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堀井On-Line
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2008年02月22日(金)
ｵｯ ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ ﾊｰ
Ｍａｃを買ってから一月ほど経つ。
これを入れてから2週間もしないうちに４棟のホテルのロビーに６台、事務所に二台、
自宅も含めて９台を導入した。
とにかく画面が綺麗なことと大きいことでパソコン環境が一変した。
そのキッカケが年に数回事務所に訪ねてくる知人が三年前のパソコンを見て、
「そんな古いパソコンなぞ使っているのは如何なものですか？」といわれたことである。
何かピンとくるものがあり、直ぐ近くある「ヨドバシカメラ」に、パソコンを見に行ったところ、
最新のオール・インワンの「ｉＭａｃ」を見て気に入り、即座に事務所に一台入れた。
旧来のノートパソコンの隣で比較をしてみて驚いてしまった。
そこで決算期の節税対策もありロビーに導入することにした。
珍しいこともあってか、お客の反応は上々で判断は正解のようである。
これまでのパソコンとの差は、既存のカラーＴＶと、最新のハイビジョンＴＶの差はある。
当たり前のことかもしれないが、パソコンの世界の三年は質を根こそぎ変えてしまうのである。
さらにｉＰｏｄも入れたことで、音楽に常に取り囲まれた生活になってしまった。
今朝も、昨日も、朝の三時にベッドの中で音楽を一時間ほど聴いていた。
さらに写真と動画のブログを気楽に見るようになった。
ｗｅｂ２．０の流れが、面白い映像や写真が溢れるようになったのである。
電子機器などのハードや、ブログなどのソフトの飛躍的な進歩が時代を根こそぎ変えているのだ。
恐らくモバイルのＭａｃｂｏｏｋ．ａｉｒを使ったら、まったく違った感覚になるのだろう。
それもこれも、やはり経済である。 もし、ここで新潟駅の再開発工事が始まらないとしたら、
思い切ってパソコンを変えようとしなかった。
何があっても携わっている事業は健全にしておかなければならないならない。
このテーマとは話はそれたが・・・
あと三年経ったら、さらにパソコン環境はＭａｃ ａｉｒのように
軽量、無線、ノーキボード化の方向に変わるだろう。
ﾟοﾟ)☆ｸﾞﾊｧｯﾞ
・・・・・・・・・・
2007年02月22日(木)
2151, スピリチュアル・ブームを考える −２
オッ（＊^○^＊） ハ〜ヨウサン
溝口敦の批判も当然ながら鋭い。
最近は著書「細木数子ー魔女の履歴書」で、怪しげな女占い師を切り捨てている。
詐欺・たかりの類の小道具としては、これだけ有効な手段は無い。
騙されやすい類の人種が興味を持つからである。
ーー
人は成長するにつれ、サンタクロースや魔法を信じなくなる。
現在のスピリチュアル・ブームは大人たちの幼児期への退行現象である。
この世は合理的に動いていることを成長しながら学んでいく。
霊魂や超自然ではこの世は渡っていけない。霊性では数学は解けないし、免許証はとれない。
わずかに世を渡っていけるのは霊性を商売にする人たち、
占い師、スピリチュアル・カウンセラー、新宗教のリーダーと仲間達ぐらいである。
もっともそういう人たちも、ライバルや税務署とやりあう時につかうのは、合理的思考である。
観念論者同士が争うとき、最後に決着するのが唯物論であるのは公理である。
もちろん人はスピリチュアルという袋小路で遊ぶ自由はある。
せめて遊びのときぐらい公理一辺倒の世界から離れたいと思うのも理解できる。
娯楽や気休めとして占いや手相見、神頼み、お守り、など人生の小道具として
認められてよい。
しかし、墓相とかいって墓地を買え替えたリ、造りなおす人は
お金をドブに捨てるのと同じである。 人生の孝・不幸と先祖のお墓との関係はない。
脳科学は発達はますます意識を司るものが物質とその化学反応であることを証してきた。
生命の物質的反応として意識が生まれいる以上、生命が死を迎え、活動を止めるとき、
意識もまた絶える。 死後の霊など存在しないし、存在できない。
現在、霊性の迷いの道に入った人が珍しくもない惨状である。
霊感商法にやすやすと騙されて大金を失い、家族不和を招く。
民放各局が視聴率稼ぎで守護霊の霊視やエセ占い師を登場させ、
彼らの権威付けや宣伝、影響力の拡大に力を貸している。
ーー
霊感という言葉ではなく、シックスセンスという言葉ならいいが。
心を込めた、いや魂を込めた作品なら、自分が亡くなっても、
その作品が残るかぎり、その中に籠った魂の痕跡は残るだろう。
しかし自分が来世に生まれかわるかどうかは別問題である。
一人一人は、全くの別であるのは当たり前のことである。
エピクロスではないが、「死なない存在」の死後を如何して問うのだろうか！
遊び遊び、霊ズニーランドの霊界イメージ・ゲーム
それでいいではないか！ ただし、一期の夢と割り切ること
(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・・
2006年02月22日(水)
1786, 誰も知らなかった英国流ウォーキングの秘密
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*) ー 読書日記
図書館で借りてきたが内容が深いので、
中古本だが、ネットのアマゾンで取り寄せた。
それぞれが味わい深い内容で満ちている。
ヨーロッパの郊外にある公園に行くと、必ずといってよいほど、
ウオーキングやジョギングやサイクリングをしている人を見かける。
その度に生活の豊かさを感じ取っていた。
ウォーキングの本は数多あるが、これだけ詳しく書いてあるのは珍しい。
ーこの本の概要をまとめてみた。 _φ［・ω・｀*］ﾒﾓﾒﾓ♪
英国では1800年代に
フットパスと呼ばれるウオーキングのための小径が誕生し、
現在では20万キロも整備されていて生活の一部となっているという。
イングランドとウェールズ地方だけでも、
なんと１６万キロメートルの歩くための道が、公道だけでなく、
私有地の農園、庭先、工場の敷地内をも繋ぎ、
そこで人々は自由に通行ができる権利を有している。
国民の４５％がウォーキングをスポーツとして実行し
どこかへ着くということよりも歩く過程そのものを楽しんでいる。
だぁ(=Д= )るぅ(=д= )いぃ(=д= )
ブスッ！☆ ―⊂｜コ-ω- )
ニンニク注射いきますっ！
「フットパス（footpaths）」とは、「人の足によって踏み固められた歩行路」のことで、
人だけが通れる道のこと。 他には「ブライドルウェイ（bridleway）」があり、
これは手綱（bridle）のとおり 人、馬、自転車が通れる道のことをいう。
この本では、
英国のランブリング（逍遥）と、日本における散歩の歴史を紹介している一級の内容である。
人は‘歩くこと’という肉体の運動としてだけでなく、精神を様々な様式で駆け合せてきた。
その枠組みを以下のように提示している。
（１）思索のウォーキング
歩きながら考える、アリストテレスからルソーなど思索を深めるために歩く
（２）宗教的ウォーキング
悟りへの歩行、空海の山野行、修験道、八十八個所巡礼、富士山登山講など
（３）自然観照のウォーキング
静かな心で自然に向かい、その本質を見ようとする態度、
芭蕉、ベートーベン、ワーズワース、国木田独歩などロマンチックな歩行の原点
（４）達成へのウォーキング
アルピニズム、長距離を踏破する
（５）訓練のウォーキング
歩行のなかで体や根性や団体行動の技能の訓練をするための歩行、
ワンダーフォーゲルや軍隊などの教練、鍛練など「やらせる側の意図」による歩き
（６）余暇活動としてのウォーキング
暇な時に目的もなくぶらつく歩き、無為という行為を楽しむ、
夏目漱石の散歩、長井荷風の夜歩き
（７）コミュニケイションのためのウォーキング
友人、恋人、家族がコミュニケイションのために歩く
（８）教育のためのウォーキング
自然学習、社会学習のための歩き
（９）見せるウォーキング
繁華街を見せるために歩く
（１０）健康のためのウォーキング
フィットネスウォーキング
−−
20年近く近くの土手をウオーキングをしてきたが、
散歩をしている人が少ないのが不思議である。
生活に取り入れている人は5�佑砲睨�たないようだ。
初めは腰痛対策と運動のため歩いていたが、
現在では「歩くために歩く」に、目的が変化してしまった。
この本を読むかぎり、英国は生活天国の国のようだ。
-,_っ-)ｩﾝｩﾝ
ーー
山と渓谷社 市村 操一【著】
＝☆(((((((((･ω･｡)バイバイ！
・・・・・・・
2005年02月22日(火)
1421, 西武鉄道前社長の自殺と、カリスマ失墜
何回か堤義明について批判的な文章を書いてきた。
・プリンスホテル内で御付が、待っている宿泊客を制して、
堤をエレベーターにのせた
・突然ヘリコプターでホテルに乗り付けて、査察をした
・頭の良い奴は要らない、実直な人材の方を優先している
傲慢な噂を何回聞いたことがある。
近代的な？オーナーとも言えるが、実際のところ面白かっただろう。
羨ましい限りであった。
昨日の毎日新聞の三面記事の特集に、数ヶ月前まで栄華を誇った
「堤王国」の崩れたシナリオを生々しくレポートしていた。
この記事によると、
・今回の事態収拾後に院政を敷くシナリオであった。
−その事実を、証券取引等監視委員会の側近が証言をしている。
・昨年の役員辞任後も、電話などで頻繁に指示を出していた。
・有価証券報告書のほころびが、巨大グループの足をここまですくうとは
誰も想像もしてなかったという。
・監視委員の幹部は「砂山に小さな針が落ちたら、山が崩れてしまった」と証言。
・そして、その堤は
「気持ちの整理もまだつけかねている」状態。
逮捕に脅える日々の中、晩節を汚してしまったことを、彼自身いまだに信じられない思いだろう。
週刊誌に昨年の暮れ「3月に堤義明の逮捕！」とリーク？されたが、
そのスケジュールに入ってきたようだ？ 総務部次長の自殺に続いて、前社長の自殺。
これで彼が逮捕をされないほうが不自然な状況である。
大いなる中小企業の崩壊から、地方の崩壊の序曲がはじまるのだろうか？
せっかく逮捕されるなら、政治業界の？？を何匹か道連れにしていくべだ。
その余裕などあるはずはないだろうが。この事態は一年前までは、考えられないことであった。
確固たる地盤がある珍しい存在に見えていた。
有価証券報告書への虚偽記載などが発覚した昨秋以来、
株価が３分の１以下になってしまった上に、上場廃止となった。
そのため株式を担保にしていた借り入れの資産が担保割れの事態になり、
そのため銀行の態度が一変してしまった。
一皮剥けば張子の虎でしかなかったのだが、崩れる時はこんなものである。
この問題は、考えてみれば中小企業問題でもある。
これから始る解体は？、中小企業の行方に重なるところが多い。
ペイオフの時期と重なるから、尚のことである。
これからは地方銀行の合併と、解体が今後進む。
西武の問題は、形を変え中小企業、特に地方に押し寄せてくる。
他人事の話しではない。
この数年の情報化で、何かが変わったのだ。
・・・・・・・
2004年02月22日(日)
1054, 職業性格形成論−３
ー「営業屋性格論」が解りやすく、
面白いから取り上げてみる。
仕事柄、営業の人と接することが多い。
営業にも色いろな種類があるので一括りには出来ないが、彼等には大きな特徴を見える。
「褒めること」と「世間情報の内幕情報屋」を武器にする。
遵って、その人の人柄が出てしまうのだ。
一つ間違えば信頼を失い「汚い子狐」として軽蔑の対象になる。
その為には、自分の良い部分を相手に示し、信頼させるがポイントになる。
営業といえば、外商や代理店や飲食業や店のママなど挙げればキリがない。
姉から聞いた話だが、欧州旅行のツアー仲間のリタイアをしたばかりの人の
成功話が印象に残っている。
「営業活動で、キーマンが名古屋コーチンの鶏肉が大好物という話を聞いて、
雛を買ってきて、最良の餌と水を与えて育て上げ、潰して、その肉をお歳暮として
持っていき続けた」という。ここまですれば誰でも心が動くだろう。
逆に、その位しなくてはプロとしての営業にはなれない。
昔は金持ちや偉い人には「太鼓もち」や「芸者」が、お世辞や芸のサービスを
売っていた。現代では、クラブのママやホステスやバーテンなどが代わって、
その役割をするようになった。現代芸者・太鼓持ちというところか。
営業活動で、職務としてキーマンに「どっこいしょ」と持ち上げ、
心の隙を見つけて営業をスムースにするスキルを求められる。
人好きの人でないと勤まらないだろう。必死になれば人好きになるだろうが。
営業は自社の商品を売るのが目的であり、その良さをアピールするのが仕事になる。
そのために、相手の気持を開かなくてはならない。
その際たるものは保険屋の営業であろう。
第一保険の日本ナンバーワンの手記を読んだことがある。
トップセールスに相手を絞って、徹底的にお客のサイドに立った保険の
システムを組んでやるという。
そのために顧客大部分が、顧客の知人の紹介でのネットされたものだという。
セールスの機能を保険会社の代行ではなく、顧客の代行と切り替えたのである。
昔から営業のやり手は仕事が終わった後のアフターファイブから仕事をする。
または自分の休みの土曜日を遊びを兼ねた営業をかける。
仕掛けを自分の知恵をつかってフリーの時間外につくっているケースが多い。
へドロといわれる人がいる。時間内しか仕事をできない人である。
公務員系の子息を一般の会社に入れると、本人だけでなく周囲に？？を
もたらす。別に本人責任でないから問題は深くなる。
父から聞いた話だが、戦前に骨董屋をしていた時、地元の大手の社長への
トップセールスを思いついたという。
女好きという話を聞いて母に電話をさせたところ直接出てくれたという。
そして骨董商をしているが会ってくれと言ったところすんなり会ってくれた
という。もちろん父がいったそうだが。
やはり知恵をつかっての営業ということだろう。その後、その人のキッカケで
多くの大手のトップを紹介してもらったという。
何事も必死になれば道が開かれるということか。そこから性格が磨かれるのだろう。
セールスは品性が基本になくてはならない。品性は普段の生活の中から築くものだ。
家系もあるが？
耳が痛い？！
・・・・・・
2003年02月22日(土)
689, 人生の「かたち」
ーいやなことはやらない！
５１歳になった年に、母を見送り（８８歳で死亡）、下の子供が大学に入学。
事業では新潟駅前で５００室の客室数の完成で、人生の丁度目安がついた年ー
人生の分岐点の年であった。 その時に、
「好きな事をやり、厭なことは可能な限りやらない」という方針をたてた。
ところが同じような記事が産経新聞に出ていた。
哲学者の中島義道氏の文章で
ー私流人生の「かたち」ーの｛「厭なこと」はなるべくしない｝であった。
きしくも、私と同じ歳で、やはり６年前に決心したというから不思議なものだ。
ー私よりずっと徹した内容で、人生を半分降りようと決意したという。
・社会的成熟を拒否し、世間体を投げ捨て、どんなに嫌われようと、排除されようと、
いやなことはなるべくしない
・親戚とか友人の冠婚葬祭は一切省く、大学の校務はギリギリ最低限のことしかしない。
−５年前と２年前に亡くなった両親の法事にも一切参加しなかった。
・自分の実感から離れる社会的慣用句（「世間語」）を語る事を完全にやめる。
−感謝してない時は「ありがとう」といわない、心のそこからそう思わない時は
「おめでとう」と言わない。
・あまった膨大の時間、１８歳の少年のように「生きるとはどういうことなのかな〜。
まもなく死んでいくとはどういうことなのかな〜」とか考えている。
・楽しいかといえば、全然楽しくはない。むしろすざましく不幸である。
しかし、自分の人生のカタチと諦めている。
先日亡くなった同級生が正反対の世界で、必死に自分を演じていた。
彼の立場は、それが不可能の立場であった。
６年前に考えたのは、「本当に好きな事は何か？」「いやなことは何か？」であった。
・好きな事は秘境旅行、ウォーキング、事業、読書、居酒屋通い、映画、
随想を書くことであった。それと世界をもっと広く深く知ることだ。
・今までの付合いの見直しである。
「世間体に生きている度合いの高い人」は可能な限り寄せ付けない。
勿論、それすら解らない人もだ。
・プレッシャーのかかるセミナーや会合には可能な限り出ない。
それを割り切って一づつ確実に実行する。
そんなことをいったって、不可能だろうし、高慢でないか！と聞こえるかもしれない。
そのとおりかも知れないし、バカなたわごとと解っている。
でも、中島義道氏のようには徹する事は難しいが、少なからず実行している事は事実である。
このホームページを開いてから、誰かとどこかで繋がっている実感が強くなった為に、
更にこの傾向が強くなってしまった。
中島氏のように多くの読者を持っていれば、その姿そのものを共感する見えない
仲間の存在があるから可能になるのだろう。
自分の人生のカタチは自分で創っていくものだ！
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2002年02月22日(金)
339,笑う人
ベトナムに行った時に出会ったバスのドライバーという人。
旅行の最中、ほとんど笑いっぱなしであった。あるいは人を笑わせていた。
お笑いの芸人も2種類いるという。
普段の生活の中で「全く笑わない人と、笑いっぱなしの人」と。
その人に「如何してそんなにわらえるのか？」聞いた。
「母親が何時も笑っている人で、その影響だ」という。
職業が「観光バスのドライバー」というから、それに磨きがかかったのだろう。
ハワイに初めて行った時のバスのドライバーが「ポパイにそっくりな顔」をしていた。
そして初めから最後まで運転しながら、ニコニコ鼻声で歌っていた。
こんな陽気な笑いは、かって見たことが無く、ハワイにピッタリであった。
あそこまでは無理としても、訓練すれば半分は可能な筈だ。
土壌と、また特に母親の影響が大きいのだろう。子供は何らかの形で両親の分身なのだ。
会社に毎年新人が何名か入ってくる。研修を終えて恒例の歓迎会が毎年楽しみである。
若い女性が研修から解放され、「純粋な笑いの渦」にその会がなるからだ。
知人の数名もそれを知っていて、招待されるのを待っている。
ちょうどこんな感じである。
ー(^<^)!(^^)!(^'^)(^^♪(~o~)(^・^)(^o^)丿
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2008年02月21日(木)
+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ･:*☆
まずは、この本の「はじめに」をコピーしてみる。
ーー
著者のバルタザール・グラシアンは、17世紀のスペインで活躍した著述家であり。
イエズス会の修道士です。
神学者アルトゥール・ショーペンハウエルはグラシアンの著作のドイツ語訳を手がけ、
日本では森鴎外が部分的な日本語訳を発表しました。
哲学者フリードリッヒ・ニーチェは「ヨーロッパはいまだかつて、これほど精妙にして
複雑な人生の道徳律を生んだことはなかった」と記して、
またショーペンハウエルも「人生のよき手引書である」という言葉を残しています。
そして現代においても、高名なテノール歌手であるルチアーノ・パバロッティが愛読書として
グラシアンの書を挙げているなど、欧米では今もマキヤベリ『君主論』と並ぶ
不朽の名著として読み継がれているそうです。 聖職者の書いた人生訓、というと、
皆さんは生真面目で禁欲的、理想的な内容を想像されるかもしれません。
しかし全くそんなことはありません。むしろグラシアンが主張し続けたのは、
冷静な視点で現実を見つめ、思慮分別と洞察力をもって柔軟に物事に向き合うことです。
その背景には、当時のスペインの不安定な政情や社会に対する思いもあったのでしょう。
ともあれ彼の教えは、400年の時を超えて、私たちに自分を高めることの大切さを与えてくれる。
インターネットやテレビによる情報が氾らんし、世の中が恐ろしいほどの速さで移り
変わっている現代において、自分を見失わずに成功を手にするためにはどうすればいいのか?
