この三連休は、家で大相撲やプロ野球、そして録りだめていた映画を見てすごした。
その中で「大暴落 サブプライムに潜む罠」の続編「リーマンブラザーズ　最後の四日間」を二度みてしまった。
実録的なドラマ仕立ての内容だから緊迫感が満ちていた。　多くの本やＮＨＫのドキュメントを見ていたため、
引き込まれてしまったのだろう。ギリギリまで何とか救済されると思っていたリーマンの重役達の姿がリアルである。
　ー　まず「リーマン・ブラザーズ 最後の4日間」の解説をＷ０Ｗ０ＷのＨＰからー
世界金融危機を象徴する、米国の大手証券会社リーマン・ブラザーズの崩壊。それまでの舞台裏を、実話に基づいて描いた
英国発ドラマ。歴史に残る4日間を再現した衝撃作。2008年秋に始まった世界金融危機を象徴するリーマン・ブラザーズの崩壊。
それに至るまでの内幕に迫った英国のTVムービーを《WOWOWプレミア》で日本初放送。　世界金融危機からほぼ1年後の
09年9月に英国BBCで放送されたばかりの最新作だ。　2008年9月12日の金曜日。NYのタイムズスクエアにある
リーマン・ブラザーズの本社に激震が走る。　米国第4位の規模を持つ証券会社・投資銀行であった同社だが、
前年に発覚したサブプライムローン問題の影響で、同年6〜8月期の純損失が39億ドルにも達したと判明したからだ。
それから同社が倒産するまでの4日間、同社の経営陣は合衆国政府などに救済を求めながら何とか社の延命をめざしたが、
同社の株価の急落を止めることはできなかった。　しかしその背後には金融界や米政府を含む様々な思惑がうごめいていた…。
実話に基づき、歴史に残る数日間をリアルに再現した衝撃の実録ドラマだ。
　　〜〜
　メルリリンチ社社長とバンク・オブ・アメリカの社長の買収交渉の株式買取の値段交渉の場面がシビアである。
当時の財務長官のポールソンがアメリカの金融機関の長たちと難局を協議する場面も圧巻。
ポールソンが、リーマンを見放したときの言葉、「何処から倒れるかだ、まずリーマンが倒れただけだ」が印象的。
・「人は９９パーセントが動物で、１パーセントが人間。その一パーセントで変になってしまう。
　しかし貴方たちは、その逆と思っていないか？」
・「ローマから中世、そして現代へと西欧が出来上がってきた。それが、この破綻で全て壊れてしまう。
　これからは中国などの世界に取って代わる。バチカンが日本人によってホテルになったり・・・」
・「もしＡＩＧを倒産させると、世界中の銀行に眠っている債権の半分が不良債権になってしまうから潰せない」
　というポールソンの言葉も印象的。
・最後のナレーションが、ある詐欺師の言葉を紹介していた
　「人はタダで何かを得られると思いだまされる。俺はタダで人を騙して物を得る」
　投機は、最後は騙しあいである。それを金融資本主義の名でやったのがアメリカである。
　・・・・・・・・・
2909, 寝入る瞬間を経験したことがあるか?　−２
2009年03月23日(月)
　学者・マギー著「哲学人」が、自宅近くの長岡中央図書館にあった。
この本の冒頭に、５歳の頃に「寝入る瞬間がわかるかでどうか」を３歳上の姉に聞いたところ、
「そんなことを憶えている人がいるわけがないでしょ」と軽く言われ、そこで自分の眠る瞬間を見張っていたが、
出来なかったという。　それをキッカケに７〜８歳の時に指を見つめて一本ずつ曲がるかどうか試したら、
一本ずつ曲がったのを驚きの目で見つめたという。　そして１０歳では・・・と、身近な疑問が次々と起こってきたという。　
４００ページの分厚い本で上下巻あったが、３０分ほど図書館で「寝入る瞬間の経験を何故できないか」の部分を調べたが、
調べた限りではなかった。　これは簡単に論証するには至難ということである。　カント哲学の分野ということだろうか？
　前回、軽くその答えを書こうとしたが、訳の分からない内容になったのは当然のこと。　マギーが、その後の人生で
寝入る瞬間の経験をしたことはなかったようだ。もし経験していれば、正直にそこで書いているはずである。　
それを経験したことのない人や、哲学的に「寝入る瞬間を経験することが不可能と論証された」を信じる人がいるとしたら、
私の経験はウソと判断するはず。しかし、私は間違いなく、その瞬間を経験したのである。数十分の一か、
数百分の一の刹那であったし、それは夢ではなかった。「あ、見た！」という感覚を今でもはハッキリ記憶している。
　マギーが「寝入る瞬間を何故、経験できないか」の論証があるとしたら、如何なる論か推測したが、
あまりの好い加減と恥じて、それならと懲りずに考えたみた。こと、この件に関して私は実際の経験をしているのであるが、
そうであれば、この大哲学者より私の経験が優っている。それなら、もし彼が好い加減な論の推測を気楽にできることになる。　
　ーその後の推論は次のようになる
「寝入る！と思って寝れない。ということは意志では無理である。意志の奥にある無意識が引き込む世界で、
意識の世界でコントロールは出来ない。その瞬間は膨大な無意識の世界が意識を無に引き込む刹那な瞬間であり、
それは意識は捉えるには、その瞬間はあまりに短い。その瞬時を見るなどありえないほど、膨大の瞬時の集まりが大きい。
更にいうなら、無意識（寝入った世界）が引き込む精神作用は意識世界の作用でコントロール出来るほど浅くはないのは
経験済みである。その瞬間を見るのは、神の姿を見るのに等しいといってよい。無意識とはそれ位、生物の膨大な記憶が
刻印されている。　・・・・　ー
　こんなところだろうが、好い加減なことは大して違いがない。「神の姿を垣間見た」と類推するのは、言い得て妙だが。

・・・・・・・
2545, パリ高級娼婦館女主人の告白　ー３
2008年03月23日(日)
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
女主人の一番の栄誉が、J・F・ケネディが館に来訪したことだろうか？
当時、こういうことを言ったら消されただろうが、時間の経過で身に危険がないと判断したためだろう。　
真偽のほどは解らないが嘘までデッチあげないだろう。所詮ズボンから下のことは、こんなものだろう。　
政治家は言葉である。国民に方向をしっかり告げて、底からエネルギーを沸かせればよい。
ともかく、この本、どの部分を読んでも、具体的でおもしろい！
　ーー
ある朝、私はアメリカ大使館から電話をもらいました。「VIP（大変重要な人物)が今、パリにおしのびで
いらしていますが、最高に品格のある女性をと望まれています」その話し相手はつけ加えて言いました。
「彼に、その女性があなたの館から来たということを、知られてはいけません。
　私たちは彼女のことを、大使の友だちのマヌカン（モデル)として紹介します」
「まったく問題ございません。私のところにそういった場にふさわしいパーフェクトなイギリス女性がおりますので、
彼女を送ります」　　翌日、娘はとてもエキサイトしてオフィスにやってきました。「クロード、大統領だったのよ」
「えっ、どこの？」と、地球の支配者達に、何の感動を覚えなくなっていた私は、ぼんやりと尋ねました。
「ジョン・F・ケネディよ」「あら、ラッキーね」と一瞬、すらりとした彼の姿を想像しあがら答えました。
「彼、私と今夜も会いたいんですって」と動揺しながら、娘はつけ加えました。
「それで、私は彼に、多分ね」と言ったのよ。彼は私が家族と一緒に住んでいて、いつでも自由なわけではないと思っているのよ」
私は指示(つまり彼らが支払うという)が出ているかどうかを調べるために、アメリカ大使館…に電話を入れました。　
大使館員は少し考えた後、「OK」と返答しました。大統領が滞在した一週間というもの、同じシナリオが繰り返されました。
ただ大統領の情熱と娘の情熱が、日に日に強くなる一方で、支払い義務のある大使館の熱意は薄らいで
ゆくばかりという誤差はありましたが……。
フランス訪問を終え、彼はワシントンに向けて出発しました。娘は少しメランコリックになり、
アメリカに行くための航空券を送ることを彼が約束してくれた、と告白しました。
それには、私たちは笑ってしまいました。　誰でもが途方もないことを、約束するのです。
まばゆい時間が過ぎてしまうと、彼らは約束を忘れてしまうのが関の山でした。
ところが数週間たって、娘は航空券を受け取りました。私が大使館に電話すると、
「こうした行為のために、さらにお支払いをすることはいたしかねます」と、言われました。
娘も私もすぐ忘れ、そして数ヵ月がたちました。　ある朝、電話で、謎めいたアメリカ人が、
私に面会を求めてきました。彼は、私の電話番号を大使館から聞き出すのに、苦労したと話していました。
ケネディ大統領と話していることに私が気づくまで、数秒間かかりました。まず彼に、私は誰ともお目にかからないということを
お話ししました。でも、彼はしつこく頼んできました。最後には、彼の押しと魅力に負けて、OKをしてしまいました。
一時間後、どきどきしながらドアを開けると、まるで双子のようによく似た二人の大男が立っていました。
名刺を手にして、彼らは大統領をガードするための特殊警護班に属していると告げました。
そして家の中を少し見せてもらえると嬉しいと言いました。少しためらいはありましたが、彼らを案内しました。
数分たってから二度目のドアのベルが鳴りました。ドアの前に、最初の二人によく似た三番目の男が立っていました。
「私をFBI全員に引き合わせるつもりかしら」と、私は驚き半分で考えました。
若い男が身を引くと、後ろに大統領が立っていました。彼は楽しそうに、でもはっきりと言いました。
「私を、一人のに娘に夢中にさせ、そして、彼女が大使のガールフレンドだということを信じさせてくれた
　有名なマダムにお会いしたいと思っていました」
「ええ、彼女ほ大使の姪で、美しくていい娘です。どこの国の大使かは申しませんが」
と、私も言い返しました。私たちはどっと笑いました。　今でもあれほど素敵でチャーミングな、
そしてあれほどまでに悲しい運命にあった男性と、ともに分かち合った笑いを思い出すのです。
　ーー
　これを読んでいると、本当と思われるが、マリリン・モンローとも浮名も本当だったか？
・・・・・・・・・・
2007年03月23日(金)
2180, 14歳の君へ　?２　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　オッ（＊^○^＊）　ハ?ヨウサン！
　　　　　　　　　　ー　読書日記
ー勉学ー　についてが、考えさせられる内容である。私自身、この歳になって学ぶことが、飛躍的に？伸びている。
何ゆえかというと、知った分だけ自分が広がっていく実感と、充実感がよいから意欲がわくためである。
それと、このHPを持ったことも含め、情報環境が飛躍的に良くなったことである。　　　
この２０年近く秘境・異境に行きつづけて、大自然や異境の文化・文明との出会い、
感動を重ねている感覚に似ている。ツアーと旅とは似て非なるものである。それぐらい解っている。
旅は目的地そのものへの到達と、そのプロセスを味わうもの。その困難性やハプニングの中にこそ、味わいがある。
ツアーはプロセスを楽しむが、それは企画された範囲である。企画側のストーリーの中での、危険を最小限度に抑えて
楽しむ遊びである。しかし一つの事例として、北スペイン「パンプローナ牛追い祭り」の二週間のバスツアー。
旅なれない個人の企画の旅より、20人位の人が大型バスを一台借り切った方が、効率が良い上に、最大限の観光が可能となる。
またケニア、タンザニアなど個人では危険があまりにも多すぎる。そこで仲間を集って経費を合理的に使う、
これが現在のツアーの価値となっている。勉学と少し話が違うようだが、自分の中の知識・見識の蓄積ということでは同じである。　
勉学の目的「賢くなるため学ぶ」
ことである。　　目的（地）は賢くなることで、良い学校を出て、良い会社に入ることではない。
良い学校・会社に行けば、賢いやつが多くいるから、賢さの意味や、手法・手順が身に付くが、しかし目的（地）ではない。
そのプロセスこそ重要ということでは、旅の道程を楽しむことに似ている。
ー考えさせられた箇所を抜粋してみるー
ー「１４歳の君へ」から
P-60　「勉強ができる」ということと、「賢い」ということは、違うことだとわかるだろうか。
君たちが普通、「あの人は勉強ができる」と言うとき、たいていそれは「成績がいい」
ということだね。だけど、「賢い」というのは、そういうこじゃない。
たとえば、なぜ言葉というのは、そんなふうに活用するものなのか、なぜ活用することで言葉の意味は変わるのか、
そういう問いをもっていることだ。問いをもって、自分で考えていることだ。あるいはローマ帝国の本を読んだとして、
なぜ帝国は滅んでしまったのだろうか、滅ぶということは人々にとってどういうことだったのか、そういう問いをもって、
それを自分で考えることだ。教わったことについて自分で考えることことだ。
君は授業で教わったことを自分で考えたことがありますか。・・（中略）自分で考えたことは、決して忘れることがない。
その人の血肉になり、本当の知識になって、その人のものになるのだ。人が賢くなるということは、こういうことだ。
言葉はなぜ活用するのかを考えるということは、自分がふだん使っているこの言葉について考えることだし、
ローマ帝国の崩壊と人々について考えるということは、同じ人間としての自分の心や行為について考えることだ。
考えるということは、必ず、自分のこととして考えるということだ。
すべて自分に関係のあることとして考えるということなんだ。

P-65（字数の関係でカット2009年03月23日）
・・・・・・・・
2006年03月23日(木)
1815, 近聞遠見
　　　　　　　　　ｫ'`ｫ'`(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾉ"ｫ'`ｫ'`ｮｩ
先日の毎日新聞のコラム「近聞遠見」の岩見隆夫の「岩国哲人の『偽の国』論」が含蓄が深い。
　　ーまずは、その内容を紹介してみるー
　（字数の関係でカット2008年03月23日）
　・・・・・・・・　
　2005年03月23日(水)
　1450, 書く(一人、語る）ということ　ー２
このＨＰを開設をして、あと１ヶ月あまりで丸4年になる。
よく書き続けてきたと思うが、私自身にとって開設前と後という位のインパクトがあった。
書き出して公開するということは知性の乏しさや品性が出てしまう。
20代前半の日記を読んでみると、書き残すという意味と必要性が解る。
問題はその後書き続けてなかったことである。書き続けていれば、人生は全く違ったものになっていた。
日記など、自分の考えを書き続けている人は１?しかいないという。それだけ自分の気持を
書き連ねることは大変なことである。記憶として思い出したくないことが人生には多いからだ。
随想日記は、考える生活、語る人生への転換であった。
（それまでも少しはあったが、毎日書き出すことはしてなかった。）
・考えることが少ない生活から、　考える生活へ
・必要なことを求める生活から、　　知を求める生活へ
・役立つものを価値としいた生活から、目先は役立たない価値を求める生活へ
・常識に従う生活から、　　　　　　　　常識を疑う生活へ
・実生活の利害から物事をみる見方から、　真実を見ようとする生活へ
・日常の会話重視から、　　　　　　　　　　哲学的論理を重視する生活へ
　と変わっていった。　　
これは一般社会の見方を根底から否定することになる。
それ以上に自分の知識欲求が、日にちを重ねれば重ねるほど大きくなっていくほうが素晴らしい。
しかし、興味本位でみている人は少しは納得はするが？、何か可笑しな戯言に思えるだろう。
過去の天才を調べると、共通点は日記や、詩、手紙などに自分の気持や考えを雄弁に書いていたという。
天才などなりたくもないし、なれるわけがないが、脳の基礎構造を拡大している実感がする。
4年間書き続けてみて、内面のコペルニクス的な大転換を経験している。おそらく、このペースで
あと6年間ー合計10年続けたら、何かが爆発する予測はできるが、それが具体的に何かはわからない。
一昨日、NHKの「クローズアップ現代」で、‘最近の若者が気楽に小説を書くようになった’という特集をしていた。
全く、他の本を読んだことがない若者が芥川賞をとってしまうのだ。
携帯やパソコンでメールをしているので、いつの間にか文章力、表現力がついてしまっている。
おまけにインターネットやゲームで感覚が研ぎ澄まされている。彼らの文化もチャンとできているのだ。
言葉とイメージは人間に対し、神が与えた最大の能力（脳力）である。
・・・・・・・・
2004年03月23日(火)
　1085, 「80対20」革命 ?３　（読書日記）
現在、全ての企業は新しいコンセプトの創造と、その業態つくりが求められている。
その一点に、全てのエネルギーをむかなくてはならない境目の時代である。
ところで、その途方もない「創造活動」はどのようにして起こるのだろうか？
この書で解りやすく書いている。
　　　　　　　　　　　　　　　（字数の関係でカット2008年03月23日）
・・・・・・・・
2003年3月23日　718, 「無名人名語録」
　　　　　ー永六輔ー　　読書日記
　無名人、普通人、一般人……の片言隻句の集成である。誰かが言いそうで、オレが言ってもおかしくない、
と思わせる言葉だ。こう言っている人はどんな人かと想像を刺激する言葉に満ちている。普段バカ話を話している時、
こんな事をいつもいっていし、高尚な哲学の話よりずっと親近感を感じる内容だ。こうなると言葉の収集家といってよい。
ーまえがきー　の一部
考えてみると老人たちが何げなくつぶやく「道家」も、江戸時代の「無名人命語録」だ。
　少し並べてみる
：堪忍袋の袋を常に首にかけ　破れたら縫え破れたら縫え
：今日ほめて明日悪く言う人の口　泣くも笑うも嘘の世の中
：ぶらぶらと暮らすようでも瓢箪は　胸のあたりにしめくくりあり
：手や足の汚れは常に洗えども　心の垢を洗う人はなし
・「若い奴には教養がないっていいますが、その教養を身につける素養というものがありませんねェ」
・「美人の浮気を不倫というの、ブスの浮気は不貞というの。・・・これも美輪明宏語録」
・「美輪明宏が言っていたけど、美人は三日で飽きる。ブスは三日で慣れる」
・「夫婦喧嘩しててね、ダンナ言葉の言葉に、お国訛りが出てきたらそろそろ注意するの。
　　訛ったら、その次は暴力なの。だから、相手の言葉遣いをよく聞くようになちゃった」
　　　（字数制限のためカット　２０１０年３月２３日）
　『無名人名語録』　　永六輔　
　　２００３年０３月１０日　　長岡中央図書館
・・・・・・・
2002年3月23日(土)
354,偶然の一致 -時差ぼけ
心理学でいうシンクロニシティーである。今起きてきて、台所の時計が９時１６分で止まっていた。
居間の時計も９時１６分で止まっていたのだ。寝室の時計で６時過ぎである事は確かである。
現在は６時２１分のはずである。腕時計を見たら、９時２１分になっていた。
ウソじゃないか！ウソじゃない！そうすると３っの時間が９時１６分に一緒になっていた事になる。
台所の時計は止まり、居間の時計は現在９時３５分でどういう訳か今動いている。
腕時計を今見ると９時３５分である。（１６分から１９分たって３５分になっていた為、時間が違う）
シンクロニシテーが起こったのだ！　TVをつけたら９時３５分であった。４っつ目の偶然の一致？
いや寝室の目覚ましが壊れていたのだ。お粗末！これが時差ぼけだ。家内は今も寝ている。
それにしても朝４時に目覚ましを見たとき、いやに明るかった！それに何の疑問を持たないのが時差ぼけである。
たった今起きた小さい迷事件である。

　人生、６０歳を過ぎて、そろそろと考えていた矢先に、この百年か五百年に一度の大恐慌である。
「最後のレッスンを神が与え給ってくれたのか」と気を取り直し取り組んでいるが、それでも弱気になると、
「自分の人生とは果たして何だったのだろうか」という原点的な問いかけが出てくる。
一応、人生の課題は無難に?　解いてきたつもりだったが・・。　　丁度、良いタイミングに
　　　ー「人生の課題」という幻想ー　という言葉が飛んできた。　　
　著者は私と同じ年齢で、９年前にガンで亡くなっている。　私の中・高校の同級生が、この１０年間で多く亡くなっている。
その彼等の天国からの代弁とイメージをして読むと、なかなか味わい深い内容として聞こえる。
　死者の視線で見れば、人生の課題も何もかもが幻想でしかないのである。それが虚無ということ。
　　＊　「人生の課題」という幻想　　の項目の一部を抜粋
「時々、宇宙における自分たちの位置を思い出してみることで、我われを幻惑する我われ自身の分泌物たる通念を
　相対化してみるのは、どうであろうか。　『人生の課題』というのは一つの幻想である。
　事業といっても世間に流通している貨幣や評判を集めているだけである。
　国事に奔走するといっても、特定のサル集団と利害を共にしているだけのこと。マイホームの夢は巣作りでしかない。
　有名になることは多くの人に個体識別されるという意味である。もちろん、そうした目標は馬の眼の前にぶら下げる
　人参ほどの効果はあるだろう。馬が走るには、何らかの動機が必要で、少なくとも何かから逃げるといった走り方より、
　何かを目指した走り方が元気が出る。人参を追っている馬は、虎から逃げている馬より、幸せだろう。
　何よりも重宝するのは、このような鳥瞰的な視点を得ることは、われわれが『人生の課題』達成に敗れたり疲れた時に
　それを天空から鳥瞰して、それほど大したことがないと達観することを容易とする。どれもこれも宇宙の一大事にはほど遠い。
　われわれが失恋したり、事業に失敗して大騒ぎをすることも、宇宙から俯瞰すれば似たようなレベルでしかない」（ｐ１１６）

