私たちは、中年以降のある時期を過ぎると「真の価値に添った生き方に転換する時期」がくる。
死に直面したり、身近の人の死で深い悲しみを経験したりして、永遠の中の自分の一生の短さを目の当たりにし、
世間的な成功、名声、欲望、快楽、豊かさなどの有限性など取るに足らないと思い、内向的になり、芸術、
大自然の無限性、人間の心温まる邂逅、真理への傾倒、思いやりなど、全く違う価値観に転換する機会を得る。
　それまで、宗教や、倫理系の団体などが述べてきたことに気づくといってもよい。
仏教の経典にしろ、バイブルも、世間から離れた永遠の道理を説いている。　世間の認める属性にガンジガラメの人にとって、
その転換は仙人の様に見えるのだろうが、属性は永遠の中では虚飾であり、何の価値も無いことなど、義理で参列した葬式で
さえも気づくことである。人間の命そのものより大事なものがあるとすると、相手に無条件で与える愛であり、
犠牲になる勇気であり、誠実性そのもの。　それに気づくかどうかが、中年期に、大きな危機を経験し、永遠の存在、
宇宙から一歩踏み出し、その外から自分の意識を冷徹にみるイメージを瞬間でも経験できたかどうかである。
私も人生の危機を何度か経験してきたが、その時に、以上のような、何が大事で何が重要でないかを、見極めて、
敢えて世間的な価値を求める視点を持ったこともあると、いえば嘘になるが、そこまで考えつくして魂を入れないと事業など
立ち上げることなど出来ないことも事実。　だから、ある時期から秘境・異郷ツアーに嵌ってしまったのは、そこでの見聞は、
普通の時間の中から一歩外に出て、世界の大自然と、遺跡、芸術、風俗に接することで、日常の価値観が砂粒でしかないことに
気づくことである。　些細な世間は必滅であり、大自然や、芸術、愛、誠実性は、不滅であるということが、短時間としても、
錯覚？としても見て取れるからである。　だから、中年以降は、読書といえば、自然と哲学書に惹かれていくのである。　
また、好きな音楽に没頭する時間とか、映画鑑賞も、永遠を直感する契機になるのである。
日常という世間の中で我われは生活をするために、必死に同じ行為をアクセク繰り返す。　それは、何故だろうか。
その繰り返すことが、目的になってしまっているからである。　そして、その日常に質が小さな世界の中で少し良いことに満足し、
少し下の人を卑下し、上の人に嫉妬をしているに過ぎないのである。　その中でも、永遠に接することの出来る時間は幾らでもある。
一歩外に出て、近くの森に早朝行ってみるとか、自転車で川のほとりで日の出を見るとか、週末に畑いじりをしたり、
数えればきりがない。　してないのは、日常にドップリと浸かりすぎということに気づいてないからである。

　・・・・・・・・
2869, 閑話小題
2009年02月11日(水)
　＊　内閣不支持が１４パーセント
朝日新聞の全国世論調査で、内閣の不支持が１４パーセントという。居座れば居座るほど支持が下がる理由を
本人は分からないのだろう。比例投票先は自民が４２パーセント、自民が２２パーセントの結果は当然のこと。
解散をすれば惨敗だが解散を引き伸ばすと不支持が拡大していくから、小泉でも担ぎ出して、半分近くが党を割って出て、
その後連携する位しか手が無いが、それさえ出来ないのが現状。地に落ちた自民党が利権を守るためには、
その位のことをするだろうか？　そんな玉など、居るわけな？
　＊　インフレエンザ予防で「家族の帰国指示」
見捨てて置けない記事があった。
昨日の朝刊に「パナソニックが鳥インフレエンザの世界的流行の危険が増したため、
欧米とオーストラリアなどを除く駐在員家族の９月末までの帰国命令を出した」と報じていた。
私らの知らない情報があるのだろうが、何か危なくなってきたことは間違いない。
爆発的流行の一歩手前ということは、間違いなさそうだ。どうなるのだろうか？
　＊　野村證券の株価が５百円割れ
野村證券の株価が５百円割れと新聞にあったので、ネットでチャートをみてみた。
１０年前の７分の１、２年前の６分の１、リーマンショックから３分の１になっていた。
日本がバブル時代には、アメリカの投資銀行と類似したことをしていた報いである。
アメリカの債権も売りさばいていない訳がない。　最近は日本国債を売っているというから・・・
彼等の手は、担当が替わったという誠実そうな手書きの文を送ってきて営業にやってくる。
ネット証券と、過去の悪行？のため、信用はゼロに等しい。存在そのものが、必要悪。　なら、近寄らないことである。　
アメリカの消滅した投資銀行と何処が違うというのだろう！
・・・・・・・・・
2008年02月11日(月)
2504, まっ、いいか！
　　　　　　　　　　　(。・∀・)ノ゛おっは〜
最近、独りで「まっ、いいか！」と呟くことが多くなっている。年齢の為だろうと思っていた。
そこで検索で「まっ、いいか」と入れたら、
＊ 「まっ、いいか」と言える子を育てよう
　　　協調性のある、柔軟な心の育て方　　　　諏訪耕一／著　という本が出てきた。
［要旨］
本書では、子どもに柔軟な心を育てるための心の成長段階に応じた接し方のポイントを、
幼稚園・保育園や家庭での２７の事例を通して具体的に紹介します。子どもの理解に必要な、
子どもの心の成長の段階や環境との関わりについてもくわしく説明します。
［目次］
第１章　子どもの「心」の成長と環境（心は育てられる？
；子育ての移り変わり―子どもの育ちをうながす環境；心の成長表
；心の成長に応じた「柔軟な心」を育てる接し方）
；第２章　子どもに「柔軟な心」を育てる具体的な接し方
（乳児期―誕生から十二〜十八カ月ごろまで
；幼児期（前）―十二〜十八カ月ごろから三〜四歳（第一反抗期）ごろまで
；幼児期（後）―三〜四歳ごろから六歳ごろまで
；児童期（前・後）―六歳ごろから十四〜十五歳ごろまで）
　−−
これを読むと決して、マイナスの言葉ではなく、むしろプラスの言葉のようだ。決して良い状況ではないが、何とかなるさ！
という陽気さ、目の前の事態を、そして運命を受け入るよう諦めと明るさを感じる。上記をみると柔軟な心と
いうことになるが、好い加減な言葉にも思える。好い加減な心」が良いのかどうかわからないが・・・・
　＾＾＾＾＾＾＾
この文章には、大きなドンデンカエシがある。実は、同じテーマで八ヶ月前に書いていたのである。
全く忘れていたが、何か書いたことがあるような？気がしてＨＰ内の検索を入れたら、次の文章が出てきた。
その文の類似に我ながら驚いている。（あたり前だろう！）
それにしても、なんじゃい！これで同じテーマを忘れて書いてしまったのは、３回目？　
　２５００も書けばな〜　　まあ、いいか！
ーーー
2007/06/06
2255, まあ、いいか！
　　　　　　　　　　　　ヽ（★>з<）。o○　オ〜ハヨ　
この随想日記の中に数十回以上？も「まあ、いいか!」といっている。そこで、検索に「まあ、いいか」と入れたら、
その題名の本が数冊も出版されていた。自分を慰める言葉で、私の常用語「あ〜あ！」の言葉の裏に含まれている。
「あ、しまった！」の「あ！」とは、仏教語で「許し」が入っているという。
それを延ばしたのが「あ〜あ」か、これは屁理屈である。「まあ、いいか！」は、「私は私のままで、仕方がないだろう」
ということになる。　　　　　　゜≫q(´I｀●) マアマア！
「まあ、いいか！」の前後の言葉として、「しょうがない」「なんとかなる」「こんなものか」が出てくる。
イライラしたり、落ち込むようなミスをした時、目を瞑って十回ほど心込めて「まあ、いいか！　それがどうした」
と唱えれば、７割かたは気持ちが軽くなる。「あ〜あ」「で、どうした」「まあ、いいか」は、瞬間の癒しの三言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪〜　ヽ(´π`)ノ まあ、どうでもいいや！　
しかし、ものごとを突き詰めた後に使っている分にはよいが、最初から、この言葉が先に立つのも問題である。
「中途半端な、あの人」になってしまう。金沢に「まあ、いいや男」というアダナの先輩がいた・・・・
バカ？の常套語にも成りえる言葉でもある。何でも使う人間次第だが、この言葉は特にそうである。
ーあるHPに、このような詩があったー
　＊まあ　いいか
まったくもー、しょーがないヤツだなぁ　まあ　いいか。　俺も　どーしよーもないヤツだし
まったくもー、しょーがないヤツだなぁ　　とりあえず　俺のほうから謝るよ　傷ついたのは　おたがいさまだし
もし君が　俺をまだ許してなくて　謝ったとき　素っ気ない態度をとっても　俺は一人つぶやくんだろう
「まったくもー、しょーがないヤツだなぁ」　　　　　　　ク〜（”＞＿＜）っ★（
　ーー
　他に「まあ、いいか」に対して次ぎの言葉があった。　成長は悩まなくなることではない。
成長すればするほど悩みはむしろ深刻化していく。しかしうまく共存できるようになっていく。
光を知れば知るほど闇も深くなっていく。
しかしどんなに深い闇でも、一筋の光さえあればやっていけることを知るだろう。　　(￣ω￣;)!!
　　ーー
暗い闇にこそ「まあ、いいか」という一筋の光の言葉が輝くのだろう。
「ところで、私の人生とは何だったのだろうか？」「まあ、いいか！今さらしょうがないもんな〜！あ〜ａ！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バイ☆（＾∀＾）ノ~~
・・・・・・・・・
2007年02月11日(日)
2140, 幸福はキラキラと輝く瞬間
　「藤沢周平に学ぶ」月刊『望星』・編　　　　　　　　　−読書日記ー
　　　　ー人間の成熟にかかわる『人生の充足感』ー
　山田洋次監督の映画は「男はつらいよ」の48本と、その他の映画の最近のものは殆ど観ている。
彼が「男はつらいよ」についてのＴＶ特集などで渥美清を語る座談で、多く聞いてきた。
　しかし、どういうわけか彼が書いた文章は殆んど読んだことはなかった。
ところが藤沢周平についての評論を24人集めた「藤沢周平に学ぶ」の冒頭の
「藤沢作品を映画化して想うー人間の成熟にかかわる『人生の充足感』」の評論があった。
彼は幾つか藤沢の映画を撮っているだけあって、心打つ内容である。
人生で誰もがキラキラ輝いていたのである。そのとき！は。まずは、彼の文章の一節から・・
　　　＊＊幸福とはキラキラと輝く瞬間を持つこと！＊＊
いまの30歳代くらいまでの若い人の特徴は、子ども時代の体験があまりに貧しいということではないでしょうか。
団塊の世代までは、野原や川原で大勢の友達と遊ぶ楽しさを知っています。汗だらけになって遊び呆けて、日暮れどき、
仲間とアバヨと別れ、家路につきながら「ああ、楽しかった」という、身体の中が熱くなるほどの満足感。
そこには兄貴分がいて、喧嘩もあって、仲直りもあって、子どもとはいえ、小さな世界の秩序があった。
そうした中で、人は自然を学び、社会の分別を学んでいたのです。生きていくということはなかなかしんどいことですが、
やっちゃいけないことはやらないという態度は良識だし、やらなくてはならないことはやるというのも良識です。
その良識を持っているいるかいないかはということは、その人が、ああ俺は幸福だな、という感覚を肌身にしみて
体験しているかどうかと、深い関係があると思います。人間というものは厄介な存在で、恋愛問題だけでなく、家庭、
地域、職場、学校など、集団にはトラブルはつきものです。いったんこじれた人間関係は修復するのは面倒なことだけれど、
相手の立場に立ったり、相手を変えよと努力したりする中で、自分自身も変わっていくのです。
もつれた糸をほぐすような悩みや工夫のなかで、人は成熟していくのです。
（感想）
ーこの視点で、人生を振り返ってみると、何が重要だったのか見えてくる。
　本当に目を光らせて自然の中で遊びほうけたものだ。私らの年代は、本当に遊びまわっていた。
　それが中学二年あたりから受験勉強を強いられる。それも、必要である。
　感動体験こそ人生を豊かにさせるものである。感動体験だけは人一倍してきたが・・・
　まだまだぜったり量が足りない。６０歳代の人生のテーマは『もっともっと感動を！』か？
　　＊＊価値観の多様化がもたらしたもの＊＊
字数の関係でカット（２００９年０２月１１日）　　（⌒▽⌒）／"”さいなら！
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2006年02月11日(土)
1775, おひとりさまー２　　゜・。*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!!。_
米国はペア社会で、週末などの一人の食事は異様にみられ「誰にも相手にされない女性」
と受け取けとられる。　「おひとりさま」は、最近出来た日本特有の言葉である。
いい歳をした女性がホテルのバイキングランチなどで群れているのも異様である。
一人での観劇や食事や旅行など慣れてしまえば行動範囲が増える。また思考（自己対話）の範囲が広まる。
「おひとりさま」という言葉は岩下久美子著「おひとりさま」で流行した言葉である。
著者は、東南アジアの旅行中に不慮の事故でなくなってしまったが、この言葉は、そのまま女性のあいだに生きている。
女性は横の関係が強すぎて「個」の確立ができていないので、一人で新規の店に入る訓練が必要になる。
イケメン男に女性を独占され、さらに『おひとりさま』が定着したらその他の男達は、ますます女性が
遠い存在になってしまう。一人でいようが、ペアであろうが、グループで群れていようが、
それは個人の自由である。それぞれの性格もあるし事情もある。
要は「和して同ぜず」で、自分を確立していることと自己を見失わないことである。
どういうわけか青年期の一人旅や、一人で飲み歩いたことはリアルに記憶に残っている。
群衆の中の孤独を楽しみは、都会の絶妙な味がする。
　　　　　　　　　　　　☆ミ(o*・ω・)ノ　バイ！
・・・・・・・・
2005年02月11日(金)
　1410, 新潟駅前飲食店事情
事務所近くに面白そうな全国チェーンの居酒屋が１７日に開店をする。
「かっぽうぎ」という名前の店だ。中高年狙いの２０００円の価格ラインの店である。
字数の関係でカット（２００９年０２月１１日）　
あったが。
・・・・・・・・・
2004年02月11日(水)
　1043, 随筆はプロが書くもの！　−３
６−文章のヘソ
　一番大事なのは、書き出しである。　そこで「つかみ」が重要になる。　テーマで興味を持たせて、書き出し部分で
　ひきこむようにする。テーマがピッチャーなら、ヘソの部分がキャッチャーになる。そして最後に捻りを入れる。
　書き出しと締めくくりの間に　3っのキーワードを置くとよい。書き手は同時に自分の文章に対する「冷酷な読者」である。
　一年・二年前の同月同日の文章を毎日貼り付けながら読み返し、文脈のいい加減さを自分で見て再び添削をすることがある。
　文脈の甘さを見るのは気持ちのよいものではない。
７−文章の訓
　私の場合は、この毎日の日記が文章の訓練になっている。また一年二年前の文章も、最近になって添削を始めた。
　一度書いた文章を何度も添削するのが私にとっての訓練である。重ねれば重ねるほど、短く良くなるから不思議である。
　本当は良い文章をどんどん盗作するのが一番良い訓練になるというが。
　そこまでは自分に要求していない。
8−文章の品格
　文章は品格がなくてはならない。　そういわれると、どう書いたらよいか迷いが出る。
　ただ具体的な下ネタとか、不快になるような話題は避ける。「それは・・・、彼の趣味」「これは私のおもてなし」とか、
　こういうような体言止めはあまりしないほうが良い。まして一つの文章に二つ以上使うのは禁じ手である。　
　流行語とか紋切り型の言い方、いわゆる手垢のついた表現はやめておくこと。どうしても文章には、人格がでてしまう。
　人格の悪い人は、ついつい悪口が出る。評論家で片っ端から政治家や経営者の悪口をいう人がいる。
　当たっていればいるほど、その人の人格を疑ってしまう。批評は悪口になりがちである。
　ストレス解消になるが、あとで読んでやはり反省をする。
９−文章とユーモア
　品格に関係するが、ユーモアも大事な要素だ。ユーモアは、文章を楽しく読ませるための調味料のようなものである。
　しかし、これを下手に使うと品格を失う。ユーモアは自分が楽しんではならない。
　相手を楽しませるセンスが要求される。私の場合は、ブラックジョークになってしまう。
10−悪口は書くな
　過去の文章を読み返していて悪口を書いた内容は、いい気持ちがしない。それが国家や社会であったとしてもである。
　読み手の心の中は、誰も、決して嫌なことは読みたくない。良いこと楽しいことを読みたいのだ。書いていると、
　ついついそのことを忘れてしまう。　目先書いていると楽しいが、やはり他人に曝すことになる。
ー以上目次に要点を書き足した。　普段の何げないことを、面白おかしく、品格をもって、そして味付けをして毎日書くことは
　そう簡単のことではない。　しかし、それでも書いていると止められなくなるのも事実である。
・・・・・・・・・
2003年02月11日(火)
678, 聞く耳持たぬ人
字数の関係でカット（２００８年０２月１１日）
・・・・・・・・・　
2002年02月11日(月)
328,マ〜コ　　−堀井正子に捧げるー

マ〜コとは昨日亡くなった（4人いる姉の一番上の）姉・正子の幼少年期に呼んでいたニックネームである。
　　彼女の話である。　ー供養も含めて書くー
「声楽家になりたかった」が口癖であった。「家の犠牲になり、それを断念せざるを得なかった」とも。
プロのソプラノ歌手の「中沢桂」と高校の新潟県大会で負けたのが人生の分かれ目になった。
兄がたてつづきに亡くなり家業の為（婿養子の）芳朗さんと結婚。家族の間に立ち、気苦労をした一生だった。
長岡社会から一歩も出たことがなく、その卑小性・特異性を全く自覚できないのが特性。
性格は自己顕示の強い、自分を常に「ヒロインにしたて演じている可愛い人」でもあった。
常に人に気を使い、その場を常にパフォーマンスで盛り上げる事に、全神経を使っていた。
その面では母に似ていた。「波乱万丈長岡版」の人生を充分に生きた。
独り芝居のパフォーマンスを会話だけでなく、人生で演じきった。
人に好かれ、彼女の居るところは常にオーラが輝いていた。もって生まれた才能であろう。
後半ー40歳過ぎは事業で失敗。それからは音楽の先生として、200人を越える弟子がいたとか。
好きなことを仕事にできたのが「彼女への神の贈り物」であった。
おそらく彼女のこと、あの世でも歌を歌い周囲を笑わせ、独り芝居を演じているのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安らかにお休みください！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら。
・・・・・・・・・
2月11日　　1969年
14日の最終コンパの件で河村、石川、田口君のところへ電話をいれる。
あと武澤先生に電話をする。現在の自分は混乱をしている。今を支えるのに精一杯である。
特に今年に入って色いろあったが、この数日その反動がきている。
あまりに激しい一日一日の刺激的な日が続いた。
振り返ってみると、この二年間は自分の人生とって大きな分岐点の年になった。
それまでの20年分を圧縮した二年間だった。

去年暮れの週刊朝日に、作家の五木寛之と在日韓国人の政治家カン・サンジュンとの対話
‘まだ続く「鬱の時代」’が考えさせられた。
「これからはすべての分野が鬱の方向に進んでいく」と、前回の2008年の二人の対談で、そう語った。
そして、リーマンショックが起こり、世界、そして日本は先の見えない不安に覆われている。
　ここで二人の対談の要旨を纏めてみると、
・グリーンスパンが100年に一度の危機といったが、そんなものではない、今起きているのは300年〜500年に一度の恐慌である。
　現在の世界を支配しているのはキリスト教的文化圏。その基盤にある人間至上主義からぬけださないと・・・　ー五木寛之
・我われの社会は、自由であって人は固定化されないのが大原則のはずなのに、現実は格差社会。　この問題は、格差がある
　ことが問題ではなくて、格差が固定化されていることが問題である。　　ー五木
・2010年を予感してみると、一瞬、小康状態の年になる。嵐の前の静けさです。　でも、その後、暮れから11年にかけて、
　二番、三番の、大恐慌、大不安がやってくる。　平安末期から鎌倉への変動のような大変な時代がくるだろう。
　戦後の預金封鎖や円の切り替えなどを思い出す。　　ー五木
・こういう不安の時代、人間は「個人」を再発見することになる。　平安期から鎌倉にかけての飢饉のとき、
　人々は身分に関係なく、こころの闇を見つめた。　それが一連の現在の宗派の教祖をうんだ。
・2010年の明るい兆しといえば、いろんな関心の中心点が変わってくる。
　これまで医学の辺縁にあった精神科、免疫学、公衆衛生などが中心におかれて、新しい光を浴びることになる。
・そういう時代の中、「諦める」ことからスタートしなければ。　諦めるは、「明らかに究める」という読み方をする。
　今の日本の有り様や自分自身の心や地位を「諦める」ことで、新しいスタートをきる。
・「人生とは荒涼たるものだ。人間が生きていることは凄惨なものだし、死ぬことは荒涼たるものだ」と
　五木は『人間の運命』で書いている。　ただ、そこを超えると、光が見えてくると！
　　＝＝
　　以上だが、二人とも暗い性格でマイナーになるが、こういう鬱の時代だからこそ彼等の見方も必要になる。　
　どうみても、現象面では21世紀に入ってから変であるのは周知のこと。
　最後の打撃だった9・11テロと、リーマンショックで、これまでの価値観を根底から破壊してしまった。
　ソ連が破壊した時は、700年来のロシアそのものが崩壊したとの見方があった。
　それに続いた欧米資本主義の崩壊は、世界にとっても日本にとっても、近代資本主義＝欧米主義の
　終焉と五木は言うのである。その辺のところを押さえてないと、目先の楽観論に惑わされる。