そのヒントがたっぷり詰まっているのが本書です。
ぜひあなたの傍らに置いて、ご活用いただければ幸いです。
−−
この本のカバーに、
バルタザール・グラシアン氏の経歴がある。
『雄弁な伝道師として圧倒的な名声を得るが、
1657年、サラゴサでの聖書学の教授の地位を追われる。
逮捕され、追放されたタラソナという村で一年後に没した。』とある。
これだけでも、この人物の処世術が生くさすぎることが分かる。
でも書いてある内容は、なるほどと現在でも納得するものが多い。
“善人が損をするのは善良だからではなく、世間を見る目が甘いからだ。”
など、これが伝道師かと思ってしまう言葉がつづく。
この言葉を私なりの解釈をすると、善人といわれたら、よほど甘い人間ということ。
それは世間体にいえば、毒にも薬にもならないどうでも「善い人」の意味が含まれる。
政治家になろうとするなら、それを演じればよいが・・・
それは損得の問題ではなく、そういわれること自体が、すでに甘いという見方もできる。
だから宗教が必要なのである。宗教的信念は善人の要素をつくりあげる。
また“正しく生きるな、賢く生きよ”という言葉もよい。
正しい悪いは、あくまでも本人の価値観でしかない。
知恵を使って賢く生きるべし！ということだ。知恵は知識を消化したソフトである。
ー つづく
(っ´Ι`)っ サイナラ
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2007年02月21日(水)
2150, スピリチュアル・ブームを考える −１
才八∋ウ＿〆(∀`●)
毎日新聞の２月１９日の「論点」に「スピリチュアル・ブームを考える」をテーマに
島田裕己、溝口敦、香山リカの三人のジャーナリストが、それぞれの視点で鋭く、
そのブームについて分析をしていた。 なるほど非常に面白い内容であった。
現在の日本は、一部の強者以外は全体として行き詰まりの様相を呈している。
その中で人間は内側にエネルギーをもとめてしまう。
「霊的エネルギーへの欲求が社会に満ちている」といってよいだろう。
心の中に何かが起きているのだろうか？
私自身も父の死をキッカケに十数年間も霊感がついた。
何をもって霊感というと難しいが、とにかく変な感覚がついてしまった。
最近はホボ無くなったが、あれだけは実際に「その感覚」がつかないとわからない。
だから、興味を持っている人以外に話さないことにしていた。
生来の盲目の人に、視覚の話をしても理解できないのと同じである。
といって、極端なスピリチュアル・ブームもおかしなものだ。
細木数子の批判文の中でも書いたが、物語を人は求めているのである。
それを安直にイメージ化できるのが、霊とかいうヤツだ。
まあ、この三人の切口から、その本質を考えてみよう！
ーー
ー島田裕己ーの分析から考えてみよう。
まず要約すると、
「バブル以降、霊観念の個人化が進展、カウンセラー型の霊能者がはやる」
ということだ。今日現在のブームは、伝統的な霊観念の衰退、希薄化ということと
関係している。前は宜保愛子の先祖の霊が適切に祀られていないと、その祟りで
病や不幸がもたらされると考えられ、それを取り除くには先祖の霊を正しく
供養しなければならないと説かれた。
ところが、核家族化が進行して、家の解体が指摘される今、家の比重が低くなり、
先祖の霊の祟りはリアリティーが無くなってしまった。
多くの人は家のしがらみに苦しんではいない。少子化で、家の存続も危なくなっている。
そこで今は「個人化」の傾向が強くなり、家の影響は小さくなり、対象が家の霊ではなく、
個人になっている。それは、個人の前世の霊ーすなわち生まれかわりの霊ーに変化したのである。
もし出てきたとしても、それは祖父母など近しい存在に限られるのである。
−−
解）まあ、これから考えてみると、これだけいい加減なことはない！
霊など心の迷いの時に頼る無知な人間の玩具やマジナイと同じ。彼はそういいたいのだろう。
父が「墓は本家より大きなものにしてはならない！」と言っていたが、
それも明治生まれの［家］制度を背景に持った論でしかなかった。
家そのものより、個人化の方が重んじられる現在、あの父の言葉は何だったのか？
墓は「家の抽象的な心のカタチ」だったのか？人は、心の何処かにそれが必要なのか？
だから レジャーを兼ねた盆帰りをしてお墓に参るのだろう。
バイ (σД≦)ﾈﾑｩ〜
・・・・・・・・・
2006年02月21日(火)
1785, 閑話小題
ースーパーツチダの倒産ー
地元のスーパーマーケットのスーパーツチダが破産・倒産をした。
前の社長が高校の同級生で三年前に癌で亡くなってしまった。
10年以上前から、会社がギリギリということは本人から聞いていた。
逆によく三年も持ったということだ。
地元ナンバーワンのスーパー原信に圧倒的な商品力の差があった。
そのため最近では殆んど店には行かなくなっていた。ダイエーが昨秋、
長岡店を閉鎖した後に今度はツチダの閉店でマスマス町が寂しくなる。
長岡のスーパーは原信の一人勝ちの様相になってきた。
新潟を本拠に置くスーパーウオロクも、原信との闘いで体力を消耗、
虫の息という噂を聞く。 流通は厳しい時代になってきている。
最近は、誰も他人事ではない。今度は何処？という感覚が恐ろしい！
ー勇気とは何か ー
勇気とは怖れを感じないことではなく、恐れることより重要な問題を感じ取ることである。
恐れの90�佑�思い過ごしというが、恐れから眼をそむけるのではなく、
その中心を凝視することで恐れを克服していく姿勢である。
むしろ恐れが問題の中心点にエネルギーを集めることになる。
そしてエネルギーを集中することによって、問題に立ち向かうことである。
積極とは、極めを積み重ねることである。 極めはリスクを伴う。
そのリスクの上でこそ問題の重要性がみえてくる。
「正しい目標を欠くと、偽りの目標にはけ口を向ける」というが、
勇気は正しい目標を持ってこそ、その意味が出てくる。
こういう時代、変化を恐れていても仕方がない。
背後の問題を把握して一つずつ解決していくしかない。
背後の問題とは
・情報化社会の到来
・グローバル化（旧共産圏の自由市場への参入）
・日本という国家の極度の疲弊化
である。 特に情報化が根こそぎ社会を揺り動かしいる。
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2005年02月21日(月)
1420, ＦＩＦＡオールスター・サッカー
昨日、スマトラ沖地震のチャリティーの「世界選抜」と「欧州選抜」とのサッカーの試合を見た。
世界の超一流選手だけが参加しているのだから面白くないわけがない。
個々人の世界最高の技が次から次へと出てくる。
その上、世界の才能が団結をして闘った内容でもあった。
それぞれの選手の技にお互いに驚いているのが解った。
パスにしても、シュートにしても一流の技は芸と言ってよい。
次から次への攻防が全てに無駄がない。
勝負を競うより、一人一人の技術のオンパレード。
それも、漫画本に出てくるような技が面白いようにでてくる。
お互いの技が、それぞれの技を次から次へと引き出してくるのもよい。
試合内容は、終始「世界選抜」が攻勢をして6対3で買った。
90分が、これだけ短く感じたのは新鮮で感動した内容のためだろう。
これだけ熱狂というより、次から次へと感動したサッカーの試合は忘れることがないだろう。
世界150カ国に放送されていていたというから、10億人以上が見ていただろう。
日本人では中田選手が出ていた。
解説のセルジオが、終始「凄いですね！凄いですね！」と繰り返していたが、
それだけの、中味の濃い90分であった。
サッカーといえば、緊迫した点の取り合いが特徴だが、勝負より個々人の
技術を楽しむというのも良い。何ごともそうだが、楽しむネタは幾らでもあるものだ。
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2004年02月21日(土)
1053, 判断と決断の狭間
人生振り返ってみると、判断と決断の間に大きな溝があった。
この溝で救われたこともあった反面、大きなチャンスを失ったことも多い。
「判断」とは、正しいか、正しくないかという物差しで計るものであり、
「決断」とは、強いか、弱いか、早いか遅いかによるものによる。
そこで心すべきは決断の仕方である。
状況をいくら分析しても、それが意思決定につながらなければ無意味になる。
といって、そこには責任が伴うから、その狭間を冷静にみる視点が必要になる。
判断をしたら、あたかも決断したような錯覚に陥り問題を先送りしてしまいがちになる。
判断は人間の首から上の作業によるものだが、決断は人間の知・情・意のすべてに
深くかかわり合う、つまり全身全霊を駆使して決めるということである。
そして判断の優先順位と決断が直前におこなわれる。
そこに人生観や価値観の問題がでてくる。そして、その曖昧さが溝になる。
人生は、その溝の中で泳ぐ魚のようでもある。だからこそ面白いのだ。
分裂症という鮫もいるが。
・・・・・・・・・
2003年02月21日(金)
688, ストレス
先日亡くなった同級生の偲ぶ会で、彼の死因について話しが出た。
直接原因は癌であったが遠因がストレスだろうと意見が一致した。
その場の全員が人生で一番厳しい一里塚にさしかかっているから解るのだ。
その場でＡが「堀井お前ストレスなど無いだろう！」
わたし「ゼロ！」。
Ｂが「堀井、お前は与える方だ！」 爆笑であった！！
ところで彼らは、「ストレスの解消法をあまり解ってない？」と思えた。
ストレスの潰し方は、他のストレスで潰すのが一番本能的な簡単な方法だ。
しかし、それは更なるストレスの蓄積をしているに過ぎない。
わたしの経験からいうと、「独りになりきるしかない！」
それが全く解ってない、号泣せざるを得ない立場になって初めて気がつく！
それでも気がつかないだろう。
ストレスだけは、気をつけないと。いつの間にか溜め込んでいるのに気がつかない人が多い。
群れるしか能がないから、ストレスの雪だるまになる。
「人間は孤独の存在！」である、また「群れていなくては生きられない存在！」でもある。
この二律背反を使い分ける事が必要である。
私の場合はお経とか、ウオーキング、旅行、読書、映画で発散する。
それとイヤな事は繰りかえして考えないようにしている。
この随想日記もストレスにもなるし、反面ストレス解消にもなる。
ここで一句 バカいうな やることだけは やっている
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2002年02月21日(木)
338,「世界がもし１００人の村だったら」
この本が最近話題になり、インターネットで早速買ってみた。
本屋で立ち読みをしたら、買わなかったと思う。
ほとんどが「ＴＶで放映されている内容」でしかなかった。
昨日、印象に残ったものを「サロンのコーナー」に、デジタル写真で撮り、貼り付けた。
もっと色々な内容があるはずだ、そう思って買った。
すぐ考えたのは、「日本がもし１００人の村だったら」が書けるのではないか、
という事であった。日本人は2番煎じはうまいのだが。
ただ「テーマ」がよい！ーいや問いかけといった方がいいか。
今まで難しいと意識しなかった問題が見えてくる。
テーマの決め方で、問題を深く捉えることが可能になる。
「国家予算」も「県の予算」も、「100人の村だったら」
の喩えでもして解説をしてくれたら、一般の人も関心を持つ。
ある人の文章が巧くなった。何故だろうと考えたら、いつの間にかテーマをつけていた。
テーマは円でいう中心点である、芯ができた為だろう。
テーマ日記を書き続けて、少し自分の頭がよくなったような気がする。
テーマを考えるのと、その内容の構成をするからだ。
また書きながら、違う視点にも気づくからである。
100という数字が分かりやすいのと、村の住民という喩えがよかった。
山下清が何か考える時「兵隊の位でいうと，どのくらい？」と問いかけるのと似ている。
単純だが一番の中心をつく。
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2008年02月20日(水)
＊緊張と深呼吸
この歳になって、思いもよらない思い込みや、間違いに気づくことがある。
先日のＴＶで「受験の際、緊張しない方法」について、
オヤッと思わず考え込んだことがあった。
「受験場では、深呼吸をしないこと！ ほとんどの人は逆と思い違いをしている。
深呼吸はすればするほど、緊張度が高まります。なるべく深呼吸をしないように、
小さく息をするように心かけて下さい」という。
こんなことを聞いたのは始めてである。
私の場合は、緊張する場面は、人知れず深呼吸をしていた。
心を落ちつける要点は、深呼吸であるのは自明のことである。
しかし、それが過ぎると緊張を柔らげるところか、逆の効果になるという。
改めて振り返ると、多々、思い当たることがある。
その人により、緊張する場面が違っても、それぞれ極度に緊張する場面があるという。
色々の人を見てきたが、驚くほど多様である。
その時の体調によったり、温度差の大きい部屋に入ったり、食後など、自律神経などの狂いにより、
何でもないことに赤面したり、極度の緊張でパニックになったりすることは、多くありすぎて、
書ききれないほど。そして誰もが自分だけではないか？と、それぞれが思い込んでいるのである。
自分は、緊張症だ、赤面症だ、精神質症だ、・・それぞれが思っていることを知らないのである。
そんなことを言っていたら、生きていけないから乗り越えているだけである。
それはよいとして、深呼吸が緊張を高めるとは、この歳になるまで気づかなかった。
「リラックスするには、深呼吸をしなさい。ただ、一度だけにしておきなさいよ。
し過ぎると、逆に過呼吸になり緊張は高くなり逆効果になりますよ。
呼吸は、小さく整えて気持ちを息に持っていきなさい」ということ。
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2007年02月20日(火)
2149, へべれけに酔っ払いてえなあ。
ｖ(=ﾟωﾟ)ﾉおはょぅ −読書日記
この文章を読み終わったとき、その衝撃で暫く茫然としていた。
短い文章の中に労働者の生活と哀歓がよく表現されている。
内側にしか破壊衝動を向けざるを得ない者たちの深い哀しみと諦観をみごとに語っている。
この諦観は中年期の男の誰もが何度も味あう屈折した心情でもある。
「電信柱が高いのも、郵便ポストが赤いのも、皆な私が悪いのよ！」
でなく、「お酒が悪いのよ！」と、オダをあげなくては生きていけないのが人生。
知人が先日亡くなったが、連れ合いが父親の葬式の晩に自死したという。
へべれけに酔っ払っても、何もかも壊しても、その傷は癒えるわけがない。
食道ガンだったというから、毎晩飲みつづけるしかなかったのだろう。
【人生のことは、小説が教えてくれた】より −２
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」高橋敏夫 中経出版
松戸与三は恵那山の麓で発電所の建築現場で働いていた。
一日中顔をセメント粉にまみれながら樽からコンクリートミキサーに移す仕事に就いていた。
仕事にヘトヘトになつた頃、樽の中から小さな箱が出てきた。
しかし、作業は彼にはこの中身を確かめる時間を許さなかった。
彼は腹掛けの丼(ポケット)にほうりこんだ。
「軽いところを見ると、金も入ってねえようだ」ミキサーがからになり、終業時間になった。
「なんでセメント樽から木の箱が！？」思わせぶりに頑丈に釘付けしてあった。
石にぶつけ何度も踏みつけた小箱のなかからボロに包んだ紙切れが出て来た。
それにはこんなことが書かれてあった。
ーーー
私はNセメント会社の、セメント袋を縫う女工です。
私の恋人は破砕器(クラッシャー)へ石を入れる事を仕事にしていました。
そして十月の七日の朝、大きな石といっしょに、クラッシャーの中にはまりました。
そして石と恋人のからだは砕け合って、赤い細かい石になって、
ベルトの上へ落ちました。ベルトは粉砕筒へはいってゆきました。
そこで鋼鉄の弾丸といっしょになって、細かくこまかく、激しい音に呪いの声を叫びながら、
砕かれました。そうして焼かれて、りっぱにセメントに成りました。
骨も、肉も、魂も、粉ごなになりました。私の恋人の一切はセメントになってしまいました。
残ったものはこの仕事着のボロばかりです。私は恋人を入れる袋を縫っています。
私の恋人はセメントになりました。
私はその次の日、この手紙を書いてこの樽の中へそうっとしまい込みました。
あなたは労働者ですか、あなたが労働者だったら、私をかわいそうだと思って返事を下さい。
この樽の中のセメントはなにに使われたでしょうか、私はそれが知りとうございます。
あの人はやさしいいい人でしたわ。そしてしっかりした男らしい人でしたわ。
まだ若うございました。二十六になったばかりでした。あの人はどんなに
私をかわいがってくれたか知れませんでした。
私はあの人に経帷布（きょうかたびら）を着せる代りに、
セメント袋を着せているのですわ！あの人は棺にはいらないで
回転窯の中へ入ってしまいましたわ。
あなたがもし労働者だったら、私を可哀想と思って、お返事をください
ね。その代わり、私の恋人の着ていた仕事着のきれを、あなたに上げます。
この手紙を包んであるのがそうなのですよ。このきれには石の粉と、
あの人の汗とがしみこんでいるのですよ。
お願いですからね。このセメントを使った月日と、それから詳しい所
書きと、どんな場所へ使ったかと、それにあなたのお名前も、ご迷惑でなかった
ら、ぜひぜひお知らせくださいね。あなたもご用心なさいませ。さようなら。
松戸与三は、湧きかえるような、子どもたちのさわぎを身のまわりに覚えた。
彼は手紙の終りにある住所と名前を見ながら、茶碗にそそいであった
酒をぐっとひと息にあおった。
「へべれけに酔っぱらいてえなあ。そうしてなにもかもぶちこわしてみてえなあ。」
とどなった。
「へべれけになって暴れられて堪るものですか、子供達をどうします」
細君はこう云った。彼は細君の大きなお腹に7人目の子供を見た。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」から葉山嘉樹は明治27年福岡県生まれ。
早稲田大学に入学、父の家を売って作ってくれた学費400円を浪費してしま
い、学校を退学。生活のため船員になりカルカッタ航路の船員になったり
のち、労働者、新聞記者、夜店の古本屋など転職し、労働組合の組織、
ストライキの指導に専心、三度も入獄の目に合い獄中、小説を書きつづけた。
「セメント樽の中の手紙」は大正15年雑誌「文芸戦線」所載。
ホン ｜Д´)ﾉ 》 ｼﾞｬ､ﾏﾀ
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2006年02月20日(月)
1784, 「すごい考え方 」
おはよ〜 (ゝc_,･*)♪
先日書いた「夢ノート」を、少し難しく書いてある本に出会った。
「すごい考え方 」ーハワード・ゴールドマン著 である。
