週刊誌は図書館か昼飯時の喫茶店以外は読まないが、週刊文春の新聞広告が面白そうなので買って読んでみた。
　特に立花隆の緊急寄稿「自民党の破滅」に興味があった。　
　副題が「小選挙区制度の罠」で、民主３０８議席、自民党１１９議席の結果について書いている。　
　　ーその概要といえばー
「日本はいつから「政権交代」を叫ぶだけのドブ板選挙で大勝できる、貧しい政治文化の国になってしまったのか。
　ぶっ壊されたつつあるのは自民党だけでない。日本国そのものなのだ。」というのが主旨である。　
小選挙区制度にしたことと、派閥を無くしたことが大きい。そのために都（県）議会並みの小さな選挙区では
ドブ板選挙活動を基礎にするかどうかで勝負が決まる。その結果、そこで育つ政治家のスケールが小さくなってしまう。
小選挙区制度になってから出てくる国会議員の人間的スケールが都議会議員並み。　国会議員レベルで、
国政を安心して任せる人格識見の持ち主が殆ど見られない。　これまでの中選挙区制度では、派閥があり、
そこで政治家を大きく育てるパドックの役割があった。　そこで政策力、リーダーシップ、そして政治家として
の日常のふるまい方を学んだ。自民党の中で、派閥の領袖は自派には総理総裁候補が多くいると自慢できた。
それが自民だけでなく民主党も、人材が払拭してしまった。
　自民党が「責任力」をスローガンにしたのは呆れるしかない。　せっかく総理大臣になったのに、その職責を
充分に果たせずに任期途中で政権を放り出すことを二度三度も続けた政党は、無責任の極地にあるというべきだ。
こういう中で、ＧＤＰの１７０パーセントの長期債務をいったいどうするのか。　両党とも、これをどうするか、
一回も真剣な議論が聞こえてこない。　小泉は「自民党をぶっこわす」と宣言して、伝統的な集票システムなど様々な
システムを壊したが、それが遠因で自民党の大敗につながった。　選挙の当座だけ尤もらしいことを並べ立てて、
あとはＴＶを通じてプロパガンスを並び立ててしまえば、大勝を博すことが可能というのを０５年の小泉郵政選挙が示した。
今回の選挙も大して変わらないのではないか。最大の心配なことは、自民党の「ぶっこわれる過程」に巻き込まれる形で、
「日本のぶっこわれ過程」がはじまってしまったのではないか、ということだ。
民主党を含む日本の野党には、口先だけの尤もらしいことの経験があっても、責任政党として国政を担ったことはない。
その経験が無いことを自覚して、一歩一歩を薄氷を踏む思いでいかないと、日本を本当に破滅させてしまう可能性がある。
　−−
　以上だが、自民党も一度政権を離れてしまえば、「何で、こんな党に政権を預けていた愚かさ」に国民は心底から
気づくことになった。そうこう考えると、政界再編成は近い将来必ず起こる。もちろん自民党は解党をしてだが。
民主が政権を取ったところで、800兆の借金が消えるわけでない。ますます、借金が増えるのではなかろうか！

・・・・・・・・・
2709, アメリカのコーヒー戦争
2008年09月04日(木)

不景気が外食産業を直撃している。アメリカではスターバックスが苦戦している一方、マクドナルドが好調という。
数年前までは、マクドナルドのコーヒーは不味くて飲めたものではなかったが、最近は格段と美味しくなった。
スターバックスのコーヒーが４杯ドルに対して、マクドナルドが１ドルと４倍も違う。
そのため不景気とガソリンの高騰で、コーヒー好きのアメリカ人は低価格のMｃにながれているようだ。
二年前の株価を見ると両者とも３５ドルと拮抗していたが、現在ではスターバックスは、その半値、
Mcは２倍になり、４倍の開きが出来てしまった。　皮肉なことに、売価が逆の倍率になってしまった。
４倍といえば、味が大して変わらなければ、Mcに流れるのは当然のこと。
そこでMｃは低プライスのコーヒー専門店チェーンにも乗り出した。日本国内でも、不況の煽りで、
スターバックスとドトールも売り上げが前年割れをしており、それに対しMcは売り上げを伸ばしている。　
通勤途中の長岡駅周辺にスターバックス、Mc、Uccコーヒー、ドトールがあるが、　最近、Mcとドトールには客が多く、
コーヒーの値段が４００円以上のUccと、スターバックスは客が少ない。　
また新潟駅と長岡駅にパンとコーヒーに絞ったカフェテラスがあるが、両者とも好調。
この20年来、個人経営の喫茶店がほぼ消滅した。ところが新潟の事務所の真前にコーヒー専門店が二年前にできた。
それ以来、週に１〜２度はランチを食べに行くが、基本に忠実なコーヒーを出してくれる。
コーヒーは、良い豆を使って、基本に忠実に出し続けることが要求される。その維持がなかなか難しい。
この不景気の中、身近なランチや、コーヒーから節約をするもの、安いコーヒーに流れるのも仕方ない。
自動のコーヒー販売機のコーヒーがプロ並みに美味しいのに行き当たった。
コインを入れてから、コーヒーを炒って出す？ので、時間が４分ほどかかる。
月に一度新潟駅の至近距離にある専門店ビルの地下のイオン内にある、カフェテラスの自動販売のカプチーノが美味い。
月に一度は行ってパンとコーヒーを飲んでいるが、目当てはカプチーノである。Sサイズで１５０円、
Lサイズで２００円だが、充分満足できる昨夜のニュースで、昼飯に弁当持参が復活していると報じていた。
何か、身につまされる思いである。でも、暗い感じでないのが救いであるが・・・

・・・・・・・・
2007年09月04日　
「エーゲ　永遠回帰の海」 −１
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−読書日記
* 作者: 須田 慎太郎, 立花 隆　情報社

ポルトガルか、秋の紅葉のカナダか迷っていた時に、この本を読んで、今年の旅はギリシャ・エーゲ海の旅を思いたった。
（次男が「ギリシャに行って良かった」と言っていたのもあるが・・）面白いもので、いざ決定すると、写真も文章が
違ってみえてくる。　三日間のエーゲ海のグルージングとギリシャ本土の遺跡をまわると、また違って見えてくるが、
それもまた楽しみである。世界の遺跡の主だったところを見てきたが、遺跡の真只中に立つと何とも不思議な感覚になる。
数千年前に住んでいた人たちの気配を感じるのである。生活の跡に立っているのだから、当たり前といえば当たり前だが。
初めにハッとしたのはエジプトの遺跡群をまわった時である。行く先々、感動と驚きの連続であった。
遺跡を造った皇帝の意志と、当時の人達の息づかいが伝わってくる。生々しいのが2000年前に一瞬のうちに埋没した
イタリアのポンペイの遺跡。火山灰がパッケージになったため、殆ど完全に近い形で街と、店舗と、住宅がそのまま残っていた。
また死者の体を包んだ灰の中が空洞で残っていて、そこに石膏を入れた「人間の型」が気味が悪いほどリアルに並んでいた。
そこに立っていると、タイムマシーンでポイと瞬間移動してきたような気持ちになってしまうのである。
この本は立花隆と写真家の須田慎太郎が、1982年に40日かけて行ったギリシア、トルコ取材をもとに出来た本である。
（出版までに20年以上を要した理由については本書にその経緯が記載されている。）写真家の須田氏の美しい写真と、
立花氏の紀行文がなかなかよい。ゼウスと人間の女の混血児であるディオニュソスの不完全な不死性と、イエスの復活神話や
「一粒の麦もし死なば」という教えとの相似性。　アジアの地母神信仰がギリシアのアルテミス信仰に変容し、それが
さらにキリスト教のマリア信仰に姿を変えたこと。新約聖書「ヨハネ福音書」の「初めに言（ロゴス）があった。
言は神と共にあった。言は神であった。この言は初めに神と共にあった。すべてのものは、これによってできた。」
というくだりが、新プラトン主義哲学のロゴス論を下敷きに書かれたことなど・・。ギリシアの神々は、一神教である
キリスト教の成立や普及過程において、形を変えてしぶとく生き残っていったということが、この本を読むとよく分かる。

・・・・・
2006年09月04日(月)
1980, ある首斬り役人の日記　−２　　＼(＾▽＾*)おはよう　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　−読書日記
　ＨＰで「首切り」と検索したら、イラクの首切りの生々しい映像が出てきたのには驚いた。
　さすがに首切りの場面は見なかったが・・　更に、次の内容があった。　
　　ー日本の首切り役人のことを書いた内容であろう。
罪を犯したある男が首切り役人に首を刎ねられる羽目になった。この男は最後の最後まで抵抗し、
たとえ首を切り落とされても執念でお前を末代まで恨んで、祟ってやると罵った。　
首切り役人は、「そう思うのなら切り落とされた首で自分の草履をくわえてみよ。それが出来たならお前の言葉を信じよう」
と言った。　刎ねられた首はコロコロと転がり、男の言ったように草履をパクッとくわえた。　その形相の凄まじいこと、
この世のものとも思えなかったという。　周囲の人々はこの様を見て怖れおののき、これは祟りがあるに違いないと感じた。
事実その後、そんな噂が広まった。ところがこの役人はこれをせせら笑って「そんなことがあるわけがない」と気にしなかった。
あまりの自信に何故怖くないのかと尋ねると、「あの男は最後の怨念を草履をくわえるということに使い切った。
だからもう私を恨むことは出来ないのだよ」日本では「首切り浅右衛門」が有名である。事実は、小説より奇なり！である。
　ーー
298の項目からなる書の中から、印象的な項目を抜粋してみる。　
　38、1579年8月6日
　　ハンス・ビューヒュナー、ーファレンバッハ出身。　　ゲオルク・ガーブラー、ー　シェーンフェルト出身。
　　ミュッヘル・ディーテリヒ、　ーベルニッツウィン出身、別名・辺境伯。三名とも泥棒。　打ち首の上、車裂きにした。　
　　哀れなのは辺境伯の妻。　哀れな引き回しの罪人を見ようとして、その中に自分の夫を見てとった。
　　彼女は夫の首っ玉に抱きついて、口付けをした。自分の夫が捕らわれ、そのような一味であったのを知らなかったのだ。
　　ーこれを読んでいると、数百年前の欧州の片田舎で起こった悲劇が目に浮かんでくる。大悪人の処刑を見ようとしたら、
　　まさか自分の夫とは！立場が一瞬にして大逆転をしてしまった悲劇は、ドラマのようである。
　82、1584年7月7日　　バイエルシュタインの妻アンナ、ニュルンベルク市出身、
　　別名モーザー・アンネラ。彼女は夫ある身なのに、いかけ屋という名の父親や息子といかがわしい行為に耽った。
　　そのほか同じように妻ある男や若い職人たち21人といかがわしい関係を持ち、彼女の夫がそれを助けた。
　　　その件で立ったまま打ち首の刑に処した。　　その夫はムチ打ちの刑を受けた。
　　　彼は聖ペトロ教会の彼女の墓近くの石塀に、白墨で次の文句を書きつけた。
　　　相手の親父も息子も、女房と同じ目にあわせてくれ。とりもちの男にもそうしてやれ。
　　　あの世に皇帝と王様を呼び出して、いかなる処刑も行われないよう訴えてやる。
　　　私、哀れな夫は罪もないのにここに居合わせた。　　さらば、お休み。
　　　ーこの夫の嘆き、無念の文ーこころを処刑人が書き取っていたのも、何かドラマ仕立てである。　
　　　女房は打ち首、自分はムチ打ちの刑。それに引き換え、相手の男達は何も罰せられない矛盾を嘆いている。
　87、11月17日
　　フライの妻アンナ、ニュルンベルぐの織物縫い工の妻。彼女は以前、夫があったが、アムプロジウスと称する
　　刀鍛冶職人との間に子供を生んだ。この子は二歳の男児であったが、彼女は修道院近くの泉に、
　　この子を投げ込み、溺死させた。その後、彼女は穴牢獄に入れられたが、当地にて打ち首の刑に処された。
　　　　ー次も、幾つかの日記を書き写してみる。　　　　　　　　　　つづく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(。・ω・)ノ☆゜+.バイ！
・・・・・・・・　
2005年09月04日(日)
1615, アメリカインディアンの教え −３

「死ぬことが人生の終わりでないインディアンの生きかた方」　ー著者・加藤諦三
加藤諦三とは懐かしい名前である。　２０歳代の頃、よく彼の本を読んだ。
心が休まる内容だったことを憶えている。現在は「心の癒し」系の本は多いが、当時は殆ど見当たらなかった。
癒し系の日本の先がけだった。　心理学系の先生で、理づめであったためか、解りやすく納得のいく内容であった。
彼の本を手に取るのは三十数年ぶりだが、履歴をみるとその後も多くの著書を出しつづけていた。
彼はこれまでも、「インディアンの教え」のシリーズも何冊か書いている。
（このHPでも、過去に二回インディアンの教えについて書いている。）
　この本の構成は、アメリカインディアンにとっての
・生きるということ、　・死ぬということ、　・自然という存在　
　の３章になっていて、それぞれアメリカインディアンの根底に流れる哲学に関して記述されている。
冒頭に「死ぬことが人生の終わりでないインディアンの生きかた７か条の教え」が書かれていたが、心に沁みてくる。
ーword 1
変化は必要です。もしあなたが不幸なら、何があなたを幸せにするかゆっくり考えて、必要な変化を受け入れなさい。
-word 2
あなたの喜びは私の喜びである。だから、あなたにすることは私の負担になるはずはありません。
-word3
誰かに判断をくだす前に、その人のモカシン（インディアンの革靴）を二週間は履いて歩いてみましょう。
-word4
あなたが生まれたとき、あなたは泣いていて周りは笑っていたでしょう。
　だから、あなたが死ぬときは周りが泣いていてあなたが笑っているような人生を歩みなさい。
-word5
魚は水のことを考えません。インディアンは死のことを考えません。
(字数の関係でカット09年09月04）
　ー以前に書いたインディアンの教え」をコピーしておきますー
　　　2005/02/27　−1426,　アメリカインディアンの教え−２
　(字数の関係でカット08年09月04）
　　ーー
租借と熟慮をしていない分だけ、アメリカのドローシー・ロー・ノルトの「子供が育つ魔法の言葉」の方がよいが、
数時間かけて考えれば近いのは作れる？!　インディアンの教えと、ノルトの言葉を声を出しながら何回か読んで
頭に何か浮かぶのを待てばよいのだが。　この位で止めておく。

・・・・・・・・
2004年09月04日(土)
1250, 巨人がパに行けばよい！

「巨人がパに行けばよい！」
昨日の毎日新聞の一面トップ記事で、読売新聞の渡辺恒雄前巨人オーナーが、インタビューに答えていた。
「一リーグ制に反対なら、パをもう一つ合併させて４チームにして、巨人が移動すればよい」と思っていたら、
前オーナーも同じ腹案を持っていた。面白いものだ。自社の読売新聞で書けば問題になるから、毎日新聞で
書くところが何とも面白いが。　一リーグ制への揺さぶりだろうが、それにしても現実化すれば面白い。
マンネリのセリーグの試合より、巨人がパに移動しての試合はエキサイティングになる。
その後２〜３年してから、セを救済という意味で一リーグ制にすればよい。
大リーグを見てしまった現在、日本のプロ野球は二軍の試合を見ているようで殆んど見なくなってしまった。
渡辺恒雄オーナーがいう、千五百万の給料しかもらってないオーナーが、数億のプロ野球選手と交渉すること自体
おかしいというのも、肯ける。日本のプロ野球選手が、手前勝手な論理をかざしているのは自明である。
巨人大鵬玉子焼きの時代がまだ続いているなら、解らないでもないが。
サッカーや大リーグの放映などにより、プロ野球などアナザーワンになってしまった。
もし不満なら、大リーグに行けばよい。それ以下のマイナーの選手だから利権を守りたいのだろうが。
大リーガーになれない２流選手が自分の権益を守る為のエゴ行為に過ぎない。野球もグローバル化の時代に入った。

・・・・・・・・
2003年09月04日(木)
883, 脅しの手口

こういう（ホテル）客商売をしていると、低脳ヤクザやチンピラの因縁付けの脅しが付きものである。
対処する一番厳しい場面になる。そこがマネジャーや支配人の仕事でもある。
　何かに因縁をつけて脅し取ろうというのだから、手が込んでいる。
しかし、ホテルを脅して金にしようとするのは、非常にリスクが高い。
ホテルによるだろうが、ヤクザなどのプロはそのことを知り抜いているから、あまり脅しには来ない。
ホテルは警察の派出所に近いことを体験上知っているからだ。
それでも脅しの素人？が１~２年に一度位、「無知の涙」という感覚でくる。
　ー今回の顛末を書いてみる
やくざ風のアベック客の女が湿疹が出たと騒いだ。
深夜に支配人や副支配人やマネジャーまで呼び出されて、病院まで連れて行って、そこでさらに大騒ぎ。
翌日２０万で手をうとうと本音を出してきたという。　警察に連絡したが、こういう微妙なクレーマーを装った
脅しには彼ら警察の方法・技術があるようだ。　ホテルの外で、そっと近づき
「ここの縄張りの組事務所に挨拶をして仕事をしているのか！これ以上騒げば、しょっ引くぞ！」と囁いたら、
二人は２度と顔を現さなくなった。刑事曰く「２０年前の手口でしかない！」
　この位の騒ぎは、大体が２年に一度ぐらいある。電話の取次ぎミスを演出をして、「数百万の取引の損を出してしまった、
どうしてくれる！」と凄んで暗に金をせびる手口が数回あった。彼等は責任者を外に呼び出して、決着を付けようとする。
外の呼びだしに出てくるかどうかが「金になるかならないか」の分岐点だ。
　常に得体の知れないヤクザ？が泊まっており、現場は緊張状態にあるのがホテル業である。
因縁など如何でも付けられる因果な商売である。それでも暴対法ができて、殆ど目にはつかなくなったが。
支配人やマネジャーも大変といえば大変な仕事である。　これに自殺騒ぎが1~2年に一度の割りにある。
　現場にいると、平岩弓枝の「御宿かわせみ」ではないが、色いろの人生が泊客の中で垣間見れるという。
流れてきたソープ嬢は、初めから自分の素性を明かすという。経験上、刑事に怪しまれるからだ。
夜出て行って、明け方帰ってくるからだ。また連れ込みを公然と入れるホテルには逆に泊まらないという。
仕事とプライバシー？をハッキリ分けてないと身が持たないのだろう。数年間、泊り込みの客が２人いるという。
アパートにも入れない事情があるようだ。ホテルは刑事の仕事の宝庫だ。常に宿泊名簿とホテルの出入りの時間を調べている。
そして尾行をするという。本当に得体の知れない客が最近多いという。フロントの中には指名手配の写真が数枚張ってある。
素人はそのことを知らないのだ。　一年に2~3人は通報で捕まる、ホテルを出たところでだが。
　しかし警察はあくまでも公務員であることも間違いはないが。

・・・・・・・・
2002年09月04日(水)
509,株安の不気味

７〜８月の私の会社からみる景気動向をみると、非常に厳しいと「サロンコーナー」で書いていたが、
ここでそれが株安という現象で出てきた。　異常な状態であった。プラスの要素が幾つか重なっているにかかわらず、
昨年対比マイナスになったのだ。　特に一部上場会社関係の宿泊が激減した。
１０月から何かがおこると予感していた。ここにきて、その前触れでかジワジワと株価が下落してきていた。
８千円の割れは時間の問題だろう。　１０月半ばか？！！　その時の覚悟はしておかないと。
でも株価の２０年前は幾らだっけ？調べてみた！　そこへんまで落ちるのが、目安だ。これからみると７千円だ！　
土地もそれ以下に落ちている。物価は凡そ半分はそれ以下だ。　公共料金は落ちてないが。いいきなものだ。
そうすると銀行は多くが倒産？！しかしそれが現実だ。これからそのプロセスが始まるのか？不安だ。
何もオーバーな話しでない。昨夜のＮＨＫの「道路公団の民営化」の内容をみていて、今の日本はタイタニックの世界である！！

　このところ重い内容が続いたので、飲み屋横丁考でも・・・
飲食街は幾つかの飲み屋横丁と、飲食ビルの組み合わせから構成されている。
飲食街そのものは50年〜60年の長年の歴史の上に成り立っている。
その飲食街も、この不景気と生活様式の変化で存続そのものが揺らいでいる。
東京は銀座、新橋、六本木、新宿など地区で、客層が分けられているが、一般的には、
年齢、客単価、一次会、二次会など目的などで大まかに分かれている。
　この数年は地元・長岡で飲む時は、殿町の一角にある３メートル通路両側に8軒が並んでいる
横丁の二軒で飲む機会が多い。　ところが先日、行きつけの隣の店に新たに入ってみた。
　これで８軒のうちに６軒目に入ったことになる。
・先日開拓した「笑いキャラ」の店である。３０〜４０歳代の客層の店という。
（そこで、その横丁の各店の話題をしていたら、５軒の店が年代別の客層で分かれているのに気づいた）
・私が通っている店は、５０代後半から６０代後半のカラオケを売りにしていた名物店。
・もう一軒の行きつけは医者や夫婦が何組が常連の店で５０〜６５歳前後の店。　
・極めつけは７０歳後半から８０歳代の店がある。　ママは当然80歳前後。知らない人が入ったら驚く。
・それにフィリッピン人と、韓国人がママの店が一軒ずつある。
・残りの二軒は入ってないが、何かの違いがあるのだろう。
自然に店舗構成がそうなったところが絶妙である。基本として高い店は行かないので少し離れた横丁である。
そこだけで店を替えていれば十年間は持つことになる。　吉田類の「酒場放浪記」という番組があるが、
店の中より、最寄駅から周辺の商店街などを歩くことから始る。背景から客を知るのである。
　大きな飲食店ビルは、オーナーが意識的にテンポ構成をするのだろう。
そういえば数年前に、地元で最高級？のスナックビルが倒産した。　この御時勢、そうだろう。

・・・・・・・・・
2708, 政局の話
2008年09月03日(水)

