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堀井On-Line
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2009年05月07日(木)
連休の５月４，５，６日の３日にわたり、ＮＨＫで朝９時から二本ずつ「ハゲタカ」というドラマを６本放送していた。
日本のバブルの崩壊後にアメリカのハゲタカファンドに荒らされが、去年の９月１５日のリーマンの倒産で、
そのファンドそのものが崩壊してしまった。しかし、それまでは世界を荒らしまくった彼らの実態の一部を
ドラマを通して垣間見るようであった。
まずは、ー番組紹介ーから
ニューヨークの投資ファンド運営会社社長・鷲津政彦は、バブル崩壊後、不景気に苦しむ日本に戻り、
瀕死状態の企業を次々と買収する。敵対するファンドによる妨害や、買収先の社員からの反発を受けながらも、
鷲津は斬新な再プランを披露し、業績を上げていく。 企業買収、再生の真実を克明に描いた問題作。
――
三日間、このドラマと、その後のＮＨＫスペシャルの「マネーはなぜ暴走したのか？」のセットに
釘付けになって見たが、多くの示唆が含まれていた。
資本の論理からみてハゲタカが処理した企業が結果として、贅肉を削ぎ落として再生した方がむしろ良かった？
という視点もある。小泉、竹中の金融改革の功罪をドラマ化をして考えさせられたということ。
外資の投資ファンドがハゲタカなら、日本の大手の勝ち残った大手銀行は、互いの死肉を食い合う
ハイエナと例えることもできよう。金融自由化の中で弱肉強食の仁義なき戦いが繰りひろがれてきた。
私の親戚の一人が、東大を出て長銀に勤めていたが、法事であった時に元気が無かったが・・・。
大手銀行が２０行から３行に絞られていく過程で凄惨な戦いがあったのだろう。
そして勝ち組になった、三行と証券会社も、この世界的金融バブルの崩壊で、瀕死の状態。
その上に、昨日の夕方の「バブルへＧＯ！タイムマシーンはドラム式」がダメ押しになった。
日本のバブルの狂乱の時期に、ギャルがタイムマシーンで行くという何とも懐かしい内容。
それもバブルを崩壊させた不動産の総量規制を止めさせるという奇想天外の物語。
ジュリアナ東京で、先日亡くなった当時１７歳だった飯島愛や、ラモスが踊っていたり、
深夜タクシーを奪い合う時に一万円札を振っている姿など、当時の狂った世相を映像化していた。
当時の自分に戻って、その視線で現在を改めてみると、想像を遥かに超えた現在の惨状が身に沁みる。
その時は、未来が輝いており、バブルが永遠に続くだろうと信じて疑わなかったが。
金融恐慌前に、この番組を制作をしていたＮＨＫに、改めて感心する。
私は、これまでＮＨＫを殆ど認めてなかった、最近の金融バブル崩壊を含めたドキュメントなどを
見ていると、それなりの存在価値を認めざるを得ない。
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2590, イスラエルの話
2008年05月07日(水)
長男が、イスラエルから帰ってきたので、その感想を書いてみる。
ー今回のツアーからの概略（私のインタビューからの情報）
・ツアーの会社は、新日本トラベル（現在は合併でエヌイーオーに改名）
・総員23名。半分が一人参加。 本人を除くと全員が40歳以上。
70歳代の夫婦が三組。男女の割合が半々。平均年齢が５０歳位。
・4月23日?5月02日までの10日間コース。
・添乗員は40代のベテラン女性。 現地ガイドは日本系のイスラエル人。
・旅行の最中に日本人には一人も会ってないが、韓国人らしきグループを一組みた。
・現時点で、年間のイスラエルの訪問客は8000人。
・危機感を持つ場面は、ゼロ。しかし、ウズベスタン航空のサービスは最低。
帰りのテルアビブからウズベスタンへの飛行中に、かなり厳しい乱気流にあって死ぬ思いの経験。
・一人参加のアップの加算を含めて、38万円。総額43万円。
・満足度は100点。
・テルアビブの飛行場と、エルサレムの街の緊迫感は、私から聞いていたほどではなかった。
ーーー
以上だが、9年前の私の実感とほぼ同じである。 私の9年前の場合は、これにアブラハムが十戒をつくった
エジプトのシナイ山があった。これは強烈な印象が残っている。 イスラエルはインパクトがあまりに強い。
わずか四国の大きさの国土で、700万人の国が、存在としては大きく位置を占めている。
日本の大よそ二十分の一の国がである。 契約の概念はユダヤから出ている。
神様との契約が、いつの間にか人間同士の契約にすり替わったのである。
ユダヤ人とイスラエル人は同一ではない。一般的には、イスラエル人＝イスラエル国籍を持っている人。
ユダヤ人＝ユダヤ民族。 と思われているが、ユダヤ人はユダヤ教を信じていて、両親のうち
両方が何じゃらとか難しい決まりがある。「ユダヤ人は選民である」という教えが、他の民族から
忌み嫌われるのである。 多くの決まりがあり、ユダヤ教徒は、それを厳格に守るのである。
旧約、新約聖書のような物語と、その舞台が、そのまま一致しているのは
イスラエルしかないというが、異教徒？の目から見ると、尚のこと、その特異性が、
何とも新鮮で驚きをもってみることが出来るところである。
以下は私の旅行記である。
ーー
ーH1105イスラエル聖なる旅
この旅行は、四千年の旧約・新約聖書に出てくる歴史と出会う旅であった。
四国の面積とほぼ同じ中に、数えきれないほどのドラマがあった。
現地の日本人ガイドのシャワ?のような説明が新鮮かつ面白く驚きと感激の連続であった。
その為か帰ってきて、新約・旧約聖書をじっくり読む事ができた事が最大の成果となった。
関連を含めると十冊を前後二ヶ月たらずで読んでしまった。
考えてみたら私の人生の転機の度に必ず聖書か聖書関連の本があった。
人生のもっと早い段階で、じっくり読むべきであった！。
旧約は先入観で固く難しそうであったが、読んでみれば何もむずかしくない、
ただただ面白い！内容であった。旧約はユダヤとユダヤ民族の歴史の書であった。
また新約は出会い＝イエスの心との出会いの書と言ってよかった。
ー印象の強い順に列記してみると、
まずは何といってもエレサレムである。イスラエルがそのまま凝縮されているといってよい。
四千年の昔から神の名と民族の誇りをかけ、数え切れない戦いの舞台となった。そして現在も続いている。
この街を歩く事は世界の歴史の生き証人と出会い同行することかもしれない。
イエスが十字架を背負って歩いた悲しみの道＝ヴィア・ドロローサ。
磔刑に処せられたゴルゴダの丘。最後の晩餐の部屋。イスラム教の重要な寺院＝岩のド?ムとアクサ寺院。
ユダヤ教徒にとって最も貴い嘆きの壁と広場、そしてダビデの塔。
旧市街を囲んでいる城壁は四千年の歴史の深さをそのまま物語っている。
次はモ?ゼの十戒で有名なシナイ半島のシナイ山である。
深夜の二時に三時間かけて登って山頂からのご来光とシナイ山の山並み。
そして、その麓にあるカタリ?ナ修道院と、神の声をきいたという“燃える柴”。
そして帰路にたちよったベトウィンの部落。そして、そこで飲んだ紅茶。
“マサダの要塞”=この旅行までは全く知らなかったが、キリストが死んだ四十年余り後に、
ローマ軍に追いつめられた熱心党員のユダヤ人九六七名がたてこもった自然要塞。
陥落の前日、そこの指揮者ベン・ヤイルの演説の後、七名を除く九六〇人の集団自決のあった場所であった。
その時の詳しい内容が生き残った者の証言で残った（ヨセフスの“ユダヤ戦記”に生々しく残っている）。
＝「奴隷にされる前に．．．自由の状態におもむこうではないか。」
＝自殺を厳禁しているユダヤ教徒の集団自決であるからその意味が違ってくる。
イエスの生まれたベツレヘムの岩のほら穴の馬小屋と岩の飼葉桶。
ユダヤ教エッセネ派の“死海写本”が発見されたクムラン洞穴。
一九四七年、近くを歩いていたベトウィンの少年が、洞穴で土器に入った巻物を発見。
壷に納められた六〇〇を越える巻物には、イザヤ書全巻や旧約聖書等々記されていた。
今世紀最大の発見といわれている。ここで他にとんでもない事が記された文書があった。
ーイエスキリストが主張された大すじが、そのずっと昔のこの文書の中にあったという。
“イエスはエッセネ派の指導者の一人でしかなかったのでは？”という疑問が
でてきたのである。そうすると西欧キリスト教の根底が変わってしまう。
あと十年後に振り返った時、恐らく今回のイスラエル旅行は私の内的深奥で一大転機の経験となるのではないだろうか。
旅行は外界を訪れるだけでなく内奥の自分との出会いの機会でもある。
【別記】
この旅行と旧約聖書を読んで今の日本に絶望的気分になった。四千年間の他民族・他宗教と血と血で争う闘いが続いている。
六十年前には六〇〇万人ものユダヤ人がナチに殺されている。現在も一歩間違うと今の国土より追放されかねない
緊張感・危機感が全土にあった。男子は三年、女子は二年の兵役があった。国中どこにいっても機関銃を持った兵隊がいた。
一歩家の中に入ると機関銃が無造作においてあるという。といってその手の事件は一切ないという。
その銃の目的は敵に使うもの、国を守る為のものというのがはっきりしているからである。
今の日本の防衛に対する考え方甘さが対比すると浮き彫りにされた旅行でもあった。
[１９９９．４．１４?４．２４ -ryokou ]
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2007年05月07日(月) 2225, いい男とは?
（*´∀｀）」" ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノおはよ?♪
著者・岩月謙司に、ある日、とある女性から
『岩月先生の本に従って一生懸命素敵な男性を探してみましたが、今だに「いい男」とは出会えません。
・・是非、男性向けにいい男になるためのハウツー本を出してください!』という投書をもらい、
この著書「女は男のどこを見ているのか」を書く決意をしたという。なるほど、著者の魂の入った内容であるが、
この本が出た後の2004年12月に女性患者への準ワイセツで逮捕されてしまった。
（字数の関係でカット2008／05.07）
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2006年05月07日(日)
1860, ローマから日本が見える?１１
おはよ?！（*＾ワ＾*）i ー読書日記ー
《スキピオ登場》
（字数の関係でカット、２００９年０５・０７）
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2005年05月07日(土)
1495, いま・現在についてー３
「どうせ死んでしまう」? ?読書日記
「どうせ死んでしまう」ーいまの生成ー
というコーナーに、「いま」について深く掘り下げてあった。
「一つの連続的自然現象を多様な関心に従って多様に区切る仕方」という言葉が解りやすい。
ー面白そうなところを抜粋してみるー
Ｐー３９
ー「いま」の生成
すべての科学（大脳生理学・心理学・物理学等々）は
現在と過去との差異性を塗りつぶすことによってかろうじて成立している。
・・・・・・・「いま」は△T１というような一定の時間を指す概念ではない。
「いま」は一つ前の「いま」という相関ではじめて意味を獲得する。
この「いま」をえぐり出すことは、とりもなおさずその外に一つ前の「いま」をえぐり出すことである。
今日を「いま」としてとらえることは、昨日を一つ前の「いま」としてとらえることである。
今年を「いま」としてとらえることは、昨年を一つ前の「いま」としてとらえることである。
「いま」とは、自然現象ではなく、一つの連続的自然現象を多様な関心に従って多様に区切る仕方なのです。
「いま」の出現は、互いに否定的な二つ（いまに対応した未来と過去）の
「いま」の出現にほかならず、そこにはお互い否定的なものを繋ぐ作用が必要である。
それが想起であり、その想起の主体こそが「私」なのだ。つまり、「私」は知覚においては登場してこず
（川を眺めているあいだは「私」は登場してこない）川を眺め終わって帰る時に想起したときに初めて登場してくる。
正確な知覚能力を具えているが（エピソード記憶に対応する）想起能力の
完全に欠如した生物を考えてみよう。彼は次々と知覚しその内容を記録する。
しかし、次々と忘れていく。彼は自分が記録した内容を過去の事象として理解することができない。
そこに日付があったとしても、それが過去の日付であることを理解できない。
つまり、彼は連続的な自然現象を正確にとらえることができても、そこに「いま」と「いま」の楔を
打つことができないのである。そういう彼は「私」という意識をもたない。
ーーー
以上が、「いま」を哲学的に書いてあるところである。「いま」は、過去の上によって初めて成り立つ、
と解りやすく説明している。そして、「いま」は想起能力がなければ存在し得ない。
「いま」を大事にするということは、過去を大事にすることになる。
過去を想起し得てこそ、「いま」が存在をする。それからみると、日記は「いま」にとって
大きな要素になる。文章として書き残すことは「想起のための楔としての記録」になる。
「いま」の意味を、もう少し納得するために記憶喪失を例に考えてみる。
先日レンタルDVDで観た[記憶のない男]の姿の中に[いま]の希薄をみた。
彼の「いま」は全く過去を持たないため、虚空を彷徨っているようであった。
その「いま」は小さな点ーエネルギーでしかないように見えた。
過去の「いま」の積み重ねをバックに持ってこそ、私の「いま」がある。
それは、未来に対しても同じことである。深い過去をもってこそ、深い「いま」が存在をしてくる。
「いま」だけが全てではないのである。
ーつづく
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2004年05月07日(金)
1130, 「ライフレッスン」?１１
ー 許しのレッスン
誰も人生には、八つ裂きにしても許せない人間は何人かいる。
そして、自分も、他の人間にとって、そのうちの一人になっている。
相手を許すということは、けっきょくは自分を許すことである。
許すということは、自分の内面の魂の問題のかかわってくる問題である。
「ならぬ堪忍、するが堪忍」であり、それは自分を如何に納得させるかの折り合いの問題でもある。
許すというのは、ある意味で奇麗事なのかもしれない。しかし、その奇麗事は最も大事ではなかろうか。
許しは、主体的なことである。許そうと努力していれば、そのうちに忘却の彼方に消えていくものである。
残ったとしても、自分の記憶には「許し」という言葉が包んである。
ー以下は抜粋であるー
・人生まっとうにしようとするなら許すことを学ばなければならない。
許しは苦痛や傷を癒す方法であると同時に、ふたたび他者と自己を結びつける方法である。
わたしたち全員が、他人を傷つけたことがあったはずだ。
問題は傷つけたり傷ついたりすることよりむしろ、その経験を忘れられないこと、
それを忘れようとしないことである。傷の痛さはそこにあるのだ。
わたし達は傷をためこみながら生きているが、その傷を手放す方法はだれからも
教わっていない。許しを必要とされる理由はそこにある。
許す人生を選ぶか許さない人生を選ぶかは、その人が決める問題である。許しは自愛的な行為といえる。
許さないということは、むかしの傷や怒りにしがみついているということである。
恨みの感情に栄養をほきゅうして、過去の不幸な部分を生かし続けることである。
許すことができなくては、自分自身の奴隷になるしかない。
・もうひとつ許しの障害になっているのは、報復してやりたいという欲望である。
報復という低次元な行為をした自分にたいして、あとで罪悪感をもつことになる。
自分を傷つけた人に対する攻撃的な行為が，けっきょくは自分を傷つけるのだ。
ーー以下は字数の関係でカットしてます。
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2003年05月07日(水)
763, 地方差別
東京では、地方出身者は田舎者と露骨に差別される。学生時代に東京に住んでみて、
驚いたのが地方差別であった。解らないでもないが、都会生活での初めてのカルチャーショックであった。
今でも海外旅行のパックの同行者の意識で驚く事がある。それも強い負け犬の立場の人？に露骨に顕れている。
一番面白かったのが「ケニアのヌーの河渡り」であった。都会のハイミス・ゴールドミス（グランド・オールドミス）
がすざましいひと達だった。具体的には書きたくないが、その傷口の血は濃厚だ！もう二度と、その血を浴びたくはない！
洗っても数年は落ちないほどだた！自分のプライドを守る為に弱者を探すと地方差別が一番手っ取り早いのだろう。
何処かのヨーロッパの空港の待合で、江戸っ子の職人風の父子がいた。
話しかけたら「貴方は地方？それとも東京出身？」と聞いてきた。
新潟と答えたら、一切話をしないで露骨な可愛い差別を始めた。こんなものである。
学生時代に外国旅行に行った時、ある同行の女性が思わず本音が出た。
「最近帝国ホテルも、地方のお上りが多くって質が落ちていますわ！」
その一言で最後まで嫌われて、総スカンをくらってしまった。
「父親は同行の女性の会社の子会社の下っ端の役員でしかないないのに！」とすぐに陰口が入ってきた。
結局はすべては「コンプレックスの隠しの芸の追求」が人間の本質なのだろう。
「お上り」という言葉が、典型的な軽蔑言葉だ。地方差別を書くこと自体がタブーでもある。
公平という意味でー平等でなくー差別をされても仕方がないのも解るが！？
毎日二つの街を通っていて、長岡と新潟でさえもあまりに違いすぎるのは事実である。
「都落ち」という言葉もあるとおり、特に都会で生まれ育った人間は地方に住むということは
アジアの何処かというくらいの響きがあるようだ。アメリカのニューヨークなどは、もっと複雑に絡んでくるという。
民族や人種や宗教や収入や肩書きなどで露骨の差別があるという。 まあどうでもよい田舎者の話だが。
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2002年05月07日(火)
399, 末っ子はつらいよ
８人兄弟の末っ子である立場を書いてみる。少年期まで、末っ子は上からの虐めがきつい。
特にすぐ上の２人のそれがきつい。常に気を張っていなくてはならないのがその宿命だ。
食事も気を抜くと自分の食べ分がなくなる為、早食いが癖になってしまう。
常に周囲の情勢を把握していなくてはならない。
誰かに聞いたが、多くの兄弟で育った末っ子は社長に向いているそうだ。
他人の気持ちを常に読んでいなくてはならない事が、それに向くのだろう。
それと結婚の相手は長女がいいと最近聞いた。たまたま家内がそうだった。
そういえば知人のＷ氏も長姉もその組み合わせだ。上手くいっているようだ。
そういえば過去に惹かれた女性は長女で、A 型で、160ｃｍ、おっとりしたタイプが多かった
ー今もそうだ。末っ子は口が堅くなくてはならない。それぞれの兄姉の秘密を知ってしまうからだ。
万一告げ口をしたら、袋たたきにあってしまう。家族はまず出会う初めての社会だ。
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2001年05月07日(月)
ユニクロが面白い
半年前に自宅の一＾二分のところできたユニクロがますます面白い。
とにかく体形にフィットするー着心地がよい。それと安い。
土日曜は開店から閉店まで客のとぎれることはない。’服は服装のパーツである’という考えのもとの
品揃えがはっきりしているのだ。あそこまで客に支持されるのは、普段着と重ね着のサブに徹している為もある。
今まで腰まわりだけのサイズのズボンしかなっかた。 今は股下のサイズもヨウイしてある。
ウエスト７９のサイズの股下８０と７０とでは当然形が当然形が違ってくる。
今まではそれだけ種類が増え在庫が増えてしまうという川上の論法ででつくられなっかったが、
売れ筋を 絞り込む事と在庫管理の徹底で用意すれば安いコストでそれぞれの人が着やすい品を
提供できる事が彼らに解ったのだ。本当の意味での顧客サイドの商品つくりがおこなわれていなっかたのだ。
その意味で当分ユニクロの一人勝ちは当分つつくだろう。
ー以前書いた私の文をコピーしておきます。
H1211 事業百訓?ユニクロ現象について?
ー字数の関係でカットしてますー
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2009年05月06日(水)
＊ オバサン前段階のアラサーとアラフォー
―女の最後の輝く時ー
最近、アラサーとアラフォーという言葉がマスコミ上で目に付くようになった。
40歳前後の女性を指してaround 40を略してアラフォーという。
日本的風土では働く女性は「仕事と結婚」の両立が大きな問題になっていた。
しかしこの世代は、男女雇用機会均等法のもとで社会進出を果たし、自由に選択できるようになった。
しかし、これが人生の転機を遅くさせ、大きな問題になっている。
アラフォーはアラサーから派生した言葉。アラサーとはaround 30を略した言葉で「30歳前後の女性」を指す。
2005年の女性誌が使ったことから広まった。 彼女らは90年代中頃にコギャル文化を体験しており、
団塊ジュニアに続く世代区分としてアラサーを用いるようになった。
それに次いで登場したアラフォーの概念で、1964年から1973年に産まれた人となる。
４０歳前後は、オバサン化するかどうかの瀬戸際である。もう一度女として花を咲かせるかどうかの？
２０年ほど前になるが、ある大手の保険代理店の支店長が言った言葉が印象的だった。
「女性の一番美しいのは４０歳前後。その年頃の女性は人生の分かれ道、何ともいえない色気が沸きあがっており、
危ない時期でもある。 彼女らとは塀の上で仕事をしているので、一つ間違えると塀の向こう側に落ちてしまう」
そういえば、スナックなどのアルバイト女性に、その頃の女性が目に付くが、なるほど色気が満ちている。
しかし４５歳を過ぎると同時に、坂道を転げ落ちるのように変化するのも事実。
それにしてもアラサー、アラフォーとは、上手く命名したものである。
《そこのお嬢さん！ 鏡ばかり見てないで（外装だけでなく）内装も手入れしておきなさい！》
最近は、お兄さんにも言えるが！
・・・・・・・・・
2589, 日本の真実
2008年05月06日(火)
「ドル覇権の崩壊」と「連鎖する大暴落」の警告が、あまりに当たっているので、
副島隆彦の「日本の真実」を、アマゾンで買って読んでみた。
「日本はアメリカの属国、日本の支配者層は、その傀儡の売国奴でしかない！」と、
辛らつに切り捨てている。 また、そう直視すると見えない真実が見えてくる。
角栄や栄作など、隷属国家の悲哀を一番良く知っているのだろう。
角栄と、福田赳夫がアメリカに呼びつけられて、ある人物に大声で怒鳴れれている現場の
生々しい話を聞いたことがある。二人が震えていた姿が痛ましかったとか・・・
しかし、その御陰で、アメリカ型消費社会を享受することが出来たのである。
その毒饅頭のおかげで、脳までやられてしまったのが現在の日本の有様である。
ーまずは、その概要からー
「最高支配層だけが知っている日本の真実」 ー副島 隆彦 (著)
ー表紙裏の「著者からのコメント」が面白い！ー
本書が提供するのは「日本の最高支配層の人間たちだけ」が知識と情報として占有し、隠し通し、
一般国民には絶対近づくことをさせなかった諸事実である。なぜ一般国民には大きな事実が知らされないのか?
