|
堀井On-Line
|
2009年01月27日(火)
リッチ層・貧乏層アンケートの質問と、結果がシビアである。
・特に教育方針に違いが表れている。
「教育費に関しては負担を惜しむつもりはない」と高いレベルの教育を望むリッチ層に対して
貧乏父さんは、「人に迷惑をかけない子なら成績は二の次でよい」「進路は本人の希望を優先したい」という。
自分の5年先も見えないのに、子どもに十年先のため、勉強しろといえないから、こういう答えになる。
・ギャンブルに関する回答も興味深い。事業ではリスクを負うことを辞さないリッチ層がギャンブルには興味を示さない。
それに対して貧乏層は一攫千金を夢みて、各種のギャンブルの体験を持つ傾向が強い。
事業というリスクにさらされている者にとって賭け事に興味がなくなるのは当たり前。 日常がギャンブルだから。
事業などのリスクの少ない人は、スリルをギャンブルで経験をしたくなるのも人情。
・好きなＴＶ番組では、お笑い番組が好きな非正規ジュニア、スポーツ好きな貧乏父さんの姿が炙り出される。
・現在の階層・格差社会に対する見方は、貧乏層は「階層化しつつある」という方で、格差逆転の機会の平等も
機能してないと答えているが、リッチ層の三分の一が機会平等が存在していると見ている。
今度の恐慌は、格差も含めて勝ち組とかも淘汰することになる。社会主義経済の実験で現れた「総下層社会」である。
インドのカースト制度では下流とはいわないで、下層という。固定化して、それに対して問題意識も無い社会。
ところで堺屋太一の寄稿 ー「健全な格差」とは何かーで、日本を覆う三つの格差を取り上げていた。
１つは、親の顔ー人脈格差
2つ目は、正規社員と非正規社員、つまり大企業や官公庁の組織に入り込んだ「職縁人」と、そうでない「無縁人」
職縁情報格差である。
3つ目は、東京圏と、その他の地方の間の差別。今や日本は、東京の千代田区と港区に集中した
「出島」からしか情報が入らなくなった不便な社会になってしまった。 地域格差である。
それだけでない、東京都と地方の情報の断絶だけでなく、世界と東京の断絶もまた深刻という。
この三つの固定化で、その格差が拡大しているという。
まあ、これは堺屋太一が知らないだけだろうが、情報化で、その壁は大きく崩れている。
いや自分を含め周囲を見ると、どうでもないか？
そういえば両親が口すっぱく豊かに生きぬくノウハウを話していた。
突き詰めると‘、原理原則と、時代に合わせて変化すること、そして自分を高めること、楽しむことを！’
で、どうなった？ どうもなりません！ 楽しむことに気が行き過ぎました。
・・・・・・・・・・
2008年01月27日(日)
2489, 無くてはならぬもの
ぉl£ょうヽ【･ω･】ﾉ
佐古純一郎著 「無くてはならぬもの」
二十代半ばに挫折感に陥り、魂が放浪していた時に貪るように読んだ本を３８年ぶりに手に取ったみた。
そして、その内容が現在でも自分の心の底に焼きついていることに驚いている。著者はプロテスタントの牧師で、
キリスト教の教えが底に流れているが、人生を如何に生きるべきかを理路整然と書いてある。
現在読んでも、そのまま通ずる内容である。それぞれの章ごとに印象的なところを書き出しながら、
昔に舞い戻ってみたい。
まずは当時、傍線をひいてある箇所をうつしてみる。
−−
Ｐ−１９
近代の思想は、ほとんど独白という姿勢からなされてきた。
ようするにひとり言である。みんながめいめいに、自分勝手にひとり言をいっている。
そこでは、本当の意味で、交わりの生活を作り出さなければならない。
独白は創造しない。対話の中からのみ創造ということがはじまるのである。
対話とは何か。それは、人格と人格との出会いの姿である。
人格と人格との出会いのないところに、対話の成り立ちようがないのである。
自己を主張する前に、他者の言葉に耳を傾けることである。
私たちの生活では、家庭においても、職場においても、あまりにも、対話の生活がなさすぎるのではないか。
−−
Ｐ−２３
サマーセット・モームのような人生をおもしろおかしく生きる道を選ぶか、意味のない現実をつくりかえて、
人生の意味を創造していく道を選ぶか、人生には二つの生き方がある。あなたはどちらの人生を選ぶのであろうか。
私は、意味の創造に自分のまずしい人生を捧げていきたいと思う。意味のない人生に意味を創造していくことこそ、
私にとって生きることの意味だとはっきり自分に向かって言いきかせたいと思うのである。
−−
Ｐ−１１２
私は人格としてつくられている。それが、人間の条件の最も大切な要素なのである。
私の人生は私のほかには誰も代わって生きることは不可能なのである。
だからこそ私はひとりなのである。孤独な存在なのである。
−−
Ｐ−１９６
世界に何億という人がいようともこの「私」はたったひとりしかいないのであり、
それは絶対に誰かに代わってもらうことはできない、つまり「私」という人間に、代用品はきかないのだ、
ということなのである。私はあなたくらいのとき、思わず厳粛な気持ちになったことがある。
人間の尊厳とか個人の尊さということは、そこから出てくることなのである。・・人生は二度と繰返すことのできない
一度きりの人生なのだ。そのことが、ほんとうにわかっていないと、人生をどう生きるか、という問題は、
真実に考えていくことができないのである。
ーー
Ｐ−２１２
愛の愚かさとは、誰もみていない、誰も知ってくれるわけでないけれど、静かに、誰かのために自分を捨てていく、
そんな態度のことだといえよう。自分が他人からされて悲しいこと、つらいこと、迷惑なことは、他人に向かって
してはならないのだ、と聖書も教えてくれる。自分が大切なように、人さまも大切なのである。
−−
何か、当時の自分に出会っているようで、奇妙な感覚になる。
自分は自分である！ そして、自分でしかない！
ホナ (■*U∀u)ﾉ
・・・・・・・・
2007年01月27日(土)
2125, 顔筋マッサージ
(~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
先日の中学校の同期会の二次会の写真を見て驚いてしまった。
飲みっぱなしと、久々に同級生に会って気が緩んでいたのも含めて、弛みきった初老の顔が、
そこにあった。ところで、ある雑誌に代議士の加藤紘一の手記に「顔筋マッサージ」があった。
−その概要といえばー
「文藝春秋１０月号の３３２ページを見よ」というメールが知人から入ったので、そこを捲ると、
「顔面マッサージで男を磨け」という記事に加藤紘一の名前が載っていた。
そこには「 ・・・他に政治家で気になるのは加藤紘一さん。
真摯に生きているが、でも顔がどんどん横に広がって大きくなっています。
マッサージでシャープになれば劇的に変わり、本来の輪郭に戻れるでしょう。」
とあった。・・・・そこで、そのマッサージ師を呼んで受けてみた。
ところが、わずか２０分ほどのマッサージを終えると、鏡の中の顔の輪郭が
引き締まっていた。その直後のＴＶの討論番組の収録で、異口同音に
「加藤さん、痩せましたか？」と声をかけられた。他人の目からみても効果があったのだろう。
私の顔でこれだけ変わるのだから、片山虎之助参院幹事長はいかほどだろうか。是非勧めたい・・・」
という内容である。（文藝春秋2,007年1月号より）
そういえば家内に一月ほど前に、ＴＶのモーニングショーで「顔面マッサージの効用」とかいう番組をみて、
実際何回かやってみたが非常に良かったと、その手ほどきをしてもらった。それ以来全く忘れていたが、
一週間前にも頬を下から上に向けてマッサージをする効果をTVの番組の中でやっていた。
そこで10分ほど顔面マッサージをして鏡を見たところ成る程！顔が引き締まっているのである。
少し緊張した人の顔は何ともいえない良さあるが、それを人工的に作り出すことができるのである。
＊大まかにいうと、
・両手の掌でホッペを下から上に揉みあげていく。
・目の周りを指と掌で入念に揉んでいく。
・目から鼻にかけての両側を上下に揉む。
・額を皺を伸ばすように左右両側から揉む。
これを執拗に繰り返す。ただそれだけである。鏡で「する前」「した後」をみると大きな変化がわかる。
そういえば、あの片山虎ちゃんの顔が変わった？・・・要は、これを習慣として取り入れることが出切るかどうかだ。
私も加藤紘一の手記を読まなければ二回も実際にやってみて、ただ、その時だけやっただけ！
恐らく？三度目の正直、習慣にまで持ち上げられるだろう！頬の肉を持ち上げるより、習慣にまで持ち上げることが先か！
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟホンジャ〜バイ♪.+ﾟ
・・・・・・・・・・
2006年01月27日(金)
1760, ウエブ上の「貨幣」は「キーワード」
ヾ(o′ｴ`o)ﾉ*:.｡オハヨウ｡.:*
産経新聞の「正論」のコーナーでの論客の公文俊平氏の「ポスト産業社会を担う知本主義」が面白い。
ポスト産業社会としての現代社会を「知本主義」社会と位置づけて論じている。
これまでの産業社会を資本主義を中心とした社会の対比して知本主義では、通職、智、智場、智民、
キーワードをあげている。 ( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝ ﾄﾞｿﾞ♪
資本主義社会ー＞ 知本主義社会
商品 −＞ 通識
富 −＞ 智
市場 −＞ 智場（インターネット）
市民 −＞ 智民
貨幣ーお金 −＞ キーワード
筆者は資本主義社会における貨幣が、ネット上ではキーワードと看破している。
web上の検索にキーワードを入れると、世界中のありとあらゆる智場から情報を得ることが可能だからだ。
智場から智ー富を何時でも瞬時に得ることの出来る人を「智民」というのも肯ける。(σ〃'ω')σ ｹﾞｯﾂ キーワード☆
今後、豊かさの大きな位置を占めるのはこういう「智民」であるという。 日本は相対的にみると、
最も健全にネット社会が発達していると楽観的な見方をしている。「智」という言葉がキーワードになる。
検索で調べたら、「長い経験から納得して知る、すなわち腑(ふ)に落ちて知る」というのが智の意味とあった。
「情報を知識化、知恵化をして蓄積されている状態」ということだろう。
ネット上の裕福な人とは、多くの上質のキーワードを一瞬にして把握して、自分のHPにネットをはれる人？
それと自分のライフワークをネット上にセットできる人？ そのためには、教養が必要ということか？
今日、用がない？では、智は得ることはできない。この文章で初めて知ったのが、「WEB2.0」というキーワードである。
次の機会にまとめてみる。 ネット上も変化は激しい！
(*´∀`)ﾉバイ
・・・・・・・
2005年01月27日(木)
1395, 危ない格言ー３
ー読書日記ー
第２章 自己をめぐる右往左往
・憎悪は人間を鋭敏にする、もっぱら敵の弱みについてだけど・・・
（ｍｙ感想）ー敵だけでなくなるのが恐ろしいことだ。憎悪を感じる程度は、まだまだ！
・これまで獣や畜生と名指されてきて蔑まされてきた動物たちは、
もとより人間どもが，自分達の事情で，こねあげた像を押し付けられただけで、
彼ら自身は動物として、他の生物や生命の世界にもとることは何ひとつやってこなかった。
彼らに押し付けられた像は、実際は、すべての人間の所業から捏造されたものだった。
動物の中で、獣のように振る舞い畜生のように行動してきたのは、要するに人間ばかりであって、
他の動物ではなかった。
（ｍｙ感想）ーそのとおりである。地球のダニが人間だもの！ダニのような人間とは、
ダニにとって傍迷惑である。寄生虫も、所詮人間が自分の姿を見てつけた？のでは！
・「われわれに、われわれ自身を止める能力がどうかして備わるように」
−人間への祈り
（ｍｙ感想）-自殺しろということ？それとも、「われわれ」という言葉の甘さを言いたいのか、どっち？。
・君は、あるいは紆余曲折を得るにしても、君自身を我慢しなくてはならないことを学び、そのすべてを身につける。
そうであるなら、他者を我慢することぐらい何ほどであろう！
（ｍｙ感想）−どっちも我慢できないけど！ でも、自分は許せても、他人は許せないのが人情！
・問題は、君が何者であるか、君の自己が何処にあるか、などでなく、いかにして君を他者にとって最低限我慢
できる存在にするか、君を君自身にとって少なくとも耐ええる、そして、できれば快い人間にするか、だ。
（ｍｙ感想）−ふ〜ん、まあ、いいや！
・自分の欠点を埋めるより、うまく使うことを工夫する方が無理がない。
（ｍｙ感想）−ホントかいな？ 虚言癖の人間が詐欺師になればよいということ？、か。
・人間はなるほど一般が自分が可愛い。だからといって、一般に自分を心底気に入っているいるわけではない。
（ｍｙ感想）−いるんじゃないか、自分が気に入っている人が！自分の頭の程度が可愛い？と思っているが、
その上に自分を気に入っている人も！
人は、機会さえあれば、何でもあれ、己をひれかそうとするものだ。
他に何もなければ、自分の平凡さえも、その平凡さを見下している自分の鑑識眼であれ。
（ｍｙ感想）−この、随想日記からみると自分のことだ！
・他者による軽蔑は、人間を傷つけ、自分自身による軽蔑は、人間を腐らせる。
確かに前者の方が痛みがひどいが、後者は治りが遅く、場合によっては時とともにいっそう悪化する。
・自己満足は、自己の現有の能力を越えてゆかねば到達できない目標を決して立てない者の、何時もの到達点だ。
（ｍｙ感想）−最後の拠りどころじゃないか！ 超えたか超えないかを、如何判断できるの？
・有能な人間になることは、自分のために有用だとは限らない。
（ｍｙ感想）−無能のままの人間は、自分にために無用だということか。そして、周囲にとっても！
・ひとは、しばしば自分を見損なう。目が悪いからだけでなく、
自分を見てとるに最も適切な位置と距離と角度を知らないために。
（ｍｙ感想）−適切な位置と距離を知っていても見損なうんじゃない人間は！
・・・・・・・・・
2004年01月27日(火)
1028, 大人のワッペンー勲章の意味 −２
「新リーダーの研究」 読書日記−２
「目次」の小項目と、それぞれのダイジェストを書き込んだ。 これで内容のほぼ90�佑鯡嵳紊靴討い襦�。
書き込んでいるうちに、ほぼ理解？！をしてしまった。 現在の私にとって、内面の底から湧いて来る
自身への声に聞こえてくる。 いまさら高度成長期の「故・伊藤肇の提灯本」ではあるまいが。
古典を引っ張り出して経営のあり方を説く時代ではない。それをネタに経営者を片っ端から批判し、
ランク付けを勝手にしていることが、今から見るとお笑いだ。ということは、その本とテープに何万も金を出した
ということを告白していることになるが。 時代は移り変わっていく。
深沈厚重第一の資源 磊落剛勇第二の資源 聡明才弁第三の資源とか、いっていたが。
このことに対して疑いを全く持ってなかった。今から見ると何だったのか？
高度成長期の一つの人的資源として必要条件だったのだろう。東洋の考え方とみれば、それはそれでよいが。
チャラチャラしている、馬鹿タレント向けに丁度よい言葉だが。しかし古典は最も大事である。誤解ないように！
ーーーーーーーーーー
第1章 リーダーの心得 ■
・ 一国の興亡は指導者にあり
−−−
ジョパンニ・ボテロの言葉に「偉大な国家を滅ぼすのは、けっして外面的な要因ではない。
それは何より人々の心のなか、そしてその反映たる社会の風潮によって滅びる」
エリート教育不在が指導者排出の土壌を枯らす。
・ 恐れられ愛されるカリスマの本質
ーーー
リーダーシップというものは非常に複雑である。勉強をして身に付くものではなく、先天的なものでもない。
非常に多様なものである。 リーダーシップの根源にあるのは、相手の意見を聞いて理解することであり、
こちらの意見をわかりやすく表現する要素です。
・ 権威なき権力は必ず腐敗する
ーーー
権力は粉飾できても権威はごまかせない権威の希薄な人ほど権力にすがる
ーー
以下は字数の関係でカット（２００９年０１月２７日）
・・・・・・・・・・
2003年01月27日(月)
663, 小売業売上げの推移
朝日新聞の経済欄で、百貨店とスーパーの「既存店の売り上げ」が６年連続前年割れと出ていた。
グラフで見る限りの６年間のダウンの数字合計が約２０�佑任△辰拭�
これを見る限り既存店の多くの店が赤字という事になる。それも開店した２年目からの店と、
勝ち残っている店の平均値である。これではスーパーなどは新規の店を出し続けないと維持できない。
百貨店は老人狙いやの詐欺商法！！やブランド商法で何とか数字をつくっている？
大雑把にいえば、デフレの値下がりに比例しているともいえる。
ここにきて更に１０�涌幣紊稜笋蠑紊殴瀬Ε鵑箸いΔ�ら、殆ど限界を超えている。厳しい中どうしているのだろうか？
他人事でないが。うがった見方をすればあくまで発表している数字、実際はこんなものでないはずである。
業種は違うが、街中で見かける自動車の主体が「軽自動車」になった。 以前はマイナーの立場で、
スズキやダイハツが隙間を狙い特化していたが、今や大手の売れ筋の主流になっている。
一台あたりの単価が大きく下がっている。総売上は大幅に下がっているはずだ。
医療費の３割負担や実質賃金ダウンで更に財布を締めるのは当然のこと。
更にイラク戦争や朝鮮半島の緊張が高まれば、消費に更に水をかける事になる。
何がおきてもおかしくない事態になってきた。恐慌はそれまでの売り上げの７割まで下がるそうだ。
その事態になった時の体力が、弱体した日本に残っているか心配だ。
マクロの経済政治を考えると、マイナスしか考えられないのが現状である。
・・・・・・・・・
2002年01月27日(日)
313,自分の為の文章作法
日記とか、随想など自分の思いを書いているときの決め事として「以下のようにしておくといい」と書いてあった。
・誰かがこう言っていたとか、自分がこう言った場合は 「−−−」と言っていた。
・自分がこう思った、考えた場合は ＜−−−＞と思った。 これだけでも言ったことと、
心の中の思いを分ける事ができるという。いま一つはの分け方は、-これは私が考えた分け方
１・自分の考え思いを＜−−＞と決め、
２・自分以外の考えや、言ったことや、書いてあった場合を「−−−」と分ける。
３・信念、強い考えを[ーーーー]もつかえる。
４・希望、夢は（−−−）、
これを決めていれば、自他の区分がハッキリして自分の位置づけが解りやすい。上から重要順に書いてある。
＜まず１、からこれを実行しよう＞と思う。文章にいま一つ自分のシステムが入ってくる。
今日から実行だ。
・・・・・・・・・・
1月27日 月曜日 1969年
1
昼過ぎの2時に起床。 ＴＶをみて、風呂に行く。21時から翌朝の4時まで勉強。
あと一週間で最後の試験に入る。 意外と内容は難しい。
そう簡単に卒業はさせてくれない。
|
|
|
|
2009年01月26日(月)
ー 貧困とは溜めのない状態 ー
格差について、一昨年の今時分に（2007年01月25日(木)階級社会ー不平等社会を考える）で取り上げたことがある。
他にも読書日記で幾つかの本を取り上げた。 ところが先日、図書館で、半年前の０８年８月３０日号の
「週間ダイヤモンド」を見つけた。
ー「下流」の子は下流？ 格差世襲 ー の特集である。
普段の会話ではタブーに近い内容が次々と出てくる。格差といえば差別である。
自分が上位に立っているときは何とも感じないが、下位にたたされて差別で屈辱を経験した時に
格差社会の実態を知ることになる。 差別からくる屈辱は傷になり、恨みは何時までもまとわりつく。
般若の面は、差別の屈辱に対する怒りの顔。
この特集では、いろいろな視点から格差を調査しているが、
・「育った家庭によって、機会の不平等が生じている」という「格差世襲」の残酷な調査結果を示している。
・「まるで溜めのない貧困層」、それに対して 「溜めに包まれた富裕層」
「貧困とは‘溜め’のない状態」と現実は教えてくれる。
その典型が何も考えない若い人の成り行きの「？？婚」。何の経済的な裏づけのない人たちの結婚である。
ここに夫婦格差が生まれる。 その子どもには両親以上の教育が施すことなど、出来ようがないのである。
その結果、下流の子は下流になるしかない。
「溜めのない貧困層」といえば、大阪・堺市の生活保護受給者の四分の一が、親の世代も生活保護を受けていた。
母子家庭にいたっては、四割が‘生活保護二世’。 また母子家庭の２６・４パーセントが十代の出産を経験。
まさに貧困の連鎖の構図がここにある。 逆に溜めのある人は、溜めのある人と群れるケースが多くなる。
一例として最近、医者同士の結婚が多い。 女性が医学部に多く進学するようになった結果である。
また医者社会での結婚のチャンスも多く、二人の給料の総額は莫大になる。
1995年以降に自分でのし上がってきたベンチャー経営者や、専門職を中心にした新世代の富裕層は、
お金より自分の知恵や経験を子どもに相続させたいと考えている。
多額のお金を相続させるより、子どもの教育に金の糸目をつけないのが特徴。
無形の財産を与えることで、子どもにも自分の力で成功を勝ち取るように教えている。
「地位獲得競争ゲーム」に、無形の「出来レース」を与えていることになる。
世界の億万長者のトップのビル・ゲイツ、ウォレン・バフェットとも、資産は子どもに残すことをせず、
その大半を寄付をすると公言している。 とはいえ、同じ兄弟でも大きな強弱が出来る。
− つづく
ーーーーーーー
2008年01月26日(土)
2488, iＭacの感想！
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
Ｍac製品の売り場を何度か通って、何時かは使ってみたいが何か壁があった。 それは外国メーカーと、
少数派の壁だったろうか、それとも周囲に一人も使っている人がいなかったため？ だったのだろうか。
しかし、今度思い切って買ってみた。iＭacというＷindows兼用可能の製品で、オールインワン型である。
買ってみて初めて分かったことは初心者に優しいということである。
まだ合計でも数時間しか使って（いや、触って）ないが、それでもＷindowsより使いやすいことは分かった。
Ｗindowsは、あらゆるメーカーのパソコンにのせるため、メーカーの方に顔を向けざるをえないのである。
ソフトとハード一体型開発の大手は、考えてみたらアップルしかない。
それを強みにして消費者に（特に初心者）にとって使いやすい開発に特化してある。
ところで、なぜマイクロソフトにシェアをおさえられたのか？
多くのパソコンのメーカーが、それぞれ特化しながら売り込みを図るからである。
更にマイクロソフトのナンバーワンの強みに、ソフトのシェアがＷindowsで占めている事情がある。
一般企業や大衆はＭacに魅力を感じながら躊躇するのである。
ところが私のような、ブログとＨＰとインターネットと、写真管理ぐらいしか必要としない大多数が、
Ｗindows vista の不評をキッカケにＭacに関心を向けはじめつつある？ようだ。
会社の事務所のＭacはＷindows Ｖistaと兼用のものだが、ソフトを多く必要としなければ、Ｍac専用の方が、
その良さを引き出せるのでは！という見方もある。あと一〜二週間後に結論を出すが、その方が面白そうか？
それも時間が経ってみないと分からないのか？ 自宅は、少し様子をみてからＭacを入れるつもりである。
恐らく、一年後、いや数ヵ月後は、Ｍacの熱狂的なファンになるだろう？ まあ単純なものだが・・・
それにしても、現在使っているノート型のパソコンと、この薄型のデスクトップ型と、
これほど違うのには驚きである。ブラウン管とデジタルＴＶの差の違いと同じである。
ブログにしても、このＭacにしても、進化はとどまることはない。
(。´_｀)ノ ホナ！
ーーーーーーー
2007年01月26日(金)
2124, 死んだ人に、もう会えない?
