その鬱憤を外に向けるしかない。
それを長年かけて培ってきたため、心の底には、怒りと憤りが底なしの泥沼のように深く蓄積され毒ガスのように湧き出ている。
そのガスの対象を次々と探し出し、他虐、そして自虐として爆発を始める。それが老醜である。　老年は、その道を一歩ずつ
歩いていると割り切った方が良い。そうすると、長生きは、ほどほどということになる。　それにしても、老醜という奴は、である。
　・・・・・・
3332, 全然人種が違う「携帯世代」
2010年05月10日(月)
　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?ー　大前研一 (著)　　ー５
　＊　全然人種が違う「携帯世代」
　この７〜８年で、ブログと携帯電話が、我われの生活を激変させたといってよい。携帯電話とブログが、これだけの機能を持つとは
驚異的といえば驚異的である。さらに、ミニブログのツイッターと、ｉＰａｄなどが爆発的普及を始めようとしている。
第二次大戦後の電話とＴＶの普及から始った情報革命がデジタル化などで、人類そのもののあり方を変え始めた。
情報端末によって、その世代の性格、能力まで既定をするほどになっている。で、次は携帯電話世代である。
　ー　まずは、その部分を抜粋してみる　ー
　ゲーム・キッズに続く世代が、この章の冒頭で述べた、いわゆる「ケイタイ世代」である。この「ケータイ世代」は、
これまでの日本人とは、また全然人種が違う。　この世代の特徴をひとことで言えば、彼らは私たちの見えないもの、
私たちの見ていないようななものを空想できるカは持っているが、まったく無欲だということである。　
たとえば彼らは「モバオク」や「モバゲータウン」を平気で信頼して、モノを売り買いしたコミニティを形成したりしている。　
これは上の世代からすると、ある意味信じられないことだ。　ここまでサイバー空間を無条件に受け入れることは、おそらく、
私たちにはできない。　10年前に携帯電話が普及し始めたころ、誰が、ここまで携帯が進化し、私たちの日常生活に入り込むと
考えただろうか?　それが、いまやメール、ネットアクセス、テレビ視聴、ゲーム、写真、動画の撮影や交換、スケジュール管理、
ショッピング、切符予約・購入、決済など、全てがケータイで済む時代になった。　前記した「モパオク」だが、
これは2004年にディー・エヌ・エーが立ち上げた携帯電話からのオークションサイトで、売りたいものをケータイで撮り、
DenAのサイトに送るシステムである。現在では1日1600万のべージビューがあると言い、その利用者の6割以上が女性という。
また、その後導入されたケータイゲームサイト「モバゲータウン」は1日2億ページビューがあるというから驚く。　
忘れてはならないのは、この携帯文化は日本特有のものということである。外国は、せいぜいチケットやメールくらいである。
　〜〜
　さらに、これが進化してパソコン機能まで付いたモバイル携帯電話に変化を始めてきた。それと兄弟的機能を持った
ｉＰａｄが次の主役になるのは間違いない。現在の５〜１０歳の子供たちは、ツイッター・ｉＰａｄ世代と、
後々になっていわれるだろう。　「情報機器からみる世代分類」というテーマを立つ。それは、後のテーマにする。
　　いずれにしても、別世界が出来てしまったのである。
　・・・・・・・・
2957、世界はパンデミックに入ったのか！
　2009年05月10日(日)
新型インフルエンザの拡大が、警戒「５」に入ったが、近々に最悪の「６」が宣言される可能性が出てきた。
今のところ鳥インフルエンザのような猛毒ではないが、世界中に拡大していく中で猛毒に進む可能性が大。
日本も初の感染者が出たが、新型インフルエンザの進入自体は避けることはできない。
数ヶ月は日本中でモグラ叩き騒ぎで持ちきりになる。　最悪のケースで４０００万人が感染するが、
それより感染拡大の過程でインフルエンザの毒性が強くなることである。
もし日本に上陸すれば個人としても防禦体制に入るしかない。
通勤は車にして新幹線は乗らない。昼飯も当分は弁当か、カップヌードル。　スーパー、百貨店は避ける。
部屋から出たらマスク着用。　生死を賭けたサバイバルの様相を浴びてくる。
それより刺激的なのが、HISの広告である。
・添乗員付きでイタリア５都市、8日間で、チャージ料込みで10万円。
　　　　　　　オーストラリア、６日間で、　　　　　　　10万円。
・ソウル、グアム、香港、台北、それぞれ３日間で、チャージ込み　1・5万円
・バリ島５日間で、３・５万円　　・ハワイ　５日間で　４・５万円
目を疑うほどの安さだが、行く方も命を賭けたツアーで、見ている方もみが沁みる！