その理由は、現在の世界覇権国であるアメリカ合衆国の属国群のひとつであり、しかも属国の優等生として卑屈極まり
ない現状にある私たち日本国の支配層の人間たちが、帝国からもたらせれる高度の情報と知識を独占することによって、
それら最高情報が生み出す価値を自分たちだけで享受し、そのことから来る圧倒的な優位性によって
国内権力者層として存在しているからである。だから、これらの秘密を公然と暴き立て、一般国民に知らせ、
広めることが、私たちの日本国にどうしても必要なことである。
そうすることで、一方で帝国から常に脅され、脅かされている現在の惨めな彼ら指導者たちと
一般国民の間に壁が消えて、日本人が一致団結して、国難に立ち向かうことができるのである。
「編著者のことば」より
ー目次
1 安倍晋三の奇怪な変節と「ザ・カルト・オブ・ヤスクニ」
2 大衆世論を操縦せよ!?「郵政洗脳選挙」と「広告プロパガンダ代理店」
3 遅れて来た「拝金主義」?外国勢力に踊らされ続ける日本人
4 日本銀行はロスチャイルドがつくった?明治日本のドンは、仏ロスチャイルド家の承認を受けて日銀を設立した松方正義である
5 世界の歴史をカネで動かす男たち?国際エスタブリッシュメントの金融支配
6 秀吉の金、信長の金?イエズス会の黄金輸入利権と「銀の島」日本から流出する銀
7 女王陛下の明治維新
8 日本海海戦はイギリス海軍の観戦武官が指揮していた
9 ロックフェラーが仕掛けたウォーターゲート事件
10 「ロッキード事件」におけるザワザワとひろがる真実
11 「愛の思想」で新自由主義から身を守れ
ーーー
ー要点の何箇所か書き写してみるー
・「第二次大戦以前はイギリス、後にはアメリカという覇権国家を実質的に牛耳る世界の金融を支配している人たちが、
自分達の利害計算に基づいて、中央銀行（つまり通貨発行権という絶大な権力）を手中にし、マスコミを操り、
政府中枢にも直接的・間接的に自分達の意に沿う人材を送り込み、その覇権国家を意のままに動かして、
戦争と、謀略や外交その他戦争以外の手段を用いさせ、彼らの政治目的（利益の永続的獲得）を達成するために
行動して来たのが、この世界の近現代史」
・「現在の日本国政府首脳がアメリカ合衆国の首都のワシントンで行なっている。
日本はアメリカへの朝貢国であり、属国である」
・「紀元前後からの二千年間は中国歴代王朝の藩国・冊封国であり、
ペリーの黒船来航以来の百四十年は、アメリカと西欧列強の属国であった」
ーー
そのアメリカがサブ・プライムローンで、これから十年は大不況になるのだから、
日本は、最悪の状態を覚悟しなくてはなるまい。
バブル崩壊の後の惨状より、さらに厳しい事態になる、ということである。
・・・・・・・・・
2007年05月06日(日)
2224, 自分の居場所ヽ
（★>з<）o○[ォハヨ]○o（>ε<☆）ノ
昔から、どの世界に行っても「自分の居場所のつくり方」は上手い方であった。
八人兄弟の末っ子と、商家の生活環境もあって、大所帯の中で独りで自分の居場所を何時もつくっていたためである。
その条件が、誰とも就かず離れずの間隔を幼児時期から身に着けさせていた。
人間は、両親との人間関係の相性が人間性のベースとなる。両親の愛情をたっぷり受ければ愛情に満たされた人間性になる。
両親の不仲の中で愛情が空回りになった子供は愛情不足になる。
その不足を友人や恋愛相手に求めてしまい、バランスが崩れてしまい、自己嫌悪になるケースが多い。
その根本が、親への愛情に対する不平不満である。愛情不足の人は、何時も自分の居場所に不安を感じとり、
何処かに母の存在を求めて居場所の確保追われることになる。（これは当人は気づいてない）
その確保を探し求めても、所詮は虚構を求めているだけでしかない。
その解決は自分でしか出来ないが、「まあ、しょうがない！居場所は居直る心の状態しかない！」と、
自分の心の奥で悟るしかない。その心の在りかたが、解決になる。
それは「あるがままの自分を受け入れるしかない」開き直りである。
自分がつくり上げてきた自分の過去の決断・行動を全て受容することになる。
その気持ちが、「自分の居場所にいる心のあり方」と同じ心理状態となる。
たったこれだけのことが解るのに、何十年の人生の旅が必要であった。
反対に親に自分をからみ取られて、母親というウバンマに一生を犠牲になるケースは、その辺の
マザコン息子や娘がザラにいるだろう。60歳過ぎたら、自分の人生は無かった？という虚無感である。
私の4人の姉は、両親の強烈な影響の下から抜け出ることが出来なかった。
そういう私も似たようなものだが、私の場合積極的にその影響を受容した？から、
後悔はないが・・・。
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ところで、上記は深い意味の自分の居場所について論じたが、いままで具体的に？
居場所づくりとして何をしてきたかというと、
・まずは飲み屋か、酒飲み友達を探す。（見るところ、それが異性であったり、喫茶店だったり、人によりそれぞれ違う。）
・次に座り机と座布団と、本棚と愛読書、蛍光電灯である。その時どきによって違うが、宗教書などの心のよりどころなる
愛読書を置く。現在でも通勤の往き帰りの鞄の中に4冊以上の本を携える。座った席がそれだけで自分の居場所になってしまう。
・そしてコーヒーのセット。
・次に探すのが、昼飯の行きつけの店と本屋の確保である。意識しようがしまいが、誰もが多かれ少なかれ同じようなことをする。
私は群れるが嫌いなので「会」は極力出ない。その反面、一対一か、３人まで会には出るようにしている。
地方で、特に新潟で一対一で話せる価値観を共有できる人との出会いは少ない。
面白いものが出来たものである。これは、また違う機会に・・・・
☆^(*･ω･)ﾉ~~~βｙё βｙё♪
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2006年05月06日(土) 1859, 体罰は教育?
才八∋ウ＿〆(∀`●)
昨日のモーニングショーで、最近釈放されたばかりの戸塚ヨットスクールの戸塚宏氏と
タレント系？のヤンキー先生の討論をしていた。ミスマッチといえるほど戸塚氏の方が一方的な内容で、
老教授が若い学生を教えているようであった。（ヤンキー先生＝ヤンキー上りが売りで生徒をみちびく教育をしている）
「目的は、体罰そのものではない！体罰は本人の行動を導く為の一つの手段でしかない。
親がとことん力を尽くして、それでも無理な子供を作り直している」等々、
聞いていて一言一言が深い経験を通して得た理論だけに、説得力のあるものだ。
ヤンキー先生の彼なりの手法もあるのだろうが、二人の経験の量と質の差は致し方ない。
戸塚氏の「自分のところに入れて鍛え直して、親を超えさせて家に帰すことだ」という言葉もよい。
親そのものに問題があるのだから親を超えさせないと、一時しのぎになってしまうからだ。
最近の若い人は、親から怒鳴られたことがないのが多い。研修期間で少し厳しいことを言うと荷物を持って帰りかける。
社会教育は本来家庭で親がするものだが、最近では会社がせざるを得ない。
『日本よ』で掲載されたものである。 同感である！
ーー
2006年4月3日発売の産経新聞より転載 産経新聞社HP http://www.sankei.co.jp/
まあ茶でも！~~旦_(。-_-。)
ー 日本よ ー 石原慎太郎
「失われようとしている子供たちのために」
生徒の死亡事故の責任を問われ服役していた戸塚宏氏がこの四月に刑期を終えて出所してくる。
(以下、字数の関係でカットしました。2008/05/06)
ヾ(^ω^*) バイ
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2005年05月06日(金)
1494, いま・現在について?２
「どうせ死んでしまう」?１ ー読書日記ー
ー私は哲学病ー
究極の、刹那的な言葉といえば[どうせ死んでしまう]である。「これを言っちゃーお終いよ」という言葉である。
しかし、尽きるところ、それである。「いま」を考える時、キーワードとして「永遠」がある。
しかし、「どうせ死んでしまう」という言葉を考えると「永遠」と「いま」という言葉に行当たる。生は限られている。
所詮はどうせ死んでしまうのである。それがハッキリしているから、いろいろな問題が発生するのだ。
個々人にとって、自分の死が基点になる。自分にとって自分の死が大ごとで、全てといってよい。
目前に死を覚悟した時、「いま」という瞬間に気持ちが集中する。そして、その一瞬一瞬に永遠を感じる。
最後と覚悟した花火や花見の中に永遠を見るのである。その死にたいして誰もが根本的に不安がある。
その不安はどこまでも付きまとうものである。
その不安に対して、宗教が昔から死の向こうに来世を設定をして人々の心に秩序を与えようとしてきた。
しかし、来世だけでは理屈に合わない。現世にも秩序ある生と死の意味をつくらなければならなくなった。
哲学は、それを言葉で徹底的に追求しなくてはならない。
この人（中島）の哲学視点はリアルで露悪的であるが、その辺が私は好きなのだ。
以下は、面白そうなところを抜粋してみた。この連休の暇つぶしに、パソコンに打ち込むのに丁度良い。
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(以下、字数の関係でカットしました。200９/
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2004年05月06日(木)
1129, 「一生のうちにすべきこと、しなくていいこと」ー２
谷沢永一 2000/10/19『PHP研究所』
二年前に書いた文章の続編である。図書館で借りてきて、返してしまったために中断をしていた。
先日おなじ本を借りてきて、以前書いたことを思い出し、検索をかけたところ、二年前に書いてあった。
『しなくてよいこと』は、『すべきこと』より知っておくべきことと、前の文章（あとでコピー）を読み返して、
つくづく思った。知っていれば、しないでよい苦労を避けることができる。こういう知識に対して無知の人が
あまりに多い。他人事でないが。『すべきこと』も、まったくそのとおりである。
ー以下は
「すべきこと、しなくてよいこと、してはいけないこと」の抜粋である。
ーすべきこと（抜粋）
・真の友をもつ ・人生設計を立てる ・生きるためのお金を得る ・本を読む ・夢をもつ ・感動
・人生のブレーンをもつ ・結婚 ・趣味を持つ ・前向きに生きる ・一人旅 ・音楽を聴く ・失敗を経験する .
ーしなくていいこと（抜粋）
・分相応 ・世間体をつくろう ・他人と比べる ・出世競争 ・嫉妬 ・功績を誇る ・不正をただす
・自分の過去をクヨクヨ思う and etc.
ーしてはいけないこと（全項目）
・言行不一致 ・頼み事 ・金を借りる・子供を私物化する ・自分がされたくないことを人にする・運のない人とつきあう
・卑屈な生き方 ・自分の欠点をかなしむ ・マイナス条件を数え上げる ・知識を誇る ・嘘をつく
ー後記
・お金を、知人から借りることは私の常識外なのだが、以外と平気で借りにくる人がいる。
そこに甘さが、ありありと出ているのが本人には判らないのだろう。
・「運のない人とつきあう」これも然りである。 冷たいようだが、絶対に近づけてならない。
必ず酷い目にあう。周辺の人を巻き込んでしまうのだ。自分が不遇の時は、逆に人に近づかないことだ。
・「知識を誇る」も、ひとつ間違えばしてしまうことだ。この随想日記も、それに近い行為なのかもしれない。
自分の知識蔵庫として貯めこんでいるのだが、知らないうちに『誇って』 いるのかもしれない。
「随想なんて、けっきょくは自慢話でしかない」と誰かが看破していたが。
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2003年05月06日(火)
762, あるホームページ
（字数の関係でカット2,008年5月6日）
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2002年05月06日(月)
398,新潟駅前界隈ー２
ほとんどの店（飲食店）が瀕死の状態である。止めるに止められない状態といってよい。
以前から私は個人で飲むときは、一軒目は３５００円が最高限度である。
二軒目も４０００円か５０００円止まりである。彼らに馬鹿にされたものだ「３５００円までの男」とか言われて。
でも今は一般に３０００円で９時までどう過ごすかが、一般の飲む基準になっているという、それも週一度。
店主の役割は「客の視線で店を見なくてはならない」が、彼らは自分の都合でお客を見ている。殆どの店が死に瀕しても、
その視線を捨てる事が出来ない。さっさと潰れろといいたい、まさか目の前で言うわけにいかないが。
彼らに聞いた事だが、自分に生命保険をかけて失敗したら死んで借金を返す世界があるという。
飲食の世界はまだそういう信じられない世界が残っているという？
ママつきの店の売り物ー金ずるのオーナーが倒産ー そうすると、そういうオーナー探しをする世界があるという。
一回だが何処かのママに言われたことがある「あのこオーナー探しているんだって、あんたどう？」
それが金があれば考えてもいいような絶世の美女！ 違う世界の話しでしかない。
やり手のママは・実際の彼氏に・オナーに・お客数名の男を持ち、それを鵜のように使い分けるというが？
しかし意外と半数以上は真面目な実直の人が多い。永くやるにはそうでなくては続ける事が出来ないのだろう。
以前新潟駅前を書いた文章をコピーしておきます。
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H0603ゴネ社会のカラス達
ラジオで鳥学者のカラスの習性という話題の中で印象的な話があった。“牛の出産時に、ただ対象が弱味を見せている、
というだけでおそいかかり、時には牛が出血で死んでしまうケースが多々ある。”この新潟駅前花園地区近辺は、
ゼネコン関係者の間でも鬼門になっている位、そのカラス的習性人種のたまり場で有名の地区という。
飲食関係者とかミニオーナー達が「自分達も何かゴネ社会でチャンスがあればタカってやろう」
とうごめいている。全く関係のないところまで出向き、口を出し？をせびる。
その為にそのカラス達は飲食組合や、町内会の役員をまずねらうという。
考えてみれば今の小物代議士（政治業界のたかり屋）と全く同じ手口だ。
今回の工事でもその代表的カラスが何匹かさわぎかけた。但し今回は比較的うまう納まったが。
第二増築工事の時は、近隣のオーナーに停年退職期のウサを、すべて工事妨害にたたきつけられてしまった。
（店子にあいさつに行きオーナーになかったという理由で）隣地の工事等の妨害は相手は数十倍いや数百倍こたえる。
当然その怒りは形を変えて数倍も攻撃する事となった。隣地の攻撃は後ほど有利になるのだ。
これがわかってないから目前の相手を攻撃してしまうのだ。
“隣地境界は絶対に攻撃してはならない”あたり前の事がどうしてわからないのか。
人間の心の中にサド的なものが、悪魔が秘んでいると工事の度に思いしらされる。
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2001年05月06日(日)
ホームページの可能性
ホームページを開設して感じた事は自身の大きな変化の予感である。
貧しい？内面と過去の公開といってよい。特に日記の公開のこのコーナーは恐くおもしろそうだ。
もしHP?ホームページの改良を重ねていくと、数年後はおそらく最後にコピーした
久垣啓一氏の実感に近ずくのではなかろうか。個人の発信というのがこれからのキーワードなってくるだろう。
これに映像が加われば今の常識で考えられない世界が広がってくるだろう。どうなっていくか楽しみだ。
?＞?＞?＞ ホームページとは (久垣啓一）
ホームページは、重層的な関係の中に浮かぶ開かれた自分そのものである。
ホームページは、情報への感度を飛躍的に高める。
ホームページは、豊かな時間を演出してくれる。
ホームページは、コミュニケーション能力を高めてくれる。
ホームページは、出会いと感動の宝庫である。
ホームページは、巨大なデータベースである。
ホームページは、巨大な渦巻きの中心である。
ホームページは、どらえもんの「どこでもドア」である。
ホームページは、生きる喜びを与えてくれる。
ホームページは、家族の関係を豊かにする。
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2009年05月05日(火)
前回の凍りついた二日間で思い出したことがある。
《まずは、以前書いた文章を御覧あれ！》
ーH0905 魂が万代橋の上を彷った話 ー
第２新館の役所の検査の直前の話である。担当の設計士が顔をひきつらせ青い顔をして言うには、
“今回の検査はパスしない！．．．”
一瞬耳を疑ったが、次の瞬間頭の中は真っ白、地獄の底へつきおとされた思いであった。
“それが本当であれば、あの建物は単なるゴミの山、そして私は？、会社は？．．．
‘パニック状態’である。 それも夕方の飲み会の直前である。 まあ明日の話として、
頭も冷やすという事も含めて、そして焼け酒という事で浴びるほど飲んだ。
そして、その夜は満室という事で事務所の長椅子に仮眠した。
恐らく長椅子が不安定という事と、頭がパニック状態という事と酔いを含めて妙な夢になった。
魂が身体より抜け出し、さっきまで飲んでいた古町より万代橋までを、目線が５ｍの高さでプカプカ
浮遊しているのである。“ああ自分は浮いている。 それも魂が”という感覚であった。
そして目が覚めて！ 「魂が浮いていたのはたしか夢か！でもあの話は本当である！
それも夢であってほしい！」と念じた事を今でもはっきり覚えている。（2001/07/04 ）
――
これも担当設計士の思い違いだったが、この時の恐怖は・・・
魂が身体から抜け出し浮遊するのも当然であり、夢とは言えない現実味のある経験であった。
もっと凄い経験を、それまでも経験をしたが・・・・。
その都度、必死になっていたので、危ない場面も危ないと思わなかっただけ。
これは「役所の手続き上の問題の一つの範疇」として書いただけ。
自分で事業を起こし、続けることは一見面白そうだが、極めて危険に晒されることになる。
人は忘れるから生きていけるのだろうが！ ２０歳の時に、父親のような生き方＝起業を
思い立ったのだから、危険は当然のことである。それでも準備に準備を重ねて万全を確認？をしても、
振り返ってみると冷や汗ものである。 生きていれば誰もが際どい経験しているのだろうが！
・・・・・・・・・
2588, 閑話小題
2008年05月05日(月)
＊パペット
パペットとは、手や指を入れて遊ぶことができるぬいぐるみのことをいう。
他には影の人物や国に操られる人間や国を指す。日本などは、ある意味でアメリカのパペットとである。
以前に「新潟県を活性化する会」を何度かやらされたことがあった。いい様に操られる猿回しのエテと気づいて、
さっさと役割を降りたが・・。３?４回まで！と始める前に約束をしたが、それを了解をしておいても、
「縛り付けをして役割から抜けられなくなるのが世の常」チャンと、そういう役割の英語「パペット」という
専門単語があったのである。それが仕事ならパペットとして納得するが。
地元のために発展を考える中小企業の社長という役の振り付けで、ボランティアだとか。
それを知っていて巧妙に役割に収めようというのも、その人の仕事なのだろうが、私は何の価値もない。
乗りかかる私も甘いが、いや三回ぐらいなら面白いと割り切っていたから、甘くはないか？
それ以上は絶対にやらないこと位見抜けなかったのか？ いや、見抜けないか？
パーペットのサル。 そういえば、周りに多い。パーのペットということだ。
地方大名に多いが。 実際には利権が絡んでいるのだろうが。ということは、私に利権が無かったということだ。
無いから出来ることもある。 政治がらみのことはお断りであるが、普段は垣間見ることの出来ない面白い
世界の一端が何とも愉快であった。でも東京駅からの直接の日本海乗り入れの新幹線、造っておくべきだったことは
間違いないことである。 歴代の政治家の怠慢である。そして現在の政治家も。
ーー
＊ＨＰ開設、まる７年！
昨日で、このＨＰが開設して、まる７年になる。これを作った直後から「ブログ」なるものがアメリカ発で、
ブームになった。個人用ＨＰで、キーワードで互いにネット上でリンクするもの。
5年もしないうちに世界中の数千万、いや数億？のブログが出来上がってしまった。
これに「Ｗｅｂ２．０」という情報公開の流れが出来て、あらゆる情報がキーワードで
簡単に得ることが出来るようになった。そして、これが世界を根底から変え始めた。
ウェブの世界は、時間とエネルギーをかけることしかない。それと奥行きが深い。
「自分をグーグル化せよ」といっても、そのグールの世界は私のレベルから見たら魔界といってよいほど、
深く迷路のように感じるのである。 実際に情報革命の先に何が起きているかも訳が解らないほどである。
ＩＴ格差という言葉を目にするが、間違いなく情報量の質と量が、圧倒的に変わった。
・・・・・・・・・
2007年05月05日(土)
2223, ＨＰ開設、６周年
[○´・ω・]ﾉオハヨウ！
毎年のように、開設記念日に感想を書いていた。今年も二日遅れになるが書くことにした。
実のところ、全エネルギーを入れて書き続ていて複雑な気持ちがある。
ネタ（テーマ）を選ぶだけで神経を集中せざるを得ない。
それと、ネタ切れになるので、何処かからネタを探してこなけかればならない。
しかし良寛の発句「焚くほどは風が持てくる落葉かな」の、落ち葉と同じように
何時の間にか湧いてくる。その感覚とスリルを楽しまないと続かない。
考えつく全てを吐き出して何も書くことが無くなれば、その境界の外に出ざるをえない。
それが、この随想日記を書き続ける一番のプラスになる。
書くために読む、書くために考える、書くために本を買う、そして借りる、そしてウソも吐き出す。
それが限界という塀の上にいるから見えてくる。 こういう日常を六年間続けていると、
他人の脳が合せ鏡で見える瞬間がある。「考えること」を殆んどしていない？と・・・
自分が経験したこと、そして知りえたことの範囲が、そのままバカの壁になっている。
書くという行為は、そのバカの壁を自覚させてくれ、脳の底ー本質を刺激する。
書くということは、考えるということである。誰もが考えるだろうし、書いているだろうが、
更に書き続けることがー考え続けることが如何に大事かということが6年間の経験上、身に沁みて解った！
業際（ごうさい）いや限界を、それぞれの人生経験と知識で乗り越えるかが、
バカの壁を乗り越えるポイントになる。この程度で思っているのだから、何をか言わんかだ。
そろそろ、ブログに移行過程に入る時が来たようだが・・・
ブログというロングテールがドンドン大きくなっているが、それが、世の中の根底を更に変えている。
ブログがどう進化するかが、見ものである！ ビデオか？ライブ映像か？はたまた、映像チャットか？
byebyeヽ(o･ω･o)ﾉ
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2006年05月05日(金)
1858, ローマから日本が見える?１０
ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
この本を読んでいると史実を読んでいるというより、壮大な歴史小説を読んでいるようだ。
一人一人がそれぞれの立場をわきまえて役割をこなしている。当然、ローマに敵対する英雄もいる。
カルタゴの英雄ハンニバルである。まずは第５章のハンニバルの挑戦 の概略を抜粋する。
ー第５章 ハンニバルの挑戦 ?１
ポエニ戦争や、ハンニバルを書いていたら中途半端では終えることができない。
当時のローマ（ＢＣ２６４年頃）のローマは地中海では新興国もよいところ。
ようやくイタリア半島を統一したまではよいが、もとが農牧民族のため航海術さえ、ろくに知らなかった。
ましてや海を渡ってカルタゴを征服など夢にも考えたことがない。そのような時代にポエニ戦争が始まった。
当時の地中海ではカルタゴは圧倒的な力があり、経済力の差は全く違っていた。
それでは何故大国カルタゴと新興のローマはポエニ戦争を戦うことになったのか？
イタリア半島の先にある、シチリア島であった。その半分の支配下にあったカルタゴが、
残りの半分を支配下に置こうとしたことが、きっかけになった。
もし、全島を支配下にカルタゴが置けば、ローマの防衛体制が瓦解する可能性があった。
{著者の塩野のいうとおり、ポエニ戦争を軽く書き飛ばすことなど不可能なので、