福田首相の辞任表明で、政局が動き出した。私は政治に対しては関心が薄く、なるようにしかならないというスタンス。
どれもこれも、大した人物はいない。　ただし、ここまで国が行き詰まると、無関心ではいられない。
これまでの日本人は、どういう訳か自民党の仕掛けに弱い。麻生を目先立て、何とか政権を維持しようとするが、
負けるだろう。　もしそう判断すれば、小池百合子を首班に立て、小泉を行政改革大臣担当副首相として、
捨て身の作戦の可能性がある。しかし参院との捩れを解消するためにも、一度は野党に政権を譲って国民の声を聞くのが筋。
民主党も、直ぐにボロが出て、政界の再編成になること必定。本来は、アメリカ大統領選挙の結果を待って、
アメリカが民主党なら日本も民主党、共和党なら自民党にすべき。　現状は自民党政権が政権を持ち続けること自体に問題。
見ている分には面白いが、日本の置かれた現状があまりに厳しい状態。民主党が政権をとって、日本を一度解体して
日本合衆国を作り変える位の改革が必要である。日本に巣くっている官僚を解体して、権限を８州に委譲することだ。
?北海道、?東北６県、?新潟、群馬、長野、石川、富山、福井の中部州、?東京、埼玉、千葉、神奈川の関東州
?静岡、愛知、山梨、紀州の何県かに飛騨と、岐阜県など名古屋州、?大阪、京都、兵庫の関西州、四国と広島、岡山などの
中国・四国州、そして?九州･沖縄州である。そして政治形態はアメリカをソックリに真似ればよい。　
現在の日本には無理だろうが・・しかし、待ったなしのところまで来ているのに、日本人そのものが
アメリカの実質統治の戦略で、骨抜き。日本の政治家で気骨のある男がいないものか。小泉は批判はあるとしても
世界のグローバル化に対応する方向づけをした。現在は「アメリカ一極から、中国・インド・ロシアと
多極化する世界に対応する方向付け」をしなければならない。　その意味では日本は歴史的に見ても大きな転換期にある。　
その点で麻生は選挙管理内閣レベルの繋ぎ役。　阿部、福田と、麻生と、二代目である。　
それも、一人として選挙で洗礼されてない。麻生は衆院解散後に否認されるのは当然の成り行きである。
「御前に何が出来るのか？前任者と比べてみればドングリか、それ以下！」の、一言で終わり。
「御前様、直ぐにバラマキを始めただろう！　哀れなものだ。」は追加。
　政治談議を、このように書いてみると面白いものだ。　　　それにしても危ない！

・・・・・・・・・・
2007年09月03日(月)
2344, 糖尿病について　　　　ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧ踊♪

昨日の朝日新聞の朝刊のトップページに「糖尿病は万病のもとーアルツハイマー発症4・6倍、ガン死亡3・1倍」が出ていた。
アルツハイマー発症4・6倍、ガン死亡3・1倍、脳梗塞と心筋梗塞が約二倍というから、本当に恐ろしい病である。
年一度の検査の際で、インシュリンの点滴を受けている部屋を覗くことがあったが、いつも多くの人がいるのに驚かされる。
そこで、どの位の人がなっているのか早速、検索ー　キーワード「糖尿病患者の人口比」で調べてみた。
　日本の人口比では６%（ちなみに肥満の多いアメリカでも６・６%）。
５年前の調査になるが、糖尿病が強く疑われる人の数は７４０万人、その可能性がある(糖尿病予備軍の数は
８８０万人といわれている。40歳から74歳の中高年男性の32.2％、女性の31.5％が糖尿病有病者か予備群と推定される。
その割りに、周辺ではあまり持病の人は少ないが、敢えて自分から名乗らないからか。
糖尿は親からの遺伝が多いと聞いていたが、今回の検索で「両親が糖尿病だと子供は５０?が遺伝し、
片方が糖尿だと２５?が遺伝する」という。私も家内も、両親とも糖尿の系ではない。
また親戚が糖尿病という話は聞いたことはない。酒好きなため糖尿に関しては気にかけている。
殆ど砂糖とか、甘い菓子は口にしないし、酒のツマミは肉類はさけて、魚類や酢のものを注文するようにしている。
それと、とにかくウォーキングも欠かさない。「糖尿になりかけたが、通勤の片道30分を徒歩通勤に切りかえたら直った」
という話を聞いたことがあるが、糖尿病になると直ることは絶望的ともいう。
糖尿になってしまうと１０年以上は寿命が短くなるということか。死亡原因の間接的な病であるため目立たないが、
しかし恐ろしい病である。　糖尿病治療は食事療法・運動療法・薬物療法の三本柱という。
その大きな要因である生活習慣の改善には食事療法と運動療法が特に重要という。
そのために、医師の診療・指導を受け、正しい食事と運動を生活に定着させることだ。
その糖尿病予防には一にもニにも肥満解消が大きな比重を占める。　最近、ストレスのためか？
急に太ったあの人、大丈夫か？　私も実はってなことはないのか？？　これだけ酒を飲んできたんじゃ・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾎﾅﾅｧ☆　 ｜∀･`@)ﾉ｜Ю 　気をつけて！
・・・・・・・・・
2006年09月03日(日)
1979, 冷蔵庫を20年ぶりに買い換える
　　　　　　　　　　　　(＼ Ｙ ／)(＼ Ｙ ／)オハヨウ！　♪

昨日は、20年使った冷蔵庫が寿命に近づいたので新しい冷蔵庫を買いに行く。あと10~20年使うと思うと慎重になる。
確か20年前に買ったときの値段が13万円。そして今回買ったのが同じ値段の13万円であった。
買ってきて見比べると比べようもないほど良くなった。
色いろあって、三回も（往復30分以上かかる）家電に通う。買うのも楽しみのうちの一つだが・・・
100台近くある冷蔵庫の展示品の売れ筋ナンバー３に気持ちを集中して、一番高い商品群と比べると、
自ずとヒントが見えてくる。当然のことだが、機能や外見に手が加ったぶんだけ値段が高い。
要は値段に比例しているだけだ・・・家電の白物（冷蔵庫・洗濯機・レンジ）は頻繁に使うので、
メーカーも神経をつかっているのが解る。結局買ったのは、その店の売れ筋?・２　のものだった。
二十年前に冷蔵庫を買い換えた時に感じたことは
・それまでと段違いに大型になったことと、・ドアが両開きになったこと、・冷凍庫が大きくなったことである。
今回は、
・一番上にあった冷凍庫が一番下に移動していたこと、・ドアの半開きの防止の機能がついたこと、
・独立の多くの引き出し増えて分類コーナーが増えたこと、・冷蔵庫が出すノイズがホボなくなったこと、
・電気消費量が段違いに少なくなったこと、
・ステンレスなど、カラフルになりデザインが良くなったこと、
・ドアがワンタッチで開くものもあった。　等である。
20年前の、ほぼ同じ機能の冷蔵庫が半額でしかないが、電気消費量と、ノイズが少なくなったこと等をみると
4分の1のダウン？まあ、どうでもよいか？　帰ってきて、他の家電のチラシと、パソコンで価格ドットコムで
値段をチェックした。価格ドットコムは約5~7パーセント安いが、説明料と配送料金を加味すると、それも納得できる。
余談になるが、ついでにパソコン売り場に行ってみたが、パソコンが更に進化？していた。
液晶ＴＶにパソコンが付いているという感覚になった。　更に、驚いたのが、ソニーのＶＡＩＯの前に立ったら、
勝手にカメラ機能が自分の顔を写して、大きなテロップで流れ出した。
一瞬なにが起きたのか、目を疑ってしまった。恐らくインターネット上でも可能なのだろう。
稼ぎさえあれば、結婚など別にすることもないという、若い人たちの気持ちが解らないでもない！
こと家電売り場を歩いていると。　　　家電売リ場は夢があって好きなのだが・・・
　まあ、モーニングコーヒーでも！（ ＾-＾）_且~~~

・・・・・・・・・
2005年09月03日(土)
1614, 「やりたいことは全部やれ！」
　　　　　　　　　　　　　　　ー　読書日記
　　　　　　　　　　　
51歳の年に私が決意した内容と、著者の考え方が非常に似ている。
著者とはスケールが違うが、考え方・生き方の面で共通点が重なっている。
大前　研一は何も特別な事を言っているのではない。
この年齢になれば、誰もが思うことで、その準備をしてきたかどうがである。
ー著者の言いたいポイントは　　　　　　　　・人生、楽しめるうちに楽しみなさい。
・寄り道、回り道もおおいに結構。　　　　　・他人を気にせずマイペースを貫け。
・会社や仕事に振り回されるな。　　　　　　・やりたいことは先延ばしするな。
・いつ死んでもいいように悔いのない生活を！　・将来を再設計し、見つめなおす勧め。　　
である。日本人は生きている間にあらゆる我慢をし、やりたいこともやらない。
そして悔いを残しながら、「自由な生き方ができる今の若い人がうらやましい！」
と思いながらあの世に行く。これをやめよう、というのが大前研一の提唱である。
我々が「人生を楽しむ」という一点において価値観を変えれば、世界の景色も全く変わってくる。
この価値観の転換ができないのが、日本人の悲しい習性ではないだろうか。
著者の、人生のバランスシート的見方も面白い。「日本人は死ぬときに生命保険、貯金、
ローンの終わった家などを残していく。金融資産だけでも３５００万円近くになり、その他に家があれば、
少なくとも土地だけで数千万円ということにだってある。そして、それを誇っている。
これでは子孫に残すのは美田ではなく、係争の種かもしれない。理想的な生き方は、死ぬときにちょうど蓄えがゼロとなり、
ありがとうございました、と成仏できることである」と。死ぬときにゼロにするには、65歳の平均的蓄えの2500万円と、
その後の定期的預金の1000万を足した3500万円をゼロにする生き方である。65歳から80歳までの180ヶ月として、毎月の
生活費プラス20万円生き方である。それも遊びにである。夫婦で一回50万としても、海外に年5回以上はいけることになる。
そうすると70回以上は軽くいけるのだ。また、「私は相当周到な人間である。
だいたい飯が食える程度の芸は若い頃からいくつか身につけていた。いざとなれば家族くらいは食わしていける自信があった。　
クラリネットを職業にしようと思ったこともある。電子力でも工学博士号を取っているから、どこかの大学の先生か
安全委員などを歴任していたかもしれない」とも書いている。まあ、勝ち組だから、こう言えるのだろうが。
　　ーーーー
「やりたいことは全部やれ！」　　著者：大前　研一

・・・・・・・・
2004年09月03日(金)
1249, これこれ詐欺

一昨日、我家にも俺俺詐欺の電話が来た。　たまたま、銀行でお金をおろそうと銀行の
自動キャッシャーの画面を見たところ、「俺俺詐欺に気をつけてください」という画面を見た、その日であった。
家内が電話に出ると、小さな男の声で「事故をおこしてしまった！」という。
友人から同じような電話があったと聞いていて、詐欺と直感したので、「あら、あら、あら〜」と答えたら、
直ぐに電話が切れたという。電話をする方は名簿を片手に電話をしているのだろうが、ここまで日常的になっているとは驚き。
バブル期の證券会社も詐欺会社そのもので、「これこれ詐欺」だ。　自分の安く仕入れた銘柄を「これこれ」と言って、
ゴミとしょうする素人に高く売り抜ける集団詐欺をしていた。　いや、今もしているか？！
天下？の野村證券が先頭になってやっていたのだから、それも自民党と組んでいたのだから悪質を超えていた。
今でも、週に数回は商品取引の会社から電話がかかる。彼等からみれば素人は赤子を捻るほど可愛い詐欺対象である。
他人事ではない、あるファーストフードのＦＣに引っかかり、あわや数億の投資をしようとしてしまった。
その社長は元トヨタ商事の社員、説明会では巧妙な言葉で勧誘する。自己責任とはいうが、世の中も甘くはない。
特に情報化の時代、何が真実で何が虚実かの目を持ってないと全てを失う可能性が高い恐ろしい時代だ。

・・・・・・・
2003年09月03日(水)
882, 競売物件

　以前から、裁判所が差し押さえを売り出す「競売物件」に興味があった。
不動産業者で、競売物件専門の業者もいるという話も聞いていた。先日、最近の競売物件を数軒見て回った。
それなりのリスクがあるが、抵当等を奇麗にして改装して売れば結構面白い商売になる。
調べたら相場の半額から六割のあたりに値がついていた。やはり古い好感の持てるような物件は少ないが、
値段からみたら価値はある。　この時代は競売物件専門を扱う仕事も面白い事業になるのではないだろうか。
恐慌により、競売の割安物件が出てくるからだ。もっとも買いが少ないから、リスクも多くなる。
その為には充分な資金量が必要なことが絶対条件である。カタチを変えたハゲタカファンド？とも言える。
　ある不動産業の人の話だと、最近は素人が手を出すという。近くの土地を知り尽くしている人が狙って買い取って、
改築をして売り抜る。お金と感覚が研ぎ澄まされていれば可能である。プロも驚いてしまうという。
　アメリカでは、家を買い、日曜大工で時間をかけて改築・改装をして、より高く売り抜けて、
また新しい家を買って同じことを繰り返すという。一般の人は家を利殖対象の物件と割り切って、
引越しをするのが当たり前になっている。そのために、ホームセンターが早くからできたという。
日本もこれからは、そういう時代になるだろう。
　しかし、競売物件は扱うのは、よほどの知識がないと難しいのも事実である。
　
・・・・・・・・
2002年09月03日(火)
508, 長野県知事選に思う

長野県知事選の結果が出た。田中氏の大勝ちで、当たり前の結果である。
片方は無私で当たり前のことをやっており、女弁護士の候補は、明らかに権益団体の代表だ。
初めは隠れていた権益団体の県議団が、途中でバレテ前面に出てしまった。
こういう姿が、ＴＶ画面では露骨に露出してしまう。土建利権団体の崩壊が長野から本格的に始まった。
公然の事実で公共工事は１００?談合のことは、国民も知ってきた。それでも過去の習慣で今も１００?やっている?!
国家もそれを黙認している、いや手助けをしている?!　今の日本は犯罪的国家が実情だ。
これがインターネットで、デジタルカメラなどで撮られて、マスコミに手軽に送られる。
東京電力の問題も２年前に告発、今になって隠し切れないでこの様。平岩外四とか、論語とか偉そうな事を言っていたが、
結局犯罪的国家の俗物でしかない。情報革命の本格的流れは、これから益々犯罪国家の実情を暴いていく。
日本的犯罪社会主義の崩壊が始まった。ソ連・東欧の十数年前の姿だ。民のレベルが低いからこういうことが野放しになる。
日本は益々弱体化するだろう。それでも残物の処理としての破壊は必要だ。

最近、歴代のコカコーラのコマーシャルをまとめたＤＶＤが発売され話題をよんでいる。
それぞれのＣＭに出演しているタレントと、その時代背景が織成すミニ物語が、そこにある。
目隠しをして、ファンタとコークの飲み比べをすると、ファンタのほうが美味しいと答える人が多い
という実験結果がある。　ＣＭと、ビンのカタチのイメージの洗脳が、そうさせているのだ。
「コークのビンはグラマー女性の全身を模ったもので、理想的なスタイル」という。
　ーその創製の逸話を偶然ネットで見つけた
【　１９２３年、アメリカのある町にケップマン・Ｊ・ルートという青年がガラスビンを作っていた。
かっこよく、しかも中身が多く入っているように見えるビンはないものかと考えていたある日、
恋人がふらり、仕事場へ入ってきた。　いつもより色気がある。　タイトスカートをはいていた。
このスカートは膝のところが細くなって歩きにくいのが欠点だが、ヒップの線が美しく出る。
彼は、それを元にしてコカコーラ用のビンを作って、社長のところに出かけていった。
「スタイルがよく、握り心地も良い。すべらないビンのプランができました。」社長は気に入ったが素知らぬ顔をした。
３日目、ルートはビンとコップをもってまた出かけていった。
「社長さん、このコップとこのビンでは、どっちが容量が多いと思いますか」　「そりゃ、ビンに決まっているさ」
青年はコップの水をビンに注ぎはじめた。　コップの水が入りきらないうちに、ビンは、いっぱいになった。（う〜ん）
契約は即座に成立した。　ケップマン青年の得た金は３００万ドルから６００万ドルだといわれている。】
　以上だが、米国でグラマー女性がコーラと供に看板に書かれた絵を見たことがある。
「何でグラマーな女性にセクシーさを感じるか？」というと、
「騎馬で攻めた男が片手で女を持ち上げやすいのが、腰が括れていた女」だから、という。　
本当のような嘘のような話だが。　コーラも、括れていて持ちやすい。
ところでコーラの原料のコークは麻薬のコークじゃないのか？　薄けりゃ害にならない？
　何か飲みたくなるのは、そのせいか？　それに刷り込みでもされれば・・・
水に麻薬を混ぜて数十倍の利益をだしているのだから、ドエリャイ儲けになる。　
あの地元の超大物（故人）がコーラの日本の販売許可の見返りに数パーセントの利権を得ていた、とかいう
噂があったが、本当かウソか？　「ありゃ、コークを原料とするから駄目」と言われりゃ、出すしかないのは分かる。

　・・・・・・・・・
2707, うつ病について
2008年09月02日(火)

精神病や精神症について、何度か書いてきた。　誰もが、何らかの精神症は持っているし、
その一歩手前の経験をしているはずだ。(まともであればだが）言うか言わないかの差だろうが、
家系や、性格もあるから極々軽い人もいるのだろう。青年期と、老年期は誰もが躁鬱気質を持っており、
乗り越え方は、それぞれある。私も神経症など多くありすぎて説明するのも大変だが、それを気にしなくなったのは、
50歳過ぎた頃だろうか。私を知っている人は想像すらできない神経症を、一人静かに？乗り越えてきた。
青年期のうつ病的な体質も、神経過敏症も、視線恐怖症も、現在では殆ど消滅をした。
誰もが、何らかの深刻な神経症を持っているのを実感したのは、40歳を過ぎてからである。
60歳ー還暦頃から、少し鬱っぽい日々が多くなっている。もしかしたら、この時期になる初老性鬱病の触りかもしれない。
しかし、私の場合は、絶対に？重症にはならない確信がある。　まあ、明日のことは分からないが。
北欧には白夜の反対の黒夜があり、一日の日照時間が数時間しかない。その冬の時期に起こるうつ病が深刻と旅先で聞いた。
「季節性感情障害」といい、大半は女性がなり、家系もあるという。
治療には、特殊の明るい光線を一日三十分当てると症状がかるくなる場合が多いとか。
元々、エデンの園はアフリカと古人類学者の説があるが、その反対の冬の黒夜は病気を誘発するのだろう。
日本で最も自殺の多いのは秋田県。北欧と同じく冬の時期が長いのが自殺を誘発するというのも肯ける。
ハワイやフロリダで波の音を聞き、パイナップルやオレンジでも食べ、踊って歌っていれば鬱などなりようもない。
私は一月生まれもあり、冬の時期が嫌いではない。むしろ好きであるが、美味い餅を食べ、熱燗で鍋をつつき、
コタツでDVDの面白い映画を見て、熱い風呂にユックリ入っていればマイナスな気分になろう筈がない。
しかし鬱病の恐ろしさを周辺で見聞きしている。無線のチューニングのように、周囲のマイナス、
過去のマイナスを拾い上げ自分の中に蓄積していく。人生の様さまな後悔のネタが次々と思い浮かんできて、
その海に溺れ、もがくようになる。そして深い深い鬱の闇に己が沈没してしまう。　それが鬱病である。
その数歩手前の精神状況が殆どの老齢者の心のうちというから恐ろしい。
そういう連中が寄り沿うと、人間は後退をしていくのがリアルに見えてくる。
他人事ではない、まったく。とにもかくも、腹から笑える場所を幾つか持てるかである。
私が鬱にならないという自信があるのは、毎朝の散歩があるからだ。これを始めて25年ほどになるが、
朝の陽光と、新鮮な空気と、鳥と虫の鳴き声と、川のセセラギが身体にも精神に良いからである。
さらに土日の笑いの時間の設定である。　それと毎日一度の仏壇の前の祈りと、般若心経である。
　それを実行していても、どうも少し欝っぽいのは、そういう時期のためだろうか？
過去のマイナーの記憶がフラッシュのように飛び出してくる。　それが、歳をとったということか？
　欝的気分も日常の塩味として、必要であるが。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-ω-)..｡oо○(ﾟ+｡鬱々ﾟ+｡)
・・・・・・・・・・
2007年09月02日(日)
2343, ポスト・モダン主義とは　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　(oﾟ▽ﾟ)o　オハョ〜 ゴザマス！

最近は、あまり以前のような大物?が、居なくなった。　これは時代の変遷のためである。　
高度成長期の、田中角栄とか、小佐野賢二とか、堤義明とかいうのは、存在しえなくなったのである。　
存在したところで、「それが何じゃい！」と誰も仰ぎ見たりはしない時代になったのである。
解りやすい事例として、イチローが大リーグで超一流の選手として認められたところで、
「ああ、そういう人がいる、凄いな~」で、それはそれはご立派なことで！と、頭に過ぎってお終い。
それより、それぞれが自分の好きなことを見つけ、それぞれの楽しみを求める時代になったのである。
それは考えてみれば当たり前。それだけ、社会が成熟したということだ。第二次大戦後、マッカーサーが
日本を占領したとき言ったのが、「日本人は10歳の子供」である。欧州から見れば、そんなものかも知れない。
といって、西欧が未開の原始人より文化が進んでいるということではない。
モダン＝大きな成功とやらを求めた時代は終わったのである。これを解りやすく書いたある本があった。
『世界をよくする現代思想入門』高田明典著である。　情報化社会は、ポスト・モダン主義をますます加速させる。
日本は、いや世界は、9・11が現象として大転換期と日となる。その意味で、あの男ービンラディンは歴史に残る。
アメリカ現大統領は、「アメリカの凡庸・親子大統領の息子」として歴史に留める。
私が生きた戦後のアメリカ大統領では、その意味ではカーターと肩を並べる？？の人物。　その程度ということだ。
　　この本の一部を抜粋してみるー　　P-158
　　　ーーーーーーー
２０世紀を特徴づける概念として「大きな物語」があります。
私だちの社会は、二十世紀前半(モダン)の社会において、「大きな物語」を信じて突き進んできました。
その大きな物語とは
・「理性・知性によって社会は必ず理想郷へと近づいていく」、
・「科学は、私たちを幸福にしてくれる」というものであり、
・「勉強すれば社会的に成功して幸福になれる」であり、
・「お金持ちになることが、人間の幸せである」などなどの「物語」であった。
　二十世紀前半においては、多くの人たちがそれを「信じて」いたが、
一九七〇年代以降、そのような「大きな物語」を信じられなくなるような出来事が多く発生し、私たちの心の中に
「不信」が発生しました。科学は私たちの社会を「幸福にする」どころか、むしろ「不幸にする」ものでもある。
知性や理性によっては「理想郷の実現」はできそうもない、ということです。
そのような状態を「ポスト・モダニティ(ポストモダン状況)」と呼ぴます。
そのような「大きな物語への不信」の中で、芸術表現はいったい「何ができるのか」ということを考えたのが、
ポスト・モダニズムのそもそもの端緒でした。　なぜなら、それまでの「表現制作物」の多くは、
「その社会や文化が信じている価値の表現を行う」ということを、その駆動原理としててきたという側面があるからです。
「大きな物語」が崩壊した今、「何を表現すればいいというのでしょう。
もちろん、「次の時代を担うような価値観の提示」さえ、忌避されます。
もはやそのような「大きな価値」「支配的な価値」さえ信じられなくなっているのが、現代の私たちです。
この二十世紀末から二十一世紀にかけての表現分野は、すでに「ポスト・モダニズム」のような様相を呈しています。
　(字数の関係で中間カット2008年9月2日）
　ーーー
　面白い時代である。ただし、それぞれが自分で考え、決断しなければならない厳しさを要求されるのである。
それぞれが自由を見出し、そこに価値＝意味をつくらなければならない。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(○´ω`○)ﾉ**SeeYou　Again！ dato 　
・・・・・・・・・
2006年09月02日(土)
1978, クルマが売れない！　　　Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
　　　　　　　　
ある新聞の経済欄で「クルマが売れない！という記事が出ていた。
景気回復に比例して車が売れ出すという業界常識が崩れてしまった。
車そのものの魅力が低下、車が日用品化してきたからだ。これまでの車は30年から40年前までの時計みたいなもの。
ロンジンとか、ローレックスとか、持っているだけで偉そうな錯覚をさせるイメージを加えて売っていた。
ステータスシンボルの要素が大きかった。ところが現在は、どんなよい車に乗っていても何の価値も感じなくなった。
むしろ頭の軽さが目立つだけだ。この情報化でモノ、コトへの価値が見え始めてきたのだ。
7月の新車販売台数が（軽自動車を除いて）13ヶ月連続で前年実績を下回ったという。
軽自動車を除くと、13ヶ月も前年を下回ったのは1968年以来という。　（軽自動車を含めると４ヶ月連続の下落）
あれだけ騒がれて登場したトヨタのセルシオの国内販売が、当初予定していた計画を遥かに下回ったという。
この背景には日用品化した以外に、消費の多様化がある。車に振り向けられた消費者のお金が、
デジタル携帯音楽プレーヤーや、薄型TVなどの家電製品や、携帯電話の通話料に向けられているためだ。
確実に消費者の欲しいものの中の、順位が下がっている。かって本田宗一郎が「ライバルは同業者だけではない！」
といって言葉が、さらにシビアに聞こえてくる。車購入の中心だった団塊の世代の、車への興味も確実に下がってきている。
年功序列の賃金制度がホボ崩壊し、「いつかはクラウン」という購入パターンは過去のものになったこともある上に、
その年代が実質定年を迎えつつある。「クルマが売れない」というキーワードで検索をかけたら、
日産と三菱自動車の販売不振の内容が出てきた。かなり深刻のようだ。日産のゴーンの戦略も尽きてきたようだし、
鼻持ちのならない「三菱のブランド」が大衆に嫌悪感を持たれてしまった。
フルラインのトヨタ、若者・スポーツ感のあるホンダと、軽自動車のメーカーと、それぞれの特化が顕著になってきている。　
ところで私自身14年近くトヨタのソアラに乗っている。前の型のソアラに4年半乗った後、新中古のソアラに乗り換えた。　
現在もエンジンもしっかりしているし、車自体14年以上乗った車という古さを全く感じない。　　
まだ8万キロしか乗ってないが・・・　また十年前より、高速自動車の長いトンネルに入ると、閉所恐怖症みたいな
感覚になってから遠乗りをしなくなった。そのため「近くの移動の手段であれば何でもよい！」という気分になった。
おまけに前の型のソアラがあまり出回ってないので、古車を乗っている感じがない。
60歳になったら最後の車を買おうと思ったが、そんな気分にもなれない。
それなら海外旅行に、もっと行ったほうがよい。その気持ちは、一般の団塊の世代と同じなのだろう。
売れない理由は、流行語でいうと、社会の比重が中流社会から下流社会へと変化していることもある。
　それが一番の理由だろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バイヾ(￣ー￣ヾ))))
・・・・・・・・
2005年09月02日(金)
1613, 愛とはなにかー２