　・・・・・・・・
2009年02月10日(火)
「強欲資本主義ウォール街の自爆」神谷英樹著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記
投資銀行家として24年間、ウォール街の現場で「アメリカ型資本主義」の有り様を見た批判の書。
内幕暴露モノ的で面白い内容である。　アメリカの金融街、特に巨大投資銀行の貪欲な人たちの、
異常な資本主義の実態を暴いている。　そして米国民の過剰消費という「悲しさ」「欲深さ」を指摘している。
アメリカの金融が収益全体の４割を占めてしまった。　その先頭を走り続けたウォール街の暴走と自爆が、
今回の恐慌を生み出したのである。アメリカの社会と人間の劣化をどう立て直すかを問いかけられたのが金融危機。　
暴走を食い止めるためにルールの根本的修正が必要である。
　ーまずは印象に残った部分を抜粋するー
・「悪いのはアメリカンスタンダード、ウォール街の強欲である」
・「今日の儲けは僕のもの、明日の損は君のもの」　ハイリスク・ハイリターンのビジネスを行い、成功報酬はしっかり
　もらうが、巨額の損失がでたら無関心。失敗したら、尻拭いは国民の税金任せというモラルの無いのがウォール街の実態。
・「モノ作り」ができなくなったアメリカが「金融立国」を目指し、成功したかに見えたが、
　行き着いた先は、顧客に目を向けず、数字と戦う強欲な人間たちが金を集めるだけの世界。
　その結果、1929年の大恐慌以来といわれる悪夢が金融界を襲っている。
・「世界一極支配のアメリカ中心世界感」が崩壊し始めた。
・　市民の消費三昧主義、今借金して楽しんで（消費して）、負債は先延ばしの生き方に走る市民。
・「金融マンは実業を営む方たちの脇役に徹するべき」。
　「主役である実業を営む方たちの事業構築を助けるのが金融本来の仕事のあり方であり、それこそが身分相応。」
　しかしファンド・マネージャーに興味があるのは、『株主の利益』と『自分の収入』だけである。
・トップラインとボトムラインの間にある項目をいかに圧縮するか熱心に取り組むだけである。
　「給料を減らす。社員を減らす。仕入先を泣かす。最大限に借り入れてレバレッジを効かし、
　支払い金利を膨らませ、税金は極力圧縮する。かれらにとっては、これこそが経営の神髄となる」
・アメリカをはじめとする先進諸国、そして世界。借金と消費ならず浪費社会、浪費に頼った成長政策。
　「借りた金で今日を愉しむ」「借りた金で投機する」
　「ノンリコースで借りた金は、返せなくなったら担保物権の鍵を渡せば終わり」それを法律で認めてしまった。
・資本主義の行き着いた先が金融市場の国有化とは何たる皮肉であろうか
・日本もアメリカも、経済社会がバブルにまみれ、強欲と拝金に席捲されたときに、人の心から大事なものが
　失われてしまった。　何でもデジタル志向で、「０か１」しかない。その中間が配慮できない。
　−−
　以上が、印象に残ったところである。「『自由も、放任すると、こうなる』という歴史的汚点として、
　ブッシュから遡ってレーガンまでの大統領の各々がたが、残る」と思うと何とも不思議な気持ちになる。
　特にブッシュ親子は歴史上最低の　指導者として数千年も弾劾される。　哀れといえば哀れ。
　・・・・・・・・・・
2008年02月10日(日)
2503, 閑話小題　
　＊長岡の呑み助から見た夜の世界
毎週のように不景気の実態の話をしているが、地方経済の衰弱ぶりは生々しい。
一昨夜は、中学の同期の女性のスナックに入ったら、今月で27年間の店を閉店するとか。
スナックの中では名前は知れわたっている店で、２年に一度位、合計７〜８回はいっていた。
あまり詳しい話は聞けなかったが、営業不振であろう。長岡は全国でも、最悪の（不景気の）要素が重なった地域。
その一番影響を受けるのが夜の世界である。行くたびに、何処かが閉店したという話ばかりである。
昨夜も散歩をしていたら、何度か入ったことのある居酒屋が店を閉じていた。
　＊大相撲の国技の意味
「大相撲の『国技』は、何となく言っているだけで実際の法律があるわけではない」という。
ただ厚生省の何とかで税金が取られない特典があるようだが。昔ながらの体質が残っており、あくまで部屋単位で
独立しているため、それぞれの部屋内の暴力沙汰まで責任を問うこと自体が無理がある。それにしても、
今回のリンチ殺人事件は、凄惨である。　大鵬が日経新聞の「私の履歴書」に書いていたシゴキは、リンチそのもの。
（字数の関係でカット　2010年02月10日）
・・・・・・・・・
2007年02月10日(土)
　2139, 白い雲に乗って　　
夜半に幻想的な夢をみた。　小さな白い雲があった。それに乗ると、ふかふか浮いて異次元の世界に引き込まれてしまった。
そこは4歳の頃の世界におりたようだ。すべてが鮮明な蘇った当時の世界が浮かび上がってきた。両親がいて、兄達と姉達、
そして多くの従業員がいた。そこは越後長岡の十字路のど真ん中にある当時の私にとって大きなビルの中。　　
　　一階が店、二階に事務所と倉庫があり、三階に家族の住まいと台所、
　　四階には従業員と姉達の部屋があった。白銀に輝くファンタジーの中に包まれていた。
三階の住まいに猿のタロー、そしてタマという茶色の猫がいて、そこでラジオから童謡とか歌謡曲が聞こえていた。
店には若い女店員が多くいて、ぼくを「ハッちゃん」と頭を撫ぜてくれている、正に当時の真っ只中にいた。
コロという生まれたばかりの白黒の小犬を運一・兄が拾ってきた。そして三毛猫のタマとコロがジャレている。
その空間には何時も緊張感がただよっていた。燕が飛んできて窓に当たって死んでしまった。初めて死をみた瞬間だ。
いやに首の下の赤い色が印象的だ。そこを出たところには大きな通りがあり、多くの人が歩いている。
小さな三輪車で駅の方に行くと右手に小さな公園があり、その脇に池があり小さなスイッカスが水上を泳いでいた。
そうだ、ここは公会堂の裏にある小さな山の上に神社が祭ってある公園である。周りを見渡すと植木の展示会が開かれていた、
多く鉢がところ狭しと並んでいる。その先に大きい広場があった。それは阪之上学校の運動場。
何時も遊んでいる近所の子がいたので声をかけると、スーと消えた。　夢をみているのだろうか？
いや夢のはずがない。ぼくは間違いなく、ここにいる！　ズットここにいるのだ。
何で、ぼくは、ズ~ットここにいるのだろうか？　忘れたが何か遠い遠い旅をしてきたようだ。
何の旅だったのだろうか、僕はどこにいってきたのだろうか？
そこで、無性に悲しくなり大声で泣いてしまった。泣いても泣いても、あの遠くのズット向こうの世界は戻れない！
ぼくはもう、あの遠い世界には返れないのだろうか？ふと脇をみると小さなコロが悲しそうな顔をして、ぼくをみていた。
でも、コロがいたので安心をして三輪車を引っ張りながら家路についた。
両親は忙しそうに働いている。その横で姉達は今度法事で着る洋服を試着して笑っている。
その後に夕飯の時間がきて、丁度みんなで食べようとしていた。
父チャンがいて、ぼくもふくめて子供達が8人が勢揃いをしてご飯を食べた。
外がいやに賑わしいのでみると、長岡祭りの山車が次々と通っている。
三階の窓から手を振ると、屋台の上から男の人が笑いながら手を振り返した。
何かそれをみていたら、嬉しくてケラケラ笑ってしまった。
しばらくすると父親が今日の売り上げを持って、下にある店から上がってきた。
札を十枚ずつ数えて束にまとめて小さな金庫に入れている。嬉しそうな顔をしている。
何か自分が白い雲の中で浮いているような感じがしている。ふと目が醒めると、隣に両親が寝ていた。
あ〜ぼくは、一人ではないんだ！よかったと独り言をいっていた。
ここは間違いなく大手通の世界である。どうして、ぼくはここにいるのだろう！
それにしても、それにしても、どうして浮いているのだろうか？　　　
　というところで、目が覚めてしまった。幻想的な遥か彼方の遠い記憶の世界に舞い戻っていたのだ。
・・・・・・・・
2006年02月10日(金)
1774, 年金の話ー３　（o´・ェ・｀o）♪。o.+゜。　*ぉはょぅ
一昨日、
「60代前半のオーナーの中小企業経営者のための在職老齢年金活用法」というセミナーが、
新潟商工会議所でおこなわれた。（アクサ生命主催）
ー会社が社長に損金で落ちる生保をかけて年ごとに損金で落として、定年時に返金をして退職金にすれば　
税金の退職金特典で非常に有利になる。が、このセミナーの要点であった。　　　ε=ε=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
私も一昨年から始めていたが、もっと前から始めておけばよかったと、後悔している。
在職30年で、3000万退職金のケースで税金が6?、5000万で11?、1500万でゼロというから、
給与を10万〜半額にして減らした分を生命保険の掛け金にしたほうが有利である！という理屈が成り立つ。
零細・中小企業の場合、自助努力で退職金を用意すべし！と、強調していたが、その通りである。
損金で落とせるのは会社に利益が出ているのが前提。しかしセミナーでは、それには触れてなかった。(つД｀)もぉﾈﾑｲ
このセミナーで特徴的なのは、60歳前半の中小企業経営者に絞ってあることだ。それも、黒字という前提が必要である。
また30人限定も、過去の経験則があるのだろう。その名簿を何処で集めたのか？恐らく商工会議所の名簿から調べたのだろうが。
モデルが60歳で、私の年齢と同じ、収入もほぼ同じであったから、非常に参考になった。　　　　
私の場合、あと三年経ったら給与を10万円まで落として、厚生年金を眼一杯貰うのが最も合理的のようだ。
そして可能な限り保険にはいるのがよいが、　ただ・・
　　　　　　　　　　　　　　ヾ［・c_,-●］ﾊﾞｨ　　　　　　　　　　　　　
・・・・・・・
2005年02月10日(木)
1409, 私の見たＷ杯サッカー北朝鮮戦
昨夜の北朝鮮戦を私が書くと・・　北朝鮮軍人部隊サッカーチームと全日本選抜混成サッカーチームとの闘いであった。
（字数の関係でカット　2010年02月10日）
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2004年02月10日(火)
1042, 随筆はプロが書くもの！　−２
　「文章術の千本ノック」　−読書日記ー２
この要点を目次に書き込みながらまとめてみる。品格もあるようだから、心して文章を書かなくてはならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　（ー＞が要約である）
序ー文字を惜しめ
−＞お金と文章はケチなほど良い．その為には最小限に書く心がけが必要だ。
　書き直しと添削を繰り返すことが重要である。文章は明らかに芸術的な営為である。　簡単なデッサンではない。
１−文章の第一要件は［客観性」にありー
　ー＞客観的な「批判」というプロセスを通過したものでないと、他人が読む場合には
　耐えられない。エッセイは常に書こうとする「外」にいて、外からこの「世界」を　描写するのをエッセイとはいわない。
　エッセイは一度内側から書いて、それを外側の眼で眺めかえさなくてはならない。
　エッセイ（随想）と随筆は、明らかに違う。エッセイは、一言で言うと「論理的文章」と定義したらいい。
　論理のない文章はエッセイではない。見てきたこと、生きてきていてこう思うとか、文化論だとか、
　その中にある論理を読んでもらうのがエッセイである。「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」
　「これが天下の真実というもので、功なり名を遂げたプロの作家が、趣味で書くものです。
　あるいは松平定信のようなお殿様が、日ごろの生活の中で心に浮かぶ『よしなごと』をぼつぼつと
　書き付けたというものが随筆であって、これはよほど文章力があるとか、その人の人生が面白いとか、
　その人の観察力が鋭いとか、描写力が秀逸だとか、そういう経験と筆力が物を言う世界なんです、随筆は。」
　随筆は論理性より、プロがつれずれに書くもので論理性は逆に求められない。
２−エッセイと観察ー
　エッセイにはまずテーマがなくてはならない。そのテーマをどういうふうに論理を展開するかが
　エッセイの一番の醍醐味になる。　エッセイは「あ、おもしろい」と思う切り口が必要である。
　我々は多くのものを雑にしか見ていない。団子だったら団子という概念でしか見ていない。
　その団子を取り上げて面白おかしく描写をするのがエッセイである。
　人が見ないところまでよく観察して、人が読んでくれるような文章にするのがエッセイ。
３−論旨の方法ー　
　論述には、難しくいえば帰納法と演繹法がある。　結論をまず出して、その要素を面白おかしく書く演繹法的手法と、
　謎を残しながらプロセスで引っ張りながら、最後にひねった内容にする手法がある。
　私の場合は両方を使うことを心がけているが。最後にヒネリを入れたニヤと笑わす手法。　
　これは自然に出てくる？　いや性格か？
４−文体の問題ー　
　文体には敬体と常体とある。　敬体とは「です・ます」調と言われています。
　常体とは「だ・である」調と言われている。　何もいわないと男性は常体で書く。
　敬体は形容詞がつかいにくくなる。　従ってエッセイは常体で書くのは当然のことである。
５−テーマと寸法ー　
　テーマにも、大きいテーマ、小さなテーマがある。　テーマが小さければサイズを小さくしなくてはならない。
　大きなテーマは長い文章になってしまう。　小さなテーマを小粋にまとめるのが随想の醍醐味である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　ー続く
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2003年02月10日(月)
677, イヤなやつ
（字数の関係でカット　2009年02月10日）
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2002年02月10日(日)
　327,新幹線の乗り越しー4回！
通勤22年間に乗り過ごしの経験が4回ある。それぞれに思い出がある。
たて続きに3回乗り過ごした。いまから10〜15年前で一番酒を飲んでいた時期であった。初めは湯沢で泊まった。
飲んでいた勢いで、ビジネスホテルの近くのスナックに飲みに出た。10時半過ぎであった。
大きい猫がいて手を噛まれた！中年のママさんがいた。湯沢の情緒が漂っていた！
その次は浦佐駅であった。やはり乗り過ごした２人と話し合い「割りかん」で帰ってきた。
長岡駅と思い歩いていて,何かが違うのでよく駅名を見ると[浦佐]であった。
3回目は本を読んでいて、夢中になりすぎて乗り過ごした。折り返しの新幹線で帰ってきた。
5年位前の乗り過ごしが面白かった。ウソみたいな本当の話である。正月の3日か4日であった。
乗り過ごした私と同年代の人と駅の改札で話し合い、どこかのホテルのツインを割り勘で泊まることにした。
そして近くのビジネスホテルで、乗り過ごしの事情をいい「値引を交渉！」
「自分には値引きの権限が無い，駄目！」酔っていて滅茶苦茶！面白くないので、そのまま出て歩いていた。
たまたま向こうから60歳すぎのの人と、40歳後半の男の人が歩いてきた。
事情を話し、「もっと安いホテルが無いか？」と聞いたら、ちょっと待てと電話をしてくれた。
そして安くしてくれるホテルがあるといいう。助かったと思い感謝しつつ後をついていくと、
何と初め値段交渉をしたホテルであった。そしてその若い方がその社長であった。
そして飲みに行こうという。それならばこちらも乗りかかった船、その連れと付き合うこととなった。
但し値引いた分の金額を出せという。それは当然のこと二人で出した。その後、湯沢で一番の
高級のクラブで2時間、正月という事もあって大騒ぎ。ー後で知人に話したら、そのスナックを知っていたー
次の日4時間だけ寝て一番の新幹線で帰ってきた。だんだん恥のさらけ出し？「気違い水ー酒」を飲んだドラマが色いろある。
・・・・・・・・
　2月10日　1969年
昨夜のショックで助手の横浜さんと会って話をする。自分の底の浅さを赤裸々に話すが、段は厳しい事をいう人が
優しいのだ。誰もが持っている底を曝け出したことに理解をしたのだろう。たまたま会った深井にも話すが彼も同じ反応だ。
この時期に誰もが持っていることでしかないのか。動揺をしているだけだ。それぞれが、この時期精一杯なのだ。得たことより、
得れなかったことに眼がいっているだけだ。今日池袋駅で見た出来事が印象的であった。階段を手探りをしながら上っていた
盲人に女の人が手助けをしようとするが、拒否をしたのだ。見ていると、誰の手も借りずに歩くことを自分に課しているようだ。
その内面がそのまま出ているようだった。いまの自分に、あの姿が必要である。