なぜカルタゴのハンニバルが強かったのかを書いてある部分を抜粋してみる}
(字数の関係でカット2,008年0505）
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2005年05月05日(木)
1493, いま・現在についてー１
「人生の贈り物」ー読書日記
「ゾクゾクするような生き方ができないのはなぜだろう。」「一日一日が何かが足りない。」
「なんだか面白くない。」多くの人が、そう思っているようだ。
そのような人に、大きな「ヒント」をあたえてくれる本である。
ー大筋を書いてみるとー
少年がいました。ある日、老人から不思議なプレゼントの事を聞きました。
「かけがえのないプレゼントだよ」「それは、贈り物なんだ」と老人はおだやかに言いました。
少年は若者となりかけがえのない贈り物を捜しつづけて、かけがえのないプレゼントとは、
プレゼント＝現在のことだとわかったのです。過去でもなく、未来でもなく、かけがえのない現在ということです。
現在の瞬間というのは、常にかけがえのないものです。
それがまったく完全なものだからではありません。完全に思えないことの方が多いくらいです。
現在がかけがえのないのは、その時点では、それがすべてだからです。あるのままの状態が。
現在とは、ありのままということで、それがかけがいのないことなのだ。
なぜそうなのかわからなくても。現在は、そうなるべくしてなったものなのだ。
その現在を知り、現在を受け入れ、現在を生きるなら、満ち足りて、幸せになれる。
苦しみとは、ありのままのことと、望むことがくいちがっているということだ。
思いどおりにいかなかった過去を悔やみどうなるかわからない未来を おもいわずらうのは、
現在を生きてないということだ。 それは、みじめで、不幸なことだ。
過去もその時は現在であった。そして、未来も現在になる。現在の瞬間こそが、経験できる唯一の現実なのだ。
現在にとどまっているかぎり、永遠に幸せでいられる。永遠も、常に現在なのだから。
私がさがしていた、かけがえのないプレゼントとは、ただ、いま現在あるがままの自分のことだ。
それはかけがえのないものだ。かけがえのないプレゼントは、自分から、自分に与える、かけがえのない贈り物なのだ。
自分というのはかけがえのないものだから。自分こそ、かけがえのないプレゼントなんだ。
ーーーーーーー
以上が、大筋で結論である。この本は70ページ足らずのシンプルの内容だが、一番大切な「いま・現在」の大切さを述べている。
「いま・現在」こそ、永遠である。「いま」までの「いま」の積み重なりが自分である。
その「いま」というプレゼントを、その時その時に大切にしなくては、「自分というかけがえのない人」に申しわけが立たない。
たまたま同時に借りてきた 「どうせ死んでしまう」という哲学書に「いま現在」について
解りやすく書いてあった。近々に、中島義道の、この本の読書日記を書いてみる。
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2004年05月05日(水)
1128, 「ライフ・レッスン」ー１０
ー忍耐のレッスン
「耐えることは信じることー信仰をもつことーに似ている」という著者キュープラ・ロスの言葉がよい。
耐えることによって、その信仰は深く強く根を地中深く入っていく。『石の上にも三年』も、
耐えることの重要性をいっている。耐えることによって、はじめてレッスンにまで高めることができる。
『耐えがたきを耐える』のが忍耐になる、いずれは、うまくはいくのだからという信念をもって。
忍耐にも、じっとしているべき時にじっとしている忍耐と、積極的に立ち向かいながら耐える忍耐がある。
また絶望に中で、その絶望を受けいれる忍耐がある。それぞれの忍耐を経験するのも人生では必要なことだ。
ー以下は抜粋である
・忍耐の要諦は、すべてはいずれはうまくいくものだと悟るところにある。
宇宙の計画を信じる力を養うことだといってもよい。でも、その悟りはすぐに忘れられる。
だからこそ自分が思うとおりのタイミングで進行させるべく、状況をコントロールしようとする人が多いのだ。
・忍耐はある意味で、筋肉のようなものである。普段からつかってないと、
いざという時に役に立たないものだ。日常の生活の中でささやかな忍耐の筋肉を使ってなくては。
・「結果でなくてプロセスを大事にすること、自分の感情とつきあうこと、
起こっている事態が送ってくるメッセージに耳を傾けることを学んだみたい。
宇宙の力と自分自身の力を信じることもね。自分の中にこんなにつよい力があり、
必要なときにそれを使うことができるなんて、考えてもなかったもの。
何を変え、何を受け入れるかも学ぶことができたみたい。」
・人生は経験の連続だ。たとえそのときの自分がわからなくても、すべての経験には理由がある。
何らかのメッセージがある。だが、いらいらして「これはまずいぞ！この事態を変えなくては！」
と思っているうちは、そこからレッスンを学ぶことはできない。現におこっている事態を否定したり、
泣言をいったり、変えようとしたりするのでなく、黙然とそれを経験すればよい。
・時間は楽しむためにあるって思えるようになったんだ。そう考えれば、楽しいことはいくらでもある。
この世界には力がある。みえなくても、気づかなくても、すべてのものごとは善の方向に向かっている
ことを信じてほしい。それが信仰というものである。耐えることは信仰を持つことと同じことなのだ。
いかなる状況、いかなるときにあっても、宇宙があなたの人生にもたらすものは、
あなたがそうなることになっているような人になるために必要な経験である。
真実の鍵は信じること・・・耐えることにある。
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【-忍耐について-】
・忍耐は仕事を支えるところの、一種の資本である。 ?エドマンド・バーク
・天才とは強烈な忍耐者である。 ?トルストイ
・艱難は忍耐を生じ、忍耐は練達を生じ、練達は希望を生ず。 ?「新約聖書-ロマ書5章」
・忍耐??肉体的な小心と道徳的勇気の混じり合い。 ーハーディー
・堅忍という美徳は、しばしば頑固と混同される。 ーコッツェブー
・君の心の庭に忍耐を植えよ、その草は苦くともその実は甘い。?オースティン
・我々は現在だけを耐え忍べばよい。過去にも未来にも苦しむ必要はない。
過去はもう存在しないし、未来はまだ存在していないのだから。 ?アラン
・重要な事はなにを耐え忍んだかという事ではなく、いかに耐え忍んだかという事だ。 ?セネカ
・世の中の事はなんでも我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない。 ーゲーテ
・忍耐??それによって凡人が不名誉な成功を収めるくだらない美徳。 ?A・ビアス
・大いなる精神は静かに忍耐する。 ーシラー
・現在我々は悪い時期を通過している。 事態は良くなるまでに、恐らく現在より悪くなるだろう。
しかし我々が忍耐し、我慢しさえすば、やがて良くなる事を私は決して疑わない。 ?チャーチル
・立派にやり遂げたことに対する最大の報酬は、それをやり遂げたことそのものにある。 ?ボルテール
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2003年05月05日(月)
761, 歌は過去に向かって歌うもの
「歌は過去に向かって歌うもの ！」先日Ｔｖで歌手の「さだまさし」が何気なくトークでいった言葉だ。
なるほど言いえて妙である。すべての歌は思い出のメロデーになるのか？
心を込めて歌うとは、その過去にタイムスリップをして歌うことである。
それは過去の喜怒哀楽に対して歌うということだ。それぞれの歌にはその時代の背景と、それぞれ人の人生がある。
また情念を瞬間冷凍をする。その意味でいろいろな歌を振り返ってみると、過去が地の底から浮き上がってくる。
特に幼児の頃に聞いた童謡や流行歌は魂の故郷といってもよい。
その時の光景を思い出して歌ってみると、その時の記憶がどんどん湧き上がってくる。
美空ひばりは歌っているときは、過去のその時の世界に入りきっている！また、青春時代の失恋など、
それぞれ生きてきた時代ごとにの歌があった。人生のバックグランドミュージックといってよい。
笑いと歌には、心というよりもっと深い魂の世界で、行蔵のラベルでもある。それでは「こんにちは赤ちゃん」は
過去に向かって歌うのか？というが、むしろ母親が、あとの思い出としての歌うのほうが、心いや魂の歌になる。
私が生まれたのは第二次世界大戦の終戦直後である。ラジオで復員兵の名前や尋ね人のコーナーがあった。
それと同時に、「異国の丘」とか、「上海帰りのリル」「みかんの花」が流れていた。
幼児期の記憶は希薄だが、歌だけは記憶にしっかり残っている。青春期はポップスの黄金の昭和４０年代であった。
いま聞いても本当によい歌が多い。高度成長期の時代背景があったためである。
６０歳までは過去を振り返らないことにしているが、もう数年で、その歳になる。
カラオケに手を出して失敗した時の歌や、NTTの株で失敗した時に涙をして憶えた歌など
「一曲数千万円」もした歌がある！たくもう、高くついた！
話は少し変わるが、歌の先生をしていた一番上の姉の正子さんが、
ある時「人間は歌うとき、自分の肉体は楽器なのよ！」と何気なく言った事を思い出した。
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2002年05月05日(日)
397, たとえ話ー人間の姿を犬に例えるとシビアなわけ？
以前も書いたが、たとえ話はより深い真実をあらわす。犬のたとえがシビアである。
犬は狼を数千年かけて、人間の都合のよいように作り上げた動物である。（人間に絶対服従の性格に）
社会もしかり、権力者が自分に都合のよいように作り上げた制約社会である。
イスラム教のアラーの神はその発明の典型といってよい。砂漠の中で規範が必要であった、それだけだ。
宗教は一番権力者に利用される。キリスト教は未開発国に放たれた尖兵ー細菌であった。
論語もしかり孔子が権力者に自分を売り込むための教えである。鼻声で唱和するのも、歳をとってからならよいだろう。
人間は従属しか出来ない哀れな猿でしかない。人間の９５?は従属を望んでいるという。
したがって狼を犬に創りあげた人間を、逆に犬に例えるとより本質的になる。
「番犬、野良犬、捨て犬、雑種、負け犬、闘犬、噛まし犬、狂犬・・」あまりにシビアに人間の被支配性の本質を顕している。
ー番犬のような男、野良犬のような男、座卓犬のような人間、牧羊犬、しかしそれが自然の推理なら、
それに従うのが人間の姿である。 それに気づいているかどうかである。
話が変わるが、ハワイでの事、現地のガイドが日系?の事をバナナと言っていた。
外が黄色で、内側が白（白人）、いい得て妙であった。いまの日本人は正しくそうだ。
日本人のキリスト教信者もそういえる。白人の仏教信者は白瓜、アメリカの黒人は茄子か。
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2001年05月05日(土)
連休はパソコン・ウオーキング・TV・外食三昧
連休はパソコン・ウオーキング・TV・外食三昧 である。
もっとも連休でなくても、そうであるのが可笑しいが！大型連休はほとんどそうだ。
以前は会社の自分の部屋までわざわざ行っていたが今は自宅で過ごす。
特にパソコンとＢＳーＴＶが暇を充分満たしてくれるためだ。１ヶ月後に秘境ツアーに出かける為、極力節約する。
１日１回居酒屋かファミリーレストランからーめん屋に出かけける事と、図書館に行く事がリズムをつくるみそである。
ここでインターネットとホームぺージが特に面白くなったのも、さらに連休の過ごし方を快適にしてくれる。
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2009年05月04日(月)
＊ 女はどうしてオバサンになるか?
「人はどうしてオヤジになるか？」というなら
「女はどうしてオバサンになるか？」を考えてみたくなる。
ーそれではオバサンとは、どういう人なのだろか？ー
《３０代後半から４０歳前後の大きな境目として、女を捨てると同時に恥じらいを捨て「怖いものがなくなった」
存在で、特に徒党を組むと非社会性が露出する。 お婆ちゃんといわれる前に、それまで内に圧縮されていた
エネルギーが非社会的行為として露出する歪んだ「突然変異の一時的生きもの」である。
彼女？を見ようと思ったら、デパ地下とか、ホテルのランチバイキングに行くと徒党を組んだ姿が見られる》
ところで、秘境旅行に行くと、必ずといってよいほど「離れオバサン」が参加している。
これが恐ろしい存在である。具体的に書くのを憚るほど唯我独善。 今回は、そこまでは書かないでおく。
逆に４０歳前後までに、女としても人間としても自分を見つめ、「個」としての自分を確立し、責任を持って生き、
自信に満ちた態度を持てる女性を「マダム」という。 それに対しオバサンは自己管理ができないで、
集団化した第三の性化した存在をいう。
そうこう見ると、オジサンとオバサンは似ている部分がある。 自分が確立できない哀れな存在で、
孤独に耐え切れず、周囲の顔色だけを窺っているところが同じ。
そうもこうも、教養を積んできたかどうかに行き当たるが。その教養とやらも、どうみるかにある。
「で、どうしてオバサン化してしまうのか？」というと、長年の教養の積み重ねをしてない結果の品性の無さが
具現化した姿を言うのだから、ただ現象に流されていれば自然とオバサン化していくのである。
早く、好きなことを見つけて教養として身につけるしかない。
幻想論からみると、品性のあるマダムという自己幻想を常に意識をして、知識と外見を整えることである。
「女を捨てるなというけどね〜、私の魅力を認めてくれる男が何処に居るっていうのよ」って声が聞こえてきそう。
「捨ててしまっているから、魅力が無いの！」 水掛け論になるか！
・・・・・・・・・
2587, 幸福大国ブータンから、幸せとは何かを考える
2008年05月04日(日)
国民の97%が幸福と実感し、自殺者ゼロの国、40年前には国土の5割以下だった森林面積が、現在は7割以上に回復し、
経済成長ではなく「国民総幸福」を国の指標とし、独自の「豊かさ」を目指すブータンという国がある。
数年前にＴＶのドキュメントで見て気になっていたが､図書館で、この国の第四代国王王妃が、その国の素顔と
ブータン人の死生観などを書いていた本を見つけ早速読んでみたが、何とも心の豊かさが滲み出ている内容であった。
ブータンの幸せ指数世界一だが、物資や食料の欠乏は、心の貧困には繋がらない証明になる。
物質社会・競争社会に溺れる日本人は特に、学ぶ必要がある。
ブータンの国語・ゾンカには「幸せ」を意味する言葉はないという。
それでも国民の９７％が、「幸せかどうかと言われると、決して不幸ではない」と答える。
経済的な豊かさを手に入れるためには、いろいろなものを手放さなければならない。
その手放してしまったものが何か充分に考えてみる必要がある。
ブータンの存在そのものが、物質社会、競争社会へのアンチテーゼになる。
ーー
インターネットで検索をしたら、次の紹介があった。
ーー
ブータンは、ヒマラヤ山脈のほぼ東端の南斜面に位置する小王国。
人口約55万、面積は九州をひとまわり大きくしたくらい（４万6000平方キロメートル）で、
緯度は沖縄とおなじくらいに位置します。 17世紀前半に、チベット系大乗仏教の一派（カギュ派）
の化身高僧によって国として統一されてから、これを国教とし、その歴代化身系譜を聖俗両面での
最高権威者・権力者とする、いわば「仏権」政治体制がつづいてきました。
1907年からは世襲王制となりましたが、仏教が国教であることには変わりなく、
現在でも国民の大半は信心深い仏教徒です。 その意味でブータンはチベット仏教最後の砦とも言えます。
地政学的には中国、インドという二つの大国にはさまれていますが、
標高差の大きい豊かな森林と肥沃な土地で自給自足できる、アジアの中でも恵まれた国です。
近年、「国民総生産」にかわる「国民総幸福」を提唱する国として、そのユニークな環境政策や近代化政策が、
グローバル化によって生ずるさまざまな問題への批判的文脈のなかで紹介されることも多くなっています。
第４代ブータン国王こそ、「国民総幸福」という考え方を世界に問うことで、国際社会に中における
ブータンの存在感をたしかなものとした人なのです。ブータン社会とはどのようなものなのでしょうか。
またそこに生きる人々は、どのように暮らしているのでしょうか。
ーー
ブータンも決してユートピアではないが、純朴な社会に生きる国民性が
「よりよく生きる、とは？」「より人間的である、とは？」を考える意味で大きなヒントになるだろう。
自然環境が一種の鎖国状態をつくりあげ、現代の奇跡的な国民性をつくり上げたといえる。
あまりにも、アメリカナイズされて一種の薬物づけされた日本人にとっての反省材料を
多く含んでいるだろう。 ９７?が幸せと実感している国があるとは驚きである。
まったく勝ち組、負け組とか、何じゃい、それ！だろう。
世界の幸福度を国連が調査した資料も検索で調べたら出てきた。
主観的な幸福度では中南米の人たち、それも小国ほど、高い結果になっていた。
ちなみに日本は中位であった。
物理的なものを加味すると、デンマーク、スイス、オーストリア、スウェーデンであった。
・・・・・・・・・
2007年05月04日(金)
2222, 平凡って幸せなの? ー２
♪ヾ(*'ー')*'ー')*'ー')/" オッハヨウ！
平凡って幸せなの？という、何気ない家内の質問に、
「そういえば、平凡など考えたことがないし、平凡の日々を過ごしていながら、
平凡を嫌って生きてきた自分に気がついた。」というのが本音である。
しかし過去を振り返ると、平凡な日々のなかにこそ人生の真実があったように思える。
しかし、これも縦に立ち上がっている、問題の陰に隠れてしまって記憶には残らない。
記憶に残らないということは、無に等しいと思いがちになってしまう。
ただ合せ鏡で平凡の生き方をしている人を見ると、やはり？とも、思ってしまうが。
「平凡とは？」と検索をしたら、面白い質問に行き当たった。
まずは、その部分を・・・
ーー
＜平凡な生活に対する疑問＞
「毎日を平凡に生きている人間って、どうして生きているんでしょうか？
はっきり言って僕は、そういう人間は死んでしまってもいいと思います。
毎日何も変化のない暮らしというのは最も最低な人間の生き方と思うのですが・・
みなさんはどう思いますか？ 」
ーー
この答えが、面白いので後にコピーしたが、平凡は一番身近の問題であり、過去には多くの人が名言を残している。
ところで平凡って何だろうか？非凡とは何だろうか？考えてみたら非常に難しい問題である。
「死んでしまえばよい」でなく「死んだも同然」と言えば良いのだ。
「死んでしまえばよい」でなくては「釣り質問」にはならないか？
ところで、若い時に「こんな生活を送っていて良いのだろか？
もっと良い生き方が在るのじゃないか」と何時も思っていた。
今でも、「二度とない人生、悔いのない一日を過ごすよう心がける」が、
私の信条の一つである。これも「平凡の人生を否定する言葉」ではないか。
平凡に対する、テーゼ・アンチテーゼとして、自分で何時も問答をしなければならない問題である。
＝＝＝＝
＊投票でベストアンサーに選ばれた回答
＝＝＝＝
「あなたのいう「平凡」＝「変化がない」ですか？まずは平凡に生きてみてください。
こんなに難しいことはないでしょうから。平凡に生きていたいです。 」
＝＝＝＝
＊ベストアンサー以外の回答
＝＝＝＝
「平凡こそ幸せです。どのような人生が、素晴らしく最高なんですか？
非凡に生きるってどういうこと？ 忙しくで自分の時間も持てないくらいに仕事してるってこと？
平凡の中でも、充実した人生があります。もう少し年取ったらわかります。」
ーー
「平凡な人間は死ねですか。まるでどこぞの独裁者ですね。
ご自分がどれだけすばらしい人生を送っていらしゃるんですか。
人間一番不幸なことは自分の愚かさに気付かないことです。」
ーー
「人間って色んな人がいるし、色んな考えがあるとは思いますが、
ここまで私と逆の考え方の人間がいるとはビックリです・・・
なんだか寂しい気がします。私は平凡な毎日こそ最高の幸せだと思います！
ではあなたの言う最高の生き方ってどんな生き方でしょうか？
命があるっていうことだけでも最高の人生と私は思いたいです。」
ーー
「毎日を平凡に生きる」ことがどれだけ難しいことかわかってないな。
けつの青いガキが寝言言ってんじゃねえ。」
ーー
「視点を変えてみれば、あなたが常に変化を求めるのは、自分自身にある凡庸からの逃避ではないでしょうか。
非凡な人間になりたいという願望を持つという意味で平凡ではないですか。
変化を求め続ける限り凡庸はついて回ると思いますよ。」
ーー
以上だが、なかなか含蓄がある答えが多い。平凡、非凡を何を持っていうのかという問題にもなるが、
王陽明に影響を受けた我が長岡藩の河井継之助は「天下になくては成らぬ人になるか、
有ってはならぬ人となれ、沈香もたけ屁もこけ。牛羊となって人の血や肉に化してしまうか、
豺狼となって人間の血や肉をくらいつくすかどちらかとなれ。」と凡庸の行きかたを諌めている。
まあ、平凡と凡庸は違うだろうが、平凡と「前に進めなくなる」ことは違う。その辺も、比較の問題でしかないが・・・
あらためて、平凡とは何だろう？何も考えないで、流されている人を質問者は問題にしたのだろう。
元々死んだも同然だから、責めること自体がナンセンスであると、
言いたいのだろうが、前に進むとは何？それが、どうした！という自問自答が出てくるが・・・
うまい飯喰って、笑って、クソたれて、寝る日々のどこが悪いのか？と言ってしまえば、それまでか！
☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
・・・・・・・・
2006年05月04日(木)
1857, ＨＰ開設、５周年 ?２
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
自分の日々の読んだ本や新聞のポイントを書き出し公表し続けた結果、インプットの吸収力が数倍強くなった。
アウトプットの加工の過程で、知的生産を自動的に促すことになる。
その積み重ねは信じられないぐらい自分を成長させてくれる。思いをそのまま書いていれば誰かが読んでいるはず。
そして「どこか深いところで自分が自分を納得すればよい」と割り切ることが出来る。
もう一つ良いのは、何年間の同月同日の文章を読み返すことが出来ることだ。
一つの文章を書き上げるのに、テーマ選定を含めると２~３時間がかかる。
５年分を読み返すということは、過去の１０~１５時間分の自分のエネルギーに毎日ふれることになる。
これが自分を大きく後押しをしてくれる上に、あとでみる自分の姿も面白い！
過去の自分との対話をすることにもなる上に、忘れてしまった自分の姿に驚く。
また自分の脳を公開していると、他のHPを深く理解できるようになった。
ーー ´ー｀)y─┛~~
ふと去年の同日の随想日記を読むと、同じテーマで書いてあった。
さらに一昨年も同じテーマである。去年、一昨年の方が、よほど良い内容である。
だから内容が落とせなくなるのである。
過去５年分の同月同日の日記を読むことは、同時に内省をしていることになる。
毎日、自分でもよく続いたものと感心する！が、これらに縛られてしまうのも不安である。今さらだが！
ところで、グーグルが高性能な検索エンジンを提供したことで、ブログは企業やマスコミの大手HPと、
同じ力を持つようになった。それまでは、大手のHPをみていた一般の人が、検索エンジンを道案内にして、
あらゆるHPに直接アクセスするようになった。
検索で大手企業も個人のブログも、同じレベルに扱われるようになった。これは、大革命といってよい。
個人の情報の質も公開数が増えるにつれて、飛躍的にアップしてきている。
あらゆる人が、オープン・ソース化を始めたのだ。オープン・ソース化することによって
外の情報とリンクして世界と結びついた方が有効であることに気がついたのである。
今までは、何処かのカフェとかの仲間同士が情報をやり取りする場と同じことが、
検索エンジンのお陰で、ネット上で可能になってきた。
ブログ上のキーワードをクリックすることで一瞬に他のHPのキーワードにとんでいくようになった。
こうなると、深く情報を追求するのに数秒・数分もあれば、事足りるのだ。
私のHPも根本的に改造しなくてはならない時期にきているようだが・・
ヾ(^ω^*) バイ！