ー幻想としても、目先の課題をキーワードに解決すること、それが「骨になる間」のお勉めでは？と、思うのだが。
　それも、これも、「衣食たって礼節を知る」が、あってこそ云えるのではないか。これも、幻想か？
　　・・・・・・・・
2908, 「ドレス」という名のクラブ?
　2009年03月22日(日)
　二年ほど前に、クラブの新規開店の案内と一緒に１千円の割引券入りの同封された封筒が手元にきた。
「ドレス」という名が印象的で、「同じドレスなら『赤いドレス』の名のほうがインパクトが強いのに」と
思いつつ、記憶から着えてしまった。　その一年後に、開店一周年記念の案内が再びきたのでチャンスがあったら
一度行ってみようかと思いつつ、これもまた記憶から消えてしまった。ところが、先日連れの人と居酒屋で飲んだ後、
何時ものスナックに向かって歩いていたら、「ドレス」が入っているビルの前で、そのことを思い出し、入ってみることにした。　
そこは高級そうなクラブといった佇まい。まだ開店直後のため、ドレスアップした若い女性が三人、丁寧に迎えてくれた。
ドレスの似合う女性は少ないから、お客にとって満足である。３０坪ぐらいの店だが、初めて入る店はカウンターに
座るのが飲み助の常道。前に立った女性に、「案内書と割引券を貰って来ようと思っていたが持ってこなかった」というと、
少し顔色が変わったのが分かった。　「あの案内は、数軒のホテルしか配ってない。
何処のホテルから貰ったのか教えて欲しい」という。　その辺をはぐらしながら飲んでいると、
次々と背広族の連れ同士の客が入ってくる。上手くいっているかどうかは、月曜日の時間帯からみて分かる。
ドリンクを注文する際に、ここはウイスキーコースと焼酎コースがあり、ウイスキーコースは４０００円、
焼酎コースは３５００円という。　なるほどサラリーマンが平日に関わらず次々とくるはずである。　
高級クラブ風にして、ドレスアップした女性を置いて、二時間で３５００〜４０００円ならお客は満足する。
ボックスで隣に座ればビールかドリンクを女性に頼むことになるから、自然に５０００円以上になるが、
雰囲気からみて廉い。　お客に支持される店は、それなりの知恵でお客のニーズを満たしている。
　３〜４年前から事務所の至近距離の店が一軒、繁盛していると聞いたので、ある会の帰りに一人で寄ってみた。
見ていると若いアルバイト？女性を、一組あたりに短時間にして回転させている。
更に店の売りが、ナポレオンとジョニクロが飲み放題で４千円である。この辺が決め手のようだ。
これなら、御客は行くだろうと納得。　私の向きではないが・・・　
　しかし、この不景気、勝ち組？の店でも四苦八苦のはず。
・・・・・・・・
2544, パリ高級娼婦館女主人の告白　?２
2008年03月22日(土)
ともかく内容が異世界である。だから面白いのだが。こういう人間のベース？の世界を、真っ只中の人物が
書いているのだから、一言一言が生々しく小説のようである。　特に性欲からくる人間的な本性がリアルである。
人間研究という面で、顕わで可愛いが、人間の一番、弱い側面でもある。　娼婦の後ろにヒモの存在が、あまりに悲しい。
髪結いの亭主とか、似たような男は周辺に幾らでも居る。「娼婦に殆どヒモが居る」というのは始めて知ったが。
こういう連中が都会には蠢いていて、鵜匠のように見えない糸を操っている。
　次の内容を少し脚色を変えた物語が、今でも現在進行中なのである。。
　　　ーー
　　＊娼婦はヒモがつくる
彼女たちの大部分は、田舎からパリにお手伝いの口を探しにやってくるのです。
当時　ジュロと呼ばれていたヒモは、金持ちのようにしゃれた身なりで、彼女たちの到着を駅で待ち伏せしていました。
娘たちは小さなスーツケースを持って、ちょっと途方に暮れた様子で、プラットホームに降り立ちます。
手に雇い主の女主人の住所の書かれたメモを握りしめ、とまどっています。男は何らかの口実を見つけて、
娘たちに近づくのでした。こうして、娼婦獲得のため、お定まりの小粋なラブストーリーが始まるのです。
「地下鉄はあそこですよ。でも、その前にコーヒーでも飲みませんか」田舎の雌牛たちになれ親しんできた娘にとって、
都会のざわめきはいらつきを覚えます。カフェの中で初めて出会った男に自分の行く先を説明するのでした。
彼は驚いて　「へえ。君の行く先って、あの夫人のとこ,.」「あなたはその方のこと、ご存じなの?」
と、娘はさほど驚きもせずに尋ねます。「もちろん、彼女を知らない人なんかいないよ。
パリにはああいった女性主人というのは多いよ.こう言っては何だけど、とても意地悪な女だよ」と、
ジュロは大声で笑いながら、そして、しばらくこの娘に考える時間を与えてから、保護者気取りで言うのです。
「お嬢さん、気をつけてな。マダムは頑固だけじゃなくって、金払いも悪いからな…」「ええ、じゃあ……」と、
娘は呆然とつぶやきます。実際、娘にとっての第一日は不運に始まりました。この見えない罠に満ちた大都会に、
彼女はおじけついてしまったのでした。ジェロは、そんな娘の動揺を見すかすように、やさしく言うのです。
「でも考えがあるんだ。僕の母親がお手伝いを探してるんだ。彼女ってとても素晴らしい女性なんだ。
彼女の家でなら、うまくやっていけよ」そしてランチタイムになりました。ヒモは、この不幸な娘を安心させるため、
大衆的なレストランに誘い、定食を上品そうに選び、ごく少量のワインを飲むことをすすめ、ちょっと人を小ばかに
するような物腰と、田舎娘にとって魅力的なパリなまりを使って、調子のいいことばかり言ってだますのでした。
　（字数制限のためカット　２０１０年３月２２日）それから充分「出来上がった」と感じ取ると、彼は母親役を演ずる手先の女の家に連れて行きました。
娘を女の家に住まわせ、ジュロは、母親役の女と二人三脚で、娘が自分自身に身も心もゆだねるように、仕向けるのです。
甘い香りの花束と恋のささやき。ドレスと靴のプレゼント。ヴァカンスはコート・ダジュール。ホテルは娘が好みそうな
清潔でおしゃれなところを選びます。そして、ちょっとぜいたくなシャンデリアの下でのディナーで感激させるのです。
翌日は船でレラン島へ。そこで、を「君を愛してるよ」と、胸に手を当てながら告白するのです。
田舎出の娘は、こうした言葉にもうひとたまりもありません。こんなやさしくて粋な男性にかつて一度も会ったことが
ないのですからー。パリに戻れば娘は恋するあまり、ますます‘母親’に気に入られように家事の手伝いに励むのです。
さて、そうした後に、いよいよジェロの本領発揮です。涙まみれで、ヤクザにだまされた、事業に失敗した。・・・・
　ーー
　駅には、カラスという手合いが、屯している。ホステスの斡旋業で、一人引く抜くと何万円かになる。
クラブも、ある意味で、こういう女性の隙を捉えて間接的？売春をさせなければ
お客は何万も出して通わない？？　その意味で、夜の世界は深く、危ない世界でもある。　
・・・・・・・・・・
2007年03月22日(木)
2179, 親の仕送り
　　　　　　　　　　　　才八∋ウ　　＿〆(∀`●)　
　先日の新聞に
「首都圏の私大に昨春入学した子供を持つ家庭の家計負担」の実態の記事があった。
私の息子二人が一年間だけだが、自宅外通学で関東の大学に在学した時期がある。
みるみるうちに貯金が目減りをしたのを記憶している。あれから10年になるが、当時は「一年間は仕方ないか！」
ぐらいしか考えてなかったが・・ 学費とアパート代と生活費など、年間４００?５００万はかかっていた。
少子化問題というが、現在の日本では多産なぞ出来るわけがない。　
　ーその内容を、まとめてみるとー
：平均借り入れ金額が170万円台に達し、自宅外通学者は207万円、過去最高になった。
：毎月の仕送りは初めて月額10万円を割り込んだ。６年続けて下がり続けており、
　家賃をひいた生活費は平均は３万９千円。
：自宅外通学者の初年度の負担が307万円。
：入学費用の銀行からの借入者が30・7?。207万円。自宅通学者で２５?の世帯が借り入れをしていて、
　１３８万円という。自宅外と自宅の通学者平均１７４万円。
　　ーーーーーー　　
これからみても、厳しい実態が窺える。両親にしてみれば、胸突き八丁というところだろう。
苦労して育てても、結婚すれば嫁か娘婿に疎んじらる。これも順番であるから仕方ないが。
４０年前になるが、昭和４０年前半の頃、私の寮費は水道・ガス・電気代込みで４千円。
学費は家から学校に直接振り込み。家賃も大家に直接振り込まれ、生活費が郵便為替で１万５千円の送金。
生活費と交通費と小遣いで、手元には何も残らない程度であった。使いすぎて生活費に困ったことは一度もない。
家からは、父親が3ヶ月に一度位に、米と柿の種と、インスタントラーメンを送ってくれていた。
手元には常に子供の頃から貯めていた１０万円の現金が部屋に隠し置いてあった。
（当時としては現在の７０万円位か）今から考えてみると、一種のお守りみたいなものだった。
都会では誰も助けたり、優しくはしてくれない。最後はお金であると、かたく信じていた。
しかし、手をつけたことは一度もなかったが・・・卒業の一年前になって、急に父が寮に寄って、
寮の貧乏暮らしの実態に驚き、仕送りを二倍にしてくれた。これで大學生活は急に華やな舞台に様変わりをした。
このとき、お金の有り難さをいやというほど知った。気持ちの上で、これだけリッチな気持ちになったのは人生で初めて。
少なくとも一年間は一挙に二倍の収入アップで、小さな段差の幸せを味わった。
まあ、恵まれていた！ということか。　人生を振り返り、恵まれていた！
と言い切れることこそ、豊かな人生ではないかと、学生時代の断片を振り返って実感できる。
この程度でだが！　解釈、解釈、考え方、受けとめ方！　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(´π`)ノばあ?い
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2006年03月22日(水)
1814, ＷＢＣ?まさかの、日本が優勝！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
ＷＢＣで、日本が優勝するとは誰も思っていなかっただろう。韓国戦で二連敗をした時には、こんなものだろうと
白々とした諦めの気分になった。この冬期オリンピックで、日本の最低の負け様を見せつけられたからだ。
今回の勝利は日本のスポーツ界にとって、今だかってない偉業といってよいだろう。
まさか大リーグの選手が多くいるアメリカと中米のチームの中で、日本が勝てないのは誰の目にもあきらかであった。
４勝33敗のキューバに寄せ集めの日本が勝てないと思うのは、当然である。
中盤まで勝っていたとしても土俵際で軽くウッチャリと過去の経験が示していた。
それが・・・・　　　何と勝ってしまった！　　　　　　　＼（＾ ＾）／ バンザーイ (v^ー°) ヤッタ！
日本の野球にとって、歴史的な勝利で、球界の神風になるだろう。この勝利はアメリカにとってプライドが地に落ちてしまった。
審判に怪しげな人物を配置したり、ルールをアメリカに有利にしても、敗北したのだから！
メジャー・リーガーがゼロのキューバと、二人しか出てなかった日本が決勝戦に勝ち進んだのも皮肉である。
松井も事情があったとしても、イチロウと選手としての商品価値が大きく開いてしまった。
韓国戦の準決勝と、この決勝の緊張感はそうそう観ることはできない。
　ー今回のＷＢＣで印象的な場面とキーポイントは
・デービットソン審判の意図的？誤審
・韓国に連敗後の、準決勝の勝利と、韓国の日本への敵対心と、その民度のレベル？の露出
・メキシコのアメリカ戦での、マサカの勝利
・イチロウのプロの執念
・短期決戦でのスモール・ベースボールの勝利
「僕の野球人生で最大の屈辱を味わった」と、韓国に二連敗をしたときの言葉が、日本の選手に火をつけた。
優勝後のイチロウのコメント「最大の屈辱を味わい、最高の気分を味あった」と、
「選手としてつぶれても、このＷＢＣで勝つことに全てを注いだ！」が印象的であった。
　イチロウ日本の勝利といっても過言ではない。イチロウの力と、王監督が重なってチームとしてマトマリ、
　まさかの優勝になった。飛び石連休に丁度良く、準決勝と決勝が重なってくれた。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　βyёε('c_,'｀)з゛
・・・・・・・
2005年03月22日(火)
1449, ＢＯＳＥのステレオ-４
「利益は全て研究開発に投資する、投資家の配当はなし」が会社の方針というから、アメリカ的でない。
現在も株主は殆んど配当金を貰ってないのだ。音響研究開発集団をめざすことが、この会社の行き方である。
株主にとっては、目先の配当より売却時に株価で利益を得れば良いのだ。
　ー以下はボーズ社のパンフレットの要点をまとめたものー
会社の創業が、MIT（マサチュウーセッツ工科大学）の一研究室という。
　（字数制限のためカット　２０１０年３月２２日）
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2004年03月22日(月)
1083, 「80対20」革命　?２（読書日記）
この本は、簡単に言えば、いま「創造的な個人を中心とした新しい経済」が出現しつつあり、つまり、個性を発揮して
新しく有益なものを作りだす『８０対２０人間』こそが次の時代の担い手であり、その一人になりたい人には、
どんなビジネスが可能か、そのための方法があるかを説いている。・・・・・
　特徴的なのは、
「何かを創造したいなら、まず自分の２０?のスパイク（強み）を見つけ、
伸ばさなければならない。新しいビジネスをつくりたいなら、ビジネスについて
考えることからはじめてはならない。自分自身について考えることから始めるべきである」
個人の中にある２０?のスパイク（強み）に対して忠実であるべきである。
この並外れたスパイクを自分で見つけ、強力に育て上げなくてはならない。
そして「取るに足りない多数」を外に外注に出し、エネルギーを「きわめて重要な少数」の２０ー
に注ぐことだと主張している。
２０パーセントの人々の生産性は８０?の人々の４倍ではない、何とその二乗の１６倍なのである。
　（字数制限のためカット　２０１０年３月２２日）
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2003年03月22日(土)
　717, 温帯魚
　事務所で温帯魚を飼っていた時、よく熱帯・温帯魚の専門店に餌を買いに行った。
その時に店の片隅に小さな鯉が、タライにいっぱい入っていた。場違いの存在に「何でこんなものを売っているの？」と聞いた。
店主が「餌だ」とばつの悪そうに答えた。思わずゾッとした。料理屋の生簀の魚を見ても何とも思わないのだから、
不思議なものだ。鯉は20~50万が孵化して、選り分けられて数匹以外は肥やしか、餌として売られる。
　事務所で温帯魚を飼っていたとき、2^3日に一匹の割合で魚が消えていった。不思議だと思ってみていたら、
ハリセンボンが目の前で小さな魚を追いかけていた。まさか、ハリセンボンが食べていたとは想像すらできなかった。
一匹の魚は頭を岩の間に隠したまま、尻尾のほうが三分の一食べられて死んでいた。もちろんすぐに隔離をした。
　ある種類の温帯魚だけを数匹飼っていたときに不思議な現象をみた。ある一匹が他の一匹を執拗に追いかけていた。
ところが一番大きい一匹がいつも中に割ってはいるのだ。たまたまそう見えたのではと思ってみていたが、そうでなかった。
どういうことなのか今でも理解できない。あまりにも巨大になり鑑賞用としては耐えられなくなり全て店に返してしまった。
そして現在は金魚だけである。ランチュウだけに絞り１０匹を飼っている。
温帯魚を飼っていたときは、どんなに見ていても飽きないのだ。傍から見ていたら不思議な姿だろう。
・・・・・・
2002年03月22日(金)
３５３、流通再編ーウォルマートの進出
旅行の留守の間の新聞をみていたら、３月１５日付けの日経にウオルマートの西友の買収の記事に驚いた。　
当然といえば当然だが。これでジャスコとヨーカ堂とウォルマートとの３極の再編成が、この４?５年で始まるだろう。
ユニーなどの地方の準大手や中堅企業のＳＭも、吸収か倒産のどちらかの選択に迫られる。
この３極の一角も１０年以内に倒産に追いやられるのは、アメリカのＫマートの倒産を見れば当然。
自動車業界や電気業界と同じ世界に、流通もおいやられるということだ。まずはダイエーの淘汰はこの数年で必至だ。
そして今最盛期を誇っているホームセンターも３?４年先から倒産の嵐も必至である。
もちろん地元の原信やウオロクなどは、そのどこかに参加するか消滅しかない、面白い時代になってきた。
といって全ての企業がこの数年で存続か消滅の岐路に立たされている。最終的にダイエーを買収すると思っていたが、
西友とは思ってなかった。ＳＭのスパーセンター（１５００?２０００坪）あたりを狙ってくるのは当然だ。
仕事人生の前半に流通業に身をおいていたから、その競争世界の激しさに震撼とする。
地方(痴呆）豪族化していたー（ペガサス主幹の渥美俊一）痴呆スパーの淘汰に入った。
ー地方豪族化を敢えて説明すると、自動車販売会社やケーブルＴＶとか、
印刷会社や貸しビルなど持つ？？などの地方スーパーをいう。
　ーあくまで渥美談ー

先日書いたー「人みな骨になるならば」頼藤和寛著ーの中の、『神の必要性』がシビアで解りやすい。
　ーまずは、神について述べている部分を抜粋してみるー　（著者は医学者であり、心理学者である）
　我われの多くは、意味のない、あるいは少なくとも意味があるかないか自分の人生というものに耐えられない。
自分で自分の人生を意味あるものにすればよい、と言ったところで、それでは自分で自分の靴紐を引っ張って
飛ぼうとしているようなものである。自画自賛というのは、そのことを意識するかぎりにおいて、まことにつまらないのだ。
どうしても自分以外の大規模なものから自分の人生の意味や意義を保証してもらいたくなる。
しかし、世界や宇宙は何も保証してくれないし、そもそも語りかけてくれない。　いわゆる「神の沈黙」である。
そこで、せめて人類やその歴史、それが無理なら仲間内や家族からだけでも、自分が生きている、あるいは生きていたことの
意味や価値を認めてもらいたい。　仮に「歴史上の人物」になれたとしても、それを認定してくれる人類や国家そのものが
頼りない存在である。　三葉虫、アンモナイト、恐竜でさえも絶滅したのである。人類のようにセッセと生態系や地球環境を
破壊してきた種族が永遠に存続するなど限りなく少ない。いったん絶滅すれば、シーザーやベートーベンの銅像などガラクタ。
いずれ、そんなものは、類人猿の内輪話でしかなくなる。ちょうど一群のカエルの王になれたカエルが、誇大妄想を抱けたか、
実現した程度のことと変わりはない。　彼等にとって、池が全宇宙である。　古池も銀河系も空間としてはスケールの違いが
あるだけで、質的に変わるものではない。　まして、大半のヒトは、村落、地球、業界、せいぜい国際社会を全宇宙とみなして、
その中で「なにものか」になれるだけで満足をして一生を終えるのである。　この限界に不満の者は、個人はもとより全世界を
超えるような存在を想定して、そんなものに認めてほしいと願う。　我われの視野が身辺の野山に限られている頃は神々が、
そして見渡すかぎり砂漠と天しか目に入らないものにとって、唯一にして永遠の絶対のゴットが、その役に振り当てられた。
その存在の有無など、問題ではない。　なぜなら、我われに心理的な必要に応じてイメージされているからである。
在ってくれなければならない存在に対して、人間は「信じる」以外のことは出来ない。　我われは確認したいのではなく、
確信をしたいのである。「神がなかったら、神を発明しなければならない」（ヴォルテール）・・・・
　〜〜
　神は宇宙から逆照射すると、人間が勝手につくりあげた共同幻想でしかないことが分かる。　国家もしかりである。
小さな池のカエルと何処が違うかというと、共同幻想としての神を持っているかどうかである。　それでは、その幻想は
人間の脳に浮かんだ泡でしかないのは今さらである。　といって、人間は言葉を持ったが故に、無限の欲望を持ってしまった。
そこで自分の世界を支配しているだろう絶対者としての神を発明し、その価値観を共同幻想として守る知恵を持ったのである。