<(_ _)> おはようございます！
義母が昨年の12月01日に亡くなって、もう49日以上が過ぎ去った。
家内を慰める言葉として、哲学者のエピクロスの「＜われわれ＞が生きているとき、死はそこになく、
死がそこにあるとき、＜われわれ＞は生きてはいない。だから死はわれわれに何のかかわりもない・・」
の意味を説明し、補足として、「一人称の本人の死は存在しないし、三人称の死は他人ごとでしかない。
二人称の死も実際のところ本人じゃない。死に慌てている、そして死に対し無知な自分がいるだけ。
死はあくまでも他人の昇天と周囲の悲しみを見て感じつくりあげた観念でしかない。実際は死んではいない」
といったところ、家内「でも、会うことがもう出来ないじゃないか」と素直な気持ちを吐露した。
それに対し、スラスラ出た言葉が、「でも、それはこれからのこと。唯心論じゃないけれど、思い出の中で会える。
自分の大部分は過去で出来ているし、過去は都合の良いように変えることも出来るが、 間違いなく存在していた。
その存在こそ絶対であるし、消すことも無くなることもない。 もし死んだとしても、実は死んではいないし、
もう会えないということより、母親その人と会えたことの方が奇跡だし、その方を考えた方が良い。
悲しいのは解るが、死とは何かじっくり見つめ学ぶ機会と考えた方が良いんじゃないか」悟ったような答えであったが、
考えてみたら哲学者の池田晶子の言葉のうけ売りの言葉。 しかしスラスラと出たのは事実。
『死』は人生の最大の関心事である。それも自分の母親の死は、自分そのものの死を考える機会になる。
両親が亡くなって、その直後の数ヶ月を過ぎてからは寂しい思いはなかった。
亡くなることによって、心の中心により深く住むようになった。そして心の底から感謝ができるようになった。
しかし、これは義母−二人称の死の話だが、実は自分のことでもある。まさに死そのものより、
「現在、いまここ、にある自分の存在」の意味と同じことをいっているのである。死を考えるということは、
自分が「いま・ここ」に、そして生きてきたことの不思議を考えることである。
亡くなる＝無になるということは有り得ない。「無にどうしてなるのか？ 無いものに成るなど、ありえないこと！」
全くそのとおりで疑う余地は全くない。それが存在することの不思議につながる。
「何故いま・ここに、自分がこうして存在しているのだろうか？」不思議で不思議で、
まずそこから出発しないと・・存在とは何か？そして、その消滅とは？
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
・・・・・・・・・・・
2006年01月26日(木)
1759, 閑話小題
(●′∀`)σ )Д`○)★Ohayou☆
ー新手のおれおれ詐欺？ー
・友人A 氏の名をかたった「おれおれ詐欺？」の電話が自宅にあった。
一昨日の午後、自宅に友人A氏 の名前で「主人在宅ですか？」という電話が入った。
家内が声が違うので不審と思い、直ぐに切ったという。昨日友人A 氏に聞いたら、先週の金曜日に、
彼の前の会社の元部下B氏の自宅にも同じ時間に同じような電話があり、やはりB氏の奥さんに疑われて
電話を切ったという。私とその友人氏B は顔見知りだが仕事上の直接の繋がりは無い。
友人A氏の１０年前の会社を名乗ったというから？A氏の現状を知らないとみてよい。
恐らく十年以上前にA氏と行った飲み屋？で渡したA氏の名刺の裏？に、会話の中から名前を知り書いたか、
あるいは私もB氏も（別々）に名刺を置いてきたのかもしれない。こういう仮説をたてるのは面白い！が。
直ぐ電話を切らないで、相手が何を狙ったのか聞いていたほうが面白そうだ。
新手のおれおれ詐欺だろうが、気楽に名刺も出せない時代になった。 ~旦_(‥ )ま、茶どうぞ！
ーうそー
日本語は面白い。その中で、人のためと書いて「偽」ーウソがある。
昔の人は深く偽善を見抜いていたのだろう！人が為すことは全て偽とも受け取れるが！
論語を黄色い声で読んで、その視点で（自分ではなく）他人を攻撃する輩を何人か知っている。
それでも勉強をしないよりましか？そういえば亡くなったが、茶坊主の経営評論家が、
論語を持ち出し片っ端から切り捨てていた。経営者は人格がまず要求される第一の要素だが。(*ﾉω<*)
ヾ(*´▽｀)ﾉ=з=з=з バイバイ！
・・・・・・・
2005年01月26日(水)
1394, 人間の成長角度 ー知人が面白い話をした。
「人間には、それぞれ上昇角度がある。それを早く見抜いてエリート教育をすべきである。
その角度は、よほどの事がない限り変わらない。変わるとしたら、大きな挫折か、大失恋かである。」
なるほど、と感心をした。ある共産党員が話していたとか。 中学校は選抜される前の最終の集団である。
（今は違っているケースが多いが）その時の成績の順位が、そのまま人生の優劣を決定している。
以前にも書いたことがあるが私の中学校の同級生を見ると、一番が慶応の教授（故人））、
二番が日本レコード協会の専務理事、三番が自衛隊の偉いさん？で、四番が私？で、大手損保の支店長、
中学の先生、その後が税理士になって?の税理事務所長（二代目だが）で、ー女性は省いたー成績で見ると
目立った人はいなかった成績の悪い順は書かないほうがよいようだ。？？な人が殆んどである？
別に「慶応の教授がどうだ」ということはないが、生き生きしているかどうかで判断してもよい。
人間の成長角度は、その時に決まっていたのは事実である。大体が１０歳で既に決まってしまっているが、
次の筋目の時期は、中学二年であろう。両親の質？の問題が、大きいのが最大の理由である。
その成長角度も、２０歳で終わってしまうケースもあるし、４０歳の場合もある。
大器晩成型もある。高校一年の時のクラスが担任の先生が素晴らしいこともあって、そのクラスから東大、
早稲田、慶応に多く合格した。しかし、東大は精神病で廃人、早稲田は自殺、・・・。
振り返ってみると、順調な人生の人は性格のよい人が多い。 そうでもないか？いや、そうだ！
反対に無事・長生きにかけるしかない人もいるが。老後は、これが一番か！しかし、これは傍迷惑になる？
ライフワークを持って、仕事とのバランスを保っている人が成長角度を保っているようだ。世間様の世界で
浮きしずみしている人は、下降角度になっているのが多いが。まあ、いいか！誰が見ているか解らない？
・・・・・・・・
2004年01月26日(月)
1027, 大人のワッペンー勲章の意味
「新リーダーの研究」 読書日記−１
「叙勲に辞退」が価値をもつ時代
飯塚昭男著の「新リーダーの研究」を図書館で借りて読んだが、なかなか内容があった。
目次の見出しだけ見ていても、ハッとする内容が並んでいる。
その中で『「叙勲に辞退」が価値をもつ時代』というのが良い。叙勲は春と秋の定例行事になっている。
批判をしたいが、「貰えないからやっかんでいる」と思われるから、誰も批判しないで黙っている。
著者は、誰もが普段思っていることを辛らつに書いているのが良い。
私の意見と、著者の意見をミックスして書いてみる。責任転嫁もできるからよいが、著者は辛らつである。
・「大人のワッペン」とズバリ言ってのけている。ーもらって涙をこぼしている姿は可愛いといえば可愛いが。
・大体が叙勲で人の価値が決められるというのか。 どういう規準でランクをつけるというのだ。
詐欺まがいの元首相と一生を教育や福祉に捧げた人を含めてどういう規準でランクの上下を決めているのか。
・総理府の勲章局というのがあって、「全銀連盟」や「鉄鋼連盟」 などの業界団体が推薦者をあげて、
各々の所轄官庁に書類を提出。その中から選ばれるという。要するに官民の談合で決められるという。
それを総理府などの長官会議で決めたものを、総理がサインをして決定する。
それは政財官の癒着の温存の元凶になっているという。ーこの本を読んでマスマス馬鹿馬鹿しくなってきた。
・心ある財界人はほとんど辞退をしているという。政治家は喜んで、いや自分から働きかけて哀願するという。
政治家は国民を騙す以前に自分を騙しているから、ワッペンで自己証明をしないと御祓いができなくなる。
政治ごろの鑑札?は、言い過ぎか。
文化勲章は認めてよいのではというが、人間国宝というのがあるから、充分である。
さっきも書いたが国が、いや役人がそれを決めるとはオコガマシイ。天皇制の一つのフレームなのだろう。
また経営改革は自己改革という言葉にハッとした。会社の転換期に入っているので、
一番実感している。 一番の抵抗勢力は、自分の固定観念と甘さである！
・・・・・・・
【新】リーダーの研究 ◇飯塚昭男著
＜内容紹介＞
ー以下、字数の関係でカット2009年01月25日ー
（次回は、この目次の小項目と、その解説を書き込む予定）
・・・・・・・
2003年01月26日(日)
662, 「他人の血で自分の傷口を洗うな！」
この言葉を初めて聞いた時、その意味をしばし考えてしまった。相手を傷つけてしまう事は
「何らかの意味で自分の問題を相手に投影してしまった」という事でないか。
いじめっ子は家庭の不和の子が大部分だ。そのトバッチリを学校で弱い相手を捜して攻撃する卑劣の行為だ。
これが「他人の血で自分の傷口を洗おうとする行為」の典型だ。あと戦前の日本軍の古参兵の新兵虐めもそうだった。
「新兵の時の虐めをやりかえす」という行為で傷口を洗っている愚劣の行為だ。必要悪の部分もあるが。
傷ついて膿を心に持っている精神症（精神病）の人も、その苦しさのあまり血の匂い嗅ぎつける。
「自分の人生失敗だった」という敗残者もこういう傾向が強い。精神に深い傷を持っている。
といって正常の人でも、誰でもその傾向はある。その軽い症状が「他人の噂しか話す内容を持たない人種」だ。
教養を積んでこなかったオバちゃんだ。男ー子狐もいるが。これには大きな落とし穴がある。
他人の血で傷を洗うという事は、その傷を目先癒すが逆にどんどん傷を深くし、さらに黴菌が入ってくる。
それこそ「無知の涙」である。他人の事といっていられない自分の問題だ。誰もが心の傷を持って
知らないうちに他人を傷つけている。そして傷つけてきた？？・・！それに気がついているかどうかのだが。
「恨んだ相手は高いびき」その相手になっているのではなかろうか？
・・・・・・・・・
2002年01月26日(土)
312,書くということ
書くということの意味とは 毎日随想日記を書き続けて、いろいろの事にきずく。
書くということは、話すということより、ずっと多くの事を、意味を感じるようになってきている。
この２０年間社内報に隔月に文章を書き続けて、その継続も含めて意味を感じるようになりました。
その時々のメルクマールだ。あの時アア考えていたのだ、こういう本を読んで感銘していたのだと。
それが全くやり続けてなかったら何が残っていたのだろうか。書けば消えずにそのまま残っている。
話すという表現手段と、文章化の手段と一見小さな相違が、継続という時間の中で無限に近い相違を引き起こす。
つくづく 書き残していてよかったと実感している。時間が経つとその自己表現が、自己認識になってくる。
したがって、それに書き加えていけば、自己認識が深まる。そして自己吟味できるようになる。
実をいうと、そのためにホームページにさらし、自己表現のレベルの維持と、自己顕示のそれを原動力にして
書き続けているのです。地方にいると例の「子狐の群れ」の中で自分を見失いがちになります。
見失わない為に、これは最低限必要なシャワーでもある。 ー自己詭弁,正当化もいいとこ？
まずは書き出す、そしてそれに筋を通す、そして客観化する、そして深めていく行為である。
・・・・・・・・
1月26日 日曜日 1969年
12時起床。 市川さんと食事に行く。この人、理系がお医者さんのお守りの営業をさせられているためか、
理詰めで社会を理解しようとしている。人間の、いや社会の、いや自身の嫌らしさを知らない。
その後読書をする。夜、レポートの作成に入る。次にマーケッテングのレポートを作成。
夜半の3時に就寝。今は卒業をする為の集中が必要だ。
|
|
|
|
2009年01月25日(日)
この旅行記の中では、仏教の真髄を説いている部分がある。
究極のところで仏の教えを試される場面が何回も出てくる。 宗教は生きていく上で必要条件である。
* 白巌窟尊者との大問答
尊者「いろいろな困難をしてまで何でラサにいかれるのですか」
慧海「仏道の修行をして一切衆生を済度しようというため来たのです」と実際的な問いをはずして
形而上の仏教的な答えをした。すると
尊者「あなたは何の原因で済度するのですか」
慧海「何も私には原因はない。衆生がいろいろ苦しみを受けているからです」
尊者「それではおまえは世の中の衆生というものを見ているのか」と言って、非常に理想的な問いを
発したので、私も理想的なオウム返しをしてやった。
慧海「我に我なくして、どうしてこの衆生を見ましょうか」と答えた。
次に尊者はあの賊に会った時の私の気持ちを尋ねて、
尊者「盗人を憎いと思ったか・・・・、盗人が去った後で彼等を憎み、呪法でも唱えて仇を帰すようなをやったか」
慧海「私に取られるべき原因があってあの盗人に取られたのですから、彼等を憎む必要はありません。
私がこのような不幸な目に会う原因を持っていることこそ、むしろ憎むべきです。私は借金返しを出来たことを
喜んでいます。だから呪術をかける必要はありません。どうかあの男も私のものを取ったのを因縁として
この世で出来ないとしても、あの世で真の道に入って、立派な人間とも菩薩ともなるように祈ったのです」と言うと、
尊者「それはもっともだが、これから賊に会うかもしれないから、ラサに行くのは止めておいた方がよい』と、言ったので、
慧海「私はそんな曖昧なことはできません。目的のためにはどんな方法を執るべしという事には、同意しかねます。
大日経には方便すなち究境なりといいます。誠実なる方法を実行することで、目的そのものとして
一切万事誠実なる事のみを行う。その結果として目的が達せられるということになるのです。」
尊者「どうも妙じゃ、必死の恐れがある道を選ぶより、安全なネパールへ帰るがよい。お前が必ず死ぬことが見えている」
慧海「しかし私は死ぬことを知りません。生まれてくることも知りません。ただ誠実な方法を行うことを知っているだけです。」
と答えると、尊者は俯いて考えていたが、たちまち話を変えた。・・・・・・・
ーー
出立の時に、十分すぎるほどのお金と食料を尊者は慧海に与える。
この問答で尊者と慧海の底知れない大きさを感じ取ることが出来る。
事上練磨で仏の教えが深まっていく一例である。
・・・・・・・・
2008年01月25日(金)
2487, 不動産は値下がりする！
オハ*ヨΘ!!。_゜ヽ(*´∀`)ノ゜.:。 ー読書日記
『不動産は値下がりする！』 江副浩正著（中公新書）
知人に借りて目を通して、直ぐにアマゾンで（中古本だが）発注した本である。
地方にいると都会の不動産の生の情報は殆ど入ってこないので、
山の手線沿線の超高層ビル群の実情を興味深く読むことが出来た。
それもリクルートの創始者の江副浩正なら、一言一言が響いてくるのは当然のこと。
東京の不動産事情を江副というブランドの目を通した講義録とみれば、これほど面白いものはない。
私自身は、新築不動産を購入するならマンションより一戸建てを選ぶ。
それぞれ価値観や事情があるだろうから、一概にどっちらがよいか括れないが、
買った瞬間に、その価値は６〜７掛になる。３〜４割が業者の荒利になるからだ。
（ちなみに、ファッションや貴金属は三分の一、１０分の一もある？）一戸建ての場合は、ベースの土地は
相場の値段として計算？されるので、売価対原価の比率として、購入と同時の減額は少ないはずである。
それだけではない。今後、総人口が減少に転じ、総世帯数が減少する国で、不動産が高騰する訳がない。
家は既に余り始めているのである。この失われた１０年で低迷がつづき、その対策として金利が長期間、
史上最低にあり、土地、戸建、分譲マンションの値上がりが続いてきた。
首都圏の分譲マンションの年間適正供給量は４万５千戸と言われてきたのが、１０年以上も８万戸前後の供給が続き、
それが順調に売れてきたというから、その反動が来るのは至極当然のことである。
アメリカのサブプライム問題が発生、世界の金融機関をパニックにしているが、
日本版のサブプライム問題になるのは時間の問題である。この本の「まえがき」と内容が、少し違っている。
「まえがき」では、不動産は値下がり間違いないと言いながら、「これからは都心、中でも港区、千代田区、
渋谷区に人口が集中し、都心のマンションは益々値上がりする」と述べている。
利上げが供給過剰なバブルを破綻させるというが、他の理由は殆ど書いてない。
需給のバランスの供給を大きな理由にあげているが。土地も関東・東海の一部地区を除けば、更に値下がりするのは、
自然の流れである。
´・ω・)ノ ホナ！
ーーーーーーーー
2007年01月25日(木)
2123, 階級社会ー不平等社会を考える
オハ☆:*:･ ★(o≧□≦)o☆･*:..｡o○☆*ﾟ オオオオォォォーーー!!