・・・・・・・
2005年05月04日(水)
1492, HPを開設して、まる4年
今日5月4日はHPを開設日で、丁度まる4年になる。
海外旅行をしている間を除けば、随想日記をほぼ毎日書いてきた？
一日一つのテーマを取り上げて考えることを、自分に課してきたことになる。
まさか4年も続けられるとは、思ってもいなかった。久垣啓一の図解WEBというHPに刺激され、
糸井重里が「HPを開いて毎日文章を書き続けている」と知り、自分も挑戦してみようと決心をした。
初めは1000の文章を書き上げることを目標をした。書くテーマが全く思い浮かばないことが何度かあった。
ある本に、その時は「全く思い浮かばないことをテーマにしたらよい」と書いてあった。
そして、それをテーマにしたこともあった。しかし、1000を超えた辺りから苦痛度が少なくなった。
「自分が楽しくなければ気持ちが伝わらない」ということも解った。
書き続けていると、自分をドンドン掘り下っている実感が出てくる。
一度書いた文章は、自分から離れてしまうことも知った。
書き上げてしまえばコピーができるし、パート２，３と掘り下げることも可能になる。
ネット上の発信基地であり、備蓄基地にもなる。
表現できる場を持っているという実感が自分の心を楽にしてくれる。
このHPの開設と維持で、パソコンとインターネットの世界を身近に引き寄せた。
HPの開設を通して、パソコンをマスターするのが本来の動機であった。
「パソコンは、奈良時代に最新のヘリコプターを持ち込んだようなもの」
というが、｛全くその通り！｝ということも解った。
これに携帯電話とBS/TVなどが連携して時代を変えていることも実感している。
話は変わるが、３日前に図書館で8冊の本を借りてきた。そして、一昨日DVDを三枚レンタル店で借りてきた。
8冊の本の2冊と、DVDの１枚に共通点のテーマがあった。
その内容は明日から、この随想日記で取り上げるが「いま」 についてである。
なぜ、あえてHPの5年目のテーマに「いま」について書くのかというと、
「毎日の、いま」にしか、永遠の入り口・切口がないことが解ったことだ。
その時々の「いま」をパッケージにしている充実感がよい。「いま」の重要性をつくづく実感するようになった。
「いま」は永遠なのである。 いや、「いま」が永遠になっていくのである。
とにかく4年も経った。やはり1000というのが大きい目安であった。
そして、その辺りから大きな変化が出てきた。次はあと三年の七年が目標である。
ーーーー
たしか去年も同じテーマで、同じような内容を書いたようだが、
内容は全く憶えていない。そして、書き上げた後に去年の文章を読み返してみて、
ほぼ同じことを、一年前にも書いていたことに驚いている。
人間なんぞ同じことを繰り返し考えているに過ぎないことが、読んでいてよくわかる。
こんなものか、少しは掘り下げているのか。一度読んでから、書けばよかったのだろうが。
前の同月同日の文章を貼り付けるのは、いつも書き終わってからだ。
・・・・・・・
2004年05月04日(火)
1127, ホームページを開いて3年
今日で、ホームページを開設し、随想日記を書き始めてマル3年になる。
だいたい二年が続けるかどうかの分岐点になるという。まる3年も、分岐点であることも間違いはない。
毎日書き続けるのは本当に！シンドイが、あとで振り返った時に続けていた方が良かったと後悔するのが
解っているので、止めるに止めれないのも事実である。といって、そのつかうエネルギーは膨大である！
常に、何かに急きたてられているような気分である。もっとも、その位のほうが良いのかもしれないし、
10年?20年後に振り返った時に残っているのは入れたエネルギーの文章だけかもしれない。
いやそれすら、残っていないかもしれない。
三年で、書きたいと思うことは殆んど書いたという実感がある。遺言書といってもよい。
自分自身にプラスになるのは、手に取るようにわかる。
特に毎日の随想日記は、自分の背骨が一本、日々の生活に入った感じだ。
毎日、思ったことや、考えたことを文章化することは、まったく違う領域に自分が入ってしまう。
それを、さらに公開するとなると、自分のノートに書き出しているのとでは全く違ってくる。
同月同日の一年前・二年前書いた文章を毎日コピーしながら読み返すと、何か不思議な感覚になる。
今日からは三年前の文章も毎日読むことになるが、まったく忘れているから何か変な感覚になる。
知らない自分を見ているような、内省をしているような感覚である。
話は変わるが、ホーム・ページを開くキッカケを書いてみる。
パソコンを手元に置いても、どう使ったらよいか迷っていた矢先に久恒啓一氏の
「インターネット勉強法」の中の「ホームページ」の勧めを読んで、パソコン教室に通ってＨＰつくりに入った。
その本には、ＨＰつくりは「自分の墓場つくり」と書いてあったのが印象的であった。
なるほど三年経ってみて、書きたいことを全部書き出してしまった実感がある。
その意味が分りすぎるほどわかった。はじめは1000回、次に3年と目標をたててきた。1100回目から、
あまり気張らずにリラックスをして楽しもうと割り切った。逆にそれが良かったようで、
それからは肩の力が抜けたようだ。これからは、趣味として、お遊びのＨＰとして変身するつもりである。
それまでは、かたく考えすぎていたようだ。あまり他人から理解しがたいタイプなので、
丁度よい手段なのだろう。それにしても、クソ真面目に、毎日書いているものだ。
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2003年05月04日(日)
760, いかに生きたか いかに生きるか
去年の文芸春秋の１２月臨時増刊号の「日本人の肖像ーこのすがすがしい生きかた」ー
シナリオ作家の舟橋和郎を文章を紹介する。
文章が鮮明で、半世紀以上前の情景がアリアリと浮かび上がってくるすばらしい文章である。
小林秀雄という人物と、乃木大将の決心と、舟橋和郎の人物が何ともいえない文章で浮かび上がってくる。
（以下、字数の関係でカット2,008年05月04日）
・・・・・・・・・
2002年05月04日(土)
396, 光の旅人
三条で昨日見た映画「光の旅人」がなかなか面白い！当たりであった。
昨年の９・１１に最も救いを求めていたアメリカで、１０月にNO.1にヒットに記録された映画という。
ー内容は
以下は字数の関係でカットした、ＨＰのこの日をクリックすると出てきます。
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2001年05月04日(金)
ウオーキングについて
ーー
以下は字数の関係でカットした。
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2009年05月03日(日)
『疲れすぎて眠れぬ夜のために』 内田樹著の《人はどうしてオヤジになるか》の問いかけが面白い。
この文章を読みながら（ 私は「オヤジ」かどうか？）を内省してみた。
オヤジといえば、オバサンである。現象に大きく左右され、考えることをしない両性化した生き物。
オヤジも長年かけて自分でつくりあげる生き物である。
常に自分の中で肥大化しようとしている化け物として、監視しておかないと・・・
ー まずは、その部分から ー Ｐ・２０
人の誤解のうちに最も危険なものの一つは「不愉快な人間関係に耐える能力」を人間的能力の一つと思い込むことです。
その耐性はむしろ有害であり、命を縮めることの方向にしか作用しません。「耐える」人の場合は、「耐えること」が
自己の中心にあります。それ以外のことは「耐えること」のために総動員されます。
「不愉快な人間関係に耐える」というのは、人間が受ける精神的ダメージの中で最も破壊的なものの一つです。
世の言う「中年オヤジ」というのは、この耐えることが劇的に人格化されたものといってよい。
会社で上司の罵声に耐え、部下の暴言に耐え、クライアントのわがままに耐え、満員電車に耐え、
妻の仏頂面に耐え、セックレスに耐え、子供の軽蔑に耐え、巨額のローンに耐え、背広の綻びに耐え、
全身これ「忍耐」からできているのが「中年のオヤジ」という存在です。
人生のある段階で、（たぶん、かなり早い段階で）不愉快な人間関係に耐えている自分を「許す」か、
あるいは「誇る」か、とにかく「認めて」しまったのです。そして、その後、「不快に耐えている」ということを
自分の人間的な器量の大きさを示す指標であるとか、人間的成熟の証しとか、そういうふうに合理化してしまっている。
蟹が甲羅に合わせて穴を掘るように、人間は、自分でつくってしまったパターンに合わせて不幸を呼び込みます。
「不幸に耐えている自分」を「器量の大きい人間」と勘違いをしたら、もうその後の「オヤジへの道」は一直線である。
そういう人は不愉快な人間関係だけを選択し続けることになります。本当にそうなんです。
ーー
以上だが、八割の人は、この「耐え人」の人生を過ごしている？
自分の人生を振り返って、一番良かったことは何か？と、考えた時に、
「事業を立ち上げ、一度も営業赤を出さないで何とかやってこれたこと」（今年度からは？？）
「装置産業のために時間が充分にとれたこと」
「両親と、連れ合いと波長があったこと」であった。 その結果として、
「不快な人間関係に対し最小のエネルギーで済んだこと」である。
オヤジ化は自分で気づかないから、
なおのこと他者からみたら《モンスターオヤジ》化しているのだろう。
・・・・・・・・・
2586, 日本の貧困率 ワースト２
2008年05月03日(土)
ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
先日、Wowowで観た映画『しあわせの力』という映画。
ウィル・スミス演じる主人公が貧乏のどん底から成功者への階段を上っていく内容だが、
その大部分が「すべり台社会」を滑り落ちていく内容。 リアルで他人事に思えない内容である。
地下鉄のトイレや、教会の施設に並んで泊まったり、子供が一緒だから尚のこと引き込まれてしまった。
実話に基づいた内容だから、迫力があるのだろう。 黒人のセールスマンが収入が無くなり、
奥さんに愛想をつかれ子供を置いて出て行く過程など現実的である。そして、最後はホームレスになる。
這い上がるのは無理という状況から主人公が成功を掴んだ要因は、【息子への愛】と、どん底でも諦めない執念。
何か身につまされる内容であった。 人生で、何度もすべり台に立つ瀬戸際を経験した。
一つの判断が致命傷になる、それが創業ということ。
たまたま昨日から朝日新聞で「ルポにっぽん」が始まった。
初日は一面トップ扱いで、
「39歳 全財産100円」?細切れ雇用食いつなぐ生活ーで、深刻なワーキング・プアを二人取り上げていた。
この中でNPO法人「自立サポートセンター・もやい」の事務局長が、いまは、「すべり台社会」で、
少し踏み外しただけでも直ぐに貧困のどん底まで滑り落ち、なかなか這い上がれない」と語っていた。
また日本の貧困率がアメリカについで世界でワースト２になっている。
（貧困率とは生産年齢人口の所得分布の中央値の半分に満たない人の割合）
アメリカが13・7、日本が13・5、アイルランドが11.9、イタリア11.9、カナダ10.3、ポルトガルなどがつづく。
元々貧しい国＝中国、ロシアなどは、その中央値が低いから、ここには出てこないようだが。
年収が200万円以下の人が1000万人を超えたというから、世の中も様変わりをした。
身近の人が、どんどんワーキング・プアになっていくのがリアルであるから、他人事ではない。
家内も厚生年金に入っているし、個人年金も僅かだが入っているので、自分の身には関係ないが？
それでも、この経済情勢は何が起きてもおかしくない。
いや、何かが音を立てて起きているが、それに大衆は気づかないだけか！
・・・・・・・・・
2007年05月03日(木)
2221, 静岡で感じたとこ
ヾ(●´∀｀●)GOOD MORNING!!
去年、学生時代の友人が私のところに訪ねて来て、今年は私が静岡を案内してもらった（4月30日、5月1日）。
学生時代に30日間欧州旅行をした友人である。静岡は住みやすいと聞いていたが僅か2日間だけでも、
その豊かさを感じ取った。静岡市内を案内してもらった後に、車で一時間近くにある浜松市に行き、
その後に焼津に行って、友人の地元の知り合いの経営しているホテルに泊まった。
その間に車の中から垣間見た世界は、東海ベルト地帯の豊かさである。
「日本は東京から名古屋までの地帯に富が一極化に集約されるのではないか」とさえ思えるような
景気の良さと豊かさを感じとった。車から見える家と車は新しく、街並みは奇麗に整備されており、
静岡駅や浜松駅周辺は再開発など大きなビルラッシュで、カナダの都市？のような活況と清潔感があり、
「これが地域格差」「これが21世紀」を具体的に見せつけられた思いであった。
「新潟駅立体交差再開発の完成の姿を思い浮かべることができた」ということか。
静岡県は「ヤマハ」「本田」「鈴木自動車」それにトヨタの関連企業が数多揃っていて互いシノギを削っている。
友人の実家が、トヨタ自動車のラジエーターを主につくっている会社で、友人は、その子会社の社長で、
かなり鼻息の荒い状態だった。東海道ベルト地帯は永年かけた工場地帯の集積がある上に、お茶の生産地があり、
焼津などの漁港もあり、山梨などの後背地域もあって、それぞれが有効に連鎖している。
名古屋駅周辺を含めて、隔世の感があるほど活況があり、不景気はどこ吹く風という。
なるほど他とは格差がつくにはつく、理由がある。それに引き換え、それ以外の日本は？・・・・
ーー
そうそう、今日でＨＰ開設、6周年になる、2200も毎日、この文章を書いたことになる。
それと、もう一日に書ける限度のレポート用紙20枚分をオーバーする。
6年前の文章をカットしなければならない。毎日、過去の書いた文章を眺めて自己満足をしていたが、
オーバーのサインが出てきて、カットするのが非常に心が痛む。
過去の自分（のエネルギー）を切り捨てるような気持になり、どれも捨てがたいのである。
(○´ω`○)ノ **SeeYou *(○´ω`○)ノ
・・・・・・・・・
2006年05月03日(水)
1856, ＨＰ開設、５周年 ?１
＼(＾▽＾*)おはようございます！(*＾▽＾)／
明日で、このＨＰを開設して、まる５年になる。旅行以外は、ほぼ？一日も欠かさず随想テーマ日記を書いてきた。
我ながら続いたことに驚いている。５年前のこの日を境に一変し、全て、このＨＰを中心に生活がまわるようになった。
一日、何らかのカタチで５時間以上？はパソコンに向かうようになった。５年前にパソコンの先生に事務所にきてもらい、
このＨＰを立ち上げた。さらに自宅近くのパソコン教室に三年以上通った！
・パソコンを自分の道具として使いこなせるようになりたい！
・ＨＰを自分のネット上の部屋にしたい
・ネット・サーフィンでネット空間を飛び回りたい という思いがあった。
随想日記に書き続けたお陰で以上のことが身についた。インターネットの世界は日進月歩である。
現在はインターネットが出来る人と、それ以外の人に分類できるのではないか？
今どきパソコンが出来ない人がいるのか？というが、 私の年代の半分以上はできない。
数年前に、「パソコンは奈良時代におりたった最新のヘリコプターのようなもの。
それを使えるか使えないかで、数百年の時代の格差が生じる」という言葉に出会ったことがある。
いい得て妙だが、現在は全くその通りであると確信できる・・・
《検索》の機能が飛躍的に良くなったのだ。それと、オープンソース化で情報は無限に手に入るようになった。
この二年で、検索の機能の飛躍的アップと、ブログの爆発的増加で
インターネットの世界は激変してしまった。素晴らしいＨＰに多く出会えるようになった。
「インターネットが出来るようになって、それが何なの？」という問いかけをする人が
インターネットの出来ない人にいる。 「何で新聞を読むのですか？」「何でTVを見るのですか？」
「何で携帯電話を持つのですか？」という問いと同じである。ブログ（ネット上の日記）が
数年で爆発的の増加したという。５００万以上というが、あと数年で１０００万以上になるだろう。
゜+.(*・ω・)ノ*. バイ！
・・・・・・・・
2005年05月03日(火)
1491, 男と女ー３
ｍｙ感想を書いていて、面白い。 これが考えるという事でもあろうか、それとも批評か。
夫婦生活で、お互いに飽きないのも全く違う生きものだからだろう。
相手にもよるが、男も女も品性があればこその話である。
一番身近にいて、そしてお互いに訳けのわからない生き物が異性である。
だから多くの喜劇も悲劇も生まれる。親しい異性の友人？というのが、一番良いが？
それにしても面白い格言が多い。
ーーーー
・分別のある男は女を軽く扱い、一緒に冗談を言い、歌うだけである。
重大な事については女に相談する事も任せることも決してしない。ーチェスターフィールド
・四十歳をすぎると、男は自分の習慣と結婚してしまう。 ーメレディス
ーｍｙ感想ーこれだけは一夫多妻がよい
・男はある女の愛人でありうるときには、その女の友人である事はない。ーバルザック
・これが男というものです。計画だけはみんな悪者ですが、
そのくせ実行となると、弱気になって、それを誠実だというのです。ーランクロ
ーｍｙ感想ーだから丁度良いんじゃない？
・もう一日くらい待ったなら、自分の婚約者よりももっと好みに合った理想的な女性が
見つかるかもしれないという気持ち。どんな男でもこうした気持ちを抱いているものだ。ーサーバー
ーｍｙ感想ー女のほうがもっと強いのでは？と、つくづく感じます
結婚間じかの女性を多く見てきて、つくづく感じます
・この地上には、男性だけがその費用をひきうけるにしては、あまりに美人が多すぎる。ーリガリエン
ーｍｙ感想ー？？？？！！！！！！？
・男の人って一度女を愛したとなると、その女のためならなんだってしてくださるでしょ。
たった一つ、してくださらないもの。それはいつまでも愛しつづけるってことよ。ーワイルド
・人生にはいやなことがいっぱいある。中でも一番いやなものは、男同士の晩餐だ。ーディスレーリ
ーｍｙ感想ー最後の晩餐の絵、暗いものね
・情熱家より、冷淡な男のほうが簡単に女に夢中になるものだ。 ー？
ーｍｙ感想ー「女に」の「に」、「が」の間違いじゃない？
・男にとっては今日一日だけの浮気心にすぎないものに、女はその一生を賭ける。ーモーリアック
ーｍｙ感想ーそういう人も、たまにはいるのかも？その日、出会った男と
できちゃった婚をする女も見るものね、最近は。結婚するだけましか！
・男というものは自分の愛している女を憎み、どうでもよい女を愛するものだ。ーシュラッツラー
・勇敢な男は自分自身のことは最後に考えるものである。 ーシラー
ーｍｙ感想ーその時だけはね！
・一人の女しか愛さない男はしばしばもっとも幸福な生活を送るが
死ぬときはもっとも孤独な死にかたをする。ーへミングウェイ
ーｍｙ感想ーうんだ、うんだ、うんだ、うんだ・・多くを愛した男はもっと孤独？解らない？
・私が女より男を好きなのは、彼らが男であるからではない。
彼らが女でないからである。 ークリスティーナ
ーｍｙ感想ー家内に女の子が欲しいといったら同じようなことを言っていた！
・芸術でも技術でも、いい仕事をするには、女のことが分かってないとダメなんじゃないかな。
ー本田宗一郎
ーｍｙ感想ー女がわかれば天下が取れるというけど
・愛の舞台に上って馬鹿らしい役割を演じるのは、いつでも男だ。 ー島崎藤村
ーｍｙ感想ー馬鹿の方がズット面白いからじゃ！ いい訳、9割だけどね！
・男にふさわしいのは権威であり、女にふさわしいのは威厳である。 ーシュワルツ
ーｍｙ感想ー今は反対だもんね
・男は法律をつくり、女は風俗をつくる。 ーセギュール夫人
・君の人生に女が入ってくる。素晴らしいことだ。出ていってくれたらもっと幸福なのに。 ーポール・モラン
ーｍｙ感想ー相手次第じゃない
・ライオンの雄にはたてがみがあり、孔雀には豪勢な羽があるが、
人間の男には三つボタンの背広しかない。 ーＪ・Ｇ・サーバー
ーｍｙ感想ー女性には、いま一つのチャーミング・ポケットがありますもの
（以下、字数の関係でカット2008年5月3日）
・・・・・・・・・・・
2004年05月03日(月)
1126, 「ライフ・レッスン」?９
ー恐れのレッスン
秘境ツアーに行きはじめた当初、出発前のプレッシャーは相当のものだった。
その恐怖感と不安感の波を乗り越えたさきの、すばらしさが直感できたからこそ、恐れを乗り越えることができた。
初めてアフリカに行った時、10年のベテラン女性ツアーコンダクターも不安で、
震えていた。先輩に『天国と地獄がある』と脅されたきたという。
インドの時も、タンザニアの時も、南米の時も、恐怖感の山であった。しかし一度飛行機に乗ってしまえば腹が据わる。
そして実際現地にいってみると、恐れの殆どは無知からの妄想でしかないことが判る。
いまでは、そのプレッシャーも料理の味付けとわりきっている。
恐れのプラス面は 万一に備えて、こころの準備と、持ち物の準備、情報の準備のエネルギー源になることだ。
未来を思い煩うなかれ、過去を悔やむなかれ。いまに挑戦し、いまに生き、いまを見つめ、いまを味あうことだ！
人間ができることはそれしかない。積極とは、極みを積むことである。極みは、自分の限界のラインにたつことである。
積極とは、その先の経験にチャレンジすることである。そこには、恐れのレッスンがある。
恐れは自分の壁に対する自分自身のレッスンになる。
すべてがレッスンと思うことは、世界を広くしてくれるし、こころを上からみる魂の視点になる。
ー抜粋ー
（以下、字数の関係でカット2008年5月3日）
・・・・・・・
2003年05月03日(土)
759, 陽気と陰気
陽気とは外交的で何事も前向きな人をいう。人と交わることを好み、常に活動的なタイプだ。
陰気とは消極的であり、心が内向き後ろ向きの人をいう。引っ込み思案で他人と交わるより独りを好む。
どちらが良いということはないが、やはり傍にいるなら陽気の人の人がよい。
陽気のタイプとしては、秀吉をあげることができる。 陰気は家康だろう。
信長はどちらであろうか？、陰気と考えるとさっきの定義は違うことになる。
我々は、生きていくために陽気が求められる。外に心を向けていないと生きにくくなってしまう。
その為にどうしても自分の中の陽気の部分を積極的に前面に出して無理をしなくてはならない。
しかし陰気が悪いのだろうか。プラスにみれば精神性の深さ求めていることだ。
我々は青年期や壮年期に陽気に振るまい、心を外に向けて生きる。
しかし５０歳を越える頃、あまりに内側に目がいってなかったことに唖然とする。
そして心の空虚さになす術がなくなる。そして内側の充実に取り掛かるようになる。
そこで、気づく時期が遅かったことに失望をする。それさえ気がつかない人を、私は抽象的に「小狐」といって、
この随想日記に度々書いている。その意味で、決して陰気は否定してはならない。
何故なら陰のエネルギーも人生のバランスを考えると必要であるからだ。
ただマイナス思考の行き過ぎが悪いのだ。家には居間も必要だし、書斎も必要である。
陽気を居間に喩えるなら、陰気を書斎に喩えることができる。
そこで内側の精神の充実をはかる場所だからだ。書斎に閉じこもることも必要だ。
といって、閉じ篭り出てこないのもバランスを崩してしまう。
このように居間でパソコンを打つのも中途半端になるのか？いや中庸でよい！ほんと。
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2002年05月03日(金)
395, 文章作法ー１ (文章作法は人生作法？）
この種の本を数冊借りて、もっている本を数冊計７冊並べて見た。共通点と相違点を考えてみた。
共通点は全てそれぞれの人の人生論であること。 相違点はその職業の立場の視点であった。
ー詩人、作家、記者上がりの作家
面白い発見であった。 そして文章を書くことの大事さを再確認した。
その２つの更にベースの共通点がある。聞く人によっては非常にきつい事が羅列してある。
・好きな事を書け（好きな事をやれ）愛情をもてること以外書くな（するな）ー対象に愛情を込めること
・自分の選らんだテーマに集中する ー結論を先に
・自分の地頭で考えた事を書け（やれ） 自分で考えた事をそのまま書くー自己責任の行為
・失敗を大事に書け（大事にしろ）
・わかった振りするな
・まず書け（行動しろ）ー
・とりあえず量を書き、推敲をどんどんするしかない
ーとりあえず多くの経験を積んで、フィードバックするしかない（行動を噛み砕け）
・いかにして「書くプレッシャー」を乗り越えるか
・自然体でー背伸びや虚勢を張らない