　・・・・・・・・・
2907,イオンの誤算　ー２
2009年03月21日(土)
ー　「イオンの反省」広告には驚いた　ー
　先日、「イオンの危機」について書いた。株価が、この数年で六分の一というから尋常ではないからだ。
ところが昨日の新聞に「イオンの反省」と一面ぬきの広告が出てきた。　顧客の目からみたら非常に好感のもてる
ような内容だが実感だろう。　　反省内容として、
・値段は他店と比べて安くありませんでした。
・欲しいものが売り場に並んでいませんでした。
・お客へのサービス改善を怠っていました。
　等々である。　顧客アンケートから、この事実を知ったのだろう。
そういえば、最近、総合スーパーには、一切行かなくなった。上記のいうとおりである。
私の場合は、専門チェーンか、大型ディスカウントか、ネットで買っている。
数年前に化粧品店を何軒か経営している知人から「化粧品からみて、ジャスコとヨーカ堂は、
仁義なき戦いと思えるほど激しい値段合戦をしている。」というような話題を聞いたことがあった。　
最近、プライベートブランドなど５１００品目の値下げを発表したが、ヨーカ堂、西友とのサシの勝負の様相。　
この世界恐慌で、何れの商売も、最後の生き残りをかけた戦いに入った。５年後に存続できるかどうか、
それも今年が最も厳しい戦いの年になる。一年一年を如何に生存するかにエネルギーを集中するしかない。
久々に会った知人がリゾートホテル街のガソリンスタンドで、高そうなホテルの「一泊２食付６８００円」に
つられて泊まったところ充分満足した、と語っていた。　駅前ホテルも他人事ではないから困ったものだ。
「イオン」は、それでも生活必需品、安くし、欲しいものを並べれば客が来るが・・・
２００１年で三分の二、今回で更に三分の二に縮小してしまったのが、地方経済の現状。
地方に大型ＳＣを出店してきたイオンが直面している危機は、地方の三次産業の象徴と捉えることができる。　
・・・・・・・・・・
2543, 今年のプロ野球の予測
　2008年03月21日(金)　　+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆
毎年、この時期に毎日新聞の「記者の目」というコーナーで１０人に記者による「今年のプロ野球の順位予測」がある。
あまり当たらないところが面白いが、秋口には、その結果の総括の記事も出る。何回か、この記事について取り上げている。
今年の予測をみると、セ・パ、それぞれ５人の記者の平均値の順位をみると、
　セリーグは、巨人、中日、阪神、横浜、ヤクルト、広島　
　パリーグは、ソフトバンク、ロッテ、日本ハム、西武、オリックス、楽天　　の順位になる。　
この記事で大筋として戦力を大富豪の巨人と喩えて「ぶっちぎりＶなら興ざめセリーグ。頑張れ！　
貧民の広島、大貧民のヤクルト」と記事の初めから最後まで巨人の話題だった。これまで３２回の順位予測で、
延べ３３８人の記者が参加をして、全順位を当てたのは６人しかいないというから、難問であろう。
ところで十人の記者で、その平均値の順位が同じ人が一人というのも面白い。あとは全て順位が違っていた。
毎年のように巨人の過剰な選手層に対して批判が出るが、結果として優勝できないから面白い。
それにしても、大相撲同様にプロ野球もつまらなくなってしまった。あまり娯楽の無かった時代の、
「巨人・大鵬・卵焼き」が終わったのだ。前期・後期に分け、後期は一リーグ制にする位でないと・・・・　　
以前書いた内容をコピーしてみる
ーーー
2006/11/04　
2041, プロ野球の「記者の順位予測」
　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)　
ープロ野球の「記者の順位予測」と結果ー
毎日新聞の「記者の目」のコーナーで毎年、プロ野球の開幕前にセ・パ両ーリーグの順位を１２人のスポーツ記者が予測する。
そしてシーズンが終わると、それぞれが「反省の弁」を、実際の「予測順位」と「実績」の下に書く。
《私はセリーグは巨人、パリーグはソフトバンクと予測したが、みごと外れてしまった。》
　ー記者の結果を見ると、
・セ/パ両リーグとも、１?６位の順位を当てた記者は一人もいなかった。
・セリーグに関して、１?４位まで当てた記者が一人だけいた。　１位に中日を予測した人が6人中3人いたことと、
　巨人を４位予測が３人いたのは、さすが。　それと、一位を６点、２位を５点というふうに点数をつけた
　順位がセリーグは１?６位まで、記者の予測通りになったのには驚いた。
・パリーグにいたっては６人中５人の記者が、日本一位の日本ハムを５位と予測、全くの予測外れであった。
　総括として、日本ハムが「新庄選手効果」の大きな緊迫感をエネルギーに変えて、
「楽しむ力」にしたのが勝利の要因と結論付けていた。ところで、これを「１２球団の順位当てトトカルチョ」
　として、面白おかし売り出せば面白いだろうに・・・
・・・・・・・・・
007年03月21日(水)
2178, 宮城まり子（私の履歴書）ー２　　　　才八∋ウ　　＿〆(∀`●)　
二週間前にも「宮城まり子」について書いたが、その後の「私の履歴者」が、ますます面白い。恩師の舞台演出家の菊田一夫と、
作家の吉行淳之介と、母親との出会いと邂逅が、「宮城まり子」の背骨をつくり出したのだろう。　
いや、何も自分の辛さを語れない脳性マヒの子供もいるが・・・
彼女の言葉から人生の辛さと、優しさと、叫びと、悲鳴が・・聞こえてくる。
心の純真さが「自分が演じ損ねた演劇の役の脳性麻痺の子」に人生の全てを尽くす！
という生き方を選択させたのだろう。その生き方そのものが、そのまま胸に突き刺さってくる。
合歓の木学園を開くキッカケが、脳性マヒの少女を演じたミュージカルの「何もしないで出世する法」という。
その役で七転八倒する苦しみが文章から直に伝わってくる。脳性マヒのため思い通りに手足が動かない場面で、
人の悲しい形で笑いをとることに抵抗を感じ、からだが全く動かなくなる。
それも精神的に動かなくなり、そのことで悩む姿が痛々しい。
その場面が芝居のハイライトなるが、笑いが取れないで、菊田一夫とやりあう。
それがキッカケで役者をやめ、その病の子供たちのため一生を捧げることになる。
「やさしく　やさしく　やさしくね　やさしいことはつらいのよ！」と「ねむの木学園」のHPのトップページにある。
やさしさは、辛いことである。愛を行動に転換すると、「やさしさ」になる。
愛とは何だろうとか考える暇があったら、人に優しくすることである。しかし、強くなけば優しくはなれない。
吉行淳之介の元の奥さんが、その後の彼女を生き方を見ていたら、欺瞞、それとも深い愛情を感じるのだろうか。
あらゆる情念が吹き荒れた後に、最後は忘却しかないか！
　生きることは、つらいこと　そのつらさが、やさしさをつくる土壌になる
ーーーーーーーー
2006年03月21日(火)
1813, スモール・ベースボール 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　おは（＊￣（エ）￣）ノよぉ（＊￣（エ）￣）ノ
最近、ＷＢＣでスモール・ベースボールという言葉を耳にするようになった。
去年の王監督のソフトバンクと、優勝チームのロッテのチーム方針が、このスモール・ベースボールだった。
今年の巨人が、清原・江藤とローズを含め外人全ての首を切ったトレード・オフからみて、
明らかにスモール・ベースボールへの切り替えである。　===くやし?(っ≧ω≦)清原
ところで、ＷＢＣの日本代表のチーム方針は「スモール・ベースボール」と言われているが、
実際は「スモール＆ストロング・ベースボール」という。あれだけの選手は、長打を打てて当然。
スモールベースボールの真の意味の「守り勝つ」布陣を目指す合言葉。
マリナーズのイチロウをはじめ、出塁率４割を越えた中日ドランゴンズの福留、ホークスの松中、
４割を目の前にした西武ライオンズの和田、東京ヤクルトスワローズの岩村・青木を打者を起用している。
投手では、巨人の上原、西武の松坂、ロッテの藪などそれぞれの役者が揃っている。
　決してチマチマした野球を目指すというのではない。ーそこで検索でスモール・ベースボールとは何か？を調べてみた。
スモール・ベースボールとは「ホームランなど大技に依存せず、打線の繋がりと堅実な守備により少ない得点差で勝つ」である。　
マイケル・ルイス著、　講談社「マネー・ボール」で、スモールベースボールを駆使してチームの強化に成功した
オークランド・アスレチックスのビリー・ビーンＧＭの手法を紹介している。　　　　~~旦　ゝ(-_-　)
ー彼のスモール・ベースボールは走塁、バント、エンドランといった小技の駆使ではない。
彼はそれらの小技は禁止しており、その代わりに徹底的に出塁率を重視している。打者には初球を振らせることや、
走者には走塁を禁じている。またドラフトやトレードでは出塁率を指標に補強を進めている。出塁率が高いとは、
相手にアウトカウントを提供せずに得点のチャンスを得られることを意味する。例えば無死１類の場合、エンドランが
成功すれば無死１、３塁でチャンスは広がるうえ、犠打でも１アウトを許す代わりに走者を得点圏に進められる。
しかしそのリスクは高く、失敗すればチャンスは一瞬にして費える。チャンスがその試合唯一の得点機会になるかもしれない。
これに対し出塁を重視したスモールベースではどうか。同じく無死１塁の場合、安打は出なくても四球で出塁すれば
無死１、２塁にチャンスは拡大する。そうなれば、攻撃の選択肢もいっきに拡大する。
　ーー
以上だが、今回アメリカが苦戦したのもスモール・ベースボールに敗れたといってよい。
キューバは如何なんだろうか？　今日の試合が楽しみである。
・・・・・・・・・
2005年03月21日(月)
1448, ＢＯＳＥのステレオ ?３
数日前、BOSEのオーディオ・コンポが送られてきた。早速聴いてみると、なるほど素晴らしい。
現在のステレオ・オーディオの環境は、PDP/TVの音響機能にソニーのホームシアターとセットしたものである。
これでBS/TVのコンサートなどを聴いていたが、CDの音楽は聴いてなかった。
ＢＳ／ＴＶでコンサートなどを聴いていると、会場にいるような錯覚に陥ってしまう。
また映画も映画館にいるような感覚になる。このシステムとBOSEのコンポの違いを比較して、この良さは何か探ってみた。
初めは、その違いがわからず「失敗をしてしまったのか」と、不安になってしまった。
しかし聴き込んでいるうちに、だんだんこのコンポの良さが理解できるようになった。
とにかく臨場感がある、それと楽器がそれぞれ独立してクリアーに聴こえてくる。
過去に、このようなステレオ・オーディオを聴くチャンスが多くあれば、もっと音楽を身近なものになっていただろう。
十日ほど前に「BOSEのステレオ」について書いたところ、知人からメールが入った。
２０００万のステレオの紹介のHPが貼り付けてあった。こういう世界があるのだ。
これを予約をしてから、本屋や図書館でオーディオ雑誌に目を通すようになった。
それぞれの世界にはマニアがいて、いろいろな機器を組み合わせて自分のオーディオ環境を作っている。オーディオの世界も、
研究成果で、私のような全く素人のリスナーが、マニアしか聴けなかった音質の音楽を楽しめるようになったのだ。
ハイビジョンTV、PDP/TVで茶の間生活が一変したと同じことが、このコンポでも起きるのだろう。　
値段は高いが、とにかく手軽なのがよい。コンポの購入で、ボーズ社という得意な会社とオーディオ機器に対して興味を持った。
ボーズ社の類まれなる研究集団と、株主にはいっさい配当をしないで利益を全て研究開発に向けるという理想的な音響研究集団が
アメリカにあった。その最新の研究の集約のマシーンということだ。この会社を知れば知るほど、その理想的な組織と、
その結果としてのマシーンに興味を持たざるを得ない。今まで買いおいたCDが100枚はある。
まずそれをジックリ聴いてみるつもりだ。　　ますます、お宅になる。
・・・・・・・・
2004年03月21日(日)
1082、「80対20」革命　?１（読書日記）
　前著に続いて、早速この本を買ったがなかなか面白い。この本は、ベストセラーになった「人生を変える80対20の法則」
（ＴＢＳブリタニカ）の続編である。前著は、ＡＢＣ分析やパレートの『80対20』の法則を解りやすくまとめてあり、
非常にインパクトの強い内容で、特に80に対する見直しをするキッカケになった。
この新著は更に深耕された内容といってよい。ビジネスに特化し、「より少ない労力で富と幸せ」を獲得する方法が書いてある。
特に大きな組織から自立し、個人として成功するための方法を、具体例を多数紹介しているのが特徴である。
もともと『80対20の法則』はパレートが発見をした法則である。前回も書いたが、ここでおさらいをしてみる。
ーイタリアの経済学者パレートが1897年に発見した法則で今では社会の様々な分野で実証されている経験則である。
（字数制限のためカット　2,010年3月２１日）
・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2003年03月21日(金)
716, 「新潟日報」をやめて５０日
地元紙の「新潟日報」をやめて５０日になるが、それによる不便は何にもない。
べつに日報に恨みがあるわけでないが、止めてよかったというのが感想である。
自宅で毎朝見ないと何か不安だけだったのだ。恐らく次は朝日新聞を止める可能性も出てきた。
家内が朝日新聞を気に入っているから、当分は止めないだろうが。しかし私の場合、会社に来れば全紙見れるし、
各紙のＷeb上の新聞でも充分にこと足りる。はっきりいって、サイト上の新聞が便利で面白いのに驚く。
さらにブロードバンドのためか映像の内容が面白いものが目立つようになってきた。本当に時代が変わったと思う。
　先日知人が事務所に来て言っていたが、これからはＴＶからのインターネットが主流の時代になるとか。
光ファイバーにパソコン経由か何かで、TVにそのままインターネットが繋がる時代がもう目の前にきている。
　地元紙がこれだけ早く家庭内から消えるとは思ってなかった。週刊誌も月刊誌もインターネットをやりだしてから
読まなくなった。またＴＶも地方局はほとんど見なくなった。衛星局かDVDの取りだめかレンタルＤＶＤが中心になってきた。
決してオーバーに言っているのでない。光ファイバーが家庭に本格的に入りだしたら、それに対応してＴＶや
パソコンの端末もできてくるだろう。　面白い時代になってきた。
・・・・・・・・・・
2002年03月21日(木)
　352,西アフリカ旅行記
・海岸をただバスでひたすら高速ではしるリゾートの旅であった。
・見えるのはココナツの木とやしの木の林、それと１０人位の人が　引いている地引網。
　一　間隔ぐらいにそれが見える。その道路の反対側にその魚村が見える。
・海には丸太をくり抜いた帆かけ舟の魚船。
・ガーナのエルミナのケープコーストの城塞。　奴隷を一時収監していた牢獄をもつが、奴隷倉庫の為か陰惨さは
　想像していたより少ない。これが世界遺産かと驚く。しかしそれを取り巻く漁村のトータルとしてみれば納得する。
・感動感激の連続の旅とは程遠い事も事実である。
・ここで始めて知ったのは、白人が奴隷を捕まえて売り払ったのでない事だ。ガーナのアシャンテ王国を中心とした国々が、
　他民族を征服していく過程で捕まえた捕虜が奴隷として売られていったのだ。　ーほとんどがアメリカ大陸に、
　２５００万人が売られていった。今でもその民族同士の恨みがあるという。
　男が２５人女が３１人に一台の大砲が、相場だったというー大きさにより前後するが。
　男は屈強、女は絶世の美女が条件だった。アメリカ大陸の白人が決して悪いわけでない。
　ただそれが売られていただけだ。　当時の自殺よけの口銜えが悲しい！
ーーーーー
同行の人達をみると、過半数以上が一人参加。ほぼ全員が５０回以上の海外旅行参加の人達。
アフリカはほぼ行きつくした「アフリカ大好き人間」の集団であった。私の行ってないナミビヤ、エチオピア、リビア、
マダカスカルは、大体の人が旅行経験者だ。これは数年のうち行くつもりだ。行った場所が温暖の気候の為、アフリカ大陸
としては物質的には比較的恵まれていた？しかし資源が少ない為、世界から取り残されていた。
同行の顔ぶれで変わったところでは、ミュージシャンや商店主などや茶髪の女性の新婚さん
（１０歳年上をカバーする為と後でわかった）　・・年齢は３０歳前後から７０代まで
ーーーーー
総括として
まだ早いという感じ。　ナミビヤ、エチオピア、リビアなどの後でも良かった。

　会社の車の保険の更新が毎年、この時期にある。いつもトヨタの営業の人から電話がある時期にかかわらず、
電話が来ないので事務の人が電話をしたところ、「二日前に急に具合が悪くなり病院に行ったが、肺炎で昨日亡くなった」という。
そういえば去年のいま時分、数年ぶりに事務所に訪ねてきたが、ビックリするほど痩せこけていた。本人が言うには、
「インドに行って帰ってきたら歩けないほど目眩がしたので病院に行ったら、何か訳の解らない奇病。
半年間、入院をしていたが命にかかわる病だった」という。　「たまたま紹介をしてもらった先生が良かったので助かった」とか。
初めに見てもらった病院の先生が好い加減な先生で、処方箋の薬を貰いに行った薬局の窓口に人が、「あの先生は当てにならない、
他の病院に行った方が良いですよ」というので、知人の紹介で新しい医者に行ったところ、奇病が分かって半年間、
入院して命が助かったという。　この中に現在の医師問題など多くの医療問題が隠されている。
で、昨日の地元紙の朝刊に、本人の死亡広告が出ていたが、アッサリと人は亡くなるものと驚いた。
加齢とともに、こういうことが多くなるのだろう。　２５年来の付き合いの人だったが、さっそく、
「彼はトヨタ車を５千台売った人で、３千台でトヨタの殿堂入り中、彼は特別の存在という経歴」という知らせが入ってきた。
知人が２万人もいて、新潟トヨペットには、電話の問い合わせでパニック状態とか。　トップセールスのプロで、
「爺殺し」の何かを持っていたのだろう。　話をしていると、何か、この男のために何かをしなければという、経験的に身につけた
ものがある男だったからこそ、５千台以上も車を販売できたのだろう。　そういえば、あまり人付き合いのよくない私の長年の
付き合いのある男は、全員、同じ要素を持っている。　営業のプロである。人知れず、目に見えないとこで、気を使っているから、
営業としての成績を上がることが出来るのだろう。　
　・・・・・・・・
2906, ユングの世界のような夢
2009年03月20日(金)
最近不思議なユング的？な夢をみる機会が多い。夢自体が不思議であるが。
　ーその一つを披瀝してみよう
あるビルのような場所にいて、右の数メートル先にエレベーターがある。
そのエレベーターは、違う次元へ上がるようで、危険なイメージが漂っている。
ところが、上からエレベーターが下りてきて、数人の人間がドアから出てくる。
ところが全身何も着てない上に、全身が全て皮膚だけのノッペラの人間のカタチをした一団。
階上から逃げてきたようで、私が反対にある違うエレベーターに彼等を誘導し下界に連れて行く。
その後そこに戻るが、禁断の上階へのエレベーターに乗ってみたくなる。思い切って乗ると、いつの間にか異次元の天空に
自分がいる。　時は４０年前の２０代前半である。そこには当時の懐かしい人がいる。何もかも解放された天空の中で、
全てが許されて洗い流されている。しかし自分は、ここいることに疑問を持つ。もしかしたら、あの皮膚だけの人たちと
同じように、自分のそれからの過去が消されるのではと不安になる。　そのあたりで夢から醒める。
　―ー
出来すぎたユングの世界ともいえる内容である。死と生の二つが重なりあった内容とも解釈できる。
上階へのエレベーターで上がっていった先は時空を超えた純粋意識
下界へのエレベーターは現実社会の世界で、横に流れている日常である。
面白いのは上階〈上界）から降りてきた人がノッペラの皮膚だけの（個性を削ぎ取られた）人間集団である。
その彼等を違う下り専用のエレベーターというところも面白い。心の構図ということか。
この随想日記で、人生をビルに喩え、１０年単位でフロアーを分けて何をすべきか云々を書いたのが影響したのか。　
その時に屋上から見える外界のイメージが天国へと一歩踏み込んだ場所だろうか。
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2542, ロシアの小話、８つ（　おまけ　）　ー２
2008年03月20日(木)
・交通事情
＊東京発モスクワ向けアエロフロート機内で突然モーターが動かなくなった。
　乗客はパニックに陥った。すると操縦席のドアが開いて、パラシュート姿の機長が出てきた。
「皆様ご安心下さい。地上に救援を求めに行ってまいります」
＊新潟発ナホトカ行きの大型旅客船が沈みかけている。　船内放送「乗船の皆様方の中で、
　切符を分割払いでお求めになったお客様。　どうぞ１番初めに救命ボートにお乗り下さい」
・「もしもしニコライ先生ですか？女房が盲腸の発作で大変なんです。すぐに来て下さい！」
「落ち着きなさい。あなたの奥さんは私が３年前に盲腸の手術をしましたよ。
　いいですか？人間には２つ目の盲腸はありえないんですから」
「はい、その通りです。でも先生、人間に２人目の妻がいても不思議ないですよね」
・「酔っぱらうってどういうこと」「ここにグラスが二つあるだろう　四つに見え出したら　酔っぱらったってことだ」
　「お父ちゃん　そこにグラスは一つしかないよ」
・ 「あなた、指を入れるときは、指輪はずすっていう約束だったじゃないの」　「これ、腕時計だよ」
・旦那が予定外の帰宅。妻は愛人を無理やり窓から飛び下ろさせた。　落ちながら男は思う、
「神様、私はなんて愚かなのでしょう！彼女のところに首を突っ込んだが最後、今地面に叩きつけられて私は死ぬ。
　家には妻、子供、団欒。あそこに座っていれば、テレビでも見ていれば、茶でも飲んでいれば....。」
　　　ボサッ。　柔らかい土の上に落ちました。
　体を起こし、汚れを叩き落として、「畜生、頭の中にやたらとくだらんことが浮かんで来るもんだぜ。」
・一人の男がバーに入り、バーテンダーに賭けを申し出た。　彼は言った。
「あそこの床にグラスを置いて、20フィート離れたとこから小便を一滴もこぼさずに命中させてやる。
　これに50ドル　賭けよう。　ただし、こぼれた小便はお前さんが掃除しなけりゃならんがね 」
　バーテンダーがこの賭けに乗ったので、男はグラスを床に置いた。　そして、そこから20フィート（約6m）離れると、
　小便をバーの中全体に撒き散らした。小便は通路、床、バーの中にいた者のグラス、そしてバーテンダーにまでひっかかった。
　バーテンダーは、勝ち取った50ドルに笑みを浮かべながら、バー内を清掃した。すると、賭けに負けたはずの男が笑い出した。
　バーテンダーは訊いた。 「おい、あんたは50ドル負けたんだぜ。なんで笑ってられるんだ 」
　男は答えた。 「外の歩道に突っ立ってるヤツがいるだろ。オレは、あいつに200ドルを賭けたのさ。
　このバーに入って、小便を撒き散らして、バーテンダーに、笑みを浮かべながら掃除させてやるってね 」
・授業中、先生と、生徒の会話。
　先生：　「A君、隣のB君を起しなさい。」
　A君：　「どうして？ 　A君を寝かしたのは、先生なのに。」
・ウォッカばかり飲んでる亭主と奥さんの会話
　奥さん「もう我慢できないわ！私をとるのか、ウォッカをとるのか、どちらかに決めて頂戴！」
　亭主　「その場合のウォッカとは、何本のことだね？」 ...
--
「ロシアの小話、８つ　ー1 」に比べると、少し落ちるが、それでも！
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2007年03月20日(火)
　2177, ゆとり・個性化教育って何だったの?
　　　　　　　　　　オッ（＊^○^＊）ハ?ヨウサン！
　以前にも個性について書いたことがあるが、　現在の小・中学校の教育現場の荒廃をもたらした
「ゆとり・個性化教育」の誤りを確認するために、いま一度個性について考えてみよう。
　大失敗に終わった「ゆとり教育」の目的は、「個性的な人間」を育てることであった。
　そのため、現在の子どもは幼児の頃から「意図的に個性的でなくては！」と、刷り込みがされてきた。
　そのためには、それぞれの特性にあった教育をすべし！ということだった。
　しかし、個性化とは何だろうか？と少し考えてみると、明らかに間違った理解をされてきたことが解る。
「珍気な子を作るのが個性である」という先入観が、教育現場の興廃を招いてしまった。
　先生も、その珍奇な子供のなすがままに、自信を失い学級崩壊を招いているのが現状である。
人生経験の少ない子供に個性化など求めること自体が無理がある。お笑いバラエティーに「将棋少年」とか、「エレキ少年」
とかいう珍気な子が出てきて、天才少年と煽て上げて笑いの対象にしている。あれは個性的でも、天才的でも何でもない
珍奇な子供でしかない。習い事に「守・破・離」という原則がある。まずは、基本を身につけて、乗り越え、
そして新しい技・個性を身につける。個性的性格というのは、３０年、５０年かけて作りあげるもの。
職業とか、趣味とか、色いろな経験が織りなす輝きを個性という。長年の生き方が、その人らしさを作り、「らしさ」が
味として滲み出るのが個性である。「珍奇な早熟の生き方」を幼い子供に押し付けること自体、中味のない珍奇な生き方を
強要していることになる。最近になって教育現場の惨状に政治家も腰をあげ、教育制度に根底から変えようとしているが・・
「仲の良い両親が温かく子どもを見守る明るい家庭こそ、子どもの人生の基盤になる」と言われている。
それは長年かけた家庭の結果でしかない姿である。大きな波風の中で、結果として明るい温かい家族ができたのであって、
そのプロセスこそが子ども教育になるし、個性の芯になる。その時その場の「いま・ここ」で与えられた課題を、
一つずつこなしていけば、その永年の積み重ねが個性になるのである。
別に個性的でなくても、いいじゃないか。そう、砂利同士がカタチは丸いとか四角とか言っているのと同じ。
そんなこと気にすることはない。でも変わったのに眼がいくか？　　　　
社会ルールを壊さない程度で好きなことをやっていればよい。個性なんぞ考えることは、人との比較をしていることになる
ゆとり教育とは、ゆとりのある親が公立でなく、私立の小・中学校に子供を入れることに結果としてなってしまった。
ブラック・ユーモアなんてものじゃないのが、現状である。
　　　　　　　　　　　　　　ホンジャ、バアアイ　　　　　　　　　♪♪((((*｀・´))ノ　♪♪
・・・・・・・・
2006年03月20日(月)
1812, ＷＢＣ?日韓戦が面白い！
　　　　　　　　　　　才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
昨日のＷＢＣの日韓戦が面白い試合であった! 勝ったから尚のことだったのだろうが。ＷＢＣ戦で６勝全勝の韓国と、
三勝三敗の日本の戦い。おまけに日本は韓国に二戦二敗である。１５日に韓国に敗れ９９?諦めていた日本が、
米国がマサカの敗戦で生き返った。日本は負けて元々。全勝をしてきた韓国は負けられない戦いであった。
中盤までの緊迫した投手戦が、７回に日本の大量得点で勝ってしまった。
それまでは、日本が押し気味に進んでいたが、チャンスにあと一押しがなく
嫌な雰囲気であった。それが、福留の一発のホームランで流れが一挙に日本に傾いてしまった。
　　　　　　　　　　　　ヾ(●´▽｀●)ノ彡☆ ゜・。・(●ノ∀｀●)σ・。
試合というものは、こういうものである。韓国にとっては二勝一敗の日本が決勝に進んでしまったことに、
割り切れない無念さが残ってしまっただろう。韓国に三連敗は許されない日本と、二連勝している日本に
決勝に出すわけにいかない韓国の立場があり、お互いに負けられないという緊張感がヒシヒシと迫ってきた。
日本は決勝まで進めるとは思っていなかっただろう。万一、日本がキューバに勝つようなことがあれば、
日本の野球界にとって、神風？がふくだろう。冷静？にみると、イチロウの存在が大きい。
『自分の野球人生で一番の屈辱の日』という言葉が、転がり込んできた準決勝で、チーム全体に火をつけた。
全員の目が据わっていた。韓国野球界はサッカーなどの影響で、ジリ貧の韓国野球の起死回生という、コンセプトがあって
万全な準備を続けてきたという。準決勝進出をすると兵役免疫という条件の選手が何人もいたため、日本戦の勝利で
必死だった緊張感が切れたのだろう。日本とすれば大リーガーの二人の松井と、井口をメンバーに揃えたようなもの。
これでイチロウ株が上がり、松井秀樹選手は大きな傷を背負ってしまった。日本という立場からみれば、
悪役のアメリカの審判あり、韓国戦の惜敗が二度あり、結果として劇的なＷＢＣ戦になってきた。
これで白けていた日本のファンは、一挙に盛り上がってきた。明日の試合が楽しみであるが、流れからいって、
五分五分だろう！　いや、やはりキューバが・・優勝すれば、冬季オリンピックで惨敗のスポーツ界にとっても朗報。
いや日本全体にとっても。　　☆ミ(ヾ(≧∇≦)〃)　　)≧∇)ノ彡☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*・☆グドバイ！
・・・・・・・
2005年03月20日(日)
　1447, ロシア人立てこもり
３日前の夜半に、シングルイン第二新館で大立ち回りがあった。
ー現場の人の証言から、内容は以下の通りであるー
深夜の0時近く、警察官が第二新館のホテルに宿泊しているロシア人をなだめながら連れてきた。
近くで騒ぎを起こして、通報されて連れ帰されてきた。警官が帰った後、何かが面白くなかったのか、
フロントの対応が悪かったのか、いきなりロビーに置いてある新聞に火をつけて火災報知器にかざし、
ロビーの椅子でバリケードをつくり外部から入れないように閉鎖。更に消火器で三人のフロントマンに噴射した。
火災報知器の音で降りてきたお客さんが消防に電話、消防士と警察官も含めて30人近くが駆けつけて一時は
騒然となったとか。隣の大きな飲食ビルの酔い客の野次馬も集まり、映画に出てくるような大騒動。
ホテル内には１８０人の宿泊客がいたが、大部分は気がつかず寝ていた。もし気づいていたら、騒ぎはその数倍になっていた。
収まったのは、夜半の３時半。現場の掃除も翌日のチェックインの時間ギリギリまでかかってしまった。こういう仕事も、
お客商売ー水商売とつくづく感じざるを得ない。たまたま、新館にはロシア人の団体十数人が泊まっていたが、
その騒いだロシア人とは全く関係のない人達だった。翌日は朝から警察の事情聴取で、支配人は半日以上も対応で終止。
消防からは、その時のお客の対応を明確に報告をするように電話があった。ここまで派手な立ち回りは開業以来初めて。
火事騒ぎ、自殺、自殺未遂、指名手配逮捕劇、薬中2人のナイフによる喝上げ、この事件の一週間前におきた女性による
手首？？自殺未遂とある。こういう事件が起こるのもグローバル化ということか。
ホテルは、自分の住所を書き込むためか、宿泊客は大人しいものだが。（もし偽住所を書くと、違反になる）
アルコールも薬の反応も無かったというから、異国の地でストレスがたまっていたのか、それとも？　　
近くの飲食ビルの丁度よいネタだろう。新聞などのマスコミには、報道されなかったようだが。もちろん、告訴をした。
・・・・・・・
2004年03月20日(土)
1081, ＳＴ訓練 ?２
去年の今頃に「ＳＴ訓練」について書いた。ー（後でコピーしておきます）
先日、二年ぶりに新入社員に対する「ＳＴ訓練」のインストラクターをした。30回近くしたことになる。
人の話をきっちり聞く事が出来ない人が意外と多いのに驚く。特に地方の馬鹿二代目に多い。
優秀な場合や、独りで超越した世界を確立してある場合は、人の話をむしろ聞かない方がよい場合もある、
しかし、それはまれである。今ベストセラーになっている「馬鹿の壁」というのは、人の話をきっちり聞けない事を言う。
まずは、相手の話を把握する事と、そして自分の話を相手に手短に話せる訓練をしなくてはならない。
日記を書く習慣のある人は、すでに身につけている。
今の若い人の言葉に対する感覚は10年?20年前に比べると格段の差がある。
不況の為、質が良くなっていることもあるが、言葉に対する感覚が鋭くなっている。
終了後、総括としてのレポートを書かせたが、全員がほぼ訓練内容を把握していた。
その一つを書きうつしてみる。　これで大体どういう内容か解ってもらえるだろう。
ーーーー
「ＳＴ訓練を受けて」　　　佐藤春美　?　言葉について
（１）言葉
今日の訓練で、いかに‘言葉’が大事であるかを改めて考えさせられた。人間が人間たるゆえんは言葉を使うことである。
（字数制限のためカット　2010年3月20日）
・・・・・・・・
2003年03月20日(木)
715、「退場宣告」-読書日記
　借りている手前、銀行の現状を書くことができないのが現在の中小企業経営者。
「よく書いてくれた！」というのがこの書である。実際現場で起きていることは大手の不良資産の処理の肩代わりを
中小企業に押し付けている。大手がつぶれると、その資産圧縮に中小企業の貸しはがしを露骨にしている。
担保が足りないとか、金融庁に指摘されたとかいい辛辣に貸し剥がしている。
旅行先などで出あう中小の経営者は、貸し剥しの辛辣さに口を揃えて非難の嵐である。
一番の利益の元を虐待をしていれば、必ずその逆襲にあう。担当には若い役のついてないのを遣し、
トップ直談判で貸しはがしと追加担保要求をする。暴力団と手口は同じである。直接間接の脅しである。
ここまで落ちたかというのが現状である。この不信感は銀行にとって数年後には致命傷になるのは目に見えている。
　ある人の話だが[地元の「大蔵省の天下り先専用の銀行」に行ったら、「その件は前例がないから全く考えられません」
と５０代後半の次長がのたまったのに驚いてしまった。５０代後半の次長にも驚いたが、その旧体質の空気がすべての
今の日本の現状をそのまま現していた。７０歳位の頭取が今でも時たま新聞に出てきて、自画自賛をしている姿は
？？としかいいようがない。]といっていた。彼らの言い分も解らないでもないが、金融庁から尺度を急に変えてきて
その基準で自己保全をやれ！ということだから。といって現場にとって、それは暴力団になれということだが。
ー大筋は以下の通りである（これは私の主観で書きうつしたものだ）
（以下、字数の関係でカット2008年3月20日）
　「退場宣告」　著者／訳者名　　　　木村剛／著　田原総一朗／著