愛、それも「無条件の愛」こそ世界が必要としている。無条件の愛とは、期待も要求も制約を持たないで愛すること。
過去を振り返ってみると、自分が受けた愛情で深く残っているのは両親の愛情である。
これは無条件？の愛情だからこそ深く残るのだろう。それでは「条件付きの愛情」の、「条件」とはどういうものか？　
ある本（＊）にキッチリと箇条書きであった。その共通点は、自分の利益・欲を満たしてくれる前提条件である。
そして、その中に自己認知も含まれているが、人間なら当然のことである。その「条件」を細かく当たると愛など、
自己愛の延長でしかないし、キリストも「自ら愛するように、汝の隣人を愛しなさい」と、自己愛を認めている。
ーその「条件」を、幾つか抜粋してみる。『わたしは、あなたが・・　の条件をもし満たすなら、あなたを愛します。』
・あなたが、私をあるがままに受け入れ、尊重するなら。　・私を認め、勇気づけ、理解してくれるなら。
・私を楽しませ、喜ばせ、飽きさせないなら。　　　　　　・私に対して誠実で、善良で、忠実で、正直であるなら。
・私と共通点を持っていたり、信念や興味が共通なら。　　・私を責めたり、批判したり、裁いたりしないなら。
・私のことを大人として、対等に扱ってくれるなら。　　　・私のことを最優先にしてくれるなら。等々、いくらでもある。
これを読むかぎり、恋愛など「条件付のエゴの塊」である。
成田離婚は、まさにその条件をお互いに知り、誤解して結婚して、理解して離婚する集約した姿である。
「バカな女」が男を渡り歩くのは、この条件付愛を真の愛と信じているからだ。
他人事ではないか。無条件の愛とは、我われの深奥にある神的自己の表れでもある。
汲み続けていないと直に濁るか、水が枯れてしまうが。
　　　　　＊「愛することを選ぶ」　誠選書房　E.キャディ著

・・・・・・・・・
2004年09月02日(木)
1248, ダイエットに１００万賭ける−１

二年ぶりに、契約更新で柏崎の保険代理店の社長が来社した。
スリムになってスッキリした様子なので、どうしたのか聞いたところ、ダイエットに成功したという。
彼の知人の保険屋さんから賭けを持ち込まれたそうだ「お互いのダイエットで、失敗したら百万を払う」
期間は４ヶ月で、体重の１２?、本人にとって１０?である。賭けた仲間は７人。まだ全員の結果は判明はしていない。
但し、二人は成功をしたという。彼のとったダイエットの方法は、三食の食前にグレープフルーツを一個食べつづけて２週間、
７キロも痩せたそうだ。それと家族が百万という金額に驚いて、食事に対してコトゴトク口出しをしたというのが、
さらに効果を高めた。そして４ヶ月にかなり余裕を持って達成することができたとか。
金額が１万や１０万では、真剣にならなかっただろうが、百万円の金額が、真剣さを増したのだ。
一生に一回あるかないかのこと、必死になりざるをえない。私のダイエットといえば、朝の散歩と、
肉食と揚げ物をなるべくさけること。それと、甘味もの（缶ジュース・砂糖・お菓子）を口に入れないことである。
それと週に２〜３回は体重計に乗って、少しでも増えたら食べ物に注意する。
この十年間はほぼ理想的な範囲であるが、これに酒量を控えれば理想的なのだが。
崖っぷちに自らを追い詰めるこの方法、大きなノウハウである。考えてみれば、事業も人生も同じことがいえる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−つづく
・・・・・・・・
2003年09月02日(火)
881, 讃岐うどんの店

　最近ブームになっている讃岐うどんのチェーン店に行ってきた。100円から讃岐うどんを食べられる客単価４００円の店だ。
揚げ物などを皿に取り、うどんを注文して勘定をする方式をとっている。
社員食堂のセルフ式をそのまま讃岐うどん屋に取り入れた業態である。
・一回目に食べたのが「肉コロッケと、掻き揚げと、普通の讃岐かけうどん」で約500円であった。
・２回目は、「１００円の小のかけうどんにオニギリとハンペンと天ぷら」で４００円であった。
　客層は家族ずれからサラリーマン風とOL とばらついていた。
(字数の関係でカット　09年9月2日）
・・・・・・・
2002年09月02日(月)
507,私の世界十大ニュース

　５６年間生きてきて、大きい時代の変化に驚きである。
２１世紀を垣間見た一つの生命の視点、驚きベスト１０を私の主観で書いてみる
１、何といっても、インターネットである。　ただただ驚きだ。
　　キーワードを幾つか打てば世界中の情報が一瞬で画面に出てくる。
２、ソ連と東欧の崩壊。
３、日本の勃興と衰退ーこれだけ劇的になるとは。
４、パソコン、ＴＶ機器、などのハイテク機器の進歩。
５、世界中を気楽に多く行き見る事ができたこと。
６、宇宙への知識の進歩。
７、人類の月への着陸。
８、中国の文化大革命。
９、アメリカの９・１１のテロ。
１０、キューバ危機とケネデーの暗殺。
　恐らくこの十年はもっと大きい変化がおきるのではないだろうか。

・・・・・・・・・
2001年09月02日(日)
[129] 人間関係

人間関係、これが私の専攻した学問である。　私を知っている人間はほんと！と驚くはずである。
全く人間関係に,はちゃめちゃであるからだ。　といって人間関係に悩んだことはない。
悩むような場をつくらない、行かないからである。
よかったと思うことは、社会そのものが学問内容になるからだ。実社会は人間学であるからである。
末っ子ということと、寮生活と、勤めと、事業の中で、あらゆるタイプの人間から赤裸々な現象として割り切って見れた。
皆それぞれの過去ー血縁を背負って生きていることが解った。その人間関係にどうしてもエネルギーを使うからだ。
人事管理のゼミの時の総意は、組織は能力は創れないというのが結論であった。
しかし、これは私の勝手な思い込みだった。

　　各新聞の衆院選挙の結果の論評をみたが、なるほど要点を突いている。
　ーまずは印象に残った箇所から
・麻生首相は保守本流を強調し過去の実績を訴えたが、戦後の日本を作ってきた自民党は「腐ってもタイ」でなく、
「腐ったタイ」としか見られなくなった。（毎日新聞）
・麻生が任期満了まで解散できなかったのは、郵政民営化などの構造改革の総括ができない自民党が
　国民に顔向けができないという方が正確だ。（毎日新聞）
・小泉を引き継いだ浮世ばなれした三代目が三人が「売り家と唐様で書く三代目」の巻き添えに
　されるのではという危機感を国民が感じ取ったのでは。（日経新聞）
・タダ、今回の結果も、ローマ帝国時代の「パンとサーカス」を庶民に与えて手なずけたのと、
　似ている。パンは子供の手当ての支給とか年金の値上げや、高速道路の原則無料化。
　サーカスは、政権交代という危機のスリル。　（産経新聞）
　　以上だが、今回の選挙は、あくまで自民党の自壊の要素が大きい。
　自民党は「腐ってもタイ」から「腐ったタイ」に変わっていたのである。
　民主党も実際の政権の維持の経験がない上に、寄り合い所帯の危うさがある。
　それから考えて自民党が自己改革をして受け皿になる体質に変更すれば再起の可能性は残されている。　
　しかし戦犯というべき残党が比例代表で（小選挙区で敗れたに関わらずに）当選し居残っている。
　彼等こそ、まずは整理されるべき人たちに関わらずである。
　　今回は、あくまでも自民党が自滅した結果であり、国民は元社会党の残党には疑念を持っている。
　それが、いずれにしても露出して1〜2年で政界再編になるのが目に見えている。
　自民党から民主党に替わったところで、恐慌が収まらないし、財政破綻が帳消しになるわけではない。
　　まずは法務大臣に、鈴木宗男か亀井静香に、外務大臣は小沢一郎にすればよい。
　　　　そうこうみると、民主党にも人材がいないように見えるが、実際どうだろう？！　　

　・・・・・・・・
2706, 現代とはいかなる時代か
2008年09月01日(月)

人類の現時点を俯瞰してみると、人間圏が限界に達してしまったことと、
インターネットという人類文明史にとって大きな情報手段を手に入れた、という大きな分岐点に立っている。
著者はアポロの月面着陸が地球史・生命史という時間スケールでも、特記すべきことと見ている。
４億年前に、生命が初めて海から陸に進出した事件に匹敵するという。現代は宇宙から地球をみなければ
ならない時代になってしまったのである。グーグルアースも地球だけでなく天体飛行のできる機能がついている。
我々は何時の間にか、その立ち位置に置かれてしまったのである。
　ー以下、要点を抜粋したー
　〜〜〜
「地球システムの崩壊」　松井孝典著　　　　　　　　　−読書日記　　　−２
　　＊現代とはいかなるじだいか

１９６９年、人類は地球上の生命としては初めて、地球の重力圏を突破し、月面にその足跡を印した。
人類としての記念すぺき最初の一歩を印したアームストロング船長は、　その歴史的瞬間に立ち会った気持ちを、
次のように述べている。「これは一人の人間としてはほんの小さな一歩だが、人類にとっては大きな飛躍である」。
この言葉ほど、現代という時代の特徴を、簡潔にして明瞭に伝えるものはない。
　アメリカの文豪ノーマン・メイラーもまた、この高揚した時代の気分を次のように残している。
「二〇世紀はアポロー1号の打上げをもって終った」。それは地球史、生命史という時間スケールでも、特記すべき事件。
今から四億年前、生命が初めて海から陸に進出した事件に匹敵するからだ。
　地球の重力圏を突破することの哲学的意味は、宇宙から地球を見る視点を獲得することにある。
それは地球が、他の太陽系天体と同じくひとつの天体にすぎないことを、一般の人にも、画像としてはっきりと
確認させてくれるが、しかし一方で、地球が他の太陽系天体と、異なる天体であることも認識させてくれる。
　その雲の変化や、季節による大陸の地表変化は、大気と海との複雑な相互作胆あるいは生物圏の存在を示唆し、
地表が、その領域を構成するいくつかの構成要素間の、相互作用による動的な平衡状態にあることを語っている。
専門的な言い方をすれば、それは地球がひとつのシステムであるということだ。
　また、夜になると地表を覆う光の海は、この天体に、高度に発達した知的生命体、あるいは文明が存在することを、
灯台からのシグナルのように宇宙に向かって発信している。従って、「現代とはいかなる時代か」と問われれば、
「我々の存在が宇宙から見える時代、あるいは我々が宇宙を認識しはじめた時代」といっていいだろう。
それはまた、我々が大脳皮質に外界を投影し、内部モデルを構築するーそれが認識ということだが、
その認識の時空を拡大することで、ギリシャ以来の学問のゴールである普遍性について、具体的に語りはじめた
時代といってもよい。宇宙からの視点を得るとは、俯瞰的、相対的、普遍的視点をもつということと同じである。　
その結果、「我々は初めて、我々とは何か、どこから来てどこへ行くのか」という根源的な問いに真正面から
向き合うことができる。その詳細を議論するには、宇宙や地球や文明について、いくつか基本的な認識を
確認しておかなくてはならない。
〜〜
何度も書くが、これはコペルニクス的な人間観の転換でもある。また、その視点が最重要になる。
月面着陸が地球史的にみて、これほど大きな出来事だったとは知らなかった。そして宇宙の彼方から地球を改めて
みた時に地球システムの中に、自然の中に人間という知的生物がいて、生物を支配しているのである。
それだけでなく、自らを創りあげた地球システムを破壊始めたのである。
それが自滅とわかっていても自分自身どうすることも出来ない事態に入ってしまっている。
この知的生物とやらは、知を得たがゆえに消滅していくのである。
正しく「アダムとイブが禁断のりんご食べたこと」が、これに当たるのだろう。

・・・・・・・・・
2007年09月01日(土)
2342, 「ある」ことと「あった」こと
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お｜*￣O￣｜は
　『狂人三歩手前』　ー中島義道著
ー「ある」ことと「あった」ことー

理屈っぽくなるが、「ある」とは「あった」があるからあるから「ある」のである。
「あった」があるから、その想起で現在が「ある」のである。「私」も現在から過去を振り返ったとき、
「私」が発生するのと似ている。現在は過去にかこまれているのである。かって旅先で暴漢に襲われて
記憶を無くしてホームレスになって、そして立ち直っていく男の物語の映画をみたことがある。
これこそ自己喪失である。そこに記憶も生活基盤を無くすことの恐ろしさを見た。
それは「あった」があるから「ある」という説明に、解りやすい物語であった。
その映画を見て、人生は「ある」ということと、「あった」ということで成り立っており、
その両者を大事にしなくてはならない！と実感をした。過去は消せないのである。
　以下は『狂人三歩手前』から・・・
ーーー
世界についてでも、私自身についてでもいい、物体についてでも、心についてでもいい、われわれは
現在の知覚を基準にして、何らかの客観的対象が「ある」とみなしがちである。
(以下、字数の関係でカット09年9月1日）
ーー
非常に解りやすい、深い内容である。これを歴史に当てはめてみても、成り立つことである。
遡れば、ビッグバンがあったから、現在があるのである。
（その説が正しければだが）ありえない事が起こったのである。そして、現在、私が世界を生きている！
これは偶然か、必然か？そしてビッグバン以前は何だったのか？　これを考えるのが哲学の一歩である。
　　　　　　　　　　　　ﾊﾞ━━ヾ(′ω`●)ﾉ━━ｲ
・・・・・・・・・
2006年09月01日(金)
1977, 三回目のケニア旅行ー２　（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！

10年前には日本人観光客が一万人だったが、現在では十万になってしまった。
以前はケニアに行ってきたといえば珍しい存在であったが・・また首都のナイロビから
マサイマラへの道路では以前はあまり車が走ってなかった。しかし現在では対向車が絶えることなく走っていた。
　話は変わる。　マサイマラでの出来事。サファリカーが5~6台終結しているところに若い雄ライオンが二匹寝ていた。
ところが何分経っても寝たままなので、その場を去ろうとすると、突然隣の車が二台が交互に、そのライオンの鼻先に
車を突進、寝ているライオンを飛び跳ねてしまった。若い現地の運転手が笑いながらからかっているのだ。
初めてみるシーンである。自然動物に対して絶対してはならない行為と、ただ驚いてしまった。
後ろの席にいた若いツアー仲間の女性が、それをみて突然泣き出してしまった。
彼女の気持ちが痛いほど理解できるが・・考えてみれば、現地人にしてみればライオンなど野良猫のようなもの。
もし抗議したとしたら「御前ら観光客こそサファリーカーで勝手に排気ガスを撒き散らして、
奇麗事を言うんじゃない！」というのが本音だろう。ただ、長い年月を通して、動物とサファリカーは
お互いに危害を加えない暗黙の了解を作ってきた。その意味でやはり問題だろう。
今回の旅行でアフリカが遠い存在から、ごく近い存在に感じ取ることができた！
それにしても７年前のヌーの河渡りの印象が、あまりにも強烈過ぎた。
野生のライオンや、豹を見ても感激しなくなった！もうサファリは最後か！いやタンザニアがある。
まだまだ、深いアフリカは！添乗員から、マリが面白い！と聞いた。
地方経済がもっと回復してくれば大手を振ってもっと出かけるのだが・・絶望的か！もう年一で充分だが・・　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*＾ー＾)／C□~~　コーヒーいかが？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バイバイ！
・・・・・・・・・
2005年09月01日(木)
1612, ハワード・ヒューズ
　ー字数の関係でカット（08年9月01日）
・・・・・・・・・
2004年09月01日(水)
1247, さよなら！五十嵐恭一さん
　−五十嵐恭一さんへの弔文

友人の五十嵐恭一さんが8月21日の夜半の11時過ぎ、長岡西病院で亡くなった。　享年57歳であった。
その日はオーストリアの旅行の為、日暮里に前泊していたので、旅行から帰ってきた翌日の３０日になって初めて、
その事実を知った。朝日新聞系の「朝日広告」の営業で、高校の後輩ということもあって、公私の付き合いがあり、
私の弟分であった。かなり激しい躁鬱症で、間接的だが私がカウンセラーとコントロール役をしていた。支局長までなったが、
その病のため平社員に降格された。それでも過去の経験を買われて、そのまま同じ職場で仕事を続けていた。
盆暮れを含めて年数回、20年以上飲み続けていた。　アポ無しで事務所で直接来ても、
抵抗感を持たせないキャラクターがあった。気持ちが純粋で、面白いミニ情報を多く持ってきてくれていた。
三年前から、唇に腫瘍ができ、それが原因で転移して末期癌になっていた。　この5月に自宅に見舞いに行ったところ、
苦痛に呻いていたのをみて、末期医療の長岡西病院のビハーラ病棟への入院を勧めた。
（躁鬱病の重症の時も、私が入院を勧めると、直ぐに従った。）自宅への見舞いの三日後に、即入院をした。
そして最後に見舞いに行ったのが、亡くなる１０日前であった。一緒に見舞った人が、五十嵐さんの知人で、
先に亡くなった人の名をあげて「私も直ぐに行くから、彼らと待っていてくれ！」と慰めた。
ところが、「まだ、早い！」と絶叫をしたのをみると、マダマダ生に未練があったようだ。
死ほど、自分と他人の差が大きいものはない。苦痛は想像を超えていたようで「24時間の拷問にあっているようだ」
といっていた。奥さんに苦痛の為[殺してくれ！]と、懇願したそうだ。　私の身辺で多くの末期癌の壮絶な死を見てきたが、
彼のそれは悲惨で見るに耐えないほど激しく厳しいものであった。本人しか知らない想像を超える辛さがあったのだろう。
オーストリアの旅行先で、行く先々の観光地で、バスを降りると雨が降ってきた。
そして、バスに乗ると雨が止む。　それが三度目に、虹が出たとき、「ああ、五十嵐恭一は亡くなった？！」と、
思ったのが事実と知った時、なるほど、彼らしく自分でお知らせをしてきたのだと思ってしまった。
知人縁者の死は、自分の死でもある。しかし自分の中では、より身近になって何時までも生き続けることを実感する。
さようなら、五十嵐恭一！そして、ありがとうございました！　　ご冥福を！

・・・・・・・・
2003年09月01日(月)
880, 敗戦の時　ー有事の時代に突入　−２

　彼が新宿のビルの上から東京を見ると、「大震災の後の無残な街の姿に見えてくる」という。
　このセミナーを聞いていて、その無残な国の真っ只中に置かれて、何も手をうってこなかった自分の鈍さに、
　背筋が凍る思いであった。　９９?の人や会社が手をうってないとしても、大震災から疎開する１%で
　なくてはならないのが経営であり、時代を生き抜くということだ。　この内容を一ヶ月かけて熟慮して、
　手順に一つずつ落としていくつもりだ。　去年からの対策を含めて戦略は進行中だが、装置産業はこの有事では
　大きいハンデになる。返済能力が１０~１５年以内なら「良い借金」の範疇というから、一応大丈夫だ。
　四棟のホテルのうち２棟が新潟駅再開発の道路拡張にかかる。　ついているのだろうが、しかし有事である。　
　ある日売り上げが半分ということもあり得る。　今は返済能力が１００年や５００年はざらというが、
　その仲間内に入ってしまう可能性も無いとはいえない。　逆に考えれば、大チャンスである。　　
　その為には、自宅などの全ての資産を売払い、その全てを金ーゴールドに　換えておく位の覚悟がいる。
　頭の固まった私に果たして、それができるだろうか。できれば今の大震災を軽く乗り切ることができるはずである。
　どこまで決断できるかであろうが。　全てを賭けたゲームとして割り切っていけば面白いだろう。
　このセミナを再度聴きに来ている人が数人いた。　何かわかるような気がした。凄い時代なのに、
　普段の生活の中では実感がわかない。多くの資料を貰ってきて、何度も何度も読み返しているが、考えれば考えるほど　
　日本の惨状に驚きざるを得ない。『今は有事なのだ！！』　「今頃わかったのか？」という声が聞こえてきそうだが、
　実をいうと実感として、正直そうである。　有事の意味の捉え方もあるが。
　ー以前に書いた読書日記をコピーしておきます。
　・・・・・・　
「財産を無くす人、財産を残せる人　」ーデフレ経済下２１世紀の日本型蓄財術-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー　清水洋／著