・自分を直視するー自己責任
・基本的の技術を身につける
・自分の持ち味を生かした文を書くー個性を発揮する
・文章の脈絡をキチントとうすー筋をとうす 起承転結を常に忘れずに
・他人の文と比較しないー生き方と比較しない
・常に現象のの底を見つめる
・何故を常に忘れない事
・見えないものを常に見る視点をー観察力を持つ
・主語を忘れずにー主体性を大事に書く時代であるー個人発信の時代
・常識を常に疑う
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2009年05月02日(土)
先日の４月２８日に、無事に第二シングル・インの中のテナントが決まり、調印が終わった。
そして午後にテナントの内装屋から電話が入り、「建物の用途変更は、お宅でして貰えるのでしょうね」という。
用途変更など必要がないはずと思いつつ、第二シングルインを設計した設計士本人に電話を入れたところ、
「姉歯の一件から、法律が変わり、新法に適応した設備を変更をしないと許可が下りませんよ」という。
「エレベータを変えて、更にスプリンクラーを全室つけて・・」聞いたところで、こりゃ、数百万でなく、
数千万は軽くかかる。 この厳しい折に、そんな投資なぞ無理。 といって、契約済みである。
その瞬間、身体と気持ちは凍りつき、４０時間近くは硬直状態。 契約上、破棄をするには・・・。
そして昨日、会社の担当が役所に聞きに行ったところ、設計士の解釈違い。
最悪の事態を、あれこれ二晩考えて、「自宅を売却するしかないか！」と思いつめたら、気が楽になったが・・。
しかし設計士の解釈が本当だったら、自宅が吹っ飛んでいる。 何処に落とし穴が潜んでいるかわからない。
一昨日の朝６時のニュースをみたら、「豚インフルエンザがレベル５に引き上げ」と、
そして今朝の8時のニュースは、ついに日本でも感染者が初めて出たと報じていた。
日本にも数日以内に上陸、レベル６になるのは時間の問題になる？ とすると、これから半年は経済も社会も
更に大荒れになる。 数ヶ月はホテル業も直撃する。地球が過って経験をしたことのない領域に入ったことになる。
グローバル化の時代に、世界恐慌に、インフレエンザが重なったことで「グローバル・パニック」である。
神様が人類に大きな問題を突きつけたと冷静に解決をするしかない。
二つとも人間が作り上げてきた不自然な行為の突然変異のなせること。神（自然）が罰（結果）を与えたということ？
昨日の午前中は、テナント問題と、「日本がレベル６になったら？」問題と、が重なり混乱状態。
これからも刺激的日々が続くことになる。 どうなっているのか、世界は。
教訓として、新たに契約する時や、契約更新の時など、法律の変更などを念入りのチェックする必要がある。
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2585, 情報は1冊のノートにまとめなさい
2008年05月02日(金)
「情報は1冊のノートにまとめなさい 」
−100円でつくる万能「情報整理ノート」 ー奥野宣之著
買って、その底の浅さに「騙された」と思ったが、それでも千三百円も出したのだから何かを
得なければ面白くないと、とにかくお勧めのA6版の大学ノートを買った。文庫本の大きさである。
このノートを肯定してみるため、とにかく数日の間、書き込んでみたが、
それで千三百円の元を取ったような気持ちになった。図書館で借りた本なら、おそらく、そこまでしなかっただろう。
このサイズの大学ノートを〜２度使ったことがあるが、現在改めて手に取ると、小さなサイズが便利で使い勝手が良い。
一般的な大学ノートも良いが、手軽に持ち運びをするには大きすぎる。
ところが、このサイズのノートは手軽に持ち運びが出来る上に、ある程度の文章を書き込める。
情報を時系列に集約するのは「超整理法」のノート版とも言える。
袋に入れて並べていくのが野口悠起雄の整理法なら、手帳の情報整理法と捉えることができる。
それと、このサイズのノートの効用と、使い方がよい。その上に、自分で工夫して何でも情報整理ノートにする着想。
理想のオリジナルノートの「作り方」のノウハウ書といえる。
現在、普通のサイズの大学ノートで毎日、モーニング・ページを書いているが、
買いだめの在庫が無くなったら、思い切って、このサイズのノートに切り替えるつもりである。
スケジュール表も自前で作って貼り付ける、メモも重要と思ったものを貼り付ける。
そして、検索のためのナンバーリングを作って、パソコンに憶えこませるのも面白い。
ノートに書く本体とパソコンに入力する索引の「二分割」管理ということになる。
「パソコンの検索を紙メモのシステムに組み込むことにより、過去のメモを完全にデータベース化する」といった方がよい。
これを読んでいて 「情報は一つのブログにまとめなさい」という着想が出てきた。
これを書いても本として売れるかどうか。 ブログを使いこなしている人は、そのことを知っており、
知らない人には、その意味の一端も理解できないからである。（それだけブログは別世界である。）
私のＨＰも、マンダラ風の9つの升目に、それぞれの用途別ブログを貼り付けるのも悪くはない。
手前味噌だが、試行錯誤の結果そうなっただけだが。「分類のコーナー」の中に検索機能があって、
過去の自分の書いた中に記憶をたどる場合、キーワードを入れる検索がベンリである。
時間がたっぷりないと無理だろうが。それと材料も！
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2007年05月02日(水) ー遇然同日に、酒の話があった。面白いものだ2008年5月02日
2220, 酒の話ー３ +.(ノ*・ω・)ノ*.オハヨオォォ☆゜・:*☆
酒の話は、ここで何度も取り上げてきた。酒には付き合い酒、祝い酒、涙酒、別れ酒、
怒り酒、迎え酒、寝酒など、色いろあるが、あるHPで酒に関する面白い文に行き当たった。
酒は下ネタと同じく時空を超えて万国共通であるためか人間の本質を知る上で身に沁みる戒めが多い。
特に私は！？ 偶然の一致だが、三年前の今日、『酒について』というテーマで酒について、
書いていた。面白いものである。 それにしても、酒の失敗があまりにも多い！
＝＝＝＝＝
＊まずは『旧約聖書外典』である。『外典』は、『正典』としての「旧約」や「新約」聖書の成立の編纂で、
排除された文章をまとめたもので、酒に関する戒めのような実用的なものが多い。
これが2000年前の旧約聖書にあったのだから、酒は今も昔も人間を狂わせてきた魔物。
ー『旧約聖書外典』（関根正雄編 講談社文芸文庫）よりー
大酒を飲むことで勇者を気取るな
酒で失敗した人は多いのだ
炉が鋼鉄をためすように
酒は酔っ払う人の性格をためす
酒はほどよく飲めば
生命の力となる
酒なくして何の人生か
酒は人を幸せにするために作られた
時をえらんでほどよく飲めば
酒は心を楽しませ 愉快にする
だが飲みすぎれば苦い思いを味わい
怒りと復讐の心を生む
愚か者は酒によって憤り 自ら害を招く
酒は力を弱め ついには障害をうけるようになる
酒の席ではとなりの客と争うな
相客が楽しんでいるのを妨げるな
隣人をあざけったり
借金の催促などをしてはいけない
＝＝＝＝
また若山牧水「酒の歌」で『今まで自分のして来たことで多少とも眼だつものは矢張り歌を
作ってきた事だけの様である。いま一つ、出鱈目に酒を飲んで来た事。』と酒の思いを述べている。
ー牧水の酒のうたー
（字数制限の関係でカット０９年５月０２日）
ーー
解）酒は何時の時代でも、人間の大問題である。
上記も実際に一人で冷酒を飲んで、しみじみと孤独観の中、
一匹の蝿と戯れる姿は、自分が実際に経験しているような気持になる。
酩酊の最たる状態で独り夜明かしをしながら白々とした夜明けを向かえ、、
冷静に酔った自分を見つめている永遠の時間・・・
何度か経験したような？ してないような？
死刑囚が執行前夜、まんじりとしない一晩を過ごす時も似た気持になるのだろう。
*´∀｀）」" さいなら☆彡
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2006年05月02日(火)
1855, ローマから日本が見える−９
（o´・ェ・｀o）♪ぉはょぅ
ローマ街道を彼らローマ人は武器と考えた。 そして、その武器を最大限生かした。
その武器を平時の時に常につくり続けていった。このため、彼らは兵隊を駐留させる必要はなかった。
その詳細が、この本には解りやすく書いてある。
ーなぜローマ人は街道を造ったのかー
(字数の関係でカット2,008年5月2日）
('Д'*⊂⌒｀つ
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2005年05月02日(月)
1490, 24歳の日記ー４ ー4月1日 1970年
一番大事なことは、誠実である。誠実さを持てば自ずから幸福につながる。
言葉というものは、いわば自由な消費財と捉えられる。しかも、その消費財を使う消費者は生産者を兼ねている。
何か解ったような解らないような。父親に言われる、
「人間、自分が将来に希望を持てないようだったら死ぬべきだ！周囲に迷惑がかかる。死ぬなら今のうちだ」
ー4月11日
10日間、両親と三人で四国に行ってきた。両親と三人で旅行するのは、今迄で初めてである。
考えていたより、素晴らしい旅行であった。 良い思い出になった。
特に、香川の坂出の夕陽のオレンジ色の輝きは生涯忘れることができない。
生まれてみる初めて見た自然の輝きであった。瀬戸内海の景色の中の波の照り返す黄金の輝き！
学生時代に湘南で見た夕陽とは、また違った輝きであった。
それと、両親と旅行することも二度とないだろう。 かなり加熱していた頭を冷やすのに丁度良い。
中原中也の詩「山羊の歌」の中の
ーあき・修羅街輓歌ーと、
ーみちこ・汚れてしまった悲しみにーが、今の自分を慰めてくれる。
今の自分の心をそのまま表現している。 心の傷を消毒をしてくれる。 強くあらねば！
ーーー
� 酔生
私の青春も過ぎた、 ―この寒い明け方の鶏鳴よ！ 私の青春も過ぎた。
ほんに前後もみないで生きて来た…… 私はあむまり陽気にすぎた？ ―無邪気な戦士、私の心よ！
それにしても私は憎む、 対外意識にだけ生きる人々を。 ―パラドクサルな人生よ。
いま茲に傷つきはてて、 ―この寒い明け方の鶏鳴よ！ おゝ、霜にしみらの鶏鳴よ……
� 独語
器の中の水が揺れないやうに、器を持ち運ぶことは大切なのだ。
さうでさへあるならば モーションは大きい程いい。
しかしさうするために、もはや工夫を凝らす余地もないなら……
心よ、 謙抑にして神恵を待てよ。
・・・・・・・・
2004年05月02日(日)
1125, 酒について （ああ、酒よ！）
「神はこの世を六日間で創り給うた。そして、第七日目には、二日酔いを与え給うた」
というとおり、酒はよいことだけではない。
「バッカス（酒の神）はネプチューン（海の神）よりも多くのものを溺死させた」と、ローマの諺にある。
酒は肝臓に悪い。腎臓に悪い。 しかし、酒は「心の特効薬」？である。酒の一杯は健康のため。
二杯は快楽のため。三杯は放縦のため。四杯は狂気のため。というが、酒はプラスにもマイナスにもなる。。
「おい堀井。お前、晩酌で二日酔いしたことがあるか？」と高校の同級生に聞かれたことがあった。
「ほとんどない！」と答えたら、「おれなど、いつも晩酌で二日酔いをしているぞ！」何か深い深い意味があった。
目の前の悩みを洗い流してくれるのは、酒と先人の言葉と諦念である。酒は愉楽の完全な典型である。
酒は実にうまい、不満を追い払ってくれる。 それ以上何を望もうか、それでよい。
酒を飲むことほど日々を楽しくさせてくれるものはない。くよくよさせず、勇気をいっそう勇敢にさえしてくれる。
しかし、酒であまりの多くの失敗をしてきた。 若き日、酒を飲んで多くの議論をしてきた。
そして、多くの人と争ってきた。 酒は、脳に入れた敵、気違い水であり、あまりに危ない敵である。
それでも、酒は美味い。これで20年は寿命を短くしただろう。
ー私の場合特に以下の言葉は胸に刺さるー
・酒を飲む理由は二つある。一つはのどが渇いたときに喉をうるおすため。
もう一つはのどが渇いていないときにのどの渇きを事前に防ぐため。 Tーピーコック
・若者にとって酒は大人の勲章である。 ー吉行淳之介
・一生を洗い流してくれるのはただ酒だけである。 ー韓愈
・どういうことになるものやら見当のつかない二つの場合がある。
男が初めて酒を飲むとき。女が最後に（今夜きりよ、と）酒を飲むとき。 ーヘンリー
・土曜の夜の酒の味が、平生と違うことを知らないものには、日曜の朝の楽しさは解るまい。ー水上滝太郎
・酒がいちばんいいね。酒というのは人の顔を見ない。貧乏人も金持ちも同じように酔わせてくれるんだ。
−古今亭志ん生
・酒と美しい娘は二本の魔の糸。 経験を積んだ鳥でもこれにはまんまと引っかかる。−リュッケルト
・酒に害はない。泥酔する人に罪がある。 −フランクリン
・煙草が存在しなかった時は、セックスの後で皆何をしていたのだろう。 −ヴァシリス・アレキサス
・酒は百薬の長なり。 −「漢書」
・百薬の長とは言えど、よろずの病は酒より起これ。 −吉田兼好
・ときには我を忘れるほど酔うことも人間の特権だ。 ー山本周五郎
・大体お酒のみには二種類ありますね。酔いたい人と飲みたい人とです。 −内田百��
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2003年05月02日(金)
758、ある医師の夢
１０年近く半年〜一年に一度の定期健診ー人間ドックにいっている。その主治医と、いつの間にか懇意になった。
先日検診に行くと、オホーツクの僻地に赴任することになったという。
僻地医師になるのが長年の夢で、「あと定年まで３年で、このままいても今と同じくり返しでしかない。
一度しかない人生、夢の実現の為に思い切って決断した！」
ほとんど長岡を出たことのない最後の人生のデザインである。人生いろいろある。
青年期に読んだ本の一節で「人生、小説でないのよ、勝者が善、敗者が悪なのよ！」
というソルジェニーツェンの小説の一節がある。
しかし小説のように生きる事こそ人生の要諦ががあるのではないだろうか。
死ぬ時につくづく「小説のような人生を生きていてよかった！」と思える生き方もある。
最後は自分の納得の行く決断が人生のデザインである。
一人で、自分で自分をどう考えるかである、それしかない！同じ人生なら納得して死んでい（生）きたい！
「いいじゃないですか！もし事前に相談されたら、いけいけ絶対に行けというでしょうね！
でもどっちも結果として大して変わりはないでしょうね！」と無意識で答えていた。
自分の答えの冷たさに自分で驚いてしまった。「それは他人の事だら言えるのことだ！」と本人の答え。
こういう場合は「五分五分に迷ったら行動すべき！但し結果には期待しない！」
これは人生の私の経験則である。その真意は相手には伝わらなかったようだ。
「そこで独りぶつぶつ言いながらつきつめ一つ一つこなしていくのが、事業の立ち上げの経験でいえるんですよね！
その経験をインターネット上にホームーページの日記として載せた方 がよいと思いますよ。
『僻地医師の独り言』がよいじゃないですか！」と進言した。
「奥さんは一緒ですか？」との問いに、「いや、まず自分がいってから判断をするつもりです！」
「最低何年のつもりですか？」 「三年です！」 「一年でもよいのではないでは？」
「そういう訳にはいかない、僻地なので後任がそうは決まらないので辞めるわけにはいかないのです！」
言葉の中に永住という感もあった。
例えが悪いが、お屋敷の卓上犬が広野に一匹飛び出すということだ。
設備もない僻地で、全てを独りで解決しなくてならない世界である。
その苦労が目に見えているが、一度もお屋敷ー大病院から出たことのない人は純粋性とエネルギーを持っている、
すばらしい事である。 こういう純粋性が教養というのだろう。
「いま貴方にそのエネルギーがあるか？」と問われれば、「ない！」が正直な答えである。
エネルギーというより、教養の差ともいえるのか。 先日、親戚の人の「３０数年を賭けた夢の実現」と、
「医師の夢」の話は、いまの私にとって身近で人生ドラマを見せてもらったようであった。
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2002年05月02日(木)
394,「人生を変える至福の散歩」
昨夜、NHK でウオーキング特集を組んでいた。「人生を変える至福の散歩」というタイトルだった。
今更という感で見ていたが、散歩の素人向けの番組だった。１５年のプロ、柔道でいうと２段くらいか。
新潟市内を平日の日中歩けば、３段ぐらいになれる。 ただ楽しい至福の時間だ。
他人のことはどうでもいいが、これだけの素晴らしい事を殆どの人が見つけていない。
家内に言っても、息子にいってもいまだ解らない。それが他人にいっても解るわけがない。
全てが含まれている。一日７^8時間歩いているという人の手記を日経新聞で読んで、凄い人がいるものと驚いた。
毎日散歩をしていて感じる事は、自然に溶け込む、自然と一体感が持てることだ。
鳥の世界が見えてくる、草木の世界が見えてくる、昆虫の世界が見えてくる。
橋が見えてくる、山が見えてくる。その世界に入っている自分が見えてくる。
太陽の光と空気の世界が見てくる。自分の人間世界の卑小さが見えてくる。
そして何よりも自分の人生が見えてくる。雀のあの楽しそうなしぜんが見えてくる。
ー過去に書いた文章をコピーしておこう。
〜〜〜
H0311事業百訓
最近私が造った言葉で“夜明けのリゾート・タイム”がある。
（江藤淳の“夜の紅茶”をもじったものだが）�早朝（４時半〜５時半）起床
�近くの土手を一時間散歩�テレビ体操�瞑想�家族全員のお祈り�食事
�風呂と続く。特に散歩が非常により。山の彼方をみながら複式呼吸をして歩く。
季節ごとの草花や鳥をみながら川のせせらぎを聞き、時々に般若心経をとなえる。
この散歩に全てが含まれても過言ではないという“気”にもなる。
これを実施して４年、副産物としてアフター・ファイブに出あるく事と、
酒量が激減した事だ。健康食品を口にする事も加えて七kgも体重が減った。
時々不節制が続くと散歩していると身体がだるく重くなるのがはっきり判る。
また朝の風呂も非常によい。当初は疲れが残ったがなれると気分爽快になる。
早朝型のきっかけは、松下電器の山下俊彦元社長の講演を聞き、感激して自ら挑戦してみた事だ。
彼は登山がライフ・ワークであり、その訓練も含め毎朝３時半起床。１時間半１０kｍ歩くという。
そして読書とシャワーをあびるとの事。夜は定時がくるとすぐ帰宅。夜のつきあいは一切断っている。
これが逆に考える時間と、心の余裕をつくった。山下跳び（飛躍的出世）の秘密もこれがポイントだ。
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H0503万歩計
“万歩計”をつけてから約一年が経過する。冬期八千歩・それ以外が13000歩・平均して歩いた。
一年で420万歩、一歩50センチとして、２千km歩いた事になる。江戸時代の人は平均二万歩近く歩いたという。
ある調査によると会社の営業系の人は七千歩！事務系六千歩！管理職が五千歩！
トップは四千歩が平均歩数との事。また人間の身体の構造は本来、歩くようにできているそうです。
私の場合必ず手帳に歩数をメモにとり一週と一ケ月の平均歩数を出します。
これを実施していて雨の日の休日でも傘をさしてでも散歩に出るか、
天気予報を見ながら“歩き溜め”をしたりする様になりました。私の知人も数名万歩計をつける様になりました。
今では、万歩計をつけ忘れても大体、歩数はわかるようになりました。
参考の為に、万歩計は薬局かドラッグストアに二千円位で売っています。
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2009年05月01日(金)
ネットで「商業販売、過去最大24．0％減に」をみて驚愕、大手の新聞記事を探したが見当たらない。
報道管制をしているのである？ メーカーが40〜50パーセント減、流通・サービスが３０〜４０パーセント減、
と言われているが、あまり表面だった報道はされていない。ところが、共同通信社のＨＰに、この記事があった。
スーパー、百貨店などが24パーセント減とは、マスコミは間違っても報道はしないが、実際は、そんなところ。
日本は、とんでもない領域にあるということだ。 時間の経過と共にツルベオトシになっている。
これに豚インフルエンザときたら、5〜6月は大荒れになってしまう。即死の企業が多出するのは必然である。
＊3月商業販売、過去最大24．0％減＝卸の全業種マイナスに 4月28日11時1分配信 時事通信
経済産業省が28日発表した3月の商業販売統計によると、卸売りと小売りを合計した商業販売額は
前年同月比24．0％減の45兆0650億円となり、4カ月連続で過去最大の減少幅を記録した。
自動車や半導体の輸出が不振で、卸売業販売額が29．2％減の33兆3420億円と急減したことが響いた。
卸売りは全業種でマイナス。
ーー
＊２月商業販売、過去最大２１．５％減＝卸、小売りの全業種がマイナス （2009/03/27-10:20）
経済産業省が２７日発表した２月の商業販売統計によると、
卸売りと小売りを合計した商業販売額は３８兆８６２０億円で、前年同月比２１．５％減と
３カ月連続で過去最大の減少幅を記録した。卸売り、小売りとも全業種が減少した。
卸売業は半導体など電子部品や原油が過去最大の落ち込み。
全体としても過去最大の減少幅となる２５．８％減の２８兆８８６０億円となった。
ーー
＊１２月の商業販売１１．３％減＝減少率は過去最大 ー経産省（2009/01/29-10:53）
経済産業省が２９日発表した昨年１２月の商業販売統計速報によると、
卸売業と小売業を合計した商業販売額は、前年同月比１１．３％減の５１兆３２４０億円となり、
減少率は比較可能な１９８０年１月以降で最大となった。卸売業が半導体や自動車の不調などで
１３．９％減の３８兆２９００億円に落ち込み、下げ幅が２カ月連続で過去最大を更新したのが響いた。
小売業は２．７％減の１３兆３４０億円で４カ月連続の減少。ガソリンの値下がりに加え、冬物商品、
エアコン、自動車も不振だった。同省は小売業の基調判断を「減少傾向」に据え置いたが、
今後の景気動向の影響を注視していく。
ーー
＊１０月の小売販売、０．６％減＝衣料品不振、基調判断も「弱含み」に （2008/11/28-10:52）
経済産業省が２８日発表した１０月の商業販売統計によると、秋物衣料の不振が続いたほか、
薄型テレビなどのデジタル家電も落ち込み、飲・食料品以外は軒並み低調だった。
卸売業販売額は１．１％減の３９兆９４２０億円。小売業と合計した商業販売額は
１．０％減の５０兆８７５０億円で、３９カ月ぶりにマイナスに転じた。
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2584, ただ、生命だけが‘びくびく’と生きている
2008年05月01日(木)
ー「人生の答え」の出し方ー 柳田邦夫著 ー２
この本の「魂を揺さぶる言葉」という項目の中でー「いのちの初夜」 北條民雄著ーを取り上げていた。
ハンセン病のために隔離され疎外され、23歳で夭折した小説家・北条民雄の代表作
「いのちの初夜」で、古株の患者が新入患者である主人公に語る言葉の一部がある。
まず、その部分を書き写してみる。
ーー
「人間ではありませんよ。生命です。生命そのもの、いのち そのものなんです。
僕の言うこと、解ってくれますか、尾田さん。 あの人たちの『人間』はもう死んで亡びてしまったんです。
ただ、生命だけが‘びくびく’と生きているのです。 なんという根強さでしょう。
誰でも癩になった刹那（せつな）に、その人の人間は亡びるのです。 死ぬのです。
社会的人間として亡びるだけではありません。 そんな浅はかな亡び方では決してないのです。
廃兵ではなく、廃人なんです。 けれど、尾田さん、僕らは不死鳥です。
新しい思想、新しい眼を持つ時、全然癩者の生活を獲得する時、再び人間として生き復（かえ）るのです。
復活そう復活です。 びくびくと生きている生命が肉体を獲得するのです。
新しい人間生活はそれから始まるのです。 尾田さん、あなたは今死んでいるのです。
死んでいますとも、あなたは人間じゃあないんです。あなたの苦悩や絶望、それがどこから来るか、考えてみてください。
ひとたび死んだ過去の人間を捜し求めているからではないでしょうか」・・?「いのちの初夜」より
ここからは、ー「人生の答えの出し方ーより??