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
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2593, 閑話小題
2008年05月10日(土)
＊地元スーパーの社長の死
地元長岡のスーパー原信の社長が亡くなったと、新聞で報じていた。40数年前に、セトモノ屋をしていたが、
先代と供にスーパーを立ち上げ、一部上場までもっていった。20年ほど前に胃癌になったと聞いていた。享年73歳。
チェーン理論を教える「ペガサスクラブ」のセミナーでよく、顔を見かけていた。
30年ほど前に会計事務所の所長の紹介で会ったことがあった。40過ぎの温和な人という印象が残っている。
スーパーを立ち上げた直後に私の父親のところに創業を供にした先代の父親と、衣料品の仕入れ先とか、
産地とかを聞きにきたと父から聞いたことがある。　・・・私には関係ないことだが。
　何時も人様が亡くなると思うことだが、仕事の質量より、どれだけ人生を楽しんだかを推し量る。
あまり楽しい人生ではなかったように思えたが、それは私の想像でしかない。　しかし、生きていることが90％、それをフルに利用して
多くを学び、楽しむことを加えれば99%の価値がある。他人様の死は、そのことを自戒させてくれる。　
弟と供に途中まで会社を伸ばしていたが、子息が大学から卒業するあたりを狙って追い出したのは驚いた。
その前後に、弟と故人は二人とも癌で倒れた。　そして大よその20年後に鬼籍に入ったのである。
その弟の方が余程、人生を味わったと思われる。　
≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
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2007年05月10日(木)
2228, 「多財布」家計
　　　　　ヾ(?o?o)ﾉ 【ぉはょぅ?】
　先日の日経新聞に、「総働き家族」“富山にはなぜか富がある!?”という記事があった。（日経新聞07.05.04朝刊１面）
ーまず、その記事を要約すると、
　＊日本一豊かな家計の秘密は「総働き家族」の風土と環境・・
　　　▼「平均月収」７１万円＝日本一　　　　　　▼「消費支出」４０万円＝全国二位
　　　▼「こづかい月額」４万５千円＝日本一　　　▼「平均預貯金残高」５６９万円＝全国七位
　　その秘密は一家の「多財布」という。　(*'-'*)ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ﾊ
女性の常用雇用率は全国一位の６６％で、全世帯の６割近くが共働き。　日本では家計に占める世帯主収入の割合が８２％だが、
富山では６２％。配偶者や他の世帯員の収入が異常に大きい「多財布」家計になっている。富山の女性は働くのが 当たり前で、
家にいると『体が弱い』と思われる。子供は姑が見て、働けば旅行など楽しみも増えるという考え方。
富山は三世代同居が世帯の２割もいる。日本型家族制度という昔ながらの伝統が、逆に女性の社会進出を支えている。
化学や金属加工など産業が盛んなことも女性が働く風土を育てている。富山市は昨年「運転免許証を返上すれば２万円給付」
という制度を始めた。対象は６５歳以上だが、市が高齢者と若者の住まいの交換を仲介する。
高齢者は車が必要な郊外の一軒家を出て中心市街地に引っ越し、空いた家は子育て世帯に貸す。所得に応じ月１万円の補助も出す。
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以上のことからみて、県民性が堅実な働き者家族で、これからの日本の家庭のモデルともいえよう。
私の知人に夫婦で都合、年収1600万の人がいる。長男で家を継いでいるので家賃やローンもないので、
非常に豊かそうだ。　下手をすると、本社の重役より豊かな生活を送っているようだ。
以前、ある知人から「サラリーマンの三ランク」を聞いたことがある。
・家持ちの人（親から家を受け継いでいる人）で、妻がキャリアの収入の多い人か資産家娘で、二つの条件が揃っている人。
・二番目は、そのどちらかの一つの条件の人。
・最後は、いずれもない人という。その知人は三番目だが、「奥さんが少し稼いでいて良い方だ」と言っていた。
　　　　一番目でも、その分、奥さんが威張っていて家では頭が上がらないし、
　　　　三番目でも奥さんがシッカリしていれば、それなりの生活もできる。
　　　　二つが揃っていても、旦那に問題があれば、全てを失うケースもある。