　「葬式は、要らない」　島田 裕巳 (著)
　ーアマゾンの内容紹介よりー
日本人の葬儀費用は平均231万円。これはイギリスの12万円、韓国の37万円と比較して格段に高い。
浪費の国アメリカでさえ44万円だ。実際、欧米の映画等で見る葬式はシンプルで、金をかけているように見えない。
対して我が国といえば巨大な祭壇、生花そして高額の戒名だが、いつからかくも豪華になったのか。どんな意味があるのか。
古代から現代に至る葬儀様式を鑑みて日本人の死生観の変遷をたどりつつ、いま激しく変わる最新事情から、
葬式無用の効用までを考察。葬式に金をかけられない時代の画期的な1冊。
　〜まあ、この一冊を読んでいるといないとでは、葬式費用は大きく違ってくるはず。
先日の新聞広告に、この本の見出しをみて、以前にあまりに高い葬式費用について書いたことを思い出した。
図書館の本棚に、「葬式僧侶と、葬式業者のボッタクリ」の内情が書いてある本が数冊ならんでいる。
それを宗教学者の島田裕己が書いたのだから、説得力も増す。最近、不景気も重なりジミ葬の流れが出来始めてきた。
さらにＧＭＳのイオンが葬式に参入するという。　これは葬式業者にとって大きな脅威である。
身内の死で慌てふためいている人の隙を突いて、世間様並みにというキーワードで、タカルのがナリワイ。
　戒名など、自分でつくれるし、そのほうが葬式坊様につくってもらうよい、ず〜〜〜とよい。
ネットで「戒名のつくり方」とでも入力をすれば、幾らでも基本が書いてある。直葬でけっこうと、いいづらいのが日本！〜
　＊　直葬とは
葬式をせず火葬だけすることを「直葬（ちょくそう）」という。これまで我が国では、人が亡くなってからは
死亡→通夜→葬儀・告別式→火葬というステップを経るのが一般的でした。
これに対し、死亡→火葬と、途中の儀礼・イベントを取り払ってしまうのが直葬です。
※　直葬に対応してくれる葬儀会社をネットで探すには、「直葬＋プラン＋(地域名)」で検索するか、
　葬儀会社特有の呼び名である「火葬式＋(地域名)」で検索するのが、おすすめです。
　＊　直葬をどのくらいの人がしているか？
正確な統計はありませんが、専門家の推定では、2008年時点で東京都下の20〜30％、地方の5〜10％が直葬だと見られます。
直葬そのものは生活困窮者や天涯孤独者については昔から行われてきたが、それが一般に広まり始めているのが、最近の特徴。
　＊　なぜ直葬が増えているのでしょう。
あくまで仮説に過ぎませんが、次のような要因が考えられます。　平均寿命の伸長（つまり死亡年齢の上昇）により、
社会的儀礼としての葬式の必要性が薄れた。　格差社会の進展で、生活困窮者そのものが増えている。
宗教、とりわけ仏教離れ。　葬式を金銭や時間、手間の点で「ムダ」と考える人が増えている
メディアでの報道により、直葬が「市民権」を得つつある。
　http://www.yuigon.info/keywords/chokuso.html　ー遺言情報局
　・・・・・・・・・
2867, 「ほめる」言葉 　−　４
2009年02月09日(月)
人は9割がたが褒められた事がキッカケで成長するという。子どもの頃を振り返ると納得する。
母親が38歳時の子どもだったこともあり、母はことあるごとに褒めていてくれた。
また4人の姉の存在が女性心理からみた褒める以前の知職を経験的に教えられた。
・下手に女性を褒めないこと　・嫌らしくしないこと　・媚びないこと　
・心を開いているようで開かないこと　・優しくすること　・何気なく褒めること　
・噂話は絶対にしないこと、などである。　
褒める以前に、その人の品性の裏づけがないのは、相手の心に響かない。
　話しは変わるが、十年ほど前のこと。同級生が300人ほどの何かの講演会の締めの挨拶に立った。
その会の後に。同級生が十人ほどいたので急遽、親睦会を開くことになった。
和気藹藹と飲んだ後に、その男が隣に来た。　「挨拶は如何だった？」と聞かれたので、
「御前さんも、やっと面（ツラ）が出来てきたな」と言うと、すかさず「どういう面だ？」と一歩つ込んできた。
そこで思ったまま「我われに笑されている自分を、笑っている面だ。それが何とも味があった」と、
その時の本人の嬉しそうな顔は、まだ忘れられない。　上手く褒めた時は、褒めた方も嬉しいのである。
　このところ「褒め言葉」系の本を数冊読んだためか、無意識で相手を褒めている自分が、そこにいた。
何時の間にか、それが無くならないように習慣の核にしないと。　先生は幾らでもいるのだから！
　−−
第三章　相手の成長をうながす「ほめ言葉」
　　　　　　　ー相手の小さな進歩を見逃さない-精神対話士　Mさん
以下は字数の関係でカット（2010年02月09日
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2008年02月09日(土)
　2502, 「体験と偏見による養生の実技１００」
「体験と偏見による養生の実技１００」の例が、主観的だが面白い。
　　その中で６項目を書き出し、考えてみた。
　−
13、中心は辺境に支えられる。心臓や脳を気遣うなら、手足の末端を大切に。指先、掌、足裏など。
　解）フランスの、あの「成り上がり大統領」に聞かせてやりたいものだ。
35、人生５０年というのは正しい。それ以降はオマケと考えて感謝の日々を送る。
　　朝、目が覚めたときには、胸の上で手を合わせて、「きょう一日の命を、ありがとうございます」と言う。
　　眠りにつく前には、同じく「きょう一日の命を、ありがとうございました」と言う。
　解）もともと、おまけと考えればよい。　死を悟ったときに気づくことだが。
50、仏教では「われありて、かれあり」という。笑うことは心身によいが、泣くことも同じ。涙は魂を浄化する。
　解）泣き笑いか、人生は！
(字数の関係でカット2010年02月09日）
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2007年02月09日(金)
　2138, 中年の心象風景
　　　　　　　　　　 オッ（＊^○^＊）　ハ〜ヨウサン！　　　　　　　−読書日記
【人生のことは、小説が教えてくれた】　高橋敏夫著　中経出版
この本の中に、中年期の心象風景を見事に書き出した文章を見つけた。よくぞこれだけ巧く表現できるのか感心する。
中年期も終わり、そろそろ熟年ー初老期に入りかけてきて、人生を振り返ることが多くなってきた。
今まで振り返らないように意識的に前向きに生きてきたが、最近は、「ここまで来れば、振り返るのもよし、
一日一日を一期一会として生き、日々・現在を充実するもよし」の心境になりかけている。
ここには、中年期の人間の心象風景がズバリ語られていた。私は（いや誰もが？）現在でも、この心象風景はつづいている。
いずれにしても、夢と現実の段差と隔離を心の中に抱えて日々を、ただ精一杯生きるしかない、色で例えれば紫色か
ダークブルーの時期である。青年期に抱いたあるべき理想の自分とはかけ離れた自分を、青年期の残像としての自分が
つめる屈折した時期である。（大部分がと！あえて言っておこう）
　まずは、その一文を書き写してみよう！
−−
青春が夢みる時代であるとすれば、つづく中年は夢の実現の時代ではない。
わたしたちのほとんどにとってそれは、夢の不可能を知り、夢という言葉さえ忘れて生きる苛酷な時代である。
夢みることが、「現状の否定」に発するとすれば、その不可能の自覚は屈折した「現状の肯定」になりざるを得ない。
楽天的な「現状肯定」ではなく、「現状の否定」が不可能であることを知った者の「現状の肯定」になるからだ。
しかし、このときわたしたちは、はじめて「現状」というものと直面している、といってよいだろう。
それは否定しようもなく、わたしたち個々人の思いを越えて、たしかにここにある。
現状のおもさをうけとめたとき、わたしたちはようやく性急さから解放される。
現状とむきあい、性急な夢に逃避することなく、ねばりつよく生きることを選ぶしかないのである。
　そして、性急な夢から解放されたとき、わたしたちは、ねばりつよく生きることに見合う、ながく、
しずかな「夢」をいだきうるのだろう。夢みる青春からみれば、それは夢でないかもしれない。
たしかに、この「夢」は、青春の夢の廃墟からはじまるがゆえに、夢をこえた夢なのだ。
　現状否定から現状肯定へと移行するように見えて、その逃れえぬ環境でねばりづよく生きることで、
わたしたちはしずかに、だが着実に現状を変更し、わたしたちじしんを変更していく。
ここには、現実の大きな力によって押され退きつづけながら、ここからはもう退けないという思いがあり、
生きつづけることでいっそうふくれあがる破壊衝動があり、家庭の中の男と女の従来のあり方への不満があり、
見方を変えることで生にあらたな実感を導きいれようとする試みがあり、生活の細部でつながる、切れそうで切れない人と
人の関係があり、そして、情痴のさらにその奥のさらにその奥の情痴へとつきすすむ紛れのない生の暗い輝きがある。　　　　　　　　　　　　　　
　ーー
　〜　以上だが、何とも中年の風景をそのまま見事に描き出している。
この内容は、決して中年期だけでなく、人生の最晩年でも味あう深い諦念でもある。
いや、青年期の挫折の中で何度も何度も味わった心象風景である。
挫折の底で味わう屈折感は、現状否定した自分が最悪の状況の中で自分の棚卸をしながら、歪んだ自己肯定を
せざるを得ない何ともいえない味がある。この屈折した味わいこそ人生の一番の味わいでもある。
そう考えなければ、どうして耐えることができようか？　何故、粗大ゴミと言われなければならないのか？
そして、それをそのまま受けとめてしまうのだろうか。　分別すれば宝の山なのです！
ただ、その時その時に垂直に立ち上がって分別していればの話だが！　　　
次回は、藤沢周一の「海鳴り」の一節を取り上げながら、歪んだ切ない中年男の心象風景を考えてみる。
それさえ、ふり返る歳か〜！
　　　ギャーテイ、ギャーテイ、ハラ、ギャーテイ　　ハラ、ソウギャーテイ　　か〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟ∇^*)ホンジャ、バイバイ！　♪〜
・・・・・・・・・
2006年02月09日(木)
1773, 年金の話　−２
　　　　　　　　　　　　　　('-'＆)ｵﾊﾖ♪
６０歳になって、前倒しにすれば年金が貰える年齢になった。誕生日の前後に個人年金振込みの通知がきた。
家内が１５年前から生保の個人年金の掛け金をしていたもので、私には一言もなかったが、
それが今年から70歳まで落ちるという。自動的に簡保に毎年積み上げる仕組みになっていて、
70歳からの年金になるという。それを種銭にして旅行でもと思ったが、そうもいかないようだ。
個人年金は、不安ビジネスというが、それをさらに積み立てるとは凄いシステムだ！
二人で月々？０万が入れば、普通の生活は保障される？が、ハイパーインフレが起これば、お終いである。
そして、その可能性が大ときているからやはり使ったほうがよいのか？　コーヒーまあ(＠゜▽゜)_且~~どうぞ w
都会のサラリーマンの65歳の年金者の平均値として2500万の貯金を持ち、夫婦で月額30万円の年金収入があり、
その30?を預金にまわすという。　何か日本人の貧乏性の性格が数字にそのまま表れている。
(字数の関係でカット2009年02月09日）
・・・・・・・
2005年02月09日(水)
1408, LOVE＆FREE
ー世界の路上に落ちていた言葉−１ 　ー読書日記ー
図書館で何気なく借りてきたら、読むほどに面白い本である。著者は３２歳だが、思い切った生き方をしている。
アウトローはアウトローでしかないが、生き方にバランスが取れているのがよい。
バナナ（皮は黄色で中が白）にドンドンなっている典型である。
ーはじめにー　から引きつけられた。
1998年11月から2000年7月にかけて、約1年8ヶ月間。結婚したばかりの妻と二人で、気の向くまま
世界数十ヶ月の路上を歩いた。自分は、三年間続けた会社を離れフリーになったばかりだったし、銀座のOL だった
妻のさやかは、寿退社をしたばかりで、長いたびに出るのは「今しかない」という絶好のタイミングであった。
旅のコースも、期間も、特に決めなかった。「スタートはオーストラリア。あとは気の向くままに。
まあ、金がなくなったら帰ろう」それだけを決めて出発をした。世界中の路上で、カフェで、ビーチで、バス停で、
安宿のベッドで、・・大好きなコーラを片手に、タバコをふかしながら、自分の「ココロの井戸」を掘るようにして、
いくつもの詩を書いた。「いいじゃん！」と感じる場面に出逢う度に、ポケットからデジカメを出して幾千枚の写真を撮った。
帰国後、旅中に残した詩と写真の中から、特に気に入ったものを選んで一冊にまとめたら、この本が出来上がった。
以下は字数の関係でカット（2008年02月09日）
・・・・・・・
2004年02月09日(月)
　1041, 職業性格形成論
条件と原因とは同義語である。職業は人間の性格まで決定をしてしまう。先日書いた「わたしは悪い不動産屋」の中で、
「不動産業者は瑕疵を探してしまう癖が人間性までも出てしまう」と書いた。その時に以前から書いてみようと
思っていた「職業性格形成論」をまとめてみたくなり、早速書いている。
・サラリーマンに嫁いだ姉をみていて驚いたのが、ミスに対して異常に　神経をつかっていることである。
　対象のプラスではなく、マイナスのミスだけ眼がいってしまう性格に変ってしまったのだ。組織人だった旦那の影響である。
・母がそうである。いつも話が1・5倍から2倍に膨らむ。
　すぐ上の姉にいわせると、値入れを1・5から2倍にするのが原因だという。そのシビアな指摘に驚いた。
・代議士ならサシズメ数十倍のハッタリが性格になってしまう。　それと虚言癖だ。
・作家も虚言癖の傾向になるか、観察眼で物事をみる性癖になる。
・警官は、全て犯罪捜査の視点でみてしまうようだ。警官という職業自体、必要悪の部分がある。
　国家内の法律遵守の暴力装置だからだ。
・先生は、常に教えたくて仕方がないとか、生徒を比較するように社会も　比較順序をつけてしまうという。
・私の仕事は装置産業、一度投資をすると15年〜20年はどうしようもない。
　あとは社会情勢次第。そうすると、マクロ的な世界や社会に興味を持ってしまう。　
　面白いものである。　　そう考えてみると、誰もが自分で思いあたるだろう。
サンマというタレントをみると、普段生活があのままという。
常に話しまくっているかパフォーマンスをしてないと不安になるといっていた。
ＴＶタレントや俳優は、私生活のすべてが演技の勉強になっている。
そして演技と実生活が混同してしまうという。そこまでいかないとプロとはいえないのだろうが。
職業は生きていく上で重要な位置を占めているものだ。但し、何事も例外の人はいる。
当たり前のことだが、泥棒や犯罪も職業にすべきで無い。人間性まで泥棒になってしまうからだ。
いや、泥棒の性格の奴がなってしまうのだ。中・高校の時、粋がって他人の小物を盗みまわっていた人がいた。
泥棒にはならなかったが、結果は似たような人生を過ごしていた？これは「三つ子の魂　百までも」か。
・・・・・・・・・
2003年02月09日(日)
　676, ぶざまな人生ー４（読書日記)
　ー偽善論
この偽善論がなかなか面白い。偽善主義者を、もともと偽善者ではないと切り捨てている。
偽善者以前ということだ。善を隠れ蓑にしながら、相手を実害を与え、自分は実利を取ろうとする奴だ。
「不幸の事件を逆手に使い、自分はあたかも最大の同情者のように振る舞い、
実利を得ようという輩」だ。これは汚い欺瞞者であり、詐欺者である。身辺に幾らでもいる？！
不可避的な偽善には、少なくとも善がある。真実の善など本当にあるのか。
どこでどうやって見分ける事が出来るのか。偽善をなせ。それを、あるかないかわからない真善に次ぐ、次善となせ。
一生偽善をなせば、それが真善である。偽善でいいと思う、「偽善」でしかなしえない「善」がこの世の中にある。
私は「偽善」を憎むほど、善を成すものでない。
ー以上が著者の言わんとするところだ。
「真善などあろうか？それなら偽善を次善としてなせ！」とは思い切った事をいう。所詮、善悪とは個人、
社会、宗教が創りあげた価値観でしかない。その基準が、どれほどの価値があるものか？偽善いや善悪という
言葉そのものが怪しいのだ。「人を殺すのは悪でないというのか？」もちろん悪いが、
戦争で相手国の非戦闘員を殺してしまったとして、それもどこまで悪と言えるだろか？全てが状況だ。
その為に初めて旧約聖書が善悪の基準を創った。孟子の性善説と荀子の性悪説があるが、これも何を基準に善悪といっている
のだろうか。あくまで両面を言っているだけだ。それなら、手っ取り早い「偽善とやらから、世間体のいう善と思える奴を、
仮面を被って次善と割り切る」という著者の論法も肯ける。偽悪の方がまだましと思っていたが、偽善も必要か？
偽悪の背後にあるのは善ではない？偽善の背後は悪じゃない？　次善論じゃないか？
よっしゃ、早速褒める訓練本でも買ってきて、カミサンや居酒屋やスナックの
ママから褒めてみようか？下心がないのだから偽善と違うか？褒めるのは偽善でなく、義務か！
・・・・・・・・
2002年02月09日(土)
　326,イルカのような人
イルカはどんな状況でも楽しみを見つけ遊ぶという。私の身辺にイルカのような人がいる。
「今日如何して一日を楽しむか」それしか頭に無い。オリンピックといえば一月前からそれを楽しみに待っている。
始まれば夜半でも寝ずに見る。ウインブルドンのテニスが始まれば、これも然り。
毎日のＴＶも当然いくつか楽しみの番組がある。一日が楽しむ為にフルに使われるのだ。
昼は誰か友達と安くて美味しいランチを探し食べている。その為か顔までがイルカのようになってしまっている。
笑い顔なのである。必ず笑いのネタを何処からか見つけてきている。働くことは大嫌い！遊びならどんなハードな事でも平気、
仕事は少しやると顔がはれ寝込んでしまう。２〜３人のグループで常に群れているところが、更にイルカに似ているところだ。
そういう人は今でいう癒しを周囲に与える。それが唯一のの社会的貢献だ。
こういう人は西欧系の人では当たり前のタイプかもしれない。我々の年代の日本ではすくないが
若い人ではいくらでもいるのだろう。社会学で人間には二タイプに分けられるという。仕事タイプの人と、
遊びタイプの人とに。難しくいうと「仕事タイプをホモ・ハーベン」「遊び人タイプをホモ・ルーベン」という。
いるかのような人は「遊びタイプ」の典型である。これで一生終えるだろう。
母親がこれに劣らず、一生を楽しんでいる。家系からきているから間違いない。
人生とは、このような人には幾らでも楽しみを与える。反対の人には、いくらでも苦しみを与える。
何か法則があるのだろう。この視点でみると私はシャチというところ？いや、オットセイか！
・・・・・・・
2月09日　　1969年
　昨夜も一昨夜もショックが続く。留年をして、もう一度やり直そうかと言う気持ちが出る。
といって今更躊躇するのはオカシイのではないか。 高木も留年という。
客観的に耐えられないとしても、一応卒論を書き終えたことは間違いない。
いろいろあって動揺をしているのは解っているが。真面目に考えすぎである。
気持ちがボロボロなだけだ。もっと冷静にならなくてはなるまい。

　中学校の同級・同期生は「選りすぐり前の色いろな社会の原型」を見ることができる。
地方・城下町の駅周辺とくれば尚のこと。　サラリーマンの家族より、商売人の長男・長女で、
家を継いでいる人が多いのが特徴。ここにきて地方都市の衰退の影響を直接受けて、全体的に沈んだ雰囲気である。　
２００年近い老舗を廃業した人が「廃業させてしまったプレッシャーが大きく心に圧し掛かっている」と、語っていた。
新潟県は公共事業王国だった反動は大きく、農工業も中国などの輸入品に押され県全体が悪化している。
それに従い、高齢化も含めて元気が無くなってきている。同年齢の姿を見て、自分の年齢にハッとする。
たまたま、４年前の昨日の随想日記にあった「老いのキー概念」が、同じ年代の置かれた状況から見えてくる。
（１）居場所がない　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２）社会的役割の喪失
（３)　貧困と孤独　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４）生と死の間のさまよい
（５）青春への希求ー自分に青春がなかったという疑問等　（６）老年危機ー生きる意味の喪失　　　　　　　　　　　　
（７）枯れへの悶え　　　　　　　　　　　　　　　　　　（８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）　
（９）ボケと過敏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（１０）成熟と衰え　　　
　　その一歩手前というところ？　どれもこれも、これから誰も直面する問題が羅列されている。
還暦を過ぎてから　（８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）が覆いはじめている。
それ以外は、まだだが、いずれじわじわと、くるのだろう。　
　人生６０、いや７０歳代が一番良いというが、準備をしてきたかどうか？で、その質が左右する。
中学校、そして高校と３０年近く同期会が毎年のように開かれているが、地方だからこそ可能なこと。
　・・・・・・・・
2866, 大相撲が神事?　
　2009年02月08日(日)
大相撲が日本人力士の大麻吸引で、ますます面白くなってきているが「大相撲って実のところ何だ」というと、
いかに曖昧である。「国技」？法的には何もない。ただ税金は全面的に免除されていて、理事以上の利権のネタでしかない。
スポーツ、武道、格闘技それぞれの一面を持っているが、何か違うのである。
歌舞伎のようにチョンマゲを頭の上に乗せて、神主姿の行事が仕切り、その周りを審番が勝負を見守る。
政の神事の時の余興で力自慢をしたのが由来という説と、朝鮮から入ってきたモンゴル系民族が
騎馬で日本を制圧、その時にモンゴル相撲も入ったとも考えられる。その面では天皇と深い因縁がある。
神前の儀式での力自慢が徐々に見世物としての芸能になり、大相撲になったのである。
力自慢には、それぞれ大名などの贔屓がついたのがタニマチとして現在も残っている。
相撲部屋とは、その力自慢を囲い込んでいたところ。元々、そう上等のものではない。
その歌舞伎＋格闘技＋興行の混ざりこんだ男芸者衆の芸事？に、近代を持ち込んで批判すること自体がおかしい。
国技、神事とか、真面目な顔をして説いているのは、大相撲パラサイトの飯の種。
八百長など、当たり前のこと！　これは芸事。　まともに勝負をするから最近、怪我人が多くなったのである。
フェアだというが、それは欧米の考えでしかない。
プロレスの観客は、あれは芝居ということを知ったうえ、悪役をどう倒すかの物語を楽しんでいる。
相撲も真剣勝負の妙味もあるが、力士の１５日間の勝敗の星勘定と昇進、陥落の物語を楽しんでいる。
初場所では朝青龍という名ヒール役の復活の物語を喜んだのである。
神事、国技というなら、外人を入れるべきでない。面白くするために必要なら、国技などという名をすてるべし。
税金を払うべし。そして、横綱審議会とかいうのを即刻止めるべし。
恥ずかしげもなく、よく出てくる姿は微笑ましくもあるが。
息抜きの話題には丁度良いが・・・レベル的には週刊現代のネタというところだ。
・・・・・・・・・
2008年02月08日(金)
　2501, 無くてはならぬもの　−８
　おはよ〜（＞ω＜。）！！
人生を振り返ると全く、恥ずかしきことのみ多かりき！である。
自分の輪郭がハッキリして、その卑小性に独り嫌悪感に陥る瞬間が多くなる。
これが人生の秋口の心の風景なのだろう。早くいえば基礎教養は足りなかったのである。
俄然と読み始めたのが２０歳位だったのが、遅かったためだろうか。４０年以上は、一日２〜４時間は読み続けてきた。
しかし思春期の読書量が足りなかった。それも、家庭文化のレベルということもあるが。しかし子供のころから葬式などで
法話を聞き続けてきたし、書画骨董の一流品を見続けてきたし、それでも両親や兄姉から色々な教えを受けてきたし、
生き様を見てきて、このレベルである。　独り溜息をつく日々である。　後は、どう自分と折り合いをつけるしかない！
ただ面白かったが・・・この一点が救いである！若き時の自分の声のように当時の沁みた言葉が、本を通して語りかけてくる。
　−−
P−37
アンドレ・ジイドの『狭き門』という小説は諸君のなかにも読んだ人が多いだろうと思うが、
あの狭き門という題は聖書の有名な言葉からとったものである。イエスの言葉である。
「狭き門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。
そして、そこからはいって行く者が多い。命にいたる門は狭く、その道は細い。
そして、それを見いだす者が少ない」(マタイによる福音書七の１３−１４)
この「命にいたる門」ということも、ほんとうの自己を見いだす門という意味である。
私たちはすぐにあの夏目漱石の『門』という小説を思い起こすであろう。
あの漱石の『門』の主人公は、友人の妻を奪って自分の妻にするのであるが、
そのエゴイズムのなかで苦しんだあげく、鎌倉の円覚寺に行って坐禅をして悟りを
ひらこうとするのだが、どうしても救われないでまた門をあとにして舞いもどってしまう。

諸君は、ほんとうの自己を見いだすために、どのような門からはいろうとされるだろうか
門はたくさんあるようだけれども、他に道はないのかもしれない。
「求めよ、されば、与えられるであろう。捜せ、されば、見いだすであろう。
門をたたけ、さればあけてもらえるであろう」(マタイにょる福音書七の七)とまた
イエスはいうのであるが、道を求めるという心を起こすことが先決問題であるだろう。
　ーー
P−38
「何事でも人からしてほしいと望むことを、人々にもそのとおりにせよ」
多くの人が、この黄金律を人生のモットーにして生きてきたことを告白している。
自分が幸福になるために、人から多くのことをしてほしいという思いである。
それなら、人々に対してもそのことをしてやるべきである。
人から親切にしてもらって嬉しかったら、人にも親切にしてあげるべきである。
この黄金律は、本当の人生の旅路において幾らでも応用のきくルールである。
だから黄金律と言われるのである。
　−−
＊「求めよ、されば、与えられるであろう。捜せ、されば、見いだすであろう。
　　門をたたけ、さればあけてもらえるであろう」
＊「何事でも人からしてほしいと望むことを、人々にもそのとおりにせよ」
＊「自分を愛するように、隣人愛しなさい」
＊「右の頬をはたかれたら、左の頬を出しなさい」などの黄金律が40年近く経って、
　その意味の深さが少しずつ理解できるようになったということだ。　でも、難しいが、
　ことあるごとに口にしていれば、少しは実行をするだろう。ボランティアか〜。　
　群れてでも、しないよりよいのか？群れる何処が悪いのか？　群れることは、それより悪いのか？
・・・・・・・・・
2007年02月08日(木)
2137, 占いと、細木数子について　−２
　　　　　　　ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ　W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
＊細木数子には、驚いた！　　　　　　　　
細木といえば、週刊誌やＴＶに30年位前より出ては消えを繰り返していた。
ところが、ここに来て復活。歯に衣着せぬ物言いで、芸能人を斬りすて、
バラエティ番組に引っ張りだこの女性占い師ということになっている。
　(字数の関係で中間カット2009年02月08日）　　　
　　　　ーー
まあ読んでいるだけで、悪臭がプンプンとしてくる女ヤクザの経歴を持つ。
人間の本質を知る上で、女ヤクザとしての熟成されたテクニックを使った、
竿の先の針の餌としての占いとしてみると即興劇を楽しめる。
何で、こんな女をバラエティー番組に出すのだろうか？そこまで日本が病んでいるということだ！　　
でも、この履歴は面白い！履歴をみるかぎり、塀の向こうには落ちてないから強かだ。
　　　　　　　　　　ーまだ　　つづく　￥(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・
2006年02月08日(水)
　1772, “サラ川"入選１００作品 　おはよ〜（＞ω＜。）！！
この時期に毎年の恒例になっている「サラ川」が発表された。
私が選んだベストファイブは
・48 　　セキュリティ　一番手薄な　妻の口 　　　無給警備員
・57 　　散髪代　俺は千円　犬　一万 　　　　　　下流の夫
・59 　　鬼嫁も　居るだけいいよと　励まされ 　　物は考えよう
・64 　　人生の　第二職場は　妻の部下 　　　　　世の常人の常
・81 　　マイブログ　立ち上げたけど　話題なし 　　磯仁
　私の場合４８は　「セキュリティー　一番手薄な　俺の口」
　　　　　になるが、どれも切ない話題ばかりだ！
ーまずは読売新聞の記事を　　　　　~~旦_(^O^ )お茶！どうぞ〜
　ーー
“サラ川”入選１００作品、家庭などの“悲哀”映す「刺客だと　言われ遠くへ　飛ばされた」――。
第一生命保険は６日、昨年１１〜１２月に募集したサラリーマン川柳コンクールの入選１００作品を発表した。
今年も、サラリーマンの家庭や職場での“悲哀”を世相とともに映し出した秀作がそろった。
中でも、「小泉劇場」の流行語を生んだ昨夏の衆院解散・総選挙をテーマにした作品が目立った。
ー「チルドレン　昔『かすがい』　今『刺客』」と、子どもの心をつかみかねる父親の心情から、
ー「総選挙　家では妻が　総占拠」と家庭での孤立を描いた作品もあった。
　また、「熟年離婚」も人ごとではないようで、
ー「離婚劇　昔成田で　今熟年（シニア）」
ー「年金の　出る頃妻は　家を出る」との不安を抱いており、
ー「妻準備　いい日旅立ち　退職日」　とならないことを願うばかりだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　このほか、
ー「我が社では　部長のギャグが　クールビズ」　　((((;-”-))))さ　寒い･･････
ー「檄とばし　部下のヤル気も　消しとばし」　と上司への愚痴は相変わらず。　　　　　
　また、景気は上向いてきたとはいえ、
ー「“軽くヤバイ”　ぜい肉よりも　我が会社」とサラリーマンの心配は尽きないようだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(σ・ω・)？
　第一生命は３月１７日まで投票を受け付け、５月上旬に「ベスト１０」を発表する。
　　　　　　　　　　　　　（2006年2月6日22時11分 読売新聞）
　ーーーーーーーー
ー“サラ川”入選１００作品ー５１以降は字数の関係上カットしました。
1 ウォームビズ　ふところ常に　クールビズ 　　　　環境財務大臣
2 わが家にも　抵抗勢力　妻（つま）むすめ・・ 　家住（イエス）まん亭主
3 健診日　前夜だけでも　休肝日 　　　　　　　　　−ひろみ−
4 「はい」と言え　俺は家でも　言ってるぞ 　　　　オレ亭主
5 ウォームビズ　顔まで　みごとに　厚化粧 　　　　税多苦
6 片付けろ！　言ってた上司が　片付いた 　　　　　清掃業者
7 ご主人様　たまには家でも　呼ばれたい 　　　　　メイド好き
8 メイドカフェ　冥土のみやげに　行ってやる 　　　うちのじいちゃん
9 一点で　二転三転　志望校 　　　　　　　　　　　七転八起
10 「買っていい？」　聞く時　既に　買ってある 　　エレキ猫
11 妻準備　いい日　旅立ち　退職日 　　　　　　　　谷底　紳士
12 ダイエット　食費以上に　金かけて　　　　　　　 蓮華
13 耐震の　強度増すのは　妻ばかり 　　　　　　　　実里
14 待つことが　愛だと知った　地球博 　　　　　　　しゅう
15 フォー！に萌え〜　意味は知らぬが　言ってみる 　果報者
16 サラ川は　世相と本音の　早見表 　　　　　　　　風刺委員会
17 刺客だと　言われ遠くへ　飛ばされた 　　　　　　閑人
18 子はゲーム　家ではパパが　無視キング 　　　　　昔は虫博士
19 チルドレン　きっと来る来る　反抗期 　　　　　　ミチカパパ
20 年金は　いらない人が　制度決め 　　　　　　　　元平社員
・・・・・・・
2005年02月08日(火)
　1407, 大雪について
この大雪が、１９年ぶりという。逆にいえば、１〜２ｍの雪が積もるのが１９年ぶりでしかないということだ。
子供の頃は、毎年のようにこの程度の雪は降っていた。それが３８豪雪（昭和３８年の豪雪）以来、
年々積雪が少なくなってきた。そして、１９年前の豪雪を最後に暖冬が続いてきた。
温暖化現象の一つだが、近くの柏崎原発が直接的な原因である。19年前の雪は、いやに記憶に残っている。
東京で、学生時代のクラブの集まりがあって、ブーツで東京に行った。
その時に銀座で飲んだが、そこのホステスが帰り際にかなり厳しい一言を言われた。
「銀座に長靴で来る田舎者がいる」と。こういうことしか憶えていないものだ。
それと長岡に帰ってきて３０年間で一回だけ、屋根の雪下ろしをしたことだ。
それ以来は、積もっても１ｍ位の為か、長靴は殆どはいてない。今年もこれでおしまいである。
ブーツを履いて出勤したのは三日間だけ。ニュースで見るほど大変でもなんでない。
駅から近いということもあるが、何処も住んでいればプラスもマイナスもある。
19年ぶりでも、この程度だから冬国のマイナスなど何ということはない。町なかに居るから言えるのだろうが、
といって大して変わらないだろう。表日本の人が持つイメージと現実は全く違う。
・・・・・・・・
2004年02月08日(日)
　1040、ドタ勘
ある経営者の言葉の「ドタ勘」が印象に残った。ドタキャン（土壇場でのキャンスル）をもじったのだ。
土壇場の勘を信じて、決断していくしかない時代になった。そこまで日本経済は追い込まれている。
ぎりぎりのところで、思い切った現場からの叩上げの勘と判断を信じて実行をしろといっているのだろう。
その感覚が今の日本に欠けているという。自信を失っているのだろう。
その場限りの対策しか立てられなくなっているのが、日本が現状だ。
アメリカ従属国家の末路のこの時期、日本に必要な開き直りの言葉でもある。
何度か創業を経験をしてきて、実際のところ格好いい理屈はなかった。
ドタン場の勘で、発狂状態？になって突き抜けてきた。崖っぷちに立って初めて知恵と勘がでてくる。
集中せざるをえないからだ。積極一貫とは、前向きに極み（崖っぷち）を積み重ねることである。
しかし、その極み立つためには緻密な計画と長年の準備が必要である。
それが見えるのは、それをしてきた人間だけである。その他の人には、それがドタバタ「勘」にしかみない。
ついているという「運」の良さにしか見えない。運が良いとは勘が良いということである。勘が良いとは、
経験からくる暗黙知が良いということだ。暗黙知とは崖っぷちで積み重ねた知識と研ぎ澄まされた深い眼である。
それこそがドタ勘である。　解ったような事をいえた柄でないか、本当！
・・・・・・・・
2003年02月08日(土)
　675, ぶざまな人生ー３
ーおれ様の人生と馬の骨の人生ー
この本にはなるほどと合点する面白い内容がいくつもあった。
　人間の存在とは
１、この世でたった一人しか存在しない人間ー「自分」・・「自分様・オレ様」
２、他人から見ると、その他大勢のなかの一人　ー「自己」・・「馬の骨」
この二つを同時にもつ存在である。この二つの認識を持つことが重要である。
個人主義とは、もともと集団的価値よりも個人的価値を上位に置く対集団的な考え方だが、
それが個人に向けられた時には、たった一人のオレ様である。お互いに馬の骨同士「個人」であるがゆえに、
お互いの唯一性を尊重することになる。それが個人主義であり、その領分を守るのが自分ー自らの領分である。
利己主義は、自分だけがこの世でたった一人しか存在しない人間としか認めない。
他人と自分の領分も理解できない輩である。以上が「オレ様と馬の骨論」である。
人と話していて驚くことがある、ある二代目が皮肉交じりに「お前は金儲けだけは上手いからな！」
と私に言ったことがある。この言葉の論外に「オレ様の仕事は金儲けでなく、お前ー馬の骨のやっていることは
金儲けでしかない」という自惚れの気持ちがありありであった。
「人間とは自分に都合のよいように自分を買い被っている存在に自分で気がついてない」と、呆れたのを憶えている。
この手前勝手さは誰もが、勿論自分も形を変えて基本にある。それがこの馬の骨論で、ずばりと書いてあった。
「みんなが大将！というところか。私が怒ると知らずと「あの馬鹿が！」とか、「あの馬鹿どもが！」という言葉が
頭をよぎるが、おれ様という意識がそう言わしめるのだろう。以前「世間様」論を書いたことがあったが、
世間様とは自分の領分をわきまえない集団主義者のことである。いや集団主義というより仲間主義の連中である。
・・・・・・・
2002年02月08日(金)
　325、いまによくなるさ！必ず！
こういう時代だから、この言葉が大事だ！といって、これは手を打っての話だ。
「最善をつくして天命を待て」の時の言葉だ！考えてみたら、心の奥で何時もこう呟いていた。
歌に「明日がある、明日がある、明日があるさ・・・」とかいう歌があった。「明日がある」も似た言葉だ。
「何とかなるさ」も同じ意味か。今更、一休和尚の話しをしても仕方がないが敢えてする。
「死んだ後どうにもならなくなったら開けよと、一通の封筒を残して死んだ。
そしてどうにもならない時に開けたら（どうにかなるさ！）と書いてあった」
実際今まで生きてきて何とかなってきた。そして良くなってきた。
実際起こりうることより、それに対する不安の方が10倍は大きい事は、誰も経験済みである。
海外旅行ほどその段差を実感する。今の悪い状態に対して悲観するのでなくて、よくなる方策を考え抜き
実行すればーーーー「今によくなるさ！」「今の日本はそれをやっているのだろうか？」
・・・・・・・・
2月8日　1969年
小林が寮に約束どおりに訪ねてくる。彼と話しているうちに、若さとエネルギーの新鮮さに
感化されてしまった。私の卒論を見せると、構成のいい加減さをつかれる。昨日日以上にショック。
一年がかりに書いた卒論も基礎と基本のいい加減さを見透かされた。自分の為の自分の作文でしかなかったのか。
根本からやり直すことは今更むりである。　先日の反撃をしたかったのだろうが。
いま気がついたことは、破ったと信じていた殻から、全く出てなかったことだ。
友人の批判に耐えられないレベルということか。批判者は批判者で気にすることはないが、隙をつかれてしまった。
動揺が一日一日と激しくなる。卒業間近というのに。いや間近だから動揺しているのだ。