世界は不平等社会で成立している。今さらのことだが、これは何度も振り返って考える必要がある。
戦後日本は実質的には社会主義的な平等社会であったというが、本当だろうか？「自由、平等、博愛」
はＥＵの基本理念であるが、世界はその正反対から成り立っている。だからこそ、理想として基本理念に掲げている。
インドでは3000年前に白人系アーリア人がインド全土を支配。
ヒンズー教をつくり上げて500以上の階級を詳細につくりあげて、白、赤、黄色、土色の肌色をベースとして、
その混血を防止するため、この宗教をつくり上げた。それが宗教的効果も加わり現在まで全く変わることなく続いてきた。
インドでは交通事故で最下層の人を轢いても犬を轢いたのと同じように扱われる。
地方では最下層の村の襲撃事件が彼方此方にあり、虐殺は日常的であるが、警察は全く取りあわない。
去年の暮れにニューデリー近郊で起きた二十人以上の幼児や若い女性の猟奇殺人の容疑で二人が逮捕されたが、
これも下層階級の牛以下とみられた階級に対するアーリア系？による差別行為の一端とマスコミは報じていた。
我々が「娑婆を知る」「世間を知る」というと、「奇麗事の民主主義の中にある階級社会の不平等の現実を受け入れ、
それぞれの立場で、自分を見つめること」をいう。「何で皇族を養わなければならないのか？」と誰もが思うのは当然であり、
何で朝鮮系の彼らを象徴としなければならないのか？という根本的な疑問は誰も持っている。
この疑問の拡大は、押し戻すことはできない。考えてみたら、実家にはお手伝いがいて、店には50~60人の従業員がいた。
それが当然のことであり、何も考えたことはなかった。ところが上京して、根こそぎ不平等社会に曝された。
大都会の中で、初めて自分の存在の小ささに直面した。
皇居に出入りする車の列をみて、「何でアイツラが税金で特別待遇を受けなければならないの？」
という原始的な疑問を持った。東大の安田講堂立て籠もり事件の頃のこともある。
・社会とは何だろうか？その中の小さな自分とは何だろうか？
・何故、社会は大金持ちと乞食が同じ街の中で暮らしているのだろうか？
・皇居に何で皇族がいて、税金でのうのうと暮らしているのか？
・山手線に下町地区があり、そして山の手地区があり、何も不思議と思わず、それを受け入れているのだろうか？、と。
父親が日常の生活で質素を基本としていた。 明治生まれの価値観で、贅沢は身を滅ぼすと・・
送金は、殆ど最低の生活費と、馬小屋のような寮。三年次になっての一ヶ月の欧州旅行で知り合った友人達の
私生活の派手なのには驚いてしまった。 世の中には自分の知り得なった社会があり、
そこには社会格差が存在しているという現実を身近に初めてみた。 そして就職。そこで一番下の一平卒からみた
地方名士様を目の当りに見て、自分もそこに育った環境を、つくづく客観視した。
そして更に根本的な疑問を深く感じざるを得なかった。その中で、頼れるのは自分の勘と実力だけで、
一つ間違えば「舟板の下は地獄」の漁師と同じ世界を生きなければならないことを。
バブルの崩壊後に一億総中流社会の所得分配が、年功序列の賃金制度の人事体系の崩壊や、
流通や金融業界の規制緩和による競争激化により、相対的な平等性が崩壊してしまった。
これまでの日本は欧米に比べて、所得格差が少なことが戦後体制の安定を作りだしてきた。
しかし時代は変わってしまったのである。「平等」は所得の多い少ないで判断できない。
しかし競争を通して下克上をしてきたことが日本社会を活性化してきた。不条理であるが、それが現実の社会なのである。
働かざるもの、食うべからず！である。働きは決して汗する働きだけではない、それぞれの立場で
「価値をつくりだす出すことが働き」である。「価値を生み出すものが利益を多く得る」のは当然であり、
それができない社会は衰退・滅ぶしかない。 平等と公平とは、の問題になってくる。
情報化社会は、機会均等という素晴らしい要素があるが、反面、一強多弱の世界を呼びこむ。
それも、地球上の時空の垣根をこえてになるから、厳しい競争に曝されることになる。面白くなったが生き辛い世の中でもある。
*＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・・
2006年01月25日(水)
1758, 人生の贈り物 ohayou*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･（≧∀≦) −読書 読書日記
「人生の贈り物」ースペンサー・ジョンソン著ー がよい。 あの「チーズはどこへ消えた」の著者である。
この本の、面白いところを抜粋して書き写してみる。若い人向きだけでなく、あらゆる年代でも共鳴するのでは！
「現在とは、ありのままということで、それがかけがえのないことなのだ。
なぜそうなのかわからなくても。現在は、そうなるべくしてなったものなのだ。
その現在を知り、現実を受け入れ、現実を生きるなら、満ち足りて、幸せになれる。」
♪♪♪ （ ＾＾）人（＾＾ ） ♪♪
「私がさがしていた、かけがえのないプレゼントとは、ただ、いま現在あるがままの自分のことだ。
それはかけがえのないものだ。」
「かけがえのないプレゼントは、自分から、自分に与える、かけがいのない贈り物だ。
自分とはかけがえのないものだから。」「自分こそ、かけがえのないプレゼントなんだ。」
「かけがいのないプレゼントは、それ自体が財産なんだよ。人から貰うものではないよ。
自分が自分に与えるものなんだ」と、あの老人は男に話した。
ー最後の要約に近い文章を書き写してみる。
時がたち、男は かけがいのないプレゼントを手に入れ、幸せな老人になった。
そして、幼い女の子にかけがいのないプレゼントの話をした。
女の子は“ステキ！”と思い、ほしくなった。女の子は大きくなって どうしたのでしょうか？
手に入れようとしたのでしょうか？手に入れたのでしょうか？
“かけがえのないプレゼント”を次の人に渡していくのもおもしろいか？
過去を振り返るのも大事だが、それに囚われるのは無意味だと、将来のことを考えるのも大事だけど、
そればかり心配しても先がどうなるか誰にもわからない、だから一番大切なのはまず今どうするかを考えよ。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
ー以上だ。 大事なことは、いま現在である。今を如何に深く過ごすか。
かけがえのない自分を如何に深く掘り下げるか。この本はジックリと考えさせてくれた。
著者の「チーズはどこに消えた」の「自分が変わるには自らの愚かさをあざ笑うことだ。
そうすれば見切りをつけ、前進することができるのだ」
「人が恐れている事態は、実際は想像するほど悪くないのだ。
自分の心の中につくりあげている恐怖のほうが、現実よりずっとひどいのだ」
「変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな」も印象的な言葉である。
バイ~~ヾ(´ω｀●)
・・・・・・・
2005年01月25日(火)
1393, ６００坪のネットカフェ
ネットカフェが面白い。前を通ってパンフレットは何回かもらったが、会員にまでなって入る気がしなかった。
現在の新しい業種、業態として見過ごすことはできない。ホテルの機能に、何か重なるものがあるような気がしていた。
当社のホテルの１Ｆにテナント（ＦＣ）に、いかがなものかとも。
去年の暮れの一ヶ月間、ネットカフェに毎日のように通ってみた。
特に最近できた「アイ・カフェ」に入って驚いた。６００坪のネットカフェである。
ネットカフェのスーパー・センターである。ネット・カフェというより、ゴルフ場のロビーのような雰囲気だ。
新潟バイパスの沿線のコジマ電気の撤退の後に、２億５千万の投資をした店。
若い人たちだけでなく、多種の人が入っていた。オバサンの連れから、若い女性が一人でいたり、
明らかに営業のサボリ、オジサン、子供づれの母親などなど。
情報センターなのか、それとも漫画喫茶なのか、インターネットカフェなのか、マッサージ・センターなのか、
はたまた個室ベッドルームなのか。何屋なのか私には解らないが、個室喫茶店というのが原型だろう。
とにかく、安いことが特徴である。一時間で、各種のドリンクが飲み放題で５００円。
時間帯で、おにぎりや、お粥、味噌汁が出る。新聞から、雑誌、ＤＶＤなどが豊富な種類が揃っている。
それと、他の人との直接的接触が少ないのもよい。これで本当に採算が取れているのかと思うほどだ。
もちろん、２４時間営業である。金土曜日は人であふれているのだろう？。
パソコンの「仮想ネットタウン」に入ったよう感覚だった。ホテル内でのテナントか直営は「リスクが大きすぎる」
との結論であったが、資金的余裕が十分にあったら、遊び感覚で入れてみたい機能である。
（しかし際物？は、以前のカラオケの失敗で懲りている）時代はドンドン変化している。
・・・・・・・
2004年01月25日(日)
1026, 100円つめ放題
ーかたい話が続いたので、世間話をする。「プラント５」という最近出店してきたスーパーセンターでの
「100円つめ放題」が面白い。チョコレートであったり、揚げ物であったり、芋であったり、シシャモであったりする。
先日は枝豆であったが、毎週変えているのがよい。 自分も詰め込むので必死だが、他の客のテクニックが凄い。
店サイドは絶対に文句は言わないことを図々しいオバサンは知っている。
それを解ってかどうか、お互いの顔を見合わせながら詰め込むのが面白い。
大体がＢ級商品を裸に置いておくのだら、店も客寄せとしてはよいし、客も良い。
最近はＳＭのウオロクや原信も始めた。前から400円や500円で揚げ物を数種類のつめ放題もあったが、
100円というと気楽がよいのだろう。100円ショップでやればよいだろうが、まだ気がついてないのだろう。
商品の取り扱いが広い上に、アイテム数が圧倒的に多いので見ているだけで楽しい。冬のせいもあるが、
一週おきの我家のレジャーになっている。米国から発したスーパーセンターも、日本の地方から発しているのがよい。
その業態をつくって日本に乗り込んできたウォルマートーが、買収した西友のリストラを発表した。25�佑凌涌�整理。
スーパーセンターを順次出していくのだろうが、思ったより時間がかかりそうだ。
・・・・・・・
2003年01月25日(土)
661,イチロウ−３
彼の話は過去に２回書いている。一つは、数字を書いたテニスボールをマシーンで
２百数十�舛播蠅温�ませ見きわめる練習。いま一つは、小学生の時の日記だ。
最近ある新聞のスポーツ欄にイチローが連載していた中で、印象的だった内容があった。
ーアメリカの��1のピッチャーと対戦した時の話だ。
「�癸韻療蠎蠅里箸�は、決め球を避けて失投を待つ。自分は違う、彼の一番の決め球を待つ。
投手は決め球を投げるために投球を組み立ててくる。勿論バッターはそれを知っていて他の球を打とうとする。
自分はそんな球に興味はない。 ただひたすら決め球を待った。そしてやっと来た、そしてそれを打った。」
超一流の選手でなくてはいえない言葉である。具体的に１球目、二球目と全てのボールを憶えていて書いていた。
その球を打つために何回も投手のビデオを見て、タイミングや組立てを熟知したうえに練習を重ねた言葉である。
彼の言葉から感じるのは、練習の裏づけと情報とロジックである。
その場面をきっちり理路整然と説明できて至極当たり前である。
右脳ーイメージと、左脳ー言語構造が両方交互に全開している状態である。
やはり天才であろう。自分でも天才かもしれないと書いていた。
あらゆる場面のことを明確に記憶をしていて、イメージとしても脳に残っている。
やはり集中力が異常に高いのだろう。柔道の山下の講演で同じような事をいっていた。
「相手の一瞬の動きに身体が瞬時に対応するまで練習をする。
考えてできるものではない。全ての行為は練習で完璧に出来上がっている。」
天才いや超一流の所以は、そこまで練習での基礎のレベルが高いという事だ。凡人はそこが見えない。
・・・・・・・・・
2002年01月25日(金)
３１１、パソコンの機能と実感-２
実感としてのパソコンを書いてみると
・発想機械として、もっともその機能が活用できる。 言葉の並び替えが簡単にできる。
そのプロセスで発想が出てくる。言葉のKJ 法？が安易にできる。コピーも消去も一瞬にできる。
・インターネットを利用した情報収集に最もその特性を使える。
・計算は卓上電卓のほうが使いやすい。
・ホームページとは、自己公開の発信基地と、他のホームページの分類箱。ウエブ上の応接間兼事務所。
・パソコンを使える人間と,使えない人間の二種類に分けてもいい時代だ。
ー奈良時代に最新のヘリコプターが降りてきて、若い人と子供がすぐ群がっていく人種と、
林に逃げ遠回りに見ている人種に分けられる。
・グローバルの情報をもっとも活用できる。
・パソコン等のデジタルの特性はコピーが無限に可能になることである。
・パソコンとは、超高性能の小型コンピューターであるー当たり前のことだが。
それを何処まで自分に取り込めるかが、ポイントになる。特に私らの年代に
パソコンアレルギーの人が殆どだ。地方のせいもあるだろうが。
・まだまだソフトの最適なものにあたってないが、必ずあるはずである。 毎日がその発見である。
・・・・・・・・・・
1月25日 1969年
朝、千葉の甥っ子の「ムーちゃん」がＴＶに出るという。ロンパールームという番組で30秒位話をする。
物怖じしないところがよい。一年間、姉のところに居候をしていたので、弟のような存在の子だ。
午後、価格理論の補講に出席。解ったような解らないような内容であった。帰寮後、22時から翌3時まで勉強。
|
|
|
|
2009年01月24日(土)
100年前に、死を覚悟に、よくぞ・・・。
江戸時代に外国人が日本に潜入したようなもの、それもヒマラヤを越えて。
仏を心の底から信じなければ乗り越えることが不可能なことが次々と続く。
信じるとは何かを、この旅行記を通して少しは理解できたようだ。
−−−
＊断事観三昧
テントが二つ三つみえる。そこに行くと怪しい者と思われる。
他を見ると間道がありそうなところが、ちょいと見える。 とにかくどうにか極まりをつけなければならんと思って、
そこに座り込んだ。私は理論上で決められぬことがあると断事観三昧に入って事を決めるのである。
そもそも断事観三昧とは、およそ道理で決めれる事は道理によるけれども、理論上決められない将来のことなどは、
仏陀に従って座禅により無我の観に入り、そこで発見された観念に傾くのをもって、その取るべき方法を決定する事。
深い意識の中に入っていき自分も何もないところで問うてみるとは、次元の違う世界へのつながりを求めてどうあるべきか、
どうするべきか判断するということである。 この方法を仮に断事観三昧と名づけた。
解）窮地に追い込まれて独りで決断しなければならない時に座禅の無我の観に入り、自分を超越した深い意識の中で
判断をする、すなわち仏の心境で判断すれば、仮に上手くいかないとしても、次の知恵が湧き出てくる。
人間は最後の最後は自分の心奥の無（正中心一点無）で、判断しなければならない。
そのためには、孤独の世界を、孤独の時間と場所を確保しなければ。
−−−
＊積雪中の座禅
羊を追い立てますと、余ほど疲れたとみえて少しも動かない。無理もない。相当の荷物を背負っている上に、
今日昼までは草を喰っておりましたけれども、その後は高山に登って来たのですから草も得られなかった。
サア進むことができないといって進まずにはいられないから、可哀そうではございますけれども、
押し強く後から叩きつけてみたりいろいろなことをしたが、羊は動かない。
ようやくのことで首にかけてある綱を引っ張って二間ばかり進むと、また立ち往生する。
芯まで冷え込んだ身体や衣服、荷物を十分に乾かすこともできない中、なんと今度は大雪が降ってきた。
岩も隠れ場所も見つからず、とうとう荷物を背負わせていた二頭の羊が雪中に座り込んでしまって一歩も動かなくなった。
「こりゃどうしても羊と一緒に死なねばならんのか。何とか方法がないものか。
この前聞いたところでは１４〜５日も人に会うまい。どこで羊の荷を下ろし、夜着を出してかぶり、さらに頭の上にカッパを
かぶって、羊の寝転んで居る間にはいって「積雪中の座禅」ときめこんだ。羊もその方が良いと見えてジッと私に寄り添っている。
その羊も余程私に慣れているものですから、まるで私の子のような具合に二つが左右に寄り添うて寝て居った。
「だんだんと寒さを感じて非常に感覚が鈍くなって、こりゃどうも危ない。しかし今更気を揉んだところで仕方がないから
このまま死ぬより外はあるまい」と覚悟を決めたのであった。雪中の中を夢うつつにいると、突然に自分のそばで動く者がある。
ふと目をさますと、二匹の羊が身震いをしている。 それから身体を動かそうとするが思うように動かない。
よこで雪を解かして麦焦しの粉をバターを入れて１杯ばかり食べた。・・・
解）ヒマラヤでの窮地の雪中座禅は、100年の時空を超えて読む者の心に伝わる迫力がある。
「現代の生き仏」と呼ばれる天台宗大阿闍梨、酒井雄 師は仕事にことごとく失敗し、妻を自殺で ...
しかし、出家後、厳しい修行に耐えて、千日回峯行に二回も挑み、二回とも達成した。それに通じるところがある。
深い決意が無ければ決して達成できないことである。それが深いほど仏の心に深く通じるのである。
信仰の力とは何か、必死とは何かが教えられる究極の場面である。ただただ、感動してしまった。
・・・・・・・・・
2008年01月24日(木)
2486, 閑話小題
＊片岡球子
この人の「面魂・シリーズ」の絵を初めて見たときには驚いた。
たまたまインターネットで見つけたが、写楽の現代版というか、奇をてらった何ともいえない味わいがあった。
画壇からは、ゲテモノといわれ不遇だったが、小林古径に「ゲテモノと秀作は紙一重、それを大事にしなさい」
という言葉に励まされたという逸話が良い。それにしても味わい深い絵である。
先日、１０３歳で亡くなったとマスコミで報じていた・・
http://www.shibayama-co-ltd.co.jp/tamakoyuki.htm http://www.artsbank.co.jp/kataokatamako.htm
ーー
＊昨夜の夢
昨夜は、奇妙な夢をみた。 夢の世界の中で、2〜3歳の自分が、６０年近く前の実家の商店の入り口を凝視して、
その詳細をこと細かく見ている。ところが気持ちを集中したためか呼吸を何分か？忘れ、息が出来なくなり目が覚めてしまった。
夢の世界に没頭しすぎて呼吸するのを忘れ、独りパニック状態に陥ってしまい三十分ほど激しい動悸と動揺が続いた。
久々に深夜の漆黒の恐ろしさを味わってみた。「睡眠時無呼吸症」だが、よほど夢の中で神経を集中していたことになる。
一〜二度、睡眠時無呼吸の経験はあったが、これほどの経験は初めてである。
霊日記の先祖霊・四四太郎様は、次に何を言ってくるやら？寝る前に、霊様と会話したのも影響したのだろうが。
あの時の夢の中の「凝視の集中力」は、目が覚めた後でも持続していた。
ーー
＊ＹＫって何？！
最近、空気が読めないことをＹＫというらしい。「ためして合点」というＮＨＫの番組でも、「解明‘会話ブーム’の秘密」
というテーマで「空気が読めないーＹＫ」を扱っていた。相手と対処する時は「にこやかに、そして同調することが基本」とか。
携帯電話やインターネット社会では、生の人間関係の基本を知らない人が闊歩して軋轢が頻繁に発生しているため、
こういう言葉が出てきたと思われる。一般的に「ＴＰＯＳ」という言葉がある。時と場合を察知、特性を演出せよである。
こんなことは当たり前のことで逆に、それを意識的に壊し、それを楽しんできた。
「ＹＫなど、気にすることはない！」は、それなりの信念がなければいえないが、「空気が読めない」ことなど、
全く気にすることはない！ただ基本のカーネーギー著「人を動かす」位は、読んでおけ！ということ。
・・・・・・
2007年01月24日(水)
2122, 下流喰い −６ (~Q~;) おはよう〜〜ファ〜
「日掛け金融」の存在は、この本を読むまで全く知らなかった。「超高利貸し」が法律で認められ、現に存在していた。
スナックの開店直後などに時たま見かけた得体の知らない人が、『日掛け金融』の人達だったようだ・・。
飲食ビル経営の人が、サイドビジネスで店子などに金貸をしている話は聞いたことがあったが、
夜の深い世界の一端なのだろう。 まずは、その部分を抜粋してみよう。
ー日掛け金融の世界ー
九州などの西日本一円に今も数多く存在する日掛け金融（日腑貸金業者）も、その歴史は古いという。
もともと市中の鮮魚商や八百屋といった現金商売、水商売などを対象に、日掛けで金を貸す業者をさし、
毎日、店先に顔を出しては仕入れ金などを用立てたり、日賦などを集金する業態で成り立っている。
地方の飲み屋街に行くと、いまだに顔馴染みの日賭け金融業者が店の合鍵を持って、
毎夜、店のカウンターの置かれた返済金を回収していくという。
価率が幾らだとか、回転率が幾らだとか考えないで、今日は5000円の売り上げがあったから、3000円を返しておこう、
という世界が現在も厳然としてあるという。いうなれば出入りしている雑多な業者の日常に密着し、
小回りを極度に利かせた小口の貸し出し、土着的な金融業。出資法附則第９項に定義付けがなされている。
�―抄醗�5名以下の小規模零細事業者を貸付の対象にする。
�∧嶌儡�間が100日以上。
��100分の50以上に日数にわたり、債務者の営業所または住所に自らがいって集金する。
右のような日賭け金融業者にのみ年54.75�佑箸いζ知禧睛�を認めている。
これだけ高利なのは、リスクが高い上に、毎日のように貸付先に顔を出さなければならない。ほとんどが無担保で、
夜逃げされる危険性とも隣り合わせである。土着商売のため、下手に悪評がたつと商売が出来なくなるという。
たとえば、『赤羽では商売しづらくなったので、蒲田の方で鞍替えするか」という行動など、まずは不可能という。
こうした日掛け金融が久々にスポットを当てるきっかけが、商工ローン問題だった。
その反省から2000年6月に出資法が改正され、上限金利がこれまでの40.0から29.2�佑悵�き下げられた。
すると今度は、日掛け金融に新規業者が殺到するようになった。ちなみに九州地方では登録貸金業者の2割、
沖縄では実に4割が日掛け金融に鞍替えしたとされている。その後、全国各地で悪質な日掛け金融業者による
トラブルが頻発して、そうした新参の日賭け金融を封じ込めるため、2001年1月から改正資金業法が施行された経由がある。
ーーー
以上だが、やはり水商売が中心になるのだろうが、厳然とした事実としてこういう世界があるようだ。
大家のサイドビジネスにはリスクが多いが、うってこいである。 色いろあるものだ！
￥(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・
2006年01月24日(火)
1757, ライブドア・ショック−２
(。´_｀)ノおはぁよ〜
それにしても、もう逮捕とは早いものだ。系列下の証券会社の副社長が自殺をしたのだから相当違法行為すれすれか、
隠された違法行為が多くあったのだろう。結局は、マネーゲーム屋でしかなかったのか？
堀江は、あまりにも華やかな寵児だったが週刊誌に書かれていたとおり「乗取り屋」でしかなかった。
この男を利用しようとした自民党の体質もあるが、亀井には丁度よい対抗馬だった。
民主党のトーンが低いのも、堀江に袖にされた経緯があるからだ。
~~匸Pヽ(・ω・｀)コーヒーデモ
自民の武部幹事長が、選挙時に堀江に「私の弟、息子」と連呼している映像を放映していたが、お笑いでは済まされまい。
これからフジ・TVの反撃が始まるだろうが、脅し取られた事実は否めない。
昨夜はフジだけが特番を組んでいなかったのも不自然？である。私の苗字が堀井で、堀江逮捕と連呼されると
自分が逮捕されたように錯覚して切迫感が出てくる。 ホリエ逮捕！ (o;TωT)o"ビクッ
特捜が踏み込んだ時に、一番初めに押収したのが携帯電話。なるほど、過去の通話の記録をチェックすれば多くの情報が取れる。
このライブドアのキッカケは内部告発だろう。あれだけ強引に買収をしてきたのだから、多くの恨みを買って当然である。
マスコミを徹底的に利用をした男が、今度はマスコミから徹底的に利用され弄ばれる立場になるのも皮肉である。