ー私のマトメタ内容ですー
時代を見極めよ、そして早く決断を！
　その為に日本の現在をどういう時代かを整理してみると
・「デフレ基調」に変わった。
・官僚型社会主義システムの崩壊過程にある。
・市場原理が支配する自由競争になるー競争の激化。
・レース型競争社会からゲーム型競争社会になる。
・圧倒的な「勝ち組」とその他大勢の「負け組」と分けられる。
・これから5年間は「最悪期」に入る。
・国債の暴落とハイパーインフレの可能性が大である。
その結果
　・不動産価格は5分の〜10分の１
　・株式は5分の１から20分の１
　・ゴルフ会員権は5分の１から1000分の１
　・失業率は15~20?
　・消費税は15~20?　になる。
　以上はＩＴなどの情報化や、それに伴うグローバル化が起因としている。
　更にこの動きは拍車がかかるだろう。
企業としては、この流れに対して
・総資産の圧縮と借入金の圧縮
・知的集約の企業形態に変身
・固定資産を手持ち流動資金への変換　ー手元キャッシュフローの流動性を高める。
・不良部門を徹底的に切り捨て、優良部門に集中する
・公的部門の民営化時代に先手を打つ　　　等への変身への決断をしなくてはならない。
以上であるが、以前この人の経営セミナーのパンフレットをみてさっそく取り寄せて読んだ本である。
これを元に会社を変身しないと遅かれ早かれ消滅してしまう運命にある。　以前書いた随想日記をコピーしておきます。

・・・・・・・・・
2003年01月17日(金)
649, 損切り
ー字数の関係でカット（08年9月01日）

・・・・・・・・
2002年09月01日(日)
506, 孤独について

人間は独りで生まれ、独りで死んでいかなくてはならない。本質は孤独である。
学生時代、名僧いや怪僧？の新井石龍禅師との問答で、禅師は、[禅は一言でいうと何ですか？]
の私の問いに「字のとおり単を示すことだー宇宙に自分が独りということに気づくこと」と答えられた。
全くそのとおりである。　若い時に大都会に出る必要性は、大都会の中で、凍りつくような孤独の経験をしておくこと。
圧縮された大都会の真ん中での孤独な生活である。　じっくりと孤独の厳しさを知ると
・仲間の大切さを知る事ができる、但し真っ当な人だが！
・本を通して数千年前、数百年前の人物と出会うことができる。
・独り遊びの大切さ知るー音楽会や映画に独りで行くとか。
・自分のアイデンテティーが見えてくるー自己の確立。
・孤独の賑やかを知る。
　それを若い時にじっくり経験してないと、「何処かの子狐？」のように中年期・壮年期を迎えたとき、
　どのようにしてよいか解らないで、そのレベルでベタベタ群れるしかないのだ。
　それか濡れ落ち葉になるしかない。失敗の人生である。地方にはこういう人が大部分だ。仕方ないことだが？

・・・・・・・・
2001年09月01日(土)
[128] 地獄の舗装

地獄の舗装の砂利は善意でできている。日本の裁判の何割かは善意が発端だ。
あれやってやったのにー善意だったのにー本人の為と思ってやったのにー
請け判はその典型だ、連帯保証人という言葉に勘違いをして一生を棒に振った人を何人も見てきた。
身近の親戚が、目の前で手形を出そうとしたこともあった。　私の目を見てヤバイと引っ込めた。
他の親戚までが「そんなに苦しいなら押してやりな」とかいう。ーそういう奴ほど自分では絶対に押そうとはしないが
善意という名の悪行が、善意という甘さをねらって行われてきた。　
正しく冒頭の「地獄の舗装の砂利は善意でできている」である。これでいかに人が人を傷つけてきたことか。
現実に仕事をしていて、善意という相手の甘さを狙ってくる人間のいかに多いことか。
仕事をしているとこの絡みのくもの巣である。しかしそれは現金をただ呉れてやると、全く同じことだ。
「何で貴方に現金をあげなくてはならないのか、現金にするとこの金額を呉れと
言っているのですよ！」というと、きょとんとする。全く他意がなかったり、利害を抜くのが善意である。
対価を求めるのは打算でしかない。　結局べたべたした関係がその巣窟である。

　　終わってみれば、マスコミが発表をした最終の予測調査の通り。
週刊誌では週間朝日の最終予測の307が一票差で、完璧に近い予測。
森元総理が落選するかどうかに注目をしていたが、残念ながら？当選、その反面、太田公明党首が落選した。
今回の特徴は元総理など多くの実力者が落選したことだが、これは歴史的転換への時代の要請である。
色いろな意味で歴史に残る選挙になった。　自民が国民から大きく離反した結果のオウンゴール（自滅点）。
民主党は私の事前の予測の325には及ばなかった。　私の周辺では殆ど自民党を支持する人はいなかった。
　あと講釈で言えば、自民の三代の首相が解散のタイミングを何回も逸し、自民党を粉々に崩壊させたことになる。
もう二度と元の自民党に戻ることはない。　海部元首相や派閥の領袖などの大物が消えたことは最大の収穫。　
権力も失ってしまえば、磐石に見えた彼らも虚構でしかなかったということ。
アメリカの政治体制の変革に続いて日本も大きく舵を切ることになった。当然といえば当然の流れである。
自民党も振りかえると決してマイナスだけではない。　プラスの面も多かったが一度、
旧態依然の官僚支配の体質の根本的な改革をしろ、という天の声である。
それにしても自公の大物等がよくも雁首を揃えて落選したもの。　これで経済に続いて政治も動乱に入った。　
面白くなったと他人事のように言っていられないのが、現在の日本の危機状態である。
幸福党の教祖様は、この結果を予測もできなかったのか？　元もとは布教活動の宣伝活動だったのか？
我が区の真紀子様、大恥の結果だったが、これが地元感情である。それにしても素朴な人が多く残っているもの。
次は、新政権の組閣の顔ぶれに興味が移る。　法務大臣が誰になるか面白い。検察のゴミ掃除をどうするかだ。
　これで日本も良きにつけ悪きにつけ大きく変わる。　あまり期待はしてないが、期待できない自民よりは良い。

　・・・・・・・・・
2008年08月31日(日)
2705, 酒の話

ここでも、何度か酒の失敗について書いてきた。　しかし楽しい酒はこれまた格別よい。
致命的な大失敗をしても仕方が無いと割り切れるほど、酒は日常の制約や退屈さから解放をしてくれる。
「酒はモラルの休暇」とは、よく言ったものだ。　世界の人たちは酒の少々の失敗は認めてくれる。
歴史を振り返っても、どの社会でも飲めや歌えの大騒ぎを許容する祭りや行事があり、その日のことは、大目にみられてきた。
ただ酒で抑制が解放されてしまい、殺人や、思ってもいない浮気や、失態も起こる。
「しらふの人間が心の中で思っていることを、酔っ払いはベラベラと話してしまう」ことが、酒の一番の欠点だろう。
そういう不節制にも教育的？価値もあるという。　少し無理はあるが、直接跳ね返ってくる身近な事件？になるからだ。
あまりに真面目くさった人生も、これまた面白くも可笑しくもない。　
下戸の人は、酒を飲んで大騒ぎをしている高揚した楽しさ、至福を知らないまま生涯を終えるのである。　
普段の生活の中に自分を解放する夕時の一時の時間として一般的には、どの世界もアルコールは日常の生活に入りこんでいる。
どの街にも飲み屋街が繁華街にあり、多くの人が頻繁に出入りする。スペインにはバールが、何処にいってもある。　
値段の安い西欧居酒屋である。　そこには、誰もかしこも入り浸っている。
長い歴史の中で、出来上がった庶民の娯楽施設だが、そこで家族や友人同士が夜遅くまで話し合っている。
カフェテラスのように店の前にも席があって、多くの人が親しそうに話しをしているのを見ると、奇異な感じがする。
バイロンは「理性があるからこそ、人は酔わねばならない。人生で最高のものは、けだし酩酊なり」と、いっている。　　
　　酒に十の徳あり（酒には十種の長所がある）という。
　百薬の長、　寿命を延ばす、　旅行に食あり、　寒気に衣あり、　推参に便あり、
　憂いを払う玉ぼうき、　位なくして貴人に交わる、　労を助く、万人和合す、　独居の友となる。
酒は、つらい日々ほど、その時間だけは美味い酒で楽しい最高の気分になれる。　辛い日々の酒こそ、美味い味わいが残る。
一時的に天下を取ったような気分に慣れるのである。　達成感など実際の喜びを感じるには長い年月と、汗と涙が必要となる。
しかし、酒は酔いという作用で、その喜びを与えてくれるのである。　だから、恐ろしいのである。
　まあ、よくぞ、これだけ、酒で失態をしたものだ。　しかし、その時々に本当に美味い酒を飲んできた。
これが、もしかしたら、人生で一番の価値あることだったかもしれない。
　たまには大騒ぎをするのも良いじゃないですか、ということだが、「御前の場合は、それさえなければ、な〜」
と何度言われたことか。　そして自戒しとことか！　でも、私から、それを取ったら毒の無い河豚みたいなもの。
　　棘の無いバラ、それともノンアルコールのビール？　それにしても、酒を飲んだ楽しい思い出の多いこと。
先日、亡くなった赤塚不二夫の本を読んだ。　今度書くが、明らかにアルコール依存症。
新宿を中心に飲んで騒いだ具体的内容が書いてあるが、想像を絶した酒騒ぎである。
酒を飲んで漫画の世界に入り込んでしまうのである。カリブ海のホテルの一つや二つ分は飲んだと言うから、
数十億円は飲んだのだろう。なら、アル中になるわけだ。　でも、面白かっただろうな、う、ら、や、し、い　！　
　　そうでもないか？　いや、やはり、うらやましい？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　・・・・・・・・・・
2007年08月31日(金)
2341, 「私」とは何か?
　　　　　　　　　　　　〔● ｫ'`ｮｩ○〕ヽ(･д･`●)
　　「狂人三歩手前」−中島 義道 (著)　　　　　　　−読書日記
　　　ー「私」とは何か?ー

「私」について、その構造について、過ってこの読書日記で書いたことがある。
成る程と合点がいったが・・・　常に考える時、「私」は何々・・・と一日、数百回も自問自答しているのに、
その「私」とは何ぞや?と考えたことがない。それをキチッと知っていると、いないとでは、思考の根本が違ってくる。
　ー「私」が無になることーのコーナーの「私」についての説明が解りやすい。
　　ある哲学書で「私」についての説明があった。
｛「いま・ここ」の主観を私とは言わない。　土手を歩いていて振り返った時、さっきの橋を歩いていた主観が
「私」として飛び出してくる。云々｝と。成る程と思いつつ、解ったようでもう一つ理解できないモヤモヤが残っていた。
過去を振り返った時に「私」が初めて発生するということ？垂直に縦にある「いま・ここ」の主観は、
まだ私になってないということ？ ところが彼は、この本の中で、その「私」を噛み砕いて解りやすく説明をしている。
−ｐ．８６
「いま・ここ」に存在するものを「私」だと思い込んでいるのだ。
だが、そうであろうか?　いま両肩から下に頭部を欠いた独特の身体が広がっているが、なぜこれが「私の」
身体なのだろうか?そこに独特の感じがするから?だが、なぜその独特の感じが「私の」感じなのだろうか?
こう問いつめていくと、この方向に答えは見いだせないことがわかる。「私」とは知覚とは別の独特の作用によって
端的にとらえられるものではないか? いや、そんな独特の作用など見いだせない。「私」とは知覚しているときに、
同時にそこに感じられるものではないか?いや、胃がきりきり痛い時にそれと並んで独特の「私」という感じなどない。
そもそも「私」とは作用の対象ではなく、作用の絶対的主体なのではないのか?多くの哲学者はそう考えた。
そして、それを「純粋自我」とか「超越論的統覚」とか名付けた。だが人間としての「私」がそんな抽象的な
発光点のようなものであるはずがない。あれもこれも否定して、振り出しに戻ったわけである。
ここで、別の視点から反省してみるに、「私」とははじめから異なった時間における同一なものと了解されている。
「私」とは過去のあの時も同一の「私であった」者である。しかも、その同一性は二つの対象を見比べて
判定するのではなく、現在の側から一方的に過去のあの者を「私であった」者と判定するのである。
「私」は、過去と現在との関係において登場してくるのだから、現在の世界を隈なく探しても見いだせないのは当然である。
過去自体はすでに消えている。過去の記憶だけが残っているのだ。
現在の知覚される世界ではなく、過去の想起される世界を探究することによってはじめて「私」は身を現わすのである。
ここにきわめて重要なことは、過去のあの時に私が不在であっても「私」の同一性は保たれるということだ。
夢の場合で考えてみよう。夢を見ているあいだ「私」は自覚されていない。
「私」は、夢から覚め「私は夢を見た」と過去形で語る時にはじめて自覚される。
まさにその時、あれが「私の」夢であったことが忽然と了解され、遡ってあの時「私が」夢を見ていたことになるのである。
夢ばかりではない。この構造は広く普遍化できる。「私」は仕事に没頭している時や、夢中でボールを追いかけている時や、
ぼんやりもの思いに耽っている時など、いわば消えている。しかし、あとから「私は〜していた」と語れる限り、
その時「私」は存在していたことになるのだ。夢中で小説を読んでいた。
ふと気がつくとあたりが薄暗く、電気をつけてみるともう三時間も経っている。
私は小説の内容を細部に至るまでありありと覚えている。一体誰が読んでいたのか?ほかならぬこの「私」である。
ーーー
夢を例にした説明が、理解しやすい。夢見ているうちは「私」は成立してない。じゃあ、夢の中で私は何々、云々と
いっているのは何だろうか？ただ夢の中で過去のことを考えただけで何の問題は無いか！まだ夢の中で成立してない
純粋何とかいう未成立の？が、夢の中で成立した「私」として過去からの流れの何かを考えていた！
　ということになる、ただそれだけだ。　そういえば、また夜半にリアルな夢をみた。
　　　　　　　　　　　　　　ｸﾞｯ｡･:*:･ﾟ☆w(´･з･`)ﾊﾞｧｲ
・・・・・・・・・
2006年08月31日(木)
1976, 充実した人生
　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・ 　時差ぼけだ〜

先日の新聞広告の「男の品格」という紹介文で「自分の一生が幸福だったかどうかは、男にとっては大した問題ではない。
だが充実していたかどうかは大きな問題だ」という内容があった。ところで私の場合はどうか、考えてしまった。
幸福度は70~80点？　充実度は、どうだろう？　どうしても知人との比較対象になってしまう。
その充実度は外的なものになってしまう。　それでも、やはり80点か？ 幸福度は気持ちの問題だから、
その本人次第だが充実度は？　やはり過去の人生の密度に関係してくる・・・
密度は濃かった？、それとも淡白だった？のだろうか・・・
ところで「充実したか」と、「幸福」を置き換えて、「人生は充実していたかどうかは大して問題ではない、
だが、幸福と思えるかどうかは大きな問題だ」という理屈も、成り立つのでは？
充実をした人生を送ってない人も多いから、その見方も大事じゃないかと？？　　　　　(￣ω￣;)!!
全て解釈ー受け止め方、そう言葉・言葉でしかない。 どう考えても充実した人生を送ってない人が、
自分は充実した人生を送ったと勝手に思い込んでいる人もいるし、充実した人生を送ってきた人が、
自分は充実した人生を送ってこなかったと思い込んでいる人もいる。だからよいのだろう！人生は。　　
充実した人生か〜　やはり大事なのだろう！　ところで充実した人生とは？
・感動・感激・感謝の詰まった人生
・自分の夢を追い求め、そのプロセスで自分の力を出し切った人生
・自分の好きなことをやり遂げた人生
・燃焼しきった人生
・よく遊び、よく学び、よく働いた人生　　というところか！！　　　　（￣▽￣）■]~~~　珈琲TIME♪
　美味い酒を飲んで、美味い飯食べて、上さんで満足して、ニコニコしていて、
充実した人生のことなど我関せずで人生を終えるのも良いのだが・・・
ところで充実している時って充実感など意識してないものである。食べている時満腹感がないのと同じこと。　
感動・感激、そして達成感などが、溜まった状態をいうからだ。不幸のときに充実感はない！
しかし充電をしているのだから、空の状態。下手に充実感など持たないほうがよほどよいのでは？とも考えられる。
まあ、いいか！ この旅行の直後のためかイヤニ充実感がある！　気功をすれば、　早朝の散歩も、　
気の充実はできる。 それで充分といえば、それまでだが・・・　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　 ホンジャ(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・・
2005年08月31日(水)
1611, 日本人「上機嫌化」プロジェクト−２

著者の斉藤孝は、日本人の持っているエネルギーは「自己肯定力」と看破している。
日本人が忘れかけている独自的な自己肯定力を、次の６つの特質としてあげている。
前回も書いたが、その６つを少し詳しく繰り返しみてみる、
１、日本人とは「上機嫌文化」をもっており、毎日の労働の中でも楽しむことを忘れず、
　仕事の辛さを軽減する智慧があった。
　　（以下、字数の関係でカット09年8月31日）
・・・・・・・・・
2004年08月31日(火)
1246, オーストリア旅行記 −１

　8月22日〜29日までオーストリアのツアーに参加してきた。最近、文化圏の国に行ってきたのは久しぶりである。
オーストリア一周というから、自然系の旅行かと思って行ったが、チロル・アルプスの景観を見る機会は殆ど無かった。
チロルといっても、ザルツブルクやグラーツやインスルブルクなどの都市の教会やお城を見る内容であった。
それよりも、ヨーロッパ文化の底知れぬ深さに驚いてしまった。何ごともそうだが、実際何ごとも経験したことしか、
自分の世界が広がらないことを毎回実感する。知識も然りである。生きるということは、自分の世界を少しでも広げる
ことでもある。学生時代の欧州一周旅行でウィーンに来たことを思い出したが、ほぼ記憶に残っていないのには驚いた。
　　オーストリアの概略を書いてみる
・オーストリアの面積は、北海道とほぼ同じ。
・人口は800万人、そのうち170万人がウィーンに住んでいる。
・国土の６５%が山岳地区。
・欧州の中央にあり、北の異民族の防波堤的役割があった。
・ハプスブルク家が何といっても有名である。
日本の人口の１５分の１しかないのに、これだけの存在感がある。
やはり文化の深さと広さが、それを成しているのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
　・・・・・・・・・
　2003年08月31日(日)
879, 敗戦の時　ー有事の時代に突入
『会社と個人の資産防衛セミナー』
2003年8月27日　池袋・かんぽ会館１２時３０分〜１７時
　　　　　　　　　　　　　 講師清水洋　　−中央会ー主催
東京で先日『会社と個人の資産防衛セミナー』に参加してきた。　以前この随想日記に、
この講師の本の感想文を書いたことがあるが、実際のところどうなっているか聞いてみる時期にきていた。
講師の清水洋の本を二冊読んでいたが、実際参加してみて日本の現状の酷さに驚かされた。
彼は税理士をしていると同時に、会社の再建・再生・債務対策などの指導に奔走している。
その生々しい一言一言がドラマで面白くさえあった。
４０人ぐらいの参加者全員が食い入るように聞き入っていた。そのためか、講師も熱が入っていた。
ー要点を印象順に書くとー
・近い将来、間違いなく国債の暴落・金利上昇・ハイパーインフレになる。それに備えてヘッジを
しておくべきである。 動産ー金ーなどに換えておくべきだ。　銀行は預金封鎖もあり得る。
　戦前の預金閉鎖の法律が残っており、閣議決定だけで可能である。
・年間１万９千社が倒産といっているが、実際は転廃業を含めると２２万社が消滅している。
　これは関東大震災が目に見えないカタチで毎年おきている以上のことだ。
・今年１４０兆、来年が１５０兆、再来年が１７０兆円の国債発行の予定。
　−という事は、一家の借金にすると毎年５００万円の借金が増えていることになる。破綻をはるかに超えている状態。
・それをカバーするのは国債しかない。そろそろ銀行が、その買取に難色をはじめてきた。
　次の手段として小口にして国民に売り始めた。歴史的にみて、そうせざるを得なくなった時は国家財政の破綻の時期。
　第二次世界大戦の敗戦直前に、戦時国債が多発された。　それを信じ買い取った国民は財産を失った。
　金やドルに換えていた人もいたという。そういう人が大資産家にとってかわった。無知蒙昧な国民がこぞって買い始めている。
・現在は大清算時代の有事の時だ、今までの考え方では自己防衛は不可能だ。今までの常識を全て捨てることだ。
・不動産はまだまだ値下がりが続く。良質の不動産と、それ以外の不動産の価値の差がますますつく。
・借り入れは可能な限り返し少なくすること。
・政治家の旧守派と官僚と財界の利権のトライアングルが国家を破綻に導いている。
　国民がその自民党を支持している。この程度の政党の嘘に騙されている国民そのものが悪いのだ。
・日本政府は世界最大の金融機関である。郵貯に、年金、多すぎる税金をかき集め、政治家と官僚が好き放題使っている。
　道路に橋に第三者機関によるホテルや体育館などなど。　すべて採算割れ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
・・・・・・・
2002年08月31日
(土) 505, 独り言

最近、自宅近くで自転車に乗ったり、歩きながら独り言をいっている人に
たて続き４人にすれ違った。　別に精神に異常をきたしているとは思えなかった。
６０歳位の男の人は怒りながら歩いていた。家内は何回もそれを目撃しているという。
時代がそれだけ世知辛くしているという事か。　今まで見てきた独り言をいっている人は、明らかに精神の異常な人。
独り言は聞いていると本当に内容が重いことが多い。ところでこの随想日記を公開しているのも独り言といってよい。
２５年前になるが、岐阜に向かう丁度通勤列車に乗った。突如何処かで男が独り言を大声で話し出した。
初めは何気なく聞いていたが、過去に北海道に旅行した具体的内容であった。
それが結構面白く内容なあるものだったことを今でも憶えている。列車に全員が咳払い一つしないで聞いていた。
知らないうちに頭で思っていることが溢れ出ている状態をいうんだろう。聞いている方は非常に不気味だ。
５０年近く前に長岡駅の周辺に頭のおかしな「たるまのゆき」という女の浮浪者がいた。
独りでぶつぶつ笑いながら歩いていた。　なかなかのインテリで学校の先生をしていたという？
以前に都会である中年の女性が通り向かって怒鳴っていた事もあった。

・・・・・・・・・
2001年08月31日(金)
[127] 特異点

‘自分自身’宇宙の特異点である。もちろんこの地域も、職場も、友人も特異点である。
この当たり前？のことがきずかない。　考えてみればそれぞれの経験の世界以外知ることができないし、
その人にとって、その世界は特異点でなく普遍の世界にみえる。
総ては特異点の集まりであり、「普遍」はそう見えているだけだ。
従がって、もしその世界に埋没したり、停滞すると全てが「普遍」に見えてくる。
私が嫌うのが、`中高年の教養のないおばさん'である。それこそ特異点そのものである。
「現象が真実と信じている点」である。真実とは何かも考えたことがない。
俗にいう噂とか社会現象にドップリ浸かっている。それぞれが特異ということが解らない。
そして対象に集中して相手の特異を見つけると、あたかも、とんでもない欠点と思い込んでしまう哀れな存在。