　　「一日、一回でよい！」が、一ヶ月間の諺の‘日捲り’にあった。
ツイッターを始めようかどうか迷っていた時、「まず一日一回書き込むことから始めた」という勝間和代の言葉に触発され、
まず一ヶ月間続けてみようと実施してみた。　成るほど続けていて「広い異世界を垣間見る面白さ」に気づかされた。　
　一日には、朝、昼、晩、夜半と一つのリズムがある。　これに沿って一つずつの習慣を積み上げ、第二の天性を　
作りあげることでプラスの変化をもたらすことが可能になる。　ウォーキング、随想日記、起床直後の仏前の祈り、
新幹線車中の読書など、一日単位の習慣の重なりがある。　その一日単位の習慣の組み合わせが、その人そのものとなる。　
さらに週一度の習慣、そして、月、年に一度の習慣を付け加えていく。　特に朝晩にベストの習慣を身につけることがポイント。　
洗面、トイレ、風呂、三度の食事も、子供の頃から習慣付けられてきたものがある。　秀才とは、予習、復習の習慣のある人。
天才とは得意を遊びにした人。　一日千回、せめて百回「ありがとう」を繰り返すとか、般若心経を唱えるとか、
考え方の意図的なカタチつくりも必要である。　『まずは一日、一回の厳守から』習慣づくりは始る。
しかし、これがなかなか難しい！　年に、月に、週に一度といえば、色いろある。
それを自分の絶対言明にして、その実行をしていくことが自分つくりということだ。　
この随想日記も、出始めは同じだった。　あと一年三ヶ月で十年になる。
　ーたまたま去年の同日に、同じようなことを書いてきた。

・・・・・・・・・
2865, 一つのことに一万時間没頭
　2009年02月07日(土)
昨日の日経で、三菱UFJリサーチ＆コンサルティング理事長の中谷巌氏が全面を使った広告で
「今、若者たちへ」という次世代に贈るメッセージを語っていた。
その中に「一つのことに一万時間没頭しよう　リベラルアーツ修め、『志』を打ち立てよ」がよい。
　ーそれを要約すると
・若者は「とんがる」のが２０代の仕事！　自分の能力の限界に本気に挑戦する数年を過ごすべき。
・そのために何か一つのことに一万時間を費やすべきだという『一万時間説』を唱えている。
・そうするとヒトカドの人物になれる。プロとして認められれば同じような集まりである『鉱脈クラブ』に入会できる。
・大事なことは、一万時間も費やして獲得した人脈、知識、スキルをその後人生にどう生かすかである。　
・そこで求められるのが「志」、３０代に志磨きをすることが必要となる。
　志を磨くには、まず、自分が何のために生まれてきたか、社会のために何をなすべきかという『自己認識』が必要。
・そこでは、国際社会で通用する高い教養が必要になる。　その第一歩が自国の日本のことを深く知ることである。
　　　人間性を磨く、要は教養を深め、専門性を磨き、人を説得する努力が求められるということ。
　−−
　これは決して若者だけではない。我われにも当てはまることだ。一万時間という言葉で気づいたことは、
この随想日記、８年弱続けてきたが、８年×365日×3時間＝8760時間で、あと二年で一万時間になる。
なるほど、と自分で納得している。　あくまでアマチュアだが、一日も欠かさず続けた効果は絶大であった。
あと２年で10年が大きな節目である。　書き続けることの深さを体感できたのが最大の収穫である。塵も積もれば山である。
２０人位の人が見続けていたようだが、いや30人か？　その人たちとは、ここでいう鉱脈クラブでつながっているのだろう。
８年間で自分が大きく変化してしまった。　
　ー効果の一部を思いのまま書いてみると　
・一番の収穫は、書くことが面白くなったことだ。　・それと自分に自信が持てるようになったこと。　
・自分の限界がはっきりと見えるようになったこと。・プロのモノ書きの凄みが見えるようになったこと。　
・本の速読が飛躍的についたこと。　・ものごとの本質の把握力がついたこと。　　などなど、あげると限がない。
　もっと分かりやすくいうと、以上の文章を三十分で書けるようになったことである。　で、どうした？どうもしないが！
　定年後に何をすべきか？　これまで出来なかった何かを見つけて一日十時間、三年間集中してみたら！群れてないで。
・・・・・・・・・
2008年02月07日(木)
2500, 県民所得格差
　ある新聞社のＨＰの記事をまずコピーしてみてから、地域格差の問題を考えてみよう。
　−−
　地域間の所得格差を計る代表的な指標は、人口１人当たりの県民所得。この県民所得は個人所得の他、
法人所得も含まれており、個人の所得水準というより地域全体の経済力を示している。
　2005年の上位1〜5位は、東京都、愛知県、静岡県、滋賀県、神奈川県の順である。
上位5県の平均は、362万5千円である。事業所が集中しており、昼間人口の割に夜間人口がない東京都は
478万円とやや特別な高さとなっている。下位1〜5位は、沖縄県、高知県、青森県、宮崎県、長崎県と
南北の遠地で構成されている。下位5県の平均は215万7千円であり、上位5県の平均はこれの1.68倍となっている。
　高所得５県と低所得５県の間の所得格差は1961年の2.32倍から
高度成長の時期における工場の地方分散などにより1975年の1.58倍へと縮小した。
　その後、地域間格差はほぼ横ばいの状況となったが、1980年代後半のバブル経済の時期には
やや格差が拡大した。その後の景気低迷の中で、景気対策としての地方への公共事業の
重点配分などの結果、さらに地域間格差は低下し、2001年には1.55倍と過去最低となった。
　ところが、その過程で、公共事業抑制、行財政改革、地方分権改革など、「改革なくして成長なし」を合い言葉とした
改革路線が本格化し、それに伴って、地域間格差も4年連続上昇し、2005年には1.68倍へと上昇している。それでも
高度成長期以前の地域間格差と比べるとなお格差のレベルは低く、諸外国と比べても地域間格差の水準は低くなっている。
ーー
以上だが、数年前に長岡は東京のの6割、新潟は7割の所得と聞いていた。
しかし、2005年度で、新潟県平均で6割というから、中越地震と、中越沖地震の影響で５〜１０?は落ちたので５０?を
割った水準だろう。物価とか、家賃とか他に諸々を考えると２０~３０?は低いので、都会との生活水準は八割位であろうとは、
感じてはいた。去年、静岡県の島田市に学生時代の友人のところに遊びに行った。彼はトヨタ系の自動車部品メーカーの
下請けの社長だが、静岡県を案内してもらっているうちに、新潟県との空気の違いを感じ取った。
車は中型車の新車が目に付き、家は新しい上に、道路や公園が整理されているのである。
ここはアメリカ？という感覚になってしまった。角栄が政治的に健在だった時の新潟県の豊かさを見ているような・・。
全国平均所得が３０４万で、新潟県は２７７万で、その９０?ということになる。　格差が個人の所得だけでなく、
地域間にも現れてきたということだ。東北六県の人口が１２００万人と、東京と同数であることを考えれば情報も金も
チャンスも一極集中が東京から名古屋の東海道ベルトラインに集中している。四国、九州、沖縄が、東京の４〜５割と
いうのは解るが、関東圏に近い新潟がここまで落ち込むとは！　物流の数値が５年で６割になるのだから、仕方がないか？
しかし、情報化社会の必然的結果としてのグローバル化の潮流の中、競争化の結果としての
格差は当然と割り切らなければならない。　だいたい平等など、ありえないことだ。
・・・・・・・・・・
2007年02月07日(水)
2136, 占いと、細木数子について　−１
　　　　　　　　　o_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o°▽°)oニ　パッ　 オハヨ〜
私は占いに興味がない。　ただバカバカしいからだ。ありゃ、？？向けのものでしかないのは、
ジャリむけ女性週刊誌の定番商品であることが、そのまま実証している。
そこで理屈として「占い」を考えてみよう。その扱い心理商品は、「不安」と「「悩み」そして「物語」である。
人間は、この三つを抱え迷っている。「不安」といえば、「死の恐怖という先入観」を生きてきた過程で
植え付けられてきた。人生に対しても、「果してこれでよかったのだろうか」という疑問がついてまわる。
(以下、字数の関係でカット2009年02月07日）　　　　　　　　　　ｂ(＾ｏ＾)ノ　バイ！　
　・・・・・・・・
　2006年02月07日(火)
1771, 老いを生きる意味 　
　　　　　　　　　　　ヾ(●´∀｀●)GOOD　MORNING!!　　
図書館で立ち読みして思わず吸い込まれて、借りてきた本である。
還暦を過ぎたためだろう！その中の「老いのキー概念」が考えさせられた。
一つずつがシビアで、煉獄を思わせる。
（１）居場所がない　　　（２）社会的役割の喪失
（３)　貧困と孤独　　　　（４）生と死の間のさまよい
（５）青春への希求ー自分に青春がなかったという疑問等
（６）老年危機ー生きる意味の喪失　（７）枯れへの悶え
（８）矛盾する心性（自分の人生の肯定・否定の自問自答）
（９）ボケと過敏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貴方は誰？　Oo(っд･｀｡)私は誰？
（１０）成熟と衰え
　以上のそれぞれの項目は深い問題であるが、デッサン的に取りあげていた。
　北欧で老人が公園で何もすることが無く、寂びしそうにベンチに座っている姿が眼に焼きついていたが、
内面の複雑な心までは感じ取れなかった。それぞれの項目ごとに、過去に出会った老人の患者の逸話が具体的に生々しい。　　　　　
両親、特に母親を見ていて、この全てのプロセスが悲しく可笑しかった。
そして自分も１０〜２０年で、一つずつ直面していくことになるのだろう。それまで生きればの話だが。
父は７０歳、（７０歳で末期がんになり、７１歳で亡くなった）　
母は８０歳までの人生であった。（８２歳より痴呆、88歳で亡くなった）
ある医師の対談で「‘７０代後半に痛みのない癌で死ぬ’のが、私が見てきた理想的な死だ」
という話が印象に残っている。　その意味では、義父は理想的な死だった。
私ごとの話だが、理想的な５０代を過ごしたが、理想的６０代はどう過ごすか考るのが、今年の課題である。
　60歳代前半は後継者への引継ぎの期間、後半は４０〜５０回の秘境ツアーに集中！が大きなデッサンである。
そして70歳代前半は人生の後始末で、70歳後半〜80歳前半で癌でさらば！　　☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ　サラバジャ!!
　後は野となれ山となれ、というところだ。そういうものと思って生きていれば、気が楽になる！
・・・・・・・
2005年02月07日(月)
　1406, フリーター漂流
　一昨日のＮＨＫスペシャルの「フリーター漂流」に、考えさせられた。
フリーターを臨時採用する会社があって、その会社は（派遣ではなく）下請けの立場で、
「フリーター」を工場に送り込む。ラバー（単純作業労働者）を、下請けとして契約相手先の工場内で作業をさせる。
元請は契約下請け作業員を直接工場で働かせているにすぎない。そのため自由に配置転換が可能になる。
下請け会社は、全国レベルでフリーターを集めたラバーを工場などの現場に配置する。
フリーターを嫌う大手と、単純作業を割り切って働きたいというフリーターを結びつける必然的な機能である。
フリーターも割り切っているから、お互い様である。しかし、多くのしわ寄せが彼らに直接くる。　
残業なども不定期にきて、それが原因で病気になっても定期契約なので一切の保証は無い。
フリーターを続けてきた人は企業は欲しがらない。彼等は、正社員としての適性がなくなっているのだ。
この番組みでは、その彼等の個々のケースを追っていた。フリーターに、なりたくってなっているのではない。
　(以下、字数の関係でカット2010年02月07日）　。
・・・・・・・・
2004年02月07日(土)
1039, 鳥インフレエンザ
・[人から人の感染阻止に全力　最悪なら１０数億人感染も ありうるとのこと。
　アジア各地で猛威を振るう高病原性鳥インフルエンザについて、世界保健機関の西太平洋地域事務局の
　感染症地域アドバイザー、押谷仁博士（４４）は一月三十一日、マニラで共同通信のインタビューに答え
「最悪の場合、　世界人口の３０％が感染する事態も想定される。封じ込めが緊急の課題だ」
　と指摘、国際社会が対応を誤れば十数億人が感染する恐れもあると警告した。]
・「ＳＡＲＳはむしろ封じ込めやすい病気。ハクビシンなどの動物から人に　感染したとみられるが、
　その後は重症者からしか広がらなかった。だがインフルエンザは無症状の人からも広がる」　如何して、
　これに対して問題にするかといえば、スペイン風邪の過去の事例が　あるからだ。
ー上記は鳥インフレエンザのweb上の記事の内容である。
今回の鳥インフレエンザはスペイン風邪より性質が悪いといわれている。冒頭にあるように、最悪の事態も考えられる。
もし世界に蔓延をしたら大パニックになる可能性を含んでいる。スペイン風邪は　1918年、当時の12億人の半分に
あたる6億人が罹り2500万とも5千万人が死亡したといわれている。
スペイン風邪も当時の氷づけの遺体の細胞から、鳥を感染源にしていると昨日の新聞に載っていた。
当時は第一次世界大戦の為に、情報コントロールがあり人類史上の最大の事件にもかかわらず、
あまり取り上げられてこなかった。エイズ、狂牛病、ＳＡＲＳ、そして鳥インフルエンザと人類にとって
大問題の病気が次々に起っている。背後に何かあるのではとさえ思われるほど危ない事件ばかりである。
スーパーの店頭は毒の山と聞いていたが、マンザラ嘘でもなさそうである。
何を食べたらよいか迷ってしまう。ベトナムやタイなどでは鶏がどこにでもいて生きた鶏を市民が買って調理している。
こういう環境では感染が広がりやすいという。海外旅行の代理店は、まさしく踏んだりけったりである。
アフリカ、中近東、アメリカ、そしてヨーロッパは駄目。そこで中国、東南アジアに活路を求めていた矢先、
そこも駄目なら文字通り八方塞がりである。何かのキッカケで世界恐慌になる可能性も含んきた。
ところでＳＡＲＳ騒ぎが全く出てこないのが不思議である。中国では情報コントロールでもしているのだろうか。
　ーーーー
ー以下はスペイン風邪についてホームページから調べた内容であるー
・スペイン風邪
大正 7（1918）年の春から翌年にかけ、世界中で猛威をふるったインフルエンザ。
発生はフランスのマルセイユといわれます。当時、ヨーロッパでは第一次世界大戦の最中であり、
西部戦線でにらみあっていた両陣営で爆発的に拡がり、まもなくフランス全土を覆（おお）い、
やがてスペインへと拡がっていきました。
　また、ほぼ同時に中国・インド・日本でも発生、スペイン風邪は短期間で世界中に蔓延することとなりました。
当時世界人口は約１２億人でしたが、なんと２，５００万人がスペイン風邪で死亡した（一説には４，０００万人）
といわれます。３０人に１人も死んだことになる。現在なら2億人が死んだことになることを考えると、
想像を絶する出来事であったのだ。日本でも２，５００万人が感染し、38万人が死亡しました。
・・・・・・・・
2003年02月07日(金)
　674, ぶざまな人生−２　(読書日記）
立ち読みをもとに、前回「ぶざまな人生」というタイトルで書いた。
先日、本屋で再び立ち読みをしたら、「前書き」と「あとがき」が余りにも面白い内容につられて
思わず買ってしまった。下手な要約を書くよりずっと文章に味があるので、そのまま写し書きする。
　　ーー表紙ーー
　ーぶざまこそ人生の醍醐味と見つけたり!
人生50年も生きていれば、時に不偶感に苛まれ自信を失い世間に屈してしまうことがある。金がない、愛されない、
学歴がなく社会的地位もない、有名でもない、おまけに流行にもついていけない。だが、これらはけっして「ぶざま」を
意味しない。人生とは他人に見せるものではなく実際に生きるものだからだ。
「人間の人生」（=運命）に翻弄されながら、それでも「自分の人生」（=意志）を垂直に立て生きようとすること、
それだけが決定的なことなのだ。「ぶざま」を自覚しなければ、生きている資格がない。
　(以下、字数の関係でカット2010年02月07日）　
　　　　　　　　　　　　ー　続くー 　　　　　　　　　　　　　　
・・・・・・
2002年02月07日(木)
　324,中村天風
この人の本を読んで人生観が変わった。基本は人生は「積極一貫」である。
言葉を大切にしろ、何気なく使ってる「言葉の力」に気づかずにいる。
「言葉のコントロール」をすべし。「プラスの言葉、積極的言葉」を使うべし。
　‘何か元気の出る本がないか’とい聞かれたら迷わず天風を薦める。
・「積極一貫」がその中心
・「誠心誠意」がその背後にあり、「良心」が発生源である。
・なにげなく話す言葉は、どうしても「マイナスの言葉」になってしまう。
　常に注意を払い，充分に気をつけていなくてはならない。
・天風が瞑想の果てにつかんだものは「人間は受信体だ！」ということだ。
　その為に、「独りだけの時間」をもち、「心を澄み渡る」ようにしておくべし。
　そうすると「感受性」が高まる。
ー最近また天風の本を一日一回目を通している。理由は簡単である、トイレに置いた。
　一週間置いたが、コウカテキメンで毎日が気分がいい。　単純なものだが、何か力が底から湧いてくる。
　言葉にどうしてもマイナスが出るが、それを一日一回でも窘めてくれる。
「人生の花園に常によき花を咲かし、よりよき実りをつくらなくちゃ。それが自分の義務だもん」　-天風
・・・・・・・・
２月７日 1969年
９時起床。　１０時に食事。　その後、登校後に人事管理の試験であった。
まあまあのでき、よくて優、悪くても良だろう。試験の後、川崎と兼古と価格理論の教授の西山教授
のところに行くが不在であった。アメリカの、グリーンスパン教授と親交がある人だ。
その後、三人でボーリングに行く。１５０点、私としては上出来であった。その後、帰寮。
１９時半から、私の追い出しコンパだ。今までは送る立場であったが、今日はついに自分の番である。
蒲生と高橋をのぞいて全員が出席をしてくれた。少し白けた感もあったが、最後まで永田さん、市川さん、
間中、佐藤、尾形と残ってくれた。酔っていたが、市川さんに「私から全てを吸収しきってしまった」という。
まあ、そうだろう。最後に佐藤が泣いてくれたのは嬉しかった。それにしても、市川さんとは、この二年間は
週末は必ず食事に行っていたのに。如何したことか解らない。そんなものか、この男は。ショックであった。
一人一人、いろいろなカタチで別れていかなくてはならない時なのだ。それにしても、市川さんの最後の言葉は
何なんだったのか。怒るより、むしろ呆れてしまったというのが本音である。
寮にそのまま居座る為の、デモンストレーションのつもりなのだろう。　毎日毎日が、あまりに刺激が強すぎる！