この本のキーワードは「未来語」である。
ここでパソコンのOSと人間の思考と行動がよく似ていることから、
その共通するものが「言語」という。
効果的な言葉として「未来語」が、すごい言葉とみている。
夢は現在にとらわれないで未来の構図を立てて、
その視点で思考を進める凄さを看破している。
人間の考え方をパソコンのOSとみなして、自分の考え方に入れればよいのだ。
ミッション・ステートメントなどその典型だ。
その意味の深さは年齢を重ねた経験から、やっと気がつくことである。
現実にとらわれすぎてアイデアバスターズを自認している人があまりに多い。
アイデアバスターズの人は、アイデアが出ない人である。
ドキッとしたら貴方のことだ！ ただ安心してよい！
9割が現在しか考えてないからだ。
現在語を使っていると現在の枠から逃げることは出来ない。
未来語のすごいところは「何が可能だろうか」から出発することにある。
考えてみたら当社名に入っているのプロジェクトや戦略は
未来語の典型的なキーワードである。
「普通のOS」は「正しくあるべきだ」が出発点となり、「間違っていることを直せ」
へと変化していく。
これに対し「優れたはOS」は「効果的になろう」からスタートして、「何が可能か」
「どんな行動をとるべきか」へ思考が発展して、コミットメントへと至る。
夢をどんどん書いて、具現化していくことが凄い秘密があるのだ。
現実をビルの屋上から見下ろす視点を常に忘れないことだ。
夢みるオノコだけでは空想家でしかない。
具体的な行動の具現化をしてこそ、夢から目標へ変換できるのだ。
夢と、目標への変換が凄いOS！ということである。
ある本に面白い一節が鮮明に残っている。
ー「ねえねえ、あの老人生まれてこの方、一度も恋をしたことが無いんだって！
現実に溺れすぎたんだってさ！」「気の毒に！」「何かあの人、ゾンビみたい」
「夢をなくした人ってゾンビというんだ！」
あるHPより「すごい考え方」という本の要旨を
コピーして考えてみる。
ーーー
「すごい考え方 」
ハワード・ゴールドマン著
中経出版 2005/12
以下字数の関係でカット
・・・・・・
2004年02月20日(金)
1052, アンドロマック
学生時代に見た唯一の演劇である。
そして、知人がその演出をした事もあって真剣に見た記憶がある。
内容を殆ど憶えてなかったので、早速インターネットの検索で調べてみた。
そして、その時の内容が蘇ってきた。ギリシャ神話の登場人物が題材となる
フランスの古典悲劇で、 トロイ戦争の後日談として描かれている。
お互いの片思いからなる4人の登場人物が織り成す愛憎から悲劇が生まれる内容であった。
エルミオーヌ役の女性の熱演が特に光っていた。
彼女が全てを失って嘆き悲しむシーンで終わった姿が脳裏に浮かぶ。
以下は、その劇の内容だ。
−−−
そのギリシャの勇将ピリュスはトロイ戦争により捕虜として連れ帰った
アンドロマックに恋心を抱き、その息子アスティアナクスを軍の意に叛いて不当に匿っている。
その彼の宮殿に、今は亡きギリシャの総大将アガメムノンの息子オレストが
訪れる。表向きは敵将エクトールの遺児をギリシャ方に取り返すための使者と
しての訪問だが、オレストの心中は愛しいエルミオーヌを連れ出すことばかり。
オレストはピリュスに会い、遺児の引渡しを要求するが、ピリュスはこれを拒絶する。
オレストは再び戦争が起ころうとも、彼の心の中には今やアンドロマックへの愛しかないのだ。
しかしアンドロマックは、亡夫エクトールへの貞節を守り彼の愛を受け付けない。
却って婚約者・エルミオーヌの許へ戻るよう、ピリュスを諭すのだった。
一方エルミオーヌは、許婚ピリュスに裏切られた怒りと嫉妬のあまり、
彼とアンドロマックの仲を裂こうと謀る。
そして、自分を愛するオレストの心を知りながら、彼を計略に巻き込むのだった。
それは、敵国の遺児を匿うピリュスを、裏切り者としてギリシャ軍に攻略させるというもの。
だが、遺児をとるか、エルミオーヌをとるか、という選択をせまられたピリュスは、
意思を翻して、遺児を殺し、エルミオーヌを妻にすると告げる。
思いもよらない展開にオレストは、エルミオーヌをかどわかしてでも
ギリシャに連れ帰る決心をする。
最愛の息子の命が奪われると知ったアンドロマックは、エルミオーヌの許に命を乞いに行く。
彼女は以前、エルミオーヌの母エレーヌの命を助けたことがあるのだ。
しかし憎いアンドロマックの言葉を、エルミオーヌは聞き入れるはずもなかった。
息子の命を助けるべくアンドロマックに残された最後の手段は、
ピリュスの愛を受け入れることだけ。
侍女に諭されたアンドロマックは、気が進まないながらピリュスにすがる。
自分につれないアンドロマックにわざと冷たい仕打ちをしていたピリュスは、
これを受け前言を取り消して再び彼女に求婚する。アンドロマックは息子の命を
守るため、自らの命を絶つ決意をして、これを承諾するのだった。
二度までもピリュスに裏切られたエルミオーヌは、彼への憎悪に目がくらみ、
オレストをたきつけピリュスを殺す計画を立てる。
アンドロマックとピリュスの婚礼の日。オレストはギリシャ軍を率いて
ピリュスを襲う。そしてこの悲劇には、意外な結末が待っていたのだった。
ー
以上が検索で調べた粗筋だが、チョッとした内容をこのように一瞬で調べられる
ことが不思議である。これが情報化ということだろう。
作者はジャン・ラシーヌで17世紀の作家である。
この一月も演劇が自由劇場で開催されていたようだ。
自分の壁をつくらず何事にも興味を持つことが大事だと、この歳になってきて
実感する。バカの壁が頑強に取り囲んでいるのが、自分では見えない。
他人からはよ〜く見えるのだが！そして振り返ってみると。
地方は刺激が少ないこともあるが。
・・・・
2003年02月20日(木)
687,サラ川（サラリーマン川柳）
毎年この時期になると、第一生命のサラ川（サラリーマン川柳）が発表になる。
Ｗebで調べコピーしてみた。
ー朝日新聞Websieー
第一生命は１７日、恒例となっている「サラリーマン川柳コンクール」の入選
１００編を発表した。サッカーＷ杯やノーベル賞、タマちゃんなど流行や話題性の
高テーマを選んだ作品が多かった一方、中高年サラリーマンやその家庭の悲哀が
にじんだ作品も目立った。
「髪型は息子ベッカム、父ジダン」「年収はゴジラ松井の一打席」のお父さん。
「オヤジギャグうちの主任は冷やし系」「言ったあと、これセクハラか？
聞く上司」とからかわれ、 家庭では
「午前様妻のイビキにホッとする」。 「タバコより体に悪い妻のグチ」と嘆き、
「顔だけがブランド品でない女房」と文句も出るようだ。
娘にも 「大そうじ今年も娘がかたづかぬ」とあたるが、
結局は 「不景気で家族の団欒（だんらん）取り戻す」。
そんなサラリーマンに、「人生は川の流れとタマがいう」というのも実感がこもっている。
・・・・・・・・・・・・・
歴代第一位の作品 ■
第15回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ー デジカメの エサはなんだと 孫に聞く ー浦島太郎
第14回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ードットコム どこが混むのと 聞く上司ー ネット不安
第13回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ープロポーズ あの日に帰って ことわりたい ー恐妻男
第12回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ーコストダウン さけぶあんたが コスト高 四万十川 ー信彦
第11回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ー わが家では 子供ポケモン パパノケモン ー万年若様
第10回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 △[早くやれ そう言うことは 早く言えー 新舞い
第9回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ー『ゴハンよ』と 呼ばれて行けば タマだった ー窓際亭主
第8回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ーやせてやる!! これ食べてから やせてやる!! ー栗饅頭之命
(くりまんじゅうのみこと)
第7回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ー連れ込むな！ わたしは急に 泊まれない ー紫式部
第6回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ーいい家内 10年経ったら おっ家内ー 自宅拒否症
第5回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ー まだ寝てる 帰ってみれば もう寝てる ー遠くの我家
第4回 サラリーマン川柳コンクール
第一位 ーボディコンを 無理して着たら ボンレスハム ーとなりのトトロ
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2002年02月20日(水)
337,ホームページの為の文章作法−２
随想日記を書き続けてまず考えたことは、負担にならないで、
如何に自然体で書きつづけるか？
そしてそのノウハウは
・まず数人の前で話を毎日することを想定した。
・気取らず、自然体で書く。
・自分の為に書くー書いていて楽しい文にする。
・話題の底がつきるまで書く、いや尽きた時こそチャンスと考える事にした。
・毎日１５~２０人の人に読んでもらえるまで、内容を上げる
３週間ぐらい前、定点観測の本屋でコピーライターの書いた
「文章上達トレーニング」という本を買った。
「話すように書く」が、自分の方法と同じだったからだ。
・「話し言葉で」下書きするー最も親しい人に話しかけるように書く。
・そしてそれを文章化する。
・更に文章らしくなるように手を入れる、 が要旨である。
文章作法の基本は「起承転結」である。
それを「結承転結ぐらいという気楽な感覚で、いいたい事をまず明確に書く。
いい文章とは分かりやすい文章だ。けして美文をいわない。
人に話す時は、必ず話している内容は筋は通っているものだ。
そのまま書けばよいというのも肯ける。それが難しいのは、かまえたり飾ろうとするからだ！
「葉書の書き方」の方法論の本の中に
「まず結論を初めの２〜３行で書き上げてしまえ！」というのがあった。
その後は、流しでよい。それを先に書いてしまえば後は気も楽になるし、
すらすら日常のことが出てくる。それを実行してから葉書や手紙を気楽に出せるようになった。
随想日記も基本はそれである。それとなるべく短文にすることだ、ようするにシンプルにする。
短文なら誰でも書ける。それを重ねていけばいい。読むほうも、読んでいて読みやすい。
気取らず、自身の言葉で書く。あと書き換えをなるべく多くやる。上達の訓練はそれしかない。
その点でパソコンはいい。いくら書き換えても汚くなることはない。
それと意外なポイントとして、短時間で一気に書き上げることだ。
何事も気合だ。それを何回か添削する。それと書きだめを幾つか書いておく。
書きだめと思って書くと気楽に書けるからだ。
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2008年02月19日(火)
おっはぁ〜｡:.+.:*w(′┏▽┓`●)w
先日、長男が帰省のおりに、ソニーのウォークマンを見せてもらってビックリした。
そこでｉＭａｃのパソコンを導入したので、ｉＰｏｄを買ってみようと思い立った。
ｉＰｏｄの機種にはｔｏｕｃｈ、ｃｌａｓｓｉｃ，ｎａｎｏ，ｓｙａｆｆｌｅがあるが、
その中で何を選定するか、迷った末に、一番小型のｎａｎｏに決めた。
アマゾンから注文したが、2時間ほど夢中になって時間を忘れるほどであった。
選定の最後の決め手は小ささであった。
直ぐに分かったことはタッチとプッシュで簡単に操作でき、何よりシンプルなのが良い。
Ｍａｃのパソコン同様に、売り場を何気なく遠くからみるだけで、難しそうで近づきがたかった。
どのように数千曲もの音楽を、小さな器械に入力できるのかが、まず不思議であったが、
ｉＭａｃ（パソコン）を入れたおかげで、ＣＤを差し込むだけで入力できることが分かった。
まずはミュージック、そしてライブラリーと開いて、ｉＰｏｄとコードをつなぐだけで、
自動的に入力をしてくれる。 だから若者を中心に多くの人が飛びついたのである。
ｉＭａｃ（パソコン）のライブラリーのコーナーにＣＤや、インターネットで購入した曲を
記憶させる手間が少しかかるが、これはいたし方がない。
驚いたのは、ＣＤで入力した曲の情報を自動的にテーマや、作曲者、
入力順、聞いた順に分類し、羅列してくれることだ。
さらに流れている音楽の広告も出てくる。これはアマゾンやグーグルと同じである。
それと音質が非常に良い。
この複合の機能のついたものが、ｉＰａｏｄ ｔｏｕｃｈ、
電話機能付きがｉＰｏｄ ｉｆｈｏｎ、
そのモバイルパソコンが、Ｍａｃｂｏｏｋ ａｉｒということになる。
この小さな中に2000曲も入るのだから驚きである。
最近の進学のお祝いが、ソニーのウォークマンか、ｉＰｏｄというのが流行になっているとか。
面白い時代になったものである。
．．．．．．．．．
2007年02月19日(月)
2148, 幸福に驚く力 −１
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
ー読書日記
「幸福に驚く力」 清水真砂子 著
翻訳の仕事は、言葉と物語の筋道に対して冷静な立場にある。
その立場からみた物語の本質は深く肯けるだけのことはある。
この本の内容を単刀直入に言えば、「ゲド戦記」の翻訳者による過去十年間の講演録である。
大雑把に言ってしまえば｛人は子供の本と物語の力によって、
日常の中にある幸福に驚き、人生を肯定的に生きることができる｝が柱である。
幼児期、少年期の生活環境の重要なポイントが見えてくる内容である。
今回はテーマそのものの[幸福に驚く力］についての、要点を抜粋してみる。
−−−
ー幸福に目を凝らすー
大人の文学は、よくもまあ、これだけ不幸に目を凝らすものだと思われるほどに、
重箱をつつくようにして不幸をえぐり出しますね。それはそれで面白いんです。
では児童文学は何をやっているかというと、幸福に目をこらしているな〜と思うんです。
一見不幸と見えるなかに、よく目を凝らすといっぱい喜びが潜んでいることを、
ちゃんと取り出して書いている。 不幸に驚くことは放っていても誰でもする。
不幸に目を凝らすことは放っておいてもみんなする。
でも、子供の文学はずっと幸福に目を凝らしたり、幸福に驚いたりする心を
持った人によって、書かれてきたんじゃないかと思うようになりました。
だから幼いときに昔話や優れた児童文学に出会うことは、非常に大事です。
「昔話を聞いたり読んだりして育った人は、それだけで人生に対する抵抗力がつく」
とはよく聞くが、そのことをやっと最近になってわかるようになった気がします。
まあ昔話は人生のイメージ・トレーニングをすることである。
ー人生を肯定する生き方ー
「昔話を聞いたり読んだりして育った人は、それだけで人生に対する抵抗力がつく」
とはよく聞くことですが、そのことが最近やっとわかってきたような気がします。
昔話はだいたい、主人公が一人いて、いつも前進し続けていて、最後には幸福になるという
筋書きですね。これが繰り返し繰り返し、いろんな物語に出てくる。
これらに出会うことによって、なるほど人はひとつのイメージ・トレーニングが
できてくるのだろうなと思います。
それから、必ず善が勝つのも昔話の特徴でしょう。善が勝つ、善が生きのびるということは、
とにかく小さい時にはこれでもか、これでもかと伝えてやらなくちゃいけないんでしょうか。
そうやって生きるということを徹底的に肯定的に肯定してやること。
それをしなかったら、すぐ「どうせ人間なんて」ということになってしまう。
「どうせ生きたって」「どうせ大人なんて」ということになる。
私は児童文学とか、昔話は、人生を肯定的に見る下地をしっかり子供の中に
つくってくれるのではないかという気がしています。またそうあって欲しいと思います。
『夜と霧』を書いたフランクルが「それでも人生にイエスと言う」を出している。
何だかんだと言っても、それでも人生を肯定しようと、彼は言っています。
その姿勢を昔話とか、子供の本は子供たちに、いえ、広く私たちに伝えて
くれているのではないか。そういう思いをぶち壊そうという力がどんなに大きいか。
そう思えば思うほど、せめて小さい時にそれに耐えうる下地を、と思うのです。
「なんだかんだあっても、でもあの人はこういきてきたじゃないか」とか、
「でもあの子は、こういうふうに生きたじゃないか」とか、
「周りはそうじゃないかもしれないけれども、でも周りだけが全世界じゃないわけだし、
世界のあちこちに人は暮らしていて、しかしこれまでだって、あんなふうにも、
こんなふうにも生きてきたじゃないか」そういういくつかの「モデル」を持っている
ことの大切さを思うのです。小さいときにたっぷりとそういうものに出会わせてやえば、せめては
思春期ぐらいまでは生きのびられるんじゃないか、それを絶えず強化し、補強していく
ということは必要でしょうけれでも。
（解）毎日の経験の中で、どれだけ幸福に気づくかが人生を豊かにするかどうか！
である。その訓練を童話や昔話を子供の時に読んだり聞いたりする中で
培われるというのも肯ける。
幼児期に親戚のオバアチャンに聞いた昔話や御伽噺の積み重ねが、
人生の初期段階でハッピーエンドへの物語の刷り込みになって、
その人の人生のベースになっていたのだ。
また人生の日々の中の幸福に如何に気づくかが、そのためには、
幸せに目を凝らす必要があり、それはイメージ・トレーニングで培われる！のである。
幼児期には昔話をジックリ聞かせてあげる、
少年期には少年世界文学全集、
青年期にはあらゆるジャンルの小説、
中年期は自分の好きな小説、
などなどが、人生の基幹を作っていたのである。
１ヶ月前から「ファンタジー180冊紹介本」を新幹線の中で読んでいる。
これが、本を開くと異次元の世界にドップリ引き込まれる。
今度その内容について書くが、まあ面白い。
異次元世界のそれぞれ幻想世界がユニークに描いているからだ。
ヽ(*´∀｀*)ノ.+゜ホンジャ〜バイ♪.+゜
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2006年02月19日(日)
1783, インディアンの心
オハ (´・ω・｀)(ω・｀)(・｀)(´・ω)(´・ω・｀)ヨ〜
「インディアンの教え」は今まで何度か書いてきたが、
ある書物の中で有名な手紙に出くわした。
1854年、ネイティブ・アメリカンのドウワミン族長シアトルが、
アメリカ大統領に出した手紙である。