検察も耐震偽造などもあり、日の目をみて喜んでいるだろう。
ダークの噂が多くあったというから、検察は時間をかけて情報を集めていたはずだ。
楽天の何某も、冷や汗を流しているだろう。 次の標的の確率は三割位か？
国としても、NTTの株の放出時に似たようなことをしていた！よくやるよ！
という声が出て当然だ。しかし著書で人の心は金で買えると書いたのは、いただけない。
「何割かは買える？」と、書かなくては！それが八割だとしても！相手によるか？
(◎皿◎)ノノ" バイバイ
・・・・・・・
2005年01月24日(月)
1392, 危ない格言ー２
「性格については」のコーナーは、捻りが面白いので、私にとっては真骨頂でもある。
ー性格についてー
・性格は演じられる、見せるためにも，隠すためにも。
（ｍｙ感想）−そう思っているだけじゃないか？
実際は、その演技そのものが観られているんじゃないか？以前から、チンドン屋と皮肉っていた「演技する人」。
それに殉じて亡くなってしまったが、閉鎖社会の哀れさである。
−−
・君が行い得る最善の行動を言ってみたまえ。そうしたら、君がなし得る最悪の行動を予測することにしよう。
「ｍｙ感想）−これ２２・２３歳の日記の自分の行為だ。 最悪の行動であった。しかし、冷笑をして何もしないより
ずっといいだろう！いや、しない方が良かったか？冷笑をしていると、後でキツイしっぺ返しがくるが。
−−
・ねたみと嫉妬ー復讐を実行しえる力と構想にまで届かない弱さのせめてものウサ晴らし。
（ｍｙ感想）−だから巧妙に近づいてくる小キツネを選別しなくては！志とかいうが、最後は誰も挫折するのだろう。
ーー
・先入観は、弱者が精神に準備する鎧だ。
（ｍｙ感想）ー強者の先入観をどう説明するのかね？もっと性質が悪いのでは？、いや弱いのでは！
・反省とは、行ってしまったことに附す終止記号のようなものだ。要するに、やらかしてしまったことへの
関心を打ち止めにすることに役立つのであって、次の行動を導くことにはようがない。
ーー
・冷ややかな構えを保持している人間は、何かにつけて熱く反応する人間より、事態や他者を冷静に判断することが
できるかのように見られがちだ。 しかし、冷ややかさは、そのように見せるための擬態でもあり得るし、
常に出来合いの偏見や常套句に寄りかかって、自ら考えることに力を尽くさないという惰性で裏打ちされていることもある。
（ｍｙ感想）−まあ、そう見える９０�佑�そうだろう。 要は、精神的インポテンツでしかないが、本人はそうは思っていない。
思いたくないのか、自覚してないのか。
ーー
・機智は、感情を振り返ってみる知性の短評だ。
（ｍｙ感想）ーそうか〜？感情も知性より大事なことが多いから！ そう、アクセルとブレーキ。
ーー
・見栄は見せかけの自乗だ （ｍｙ感想）−もっと多いんじゃないか。
・われわれが誤り学ぶことは、誤りを繰り返さないことではなく、同じ誤りを前とは少しばかり違ったやり方で
また行うことらしい。（ｍｙ−感想）−全くその通りである。そうでなくては世界はもっと良くなっているはずだ。
また自分自身にも言えることだ。それも、さらに悪い方法でといったほうが当たっているんじゃないか！
・・・・・・
2004年01月24日(土)
1025, 「眠りについてのお話」−３
一番悪いのは「眠れないことに対するストレス」である。
寝れないときの私の知識とノウハウを書いてみると
・単純イメージの繰り返し、羊の数を数えてみたり、砂漠の砦で自分がインデアンになり、
騎兵隊の兵士を1人ずつ 撃ち殺していったり、
・色々の可笑しな小話を思い出したり、
・海外旅行の思い出を一つずつイメージしてみたり、
・体の器官を頭の頂上から力を抜いていくとか、
・般若心経をユクッリ、ハッキリ心の中で唱える 等々、寝れないときのネタを仕入れて準備をしておく。
寝れないで海外旅行を全て思い出したことがあった。 3時間かかったが、むしろ楽しい時間であった。
実家の商売を5年間従事した時、隔月に夜行列車で仕入れに出ていた。
23時前後の寝台車に乗るのだが、これほど睡眠に悪い環境はない。
線路の継ぎ目の音とか他のお客の鼾や、駅に着く度の乗車客の音とか、最悪の状態。
翌日は問屋を数十軒駆けずり歩くから、充分の睡眠が必要になる。初めは苦労したが何事も慣れである。
寝る時に「ここで睡眠をとるのだ！」という意思を持って寝ると意外と寝れるのだ。
線路の継ぎ目の音は単純音の繰り返し、その音のリズムに乗ってしまえばよいと考えた。
そして、それが即効であった。その時思ったのは「寝るのは意思」ということであった。
何事も、まずは意思と、それに対する準備が必要。それと楽観である。
・・・・・・
2003年01月24日(金)
660, 夢のない話
ツアー旅行をしてると、添乗員から色々な面白い話を聞ける。
ネパール旅行の時の３０歳位の女性の添乗員の話が印象的だった。新婚ツアーの添乗が凄いという。
お互いの旦那のランクが時間とともに、お互いに解るという。 それと女の自分達の評価も見えてくる。
そうするとナンバーワンの旦那に皆が憧れを持つ。そういう心理が見ていて何とも面白いという。
成田離婚など当然の事。お互いにこんな筈でなかったと冷めて激しい喧嘩が始まる。
数組が本当に成田離婚になるという。二組のカップルがお互いの相手を好きになって、編成替えをしてしまった。
ケースもあったとか。これにはさすがに驚いたという。添乗でいろいろなカップルを見ていると、結婚だけはしたくなくなる
と言っていたのが印象に残っている。底の浅い男女が表面的なものでお互い結ぶついているのが、露出して見えるからだ。
そのまま小説になるような題材だ。サ？？のついた♂♀の集団を束ねていくのだから、これほど人間の生態として
面白いものはないだろう。今は３組に一組は離婚する時代だ。
３０年近く前の勤めていた時の話だが、結婚しているはずの人が駅でオニギリを食べていた。
何気なく冗談で「かみさんに逃げられたの？」と聞いた。本人「・・・」
数ヶ月後、その人が離婚した事を聞いたが後の祭りである。
いろいろある。「毎日こうもくだらん事をよくかけるな！」という声が聞こえてきそう！
・・・・・・・・・・・・
2002年01月24日(木)
310、地球を一周する
以前読んだ本でまだ忘れられないのが、「地球のエネルギーのポイントが西周りで一周する]という説である。
その本が何か忘れたが社会主義のピークの時代、怪しげなそれと見えた。
中国、インド、アラブ、そしてヨーロッパ、アメリカー現在。アメリカの時代ももう終わったように感じる。
そしてこれからは再び中国、インドにポイントが移っていく、あながち間違ってはいない。
日本はもう横丁というところ、面白い説である。ヨーロッパもアメリカも、使い古しの雑巾にみえる。
アジアはまだ使用前のように感じられる。真実をついているようだ。
思想的にもこれからは、儒教・仏教的考え方が求められていくと考えると自然だ。
・・・・・・・・・
1月24日 金曜日1969年
「勇気を出そう、肉体はどんなに弱くとも精神で勝ってみせよう。 いよいよ25歳だ。
一個の男の力の全てが示される年齢に達したのだ」 ベートーベンの言葉だ。
人事管理の授業に出席できず。終了後にやっと着いた。 昼飯をとった後、ゼミの外山と喫茶店へ行く。
そこに兼古が来る。午後からはゼミに出席、あまり面白くない。三人ぐらいが勝手に喋っている感じであった。
18時に帰寮。夜半に寿司を食べに行く。
|
|
|
|
2009年01月23日(金)
ある人に強く勧められて読み始めた、これ面白い。 ６年にもわたるチベット旅行の記録が本になっている。
内容が臨場感があり、生々しいから自分が経験しているような気持ちになってしまう。
勧めてくれた人が山の手線の東京駅を（内容に引きこまれて）三回も行ったりきたりしたというのも頷ける。
ー要約をすると
｛ 日本に伝わっていない未伝経典を知りたいという思いから、サンスクリット原典が唯一残っている
チベット国に行くことを思い立つ。 鎖国状態のチベットに、ヒマラヤを越えをして入国する大旅行。
唐の玄奘三蔵のインドへの旅に似ているが、河口慧海の場合は個人の意志によるもの。 三蔵とは事情が違う。
明治３０年（１８９７）３１歳の時の密入国である。 当然に死を覚悟をしなければならない。
抜け道の間道を通ってヒマラヤ山脈を逆回りのコース。 僧衣で平均高度４５００ｍのヒマラヤを走破する。
若い娘に結婚を迫られたり、強盗に出会いながら山中で野宿。 凍りつくような川を裸で渡ったり、
雪中で進退きわまる時や、右に行くか左かの道を選択しようかという時は、座禅をして知恵を得る。
食事は、麦こがしをお湯とバターで練ったものを１日に一食。
想像を絶した苦難を次から次へ乗り越えた末にチベットのラサ府に到達。
そこで知遇を得、日本から持参した薬と医学知識で病人を治し、現地の人たちに経を唱えて糧を得る。
そして大学に入る。その旅で、チベットの生活、習慣、風俗などを細かに観察、貴重な記録になっている。
目的と動機を以下のように書いている。
「私は世の冒険家にならって、探検の功をあげることを目的にしてはいない。
我が国未伝の経典を得たいがために出かけたのだ。したがって探検家の資格は私にはない。
……ただ、今回の旅行では、宗教に関すること以外にも、社会学、経済学、歴史学、地理学、動植物分布などに
関する様々なことを観察することができた。」 その観察眼の客観的で冷静な見方に、ただただ驚かされた。
ーーー
河口慧海「チベット旅行記」：1866年大阪堺生まれの僧侶。チベットに仏教の原典を求めるために僧籍を離れ、
1897年に船でインドに渡り、ダージリンやムスタンでチベット語の勉強などの周到な準備を整えた末、
1900年にヒマラヤ山脈を越えて西チベットに入る。マナサロワール湖やカイラスを巡礼した後、
日本人として初めてラサに入り、セラ寺に入門。漢方薬の知識を生かして人望を集め、ダライ・ラマ13世に
謁見するまでになるが、日本人であることが露見したために急遽ダージリンに脱出。 その後も中国、
インド、ネパール、チベットを訪れ、在家仏教を起こすなど、日本のチベット学の始祖として知られる。
1945年、「チベット語辞典」の編纂半ばにして没。享年80歳――。
ーつづく
・・・・・・・・・・
2008年01月23日(水)
2485, 「恐慌」が待ち構える黄昏の米国 −２
ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
今週に入ってからも、更に日本の株価は下がり続けている。 当面は１万２千円辺りが底値か、
それとも更に下がり続けるのか？世界的に広がってきたのが気がかりである。
余りにも悪材料が揃い過ぎている。下手をすると、恐慌の可能性がある！
ー前回の「記者の目」ー毎日新聞の、つづき
ローンを担保に次の金融商品を作り、それを担保にまた商品化（証券化）と何度も繰り返されていることが
サブプライムの特徴で、どの商品が焦げ付くのかが見えにくいから始末が悪い。
しかも、住宅価格が上がることで借金が可能となり消費を膨らませるというアメリカ人の消費行動も狂わせた。
減速どころではなく、アメリカのリセッション（景気後退）が現実味を帯び始めている。
原油高騰などからインフレ懸念を引きずっての景気後退となれば、なおやっかいである。
１月７日、経済３団体などの賀詞交換会。「アメリカはスクラップ・アンド・ビルドの国。
うみを出し切れば、あらゆる手を打ってでも、経済を立て直してくる」。
年後半の相場反転を期待する企業トップもいたが、多くは「アメリカ・プロブレム」を気にかけていた。
９０年代以降、同時多発テロで一時揺らいだものの、世界経済を主導し、自らもその果実を満喫してきた
アメリカの黄昏（たそがれ）。一方で、ユーロ高を導いているＥＵ（欧州連合）、今夏、北京五輪を開催する中国、
資源外交を強めるロシア、成長力は中国以上といわれるインド、オイルマネーが勢いづく中東諸国、資源大陸アフリカ等々、
０８年経済の担い手は多士済々だ。基軸通貨（ドル）の信頼感からアメリカに還流していた資金は今、原油に向かい、
金を買い、非鉄金属などをめざしている。資源バブルである。バイオエタノール需要を見込んで、穀物にも向かっている。
どれも投機色が強いが、新興国の経済急成長という需要増が背景にあり、世界経済の主役の座がすでに、
アメリカからこうした国々に移っていることも確か。「多元的世界経済」の出現である。
アメリカ中心経済の終幕−−サブプライム問題がとどめを刺した。波乱の深みはどのくらいか。
すでにいたるところに“ウイルス”をまき散らしてしまったようで、うみ出しどころではなく、
恐慌が本当に口を開け待ち構えているかもしれない。（エコノミスト編集部）毎日新聞 2008年1月15日 0時13分
−−−
私の周辺も急に誰も彼も財布の紐を締め出してきた。ＴＶのワイドショーでは、如何に金を使わないかのノウハウを、
具体的に細かく紹介している。そういえば去年、背広を買い換えようかと思っがた、結局買わなかった。
目先は有合わせで済むからだ。ロシアが、もしユーロ圏にでも入ったら、ドルなど誰も見向きをしなくなる。
米国が風邪をひくと日本は肺炎になるというが、資源のない日本は米国以上の打撃を受ける。全くどうなることだろう。
(*´・ω・)ノホンジャ！
・・・・・・・・
2007年01月23日(火)
2121, 銀行も本格的な競合状態に！
（＾＾）/ おはようよっ！
地元の銀行の担当の話によると、「地方銀行も本格的な競合状態に入ってしまった。
都銀や大手信託銀行が、中小企業への本格的な開拓を始めてきた上に、地銀同士がこれまでのテリトリーを
越えて顧客の奪いあいを始めた。都銀が地元の地銀の有力得意先に対して本格的貸出しを始め、
どんどん顧客が奪われている。こんなことは初めてのこと」という。
某都銀の営業の20人のうち15人が、地元地銀の倒産したり、リストラされた銀行マンという。
彼らは地元の経営者に顔が利くため平気でトップに面会して切り替えが得意。
成績が上がらなければ次年の労働契約は保障ないので必死という。
先日の地元の新潟日報には、「東京三菱銀行が新潟に中小専門拠点を開設」という見出しが出ていたが、
ここも同じような戦略をとってくるだろう。これでは自社の子飼を、そのまま敵に手渡すことになるから堪ったものでない。
この圧力が、地銀の再編のきっかけとなることは必定。集団輸送船団方式の銀行行政の最大の恩恵を受け続けてきたのが地銀。
それが、一挙に都銀や大手信託銀行の直接貸し出しなどの脅威に晒されるようになったのだから、一大事である。
コンビニが銀行業務の一部を始めて消費者に大好評。さらに郵便局も、民営化が本格的に始まる。
「地銀以下の銀行の存在意義とは何ぞや？」という大問題に突き当たる。
さらに携帯電話などの決済も進み、キャッシュレス化がますます進むと、その存在意義が縮小することは避けられない。
「一枚のチップに銀行の支店の機能が軽く入ってしまう」と言われだして数年、その機能の存在意義そのものが根本的に問われる。
恐ろしい時代になったものだ。去年から流通業の地元の再編が動き出したようだが、銀行も同じ流れになった。
十年ほど前に、地銀の次長が「地銀機能は無くなりません！」と言っていたが、それは十年スパンの話。
それとも縮小しながらでも存在するのか、どうであろうか？
ﾏﾀﾈｯ(*^-ﾟ)/ ~Bye♪
・・・・・・・
2006年01月23日(月)
1756, サイボーグ （σ・з・）σｵﾊYO!!
NHK・BSスペシャル「サイボーグ技術が人類を変える」の放映が衝撃的であった。
身体の一部を機械に置き換え、脳が機械と直接つながったサイボーグ。
ＳＦの世界の話だと思われていたサイボーグが、現実のものになろうとしている現状のレポートである。
脳とコンピューターを直結し、考えただけで身体を動かす研究を実用化しようとしている。
・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
5年前には世界に殆ど存在しなかったサイボーグ技術が、ここにきて飛躍的進歩にあることを立花隆がレポートしていた。
特にサイボーグを実現可能にする技術として最も注目を集めるのが、脳の情報を利用する技術・神経工学である。
この放送は、立花隆とサイボーグ技術の行方を見つめるため、世界各地での底取材を行ったもの。
自ら進んでサイボーグ化をすすめた人々を紹介している。
・アメリカ・テネシー州の男性は、感電事故で両腕を失ったが、いまでは考えただけで動く「人工の腕」を手に入れている。
・完全に視力を失ったカナダの男性。ビデオカメラで撮った映像を直接脳に送りこみ、光を得ている。
医療の分野でサイボーグ技術によって、人々は人生を取り戻し、今までの人類が体験したことのない新たな感覚を得ている。
さらに脳の機能の一部を機械に置き換えるサイボーグ技術も進んでいる。難病の治療に劇的な効果をもたらした。
この研究は、今、うつ病、強迫神経症などにも応用され、/ω＼*)ｳｩ人の心に関する部分の調整にまで踏み込もうとしている。
￣ー￣；）ニ、ニヤリ
その急速な発展に注目し、巨額の資金を研究に投じているのが、アメリカ国防総省。手足の力を１０倍にするパワースーツ。
兵士の重装備の移動を大幅に軽減する。これは首から下が麻痺をして動けない人の歩行も可能にする。
聴力・視覚を格段に向上させるなど、不死身のサイボーグ兵士を作る研究が進む。
圧巻は大型のネズミにヘッドギアを取り付けて、パソコンで動作を直進・左右へとコントロールする「ロボラット」。
頭にミニ映像カメラをつけて目的地まで誘導する一種のサイボーグ。
ー（右(左）の脳に刺激をして右に行くと快楽脳を刺激する。それをインターニットでパソコンと直結してコントロール。
さらに頭にカメラをつけて目的地まで誘導して下水とか敵の目から隠れた攻撃が可能になる。こうなるとSF映画の世界である。
サイボーグ技術が人類に光をもたらすのか、それとも単なる人体改造なのか。 見終って、しばし茫然とした。
ここまで、科学が来てしまったのかと！少しオーバーにいえば世界観が変わるほど？である！
(*-ω-*)m バイ〜
・・・・・・・
2005年01月23日(日)
1391, 危ない格言
ー 読書（毒書）日記 ー
ー新書yosennsya 榎並 重行 (著)
書店で立ち読みをしていたら、鋭いとげのある格言が目についたので衝動買いをしてしまった。私向きの本である。
買って読むと棘が棘に見えなくなってくるから不思議なものだ。ー帯びに『類を見ない猛毒に満ちた格言集！』とあるが、
買ってジックリ読むとやはり毒だらけである。それぞれの章ごとに、毒の強い文章を幾つか書き写してみる。
第６章まであるので、数日の随想日記のネタになる。先ず本の名前を見て、帯を見て、表紙の裏の文章をみて、そして、
前書きを見て、終わりを見て、パラパラと開いて、飛ばし読みをするのが通例だが、どこを見ても毒だらけの珍しい本である。
ーｍｙ感想は、毒には毒をと毒づいてみた。書かないほうがよいが、それでも書かないわけにはいかないのだ！
ーーーー
第一章 この変な動物、人間
ー類型についてー
・どんな人間にも、顔を赤らめ、恥ずかしさにうつむくしかないことがある。
そんな経験をしたことがないといい放つ者は、これから、手ひどい形でその経験に襲われるまでだ。
（ｍｙ感想）ー 海外旅行先でトイレにあわやという事態に何度も遭遇した。
その経験がなければ、回数を重ねているうちに思わない最悪の事態になることは間違いない。
−−
・己のなかに俳優を感じて困惑し、たじろぐ者は、まだ自らの誠実さを保っている。
むしろ笑む者は、すでに自他のために誠実さをも演じているだろう。
（ｍｙ感想）ー誠実は言葉でなく、人が感じるものだ。以前ごく身近に「自分は性善説である」
を言葉の癖にしていた人がいた。あまり本の量を読み込んでない人だったが、
「性善説とは性悪をカバーする為に使うことが多い」という仮説を自分に立てて考えれば、声高に言えないはずだ。
この人、最後は高利貸しの代わりに、多くの友人から大借金をして倒産した。
騙されるほうも騙されるほうだが！俺は性善説など間違っても言わないことだ！
ただ自分の中の悪党に気がつかないか、虚偽をいっているに過ぎなのだから！
−−
・夢見る者は、自分に関して事実を否認する権利を、夢の名によって、自分自身に与える。
（ｍｙ感想）−若者と、女と、自己逃避をしている夢想家に多い。 誰もが経験してきたことか？
−−
・自殺者は、自死を問題の決着として考えることができる。その近親者には、強いられた相続にしか思えないが。
（ｍｙ感想）−事実そうだ。 それも永遠にだ。近親者そのものにとってもマイナーの相続者になってしまうから。
自死は、最後に残された最大の意志でもあるが。
−−
（字数の関係でカット2009年1月23日）
−つづく
・・・・・・
2004年01月23日(金)
1024, ２２歳の日記−２
何回か書いた事があるが、ゼミについて考えてみる。この時期は、武澤ゼミと寮とクラスメイトなどの
過去4年間の友人が、ほとんど全てを占めていた。特に武澤教授の影響が大きいことが、この日記か窺い知れる。
ゼミでは、まず一週間前に事例（ケース・スタディー）の用紙を渡される。 その間に対処を考えてきて、
それを元に全員で徹底的に議論をする。 その後、その事例研究の答えの用紙を見せられる。
我々の出した結論と、誤差について更に議論をさせる。また二班に分かれて議論した結果を持ち寄って互いに議論もする。
結果的に、知識と体験をもとになっている地言葉で議論をすることになる。教授の意見は、要所要所以外はほとんど話さない。
考える為のヒントを与えるだけで、「考えること」を促すのだ。「考えることは如何いうことか」と、更に一歩踏み込んでいく。
自分の中の知識不足を、冷静に自ら気がつくように仕組んである。
いま日記を写しながら気づいたことだが、ソクラテスの「対話法」による真理の追究を、その中で体験させていた。
素朴で深い疑問を常にもって、社会や世界を見る目を持たせるのが目的であった。
その結果、卒業まじかに多くの友人が私に集中してきた。誰もが転換期にたって、迷っていたからだろう。
また社会に出て、事業の組立てに非常に役に立った。冷静な事実の組み合わせと、
仮説の積み上げと崩しの繰り返しの中で計画の練り上げをしていくのと酷似していたからだ。
ようするに地頭で考えることに役立った。 35年前の日記を読みながら、感想を書いていること自体が
自分の深耕をしていることになっている。過去の自分と今の自分が向き合って対話しているからだ。
その意味でも、この22歳の日記の写しと公開は良かったと思っている。
ー後記ー
このホームページ内検索で「武澤ゼミ」で出したら、ほぼ同じ内容が出てきた。
こんなものかと呆れてしまった。 以下である！
ーーーーーー
2002/11/01 ケーススタデー ー１
字数の関係でカット（2008年01.23）
・・・・・・・・・・
2003年01月23日(木)
659, 人間-女心
ー宗親流に書いてみるー
人間の心ほど、いや自分の心ほど面白いものは無いね。単純で複雑で自分でもコントロールが不可能なものだね。
だからノイローゼになるんだろうな。それにさ男女の下が絡んでくるからね。
「女の身体の真ん中辺にシンショぶっちゃる穴がある」という都都逸があるがね。
これを即興でつくりかえるとこうなるよ。「男の身体の真ん中辺に陸釣り用の竿がある」 少し品が無いね！
暇だからさ女という生き物について書いてみるね。あれほど割り切ってみると単純で可愛い生き物はないよ。
姉が４人もいて、女の職場にいた為に鍛えられたね。この単純でかわいい存在に。
要するにエゴの塊、これも生理からきているからね。いつもある姉に言われていたね。
「女なんてね、やられる振りしてやる動物なんだから気をつけな！」ってね。
女を制すれば世界を制することができるというが、性欲がそれを鈍らしてしまうんだよ。
女は知っているんだ人間をね、男と比べたら数倍もね。初めは大人しくしていて、段々図々しくなっていく仕方。
あれは戦術なのか戦略なのか？両方だろうがね。 単独に彼女と接するときは真摯に徹すること。
複数を対象にした時はエテコウー猿のレベルと割り切ることだよ。泣いているときは、一緒に泣いてやるのさ。
笑っているときは、一緒に笑ってやるの。合わせ鏡に自分をしてしまうのさ。
彼女たちは、長い時間の中で知恵を持っているの。男の甘さの嗅覚を。だから真っ当に相手にしては駄目だよ。