　＊　朝青龍の引退
　朝青龍が引退をした。限界を遥かに超えた所業の数々、同情する向きは少ない。
「一人横綱を４年続けたプレッシャーは想像を遥かに超える。それを一年経験しただけでも押しつぶされそうだった」と、
元横綱の曙が新聞で述べていた。　解らないでもないが、それでも次から次へと問題を起こしてきた。
優勝パレードでモンゴル国旗をかざすのを何回か見たが、「あれは変だ」とマスコミは口を噤んでいたのは肯けなかった。
私が見てきた歴代の横綱の中では、ずば抜けて一番強い力士であった。あの全身から出ている気合も、これまで見てきた
力士には無かった。　来場所から、彼の姿を見ることが出来ないが、もし残留しても同じような問題を起こし続けるはず。
引退をしてしまえば、ただの？？な大男でしかない。その段差に、数年は自分でも如何したらよいか悩むだろう。
　　〜〜
　＊　ツイッター、その後
　ツイッターを初めて、一月以上になる。ブログが社会に与えた影響は計りしれないが、それ以上に、この社会に与える
インパクトは大きくなる。要はモバイル用ブログだが、知れば知るほど奥行きの深さには驚かされる。
多くのブロガーが、ツイッターで多くの人と繋がる機会が爆発的に増えることになる。写真や動画を気楽に
受発信できることがよい上に、140文字に制限されていることとが、ずばり本音を語るしかないのが逆にプラスに働くからよい。
無作為にチャットの相手を選んで話すサイトもある。オノヨーコなど有名人のツブヤキもリアルタイムに見ることも可能である。　
ここ、暫くはツイッターを通して娑婆を覗いてみるつもり。軽薄もまた、良いものである。
ジックリと哲学書も読んだ上にすれば、更に良いのだろうが。
　　〜〜
　＊　昨夜は、中学校同期会の幹事会
　幹事会といっても、20人が集まるのだから凄い。以前は同級会だったが、亡くなったり、転居、そして？？で、
何時の間にか同期会に代わってしまった。　その三分の二が女性。　地方の街中の中学校だったことあり、
どちらかというと派手だが、堅実なタイプが多い。　長女か長男で、「家に縛られ大学に行けなかったのが残念だった！」
というのが、大方の愚痴。　当時の大学進学率は１５パーセントで大卒は少ない。あの人と付き合っていたとか、
デートをしたとか昔の何の暴露のしあいがリアルで、ほのぼのする。　
　・・・・・・・・・
2864, 「要約力」を要約する
2009年02月06日(金)
　　「要約力」　　　　　　　　　ー読書日記
　あらためて「要約力」という視点でみると、この随想日記は要約日記と言い換えることも出来る。
　毎日の学びや読書や思いなどの痕跡を文章で「要約」して遺すことである。
　8年間、欠かさず書き続けたために「要約力」がついたことは間違いない。
　この「要約」の力を一般の人は持っていないようだ。　決断の場面が少ないのだろう。
　決断をする時に、何度も、対象を要約して冷静に見つめる作業の繰り返しが必要だからだ。
ここで「情報の要点をつかんで手短に集約し、かつ全体像をしっかり理解すること」
　「要約」という作業を「正しく効率的にできる能力」と「要約力」と定義した上で、
　「要約力とは情報を論理的に把握する能力であり、自分の考えや意見を論理的に構成し、表現する能力」としている。
　−要約には１．ストックと２．フローと分け、
　１．は情報の圧縮。　２．が目的に応じて整理・統合され強化されたものと分類し、要約カプセルと名づけている。
　　−要約力強化には要約メモの習慣を勧めている。
　　「要約」のポイントとして　要約すべきところを箇条書きにして（50字以下．箇条書　１０項目以下）
　　前後の因果関係・相互関係から全体の文脈が見えるようにするのが良いようだ。
　更に印象に残った部分を抜粋すると
　・要点という「点」を、論理という「線」でつないで全体像を理解すること
　・記録力には感想力と要約力があるが、どちらもバランスのとれた人間形成のために必要
　　感想力は、自分の思いや情緒を表現する「個性を感情面で育てる力」です。
　・真の意味で要約力の高い人とは、必要なものを瞬時に抜き出し、統合することができる
　・要約情報とは、連想や関連づけなど同時並行的な思考から生み出される情報のエッセンスとし
　・要約思考を呼び起こすきっかけワードとは「なぜだろう？」「そういえば…」「とどのつまりは…」
　「でも、本当にそうなの？」「なるほど」
　・ビジネスでは「起承転結」が「起結承転」になる
　・共感意識は、要約に欠かせない「もう１つの視点」をつくる
　・自分自身の感情にネーミングしてみる。　5分位の要点読みをして概略を把握、仮説要約をした上で、
　　各論に入るのが速読法にあるが、これは訓練と習慣で身につけることが出来る。要約は「20対80の法則」ということ。
・・・・・・・・・
2008年02月06日(水)
2499, 無くてはならぬもの　−７
　　?　一度だけの人生　　―どこに根を張るかー　　〜２
P−197
私たちは子供に向かって、「大きくなったら何になるか」と聞くが、それはよくない。
「何をするか」ということを問題にすべきである。
自分の職業を選ぶかということは、つまり自分の人生で何をするかを選ぶことである。
自分は何をするかを選んでから、どういう学問をするかを選ぶべきである。
一流大学でなければいいところに就職できない、など寒々しい気持ちで進学をしてほしくない。
自分が何かをしたいと決めて、そして、あの先生を決め、そして大学を決めてほしい。
あなたの人生で何をするかということは、世間や親が決めてくれることではない。どこまでも貴方が決めることである。
　解）ここで著者は、意志、志をまず持ってから学問を目指すべきと言っている。
　学問は、その意志ー目指すべき人生を学ぶことでもあるから、一概には言えない！、
　それでも、目指すべき人生は何か？を学びたいという意志も、学問の効果になる。
　−−
P−206
　＊人生に意味をもて　
生きることに希望を持ってない現代人は、また人生に意味を感じられなくなっているように
思われる。意味がないから、生きることがたいくつなんだ。これほど忙しさを売物にしながら、
これほど人間が生きることに退屈している時代はなかった。
人間が人間であるゆえんは意味のない生活には耐えることができないことにあるのではないか。
耐えることができなくなると、それから逃げ出したいという欲求にかりたてられるのである。
・・・私もまたしばしば現実のさまざまな苦しみにうちひしがれることがある。
しかし、私はもはや人生に絶望しないであろう。「生きよ」と私をうながしてやまない声があるのだ。
祈りを通して、答えてくれる声である。祈るとき私はイエス・キリストの前に立つ。
祈るときキリストは私の前に立ちたまう。私は独りではない。人生に意味を失っている友のうち、
キリストが私に与えてくれるひとりの友のそばによって、「生きよ」という力強い声を伝いたいのである。
解）「生きよ」という言葉！　それは知識を持ってしまった人間に対し、神を信じろという言葉に等しい。
その人によるのだろうが、やはり神しかないのだろうか？
４０年近く前の文章だが、現在の社会に対する警告が深く含まれている。
・・・・・・・・・・
2007年02月06日(火)
　2135, 時間についての一考察　−２
　　　　　　　　ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ　W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
前回につづき「今ここ」について、「哲学はこんなふうに」（スポン）の中の
『第10章　時間』から更に書き出しながら考えてみよう。時間は「自分」を考える上で意味が深い。
直感としての瞬間としての、「今ここ」の垂直に立ち上がる、永遠を考えると奥行が深い！
　　ーーーーー
現在がすべてだというのに、我々は現在の外に出ることが出来るのだろうか？
精神でさえも現在に属しているというのに、どうして我々がそんなことを望むのだろう？
人生は、我われを脅かす運命や猛獣のように、未来の中に潜んでいるわけではない。
天国や約束のように天空の中に隠されているわけでもなく、
牢や檻の中にあるような過去の中に閉じ込められているわけではない。我われの人生はいまここにあるのであり、
いま現にあなたが生き、おこなっている当のものであり、存在のただ中にー現実として生きていることの
果てしない嵐の中にーあるのだ。
　セネカによれば、「生きることにとっての最大の障害は、期待を持つことだ。
・・将来のことすべては、不確実の領分に属している。いますぐに生きるべきだ」
今日を楽しめ！ということなのだろうか？それだけでは足りない。日々は過ぎていき、一日たりとも残りはしないのだから。　
むしろ現在を楽しむことだ。　現在は変わりながらも連続しているのだから。だから、永遠を楽しめ！　
それは瞬間を生きるということなのか？　そんなことはない。瞬間のうちで、試験の準備をしたり、休日の計画をたてたり、
約束を守ったり、友情や愛情を築きあげることはことなどできるわけがない。
では、現在を生きるということなのか？それがただ一つの道なのだ。未来において、はたらいたり、楽しんだり、
やりくりしたり、愛したりできるはずもない。現在だけが行為の唯一の場であり、思考の唯一の場であり、
記憶と期待との唯一の場である。それがカイロス（好機、行為すべき時）であり、あるいはカイロスとしての世界である。
存在が時間の中にあるのではない。存在が持続するからこと時間があるのだ。現在を生きるということは、どういうこと？
たんに真実に生きるということだ。　我われはすでにその王国中にいる。永遠、それがいまなのだ。
　　ーー
「いま・ここ、それ以外何もない、そして、たんに現在を真実に生きること」ということだ。
　そうすると、誠実に純粋に生きるということが最も大事なことになる。それが永遠の命を得るということだ。
「亡くなった人に会えなくなる！というが、それは未来の期待である。
　確かに会えなくなるのは事実だが、しかし亡くなる前よりいま・ここでは、自分の心の中では深くなっている」と、
　以前書いたが、いま・ここ、という時間を考えると、その意味が理解できるようだ。
　我われの生きている数十年など、宇宙時間から考えれば一瞬でしかない。
　それなら、50年前の一瞬と、いま・ここの一瞬と同じことではないか！
　もし30年前の「いま・ここ」に大きな感動をしていた時と、いま・現在にボ〜ッとしていたら、どちらの時間として
　存在しているのだろう。永遠へつながる瞬間をやはり求め続けなくてはならない！ということ。　　
　それがカラオケで遊んでいる瞬間としても！誠実にその時間を楽しんでいるという意味で、
　何ごとも一期一会である。それぞれの時が永遠である！「現在だけが、存在している」だから、その時間を
　濃くしなくては！現在は永遠の旅人である。　　で、出来ちゃった婚で、その結果　離婚？アフォ！
　次元の低い事例を出すな、まったくもう！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟ∇^*)ホンジャ、バイバイ！　♪〜
・・・・・・・・・
2006年02月06日(月)
1770, 閑話小題 　才ノヽヨーφ(･ω･｀)
ー倒産にみる地域性
倒産時の経営者に、それぞれ地域特徴があるという。
新潟県中越圏レベルの話になるが、長岡は倒産すると弁護士のところへ飛び込む、柏崎は夜逃げ、
銀行に融資を断られた帰りに首吊りか近くの川に投身自殺、三条・燕は昔から日常茶飯事で慣れたもの、
平然となすがままという。倒産は借金が絡むので、それぞれが生々しく生き死にの線上の残酷な事態になる。
身辺で何人も生々しいのを見ている。問題に直面しないで、最後まで逃げ回るから傷口が深くなる。
´･ω･`)_且~~茶 ｲｶｶﾞ?
　ー
　（字数制限のためカット２０１０年２月６日）
・・・・・・
2005年02月06日(日)
1405, まよったときは運命を信じなさいー３
　−三つの部屋の物語ー
寝る前に「迷ったときは運命を信じなさい」の光のトレーニングをして半月以上になる。
以来、夢が次から次に出てくる。現在抱えている問題や過去が、夢の形で迫ってくる。
心の奥に閉まってある問題が、現在の問題と何らかの形で繋がって短編の物語になっている。
人生、５９年も生きていれば、多くのことがある。　今まで袋に入れて、入り口を紐でしっかりと
縛って出さないようにしてきたが、過去の日記を書いたり、本を読み込むうちに溢れ出始めたのだろう。
そして傷口が傷むのだ。怒りは見えない形での傷口の悲鳴の変形ではないだろうか。怒りは、その傷口からの叫びなのか。
潜在意識とは、つくづく複雑で深いものである。心理療法の映画を見ていると、心理カウンセラーが心の傷を探して、
その傷口を治療するプロセスを面白おかしくストーリーにしてある。
「迷ったときは運命を信じなさい」の中のギリシャ神話の神の「光りのイメージト・レーニング」は、
自分の原型探しの他に、自らが光りのイメージになることが、癒しにとってリアルで驚くほど効果的である。
ところで、私のストーリーをつくってみたくなった。　私の心象風景でもある。
　ーー
ー三つの部屋の物語ー
地下へのトンネルのあった家から一度出て歩いていると、古びたレンガつくりの田舎風なホテルがあった。
そこで、そのホテルに泊ることにした。何か魂が休まるような感じのよいホテルである。
案内されたホテルの部屋は思いのほか広い。見渡すと隣の部屋へのドアがあった。
家族連れなど大人数の為に二室を使う時のドアである。そのドアが半ば開いていた。
中を見ると小さいスペースがあり、光り輝いていた。一歩入ると、自らが光りになったような感じになった。
そして更に三室のドアがあり、それぞれの部屋の名前が書いてあった。
「未来の貴方の部屋」「亡くなった縁故者の部屋」「無限宇宙空間の部屋」
そこで先ず「未来の貴方の部屋」に入ってみた。何と10年後の私と、20年後の私と、
生まれる前から亡くなった後も包み込んでいる私が立っていた。先ず10年後の私が、
肩に手をかけてソファーに優しく導いてくれた。そこで、緊張をしている私に向かって、にこやかに話し始めた。
彼は、「これから先の貴方の１０年間を全て経験してきた」。そして、慈愛の目で私の心の奥を覗き見るようにみて、
「私を知りたかったら、十年前の自分を見つめなおしている今の貴方が、そのまま私である」と、語りかけてきた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　づづく
・・・・・・・
2004年02月06日(金)
　1038、「わたしは悪い不動産屋」−２
以下の内容は、この本の書評というより、仕事で不動産にかかわってきた
私の目から見た不動産業に対する批判と知識である。
この本を読む限り、不動産屋とかマンション屋は全て悪徳のように思えるが、実際はそうではない。
真面目な不動産屋が大部分である。しかし、20?？は悪徳に近い。80対20の法則がここでも当てはめることができる。
その20?が８０?の悪さをする。しかし、それを素人は見抜けるわけがない。
80?の善良の不動産屋にも20?の悪徳要素が含まれていると考えた方がよい。
完全な物件は無い、それをよい部分だけを誇張していまうのだ。
知り合いに面白い善意の不動産屋がいる。自分は何もそれが彼の仕事である。
ところが、それを親しい人間にも、それをしている。そのことを自分で全く解ってない。
純粋で、善意で、無意識で、人間の瑕疵をさがしてしまている自分に気が付いてない。
その瑕疵を純粋に相手を変えて言ってしまう。悪意なしの無意識の世界の恐ろしさの深さがある。
ー商売性格形成論を今度かいてみよう。
不動産業の業よりも、誰もが持っている人間の業であるが。人間は誰も善意の悪党の要素を多く含んでいる。
人間論になってしまった。まあ他人事でない。違うカタチで自分の生き方で、同じことをしていたのだろう。
生きるということは、こういうことなのだろう。純粋性の恐ろしさと、深さがある。
不動産屋は、なるべく相場より安く値づけをして早く商売を成立させたい。
その為に対象のケチとあら捜しをするのが習性になっている。
不動産取引は、情報の売り買いである。長期物件の売買で生きていく糧を長年かけて網を張っていく世界だ。
蜘蛛の巣に情報がかかってくるのを待つ商売である。少しマイナスの視点で書いているが、それだけ深い世界ということだ。
そして無くてはならないビジネスである。
不動産屋をみていると、それぞれの個性がある。野球のバッターに例えると
・バント専門　　　　　　　　　　　　　　　　　・ヒットバッター
・ホームランバッター　　　　　　　　　　　　　・代打専門と、それぞれの特性がある。
・バントは、アパートなどの仲介を中心に扱う　　・ヒットは、マンションや住宅の売買を得意とする
・ホームランは億単位のビルの取引を狙う1発屋
・代打は、そういう情報を得て、長期物件に不得意の人に代わりに時間をかけて得点を得るために三割〜半額を
もらうことを裏契約をして共同作戦をする人　等々、生臭い情報を探し求めて利益を探しだす世界である。
　自分を、その世界にサラシテ生きてきたからよく解るのだ。　トンビという仕事もある。事務所を持たないで、
情報を売り買いしているハイエナ的な仕事。饅頭のアンコという言葉もある、情報のやり取りで利益を分け合うのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　つづく
・・・・・・・・
2003年02月06日(木)
　673, 笑点
毎日新聞で,毎週日曜日の夕方のＴＶ演芸番組の「笑点」を特集していた。
ー要点を書くと
（字数の関係でカット　2009年02月06日）
・・・・・・・・
2002年02月06日(水)
　323,ある時間の断片-1
モロッコのマラケシュで、夜半ホテルより馬車に乗り中心街の「ジャマ・エル・フナ広場」に行った時の話。
４人のりの馬車に一緒にのったのが、同じグループの母娘であった。母親は少し初老性のボケ？が入っていたか、
もしくは「元お姫様」ではという感じの品のよい人で、一人興奮してか話しまくっていた。
その話しが面白い！といって今回の観光のピークの場面。その街の景色が素晴らしいのに、どっちに気持ちを集中して
よいのか本当に迷ってしまった。世界的に知られている「マラケシュの街並み」も素晴らしいが、その人の話しも面白いのだ！
私はマラケシュの街並みの方をとる。それは座る場所で決まるのだ。
家内はその話の聞き役をとった為、街並みは殆ど見れなかったという。
その内容とは
ー自分の亭主は日航の機長であった。以前羽田で精神症で大事故をおこした？機長と同期。
実を言うと自分の亭主が高所恐怖症。誰も知らない秘密を私だけがしっていた。
「屋根の修理で震えていた」のを見てしまった。本人に聞いたら「実をいうとそうだ！」と答えた。
こういう話がそのベストタイムに続くのだ、よりにもよってその時間に！
そのＴＰＯＳで聞くから、その話が更に面白い！家内は笑いっぱなし！
それに劣らず、その夜景が素晴らしい。まさしく小説の世界、いや映画の世界といってよかった。
同行の娘が傍でハラハラしているのが、手に取るようにわかる。母の世話に全神経を帰国するまで使っていた。
　　ネタはツキマセン！　このての話しなら！
　・・・・・・・・
　２月６日　　1969年
産関論の試験は、まあまあよかった。途中で、クラブの仲間の小林(仮名）とバッタリであう。
喫茶店で、彼と話す。何かチグハグでかみ合わない。ここで司法試験に挑戦をすることにしたとか。
ここにきて、思いつきで受かるほど甘いものではない。動機が浅いのが私でも解るのに。
本人は、その甘さを指摘されたことが気に障ったようだ。
８日に、再び会うことを約束をする。私の寮に来るという。
クラブで親しかったが、これも最後になるだろう。親父が不動産屋で、
取引の何かがあって刑務所に入っているとか。どういうことか解らない。

　＊　狂ってしまった猿
　ニューヨークのブロンクス動物園のアフリカゾーンに近い大型類人猿舎に「鏡の間」という場所があり、
そこに立つと当人の姿が、鉄柵越しの鏡に映る。その看板に「The most dangerous animal in the world.」と書いてある。
世界で最も危険な動物が「人間」とは痛烈な皮肉である。
「象」「ライオン」などの野獣とは比較にならないほど危険な動物が、生存を賭けた人間世界形成している。
鏡の下には、「24時間ごとに19万万匹の割合で増えているこの動物は、他の動物を絶滅させたことのある唯一の動物です。
この動物は、今では地上の動物の全てを絶滅させてしまう力を手に入れました」と付記されていた。
これは1963年に、自然保護の分野で著名なウィリアム・コンウィン博士によって設けられ、この警告も博士の言葉。
既に10数年前に、大型類人猿舎は撤去され、「鏡の間」も消滅してしまっている。
　年中サカリがついている、スケベな動物と加えてなかった？　宇宙から地球を眺めてみると、まさに地球の生命圏を
消滅させてしまう、狂ってしまった猿という自覚できるようになってきたのが、唯一の救い。
　その最大の狂いを生じさせたのが、アッラーという神を発明したこと？　
数千年たった現在でも縛られているのだから・・・
「世界で最も？？な動物」の？？を、‘馬鹿、助平、知性的、凶暴、等々と色いろ当てはめると？