・・ハンセン病になったとたんに、家族からも地域からも排斥され、社会的存在としての人間は抹消されてしまう。
しかも、病気の進行によって、肉体は崩れて感覚器官も うしなわれていく。
まさしく＜生命だけが、びくびくと生きている＞状態になることを、北条は残酷なまでに表現している。
＜びくびく＞という形容詞が、情景と本質を正しく表現する決め手になっている。・・
・・この作家が川端康成に出した手紙の中に次のような文章がある。
「この作品は書かねばならないものでした。・・僕には、生涯忘れることの出来ない恐ろしい気（ママ）憶です。
・・僕には、何よりも、生きるか死ぬか、この問題が大切だったのです。」
ーー
解）
「人生の答え」など、あるわけがないと、この本を読むまでは考えていた。
ところが、此処には、その答えがあったのである。
この本の構想のメモには、
＜俺は俺の苦痛を信じる。如何なる論理も思想も信じるに足りない。
ただこの苦痛のみが 人間を再建するのだ。＞ とすざましいことをいっている。
人間は、死を直前に突きつけられると「生きる意味」に気づかされるのである。死を目の前に突きつけられると、
自分が宇宙のチリの中の微粒子の、そのまた無に無限に近い存在に気づかされるのである。
そして、そこから改めて現世に振り返って、そのことを考えている己を見つめ直すと生死の際でボウフラのように、
ふわふわしている存在に大きな愛情を感じる。
著者のライ患者・北条は、そこで苦しみ苦痛こそ、崩れ去ろうとする人間性を再建させてくれると悟り、
書くことに全てを捧げる。 それこそが、人生の答えの出し方である。
「その苦痛こそ、多くの人間の苦悩を救うことが出来る。それを書くという一点に全てを集中すること」
それが人生の答であると、柳田邦夫は看破している。
・・・・・・・・・
2007年05月01日(火)
2219.平凡って幸せなの？
おはよう！ (=ﾟωﾟ)ﾉょぅ！
数日前の出勤前の朝飯の時に、家内が神妙な顔をして
「平凡な生活って幸せなの？」と聞いてきた。私が読んでいた「14歳からの哲学」（池田晶子）を、
この数日の間、読んだ影響だろうと思ったが、待ってましたとばかりの瞬時の私の答えといえば・・・
ーー
「もちろん、平凡ってのは幸せだと思う。何でもそうだが、平凡の生活も、非凡も、現象をどう受けとめるかだ。
脳には長年かけて作りあげた、絶対超越言明という、言葉の受け皿がある。
その受け皿が＜受け止め方＞として、自分の脳の中で、経験を分類・整理をするようになっている。
だからマイナス要素の強い人なら、その受け皿の分類で何ごともマイナスに選り分けることになるし、
プラス要素の人ならプラスに分類・整理をするだろう。だから、平凡な生活が幸せかどうかは、
それぞれの人によって当然違ってくるし、他人がとやかく言う問題ではない。
平凡な生活という言葉だって、その人の受け皿の分類でしかないじゃないか。
その辺の連中は、自分で受け皿がしっかりできてないので、他人のことが気になって、
その比較しか判断基準がないので、平凡な生活が、幸せだとか、非凡の日々が如何だとか言いたがる。
要するに教養がないということ。」何か、あまりにスラスラ出たので自分でびっくりした。
ところで平凡って何だろうか？「平凡って何？」と検索をしたら、面白い問題設定に、色いろな答えが次々と出てきた。
「人間は深いところで生きているのに、驚いてしまった。
ーー
＜平凡な生活に対する疑問＞
毎日を平凡に生きている人間って、どうして生きているんでしょうか？
はっきり言って僕は、そういう人間は死んでしまってもいいと思います。
毎日何も変化のない暮らしというのは最も最低な人間の生き方と思うのですが・・
みなさんはどう思いますか？
＊この答えが、素晴らしい これは次回のお楽しみ！
ーーー
2006年05月01日(月)
1854, モーニング・ページ、７週間経過
ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
毎朝、ペンが動くままノート・３頁に書き込む「モーニング・ページ」を始めて７週間経過した。
「８週間は読み返さないこと」と、あったので、ほぼ見てないが、あと７日で８週間になる。
MPの一週間の総括を始めるとまた変わってくるだろう。（週末に一週間単位に２０分かけて一ページの総括をする）
７週間のMPの感想といえば、毎日が驚きに連続である。日記はその日の出来事を書くが、
M・Pはただ頭に浮かんだことを書き込むのだから、違ったものである。
慣れてくると、何が出てくるか面白くなると同時に、気の重さは全く無くなる。
７週間も経過しても、書き出しから何を書いてよいか戸惑う。そのため前日の出来事を思い出して書き込むか、
朝方に考えたことや、前夜に見たドラマとか、夢とか・・・になる。 それが良いのだ。
日記は、その程度の内容は自分の中の検閲官が、まずは書き込みを拒否する。
しかし、その検察官が拒否した内容こそが宝の山である。
MPは真っ白な頭で、真っ白なノートに書き込むのだから、自身の検閲官のチェックは最小になる。
せっかく面白い発想が出ても、良い話を聞いても、大部分が忘却の彼方に消えてしまう。
一日経っても残っているだけで、その中に重要なことが含まれているはず。
MPを続けていると普段自分の考えていることが、ノートにそのまま現れてくる。
朝起きざま、そのまま頭に浮かんだことを書き込むのだから当然。
普段自分が考えていることを誰がチェックしてくれるのか？ 自分しかない！それをMPがしてくれることになる。
最近になって「若いときに、このことに気づいていれば！」という知識がいやに多く入ってくる。
浅い教養の自分に人生の後半になって、誰もが？気づくのだろうが！
ヾ(^ω^*) バイバイ！
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2005年05月01日(日)
1489, 男と女ー２
あるＨＰの「男と女」の格言が含蓄の深いものが多い。私の「ｍｙ感想」を加えるてあるが、
品位を疑われる内容もある。 初めて読むときは、私の感想を見ない方がよい。
それにしても、よく集めたものだ。そして男と女の本質をズバリついている。読んでいると、耳年増になってしまう。
「人間に男と女があるのではなく、女と男を合わせて人間という」というジョーク？がある。
この格言をじっくり読むと、それもそうだと思ってしまう。それだけ、身体と心の構造が違う。
だから面白いのだ。何回か読まないと、奥行きの深さが解らないものもある。
ーーー
まずは ー男とはーの格言から
・どんな男の人と一緒になってみても同じ事だろうと私が言うと、
「そんな筈ないわ、石鹸だって、十銭と五十銭のじゃずいぶん品が違ってよ」 ー林芙美子「放浪記」
ーｍｙ感想ー女にだって言えること、長くつかわないと解らないのところが石鹸と違うが
・身も心も愛して欲しいのに、なぜ男は冷たいふりをするのよ。 ー川端康成（「雪国」のキャッチコピー）
ーｍｙ感想ー男はシャイなのです
・こんなことをしたら嫌われるのではないかと、何もしない男が一番嫌われる。 ー中谷彰宏
ーｍｙ感想ーそれで何時も嫌われていました。それだけでもないか？
・人生が歌のように流れている時に楽しい気分になるのは容易だ。だが、立派な男とは何もかも
うまくいかない時でも笑える男だ。 ーE.ウィルコックス
ーｍｙ感想ー私の場合は何時も引きつった笑いになってしまう！
・男ってなぁ、普段なんか茶色だろうが灰色だろうが構やしないんだ。いざって時に黄金色に輝やきゃあな。
ー本宮ひろ志（漫画家）
ーｍｙ感想ー金メッキが多いからね、娑婆には。メッキの内側の色の方が良いのにね、
いざって時に、その茶色とか灰色が輝きゃよい
・男というものは、女房が小難しいことを喋っているときより、自分の食卓にうまい料理があるときのほうが
もっと嬉しいものである。 ーサミュエル・ジョンソン
ーｍｙ感想ーうちの食卓には、あり得ないもんね？
旨い料理は。料理上手は、床？手というから
・男は自分の知っているたった一人の女、つまり自分の妻を通して、
女の世界全体をいい加減に判断している。 ーパール・バック『男とは、女とは』
ーｍｙ感想ー ・・・・・・・・
・男というものは……家ではまったく邪魔になります！ ーギャスケル夫人
ーｍｙ感想ー連休など、身の置き所が無い悲しみが・・・
・女に懲りるのは一度でたくさん。だれもがそう思いながら二度三度と繰り返す。 ー田中澄江
ーｍｙ感想ープロセスが良いからです
・私は女性が愚か者であるということを否定はいたしませんが、全能の神は男性につりあうように女性を作られたのです。
ージョージ・エリオット
・床の上で自分の子供の電気機関車をいじくって三十分を空費することのできる男は、
どんな男でも実際は悪い人間ではない。 ーシメオン・ストランスキー
ーｍｙ感想ー取り上げて、一日中イジクッテイル奴は馬鹿！？
・男というものはつねに女の友であることは決してありません。
他に愛する女を持っているときは別ですが。 ーリュー
・自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのがもっとも確実な療法である。 ーニーチェ
ーｍｙ感想ーしかし軽蔑もされよう
・男は建設すべきものも、破壊すべきものもなくなると、非常に不幸を感じるものである。 ーアラン
ーｍｙ感想ーいまは幸福です？
・どんな男でも、ある女性を自分のものにしようとするときは、
その人が自分の愛に最もふさわしい女性であり、自分がこんなに夢中になるのも
もっともなことだ、と思いこんでいるのである。
そして、それが迷いであったと気づくのは、あとになって別の女を愛するようになったときである。ーアルツィバシェフ
ーｍｙ感想ーうんだ、うんだ！
・女は男に欠点があるからこそ愛するのだ。男に欠点が多ければ女は何もかも許してくれる。我々の知性さえもだ。
ーワイルド
ーｍｙ感想ー知性があればの話だろう
ーー
偶然の一致だが、たまたま去年の同月同日も同じＨＰからの抜粋であった。 面白いものである。
ー つづく
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2004年05月01日(土)
1124, いま不幸と思っている人へ
不幸論を書いたことがあるが、一般に自分のことを不幸と思っている人が多い。
幸・不幸は、気分と解釈の問題でしかないと割り切って考えないようにしてきた。
躁の時は幸せ気分、鬱の時は不幸せ気分でしかないと。
何げなく検索をしていたら、面白いＨＰに「不幸について」多くの格言がまとめてあった。
これを見ているだけでも、こころやすまるから不思議である。結局他人と比べてしまうのが人を不幸にしているのだ。
「人は自分が幸福であることを知らないから不幸なのである」といったドストエフスキーの言葉が真髄をついている。
仏様は人間は生きている限り、苦しむものだと看破をしてそれを「四苦八苦」に分類。
それを乗り越えるために「八正道」を説いた。先人の不幸に対する解釈も深い。
ー面白いところだけを抜粋してコピーした
・もしある人が自分の不幸な出来事について話したら、そこにはなにか楽しんでいるものがあると思って差し支えない。
なぜならば、本当にみじめさだけしかないとしたら、その人はそんなことを口にしないだろうから。ーサミュエル・ジョンソン
・不幸なる人々は、さらに不幸な人々によって慰められる。 ーイソップ
・他人の悲劇は、常にうんざりするほど月並みである。 ーオスカー・ワイルド
・人間には幸福よりも不幸のほうが二倍も多い。 ーホロメス
・大多数の人間は、静かな絶望の生活を送っている。 ーヘンリー・デイヴィッド・ソーロー
・すべての不幸は未来への踏み台にすぎない。 ーソロー
（字数の関係でカット０９年５月１日）
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2003年05月01日(木)
757, ミスマッチ
(字数の関係でカット2,008年5月01日）
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2002年05月01日(水)
393, 倒産の後先
子供の時の両親の話題はいつも「倒産、夜逃げ、自殺の話し」であった。
子供なりに刺激の強い話しであった為、記憶に鮮明に残っている。
少し上手くいくと、「妾」か「ライオンズ」か「商工会議所」通い。
本分を忘れてしまうものらしい。子供ながらに「人間は幼稚なものだ」と感じていた。
現在の全国の会社の７０?が赤字、３０?が倒産予備軍（いつ潰れるかの線上）という。
県内はこれより更に悪いという。身近で多くの倒産を見てきた。（誰もが見てきているはずだ）
人間の死と同じで悲惨で直視できない。離婚などの家庭崩壊がそれに加わるからだ。
それと最後は資金繰りのため、詐欺同然までに陥ってしまう。
「狂言自殺」や「??揃っての計画的詐欺」よくやるなというほどの知恵を出す。
それを社員や親戚や同級生や親友にやるから深刻になる。子供の時より子守唄のように聞いていたが、
いざ自分が実際目の辺りでであうと、そのリアルな悲劇にとまどってしまう。
事業をしていると常に倒産の危険に出会うが、ついついその備えを忘れてしまう。
それを予防の為に反面教師という意味で、そういう場面にあった時それを直視する。
時代が変化する、事業の利益はその先取りからくる。変化の先行益であることを忘れてしまう。
したがって常に時代を読み、自分を変えていかなければならない。変化対応の体質を作っていなくてはならない。
それでも今までは愚直にやっていれば、何とか生きていけたのだが。
今はそうは行かない時代に入ってしまった。実質社会主義制度から
資本主義制度の移行期であるからなおさら難しい。
事業は上手くいっている時は天国、上手くいかなくなったときは地獄である。
坂道を転がり落ちるように破滅へ向かう。難しいといえば難しい。
そうでなくては誰もが自分で事業を興すだろう。特に金の心配は地獄の苦しみという。
こと事業に関して、資金繰りがつかない時点で即倒産だ。ゲームとはそこが全く違う。
その危なさが面白いとは、上手くいっている時の感情・感想でしかない。
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2009年04月30日(木)
毎年、全日本柔道選手権は（壮絶の試合になるので）必ず見ている。
そして毎年4月30日は（一昨年を除いて）前日の試合の感想を書いてきた。
それを読むと、それぞれの時代の有力選手の姿などが見えてくる。
今年は24歳の若手の穴井が優勝をしたが、決勝戦の棟田との試合は極限の中での勝負であった。
最後の最後に若さの力を振り絞った穴井が逆転勝ちをしたが、見ていて感動的だった。
去年までの数年間は、井上、鈴木、棟田、石井が準々決勝の常連だったが、今年は井上と、石井が引退、
鈴木も準々決勝で敗退してしまった。 時代の変化が、そのまま現れていた。
この試合は体重別でないのが良いし、日本人柔道家にとって思い入れの深い選手権。
次の主役が穴井と準決勝まで勝ち進んだ高井が浮き上がった。
毎年のことだが死力を尽くしきった試合は心を打つ。 また、今年勝った、穴井が
優勝をして男泣きしていた姿が何ともいえない純粋さが現われていた。
石井が去年のオリンピックの金メダルを取った後の引退騒動。 彼によって柔道そのものが汚されてしまった。
それが柔道界全体に後をひいたように感じたが。 石井の醜態は、柔道そのものを汚した反面、
世界は柔道から「ジュウドウ」への流れを、石井は適応してオリンピックで優勝をした実績は実績である。
ところで毎年書き続けてきた文章を一切に目にしないで見たままを書いているが、
自分自身を試合を通して合せ鏡をみているようで面白い。 大相撲もそうだが、一つのことを
書き続けることも、何か自分の心を見つめる良い機会になる。
ー
この文章を書いた後で、これまでのものを読み返すと、「毎年書き続けた文章を目にしないで書いている」
など、同じ文言が書いてあったが、決まった言葉を疑問を持たずに繰り返す自分の枠を見せつけらる。
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2008年04月30日(水)
2583, 全日本柔道選手権
毎年、この大会を楽しみにしている。特に、オリンピックの年のこの大会は、異常な熱気に包まれる。
日本の柔道家は、オリンピックより、この選手権に勝つことを重要視している。
今年も、準々決勝から放送されたが、どの試合も熱気に満ちた劇的な試合が続いた。
特に、準々決勝の棟田・生田戦と、井上康生と高井戦が劇的な戦いであった。
それまでの全てをかけた男同士の極限の戦いということ。結果として石井と鈴木の三年連続決勝戦になった。
普通の人なら、この試合は凡試合で、後味の悪い幕切れと見るだろうが、私は違う。
試合は、石井の準決勝に引き続いての後味の悪い内容だった。
相手に技をかけさせないで、焦りを誘い僅差で勝つ作戦。 21歳の若さの男の戦いではなかった。
解説者も準決勝を見ていて、これでは勝ってもオリンピック出場も微妙でしょうと、怒りを顕わにしていた。
ところが決勝も先に技ありを取った後に、反則ギリギリに逃げ回っていた。
解説者が怒り心頭に「これは全日本柔道の決勝の内容ではない！」と吐き捨てる解説。
そして石井が勝った瞬間に、涙がボロボロこぼれた。初めは嬉し泣きと思っていたが、
優勝インタビューでは、「自分の試合内容が惨めで悔しい。恥ずかしい。」
と大声を出して泣いたのである。 表彰式も、会場が白けた雰囲気であった。
全日本柔道選手権を30年来見ているが、いや他のスポーツの優勝インタビューで、大の男が自分の試合の内容の
悔し涙を出して語るのは始めてである。元々、そういう試合をする選手だったが、
自分でも解らないうちに試合の展開上、身体が勝手に、そう動いてしまうのだ。
それだけ、真剣勝負のプレッシャーの中で、勝つという一点に気持ちが向いているのである。
特にオリンピックでは彼のような戦術が必要である。何とも印象深い大会であった。
井上康生選手については、語る必要がないだろう。 ハングリーが、背景にないと勝てないということだ。
書き終えて、気づいたことだが昨年を除いて毎年、この日本柔道選手権の総評を書いていた。
なるほど言葉に残していると、過去の自分に出会うということである。
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2007年04月30日(月)
2218, 団塊格差は、かくもついたり
(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
『団塊格差』三浦展著 ー読書日記ー
2005年12月に、この著者の『下流社会』について書いたことがあった。
今度は『団塊格差』という本が書店に並んでいた。丁度、団塊の世代が今年から定年を向かえるのでタイミングがよい。
これもまた買うほどでないので、ネットで概要を調べてみた。 時代背景が良かったので、格差がついたとしても、
それぞれの立場で納得しているところが、見かけられる。総中流時代の中で、結果として格差がついても、
時代の恩恵は受けていた年代である。歴史的にみても、団塊の世代は日本の黄金時代の背景があった。
格差がついたとしても、それが如何した！でしかない。格差は、その子供たちに直接影響を受けるから、問題は子供である。
それが大きい！が、 しかし、どれが如何した!と言えば、それまでのこと。
ーまずは、ネットで調べた内容からー
月刊誌『文藝春秋』との共同調査で、2000人の男女から得られた様々な数字を基に、
「団塊たち」の人生60年とこれからを考える
＊貯蓄： 300万円未満ー29％、 2000万円以上ー19％
＊退職金： なしー35％ 2000万円以上ー28％
人生60年の棚卸しをしてみたら、実は団塊の世代にも大きな階層間格差が！
月刊『文藝春秋』との共同調査をもとに、所得、資産、仕事、結婚、定年、子育ての視点から現状を分析。
・女性にはもてたい43％、 ・不倫したことがある28％なども含まれている。
『下流社会』の著者が、団塊世代の格差をとらえている。
ー団塊格差ー
１．リッチ・シニア層
退職金は２０００万円以上、充分な年金、ある程度の資産を保有。
職業を持つ場合、実業家であれ、再雇用で会社従業員になるにしろ、
収入のためというより、社会貢献の一環として、好きで働く層。
職業を卒業した場合は、ボランティア活動をしたり、趣味に生きたり、学問や研究をしたり、
自分の好きなように、自由に、有意義にセカンド・ライフを送ることができる階層。
２．アクティブ・シニア層
金銭的に不安があるため働かざるを得ないが、法制度の改正にうまく乗って、
シニアになっても職業を得ている階層。 例えば、労働基準法の改正による、
会社の雇用延長制度や再雇用制度を上手に利用して就職できている人々。
健康で元気なうちは良いが、病気やケガで働けなくなると心配。
３．ワーキングプア・シニア層
金銭的に不安があるのに、アクティブ・シニア層のように収入を得る職業に就くことも難しい層。
ーー
調査が浮き彫りになった団塊世代こととは何か。
著者があとがきに記している次の一文が、それを端的に表している。
＊「団塊世代はマスメディアによってつくられた大きな虚像である、という側面があるのではないか」。
当然ながら、この世代にもいろいろな人がおり、‘リッチな趣味の人’というのが平均的な姿ではない。
＊「男性の個人所得」には大きなバラツキがあり、「高所得１割、中所得７割、低所得２割」になっている。
定年を前にして「所得150万円未満」の人たちが１割いることを見ても、団塊世代の殆どはリッチ」でない。
「貯蓄500万円未満」が４割、「退職金なし」が35％。その一方、貯金も退職金も多額の額という人たちもおり、
社会問題になっている「格差」「二極化」が進行している。
＊「夫婦関係」というと。「世間のイメージはまあまあ正しい」と言えない。
「女性のほうがより離婚願望が強めであることはたしか」「定年と共に捨てられる団塊男性が増える」と分析を行う。
自分たちはがむしゃらに働きながら、しかし
＊「本当は好きなことを仕事にするのがいちばんいい」という価値観を持っているこの世代の人たちは、
その夢を自分の子どもに託す傾向が強いと分析。
「ムリに嫌な仕事をする必要はない」「自分に合った仕事をゆっくり探しなさい」
と言われて育った子どもたちは、“自分さがし”から派遣、フリーター、ニートの道を歩むことが多い。