　
新インフルエンザが全国的に流行期入りをし、拡大はもう止まらないという。
どうせ感染するなら、早くなって直った方がよいと割り切った方が良いようだ。
先日のＴＶのモーニングショーで、新インフルエンザ（＝Ａ）と、これまでのインフルエンザ（＝Ｂ）との
違いを説明をしていた。その内容とは、
　・Ａの方が、症状として重い。　身体がだるく、下痢や、発熱になり、気管支がやられ呼吸などが困難になる。
　・Ｂに比べて感染力が圧倒的に強く、かかる比率は比較にならないほど。
　・５〜１９歳までが患者の７割で、青少年が罹りやすい。
　・予防でタミフルを飲んでも、４８時間しか持たない。
　・外出後の手洗いと、ウガイ以外に、これといった予防方法はない。
　・感染者の接触した箇所の菌は48時間は死滅しない。だから、人の集まるところは何処もかしこも菌だらけ。
　　　こんなところだが、ようは殆どの人が罹ると理解した方がよい。
一昨日の新聞報道では、まず１０月半ばに一波のピークが来た後に、一度沈静化をして第二波がくるという。
来年の３月までに３５００万人と三割が感染。その一年後の２０１１年までに８０００万人と７割以上が
感染する可能性がある。　世界的にみると、大流行が終わるまでに３割の２０億人が感染するとみられる。
　ＷＨＯの新インフルエンザの症状として、
　・顔が青ざめ　・呼吸困難になり　・休息の間でも呼吸困難になり　・痰に色がつく（血が混じったり）
　・意識もうろう　・三日を超える光熱　・低血圧　　等々。
　当方の商売が商売だけに、これが日本中に蔓延した時の１０月以降を考えると恐ろしい。
最悪の場合、数ヶ月間も客が半減し　「　　　」　現実に有りえることだ、そうしたら・・・後は天まかせ？。　
　金融恐慌の最中で、更に日本経済は壊滅状態？　特に地方経済は体力が消耗しているので深刻。　
当然、ビジネスホテルは直撃を受ける。　その上に新潟国体が中止か、大幅に縮小ということもありうること。
現実に身近にも感染者が出てきている。　盆休みで海外旅行から持ち帰った感染者や、里帰りでの交流で
広範囲で菌が交流し、その子供達が明日から新学期、そこが菌の媒体の場所になり爆発的蔓延はあきらか。
一ヵ月後の９月末には、日本中が新インフルエンザがピークを向かえる。　新潟国体も予断を許さない事態もある。　
明日からは、政変と恐慌と新インフルエンザが重なった大津波が吹き荒れるスリルとサスペンスの日々！　　
　
　・・・・・・・・・
2704、共同幻想を抱いていただけ？
2008年08月30日(土)

　松井孝典の「レンタルの思想」の中のキーワードの一つが「共同幻想」である。
一万年前に農耕牧畜を始めて、「人間圏」を作り上げてきた。　
そして右肩上がり人間圏の拡大が共同幻想だったことを、人類は宇宙に出て地球を俯瞰して初めて知った。
資源が有限であり、農耕以来、環境破壊を続けてきたことも、これ以上の人間の欲望を拡大できないことも知った。
　ー著者の松井孝典は、次のように人間圏の危機を述べている。
　≪欲望のカタチは所有であり、人間は地球という大地を「所有」すると、錯覚していたのである。
　これが人類の「共同幻想」というのである。共同幻想は、これだけでなく、貨幣は未来永劫に交換可能とか、
　神様の存在とか、人間の命は地球より重いとか、民主主義とか、市場主義経済とか、自由平等とか、
　人間を規定する概念すべてといってよい。２１世紀の人間圏にとって、その崩壊の引き金になる最も高いシナリオは、
　これらの共同幻想が多くの人に幻想と認識されたときである。　その一つがインターネットとという。
　インターネット社会は、個々人を主体化し、情報が個人に拡散する。　情報が拡散するということは、
　社会が均質化していくことになるが、共同幻想という面では理想的かもしれないが、宇宙からの視点から見れば、
　人間圏のビッグバンになる。それは秩序も構造も、情報もあってない、混沌とした社会になる。》
　　そこで、共同幻想とは何かを知るためにネットで調べてみた。
　ー以下は共同幻想についてのウィキペディアのコピーであるー
共同幻想（きょうどうげんそう）とは、複数の人間で共有される幻想である。
日本の思想家である吉本隆明が用い、有名になった言葉である。
吉本は、自分の共同幻想とは、マルクスの用語である上部構造と同じ意味であり、
ただ手垢がついているから使いたくなかったと述べている。
　吉本隆明は、著書「共同幻想論」で人間関係は、3種類に分類されると提唱した。
▼　自己幻想 ＝　個人と個人の関係。　ー芸術がこれに当たる。他者には影響を及ぼさないため、無制約に自由である。
▼　対幻想 　＝　個人と他者とのプライベートな関係。　?家族・友人・恋人がこれに当たる。
▼　共同幻想 ＝　個人と他者との公的な関係。　?国家・法律・企業・組合がこれに当たる。
　宗教は、個人の内面に収まっている限りは自己幻想に当たるが、教団を結成し、布教を開始すれば、共同幻想に当たる。
この分類は効果的であり、世界を正しく見るうえでこの３つの幻想領域を混乱、混同させないことが
大事であると吉本は主張する。これらはそれぞれ独自の法則で動いているのである。
　例えば、吉本は心理学者のフロイトはリビドーと言う対幻想性を、社会領域まで無条件に拡大して採用しようと
したところに誤りがあると批判する。また、１人の人間もこの３つの領域でそれぞれ違う顔を持っている。
　＊職場にいる顔と、＊家庭にいる顔、＊１人でいるときの顔や行動は、それぞれ違うのである。
　外弁慶、内弁慶という言葉があるように、冷酷な独裁者や軍人が家庭内では優しいよき父親であったり、
　逆に職場では物静かな男が、家庭内では暴力的な暴君として振舞うなどということは、充分ありえる。
吉本隆明は、共同幻想の世界では、個人が幽霊としてしか存在できないと主張する。
　例えば、「今は企業の危機だから、粉骨砕身働け」との企業幹部の檄は、
　労働力を売りに来ているに過ぎない個人としての労働者の立場と矛盾する。　
　〜〜〜　以上だが、
　松井孝典の二冊の本は、大きな衝撃であった。
地球学という視点で、自分を振り返ると、大いなる共同幻想の中で蠢いていた小さな生命でしかないことだ。
太陽の惑星の一つの地球、その大気圏の中の、物質圏の、生物圏の、人間圏の、極東圏？の中の小さな島国の、
北陸圏の、新潟圏の中の、何でしかない私。　地球の外から俯瞰すれば、そういうことである。
そして、共同幻想を何の疑問を持たないで抱いていた存在である自分を振り返り、「何？何だったのか？」
と根こそぎ、人生観がぐらついている。恐らく、身近に死を感じ取った時に、直感的に感じる恐怖心の向こうに
見える宇宙的な俯瞰の視線は、織田信長が舞ったという敦盛の
「人生５０年、下天の内をくらぶれば、夢幻のごとくなり。一度生を得て、滅せぬ者のあるべきか」を彷彿させる。

・・・・・・・・・・
2007年08月30日(木)
2340, さっきみた幻想的、かつリアルな夢
　　-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○o｡(-ｖ-★)

これだけ、ハッキリと憶えている夢は珍しい。毎朝書いているモーニング・ページに夜半にみた夢を書いているが、
殆ど忘れている。それでも、五日に一度位は大筋は書いているだろうか。
夢から醒めた直後は、忘れないように反駁をしているが、しかし殆どは反駁したことだけしか憶えていない。
ところが、どういうわけかリアルに殆ど憶えているのである。
夢見た直後に、リアルに、詳細に書けば、読んでいても面白いだろうから、あえて書き出してみる。　
まずは、私の夢の世界を、ご覧あれ。　私の潜在意識の公開である！
ーーー
近所を散歩していると、面白そうな家が目に付いた。家の向かって右の方に、子供のための遊び場がつくってある。
そこで主人らしき人が手作りで何かを作っている。　声をかけると、中に入ってもよいという。
そこに入っていくと右が廊下のようになっていて、手作りの小さな部屋が5つ位ある。
その中に子山羊がいたり、こどもの遊び場があったり、遊び道具が入っている。
その廊下の奥に少し広い空間があり、カヤックやカヌーなどが置いてある。
家の右全体が自分たちの遊び場として、その主人・松尾という人が自分で手作りで
作ったという。　そういえば去年、大学の学生時代の友人がカヤックを持ってきて
新潟の阿賀野川の河口で大水の中、二時間ぐらい遊んだことがある、と言うと、急に打ち解けてくる。　
そして、居間に案内をする。そこには、彼の友人が4〜5人遊びに来ていた。毎週のように週末は仲間が集まるという。
そこで奥の方の部屋に行き、そこで松尾さんと話をする。薄っすらとした髭をはやした五十歳位の人で、自由業のようだ。
名刺をだそうとしたが、出さない方がよいと判断、自分の姓だけをいう。
急に睡魔が押し寄せてきたが、そこに10歳位の彼の息子が来て、正座をして挨拶をする。
私も挨拶をしようとしたが、眠くてできない。　その松尾さんに、
「あなたは自由業でしょう。弁護士か、医者か、会計事務所の先生とか」というと、その通りだと答える。
そうじゃなければ、このような好きなことを好きなまま、できないはずだ。
ところが、この夢には次の場面がある。翌日、何と家内を連れて、その松尾さんの家に行ったのだ。
そして、家内は松尾さんの奥さんと話をしている。半分お互いに知っていたようだ。
二人で世間話を始める。まあ、せっかくのところに何で家内か、と思っているうちに帰ることになった。
ところが、何か騒がしいので行ってみると、この家の老いたお手伝いさんが前日亡くなり、
そのお参りに近所の人が来ていたのだ。　そこで私も、仏壇の前でお参りをする。
身寄りではないが、お手伝いとして面倒を見ていた人という。　聞いていて涙が出てくる。
その後、一人で自宅の前に帰ってくると、宅配の人が玄関口にいる。その前に宅配の人がきていたようで、
不在の紙がある。そして、家に入ろうとすると、何か人の気配がする。二人の息子と、二匹の犬が一Fの部屋にいる。
庭から部屋の中を見るとまだ高校生の彼らである。　その辺りで眼が覚める。
何か不思議な、リアルな夢である。心象風景ということか？　他人の夢を垣間見るのも面白い？
というより、珍しいか！私も直後にこれだけ、鮮明に文章化したのは初めてである　ネムイ！
　　　　　　　　　　　　　　　　：(，， ・∀・)ﾉ゛ ﾏﾀﾈｰ.：+：
・・・・・・・・・
2006年08月30日(水)
1975, 写真家はインドをめざす　　　　　　　＼(＾▽＾*)おは！
　 　　　　　　　　　　　　ー読書日記
インドを精通する写真家14人が描いたフォトエッセイが、この1冊に凝縮してあり、読んでいて魂まで吸い込まれるようだ。
この本、この数年で5〜6回は図書館で借りてきては返している。　読めば読むほどに何とも魅力のある本である。
いや本が魅力があるというより、インドの地と、そこに住む人々の混在した多様性にひかれる。
カルカッタのマザー・テレサの建てた「死を待つ家」。路傍でまるでゴミのように死んでいく身よりの無い人々が、
せめて屋根のある家で死んでいけるように建てた家の死を待っている老人達の写真を冷静に撮ってあるもの。
　・物乞いのライ病患者や、駅の隅で転がっている少女の死体？
　・河の辺で焼かれている燃え上がっている死体。
インドをドック・アイの視線でカメラマンの目は鋭く一瞬を抉り撮っている。
白黒の写真が、むしろピッタリである。一人当たり7〜8頁の文章と、10枚位の白黒写真がその文章の後にある。
画家や写真家のエッセイは何故、ここまで優しく鋭く人の心を捉えるのだろうか？
恐らく、一瞬の被写体の中にある本質を見抜く感性が私たちの心の奥の共感を呼び起こすからだろう。
この本のトップの日比野宏の出だしの文章から、対象を鮮明に表現する。
（字数の関係でカット09年08月３０日）
　　ーーーー
「写真家はインドをめざす」青弓社　（共同　著書）
　　　　　　　　　　　　　　　　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
・・・・・・
2005年08月30日(火)
1610, 閑話小題

ーダイエー長岡店閉鎖ー
ダイエーの長岡店に一昨日の日曜日、最後の見納めで行ってきた。あと閉鎖まで三日ということで、
殆んど商品がない状態。最後の残りの商品にハゲタカかハイエナが集るように客が、右往左往していた。
本来は閉店といえば、問屋が売れ残り商品をドサクサに紛れて売るのだが、その元気もないようだった。
ダイエー出店で長崎屋が閉鎖に追い込まれ、今度は郊外のＳＣやスーパーセンターに敗れ去る姿は
現実の厳しさをそのまま露出していた。
ー今度の選挙は自民大勝かー
　（字数の関係でカット08年8月30日）
・・・・・・・・・
2004年08月30日(月)
1245, オリンピックが終了

オリンピックが、昨夜（日本時間では今朝方）終わった。
期間は８月１２日から２９日までの１７日間であった。結局は金メダルが１６個。
前回の三倍、東京オリンピックと同数、であるから大成功だった。
復興委員会が数年前に打ち立てた戦略の結果であった。　私の印象の強い順に書くと
・金メダルを１６個取ったこと
・女子マラソンで野口が優勝したこと(丁度ツアーで、ウィーンのホテルでチェックインをした直後にゴールを見た）
・柔道が８個の金メダルを取ったこと　ー野村が三試合連続金メダル、谷亮子が女子でニ連勝、
　優勝最有力視されていた井上康生が一回戦で破れたことなど
・水泳では、男子の岡島が金を二個、女子ではあまり目立たなかった選手が優勝をしたこと
・体操の団体優勝の緊迫した内容と優勝
・優勝選手のドーピングで、銀であったハンマー投げの室伏選手の逆転優勝
・優勝をめざしていた野球が銅に終わったこと
　−日本のプロ野球の威信をかけたが、この程度の実力ということが判明したことと
これで、一リーグ制に加速がつくだろう　　以上、誰もが同じ印象であろう。
ところで、過去に日本が強かった卓球、体操、レスリングなどを、中国と北朝鮮が
冷戦時代に戦略的に集中して強化して狙いうちをしていた。そしていつの間にか彼らの得意競技になっていた。
それを一部とりかえしたといってよい。いずれにしても、日本復興委員会をつくって本気になって
金メダルを狙いにいった結果だった。　まあ素晴らしいことだ！

・・・・・・・・・
2003年08月30日(土)
878,「何故なれない富士山が世界遺産に!」

　先日のNHKTVの「クローズアップ現代」をみていて驚いた。「富士山が世界遺産の指定から外れてしまった」
と真面目に取り上げていた。「馬鹿たれ、ユネスコの世界遺産とは何ぞや知っているのか！」
こんなものはフランスの一部の利権屋の既得権のワッペンの世界でしかない。
そのことを西アフリカのツアーで嫌というほど知らされた実感である。
　そのツアーの謳い文句が、「世界遺産を見てまわる旅」であった。
ところが、その世界遺産というのが見るに耐えない塵以下の代物だった。
殆ど意味のない、小さな小屋が世界遺産という。これは詐欺以下の世界である。
添乗員曰く「これは詐欺の世界で、世界遺産はそういう西欧のラベルーワッペンの代物でしかない！」
「うっせい、この野郎！それを謳い文句でパンフレットに載せて、つれてきたのはどこのどいつだ！」
と心の中で思ってもすでに遅かった。　NHKの番組で「何故、富士山が世界遺産から外された？」と
真面目に取り上げていたのだ。このことを解ってNHKも放送しているのだろうが、まさか
「天下のユネスコの世界遺産とはその程度のものだ」とも放送できないのだ。　
何の意味がない世界遺産をタップリ時間と金をかけて行ってゴミ？を見せつけられた
経験がいわせているのだ。　この文章をみて「私の偏見で決めつけているいるのではないか？！」
と考えるかも知れないが、実体験でこの目で見た事実である。
どうしても西欧の価値観で決められるのだ。自分たちが過去に統治していて、今も関係の深い観光資源に甘くなる。
「こんなもので遺産はおかしいし、まだ富士山が選ばれてない」と、その時も添乗員が言っていた
　ノーベル賞も、「もっと質が悪いもの」と考えると世界が違って見えてくる。
あくまで欧米の政治的価値観のレベルでしかない。馬鹿みたいなのが、この表象世界である。
しかしそこに住んでいるのが人間でもあるのも事実であるが。特に閉ざされた国の日本人は、世界遺産とか
ノーベル賞という言葉だけで信じてしまう傾向があまりにも強い。
更に地方にいると、こういう視点を持つこと自体が変人扱いをされてしまう。
「他の星の住人の視点」をこういうグローバルの時代こそ必要ではあるまいか！
フランスでは大統領に当選すると、まず大統領マニュアルを徹底的に叩き込まれるという。
その中に「地球儀を数メートル離れたところからみる習慣化の訓練」があるという。
それを知ったときは、なるほどと納得したものだ。自宅では、TV の横に100円ショップで買った地球儀が置いてある。
会社では、机の横に子供が使っていたボロボロの地球儀が置いてある。
時たま稀有壮大のことを考えるのは、そのせいだ。
100円ショップというところが自分でも(^<^)!(^^)!(^'^)(^^♪(~o~)(^・^)(^o^)丿！
週に数回は地球の旅の番組をTVで見るときに手にとって見るが、非常に便利である。

・・・・・・・・
2002年08月30日(金)
504, 男時と女時

５年ほど前か、何かの雑誌で「男時と女時」の特集をしていた。
国の勢いにしても、会社にしても、個人としてもその時がある。それに反したことをしないで従うこと。
今の日本は正しく女時である。30数年前の高度成長期は男時であった。人間もその人により、その時々がある。
駄目ー女時のときは、ただじっとして本を読むか、来るべき時の為の準備期間と割り切ったほうがよい。
「風車、風の吹く間の昼寝かな」と誰かが、うたっていたが。「枝葉を切って根を養う」時期と心得てジタバタしないこと。
男時の時は、全エネルギーを出し切って葉と枝を精一杯張ることだ。　それぞれの立場や職業があるだろうが、
大体が10~20歳代は女時として、知識、経験を蓄え、３０~４０歳代に男時として、枝葉を張る時期だ。
ラクダの時−３０歳まで、ライオンの時−３０〜６０歳、そして子供の時ー６０歳以上があるが。
今の世界ー先進国は女時に入っているのではないだろうか。　
一日のなかでもある。１０時から１６時辺りが、男時か。[５時から男]はアフター５からだろうが。

・・・・・・・・・
2001年08月30日(木)
[126] まだ生きている！

３３日の漂流の後奇跡的に助かった、漁船の船長が昨日ＴＶに出ていた。「スイカが流れてこないかなーとか、
おや今日も生きているとか、なかなか死なないもんだとかぼーと考えていた」このようなひとつづつが奇跡の原因らしい。
・スイカが流れてこないかなーはプラス発想、
・おや今日も生きているのかというは、事故（自己）の客観化というらしい。
１０年位前ののヨットレースの佐野某の漂流記を読んだことを思い出した。
鴎をを捕まえて食べていたらしいが、一種の死の瞬間の倒錯がすごい。
今乗っているボートごと垂直に数百メートル昇っていった。それは夢でもなんにでもない事実としかいえない
出来事だったという。ユングがそれに似た経験をしている。瞑想をしていてそのまま天に上るくだりである。
インドの上空をどんどん昇っていく、インドの国の地形とか青い海そして地球が見えたという。
それがそのずっと後宇宙飛行士が見た光景と同じであった。中世では人肉を食べた内容が克明に残っていたりした。

　衆院選挙の自民党の壊滅は、ほぼ決定的である。
バナナを使って捕獲されたサルと自民党の姿そのものが重なって見える。
サルを捕獲するに、箱にバナナを入れておき、サルの手が入る穴からバナナを掴むと手が抜けない。
そこを捕獲するという逸話がある（本当かどうかは確かではない）。
それと、自民党の３００議席からくる権力の執着に似ている。　誰かがこの喩えを使うかどうか。
　　翌日のマスコミの解説の内容は以下の通りだろう。
　　＊　民主党の大勝に意味すること　
《　民主党が歴史的大勝をしたが、これは自民党の４年間の政策に対する国民の失意の結果。
ところが自民党の領袖たちは最期まで、その自覚が全く無かったようである。
一年おきに、実力の無い首相を血統書のブランドだけで三人もたて続きに送り出し、その醜態を見せつけられれば、　
国民は愛想を尽かすのは当然である。　自民党は、国民を小泉劇場という猿芝居で騙し取った議席で４年間も居直り
官僚に利する政策を続けた結果が、これである。　日本の歴史に残る最悪の事態に導いた４人の宰相と、
元首相や元領袖などは、汚点として評価されて然るべきである。　
この７〜８年間に新自由主義の波に乗り、堀江モン、村上某、オリックスの宮内某とかの、怪しげな乗っ取り屋が
マスコミで寵児のように扱われた。　その結果、日本的企業風土は粉々に壊されてしまっていた。
　小泉の行った郵政民営化は旧態依然とした体質に風穴を開けたことは確かである。　
民主党が、それを全面否定してはならないが、大きな修正の必要性はある。
　ところで日本の国体をこれほど落し込んだ元凶の田中角栄の娘が、風の流れに便乗して民主党に入り込んで
閣僚を狙っている？と報じられているが、外務大臣のときの醜態を二度と国民の前に出してはならない。　
　落選した自民党の大量の元代議士が今度は参院で再起を目指して、水面下で選挙を目指して起死回生をかけるだろう。　
その結果として、参院が自民・公明党が過半数を取ることになれば、これまでと全く逆転する皮肉な事態になる。　
そのプロセスで政界再編成になるだろうが、この政治的に幼稚な日本という国にとって、この５年間は大転換期。
可能な限り安定した政局の必要である。　民主党の待ったなしの強力な戦略が求められる。　》
　大方、こんな風な内容だろう。「自民に不満、民社は不安」とは良く言ったものだ。変化は不安だが、必要である。

　・・・・・・・・
2703, 「レンタルの思想」−７
2008年08月29日(金)

　地球は太陽の周りの隕石が何度も何度も衝突を繰り返しながら拡大し、生成されたもの。
　聖地が石で出来ているというのも、その辺に秘密があるのだろう。　趣味の究極は石になるというが、
　それもまた同じ理由なのかもしれない。いま気が付いたが、植嶋啓司の本を取り上げたことがあった。
　　全く忘れていたが、聖地の共通点を取り上げた内容だった。
　〜〜
「宗教の隕石学」への挑戦　　　松井孝典×植島啓司
　＊聖地の岩石学