インディアンの崇高な魂が伝わってくる。
数千年の純粋な経験の積み重ねの深い教えがある。
この数千年、人類は何をしてきたというのか？
あのラージXとかいう神の名の元で！ ( ノω-、）
−−−
水のささやきは私の父の父の声です。
川は我々の兄弟であり、我々の渇きを癒してくれます。
川は我々のカヌーを運び、我々の子供たちを養います。
もし、我々のこの土地をあなた方に譲るとするなら、
その時あなた方は、川とは我々の、そしてあなた方の兄弟であり、
どの兄弟にも示すその親切を川にも示さねばならぬということを、
必ず思い出してください。
白い人の死者は星の間を歩き始めると、生まれ故郷を忘れます。
我われの死者は決してこの楽しい大地を忘れることはありません。
なぜならそれは、赤き人々の母だからです。
我われは大地の一部であり、大地はわれわれの一部です。
香りたかき花は我われの姉妹であり、
鹿や馬は大きな鷹は我われの兄弟です。
岩場の山頂、野原の露、ポニーの温かい体、そして人間みな、
一つの同じ家族に属しています。
あなた方はご自分の子供たちに、
足の下の大地は我々の祖先たちの遺骨の灰であることを教えねばなりません。
彼らが大地を尊ぶためです。
子供たちに、地球は我々の親族の命、すなわち、大地は我々の母である、
ということをあなた方の子供たちに教えてやってください。
大地にふりかかることは、大地の子らの上に降りかかります。
地上に唾を吐くことは、自分自身に唾を吐くことです。我々は知っています。
大地は人に帰属せず、人は大地に帰属する、ということを。
血が一つの家族を結ぶように、そのように結び合っていることを。
∵ゞ(＞д＜)ハックシュン！(￣^^￣)ズルッ…
ー後記ー
近代文明が果して、進化を遂げてきたというのだろうか？
アメリカは、米国本土への侵略を現在も行っているのではなかろうか。
アラブ人の怒りは間違ってはいないのでは？
~~ヾ(´ω｀●)バイ(●´ω｀)ノ~~
・・・・・・・
2005年02月19日(土)
1418, アメリカの強さとは
アメリカの強さに対して、疑問がでている。
それが、ドル安や国債の安値の不安定要素になっている。
先日、保険代理店の社長と話す機会があったが、
「アメリカの強さは当分揺るがない」と言って、
次の4つの要素をあげていた。
・世界の基軸通貨がドルである
・軍事力が世界でずば抜けている
・金の世界での保有率が70�佑鮴蠅瓩討い�
・世界の共通言語が英語であること
これがアメリカの強さであり、当分の間は崩壊することはない。
その上に、イギリスと日本の一枚岩の同盟も大きいという。
英国民は6000万だが、英国連邦など国外に出ている英国人は
6000万人も存在している。
日本は12600万だが、400万人しか外国にいないとか。
実質的な力は日本を圧倒している。
「アメリカは、イギリスと日本と固い同盟を結んでいる限り、基盤は揺るがない」
というのも理屈は通っているが。
反面、アメリカ国債やドルなどの紙切れを印刷をして、相手国の資源や商品を
騙し取る？商法が（空手形手法）何時までも続くわけがないことも確かである。
その両方とも正しいが当分は安泰であろう。
最後は恐慌か世界大戦で清算すればよいが、もう世界規模の戦争は不可能である。
とすると、世界恐慌で清算するしかない。
アメリカの土台にはユダヤの数千年の歴史がある。
・・・・・・・
2004年02月19日(木)
1051、TＶが面白いー銀座ホステスの面接
先日、BSTｖで放送した「ニューヨークのデート・カウンセラー」
を取り上げたが、翌日も面白い人間模様を見ることができた。
銀座の有名クラブのママ三人が［銀座ホステス］希望者との面接であった。
現役ホステスや女子大生と面接をして、気に入ればその場で採用をする。
三人の応募者とも採用をされたが、なかなかの迫真の内容であった。
銀座ママの質問内容はやはりシビアである。
・何故銀座ホステスになりたいのか
・どういうスキルを持っているか
・男（ひも）がいるかどうか
・本人の頭の回転と品性 等々を、質問をしながら見ている。
生き馬の目を抜くような世界で生きてきているママは、華やかな背後にある
ドロドロした激しい競争社会を知り尽くしている。
そして、その華やかさを求めてきた女達の行く末を多く見ている。
その一人のママに、最近本を出した［双子屋］の妹の方の「ますいさくら」が
出ていた。その本を図書館で借りてきて読んだが、虚飾は虚飾でしかなかった。
希望者の三人というと、キャバクラのナンバーワンの、見るからに「お水の女」の人と、
32歳の子持ちホステスと、現役女子大生（現在京都でアルバイトでホステスをしている）
が面接希望者であった。
面接を通して、それぞれの人生がだんだんと浮かび上がってくる。
水の世界は、好きで入る人、生活の為に入る人、自己逃避の為に入る人、
興味本位と色いろある。やはり水の適正というのがあるのだろう。
夜の世界ほど虚と実がはっきり分かれている世界も珍しい。
店サイドは一夜の虚を売るのが仕事。お客は、その虚を解っていて買いに来る。
身体を売るわけでなし、男女の微妙な遊びを売る「クラブ」という商売は
世界中で日本しかない特殊のものだという。
銀座の高級クラブといえば、座って5〜10万？という世界。
そこで満足をさせて帰ってもらうのだから、ホステスの人選も非常に難しいはずだ。
その面接を（演出部分もあるとしても）TVの番組みに仕上げるから驚きである。
これも情報化の一つであろうか。こんなの見て感心しているのだから、自分の程度が知れるが！
何でも見てやろうというのがモットーと思いつつ、真剣にみてしまった。
（これも、まれに見るバカか！）
・・・・・・・
2003年02月19日(水)
686, まれに見るバカ−読書日記−５
ー バカの定義ー
バカの定義をこの本の中から抜粋してみた。
・小谷野敦「バカのための読書術」の中で
「当面、哲学とか数学とか、抽象的なことが苦手、というような人のことである」
・勝谷誠彦「バカとの闘い」で、
「バカとは人間に与えられた志を追うという能力を捨てて、
馬や鹿のように、本能のまま目先の欲望のためだけに生きている輩をいう」
と書いている。で、何故かくもバカが多くなったかというと「戦後のアメリカ
軍の洗脳教育で、バカをバカと指摘する美しき日本の風習が否定されたからだ」
といっている。
・立花隆「東大生はバカになったか」で
基本的知的能力を欠くというのでなく
「教育の目的とは現制度の賛美者をつくることでなく、制度を批判し改善する
能力を養う事である」と書いている。
そこでまたー人間、教養がないとどうなるかというと、幅が狭い近視眼的人間
になる。教養とは、幅広く全体を見る巨視的能力を身につけることをいう。
・吉野敬介「やっぱしおまえはバカじゃない」
本当のバカというのは、すべてを要領よくこなし、何ひとつ本物に行き着けない
奴の事をいっている。
要領のよさや、要領だけで世渡りのうまさを吹聴するヤツはバカの第一条。
自分だけの小さな規準で満足しているヤツ。これが第二条。
ーー
以上がバカ規準として書いてあった内容だ。
わたしがバカと信じてきたのは吉野敬介にほぼ近い！
「誰もがバカであるから、あまりいわれても気にしない事だ」と気休めを
考えているのが一番バカということだ。
「つくづく自分てのは、バカだな~」が結論！
ー 終わり
・・・・・・・
2002年02月19日(火)
336,ある時間の断面−２
−1968年8月31日日記帳より
今日雲頓庵（禅寺）に来る。卒論の勉強の為だが、予想どうりのところだ。
早速座禅をくんでみる。足が痛くなり無我の境地にさほど遠い。
しかし現在の自分が求めていたもののヒントを与えてくれそうだ。
ここに慶応大学を卒業して弁護士の試験勉強をしている高橋さんと、
立教女学院の短大生が１０人位いる。面白い人ばかりで明日帰ると言う。
帳面を忘れてきた。
これから当初の目標の計画立てだ。
ーーー
ー9月1日
朝5時に目が覚める。6時半に起き
早速掃除をする。朝食前に高橋さんと裏山に登ってみる。
たった今鐘の音が聞こえてくる。深夜の鐘もいいものだ。
昼、彼女らが帰る、何か寂しい。
昼飯時にこの寺の後見人という人と話す。
午後は離れの一室で「流通革命」を100ページと「流通機構の話し」
を60ページを繰り返し読む。
勉強の集中力が足りないのがいらだつ。
明日より気を入れなおさなくては。
夜は10時にうとうとしてしまった。
後記ー独りで夜30分禅堂で座禅をくんでみる。
ロマンチックな感がする。誰も見ていないので自分との闘いだ。
ーーー
捜し物をしていたら「日記帳」が紙袋の底より出てきた。
半年分が書いてあった。
過去の自分との対面である。
ー2004年02・19日記
もう終わったので、コピーするのを躊躇ったが？
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2008年02月18日(月)
。・∀・)ノ゛おっは〜
誰でも黒柳徹子のように「好きなことだけをして生きたいが、
それが出来ないから苦労するじゃないか？」という声が聞こえてきそうである。
で、どうだろうか？これは自分のこれから自問自答の死ぬまでの問いかけとして、
付きまとう人生に対する影の声になる。
「上を見ればきりがない。下を見れば底がない、横を見れば情けない」
という内語と同じ内容である。仕事でも趣味にでも好きなことを見つけただろうか？
見つけたなら、他人のことを羨むこと、比較することはないはず。
彼女の次の問いかけは人生の先輩としての真実の声として、よい指標になる。
−−
胃腸が人一番強かったのが、幸運だった。いつも食べることを考えてきた。
いま考えているのは、足を、どうしたら、今のままで、百歳まで、保てるのか、ということ。
これは、ジャイアント馬場さん亡くなる前に、『徹子の部屋』で、
「あなたは百歳まで生きたいというから、これだけはやってください」と、おっしゃって、
「ヒンデイースクワット５０回位と、二階に行くのを二回、これだけはやってください」
と教えてくださった。
『どんなことがっても、毎日やってください。歳をとると、昨日やらないと、もう今日はできません、
昨日できたことは今日出来ます」私は、この言葉を遺言としてやることに決めた。
アフリカのリベリアの停電の中でも実行した.５０度のソマリアでもやった。
それと、美しいものを見る。わくわくする時間を持つ。といった精神の栄養を忘れない。
６３度のアフリカの二ジュールや、５０度の熱風の吹くイラクでも、一度の病気をしたことはない。
やはり助けを必要とする子供たちと会いたい、とう、進んでやる気持ちがあるからに違いない。
−−
よいと思ったことを続けることだ。目標を達成するための持続は力である。
百歳まで病気をしないための運動と、好きなことだけをして生きていく割り切りこそ、
彼女のエネルギーの源泉なのである。束縛されて、それしかないなら好きになればよい。
どうしたら好きになれるか？を、好きになるまで考えたことがあるだろうか？
ギャ〜テイ、ギャ〜テイ、ハラ、ギャ〜テイである。 一度諦めることしかない。
（*´∀｀）」" バイバイ！
・・・・・・・・・
2007年02月18日(日)
2147, 白い雲に乗って ー２
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
先日のつづきの夢をみた。半分は覚醒をしていたのかもしれない。
前回の夢が契機になって当時のイメージがドンドン出てくる。
如何いうことなのだろうか？ それは５７年前の世界そのものである。
その世界から此方をみている感覚と、此方の世界の感覚の間の塀の上での
微妙な世界に立っているようである。
ーー
白い雲に乗って再び、その世界（4歳）へ行ってきた。
そこは前回よりリアルな当時の世界があった。
中央保育園の面接があるというので、目新しい服を着せられて、
母の手に引かれて「同じぐらいの小さい子が多くいるところ」に行った。
そこは家から１０分ほど歩いた小さな小路にあった。
面接のオジサンがニコニコしながら、色々なことを聞いてきた。
母に前もって聞いていたので、驚くほど上手く答えた。恐らく入れるだろうと思った。
家（店）に帰った後、三輪車に乗って前の安栄館というビルの同じくらいの
友達のところに行った。やはり最近できた大きなビルのところの子だ。
何か遊んでいると楽しい！
その数日後に場面が変わり、幼稚園の合格のしらせがきた。
手紙を待っていたが、何時までたってもこないので、
お母さんが「落第したのかもしれないけれど、そんなことがないはずだが・・」と言う。
ガッカリしていたところ、合格の葉書がやっと届いたが、凄く嬉しい。
クリスマスの飾り付けのため、二番目の姉の恭子と近くにツリーの飾りを買いに
二人で行った。大きな雪がフワフワと降っている。
ツリーに吊るす色いろなものを二人で選んだ。
小さな家とか、星とか、動物とか、人形などがあった。
それを袋一杯に買って家に帰って３Ｆの食堂で飾り付けをした。
ラジオのクリスマスの音楽を聴きながら、それを他の姉たちと飾りつけた。
ツリーの電飾がいやに奇麗だ！こんな楽しい気持ちは初めてと
喜んでいる自分を誰かがみている。 あれは誰だろう？
翌日の朝、枕元に箱に入ったサンタの贈り物があった。
雪が、ドンドン降っていて窓の下は雪で埋まりそうだ。
突如、周りを見渡すと誰もいない空間になってしまった。
何処に行ったのだろう、皆は！白い靄がかかり、その中で恐ろしさが襲ってきた。
目をつぶって白い布団を被った。目が覚めると、そこは寝室の布団の中であった。
(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・
2006年02月18日(土)
1782, ウオーキング・シューズの話
((ヾ(*ゝ∀・*)ノ☆゜+オハヨ~゜+.☆
我が家の玄関にウオーキング・シューズが8足も並んでいる。
これでも、不燃物ゴミの有料化の前に三足処分している。
趣味がウオーキングのため、チラシなど3〜5割セールなどをみると
ついつい買ってしまうのだ。そして通勤もビジネス・シューズかわりにも履いている。
最近、少しは高めのものを買いだしたが、安いものを買うと何処か一箇所が磨り減って
外出では履きにくくなる。靴ベラを数回に一度は使わないので、踵のヘリが破けてしまうのだ。
その為に捨てるに捨てられないのだ。当たり前のことだが、値段と品質は正比例している。
先日、散歩の途中に見かける靴修理屋の看板のある店に立ち寄ってみた。
７0歳半ばの頑固そうなお爺ちゃんが、胡散臭そうな顔で修理の値段を
教えてくれたが、チョッとした直しでも3000〜5000円という。
5000円〜12000円の靴の修理には躊躇をしてしまう。
それなら、チェーン店で新しいのを買ったほうが良い。
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒー
近くの100円ショップで踵の修理用の部品を買い、踵の部分にボンドで貼り付けて使っている。
最近買った二足に靴ヅレ防止と、靴の傷み防止にと貼り付けている。
張り続けていれば、二倍は長持ちするだろう。
10年近く前になるが、一足のウオーキングシューズが気に入って、
4~5年間、通勤、ウオーキング、旅行に履きっぱなしであった。
如何いうわけか、どこも擦り切れることが無かった。
さて最後はどうなったか？靴底の中央が磨耗し二つに割れてしまった！
過去にも先にも初めてで最後であったが、自慢できる話ではない。
今ひとつ話はそれるが、学生時代にガムを何日間、噛み続けたことがあった！
最後は融解してしまった。 どうでもよいことか？
ε(´',_c')зβyё
・・・・・・・
2005年02月18日(金)
1417, 新シルクロード
数年前のツアーで、北京からウルムチに飛行機で飛び、そこからタクマカラン砂漠を
眼下にみて、ホータンに渡った。ホータンからはバスに乗り換えて、シルクロード南道を
一路カジュカルに数百キロ走った。
右にタクマラン砂漠を見ながら何処までも続く道は、25年前に
ＮＨＫが放送をした時に見たようなシルクロードの景色が続いた。
荷車を牽いたロバと老人の姿が印象的である。
１９８０年に放送され、大ブームを呼んだＮＨＫの大型紀行番組
「シルクロード」が、２５年ぶりによみがえった。
前作では平均視聴率２０％を超え、喜多郎のテーマ曲も話題を呼び
シルクロードブームを起こした。当時は遠い遠い異国のイメージであった。
２５年後の中国の民主化と、経済発展と、西域での遺跡発掘の進んでいること、
などから新シリーズが企画された。日中共同制作の「新シルクロード」
（中国編全１０回）として、この１月から１年間にわたって放送を始めた。
既に二回放送されたが、見ごたえのある内容であった。
一回目は、1980年から放送され大ヒットしたNHK特集「シルクロード」に記録された
映像と同じ地点にカメラを据え、風景の25年間の変化を描いていた。
さらに映し出された人物のその後を徹底的にリサーチ
・天馬のふるさとで撮影された20歳の花嫁は？
・南疆鉄道の機関車運転手は？
・カシュガル大バザールの楽器職人一家は？
と、以前の続編という構成である。そこには四半世紀を経た現代中国の変ぼうがあった。
第2部ではシリーズの音楽監督を務める世界的チェロ奏者ヨーヨー・マに焦点を当てていた。
彼は2000年からアジアを中心にした音楽家集団「シルクロード・アンサンブル」を結成、
世界各地で公演を行っている。彼らの活動と民族楽器を多用するテーマ音楽の作曲過程を紹介、
「シルクロードという言葉は現代にあっては相互理解を意味する象徴的な
言葉として使用されるべき」という、ヨーヨー・マの考えを伝えていた。
パラグライダーでの低空撮影やＣＧ映像、映画のような再現ドラマなどを活用。
「臨場感あふれる歴史エンターテインメントを目指した」とプロジュウサーのコメントもあった。
１月２日放送では、タクラマカン砂漠・楼蘭の一角にある４０００年前の墓地の遺跡・
小河墓の発掘に密着。約７０年前に探検家ヘディンが発見した後、忘れられていた。
それが２０００年に再発見され、発掘が始まった遺跡だ。
撮影中に、彫りの深い顔立ちに亜麻色の髪と長いまつ毛を持つ西欧系と思われる
若い女性のミイラが出土した。まだ生きているような美貌には驚いてしまった。
ふた付きのかごを身につけ、中から小麦が出土した。
楼蘭王国以前の推定３６００―３８００年前のミイラで、
小麦の伝播（でんぱ）の歴史が数百年早まったことになる。
2月14日に放送した２回目は世界遺産の敦煌莫高窟（ばっこうくつ）
・北窟の調査や青海湖周辺から大量出土した絹織物の研究成果も紹介していた。
トルファンのベゼクリク千仏洞では、龍谷大学の協力で、
散逸した「誓願図」の巨大壁画をＣＧで再現をしたプロセスが詳しく紹介していた。
このような、撮影はＮＨＫではなくては作れない規模である。
準国家放送局も必要ということか。
毎月半ばの放送が一年にわたって続くが、また一つ楽しみが増えた。
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2004年02月18日(水)
1050, 客観性ってのは何?