　　＊　わたしは特別か？　　　　　　　　　　

ー まずは、次の部分の抜粋から 　Ｐ−４１
自分だけは大丈夫と感じる原初的な感覚をＥ．エリクソンは「基本的信頼」と名づけた。
幼児期における適切な保護か養育者との愛着関係によって成立しているかに信じられている。個人差はあるだろうが、
相当の怖がりやでも心の底に、「自分だけは大丈夫だろう」という最低限の楽天性が備わっている。たしかに、
数百の卵子と、数億個の精子のうちの、一つずつが合体することでも大変な奇遇である。・・・・
われわれは生きているというだけですでに、宝くじを三回買って三回とも当たったぐらいラッキ-な人物なのである。
そのことを特別な存在だと感じても不思議ではない。もちろん、自分が特別だと感じる根拠はそうした
生物学的事実によるのではなくて、われわれが直接的体験として自分しか与えられていないといった心理学的(認識論的)
事実に基づいている。　われわれは各自の心しか直接に知ることがない。それ以外はすべて憶測である。
目の前にある花やコップでさえ、自分の感覚を信じないことには「在る」と断定できない。
ましてや自分以外の全人類は「在る」のかもしれないが、他方すべてが幻影や書き割りのようなものなのかもしれない。
コギト(われ思う)は不確かだが、スム(われ在り)だけは確かなのだ。そもそも現在の自分の在り方を「存在」と規定しないかぎり、
それ以外に存在を規定する原理はない。しかし、そんな特別な存在が地球上に何十億とひしめいているらしいのである。
そのことを認めたとたんに自分が特別でもなんでもないことを思い知らされる。なにしろ、自分は特別だと実感している人間が
自分以外にも六十億近くいるもようなのだ。これならあきらめるしかない。わたしは特別な存在ではなく、せいぜい
六十億分の一の特別さにすぎない。　宇宙において、わたしが生まれたり死んだりすることの重要性は、
地球の裏側でアンデスのインディオの一人が生き死にすることの重要性と何らかのかわりのないものである。・・・・
「人間は特別」という価値観は人間だけにしか共有されてないからである。
　ー
人間は誰も、自分は特別の存在と思っている。で、還暦を過ぎて、そろそろゴールが目前と感じ、自分の存在が
必要とされないと気づいた時、特別の存在のはずの自分が、逆に邪魔なものと思い悩むことになる。
初老の身体の変わり目と、それに気づく時期が重なり鬱症・鬱病という人生の節目が訪れる。　
宇宙の視点からみて「わたしは特別ではない」のは当たり前。その当たり前のことを知らないまま、一生を終える。

　・・・・・・・・・
2905, 寝入る瞬間を意識したことがあるか
2009年03月19日(木)
　＊　寝入る瞬間を経験したことがあるか?
ある随想に、「寝入る瞬間を経験しようと狙っているが、まだ経験をしてない。
それは死ぬ瞬間に類似しているのではないだろうか？云々・・・」とあった。　
以前ここで書いたことがあるが、１０年ほど前に、その経験をしたことがある。
その時に「過去の二万回で初めての経験だから貴重の経験だろう。無へ狭間の瞬間の実感してみた」と記憶として刻印した。　
具体的に、どうだったか？というと、「TVを消した時の画面の感覚で、一瞬のスッと小さな点に意識が縮小し消えていく感覚。
もしかしたら、死ぬ時は、あの感覚ではないだろうか。」である。一般的に多くの人が経験していることなのか、してないかは、
私は知らない。　先日、図書館で借りた「現代哲学がわかる」というＡＥＲＡＭＯＯＫという雑誌の特集号の中で、
マギーという哲学者が「哲学人」という著書で、「何故、人は眠る瞬間を意識できないか？」というテーマで論じているとあった。　
（詳細は書いてなかった）とすると、その瞬間は意識できないことになる。しかし私は、その一瞬を捉えたのは間違いない事実。　
私が特殊経験をしたのか、それともマギーが正しいのか？　ネットで「寝る瞬間をけいけんしたか」と検索したが解答はなかった。　
ーマギーの「何故、寝入る瞬間を把握できないか」の論旨を知りたいが、私の推論をしてみる。
＜寝入ったとは意識が無くなるということだ。　意識が無意識への瞬間など捉える由はないのは、その瞬間の無の際を
経験しようがないのは自明のことだ。見たという一瞬の知覚は、まだ寝入っていない意識であり実は寝入ってなかったのである。
意識から無意識への移行の瞬時など膨大な無意識が小さな意識の一瞬の補足できようがないのである。向こう側（寝入ったサイド）
から見ると、その瞬間＝扉は、すでに無の世界である故に、その瞬間など捉えられないのである・・・＞
ーマギーは、こんなわけの解らない論旨ではないはずだが。しかし、私は間違いなく、その瞬間を捉えた事実は事実としてあるし、
夢ではなかった。マドロミの中で、漂うことは何時ものことだが。　今度、この本を読んでみるつもりである。
・・・・・・・・・
2541,　ウェブ時代　５つの定理　?３
2008年03月19日(水)
まず梅田望夫の第四の定理について述べている部分を抜粋してみる。
　ーー　　　　
第４定理は「グーグリネス」である。グーグリネスとは、ウェブ時代をリードするグーグルという会社の
気質やグーグルらしさを表す言葉だ。　グーグルの経営・組織・文化における独自の論理は、ここまで取り上げた
「アントレプレナーシップ」「チーム力」「技術者の眼（め）」が、高いレベルで統合された最新で最良の実例と言える。
　私はシリコンバレーで数多くの会社を見てきたが、その中でグーグルは、これまでの会社とは「種」が違うのではないかと
思うほどの、突然変異とも言うべき「変な会社」である。こんな奇妙で不思議な会社は、かつて存在したことがない。
そう断言できる。しかし、こういう会社がビジネス社会の中心に躍り出てきたことが情報化社会たる現代の特質なのであろう。
　≪いま、世界は（以前と）本当に違う。それは、君たち一人一人が世界中のどんなことについても
「情報を得る力」を持ったからだ。私が学校に通っていたころと、本当にまったく違う世界だ≫
これは数年前にグーグル創業者の一人、サーゲイ・ブリン（１９７３年生まれ）が高校生向けに行った講演での言葉である。
８０年代と比べて今が「本当にまったく違う」のは、行き着く先は「時間」。　「時間」だけが私たち一人一人に平等に
与えられた貴重な資源だ。グーグルは「頭脳の拡張」の世紀のリーダーであるとともに、私たちが自発的に過ごす
「時間」からしか創造的イノベーションは生まれない、という思想の信奉者なのである。
　グーグルはこのやり方を貫き、創業からわずか９年でトヨタ自動車の時価総額と肩を並べた。
しかも、社員数はトヨタの約２０分の１にすぎない。
ーー
解）インターネットの、その中の検索こそが世界の要になると確信した信念が世界を変えたのである。
下手の考えより、己をグーグル化した方が手っ取りはやいのかもしれない。時間という資源を最大限活用できると
いう面から見たら正しいのだろう。インターネット下のオープンソースの潮流の中で頭脳のネットに己をリンクすることこそ、
一番合理的かもしれない。ただし己というベースが確立してある前提が必要だが。
それと、五つの定理をマスターした上での自発的に過ごす時間の重要性である。
・・・・・・・・
2007年03月19日(月)
2176, 流通業界・大編成の時代へ
　 　　　　 　　　　　　　　　　オッ（＊^○^＊）　ハ?ヨウ
　大丸と松坂屋の経営統合で、百貨店業界も大編成の時代に入った。先日の「日経流通新聞」によると、
百貨店業界も４強時代に収れんという。　その内訳として、
　＊大丸・松坂屋連合　1兆2000億円　　　　　　　　　　　　　
　＊高島屋　　　　　　1兆500億円
　＊ミレニアムーイトーヨーカ堂系（西武・ソウゴ）　9500億円
　＊伊勢丹　　　　　　7700億円　の４つがアナリストや業界関係者の総合的な見方という。
アメリカの事例や国内の市場規模からみて日本はこの辺りだろう。
三越、阪急・阪神、松屋、丸井、東武などは、そ４グループに最終的には収れんというから、都市銀行の大編成と
同じ道をたどり始めた。外資などの禿タカファンドが株の買占めなどで強請ってくるのは避けられない。
今までの独立性は維持はできなくなるのは、どの世界も同じ。流通グループとして最終的に、スーパー・家電も含めて
三?四グループに収斂するプロセスに入ってしまった。五年が目安か？
この10年間でナショナル・チェーンのスーパーも、ダイエーやマイカルの破綻で、セブン＆アイHDと、
イオンの二つのグループに収れんしてしまった。情報化などの設備投資の重装備化の闘いの中で
トップグループに入らないと、生き残れない時代である。自動車業界をみても、日本とかアメリカという国単位ではなく
世界の中で、数社しか生き残れない時代に突入した。情報化、グローバル化とは、こういう時代ということか。
情報化は大きな波乱を含んでおり、変化は想像を遥かに超えたものになる。隠されている不平等・格差が情報化で露出した時、
一強の支配が圧倒的多数の弱者に一瞬で破壊される不安定社会の到来でもある。日々刻々漫画的に下克上のカタチの中で、
色々な現象になって出てくる。その一つがテロでもある。より快適になる反面、より不安な時代である。
流通業界は暗黒の大陸とドラッガーが看破して半世紀経つが、どこまで変化するのか、見ものである。
高島屋は駄目だと思っていたが・・、やはり駄目だろう！　　　憶測だが・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
ーーーーーーー
2006年03月19日(日)
1811, ずっとやりたかったことを、やりなさい?３
　　　　　　　　　　　Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
空想上の子供をイメージで作り、その子供のために特別な時間をとって、二人だけのデートをする。その子供のために
特別指導をする。私のライフワークにしてきた、秘境旅行がそれに似ている。世界の端を点で埋めていくストーリーを
たて旅行していく。上野のスカイライナーを乗ったと同時に、別世界の子供になる。そして、帰ってきてスカイライナーに
乗ると同時に元の自分に戻る。これは年二回・平均１０日間の私にとっての違ったカタチのアーチィスト・デートである。
少し違うか？　２０年間続けてきたウォーキングもアーチィスト・デートか？　まずはアーティスト・デートとは
何かを要約してみる。　　　　　　　　　　~~旦　ゝ(-_-　)　まあ、お茶でも！
　ーアーティスト・デートー
「人は皆、内なるアーティストをその心に抱えており今までの経験や年齢等に関係なくアーティストとしての創造性を
秘めている。そして誰でもカンタンに（もちろん継続と努力は必要だが）その才能にアクセスする方法がある」
ここで誤解しないでもらいたいのは、アーティストの才能とは画家・音楽家・歌手・陶芸家・舞踏家といった俗にいう
「アーティスト」だけを表すものではなく、全ての職業に共通して求められる「創造性」の開花をいっている。
その意味で、全ての人を対象にした才能開花術である。特にクリエイターの方々（デザイナー、各種コーディネーター、ライター）
には参考になる方法である。机上の空論ではなく、才能開花のための実践的なトレーニング法が１２週間という具体的なプランに
落としこまれた、レーニングプログラム。本を読みすすめていきながら書かれている通りに、一週間約３０ページずつ
作業を進めていけばよい。そのプログラムの核ともなるべきものが「モーニング・ページ」と「アーティスト・デート」。
先回はモーニング・ページを紹介した。今回は「アーティスト・デート」である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_〆(￣Д￣｜｜)
　　ー本文から要旨を抜粋してみる…
《アーティスト・デートとは具体的に何なのか？それは週に二時間程度のまとまった時間をとって、
あなたの創造性の象徴である「内なるアーティスト」の育成に専念することだ。
もっとも基本的な形を言えば「アーティスト・デート」とは旅行であり、あらかじめ日時を指定しておくデートであり、
他人の進入を禁じた時間だ。「アーティスト・デート」には部外者を同行させてはいけない。
行ってもいいのはあなたと、あなたの「内なるアーティスト」、つまりあなたの「想像する子供」だけだ。
恋人も、友人も、配偶者も、子供もだめ?どんな肩書きの人もお断りだ…》
要約すると「週に二時間ほど自由な時間をとって、その時間だけは自分が好きなアートを好き勝手にやりなさい」ということ。　
＊　私は読んだとき、私が毎朝しているウォーキングが正に「アーティスト・デート」である。
《　怒りは耳を傾けてもらいたがってる。　怒りは声であり、叫びであり、懇願であり、要求である。
　怒りは敬意を払ってもらいたいのだ。というのも、それは心の地図だからである。
　怒りは私たちの限界がどこにあり、私たちがどこに向かいたがっているかを教えてくれる。
　また、自分が現状に満足できなくなっていることを知らせてくれる。・・怠惰、無関心、絶望は敵だが、怒りはそうではない。　
　怒りは友達である。　素敵な友達でも、やさしい友達でもないが、きわめて誠実な友達だ。
　それは私たちが裏切られたときや自分自身を裏切った時、かならず知らせてくれる。
　そして、自分の興味に従って行動するときであることを告げてくれる。怒り自体は行動ではない。行動への招待である。》
《アートとは、みずからを社会にさらす行為である。アートは物事に光を当て、私たちを照らし出す。
　そして、私たちの中に残っている暗闇に一条の光を当て、「みえるでしょう？」と語りかける。
　あるものを見たくないと思っている人たちは、それを見せる者に怒りを覚え、徹底的に糾弾する。》
《真摯な表現はクロゼットを開け、地下室や屋根裏に新しい風を送り込み、癒しをもたらす。》
「違った別人格の子供を内に持ち、その子供のために課題を与え二人だけの時間を持って、育て続ける」ということ。
　　　　それはライフ・ワークには待っている自分とどう違うのか？と問われれば、
「それをもっと合理的に内なる指導者の目をクリアにしなさい」ということか。　　　ε(´',_c')зβyё ?
　・・・・・・・・
　2005年03月19日(土)
1446, 小学校中退、大学卒業　?２
花柳幻舟の文章の中に、実際に血みどろになりながら、極限を乗りこえようとする魂の叫びを感じ取ることができる。
言葉の中にウソも虚飾も全く感じない深い心の叫びがある。
学問に対しても、その本質を求める気概が正直に述べられている。
自分を日本のインテリと、お述べになっている何処かの教授より学問の意味・真髄を実感しているのが解る。
　以下は、昨日のつづきである。
　　ーー
　一日２０時間の猛勉強をつづけ、塾入学６ヶ月には司法試験の模擬試験で優秀者の中に堂々と並んだ。
一橋、中央、東大等法学部現役学生を抜いていった。アルファベッドもろくに読めない小学校中退の、
しかも人生の折り返し地点を過ぎた私がある。
人間、やったらできる、それまでできなかったのは、私がやらへんだけかっただけや。
集中力は全てを可能にすると実感した。学校という、地域という排他的の中で、私ははじき出され、
私の読み書きは奪われてきたのである。私にとっては恐怖の学校と先生に必死の思いで対峙した。
ついに私は、学問と学校は違う、教養と学歴は違う、無知と無学も違うということを心底知った。
私は学校と学問を一緒くたんしていたのだ。学校は、教育の現場は、今も排他的で差別的だが、学問は素晴らしい。
学問は、人間に勇気と希望、物事の本質を見せてくれる誰にも開かれた世界だ。
私の大学卒業論文は、誤報と伝聞を繰り返すメディアによってつくりあげられた虚像化された「花柳幻舟」という
一人の創作舞踊家の、デビュー当時のいびつな加熱な報道を検証し、いまや巨大権力といわれているメディアの
‘光と影'の深層に踏み込んだものである。卒業論文の評価を、副学長が次のように言ってくれた。
「こんな面白い卒業論文があってもよいんじゃないか」　と。
・・・・・・・・
2004年03月19日(金)
　1080, フランチャイズ・ショー　?５
・一番印象的であったのが「ＭＢＥ］という会社である。
「メールボックス・エトセトラ」の頭文字の略である。
　MBEのサービスは、　Document,　Information,　Logistic　の大きく3つのカテゴリーからなるサービスを中心に、そ
　れぞれのサービスをリンクさせながら、ビジネスや暮らしに欠くことのできない　”必要”に対するサービスを
　開発・提供している。　各事務所や、ＳＯＦＯなどのサービス機能の代行といってよい。
　面白そうな反面、９?のＦＣ料金が高すぎる。　といって、この不景気にあればこそ便利な機能である。
　１ＤＫマンションの一角にコンビニを入れるのと同じように、ＳＯＨＯ専門ビルの一階にセットとするのによいだろう。
・いま一つ託児所のフランチャイズも面白い。立ち上げさえしてしまえば、後はノウハウは無いと堂々と言ってのけていた。
　絞っているのが1＾3歳児で、一年未満と夜間はカットがポイントだという。　成功確率は9割以上だという。
　平均30人が定員で、損益分岐点の数字が十数人だという。大きなショッピングセンターなどの商業集積の近くが面白そうである。
・今回のＦＣショーには出てなかったが、衛星予備校も面白そうだ。場所と大学院でも出た人をセットをすれば誰でも可能である。
　こういうネットの時代だからこそフランチャイズは受け入れられるのだろう。
・・・・・・・・
2003年03月19日(水)
　714, 難関ー困難性
　学生時代読んだ本に「困難に出会ったら、チャンスと思いなさい。それを躓きの石にするか、土台の石にするかは
貴方の意思できまります」という言葉があった。その時これから生きていく人生のキーワードでないかと思った。
事業を立ち上げる目標を掲げていたので、この言葉がストンと頭に入ったのだろう。
そして早速に「修行と事業の立ち上げ」で常に壁が立ちふさがっていた。　今日止めてしまおうか、放棄しようかという時に
「土台の石、土台の石、土台の石」と念仏のように繰り返していた。他にも「困難性は宝の箱である、そこには必ず鍵穴がある。
キーを捜せば必ずある。キーさえ見つかれば宝が手に入る」という言葉もあった。また「どんな大きい岩でも筋がある、
その筋を叩けば必ず割れる」ともあった。若い時から事業を立ち上げてきて、段々この意味が実感できるようになってきた。
「次々くる困難のウエーブを乗りこなすことが事業そのもの」と解ってきた。そうなると、困難に当たることがむしろ
面白くなってくるのだ。一づつこなしていくうちに、どの辺が最大の困難性かも解ってくる。
こうなると、ゲームになってしまうのだ。こなしていることが脳の奥のほうで面白くなってくる。
若い人が、何かに挫折して断念をしているのをみると気の毒に思うことがある。
精神論そのものになってしまうが、あと一ミリ一センチのところに秘密があるのにとつくづく顔を見てしまう。
自分で知識を捉え、それを経験してみなくては解らないことだ。成功体験とはそういうものである。
小さい成功体験を、徐々に大きくしていくしかない。最後は成功体験である。それは困難の乗り越え経験である。
それを方法まで、手順になるまで経験で身につけるしかない。