松井：　植島さんの本を読んで、なるほどと思ったのが「聖地というのは、みんな石切り場だ」ということです。
植島：　石を切り出したところ、あるいは特殊の石組みですね。
松井：　自然が宇宙の歴史を記した古文書なら、石切り場も古文書です。
植島：　20年間、世界中の40数箇所の宗教の聖地をおとずれたが、共通して出会ったものは「石」であった。
　　　　エルサレムの黄金のドームは「岩のドーム」と言われているとおり巨大な一枚岩が置いてあるだけ。
　　　　聖墳墓教会のあるゴルゴダの丘もかっては巨大な石切り場だった。　ストーンサークル（環状列石）、　
　　　　岩石刻文の宝庫であり、　パルテノン神殿が建てられたアテネの小高い丘は巨大な石の塊、エジプトの
　　　　ピラミッドは元々は石灰岩の山で、崩して平らにして組みなおしたもの。これらは偶然だけではないだろう。
植島：　聖地の条件として、ある樹木があるとか、洞窟があるとかではなく、なぜ石なのか、石には何か特殊の
　　　　力があったのか。・・・　古文書として石を読む上で、分析は非常に大事だと思います。
　　　　ただ石の成分を読むのではなく、石が置かれた文化的環境を読む。
　　　　石ということでは、隕石や地球のマグマとの関係も重要です。・・・
松井：　実は1980年以前はそういう認識はなかった。というのも地質学では、巨大隕石の衝突と地球史・生命史を
　　　　結びつける考え方は、科学では退けられていた。　しかし天から降る石があって、それが人間の存在や
　　　　考え方に影響を及ぼすという認識は、自然科学の登場前からあったかもしれない。
松井：　今こそ地球上に多くの人が住むようになって、絶えず隕石の落下が報告されているが、これが人間が少ない時に
　　　　大空から大音響とともに火の玉が降ってくるというのは、すごいインパクトがありますよね。
　　〜〜
解）　聖地は、どれもこれも、石切り場の跡にあるという。　私も多くの聖地を見てきたが、全てが石組みであった。
　　古代は大創造物は石しかないのだから、何も不思議ではないじゃないか、　という見方も出来るが。
　　隕石に不思議な成分が含んでいたのかもしれないし、宇宙の暗号があったのかもしれない。
　　現代の人類が、その暗号に気づかないだけなのかもしれない。隕石に不思議な波長を、特殊能力のある人は、
　　感じ取っていたのだろう。空から轟音とともに石が降ってくれば、神からの贈物と思うのも不思議ではないが。
　　「聖地の隕石学」も面白いだろう。親父が晩年、石に興味を持ち、うちの庭には大きな石と石灯篭がゴロゴロある。
　　一昨日も、兄の庭にあった石灯籠を一つ引き取った。　
　　一年ほど前から、庭の花を写真に撮りだしてから、ここの庭に興味を惹かれるようになった。
　　石と木と花と緑のバランスが良いが、実は特徴は背景の石だったということだ。

・・・・・・・・
2007年08月29日(水)
2339, 意志について　　・ω・)ノはよー
　「狂人三歩手前」　ー中島義道著
　　−哲学などしないようにー

哲学は、全て根こそぎ疑い、そして疑いの中から真実を見つけようとする。
哲学は曖昧な言葉をミキサーのように砕いてしまう。　意志についても哲学者は、その言葉に含まれている前提を見逃さない。
殺人者は、殺そうという意志があって成り立つ。（衝動もあるが）一般的に意志は初めから「善いもの」という前提がある。
その前提を見逃さないのが哲学である。だから、嫌われるのである。　といって、曖昧な考えは、判断を狂わしてしまう。
真理をさけて通ることは、さけて通ったという事実が残る。

ーー　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｐ−174
世の中で信じて疑わないことのほとんどが眉唾ものである。
とは、10歳の頃から直感していたが、ーそれを一つ一つ「やっぱり」と納得していく過程が私の人生であった
「ある」とは何か、「いま」とは何か、「私」とは何か、「善い」とは何か、人生経験を積めば積むほど夜中に
森の中をさまようようにわからなくなっていく。とりわけ、このごろ「意志」と呼ばれているものは、
ただの社会的取り決めにすぎないのだ、という思いが強くなってきている。　私はすべてにおいて優柔不断であり、
何かを選んだ瞬間に後悔することはざらにある。「タンメン」と注文した瞬間に「味噌ラーメン」にすればよかったと後悔。
だが、すぐ取り消すのは恥ずかしいし、もう作り始めているかもしれないし、とあれこれ考えて、ぐっとこらえるのだ。
　 (字数の関係でカット08年8月29日）
　ーーーー
そういうこと！　哲学など徹底的に割り切って鳥瞰していないと、社会を混乱させるに過ぎないだけである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
・・・・・・・・
2006年08月29日(火)
1974, 東京駅の一瞬の出来事！
　　Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning　(~O~)ふぁ・時差ぼけ！

ケニア旅行の帰路、最終の新幹線に間に合わないので日暮里に泊まった。
翌朝、東京駅の新幹線改札口の近くに行ったところ、突如顔色を変えた黒服の背広の１０人位が走ってきて
通行をストップした。一瞬、テロ爆弾の予告電話が入り閉鎖を始めたのかと思った。
しかし、その直後冷静にみると何か違う。黒服の男達は改札口の両側にロープを張って、その中に人を
入れないようにしている。「はは~、超ビップの新幹線の乗り込みのための警戒のための何か？」と直感。
逃げかけた家内を呼び止め「超ビッグのための警戒。面白そう見てみよう！」次の瞬間に、カメラを出してと、
家内がいう。近くにいた人がやはり携帯電話のカメラを出した。私も一瞬迷ったが
バックにデジタルカメラを有ることを思い出した。そのときは、皇室？？を忘れて写真を撮っていた。
近くのＳＰが嫌な顔をしたのが一瞬わかった。　それをさせないのが、ＳＰの技術のなのだろう。
そして、一枚撮って、その後ビデオに切り替えた。しかし、それは写って無かった。東京駅では日常だろうが・・
天皇・皇后様が新幹線に乗るときの状況を直に見るのも面白い。新幹線に乗るときに数分間の一瞬の間しか
交通止めしかできない。もし閉鎖で乗り遅れたら、国民の反感を間違いなく受ける。
我われの目線は天皇であろうが、何であろうが同じである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・
2005年08月29日(月)
1609, 愛とは何か　−１

この歳になって、いまさら「愛とは何か」でもないが、この年齢でなればこそ、愛が人間の心の背骨と実感する。
ある愛の定義が納得のいくものである。「愛は、自分自身や他者に対して共感的にあるがままに受け入れることと　
尊重することである」これから考えてみると愛することとは、自分を自分として、他人を他人として受け入れることになる。
まずは自分と他人を尊重することである。他人を愛するということは、よかれと思い、その道を一緒に探し求めることである。
判断や批判なしに受け入れることが、愛の第一歩である。飯田史彦著「愛の論理」の「愛」の定義が面白い。
その一部を抜粋してみると、
　ー愛の定義　p.334
愛とは、自分という存在の価値認識と成長意欲から生まれるものであり、相手がただ存在してくれている
ことへの感謝ゆえに決断し、
永続的な意志と洗練された能力によって実行しようと努力する、相手の幸福を願い成長を支援する行為である。
p.374
私たちは、愛の実行力からみた人間としての成熟度に応じて現在の自分に可能な範囲で精一杯の愛を実行すればよい。
なぜなら、成熟度を大きく超える愛の実行を試みても、そこには必ず無理が生じて、自分自身を痛めつけたらり、
相手をも巻きぞえにして傷つけてしまう結果になるからである。
ただし、私たちは、自分の成熟度を高めるための努力を、つねに怠ってはならない。
なぜなら、私たちは、愛の実行のみによってゆるされるのではなく、
より高度な愛を実行しようと挑戦することによって、ゆるされるからである。
したがって、私たちは、はるか彼方にそびえる「愛の山頂」にあこがれながらも、
いま目の前で踏みおろすべき「次なる愛の一歩」を、見きわめなければならない。
そして、まだ山のふもとや中腹を歩んでいることを自覚しながらも、
着実に山頂を目指して登ろうと努力する時、その勇気と成長によって、私たちはゆるされるのである。

ーまた谷川俊太郎の詩がよい
　　あい　　　　谷川俊太郎

あい　口で言うのはかんたんだ
　愛　　文字で書くのもむずかしくない
あい　気持ちはだれでも知っている
　愛　　悲しいくらい好きになること
あい　いつでもそばにいたいこと
愛　　いつまでも生きてほしいと願うこと
　あい　それは愛ということばじゃない
愛　　それは気持ちだけでもない
　あい　はるかな過去を忘れないこと
愛　　見えない未来を信じること
　あい　くりかえしくりかえし考えること
愛　　いのちをかけて生きること
　−−
　宗教の愛についての教えも深い。　愛について聖書にはこう書かれています。
「愛は寛容で、情け深く、ねたむことをしない。高ぶらず、誇らず、無作法をしない。自分の利益を求めない。
いらだたない。恨まない。不義を喜ばないで真理を喜ぶ。すべてを忍び、信じ、望み、耐える。」
また仏教では、「無縁の慈悲」を究極の愛の姿としています。
つまり、私が誰かに何かをしてやるということを全く意識しないで、他者を幸せにすることです。

・・・・・・
2004年08月29日(日)
1244.お笑いコーナー　今日のお笑い　

いろんな国の男が、象について本を書いていた。ドイツ人は脚注がたくさん付いた三巻本を書いた。その表題は
「象研究序説」フランス人は薄く軽妙な本を書いた。　その表題は「象とその性生活」イギリス人は挿絵の
豊富な旅行案内を書いた。　その表題は「アフリカ奥地の象狩り」
アメリカ人は広告用小冊子を書いた。　その表題は「裏庭での趣味と実益をかねた象の飼育法」
ユダヤ人は戦闘的なパンフレットを書いた。　その表題は「象と反ユダヤ主義」
　ーーー
ブッシュ大統領がイメージアップと人気増進のためにＰＲキャンペーンを行うことにした。
彼は小学校を訪れて子供達に彼の政策について分かり易く説明することに決めた。
大統領による説明が終わった後、彼は子供達に向かって「何か質問がありますか？」と尋ねた。
スティーブという生徒が手を挙げて 「大統領、僕は三つ質問があるんです。
　１．どうして大統領選挙では総投票数が少なかったのに、あなたは大統領になれたのですか？
　２．はっきりした動機もないのに、なぜあなたはイラクを攻撃したのですか？
　３．歴史上最大のテロリスト攻撃は広島への原爆攻撃だと、あなたは思いませんか？」
ちょうど質問が終わった時に休憩のベルが鳴ったので、子供達は校庭に遊びに出た。
休み時間が終わって子供達が教室に戻るとブッシュ大統領は彼等にまだ何か質問があるか、と尋ねた。
エディが手を挙げて尋ねた。　「大統領、僕は五つ質問があるんです。
　１．どうして大統領選挙では総投票数が少なかったのに、大統領になれたのですか？
　２．はっきりした動機もないのに、なぜあなたはイラクを攻撃したのですか？
　３．歴史上最大のテロリスト攻撃は広島への原爆攻撃だと、あなたは思いませんか？
　４．どうして今日はいつもより２０分早く休憩のベルが鳴ったのですか？
　５．僕の友達のスティーブはどこに消えちゃったのですか？」

ーーーーーー
2003年08月29日(金)
877, 女の盛り時ー女とオバサンの境い目

十数年前に、第一生命の叩上げの財務の人と飲んだ時期があった。
女性を知り尽くしている人という感じであった。こと女性に関しての一言一言が相通じるものがあった。
私も姉が４人もいたり、女性の職場にいたため、女性の裏表を知っているつもりであった。
しかし体を張って保険をとってくる女性を管理してきた人の言葉は、全く違う響きがあった。
・保険勧誘はギリギリのところの女性を動機付けていなくてはならない。
　部下とは塀の上に一緒に立って（男女の中という意味）いないと仕事にならない。その危なさが何とも面白い。
・女性の盛りは40歳からの数年である。丁度人生の曲がり角で一番危ない時である。危なさが微妙に女性の魅力に
なっている時期である。　オバサンになるか、今一度最後の花を咲かせるかの境い目が何とも良い。
なるほどと思って、その視点で見つめなおすと全くその通りである。
高峰秀子が何かの本で「女性は45歳が境い目で、急激に坂道を転げ落ちるように変わっていく」と実感で書いていた。
何か第一生命の人の言葉と相通じるものがあった。　女としての最後の輝きが全身から出てくるのだろう。
その時期に、私の姉たちと従姉が葬式で同席した。その年齢の境い目の前後の姿を、そのまま目の当たりに見てしまった。
　しかし、チャンと身奇麗にしていれば、その年齢の魅力は出てくるものだ。
年齢を重ねれば重ねるほど、自己管理が必要ということだろう。それは男女に関係なくだが。
内面がそのまま表に出るから恐ろしいのが歳の蓄積である。昨夜も同級会の幹事会で悪臭を撒いていた
「おれは中卒だ！」が口癖の漫画に出てくるような職人がいたが。
同級の女性達も、年齢の割りにちゃんとした魅力を保っていた。長年の品位が魅力になってくるのだろう。

ーーーーーーー
2002年08月29日(木)
503,「10，4，2，１の法則 」-２

我々は何時の間にかこの逆をやってしまうことがある。一つことをやって上手くいかないと次のことを始める。
それはそれでよいが、やめてから次のことをすべきである。やめないで、次から次に始める。上手くいって
舞い上がって始めるケースも多いが。力の分散である。飲食店の場合、見ていると本当に多い。
東京ＴＶの「愛の貧乏大作戦」を見ていると面白い。追い詰められた商店主の店を建て直す番組。
主力の商品がお客に受け入れられなくなり廃業直前になる。メインの商品の落ち込みを他の商品を広げて逃げてしまう。
更に主力商品の力が落ちる。そのことすらも気づいていない。上手くいっている店は、商品の絞込みがしっかりしてある。
その店で修行する番組なのだが、その段差が漫画的ですらある。いろいろな失敗の中でそれに気づいている店主と、
全く気がついてない店主の差が歴然としている。マクドナルドはハンバーグだけであれだけ大きくなった。
ただハンバーグでは大きくなれない、あとはシステムの構築だ。それも数十年かけた。　街の大衆食堂は、
何でもあるが全て中途半端だ。その道のプロならまだよいが、素人が中途半端で始めると目が当てられない。
近くの飲食店で死にかけている店がやはり同じことをしている。拡散はメインの商品の質の低下を引き起こす。
自分がレンズになり、メイン商品に焦点を当て続ける事だ。そうすれば、そこにはエネルギーが集まる。
自戒も込めて書いている。私の場合は、客室プライスの価格破壊の徹底と、それでも利益を出せる仕組みつくりだ。
話はそれたが、時代の変化に対して変化し続けることは難しい。
一つの事を止めて、次の商品の開発は大事なことだ。商品も事業もだが、メインの深耕を本当にしてからだ。

ーーーーーーー
2001年08月29日(水)
[125] 目には目を歯に歯を

この意味をイスラエルに旅行するまで全く知らなかった。　実際の意味はその正反対の意味であった。
それまでは目をヤラレタラら殺す、歯をヤラレタラ目をやる。それをヤラレタ範囲で仕返しをやる、
というむしろ優しい掟であった。それだけ激しい条件の世界であった。
旧約聖書でいつの間に当たり前と思っていたことが、そこで始めて規制されていた。
ホモもしかり、それまで当然の世界で何もおかしい世界でなかった。
その倫理をただ旧約聖書が規定したから悪いことでしかないのだ。そのことをイスラエルではじめて知った。
5000年前にアブラハムという部族長が神の声を聞いてその声に従って、イスラエルに向かった。
そのアラーの神に今も世界が支配されている。キリスト教の神もそのラージＸでしかないのだ。　
イスラムののアラーの神も然りである。考えてみればあの裸の王様でしかない。
皆解っていながらそう考えておいたほうが、良いから信じてしまえと鼻声で　Ｘ　を神にして祈っている。
確かに人間の人知に及ばない何かがあることは当然だが、それを単純に神に集約するのはおかしい。
しかし神の名の元に基準は必要であり、言葉を待ってしまった人間ー過剰な欲を持ってしまった人間ー

　私の世界から垣間見た、この衆院選挙の直感的予測は、民主ー３２５　自民ー９５である。
飲み会、同級会、会社、取引先などで自民党に同情的な人は皆無という事実からみても、
自民党の惨敗は間違いし、８０議席以下の可能性もある。
　輸出産業関連の大手企業の支配下にあった自民党政権の一番の被害者の地方の中小・零細企業や
農水産関連の人たちの怨念は深い。　小泉劇場での郵政民営化の争点だけに国民の目を向けて、
旧守派潰しの芝居をつくりあげて大勝をした。　そして、自分も含めた４人の元総理などの二代目、
三代目に政権のタライマワシをして自分たちの権益を守ってきた。日本国家の戦略の布石を試みたが、
実力不足で出来なかった。　最後は麻生の質の悪さの露呈である。　
これでは、国民は怒りを通りこし侮蔑の感を持つのは当然のこと。　小泉が薄ら笑いを浮かべて、
《　私の手法のワンフレーズの「郵政民営化・自民党を叩き壊す」を、
　　今度は民主党が「政権交代・官僚支配の打破」の切り替えに成功している　》とのたまっていた。　
　当の本人だから、その辺のことが鮮明に見えるのである。　
冷静に考えれば、民主党が２７０議席辺りが政治的に妥当だが、自民党の４年の醜態を見れば、
壊滅的破壊を求めるのは国民感情である。　民主党の鳩山も所詮は鳩山一郎の孫で、同じ穴の狢。
政治家業の老舗の一員でしかない。　手垢のついてない日本のオバマが出る懐の深さがないのが現在の日本の現状。　
民主大勝で、日本も遅ばせながら大きく政治が変わる。　あの元首相などの顔が消えるだけで、非常に喜ばしい。　
あれこれ考えると、やはり民主ー３２５でよい。　創価学会などの政治介入を断ち切るためにもである。
その隙をついて怪しげな宗教家業屋が政界進出？だと、ったく！

　・・・・・・・
2702, 閑話小題
2008年08月28日(木)

　　＊首都圏の不動産の本格的倒産が始った
アメリカのサブプライムローンの影響で、外資が一斉に引きはじめた影響が出始めた。
一昨日も「旭ホームズ」が７８０億の負債を抱えて倒産。先日はアーバンコーポレーションが２５００億円、
旧興和不動産が１７００億、ゼファーが１０００億弱、セボンが７００億、スルガコーポレーションが６００億と、
たて続きに倒産してきた。周辺をみると長岡市内も、新潟市内も、過剰なマンション建設がおこなわれている。　
誰が見ても不況の中にあって無謀に見える。　土地の仕入れから完成まで３?５年は最低かかるので、急な景気停滞に
対処できないのが、彼らの宿命である。完成時には、時代が様変わり、というのが現在の経済状態である。
数日前のＴＶで、売れ残ったマンションを買い叩いて再販する業者の特集をしていた。だいたい仕入れ値が、当初の６割。　
２割が経費と利益として、８割の売値が相場。新潟市内も売り出す前から、既に値くずれが生じているという。
これが今後５〜１０年間つづく大変動の始まりか。　あくまでも始まりであるところが、恐ろしい。
　　＊星野野球のバッシングが手厳しい
日本野球が負けた時に、星野野球の批評を書いたが、同じことを解説者が言っていた。
「星野の選定したこと、それ自体がおかしい（現役から遠ざかっていた人物の監督、コーチでは）」
「お友達（同士）野球じゃないか、あれらは」とか、私より厳しい評論だった。
ところが、昨日の報道では、選手達は五つ星のホテルに宿泊、一度も選手の宿舎に来なかった、という。
これは、既に問題以前の話である。「韓国、中国人で笑っている顔は全くないのに日本人選手はニヤニヤしていた」
「オリンピックだろうが、そんなことは自分には関係ない」と混血ベトナム人が言っていたとか、手厳しい。
これが現在の日本の姿なのだろう。
　　＊ロト６で　3億2000万を当てた男
金曜日に、この題名のTVドラマをしている。　面白そうだが見たことがない。
昨日の昼のTVショーで、このモデルになった人が出てきた。顔を隠していたが、41歳の独身男のサラリーマン。
当てて二年が経つが、現在の残金が9600万円。そのうち、2億円を株で損。　保険の美人に貢いだあげく、
下の病気をうつされたとか。フィリッピンパブの女性にたかられたとか、お金に振り回される日々という。
誰にも話せないプレッシャーと、ストレスが大きいとか。そして、それを知った女性は、そのトタンに態度が一変して、
たかろうと一心になるとか。その対談をしていた映画監督の山本晋也は、チャップリンの「世の中では、勇気と想像力と、
少しのお金があればよい」の言葉を紹介して、あまり金は持たないほうが良い、と最後をしめていた。　
その男、損をしたとしても2億6000万円も使ったのだから、そしてドラマ化したのだから。
それだけで良しとしないと。それより、解るような気がする、それが。今度、そのドラマを見たくなった。

・・・・・・・・・・
2007年08月28日(火)
2338, ホッファー　−４　　　　　　(*'▽'*)/☆゜’
　　　　　　　　　　ほっふぁー　ようさん〜〜〜〜♪　(;-""-);'↑
ー更にＨＰにあったホファー「波止場日記」の中から言葉を拾ってみるー　　『ー　〜〜　ー　は感想』

＜たびたび感銘を受けるのだが、すぐれた人々、性格がやさしく内面的にも
　優雅さをもった人々が、波止場にたくさんいる。この前の仕事でアーニーとマックとしばらく一緒になったが、
　ふと気付くと、この二人はなんと立派な、寛大で、有能で、聡明な人間だろうと考えていた。　
　じっと見ていると、彼らは賢明なばかりではなく　驚くほど独創的なやり方で仕事にとりくんでいた。
　しかも、いつもまるで遊んでいるように仕事をするのである＞
　　ー人間の価値とは何か？最近、解らなくなってきた。誠実であるということ、そして努力をし続けること、
　　　他人と比較しないこと、知恵を出す術を知っていること、他人ことを気遣いすること、
　　　他人に笑顔を浮かべること、迷惑をかけないこと。その基準で図れば解るはずだがー
　＜労働者としても、また人間としても比類ないニグロが幾人か波止場にいるのを知っている。
　この人たちは柔和で、誠実で、非常に有能である＞
　　ー結局は、アメリカこそヒンズー教のような差別・階級社会である。これだけは、仕方がないと割りきるしかない。
　　　おうおうにして下の人の中に、柔和で、誠実で、有能な人がいるのも解る。ただミス・フィットなだけだー
　＜知識人は自己の有用性と価値とに自信がもてないために、とてもプライドなしには
　立っていけないのであり、普通は国家とか教会とか党とかいった
　‘ある緊密なグループと自己を一体化してプライドの根拠としている’のである＞
　　ーロータリー、青年会議所、銀行の主催した会とか、色いろあって名刺にベタベタ書いている立派な方がいる。
　　　誰も面と向かってアフォと言わないのが日本的で良いが、それにしてもね〜。
＜自分自身の幸福とか、将来にとって不可欠なものとかが全く念頭にないことに気付くと、
　うれしくなる。いつも感じているのだが、自己にとらわれるのは不健全である＞
　　ー不健全の何処が悪い？という声が聞こえそうだが。でも、健全に越したことはないー
　　全般的に見て、教育のある人間より大衆の方が、人類についてよい見解をもっている。
　　・・教育はやさしい心を育みはしない＞
　　ーその人の性格によるが、概してそうみてもよいか？−
＜人は、充実した２，３分の間に、数ケ月にわたる努力以上のことを　なしとげられるものだ＞
　　ーそれじゃ、努力した数ヶ月はどうなるの？　そういうこともある！というのが本当じゃないか！ー
＜私は欠点や欠陥にみちた社会に生きている。
　しかし、この社会は全ての人に好きなことをさせる十分のゆとりをもった社会である。
　・・・干渉されることなく自己の能力と才能を発揮したい人にとっては、
　この国（アメリカ）は理想的な国である＞　−そう思うから、良いんじゃないのですか？　違う？ー
　　　（以下、字数の関係でカット　09年8月28日）
　　　　　　　　　　　　　　○´・ω・]ﾉ　ﾁﾞｬｧﾈｯ ！
　・・・・・・・・・
　2006年08月28日(月)
1973, 三回目のケニヤ旅行　−１