金沢にいた頃（25歳の頃）の話になるが、
「客観的に」という言葉を、よく使っていたところ
「客観的というが、客観的と勝手に思っているお前の主観ではないか？
俺は客観という言葉が嫌いだ」と言われて、ドキリとした思い出がある。
親しかった金沢大学を出たばかりの寡黙の哲学的な男であったから、
なお答えに窮した。それから客観的という言葉を控えるようになった。
「事実」は「客観的事実」と「自己ー主観」にわけることができる？が、
その「客観的事実」も突きつめれば、あくまでも「主観」でしかない。
主観と客観の違いは、あくまでも情報量の比較の世界でしかない。
または自分を隠す手法になるケースが多い。（多いほど客観的といっているにすぎない）
真理を追究する科学者は、その目指すところは「客観的事実である」
それも、次の真理へのステップでしかない。
この随想日記も、「自己の主観」を第三者の目に曝けだして客観性を
鍛えていることになるが。 今まで書いてきた文章を読みかえして、
支離滅裂の内容は自分自身でも妥協できないものだ。
「自己主張ー主観」が客観的？に充分耐えられことがまず重要になる。
その意味で、常に内省を繰りかえさなくてはならない。
文章化は自己客観化への一歩といってよい。
テーマの内容を起承転結のスジ道をつけることは、脳の機能を有効に使うことになる。
「万物の霊長類である人間の最大の特質は言葉を持った」ことである。
この随想日記を書くようになって、自分の考えをより客観視
出来るようになった。それも５５歳過ぎてからのこの三年間である。
書き手としての視点を外と内に向けざるを得なくなったからだ。
随想日記というからには「起承転結]をハッキリさせなくてはならない。
これが思考能力を飛躍的に伸ばしてくれている。
特にインターネットの検索が使えることが最大の武器になった。
テーマさえ決まれば情報はいくらでも取れる。
今まで、社内報の原稿や手紙を書くときは、メモ用紙に下書きして、
書き足しや書き直しをした後に、清書をしていた。
ところが現在は、パソコンに思いついたことを随時書いた後に文章化と添削を
するようになった。これで書く量が飛躍的に増えた。 またパソコンを開けば、
そこが書斎になってしまうことで、隙間時間に気楽に書き込めるようになった。
文章が(紙という物質を媒体をしていたものが）パソコンの画面という非物質の媒体に
なってしまった。気楽に他の文章をコピーをして貼り付けて加工さえ可能になった。
紙から開放されたのだ。これは書き手にとって革命的な大事件である。
文章化が客観性への第一歩なら、ここで飛躍的に変化したことになる。
紙に書くこととワープロでは、自転車と飛行機の差以上であろう。
だから毎日こういう随想日記も書けるのだ。
ここにきて当初の五分の一のエネルギーで済むようになった。
本を出すことを考えている訳でもないし、興味本位で書いているだけでもない。
自転車から飛行機に乗りかえて、今までとは違った視野ができたことの自由さと
一日単位の達成感が味わえるから書いているのだ。自己慰安が最大の動機かもしれないが。
・・・・・・・
2003年02月18日(火)
685, 値段のカラクリ
ダイヤモンド価格の話である。世界で一般にダイヤと金は物質的な価値基準になる。
動乱で最後もって逃げる物質として、コンパクトで便利な塊である。
どこの世界でも通用する。
買った宝石を高価と思っていたが質屋に持っていったら、ぜんぜん値段が
つかないことはよくあることだ。じつは、宝石の原価には、面白い原則があるという。
全体の値段が高いものほど、原価の占める割合が大きいのだ。
たとえば、100万クラスの指輪だと、原価が20〜30万。
ところが、20万だと、原価は1〜2万いやそれより以下だ。
宝石は買ったと同時に10分の以下になると考えてよい。
数ヶ月に一回位、5〜8割引の宝石などのチラシが入ることがあるが、
あれはゴミ？である。それで満足するのもそれでよいが。
規格外の小さいゴミを飾り立てているのだから、面白い。
２０万クラスの宝石が売れた場合、原価が１０%だが、
・メーカーが１５��
・卸商が２５��
・最終の販売店が５０��
三越や伊勢丹や阪急などの百貨店は、地下の食品で釣って、１〜２Ｆの
宝石・装飾品売り場で、無知の客を吊り上げ詐欺師商法に近い事をしている。
詐欺？を自覚しているから、詐欺るためにあらゆる仕掛けをつくってある。
５０�佑里い筍牽悪佑陵�益を得る為にあらゆる手段を使うのだ。
これしつこくいうが、三越や高島屋が実際やっているのだ！
老人を集めて、飯を食べさせて、詐欺同然の商法を今も実際やっているのだ。
十数年前に、ハワイの飛行場の免税店のテナント料が、売り上げの７０数��
が報道された事があった。
売れ残りのブランド物を10〜20倍の価格をつけて売っているのがばれてしまった。
ＪＴＢとか日本旅行が安いツアーで、詐欺同然の店に連れて行って騙して、
原価１０%の商品を売りつけていた。
無知という事は、本当にかわいそうなことだ！
今の日本のデフレも、こういう仕掛けが壊れているだけでしかない。
これはデフレというのだろうか？
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2002年02月18日(月)
335,読書について
・大学にいってよかったのは、
「都会の人は本を読んでいる」ことを知ったことだ。
ー読 書の必要性を学生生活を通して実感
・特に基礎教養としての読書の必要性,
しかしノウハウ書の重要性も馬鹿にできない
・知識・情報を得る手段として、人間と本そしてラジオ・ＴＶ 、
今はパソコンのインターネットである。
その価格や内容からみて、まだまだ書物を超えるものは無い。
「おおよそ５００円から５０００円」の間でこれだけの情報が
詰まっていて、手軽にあつかえるのは今のところ他に無い。
・時空を超えていろいろな人と邂逅できる。
頭の中のバーチャルの世界の触発をしてくれる。
・よい本は自身の中の悪い情報を、どんどん弾き出す働きを持つ。
・特に学校を出てからの読書が大事である。
・学歴でなく、学力が最も重要である。その力を効率良くつけるのが読書だ。
他人の話を聞けない人の特性が「読書の重要性」のわからない人だ。
・一般に言う「井戸端会議のおばちゃん」は、本を読まない人の別称と言える。いや蔑称か。
・卒業をしてから大体平均2〜3時間は読んできて、この程度の学力だ。
‘子狐’の中に「もしかして全く読んでない自分の姿」をみた時、背筋の寒さを覚えた。
世間には凄い人が多い、それも過去の人の中に無限に存在している。
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2008年02月17日(日)
子供の頃から、いつも彼女の声や姿をみてきた。
美空ひばりと黒柳徹子は私の生きてきた時代の中で何時もラジオかTVで見かけてきた。
現在もTVの『徹子の部屋』などで毎日のように見かけるが、殆ど彼女の番組はみてない。
しかし芸能界の一線で55年も活躍しているのだから、それなりの信条があるのだろう。
どちらかというと、女性の好みとして苦手のタイプ。
彼女は子供の頃からの異端児で、学校では劣等生だったという。
ある本に、彼女の手記があったが、なかなか面白い。
その概要といえば、
−−
仕事をはじめて5年目に過労で一ヶ月の入院をした。
当時のTVは殆ど生番組で、出ていた番組では私抜きでもドラマは進行した。
その時に、二度と病気をしたくない、と思った。
だから退院をするときに院長に、
「死ぬまで病気をしたくないですけで、どうすればよいか？」と聞いたら、
先生はおっしゃった。「長いこと医者をしているが、そういう質問は初めてだ」。
でも、と先生はおっしゃった。この先生は名医だった。
「一つだけ方法がある。でもたいがいは、出来ないんだよね」私は必死に食い下がった。
「やります、どんなことでも」
「じゃあ、好きなことだけをして生きなさい」
「え？じゃ、明日は芝居を見て、あさってはピクニックをして、しあさってはショッピング。
そんなお金はないな〜」。
「誰が遊んでなさいといいました。自分が進んでやる仕事をやること。
身体の疲れは、寝れば直る。でも、嫌だなと思ってする仕事は、少しずつ身体に溜まっていく。
それが繰り返されると病気になるんだと思うんだ。だから、進んでやる仕事はやっていれば、
病気にはならないんだと思うんだ」。 私はそうしようと決めた。
だからマネジャーと相談してよく寝ることは勿論だけど、極力、自分が進んでする仕事をするように
生きてきた。もちろん、若いときは難しかったけど、どんな金儲けの仕事が来ても、気が進まないと、
やめた。その代わり、自分が引き受けた仕事は、すべて、これは自分がやりたくて
引き受けた仕事だから、と全力でやった。そんな風にして、50年間、病気なしでやってきた。
ーつづく
ーー
なるほど、素晴らしい信条であり、それが彼女を、ここまで一線で活躍させた源泉である。
ここで何度も書いているが、50歳になったときに、はて、どうして生きようか？と考えた。
そして、５０代で一生分を前倒しをして生きること。その為には、嫌なこと、嫌いな人とは
一線を画する。それと、社会の価値観を徹底的に疑うこと。
好きなこと、したいことを優先することと決めた。そうすると楽になった。
そして日々が非常に楽しくなった。この経験があるから、彼女の言葉が理解できるのである。
いや、元々してきたが、より徹するようになった！ということ。
・・・・・・・・・・
2007年02月17日(土)
駅前専門学校の時代の終焉！
才八∋ウ＿〆(∀`●)サン
十数年来、長岡や新潟駅前の建設やビルの買収といえば専門学校であった。
しかし、この破竹の勢いはここまで、逆現象が始まるという。
就職難民が体裁を整えるためとと、とりあえず資格取得をめざすのが
専門学校の存在意義であった。
就職難民の一時収容所に近い機能が実態？だった。
ところが少子化で絶対数が少なくなったこともあり大學が存続のため、
本気に彼らを吸収し始めてきた。
アメリカのように、入るのは優しく、しかし卒業は難しく！へ方針を変えてきた。
さらに団塊の世代の大量定年が始まり、企業も新卒の本格採用を始めてきたため、
今年から新卒の超売り手市場に入ってしまった。
２〜３年前までは考えられないことである。
これが専門学校にとって前門の虎と後門の狼である。
「学校法人は、その資格を取って、現在のニーズにあったソフトさえ揃えれば、
これほど面白い商売はない」と、ある経営者から聞いたことがある。
しかし、どの世界も同じ道筋を通って淘汰が始まる。
彼らの崩壊が１〜２年後に雪崩をうって一挙に始まるから問題は大きい。
この数年は気の毒にさえ思える大波乱が待っている・・・
どこも自分のところだけは大丈夫と確信しているだろうが。
時代の変化はそれを許さない！
新潟でもサッカーや野球のプロのチームを持っている何とかという
学校法人があるが、その華やかさの陰に重大な経営問題がある！のは、
少し考えてみれば至極当然のことである。
ここは学校法人に宗教法人を掛け合わせて、節税を武器にしている。
公明党が政権にある限り大丈夫と聞いていたが、そうはいかないのが情報社会。
この十年近く時代の波に翻弄された者として、彼らの行く末に非常に興味がある。
いまの税制では、５年や１０年は持つか？
とにかく神様を隠れ蓑に、税金払わないで済むのだから！
時代は、いや娑婆は面白いものである！
ホンジャ ☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
・・・・・・・・・・
2006年02月17日(金)
1781, 他罰の人−２
(*^o^*)オ (*^O^*)ハ (*^。^*)ヨー!!