昔からいうだろ「怒れば泣く、甘やかせればつけ上がる、殺せば化けて出る」これ本当だよ。
でもね、あつかう時はね、怒り、甘やかせ、褒め殺しにしなくてはね。
理屈じゃないんだから。でも好きだね女！ まあこんなところが大体の男の視点！
− 宗親
・・・・・・・・
2002年01月23日(水)
309,壁ー２（言葉の壁）
決断しなくてはならないが、そこに壁があり躊躇するとき「取りあえず、決断を引き伸ばすか回避する言葉」が
「取りあえず」である。思考停止病といっていい。「とりあえず、こおしておこう」「とりあえず、大学にいっておこう」
「とりあえず、就職しておこう」「とりあえず、定年になってから考えよう」
人生の一番大事な事を、その時々に判断をいい加減にさせ、あるいは先延ばしにさせる言葉である。
この言葉で思考停止の状態になり、決断放棄の一生を過ごしてこなかっただろうか？
そして最後の最後、追い詰められても「取りあえず、今をやり過ごそう」とする。
「取りあえず、取りあえず、取りあえず、・・・・」取りあえずとは、人生を放棄すると同じ事でなかろうか。
この文も「取りあえず」この辺で止めておこうーブラックジョーク似た言葉で「でも」がある。
ある判断をしようとすると、「でも、やめとこかーな」「それはそうだが、でも」。
「でも」と「取りあえず」は何かにている。この川を今渡らなくてはならない、そこで「でも」
という渡ったときのリスクが頭によぎる、「でも、でも、でも」が出てくる。無意識で使っている言葉の壁である。
・・・・・・・
1月23日 木曜日 1969年
8時起床。登校後、産関論の授業に出席。この授業は、これが最後だった。
その後、川崎と喫茶店に行く。 午後は価格理論に出席。帰寮後、合気道のＯＢ会出席迷ったが、
結局欠席にした。18時から一時間、産関論のレポートを纏める。 21時から勉強を開始。 夜半の2時に就寝。
|
|
|
|
2009年01月22日(木)
ネットで「褒め言葉」で検索をしたところー「二段ぼめ」が基本ーとあった。
一段目が、外見や仕事などに対する一般的なほめ方。二段目は、その長所から連想される内面をほめること。
ただネクタイの色柄をほめられるよりも、それを選んだ感性がステキと言われるほうが数段も嬉しい。
女性？？が、ファッション服を買う時、彼女の頭には誰か友達に見せて褒められる場面を想定している。
何気なく着ていて『素敵！』と言われる場面である。
外国のブランドショップで買うときなど、そこで日本より安く、いち早く買ったことを自慢したいのである。
ほめて欲しい方も、二段構造になっているのである。それなら二段ぼめをしないと。
「いいわね〜私も、その国に一度は言ってみたいの！」とか。 人間は優位に立ちたいのである。
嬉しそうな顔をして家内が言うには、
「ある店に行ったら偶然なのだろうが、女店員が持ってくる服が全て似合っているの。
女店員も調子に乗り次から次へと、試着させてくれた。外れは一着もなく至福の時間だった。」
幸せな人には幸せなことが起こるのである。買ってきたのを着てみせてくれたが似合っていた。
褒めるとは、互いに呼吸を合わせるということである。
ーーー
第二章 相手の言動に関心を持つ「ほめ言葉」
ー相手をよく観察すれば、とっかかりの言葉は見つかるー
「さすがー」その場でほめる 56 「やるじゃないか」相手に関心を持って接する 58
「笑顔がいいね」観察していればほめる言葉は見つかる 60
「誰よりも早く出社するね」事実を伝えるだけでも「ほめ効果」は期待できる 62
「創業1OO年だそうですね。さすがに老舗の風格がありますね」 事実にプラスの評価を付け加える 63
「慎重なタイプだから安心だよ」 個性をほめる 「よく知つているね.感心させられるよ」 知識をほめる
「キミの報告書は、いつもデータがしっかりしているね」 具体的にほめる
「いつも一生懸命だね」 プロセスをほめる 70
「わかつていてもなかなかできないことだよ」 当たり前のことでもほめる
「キミならやれると思つていたよ」 相手のプラス面に目を向ける 「驚いたよ!」 驚きと感動を伝えてほめる
「感動したー」 揺り勤かされた気持ちを伝えてほめる
「さつきのプレゼン迫力がありました」 客観性のあるほめ方をする 80
「ひときわ目立つていたね」 人よりも優れているとほめる 82
「とてもよく似合うよ」ほめ言葉は自分に返ってくる 「恰幅がいいですね」 言葉を言い換えてほめる
「おれも鼻が高いよ」 言い回しを変えてほめる 「華があるね」表現の引出しを増やす
ーーー
子供の褒め方に理想的なほめ方があるという。
「すごいね。どうやったらそんなふうにできるようになったの？」
こう言えば、ほめられた人間に自己の行為を振り返らせることになる。
ほめる目的と効果は、本人の行為を認識させ、次の活動への意欲を増大させることにあるからだ。
そういえば、ほめた相手が嬉しそうな顔をした思い出が幾つかある。 それは次回 − つづく
・・・・・・・・・
2008年01月22日(火)
2484, 「世間体」の構造 −２
('-'*)ｵﾊﾖ♪
ーあるブログに、この本の要約があった。
以下は、それを更に簡略をした内容であるー これで、ほぼ概要を網羅している。
−−
”世間”とは個人からみれば、”準拠集団”＝自分の行為・行動・態度・意見、
価値観にもっとも強く影響を与える集団と捉える著者は、 語源から”世間”の”世”は「時間」を意味し
”間”は「空間」を意味するとして、人々の”世間”に準拠して人々が行動するようになった世間観の原型を
江戸期時代として、井原西鶴『世間胸算用』がその象徴とみた。
村の「オキテ」、武士の「イエ」をその背景として、明治期に家族生活を統括する基準となる家制度
（共同体社会における和合価値と、武家社会における献身価値の融合）を明治民法で国策化し、
『「せまい世間」は「イエ」と対峙しながら、それに優先し、「ひろい世間」は「せまい世間」と対峙しながら、
それに優先した。「ひろい世間」はより「ひろい世間」と対峙しながら、それに優先する。
このように、同心円的に幾重にも重層化「世間」が国家を頂点に整序づけられた』と述べる。
日本的集団は閉鎖性が強いと言われるのだが、著者はむしろ「ソト」（＝外集団）としての”世間”に準拠して、
自己の行動を律し判断する事が多い事から、『自分だけがソトを見ていて、ソトからはひとに見られまいとする』
防衛傾向の特徴は ”ホンエ”と”タテマエ”の使い分けが余儀なくなされ、戦後、家族国家観は崩壊したものの、
ソト（＝世間）の価値に寄り添う事によってウチ（＝自己）を見つめると言う準拠集団の構造の本質は不変であるという。
今では、マスコミの発達により”世間”は拡大され『「タニン」ないし「ヨソノヒト」の世界がタニンのままにとどまらないで、
「セケン」となりうる機会が大はばにふえている』と。 体面・体裁を内面化する躾を通して、「人に笑われないように」と
育てられてきた事から、何事にも中庸＝世間並みと言う適応基準を身にまとい、個人と世間と言う矛盾的な関係を止揚するという。
著者は”世間体”を一方的に排斥し否定するものではなく、”世間”に準拠し恥ずかしくない行動の良し悪しを評価し、
”世間”とは何ぞやと問い、”恥”の文化の意義ををあらためて問いなおさなければならないと。
−−
以上だが、家内も世間に関心が無いほうだが、女性という面では世間を気にするのは仕方がない。特に自分は見るが、
見られたくないという意識が垣間見られる。 外と内という家族主義の島国なら世間体を繕うのも仕方がない。
現在の象徴としての天皇家は、ある意味で国民のペットという部分もある。
元々は朝鮮から渡ってきて馬を戦争の武器にして勢力をもった部族の末裔。
その後の彼らは、国家儀式の祭事をおこなう神主の親玉として存続してきた。
その外の価値の包みの頂点としての象徴が、現在の天皇制である。その意味で、世間体そのものといえる。
だから、何々様は世間体の重圧で重度のノイローゼになったのである。
（。・＿・。）ﾉ ホナ！
ーーー
2007年01月22日(月)
2120, 一度はやってみたかった！
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン！
ー下品な人は誰のこと？ー
「品格のない男とはどういう品種」かと先日書いたが、酒を飲むと、その人間の品性が出るという悪い事例を
「自分にみた！」男なら一度女性の和服を脱がしてみたいものである！が、その願いが何と叶えたのである。
先日の中学校同期会の二次会で、午前の一時過ぎの帰る間じかに女性二人が、着物から洋服に着替えるので
席で帯を解くという。「じゃあ、私に解かせて！」と頼むと、「ＯＫ！」の返事。
スナックのボックスだが二人の着物を脱がせてもらった。 (^^*)
初めてで最後の経験だろうが、何か淫靡な面白い疑似体験？になった。
二人が「着物の似合う上品な艶かし女性」だから、リアルで切迫感があった。
もっと若ければ・・・、まあこのさい 贅沢は言わない。 （−＾＾−）うにゃ〜
着物用の下着を着ていたが・・少し気があった人？だから、それを加味すれば差引ゼロか。
「芸者ワルツ」と、「温泉芸者」のカラオケを聴きながら無言で、帯を外し、着物を一枚一枚脱がしていくのだから！
妙な気持になる。『何もしてないのに、何か？しているような・・』長いボックスの一番奥だったので、
他の人はあまり気づかなかったようだが。いい歳をして何をしているのだろうか？ こういうのを下品というのだろう。
着替えたあと、『貴方とは帯をとかれ、着物を脱がされた仲ね』と言われた。
罪のない余興だが！ こういうのを「遊び」というのだろう ヘ（ё）ヘ
もう直ぐ花婿の父をやらなけらばならないから・・ 品をよくしないと！本当に。
この文書を嫁になる人がみたらどう思うだろうか？ まあ、可愛い酔っ払いの余興でしかないが・・！
人生二度となし、一期一会で「いま、ここ」を大事にしただけだ！
それにしても、こんなこと書いてよいのだろうか！ 今さらか！ ウンマ！ (ｍ￣￣ｍ)
^^^^
『で、どうした！』 「ただ帯解きを手伝ったのを、‘かなり脚色をして’面白可笑しく書いただけ」
『で、・・』 「貴重な体験でした」 『ほれで？』 「少し興奮しました」 （￣（●●）￣）：
『アフォ！ 本気になって読んだじゃないか、 全くもう！』「話に引き込むために、オーバーに書いただけです」
『何か、いやにリアルな内容じゃないか？それも品が無い！』「まだ、アルコールが残っているとき書いたからじゃないですか」
(^_^)v バイ
ー『で、どうした！』以下は、 将来 嫁とか孫に見られたときのフォローのため書き足した文章です。はい！ー
ーーーー
2006年01月22日(日)
1755, 道洲制度について
｜(*′口`)ﾉ｜｜O ｜ ☆.:ﾟ+｡おはょﾟ+｡:.☆
そろそろ道州制度が問題として浮かび上がってきた。全国を８〜１１道洲に分割して合衆国制度にすればよい。
これだけ情報化が進んでしまえば、県という存在は必要でなくなる。 イギリスのサッチャーが、
首相になったと同時に市のみにしたという。(;-”-))))さ 寒い･･･∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！
市町村の合併のあとには県の廃止と洲の導入は必然である。そしてその中間の道洲制を取り入れて思い切った権限委譲をして、
ミニ国家的にすることだ。県は江戸時代の藩を元につくられたものでしかない。
道州制度には中央省庁は大反対をするだろう。中央官僚のタカリの種がなくなるからだ。
実現は今のところ空論でしかない雰囲気だが、情報化の進展が県という中二階の存在を消滅させるだろう。
ﾌﾑﾌﾑ(*ﾟДﾟ)φ))ﾅﾙﾎﾄﾞ!!
合併による合理化と、思い切った地方への権限委譲が効率よく出来るようになる。
国の経費を三分の二に縮小するには、思い切った道州制度は避けて通れない。
大阪府と京都府などあるのを疑問視していた。奇異と誰もが思っていたはずだ。京都・大阪・神戸
・和歌山・滋賀など合併しても当然と、遠くから見れば解ること。(c_,0*)(c_,-*)(c_,0*)(c_,-*)ｩﾝｩﾝ♪
新潟県は、それぞれの行政単位で中途半端の状態に置かれている。（関東甲信越、北陸地方、東北地方）
この三案で全て違う組み合わせになっているが、道路と新幹線を基点に判断すると、関東甲信越の枠組みである。
最悪は北陸地方としてくみこまれることだが、それはないだろう。
[○´・ω・]ﾉ ﾁﾞｬｧ
・・・・・・・
2005年01月22日(土)
1390, 迷ったときは運命を信じなさいー２
読書日記
第６章の「あなたの自身の『原型』を知る』の中の ー光の領域のレッスンーが面白い。
寝る前に「光のイメージ」の実験をした。「アメリカの田舎の並木道から、一軒家に入り、廊下を通って、
部屋の衣装棚の奥へかき分けて入って、地下のトンネルを通って、大きな川辺に出て、船に乗り、
トンネルに入って、出て、船から降りて、光になって、そして、女神ヘラになり、老王リシになり、
救い人になり、救い人の母のデメテルになり、酒の女神のバアッカスになり、学問の女神アテナになり、
美の女神ビーナスになり、神の子になって，最後は宇宙の錬金術師のクリシュナになる」
以上を、ポストイットに書いて手帳に貼り付けて、酒を飲みながら見ていたら、２時間ほどで覚えてしまった。
そして２日間、ベッドで自分が「風になったイメージ」をして先ほどの「霊魂ー風」になったつもりで、実験をしてみた。
そうして寝てみると「多くの夢をみる」のに驚いた。ユングの世界の被験者になっているようで面白い。
自分の内面の深層に、ドンドン降りていくような感じになった。ーいや実際降りていったのだろうー
そして、それぞれの女神や、救い主になった感覚が面白い。 一種の白昼夢か？この文章を読んでいる人は、
信じられないのではないだろうか？イメージで、かつ半覚醒で女神や神の錯覚状態をまともに書いてあるからだ。
神様と対話している感覚のようでもある。 ユングは、このような地下への階段をドンドン降りていったのだろう。
『その状態をもっと詳しく書いてみろ！』という声が聞こえてきそうだ。
今度、ミニミニ小説を書いてみようか？それとも、宗親日記に取り入れて書いてみようか。
あまり入り込むのは、この程度でやめておくが・・・。
ーーー
驚いた！、去年の今日が『眠りについてのお話』のテーマであった。ここまでくると、気持ちが悪い！
・・・・・・・
2004年01月22日(木)
1023, 「眠りについてのお話」−２
「経験を盗め」読書日記−２
睡眠は8時間が理想と思い込まされてきた。しかし、これは統計上の話であって、生物学的な根拠は何もないという。
一般的に、人間に必要な深い眠りは寝入りばなのノンレム睡眠時に集中して訪れるから、
長く眠ればよいというわけではない。睡眠は非常に多様性に富み、個性的なものである。
１０時間続けて寝ればよい人もいれば、2〜3時間づつ寝ればよい人もいる。
「いい眠り」というのは、それは「自分にとっての」ということでしかない。
自分が納得した眠りを見出せれば、それが本人にとってよい眠りである。
ようするに、眠りの唯我独尊を手にすればよいだけである。草食動物にとって寝ることは命がけである。
夜間に肉食動物に襲われる危険がつきまとっているからだ。また回遊性のイルカは左右の脳にかわるがわる眠らせている。
「入眠障害」「中途障害」「早朝障害」「熟眠障害」全てを経験をしたが、これで困ったことはない。
ー困ったことがないということは障害とはいわないか？何度かの挫折で眠れない夜が数限り続いたが。
「寝れないことを苦痛にしないのが大事」と子供の頃から体験上知っていた。
「寝れない時は寝れなくって結構」と思っていればよいと。
私の寝れない時のコツは、顔、腕、足と力を意識して抜くことを繰り返していると、いつの間にか寝入ってしまう。
寝れない時は知らないうちにどこか力が入っていることが多い。ある人から聞いたが「寝れない時は直ぐ起きればよい」
という至極単純な方法もある。寝ようとしないで、三日間ぐらいのスパンで睡眠をとりかえせばよいという余裕を持てばよい。
睡眠障害も一種の神経症だから、陥った人にとってどうにもならないことも解るが。
セックスにしろ、食事にしても、本能的なものに神は快楽を与えた。快眠後の爽快感も、その一つだという。
そのためには、あまりの熟睡は寝たという充実感が少ないから逆に良くない。 私の場合は、現在は6時間半が平均である。
特に寝入りっぱなは熟睡をする。誰もそうであろうが。その時々によって、「中途障害」と「早朝障害」が三日に一度はくるが、
別に苦痛ではないので障害にはならない。また万年寝不足という経験も全くない。そういえば睡眠は一日単位の死であるという。
よく生きれば、良く死ぬことができる。良く一日を過ごせば、良く寝ることができる。
楽しい一日であれば寝れない夜はなお楽しい。そうそう良い一日が続かないのが人生だが。
・・・・・・・・
2003年01月22日(水)
658, 躁鬱について
人間は躁鬱質か分裂質かどちらかか、その中間を浮いている存在だ。
そのコントロールが利かなくなって第三者に迷惑をかけたり、抜け出れないのが精神病になる。
束ねている元が壊れてしまうと精神病か。北杜夫は躁鬱で有名だ。彼の随筆を読むと面白い。彼の場合鬱が長く、
躁は短いタイプという。自分のことを書ているから、彼の躁鬱の話が面白い。躁はある説によると、子供に帰ってしまう事。
そうー躁すると未来志向になってしまう。欝は逆に過去に向かって沈むことをいう。
大体沈んでいる時は、過去の嫌なことをや嫌な人間に囚われている時だ。
うきうきしている時は、何か明日や将来の楽しみを考えている状態だ。過去の楽しい状態を考えていることは少ない。
その意味で躁は未来志向の時で、鬱は過去に向かっている時というのは肯ける。
身近に万年鬱が数人いるが、急に２０年前の恨みつらみの電話をする。電話を受けた人は、ただ驚愕をする。
万年躁の人もいる、躁仮面をかぶっているだけかも知れないが。ある自殺未遂三回の人は鬱の人だ。
悪臭が周辺に漂っている。自分に甘い人で、周辺に甘さからくる膿をばら撒いている。
昔の日記を面白がって随想日記に書いているが、一種の鬱かもしれない。楽しい鬱などないのだから違うか？
躁病７年説というのもあると書いてあったが、私の周波が７年であるのは躁質の体質なのかと考えてしまった。
三年躁で四年鬱あたりか。人間は創造をする時は「躁造」−造語ーといってよい。
準備を積み上げた上に「躁の状態」でなければ、そうそう創造は出来ない。
女性などは生理があるのだから多かれ少なかれ躁鬱だろう。誰でも精神質はある。
・・・・・・・・・
2002年01月22日(火)
308,人生の損益分岐点
人生の損益分岐点-とは人生で元はとったか？ということ。 何だろうか、そんなもの考えている暇があったら
チャレンジするものを探せ！そんなものだ。おそらく人生にそれを見ること自体、おかしいのかもしれない。
しかし、言葉の遊びとしてスキップをしてみよう。 私の場合、51歳であった。
下の子供が大学入試に合格した瞬間であった。 今から5年前である。入学をしてしまえば、
後はアルバイトでもすれば卒業できる。事業で500室ーこれは新潟周辺の客室の最大数（300室）の1・7倍。
母親を見送り、一応目安はたった。その時自分の一つのライン、その表現が人生の損益分岐点に達成したである。
人間としての一応のなすべき事の達成である。 これからは、純益のそれー自己達成とかいう真に
やりたい事の自己満足の追求だ。まずは家内に「私と結婚してよかったという」本心の満足感！
それは今更、無駄か！そして大好きな秘境ツアーの60歳までの50回達成である。
・・・・・・・・・
１月２２日ー水曜日 1969年
10時に学校に到着。崎と会う。次に河村に帳面を返す。そして産関研究所に行きレポートの為の資料を借りる。
東武百貨店でコピーをとる。 昼過ぎに寮に帰る。市川さんが部屋に来る。 会社が平日だが休みのようだ。
彼と話をする。何か私からゼミで得た知識を吸収しようといているようだ。
その後風呂に行き、読書をする。 22時から0時半まで勉強。 一時に寝る。
|
|
|
|
2009年01月21日(水)
どの本でも、前書き、目次、そして後書きに８割の情報の要約が入っている。
この本は、章ごとに違う人が書いているので、それぞれ個性があって面白い。
「ほめ言葉」は、奥が深いので、章の目次ごとに、取り上げてみる。
褒めることは心をケアすることになる。 「相手の立場に立って理解しようと努めること」である。
誰もが「一日一日を納得して生きている」。 そのことを認めない限り、相手も心を開かない。
まず相手の話をジックリと聞くことである、それから始るが・・・
第一章の 相手の存在を認める「ほめ言葉」
ー相手の存在を認めることからすべてがはじまる −精神対話士 Ｓさんーから
「あなたの気持ちは〜ですね」 まず感情を共有する
「○○さん、こんにちは」 挨拶は相手の存在を認めているというサイン
「最近、どう?」 頻繁に声をかけることで親密度が増す
「今日はいい天気だね」 視線やしぐさでアビールする「ほめしぐさ」 P28
「お元気でしたか?」 相手との距離を縮める魯葉 P30
「お会いするたびに、若くなりますね」 できるだけポジティブな表現を使う P32
「OOさん、ありがとう」 人間関係を親しみあるものにする言葉 34
「いつもありがとう」 感謝の言葉はできるだけ頻繁にかける 36
「大変だったろうな」 仕事の苦労を理解していることを示す 38
「本当によくやつてくれた」 仕事の成果を寛と表情でねぎらう 40
「そうか、そんなことがあったのか」 相手の話にじつくりと耳を傾ける 42
「ああ、そうだね」 相手に同調することで波長を合わせる
「つまり、こういうことだね」 相手を尊重しているという姿勢を見せる
「私もそうしたでしょう」 「1OO%あなたの昧方である」という態度で犠する
ーー
解）女性には「私は美人が好き、ただそれだけのことだけど！」と思わせぶりをし、
「美人は美人というだけで、特別視されてしまい可哀想だよ！」と捻って、取っておきは
「美人は美人というだけで、周りを明るくするもんね、特に貴女は！」と、最後は
「あなたは私のタイプ。でも手が届かないもんね」 で際どく！ ほぼ口説きになるか。
・褒められるとエネルギーが出てくるもの。それをホメルギー（造語）という。
・しかしスーダラ節じゃないけれど「分かっちゃいるけど、褒められない！」のが、褒めること。
それにしても、営業系の腕の良いのは、本当に褒めが上手い。割り切れば割り切るほど
言えるのだろう。 枕言葉にするぐらいじゃないと、営業はできないのだろうが・・・
つづく
・・・・・・・・・・・
2008年01月21日(月) 2483, 四四太郎の霊日記 −１８
~~~ヾ(＾∇＾)おはよー♪
さてと、一週間抜けたようだな。
何度も言うが、ワシは宇宙外の存在？なのだから、呼ぶのは御主の心次第。
ワシも御主の心底の霊感を入り口として、吸い寄せられて来るだけ。
御主も先日で62歳になったが、もうそろそろ、年齢を意識して生き方を見つめなおす時期じゃな。
御主も、ワシと同じように宇宙外に出なくてはならない時期が迫っている。
一度出たら二度と戻れないのが、また良いのである。ワシの話す「永遠の言葉」は、それ自体が独りごとを言っていると
言い換えることが出来るのじゃ。後で読み返してみるがよい。そこには御主とは違う、永遠の何かを感じ取るはずじゃ。
ところでワシが連れてきたダ・ジーダとの対話が進んでないみたいだな。
前にも言ったが、誰か身近で亡くなった人を呼び出して三者で話すことじゃ。
もしな、迷ったことなどを相談しようとしたら、最適な故人の身近な人と、
ダ・ジーダかワシか、三人の対話方式をとればよい。思わない言葉が、知恵が鋭く出てくるはず。
部屋は真っ白な壁に囲まれたイメージを持ってじゃ、後は自然に任せるのじゃ。
宇宙の外に一度出て、再び娑婆に帰ってくると、娑婆の全てが輝いているのが見えるものだ。
ワシの存在など御主の言葉の中しか存在し得ないが。といってワシの言葉は、新しい世界の創造を促進させていくんじゃ。
娑婆はな、ワシの目から見ても、今年から本格的な動乱に入る。それは日米にとって、惨状に近い事態になる。
明治時代からの今までのバブルが弾けたということ。 ロシアも中国も然りで、ロシアも７００年のバブルが弾けて
混乱が拡大しているだけのこと。その辺は冷静にみれば分ることだ。鳥瞰していると、娑婆は面白い。