　　「人みな骨になるならば」　頼藤和寛　著

　　なかなか面白い人生論である。　副題がー虚無から始める人生論ーである。初めから終わりまで、
　「人はみな骨になるならば」の虚無の思想が、どの言葉の後ろにピッタリと付いている。といって、読んでいて気分が
　悪くならないのは、本人の持っている温もりのためか。　この本を書き終わった数年でガンが発見され亡くなった。
　そのプロセスを書きのこした本「わたし、ガンです ある精神科医の耐病記」も出されている。
　「斯う居るも　皆骸骨ぞ　夕涼み」(一茶）の句が、この本のテーマである。そして次から次へと繰り返される虚無思想。
・「誰しも認めたがらないことではあるが、おそらくわれわれ一人一人の人生が一種の無駄である。」とか。
・「我々には何十年という時間が与えられてしまっている。・・・どうあがいてみたっって、逃れられない人生という檻の
　なかに?我々は産み落とされてしまったからには、檻の仕組みや外側がいかようであれ、にもかかわらず、
　その檻の中で　一舞いしてみせる?しかないではないか」
・「人生に、意味なんて無い。けど、何かに意味を見出さないと、人は生きていけない。
　だから、自ら意味を作る。それはまるで、無神論者が祈る神のようなものだ」とか。宇宙人？の視線である。
　　　ーここで「エゴ・トリップ」という幻想を紹介している。
　【　「わたしが生きようが死のうが大したことは、といった現実は非常に不愉快な現実である。たぶん、宇宙から見れば、
　一匹のゴキブリや一本の松が生きたり死んだりするのと大して変わりない。この現実から逃れるために人間は
　実にさまざまのことをしてきた。われわれの自我は、そのような酷薄な現実に堪えられないようだ。
　それに堪えるために人間は自分の意味を膨らませるために、自分を誇大視するか、あるいは自分が属する何かを
　大層なものにするか、に心をくだいた。・・・・自分の存在を「なにものでもない。」という実態から、
　「なにものか」であるような幻想へと昇格させようという営みの全てをエゴ・トリップという。
　自分を膨張させようとする、あえない試みである。これは子供の背伸びから、青年の客気、男女の虚栄や見栄、
　年寄りのあがきに至るまで、およそ人間の煩悩や業の全てに浸透している動機のひとつである。
　宗教的な修行や脱俗ですら、それによって自分を特別なものに昇格させたいという目論見が透けて見える。　】
　　ー考えてみれば、われわれの生活の中で何らかの努力をもった営み全てが、このエゴ・トリップと考えると、
　人生そのものがエゴ・トリップゲームになってくる。　しかし、秘境ツアーで大自然の美しさや広大な姿に触れて、
　感動した経験を多く持つ身にとって、それはエゴ・トリップとは違う、と思うが、どうだろうか。
　特別に昇格したいのでなく、対象に自分が溶け込んでしまう経験そのものが良いからである。
　　　すべて夢の中　か〜　そして、すべてがエゴ・トリップでしかないのか？　そう思うと気が楽になるが！
　・・・・・・・・
2904,清水洋の経済危機
2009年03月18日(水)
　この人のセミナーを東京まで行って何年前から聞いてきた。今年の彼のセミナーの案内がきたが、去年に二度出席したので、
今年は行かないと判断した。ところが案内のパンフレットに、そのＤＶＤを販売するとあった。
セミナーは３万８千円、二万円なら安いが関連の本が十冊買うことが出来る。といって、時が時だけに現場の生々しい
視点からの現状の情報も興味深い。去年、三回の彼のセミナーを知人とシェアをした（二度私が参加し、
一度は取引先の社長が参加）。今回も再びシェアをと声をかけた。それが昨日の午前中に届いたので、
午後から４時間部屋でパソコンを通して聞いてみた。今回は一切メモを取らないで一度、脳にいれた後に、
印象として残った言葉を待つ実験をしてみることにした。「脳に残らないのは、必要としないこと」
という言葉を思い出したからである。
　−印象を、そのまま書いてみると・・・
・ハイパーインフレが数年後に起こる。そのタネを現在、世界中で公然と蒔き始めた。
　その芽が出てくるのが、数年後である。間違いなく、ある日に爆発的に発生する。
・不動産の暴落は、さらに大きく起きてくる。　買いにきた初めの客に迷わずに売るべし。
　不動産の供給過剰は、これからの時代の趨勢である。東京のマンションや売りアパートは半値以下。
　それでも買い手がいなくなった。　銀行が金を出さないからである。　不動産の市場は想像を絶した惨状。
・三百年続いた近代工業主義社会が、この恐慌で間違いなく終焉した。　日本のバブル崩壊後に何とか主導してきた
　輸出立国モデルが、崩壊してしまった。これに替わるモデルが全く見当たらない現在、日本の将来に非常に悲観的である。
・さらに少子化問題は、今後の日本にとって非常に大きなマイナス条件。
・金（きん）は、今後数年後には６〜７０００円まで上がる。金が上がるというより、貨幣の価値が下がる。
　今度の金融恐慌に対して、世界中のトップが取れる政策は、ペーパーマネーを増発してハイパーインフレを
　起こすしか手立てはない。世界の資産家は、金の買い集めを始めている。
・実感として、そうじて４０パーセント減である。政府は中小企業を潰さないことを金融庁に指導している。　
　その手立ての一つは、リ・スケジュール（返済計画の見直し）であり、それを利用すべきである。
・政府も銀行も信用すべきでない。自分の身は自分で守るべし。
　ー
　以上だが、聞くたびに話しは辛らつになっている。　私の事業は不動産の要素が７〜８割を占めるから、深刻である。
　再開発地区の物件だから、救いがあるから、何とかやれているが・・・
　・・・・・・・・
2540, ロシアの小話、８つ
　2008年03月18日(火)
小話といえば、ユダヤと、ロシア、そして中国などがある。その中で、一番スリルとサスペンスがあったのは、
ソ連の体制時の小話だろう。ひつと間違えば、秘密警察に連行されシベリアに流される。そのギリギリの中で、
ひねりを入れた小話を「アネクドート」といいうが、ロシア人は食事時などに普段人には言えない鬱憤を
ぶちまけるために作られたブラックジョークだからこそ、毒があり捻りが味がある？
その幾つかインターネットで探してみたが、ブラックージョーク収集を趣味としている私でも、
なるほどと含み笑いをしてしまう。まずは、強烈なやつから順に・・・・息子が服をボロボロにして帰宅しました。
「どうしたんだ、お前」　?父親が厳しく問い詰めました。「隣りの子と喧嘩した」
「なんてことをやらかしたんだ。これじゃ新しい服を買わなければならないじゃないか。」「だからどうなの。」　
　ー息子が自慢気に答える。
「あの子を見てみればいいんだよ。あの子のお父さんは新しい子供を買うことになるだろうさ。」
・母「ぼうや、大きくなったら、何になりたい？」、　子「お母さん、僕、外国人になりたい」
（字数制限のためカット　2010年3月１８日）
・・・・・・・・・・
2007年03月18日(日)
2175, 14歳の君へ　ー読書日記
　　　　　　　　(~Q~;) 　おはよう??ファ?
　　＝「宇宙」について＝
「14歳からの哲学」に引き続き、今度は「14歳の君へ」という本を買った。
池田晶子の本は、これで８冊目である。こういうジュニア向きの本は、解りやすく噛み砕いてあるので、
読めば読むほど多くの示唆を受ける。去年の暮れの発刊なので、亡くなる直近の本である。
この二冊で取りあげてあるテーマは、多くが重なっている。同じようなテーマのところを開きながら、
見比べると切り口が微妙に違っている。何じことでも新鮮に思えてくるから不思議である。
宇宙」について、哲学的に幾ら問いを立てても、その答えは出つくすわけがない。
しかし、宇宙の存在の不思議は、切り口を変えて考えた分だけ面白い。
ーその面白そうなところをー
「14歳の君へ」ー?・君は誰だろう？ー　の中の『宇宙』についての項目から抜粋してみる。
ーP/128　ー「宇宙はいったいどうなっているのか」の問いは、これだけでも充分にとんでもない。
だけど、「どうなっているかわからない宇宙は、どうして存在しているのか」という問いは、それ以上にとんでもない。
こういう問いはとんでもない、人間にはどうしようもないと気がついた人間は、苦し紛れに「神」という答えを思いついた。
宇宙は神が創ったものだから、それが存在しているのも神の意志だとする考えだ。一般的に、これが宗教というものの始まりだ。
そう答える方が、人間は安心する。　しかし、科学が発達し、科学的知識を身につけた現代人は、こんな答えを到底
信じることはできない。宇宙の何処かにいて、宇宙を創った神様なんて、想像をしたって無理がある。
それなら、ビッグ・バンによって、ある時に突然始まったとする時の方がまだ納得する。
だけどやっぱり納得できないが、この「ある時突然」というやつだ。たとえば、こんなふうに考えてみよう。
天体望遠鏡で、百億光年向こうの星の姿を君はみる。光の到達時間差から計算して、百億年前の星の姿を、
今見ていると、科学は説明する。しかし、考えてみたら百億年前には、君は存在してなかったはずだ。
それなら、自分が存在してない世界を、なぜ現在みることができるのだろう。これはおかしいことだろう
両親が存在していない前の世界を、生まれていないはずの君が今みているということなんだから。
こういうおかしなことについて、科学は説明をすることができない。これは当然だ。科学は、宇宙と自分というものを、
あくまでも別物とすることで成立しているのだからだ。そうでなくては、それを対象として観察、実験できないからだ。
しかし、なお良く考えてみれば、自分と宇宙を別物にすることなんか、できるわけがない。宇宙を客観的に観察している
つもりの自分が、まさにその宇宙の中にいるのだから。宇宙を知りたい、宇宙とは何かを考えたいと願う君は、本当は、
それを考えている自分とは何かをこそ、考えなければならないんだ。「自分とは何か」、これはその意味で、
宇宙の不思議に匹敵する問いなんだ。百億年前の宇宙を今見ている自分は、百億年前にも存在していなければおかしいよ。
そう考えれば、「ある時突然」ビッグバンから宇宙の時間は始まったとする、科学的の観念も、
実はおかしなものだと気がつくだろう。だいいち、「ある日突然」なんて瞬間を、いったい誰が見ていたと言うんだい。
そう、見ていたのは、ひょっとしたら、君だ。君というのは、ひょっとしたら、宗教が信じている以上に神みたいな
ものかもしれないよ。それなら、そういう君は、なんだって存在しているのだろう。
ーー
哲学的な問い、というと難しそうな話だが、子供心に帰って、「宇宙の果てはあるのだろうか？」
「宇宙を思っている、『これ』とは何だろうか？」「死ぬのはいやだ。死んだらどうなるのだろうか？」
「神様は存在しているか？」「自分の一生はどうなるのだろうか？どうしていきるべきなのだろうか？」
という純朴の思いの問でしかない。その答えを求めて生きるのが、その人の人生である。
もちろん、自己満足の場面もあるだろうし、根こそぎ後悔する場面もあるだろう。
その時、自分の人生を題材として考えるとき哲学の一端に触れていることになる。
「まあ、こんなものだったのか！」と独り「これ」が呟いて、
　　　ある時にプッツン！　
　　　　　　　　　　　　　（⌒▽⌒）／"”さいなら！　
・・・・・・・・・
2006年03月18日(土)
1810, 女子社員の結婚式祝辞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)おめでとう！　(*＾▽＾)／
昨日は会社の女子チーフの結婚式があった。新潟市の護国神社であったが、格式と趣きがあり神聖でよい結婚式であった。
神前の結婚式での巫女の舞いが、何とも日本的でよい。　　　　　　　　゛♪（o´・ω・)人(・ω・｀o)♪゛
最近は、祝辞を言うのが楽しみになってきたのも、歳のせい？！それと結婚式の若い二人の門出に立ち会うのも、
幸せを(o^v^o)を共有できて心から祝えるからよい。昨日の祝辞の原稿をコピーしてみた。　
実際、話した内容は少し違ったが。　　　　　　　　　♪♪(*´∀｀*人*´∀｀*)♪
　　ー祝辞（原稿）ー
ご両家の結婚式、誠におめでとうございます。謹んでお祝い申し上げます。何かスピーチということで・・
数回前まで結婚式の前日あたりに何人かが部屋にコッソリきて「お願いがあります、明日の結婚式、あまり刺激的なことを
言わないでください。私は貞淑な妻になるのですから、それに相応しい内容にしてください・・・」といいに来るのです。
そう言われると尚のこと、際どいことを言いたがる私の癖を知らないのです。今回の新婦はそういうことはありませんでしたが。
といって、私は決して際どいことを言っているわけではないのです。
話を面白くするために、際どくみせて最後に落ちを入れているだけなのですが。
まあ、結婚は一年目は、支配権をめぐっての権力闘争になり、二年目辺りが、せめて同権要求の闘争、三年目は、
最後の生存権を求めての争いになります。そして、その後は哀れみと軽蔑の中、家の片隅においてもらっているのが
私の現状になります。更に言えば、たんなるカネヅルと、つかい走りです。といえ、気持ちの中では２０組に一組位、
上手くいっていると思っています。そう自己暗示をかけているのが、本当のところです。
その３３年間の闘争の結果、得たノウハウを今日は特別教えます。
それは、
・夫婦間の日常の会話で可能な限り他人の悪口を言わないことです。
　これは、重要のことです。絶対に言わないのではなく、言わないように心がければよいのです。
・次に、相手と自分の間に距離を置くことです。私たち夫婦には、溝がありません。
　そのかわり、広くて浅い川があります。いやなら、反対側の岸辺にいればよいのです。
　もちろんこれは、気持ちの問題をいっているのです。決して心をお互いに許してはなりません。
ゲシュタルトの祈り　という言葉あります。　それを紹介して、私のお祝いの言葉として終わります。
　　　　　　　　　　　　　　　　(o´・_・o人o・_・｀o)ギュッ
ーゲシュタルトの祈り
Ich lebe mein Leben und du lebst dein Leben.
私は私のために生きる。あなたはあなたのために生きる。
Ich bin nicht auf dieser Welt, um deinen Erwartungen zu entsprechen -
私は何もあなたの期待に応えるために、この世に生きているわけじゃない。
und du bist nicht auf dieser Welt, um meinen Erwartungen zu entsprechen.
そして、あなたも私の期待に応えるために、この世にいるわけじゃない。
ICH BIN ich und DU BIST du -私は私。あなたはあなた。
und wenn wir uns zufallig treffen und finden, dann ist das schon,
でも、偶然が私たちを出会わせるなら、それは素敵なこと。
wenn nicht, dann ist auch das gut so.たとえ出会えなくても、それもまた同じように素晴らしいこと。
　　　　　　　　　　　　　(フレデリック・ハールドン）　　♪(p´・∀・)乂(・∀・｀q)コ♪
以上、ながく幸せな結婚生活を過ごしていくための秘訣です。お互いの自立を尊重しあってこそ、円満にいくのです。
私が招かれた‘会社の円満退社の女性の結婚式’が十組いました。全て上手くいっています。　それを裏切らないように！！
　　　　　　　　　　　　　　　　。.@(-ェ-)@ノ~~~バイ?
・・・・・・・
2005年03月18日(金)
1445, 小学校中退、大学卒業
ある雑誌の中に花柳幻舟の文章が載っていた。「家元制度に疑問を感じて傷害事件などを何回かおこした問題の多い舞踏家」
という印象がある。が、そのテーマが面白そうなので読んでみた。その特異の生立ちと、その世界に引き込まれていった。
　その文章の一部を抜粋する。
ー１９９４年、父は逝ってしまった。旅芸人として私とともに闘い、極貧の中を生き抜いてきた私の同期であり、
芸の師父は、私を残して、あっさり逝ってしまった。父が私を残して逝ってしまったあと、私の周りの人たちは、
まるで櫛の歯が抜けるように、一人、また二人と去っていく。私のどん底の精神状態を百も承知でのトンズラには、
私は激怒した。ガソリンを一杯にしたポリタンクを持ち、深夜の道をたった独り、それらの人の家の前に立ったこともある。
・・・父の死によって、大海の中で羅針盤を失い、自死を本気で考えた。しかし、なぜ今死ぬのか、自死の理由を自分の中で
検証し、悲壮感や絶望感を、主観的でなく、客観的に、確たる自死の理由をつかみ、父の元に元気に行きたかった。
大きな模造紙を買ってきて、自死の理由を思うまま書いてみた。父を失った喪失感、裏切られた絶望感、
あれこれ考えていくうちに、劣等感、疎外感という文字が表れた。私自身思ってもみなかったことだ。
幼いころ、旅回りの先々で学校に行ってもろくろく勉強をしていないため、テストに遭遇しても全く理解できず０点。
旅役者ということも重なって、疎外され、虐めにあう。それが「トラウマ」であることがハッキリした。
（字数制限のためカット　2010年3月１８日）
・・・・・・
2004年03月18日(木)
1079, 晴れ間の出来事
　ーつれづれなるままに ー
車に乗っていて、信号待ちをしていると、家の軒先のガレージで犬が自分の毛布を引っ張っていた。
日陰から陽があたっている場所に移動していたのだ。犬のその微笑ましい姿に笑ってしまった。
以前、犬に手を上げて挨拶をしたら、何と手（足）を上げて挨拶をかえしてきた。
私は犬が大好きなのだが家内が大嫌いで、家で飼うことが出来ないのが残念だ。
十姉妹と一緒に入れていたインコを、違うカゴに移したら、インコが焦って入り口を其処にあった
小さな棒でこじ開けようとしたこともあった。動物を見ていると時々信じられない行為をすることがある。
先日、久々の日曜日の晴れ間に土手を歩いた。この時期、居残り鴨が、アチコチに56羽づつ群れをなしていた。
彼等は人家近くは逆に安全であることを知っているのだ。この時期の散歩は冬を越えた何ともいえない春の芽ばいがよい。
近くの河の桜の花の芽がチラホラ目だってきた。ニュースで、福岡のソメイ桜が咲き始めたといっていた。
東京の桜も今週中にも開花するとか。給料前の開花は、花見の客目当ての業者には大きなマイナスという。
そういえば去年、京都に深夜バスで見にいってきた。盛りを過ぎていたが、それでも良かった。
・・・・・・・・・
2003年03月18日(火) 713,
「メシのタネはどこに」　ー読書日記
　邱　永漢 著の「メシのタネはどこに行った」が面白い。現在の日本の現状をわかりやすく書いてある。
東南アジアや中国にその工業生産地の地位を奪われ、まさに地方は空洞化で劣化の道を歩んでいる。
首都圏が世界に向けての工業地帯ー企画と高品質化を提供する発信基地となり、地方からシフトの変更をしている。
　地方の時代といわれたが、一瞬で終わってしまい、いまや寒風が吹き荒れている。
もう二度と春は来ないであろう。次ぎの日本鉱脈を探っているが、海外に資本とノウハウをもっていくしかない。
「国がどうなるかと考える前に、自分が如何したらよいか考えるべきだ」と日本人一人一人につきつけられている。
みんなで大損をして再出発の時である。フローが細ってしまえば、ストックは減るのは当たり前のことである。
　(以下、字数の関係でカット2008年03月18日）