他罰を理解するために、その対比する言葉を調べてみたら
ー 自己罰（内罰）
ー 他罰（外罰）
ー 非罰 があった。
電柱にぶつかって怪我をした時、 w(☆o▽)w
・自分の不注意でぶつかってしまった... と思うのが
内罰・自己罰。
・こんな所に電柱があるからいけないんだ！
誰だここに立てたのは！ と思うのが
外罰・他罰。
・この程度で済んで良かった... と思うのが
非罰。
この喩は他罰を考える時に解りやすい
これから見えてくるのは 他罰は責任転嫁ということである。
非罰は仏教的な考え方になる。
この全てを考え、後は忘れるのを待つ！のがベストであるが。
似た事例として 宗教書に
「お寺におまいりにいき、石に躓いて怪我をしてしまった時に
・信心があったので、この程度で済んだ！と思うか、
・おまいりに行ったのに何で怪我をしなければならないのか！と思うか、
仏教はこの程度で済んだと考える宗教である」 というのがあった。
他罰は外部に原因を見出そうという見方のため、
自己欺瞞の傾向が強くなるになる。
自己欺瞞は積み重ねると自己矛盾が生じ
精神の混乱を引き起こす。
そして自己と外部への怒りの温床になる。
そのプロセスでトラブルを彼方此方でおこし、深い鬱になる。
他罰の人の傾向は非常に子供じみたところがあり、
心に深い傷を負っている人が多い。
小学校、中学校にいた苛めっ子は両親のトラブルの被害者。
その腹いせをクラスの弱者に向ける。
この傾向は一生ついてまわるから恐ろしい！
家庭内離婚を含めて不和の確率が50�佑箸いΔ�ら
社会は歪んでしまうのは当然である。
だから教養が必要なのだ！
~~~ヽ(＾▽＾)))さいなら！
・・・・・・・
2005年02月17日(木)
1416, ５０肩になった
一月ほど前から、左肩と首が痛む。
通勤時にビジネスバッグを肩にかけていたのが原因？
他に考えられるのはパソコンと、ＴＶの見すぎも考えられた。
たまたまＮＨＫの「ためしてガッテン」が、「40・50肩の特集」
をしたのをみて、もしかしたら５０肩と気がついた。
サロンパスを張ったところ、痛みは半減をしたが、その後は一進一退である。
更に薬局で塗り薬を買って使ったが、それほど効果がない。
最近は、就寝中に痛みで目がさめる。
一般的には、2〜6ヶ月で直るというが、慢性になると数年続くという。
ところで、30肩とも、60肩とは言わない。ある年齢を超えると、ほぼ出なくなるとか。
痛くなるのは、まだ老年になってない証拠。
40〜50代の加齢からくる老年期への過渡期に起きる現象。
同年代の人に聞くと、何人かが経験をしている。
深夜に痛くなり目がさめるのが気になる。生老病死というが、老いは病が出てくる時節。
生きているから経験できるのだろう。
・・・・・・・・・
2004年02月17日(火)
1049, お金の教訓
「お金はむき出しの真実である」というが、これだけ本音と建前とかけ離れているのも珍しい。
今まで随想日記に、お金に関して何回か書いてきた。
といって、本当に解っているのかというと疑問である。
一番金にシビアな坊主も［布施の分だけ経を読む］とかいう。滑稽といえば滑稽である。
世の中の悩みの大部分が金の悩みという。
ということは、殆どの悩みは金で解決可能ということになる。
金に対する［金言」をまとめてみようと何冊かの格言集をみたが、
なかなかこれはというのが無いが、その中から幾つかあげてみる。
・「もしも心がすべてなら、いとしいお金は何なのだ？」 ー都都逸
・「金勘定 しているいる妻は 美しい」 ー川柳集より
・「私は金のためにこの世界に入った、芸はあとでついてきたものさ」ーチャップリ
・「１０中８９、お金は急場を救ってくれる」 −ジョン・ウェイン
・「お金と知識はあの世にはもっていけないよ」生きているうちに使えと！あればだが。
・「お金があれば、どんな悲しみにもたえられる」
ー財多ければ、悲しみ少なしー
ー財布軽けりゃ 心が重いーというのもある。
・「小指切れとは当座のことよ、金が泣くなりゃ手まで切る」ー都都逸
・「貧乏は貧乏人を追いかけ、金は金持ちを追いかける」
ユダヤの諺というから恐ろしい。
・「金のない人は、京都の茶屋で遊ぶ資格あらへん」という芸子はシビアである。
これは昔から欧州の社交界では当たり前だったとか。
・「金と頭とチ○ポはいきているうちに使え」と、本田宗一郎が言ったとか。
まあ彼が言うからよいのだろう。
ある統計によると
65歳のアメリカ人100人のうち
・金持ち1人、
・快適な暮らしを送る人 4人、
・まだ働く人は 5人しか居ない。
・あとの 56人は政府か家族の援助を必要とし、
・残りの人は亡くなったそうだ。
よく「引退すれば、生活費が減る。だからお金はそんなに必要ない」
という人がいるが、それは間違いだ。生活費は下がるが、医療費は大幅に上がるからだ。
多くの保険機関は高齢者を制度から締め出そうとしている。
これから高齢者はお金を持っていれば生きられるのに、
お金がないために死ぬということも起きるのだ。
本屋のエンドに平積みに［３００万で生活する方法」というような本が目立てってきた。
最近出た本では、さらに「２００万で生活する法」まで引き下がってた本が出てきた。
この大不況の中に他人事ではない。
調べてみると過去に多く、金について書いている。
いま読んでみてもシビアで面白いが、では実践でというと？？
書いている分には面白いが、金に追いかけられだしたら地獄である。
・・・・・・・
2003/01/13
お金はむき出しの真実
ー以前にも「お金」を取り上げてきたが、さらに書いてみる。
・お金で不幸になるというが、それは他人のお金をいう。
−そのとおりだ！！
・事業、それ他人のお金だってさ！！ −それ当たり前の事？？
自己資金の範囲ー無借金の場合、事業といわない？！
・どんな人間でも買収されないものはない！！
ただ問題はその金額である。 −凄いシビアの話だね。
でも考えてみれば誰でもそうだろう。
・お金は自由の塊である。その金に縛られている馬鹿がいる。
−気づいているかどうかだがー
・貧困が犯罪の母であるなら、知恵の不足が犯罪の父である。
−この合体が刑務所の中の真実？？
・お金は不平等を平等にする。それだけ絶対的な威力だ。
ー 世の中の不幸は不平等からきているもんね！
・お金は「力」だけでなく「言葉」である。
−意味をたっぷり含んだ言語だ。
・借金は自由の人間を束縛する監獄だ。 ー 私など懲役刑。
渋沢栄一の「必要なら樽の水は飲んでもよい。しかし絶対に漏らすな！」
学生時代に「雄気堂々」という小説で読んで、いらい金銭哲学にしている。
それと「樽の水は常に水位は一定にしておく」（これは私の金銭哲学だが）
そういえば「お金の苦労だけはしたくない」は、父がいつも口にしていた。
その為か常に念頭に入れて事業計画を立てていた。それでも厳しい時代になってきた。
私が見る限り、お金にたいしての知識が一般に薄いように思われる。
特に縁のない人ほど、無さ過ぎる。
馬鹿丸出しで「お金に対してあまり興味が無いんだよね」とのたまう。
それは自分の卑しさー人間の奥底の卑しさに、まだ気づいてないからだ。
特にお金に対して窮したことがないからだ。可愛いものだが。
ものの本に「世の中の悩みの90�佑呂�金やそれに伴なうトラブル」と書いてあった。
金の考え方がその人といってよいほどだ。
「財布に１０万持って、５千円の買い物をするのと、一万円を持って買い物を
するのと、５千円で買い物するのと、借金で買い物するのとではまったく違う
ものだ」という話を聞いた事がある。それから財布の中身を倍にした。
それと他にヘソクリを持つようにした。そうするとたまに衝動買いする以外
あまり物が欲しいと思わなくなった。次ぎ考えようという余裕が持てるのだ。
反対もあるが。財布は最小にしておくという方法もあるらしい。
２０００円以上持たない主義の人もいる。
身近に金の汚い人がいるが、その人は持たない人だろう。
やはり気持ちに余裕が持てなくなるのだろう。
・・・・・・・
ー以前書いた文章をこぴーしておきます。
お金について -事業百訓より
[112] お金について
字数の関係でカット(２００８年０２月１７日）
・・・・・・・・・
2003年02月17日(月)
684, まれに見るバカー読書日記ー４
男・獲物ー獲得法
第２章「バカ本を読む」の中の酒井冬夏「バカ・ゲット」がおもしろい。
1995年に流行った「バカゲット」とは、「バカ」な男を「ゲット」する、
自分に「安らぎ」と「安全」を与えてくれるバカ男ー獲物を獲得する意味である。
この獲得のマニュアル本である。
目次は「コンセプ」「マーケッングリサーチ」「アポイントメント」
「営業」「交渉」「プレゼンテーション」「接客」「契約」などあって、
男と女の関係もビジネスと思わせる仕掛けがある。
・男は「クライアント」であり、
・自分は「会社」であり、
・結婚は「プロジェクト」であるというわけである。
ところが一転、
・社内で「獲物」を探すのが「近海漁業」であり
・「合コン」は「遠海漁業」
・なんでも手を出すのが「そこ引き網」
・ずっと付き合って結婚するのが「一本釣り」
・同性からの紹介は「おとり漁法」
・シャイなふりをするのは「定置網漁法」
・光りモノでおびきよせるのが「ルアー釣り」
女としては「らくして生きる」ために、こういう「バカ」を「ゲット」
するための手練手管、言葉遣いが、懇切丁寧に手ほどきされている。
つまり「バカ」男を「ゲット」する「バカ」女の本である。
ー感想ー
こう書いてあると、結婚とは何か基本的に考えてしまう！
わたしも「バカおんな」にゲットされた「バカおとこ」だ。
晴れて、バカの夫婦が成立して、子バカが生まれるのだ。
まあここまで考えたら結婚はできない。男などこの本をしっかり読んでおかないと、
とんでもないバカ女に一生を棒に振ることになる。
さらにこの本には「正しいバカの選び方」という部分がある。
・・・
間の悪い男のコ。いますよねぇ。男の子ってデリケートな生き物なのです。
要領が悪くって、タイミングが悪くって、不器用で、いつもチャンスを逃してしまう。
・・・・こういう男の子に愛の手をさしのべるのがワタシ達の役目。
こういう男のコがターゲットであります。
ワタシタチが求めるのは「安らぎ」と「安全」です。だから、
・結婚生活に向いている男のコ
・よりラクできる相手
・よりコントロールしやすい相手
を選んだほうが、勝手に生きられるというモノです。
感想ー３０代半ばまで女の職場のこういう中で、ふわふわ浮いて泳いできた！
その辺が一番面白く辛いところだったが。
個人は誠実に、集団としては猿として割り切っていればよかったが。
以上のような漁りは、誰にも必要であり、その漁場でいかに仕掛けを
つくり、その中から選定しなくてはならない。
その魚が一生の伴侶として当たりかはずれは五分五分ときているから面白い。
早ければ新婚旅行で判別できる。24時間密着するのだから。
ＴＶでも当たり外れは五年経たないとわからない、人間は一生経って
も気がつかない人もいるが。
バカ本を読んで、ニヤニヤしながらパソコンに打ち込んでいるのが
一番バカだ！
・・・・・・・
2002年02月17日(日)
334,私の読書法
やはり速読法が中心だ。それも「要点集中主義」だ。
その典型が図書館で可能な限り（10冊）借りてきて、居間の「私の居場所」の横に積んでおく。
食事やパソコンをイジッテッル合間にチョイ読みをする。 通勤で行き帰り読む。
そして返す時間が詰まってくる、もちろん週10冊は読めない。
そうすると要点を見ざるを得ない状態になる。本はその状態でないと、読まないことが多い。
返す期間が決められていると、要点をみざるを得ない。
これは買うに値すると判断するとすぐ「ネット」で注文をする。
買った本は、すぐ折込に入る。本の端を重要な箇所を折り込んでしまう。
目次、各章、終わりに、図と絵、太字のページを折りこむ。
そうすると、その時点で自分だけの本になってしまう
そして身近においておく。読んでいて、いやパラパラと開いていて、
ここは重要と思うと左下を折り込む。折込にも情報を入れる。左上は図示と絵。
急ぐ時は、終わりより逆にめくっていく。
そうすると、どういう訳かポイントが良くわかるのだ。
それでも時間が無い時は、この本から一つだけ情報を取るという視点で集中する。
一つはあるものだ、特に「目次」か「終わりに」でそれを探す。
いま一つ実行していることは、本屋に週2回は寄る。通勤途中の二軒のどちらか一軒だ。
本屋も毎日のように、売れているコナーの本を入れ替えている。定点観測である。
立ち読みで要点読みが結構できる。
都会ー東京の羨ましいのは神田も含め大書店が多いことだ。
情報格差の一番象徴的なところだ。
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［お笑いコーナー]
笑いの真髄
（以前一回書いた内容だが、その後先に面白いエピソードがあったので今一度書く。）
ある男暇をもてあまし、知り合いの娼婦の館の女主人の所に遊びに行った。
「何かオモシロイコトないかね」と言うと、２Fのある部屋で裸になって
待っているように言われた。その部屋で待っていると鶏が1羽投げ込まれた。
鶏姦をという事かと面白くなり鶏を追いかけまわし、やっとのことで事を成し遂げた。
1週間後また退屈になり、再びその女主人のところにやって来てまた
「何か面白いことがないか」と聞いた。今度は３Fのある部屋に行くように言われた。
その部屋に行くと薄暗闇の中、数人の男が隣の部屋の黒人3人と白人女3人の
スワッピングを隠れみていた。一緒になって見ていたが、あまりに面白いので
隣の男に声をかけると、その男曰く
「いや1週間前はもっと面白かったよ、馬鹿な素っ裸の男が鶏を追いかけて鶏姦をしていた。」
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2008年02月16日(土)
好感の持てる人である。
東京の知人が言うには「最近、東京では健康を兼ねてスポーツタイプの自転車で
チョットした移動に活用している人が多くなっている。」という話を聞いたばかりなので、
成るほどと感心した。この人の場合は、携帯用のナビまでつけている。
ナビは個人の行動まで自由にしているようだ。
ここまで電子機器が発達し、ソフトも高度化したなら、己を空しくして
逆に無駄取りをして合理化に徹したほうが良いに決まっている。
その意味で、この本は批判が多いかもしれないが、見習うべきことがあまりに多い。
ここまでグーグルが世界の人たちに支持をされるには、それなりの内容があるはず。
なら、限度のある自分を徹底的に排除をして、己を空しくして圧倒的なベストに
従ったほうが良いという彼女の問いかけが、シンプルで訴える力がある。
・補助脳としてのパソコン
・フォトリーディング、親指シフト、マインドマップなど、じぶんなりのＯＳを整え
・アナログとデジタル入力のバランスを使い分け
・マスメディア情報を減らし、実体験、他者体験、良書を三大情報源とする。
・自分以外の感覚器、特に耳をもっと活用する
・そして睡眠はよくとり、運動をよくする
だいたい、これにブログや日記、メモをよく取ること、これが言いたいことである。
大部分が進学にエネルギーの大部分の人が取られているとき、このような合理性で自己研鑽に
勤めれば、そこそこのことが出来ることだ。
・・・・・・・・・・・・
2007年02月16日(金)
2145, 「狂い」のすすめ −２
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
この本は「世間」に対する私の鳥瞰視と同じトマリ木の目線である。
第一章の「狂い」のすすめ は、「世間を幻覚と割り切ること。
その為に自分を狂者と割り切ってしまえばよい。
世間は狂っているのだから、そんなものを元々相手にしなければよい。」
私自身の人生を振り返ると、「狂」が一つのキーワードであった。
狂を演じてないと、事業など立ち上げることができない。
現状否定が事業の立ち上げの切り口であるからだ。
その辺の二代目が、その「狂」を冷笑しているのをお笑い芸人の目で、
その反応を計算している自分の様も面白かったが。 現在もそうである・・。
いや、狂いが目立たなくなったということか！
定年を迎えようとしている男が、急ごしらえの定年後の準備を始めている様は、
コミックといえばコミックである。
「狂」になって一度自分を破壊しないと、定年後の第二の人生の構築はできない！
その意味で、この本は彼ら向きなのだろうが、はたして理解できるか？
この本では「狂者の自覚」という表現をつかっているが・・・
それまでの人生観を根こそぎ疑って、新しい人生観を構築しないと！
それが第二の人生である。
この無自覚な連中を集めて商売にしようと目論んでいる人がいるが、
その悪臭は自分では分からないだろ。
でも、その人たちに目先の安らぎを与えるどこが悪いか！
という論法も成り立つが！ どうでもよいことか。
この本の中で一番気に入ったのは、
ーカタツムリからナメクジへー というところである。
＊そこを抜粋すると＊
「カタツムリが旅に出て、ナメクジになって帰ってくる」
私たちは常識や既成概念、世間の物差しを持っています。
そういう殻を背負ったカタツムリが旅をするのは、そうした殻を捨てるためです。
殻を捨ててナメクジになって帰ってくる。そうした気持ちでする旅こそ、最高の旅である。
たとえば、インドの貧困だって、貧困を悪いものだとみるカタツムリでなく、
貧困もよいものじゃないかというナメクジの目でみることができれば、素晴らしい旅になるはずです。
インドの子供の裸足を見て「かわいそうに・・」と思うかもしれませんが、
「裸足のどこが悪いんだ、上等の靴を履かされて、重い鞄を持って塾通いと、
裸足でのびのびと遊んでいるインドの子供と、どちらが幸福なんだ・・・？」とね。
もう一つは ーついでに生きているー である。
「‘人生なんぞ無意味である'と言うのであれば、なんでお前は生きているのか？
それなら、生きている価値がないじゃないか」と言うが、その反論として、
「人生に意味がないなら、自殺さえ必要ないじゃないか」と反論していた。
そのうちにうまい言い方を考案しました。
それは、人間は、−ついでに生きているーという言葉です。
人間に生まれてきて、生まれたついでに生きているだけだ。
別段、それ以上の意味はない。
人生に意味があり、目的があるとしたら、私たちはその目的に向かって
邁進したくなります。そうすると、競走馬的な人生になってしまいませんか。
−−
まあ、一日一日を切断して、その一日を「日々是好日」と楽しめということだ。
二度とない人生、そして一日である。
著者こそ、実際は逆に生きてきたし、現在もそうだろう。
悩める人に対して、そう教えるのが彼のお仕事であるから、それでよいが。
「人生に対して意味を求めつくしてこそ、その逆もさもありなん」
と相まってこそ、人生無意味の意味が深まるのである。
「そんなこと、言われなくても分かっている！」というが、
一応、念のため。カタツムリだものね、人生は。
どっちも同じ？ 喩えがね〜 同じか！
カタツムリが、定年を向かえて、否が応でもナメクジになったとき、
その人は如何すればよいか？ということだろう。
こういうナメクジに新しい殻を与えようとしているのか、
「あの人」は！ それも既成品を。オーダー作れないもんね！あの人たちは、今さら。
だから、安直な仕入れ品を当てがおうというのか！
もともと安直な殻なら、その後の殻も安直で充分というのも理解できるが。
でも、何かおかしな話である！ まあ、考えるに丁度よい材料になるが。
ｂ(＾ｏ＾)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年02月16日(木)
1780, 他罰の人
（｀･ω･｡)っﾉXXXX>C【才ﾉヽ∋―】ﾟ+｡*ﾟ+｡
ある本で「他罰」という言葉に行き当たった。
他罰性は、現代のキーワードといって。特に情報社会の病巣といってよい。
自分のマイナスすべてを他人や社会のせいにする傾向の強い人間は何処にもいる。
私がタレントの‘みのもんた’を嫌いなのは、職業柄もあるが、
他罰性が非常に強いからである。
まあ観ている方も他罰を一緒に楽しんでいるから本人の責任だけではないか。
~~旦_(^O^ )
人生の後半に（いや前半もそうだが）
明るい生活を送っている人の分析がある。
・縦と横の人間関係がキッチリできていて
・本業以外にライフワークを持っていて
・何ごとも前向きで楽観的で
・他罰性が無いこと
それと（私の意見だが）奥さんが明るい人である。
逆に社会に適応できない人とは
「他罰性が強く、
そのため人間関係が崩壊、
何ごとも後ろ向きで、
趣味が少なく、
暗く温かみが無く、
そのため神経症になっている人」である。
ﾀﾞﾒ!! ﾞo(≧◇≦*)o o(*≧◇≦)o"ﾀﾞﾒ ジャ〜!!
誰の中にもある毒素であるが、その傾向が強いか弱いかにある。
私が敏感なのは、他罰性の強い人間である。自分の中に、あるから嫌なのだろう。
その傾向の強い人種は常に攻撃対象を探している。
それを思いつくまま挙げてみると ユルサン![(#▼皿▼)]ムキッ
?(;:゜Д゜;:)ヒィイッッ
親が悪い、
友人が悪い、
学校の先生が悪い、
上司が悪い、
会社が悪い、
政治が悪い、
社会が悪い、等々
社会的貧者に、この傾向の強い人が多い。
「人生は最も偉大な言葉」とは
‘自分の生きてきた全て（人生）が
何もいわなくても全ての自分を語っている’ということ。
その中で一番の問題になるのが他罰性といってもよい。
(｀ﾟдﾟ´)ｺﾙｧｧ!! (*｀д´）ノﾁｷｼｮ!!! （｀Å´）ｺﾞﾙｧ!!