団塊世代の子どもの３割（在学者を省く）が非正規雇用者という。妻は離婚願望を秘めていて、子どもはフリーター。
団塊世代にもひとつだけ胸を張れる点があるとすれば、「仕事人生に満足」という人が過半数を超えていること、
そして、仕事に対する満足度には学歴でほとんど差がない。所得や職業に学歴が決定的な因子ではない。
学歴にかかわらず階層の上昇が可能だったことも、調査結果は明らかになる。
彼らには自分のやる気や努力ひとつで人生を変えられる、という自己決定権が与えられていた。
「自分の人生は自分のもの」と思い込む自由は、手にしていた。これが、自分の階層が親の年収や学歴で
あらかじめ決められ、そこから這い上がるのが困難ないまの若い世代とは、決定的な違いなのである。
ーーー
以上が著者が描き出した「団塊世代の実像」である。
私の見たところ、「質的に元々格差がついていた」のが、そのまま結果となっただけ！
分別される中学校の同級会や同期会に出ると、そのことを感じとれる。
この年代の二年先を露払いをしてきただけに、非常に興味がある問題である。
ただ、収入や社会的活躍だけで、その人の価値をハカルのはどうかとおもうが。
しかし、あながちピンとが外れてもいない。 受けとめ方、受けとめ方、それぞれの！
(*・ω)ノβψε★βψε
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2006年04月30日(日)
1853, 全日本柔道選手権
(☆-ｖ-)｡o○《Gооd Мояйiиg》○
毎年、４月29日は全日本柔道選手権が行われる。この数年来、このテーマで書いているが、
前年度を全く読み返さないで書く。その後以前の内容を読むと面白い。同じ日に同じテーマで書いていると、
その時々の選手の力関係だけでなく、それを見て書いている自分が見えてくる。
別に柔道が格別好きということではない。一年に一度の大勝負の真剣試合だから面白いだけだ。
年末の全日本相撲選手権も同じである。この大会は、階級別でないのが面白い！
今年の大会は、前評判の選手が順当に勝ちあがってきたが、１９歳の最年少、
初出場の石井選手が初優勝をした。決勝戦は優勝最有力の鈴木桂治選手が勝ちあがり、
有力選手の中では伏兵の石井選手と対戦をした。最終まぎわまで鈴木選手が一方的に
攻めていたが最後の４秒前に、石井の捨て身の技で敗れてしまった。勝負とは面白いものである。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒー
もっと面白いのは、優勝インタビューで
「自分は、この優勝より近くに行われる次の団体戦に焦点を合せているので、気をぬかないようにします」
と答えていた。聞きようによっては日本の全柔道人を馬鹿にした答えである。
何を自分が成し遂げたのか解っていなかったのだろう。
大相撲の朝翔龍が、日本的儀礼を小馬鹿にして根こそぎ権威とやらを叩き壊したのに類似している。
それと、苗字に「井」という字がついている選手が多い。井上、高井、穴井、石井と。
昔、プロ野球で国鉄に「田」がついている選手が多かった。金田投手がいた頃だ。何か？あるというが。
あるセミナーで、講師が「参加者の誕生日を、これから聞きます。必ず同じ月生まれの人に偏っているいるはずです」
と言って、それぞれの月ごとに挙手をしたところ、極端な偏りがあった。 話題が逸れたが！ バイバイ♪(ﾉ´∀｀*)ﾉ
ーー
以上を書き終えたあと、以下の文章を読み直してみたが、数年来、出てくる選手の顔ぶれは変わっていない。
鈴木に、棟田に、高井に、穴井とベスト８に出ていた。井上と、棟田の力が落ちてきたのが、流れから見えてくる。
高井が次の有力選手と思われていたが、石井が割って入ってきた結果になった。
・・・・・・・
2005年04月30日(土)
1488, 全日本柔道選手権ー４
この数年間、4月30日には全日本柔道選手権について書いてある。今年も書かなくては気持ちが悪い。
毎年、同じ日に同じ対象を書き続けるのも面白いものである。昨日は、去年に続いて鈴木桂治選手が優勝をした。
ライバルの井上康生選手が休場した為に、今ひとつ盛り上がらない大会になった。
棟田選手も早々と負けてしまったし、若手の高井選手も元気がなかった。
そして予想通り鈴木選手が村元選手を破って優勝をしたが、僅差であった。
気になるのが、若手で生きのよい選手がいないことである。いつの時代にも必ず若手でいるものだが現在は見当たらない。
高井、穴井というのがいるが、井上、鈴木の若い時の輝きはない。仕方がないのだろ。
今年の総評も、書くほどの内容はなかった。相撲も、柔道も、どうしても時代の勢いによって
選手のレベルが決まってくる。そして、優秀な選手には必ずライバルによい選手がいるものだ。
この4年間の文章を読んでいても年々、柔道のレベルが落ちていくのが解る。
桜も充分見たし、連休で英気を養って夏を向かえる何時ものパターンである。
そういえば鯉幟の姿を殆ど見かけないが、地震のためだろうか。
この三年間の文章を読んでいて、同じような文章を書いている自分が其処にいる。
それと、殆どの記憶は忘却の彼方になっていることに気づく。
読み返してつくづく思う事は、とにかく書き残すべきことは書き残したほうが良いということだ。
ＴＰＯＳの時の具体的な事と、その時の正直な気持ちを言葉に書き残す事は自分の気持ちの刻印になる。
・・・・・・・・
2004年04月30日(金)
1123, 全日本柔道選手権ー３
今年で3年連続で「全日本柔道選手権」について書く。日記を読み返してみても、この選手権はドラマがある。
なんといっても準決勝で鈴木と棟田のオリンピックをかけた勝負が伯仲をした面白い内容であった。
二人の実力は五分であったが、消極的ととられた棟田が注意・指導ー有効の差で負けた。
これで鈴木が100キロ超級でオリンピック出場が決定をしたが、終わってしまえばやはり順当というところであった。
負けた後に涙をこらえていた棟田の姿もよい。最後は最優勝候補の井上康生を鈴木が勢いで破って優勝をした。
鈴木も前回、負けた井上に勝ったのだから、自信を持ってオリンピックに出場できるから、このオリンピックも
期待できるようになった。当分この三人が100キロ級と100キロ超級の二つの枠をかけて争いながら
日本の重量級を引っ張るだろう。これと、天皇賞と、連休が終わるとで春は終わり、初夏に入ることになる。
・・・・・・
2003年04月30日(水)
756, 全日本柔道選手権?２
去年も書いたが４月２９日は講道館ルールでおこなわれる「全日本柔道選手権」がある。勝てば天皇杯をもらえる。
毎年必ず楽しみにしてみている。無差別でおこなわれるのが面白いし、毎年何らかの因縁の試合がある。
今年は、・篠原選手が引退をかけて出場してきた事と ・鈴木と井上選手の勝敗がどうなるかである。
数ヶ月前の世界選手権をかけて争った体重別選手権で鈴木が勝った。しかし過去の実績で代表は井上が選ばれた。
もし今度も鈴木が勝てば、井上の代表はどういうことか疑問を持たれる。結果は井上が一本勝ちで面目を保った。
優勝インタビューで井上は男泣きしていたが、鈴木も表彰式で泣いていた。 篠原は僅差で負け引退をした。
去年準優勝の棟田は怪我をおして出たが早々に負けてしまった。感動的な緊迫した一瞬も見逃せない真剣勝負が多かった。
・・・・・・・・・
2002年04月30日(火)
392, 「全日本柔道選手権」ー１
４月２９日といえばこれである。この面白さは体重別でない事だ。軽い体重の選手が結構勝ち抜く。
それと真剣さを感じる、永年の歴史の重みであろう。柔道の面白みはもともと「小さいな男が大男を投げ飛ばす」
ところにあった。それが世界的に広まっていく過程で、階級別になっていった。
それぞれの体重別のトップが次々に出てくるところが面白い。その人が２?４ランク上の準実力者と闘うからだ。
１００キロの井上が１５０キロの選手を投げ飛ばしたていた。最後は井上が一ランク上の棟田を破り優勝した。
この試合が近年まれなるよい試合であった。両者とも絶対に勝つというぶつかり合いで、会場も異様な熱気に包まれた。
一?二階級の違いなら、トップクラスの方が勝つ事が多い。勝ち方を知っている為だ。
四月最終日曜日の天皇賞と、これを見て初めて連休を実感する。ああそれと鯉のぼりだ。
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2009年04月29日(水)
佐高信は、タレント知事を完全に否定している。
ー反対する理由はー
「タレント、つまり人気商売は常に多数に寄っていく宿命だ。だから知事に一番向かないのではないか。
多数の人気に自分を預けていて、自分の意見がありそうで、ない。例えば、東国原知事の国政への転出騒ぎがその象徴だ。
『みなさんが許すなら』という言い方だった。 自分に信念があって不人気でもやるということではなく、
人気に寄りかかっている。 橋下知事も反発を受けることを断行しているように見えるが、常に多数に乗っかっている。
政治家や行政マンに必要な信念があるようで、実はない」
ー知事に必要な条件とは何かー
「弱者の痛みが分かること。過疎を切り捨てない人。この逆をやった政治家が小泉純一郎氏だ。
全体的に政治家の『小泉純一郎化』が進んでいる。タレント知事も同じ人気者路線に乗っかっている。
喝采（かっさい）を浴びた小泉氏のまねをして県民に受けている。
政治や行政の本来の使命である『公共』という概念が忘れられるというか“殺される”と思う」
タレント知事は人気を利用した発言力が役立ってはいないか
ーPR係として雇えばいいだけー
「知事でなく、ＰＲ係として雇えばいい。タレントそのものが浮草の人気商売だから、それが染みつき人気を利用して国と
渡り合おうとする。だが、青写真がない。選ぶ方も人気だけでそれを要求していない。地に足を着けて選んでほしい」
ー有権者側にも責任がある
「タレント知事はその存在がすべてで、何を公約したかというのは問題にされていない。それはまずい状況だ。
格好が良くて無内容の人と、格好悪くて内容がある人とを比較した場合、後者を選ばないと。
政治がワイドショー化しているのだ。 タレントの生きている世界と全く対照的なのが政治の世界。
行政や政治が堕落していくあしき兆候だと思う。隣人が選挙に行くから自分も行くような人には選挙権を与えなくてもいい」
ー政党側も人気を利用していないか
「人気ほど不確かなものはない。風によって登場した人は風によって消えていく。
（１期４年と短命だった）青島幸男元都知事も人気がないことはやる気がなかった。
（平成１８年に初当選した）滋賀県の嘉田（かだ）由紀子知事は、自公民推薦の現職と共産推薦の新人を相手に勝った。
風を起こしたのだ。これに対して、人気に乗っかった人は、風の向きが変わると、言ったことと全く違うことをする怖さがある。
そのことをタレント知事を選出した県（府）民は分かっているのだろうか。県（府）民も風に乗って浮かれているのではないか。
〜
選挙で選ばれて県知事になるのだから、人気商売であることも確かである。しかし、お笑いや軽薄としか思えない
タレントを選んでしまう県民の民度は、その程度と、切り捨てるしかないのか？
落ち目の国の、末期現象でしかないことは間違いなさそうだ。
・・・・・・・・・
2582, 柳田邦夫の2.5人称の視点
2008年04月29日(火)
ー「人生の答え」の出し方ー柳田邦夫著 ー１
柳田邦夫著ー「人生の答え」の出し方ーに「2・5人称の視点」という言葉があった。
その意味を噛締めてみると、成程と合点がゆく良い言葉である。
学生時代のゼミで、色いろな人間関係の実例を取り上げ、それぞれ原因を探り、
解決策を討論する事例研究を一年にわたり徹底的に鍛えられたことがあった。
この本を読みながら気がついたことがある。 それは事例研究から学んだことは、
一人称、二人称、三人称、そして一・五人称、二・五人称の視点の訓練をさせられたことである。
ーその二・五人称とは何か？を大筋書いてみる
一人称は、自分、
二人称は、あなた、家族など身近な人、
三人称は、専門家、役人、ジャーナリスト等、客観的に見る人。他人事とみる視点。
三人称は「事態を客観的に見る良さがあるが、悩んでいる、落ち込んでいる一人称、二人称からは冷たく見えてしまう」
そこで、三人称の人も二人称に歩み寄り、同時に二人称に埋没しない「2.5人称の視点」を持つべきだと。
１人称、２人称の視点だけでは感情に走って冷静な判断が下せなくなる。
といって他人事としての３人称の視点であれば、冷たく突き放す見方が優先する。
求められるのは、１人称と２人称を考慮に入れつつ３人称的な冷静な判断を下せる、２．５人称の視点が、
柳田邦男さんの「２．５人の視点」である。冷静・客観的な、それでいて人間性豊かなかかわり合いを
持てる人間こそ2・5人称の視点を持った人、ということだ。
二人称に限りなく近づくが、どっぷりと二人称になると、冷静な判断かつ正しい処置ができなくなる。
そうすると「1.5人称の視点」「0・5人称の視点」「4人称、5人・・・称の視点」と考えてみた。
1・5人称の視点は、夫婦、親子、兄弟間のこととか・・0・5人称の視点は、自分の中の神の目の視点とか、
良心の視点とかである。 ーそれにしても、0.5、1・5、2・5とは面白い切口である。
思いやる心、温かい心、慈悲、感謝、感激、愛する心などなどということか。
・・・・・・・・・・
2007年04月29日(日)
2217, ネットカフェ難民
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
今年になってから、インターネット難民という言葉を見かけるようになった。
駅前で宿泊業をしているので、こういう現象に敏感になる。
当ホテルにもビジネスホテル難民?が数年前までぺアで１?２組、入れ替わり立ち代り宿泊をしていた。
１２?の部屋に３?１０年の長期滞在になるが、身なりはシンプルで、キチットしている。
水商売で色いろの事情があるようだ。もちろん警察にはマークされるが、犯罪にはつながってない。
今年になってから、急にネットカフェ難民という言葉が目立ってきた。
家内の話によると「最近は24時間営業のファースト・フード店やファミレスに若者難民が屯して、
ドリンク一杯で一晩うつ伏せで寝る現象が出てきた」とTVの番組で扱っていたという。
新潟駅前のビルの1Fにあるロイヤルホストに夜明かしをする若者がいる!と聞いたことがあったが・・。
＊「ネットカフェ」をインターネット辞書のウキィペディアで検索したら・・
ー概説ー
ナイトパックが利用可能なインターネットカフェ。コインロッカーの一例これまで過ごしていた自宅（実家やアパート）や
寮を諸般の事情（家賃の滞納や家庭の事情など）で退去して、24時間営業のインターネットカフェや
漫画喫茶で夜を明かし、日雇い派遣労働などで生活を維持している若年者を指す。
ホームレスに代わる用語として2007年頃より用いられている。
一般的な高齢化による求職難、働く意思・意欲が無くホームレスになった人々とは対照的に、
ネットカフェ難民は働く意思を持ち、日雇い派遣労働に従事するのでホームレスの用語を
あえて使用せず、マスメディア側で2007年頃から便宜的に作られ使用されている造語である。
ー雇用環境の変化ー
身の回りの荷物の収納を8時間100円で使用できるコインロッカー、シャワー施設を完備し、
低額料金のナイトパックで利用できる個室席を完備したネットカフェなどの増加を要因と
した社会情勢の変化でネットカフェ難民になることへの敷居が低くなったことも一因として挙げられる。
ブル崩壊後のフリーターの増加、多くの企業ではコスト削減・価格競争力を維持するために
派遣労働者の比重を高めてデフレ経済の中での生き残り策を模索し、それに比例して
正社員雇用の採用が低下するなど幾つかの要因が重なり合った日本経済の雇用実態の姿を映し出している。
ーー
以上であるが、ネットカフェ難民とは！ 日本も変わったものである。
セカンドハウスと思えば、安く便利だろう。団塊の世代が定年を向かえるが、
粗大ゴミとして扱われる彼らの「昼間の避難所」として非常に良い空間になる。
こちらも切実だろう。 (TωT)トホホ！
(○´ω`○)ﾉ**SeeYou**(○´ω`○)ﾉ
・・・・・・・・
2006年04月29日(土)
1852, ローマから日本が見えるー８
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
二つのネットワークのうち、まずローマ連合と、その成り立ちとは？
ーー
ーローマ連合とは、その成り立ちー
＊ローマ連合は大きく分けて、 5つの要素で構成されます。
(以下、字数の関係でカット2,008年4月29日）
ーー
以上であるが、これは大手企業グループの資本金の比率などの構成に酷似している。
学者などはローマ連合を類推して、その合理性を導き出しているのだろう。
現在の政治経済に、そのまま当てはまることが多くある。 ー つづく
ヾ(^ω^*) バイバイ！
・・・・・・・・
2005年04月29日(金)
1487, 郵政民営化と自民旧守派
郵政民営化は、至極当然の流れである。しかし、反対派との猿芝居で殆ど骨抜きになったが、
国鉄の民営化より先にしなければならないことであった。
この旧守派の連中のトップで反対しているのが、トナミ運輸のオーナーで、前の橋本派（恥元派）の
現在の実質トップの綿貫という男。自社の利益を守るための反対であるのは自明である。
郵政が民営化されると、一番困るのが運輸会社である。もう政治とか何とかいっている以前の話である。
こんなのが、政界の中心にいるというからエログロである。 この男の反対理由に「利益だけではなく、
公共の利益を考えなくてはならない」とか言っておられる。自社の利益を守るためであるのは誰の目にも明らかである。
これが政治家だというからお笑いである。それも元衆議院議長というから、その質の低下もいいところである。
政治的犯罪行為が露出しているのが、この連中には解らないのだ。 あの亀井静とかいう政治家も、
政界にまだ存在しているから恐ろしい。郵政族と称する票？食(乞？が怒るか？）も哀れな存在でしかない。
言葉が汚いかも知れないが、この連中のことを書くかぎり言葉の方が汚れてしまう。
彼等の存在と名前は、汚点として政治歴史として間違いなく残る。
自民の旧守派どもが郵便預金を露悪的公共事業に注ぎこんできた主犯。
その残党どもが、その元金を断ち切られるのを恐れて反対をしているに過ぎない。
恥を知れ！というほどのレベルでもないが。書いていても情けないというより、
その醜悪の姿に日本の将来に絶望を感じる。こういうのが、まだ存在しているのだから。
国鉄を振り返ってみれば、郵政の民営化は当たり前のことである。
郵便局の存在は国鉄の数倍も国にとって効率の悪い存在でしかない。
何が公共的存在というのか。国鉄の末期のとき、共産党と社会党の連中が同じことを言っていた。
コンビニで郵便局の存在意味は、ほぼ終わってしまったのだ。
特に、郵便局の連中の言い訳に羞恥心があからさまに見えていた。あまりの非合理性を自分で知っているからだ。
とにかく自民党を潰さなくては！ 小泉も含めてだが。
民主党の党首が、あの程度である。 貧すれば鈍するが今の日本の政治である。
・・・・・・・・
2004年04月29日(木)
1122, 「ライフ・レッスン」ー８
ー怒りのレッスン
・怒りは文字通り腹部でつきあわなくてはならない。そのこつを身につけるには、眼をとじて、
片手を胃のあたりに当てるとよい。脳でなくからだを使うというかんたんな動作が、そのとき感じている
ことを知るのに役立つ。自分の感情とつきあう習慣は、現代社会ではほとんど知られていない。
現代人はからだで感じるということを忘れている。わたしたちは理性と感情を分けようとする。
理性に支配させることに慣れすぎているで、感情やからだのことは忘れてしまう。
・怒りは、うけた傷に自分がなんの対処もしていないことを知らせるシグナルである。
その傷は現在進行形の苦痛だが、怒りはだらだらと長びく苦痛になる。
傷をためこみ、それに注意を向けないでおくと、怒りは成長をする。
わたしたちは怒りを多くためこみ、やがて傷の分類ができなくなって、最後には自分に怒りがあることに
さえ気づつかなくなってしまう。怒りの感情とともに生きる事になれてしまい、それが自己の一部と思いはじめる。
その怒りがアイデンティテーの一部になる。
だから、わたしたちは、自己のアイデンティテーと古い感情とを分ける作業を分けなくてはならない。
ーーーー
ー感想ー
怒りっぽい性格のためか、このレッスンを過去の人生で多くしてきた。
怒るには怒るだけの理由がある。また、その怒りによって適切な判断ができたことが多かった。
怒りは、その感情の高まりによって自分の世界を他者との間に一瞬ラインとして見ることができる。
怒りの感情を抑圧することで対処しようとする人が多い。その必要はないのだ、といって怒ってばかり
いるのは問題だが。はなしは変わるが、去年の同日の随想日記の内容が偶然の一致で「怒る技術」であった。
面白いものである。怒るということからのレッスンが全く足りないのか？
方向違いを知らしめようとしているのか？ じっくり考えてみる必要がある、特に私の場合は。
怒りの背後にあるものの一つに「恐れがある」という。 なるほどそうかも知れない。
怒ってみて初めて、その正体がわかることもある。 怒りを溜め込むと憎しみになる。
憎しみのヘドロを溜め込むなら怒って、そのつど吐き出すことも必要なこともある。
憎しみのヘドロでドロドロの人が、あまりに多い。そのヘドロを他人に投げつけるから始末が悪い。
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《--怒りについて--》
(以下、字数の関係でカット2,009年4月29日）
・・・・・・
2003年04月29日(火)
755, 「怒る技術」ー読書日記
タイトルが面白そうなので買ったが期待したほどの内容ではなかった。
私が怒りっぽい人間でこの技術を経験上身につけてきた事もある。
著者と同じ年齢で闘争的であることもあってか合点することが多かった。
私の場合は子供の頃から兄姉やクラス内の喧嘩で怒りの山であった。
また学生時代の寮生活で、怒りのテクニックを身につけざるを得なかった。
創業でも色いろな場面に遭遇したことが多かったこともある。怒りの山を一づつ乗り越えてきたというのが実感だ。
その意味では、この本は哲学者の言葉の遊び的な甘さもあった。しかし彼がウイーンで、怒らなくては生きて