　　＊　ニーチェの「ルサンチマン」
　「財力や権力より、魂の美しさに価値があり、他者を愛し、他者のために尽しなさい。貧しき者は幸いである。」
　と説くキリスト教。　その道徳も、弱者の自己防衛にすぎないと主張したニーチェ。弱者同士が欲望を否定し、
弱者同士が慰めあう考えに矛盾を感じ「死後の天国」という幻想のため善行を積むことを「奴隷の道徳」と否定、
天国のことを考え、この世の生を否定することを、死への意思と非難した。神、天国が幻想と暴いたニーチェは
「神が死んだ」と宣言をした。宗教そのものが弱者がつくり出した幻想と堂々と当時、言い放ったのである。
キリスト教を教会も、権力者も、弱者を「貧しきものは幸いである」で、納得させるに都合が良かったのである。
彼は人間の生の原動力を「力への意志」と考えた。誰も自分をパワーアップして生きたいもの。しかし、大部分の人は
挫折をし恨みや憎悪（ルサンチマン）を抱えて、小さく生きている。要は、この世の生に向き合わず、宗教のいう
天国や来世を幻想して生きるのである。その幻想をキッパリと捨て去り、今の、この世を生きることを肯定せよと
主張したのである。　神が死んだことで、神によって規定されることなく、無限の可能性を持ったともいえる。
キリスト教で絶対的な神は、人間を創造する存在だったが、しかし、神が死んだことで、人間こそが真の創造者になった。
人間は何を創造するのかというと、「超人」である。超人とは、「人間は神なしですませる為に、勇気、頭脳明晰、
自負、独立性と苛酷性を持った人間」である。超人は、そうした強靭と知恵とを持って、その生を生きます。
生の苦痛に耐えて、それを肯定することは、自分の運命に堪えることになる。
悲惨でも、その「運命を愛すること」のみが必要にとされるのである。
人間は、「生まれ、生きて、死んでいく」、この意味のない有為転変が永遠に続くだけだが、
自分に与えられた運命を良く生きることで、この永劫回帰の苦痛を克服できるのである。
各々の運命を愛しながら生きることが大事なのである。一応、彼で近代が終わったといってよい。
　権力者や、それにつながる聖職者にとって大多数の弱者をコントロールするに宗教ほど都合良いものはない。
ヨーロッパ人が、アフリカやアジアに進出する前段階に、キリスト教の普及をしたのは、そのためである。
アーリア人がインドを占領し、ヒンズー教をつくり、カースト制度を植えつけたのも、それである。
　・・・・・・・
2903, 日本は輸出立国か?
2009年03月17日(火)
　野口悠紀雄は、その著書「世界経済危機」で、「アメリカの金融立国に対応して円安にして資金を供給し、
かつ円安メリットを最大限利用して輸出立国をつくりあげた日本はアメリカと同罪である」と断じている。
ところが果たして日本が輸出立国かという素朴な疑問が生じるのも事実である。
そこで他国のGDPの輸出比率はどうなっているか調べてみたところ、意外な数字であった。
・中国　３７パーセント　　　　・韓国　３７パーセント
・ロシア　３０パーセント　　　・欧州平均　５０パーセントの数字であった。
・原油輸出国のクエート　５６パーセント。他の産油国では９０％以上だろう。
これからみると日本は輸出立国と果たしていえるのだろうか。しかし輸入が１３〜４パーセントになるので、
輸出をしなければ国が成り立たない。特に資源輸入国なので、それを稼ぎ出さないければならない。
石油などのエネルギーを２０兆円、食料６兆円の輸入をしているから、少なくともそれだけの輸出を
確保しなければならない。食料自給率が４０パーセントを割ったことも、日本にとって不利である。
とはいえ、日本は中国など世界中に工場を移転してるので、一概に輸出立国を否定はできないが・・。
世界はグローバル化している中で、企業も国際化しないと生存できない時代である。
アメリカのサブプライム問題で、日本の産業をリードしてきた輸出産業の崩壊は、国の存亡の危機。
特に今年が最重要の年である。　現在の日本の政治は、それに対応しているのだろうか？と考えると
暗澹とした気持ちになってしまう。　非常事態には、非常体勢が必要なのに、何をしているのだろうか？
・・・・・・・・・
2539, 閑話小題　　2008年03月17日(月)
　＊三月の風景
三月は何ともいえない雰囲気で好きである。節目の時だからだろう。「誰々が、どこそこの大学に合格した、入社した」とか、
駅には卒業式の羽織袴の姿と、小・中・高校を卒業した少年少女のエネルギーが街に溢れかえる。
近くの散歩コースの土手の雪が融け、小さな犬の散歩の姿が見られるようになる。
春の到来ということだ。　企業は退社する人と、入社する人の交差の不安定の。時期になる。
野球のオープン戦と開幕戦が始まり、サッカーの開幕、大相撲春場所が始まり、春の高校野球、
そして卒業式の学生の姿が初々しく微笑ましい。　一年の節のの時節ということだ。
　＊サブプライムローンと毒入り餃子
タイミング的に丁度良く、サブプライムローンと毒入り餃子問題が重なった。
悪質な不良債権をミックスした債権を餃子とみると、あまりに似た問題である。
それもサブプライムはアメリカの格付け機関の保障入りときている。世界の金融機関にばら撒かれていて、
気づいていないところが多いから始末が悪い。中国の冷凍餃子も、中国当局がまだまだ、ことの重大さを認識してないので、
問題は更に拡大する。これを切っ掛けにアメリカのドル本位制に近い通貨への不信が拡大し、ドル暴落はさけてとおれない。
それからくる大混乱が生じはじめ、ドル本位制度から資源本位制度がいわれてきている
　＊骨美人と水美人
(字数の関係で中略ー２０10年３月１７日）
・・・・・・・・
2007年03月17日(土)
2174, 14歳からの哲学ー　２
　　　　　　　　　　オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
今回は池田晶子の真骨頂の部分といってよい「死について」考えてみよう。
以前に「あたりまえことばかり」という著書の中でも、死について述べている。
（いや、彼女のあらゆる著書の中で述べているが・・）最近、「死」について考えると心地良いのはどういうことだろう。
死を考えることは、生を考えること、人生そのものを考えることだからである。いや、歳をとったということか。
「あたりまえのことばかり」の中の、?章　生きているとはどういうことかーの一節から・・
　ー死を知らないくせに、そのくせ知ったつもりでいる。
普通、死は恐い、恐怖、不安であり、いずれは死ぬという前提で人生を送っている。
他人の死ぬのをみて自分に当てはめて類推しているに過ぎない。自分が死ぬという経験は絶対にありえない。
もう一つの勘違いは、死体を見て、それで死を見たと思う。ここが大事なことですが、死体は死ではないことに気づくと
色いろなことがわかってくる。死体は物質ですが、死そのものは物質ではない。それでは「死とは何か」の一般的な答えは、
「無になる」ことです。無というものは無いから無なわけです。無は存在しない。存在しか存在しない。
したがって、「死ぬことは無になること」という言い方によって、言われている無というものは無い。
すなわち死はない、ということになります。にもかかわらず、なぜ無い死を在ると思って人は生きていくのか。
その視点を手に入れると、死があると思って生きているこの世の光景が、可笑しく見えてくる。
　無いものを在ると思っているのですから。思い込みですね。世の中のすべてが、錯覚の上で動いている、これは面白い。
ですから、死が存在しないと気がつきますと「人生」という言葉の意味するところがまるっきし変わってくる。やがて死ぬ、
どうせ死ぬとは言えなくなる。なぜなら死は無いのだから、人生の意味はまるっきし変わってくる。
　「あたりまえのことばかり」よりー
しかし、この[14歳からの哲学」の中の死についての説明も、なかなか含蓄が深い。
　　まずは、その部分を抜粋してみよう。
ー７、死をどう考えるかー　P51
生死の不思議とは、実は「ある」と「ない」の不思議なんだ。人は、「死」という言い方で「無」ということを言いたいんだ。
でも、これは本当におかしなことなんだ。「無」ということは、「ない」ということなんだね。
無は、ないから、無なんだね。それなら、死は、「ある」のだろうか。「ない」が、「ある」のだろうか。死は、どこに、
あるのだろうか。死とはいったい何なのだろうか。君はたぶん、死ぬことを恐ろしいと思っているだろう。
死んだら何もなくなるんじゃないかって。でも、何もなくなることは「ない」はずだ。なぜって、「ない」ということは、
「ない」からだ。じゃあ、なぜ、「ない」ものが怖いのだろう。ないものを怖がって生きるなんて何か変じゃないかと思わないか。
逆に、死んでしまいたいという気持ちになることもあるだろう。 死んだら何もなくなって、すっきりするだろうなって。
でも、やっぱり、それも「ない」よね。死んだって、「ない」ということは「ない」のだから、それなら、
　　死ななくたって同じじゃないか。 あるいは、他人を死なせたい、殺したいという気持ちがよぎることがある。
でも、もしも、殺しても実は人は死なないとしたら、どうする？　生きている人が死のことを知らないのは当たり前なんだ。
なのに、世の中の人はほとんど、この知らないことを知っていると思って生きているんだ。じゃあ、誰もが知っていると
思っているこの「生きている」　ということは、死を知らないとしたら、何を言っていることになるのだろう。
　ーー
評）「存在と無」の論証ということになるが、これは難しいといえば難しい。
　死は生前に戻ること！という、道理が好きだが、生は生前と死後を取り巻いている無に浮かぶ一点という、
　　小さな球状のイメージである。それは誰にも取って変えることができない自分だけの宇宙の一点である。
そう思うと、自分の人生をもっと大切にしなくてはと、おもうのだが。
　　−−−−−
2006年03月17日(金)
1809, ずっとやりたかたことを、やりなさい−２ 　　
　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)　　ー　読書日記
　ーモーニング・ページー
この三日間、起き掛けに大學ノートに筆の向くまま書いて驚ろいた。思ったままそのまま、大学ノート３ページに
何の起承転結など制約せずに書く。　だいたい３０分位である。著者は、十年間これを続けているという。
この随想日記に似ているが。
　ーまずは「モーニング・ページとは何か」を、私の主観で集約して書いてみるー
モーニング・ページとは朝起きて書くノート３Ｐ分の日記のことをいう。
創造性を開発するためのツールである。寝起きの潜在意識がむき出しの脳で、ノートを３Ｐ埋める。
テーマなどなしに思いついたことを「排水」のように、とにかく書き続ける。作文とさえいえない代物でよい。
ただ手を動かして、心に浮かんでくる、愚かなこと、奇妙なこと、何でも、どんなことでもかまわないから、
　　そのまま書き続ける。 書き始めの八週間は、それを読み返さないほうが良い。
続けていると、だいたい２Ｐ目、３Ｐ目には思いもつかなかった新しいアイデアや、自分の中に隠れていた気持ちや
アイデアが次々と現われる。こんなことを考えていたのか。こんなことが好きだったのか。
毎朝、発掘されるのは自分という潜在に隠されていたアイデアと気持である。
続けているとダンダン面白くなる。誰にも邪魔されない静かな時間の中で一人書き続ける。
マイナスの言葉ばかりが飛びかう日常的世界から離れのがよい。早朝座禅を組んでいるのに似ている。(。・・)_且~~　お茶
座禅は始めた当初、表面と違って心の中は雑念で騒々しい。このモーニングページは、その雑念を言葉にして
一人書きだす作業であろうか。そのうちに雑念の向こうにある創造的活動が出てくる。
この本では毎週課題が出ていて「あなたが他人がばかげてると言わなければ是非やってみたいことを10個取りあげなさい」
とか「あなたが取りあげた10個の中から一つ始めなさい」等、わかりやすい。　自由に日記を書いていたつもりでいたが、
自分の左脳の検察官がチェックをしていた事実を、たった数日のモーニング・ページで気がついた。
　　この本の基本的ツールは
・毎日３Ｐ書くノート「モーニング・ページ」と、
・週に最低2時間は「自分一人で自分のココロや魂の喜ぶ行動をとりなさい」という
「アーチスト・デート」の二つである。まだ始めたばかりなので、経験を重ねた後に再び書く。
　始めて数日だが続けたら、何かが根本的に変わってくるだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく　　　　　　　　　バイ　._〆('Д'*⊂⌒｀つ　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・・・
　2005年03月17日(木)
1444, 孤独について−５
　孤独は心の問題をそのものをズバリ語っている。絶望の果てに突詰められる心の状態は、人生で何度もある。
　孤独は絶望感の果てに到達するケースが多い。
　「孤独であるためのレッスン」ー諸富 祥彦 (著）の本の内容で考えさせられる部分を書き出し、更に考えてみる。
・「ひとり」と「孤独」についてムスターカスによると、彼の孤独について考えを語るうちに、様々な反論を受けました。
　孤独というものは、人間関係の失敗であり、挫折の印に他ならない、と言われ続けてきたのです。
　彼によると、孤独の真の意味を理解できない人の多くは、
・ひとりでいる体験と、
・深い孤独との区別ができない　ゆえに誤解を生じているのです。両者の区別について、いずれも大切なものだと断りながら、
　次のように言っている。「孤独とは対照的に、ひとりの時には、私達は意識的なコントロールを働かせて、意図し、考え、
　決断している。ひとりでいると、私達は必要な休息を得られる。一方、孤独でいると、私達はギリギリの状態に追い込まれる。
　ひとりの時は、私達の体験に、展開と継続性がもたされる。一方、孤独の時は、全体的、革新的な変化を私達に
　もたらしてくれる。　ひとりの時は人の中に帰っていく。孤独な時は自分に帰っていく道を開いてくれる。」
　また、別の箇所では、「ひとりとは、たいてい過去や未来にまたがった中間的な状態であるが、孤独とは、常に生命に直接、
　今、ここでかかわっている状態である。ひとりとは、自分に没入していることである。
　孤独とは、自分とともにありながら、さらにそれを越えて、新しい自己を創造しようと激しく一瞬に生きることである。」
　と説明を加えている。ムスガーカスのいう孤独な時とは、「人生の一大転機点の時であり、孤独に浸っている時、人は、
　もっとこの激しさが続けばよいと願ったり、永久に離れたくないと思ったり、あるいは、底なしの絶望感に捕らえられたり、
　信頼が裏切られたり、さんざんに打ち砕かれてしまうことがある。このような強烈な驚きに震え、
　深いショックに身を砕かれた時に『私はひとりだ』と言っても、その体験を伝えるには不十分である。
　それでは孤独の肯定的部分も否定的部分も伝えられない。
　一方、『私は孤独だ』と言うと、独特のニュアンスが付け加えられ、引き裂かれた状態が示される。」
過去と未来を断ち切り、新たな自分に生まれ変わりを余儀なくする、有無を言わせぬ一瞬の体験を意味するのです。
次に、ムスターカスは「孤独に対する不安」と「実存的な不安」を区別します。
「孤独に対する不安」はー生と死の重要な問題に直面するのを避けるために、絶えず他人とかかわりを求めて、
忙しく立ち働いて、本質的な孤独を打ち消そうと防衛から生まれる。一方、「実存的な孤独」とは、ー人間の本質に目ざめて
いることの証であり、生の動乱や悲劇、変転に直面していく際に育まれるものである。この世に生まれて、激しく生き、
ひとり死んでいくことの本質にある孤独が実存的な孤独である」さみしさは、しばしば、人と人とのつながりが拒否されたり、
離れ離れになることによって体験されているものである。一方、孤独とは、自然の静けさの中で無言で木や雲や波に
語りかけたり、静かに詩をひとり読んでみたり、音楽に聴き入ったり、芸術作品をひもといていたときに去来する。
孤独になる勇気を持つこと。　孤独を楽しむ能力を持つこと。
この二つを備えた人間にしか、これからの時代、ほんとうのしあわせを獲得はできないはず、である。
　ーーー
孤独は誰も何時も直面している問題である。だから教養とての知識の必要性が出てくる。
社会通念としての「孤独はさびしいもの、避けるもの」を、まず疑ってみることだ。
特に、携帯を持った猿にとって！　「自覚のないゴミ」になり下がる前に。
去年の同日の、永六輔がいう「虚しさ」を知った孤独こそ永遠への扉の「いま、ここ」を覗いていることになる。
・・・・・・・・
2004年03月17日(水)
1078, 「最後の言い分」ー読書日記
図書館で借りてきた「最後の言い分」が面白い。
50人の有名人が語る人生のラストメッセージを、それぞれ短編にまとめてある。
　東京新聞編集局 (編集)
ーレビュー
　(字数の関係で中略ー２００８年３月１７日）
　ーー
この随想日記に「私の遺言」「死について」を書いてきた。ラストメッセージにはチト早い気がしたが、
死は直視し続けると逆に生がみえてくる。私の場合、父が亡くなった時は喪失感、母が亡くなった時は自立感であった。
ただ、寂しさは無かった。二人とも自分の中でしっかり生きていたからだ。母は今でも月に数回夢にリアルに出てくる。
二人から学んだことは、死ぬのは生きることと同様、そう簡単なことでないことだ。「最後の言い分」も生きている
内の戯言でしかない。でも、戯言が死んだ後のシミにもなる。　　残すか残さないかはその人しだいである。
・・・・・・・・
2003年03月17日(月)
712, 光ファイバー導入半年の実感
　以前も光ファイバーのことを書いたが、導入後半年の感想を書く。強引に営業に入れられてしまったが、
それでもよかったと思えるようになった。月に一万円もするが、この４月から６千円に値下げの予定とか？
電話代が一切かからないから、５〜６千円あたりが適正プライスだろう。ＡＤＳＬでもよかったのではないかと疑問が
今でも残っている。今までの１００倍、ＡＤＳＬの１０倍に近い速度だ。時間が経つほど、その能力の凄みを実感している。
特にホームページが映像に移行しているしているのがよく解る。古館伊知郎のホームページ「トーキングブルース」
８本が３ヶ月間で５千円とか。この普及はホームページだけでなく、ＩＴ電話など根こそぎ時代を変えるだろう。
実際どうなっていくか誰も解らない。先日も書いたが、本の読み方が変わってしまった。
１度目を通し後に、その本の題名をキーワードにいれて書評を読むのだ。その後読んだ方が効率的になる。
たまたまネットウエーブで知った人の読書日記を読むと、今のベストセラーの概略と書評を読むことができる。
　　８割がたは？内容を把握できる。 それができるのも瞬時にホームページが出てくるからだ。
まだブロードバンドの入り口しか立ってないが、想像すらできない時代に入ってしまったようだ。
　　・・・・・・・
ー以前に書いた文章をコピーしておきます。
2002年09月20日(金) 　525,−光ファイバー
(字数制限ためカット０９年０３月１７日）

　「2009-2019年 　大恐慌 失われる10年 」　浜矩子/高橋乗宣 (著）
　　ーまずはアマゾンの内容紹介からー
■これから「10年恐慌」が始まる!
　アメリカドルは基軸通貨としての価値を失い、今後さらなる保護主義、統制経済へと突入していく。
　ユーロもドルに替わる基盤ができておらず、現在の大恐慌の痛手を直接こうむっている。
　リーマンショックに端を発した金融危機は、カネがカネを回す「金融IT化」「金融工学化」「金融証券化」の結末である。
　それゆえに、1929年恐慌とは異質なものである。これからの10年は「失われる10年」となるのか。その時、日本は
　どのような経済システムの中に組み込まれていくのか。大恐慌後の世界を、浜矩子、高橋乗宣2人の論客が読み解いていく。
■負の連鎖は世界各国に波及している　
　大恐慌の津波は、アメリカ本国よりもむしろ欧州各国に直撃していると言っていい。
　ユーロがアメリカドルに替わる基軸通貨となり得ないことが、各国の状況、IMFのこれまでの不始末から言及することができる。
●老衰死のイギリス
　サッチャー改革で巻き起こったイギリスバブルは、ロンドン一極集中で、地域格差を生んだに過ぎなかった。
　日本のバブルの轍を踏んだイギリスは「失われた10年」を経験する
●自閉症のドイツ　
　旧東ドイツのワーカー待遇改善で賃金格差縮小の狙いが、大恐慌で不透明に。
　立ち直りのきっかけを失ったドイツは、今後ネオナチの台頭の可能性も。
●目立ちたがりのフランス
「フランス・ナショナリズム」はどこまで突き進むのか?国外から入ってくる企業の締出しでサルコジ政権の実像が浮かび上がる。
●相変わらず身勝手なアメリカ
　オバマは自由主義、市場主義に別れを告げるのか?　貯蓄傾向が高まっているアメリカの消費は確実にブレーキがかかる。
　明らかになったドルの崩壊から1ドル=50円時代がやってくる。強烈な保護主義、統制経済となった時、日本は生き残れるのか?
暴走する国家は、今後、迷走する国家へと変貌を遂げる。さらにリセッションする国、ギブアップする国、
再びランディングを遂げる国……。「失われる10年」は、我々にどんな教訓を示してくれるのだろうか。
　ーー
　この本、何を言いたいのか何度も目を通したが、よくわからない。二人が対談をしているわけでもなく、
対策を述べているわけでもない。イギリスを中心とした欧州はダメ、アメリカは終わった。
中国もアメリカ目当ての輸出がダメで内需を目指そうとしているが、日本でさえ輸出頼みを克服するため内需拡大を目指したが
ダメだったのに、中国が成功するわけがないと切り捨てている。　「この１０年間は大恐慌で大混乱、失われた１０年になる」
と結論づけている。　甘い期待は無理ということである。