・・・・・・・・
2863, アメリカ発　世界自動車危機　−２
　2009年02月05日(木)
この番組で、電気自動車を取り上げていたが、脱化石燃料の流れ加速しそうだ。
自動車の心臓部分はガソリン・エンジンだが、それが電気モーターに変わると、これまでの自動車の概念が変る。
・「自動車が電気商品になってしまう」のである。　現在一台あたり3万点の部品が、2万点で済むという。
・前部のエンジン・スペースが、大幅に減ってしまうのである。
・更にガソリンエンジンのため、車体は鉄と決まっていたが、電気モーターの場合は熱を持たないために、
　プラスチックやカーボンも可能になり、軽量化が劇的に進み、エネルギー効率も良くなる。
・電気は家庭のコンセントからでも充電可能になり、結果としてガソリンスタンドは激減。
・これまでのような原油値上がり、即ガソリン代の高騰の構図はなくなる。
　これからの10年間は、部品メーカーを含めた劇的な産業構造の転換が起こる。
ガソリンエンジンなどの部品メーカーは、存在そのものが問われるのである。
いや既存メーカーの存在意義も問われるのである。　既存のシステムが逆に重荷になる。
電気エンジンとなれば、電機メーカーはお手のもの。　冷蔵庫を作るように気楽に自動車産業に参入可能になる。　
そのため原油の需要が劇的に減る反面、原子力、水力発電や、太陽光や風車などの自然のエネルギーを使用した
発電に重心が移動することになる。　自動車産業はビックスリーの壊滅と同時に産業構造の大転換期に入ってしまった。
トヨタを含めた既存大手の存在意義が根こそぎ問われる時代になった、ということだ。
そのキッカケが、この金融恐慌だったのである。　大きな時代の変わり目は、エネルギーの転換期が必ず起こってきた。　
石油などの化石燃料から、他の燃料への転換期になったのである。　
オバマ大統領は、それを政策として掲げているから正論を掲げ、正道を進もうとしているのだが・・・
その前に、米国産軍共同体か、石油メジャーに暗殺される可能性が大。
トヨタがパナソニックに吸収合併される日が来るかもしれない。　その前に変身出来るかだが？？
　現在のトヨタ炎上をバネに出来るかどうかにかかるが、時代がそれを待ってくれるかどうかだ。
　・・・・・・・・
2008年02月05日(火)
2498, 無くてはならぬもの　−６
　ー　一度だけの人生　―　どこに根を張るかー
　P−196
他人とばかり比べないで世界中に、私はたった一人しかいないんだ、とかけがいのない自分という存在ということを、
もういちど、しっかり見出してほしい、と。あなた方の人生は誰にも代わってもらうことはできないし、
しかもそれは二度と繰り返すことができない一度限りの人生なのだ。それが本当にわかってないと、
人生をどう生きるか、という問題は、真剣に考えていくことができない。
　p−199
たとえどんな小さな仕事でも、自分が一生をかけてやりとげる、そういう人生の目的を見出してほしい。
そうして二度と戻ってこない一日一日を、そのことに打ち込んでゆく。それは無限の希望なのである。
天才とは、努力をする人間なのである、といった人がいる。私たちの個性というのは、何かに生涯を通して
何かに打ち込んでいく、そういう努力を通して形成されていくもの。あなたは社会的に成功しなくてもよい。
自分がやりたい事を一度かぎりの人生に打ち込んで努力してみたらよいではないか。
そのことに10年打ち込んでみたらどうか。その道ではエキスパートになるだろう。
一流大学を出ているなど、誰も問題にはしない。どんな小さなことでも、これが自分がしたいことを生涯を通して行えば、
世界のために何か貢献することができるのである。それで途中で倒れることがあっても、一日一日を、
そういう仕事にうちこんでいれば、人生はそれで良いのではないだろうか。
　P−202
亡くなった和辻哲郎が若いときに書いた「樹の根」というエッセーを思い出す。
「偶然再興」の中に収められ文章であるが、「・・・ある時、砂に食い込んだ松の木の複雑な根を見守ることができた。
地上と地下姿があまりにも違っていたのである。楽しそうに葉先をそろえた針葉と、それに比べて地下の根は。
戦い、もがき、苦しみ、精一杯の努力をしつくしたように、枝から枝と分かれて、乱れた女の髪のごとく、地上の枝幹の総量より
多いと思われる太い根、細い根を無数にもって、いっせいに大地に抱きついている。私は、こういう根があることを知っていた。
しかしそれを、目の前にまざまざと見たときに、思わず驚異の情に打たれぬわけには行かなかった。
ーーー
「順境には枝を張れ、逆境には根を張れ」という言葉があるが、当時、この「樹の根」のエッセーの言葉が心の支えであった。
個性とは、自分が人生をかけて打ち込んだ中でこそ生まれるもので、むしろ逆境の中でこそ形成される。
３８年ぶりに読み返してみたが、私にとって「人生を支えてくれた三冊の本」の一冊であった。実は読み返して今、気づいた。
それでは他の二冊は何か？　近々に取り上げてみようか。大本教の出口王仁三郎の本と、新約聖書である。
・・・・・・・・・
2007年02月05日(月)
2134, 時間についての一考察　−１
　　　　ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ　W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
最近ますます哲学づいている。今日は「時間」について考えてみる。その中で「いま、ここ」−現在ーの意味が深い。
考えてみても解ったような解らないような難しい問題である。「いま、ここ」という永遠への控えの間？には
非常に深遠な光と陰を感じる。　感動した瞬間、感激した瞬間、そして心の奥底から感謝した瞬間、怒り心頭に達した瞬間、
人を殺してやりたい位に憎んだ瞬間、そのどれも自分を構成している骨組みである。その時々のことは、
ほぼリアルに記憶に残っている。その瞬間・瞬間は、過去・未来ではなく「その時点での今・現在」に経験したことである。
我々が経験することができるのは、この今・現在しかない。その時点の一秒前でも後でも絶対にありえないこと。
その「今・現在」を現に考えている間にボロボロと過去に過ぎ去っていく。
しかし未来はあるのかといえば、「それはあるだろう」という想像でしかない。
砂時計の落ちていく細い部分を「今・現在」という例えがあるが、それはあくまでも砂時計でしかない。
　時間に関しては、「哲学はこんなふうに」（スポンヴィル）の中の『第10章　時間』で次のように述べている。
　＝＝
・・・抵抗も創造も行動も、現在においてしかー現在のほかには何もないのだからー
なされえず、現在の後にはまた別の現在が続くだけである。
ストア哲学者が言うように、いまに生きることは夢想でも理想でもユートピアでもない。
これこそが、生きるということのきわめて簡単であると同時に、はなはだ厄介な真理なのだ。
永遠はどうなるのか？アウグスティヌスが考えたように、永遠とは「永遠の今日」のことであるなら、
明日のために永遠を待つのは無意味になる。これも、アウグスティヌスの言葉だが、永遠とは「永遠の現在」
のことであるなら、それは現在そのものであるだろう。なにしろ実際、つねに現在であり、つねに顕在的であり、
常に活動していることこそが、時間の真理なのだから。
（字数制限のためカット　2010年2月５日）
・・・・・・・・
2006年02月05日(日)
1769, 閑話小題
ー　エ！まさかー
先月の末の話になるが、長岡のある料理屋が閉鎖をしたと朝日新聞の新潟版に別枠で大きく取り扱われていた。
店主が店の２Fで心不全で亡くなっていたのが翌日になって発見されたとか。戦前（この言葉も古いが）から
七十数年も続いた店で、両親に何度か連れられていった記憶が鮮明に残っている。タンシチュウや、エビフライなど
独特の味付けだった。昨年の暮れ、家内とその店の向かったが途中で吹雪いたため、駅前の居酒屋に入ってしまった。
一昨夜、長岡で飲んだおり居酒屋とスナックでその話をしたところ、自？という。4~5軒まわった店では全員がそのことを
しっていた。いま殿町では、その話でモチッキリという。どの店も不景気で他人事でないだけに身に沁みるという。
有名な飲食店が数年前に店主が病死をして閉店をしたのも、実は自？だったとか、あの店も、その店の誰かも、
実をいうと？？で・・、そのほとんどが借金苦だったという。これだけ災害が続けばお客の足が遠のくのもわかるが。　　　　　　　　　　
・・・・・・・
2005年02月05日(土)
　1404,　立花隆の旅について
この人の本を読むと、その博学と行動力の凄さに驚きざるを得ない。深い人間洞察を何気なく言ってのける。
長年かけた知識構築の結果といえば、それまでだが。人間洞察を旅を通して語っているから尚のこと解りやすい。
人生は旅であるからだ。今回借りてきた、「思索紀行」−ぼくはこんな旅をしてきたの序論のなかの
「旅と人間について」の次の文章でもいえる。ーすべての人の現在は、結局、その人の過去の経験の集大成としてある。
その人が過去に読んだり、見たり、聞いたりして、考え、感じたすべてのこと、誰かと交わして
印象深い会話のすべて、心のなかで自問自答したことのすべてが、その人の最も本質的な現存在を構成する。
考えた末に、あるいは深い考えなしにしたすべての行動、その行動から得られた結末に対して反省や省察を
加えたすべて、あるいは獲得されたさまざまの反射反応が、その人の行動パターンを作っていく。
人間存在をこのようなものと捉えるとき、その人の全ての形成要因として旅の持つ意味の大きさがわかるだろう。
日常に支配された、パターン化された行動の繰り返しからは、新しいものは何も生まれては来ない。
知性も感性も眠り込むだけだろう。意欲行動も生まれては来ない。　人間の脳は、知情意のすべてにわたって、
ルーチン化されたものはいっさい意識の上にのぼらせないで処理できるようになっている。
そして、そのように処理されたものは、記憶にもされないようになっている。　意識の上にのぼり記憶されるのは、
新奇さの要素があるものだけなのだ。旅は日常性からの脱却そのものだから、その過程で得られたすべてが新奇の要素を持ち、
記憶されると同時に、その人の個性と知情意のシステムにユニークな刻印を刻んでいく。
旅で経験するすべてのことがその人を変えていく。その人を作りかえていく。旅の前と後では、その人は同じ人であり得ない。
旅の意味をもう少し拡張して、人の日常生活ですら無数の小さな旅の集積ととらえるなら、人は無数の旅の、あるいは
「大きな旅の無数な構成要素」がもたらす小さな変化の集積体として常住不断の変化をとげつつある存在といってよい。
　ーー
以上であるが、人間と旅の本質をズバリ言い当てている。旅行に行って帰ってくると、
それまでの自分とは別人になったような感覚になる。行った先の自然や文明文化から受けた感動によるものだ。
旅行で感動した幾つかが、自分の人生の魂の奥に沈んで、人生の大きな骨格になっている。
そして一回行った旅行は、それぞれが今も現実的に続いている。ＴＶや書物で、その後も多くの疑似体験ができるからだ。
何処かしら週に２〜３回は情報媒体を通して、その続きの経験をしている。この随想日記も、過去の出来事、考えたこと、
経験の集積ぶつを拾い上げ書き出している。　汲んでも汲んでも尽きることなく出てくる。
・・・・・・・・・
2004年02月05日(木)
1037, 「わたしは悪い不動産屋」 　
　読書日記−１
本屋で何回も立ち読みをしていたが、ついに買ってしまった。知り尽くしている私が読んでも、面白いのだから素人は
是非読むことを勧めます。こと不動産業界に関しては、一般の素人は非常に用心すべき世界である。
最近よく目にするマンションでＡＰ？とかいうマンションがあるが、知る人ぞ知る危ない典型の？？である。
建設業界やマンション業界すべてを、素人なら危ない世界と認識しておくべきだ。
内装の一枚内側の設備などは、どうなっているか解らない。会社は何処も火の車、何時潰れたもおかしくないのが内情。
彼等はどこで手を抜くか、目に見えない配管とかの隠れたところしかない。その結果は、買って１０年〜２０年経ってから
欠陥として出てくるから始末が悪い。間違いなく10年〜15年で五分の一以下に確実になるのに20〜30年ローンで買わされている。
無知そのものが罪だというが、露骨に自分に帰ってくる世界である。
マンションを10年前に買った人のいまの相場を聞いてみればよい。殆どが5分の1以下である。
ファッションの服やバックは、一年経てば五分の一である。コストからみると、買った瞬間２分の1である。
本人もそれでよいと納得した買っているので、それはそれでよい。
それと同じ感覚でマンションや住宅を買ってしまうことが問題なのである。
新興のマンションメーカーはファッションマンションとして割り切ってお客の無知を狙っているのだ。
それが消費者の意向ならそれでよいと。酷いといえば酷いが、飛びつく無知も無知である。
　　以下はホームページから調べた概要である。　　　ー　つづく
　ーーーーーーー
　のっけから意表をつくタイトルだが、実際にはない土地を売るなどのいわゆる地面師みたいな本当に
悪い不動産屋なら、捕まって免許剥奪、不動産屋も解雇である。　従って、この本で扱うのは、
あくまで合法の範囲で、どのように不動産屋がインチキ臭いことをするのかといった話である。
(字数の関係でカット2009年2月05日）
・・・・・・・
2003年02月05日(水)
　672,嘆きの部屋
・高校同級の土田氏が入院でわずか３週間で亡くなった。　食道がんで肺に転移もう末期だったという。
　一瞬で地獄の底に突き落とされた恐怖は言語に絶するものだったろう。「病院には嘆きの部屋」があると
　モッケイクラブを事務所の部屋で開いていた時に、看護学校の末期医療専門の女の先生が話してくれたことがあった。
・絶望のその気持ちや混乱を大声で喚くことで静める防音の部屋がどこの病院にもあるという。　
　もう他人事ではない年齢だ。　それまで生きてきた全ての人生を圧縮した時間が流れるという。
　キュ−プラー・ロスという「死ぬ瞬間」という本を出している死の見取りを専門にしてきた人が、
　その本で究極の死を受け入れの心理過程を書いている。確かまずは拒否、怒り、取引ー自分との、受容。
・父が死ぬまでの一年間、しっかりとその時間の中でそのプロセスをみた。
　生への渇望ーその砂漠の真ん中に一人取り残された生への渇きの極限状態だ。
　その時父に「昔の哲学者がー本人にとって死はない！という話をした。　死んだ瞬間それは自分でないから、
　生きている限り自分の死は存在しない。存在するのは他人の死だけだーエピクロス」と。
　父がその時ホッとした顔で「死について初めて解ったような気がした」と答えた対話が鮮明に残っている。　
　それまでの父の口癖は「死んでしまえばそれまでよ！」であった。
・死ぬのは仕方がないことである。ただ後悔をして死にたくない！いや、後悔したっていいじゃないか、
　死んでしまえば全て無なのだから。　生まれる時も独り、死ぬ時も独り。生きている時も独りだ。
　ただ忘れているだけでしかない。考えてみれば、生まれる前の状態に戻るだけ。
　誰もが生まれる前の状態と、死んだ後の状態が生きている時でも取り囲んでいる。
　寝ている状態はその際に戻っているのだろう！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上、死のおさらいでした！
　・・・・・・
　2002年02月05日(火)
　３２２、一人旅　ー「北海道」編
「北海道一周、九州一周、紀伊半島、能登半島」と、けっこう経験しているが世界一周の一人旅の経験はしてない。
人見知りするためか、どちらかというと「一人旅」は苦手だ！といって振り返ってみると結構経験をしていた。
若い時の一番人見知りの時期ほど旅をしているのは、若さのエネルギーか？そのいくつかを書いてみよう。
今回は北海道である。大学の４年の時である。今でいうと自己逃避か、はやまた気取りか。
いやそうしなくてはならない「自身の何か？」であった。かっこよく言えば行き詰った自己打開ということだったのか？
といって、それほど無理した旅行でなかった！殆ど記憶に残ってないが、確か列車の乗り継いで青森へ！
そして連絡船で函館？そして札幌、釧路、根室、知床、網走と汽車を乗り継いだ。書いていていて、
多くのことを思い出してきた。世界への一人旅へ出なかったのが悔やまれる？いや当時はまだ無理だったのか？
あの時何故日記を書かなかったのか？書いておけばよかった！何か何処かの山の上によじ登り、尾根を歩いたのを
思い出した！一人に対して何の寂しさとか、不安は何もなかった？いやあったが忘れてしまったのか？
函館の函館山から見た夜景を鮮明に思い出した。屈斜路湖、摩周湖、層雲峡と・・・・
一応振り返ってみると、やるべき時にやるべき事はやっていたようだ。
３０数年たって、この旅行を初めて振り返ってみた。行方不明のアルバムに写真が残っている筈だが。
青春時代はいつも大きい壁があった。その為フラストレーションが
マグマのように溜まっていた。それがエネルギーになっていたのだろう。
・・・・・・・・
２月５日　１９６９年
　１１時に「価格理論」の試験であった。あれだけ必死の勉強をしたが、満足がいかなかった。
帰りは、川崎と一緒だった。帰寮後は、今日の試験のショックでやる気が起きない。
いや、昨日のこともあるか。産関論の試験勉強をする。あまり熱が入らない。
しかし途中から集中ができた。の中でヤマをかけたが、どうなるか分からない。気持ちは刹那的である。

＊「われわれが住んでいる世界っていうのは、何億光年という悠久無限の宇宙の中にあって、たかが知れた粟粒ですよ。
　その粟粒が、鮮烈荘厳で神秘に満ちて、こんなに素晴らしい粟粒ってことを知っている人間が、この世界に何人いるだろうか、
　と思い始めたわけです。それならば、このスゴイ風景を自分が撮影して、それを知らない全世界の人間に知らしめてやったら
　どうだろうと。そしてこの粟粒が全人類を乗せた運命共同体で1点の命と知ったら、人間いかに生きるべきか、生きる方向も
　限られ連帯感も生まれるだろうと、そう考えた。それが私の写真のメッセージ」
＊「要するにフィルムであろうと印刷であろうと、つまらない写真を一発で凄い写真にするウルトラＣなどないということ。　
　　小手先の技術だけで凄い写真が出来るわけがない。」
＊「世界は『使われなかった人生』であふれている」
＊「ネパールの人にとっての山が信仰の対象になるのは当たり前。
　　神々しいご来光が有るかと思えば地獄のような天候に日々出会うから祈るしかないのだ………。」
＊「神々しい山を見ると自分が清められ透明になって行きます。」
　〜　白川義員はヒマラヤや南極など世界の大自然を撮りつけている写真家。
「世界の１００名山」のＤＶＤを持っているが、素晴らしい映像が次から次へと映し出される。　
20数年前、ある雑誌で彼がプロとしての写真家になる切っ掛けになったスイスの幻影的な光景の出会いの文章を読んだ。
天国とは、このことをいうのかと写真を撮るのを忘れ見とれていたという。その場面が、言葉の中から
浮かび出てくるようであった。　私が世界中の秘境・異郷ツアーに行くのも、スゴイ景色との出会いをするからだ。
「こんな世界が地球にあったんだ、知らなかった！」という瞬間に百回以上は出会っている。
それは、別に海外の秘境まで行かなくても、日本の名山などでも経験可能だろう。
大自然は、我われを通して自分の姿を見る。　その経験をしてきたから、何ごとがあっても、
自分の中の不安が最小に押しとどめてくれている。