いけなかったというのはよく理解できる。ヨーロッパ人は実によく怒るそうだ。喜怒哀楽を冷静に使い分けないと、
事業など出来ない。著者も彼らの「怒る力」には及ばないと書いてあった。
彼らはわれわれ大和民族と怒りの表出の仕方が違うという。
彼らの特徴は
・すぐにその場で怒りを表出する
・以前の怒りを根に持つことが少ないこと
・怒りは激しく、しかしただちに収まること
・怒りの表出が言葉中心であること
・個人的に怒ること
・演技的怒りであること
以上であるが、全く私が身につけた怒りかたと同じである。
寮生活をしていて、大学を卒業しながら、社会に溶け込めず寮に入り浸っている先輩の群れがいた。
大人しくしていたら部屋のものを持ち去ってしまうこともあった。
直接攻撃もできないし、ただ見ているしかないこともあった。
彼らの姿から、脱皮していくには過去の場所には二度と行ってはならない、ことを学んだ。
怒りは貯めておくと、膿になり化膿してくる。自分でコントロールしなくてはならない。
この本の中に「怒れない人達」というのが書いてあった。何か気の毒のような気がする。
最近こんなものかと怒りが少なくなってきたが、それでも山のようにある。
この著者は怒りの代用として対象への軽蔑がある。そのことに気がついてない。
自分が生きているだけで精一杯でしかないのか、それとも哲学者のゆえんか。
「怒りの代用としての軽蔑と、生きていくだけで精一杯」は自分のことだからよく解る。
私の場合と違うのは、この人の人生は全く楽しくないということだ。
本人もそう書いている。「笑いの技術」でも書けばよいのに！要らぬお世話と怒られるか！
昨夜この下書きを書いて寝た為か今朝面白い夢をみた。ペガサスクラブというチェーン店理論のコンサルタントの
一種気違いに近い怒り方をする渥美俊一先生が、セミナーで招いていた先生ー経済評論家のリチャード・クーを、
私語をしていたといって殴りつけたのだ。なんでリチャー・クーなのだろか解らないが？そして二人は喧嘩をしながら、
会場外に出て行った。恐らく警察をクーが呼んだのではと思いながら・・で夢が覚めた。
こんなものだが、それにしても脳は面白い！ 話は変わってしまったが！
・・・・・
「怒る技術」 ＰＨＰ研究所 中島 義道【著】
ー内容ー
たとえ間違っていようと、あなたは怒るべきである。
２０年にわたる壮絶な対人闘争から掴んだ「怒りの哲学」。
・・・・・・・・・
2002年04月29日(月)
391, 休日の風景
休日の一日の典型の日が昨日であった。
時系列に書くと
・5時に目が覚める、30分位 うとうと
・5時半、 起床ーすぐ仏壇の前でおまいり
「天国のお父さん、お母さん、運一さん、進さん、正子さん、（兄・姉）
ご先祖様、そしてあの世のすべての人が安らかに過ごされますように！
そしてこの世のすべての人が良くありますように。特に大変な人がよくありますように。
ご両親様ありがとうございました。仏様ご苦労様です。今日一日最大限いきます。そして明るく・・」
・5時35分?6時15分 パソコン・・・・
・6時15分?8時15分 散歩
・8時15?11時 食事・新聞TV・読書
・11時 風呂
・12時 食事 パソコン
・1３時 愛の貧乏大作戦ーTV
・14時 図書館・選挙
・15時 競馬・天皇賞ーTV
・16時?17時45分 WOWWOW ー映画ーリプレイスメント これが大当たりー面白い！
・17時45分? 笑点
・18時 近くのー１００ｍ先のサイゼリヤで食事
（５００ｍｌの赤ワイン、牛肉の角煮、ムール貝、アンチョビのピサ、ドリア）
以上で2人で税込みで2100円。スーパーより安い！ ウオーキング
・19時 サンマのからくりTV
・20時 巨人戦
・21時 居眠りーTVの前で ビデオ少し
・10時半 就眠
大体これで休みが過ぎる。８０パーセントがこんなもの。あとはSC と映画 とあたりが加わる。
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2009年04月28日(火)
最近、一時なりを潜めていたタレント知事がマスコミで注目を浴びている。
青島幸男、横山ノックなどで選挙民は、その正体を見てあきれ果てたはずだったが、
再び田中康夫、東国原、大阪の橋元知事、直近では森田健作が千葉県知事になった。
田中にしろ、橋元、東国原知事も、現在見るところ、最大限にタレントの経験を生かしているようだ。
産経新聞のオピニオンというコーナーで、その功罪を浅野志郎と佐高信が論じていた。
浅野は、タレント議員を肯定する立場で、佐高は否定する立場である。
まず浅野は
「知名度で圧倒的有利なのは言うまでもない。外に対する発言力に長けている。マスコミに面白がられて
目立つことも悪くない。また政治的未経験について、「ほとんどの知事は政治未経験者だ。これは決してマイナスでなく、
むしろメリット。僕は国家公務員を２３年７カ月間務めたので、知事になったとき行政についてはお手のものだったが、
大きな改革や新しい発想をするときにはマイナスになる。『センス・オブ・ワンダー』、つまり驚きを感じる心が必要だ。
東国原知事や橋下知事は県（府）庁に入って驚きの連続だったと思う。驚きによって新しい発想や改革案が出てくるのだ。
センス・オブ・ワンダーの反対を『もんだの人々』と私は呼んでいる。『役所とはそういうもんだ』『政治とはこういうもんだ』
という訳知りで来た人は危機意識やワンダー（驚き）がないため、いつまでも悪習が残ったままになる。
タレント知事というのは驚きを感じる立場にある。あとはその驚きをどう使うかだ」
有権者の心理をどう見るかについて、 有権者のタレントを選ぶ心理として
「政党や組織という既存の権威に対するアレルギーの反映ではないか。ただ、だれが知事になっても同じなら面白い方が
いいという考えは非常に危険だ。 青島幸男元都知事のときがそうだ。軽佻（けいちょう）浮薄に近かったのでは。
森田知事に叱咤（しった）激励するつもりで言えば、注目されているだけにミスをしたときは『それみたことか』と
留飲を下げる人もいるので、心しなくてはならないということだ」
〜〜
タレントにも色いろある。弁護士や作家など、言葉を生業にしているなら良いが、お笑いタレントはいただけない。
東国原知事も、観光立県の知事のため、その知名度が県民にとって、プラスに働いているが・・所詮は、そのレベル。
それにしても国が衰えてくると、この言う現象が出てくるのだろうが、それにしても・・・
つづく
・・・・・・・・
2581, 連鎖する大暴落 ?３
2008年04月28日(月)
才ﾉヽ∋?_φ(ﾟ▽ﾟ*)♪
この本の「まえがき」に
「アメリカがいよいよ暴落する。・・・少しだけアメリカから離れましょう。
自分の財産を守りたかったら、ここで『損切り』を敢行すべきである。
投資とは損切りができることである。・・・」という言葉が印象的であった。
その通りで、損切りができるかどうかが、投資の分かれ目になる。
人生と同じで見切りが大事である。 私の場合、この経験を嫌というほど経験してきた。
損切りに躊躇、迷っているうちに大損をしてきた。 しかし損切りも何度もしてきた。
これだけは自分が経験しないとわからない。 これは決断の話になる。
現在のアメリカの状況は、日本の18年前とホボ同じというが、その通りである。
その時期に損切りが出来なくて大損をした経験から、現在のアメリカの状況が透けるように感じる。
数年前に、親しくしている知人がカナダドルとカナダ国債を勧めに来た。
その時に、「アメリカは磐石。その理由は ＊世界機軸のドルと、＊世界最強の軍隊と、＊世界の共通言語と、
＊ネットを含めた情報革命の最先端を走っている。その上に資源のあるカナダは更に磐石である。」とのこと。
投資の最低ロットが2000万円からという。しかし、如何いうわけか、少しも心が動かなかった。
理由は、「ユダヤ系資本の人の受け売りでしかない」と思ったからである。
いや、金（キン）の実物ならいざしらず、紙切れに何で？というのが、当時の本音であったが。
ーこの本に面白そうなところをー
Ｐ５９
ー先物取引は株にしろ通貨（外資）にしろ、イカサマと断じている。
先物の値段はごく限られた特殊の人だけで勝手に『値決め』されているという。
ならば一般の市場も、これで振り回されるのだから当然一部の人の思惑で殆どが決まることになる。
ミルトン・フリードマンが『選択の自由』という本で『自由競争と市場原理の素晴らしさ』を説き、
「規制撤廃」と「小さな政府」を提唱した世界的経済学者ということになっていたが、
しかし彼が影でこそこそしていたことは、その逆のおそるべき統制経済であり、「私たち一番上の権力者が
全ての値段を決める」という行動だったのである。私たちはフリードマンに大きく騙されていたのである。
その日本における今の代理人の一人が竹中平蔵元金融大臣である。おかしな人である。
今でもまだ「日本は自己改革（規制緩和）が不徹底だから、景気が悪い」とのたまっている。まったく畏れ入る。
ーー
先物投資が、株価や国債の値を先導するのだから、大筋の債権の投資とはヤクザが胴元のインチキ博打のようなもの！
儲かるのは、たまたま運が良いだけ！と割り切ったほうがよいと、この本はいうのも肯ける。
(ﾟДﾟ*)ﾉ⌒【ホンジャ】
・・・・・・・・
2007年04月28日(土)
2216, 中村うさぎ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
「女殺し借金地獄」 ー読書日記
書き写しながら、何でこんな文章を自分が？時間を潰していて、果たしてよいのだろうか？
と自責の念にかられる内容である。男には、こういう文章はかけない？ものである。
アル中の、買い物依存症の、バカ女が、それを売りに捨身で文章にして、生計をたてている
だけの本でしかない。それもブランド買いの世にも哀れな気の毒な底の浅さを売りに！
その哀れな女のサガが共感を得るのだろうが・・。一番嫌いの、そのバカさの露悪が、逆に面白いから取り上げている。
しかし、考えてみれば現象を変えてみれば自分の姿でもある。お水の世界には、こういう人は意外と少ない。
虚飾を見抜いているからだろう？それとも、実は虚飾人間の吹き溜まりで、高い店に行かないだけか！？
ーとっておきの場面を抜粋してみるー
ーー
P-177
その夜、私は、何人かの友人と、一気飲みのゲームをしていた。何回か負けた後、「これはヤバイ」と気がついた。
これ以上飲むと、私ははいてしまう。これ以上飲めないと宣告すると、友人たちは、苛酷な罰を私に課したのである。
「飲めないのなら、代わりに、ケツの穴を見せてもらおう」吐くより、ケツの穴を見せるのは、
ただ一瞬の恥で済むのではないか。痛くもなければ、体調をくづすわけもない。そうせ、こいつら酔っ払いだ。
私がケツの穴を見せた事など、一晩たてば、すっかり忘れるにちがいない。
よ?し、決めた！ケツの穴をみせてやるぜ！私は不適にも微笑み、ぺロリと尻をめくってやった。
まさか私が本当にケツの穴を見せようとは誰も予測してなかったらしい。
(字数の関係でカット2,008年04月28日） ゲッ！！ε=（＠．＠；）
ーー
これ、書き写していて「バカじゃないかい！ 書くほうも書くほうだが、書き写している私はもっとバカか！」と、
不気味な気持ちであった。でも、これほど酷くないとしても、バカ騒ぎをしているのだろう、酔っ払いは。ﾍ(ﾟ◇み)ﾉ~
ところで、自分は如何だったのだろうか？ まあ、忘れてしまった！ 都合の悪いことは、どういうわけか忘れてしまう。
（・＿・） ノ ホンジャ~
・・・・・・・・
2006年04月28日(金)
1851, ローマから日本が見える?７
才ノヽ∋?_φ(≧ω≦*)♪
ー読書日記
１千年以上にわたって広域の多民族を支配し続けたシステムの根幹とは、驚くほどの合理的、かつシンプルで、
それぞれの民族にとってもプラスでなければならない。そこは突き詰めた組織の経験則の宝庫のはず。
その秘密が、『組織のローマ』の中で解明されている。時間をかけて写すだけの価値は充分にあった。
過去より現在の方が果たして進歩しているのだろうか？ 宗教は人間にとってプラスだったのだろうか？
それは神のみぞ知る？である。著者はローマ帝国史を読んでいる時には、自分が皇帝になったつもりで
読むと良いといっているが・・・ しばし、皇帝になるのも良いものだ！
ーーー
第4章 『組織のローマ』、ここにあり
前章で述べた「リキニウス法」で、100年にわたる貴族と平民の対立は解消へと向かう。
この決断が、驚くべき決断であり、どの社会でも起こりえる階級対立は『取りこみ方式』で解消しようと
したのはローマのみであった。その選択が結果として正しかったのは、その後のローマ史が明らかにしています。
僅か100年前にケルト人によって、あわや滅ぼされそうになった民族がイタリアの覇者になれたのは、
貴族と平民の融和政策であった。平民の中から優れた人材を集めて、その人材を元老院を中心とした
統治体制の中で活用していくやり方を、今日の表現に変えると、「組織力」という一語に集約される。
ー二つのネットワークー
歴史家リヴィウスをして『アレクサンダーをも退けたに違いない』
といわせたローマの組織力は何も、共和制度だけに負っていたわけではない。
リキニウス法以後のローマには、同時代の他の国の持ってない二つの大きな武器がありました。
・一つは、モノや人を動かす上でのネットワークとしての道路網。
・もう一つは、ローマを中心とする、国家間のネットワークとしての「ローマ連合」。
この二つのネットワークの力で、ローマはイタリア半島の覇者になり、
その後には地中海の覇者になるのです。実はこの二つが同じコインの裏と表になるのです。
別の言い方をするならば、
・道路網がハードウェアなら、
・「ローマ連合」がソフトウェアであった。
歴史家プルタルコスは、ローマが他を圧して大きくなった理由として次の一言に要約しました。
「敗者さえも自分達に同化させる彼らのやり方ぐらい、ローマを強大化に寄与したことはない」
この美徳はロムルスの時代にすでにサビーニ族との同化において現われていたが、それが王政から共和制に
移行した後も変わることがなかった。
ー次回は、その「ローマ連合」の内容である」 ? つづく
o(▽＾*)ノ~~=バイ?バイ♪ 皇帝諸君！
・・・・・・・・
2005年04月28日(木)
1486, 男と女
男と女を語らせるなら、「オカマ」が面白い。その話が面白くて一時オカマバーにかよったものだ。
あからさまな女の本音を聞かせてもらえたり、突如、男に変身？する身の変わり方が絶妙である。
最近になって書店で、特に目につのが美輪明宏である。なるほど読んでいて鋭いが、
あくまでも男女間の機微だけで、人間の本質に関しては深くはない。これもオカマの宿命で仕方がないのだろうが。
近くの図書館から借りてきた本で、現在売れっ子の美輪明宏と斉藤隆の対談集の「人生賛歌」ー大和書房ーがよい。
特に「第四章のセクシュアルに生きる」ー弱い女と強い男は見たことがないー
美輪明宏の言葉がなかなか男女の本質の差を言い当てている。
ーその一部を抜粋してみるー
長い間、男女を見てきて思うのは、女はものの考え方がとても大人なんですよ、老獪なんです。
ところが視点が「浅いところ」をみている。男の考え方はとても幼稚で子供っぽい、稚拙なんです。
ところが実は「深いところ」を見ている場合があるんです。そこが女と男の本質的な違いがあります。
女は生まれながらにして、大年増、「オバタリアン」なんです。小学校の6年生の男女を比べると、
一年と六年生位の差があります。はるか年上の先生を好きになったり、性的に迫ったり、悪知恵を働かせます。
最近私がよく言うのは「弱い女と強い男は見たことがない」ということです。
中小企業の社長で死ぬのは男だけ、女は絶対に死にません。社会通念では「女がロマンチスト」で「男は現実的」
と考えられているが、これはあべこべなんです。ちょっとした叙情的な要素はあるが、女は現実そのもの。
私は男性がロマンチストで女が現実的というのは、それが必要だから、神様がそのようにつくったのだと思います。
男が雄雄しく、女は繊細でつつましく、やさしくあれというのは、実はそうでなかったからそう言われていたわけなんです。
女が現実的で、男はロマンチストだから、女に天才が少なくて男に天才が多いんです。
男は仕事のほうでは驚くくらい老獪でしたたか、抜け目がなくて油断ならないところをもっている。
しかし、私生活になったら、迷子になるぐらい方向音痴だったり、世の中の常識を知らなかったり、ストンと大きなところが
抜けています。そのギャップが天才の資質なんです。・・子供っぽさと深いところを見ている大人のところの落差が、
天才の条件なんです。
ーーー
姉が上に4人もいたことと、女性の職場にいたため、この程度の男女の違いの内容は常識で初歩的でしかないのは解るが、
しかしオカマが言うから面白い。何で時間をかけて書き写したかといえば、ズバリ解りやすく表現しているからだ。
女は男よりシビアで現実的なのは生理があり、一つ間違えば妊娠してしまう立場にあるからだ。
雄犬と雌犬の差である。雄犬は本能に任せておけばよいが・・女性も見ているので、この辺で止めておいたほうがよい。
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2004年04月28日(水)
1121, 平均寿命100歳！
新聞を読んでいたら、「今世紀後半に平均寿命が100歳になるとなるかもしれない」とあった。
ーその概要を書いてみるとー
線虫をモデルに、老化にかかわっている遺伝子「クロック１」を傷をつけると1・5倍に延びるという。
同じような遺伝子は人間にも見つかっており、「人も遺伝子の操作で最大1・5倍の延ばすことも
不可能でないはず」という。人間の寿命が120歳が定説になっているので、単純に当てはめれば180歳まで
延ばすことが可能でないかということになる。
「老化は体内の神経系、免疫系のバランスが崩れ、体全体の機能が低下すること」である。
この研究を進めることによって、老化そのものを遅らせることも可能になる。脳が重いほど最大寿命量が長いともいう。
その意味からみても人間はより長生きができる可能性を持っているといえる。
ー以上であるが、
新聞の死亡欄を毎日見ているが、90歳を越えた人が多いのに驚かされる。
100歳の平均寿命の可能性は、一昔前までは考えられなかったことだ。長生きは、元気であるかぎり
したいものだが、100歳まで生きたいとは思わない。やはり80歳から85歳辺りが丁度よい。
もし神様が「100歳まで必ず生かしておくという契約を結ぶかどうか？」と契約書を出されたら、
拒否する方を選ぶだろう？ 元気で頭がしっかりした状態だとしても躊躇するだろう。
でも、長生きはしたいのが本音だが。
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2003年04月28日(月)
754, サエゼリアで思うこと
サエゼリアのことは、よく事例として書くが更に書く。先日の新聞でスパゲッテーを何割か値下げを発表した。
２９０円ラインのスパゲッテの新商品も新たに加えていた。少し工夫すれば夕食を二人で千円で済むことになる。
ドリアにスパゲッテーにミニサラダにグラスワインで千円である。 さすがである。
イタ飯は、一つのサラを２~３人で食べるのが中華料理と同じだ。前菜を入れて三品を食べたことになる。
ー以下の文章は数ヶ月前に書いてそのままペンデングしておいた内容である。
イタ飯レストランのサエゼリアのニュースが出ていた。前年の９〜１２月の既存店の売り上げがマイナス１４％という。
それでもこの三年間で４５０店の出店をして１０００店に持っていくという。
豪州にその為の工場を作って完成したと日経新聞に書いてあった。
この店には自宅の至近距離にあって、月に１?２度は行く。スーパーの弁当と同じか安いのには驚く。
そして行く度に値段が下がっている。 量も減らしているが、不味くはないのが良い。
１千店になった時に規模のメリットがさらに出てくるだろう。
殆どの商品がセントラルキッチンから半製品になって店に送られてくる。
あれだけの席のホールをアルバイトと思しき若い子が１?２人でこなしている。
忙しくなると中の人が飛び出してきて、ホールを手伝うのも合理的だ。
品出しをした後、必ず食べ終わった食器を下げるのもこの店の特徴である。
考えてしまうのは、このような勝ち組で業態がしっかりしている店が１４?の売り上げダウンという事だ。
実勢として１５?２０?のダウンが今の日本の消費の実態ではないだろうか。
北海道出身の家具のニトリも定点観測で数ヶ月に一度は見に行くが、行く度に安い商品に重点が移っている。
応接セットのイスと机もばら売りに切り替えている。 それだけ厳しくなっていると考えてよい。
ー以上が数ヶ月前の文章だが、それからやはり手を打って客単価を下げてきたのだ。
たまたま至近距離にあるので、定点観測をしやすいので注目しているが、居酒屋も含めて飲食チェーンで
一番お値打ちを感じる。最近はチェーン店以外に入ると、いつも失望して店を出てくることが多い！
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2002年04月28日(日)
390, 因縁と果報
因は直接原因、縁は間接原因。 果は直接結果、報は間接結果。
嫁を求めている男が、ある知人の家に遊びにいて、妹を見初め結婚をした。
因が嫁を求めていたである。縁がタマタマ遊びに行ったーこれが間接原因である。
果は妹と結婚したである。報は知人と嫁本人が納得して応じたである。よい果報を得る為には、
よい因と縁をなくてはならない。特に因が大事だ。その因に縁がついてくるからだ。
その中に感謝する気持ちがある。感謝をすれば、感謝をするような事がどんどん集まってくる。
これは意外と難しい事だ。 感謝は言葉を変えれば、ありがたいことに気づく事だ。特に商売をしていると、
客様のありがたさを見落とす事が多い。顧客第一主義といいながら、そのことを忘れてしまう。
準備は「因」づくりそのものである。準備は誰でもやれる魔法である。解っていながら？それをおろそかにする。
そして「果」のみを追う。事業でも、旅でも、人生でも全てそうだ。教養とは生きていくための基礎知識だ。
永年かけて積み重ねていくものだ。ところで基礎教養が自分にはあるのだろうか？
過去にその準備をしてきたのだろうか？ただその問いかけは常にしてきたつもりだが。
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