ワシなど偉そうに喋っているが、所詮は500〜1000年のスパンの話。
現在の変化はな！このレベルを遥かに越えた段階にに踏み込んでしまったのだ。
御主は、全く娑婆にまだまだ囚われている。無理は無いのは分かっているが、娑婆はな！娑婆でしかない。
その中に住んでいると見えないのだろう。 何時も言っているが、そこで娑婆を冷静に見ようとしたら、
独りになりきるしかないのじゃ。だから、4つの視点、力、愛、知と、超越の時間（孤独の時間）のバランスが
重要になるのだ。ワシという存在対話をしている、これは超越の時間である。
ワシはな、御主の中の超越の時空を与えていることにもなるんじゃ。ワシの価値＝意味はな、御主の中の純正意識を語ること。
それをな、先祖霊としてな偽霊化して語らしめることにある。 またな！
βyё βyё...φ(･ω･ )
・・・・・・・
2007年01月21日(日)
2119, 家族につい
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
最近、家庭崩壊による悲惨な事件が続いている。この歳になってつくづく思うことは、「家庭」の重要性である。
その人を判断するときに一番簡単の判断基準が育った家庭環境である。といって、それぞれ当たり外れがあるが・・・
神という存在があるなら、神は何と酷いことをするのであろうか！「連れ添いの当たり外れを五分五分にするのだから！」
そして外れた場合、その子供は明らかに大きなハンデを背負わされる。子供にとって親の仲で運命が大きく左右される。
その上に両親との相性の問題もあるから、十歳までに能力・運命が決定されているというのも、肯ける。
人の幸福の第一は家庭内の平和である。家内の平和とは、夫婦が互いに深く理解しあうことの他はない。
それがまず人生の基本になくてはならない。色いろあったとしても、恵まれた家庭に生まれ、
また恵まれた家庭をつくることが出来ただけでも、良い人生であった。（自画自賛か）
結婚するまで、私には帰るべき家があった。年越しで家で越せなかったことは就職をした年の唯一度だけであった。
それまでは両親と必ず年越しをしていた。家内も家庭に恵まれた人で、愛情がタップリ注がれた人である。
愛情をタップリ注がれた人は、芯が強く、明るい人生をおくる人が多い。
家族を辞書で引くと、「夫婦・親子を中核として、血縁・婚姻により結ばれた近親者を含む生活共同体。」という。
家族は最後には何らかのカタチで分裂、消滅していくものである。二人の男女が出会い、結ばれ、子供ができ、
育って、巣立ちをしていき、そして二人が次々と亡くなり、消滅していく。
私が好きな「男はつらいよ」の主人公のトラには帰る家があった。そこには故郷の原風景があり、我々がひかれるのは、
そこにある優しさと温もりである。幸せになるには、原則がある。幸せの家庭で育った人は、幸せになる人が多い。
その原則の因子が育った環境で作られるのだろう。
ギリギリのところでどう考えるかである。露出した家庭生活の中で、何処でお互いに折り合うかである。
幸せの家庭の中で育った人は、その折り合いのノウハウを学んでいるからだ。
夫婦なんぞ、こんなものでしかないことを！しかし、それでも一緒にいれば良いことあることを！
巣は一番大事なところである。巣さえしっかりしていれば、どんな不幸にでも耐えることができる。
(^_^)v バイ
・・・・・・・
2006年01月21日(土)
1754, ライブドア・ショック
(っ´Ι`)っ { おはよう〜
強制捜査の日に東証が全売買停止をしてしまった。これは暴落の歯止めという点では良かったのだろう。
ライブドアの「上場廃止」ともなれば倒産の可能性もある。「本人の逮捕間近」と、マスコミも騒ぎだしてきた。
さらに子会社の副社長が自殺をしてしまい最悪の事態である。ライブ関連株は連日ストップ安で、０に果てしなく近づく。
一般の主婦が自宅のパソコンで売買をしている姿を先週の週末にＴＶで放映していた。
「米国で1920年代後半、株の暴落直前に靴磨きの少年が株を買っていることを知り、全ての株式を売り抜けた人の話」
の逸話を思い出して、それと同じ現象ではないか？と、ＴＶを見ながら思った矢先であった。
他のＩＴ関連株も売り進まれるだろうから、若い層や主婦層も大きな痛手になる。
既にライブドアの株価は半値になり、5270億の損失になっている。
身近の数人もＩＴ関連を売買しているが、どうなることやら？ この反省は大きく煽られて流されるから、
株式市場は打撃を被るだろうが、それでも現在のミニバブルは消せないだろう。
しかし素人は株と個人国債は買わないことだ。 コーヒーε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ ~~旦_(‥ )こりゃ どうも
ジャスダックに上場した知人から手法を聞いていた。 「素人に紙切れを売りつけるだけ、
あの耐震構造のビルなど可愛いもの？鉄骨も入ってないのを、鉄筋鉄骨造りのようにして売るのだから」に近い話である。
ー辛口の評論家の佐高信氏の論評が鋭いー
ー「投機家」ばかりになってしまった株式市場のひ弱さが出た。株というのは本来、企業を育てて配当によって
利益を得るもの。目先のそろばん勘定しか考えない投機家や大手金融機関が 主役のような顔をして市場を蹂躙している。
その代表がライブドアの堀江だ。今回の事態は、規制緩和と称し、こうした動きを煽ってきた
小泉純一郎の改革路線の強烈なしっぺ返しになる。ー
ー立花隆の論評も納得したー
(以下、字数の関係でカット09年01月21日）
ーーー
ー後記ー それにしても短時間に大騒ぎをして、あっさり消えていくものだ。
アメリカのマスコミの報道が真をついていた！ 「国策による潰し！」と。
ついでに、村上某も？潰しておいた方がよいだろう。
ヾ(*´∀`)ﾉ バイバイ♪
・・・・・・・・
2005年01月21日(金)
1389, 迷ったときは運命を信じなさいー１
読書日記
―すべての願望は自然に叶うー
書店で、何気なく手に取ってみた。店内を一回りをした後、再び本を開いてみたが、やはり一言一言が突き刺さってきた。
すぐに買って読んでみて、なるほど面白い。世界に２千万人の読者がいるというのも肯けた。癒し系の本であるが、
書いてある内容が解りやすくビジュアル的である。 まず第5章の「偶然の一致の役割」が面白い。
偶然の一致を起こす方法として「偶然日記」を書き連ねる手法が紹介されていた。
日常の出来事の中で、偶然の出来事を記録するという手法である。記録するうちに自分が望む方向、
導かれる方向がわかるというのだ。丹念に記録すれば、自分のプラスの方角がみえてくるのは道理である。
私も過去に自分のシンクロニシィテー（信じられないような偶然ー意味ある偶然の一致）について何回か書いてきたが、
書き連ねるうちに自分の原型に気づいてきた。 書くことで、今ある自分の奇跡に気がつくのだ。
後で振り返った時に解ることが、「書くことで偶然を意識する」ことによって「今この時に覚醒している不思議」に気がつくのだ。
「自分が今ここにある」ことの奇跡を誰も気がついてない。それに気がつけばつくほど、偶然に対して真摯になる。
全てが奇跡、偶然の一致であるのだ。その積み重なりが『今、ここ』である。この本は、ただ面白い、それも解りやすい。
今ここで『おい、面白い本はないか！？』と言われれば、この本を薦める。但し、「素養と、求めるものがないと無理」である。
周辺の雑事に追われていては、尚更無理。仏教で、この意味ある偶然を『因縁』という言葉で説明している。
因は直接原因、縁が間接原因としてこの二つが重なって出来事が成立すると、教えている。
−つづく
---------------
2004年01月21日(水)
1022, 「眠りについてのお話」−１
「経験を盗め」ー読書日記 ー「眠りについてのお話」
糸井重里と二人の専門家との対談集で、18のテーマになっている。
新幹線の中で、丁度30分で１テーマを読めるのがよい。「眠りについてのお話」が面白い。
糸井重里×井上昌次郎/矢崎葉子の対談だが、身近なことなので非常に興味をもって読んだ。
『眠ると意識のレベルが下がり、外界の変化を見たり聞いたり嗅いだりということがほとんどできなくなる。
筋肉も緩みます。危険が迫っても急いで逃げられない無防備の状態で生きていくのに不利な条件が押し寄せるわけで、
睡眠は危険をともなう、じつは命がけの行為なんです（井上）』等々含蓄のある話が多い。
この本を読んでかなり眠りの考え方が変わった。 睡眠に関しては、知ると知らないとは大きな違いがある。
ー印象順に纏めてみたー８０�諭�は網羅しているはずである。
・睡眠といえば、不眠症が思い当たる。不眠症には「入眠障害」「中途障害」「早朝障害」「熟眠障害」がある。
誰もが経験しているはずである。大体５人に１人が、不眠に悩まされているという。平安時代の絵巻ものには、
まわりが寝静まっている中で、ひとりだけ起きて、指を折って数える仕草をしている女官の絵があるという。
・睡眠の異常には、精神的なストレスのものと身体内からの異常のものに分けられる。
また睡眠時無呼吸症候群も最近問題になっている。
・人間は進化の過程で、大きな脳を持つようになった。脳はコントロールセンターみたいなもので、
酷使をするとオーバーヒートをしてしまう。その脳をクールダウンさせて、点検して、
疲れを回復させる為に必要になった、それが睡眠の機能だという。
・睡眠にはレム睡眠とノンレム睡眠が組み合わされている。 ノンレム睡眠は熟睡をしている状態をいい、
レム睡眠は半睡眠状態で眼球が動いている状態をいう。90分で一つのサイクルになっていて一晩に何回も繰りかえす。
ーつづく
・・・・・・・・・
2003年01月21日(火)
657, 四行日記−２
わずか四行を毎日書き続ければ間違いなく自分が変わっていく。
このポイントは最後の「宣言」を肯定語で締めくくる事だ。これは肯定思考の訓練になる。
毎日書き続けることで、自分の気持や注意に客観的なれる。
「何とか性格構造を変えたい！」と思っている人には良い習慣になる。
また起承転結の訓練にもよい。 起ー事実、承ー気づき、転ー教訓、結ー宣言 これを書き続けることは、
文章作法をそのまま身につけることにもなる。課題ーテーマ発見、論理性、問題解決、肯定思考を少しずつ
身につける訓練そのものになるのだ。 それも身近な事を一つづつ取り上げて。
何気ない事だが、この記号もよい。 事実ー■ 気づきー◆ 教訓ー● 宣言ー★
これを決めておけば、目安になって( ..)φメモを楽にかける。
話が変わるが、私の考えた「知情意とその他」の４項目日記も手前勝手だがよい。
自分で試みで明日から手帳に書いてみよう。面白そうだが初心者には向いてないか？
昨日だったら
・知ー送ってきた本に目を通すが面白い。
・情ーー昨日見たDVDの映画が面白かった。タイムマシーンの設定が良いのだろうが、その画面のリアルが素晴らしい。
・意ー何か時代の変わり目を感じるが、節の面白さを劇画的に見る自分が可笑しい−(^<^)!(^^)!(^'^)(^^♪(~o~)
でもやはり四行日記の方がわかりやすい！ 昨日の四行日記を書くと
■ー四行日記がおもしろい
◆ー身近なことを具体的に考えるのに便利だ
●ー随想日記は少し抽象的過ぎたか？
★ー四行日記を非公開で少し書いてみよう
習慣は第二の天性である。如何によい習慣を多く身につけるかがその人の能力といってよい。
・・・・・・・・・
2002年01月21日(月)
307,方針ー政策
方針とは、こうしようという積極的枠組みより、これはしないというマイナスの枠組みであるという。
どこかのセミナーの今でいう,カリスマ的コンサルタントのピーク時点の言葉であったから、
聞いていて「本当か？」と耳を疑った。 しかし納得した。
解りやすくケースをあげて説明すると
・ユニクロは衣料のカジュアルー普段着以外やらない。
・ヨーカ堂は、流通以外手を出さない。（ダイエー、西武流通グループは？？）
・ある会社は絶対借金しないことを社是にしている。
・住友は浮利を追わずが「社是」で、このバブルを比較的軽傷ですんだ。
・静岡銀行もバブルに対し頑なに一切それにのらなかった。 ジャスコ、ヨーカ堂も。
当社も社是で、いくつか規定している。失敗したケースはそれを外れていた場合である。
生き方も、家訓も考えたらそのケースが多い。
ー家訓はー父の教えは、
・請け判は押さず ・人に金を貸さず
・共同事業はやらず ・一つの仕事に縛られない、転業はどんどんやれ
・死に金は使うな ・名誉職はつくな ・近所の人と親しくなるなーつかず離れず
硬い商人のごく当たり前のことだが、特に保障人の請け判だけは繰り返し気をつけるように言っていた。
やはり人生の中で数回きた、同級生の？ や親戚がきた。なるほどと思った。
あるビル管理の担当が、「自分は？大を出て大手の会社に勤めていたが、カミサンが社宅のある奥さんに頼まれ、
連帯保証の請け判を押してしまい破産、会社に居れなくなり、こうして掃除をしている」と言っていた。
ハン一つで人生全て失う。父がこれを言っていたと思った。
父は自身の生き方は無借金だったが、借金の諌めを言った事はなかった。無借金の自分の限界を見たためであろう。
・・・・・・・
1月21日 1969年
14時に学校に着く。しかし図書館はいっぱいで座る席がない。仕方なく帰ろうとすると、
深井とバッタリ会う。３０分位話をしていると石川と宮崎もくる。彼等とその後に話をする。
その後１人で、新宿の紀伊国屋に行くが思った本がない。１７時過ぎに帰寮。
前から思っていたが、入社前に１人で卒業旅行をしようと思いつく。
それも当てのない阿呆旅行がよいだろう。最後の学生時代の思い出つくりに良いだろう。
そこでじっくり考えるのもよい。行こう、いややめとこうか！
|
|
|
|
2009年01月20日(火)
＊どうもこうも、アメリカの金融株の下落が止まらない。
シティが3・5ドル、バンカメが7.2ドルと、今年に入って５０％も値下がりした。
先週末にはシティが解体プロセスに入ったというニュースが流れ、バンカメが２００億ドルの資本注入、
そして１０００億ドルの与信枠を政府から与えられた、という。
投資銀行の消滅の後は、アメリカのトップクラスの規模の二社が崩壊寸前というから、ことは重大である。
更にビッグスリーを救済するというから、アメリカは何をやらかすのだろう。
＊この円高と金融恐慌の結果、昨年の一人当たりの名目ＧＤＰが、
日本 １９位から９位
英国 １０位から１８位
アイスランド ３位から１９位 に下がったという。
といって、何も変わっていないのである。金融立国が自滅しただけのこと。
あと数年もしないうちに日本は２０位以下になるだろうし。 ちなみに、一位はルクセンブルグ、
二位はノルウェーで一昨年と変わらない。それにしても、僅か４ヶ月で世界は一変してしまった。
＊１７日の土曜日の日経の朝刊で、デビット・スミック（ジョンソン・スミス・インターナショナル会長）は、バブル崩壊について、
「いくつものバブルが相次いで破裂しつつある。あえていえば、サブプライムはたった1兆5000億だ。
クレジットカードが2兆5000億ドル、新興国向け与信は4兆から5兆億ドル。 外国為替デリバティブと破綻リスクを保証する
クレジット・デフォルト・スワップは各50兆ドル以上などを合わせればバブルは全世界で200兆ドル以上になる。
10%が吹きとんだとしても20兆ドルだ。」と語っている。 更に欧州のユーロはどうかというと、
「ユーロ自体が非常に過大評価を受けている。欧州の金融機関の新興国向け与信が、関心の的になっている。
とりわけ中東欧諸国の債務不履行が時限爆弾になっている。また中南米向けにはスペインの与信が積みあがっている」
「中国についても、社会と政治へのバブル破裂の懸念がある。中国は経済が落ち込むたびに、社会が混乱に陥る。
１９５０年代の大躍進後に、６０年代の文化大革命とその後の混乱があり、８９年には天安門事件が起きた。
今また輸出主導の経済発展が行き詰っている。中国積みの船は空っぽで、在庫の山が積み上がっている。
政府は景気刺激に躍起だが、９０年代の日本を見ても功を奏するとは思えない。年率８〜８・５パーセントの
成長を前提にしているが０９年には５パーセント程度に鈍化しかけない。中国経済は弾みに支えられており、
いざという時の社会的な安全装置がない。世界全体にとってアメリカはここ何十年か『最大の買い手』だった。
そのアメリカが困難に陥り、輸出主導の新興国も揺らいでいる」と語っていた。
−まあ、その通りであるが、中国も、欧州も、日本もザマ〜ミロという感情だったが、
気がついてみれば、そのアメリカより、直接の被害が結果として大きくなるのである。
・・・・・・・・・
2008年01月20日
2482, イプセンの「人形の家」
｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は｜*￣｡￣｜よ
「考えないのは人形でしかない！」グサリと胸に突き刺さる言葉である。
目の前の相手に、そして信頼している人に、判断を委ねるしかない人は人形でしかない！
これをイプセンが「人形の家」で、言いたかったことである。 人間は何故、考えることから逃げるのだろうか。
それは責任を負いたくないからである。責任を負うということは判断をするため考えなくてはならないのである。
それを放棄した人間は人形でしかない。
ノルウェーの作家のイプセンの「人形の家」で、主人公のノラは、夫のヘルメルに、次のような言葉を語る。
（この言葉が婦人解放運動の原点になる）
ー「あなたはわたしに対して、いつも大変親切にしてくださいました。
でもわたしの家庭はほんの遊戯室にすぎませんでした。
私は実家で父の人形っ子だったように、この家ではあなたの人形妻でした。
そしてあたしが子供たちのお相手をして遊んでやりますと、みんなが嬉しがるように、
あなたがあたしの相手になって遊んでくささると、あたしも嬉しがったものなのなんです。
これがあたしたちの結婚生活だったんですよ、あなた。」
この言葉の前に、夫に「お前は、この家に来て幸福じゃなかったのか？」と聞かれて、
「ちっとも幸福ではありませんでした」と女主人公のノラは答えます。「ただ面白かっただけです」と言う。ー
誰も自分の頭で考えることは責任を伴うことを知っている。だから、責任から回避するために考えないことを選択するのだ。
それが目先だけを生きる知恵として、自分の首を絞めていることと分かっていても、判断から逃げようとする。
だたただロボットのように同じことを繰返すことに、二十日ネズミのように、輪の中で走ることに全エネルギーを注ぐ。
これが人間の真の姿といってよい。そして、人生の終わりになって初めて己のその無駄な姿に気がつくのである。
ところで、昔、広田三枝子の「人形の家」という流行歌があった。
なかにし礼の作詞だが、考えない馬鹿（愛らしい）な女の悲哀を歌ったのである。
「大衆は考えない人間」を総称した言葉？。 だから、こういう歌ができるのだ。
ノラの正反対の生き方、考えない、責任から逃げ回っている人間の。
･ω･】ﾉ ホナ！
・・・・・・・・・
2007年01月20日(土)
2118, 品格について −２
才八∋ウ＿〆(∀`●)
福田和夫著「成熟への名作案内」の 一節で取りあげている次の文がよい。
−−
英国在住の日本人作家カズオ・イシグロ（石黒一雄）は「日の名残り」の中で、語り手たる執事スティーブンスに
ー偉大さの条件は、品格にあるーと言わせている。
ではその「品格とは何か」という問いに、偉大な執事であった父を想起しながら、以下のように考える場面がある。
【品格の有無を決定するものは、みずからの職業的あり方を貫き、それに耐える能力だと言えるのではありますまいか。
並みの執事は、ほんの少し挑発されただけで職業的あり方を投げ捨て、個人的なあり方に逃げ込みます。
そのような人にとって執事であることはパントマイムを演じているのと変わりません。ちょっと動揺する。ちょっとつまずく。
すると、たちまちうわべが剥がれ落ち、中の演技者がむき出しになるのです。偉大な執事が偉大なるゆえんは、みずからの
職業的あり方に常住し、最後の最後までそこに踏みとどまれることでしょう。
外部の出来事にはーそれがどれほど意外でも、おそろしくとも、腹立たしくともー動じません。
偉大な執事は、紳士がスーツを着るように執事職を身にまといます。公衆の面前でそれを脱ぎ捨てるようなことは、
たとえごろつき相手でも、どんな苦境に陥ったときでも、絶対にしません。
それを脱ぐのは、自ら脱ごうと思ったとき以外にはなく、それは自分が完全に一人のときに限られます。
まさに『品格』の問題なのです。】
ーーー
これは品格と同時に、プロフェッショナルの問題でもある。
一流のプロは品格を伴うのは、行きつくところが同じということである。
一流は、役割を知りつくしているから、役割から一歩も出るはずがない。
どんなプロ選手でもプレーヤーとして洗練されて初めて品格が出来てくる。
成績が一流になればこそ、品格と実績からくる自信が相まって風格ができる。
仮面もそれが一流にものであれば、仮面を被りつつけた本人も一流になる。
いや仮面が仮面でなくなり、本当の顔になってしまう。能の世界に入りこむと、演じ手の自分と役と
解らなくなることがあるという。 そこに人間としての円熟味が加わった時、上品になる。
その時に個人のブランドが出来るのである。名優は、何を演じても個人の個性が現れる。
その個性が、その役を演じているのではなく、風格が役を演じているという感覚になる。
その役より本人そのものの味ー品格が勝り、そこに不自然さが残らないのである。これを上品（じょうほん）という。
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・・
2006年01月20日(金)
1753, 愛のアフォリズム −１ ヾ(´･ω･｀)ﾉｵﾊﾖｳ
アフォリズムとは、気の利いた名言・格言をまとめたもの−箴言集−という意味。
格言や、哲学者や作家の著作などから、恋愛に関する言葉を集めてある。
どれをみても捻った言葉で満ちている。一言一言が深く身に沁みるというと
誤解されるから、心に響くといったほうがよい。 お茶いれました ！ （ﾟ∀ﾟ ）つc(￣)ｸ
普通、箴言集は読んでいて飽きてしまうが、読むほど深い世界に引き込まれてしまう。
笑いの視点でみると、これほどコミックなことがないが。
今回は幾つかランダムに選んでみたが、次回は面白い章を選んで吹きだしてしまう
ようなお笑いアフォリズムを抜粋してみる。「お笑い一升瓶？」を次回は選び出してみる。
Ψ(☆ｗ☆)Ψ ケケケッ
−−−−−−−−
嫉妬が死に絶えるのは、愛情が死に絶えてからずっとあとのことである。 −H・G・ウエルズ
c(>_<｡)ﾉ☆コノコノォ♪嫉妬 ("＞ω＜)っ))
キスとは、思う存分くちびるを使うことで二人とも黙ろうとする試みです。 ーゼンタ・ベルガー
(･´з)(ε｀･)
恋も麝香のかおりも、隠しおおせるものではない。 ーペルシャの格言
｜･ω･｀)ｺｯｼｮﾘ｜д･) ｿｫｰ ｜x･`)ﾁﾗｯ
結婚するのは一種の責務だが、愛人をつくるのは一種の贅沢である。 ーシモーヌ・ド・ボーヴォワール
(i∀｀●)y うほほ♪
快楽は、生殖・出産の苦労に対する自然界からの報奨金である。 ージークムント・フロイト
(~O~;)ｱﾝ(;~O~)
結婚生活なんて、二個の砥石がせいぜいやさしく撫であうようなもの。 ージョン・オズボーン
ﾌﾟﾆﾌﾟﾆ((=´ω｀)σ"(・(・
恋愛とは、アマチュアの方がプロより上手い、この世で唯一のわざである。・・ ーカールハインツ・デシュナー
［HOTEL］女ﾟ∀ﾟ)----C< 男Д｀)!! チョット、ヤバイヨ ！
「どんな男でも、二つのことしか頭のなかにはないわね。もうひとつがお金」ージャン・モロー
スケベ！¬＿¬）Ｙ
ーーー
アラビアの格言に
「花嫁を選ぶ前に、まず母親のことを問い合わせろ。」というのがある。
二十数年後の姿と品性と教養が露出しているはずだ。
それが許容できると思ったとしても、結果には責任は負えないが。
それと「家庭不和」かどうかも大事だが！ そんなことを言っていたら結婚はできないか？
それを麻痺させるために恋愛感情が必要なのだろう。 麻痺が醒めてから、一生男は後悔するのだが！
(--、)ヾ(^^ ) 。・°°・(((p(≧□≦)q)))・°°・。
ﾐ(o*･ω･)ﾉ〜 バイ!!