・・・・・・・・
2862, アメリカ発　世界自動車危機
　2009年02月04日(水)
一昨日の22時・Ｎスペ「アメリカ発　世界自動車危機」には、驚いた。
　ーまずは、ＮＨＫの・ＨＰの番組紹介ー
《　２０世紀の世界経済を牽引してきたアメリカの自動車産業が、メルトダウンともいうべき崩壊の危機に直面している。
２００８年、金融危機の炎はまたたく間に自動車業界に延焼。　旺盛だった自動車の需要は一気にしぼんた。
ＧＭを始めとするビッグスリーは経営危機に陥り、トヨタなどアメリカでの販売で利益を上げてきた日本のメーカーも
深刻な打撃を受けている。　なぜこんなことになったのか。関係者への取材で浮かび上がってきたのは、
長年のビジネスモデルを延命させるために作り出された「架空の消費」である。
売り上げをのばすため自動車ローンの審査が極限まで甘くされ、ウォール街が推し進めた証券化ビジネスと手を結んだ
車販売のシステムが広がった。　それが今回の金融危機で一気に瓦解したのである。
時代は次のビジネスモデルへ向かって急展開を始めている。大物投資家なども参入し、業界再編後を見据えた電気自動車など
環境対応車の時代への模索が加速している。　自動車業界の歴史的な大転換を、現場の動きから明らかにしていく。》
　ー
　以上だが、これを録画にとって朝晩と二度見たが、アメリカ金融崩壊のモデルを目の当たり見せられたようだ。
ＧＭのローン会社ＧＭＡＣ・元ナンバー２の人の語る内容がすざましい。　
ＧＭと、販売会社と、ＧＭ子会社のＧＭＡＣの三社のシステムの構図は住宅のサブプライムの自動車版。
販売会社はＧＭＡＣから、ほぼ無審査で買い手にローンを組むように依頼されており、ホームレスにも
ローン付きでクルマを販売していたという。そのローンはＧＭＡＣで各種債権と混ぜて、格付けがＡＡＡになるように
加工され世界中にばら撒いていた。　更にＧＭＡＣは住宅ローンも手がけ、全米５位にまで規模拡大していたのである。
その上にクルマの「リース」に乗り出した。　二年リースで乗り換える契約をして、半額でクルマをリース、
二年後には、購買者は再び新車をリースが出来るシステムにした。三年目のクルマは中古市場で半額で販売、
そのリースも証券化し利益を出していた。それはそれで一見、理屈にあったようだ。　
しかし石油の高騰とバブルの弾けでＧＭの大型中古車は売れなくなって問題が発生。その全ての債権が不良化したのである。
これから見てもＧＭは詐欺同然のことをしていたことになる。また、政府の救済も一時的にしか不可能であるのは自明。
金融立国と称した国が国家単位で似たようなことをしてきた金融システムの崩壊は、世界恐慌になって当然である。
　その最大の被害者は、日本と中国だが、日本は数年内に壊滅的大打撃を受けるのはアメリカ隷属国家の宿命である。
特に今後三年間は、修羅場の連続と覚悟をしていた方がよい。　
「　世界炎上！　日本は全焼状態　」　政治は無政府とくれば？？　戦後の、あの事態への逆戻りも仕方がないか！
　・・・・・・・・・・
2008年02月04日(月)
2497, 無くてはならぬもの　−５
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
　 佐古純一郎著　「無くてはならぬもの」
　?　何を信じて生きるのか　　　ー不信の中の絆ー
この本の中で著者佐古純一郎はー「理解しあうことがあってはじめて信じることができるのではなく、
信じることができてはじめて、理解しあうことできるのである」と述べている。
　P−164で、
人間が、犬と猫と根本的に違うのは、人間が人格的存在としてつくられたためである。
そのことに、どこまで人間はめざめているのだろうか。本能とか、社会における地位や身分とか、
その他いろいろな点で人は千差万別といえよう。しかしそんな差別は、実は何でもないことであり、
人は神様からつくられていることにおいて、まったく平等である。ー　と述べている。
ところで、ここからは私の論になるが、信用を逆手にとって言葉を巧妙に操り、
人間の良心を悪用する輩が巷に闊歩している。それは巧妙であるが、所詮は中・長期的に
馬脚を現しているのである。　自分が騙していること自体に気づかないから始末が悪い。
その手法を一番してはいけない相手に対し巧妙に仕掛けるのである。
それも、己の行為が騙しという意識がないから、尚のこと始末が悪い。カントではないが、人間には良心が必要である。
宗教と倫理こそ信じるべき道標である。他人ごとでない自分自身のことでないか。
「これこそ愛である」などと思いは、すべてが勝手な思い込みでしかないのである。
人を愛するなど簡単には出来はしないのである！だから親の愛こそ必要となる。　しかし愛は心だけではなく、
力と知恵が必要となる。以下は、当時の自分の気持ちの中で最も突き刺さった部分である。
　P−183
じっさいは、私たちは善をしようと思う気持ちが切実であっても、そういう自分の意思をそむいて悪をしてしまう。
パウロはそのことを次のように告白している、「自分は善をしようとする意志はあるが、それを行う力がない。
・・・私はなんと惨めな存在なのだろう。だれか、この死の体から、わたしを救ってくれるだろう、」
ほんとうに自分の善をなす力のないみじめさを、このパウロのように、苦悶にまで深く掘り下げないのでないと、
宗教の世界にふれるということはできないかもしれない。宗教などいらないという人は、毎日の生活のなかで、
自分をごまかしているのではないか。自分には他人を愛する力がないのだということに、みじめさを感じるほど、
私たちは、真剣に他人を愛しようとしただろうか。
　ーー
　こういうことを先に気づくか、後で気づくか？　人生は、口先だけでは後で後悔の日々になる！
青春時代の苦悶は、いや人生は、パウロの言葉に収れんする。
・・・・・・・・・・
2007年02月04日(日)
2133, 閑話小題
　　　　　　　　　　　オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
＊顔筋マッサージ
先日、「顔筋マッサージ」について書いた。ＴＶで映し出される代議士の加藤紘一氏が顔が横に広がってきていた。
ところが顔筋マッサージをしたら、たちまちスッキリした云々と文藝春秋に書いていた。
その時に「参院幹事長の片山虎之助がすればより効果があるだろうに」と、面白おかしく書いていた。
縦より横の方が広くみえるほど頬の肉が張っている。それが数日前のニュースで片山の顔が映し出されたが、
見事なぐらいにスッキリと以前とは見違えるように変わっていた。あれぐらいスッキリするのだから、
丹念に時間と回数をかけたのだろう。しかし、今朝のモーニングショーに片山虎之助が出ていたが、元に戻っていた！
マッサージをしていなかったのか？　私の面白そうなので毎日10分ほど始めたが、まだ効果はでていない？
　ーー
　＊　一連のバラバラ殺人事件について
セレブ？の二件のバラバラ殺人事件、考えれば考えるほど問題の根は深い。
普通の家庭で育った普通の人の事件だからである。それも人間の死体をバラバラに切り刻むなど
考えられないからだ。そのような異常な事件が次々と毎日のように起こるから・・・
何かが壊れてしまったのだろうか？身近でも、先日に異常な行為をする幼児の話を聞いた。
やはり両親の離婚とか家庭内不和が大きな原因である。それと情報化で手軽に色いろな情報が無防備に入りこむ。
私もレンタルDVDを毎週のように借りてくるが、殺人絡みの内容のものが多いから気をつけなければならない。
酒を飲んで泥酔したのはよいが、翌朝留置場に入っている云々が・・・。
何の裏づけのない人生経験しかしてない若い人が切れたとき、殺人を犯してしまうのも解らないでもない。
毎日のように映像を見て刷り込みされてしまっているのだ。そういえばバラバラ殺人事件の映画も去年だけで何本か観ている。
　−−
　＊また一人倒れる！
中・高校時代の友人が進行したリンパ癌になって入院と聞き見舞いに行ってきた。
（字数の関係でカット　10年02月04日）
・・・・・・・・
2006年02月04日(土)
1768, セブン・イレブン
　　　　(oﾟ▽ﾟ)o　オハョ〜　(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
ここで取り上げるのは、コンビニではない。バブル期の旧住友銀行の行員の猛烈社員ぶりを端的に顕す言葉である。
（行員は朝の7時から夜の11時まで仕事をしているという）あくまでも誇張した流布と思っていた。
ところが、「新婚さんいらっしゃい」のTv番組で、三井住友の行員が出てきて、奥さんが旦那の猛烈ぶりに欲求不満？
と嘆いていた。その旦那の一日の日程とは！　　4時　起床、　ノ□ヾ)ﾈﾑｰ　4時半　家を出発6時前に会社近くにある
ロイヤルホストで朝食を兼ねて仕事の準備、7時出社、〜　23時に帰路、0時過ぎに帰宅、1時就眠・・・　
土曜日は一日寝て、　日曜日に家族サービスという。聞いて耳を疑ったが、噂は本当だった？若いうちは、
ここまでしなくては仕事をこなせないのだろう。生々しい金融の世界で、このような生活をしていたら世の中の人間、
全て馬鹿にみえてくるだろう。これに高速配転で鍛えられるのだから、能力は蓄積されて当然である。地方などにきたら、
いるだけで腹が立って当然だろう。地銀に出向になってきた都銀の行員と地銀の行員の意識と能力の段差は
埋められないという。　どちらが良いかは、　全く違う問題になるが！　　　　　　(￣◇￣)ノ))ﾊﾞｲ
　・・・・・・・　　
　2005年02月04日(金)
1403, 人口減少経済の新しい公式
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　読書日記
ー縮む世界の発想とシステムー
この本を読むと日本の将来に対し非常に悲観的になる。
解っていたことだが、ここまで理路整然と日本の悲観的な現状を人口減少という面で指摘されると・・・
本屋で並んでいる日本の将来の悲観論より、何げなく人口問題で指摘されると、やはりショックである。
考えてみれば、経済の本質は人口問題である。その減少ということは、それも労働人口が激減するというから、
これに対する手段は考えにくく、悲観的になる。ーまえがきーの一行目からして刺激的である。
「今日は、２０１５年の大晦日。今年も企業の売上高は前年を下回った。そうした状況はもう何年も続いている。
新聞でも経済成長率をいう言葉は消えて「経済縮小率」という用語が一般的になった。
しかし経営が悪化する企業は殆んどなく、景気の現状を不況というひともいない。」
ーー
以上だが、地方経済、特に新潟や札幌などのデフレなど、不況を直撃している地区にとって現状そのものである。
これからの変化は一挙に迫る極大値後"（2008〜9年）の世界に突入する。速すぎる日本の人口減少高齢化により
自然と経済成長率が最も低くなる。極大値に達した後の日本経済の破裂がこれから起きようとしているのだ。
経営環境の激変の原因は、2030年に３分の２になる労働力の減少問題であり、そのために縮む経済規模にある。
（この時期の人口は14，2?減だが，労働時間と労働者人口の関係で33，４?の労働力減になる）労働人口の減少は、
生産設備の総量を減らすことになる。遵ってスリム化が企業経営の基本になる。
今までは、都会ー特に首都圏が豊かであったが、今後は地方が豊かになる。老齢化により都市圏における生産性が
極端に落ちていく。元々老齢化が進んでいた地方が逆に豊かになり生活水準格差が縮小していく。
先ずは公共サービスの見直しが迫られる。現行の年金制度も維持できなくなる。
公共事業も半減せざるを得なくなるのも自明のことだ。社会は全体より個人が優先されるようになり、働かない自由も、
世間一般的に承認される。またライフスタイルの多様化がますます進むことになる。「人口減少経済」の中にあって、
日本の経済システムの再構築がおこなわれなくてはならない。地域経済システムの再構築が当然の事として行なわれる。
人口減少下の生活設計も根本的に変えざるを得ない。ソ連の解体と同じ結果が待っているのだ。
解っていても、どうにもならない事態である勝ち組は一部に限られ、大部分は負け組みという形で収入は激減する。
いずれにしても、これからの若い人にとって「断絶の時代」が待っている。
ーーーーー
ーある書評
日本経済新聞　朝刊（2004年6月20日掲載）
　（字数の関係でカット　09年02月04日）
・・・・・・・
2004年02月04日(水)
1036, 一人遊び　−２
以前「一人遊び」を書いたことがあるが、再び書いてみる。一人遊びができれば人生の問題の大部分を解決できるだろう。
自己完結をしたことになるからだ。一人で散歩をして、読書をし、一人食事をして、一人で考え、一人街を歩き、
一人買い物をして、一人で旅に出て、一人仕事をする。一人遊びは人生を通して、特に晩年に要求される。
これは訓練と練習で身につけることが可能である。しかし長い年月の積み重ねが必要である。その積み上げた一人の楽しみを
知ってこそ、人との楽しみも数倍に膨らむものだ。いま35年前の日記を書き写しているが、一人でよく遊んでいたことに驚く。
若かったことと、遊ばなくては神経のバランスが保たれなかったのだろう。それが結婚を機にして、
一人遊びのカタチが変ってしまった。本屋まわりや、散歩や、読書や、ホームページの書き込みや、図書館通い、
などなどの一人遊びをしている。大人数の末っ子ということもあって、あまり人に気をつかうのが嫌なのだ。
といって、多くの人の周りにいたいのだ。ノイローゼとか、精神症は他者に依存をしようとする姿勢から生じる。
群れの中で自分を見失っていくのだろう。連れ添いに先立たれて、友人も次々に亡くなった時に真の一人遊びになる。
　以前書いた「一人遊び」の内容をコピーしておきます。
　ーー
2002/01/05　　一人遊び
（字数の関係でカット　09年02月04日）
・・・・・・・・
2003年02月04日(火)
　671, アルカイダー
「お前は言葉のアルカイダーだ！」土田氏の葬式に出たときの「しのぶ会」で、ある同級生にいわれた言葉である。
同級生『ヘンな奴に何をいわれても「あの馬鹿！」で済むが、お前の奴はズバリ核心を言うからな〜。
・・お前は言葉のアルカイダーだ』　私『じゃ〜お前は下半身のアルカイダー!』　同級生『・・・・・・』これは
私の瞬時の答えである。同級生同士が酒を飲んで他愛もないことを言い合っていただけだが。「何々のアルカイダー」は
何でも使えそうだ。銀行のアルカイダー化が今の日本を駄目にしているとか。私の学生時代の専攻が「社会学の人間関係学科」
だったから、どうしても人間の本質を話すので、聞く人はグサリとくるのは解る。別の男が『もっと凄い言葉がないか?』
と言ったが出て来なかった。それではアルカイダーが正当化されるか？自殺を正当化して、それを武器にするテロは
正当化されるものではない。城下町のような固定化社会では、なるべく波風を立てないで真実より目を逸らす
方がよい。でも言いすぎであるのも事実である。
　・・・・・・・・・・
2002年02月04日(月)
　321、宗教的真実について−１
・「もし、私の聖書の読み方が正しいとすれば、神があるがままの人間を愛される、
　あるべき人間の姿を期待して愛されるのではないのです」（ジョセフラブ・神父）
　ーこの言葉でハッとした。あるべきという視点で人を見ていなかったか？マイナスをマイナスとして愛すということ？
　だから、あるべきとかいう自分の価値観で人を見るべきでないという理屈は納得する。宗教は真実を気ずかしてくれる。
・「聖書は事実でないかもしれないが、真実である」ーこれもいい言葉である。
　聖書の創世記では「アダムとイブの時代」は７０００年前。
　１５０億年前のビッグバンとはあまりに差がありすぎだ。　私が神に対する知識といえば
「人間を自然をここまでならしめている天地創造の存在」「人間の創り出した手前勝手な絶対的存在」
「人間が持っている共通意識の絶対存在」「言葉が造り出した理想的バーチャルの世界の絶対者」
「人間が創りだした自然現象に対する畏れの神格化」
　・・・・・・・・
　２月４日　火曜日　１９６９年
朝８時半、母屋から電話で起こされる。誰だろうかと、思ってでると中条さんだ。アルバイトで知り合った人だ。
石原慎太郎と美濃部の都知事選挙で、数日間宣伝カーでマイクをガナッタ連れであった。数日間、そのアルバイトからの帰路、
寮が近くにあり、飯田橋の駅から二人で話をしながら帰った。富山県のおっとりした芯の強い人だった。
その後オーストリアに留学をした寮隣の部屋の河路さんと親しくなった。その妹分の洋子が、今日これから荷物をまとめて
帰ってしまうという。洋子は躊躇をしていたようだった。本人と話をしていると、胸がつまって何も言えなくなる。
自分がおかしくなって涙が出る。彼女も泣いていたようだ。三年の時によく合コンで気があって何時も一緒だったが。
学生時代で女性では一番心が通じた一人であった。私の好きなタイプの品の良い、素素としたお嬢様タイプの美しい人だ。
一年間全くの接触が無かったのに、このタイミングの電話は厳しい！中途半端に、何もいえないで電話を切ってしまったが。
見送りに行くべきであったのだろうが、不意なので思いもつかなかった。でも、これから故郷に帰ろうという直前に電話を
くれたのは嬉しい。そういえば、去年の二月初めやはり（仁科）ヨウ子という名前の人が、これから帰るという電話が来た
ことを思い出した。女性の場合、そういう時誰かに電話や手紙を出したくなるのだろう。　毎日のように一人一人と別れになる。

　二年前にパソコンを、その半年後に携帯電話を、思い切ってＭａｃにかえた。
どうも以前から携帯電話を使うのが苦手でｉＰｈｏｎｅも同じ。しかしパソコンは、非常に気に入っている。
しかしＴｗｉｔｔｅｒに、ｉＰｈｏｎｅが端末として最適というから、これを機会に慣れるようにする。
とにかく、電話以外に使うに小さいのが欠点。　ところが、これの４倍の大きさのタブレット式のパソコンが
Ｍａｃより発表された。　これは、Ｔｗｉｔｔｅｒ同様に、大きな社会的変化をもたらす可能性がある。
　＊　ｉＰａｄについて　
マックが発表したタブレットの端末機のｉＰａｄは、ｉＰｈｏｎｅ，ｉＰｏｄ，のようにブレイクをするだろうか？
私の結論は、ブレイクするである。　オプションにキーボードがあり、二台目の小型パソコン代わりに使われるか、
これまでパソコンに挫折した中高年に受け容れられる可能性がある。　画面が４倍になればゲームも使い勝手がよいし、
ビデオも、アルバムも、書籍も、新聞も、これを通してみることになる。ノートにもコピーも可能にもなる。
　で、モバイルのミニパソコンと何処が違うか？　ノートや書籍と同じように一面というところ。
さらにタッチパネルで、モバイル携帯電話の数倍の画面のところである。　仰向けでタッチ方式で見れるのが良い。　
更にｉＰｈｏｅを使っていたソフトが横滑りに使えることが大きい。ｉＰｈｏｎｅ，ｉＰｏｄと同列に位置づけられるはず。　
　考えてみたら、これはツイッターにもブログにも使える。　リビングにも寝室用にもなる。
更に外出先でも使える。　これにはオプションのキーボードあり、それを付けると普通のパソコンになる。
　ｉＰｈｏｎｅが、いま一つ使いづらいのは、携帯電話の縛りがあり小さいからである。
それから開放されるのが、一番である。　まずはゲームや、読書に、映画鑑賞などの映像を見ることから始る。
何処でも気楽に持っていけるのが大きな要素になる。
ツイッターやブログの写真や録画を、場所を選ばす大きな画面で見れるのも魅力である。
　等々、考えると１〜２年後には、大ブレークする。　その前に、ｉＰｈｏｎｅがブレイク始めたようだが。
・・・・・・・・
2861, 不況景色　　−9
　2009年02月03日(火)
　果たして「世界恐慌の一丁目一番地」に入ったのだろうか？　1929年より数段大きな恐慌とはいっているが・・・。
で、どうか？といえば、既に「世界恐慌の一丁目一番地」に入ってしまっている。それは想像を絶する規模であり、
10年近い期間は続くことになる。それも歴史上最大の規模であり、人類のありようも変える転換期である。
世界ＧＤＰの八割を占める２０Ｇサミットの国が世界非常事態宣言をして、銀行閉鎖、全ての資産を差し押さえなど、
国家管理をする位の可能性もある。新たな新札に切り替えて裏づけは金と原油と幾つかの穀物などにして、それに応じて国家が
為替を決める方法などが考えられる。　しかし現実に可能かというと疑問だが、非常事態には非常手段もあり？。
この月末・月初の大きな倒産は無かったが、今年からは数年にわたり本格的な倒産が起こる。
失業率は十数パーセント、失業者が数百万〜一千万人という数字が踊る日々になると覚悟をしていた方がよい。
他人事ではない、全ての人が、ホボ全員が何らかの形で影響する異常事態である。昨年の10・11・12月の三ヶ月の日本の
ＧＤＰが昨年対比が１１・４パーセント減とあったが、これは世界恐慌に入ったというサインである。
日曜日の夜にＴＶで派遣社員の厳しい現状をレポートしていた。人間にとって自分の仕事があることが基本。
それが無くなり、収入とストックが無くなると、気持ちが荒んでくる。　一度、ルートから離れると、
二度と元には戻れないのが現実。　先週の月曜日に録画をしていたＮＨＫスペシャルの派遣の現状のレポートを
昨日見たが、一つの派遣の仕事を椅子取りゲーム的に狙う現実は、あまりに寒々しい。
今週の週末の土・日のＮＨＫの夜のゴールデンタイムに二日続けて、不況と失業の問題を放映するようだ。　　
　毎日暗い話しばかりで少しは楽しい話？をしろよ！だって？　それなら・・
アメリカの金融崩壊と、日本の勝ち組と称してきた連中の惨状を見ているだけで楽しくて楽しくて！
大雪崩に巻き込まれて全てを失う可能性があるのは分かっていても、楽しい！
ザマ〜ミロが裏腹の気持。特に地方からみれば尚のことだ。段差は全く違うからである。
そうとも思わないと暗くなってしまう。　ネロによって焼きうちにあって炎上しているローマと我が家を、丘の上から
興奮して見ている小市民の気持ちである。　20世紀末にソ連を初めとした社会主義という幻想が崩壊、そして解体。
21世紀初めには、アメリカを代表とした資本主義、新自由主義の崩壊を見れたのは最上の幸せかもしれない。
ただし日本も私たちも全て失ってしまうが、それもまた仕方が無い。この年になれば古米とミソ汁だけで充分。　
もちろん、これはブラックジョークだが・・本音半分である。それとネット社会を代表とした情報社会を見れたことも大きい。　
　この20年間で、数百年の歴史をパノラマのように観ているようだ。
・・・・・・・・・
2008年02月03日(日)
2496, 　無くてはならぬもの　ー？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　YΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ
「無くてはならぬもの」　佐古純一郎著
　　孤独に対峙する自己　−自分と他者との支柱ー
P−114
　人と人との間柄のなかで生きるという存在のありかたがこわれてくると、人間は人間でなくなるのである。
人と人との真実なる間柄、それを私は交わりと呼ぶが、交わりのなかで生きることこそが、実は人間の条件。
人間形成とは、この私が、自己の内に自我を追求することではなくて、真実が形成されることである。
それが人間の形がなるという意味である。
P−119
　現代を生きる人間の悲劇は、孤独に耐えられなくなっていることではあるまいか。
たとえば、読書という身近なことがらについて考えてみよう。　深夜、自分の部屋で、その静けさのなかで、
独りしんみりと古典を読みながら人生を思索するような生活の喜びを本当に見出しているだろうか。
むしろ、そういう静かさの孤独の時間が、なにか恐ろしい、耐えられないといった苛立ちがあなた方を
捉えていないだろうか。デモに参加したり、音楽喫茶で歌って解放感にひたる、そういう孤独からの脱出が、
大きな誘惑になる。孤独のなかの自分をほんとうにいとおしみ愛することができるような、人生を生きてほしい。
P−126
　私たちは極めて重要な問いの前に立たされているのである。人は孤独な存在であることを知るゆえに、
孤独を大切にしなければならない。が、孤独を大切にしながらも、孤立しないで、人と人との力強い連帯を
創造するというようなことが果たして可能かどうかである。・・・・
ドフトエスキーの「地下生活者の手記」に考察されたような、全世界が崩壊しようが、自分がいっぱいの
お茶をすすめられたらいい、というような、そういう個の尊厳が、私たちの実存の深みにひそんでいるのである。
自分は自分であって、絶対に代用品は使えないのだという、個の尊厳を一方において大切にしながら、しかも、
私たちは他者との間に、生き生きとした連帯をつくり出していかなければならないのだとしたら、
それは極めて困難な課題の前に立たされることになるのである。
　・・・・〜〜孤独に耐えられない自己が、群集の雑踏のなかに自己からの逃避をこころみて、しかもそこにも
生の孤立化が厳しく横たわっているとしたら、そして、そのような群集のざわめきに耐えられない生が、
もう一度孤独の世界に帰っていこうとしたら、それは徹底的な人間嫌いの底に沈んでいくしかあるまい。
それは、やがて生そのものからの逃避として、私たちの生を自滅に追い込んでいくかもしれない。そのような状況では、
私生活の尊重というようなことすら、もはや意味を失ってしまうであろう。
人生の危機に立つということは、そのような状況のことである。
P−137
　イスラエルに旅行したとき、いたるところで、多くの人から「どうして日本の青少年は、そんなに自殺するのですか」
と質問を受けた。もし、あなたが「それは日本が悪いからです」と答えたら、
「社会が悪いから自殺するほど、日本の若者は弱虫か」と不思議におもうだろう。
自殺する多くの人々が、遺書や手記を残しているが、ほとんどの手記には「俺は社会が悪いから死ぬ」とは書いてない。
‘おれはひとりぼっち’‘私はひとりぼっち’と、他者から孤立してしまった寂しさを表白している。
このことを私は「生の弧絶化」というふうに呼びたいと思う。要は誰もが独りぼっちでしか生きてないのである。
　ーーーーーーー
以上だが、この言葉の一言一言が当時の自分にストレートに響いたことを、記憶の底から木霊のように甦ってきている。
孤独の、いや孤立の自分に徹してこそ、本の中の見知らない魂の言葉は伝わらってくるのである。
この時にこそ初めて魂と魂が出会えるのである。　そして出会ったとき、孤独は孤独でなくなるのである。
・・・・・・・・
2007年02月03日(土)
2132, ああ〜勝ち組か〜
　　　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
「勝ち組」「負け組」という言葉を聞かない日が無いほど語られている。
・男なら、東大か慶応を出て、高級役人か外資に入り、コンピューターを片手に、30歳そこそこで
　1千万近くの年収を得て、白百合か、日本女子大出の金持ちのお嬢様を嫁にもらい、六本木辺りのマンション住まい。
・女の方は、お嬢様大學を出身で、勝ち組の男を紹介してもらうか、合コンでキャッチ、そして結婚。
　できたら専業主婦として幸せを一生保障された人生を歩むのを「勝ち組」とかいうのだろう。
『白馬の騎士』と『お姫様』との物語の通り生きること、これが勝ち組の人生と誰も信じて疑わない。
その化かし合いの結果の破綻が、先日のセレブ？バラバラ殺人事件だった。それに似たのが何処にでもありそうなカップルだが・・
最近の離婚率は30?を越えようとする勢いらしい。家庭内の破綻を入れると50?というから、恐ろしい。子供の半分が不幸を
背負い込むことになるから問題は深くなる。なぜ破綻するか？不幸の結婚のカタチは半分以上だから事例は山ほど周辺に転がっている。
勝ち組とは、何を持って勝ち組というのだろう！少し考えれば解ることだが、金と出世と名声だろう。そんなものは、その時の一時的な
泡みたいなものでしかない。知能程度のあまり？？の過去の相撲取りの勝ち組の『貴乃花』と『若乃花』を例にとると分るだろう。
結局、幸せとは何か、勝ち組といってもホンの一時の現象。「横綱？　それがどうした！」でしかないだろう。
あの位だと、過去の愛人とか、隠し子など何が出てくるか、わかりはしない。
これからみても、やはり勝ち組、負け組といっても所詮は目先の現象をいっているに過ぎないし、
そんなものは当てにならない。結局はその時点の仇花を、あたかも「絶対的な価値」と錯覚しているの過ぎない。
「そういうお前の人生こそ、その仇花を求めてきた生き方じゃないかい！」
「そう考えた方が、都合のよい歳になっているじゃないかい！」という心の奥の声が聞こえてくるが・・・
情報化は、結果的に総負け組に追いやられるから恐ろしい！如何でもよいけど。
でも、いいとこ出の可愛いカミサンの方がいいか！やっぱり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ〜　バイ!!
ーーーーーーー
2006年02月03日(金)
1767, 依存症について
　　　　　　　　　　おはよう (*´・ω・)ノはよー　　　　　　　　　　　　　　　　　　
依存症は英語でいうとアディクション。「嗜壁（しへき）」や「依存症」と訳されることが多い。
依存症は、ある習慣への脅迫的な執着と言い替えることができる。
人間は、生きていくうえで、さまざまな習慣づけで生活している。習慣の重なりが、その人を構成している。
したがって、如何に良い習慣を多く身につけるかが人生の課題といってよいだろう。
良い習慣とは、結果として生活をよくするものであり、悪い習慣とは、存在や生命を危険にするものである。
何らかの目的のために、ある習慣を好んで取り入れていくうちに、陶酔・快感を覚え、本来の目的を忘れ
習慣自体が目的となってしまう。そんな状態を、「アディクション」という。　具体的に言えば、
精神的なストレスの解消法として、摂取(行動)していたものが、過剰になり自分で抑制がきかなくなった状態といえる。
（接待ゴルフをしているうちに、ゴルフそのものに過剰に熱中して本業を忘れてしまい倒産してしまったケースや、
接待をするうちにアル中になってしまうケースなど事例は幾らでもある。）コーヒー　(＠゜▽゜)_且~~どうぞ w　　　　　　　　　　　　　　　　
依存症を調べていくうちに、多くの種類の依存症があることを知った。
酒、煙草、ドラッグ、買い物、セックスなど様々ある最近では、携帯電話依存症、ネット依存症、Ｔｖゲーム依存症、
共依存症（人間関係の依存症）など数限りなくある。　●´<_｀●我等友情永久不滅成●´_ゝ`●ﾄﾓﾀﾞ━(≧∀≦)乂
ライフワークや趣味も、執着という面からみれば依存症に似ているが、自己抑制が効かないということではないから、
別ものだ。病院の精神科に依存症は立派な病気として存在しているという。　　　　　
ＨＰで調べると、多くの依存症に対する治療の紹介がある。その中で病院でおこなわれているグループセラピーがあった。
色いろな負のエネルギーを背負った人たちが自分のトラウマ？を吐き出し、
また他人のトラウマを聞いて自分の心の負を客観視して、自らを良い方向に導く手法である。
人間は、何らかのカタチの依存症を背負っているが、軽症で自分で気がついてないだけ？である。　　　　　　
私など、このHPの依存症みないなものだ！　抑制が効かないというほどでもないから、違うか？　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　☆:.･*.See.:you.:♪･*.:(´Д｀*)ﾉ~~☆
・・・・・・・
2005年02月03日(木)
　1402, きっと、よくなる!　ー読まない読書日記ー
読売新聞の広告欄に「きっと、よくなる！」ー人生はよくなるようにできているーという広告が目に入った。
発売２週間で、２０万部突破！、全国の書店でトップテン入り！
紀伊国屋、文教堂、蔦やチェーンで売り上げ一位！とあれば買いたくなるが、何か子供向けのようである。
でも見出しの文章の語りかけがよい！
・５分以内に願い事のリストをつくれますか？
・１０年後の自分からアドバイスをもらう
・いちばん恐れていることからやってみる
・「友人の総入れ替え」は次のステップ
・まわりからの逆風は、飛び立つための向かい風　と、なかなか面白そうだ！
そこでインターネットの検索で幾つかコピーして、切り抜いて、貼り合わせてみたが、これで十分である。
　ーー
ー準備とチャンスについて
準備ができていないときに、チャンスはやってきます
準備が万全に整ったときには、もうそれは、チャンスではなくなってしまっています。
チャンスは気づかないから、チャンスなのかもしれません
もし、みんなが気づいてしまったら、それこそ大変なことになってしまいます。
しかし、チャンスに気づこうとすることはできるはず。
チャンスは行動を起こした人のみが手に入れられるものではないか
「あれこれ準備していくうちに、過ぎていくのが人生」楽しみを先に延ばすほど、
つまらない人生はありません。　幸せな人生を生きるには、準備に気をとられないことです。　　　　　　　
チャンスを幸運に変える３つの関門を
１．チャンスの存在に気づくかどうか
２．チャンスをつかめるか
３．つかんだチャンスを生かせるかどうか
　−−−
「人生を信頼する」というのが、この本のテーマ。人生を信頼するということは大切である。
生きている以上、不安はあるし、勇気を必要とする時がある。
その時、自分の人生は「きっと、よくなる！」のだと思えば
幸せな生き方ができるというメッセージが多くに詰まっている。
成功する人は災難をプラスの踏み石として、違う生き方に変える事が出来る人である。
・・・・・・・・・
2004年02月03日(火)
　1035, 随筆はプロが書くもの！−１
図書館から借りてきた「文章術の千本ノック」（林望著）を読んでいたら、
「随筆ってものは素人が書くものではないと思います。」と冷酷に書いてあった。
（以下、字数制限のためカット　2010年02月３日）
・・・・・・・
2003年02月03日(月)
　670, 「三分で右脳が目覚めた」
　これは新聞広告の本の題名である。最近本屋や図書館でよく目にする著者である。
　若い人や女性向の文章を書くが、内容はなかなか鋭いものが多い。
　副題がー日常生活で簡単「右脳トレーニング」ー　自分の中に眠る不思議な力
　この見出しだけで恐らく８０?を言い尽くしている。
　ーそれを抜粋してみると・・下行は私の主観だ
・読書は、右脳を目覚めさせる　一見左脳だが、イメージと連想を刺激する
・右脳を働かせれば、面倒なことに巻き込まれない−動物的感が面倒な事を察知する
・右脳人は、やりたいことに２番がない　左脳の人は、一番２番で行ったり来たりする
　−絞込みがしっかりできる
・右脳人は、企画書を一行で書ける　−一番の要点を把握してある
・「褒める」は右脳、「けなす」は左脳　−褒めるはトータルの中の光が見える。けなす事は批判ー批評にとらわれる
（字数の関係でカット09年02月03日）
・・・・・・・
2002年02月03日(日)
　320、ほぼ詐欺
この世の中には詐欺に近い商売がある。４０数年まえダイヤモンドを当時の８０万で母が買った。
今でいうと１千万円に近い値段である。確か「必ず物価と共に上がる」といっていた。
母が亡くなった時、遺産総額の把握の為に鑑定にかけた。なんと１２０万だという、
500万くらいだろうと思っていたため、その安い値段に耳を疑った。
ほぼ詐欺に近い商売をしていたことになる。せいぜい２０万ぐらいのダイヤを、
４倍にして売っていたことになる？口先だけの騙しの世界といっていい？
ドラマで同じような内容をやっていた。「買うまでの楽しみを売っている」
のだから詐欺でないとか。貴金属の世界はそういう世界である？
長岡の唯一のデパートがほんの数年前まで、これに近い商売をやっていた。
年寄りを集め食事を出し、虚栄心をくすぐるやり方で「屑のような商品」を売りつけていた。
それも半ボケ老人を集め、詐欺そのもの！三越が２０年近く前、大問題になった詐欺商法をやって表面化した。
三越のブランドを詐欺？で悪用したのだ。補聴器の世界がそうだ。あれは年寄りをだます詐欺だ。
でも誰も親身になって見てくれないから仕方がないのか？そう言う視点で言うと全てに言えるかもしれない
・・・・・・・・
　２月３日　月曜日　１９６９年
１２時過ぎ起床。　１４時に学校に向け出発。学食で食事をしていると，深井がくる。
昨夜、彼のことを考えたばかりなのに、すぐに会うとは。
試験（価格理論）はまあまあの内容であったが、もっとできたはずだが。
帰りは川崎と兼古と本屋によって帰ってくる。食事をとって、２２時から試験勉強だ。
かなり難しい内容だ。一番の難敵である。さて、今日ＴＶで京大生の書いている手紙の内容が印象的。
その表現能力には，驚いてしまった。ところで、このことから色々考えてしまった。
　ーー
今月の予定は、試験終了後、２日東京にいて、長岡に帰る。その後、２日後に旅行に出かけようと思うが、
気持に余裕ができるだろうか。一週間の予定だが。プラトンと（対話編）と福沢諭吉の（福翁自伝）を持参しようか。
そして、そのまま直接東京に帰ろうか。どうなるか、あとは心の向くままだ。
あと一度長岡に帰り、背広を持ってくる予定だ。　しかし、どうしようか・・・？