夫婦間など、男女間のトラブルは
他罰から生じる典型なことである。
自分のことを考えてみれば
家内との喧嘩は何時も、どちらが悪いかの言い争いである。
会社組織も他罰の牽制で成り立っている
といっても過言ではない。
つづく ヾ(｡´･ェ･｀｡)Bye
・・・・・・・・
2005年02月16日(水)
1415, ＮＨＫ視聴料について
数年前から、ＮＨＫの視聴料の支払いに対して疑問を持っていた。
そして、最近起こった不祥事事件である。
自宅で三紙とって日経新聞を止めて、ＷＯＷＯＷに加入。
次に新潟日報を止めて、薄型ＴＶを購入した。
ＮＨＫを止めて、ＣＳに加入したくなるのが当たり前のことである。
以前から会社で支払っているＮＨＫの視聴料の支払いに対して、
何時止めるかタイミングを計っていた。
「宿泊のお客は自宅で視聴料を払っている。それが何で、ホテルの客室の視聴料を
払わなくてはならないのか！おかしい？」と考えて当然である。
先日のラグビーの番組の中止（途中から抗議殺到で放送したが）で、切れてしまった。
会社に行って早速、「ＮＨＫの支払いの必要無し！」と宣言をした。
ところが、呆れた顔をした支配人 「10数年前から、一円も払ってません！」
私「・・・・・・・」やるべきことは、やっていたようだ。
個人は、結構ＮＨＫの番組みで楽しんでいるので払っている。
ーーー
2005/01/31 ー1399, ＮＨＫと朝日新聞
昨日の朝日新聞の天声人語が時期が時期だけに、少し際どい？内容であった。
（後でコピー）
「政治的圧力の有無の報道の件」は、誰がみても朝日新聞の方が正しい。
予算承認という伝家の宝刀を自民党が持っていて、その時の権力者が口を出すのは当たり前。
しかし、今は時代が変わってしまった。
？？党の権力ボケどもが陰で左右しようとしても、今回のようなことになる。
政治屋どもは国民の直接の批判がアキレス腱である。
あの？？の二人が介入してないわけがない。
日本人は甘い。私もそのうちの一人だが。
不払いが1�佑△泙蠅靴�ないのが合点がいかない。
2〜3割が不払いになるのが自然である。
知人の銀行員が、「不払いの手続きに多くの客が来ている」
と言っていたが、それでこ僅か1�佑任△襦�
ＮＨＫの歴代の会長の半分以上が不祥事の責任をとって辞めている。
島ゲジとかいわれた前の会長も不祥事で辞めている。
・・・・・・・
■《天声人語》 01月30日付
「クレームが来るのではないかと予想はしていたが、こんなに大きな波とは」。
ＮＨＫ前会長らの顧問辞任を発表する会見で、橋本元一会長は見通しの甘さを認めた。
ＮＨＫという巨大な船のデッキに立った新船長が、さざ波程度を予想していたとは
思えないが、うねりぐらいならかわせると踏んでいたのだろうか。
波は、時に予想を超える振る舞いをする。その一つが「一発大波」だ。
気象エッセイストの倉嶋厚さんの「お天気衛星」にはこうある。
普通、人が海岸に立って感じる波の平均の高さは、その時に現れた波を高い順に並べて、
上位３分の１までの高さを平均した値に近い。 天気予報の波の高さもこれだ。
しかし千波に一つは約２倍の大波になって、人や船を襲う。
波に関する幾つかの本によると、世界で観測された最も高い波は、
１０階建てのビル並みの３７メートルだ。１９３３年２月、大荒れの太平洋上で、
米海軍のタンカー「ラマポ」が報告している。
巨船「ＮＨＫ」は、これまでにないような高い波に囲まれている。
視聴者の目は厳しく、操船を誤った船長の交代だけでは波は鎮まらない。
前船長や取り巻きの口出しを許さない、本当の意味での新しい船出が必要だ。
この船は不沈船とも言われてきた。受信料という、他の船には無い永久固定燃料の供給が
あったからだ。今度の波は、燃料供給の方法の見直しも求めているようだ。
視聴者から見て、民放では得られない価値のある放送・報道がどれだけできるのか。
かじ取り次第では「一発大波」を何発もかぶりかねない。
・・・・・・・・
2004年02月16日(月)
1048, デート・カウンセラー
最近、TVが面白い。
特にBSTVが色いろな世界を鋭く切り取っている内容が多くなった。
普段知ることができない世界を垣間見れる。
一昨日のBSの、[地球ウォーカー]の
ニューヨークのデート・カウンスラーの目を通したドキュメントがよい。
結婚相手を見つけるチャンスが少ないのが大都会の独身者の悩みという。
特に女性の場合、チャンスが少ない。
大都会は同姓愛が多くて、出会いパーテーを開いても男性の数が
少ないのが悩みになる。10対8といっていたが、実際はもっと少ないようだ。
この33歳のティナというブロンドのデートカウンセラーの目を通した
ニューヨークの独身女性の結婚問題を掘り下げていた。
女性20人位のセミナーで色いろの講義をしているのだ。
現在、学生時代の日記を書き移しているが、男の立場からみても合点することが多い。
結論からいうと[ありのままの自分に自信を持って、オープンに積極的にあれ。
ただし、これには守るべき原則がある！」という。
ーその原則とは
・直前（その場）のデートは断る
４日後に引き延ばすこと
・相手の言動を分析しない
勝手な分析などしないで軽く考えること
・女性の場合、支払いは相手に
・あせりは絶対に見せない
・メールの返事は3回に一回ぐらいにしておく
等々である。
この番組に出てきた独身女性を見ていると(いや大方）、男性不信の人が多い。
前の男性が駄目であっても、次の人が駄目とは限らないのだ。
男性は、その女性を理解するのに平均４ヶ月かかるという。
従って、あまり先？を急ではいけないと。
ニューヨークでは50�涌幣紊領ズ�率というから、結婚は大問題になって
いるという。だから「デート・カウンセラー」という職業が大うけなる。
ー男性の多い店とか、スポーツバーに行ってチャンスを自らつくり、
気楽にーというのが要約であった。
いい人に出会うためには「下手な鉄砲数撃ちゃあたる」も必要なのだ。
簡単に最適な相手が見つかる訳がないが、といってそうチャンスがあるわけがない。
上手く結婚まで持ち込んでも50�涌幣紊亮最圓硫椎柔�もあるのだから本当に難しい問題。
特に若い人に言いたいのは、「理想と現実の違いをはっきりしろ！」
その為には「若さにありがちな自己過大評価と過少評価（特に過大）を修正しろ！」
「表面的な魅力と同じくらい内面的な魅力をつくれ！」
「若い時は二度とない、片思いでも良いから死ぬほどの恋をしてみろ」
こんなこと人にいえた柄か？ 全くその通りです！
・・・・・・・・・・
2003年02月16日(日)
683,まれに見るバカ−読書日記-３
ー 続く
・・・・・・・・・
2002年02月16日(土)
333、20歳の頃 −１
立花隆の「二十歳のころ」が面白そうなので
ネットで買い寄せた。
本屋で立ち読みをしていたが、実際に買い読み始めるとこれが面白い！
立花隆と東大の立花ゼミ生が「各界著名人や無名の人の20歳のころの事」
をまとめたものである。
一番の人生の不定形の可能性の塊のころである,と同時に一番不安定のころでもある。
そして一番その後の「人生の基盤」を作っている時期でもある。
私の周辺の人を見ていると「大学時代何をしていたか」で人生が決まってしまう。
その頃遊びほうけていたり、ただ漫然と大学生活を過ごしてきた人は、
今もその延長にいる。人生の要所であることに若さゆえ気づかない。
「さすが立花隆！」と思うのは、「ホームページ上でサイバー大学という形」
で進めていったことである。
ゼミのメンバーと同じ年代の人と普通なら、これをやらなくては
絶対会えない各界の人から、色々な啓示を受けたことだ。
それもホームページ作りを通してである。まったく羨ましい限りである。
人生のＯＦＦ−Ｊ−Ｔ，いやＯＦＦ−Ｌ（ＬＩＦＥ）−Ｔそのものだ。
私の二十歳頃を近くに書いてみよう。 それより学生時代の頃になるか。
屋上から「通行人の自分」を眺めているみたいで面白い。
ー2004年2月16日記
この文章が、恐らく「22歳の日記」を公開する
キッカケになったのだろう。
・・・・・・・・・・
「22歳の日記」に変わり、ジョーク小話を載せます。
内容は、ホームページのコーナーからで新しいものではありません。
のっけから下ネタですが、我慢をしてみていると「とてつもなく面白い」
ものもあります。
何回読んでも、面白いものは、その都度笑えます。
ー下ネタコーナー
１、「面白い遊び」
トムが息子のジミーをつれて友人の家に遊びに行った。
その息子が喜んで大騒ぎ。トムは息子のジミーに子供部屋にいって
「何か面白い遊びを教えてやって遊んでやりなさい！」と二人に言った。
そして暫くするとジミーは一人戻ってきた。その息子は二度と戻ってこなっかった。
帰りの車の中でトムはジミーに不思議がって「どんな遊び教えたんだ？」と聞いた。
トム「別にどうってことないよ。 マスタ・・・・を教えてだけだよ！」
‘禁じられた遊び！−−キン（い）じられた遊び！’
おそまつ
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2008年02月15日(金)
「 世界をだました男 」 (新潮文庫) ー読書日記
フランク アバネイル (著), スタン レディング (著),
以前にビデオレンタルで借りてみたが、あまり印象に残っていない。
先日、たまたま図書館で借りてきて立ち読みをして、アマゾンの中古本を買って読んだが、
なるほど面白い！殆どが実話というが、さかりのついた男のあの手この手の必死さが面白い。
色いろな示唆のある内容で満ちている。
この内容の概略をまとめるだけの価値はある。
生粋の詐欺師の話として割り切って読むと面白い。
政治家は、この手の詐欺師まがいが多いのは見ているとわかる！
ーー
6歳から21歳までアメリカやヨーロッパで詐欺を繰り返して二百五十万ドルを荒稼ぎだした。
連邦刑務所で服役後、数々の職業を経て、その手法を逆手にとって詐欺対策コンサルタントに。
自分の編み出した詐欺方法をおしげもなく公開する「小切手詐欺に対するコンサルタント業」である。
銀行、ホテル、航空会社を顧客に持つほか、FBIとは25年以上に及ぶ協力関係を持つ。
現在は妻子とともに中西部在住をしている。
彼のやり方の 基本は偽造小切手を換金して発覚前に消えるという手口。
パイロットを装って各地を無賃で移動しながら銀行を荒らし回ったり、
添乗員の偽募集に集まった女性をダシにしてヨーロッパじゅうのホテルから大金を巻き上げたり、
自分を追うFBI捜査官を装って捜査の手を逃れたり、各地で出会うスチュワーデスや看護婦をターゲット。
身元を詐称して自分と違う世界の人たちと親しくなるスキルは、何にでも通じることだ。
経歴から名前からすべてを創作し、合法的に相手の信用を得る手法は入念な準備や演技力が必要。
彼はまず父親に最初の詐欺を働き、パイロットになりすまし、飛行機をただ乗りし、
宿泊施設をカラ小切手で渡り歩き、小児科医として病院に勤務し、夏期講習の大学講師をしたり、
法曹家になって裁判所で働いたりと、小説のように詐欺の腕を磨く。
その動機が「女の子にもてるために、・・・」その一点でこんな詐欺を続ける。
しかし大半が少年期の犯行の手記。
その手口は、「二十世紀でもっとも悪賢い偽造小切手の使い手」と本人が自慢する割には、
ローテクで牧歌的である。それは、コンピューターがあふれる以前の六〇年代の話だからか。
ーー
詐欺師といえば、営業のプロも詐欺師的要素を多くもっている。
口先で、とにかく顧客のニーズをつかみ商品を売りつける。
あわよくば、トッテオキの情報をつかんで、他の顧客に流して利益につなげる。
ただ面白いのは、そういう尻尾を出している自分に気づかないことである。
いや、それに気づいても嫌われないセンスか？
それにしても、こういう異端者から見たら、世の中は面白いだろう！
事実は小説より奇なり！とは、この人間を言うのだろう。
・・・・・・・・・
2007年02月15日(木)
2144, 「狂い」のすすめ −１
(~Q~;) おはよう〜〜ファ〜 サム！
閑吟抄の中の、「ちろリ ちろり ちんちろり ・・・・一期は夢 ただ狂え」
を切り口に、世間に縛られないで 自由に生きなさい！と論じている。
まさに何時も、ここで書いていることである。私にとって、今ひとつ物足りない
ところがあるが、団塊の世代のマニュアル人間が定年を迎えようとしている現在、
丁度良い内容である。人生に意味など無い、生まれ、飯を喰って、くそをして、死ぬだけだ。
あるのは「いま ここ」だけ！
ーまずは、その概要からー
ー読書日記
著者：ひろさちや ：集英社
世間や常識の奴隷になるよりも「ただ狂え」。
狂者の自覚を持つことで見えてくることとは…。
人生に意味を求めず、現在の自分をしっかりと肯定し、
自分を楽しく生きようと呼びかける。
ー表紙裏の内容紹介ー
今の世の中、狂っていると思うことはありませんか。
世間の常識を信用したばかりに悔しい思いをすることもあるでしょう。
そうです、今は社会のほうがちょっとおかしいのです。
当代きっての仏教思想家である著者は、だからこそ「ただ狂え」、
狂者の自覚をもって生きなさい、と言います。
そうすれば、かえってまともになれるからです。
人生に意味を求めず、現在の自分をしっかりと肯定し、自分を楽しく生きましょう。
「狂い」と「遊び」、今を生きていくうえで必要な術はここにあるのです。
−面白そうな所を何箇所か抜粋してみた-
＊『人生に意味なんてありません。「生き甲斐」なんてペテンです。』
＊「日本人は人生を知りません。人間らしく生きることができず、
エコノミック・アニマル、すなわち畜生の生き方をしています。
日本人は狂っているのです。」
＊「上等の靴を履いてぶくぶく太った日本の子どもと、
裸足でやせたインドの子どもと、どっちがまともなんでしょうか！？
そして、どちらが幸せでしょうか！？
わたしたちの『常識』『物差し』は狂っていませんか！？」
＊「ともあれ、遊牧民族は、敵と味方をはっきり分けて考えることができます。
だから楽なんです。ところがわれわれ農耕民族の末裔である日本人は、
敵か味方かわからない世間を相手にせねばなりません。それがしんどいのです。」
＊「浄土経典である『大無量寿経』においては、
《人、世間の愛欲の中に在りて、独り生れ、独り死し、独り去り、独り来る》
と言われています。この「独生・独死・独去・独来」が人間の本質なんです。」
・・・・・・・
2005年02月15日(火)
1414, スローフード
欧州でまず驚くのはスローフードとスローライフの生活パターンである。
最近、日本でもスローライフ、スローフードが流行りだした。
アメリカ発の便利・効率を優先するファーストフードに対して、
スローフードを見直す運動である。
イタリアのブラという街で生まれた運動で、
日本スローフード協会によると、次の三つを指標にかかげている。
１、消えてゆく恐れのある伝統的な食材や料理、質のよい食品、ワインなどの酒を守る。
２、質のよい素材を提供する小生産者を守る。
３、子供達を含め、消費者に味の教育を進める。
アメリカのコンビニエンスという考え方が、食べることにも及んで,
画一化が進みすぎて、ものごとを「味わう」ことが少なくなってしまっている。
その反省に立って、食事そのものを見直す運動である。
これは、人生にもいえることで、「スローライフ」の見直しも出てきた。
人生を画一的な面だけでとらえず、ジックリと味あう生き方である。
「それぞれのライフワークで、自分という素材を生かすことを優先していこう」
という考え方である。
先日見た映画の中で、船長と妙齢な婦人３人と母娘のディナーでの会話が素晴らしい。
それぞれが初対面で、違う国の出身。 一人一人が多くの過去を持っている。
それを何気なく自己紹介で言うのだが、何の嫌味もなく洒落を言いながら
食事をしながら話すセンスが素晴らしい。 スローフードの典型であろう。
欧州人は、ともに食事をすることを最も大事にしている。
生き方と食事に大きなつながりがあることを、長い歴史の上で体験的に知っている。
時間と手間隙をかけた心のこもった食事を、心を込めてとることこそが、
今の時代に求められているのだろう。
特にスペインは、一日の時間の組み立て方が、欧州の他の国と全く違っている。
朝は、他の欧米と同じ9時頃に始めるが、午後1時か2時から4時ぐらいまで
昼休みを取る。その間、一度家に帰ってシェスタという昼寝をする。
（セックスも、その時にすませる人が多いという。）そして8時過ぎまで働く。
その後街に出て、バールと呼ばれる居酒屋でアンチョビなどのツマミで
いっぱい引っ掛けて、顔見知りや家族と楽しむ。
街中あちこちにバールがあり、その時間どこも満席である。
その後、家に帰って食事をする。 とにかくバールの値段が安い。
彼らにとって、スローフード・スローライフは数百年続いている文化でしかない。
スローフードなどが流行りだすのはイタリアやスペインなどと
同じく国が衰退を始めたということだ。これも事実だから仕方がない。
新潟でも全国チェーンの湯葉料理の「梅の花」が出店した。
昼飯を二時間以上かけて主婦などのグループがとる。
五頭山の麓にある、釜飯の店など、その走りなのだろう。
金持ちの外食スタイルのカジュアル版ということか！
・・・・・・・・・
2004年02月15日(日)
1047、「22歳の日記」の終わりに
今日で学生時代の日記が終わっていた。
何時から何時までという日付の無いフリーの日記帳なのだが、
丁度よいタイミングで最後のページで、最終日の今日だけレポート用紙が貼り付けてあった。
いま一冊の日記帳にあと半年位は書いていたと思うが、ハッキリした記憶が無い。
この日記を書き移していて「恵まれていた環境にいた」とつくづく思う。
「寮生活に、一ヶ月の欧州旅行、ゼミ、クラブ、教授、両親、友人」
と多彩な環境が重なっていたことに驚いた。
そこには地方出身の、土がタップリついた、純朴な姿がそのままあった。
この時期に培ったものが一生ついてまわることを、振り返って実感する。
それと真面目な姿も、今も昔も一緒である？
大学の専門分野の授業が結構面白かったことと、
全く知らない分野を、色いろ知ったのが最大の収穫であった。
また知識や情報や人脈の重要さをつくづく実感をした。
知的好奇心がこの時期にやっと芽生えたのだから、かなりの遅咲きであった。
大学の知識などは、実社会に出てからの経験や読書などの蓄積からみたら、
微々でしかない。 「大学を出てないから駄目だ」
という自分の思い込みという石をつくらないで済んだのも収穫であった。