・・・・・・
2005年01月20日(木)
1388, ２３歳の日記−１０
11月2日 1969年
今日ひらめいたが、一年早く会社を辞めて大学に入リ直すのはどうだろう。
初めの予定は、二年後に実行の予定であったが。 来年の二月で辞めて、どこかの大学に
再編入するのはどうかということだ。今度また、三連休をして、家に帰って親父に頼んでみよう。
このまま、あと一年は自分の気持がどうなっているか。
ーーー
ー後記（2004年1月15日）
ここで、23歳の日記は終了をしている。この４ヵ月後に会社を辞めて、産能大に編入したが、ボロボロであった。
そのボロボロが良かったようだ。その一年が、現在の基本になっている。日記を読んでいると好きなことを考えていた。
父親が絶対的に応援をしていてくれている前提があったからだ。
全て、父親の手のひらの上で好きなことを考えていたに過ぎない。
父は、若いうちは好きなことを、思ったことを、やりたいことを、全てやらせたい、という見守る愛情があったようだ。
父親なりの経験からくる教育だったようだ。それを知った上で、これだけ自分本位な考え方をしていたのだ。
それでも自分で考えて、即座に実行する行動は、この時についたものだ。手のひらの上でしか出来ないこともある。
この後、辞表を出したと同時に三重の四日市に戻され、間接的なリンチにあってボロボロになって帰ってきた。
これだけのリンチも初めてで終わりである。当然の報いといえば報いである。
「他人の血で、自分の傷口を洗うな」という言葉がある。 誰もが気をつけなくてはならない。
それぞれの多くの道を歩いてきた。読み返すと、全く違う他人の日記を読んでいるようでもある。
細胞も、脳も殆どが入れ替わっている。しかし、原型がそこにある。
ーーー
ーところで、また信じられないことがあった。
24歳の日記帳が、本棚にあった。
本と思ってしまう厚いカバーがあった為、30年近くも気がつかなかった。
恐らく、学生時代の日記と２３歳の時の日記の三冊セットで、自宅の倉庫の本の間に隠してたのだろう。
やはり20日分が飛び飛び書いてあった後、途絶えていた。
その後は、日記帳をカード日記に切り替えた為である。カードに日記を書いて、分類していた。
しかし一年後に全てを捨ててしまった、過去の膿に思えたからだ。
カードごとにテーマも書いていたというは、現在の随想日記の原型を24歳の時に実施していたのだ。
そして引き出し代わりに茶封筒に入れていた。２４歳の日記には、今でいうミッション・ステートメントが書いてあった。
そして、その後の人生のパターンを振り返ると、その通りに生きてきている。
（正直にいうと、それ以来見ていないのでブレがあったが）その宣言を常に持っていたら人生変わっていただろう。
その後、日記帳は一切書いたおぼえがない。また書き写すつもりだが、「もう見たくない、書きたくない」のが、
本音である。しかし、その時々の記憶の思い出す糸口になっている。
・・・・・・・
2004年01月20日(火)
1021, ２２歳の日記
半年近くつづいた２２歳の日記もあと一ヶ月足らずで終わろうとしている。
丁度、昨日と一昨日の辺りの日記が内容としてピークのようだ。 この日記を読むと頭が痛くなるので、
当日分を書くとき以外読まないことにしている。写しながら赤面も良いところだ。
こんは華やかな？日々を、過ごしていたことが不思議でたまらない。
高度成長期真っ只中という時代背景もある。最後の青春を謳歌してようだ。
昨日の聖心女子大の明美は卒業をしたあと、手紙のやり取りを一回したことがあった。
また、私が結婚をした一年後（５年後）、深井と千葉の私の新婚家庭の近くまで車で訪ねてきたという。
途中で彼女が気が引けてＵターンをして帰ってしまったと後で聞いた。
その時は、彼女はお医者さんと結婚、亭主がニューヨークに行っていたとか。
何ともおっとりした感じのよいお嬢様であった。好き嫌いというより、
彼女たちからは温かさが、そのまま伝わってくるのが良かった。
一度皆と会おうかという話もあったが、仲に入っていた深井が１０年前に脳梗塞で亡くなってしまった。
世界の違う人たちというのが分っていたので、恋愛感情は全くゼロであった。
全員が、洗練されたかなりの美人であった。
こういう女性を見ていたためか、女性の職場を転々として、同僚の女性を結婚相手という気持を持つことはなかった？
どこか冷静な眼ができていたのだろう。 この時期の自分が大きく揺れていたのが日記帳から窺い知れる。
濁りのない純粋の目も感じることができる。内面はもっともっと揺れていた。
別に人に見せる文でもないのに、自分に対しても気取りがあることがハッキリ解る。若いということだろう。
それと精一杯一日一日を過ごしていた日々が懐かしい。書き残すということは、非常に意味があるとつくづく思う。
・・・・・・・・
2003年01月20日(月)
656, 四行日記
新聞広告を見て買おうか迷ったが、先日同じ広告が出ていたのでやはり買うことに決めwebの紀伊国屋で注文した。
一昨日とどいて要点読みをして要点を把握した。届くまで自分が4項目にするならどうするか考えてみた。
以下のとおりである。
・新知識ーこんな事知らなかった −知
・感情ー喜怒哀楽、感謝感激 −情
・こんな事してみたい −意
・ 他・・・・ 以上を考えた。
実際の本の内容は
・事実 −その日の出来事で、心のアンテナに反応した事を一つ選ぶ
・気づき −「あっ、そうか！」と気でいたことを書く
・教訓 −その気づきから学んだ事
・宣言 ー「ありたい姿」を力強く断言
毎日これを続けて書いていけば、膨大の知識と経験が蓄積されるし、感覚が鋭くなっていくだろう。
小説家は何らかの形でこれを毎日続けている、データーベースの為だ。
日記は
・その日に起きた事実を書き
・その感想ー意見をまとめる
・時系列であるのが特徴だ。
私が続けている随想日記を上級？ならば初心者向きだが、明快で毎日続けるにはよい。プロセスは全く同じだ。
「明日は何か書くことが無いか？？」が常に頭から離れない。好きでやっているのだから苦痛はそうでもない。
いざ始めようと思ったら、この四行日記がいい。一日何らかの出来事はあるはずだ。
それを提起して、感想を書き、その中の学んだ事を書いて、最後はより広い高い視点を書き込めばよい。
カミさんと喧嘩をした時
・まずその内容ー事実を書き
・そういえば、最近あまり会話が足りなかった事に気づき
・話すのが面倒でも、聞き役にはなれるはずだ
・明日から朝晩に５分はその時間をつくることにする定期入れにその誓いの文を暗号でもよいから書いておく。
これで日記に十分なる。
−続く
・・・・・・・・・
2002年01月20日(日)
306、時代の変遷
時代の変遷に驚いている。今日、新聞をみて目を疑った。 あのアメリカのKーマートが倒産直前という。
10年位前まで、ｋ−マートといえば全米でウォルマートと小売りの１〜２を競っていた。
加入している流通のコンサルタント会社の視察旅行でアメリカに二回行き、その合理的システムに驚いたものだ。
米デスカウントストアの草分け的存在で、丁度ピークの時だった。景気後退とウォルマートとの安売りの競争が、
収益悪化に拍車をかけたという。
あの天下のシアーズも数年前経営悪化を報じられたが、ここまで競争社会の激しさを目の当たりにしようとは。
アメリカの流通は大別して「シアーズから、Kマート、そしてウォルマート」と変遷してきたといってよい。
日本でも西武流通グループも解体され、堤清二が追放。 ダイエーも実質倒産？解体で、中内功が追放。
スーパー四位のニチイーマイカル、長崎屋、ヤオハン、九州の最大手の寿屋も倒産。
チェーン店でまっとうなのがジャスコとイトーヨーカ堂と、専門大店と地方のスーパー位になってきた。
これからIT の時代、ナンバーワンしか生き残れない時代が顕著になってきた。
本の半分以上は、ネット書店で買うようになってきた。ネットも紀伊国屋から、アマゾンで買うように変わってきた。
|
|
|
|
2009年01月19日(月)
−読書日記
この著書の結論は、
「１６世紀に資本主義が始って以来の地殻変動がいま起きている。
キッカケはサプライムローン問題であり、２０，３０年と激動の時代が続く」である。
１６世紀からの近代（資本主義化）が‘変わり目’に来ている。これは著者が言い出したことではなく、
他の学者の論を租借しただけだが、キッカケはリーマンブラザーの倒産である。
更にいえば、松井孝典がいう「地球システムが拡大し続ける人間システムを維持できなくなったサインの一つ」
とみると、解りやすい！ 第一次大戦、金融恐慌、第二次大戦と続く一連の破壊よりも数倍大きい
エネルギーが世界を覆い、一度、西欧中心主義の世界を破壊しつくすのは必然の流れである。
この著書で、1995年から2008年9月まで、ーアメリカ「投資銀行」帝国ーが存在した、という。
それが、去年の9月で、その帝国の象徴的存在だった5つの米投資銀行が全て破綻してしまった。
1995年以降、アメリカ「投資銀行」帝国は、「すべてのお金がウォール街に通じる」システムを築き上げて、
資本家達は1995年以来、100兆ドルの金融資産を増やした。 元来、貯蓄が少ないアメリカにとって、
「投資銀行」帝国化することで、まさに「無から有」のお金を手にしたのである。
その最終局面で起こったのがサブプライムローン問題。
アメリカの資本主義帝国化に一番に対応したのが、まずは日本である。いや、させられたのである。
金利を下げて円安を誘導し、輸出主導でバブル崩壊後の日本を立ち直らせようとした、
米国「投資銀行」帝国に対応した「日本輸出株式会社」が完成したのである。 この二つは、コインの裏表一体。
したがって、アメリカ「資本銀行」帝国の崩壊は「日本輸出株式会社」の崩壊でもある。
悪いことにＥＣも同じくアメリカのモデルを真似たシステムをとってしまった。
更に、アメリカの毒入り債権を大量に抱え込んでしまったから、アメリカ同用に崩壊状態に陥ってしまった。
中国も、アメリカ「資本銀行帝国のシステムに組み込まれ、米国ドルと国債を大量に持たされている。
世界中が、すべて同時に金融恐慌に陥ってしまったのは、やはり16世紀以来の地殻変動である。
ＣＤＯ（債権担保証券）で、300兆円だが、これにＣＤＳがある。
ＣＤＳは、ＣＤＯなどのリスク担保をする保険であり、4000とも6000兆円ともいわれる。
これが今年から表面化することは必定。 とすると世界恐慌は避けて通ることは出来ない。
世界の大手企業が社債や不動産債権などを出しており、実物経済の悪化と同時に倒産が続発する。
その結果、その社債などの債権にかけた保険＝ＣＤＳの不良債権化が表立ってくる。 銀行の倒産、
企業の倒産、不良債権の発生、とマイナス循環が果てなく続くことになる。
したがって、２０年、３０年の激動の時代が続くのは必然のことである。
クリントン女史が、昨日のＴＶの画面をみると一挙に老け込んだ顔をしていた。
中国からの献金疑惑もあろうが、アメリカの立たされている重大局面を深く知ったため？？。
・・・・・・・・・
2008年01月19日(土)
2481, ９・１１事件について
ー ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
2001年の9・11事件が、大きく時代の流れを変えてしまったが、その意味について、日本人の視点で解りやすく、
納得した言説に初めて出くわした。なるほど、知らないうちにアメリカよりの立場で、テロを糾弾する内容の記事や
解説ばかり聞いていたことに、これを読んで気づかされた。アメリカの日本に対する露骨な植民地的な対応に、
そろそろ一歩も二歩も離れなければならない時節に来たのである。敗戦から60年以上経ったのである。
サブプライム問題で世界にアメリカの正体が露呈してしまった、この機会こそ距離を置くチャンスにもなる。
−以下は、説得力のある論で ー「存在の大地」ー高史明＋芹沢俊介＋上田紀行著
Ｐ−１２
＊上田紀行
ハワイもアメリカの領土とはい、本土からは遠く離れている。
それでも、アメリカ人はハワイを日本が攻めたということを今でも忘れない位にショックを受けたわけですが、
とにかくアメリカの本土が攻められ中核が射抜かれることはこれまでなかったわけです。私はそのアメリカが、
それもニューヨークのど真ん中に攻撃を受けたことに関して、これは文明的な意味があるな、と思ったわけです。
というのは、アメリカ自体は自分が攻められた痛みを知らないということが、ありますし、
何よりもアメリカの現在の資本主義体制に関わる問題を突きつけていると思ったからです。
アメリカの資本義体制というのは、世界をどこでも等価にしていくという性格があります。
つまり、資本主義の成り立ちを見てみれば、かつての産業資本主義の時代、
実際にモノが動いていた時代の資本主義というのは、例えば中近東で石油が採れ、
その石油を運ぶのに何カ月かかかるといった、大地とのつながりがまだしもあるわけ。
もちろん農産物も大地から生まれてくる。しかし、いまのアメリカの好景気を支えている
ITに関していえば、情報がお金を生み出すわけですね。株などを見てもコンピユーターの
画面上でワンクリックすればロンドンに置いておいたお金が瞬時にニューヨークに移り、
ニューヨークが駄目となれば東京に移り、第三世界が有利だということになれば、
どこかの第三世界の市場に投資できるというような性格がある。
つまり、アメリカを中心とする資本主義が、まさに大地というか私たちの故郷性といったものから切り離されている。
私たちはどこから来てどこへ行くのか、どこに出自があり、死んだあとはどこに行くかというようなことから全く
切り離されているわけです。世界中はどこでも等価であり、儲かる所であればどこにでも行くというように、
大地とは切り離された形でお金が回っている。そこでいくら儲ければ勝ちだ、儲かった者が勝利者だというような
価値観が主導してきた資本主義がニューヨークを中心に築き上げられ、繁栄を謳歌してきたわけです。
私はテロリストを擁護するわけではありませんが、そうしたニューヨークに突っ込んだ飛行機というのは、
我々には我々の土地があり、民族があり宗教があり、アイデンティティがあるのだという主張でしょう。
世界は等価ではなく、国なり民族なり宗教なり共同体なりといった
土地の論理に対して、等価の論理が侵犯してくることは許せないのだという主張が、
テロという形で打ち込まれたと私は考えたわけです。
それからのアメリカの対応は、そうした土地の論理を一切無視するという形で、
自分たちより百倍もこ百倍も貧しい国に対して、ひたすら空爆を続けてきました。
しかも自分たちを正当化しテロは「絶対悪なのだ」と決めつけ、なぜ悪が生起したのか
「悪は滅ぼされなければいけない」という論理のもとで攻撃が行われたのです。
そうしたアメリカを我々が非難することは簡単ですが、考えてみれば、
アメリカ的な生き方やその背後にある現代の資本主義のあり方は、アメリカのみならず、
私たち日本人にとっても他人ごとではありません。あるいは世界を覆っているすべての人についても、
そちらの方向を目指している意味においては他人ごとではない。
ーーー
世界を等価しようという考え方は、アメリカの支配そのものになる。
事実、その一歩手前？まで、一時期すすんだが、それも終焉しつつある。
それが今年から本格化してくるのである。
バイバイ *´・ω・)ノ
・・・・・・・・
2007年01月19日(金)
2117, 新潟駅周辺が動き出す！
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
昨日の地元紙に「新潟駅構内に１万５千�屬両Χ肇咼襪侶�設計画」が発表された。
現在の駅構内のセゾン専門店街に隣接して造られるため完成すると、一大ショッピングセンターになる。
駐車場も８００台の収容というから、新潟駅再開発に向けて大きく動き出したことになる。 概要は
・現在の新幹線駅の出口にある専門店街の「セゾン」に隣接した場所に
・８F建て 商業施設延べ建設（１Ｆ〜３Ｆ）１万５千�屐� 駐車場（４〜８Ｆ）800台収容 敷地面積７千坪。
・今年2007年9月着工、来年の12月完成。
・工事費は65億円。
（以下、字数の関係でカット2009年01月19日）
・・・・・・・
2006年01月19日(木)
1752, 『桃井かおり』という女優
~~~~~ヾ(*￣▽)_旦~~ ｵﾁｬﾄﾞｰｿﾞｫｰ♪
彼女が若いときから 山田洋二監督『男はつらいよ』などのマドンナ役をみて、
不思議な魅力を持った女優と思っていた。地の顔なのか演技なのか、味のある演技をする。
どんな役を演じていても彼女以外には考えられないのだ。こういうのを一流というのだろう。
_(。-_-。)いい演技してますな〜
特に何処にもいるような普通の女性を演じさせたら逸品である。
性格俳優の女性版だろうが、歳を重ねるに従いますます円熟味を増している。
ある本の対談に彼女の芸の秘密を語っている部分があった。
ー桃井ー
最初の頃は、衣装や役の名前が変わるぐらいで、あとは同じ、♪ﾆｬｰﾆｬｰ o(^‥^=o)~ o(=^‥^=)o
意識して地を出すというより、役をイメージしながら台本を読んでいても、この役より、私が考えた
桃井かおりの方が面白いだろうと思ったりして、桃井かおりでやってしまったていたという感じです。
よく考えてみたら、桃井かおり しかやってなかったので、自分でもあきてしまった。
だから4年間も休んだ。 どの脚本も桃井かおりのイメージでかかれるようになって。
『型』にはまらない型にはまってしまったの。最近、気がついたのは、女優というのは職業の名前ということ。
女や人間はやめられないけど、職業は変えたっていいわけだし、そんなに思いつめなくなったみたい。
別にお金持ちならなくてもよいし、養わなくてはならない親兄弟はいないし。
ーー ( ￣ー)L ネム ﾖｺｶﾞｵモモイ
以上の彼女の言葉には深い人生の示唆がある。なるほど一流の役者は違うものだ。
「役よりも自分の思っている自分のイメージを演じている」というところが特に彼女の魅力の秘密だろう。
自分を演技の中でつくっていくということだ。我われの仕事も事業もライフワークでもいい得ることである。
この人の話で面白いのは『お葬式ノート』がある。葬式の希望と、そのための情報をノートに書き出している。
（仕事の関係者とか、個人的な人間関係とか、チグハグにならないよう書き足している）
既にスクラップ帳に二冊分になっているという。
ﾊﾞｲﾊﾞｲ!(ﾟ▽ﾟ*)ﾉ~~
・・・・・・・・
2005年01月19日(水)
1387, ２３歳の日記−９
ー10月1日 1969年
店の大改装で、関西地区で初めての靴売り場の責任者になる。 開店で死ぬほどの忙しさである。
新しい部門ということで全員が注目を浴びている。 岡田卓也社長も、この売り場まで見に来てくれて
一言声をかけてくれた。 予算の８００�佑箸いΔ里�、自分でも驚きである。
何品かの売れ筋を見つけて、それをお客さんに積極的に勧めるコツをつかんだ。
面白いように売れる。予算の立て方を店長が低くしてくれたこともある。
新しい店長が、私に目をかけていてくれているのが嬉しい。この改装時にテナントに
入っている星電社の男子社員と、店の男子社員が集団乱闘寸前にになった。
そこに私が身を挺して中に入ってなだめてから、全員が私を受け入れてくれるようになった。
学生時代に合気道の経験が役に立ったようだ。店舗の改装で、本が読めないのが悩みである。
本を読んでこそ自分があるのに、流されないようにしなくてはならない。
ー10月13日
今日と昨日は、集合教育の為地区本部に行ってきた。また壁に当たっている。
本を読めないのだ。一人になり、かつ考えなくてはならないのに。あれもこれもと、やりすぎである。
ドライに割り切って、優先順位をつけてこなして行かなくてはならない。
ところで、上司の別所さんの「送別会」を私がやらなくてはならない。
明日まで、会場を決めなくてはならない。 いつも行く寿司屋か、会社の社員食堂か。
準備は、日下部さんか、岩崎さんに頼もう。売り場は、先ず単品管理を徹底的にしよう。
そして、靴の商品知識は、本部バイヤーの送ってきた本を読もう。年内に大方、この売り場を把握しなくては。
・・・・・・・・
2004年01月19日(月)
1020, 人生とは
いまさら人生論ではないが、あまり思い浮かぶことがないので思い浮かぶまま,生きてきて思うことを書いてみる。
まず思う事は、「人生には無駄なことがない」ことだ。マイナスに思える中にプラスがあり、プラスの中にマイナスがある。
むしろマイナスと思える中にこそ、真のプラスが隠されているようだ。
それはマイナスの方が対象をしっかり吸収する為である。失恋旅行の方が、対象と一体化をすることをみてもそうだ。
小説も音楽も、絶望の中で聴いたほうが心に沁みとおる。無駄が無駄にならないのが、人生の意味深く、
味わい深いところである。特に若い時の無駄が深い意味を与えるものだ。
浪人とか長期療養や大学中退などは、その人にとってプラスになることが多い。
じっくり本を読んだり、将来のことや見失っていた周囲のことが見えてくる。また我慢強さが出来てくる。
マイナスをプラスにする力が年齢を重ねると段々ついてくる。
この力こそ一番重要な要素である。この力には前向き、積極性、陽気さ、そして集中力が付いてくる。
「知識を多く知っていることが大事でない。美しいということを美しいと思えることが大事な事」
という意味がよく解る年齢になってきた。また「生きているということは凄いことだ」と思う。
目的をもって、崖っぷちにたっている時こそ「生きている」経験をする。
「人生を商家の一代目、二代目、三代目と考えると面白い」とか。
30歳辺りまでが一代目ー商売の基礎作り、50歳辺りが二代目ー必死に維持拡大。
その後が、全てを遊びに昇華して、過去の蓄積を楽しみ尽くす・・・
なるほど上手いことを考えるものだ。馬鹿三代目にも、それなりの役割があるんだ。
人生50〜60歳以降は馬鹿三代目として楽しむこと。「人生晩期は三代目論」か！いいね！
ーホームページの検索を調べたら、あったあった。底が浅いのか、本心の深いことなのか？解らない。
ーーーーーーーー
2001/12/21
[51] 無駄な事なし
人生ふりかえってみて感じる事は無駄な事は全くないという事である。
もっともある程度燃焼してきたから、言えるのかもしれないが！
それも全く無駄にみえる事ほどふりかえってみた時、一番重要なポイント
だったようだ。皮肉と言えば皮肉だ。ポイントはぼろを羽織ってくるのだろう。
老年にさしかっかた時、死と同じくらいの恐怖「自分の人生これでよかったのだろうか？」という問いかけだそうだ。
ある本に自分の母が死ぬ時「私の人生失敗だった！」という言葉を残していたと姉より死後聞いてが、
立ち上がれないほどショックを受けたという内容が書いてあったが。
無駄な事だらけという人生もあるのかもしれない。人生にやはり意味を求めていないと、失敗だった？
という気持ちになってしまうのだろう。 2001/06/13
・・・・・・・・
2003年01月19日(日)
651, 自分の一本の木
「自分の一本の木を見つなさい!」を考える。これは二つの事が考えられる。
何処かの山や近く川端などの具体的な木を見つけておく。心の中の目標やゆめである。
まず具体的な木を考えてみる。これを見つける為に近くの福島江の桜の木や
長岡の悠久山の木を探したが、まだ見つけてはいない。自宅の松ノ木あたりなのだろうか。
こういう木があって、これが自分の一本の木と真に思えれば、その木と対話ができる。
それが独り言だとしても、その木を通して違った会話になるはずだ。生命体として反応するとみてよい。
その木がアンテナとして、宇宙の霊に通じている可能性もある。
祈る時に両手を合わせるのは宗教の共通した事だが、これはアンテナになるからである。一本に木を買ってきて、
庭に植えるのもよい。 それを自分の木にする事も可能だ。いずれにしても早く見つけなくては。
「心が疲れたら、鉢の花を買ってきて語りかけなさい。 心が休まる」というが、
鉢物の木を買ってきて手軽にしてしまう方法もある。 全くしないよりずっとよい。
心の中の木を考えてみる。 目標・夢である。ツリー図で実際書いてみると面白い。
大目標・中目標・小目標を幹・大枝・小枝と書き加えればよい。
それと土壌と環境の問題を合わせ考えると幾らでもヒントが出てくる。
難しく考えないで取りあえず幹と枝を感えてみるといい。実物の木を3月を期限に最終決定する！！
・・・・・・・・
2002年01月19日(土)
305、ホームページ文章作法
毎日テーマ日記を書いていて心がけている事として
・まずはテーマを奇抜に興味をもってもらえるように、・数人の知人友人に直接語りかけるつもりで、気楽に
・従って本音で、面白く、自分の言葉で、平易に ・添削をなるべく重ねる
・書きだめを幾つか溜めておく ・いちばんリラックスしている時に書くー晩酌をしながら下書きを書く
ある人が糸井重里に「貴方の年賀葉書が毎日もらえたら嬉しいのにね」と言われた。
本人は「なに金と手間があれば、毎日だせるさ」と思った。
それがメールにはまり込むキッカケだったという。多人数に軽く文章を送れるからだ。
そしてホームページを思い立った時、その転用として頭にうかんだという。私の随想日記も似ている。
１０日に一回位書いていた随想日記を「これを機会に毎日書くことを自身に強制する事で、
頭の中を汲み出してしまおう」と試している。１〜２年は尽きることはない自信があった。
カミサンとは毎日飽きずに何か話している。２〜３日家をあけようものなら、
かなりのネタが幾らでも出てくる。３０年近く経っても尽きないのだから、随想日記のネタが尽きる訳がない。
ということで、内面を気楽に、しかし本音で、面白おかしく、ブツブツ書いている。
・・・・
１月１９日 1969年
１１時起床。１２時半に、聖心女子大に向けて出発する。明美とトツに会う。
明美から招待券二枚が送ってきて寮の佐藤と出かけた。晴海もチッラと見る。
「アンドロマック」という演劇であった。その中でエルミオレを演じた人が素晴らしい演技であった。
演劇の素晴らしさを知ったようだ。 明美が演出したという。よくあれだけの人を纏め、仕上げたものと感激をする。
おっとりした彼女の中に、あれだけの知性と能力が隠されているのは驚きだった。
終了後、気を使わせない為、会わずに帰ってきた。そのほうが良かったのだろう。
聖心女子大に入ることも初めてで終わりだろう。昨年の暮れ、女らとの合コンを
深井とのトラブルで欠席したが、これで気持の上で納得ができた。いい思い出になった。
１７時に帰寮する。 招待状を送ってきた時の彼女（明美）の手紙である引用だが、印象的な言葉があった。
「青年は確実な証券を買ってはならない」ふとこの日記を書いていて思ったことは
「純粋性は手段ではなく、目的にすべきである」今は毎回のイベントが最後の別れになる。 よい人たちであった。
|
|
|
|
2009年01月18日(日)
「金融大崩壊」 − 水野和夫著
昨日、半日で一挙に読んでしまったが、歴史的な視点を入れて解りやすい内容である。
５年前から「世界は激変するー資産防衛セミナー」に何度か出て、重大局面にあることを認識。
それをキッカケで多くの金融危機関係の本を読んできた。
現象として現れてきたのが一昨年の夏の大きなウネリ、そして去年の９月の大激震となったのである。
この本は、その辺の潮流を解りやすく書いてある。
ー要約するとー
・現在の金融危機は「１００年に一度の危機」ではなく、１６世紀に資本主義が始まって以来最大の危機。
＊１６世紀からの「近代資本主義」と、
＊１９６８年からの「新自由主義」と、
＊１９９５年からの「アメリカ金融資本主義帝国」の終焉が、この金融恐慌、と看破。
考えてみれば、その資本そのものは傷をついてない。深手を負ったのは国家と国民である。
・１６世紀以来の、近代資本主義がつくりあげてきた中産階級ー国民を、資本が破壊した。
近代資本主義下で「大きな物語」を信じて多くの人が中産階級になることが出来た。
それが2008年９月１５日に終わってしまった可能性がある。それは同時に「主権国家の時代の終焉」でもある。
・サブプライムローンと新自由主義が、資本・国家・国民の三位一体を断ち切ってしまったことで、
この金融崩壊は後世にその名を残す。
・１９９５年以降、国際資本の完全移動性が実現したことで、資本は国家と国民に対して優位に立った。
そして資本がぬけがけし地球規模で暴走した。グリンスパン前議長こそ資本の側に立ち、それを容認した。
その結果、１９９５年から増えた世界の金融資産は１京円（＝１００００兆円）。
・１９７０年以前は「大きな物語」が成り立っていたので「大きな政府」が成り立っていた。
新興国が大型の積極的財政に転じても、今後、果たして財政赤字を解消できるのか、
先進国が同じく積極財政をとっても、期待した通りには効果は得られない。
・ポスト・アメリカの世界の象徴がＧ７の終焉と２０Ｇの始まりであり、これは無極化への流れになる。
そして日本の輸出型経済モデルは新興国の中産階級を相手に据えるべきだとする。
中小企業はこれまでの下請けだけではなく、独自に積極的に海外に出ていくべきだ、と。
ー 以上であるが、結論からいうと・・・・ 次回に続く！
・・・・・・・・・
2008年01月18日(金)
2480, 「世間体」の構造 −１
(´∀｀σ)σ ｵﾊYO!