　・・・・・・・・
2902, 脳と仮想　　ー２
2009年03月16日(月)
「脳と仮想」茂木健一郎著　　　　ー読書日記
　ー印象に残った部分を抜粋してみるー
・広大なグランドキャニオンの前に立とうが、北極のオーロラを見上げようが、体験する広大の光景は全て脳内現象である。
　世界に脳だけあるといっているのではない。そんなことは当然のことだが、外部から入った刺激に基づいて脳のニューロンが
　活動しなければ、我われは広大の宇宙を表象することはできない。逆に、もし広大な宇宙が無くても、脳の中で
　ニューロンがある時空的な様式で活動すれば、私たちは広大な宇宙を表象することになる。もしそうなら、逆理が浮かび上がる。
　もし私たちが体験することが全て脳内現象なら、私たちは何故、広大な宇宙を思い浮かべることが出来るのか？
　いかに、私たちの思い描く世界は、脳内現象として一リットルの空間に閉じ込められていながら、無限定の空間を志向する
　ことができるのか？　・・・「熊本より東京の方が広い。東京より日本のほうが広い。日本より・・・」で切ったが、
　三四郎に男はいった「日本より頭の中のほうが広いでしょう」と。
・「真理がどこにあるかといえば、それは仮想の世界にあるというしか言いようがない。どこかの博物館に、
　これが真理でございますと飾ってあるわけがないのである。
　私たちの精神の中枢に仮想がある。そのように考えると、「見る」ということの本質も違って見えてくる。
・現実のどこにもない仮想は、現代人の心の中でも中枢の位置を占めている。
　私たちの精神は、頭蓋骨の中の「今、ここ」の局所的因果性の世界と、「今、ここ」に限定されない仮想の世界に
　またがって存在する。　私たちの精神は、本来的に二重国籍者なのである。
・脳内に閉じ込められているだけでなく、心の本質的な属性をとらえた概念が「志向性」である。
　志向性とは、心が何かに向けられた状態をいう。そこに心が
・私が恥じたのは、人間がそもそも生きものであり、それであるがゆえに、厳しい生存条件に置かれてきたことを
　理屈で判っていても、感覚的に忘れていたことである。つまり文明に飼いならされていたのである。
　真実は恐ろしい姿をしている。　人間は、なぜ、「平和」という仮想を生みださなければならなかったのか。
「愛」という仮想を生み出さなければならなかったのか。
　平安仏教を特徴付ける「極楽浄土」というヴィジョンは、どのような生の必然性から生み出されたのか。・・・
　私たちの意識の中で生み出される様々な仮想は、このうえなく厳しい人間の生存の中で、私たちの心が傷つき、
　その傷が治癒される際に放射される光のようなものはなかったか。
　ーーー
考えてみたら、自分に対しても、頭に浮かんで考えている相手にしても、社会も、全て「仮想」でしかない。
「精神の中枢に仮想がある」と自覚すると、良きにつけ悪くにつけ仮想している自分を見ている自分も
仮想ということに気づく。自分の頭蓋骨の中の一リットルの脳は自分でさえ得体の知れない世界である。
・・・・・・・・・
2538, 一神教ｖｓ多神教
2008年03月16日(日)
　　　最近、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教などの一神教に対して疑問を持ち始めた矢先に
　　　図書館で、この本を見つけた。　この３つの宗教の元はユダヤ教で、共通の唯一の神を信仰している。
　　　それがお互いに憎しみあい殺しあっているから、複雑なのである。　早く言えば民族戦争なのである。
　ー概要を解りやすく箇条書きにすると、
・元祖であるユダヤ 教は、迫害されて逃亡した奴隷たちの宗教、迫害され差別された人々の宗教のために
　恨みと復讐心がこもっている。被害者は、その被害をより弱い 者に移譲しようとすることで被害者の劣等感、
　屈辱感を補 償しようする。　他人を同じように不幸にして自分を 慰める。 　
・差別された奴隷たちがモーゼに 率いられてエジプトから逃亡する過程で形成された「民族」としてユダヤ人となり、
　ユダヤ教自体も、その逃亡過程でエジプトのアトン信仰の影響を受けながら、純粋な一神教へと形成されていった。
・ユダヤ人の中でさらに差別されていた人たちを救う宗教としてイエスがキリスト教をつくった。
　そのキリスト教が、ローマ帝国の奴隷、下層民に受け入れられ、ローマ帝国の国教となり、
・多神教を信じていたヨーロッパ人もまた、ローマ帝国の圧力でキリスト教を押し 付けられて心の奥底で「不幸」を感じた。
　そのため一神教を押し付けられた被害者のヨーロッパ人が、自分たちが味わっている不幸と　同じ不幸に世界の諸民族を
　巻き込みたいというのが、近代ヨーロッパ人の基本的な行動だったのではないか。
・欧州で差別された人々が新大陸に逃げ込んで、その先住民へ攻撃と迫害などをしていった。
　そこで造られたのがアメリカという国。つまりアメリカは被差別の最終駅になる。
　だから潜在意識の中で人類を恨み、攻撃的になり、非常に強くなった、という。
・ヨーロッパ人が、人種差別に基づく残虐性を発揮して世界制覇を果たしたのは、
　強烈な被害者意識があったからだという。　それをもたらしたのは、白人の始まりが白子で、そのために黒人から
　アフリカから差別されて追われたことと、ローマ帝国に無理矢理キリスト教を押しつけられたことだという。
・多神教の日本も欧米の圧迫に耐え切られなくなり、唯一絶対神という天皇制を発明した。
　近代天皇制は一種の一神教、擬似一神教として、外に戦争を仕掛けるようになった。
　人類の不幸を被抑圧民族の連鎖という神経症として論じている。これがル・サンチマンである。
--
知識を持ってしまった人間は、己の生の限界も知ってしまった。そして未来の不安と恐怖という
マイナスの気持ちを解消するため、そして民族を統一するためにアブラハムはヤフーという唯一絶対神を創ったのである。
これがマイナスにもプラスにも人類に影響してきた。そして現在もである。
・・・・・・
2007年03月16日(金)
　2173, 「いい場所」とは何か　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)　　　　　　　　　　
「ファンタジーの魔法空間」　著者・井辻朱美　岩波書店　　　ー　読書日記
著者が恐竜や古代文明を求めて博物館めぐりをしていた時に気づいたのは、
博物館という場所が、外界とは切り離された凝縮された場所ということである。
最も古い時代の物は必ず最下階に展示され、そこから上の階に昇るにつれて現代に近づいていく。
そして出口には必ず土産物屋やカフェが置かれて「現実へのなだらかな再接続が準備されている」
という。　博物館は時空のトラベルの装置であり、空間化された時間である。
またテーマパークのアトラクションも、閉ざされた建物に入ることによって短い死と再生を体験するように仕組んである。
そういう空間を創り出し、体験することこそがファンタジーの核であり、ファンタジー作品を支えているのは
そういった空間なのではないか、という切り口である。それに気づいた時、著者はファンタジーを「場所」や
「空間」という隠れたコードから読み直すと、より面白いという。
この書ではファンタジーを、
・「家」という空間のファンタジーと、
・「旅」という、別世界への道程のファンタジーと、
・「魔法」のファンタジーの　３つの織りなす物語と説明している。
ところで、「いい場所」とは何か？意識したことがあるだろうか。それは突きつめれば家族の団欒という場所である。
そこで、われわれの精神をつなぎとめ、温め、力を与えるのである。そこには厳しい父親がいて、優しい母親がいて、
温かい食事を皆でとること、そこが「いい場所」なのである。いい場所に神棚を置くのではなく、いい場所だからこそ、
神棚を置くのである。民族にとっては、その聖地が「いい場所」になる。そこが、いい場所だから聖地にするのである。
村にとって、鎮守様の祭ってある広場でおこなわれる盆踊りが「いい場所」になる。家の「いい場所」の台所は、
一家団欒のための煮炊きの釜戸のあるところ。そこは家という母性的な庇護空間の中でもとりわけ母と結びつく。
もう一つの、「いい場所」とは、屋根裏部屋（今では子供部屋）である。とりわけ自分の部屋の押入れの中とか、
押入れの天井の空間があれば、そこが子供の隠れ場になる。そこで最も静かな孤独への上昇をこころみる。母親から見れば、
そこに引きこもって誰もそこにはいれようとしない変な空間だが、本人にとってそここそが聖地なのである。
そこで独り高みから、世の中を見下すことができる唯一の場所である。しかし、独り閉じ篭っていたその場所も、
ある事件を契機に出ざるを得なくなる。ある事情で、ある日あっさりと何でもない空間になってしまう。
これは、誰でも経験する通過儀礼である。「いい場所」は誰でも持たなければならないのだ。
しかし、それは年代ごとに変わっていくものでもある。変われなくなったのが、引きこもりになる。
この冒頭に博物館に触れたが、そこは人類の屋根裏部屋でもある。我われの中に刻まれた古い記憶の痕跡として
懐かしい場所にある。そこは屋根裏部屋にある、先祖の写真だったり、家の宝と同じようなものである。
最近、図書館から4冊のファンタジー関連の本を借りてきたが、ただ単に異空間や、魔法の話ではない。
自分の心の屋根裏部屋の中の秘密の箱を開け、違う世界へ誘う魂への扉である。色いろの人生経験をしてきたからこそ
味わえるファンタジーも、また良い。数年前からWOWOWでファンタジーの映画やレンタルDVDを多く観ていた。
「ハリー・ポッター」や「指輪物語」「ナルニア物語」など・・・　秘境ツアーでケニアやパタゴニアで遊びに行くことも、
ファンタジーの世界を旅するようなものである。そこが私にとって、もう一つの「いい場所」である。ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟ
・・・・・・・
2006年03月16日(木)
1808, ずっとやりたかたことを、やりなさい ?１
　　　(☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○　　　書日記
図書館で何気なく借りてきて読んでみたが、すばらしい本である。早速、中古だがアマゾンで発注をした。
特に、「モーニング・ページ」の技法がよい。自分の心のブロックなどを徹底的に見つめて、気がつかなかった心の奥から
知恵を引き出す合理的な手法である。人生は自分の馬鹿の壁を一生かかって乗り越えていく道筋であることを教えてくれる。
『夢日記』と同じくらい深い示唆がある。　　　　　(*＾ー＾)／C□~~　コーヒー
ーまずは、訳者のこの本の紹介文であるー　　ジュリア・キャメロン著　菅　靖彦訳　サンマーク出版　
人は誰でも、自分の中にアーティストの子どもを住まわせている。
その子どもを大切に養い育てれば、創造的な生き生きとした人生を送ることができる。
どうすれば自分の中のアーティスト・チャイルドを育てることができるのだろう。
その疑問にきわめて具体的なプランをもって答えてくれるのが本書『ずっとやりたかったことを、やりなさい』
（原題『the artist’s way』）である。著者のジュリア・キヤメロンは十五年以上も前から創造性のワークショップを手がけており、
本書はそのワークショップの豊富な体験を元に書き起こされている。彼女自身、映画の脚本や監督を手がけ、『ワシントン・ポスト』
『ニューヨーク・タイムズ』『ローリング・ストーン』などに、いろいろな論説を載せているアーティストだ。
(字数の関係でカット２００９年３月１６日）　　　　　　　　ー　　つづく
ーーーーー
2005年03月16日(水) 　
1443, 孤独についてー４
「孤独であるためのレッスン」NHKブックスー諸富 祥彦 (著)を図書館で借りてきた読んだ。
過去に４回、随想日記に「孤独について」書いてきた。
この本はより掘り下げた`孤独であるためのレッスン'が主テーマである。
今流の言葉でいうと、「孤独力のつけ方」が大筋である。
「孤独力」には、
・消極的な意味では、自分が他人の目に左右されずに生きる能力。
・積極的な意味の「孤独力」は、自分自身と深く対話することの出来る能力。
　深さの次元が、ここでは問題になる。　この「孤独力」が、楽しく生きるための大きな要素になる。
（字数制限のためカット　２０１０年３月１６日）
　・・・・・・・・・
2003年03月16日(日)
711, キャッシュポイント
　このシビアの言葉が気に入った！ヤクザが恐喝のネタを掴んで「これ脅せる、銭になる！」という瞬間が
キャッシュポイントといってよい。　人生の中で、自分では気がつかないポイントがあったはずだ。
私のごく身近の人に、集ることを人生のポイントにおいている人が数人いるが「これをいっちゃお終いよ」の世界だが。
子供が資産を受け継いだその瞬間も、その人にとってキャッシュポイントである。
　「キャッシュポイント」は、その人にとって経済的に豊かになってしまう、豊かさの源泉のポイントである。
これは誰にでも必ずある。成功する人は人生のある時点でこのキャッシュポイントを見つけている。
この、「自分の内奥に眠る資産」を現金化する方法を見つけてしまえば恐れるものはない。このキャッシュポイントを
いかに探って掘り当てるかが重要なテーマである。これを見つけ、実際にお金に変えることができると、
この上ない幸福感を感じる。本人にとっては「これでお金をもらっていいの？」と考えてしまう感覚である。
そういうものをどんどん掘り進めることがポイントになる。　しかしこのポイントは結果としてしか解らないことが多い。
この反語としての言葉、失禁ーいや失金ポイントがある。私も何回かある、致命傷にならなかったから事業が生き延びているが。
キャッシュポイントより失金ー失敗ポイントのほうが厳しいのが現実である。
事業は１４勝一敗では駄目で８勝７休の方が優先されなくてはならない世界である。
それまでの蓄積を一瞬に奪い去ってしまう。　上手くいった時も失敗した時も、そのポイントにいきつくまでの準備に
全ての原因が含まれている。　この言葉はチャンスポイントとも言い換える事ができる。
チャンスはそうあるものでない。やはり準備をしっかりしておかなくては
その一瞬を捉えることができない。このキーワードをレンズとして過去を振り返ってみると面白い。
やはり自分の意志がチャンスポイントをつくっていることが解る。
逆に危機ポイントをみてみると、その裏腹である。チャンスは危機であり、危機はチャンスでもある。
・・・・・・・・・・・
2004年03月16日(火)
1077, 三分間
スピーチ三分、カラオケ三分、電話三分、メッセージのやり取り三分、
スポーツでは、ボクシングが一ラウンド三分、相撲も土俵に上がって立合いまで三分である。
数年前まで、公衆電話の料金が三分十円だった。本の立ち読みも大体一冊三分である（私の場合だが）。
インスタントラーメンは、お湯を入れて三分である。これは意味が違うか？我慢できる時間が三分ということか。
この随想日記の閲覧もユックリ読んで三分である。これ以上だと、気持ちが他に移り変わってしまう。
集中の一ユニットが三分ということだろう。効率面から考えると、三分の積み重ねをするのが合理的といえる。
会社の朝礼で「三分間スピーチ」を毎朝各人に持ち回りでするところがあるが、これは思考訓練と自己表現の場になる。
　岡惚れ三年　本惚れ三月　思い遂げたが三分間　　　　　これは全く関係ないか。

一昨日、Wowowで、「リーマンショック」の映画化をした「大暴落 サブプライムに潜む罠」を放映した。
ロンドンの一人のトレーダーを通して、サブプライム問題を具体的な物語にしたもの。　
ニュースやドキュメントで返済不能になって売りに出されている住宅が度々、映像に出てきた。
その家族の姿がリアルに浮かび出されていた。アメリカは　まだ物件を引き渡せば免責され個人破産においこまれないが。
（日本は破産まで追い込まれてしまう）　この金融恐慌の一番の被害者は日本である。悲観的になるというより最悪の事態。　
現状は「茹で蛙」で身動きが出来ないで、ただ呆然としている状態。年金などにも関わってくるから他人事ではない。
この金融恐慌、「たまたまリーマンを潰したことが想定外の金融恐慌になってしまった。」というのではなく、
アメリカが戦略的に金融恐慌を仕掛けてきたとしか思えないのである。まだ、誰も言わないが。
　　ーその番組の概要をＮＨＫのＨＰにあったー
2008年9月に始まる株価大暴落。ロンドンの金融街で活躍するエリート、住宅ローンを専門に扱うブローカー、
住宅ローンを組んだ警備員、3人の男たちの人生は……。
「大暴落　サブプライムに潜む罠」は09年7月に英国BBCで放送。　米国でサブプライムローン問題が発覚する前の07年、
ロンドンの金融街シティの金融マンたちもまた、空前の好景気に沸いていた。　多くの家庭が 不動産を担保に融資を受ける中、
住宅ローンの営業マン、デイヴ（ドミニク・クーパー）は住宅ローンを組み込んだ証券を売りさばき、法外な利益を上げていた。
ある日、昔の同級生で警備員をしていたジム（ジョゼフ・モウル）に出会ったデイヴは住宅ローンの契約を持ちかける。
だが1年後、株価のフリーフォール（大暴落）はジムばかりでなく、英国中の人々の生活を一変させる…。
　ーー
アメリカでは、トレーラーなどに住む破産者がニュースなどの映像に映し出される。　
まだ恐慌の入り口でしかないから深刻である。特に日本は数年間は暴風雨を覚悟をしなければならない事態。
それにしてもシビアな具体的なドラマとしてみると、世界の金融を支配している連中に激しい怒りをおぼえる。
・・・・・・・・
2009年03月15日(日)
　2901,のど自慢全国大会
昨夜、ＮＨＫで「のど自慢大会」があった。参加１万組の中から選ばれた１５組というだけあって、誰がチャンピオンになっても
不思議ではないほど素晴らしい内容。初めから最後まで涙が溢れた状態で聞いていた。彼らの歌が一期一会のステージだから。
ジェロ、北島三郎、和田アキ子が、１５人の歌が終わった後に歌ったが、彼らの歌に敵うわけがない。
土曜日のゴールデンタイムに歌えるチャンスは一生に一度、全てを、一曲にかけた魂の雄叫びに自然になっていた。　
盲目の少女がチャンピオンになったが、優勝をして貰った大きいトロフィーを北島三郎が代わりに持とうとするのを拒み、
最期まで重そうに抱えながら歌った場面が感動的であった。　あの重さは一生忘れることができないだろう。
恐らく専門家が１５人それぞれにプロが歌と振り付けの指導をしたのだろうが、素人の初々しさに加味されて何とも
いえない雰囲気をかもし出していた。　現在は、カラオケやスナックで素人がプロ並みになっているが、それにしても上手い。　
哲学的にいうと垂直に魂が入っている（一期一会・・永遠）のである。またＮＨＫの演出も良かったのも見逃せない。　
それぞれの歌の背景にある人生劇場を浮出していた。歌は人生劇場を情念化した時空の世界で、歌っている間は、
その世界に我を忘れて没入しているのである。現実だけでは人生は、あまりにも厳しく過酷である。
別世界を持たないと人は生きることだ出来ない。それが読書の世界であったり、酒の世界だったり、趣味の世界だったり、
それぞれある。「のど自慢」を哲学的に考えることもないが、情念の世界を無視することもない。そういえば、
月に１〜２度はスナックで、カラオケを歌うのが習慣になっている。何で人は歌いたくなるのだろうか？　
それは物語を求めているからだろう。物語を歌で辿っているのである。ミニ自己実現、そして、ささやかな宴ということだ。
また一年に一度の楽しみが増えた。　歳を重ね人生の深みが少しは見えてきたか！
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2537, パリ高級娼婦館女主人の告白　１
2008年03月15日(土)
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ･:*☆
　ニューヨーク州のスピッツァー知事による買春疑惑が表面化したと昨日のＴＶで放送していた。
疑惑は、連邦捜査当局による高級売春組織摘発の中で浮かび上がったもので、
先月中旬、訪問先のワシントンのホテルにニューヨークから高級売春婦を呼んだ際に、
売春組織への電話が当局に盗聴され、同知事と特定された、という。　疑惑を受け「家族を裏切った。
家族と州民に謝罪する」と事実上、疑惑を認め辞任の意向。２期８年間の州司法長官を経て、２００６年、
民主党から知事選に出馬し当選。０７年１月、州知事に就任した。州司法長官時代には、売春組織の摘発にも
積極的に取り組み、高い評価を得ていた。
そこで思い浮かぶのが、マダム・クロード著　「愛の法則?パリ高級娼婦館女主人の告白 」である。
　ーこの本の紹介文と著者の履歴からして面白い。
1960年代から’70年代、パリで最高級売春宿を経営していたマダム・クロード。
フランス通の訳者が、その数奇な人生、知られざるフランスの裏面を紹介。彼女の洗練の秘密は?
女性の本当の幸せとは?「パリの粋」が見えてくる一冊。　著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」）
　グリュデ,クロード
1923年、フランスに生まれる。
’62年、友人ナディーヌから売春宿を受け継ぎ、「マダム・クロード」となる。
以後、70年代初めまで、各国の王や大統領、政治家を顧客とし、営業を続ける。
’74年、ある政治家との関係を巡り、クロードの館は閉館へ。’77年、税金問題から逃れるため、アメリカに渡るが、
’85年フランスに帰国したところを逮捕され、以後4カ月刑務所に収監される。出所後、2番目のネットワーク作りを開始するが、
このことにより、再度刑務所に収監される。’86年より、PR業、結婚相談所、美容アドバイザーなど様々な仕事に就く。
’94年、自叙伝『madam』(ミシェル・ラフォン社)を出版
ーー
ここの館の顧客名簿にはアラブの王族や欧州の貴族、ケネディー大統領はじめ各国の政治家、大金持ちが名をつらねていた。
ここを足場にフランスを代表する映画女優、皇太子妃や伯爵夫人にのし上がった娼婦が数多いという。
マダム・クロードは、自身が少女時代に修道院で尼さんから受けた躾を、街の売春婦に変身プログラムをつくり、
整形手術、肌の手入れ、性の技巧、ダイエット、ファッション、ハンドバックの中味に至るまで微にいり、
細にいり指導していったという。まあ、下手な子女よりもズット品良く仕上げたのだろう。
これを切っ掛けに、この本は見直されるだろう、恐らく！　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
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2007年03月15日(木)
2172, 獄中記
　(~Q~;) 　おはよう　　ファー　　　読書日記
　　　　「　獄中記　」佐藤優著　　
新幹線の通勤の車中に毎日50ページを、延べ10日間かけて読破した。
読んでいるうちに自分が牢獄に入っているような錯覚をする本である。著者の逞しいのは、
直ぐに頭を切り替えて読書・勉強の場と、割り切ってしまうところである。そして、人間としての尊厳を
保って哲学的問いに取り組んで、62冊の獄中ノートを書いたエネルギーには、驚ろかされた。
この本で国策捜査の恐ろしさの一端を見せつけられた思いである。冷静に振り返ってみると、鈴木宗男と
佐藤優は何をしたというのだろか。「外務省を二人で牛耳って北方領土の二島返還を独断交渉を進めたことが、
国家利益を損ねた」というが、それが犯罪といえるのだろうか？　国家権力の闇の深さ思い知らされた内容である。
戦前の特高と、現在の検察と何が違うというのだろうか。もっとも、鈴木宗男も出すぎていたことも確かだが。
　　印象に残っている部分を幾つか抜粋してみる。
　ーー
　拘置所内での生活は、中世の修道院のようです。中世の修道院や大学では、書籍は一冊しか所持することが認められず、
それを完全に習得するか、書き写した後に次の本が与えられるシステムだったそうです。拘置所もそれにかなり
近いところがあります。　私本については三冊しか房内所持が認められていません。・・・・
案外、現在の環境で少数の本を深く読む生活も気に入っています。・・・・
禁固刑ならば、書籍の差し入れと筆記具の使用が認められるとの条件の下で、何年でも耐えられるような気がします。(p40)
拘置所生活も自分でリズムを作ってしまうと、それなりに楽しいです。過去数年間、否、十年以上にわたって、
腰を据えてしたかったけれども、時間に追われ、できなかった勉強をするよい機会です。
・・・・外に出て、将来家を建てることになったら、東京拘置所の独房にそっくりの小部屋を作り、思索と集中学習用の
特別室にしたいと考えています。それくらい現在の生活が気に入っているということです。　　　(p63-64)
おそらく、「拘置所は学習と鍛錬の場」と自分で決めてしまったからでしょう。食事もおいしく、集中して勉強できる
現在の生活を私は心底楽しんでいます。保釈の必要ありませんし、接見禁止が続いていたほうが会いたくもない
面会希望者との会見を断り、気まずい関係になるよりもずっとよいです。(p69)
この制約をどのようにして利点に転換するかをよく考える。恐らく、記憶力、構想力の強化ということになると思うが・・・。
しかし中世、近世と較べれば、文明の恩恵に浴している。紙もほぼ無制限に使えるし、図書も十分に入手できる。
ボールペンという文明の利器もあり、夜は電灯の下で勉強できる。概ね、戦前の学者よりも恵まれた環境にあると見てよい
(特にボールペンの点で)(p82)
ある意味で、拘置所内での生活は、夏目漱石の「それから」における代助、
「こころ」における先生のような「高等遊民」の世界に似ていると思います。(p112)
　（以下、字数制限のためカット、　2010年3月１５日）
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2006年03月15日(水)
1807, 新書と文庫について
　　　　　　　　　　　　　　　　おっ w(゜Д゜)w ハァョ?
「いまどきの新書」永江朗著ーを読んでいたら、新書と文庫について書いてあった。
新書が大きく変容しているのを実感していたので、その内容に注目をした。
そこで、それをベースに「新書と文庫について」纏めてみた。
　ーー
書店には新書と文庫のコーナーがあるが、新書と文庫は少し前までは、地味な存在であった。
デザインは、書店ごとに統一されていて似たようなもの。テーマも[学術・教養もの]と呼ばれていた。
新書・文庫という形態は、岩波書店の岩波新書・文庫が始めたもの。
岩波新書は現代的教養を、岩波文庫は古典的教養を集めた。相手は主に学生で学校の先生を次のターゲットにした。　
ところが、最近になり新書が大変身をしてしまった。多くの出版社が新書を作るようになり、岩波新書、中公新書、
現代新書の御三家に割ってはいってきた。　　　　　　(*＾ー＾)／C□~~　コーヒーいかが？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
値段が安いことがうけ、古典的教養書という意味あいは薄れ、軽いエッセイや対談や、
趣味的な旅行本、写真集や、はてはマンガ本的なものまで新書として出版されだした。
不景気や印刷技術の向上や物流の合理化を背景として、何処でも読みやすい小型本としての手軽さが受けてきた。
またデジ・カメや印刷の高度化で安価に写真などが新書に、掲載できるようになったこともある。
本屋も、文庫本のコーナーを拡充して、文庫本を平置きして買いやすくしている。
学生時代買った新書本が今でも自宅の書棚に多く残っている。小型で場所をとらないので残しておけたこともある。
中公新書の加藤秀俊『整理学』、川喜多二郎の『発想法』　講談社の現代新書の立花隆『知のソフトウエア』
岩波新書の梅棹忠夫『知的生産の技術』など、懐かしい本が２百冊位が捨てられることなく並んでいる。
かっては古典の代名詞だった文庫が、単行本の普及版、小型版、かつ価格破壊版になってしまった、ということだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホンジャ　o(▽＾*)ノ~~マタ?
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2005年03月15日(火)
1442, ホテル・レストランショー
店舗ショーに続いて、毎年のこの時期に有明のビッグサイトで4日間にわたって開かれる。　先週、日帰りで見学してきた。
店舗ショーと同じく、癒し系のラジウム石を使ったサウナや、化粧水を使ったエステなどが目立った。
日本人は疲れているのだろうか？それとも女性の立場が強くなり、そういう出費には目がないのだろうか？
これも一過性であろうが、時代が変わったのもあろう。合理的な考えが進む一方、体や心の癒しには平気で大金をつかう。
私自身も大型薄型ＴＶやＤＶＤ，そしてソフト関係にはお金を使う。その反面、外食や飲み代や日用品や衣料には非常に
シビアになった。出店していた音響メーカーの「ボーズ」の、30万近いオーデオを買ってしまった。こういう世界も、
技術革新がドンドン進んでいるようだ。ベーカリーの世界も日進月歩のようで、冷凍パンを、そのままレンジで焼き上げて
しまう技術が開発され、パートでもクロワッサンやデニッシュを焼き上げることが可能になった。
街のレストランなどが、焼きたてのパンを７０?１００万円の器械で、気楽に出せるようになった。
ホテルが一般的に不況で、新たなサービスを付加して客を取り込もうとしている。
ベッドもシングルベッドの下に、もう一つのベッドが収納してあって、家族ずれのお客にも即応で
きるものなどが、目についた。また、防犯カメラなども多く展示されていた。
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2004年03月15日(月) 　
1076, 《獄》
昨日、何げなく朝日新聞の社会欄を開いたら、＜獄＞が大きく載っていた。内容は山本譲二元代議士の獄中の体験談であった。
刑務所の服役の体験談を読んだことがあったが、直視できない異常な世界である。体験談の文章によると、収監された晩は
一晩中誰もが泣き過ごすという。政治とは清濁併せ呑む世界であり、奇麗事の世界とは違う。。犯罪になるかどうかは、
「洗浄を幾つか通して政治資金を集める体制があるか、無いかの差でしかない」のも事実である。
全ての政治家は、一歩間違えると監獄が待っているといえる。この文章を読むと、刑務所だけは入りたくないと思う。
別世界のことではない。ある日思わず、交通事故をおこして動転して轢き逃げをしないとも限らない。
それとも酒を飲んでいて、隣の客と喧嘩をしてとか・・・・
asahi.comを検索したら、この文があったので貼り付けておきます。