　・入会金７５００円、・月会員費３５００円で、・一日３０分だけ　・何度でもＯＫ　・女性だけ
　をうたい文句に世界中にジムを多く出している女性専用の健康ジムがある。
初め聞いたのが去年の夏の頃に、長岡のスナックのママさんが
「駅前のヨーカ堂の中にあるジムに週二回ほど買い物ついでに通っている。会費が３５００円で週に２〜３回行く。
計算すると一回あたり４００円位。　コースになっていて３０分で終わる。喫茶店のコーヒー代と思えば安い。
買い物ついでに丁度良い気分転換になり、色いろな人と話ができるのもよい」と、言っていた。
「成るほど、面白いシステム」と世間話をしていた。　ところが先日、私の知人が新潟の郊外でイタメシ屋に店舗を
貸しているが、不景気で芳しくないので家賃の値下げに応じたと聞いていた。　
ところが、そこを経営している会社が、、同じ店舗で最小の改装で、フランチャイズの主婦向けの健康ジムにするという。
店舗と健康機器には経費をかけず、女性のイラストレーターをつけて、次々とプログラムをこなすシステムという。　
ネットで調べたら、長岡と同じ系統のフランチャイズ。　ＨＰの写真を見ると円を囲うように健康機器が置いてあり、
真ん中のイラストレターが音楽に合わせて次々と健康機器をこなすシステム。　鏡はわざと置かないそうだ。
置くと？？？？。　家内は、駅から車で２０分ほどのイオンのＳＣのスポーツジムに週一回通っているが、
具体的内容は一切話さない。　ここは週一回で、月に４０００円位？のようだが。
　自宅の居間には４種類の小さな健康機器を置いているが、朝晩１０分ずつ使用している。
腰痛対策なのだが、非常に効果がある。だから女性専用の３０分のプログラムが身体によいのは理解できる。
音楽にあわせ、一台あたり２〜３分運動させ、隣に移動させていけば、合理的で楽しいはず。しかし男は無理。
大元はアメリカのフランチャイズというが、なるほど合理的である。　１０分１００円というのも在るそうだ！

・・・・・・・・
2860, 若者たちは今
2009年02月02日(月)
　＊若者の○○離れ、というが
ある雑誌の中に「若者の○○離れ」という現象のレポートがあった。
若者は明らかに旧世代とは違った消費行動をとっている。
まずは○○とは《・クルマ離れ　・酒離れ　・活字離れ　・新聞離れ　・洋画離れ　
　　　　　　　・海外旅行離れ　・ギャンブル離れ（マージャン、パチンコ、競馬）　etc》
その背景には、『パラダイス化ー仲間内だけで寄り添う』と『リスク回避志向』と『携帯電話・コンビニ』と
『堅実消費』の傾向がある、という。　これは旧世代にもあるが、若者に極端に出ているということ。
（自分を考えてみたら、海外ツアーと活字と新聞を除くと同じ傾向だが、少し違うか？）
バブル崩壊とデジタル社会に若者がイチ早く反応したのである。（私の場合は、それに加えて加齢があるか）　
時代が右上がりで潤沢の資金があれば、クルマを持って、酒を飲んで、ギャンブルでもして遊ぶだろう。　
収入が減って内向きに時代、その一番弱い立場の若者が時代に従っているだけ。　それに加えて情報化社会が、
敏感な若者たちの価値観を大きく変えてしまった。情報化のために、周辺だけの世界に価値が見出せなくなったのである。
イチロウが活躍している姿を見ていると、市とか県レベルの野球のヒーローなどに誰も憧れはしない。
それだけではない、国内のトップレベルの野球選手も憧れの対象にはならない。
昔はクラスの一番の美人で優しそうな女性が理想像に見えたが、今では、そのような憧れも少なくなっている？。
大きな幻想も、小さな幻想も、情報化で破れてしまったのである。それなら手っ取りはやい身近な友人と
携帯でつながり、コンビニか街で屯するしかないのである。それらを考えてみて、やはり日本の若者の大部分の劣化の
激しさは目を覆う。　「ゆとり教育」の大失敗だったのである。
何時の間にか、近くの韓国、中国、ベトナムのボトムに大きな差がついてしまった。
皮肉なことに、若者の末端を「派遣社員」というシステムが社会に組み込んでしまった。
・・・・・・・・・
2008年02月02日(土)
　2495, ー自宅にも iMacー
　昨日、会社の事務所に引き続いて、自宅にiMacを導入した。これで一年以内に熱狂的とはいわないが、圧倒的な
ファンになるような気がしている。とにかく画面の明るさと、ＷｉｎｄｏｗｓＶistaとＭａｃ両方が使えるのが良い。
これまでノートパソコンに何故拘っていたのか？　居間の座卓の上のスペースの問題と、Macをよく知らなかったことである。
WindowsXPとノートパソコンの束縛から、やっと解放された感覚がよい！。Macには熱狂的なファンがいて、
使っているだけで優越感を持っているという。ここ三年位は、出遅れて損をした感覚である。いや、今が時節ということか。
パソコンン、インターネット世界への知識経験の浅さを、そのまま書いているようだが。
導入を手伝ってもらったＨさんの話だと「Windowsより音楽などの音質が良く、映像も数段良い」という。
デジタル・ラジオをBGMとして聞けるのもよい。とにかくパソコンに向かっているだけで楽しい！という、
気持ちになるだけで充分である。ワンセグを外付けで入れて、地上波のＴＶを見れるようにした。
イヤホーンをつけたので、チャンネル争いのときに、敗者は？これを見ればよい。一人で地上波の番組を見る場合は、
パソコンを見れば電気代が節約できる。　もともとWindows Ｘpの機能の数分の一しか使ってなかったのが、
より使いやすくなったため、もう一歩踏み込んで使う気になったということである。これが国内のメーカーより安く買えるのに、
あまりシェアが伸びないのは、やはり既存のソフトが転用できないからである。私のように元々持ってないものは、
それが強みになる。ただ、なれるまでは戸惑うことを我慢しないと！
ところで、値段は20インチiMacで、山田デンキでポイント割引で1290000円、他に色々入れると＋2〜5万円は必要である。
・・・・・・・・
2007年02月02日(金)
　2131, 葬式よもやま話　−２　　　オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
　故・内山由蔵さんの長男の喪主の挨拶の中の一節に興味をひかれた。
ー　危篤になったが持ち直し、‘しばらくは大丈夫だろう’と、住居のある仙台に帰ろうと新潟あたりに来たとき、
今まで見たことのないような奇麗な虹が出た。「父に急変が起きたのでは」と思ったとき携帯電話が鳴り
再び危険状態になったという連絡が入った。そして急遽Ｕターンをして長岡に近づいた時、燃えるような夕陽が輝いていた。
この時、「ああもう駄目だ」と思った。そして着くのを待つようにして、間もなく亡くなってしまった。という内容であった。
　私自身も何度も親戚の葬式の後に、奇麗な虹と遭遇している。とくに義父の亡くなった時のこと、葬式帰りの峠で
7回も虹が次から次へと出て、その下を車で通り抜けた経験がある。何か異次元の不思議な感覚であった。
涙雨とか、雷鳴とか、その人により色々な自然現象がおこるようだ。
霊魂が死後３５日から４９日の間に、次の世に通じる六本の道路の内の一本を選ぶ最も大切な
宗教的儀式の日を「七七日」という。よく、葬式の読経のあと「七七日法要」を引き続きやります
と言って、さらに有難そうな読経をあげるが・・。
死者は七色に輝く一番まぶしい光の出ている道路が極楽に通じていて、そこを通って浄土にいく。
虹が人の死後によく現れる現象は、「故人がこの道路の近くにいますよ、というサインを
身近の人に見せようとしているのではないか？」と、思えば、ファンタジーな気持ちになる。
ところで十年位前のことになるが、会社に勤めていた人の両親が一日違いでたて続きに亡くなり、
二人一緒の葬式に参列したことがあった。事故とか心中ではなく、母親が夫の死を待つようにして亡くなった。
正視できない！とは、こういうこと。　葬式にまつわるドラマは色いろある。
「お葬式」という映画もあった。伊丹十三が妻・宮本信子の父親の葬式で喪主となった実体験をもとに、
わずか一週間でシナリオを書き上げ、日本アカデミー賞をとったもので、赤裸々な人間関係を面白おかしく表現していた。
葬式という一見暗いタイトルにもかかわらず作中には笑いが溢れており、そのギャップが何とも印象に残っている。
それと、どぎつい性描写も。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(o　･д･)ﾂ　　バイ！
・・・・・・・
2006年02月02日(木)
1766, こころの羅針盤（コンパス） −１
　　　　　　　　　才ノヽヨーφ(･ω･｀)　　−読書日記
三十篇の文章を、どれを読んでも深い心の世界に引き込まれる。
「私たちは羅針盤の針にしたがって航海しているわけではない。行くべき場所へむかうために羅針盤を用いるだけだ。」
という言葉一つ捉えても、ハッとする内容が次から次へと出てくる。その幾つかを抜粋してみる。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*＾ー＾)／C□~~　コーヒーいかが？
　まずは「こころの震えを感じるとき　─まえがきに代えて─　　　五木寛之
　・・
「人生いろいろ」という歌があったが、こころ模様もいろいろである。
「こころの羅針盤」というタイトルヘの感想もまた、各人各様だろう。
「こころ」という言い方がなあ、と苦笑する人もいるだろうし、「こころ」に羅針盤なんていらねえよ、と、
　そっぽを向く人もいるにちがいない。　しかし、本のタイトルなど、本当はどうでもいい事なのだ。
「題名いろいろ」と、歌いとばしてもらっても一向にかまわない。とりあえずここにギュウギュウづめになっている
　三十篇の文章を、どこからでもいい、パッとぺージを開いたところから読みはじめてごらんなさい。
（字数制限のためカット　２０１０年０２月０２日）
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2005年02月02日(水)
1401, 危ない格言ー４ 　　−読書日記ー
ー愚者と賢者についてー
・最も贅沢で、最も洗練された社交ーできる限り一人で過ごすこと。
（ｍｙ感想）ーどうでもよい人となら、一人の方がズットよい。そのために本があるのだ。　
　　　但し、よい本である。どうでもよい人でもよいから、一人でいたくない時があるのが‘にんげん’だろうが。
・人々が社交の中に求めているのが孤独からの逃避としても、そこで手にするのは、せいぜい孤立からの休暇だ。
　（ｍｙ感想）−そのバカンスが楽しいのだ、と！バカンスと割り切ればよいのか、バカンスと？
・ひとは、他者のなかに褒めるに値する特質を目にしても、十中八,九は見逃すが、
　馬鹿にしえる欠点や不足に気がつくと、十のものに二，三を足すような見方をするものだ。
　（ｍｙ感想）−だから、生きていけるじゃないか人間は！但し、下等な人間に、その傾向が大であるが。
・その場にいない他人の悪口は、話題に詰まった会話の下剤としてよく効く。
　（ｍｙ感想）−あちこち、下剤を飲んでいるようだ。たく、もう！、腐った女のような男は下剤が好きのようだ！
　　　あの男！下剤瓶を幾つもカバンに入れている。腐った女は下痢症か！いや、便秘か。
・利害で結びついた人間は、感情によって引き離され、感情によって結び付けられた人間たちは、利害で分かれる。
　（ｍｙ感想）−感情でなく、勘定じゃない？
・巧みな皮肉の弱点は、それが向けられた相手が、まさにその皮肉を感受し、
　理解するだけの感受性や知性を持っていることが、滅多にないというところにある。
　（ｍｙ感想）−ジョークに、それが更にいえる。ワザワザ、説明しなくては解らない人に
　　　説明しながら言っているが情けないというより、・・・・？！
・分別あるものは、分別を説かない。説教によって人間に分別ができるなんてありはしない
ーそんなことも解らない者は、分別をわきまえているとはとてもいえない。
　（ｍｙ感想）−この事で、変なことはいわないがよい。分別の無い人もみている可能性がある？
　　　何よりも、分別のない自分が言っているのだから間違いがない。親に分別の無いのが、その子供に何言っても駄目。
・生まれてこなければよかった　ーそれも生まれてこなければ、わからなかったことだけど。
　（ｍｙ感想）　−結婚と同じだ！「生まれてこなければよかった！」
　　「環境に馴染めない！」「何か毎日が面白くない！」とかいっている人、世の中に多いんだってさ。
　　こういう人、したい事があると言葉で何時も潰している！今度にしようとか、面倒くさいとか、
　　それで何にもしないで「毎日が面白くない！」とのたまっている。
　　その内なる言葉を引っぱり出して、潰さないで。面白くないのは、自分自身で面白くなくしているのに！
　　現実に溺れてアップアップしているだけで精いっぱいなのさ！　せめて、犬掻きぐらいすれば！
　　犬掻きの名人が言っているのだら、間違いはありません！
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2004年02月02日(月)
　1034, ダヴィンチが知的障害?
ある本を読んでいて、目が釘付けになった。天才といわれている、レオナルド・ダヴィンチとアインシュタインと
エジソンが知的障害だったという。天才の90?が梅毒という話は知っていたが、この3人が知的障害だった？
エジソンが3ヶ月しか学校に通わなかったことは有名な話。典型的な注意欠陥障害のハンデキャップを負っていたという。
注意欠陥障害といえば注意散漫と思われがちだが、反対に注意が一点に釘付けをされて、
他に移動できない障害も含まれるという。これは日常生活には不便であるが、
その障害を反転させて強みとして活用した事例と捉えることができる。
彼の異常な集中心は、その欠点を逆転して強みに変えたと解釈できる。彼は暗算が全くできなかったという。
アインシュタインも、何と暗算が殆どできなかったという。心の中で言葉で考えることができず、
ひたすらビジュアルでしか考えることができなかった。そのためにビジュアルで思い描く能力が異常に発達した。
ダヴィンチもアインシュタインと同じ障害を持っていたといわれる。だからこそ、ビジュアルの視覚に頼る能力が発達したのだ。
語学能力は全く駄目で、そのかわり、せっせととスケッチに励んだ。読字能力の障害を、視覚能力を活用することで矯正したのだ。
知的障害を持って克服をした人は枚挙がない。左脳が働かないからこそ、右脳を異常に発達させていった。
そして、その後に左脳を修正をしていった。　特に、こういう時代は右脳が重要になる。
といって左とのバランスがより求められるのだ。彼らの凄いのは、左脳をうまくカバーできたことだ。
戦後の日本の教育は左脳が駄目なら、そこで全てを否定して切り捨ててきた。そう考えると、学校教育そのもの自体の
誤りがよく理解できる。ＴＶタレントの黒柳徹子も、エジソンの注意欠陥障害に近い状態だった。
大問題児で、学校では手に負えなかったという。しかし注意が一点に集中する能力は、タレントとして一番要求される。
彼女はその能力を伸ばしていったのだ。美空ひばりも楽譜が読めなかったが、一度、音あわせで憶えてしまったという。
それにしても、あらゆる分野に能力を発揮をしたダヴィンチが知的障害とは驚きであった。
あらゆる分野の積み重ねの上に特性ができあがるものと思っていたが「変形を逆に利用して個性にまで持ち上げていた」とは！
「長島茂雄は馬鹿かどうか」という議論があるが、以上の理屈からいえば彼は天才ということ。
あの野球に対する異常なほどの取り組みは、この三人に共通するものと同じである。知的障害ーいや痴的障害？の自分として、
非常に励まされた。ただ能力が発揮できなかったのが違うが。それはただ馬鹿ということか！
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2003年02月02日(日)
　669, ぶざまな人生
本屋で見かけた本のタイトルである。「ぶざまな人生」というタイトルにハッとさせられる。
軽く１分程度立ち読みした程度だったので概要は主観的になる。
「人生を捉えてみると誰もが皆ぶざまな人生だ。それを初めから割り切って自分のやりたいよう、
生きたいように生きるべきだ」という内容だ。シビアなタイトルだが、皆「ぶざま」という言葉に呪文をかけられている。
誰もが本当はぶざま人生じゃないか、見っともないという他人への思惑など捨て切って、自分のやりたいことを、
やりたいように生きるのが本当だ。　政界のプリンスと、この前まで言われていた鳩山由紀夫だって、
最後は見っともない醜態を曝け出してしまったではないか？　でもこれからが本人の真の力が湧き出てくるか
どうか試されるのだろう！凡人が「ぶざまな人生」と初めから割り切れるかというとなかなか難しい。
よほど哲学的に裏づけか信念が必要だ。それがその本の主旨だったようだ。「ぶざま」という言葉を使う人は
「教養のない中年のオバサン」だろうが。心の奥に誰もが「ぶざまな人生だけはおくりたくない！」あるいは
「みっともない最後だけは人に見せたくない」というのがある。分の人生を顧みて、ぶざまとも格好よかったともってない。
それではやりたいこと出来たか？というと、こんなものかという感がする。ただ専攻が人間関係学であった為、
人生のトータルデザインを考えて生きてきた。自分の真にやりたい事を一生通して追求するのは自明の事であった。
「ぶざま」という言葉自体が「世間様」という虚構の言葉である。それでは「ぶざまな人生とは、どういう人生だろうか？」
その言葉にやはりこだわって何も出来ないで終わってしまった人生のことだ。それなら「初めから人生はぶざまなものと
割り切ってしまえば、開き直った生き方が出来る」。「悟りということは、如何なる場合では平気で死ぬ事かと思っていた事は
間違いで、如何なる時でも平気で生きていることであった」正岡子規の病床六尺の言葉である。
これは「ぶざまな人生を平気で生きることが悟りである」と言える！　完全な人生を求めるな！
そんなものは元々ある訳がない。しかし知らないうちに社会的動物として完全を人生に求めてしまう。
完全でなく充分な人生しか存在しない、それが人生というものだと割り切ってしまえばよい。
充分の人生を初めから求めるべきだ。それを脇で見たらぶざまに見えることもあろうが。親戚・姉兄や知人を見ていて
カッコウいい人生の人など殆どいない。遠くから見ていて例外の人がいたら、ただそう見えるだけだ。
　ー書いていたら気分が楽になった！！
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　2002年02月02日(土)
319、我が内なる無能性ー具体的内容
我が内なる無能性を具体的話に書いてみる。
周辺にいる特にいる「だめな奴ーあれ」ーなんか虐め！
ーこの特性をあげてみると
１、一回も脱皮したことがない。一生をただ何も考えず、そのまま流れている。
２、「他人の目」が全ての価値観ーしたがって[自分の本心]が何かわからない。価値という言葉も全く理解できない。
３、その前提として、本を読んだことがない。ーこういう人が本トウにいる。
　　ー思考能力ゼロ！!!!!!ーそれだけならいいが、毒ガスを撒き散らす。
　　 (字数の関係でカット2009・2・02）
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　２月２日　日曜日　１９６９年　
１３時まで就寝。　それから夕方まで勉強をする。夜、市川さんが部屋に来る。有神論、無神論を議論する。
その系統は、彼の得意分野でコテンパンにやられる。　中途半端な知識が露呈してしまった。
新約をギリギリのところで読んだ経験があるが、科学的・哲学的の系統にとらえた本は皆無。
これからの人生では、避けて通ることのできない心の奥底の問題である。
その系統の本を読んで、からかって仕掛けただけだろう。勤めると、こういう小手先が効くのだ。
翌朝の３時過ぎまで勉強、ラーメンを食べて就寝。まだ集中が足りない。もっと身を入れなくては。