『「世間体」の構造 −社会心理史への試み』
ー読書日記
専門が社会学のため、そして長年、その系統の本を読み続けてきたため、
「世間」とか、「世間体」という言葉の虚偽と、日本社会（特に地方の後進性）
の中に潜む泥沼の悪臭を感じ取り、その泥沼には近づかないようにしてきた。
私の場合、職住が新潟と長岡と分かれていたため、最小の接点で済んだのが幸運だった。
こういう人種は巧妙に近づいてくる。しかし直に臭い嗅ぎ取り、距離を取るように？してきた。
そこで、「世間体」を辞書でひいてみたがところ・・・
1. 社会的な視点からの自己のみなされ方。
2. 社会的地位や名誉、学歴、家柄による判断基準。分かり易い肩書きが最優先され人間性は含まれてない。
3. ワイドショーに準ずるモラルやマナー。 とある。 社会的地位も内面的な教養の区別すらも知識にない人達。
これが殆どだから、仕方がないが・・・ 少なくとも、それを鳥瞰する目と時間は持たないと。
ーその紹介文をアマゾン書店から、コピーしてみたー
＝内容＝
世間に対して体面・体裁をつくろい、はずかしくない行動をとろうとする規範意識
―それが世間体である。 唯一絶対神をもたない日本人は、それを価値規準とし、
世間なみを保つことに心を砕いてきた。 世間の原義と変遷、また日本人特有の羞恥、
微笑が生まれる構造を分析し、世間体を重んじる意味を再考する。世間論の出色の日本文化論。
ー目次
序章 「世間体」の発見
第１章 「世間」の意味 第２章 「世間」観の変遷
第３章 「世間」の構造 第４章 「はじ」の社会心理
ーー
ー「世間体」に関する、ことわざに関して、要約している部分を抜粋してみるとー
Ｐ−５０
故事ことわざの類いには、「好きこそ物の上手なれ」という反面、「下手の横好き」ともいうように、
もともと両義的な意味あいがこめられているものである。 矛盾したいいまわしが対になっているのは、
ことわざの常であろう。「世間」をめぐることわざのたぐいとて、けっして例外ではない。
本質からいえば、矛盾し、相反する意味内容を、状況によってたくみにつかいわけるところにこそ、
ことわざの生命があり、おもしろさがあるのだ。にもかかわらず「世間」にかぎっていえば「世間」
をめぐる慣用句がことごとく「世間なみ」に収斂していることに、私はことのほか注目したいのである。
そのことがとりもなおさず、「世間」の特徴である、と断ぜざるをえないからである。
思えば、わが国の人びとの多くは、「世間なみ」に生きることを、人生のモットーとしてきたのではなかったか。
それが積極的にはたらいた場合には、「世間なみレベルの生活水準がたもて「世間なみ」の知識をもたないと恥ずかしい、
ということで、彼らは頑張って生きてきた。この「世間なみ」に生きようとがんばるエネルギーが、わが国の近代化の
ひとつの精神的な原動力となってきたといっても、けっして過言ではあるまい。
その反面、異端のもつ大胆なエネルギーが発揮されることは、きわめてまれであった。
ことの善悪をとわず、自分だけがとびぬけて目立つということは、「世間」の手前、
極めて気はずかしいことでなければならなかったからである。
ーー
「世間様に笑われないように」が、日本人の良くも悪くも、大きな羅針盤であった。
「うだつが上がらない」という言葉も、それに近い。島国では、お互いの顔色を覗って生きるのも、
大きな知恵になるのだ。 ”世間体”の”体”は「体面」「体裁」の”体”といい、それから逸脱した場合、
「”恥”−”羞恥”−”罪”」になり、社会的制裁を受けるが故に「面目」「面子」「外聞」「見栄」「虚栄」
と言うコトバを背景に持った行動が、世間に対してつくろう方策として個人の行動を規定するから、
内的規範になってしまうのである。それに対して、教養とは、それらから自由になるための知識・経験
ときているから、世間様は馬鹿の代名詞になる。 痴呆名士がその典型！
バイ ´∀` ーつづく
・・・・・・・
2007年01月18日(木)
2116, 品格について −１ <(_ _)> おはようございます！
「国家の品格」というベスト・セラーの本の影響で、「品格」という言葉を巷でよく聞くようになった。
何をもって品性・品格というか解らないが、私の最も嫌いなのが品性のない人。
じゃあ、自分は品性があるかというと、どうも自信がない。
そこで、「品位」「品格」を検索で調べてみたが、あるＨＰの中の説明がよい。
これを読んで少しホッとした。品性のない人を嫌うには、チャンと裏づけがあった。
人品なのだから、これだけはどうしようもないが・・いま思い当たる「人間の品格」を思いのまま書いてみると、
・知識・教養・経験で培われた人間性の質をいう。
・品を品物のシナと考えればよい。
「人間としての品物が良いかどうか？」とみれば、解りやすい。
人間を品物として自分を振り返ると、自信がなくってしまう！
ーあるHPにあった「品位と品格」についてが、ずばり要点を言い当てている。
ーまずは、その箇所を抜粋してみるー
【品位とは人に備わっている人格的価値であり、品性は人の性格を道徳的価値として見る場合の呼称である。
一方、品格と言うのは物の善し悪しの程度、品位、気品を言い、人間のみならず社会全体や都市、
地域に対しても当てはめることができる。日本社会の原理（社会の拠ってたつ根本法則）
は侍社会の躾だと言う人が多い（司馬遼太郎他）。侍は雨が降っても走らず、道の真ん中を歩き、
曲がり角は直角に曲がるなど本当に凛々しかったという。またある行為で恥を掻いたり、人に後ろ指を差される
或いは笑い者になれば、死ぬほどの屈辱感をおぼえるなど行動規範が社会の品格を保つ要因となっていた。
品格があるというのを具体的に示すのは難しいが、
品格のなさはどのような場合に生ずるかというと、
�仝⇔呂釦擦咾襦�
��大きいもの（組織・企業）を崇拝しそれに依存する、
��自分の権利だけを主張し適わないと嫉妬する、
�ぜ�立性がなく自尊心がない、
�イ瓦泙�しがあり本物の心と価値が分からない、
�Χ眩�を崇拝する等である。
これらは程度の差はあるとしても人間誰でも心の奥底に持っている。
しかしそれが表に出ないように修養し、努力しているのである。 】
｛上品だ、下品だと？そんなもの！ ~ヽ(￣Д￣*)ちっ（＝△＝）凸 ファック！
ーー
以上であるが、この「６つを擬人化したような人」が実際にいるから面白い。
『子狐』を嫌う理由が「品格がない」ということだった！のだ。 誰もが持っている要素なので、
あまり言求できないが・・・でも居るでしょう、あの人！（エッ私のこと？、いや違います、あの人です）
社会的ニーズもあるので仕方がないが、やはり本人の性質（たち）が大きい。
目くそ鼻くそを笑う？でしかないが・・あの党の代議士様たちも、そうじゃないかい！
自分をチェックすると、殆どクリアーをしている？つもりだが・・。
「酒癖が悪いので、その全てを破壊しているではないか！」という声が、心の底から湧きあがってくるから、
困ったものである。 品格など気にすることはない、まともな生き方をしていれば自ずと身につくもの。
しかし、そのまともな生き方がね〜、できないから困ったものである。
ーつづく
今日は品良く、ごきげんよう さようなら
m(__)m
・・・・・・・
2006年01月18日(水)
1751, あ~あ60歳−２
(ﾟДﾟ*)ﾉ⌒【おはよう】
一昨夜も還暦の会を開いてもらった。二次会で久々に新潟の古町のカントリーウエスタンの「テネシー」に行ったが、
不景気で息するのもやっと？という風であった。（つд；*) (ノω=;)。。。(/へ＼*)))
還暦の赤いチャンチャコは着たいような、反面着たくないような気持ちであった。
ところが、その店のマスターが半年前に贈られた赤いウエスタンのチョッキと赤いハットをかぶり記念写真を撮った。
これで両方の気持ちをカバーしてくれた。 還暦の行事の赤いチャンチャコと帽子をかぶったことになった。
しかしマスターの弱気には驚いてしまった。対象のお客が定年とか不景気の為か、急激に顔を見せなくなったという。
かなり有名な店であったが、マスターの話は年金と老後の話である。50歳までは中年の最長老のような気持ちであったが、
一晩で初老の一年生という気持ちになってしまった。（60歳から65歳が老年の移行期というが）
誰もが人生で、それぞれの年代の峠を乗り越えていくのだろ。 (´∀｀σ)σ ！！！
何かの本によると、人間は歳を重ねても決して枯れるのではなくますます生臭くなるという。その人物によるが。
周りを見て見るとあの真面目だった人が？？？ ( 〃'ω')σこれから自分を見つめていけば解るだろう。
(*´Д｀)ﾉ~~☆:.･*. See.:you.:again♪
・・・・・・・・
2005年01月18日(火)
1386, 若者と携帯電話
携帯電話の進化と普及はめざましいものがある。特に若者にとって、「何が無くても携帯電話」というほど、
必須用具になってしまった。我われの年代から見ると羨ましい限りである。
若いときに携帯電話があったら、どんなに楽しかったことだろう。
特にＴＶ携帯電話があったら数倍のコミニケがとれ、多くの友人が作れたのではないか。
反面、孤独感からくる学びが数分の一になってしまう。が、しかしそれなりに違った孤独感がでてくるという。
「携帯電話不安症」という違った孤独感が出てくると、新聞で読んだことある。
定期的な電話が来なくなると、絶望感に陥ってしまうという。
『他人との依存が強くなり、自分が自分であるという実感が乏しくなり、自分の中の空虚な穴に陥ってしまう』
考えただけでも背筋が寒くなる孤独であろう。若いときは、孤独に向き合い、悩み、傷つき、一人七転八倒する時期でもある。
それが、寂しければ携帯の電話番号を押して呼び出して慰めあえるのだ。
ところが、その手軽さが真の心の通じ合いを疎外してしまう。ただ友情をつなげる道具が、反対に真の友情を妨害している。
一人になり自分の中で自問自答した言葉を投げ合うプロセスからこそ、真の友情が生まれる。
また本を読んでいても、孤独の中から生まれた著者の真実の声に共感する。
身近に携帯電話馬鹿？があまりにも多い。こういう浅い人間関係しか経験しかしてないから、
柔な傷つきやすい人間になるのだ。それも人生と割り切っているのだろうが、それを乗り越えた先が良い。
道具の進化は人間を誘導する。 昔、年寄りが同じようなことを言っていた。
・・・・・・
2004年01月18日(日)
1019、「会社にお金が残らない本当の理由」−２
二年前に節税が何かないかと考え抜いた。そこで思いついたのが、個人の事業用資産の三ヶ所を会社に売却をする
「個人の損だし」による方法である。バブル期に買った個人名義の事業資産を時価で会社に売却をした。
そして個人の会社からの借入金と相殺した。その結果個人は？？の損失が出た。
そして過去２年分の税金の数千万が戻ってきた。といって会社借入と相殺したので、手元には一銭も残ってないが。
今年も数百万は戻ってくることになっている。長岡税務署では前例がないという。
といって合法的であるから文句はつけることができない。
税理士が目を白黒していた。そのような前例が過去に全くなかったからだ。
来年か再来年は、今度は会社の損だしの予定である。
個人が逆に会社の含み損のある物件を買い取ることで会社の含み損をだしてしまう。
これで向こう7年は税金を払う必要はなくなる。この三年を含めると10年間は殆ど税金を払わないで済む？
このような知恵は誰も考えてくれない、自分で考えぬくしかない。
実際含み損を出しただけだが。もっとも会社が利益出せればの話だが。
「資本主義の本質は『ボッタクリ』」について考えてみる。今のアメリカをみればよく解ることだ。
基軸の金融制度をつくって、ドルという紙切れで他国の資源を持ってくる。
そして、そのドルの価値を下げればよい。所詮は紙切れは紙切れである。
さらに勝手に格付け機関を作って、狙い定めた国の会社のランクを根こそぎ下げておいて買い叩く。
また国債を日本などに半強制的に買わせる。これも所詮紙切れである。そしてドル安に持っていく。
これがボッタクリでなくて、何だというのだ。
税金もそうだ、会社から国がボッタクッテいるのだ。取られている方は、全くそのことに気が付いていない。
ところでこの著者は新潟県上越市の税理士と先日新聞に載っていた。地方発というのが面白い。
一億か！ それも個人預金が
・・・・・・
2003年01月18日(土)
650, 債務返済年数
最近この言葉が新聞や本などでよく見かけるようになった。
会社の利益などや償却での現金収支の額が返済に充てると仮定して債務完済まで何年かかるかをいう。
ー総借り入れをキャッシュフローの金額で割った数字をいう。
当社は今のところ12年である。装置産業の当社として、無借金と同じ状態が８〜１０年であるから、
あと2~3年でその状態になる。といって大きい事件がおきて、日本の総生産が２〜３割ダウン、
利益がマイナスになれば、一挙に２０〜３０年になる可能性がある。 地銀などの
「審査能力の崩壊をきたしているところが、ただ審査基準を当てはめている」のが今の日本の状態である。
当方も危ない会社にされかけたが、貸しはがしの陰湿な口実だったかもしれない。
今朝の日経新聞に「過剰債務、中小が深刻」と書いてあった。大手で平均１２年に対して、２９年という。
深刻なすうじである。他人事でないのが経営である。新幹線にテロなどがあったら、売り上げが激減する。
小説といっていられない北朝鮮が控えている。あと２~３年でかなりの減量感が出るが、今の日本も似た状態だ。
本格的な倒産の嵐を耐えねばならない。
・・・・・・・・・
2002年01月18日(金)
304、パソコンの機能と実感−１
パソコンの機能と実感。これには無限に近い機能？が入っている。
ワープロ、電卓、辞書、写真現像機能、名簿、ＴＶ、ＣＤ、世界中の情報を検索できる図書館、
情報発信機能ーホームペイジ機能、印刷機、手帳、ポストイット、ゲームなどあげれば数かぎりない。
万能機械といってよいほど機能が入っている。10年前の数億相当のコンピューターが10万そこそこで買えるのだ。
これを使うかどうかが、仕事だけでなく人生にかかってくるといってよい。やっとその数百分の一を知っただけだ。
これを使って何をすればよいか、徹底的に考えられるかどうかが、これからの鍵になる。
この一年でやっと人並みに近づいた。この一年で全く違う世界に一歩足を踏み入れた。
ブラインドタッチを少し出来掛けてきた。やっと門に入り、その通路を歩き出した感覚だ。
メールも抵抗なくできるようになった。飛躍的に自分が変化しているのが解る。
デジタルカメラの写真もあまり抵抗なく、やっとホームページに貼れるようになった。
それでも圧縮を抵抗なくする為に時間がかかる。本も抵抗なくＷｅｂ上で買えるようになったのも最近だ。
・・・・・・・・
１月１８日 1969年
９時半目覚める。二日酔いもよいところだ。やっと起きて、横浜さんのところを出る。
直接学校へ行く。田島と学食でばったり出会う。昨日はゼミに出てこなかった。
彼が言うには卒論を出せなかったということで、ゼミを辞めたと言う。
二日酔いもあってか、怒りが出る。 卑怯だと彼を責めたてる。
また反省をしてしまったが、私がいう問題ではなく彼自身の問題である。
でも寂しいのは事実である。今まで一緒にやってきたのに！
あと一歩のところで何をしているのかと思うのは当然だろう。
一番人間として信じていたのに。時々ハッとする言葉を投げかけていたのに。
最後は挫折なのか。そういう姿も羨ましいところもある。見習うべきなのかもしれない、
満足のいかない中途半端な卒論を出すよりズット良いかもしれない。
その後、産関論の欠席届を出して、川崎と待ちあわせで来るのを待っているとクラブの高杉と出会う。
高杉とも、如何いうわけか気が合う。 留年などして苦労しているからだろう。
３０分ほど今後の進路のことなど話をする。その後、川崎と喫茶店に行き話をする。
彼は彼のペースで相変わらずいる。彼は自分の思ったとおりに生きているのが特徴である。
本当にこの学校に入って良かったと思う。人間性が豊かの人が多いのだ。
寮に帰り、またＴＶで東大の安田講堂の立て篭もりの攻防を放映していた。
彼等の行動は現実には全く理解できるものではない、といって、あそこまで駆り立てる
何かがあるはずである。 彼らが見ている社会矛盾をもっと見るべきであるが。
その矛盾の中にこれから入っていくのだ。
|
|
|
|