　　　　兄姉が7人もいて、従兄弟も40人もいるので、色いろなケース見ている。
　　　　金が全てではないが、一朝一夕で収入源の確保や資産形成は出来ない。
　　　　外国並みに日本もなっていくしかないのだろう。子供の頃、『共働き』という言葉があったが、
　　　　今はそれが当たり前になったためか、死語になったようだ。　　　　ﾎﾅﾅｧ☆ ｜∀･`@)ﾉ｜Ю
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2006年05月10日(水)
1863, グーグル　Ｇoogle -３　　　　+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖ　
　　　　　　　　　　　　　　ー　読書日記
第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」?２
　ーグーグルニュースの凄い意味ー
以下、字数の関係でカット2,008年05月10日）　　　　バイ♪(ﾉ´∀｀*)ﾉ
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2005年05月10日(火)
1498, 男と女ー４
携帯電話とかパソコンで気楽に？意思交換ができるようになると、以前のようなワクワクするようなイメージが
お互いに湧かなくなる時代である。それでも性の違いによる違いに驚く。大本教の出口王仁三郎の書に面白い話が載っていた。
もう３５年前になるが鮮明に憶えている。ーまず初めに女性を自分好みに美しく創られた。神様は非常に女性に優しかった。　
女性は、毎日幸せに暮らしていた。鳥は女性の美しさを称え鳴いていた。　蛇は女性の身体を快楽に満たしていた。
たくましい生き物が自分を守っていてくれた。猿は果物を木から取って持ってきてくれていた。ある日、その女は何か
満たされないものを感じた。そしてあることを思いついた。「この動物たちの全てを一つにした自分のような生き物を創ってください」
と、神に頼んだ。　そして、神は男を創ったのである。
　ーー
　以上である。だから本質的に女性は威張っているのだ。我侭で、かつ神様に男より愛されている生き物である。
そうとも思わないと、彼女らとは上手くはやってはいけない。
ある本に偉大な女たちの一言が載っていた。女こその言葉を、多く見ることができた。
ーー
ー偉大な女達の一言ー
人を導くことはできる。しかしそれは、彼らが望むところまでであって、あなたが望むところまでではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ージャネット・ランキン（アメリカ下院議員・1880?1973年）
≪字数制限のためカット　２０１０年５月１０日≫
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2004年05月10日(月)
1133, 中坊公平氏の「後輩に与える言葉」
正義感から強引に詐欺的な債権を取り立てて、逮捕直前までなって消えていった、
弁護士の中坊公平氏は誰がみても真っ当な正義の人であった。
　その彼の「後輩に与える言葉」が素晴らしい。
一、正面の理　　二、側面の情　　三、背後の恐怖
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
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2004年05月03日(月)
1126, 「ライフ・レッスン」?９
ー恐れのレッスン
秘境ツアーに行きはじめた当初、出発前のプレッシャーは相当のものだった。その恐怖感と不安感の波を乗り越えたさきの、
すばらしさが直感できたからこそ、恐れを乗り越えることができた。　初めてアフリカに行った時、10年のベテラン
女性ツアーコンダクターも不安で、震えていた。先輩に『天国と地獄がある』と脅されたきたという。インドの時も、
タンザニアの時も、南米の時も、恐怖感の山であった。しかし一度飛行機に乗ってしまえば腹が据わる。そして実際現地に
いってみると、恐れの殆どは無知からの妄想でしかないことが判る。いまでは、そのプレッシャーも料理の味付けとわりきっている。
恐れのプラス面は、万一に備えて、こころの準備と、持ち物の準備、情報の準備のエネルギー源になることだ。
未来を思い煩うなかれ、過去を悔やむなかれ。いまに挑戦し、いまに生き、いまを見つめ、いまを味あうことだ！
人間ができることはそれしかない。積極とは、極みを積むことである。極みは、自分の限界のラインにたつことである。