ケニアに行ってきた。　家に着いてまだ二時間だが、現実に帰る前に書いている。
これでタンザニアに行った時に通過したことも含めて４回目になる。旅行をしていて気づいたことは、三回で充分。
タンザニアのセレンゲッテーか、南アフリカのオカバンゴにすべきであった。
といってもケニアの大地は、そこにいるだけでも精気を充電でき、バカンスとしては十分に満足できた。
　今回のハイライトを印象度から書いてみると
①まず初日のサンブルのサファリでみた、豹のペアリングである。
　これは、プロのカメラマンでも、ほぼ見ることが出来ないもの。　これだけでも、
　今回の元をとってしまったといってよい。（しかし、初日に何枚か撮った写真を間違えて全て消去してしまった。）
　仲間内のＳＤカードをコピーしてもらったので、何とか・・・
②マサイ・マラの夕景も良かった。あとで写真を掲載するが、マサイの夕陽は何ともいえない哀愁がある。
　そういえば以前のヌーの河渡りのウォッチングの帰り道の夕景の小高い丘の光景を思い出した。
　一匹取り残された足の折れたヌーが怯えて、神経質に周りを見渡していた姿。
　夕景は死の間近を暗示、　足の折れた姿は病気を、一匹取り残された姿は孤独を、
　人間の死期を悟った時の心象風景そのものである。夕陽の赤に近いオレンジ色は、朝日の色にも似ている。
　死と生は酷似しているのだろう！　今回の夕景は　２~３日うちに掲載予定。
③いつも感動するのが、ナイロビからマサイマラに向かう道路からみる大地講帯の広大な風景である。
　それも、どんどん変わっていく風景が素晴らしい。　これも見ているだけでも心が洗われる。
④アバーディアのサファリで見た、小さな川での二匹の象の水場での争いも
　印象的であった。一匹の象が水を飲んでいるのを後できた象が待機していた。
　やおら飲み終えて帰ろうとしたのを見はらかって、待機をしていた象が歩き出した姿を見て、帰るのを止めて後ずさりをして
　その象を頭で押し返してしまった。さらにその河水飲み場に糞をして嫌がらせをした。何か人間の浅ましい姿に似ていた。
⑤サンブルでの、変わった動物が次から次へと見れたことだ。
　特に印象的であったのは、網目キリンと、オリックス、ディクディク、ゲレヌクなどが印象的であった。
　前回の、ヌーの河渡りの時も、そうだったがアフリカに来る人は癒しを求めてやってくる。
　あの大地は、そこにいるだけで心が洗われる思いになる。　今回も、充分過ぎるぐらいの精気をいただいた思いである。

・・・・・・・・
2005年08月28日(日)
1608, 日本人「上機嫌化」プロジェクト−１

またまた斉藤孝だが、文藝春秋・７月号＜日本人「上機嫌化」プロジェクト＞が面白い。
鬱々とした空気の現在の日本で、読めばみるみる元気になる方法を書いている。
少しふざけた文章なのだが、合点がいく。戦後、日本はバブル崩壊までずっと右上がりの経済成長の環境を背景に、
前向きな熱気の中で生きてきた。失われた１０年、いや１５年とかいう右下がりの時代になって、全員が自信を失い、
前途に明かりを見出せないでいる。著者は、この文章で、日本人の本来持っているエッセンスを抽出して、
社会全体で確認しなおす必要性をといている。そのエッセンスとして次の６つをあげている。
「上機嫌文化」「子供文化」「とにかく流す」「身体からはいる」「気づかいを育てる日本語」「はかなさを愛でる」である。
　その中で特に面白のは、「上機嫌文化」である。最近は世界でも有数な欝病気質だといわれる。　
不景気のせいだが、これは本来の日本の姿だろうか。私の過去を振り返ってみても著者のいう「上機嫌文化」が背景にあった。
高度経済成長期は特にその傾向が強かった。彼はこの文章の中で、
19世紀末に日本に来た外国人作家などの旅行記に描かれている日本人の姿を紹介している。
　ーその文章を抜粋してみる
１９世紀後半、日本に１ヶ月ほど滞在してフランスのボーヴォワールは、こんな光景を目にしている。
＜たいへんお茶のみで、煙草とおしゃべりが大好きな日本人は、この火鉢を前に一日を過ごす。・・・
我われの入ったどの店でも、我われの国では見られないような丁重さと、人を引き付ける愛想のよさをもって応対した＞
また同時期に東アジアを旅したオーストリアの軍人グスタフ・クライトナーはこんな光景をみた。
＜荷物を担いでいる人たちは、裸に近い恰好だった。肩に竹の支柱をつけ、それにたいへん重い運搬籠を載せているので、
その重みで支柱の竹が今にも割れそうだった・・・・しかし難儀な仕事をしているにかかわらず、この人たちは上機嫌で、
気持ちのよい挨拶をしてくれた。彼らは歩きながらも、締めつけられた胸の奥から仕事の歌を口ずさんでいた。＞
日本人はかって、このようにストレスの解消の手段が非常に多く用意されていた。
まずは、上機嫌を取り戻すことだが、この不景気という環境にとりあえず慣れることか。　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
・・・・・・・・・
2003年08月28日(木)
876, 「２００３年、日本国破産<対策編> 」
　　ーＹＥＮ（円）と国債が紙クズとなる日が近づいている !?

　この内容も前回の本に劣らないほどショッキングである。
・まずは２００３年に前兆があらわれる（４年前の文章）ー金利上昇、円安、デフレの終了
・２００５~７年にはかなりの事があらわれる　ーインフレのスタートなどのスタート
・２０１０年ー国家破綻などが私たちの前に重大な脅威として本来の姿を現す。
　国の借金が雪ダルマ式にふえていき、２０㌫近いインフレで国民生活に重大な脅威が生じ始める。
・２０１０~２０１５年　日本がＩＭＦ管理下に入る可能性もある。（ハイパーインフレと経済の大混乱）
・２０２５年ー国家破産と老人大国化で政府そのものがぼろぼろに。インフレ以外は現在の日本は既に
　その状態であるといっても過言でない。そして著者が書いている２００３年になっても、大した対策を立ててない。
　そうすると、この本の通り最悪を想定しなくてはならない。最近になって、事業をこの規模にとどめていて良かったと
　思うようになった。いややり過ぎだったのかもしれない。昨日以前読書日記に書いた「財産をなくす人財産を残せる人」
　の著者・清水洋のセミナーに東京まで行ってきた。内容を明日書くが絶望的な見解であった。

・・・・・・・・
2002年08月28日(水)
502, 40才の禁酒ー隠れ酒の味

３０歳になった記念で、１０年間の喫煙を止めた。大変だったが、それから体調がかなり良くなった。
そして４０歳の年に禁酒に挑戦をしてみた。約半年で頓挫をした。宣言をした翌日が義弟の結婚式だった。　
結婚式場で隣の人に「何馬鹿を言っている！明日からにしなさい！」と出鼻をくじかれ飲まされた。
まずは幸先が悪かった。自分を律する手段で周囲の人に宣言をした。しかし一ヶ月もしないうちに禁断症状が出た。
そして台所にある料理酒を、皆が寝静まった後に飲み始めた。その後、水を入れて誤魔化すのだが。
だんだんその酒が薄くなり、家内が気がついたのか首をかしげていた。そして半年たって、人に勧められて
一寸一口飲んでから、だんだんエスカレートして、最終的には元に戻ってしまった。
約束をしたメイン銀行の支店長が都合の悪いことに？転勤でいなくなってしまった事もある。
その後その反動で、より痛飲をするようになったのだから始末が悪い。
最終的には、「一人酒をやらない、自宅で日本酒は飲まない、自分から人を誘わない、自棄酒は飲まない」
というルールをつくり自己規制をしている。隠れ酒の酒のうまさは格別であった。
---------------
2001年08月28日(火)
[124] 酒乱-�鵯
酒飲みの悩みの一つに酒乱がある。私も酒乱のけがある。
酒による失敗は数あげれば限がない、命を失いかけた事も何度もある。
ある限度を越すと、スケベイになるか喧嘩だ。最近は笑いだ。とりあえず笑いの種を探す。
5年前に毎年やっているいる高校と小学校の同級会が同じ日にあった。5年に一回の小学校の同級会に出た。
二次会に行くと１０人位の暗い集団がいた。高校の同級会の二次会に遇然鉢合わせたのだ。
その時本当に嬉しかった事を思い出す。その中の一人が
「おい堀井！こっちの会にに出てこいや、お前がいねえと葬式だいや！」
その時これだな！と思った。愉快な酒これほど楽しい事はない。　今は明るい酒乱！になっている。
---------------
H0905 宴会好き！
　創業来１６年、当社の宴会が１１０回以上という。
私も宴会が好きな上に支配人がさらに好きというのがこの回数になったのだろう！。
忘新年会、工事関係の祝賀会、海外旅行の出発、帰国、理由をつけてよく飲んだものだ。
もともと私の父が宴会好きであった。酒はあまり飲めなかったが、その雰囲気が好きで年に２回ぐらい、
無礼講で家族と従業員と取引先数人を集めて５０〜６０人の会を開いていた。
これが私の４〜５歳の時からで、親の目を盗んで日本酒を飲んでいた。今考えてみても相当の盛り上がりで、
これほど楽しい思い出はない位だった。芸者や幇間や素人芸人を呼んで“粋”な会でもあった。
丁度、父が私と同じ位の年齢で親子がカタチを変え同じ事をくり返していると思うと
“三つ子魂”何やらである。当時の貧しい時代のハレとケのハレであったのであろう。
今でも忘れられない芸の一つがある。畳の上に一本の紐をおき、その上をあたかもサ−カスの綱渡り
のマネをする芸であった。酔っているその姿が危なく面白おかしいのだ。その人も１０年位前、痴呆で亡くなった。

「うわさ」をもう一歩掘り下げて考えるために「オレルアンのうわさ」と「和服美人局のうわさ」を対比してみる。
似ているところは、バックにある犯罪組織の臭いと、性的な危うさ、そして「ユダヤ人経営者」＝「女好き経営者」
への虐めである。　違うところはオレルアンが若い女性の間の噂だったのが、長岡は街の酔い客である。
前者は根も葉もないデマだったと後で判明したが、後者はファジーのままで終焉したこと。
「うわさは愚者に始って、賢者で終わる」というが、冷静になれば風評ということが分かるはず。　
人は「事実より、信じたいことを信じる」傾向があり、心の闇に符号することには更に強くなる。
　「悟りとは、平気で死ぬことでなく、平気で生きること」というが、うわさなど一々気にしていたら
自分の世界を小さくするだけである。　特に地方では小さい世界を更に小さくしてしまうことになり、生き辛くなる。
　女性週刊誌は芸能人の「うわさ」（とくに下ネタ）を商売のネタにしている。
逆に芸能人も売名のため、自分の方からネタを売り込む場合もある。「火のないところに煙がたたない」というが、
うわさをたてられた当人が火ではなくて、うわさを好んでする「劣化した連中の口が火元」になるから、複雑になる。
　中世の頃にあった「魔女狩り」や、第二次大戦の東京大空襲直後の「朝鮮人狩り」とか、デマが
真実と信じられ殺害にまで至る。　今では「２チャンネル」のサイトが、その機能を果たしている。
　人間の心の弱点には「　自分の心の不安を言葉に言い換えた物語を信じてしまう傾向　」がある。
それをついたのが新興宗教であり、占い師である。　週刊誌の記事は売らんがために、不安のネタを見出しにして、
あらゆる手法を使う。　それを額面どおりに受け止めるのも問題だが。　この選挙のキャンペーンにも、
その不安を煽って物語をつくり、自分を解決の主役にしている輩を多くみかける。　
それを選挙民が求めているいるのだから、虚像でもよいから演じるのは当然のこと、といえば、その通りだが。

・・・・・・・・・
2701, 地球史における革命的事件
2008年08月27日(水)

　　6500万年前に巨大な隕石が衝突し、恐竜が絶滅したというドキュメントをＴＶでみた記憶はある。
　　この本で知ったことだ、米ソの核の爆発のエネルギーの1万倍の規模とは驚いた。
　　当時、「もし核戦争で起こって核が全て使われたら人類を数万回は殺戮できる」と聞いていた。
　　その一万倍の破壊が6500万年前に実際あったのである。　それが現代に来たとした物語の映画が幾つかみたが...
　　その御陰で、恐竜が絶滅して人類の祖先が生まれる環境が出来たのである。
　　1000万年遅れれば、我々人類の祖先さえ、まだ地球上に存在してないのである。
　　
　以下は「レンタルの思想」を読んで、さっそく取り寄せた本にあった地球にとっての
　　革命的事件の内容を抜粋した。
　　−−−
「地球システムの崩壊」松井孝典著　　−読書日記
　　＊地球史における革命的事件
　　　〜〜〜
Ｋ／Ｔ境界層と略称される地層がある。絶対年代では、6500万年前の地質のことである。
この年代を境に、生物の絶滅が起こっている。それぞれの地層にふくまれる化石に基づいて
その年代が決められる地質年代では、その前後の年代を、白亜紀、第三紀と命名して区分している。
それぞれの年代の、外国語表記の頭文字がKとTなので、その境界の地層は、K/T境界層と呼ばれる。
この地層は世界中至る所に分布する。もちろんわが国にもある。・・・・
カリフォルニア大学の、アルパレスという地質学者を中心とするチームが、そのK/丁境界層で、
イリジウムという元素が濃集している事を発見し、それが巨大な隕石の衡突によってもたらされた、とする学説を、
サイエンス誌に発表したのである。　それが地球史観においてなぜ革命的なのかといえぱ、従来、
地質学の根本原理といわれていた「斉一説」を否定するものだったからである。斉一説とは、前にも紹介したように、
現在生起する自然現象が過去においても同様に起こったと考え、従ってそれを前提にして、地層に残された記録を
解読しようとする考え方のことである。　天体衝突のようなアドホックな現象を排除して、地質詑録の解釈をするのが
より科学的、ということで導入され、悟奉されてきた。　その後一〇年くらい、この論文の妥当性に関し、論争が読く。　
論争に終止符がうたれたのは、１９９１年のことだ。メキシコのユカタン半島において、その地下に６５００万年前に形成された。
直径１８０キロメートルに達する巨大なクレーターが発見されたのだ。　一九九四年、筆者は米国、メキシコの研究者らと共同で、
このチチュルブ・クレーターと呼ばれるクレーターの地琢物理学的調査を始めた。多くのダイナマイトを使うことなどで、
許可まで時間がかかったが、一九九六年にようやく、地質調査の許可を得るところまでこぎつげた。　予備調査を開始したところ、
欧米やメキシコのK/T境界では、これれまで報告されないような異常なK/T境界層が存在することを発見した。・・・・
例えば、ぺニャ一ルベル層、ババナ周辺の１００キロｍくらい渡って、東西に分布する。
それぞれが場所ごとに、様々な厚さをもつ。それらは、当時のユカタン半島の東に分布した地塊の、大陸棚斜面ドに、
東.西に分布したひと連なりの地層と考えられる。ユカタン半島に、直径１０キロメートルを超える巨大な阻石が衝突し、
直幡１８０キロメートルに連なる巨大なクレーターが形成されたその時、衝突の衝撃波は大地を揺るがし、
海には波長が１千キロメートルにも達するような、また海岸ではその波高が数百メートルに連するような、巨大な津波が発生した。
地震により大陸棚の斜面は崩壊し、すざましい土石流となって海底に滑り落ち、更に津波によって運び込まれた土砂で、
海は汚され、泥海と化す。それらが堆積し、形成されたのが、キューバ各地に堆積されたK/T境界層である。
これらの地層を調ぺた結果、それまで知られていなかった、いくつかの新事実が明らかにされた。
ひとつは、いずれもが、津波によって形成されたことである。天体働突と津波とがどう結びつくか？
直後１０ｋｍの巨大隕石が秒速二〇?メートルを超える速度で衝突すると、その瞬間、膨大なエネルギーが解放される。
その衝突のエネルギーは、かって米ソが冷戦時代に保有していた核弾頭のすべてを同時に爆発させエネルギーにひってきする。
今は亡きカール・セーガンらが指摘したように、全面的な核戦争が起これば、いわゆる"核の冬゜呼ばれる地球環境の
変動が起こるが、この衝突によぞ引き起こされる環境変動は、そのエネルギーの比較からもわかるように、
それとは桁違いの大きさである。
　〜〜〜
　その衝撃のため生き延びたのが海中の動物と、小動物だったというのも注目に値する。
　地球システムからの人間圏への報復は、この延長ならもっと大きな事態になるのだろうか？

・・・・・・・・・
2007年08月27日(月)
2337, 郵便配達夫シュバルの理想宮 　−１
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ∇^*)ｵﾊﾖ♪
　「郵便配達夫シュバルの理想宮 」−河出書房ー岡谷公二著
ーまずは、その概要というとー
　　　（字数の関係でカット08年8月27日）