ー以下は朝日新聞に載っていた内容である。
■《獄》「詫び状」が扉を開けた
　看守に促され、栃木県の黒羽刑務所の分厚い鉄扉を抜けると、妻真由美さん（３９）の姿が目に飛び込んできた。
　０２年８月１３日午前５時。　刑務所近くの空き地でまんじりともせず４時間をすごした妻は、いまにも泣き崩れそうだった。
　目が合うと駆け寄ってきた。「お帰りなさい。長い間、ご苦労さまでした」抱きとめることができなかった。
　１年２カ月。隔てられた面会室のアクリル板が目の前にあるかのような錯覚に山本譲司さん（４１）はまだ、とらわれていた。
「苦労はそっちだと思うよ」 看守を横目にそう答えるのが精いっぱいだった。　東京郊外の妻の実家に着くと、軒先に、
　１人砂遊びしている息子がいた。　到着を知った義母（６２）は１歳半になった孫を抱き上げると、山本さんの胸に押し込んだ。
「パーパ。パーパ」 　罪の重さと、待ちわびてくれていた人のいる幸せとを、体全体で受け止めた。
　衆院議員による秘書給与の詐取という「申し開きのできない」狡猾（こうかつ）な犯罪で受けた判決は、懲役１年６カ月の実刑。
　早稲田大を卒業後、現在の民主党代表の菅直人氏の秘書を経て、２６歳で都議に当選した。衆院に転じて２期目。
　独自の都市政策を掲げ、「民主党のホープ」と持ち上げられ始めたさなかの蹉跌（さてつ）だった。
　01年6月、罪を認め服役した。配役先は、刑務所内でもほかの受刑者や見学者の視線にさらされることのない
　隔離舎房?知的障害や重い身体障害のある受刑者たち５０人のための施設だった。「大変なんてもんじゃないよ、
　あそこは。汚物まみれでね……」看守は、そこに世話係の一人として赴く山本さんを哀れんだ。
　その通りだった。ろうそくの色分けやひも結びなど繰り返される軽作業に付き添いながら食事や風呂の介助もする。
　漂う悪臭に吐き気を催しながら、房の床や壁にこびりついた汚物をつめではぐ。
　週に２度、たった１０分の楽しみだった入浴は、湯に汚物が浮かんでいることも　珍しくなかった。
　出所後は、保護司のもとへ月に２回、顔を見せて近況を知らせ、息子と向かい合うほかは何をするでもなく
　数カ月が過ぎた。手元には毎日のように妻から届いた手紙３００通と、その返信、それに独房で書き連ねた日記があった。
　自らへの戒めと、かつて１票を投じてくれた人々への詫（わ）び状として、経験のすべてを記そう??そう意を決し、
　２階の一室にこもった。４００字詰めで６千枚。推敲（すいこう）を重ねて８００枚にまとめた原稿は昨年末、
　『獄窓記』（ポプラ社）として結実した。　著書は思いもかけず、閉ざされがちな世間への扉を押し広げた。
「だれも語らず、伝えられることのなかった刑務所での障害者の処遇のありようをあなたは初めて記した。
　話を聞かせてもらえないか」（字数の関係でカット（２００８年０３月１５日）
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2003年03月15日(土)
710,「逆さ仏」の時代
　親が子供の葬式を出す意味である。戦前生まれの人は、成人までに自然食で育った。しかし戦後インスタントラーメンが
丁度出始めた頃から防腐剤の入った食品が出始めた。また農薬の散布で毒入りの農産物を口にするようになった。
農家は出荷する農作物と自分たちが食べるー農薬なしの農作物を分けているとも聞く。
最近の人間の骨は腐らないという、防腐剤がたっぷり骨に入っているためだという。
上記の理由で、２０年位前に西丸震哉が４０歳寿命説を言い出した。先日も親戚の人が９８歳で亡くなったが、
７人の子供のうち３人が亡くなっていた。逆さ仏も今は珍しくない時代になってしまった。
　ある薬局を経営をしている人から、絶対に缶物は口にしないことと教えてもらった。
それと内臓物ー焼き鳥やタラコーや白砂糖やカップヌードルなども毒を口にしているのと同じとか。
緩慢なる毒殺をされているのだろう。その意味ではスーパーの食品売り場は毒物売り場そのものだ。
少しでも注意をしていれば、その量を減らす事はできる。　あるホテルの人から聞いた話だが「離婚調停でホテル住まいの
母子が半年間三食インスタント物を部屋で食べていた」と聞いたことがあった。聞いていて背筋が寒くなってしまった。

　＊　カントは神の問題を、どう片付けたか
　哲学の問題は古代以来、「世界は何で出来ているか」「神は存在するか」「真理とは何か」「自由と自然因果律の関係」等、
大きく４つに分けて考えてきた。人間の「理性」に絶対的な信仰を置き、これらのテーマについて壮大な哲学を構築してきた。
それについて、カントは、その問題自体が無意味と切って捨てたのである。　カントは、「世界」「真理」「神」は、
元もと、理性の外にあるとした。　神も含めて、理性では認識しようがないとした。　カントは、もし神がいるとしたら、
客観（本質）は神のみが認識できる。人間の理性には限界があるから、人間が相手に出来るのは、もっぱら世界の現象でしかない。
カントは、世界を神のみで知る「本質」の世界と、人間が「理性」によって認識できる「現象」の世界に分断してしまった。
本質の世界は、理性では捉えることができないと、一蹴してしまった。　多くの哲学者が悶々として苦しんできた問題を、
そこで切り捨ててしまった。　そうこう考えると、神の存在そのものを問うこと自体が無意味ということになる。
神は、この宇宙の外の存在者と仮説をたてて、その内なる人間の理性で、その存在を問うことと自体が初めから無理。
　ウィトゲンシュタインの「語りえるものは明晰に語り、語りえないものは沈黙を」と同じことになる。
「哲学は真偽の分からないことばかり語っている、判断の出来ないことを語ることなかれ！」と。　
だから、誰かに「神は存在するのか」と問われたら、上記のような説明がベストになる。　とはいえ、神について、
のっけから考えることを遮断するのも問題である。　理性で現象だけを追い本質を分断することになる。
人間は言葉を持ってしまい、イメージとしての死の恐怖を植えつけられてしまった。　その恐怖から逃れるために
客観としての宗教が必要である。人生そのものは振り返ると夢・幻でしかない、と感じる。それなら、その人生の光を
包む暗黒のイメージに光の根源を入れておくこと、それも人生をかけて、つくりあげることも大事なことだ。
アッラーの神、ヤホバ、何でも良い。　イスラム教徒の祈りなど、非常に理にかなっている。あれは光の根源の祈りである。
　偶然、気づいたが、去年の同日、書いた以下の内容に続く。
　・・・・・・・・・
2900, 脳と仮想
2009年03月14日(土)
　　「脳と仮想」茂木健一郎著　　　　　−読書日記
松井孝典の「レンタルの思想」の中のキーワードの一つが「共同幻想」で、以前、読書日記で取り上げたことがある。
　ーウィキペディアによると
共同幻想（きょうどうげんそう）とは、複数の人間で共有される幻想である。　日本の思想家である吉本隆明が用い、
有名になった言葉である。吉本は、自分の共同幻想とは、マルクスの用語である上部構造と同じ意味であり、
ただ手垢がついているから使いたくなかったと述べている。
　吉本隆明は、著書「共同幻想論」で人間関係は、3種類に分類されると提唱した。
▼　自己幻想 ＝　個人と個人の関係。　ー芸術がこれに当たる。他者には影響を及ぼさないため、無制約に自由である。
▼　対幻想 　＝　個人と他者とのプライベートな関係。　?家族・友人・恋人がこれに当たる。
▼　共同幻想 ＝　個人と他者との公的な関係。　?国家・法律・企業・組合がこれに当たる。
　ー以上だが、
　これを読んで、いささかショックであった。日本社会を構成している「世間」＝地域社会をみていると、地域の共同幻想を
抱いている集団社会が露出して見える。また宗教団体も教祖様の教えの刷り込みをした共同幻想集団のことも明白である。
自己幻想も、対幻想も、多くの幻滅を経験した結果として、所詮は自分も、自分を取り巻く社会も幻想で成り立ち、
そのバブルと破裂の繰り返しているだけということが分かった。　死に直面したり、リタイヤをする時に初めて、
勤めた会社を含めた全てが共同幻想の中で、自己幻想と、対幻想を持って生きてきた自分に直面することになる。
　図書館で茂木健一郎著「脳と仮想」を借りてきた。　幻想と仮想と、何処が違うのか？　似たものなら、
脳との関係はどうなっているのか？と、考えながら読んでみた。この本のテーマの「仮想」は、飛行場で５歳の姉が妹に問いかける
「ねえ、サンタさんていると思う？」という何気ない一言から始まる。サンタクロースという仮想の現われ方、その我われの
現実の生活への作用の仕方の中にこそ、人間が限りある人生を生きる中で忘れてはならない何ものかがある。　
それを徹底的に追求した本である。ヒントは吉本隆明の「共同幻想」から得たのだろうが、それは書いてない。
しかし、切り口は鋭く説得力がある。次回には、印象に残った部分を書き出してみるが、「共同幻想論」に劣らない。
般若心教の「色即是空　空即是色」にも通じる道理でもある。
・・・・・・・・・
2536,　意志するということ！
　　　2008年03月14日(金)
ーある作家の大病経験からー　　　　　っ´Ι`)っ { おはよう
　作家の石川好の大病経験の手記が、「生老病死」の「　老病死」を迎えるに当たって、
示唆を与えられた内容であった。彼は以下の文章を書く４年前にリュウマチに罹り、
インドの病院に入院した経験から、病気経験だけでなく、人生の在り方まで学んだようだ。
ーまずは、その部分を書き出してみた。　とくとご覧あれ！　
　−−
病床に伏して思い知ったのであるが(今更気がついたとて遅きに失するのであるが)、体力のある人間はおのれの体力を過信する
ものである。もし仮にわたしの体の一部にでも弱い部分があったのなら、日常生活においても仕事においても、病気いうことを
わきまえ、自重していたはずなのだが、体力に自信のあるわたしはそれまでひたすら走り続けたのであった。
無病息災という言葉があるが、重い病気を患い、むしろ一病息災が望ましいのだと思ったのである。
入院中インドの医者の、その技術的なレベルが優れていることに驚くとともに、医者と患者との関係が
いかにあるべきかを巡回してくる毎に話しかける、その見識に、わたしは深く心を打たれたのであった。
例えば、わたしが入院した日、医者達は次のように述ぺた「私たちはあなたの病気を治し、元の体に戻す自信がある。
しかし何より重要なのは、あなた自身が我々と同じ医者のメンバーになる自覚を持つことです。
それは、具体的な治療は我々がするのですが、あなたには病人であるあなたを、精神的に励ます医者の役割をやってほしいのです。
あなたに自分の病気を直す意志や気持ち、あるいは闘争心がなければ我々がどんなに努力をしてもあなたを完治させることは難しい」
病人になってみれば、頼るのは医者だけだと思っていたが(勿論それは間違いのない事実であるが)、その先生は、病人になったが故、
なおさら人間は自ら生きる意欲を持たなければならない、と暗に言っていたのである。　自分達医者は病人の自己回復力を
手伝う人間にすぎないからだ。そういう考え方をその医者は説明しようとしていたのだ。こういう医者達との会話の中で、
わたしは思い知ったのであるが、人の生き死にとどう立ち会うかを職業とする医者が、結局人間はすべてその人の意志の強さ
(あるいは弱い意志の持ち主であるのならばその弱い意志をどのようにして強くするのか)を鍛えるために生きているのだ、
ということを、これまた暗に伝えているように聞こえるのであった。前に述べたようにそれまでの人生で入院したこともなく、
また十人家族の中で育っても、母親が長いこと腰を痛め入院した.ことを除けば全員がすこぶる元気だったので、
病気とか、それが進行しての死というものを深く考えることはなかったのだが、
　−−
以上だが、「宇宙の意志が、地球を奇跡の星として創り出した。そしてそこに自然と、生命をつくり出し、人間を創り、
この宇宙の意志が（己の目で）自分自身を見るようにした。」（幕末の僧）のである。意志こそ、大自然の力である。
かつ知識を積むことのできるようになったのは、目に見えない意志があればこそである。
インドの医者の言いたかった、「結局人間はすべてその人の意志の強さ(あるいは弱い意志の持ち主であるのならば
　その弱い意志をどのようにして強くするのか)を鍛えるために生きているのだ」、
その意志こそ、我々人間の一番大事な何かが隠されているのである。「死ぬまでは生きている」のである。
そして生きている間は、意志を大事にすべき。」ということだ。
・・・・・・
2007年03月14日(水)
2171, 考える日々　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−読書日記
　　　　　　　　　　　池田晶子著　毎日新聞社出版
この本は、９年前の『サンデー毎日』の連載コラムをまとめたものである。一昔前のためか、少し感覚がずれてはいるが、
それでも彼女独特の現世、そして現象への白けた眼が面白い。私も、知人にはアウトサイダーとか、大変な人と、
思われている？が、それをむしろ目指しているのだから始末が悪い？。しかし、彼女の視線は私のような中途半端ではない。
そういえば、哲学者の中嶋義道も「哲学者というならず者がいる 」という単行本を出しているほど、奇人を自称している。
彼女の本を読んでいると、何か親しい友人と語らっているような気持にならから不思議である。　
世間の現象を醒めた眼で見据えているところが同調できる。この本の中の面白いところを書き出して、考えてみよう。
−酔うほどに冴える、はずだったがーより　
　ー　P164ー
ーかっては、すごかった。普通の成人男子は、ほぼ間違いなく、先に潰れた。それも私の場合、相手が潰れるまで見極めて、
しかし、それをしっかり覚えているから、相手はたまったものではない。言ったこと、口走ったこと、その状況の仔細まで、
全部覚えているのである。それだけ圧倒されて、彼らは早々酔っ払ったのではないか。仕方ない。私は、酔うほどに
冴えわたる体質なのである。酔うほどに、理性と知性が燦然と冴えわたり,全宇宙の全現象が見える。わかる、わかった、
という感じになる。妄想ではない。事実そうやって手に入れた認識はたくさんある。飲みながら考えるのが面白くて、かっては、
そうしながら、認識メモをつけていた。またの名を『酔っ払いの覚書』というそれは、さながらウィゲンシュタインばりの、
とまでは言わないが、その一瞬に閃く洞察を?まえてとじこめた断片群、これが、けっこう今の仕事の核の部分になっている。
　酒のことを「スピリット]]と名づけた感性は人類に共通しているようだ。
あの液体は、私にとって、明らかに「精神」であり、思考の円滑油もしくは起爆剤として作用する。
いや、作用したのだった、かっては。ところが最近は、飲むと考えるのが面倒になってくる。
　ー　P−166ー
政治家や偉いさんなど、高級料亭で高級な酒を飲みながら、仕事の話をするという、その感覚が信じられない。
酒がもったいない、酒に申し訳ない、私ならそう信じる。貧乏性ではない、仁義に欠くと感じるのである。・・・
　男性が、女性のいる店にのみに行く、そのことだけで私はその人を信じなくなる。
ああ、この人は、酒を飲みたいんじゃないんだ。・・・・この仕事を始めた頃は、編集者に連れられて、いわゆる『文壇バー』
なるところにも何度か行ったが正直なところ、ああいうところは好きではない。そうは言っても狭い業界らしく、
互いにどこの誰かと言うのは知っているのだろう。見てみぬふりをしながら強烈に牽制しあっているのが、よくわかる。
有名作家が太鼓持ちの編集者を引き連れて入ってくると、店の雰囲気ががらりと変わる。
あっちでヒソヒソ、こっちでヒソヒソ、なかで如才ないヤツはオベンチャラを言いに出向くし、作家は作家で、俺のことを
知らぬかという顔で見回しているから、アンタなんか知らないよという顔で、意地でも続けたりする。　
うまいわけが無い。やっぱり酒は、大事に飲みたい。少なくとも私にとっては、人生における大事な時間。
意に染まぬ人と飲むよりも、断然ひとりの方がいい。まだ覚めやらぬまま、日も暮れてきた。
今日の仕事は、これでお終い、これ一本。さて、酒ビンを抱えて、今宵も私はスピリットの旅に出る。
ーー
解）この本のあるページに、この時期に小さなガン細胞が発見された、とあった。
　死因は腎臓ガンというから、やはり酒の飲みすぎ？ということか。
　酒は般若湯というとおり、頭を中を活性化させる。凡人はそれを活用できないが、哲学者にとって思考活性水として
　思考の飛躍にはモッテコイであるが、それが命取りになってしまった。　それにしても生半可な酒飲みでない。
　酔ったときの一瞬の知恵を掬い取ってしまうというのも、彼女ならではである。また、文壇バーの文士様の姿を面白おかしく
　描写しているが、だいたい酔っ払いなど、こんなものだ。何処かの街の御名士様溜まり場バーなど、ほぼ同じである。
　私自身、そういう御名士様溜まり場バーには一切行かない。スナックでも4千円までの店しか行かないからニアミスはない。
　寂れた、うら悲しそうな小料理屋かスナックでオダをあげるのが好きである。酒に沈没したオナゴ哲学者・池田晶子に献杯！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o(▽＾*)ノ~~=バイ
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2006年03月14日(火) 1806, 秋葉原再開発
　　　　　｜。っω-)..。oо○(゜+。ぉレ£∋ぅ゜+。)
先日、東京・秋葉原にたち寄って、その変容に驚いてしまった三十年以上前から秋葉原のワシントンホテルが定宿で、
年数回は電気街を歩いていた。しかし５年ほど前から日暮里のホテルに変えてしまった。
久しぶりに秋葉原の電気街など駅周辺を散策