積極とは、その先の経験にチャレンジすることである。そこには、恐れのレッスンがある。恐れは自分の壁に対する
自分自身のレッスンになる。すべてがレッスンと思うことは、世界を広くしてくれるし、こころを上からみる魂の視点になる。
　　（--以下は字数の関係でカットしてます。）
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2003年05月10日(土)
766,　いまスナックでおきていること
　いま人気の店は、とにかく安い店である。
・代替わりの居抜きの店を、家賃半額でそのまま引き継いだ店である。
・近くの店のホステスがママになって、値段を半額近くで売っている。
・若いアルバイトをピーク時間に合わせて、短時間で、高給で、きめ細かく回している。大体基本が、このパターンである。
以前も書いたが銀座ママのホームページをみたら、銀座クラブの価格破壊を売りにしていた。値段が銀座相場の三分の一であった。
商品価値を落とさずに如何にコストを下げるかを考えぬかなくては不可能な事。　以前よく通っていたスナックが潰れそうだという
噂が入ってきた。その店はバブル期に小さな店から表どうりの家賃の高い？ビルに高級店？を開いた。それ以来ほとんどいかなくなった。
やはり高くなったので、それまでの常連客に逃げられてしまったと他の店のママが言っていた。
　5〜6年前に古町のよく通っていた店から、閉店の挨拶の葉書が来た。半年後に店の前を通ったところ、店がそのままあった。
てっきり代替わりをしたと思っていた。私の知人で飲食コンサルタントに聞いたら「実をいうと最終日にその店に行った。
そこで何故止めるのか聞いたところ、赤字になってきたのでやめるという。経費を聞いたら家賃が半額なら何とかやれそう？。
そこで「駄目もとでオーナーに交渉してみたら！」と進言したという。ところがオーナーがその条件をのんだので、
そのまま営業を続けているとのこと。エレベーターが無いビルの3階にあり、半額でもテナントが入りそうもない場所で、
条件をのみざるを得なかったのだろう。初期投資をいかに少なくして、ランニングー営業コストを下げて、値段を安くした店にお客が行く。
スーパーでも家電チェーンも全く同じである。私が見ていてこうすれば良いのにと思うのはー90分で男2500円、女2000円。
その後30分単位で500円をプラスする。それを何気なく値段を表示しておく。　そして一人でやれる範囲にしておく。
もちろん居抜きの安い物件を焦らずさがすことだ。これは業種より業態への転換である。
そのために如何したらよいか商品ー酒・ツマミを組み立てる。これがなかなかできないが、実際やっている店がある。
　スナック談議の一節！
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2002年05月10日(金)
402,結婚と離婚
現在離婚は4組に一組という。家庭内離婚も半分？はその状態という。そうすると上手くいく結婚の確立は（相性）は、
五分五分ということになる。厳しいことだ。やはりこの世は不幸で満ちているのか？　そうとも思えないが。
私達はまあ上手くいっているうちだ？。そうでなくては海外旅行を一緒に24回もできない。旅はカスガイの部分があるが。
旅行は8日から15日間にわたり24時間一緒だから厳しい。お互い同行者と割り切り、一線を引いておく事だ。
私の場合の結婚生活で守っている事は
・お互いある一線を越えないこと。（浅くて広い川があるー溝ができようがない）
・外部のごたごたは絶対に持ち込まない事。
・会話を絶やさない事ーお互いの話しを聞く事。
・長女と末っ子の組み合わせが良かったが、その特性を生かす。結果として、長女的視点で（一段上の視点）見守ってもらう。
・美点凝視。
スナックのママなどは、離婚経験者が多い。みていると一人で生きていくことは本当に大変だ。
知人でも何人かその経験者がいるが、そう甘くはない。特に長期連休など、何の取っ掛りがなくなり、
孤独地獄に落ちてしまうらしい。あとは女１人、男社会で生きていくのはそう甘くはない。
考えてみれば、人生の一番の難題かもしれない。でも乗り越えなければならない難題である。
ある姉が言っていた「結婚は一生の大事業だ」　相性の悪いのもどうしようもない事だが。
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2001年05月10日(木)
お勧めホームページサイト
　字数の関係上カットしてます。

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