ーーーーーーー
2006年08月27日(日)
1972、事業百訓ー1996年（10）　
　　（字数の関係でカット08年8月27日）
ーH0805　エジプト、トルコ感激の旅 　ーエジプト編ー　
　まさにタイム・スリップして数千年前の古代を旅している日々であった。まず最初に訪ねたのがカルナック神殿。
“まさしく驚愕！”直径が二ｍの石の大列柱が百数十本並ぶ神殿。
これが三千数百年に本当に！周辺の王侯貴族を驚かす為に造られたというが、今まさに自分が、目を丸くして驚いているのだ。
歴史が私という小さな存在を見下ろしているのだ。
　日本ではまだ縄文の時代、これを造りあげた高度の技術があったのだ。
そして壁に刻みこまれたレリーフ、古代文字、現地のまだ若い日本人女性ガイドの熱心な説明も手伝って
古代文明の世界にタイムスリップした気分になってしまった。
空に天を指すオペリスクとラムセス?世などの王や神の像の数々、今まで何度か海外旅行をしていながら、
何故ここにもっと早く来なかったのだろうか？と考えてしまったほどだ。
　次に行った“王家の谷”。ここは何代の王様の墓が、　かくれるように数々掘られている集団墓地だ。
この中で英国の考古学者カーターの執念でつきとめられたツタンカーメンの墓室にも入ってみた。
　また、夕日の長い影を落としていたハトシェプスト女王の壮麗な葬祭殿と、そこにやはり刻まれていたレリーフの数々。
その帰りにたちよったネクロポリスの麗に立つメムノンの二体の巨像の神秘的な光景も印象的であった。
　その翌日行ったアブジンベルの大神殿、小神殿、のラムセス?等の巨大な立像も実際そこに立ってみて
古代歴史の深さを実感する事ができた。またアスワンのナイル川で乗ったのんびりした“ファルーカ”という
小さな帆かけ舟の夕日の中での“ひととき”も、一瞬の中に永遠を感じる事ができるようだった。
　旅の後半になってカイロに入ったが、ナポレオンが言ったという“四千年が諸君を見下ろしている！”という、
まさに異様なイスラム社会が大きなカルチャーショックになった。
丁度、ラマダン（一ケ月間の日の出から日の入りの断食の行）という事もあり、
異様さがさらに目立ち、我々日本人は西欧社会に感化されているのが対比する事ができた。
　早朝、街中とどろくアラーラの祈りのスピーカーの音も異様そのものだった。
我々の目からみると、接するエジプト人全員が金に特に汚い詐欺師そのもの、
“騙すより騙されるのが悪い！”“車は轢かれるほうが悪い！”とか、それがイスラム教という。
　カイロ郊外にある二百五十万個の巨石を積みあげたピラミッドも本当にすばらしいの一言。
考古博物館のツタンカーメンの黄金のマスクと財宝をみた瞬間、ゾクゾク身ぶるいをしてしまった。
まだ今にも起きあがりそうなラムネス?をはじめとする数々のミイラも
数千年をこえて、不死への激しい希求を魂に語りかけてくるようであった。
ーH0805 エジプト、トルコ感激の旅 　−トルコ編　ー
　トルコといえばキノコ岩等の奇岩の群れのあるカッパドキアが有名である。
トルコ中央に位置しているアンカラの南東に広がる高原地帯にある。
中世にイスラム教徒の圧迫により逃れ逃れたキリスト教がたどりつき、奇岩をくり抜き洞窟教会や住居をつくりあげた聖地。
まさにＳＦ映画やアニメ漫画に出てくるような現実ばなれした奇景そのもの。“本当にここは地球上？”と息をのんでしまうほど。
　その近くにあった地下都市・カイマルクも異教徒からの目から逃れる為の秘密地下都市群。
あちこちに蟻の巣穴のように縦横に掘られており、地下のマンションと形容できた。
一万人以上が何世紀にわたり隠れ住んでいたという、信仰の深淵さをみた思いであった。
そして、その帰りのバスの中より夕景の“大きな　丸い真赤の月光”も生まれて始めてみる生涯忘れられない光景であった。
　イスタンブールの地下宮殿と呼ばれている地下水道の貯水池“イエレバタン・サライ”も非常に印象的なものであった。
十二列×八ｍの列柱が三百三十六本整然と並んでおり、その一本の柱の下に神話に出てくる女神、メンドーサの石首が
土台になっているのが神秘的だ。バック・グランド・ミュージックにベートーヴェンの第九が厳かに流されていたが、
その場の雰囲気にぴったりであった。
　トプカプ宮殿では、かのオスマントルコ帝国が、何世紀にわたって世界中より集めた秘宝がところ狭しく展示してあった。
リンゴ大の四十数カラットのダイヤモンドや純金の椅子には驚いた。
宮殿もその絢爛たる宮廷生活をしのばせ、四〇〇年間のスルタン（皇帝）の日々が目に浮かぶようだ。
　また、イスラム寺院のブルーモスクやアヤソフィアも、その荘厳な内部も圧倒された。
私自身、気功をやっている為か、右手がいたくなるほど、しびれがきたのには驚いた。
　これだけの深い歴史の国に四日間だけで、ほんの一部しか触れる事はできなかったが、
この国の“光”の一部はしっかり見たつもりである。　最後に行った巨大市場、スークも面白かった。
五千の貴金属、みやげ物を売っているが、ほとんど偽物の金銀の貴金属商品という。
そういう目でみると逆に面白いものばかりであった。　殺人的なスケジュールの十日間の旅であったが、
中味の濃い感動・感動そして感激の日々であった。　　　（Ｈ ８年．１月30日〜２月８日）
　ーH0807 　インカ帝国＜夢の旅＞　ーマチュピチュの遺跡編　 ー
　ペルーはインカ帝国がスペインに滅ぼされるまで文字が一切ないという不思議な文明の国であった。
その為かプレインカ（インカ帝国以前の文明）と、インカ帝国がより神秘的にナゾめいて来る。
その圧巻がマチュピチュの遺跡である。高度三千三百ｍのインカの首都であったクスコよりバス、登山列車、
登山バスを乗り継いで四時間あまりの行程。　四千〜五千ｍの山々の谷間に、突然小さな（といっても二千三百ｍ）
山が見えてきた。
　そこに空中都市といわれるマチュピチュの遺跡が、霊界のように造られていた。
まさに地上世界ではなく「あの世」を思わせる神秘的、霊的、宇宙的な別世界である。
エジプトのカルナック神殿をみた時の驚き！と同じか、それ以上の驚嘆に一瞬につつまれてしまった。
あれだけＴＶドキュメントと写真でみていたのに、“現実にみると全く違う！”　神秘的あまりにも神秘的、
いや霊的神性という言葉が、ぴったりとする！　本当に地球は広いそして深い！とあらためて実感した。
　この空中都市は、インカの人々がスペイン人より逃れる為と復習の為の作戦都市といわれている。
そして突然、この都市を焼き払い奥地へと消えていき、　まだ発見されてない地に伝説のそして幻の
ビルカバンバの都市を建設したという。マチュピチュを去る決意をした人々は老人と“太陽の処女”たちを殺し、
その一角の墓地に葬った。この遺体がこの遺跡が発見された時に一緒に発見されたという。
私もこれだけの異界文明の“すごみ”を経験するのは生涯で初めてであった。
　まさにＳＦ小説の地を夢で浮遊しているようであった。
　ーH0807インカ帝国＜夢の旅＞　　−ナスカの地上絵編ー　
　ＡＣ百〜六百年の昔、海岸から三百八十kmの乾燥地帯に一つの文化が栄えていた。
謎の地上絵で知られるナスカ文化である。彼等は何を思ってか九百ｋ?にわたる広大な大平原に直接、
三角形の図形と線の動物、虫、植物、宇宙人（？）の絵を描いた。
（その絵と同じものが当時の土器に描かれているので、彼等の時代に描いたのが判明できたという。）
　その地上絵は飛行機ではじめて発見、判明された。それが何を意味しているのか、
宇宙人説、空飛ぶ人間説、星座をあらわすカレンダー説などあるという。
灰色の土地を十cmも削ると黄色の地面が出てくる。それを三十cmの巾で十〜三百ｍにおよぶ絵をえがいている。
その数がペルー全土で二百以上あるという。そしてその多くがナスカに集中している。
　セスナ機で二十分位飛んだ大平原にあちこち見えてきた。
本当に宇宙人にみせる為としか思えない。“ＵＦＯ”のまさに世界である。
少なくとも、このフライトの間は宇宙人は本当に存在しているのでは？と確信したくなる光景であった。
ハチドリ、クモ、コンドル、サル、宇宙人の絵と、その背後に何キロにわたる縦横に描かれた直線は、
誰に見せる為のものであろうか不思議そのものである。
　編みあげの髪の毛のインデォのおばちゃん、アンディスの山脈、チチカカ湖にすむ原住民の素朴な生活。
そして世界の七不思議といわれる巨石建設の技術等に、強烈なペルーの魅力的な世界が今でも脳裏に
やきついてはなれない。高山病に悩まされ死ぬ思いであったが、そんな事は些細に思わせるほどの
聖なる不思議な日々であった。
　（次の南米はペルーの反対側にあるキアナ高原にある世界最後の秘境、テーブル・マウンテン）ーH08年６月６日〜
ーH0809　大地の果て南アフリカー
　はじめに南アフリカに注目した時、何と遠い国かと思ったが、
　英国・ジンバブエ・ボツナワと飛行機を乗り継いで本当に“遠くへ来たものだ！”と実感した。
　わずか十一日の間にこれだけ多くの見聞と感激と驚きを経験できるとは…。
　ツアーの同行者十名が二十〜五十回以上のリピーターが大部分で、トラベルにつきもののトラブルを
　全員で逆に楽しむ強者ばかり。そのためかストレスが最小に済んだ事もあって、非常に楽しく味わい深い旅行であった。
・ 一番の圧巻はジンバブエにある世界三大瀑布の一つのビクトリア滝であった。
　リビングストンの発見したこの滝は幅千七百ｍ、落差百五ｍあり、
　まさにあのイグアスの滝に匹敵する壮大かつ豪快な男性的な景観であった。
　またそこでの超恐怖体験のバンジージャンプは、この旅行のすべての記憶を消しさる位の強烈な体験であった。
・また次に行ったボツナワ共和国のチョベ国立公園でのサンセット・サファリと、
　　翌朝のポート・サファリもケニア・サファリと違った味わい深いものであった。
　　野生の象がハトやスズメのように街の中へ入りこみ、木の葉を食べているのには腰を抜かさんばかり驚いた。
　　そしてロッジに帰ってくるとホテルの柵の入り口に、やはり五〜六頭　木の葉を食べていた。
　　ケニアの殺気だった緊張感がまるでなく、田舎の、のんびりしたアフリカ…
　　という感覚であった。ここでは象があまりに増えすぎ間引をしているという。
・ 喜望峰も感激の連続であった。　大地の果ての峰の左にインド洋、右に大西洋という。
　　ここでしか見られない高台で海をみとれていると、何と！クジラが泳いでいるのが見えたのだ！
　　これこそ喜望峰での最高の見ものであった。　また喜望峰に来る途中でたち寄ったミニ・クルーズでの、
　　数千頭のオットセイの群れの岩場も印象に残った。帰路にたち寄った小さな湾の野生ペンギンの群れに
　　一〜二ｍ近くまで近づき顔をつきあわせたのも、自分が人間である事を一瞬忘れてしまいそうであった。
・ 南アフリカといっても、ヨハネスブルクは一千万人近いロスアンゼルスを思わせる大都会であった。
　　ケープ・タウンも人口百三十万人の高速道路、高層ビルがたちならぶ超近代都市であった。
　　反面、地方の大部分が超貧困層の黒人が占めており、まだ深刻な人種対立が根が深いようだった。
　　現地の年配の英国人妻の日本人ガイドの視点よりみる、人種間の対立の話を聞くうち、あくまで我々は生活者でなく、
　　旅行者（通行人）でしかない事を思い知った。まだまだほとんど書けないほど多様な旅行であったが、
　　どこに行っても人間の普遍性とそれぞれの文化の多用性、特殊を見ることができるのが旅行の最大の収穫でもあった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｈ ７．10／27〜11／6
　　ーH0809　愛と憎しみと価値判断ー
「“愛”の反対語は“憎しみ”ではなく、“価値判断を下すこと”」という言葉に接して、
その深い含蓄ある意味を私なりに考えてみた。この事よりまず愛の一面の意味として“価値判断を下ださずに、
１歩さがって見守る”という事になる。“憎しみ”とは“価値判断を下す事”それより生じる壁を相手との間につくる事、
それはとりもなおさず自分の壁をつくる事につながる。それはその壁を越えてくる（相手）、事象の拒否感情といえるのではないか。
（字数の関係でカット09年8月27日）
　　ーH0811 　人生の楽しみ方ー
　（字数の関係でカット09年8月27日）

　　　＊　オルレアンのうわさ
『オルレアンのうわさ』とは、1969年5月、フランスのオルレアンに流れた女性誘拐の噂。
　オルレアンは、パリの南方100kmほどのところの人口十数万人の地方都市。この街のブティックで、
女性が消えると言う噂が流れたのは、1969年5月。若い女性がブティックの試着室に入ると、催眠性の薬品を
嗅がされたり薬物を注射されたりして、前後不覚になったところを誘拐され、地下道から外国の売春宿に
売り飛ばされていく、というもの。　初めは１軒だけだとされていたが、最終的には６軒のブティックと靴屋が、
この風聞の対象とされた。この６軒の店舗うち、５軒までがユダヤ人経営の店で、残る１軒も、
噂の少し前にユダヤ人の前店主から引きつがれた店。
『オルレアンのうわさ』の著者のモランは、この噂が、思春期の少女にありがちな、性的なものへの恐れと
憧れの中から生まれたと指摘。　初期の噂は、『神話』化し、社会問題となった後期型の噂と違い、
いかにも根も葉もない世間話程度の内容。　少女の次にこの噂に反応したのは、母親や女教師など、
少女達との接点がある大人の女性と指摘する。　この反応が、それまで女学生の間にのみ広まっていた噂話が、
より多くの人に広まる契機になった。　この噂が広まるにつれ、新しい要素が付加される。
『誘拐を行なっているのはユダヤ人』という民族差別的な内容。　ユダヤ人という触媒を得たことで、
オルレアンの人々にとってより現実的な脅威として認識され、急速に拡大する。　
噂が爆発的に広まった時期、新聞報道などでアンチキャンペーンが行なわれたが、騒動を終息はしなかった。
新聞で取り上げられたことで、人々の関心は更にこの噂に向けられた。
試着室から派生した、様々な噂もまた、新たにささやかれるようになった。
警察や報道は疑惑の店舗の店主たちとつながっている、などの陰謀論や、ネオナチなど、反ユダヤ主義者が
ユダヤ人迫害のためにデマを流している、などの対抗神話が数多く生まれた。これが最終的に火消しになった。
　日本でも、これに似たデマが幾つか流れたことがあった。　「関西の暴力団グループが車で接触事故を起こして
ゆする手口で県内を稼ぎまわっている」とか、「志村けんが亡くなった」とか、以前のことになるが、
長岡で、和服の女性が地元の数人の社長から美人局で金を脅し取ったとかで具体的の名前が出たことがあった。
背後には暴力団がいて云々。一年間以上も続いたが、噂をしている連中のバカ面が今でも目に浮かぶ。
　日本には一神教の神はいないが、世間様という「うわさ」による恐ろしい陰湿な虐め＝罰則がある。
したがってアウトサイダーに徹することも一つの生き方の選択肢になる。　馬耳東風、そういう内内のことは
我関せずにするしかない。　「世間様に笑われないように」という大きな足かせ、その鎖を外さないと！
　
・・・・・・・・
2700, 「レンタルの思想」−６
2008年08月26日(火)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　読書日記
　進化生物学者の長谷川真理子との対談が面白い。
ネアンデルタール人と、現生人類が重なってた時期があるが、何故に　現生人類が生き残ったのか？
脳の大きさよりコネクションが違っていて、そのことが多くの道具を使うことを促して生き延びたこと、
言語能力が格段と上だったこと、更に病気に対する抵抗力の差があったという。
そして「おばあさん」の誕生が現生人類の特徴という。　それまでの色いろな人類のメスは排卵が終わると
直ぐに死んだ。　しかし現生人類の女性はその後も生き延び、お産のノウハウを娘に伝授したので人口が増えたという。
人骨から「おばあさん」の骨が多く発見されたことから分かったという。　面白い節である。
　〜〜
ーおばあさんの誕生ー　長谷川真理子×松井孝典
　　＊おばあさんの不思議
長谷川：　いまある限りの現生人類の骨から年齢を測ると、おばあさんの骨が含まれているから、
　長生きしたのだと思います。
松井：　それは現生人類が繁栄するという意味で、非常に本質的な点ですね。
　なぜそうなのかについて何かアイデアはあるのですか。
長谷川：　「グランドマザー仮説」というのがありまして、祖母の知恵が、娘が母親になるときの孫の
　生存率を上げたのではないかと言っています。
松井：　それはそう思いますね。出産の経験がまったく蓄積されないで単なる生物として初めて出産を経験するのと、
　出産とはこういうものだということをあらかじめ意識として持っているのとではすごく違いますよね。
長谷川：　全然違いますね。
松井：　それで人口が増えることに加えて、寿命も長くなるわけで、環境には二重の負荷がかかる。
長谷川：　そうですね。でも流行病とかが時々ありますから、長いこと人間の人口はそんなに増えませんでした。
　だけどまず一万年前に増えて、それから産業革命から増えて・・。でもそれから豊かになると出生率が減るでしょう。
　進化的に生物として考えると、　自らの繁殖率を減らそうとする生き物はいないわけです。
　豊かになるということは条件がよくなるわけで、条件がよくなると普通はもっと産むので、
　だから人間がどうして豊かな暮らしになればなるほど持ちたい子供の数が減るのかなと。
松井：　おばあさんが存在するという不思議と、もう一つは豊かさがあるところに達すると産まなくなるという不思議と。
長谷川：　全世界的にそうです。それがどうしてそういう心理状態になるのか。
松井：　やはり出産が大変じゃないのかな。本当は産みたくないんじゃないのかな。
長谷川：　それもあるかもしれませんが、進化生物学的に考えれば、そんな心理を持つこと自体が　不思議なことですから、
いろいろモデルをたてて研究している人がいます。そこから見えてきたのは、べつにこういう先進国だけではなく、
牧畜民の社会とか、農耕社会とか、少しでも富の蓄積ができたあとには、　子供だけではなくてー子供も富と数えてー
持っている富全体を最大化しようとするみたいなのです。・・・・・
　　〜〜
　（−対談を終えて）　松井孝典
これまでの人間論には、生物学的人間論と哲学的人間論があった。
今回は生物学的人間論とはいかなるものか、ということで長谷川さんと対談した。
現生人類の起源には、多地域進化説と出アフリカ説とがあり、後者が有力になりつつある。
現生人類はなぜアフリカから拡散したのか?あるいは数万年前、同じ地域に存在した
ネアンデルタール人が絶滅し、ホモ・サピエンスが繁栄したのはなぜか?現生人類は
なぜ人間圏をつくって生き始めたのか?　など、生物学的人間論には興味ある問いが数多く残されている。
そのすべてを議論するには紙面が十分ではなかったが、今回の対談で、少なくとも上に挙げた問いへの
答えは出せたと思っている。　なぜか知らないが現生人類には、おばあさんが生存できるという特徴と、
言語能力が格段に高いという特徴がある。この二つの特徴が、現生人類をして短期間に世界へ拡散させ、
それぞれの地域での繁栄をもたらし、一万年くらい前の環境変動に対し農耕牧畜という生き方を選択させた。
今回の対談で明らかになったように、右肩上がりを前提とし、共同幻想を抱いて生きるといういまの生き方は、
現生人類の誕生以来の生物学的特徴なのだ。
宇宙からの傭鰍的視点はこの特徴に対し、何らか有効なフィードバック作用をもたらすだろうか?　　(松井)
　〜〜
言語能力を高くして、より良い情報手段を獲得して長生きする。
　それが現代の特徴ではないかい？？　私もか！

・・・・・・・・・・
2007年08月26日(日)
2336, ホッファー　　−３
　　　　　　　　　　　　　　　　（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。
一昨日、アマゾンで注文をしていた中古本の、ホッファーの自伝が送って来た。
一昨夜半、二時間かけて読破したが期待したどおりの内容であった。　ミス・フィットや港湾労働者の立場で、
何故独学であらゆる分野の知的好奇心を持ち続けることが出来たのだろうか、まず疑問を持った。
それは7〜15歳までの盲目体験である。そして、彼の父親がやはり労働者に係わらず、
読書好きの教養人だったことが彼の勤勉性を培ったようだ。
さすらいのホームレスから見た、ミス・フィットの人たちの生態も克明に書かれていて、
時空を越えた当時の生身の生活が垣間見れ、彼と一緒に20世紀前半のアメリカを
彷徨っているような気持ちになってしまった。　ホッファーの言葉を幾つかのＨＰから拾ってみた。
　　なかなか含蓄の深い言葉ばかりである。　　　　　（ー　〜〜　ー　は私の内語である。）
　　ーーーー
＜世界で生じている問題の根源は自己愛にではなく、自己嫌悪にある。＞
　ー自己嫌悪を無くすには、他人への愛が必要ということ！
　　自己愛は、人への慈愛から育てるのが近道。それが出来ないのが人間か〜
　　でも、半々と割り切ってしまうしかないか、自己愛と自己嫌悪！
　　他人が嫌ってくれているのに、自分まで同調することもないだろうにー　　
＜驚くべきことに、われわれは自分を愛するように隣人を愛する。
　自分自身にすることを他人に対して行う。自分自身を憎むとき、他人も憎む。
　自分に寛大なとき、他人にも寛大になる。自分を許すとき、他人も許す。
　自分を犠牲にする覚悟があるとき、他人を犠牲にしがちである＞
　ー｛これはホッファーの「思いやり」についての最も深い部｝　というが、
　　自己犠牲という奴ほど、自己というエゴがヘバリツイテイルということに
　　注意しないと、軽い？人間のボランティアになってしまう。解る？その意味ー
＜私の言う知識人とは、自分は教育のある少数派の一員であり世の中のできごとに
　方向と形を与える教授の権利を持っていると思っている人たちである。
　知識人であるためには、良い教育を受けているとか特に知的であるとかの必要はない。
　教育のあるエリートの一員だという感情こそが問題なのである＞
　ーそういうこと！「教育のあるエリートの一員」か〜？　
　　エリートなんぞ対比の問題でしかないのが解らないのは、単なる馬鹿！
　　ある本を読んでいたら、何処かの大学の教授が自らを日本を代表する教養人と　のたまっていた。　
　　まあ、可愛いいから許せるか？−
ー字数の関係上カット（2008年08月26日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾞｲヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ
・・・・・・・・・
2006年08月26日(土)
1971.事業百訓　ー1995年（９）

ー　H0701新年にあたりー
　ー字数の関係上カット（2007年08月25日）

ーH0701 　事業百訓 ー
446 “ドーナツの穴”、あれこそ色即是空です。
　　ああそれと小沢昭一がいった“色っぽい事をすると空しくなる。
　”あれも、まさにその意味をいいあてている。　−永六輔
　 447 業態とは損益分岐点である。−ヨーカ堂、鈴木社長
　 448 「自分なりに」を禁句とせよ！
　　　自分を限界づけて、その範囲内という意味におちいってしまう。−田舞徳太郎
　 449 ほうたいをまいてやるなら、他人の傷にふれてはならない。−ヘッセ
　 450 人の痛いのは三年でも我慢する。−ことわざ
　 451 好きな事より、してよっかったと後で思える事をせよ。−ドバル
　 452 真理はしばしば矛盾の中にある。
　 453 釈迦については、人類史上最初に人間の肉体と人生より
　　“精神”というものを抽出し、凝視し、よき作用を見、悪しき作用の機能を指摘した。
　　　さらに悪しき作用を押さえこむ処方まで与えた。　それが仏教であるといえる。
　　この凝視と方法に医学が気付くのに十九世紀末のフロイトまでまたねばならなかった。　−司馬遼太郎
　 454 「泥棒と悪口を言うのと、どちらが悪いか」私の教会の牧師は「悪口のほうが罪が深い」といわれました。
　　　大事なものは取られても生活を根底より覆されるような被害ではない限り、いつか忘れる。
　　　それで自殺した話は聞かない。　しかし悪口を言われて死んだ老人の話や子供の話はよく聞きます。
　　　それは人をおいやり子供を精神薄弱にする力がある。．．．私達は二つの尺度を持っている。
　　「自分のする事は、そう悪くない」「人のする事は大変悪い」自分の過失を咎める尺度とは、全く違う。
　　　．．．自分の未来を勝手に決めないで下さい。こんな未来しか持ってないと、わかった顔をしないで下さい。
　　　紙の書かれるシナリオと貴方の書かれるシナリオは全く違うのです。．．ドイツのことわざに
　　　“共に喜ぶのは二倍の喜び、ともに苦しむのは半分の苦しみ”があります。−三浦綾子

ーH0701 　テーマ日記ー
(字数の関係でカット08年8月26日）
ーH0703　事業百訓ー
455 行動の動機が、行動の本当の判断基準である。　みかけ上は同じような行動を千人がする。
　本当はその動機が違えば、みな違うものである。
＜なぜなら行動とは意志のことだからである。＞しかし意志は行動と同じではない。
＜行動せずに考えたり、意志したりすることは、そこにチャンスが存在するとしても
“壺”の中の炎や、砂にまかれた種と同じである。燃えずに消え、芽を出さずに死んでしまう。＞
仏教徒と同じようにスウェデンボルグは、人間とはその人の意志した行動の総和だと断言する。
＜人間の霊的肉体とは彼が自分の意志によってした行動以外の何ものでもない。＞
そして＜天国への道は、この世の外にあるのではなく、この世にある。＞（スウェデンボルグ伝より）
456 自分の“木”をみつけるべし。さがしつづければ、ある日その木はどれだと判るはず。（山尾三省）
457 (a)七千万年前に原始ザルが生まれ、
　　(b)二千年前に霊長類が生まれ、
　　(c)七百〜八百万年前に今の人類の原型が生まれた。
　　(d)一万二千年前に農耕がはじまり、地球上に三百〜四百万人の人類が存在した。
　　　人類は“森林”の中で天敵がなかった。その為自らのうちに敵を持つシステムをつくっていった。―河合雅雄―
ーH0703　ブラジル旅行記ー
“行って吃驚！玉手箱”主観をこめて現地の実感を書いてみる。
カーニバルはリオディジャネロだけでなく、全国津々浦々の都市で行われており、四日間全国がお祭りの為休みとなる。
その最も有名で世界的に知られているのがリオのそれなのである。リオのカーニバルのランクがＡ・Ｂ・Ｃとなっており
Ａランクが９チーム、　Ｂランクが１５〜１６チーム、　Ｃランクは数十チームとなっている。
ＡとＢチームが特設スタジオのメーン、ストリー８００ｍを８０分の持時間で踊りながら行進する。
そこは六万人の観客席があり、審判席で厳格に審査され、その年の優勝等順位があらそわれる。
チケットは一般の人はほぼ入手不可能である。ＴＶ新聞等で目にするのはＣチームが街頭で行進するものでしかなかった。
チームは四千名が１チームで構成されており、それが約５００名×８チームに細分化され統一のコンセプトのもとに
仮装が華やかにつくられている。音楽も各チームごとに毎年新しいコンセプトのもとに有名作曲家が名誉をかけてつくる。
その作曲も採点の大きなポイントになるという。一日６〜８チームが夜の七時より翌朝の七時まで延々と踊りの行進が続く。
観客席もその行進曲にあわせて半数以上が踊っている。音響もすさまじく隣の人の声は全く聞こえない。
上位数チームが翌週の土曜日に優勝をかけて再び行進がおこなわれて、
優勝チームは１０億以上の賞金がつき、かつ翌年に向けてのよいスポンサーが約束される。
その年の山車とか衣装は翌年に持ちこさずすべて破棄するという。
カーニバルをみていて“気”とか“色即是空”とか“禅の悟り”が、すべて含まれている。
東洋的なこのような言葉が小さくみすばらしくさえ思えるくらいだ。
ブラジルの印象を書くと、“サッカー”と、“サンバ”（カーニバル）と、“森林”と、
“イグアスの滝”そして“汚職まみれの国”である。さらに加えるなら“まずしさ”である。