当時の学生時代の背景が、昭和40年代前半だったというのも恵まれていた。
特別恵まれていたのではなく求めるものがあったから、見返りに対象が
反応した部分もあった。 この時代のポップスは黄金時代といわれている。
高度成長期の波に乗って、素晴らしい歌が次々出ていた。
恵まれた時代にあたった世代は、最後の最後まで恵まれるようだ。
年金も、丁度よいようになっている。
同世代の人をみていると、仕事などでハッピーエンドの人が多い。
学生時代に真面目に過ごした人は、その後の人生で順調のようだ。
マージャンや女性狂いをしていた人は、あまり恵まれた人生ではない。
知識や生活の基盤をつくっていなかったためだ。 その一人が自分でもあるが。
寮にクラブにアルバイトに酒にと、全て中途半端であった。
しかし、それに気づいて産能大に入りなおして基盤直しをした？が、
それでも取り返しがつかなかった。 それほど甘いものではない。
基盤はそう簡単には造り替える事はできない。
この日記から、温みを感じ取れるのも確かである。
私の人生を振り返って「恵まれていた、ついていた、面白かった、ありがとう」
がキーワードにある。この日記を見る限り学生時代も全く同じである。
この日記を、つまらないという人と、リアルで面白いという人が二分していた
ようだが、少なくとも私にとっては、リアルで面白い内容であった。
自分の地偕の、あるフロアーに迷い込んだようなものだからだ。
この日記の最後にも感想を書いてある。 もう、こんな赤裸々な日記は書けない！
・・・・・・・
2003年02月15日(土)
まれに見るバカ −読書日記 −２
ー印象的なところを抜粋するとー
人はバカに生まれるのでない。バカになるのである。
親子という縦の系列によってバカになり、友人・社会という
横のつながりによってもバカになる。・・・
なぜ容易くバカになるのか。理由ははっきりしている。
人間は楽な事を選ぶ生き物だからだ。できることなら責任なんか
負いたくない。他人の心配などまっぴらである。
難しいことより易しいこと、苦しいことより楽しいこと。
不自由より自由。貧乏より裕福。まどろこしい事よりすぐ成果が見えること、
に流される。努力するのも金輪際イヤである。
これらの諸条件を満たすのは必然的にバカになる。自分中心主義で、
物知らずに、自分の頭で考えることができない。考える努力もしない。
だから人に頼りたくなり、人の責任にしたくなる。
このようにして人はいとも簡単にバカを志向する。
だから親がバカだと子供はつらい。「バカ」を刷り込まれるからだ。
バカになるのに訓練や努力はまったく必要でない。欲望と感情だけがあればよい。
そしてどんな人間でも欲望と感情だけはもっているのである。・・・
もしバカになったら、それはどこまでも自分の責任である。
責任がなくとも、自分で負わなくてはならない。
・・・・
バカがひとりで死ぬまで山の中で生きているのならどんな罪もない。
しかしそのときは「バカ」であることじたいが無意味であろう。
ひとりだけならバカも賢いもないのである。 バカの罪状以下のごとし。
ーつづく
・・・・・・・・・
2002年02月15日(金)
331、自分を愛すること
我々は「自分を愛することを罪悪」と知らないうちに,教え込まれてこなかったか。
人間のいや生物の「遺伝子にはエゴイズムが書きこめれている」という。
まず自分のエゴイズムをハッキリと認めよう。そしてそのコントロールをすべきだ。
自己への愛が自己陶酔やエゴイズムと混同され、否定されている。
私たちの大部分が、実は愛を経験していなかったのではないか？
経験してきたのは、実は[報酬]であった。
どこかの「チンドンヤ」のように第三者の容認を目指しているのを、
本当の愛といえるだろうか？
第三者の影を探し続けている「子狐」的偽愛・偏愛を愛と勘違いしていた。
まず自分自身を愛し、魂を育てることが「愛」の第一歩である。
その前に人を愛そうとしたり、人に愛されることを求める。
それはオカシイと考えもしない、世界の大部分がそういう人で満ちている。
別にエゴイズムを勧めているのではない。
他人に対する愛の希求を、まず自分に向けよ！自分の魂に慈愛を与えよ！である。
自分のやりたい事を見つけやることが、魂に慈愛を与えることになる。
それを第三者に求めることを「愛」と勘違いしている。
真にやりたいことを、第三者に求めていないか？
第三者にそれがある訳が無いことを解ってない。
新約聖書に「汝を愛するように、隣人を愛せ」という最も象徴的な
真理がある。汝を愛せない人間が隣人を愛することができるのだろうか。
聖書もまず隣人を愛せとか、自分への愛を否定はしていない。
宗教的な文章になってきた。
それを知っている人間は他人のそれも解る。
自己欺瞞が世界に満ちている。解ってない人間が奇麗事を言う。
他人のアラを探す、無能だからそれしかないのだ。こういう一生を「無能松の一生」という。
私の知人に典型的な奴がいる。もっとも、悲しいことに一番に自分に似ている！
・・・・・・・
２月１５日 1969年
昨夜のことで、本当に自分が嫌になる。いい加減な自分に嫌悪感を感じる。
あとは、思い残すことなく社会に出よう。学生時代は終わったのだ。
ーこれからの予定として
２月１７日に先生のところに最後の挨拶
２月１９日にゼミの工場見学
１１時〜１８時
その後、２日間長岡に帰る。
２月２６日にジャスコ入社式のため四日市に出発
３月２日まで、入社前教育
ーーーー
以上で半年続いた日記が終わっている。
その続きを書いていたかどうかは記憶がない。書いていたかどうかは五分五分である。
この一年後、カード型の分類日記を一年間書いた記憶がある。
その一年後、全てを捨ててしまった。本当は捨てなければよかった。
この日記よりもっと激しいことが書いたあったようだ。
それだけ、その後の一年は激しい一年であった。心身ともボロボロになっていた。
大學を出て、十数年は誰もがそうだろうが、一生分の問題を吐き出し解決してきた。
三十代半ばからは楽だったのは、それまで精一杯生きたからだ。
それにしても、凄い？２０代~３０代を過ごしてきたものだ。
他の人のことは解らないが、私は限界ギリギリのところだった。
読んでいて気づいていると思うが、やはり背景は恵まれていたのだ。
時代に、両親に、そして先生に、友人に。
月並みの言い方になるが「ありがとうございます」という言葉の重みを
つくづく感じる。今も、当時も一番足りない気持である。
「ありがとう」という言葉は、言い尽きないのが人生と振り返って実感する。
この時代の人達に「ありがとうございます」と手を合わせて、この青春日記を終了する。
少なくとも書き写している間は当時にタイムスリップをしていた。
毎日続いた一時のタイムスリップも、今日で終わってしまった！
あまり過去に住むのは良くない。
今年の9月からの同月同日の日記として、再び貼り付けるかどうかは、
その時考えるが「もう見たくはない」のが現在の気持ちだ。
半年も経てば気持ちが変わる可能性があるが。当時のこの男の頭をなぜてやりたい。
そして「35年前よ、さようなら！」と、腕がちぎれるほど何時までも手を振りたい気持ちである。
当時と同じように少し感傷的になってしまった！
「あたらしき 明日の来るを信ずといふ
自分の言葉に うそは無けれど〜 啄木」
この日記帳の表紙にデザインとして書いてあった詩である。
日記帳の下欄には、啄木の詩や日記や書簡集が印刷をしてあった。
しかし詩心は芽生えなかった！
ーーー
明日からは、換わりに、次のシリーズとして、
このホームページの「お笑いのコーナー」の、
ジョークと小話を貼り付ける。
少し品のないところもあるが！
100話以上ある。
5月まで続く予定である。
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2008年02月14日(木)
b(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧ?
私の知人に何人か、地頭の良い人がいる。
本人も自身の地頭の良いことを自認している。
これは学歴の高低ではなく、彼は常に何かを目標を立てて、ポイントを把握して、
最重要順に実行する手順に入る習性が身についている。 人生の節目を知っており、
その時節には自然と変身を始めている。 こういう人は、人の話を良く聞く。
そして、その話（情報）を、己の言葉に置き換え行動の手順に置き換える。
小林秀雄の「無私の精神」という文章に行動家の精神パターンを書いていた。
行動家は無私の精神構造になっていて、全てを知った上で、己を抑え目標を達成する。
ある意味で、それをゲーム化をして楽しむことのできる人である。
ところで、昨日の日経新聞の新聞広告に
「地頭を鍛えるー問題解決に活かす『フェルミ推定』」−という本があった。
気になったので、アマゾンで内容を調べてみた。
買うほどの内容ではないが、一応、概略を私なりにまとめてみた。
−−
地頭力とは「未知の領域で問題を解決していく能力の事で、環境変化が激しい過去の経験が
未来の成功を保証するとは限らない現在において重要な 能力と定義される。
まずは、IT化によって手軽な情報を安易に利用してコピーする『コピペ族』が増加しているが、
真に頭を使いこなす者は減少していると前書きで述べている。
地頭力の本質は、「結論から」「全体から」「単純に」考える3つの思考力である。
すなわち「結論から」考える仮説思考力、
「全体から」考えるフレームワーク思考力、
「単純に」考える抽象化思考力だ。
地頭が良い人とは
この3つの思考力は鍛えることができるものであり、
地頭力を鍛える強力なツールとなるのが「フェルミ推定」である。
「シカゴにピアノ調律師は何人いるか?」。
こうした荒唐無稽とも思える問いへの解答を導き出す考え方のプロセスを問うのが、
「フェルミ推定」だ。「フェルミ推定」と呼ばれるのは、「原子力の父」として知られ、
ノーベル物理学賞受賞者でもある、エンリコ・フェルミ(1901~1954)に由来する。
本書では、「日本全国に電柱は何本あるか?」といった例題やその解答例から「フェル
ミ推定」のプロセスを紹介しつつ、
「好奇心」「論理的思考力」「直感力」
という地頭力のベースとそれらのベースの上に重なる
仮説思考力、フレームワーク思考力、抽象化思考力
の3つの構成要素とその鍛え方を解説している。」
未知のテーマに向かうとき圧倒的に効率よく対処する方法、
思考力を 鍛えるための方法、仕事のアウトプットを増やす方法として大変参考 になる。
特に「完璧主義」的傾向のある人はこういう現実的なやり方 もあるのだということを
インプットしておくことはきっと自分の能力 をさらに高めるきっかけとなるのではないかと。
地頭力とは「未知の領域で問題を解決していく能力の事で、環境変化が激しい過去の経験が
未来の成功を保証するとは限らない現在において重要な 能力と定義される。
「フェルミ推定」とは 把握する事が難しく、ある意味荒唐無稽ともいえる 数量について
何らかの推定ロジックによって短時間で概数を求める方法です。
フェルミ推定はこれら３つの思考力（仮説思考力、フレームワーク思考力、
抽象化思考力）に知的好奇心を含めた要素から 、アプローチ設定、モデル分解、計算実行、
現実性検証といった基本プロセスを通じて実行されます。
−−
この本の要点としてはこんなものだが、地頭は色々な要素が重なって出来上がる。
それは、その人自身が長年かけて作り上げていくしかない。
逆に地頭のまったくない人は、羅針盤機能が荒い人が多い。
考えることを知らない人？ 自分のことを考えると、まあ、自己嫌悪に陥るから止めとこう。
。´_｀)ノ バイ
・・・・・・・・・・
2007年02月14日(水)
2143, さおだけ屋はなぜ潰れないのか?
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
いつも本屋の平台にあったが、初心者用の会計本と何度か手にとってみたが、
それ以上には興味の無い本だった。
ところが図書館でこの本を見つけたので早速借りてきて目をとおした。
月に一度は土日に『毎度お騒がせのチリ紙交換です』という替わりに
『さおやー、さおだけー、たけやーさおだけ、二本で１０００円のサオです。』
とあいも変わらず聞こえてくる声がある。
何をしているのだろうか？と誰もが思うのが当然である。
この種明かしは簡単である。
金物屋が、副業で暇な時間を見つけてテリトリーの中を、在庫原価をゼロに落とした
サオをアタカも専門店のようにしてマイクで走るのである。
そのサオ屋は情報収集をしているのである。
『二本で１０００円の物もいいけど、オススメはこの一本５０００円のさおだけだよ』
『これだけだったら、お子さんや孫の代まで長持ちするからお徳だよ」
『２本だったら８０００円にしとくよ』というので、ついつい高級なサオだけを
一本買ってしまう。ひっかかってしまったのである。
しかし、まだまだある。その干し物台の土台とか、
他の何か相手の需要を探してセールスをするのである。
土台の作り直しとか、他のその家の修繕を見つけだすのである。
そこで、修理関係のパンフレットとか、金物の売込みをすればよい。
体のよい販促の手段として、その家の情報収集とし営業活動である。
この中には悪質なものがあるが、普通は営業活動の一手段として
割り切っているケースが多いという。
−−
なるほど、そう言われてみるとあの「さおだけ屋」のかけ声の裏に多くの意味がある。
ただ、会計屋がこれから面白おかしく本として売るのだから、
そのベースの商売の基本に適応していなければならない。
原価ゼロの商品を、副業としての営業活動だから経費もゼロというのがミソである。
売り上げ原価も、経費もゼロの世界であるが、所詮は個人商店の生業レベルでしかない。
会計系は、ただ『ケチ』であることが最も合理的として錯覚してしまう欠点があるが。
この本の中で、同じような事例として、上流住宅街中のフランス料理店をあげている。
住宅内にある高価なフランス料理店はミスマッチのようにみえる。
しかし自分の住宅兼用にすれば経費が掛からないし、１４時から１７時まで
「フランス料理教室」を開いて昼間の空き時間を利用している。
まあサオダケ屋の商売に酷似している・・・
シンプルに会計の本質をついていることも事実である。
だから、何度も耳にしている最後の「ことわざ会計学」の言葉を、
改めて噛みなおして見る必要がある。
ー会計学のいう次の諺の解釈が味があるー
・「ない袖は振れない」
ーどんな素晴らしいビジネスモデルがあっても、立ち上げ費用がなければ
何も出来ない！かい（解説するとーお金は最大の手段である、その手段もない
理屈はこと事業では屁理屈でしかない）
・「とらぬ狸の皮算用」
ー実際に売り出してみなければ、実際のところどうなるかわからない。
売り上げ個数は実際に事前にはわからないが、売り上げ単価は事前には設定できる。
つまり「とらぬ狸の皮算用」というが、会計上はまったくの空想とは言い切れない。
現象である。
銭は何時も充分に余裕を持つこと。
ホンジャ ヾ(*´▽｀)ﾉ=з=з=з バイバイ！
ーーーーーーー
2006年02月14日(火)
1778, ライブドア問題の深層
b(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧよー
ライブドアの株価が、昨日91円から60円に暴落、絶望的な株価になってしまった。
毎日新聞の数日前の「記者の目 」ー「プロの金融犯罪」の印象ー
の、ライブドアに対する記事が鋭い。
・何故いきなり東京地検特捜が、金融庁や証券取引委員会の告発の手順を
踏まずにストレートに踏み込んだのか、という経済関係者の疑問と
・資金洗浄をしなければならない理由は？
・そして役員が何故、自殺をしなければならなかったのか？ 等々。
今朝、毎日新聞に載っていた自殺した野口取締役の自宅から
発見された構造的犯罪システムとしてのチャート図からみてもITという名の隠れ蓑の下に
「もともと悪質のプロの金融犯罪集団（ライブドア）が金融機関と組んでおこなった可能性」
である。
たまたま、やり過ぎたのではなく、もとともプロの犯罪集団だった？
のではないか という疑問である。 そういう眼でみれば、この一連の不可解な
強圧的な日本放送の乗っ取り劇や、資金洗浄、役員の自殺、
そして特捜の直接的な動きが見えてくる。
背後にあるのはユダヤ資本か、あの穢れた関西系の？？か、
それとも・・・
アーへ(´д｀へ)(ノ´д｀)ノ
ーその毎日新聞の記事
「記者の目 」とはー
ライブドアの堀江貴文容疑者について、法律違反を犯したことは責められるべきだが、
彼が果たした功績については評価すべきものもあるのではないか、という議論がある。
（字数の関係でカット2008年02月14日）
ー毎日新聞
2006年02月10日付 βyё βyё...φ(´д｀
・・・・・・・
2005年02月14日(月)
1413, スペインについてー２
ー闘牛の話
闘牛について何回か断片的に感想を書いてきたが、もう少し詳しく闘牛について書いてみる。
三回行ったスペイン旅行のうち、二回見ている。
マドリッドで初めて見た闘牛には、大きな衝撃を受けた。
帰りは下を向いて黙って帰ってきた。 とにかく残酷なのだ。
その日、一人の闘牛士が牛に突き殺されてしまった。
牛の角に刺されて空中に放り出され、会場が異常にどよめいた。
こういう場合殆ど、闘牛士は亡くなるという。死ぬと、闘牛の世界では大ニュースになる。
現地のガイドが興奮をして、
「こういう場面に出くわしたことは、不謹慎だが、非常に幸運です」と言っていた。
二回目に見た、パンプローナの牛追い祭りの最終日の闘牛が面白かった。
牛追いは、その夜の闘牛の牛を早朝街を追い上げる時に、
男達がその前を走って勇気を競うことから始った。
またヘミングウエーの小説の舞台にもなって、世界的に知られるようになった。
延々と続いたパンプローナの最終日、興奮は最高潮に達して、
スペイン中がこの闘牛に注目する。二回目となると、初めと違って冷静に見ることができる。
闘牛は、闘牛士と人間の殺し合いである。生と死のギリギリのドラマが演じられる。
興奮した牛の登場から、熱狂的な闘いの後、死体になって数頭の牛に
引きずられながら葬送のラッパと供に消えていくまでの全てを見るからこそ良い。
アンフェアなのは、牛に何回か槍を刺して弱らせてから、闘牛士と闘うことだ。
そのままで闘うと闘牛士が殺されるケースが多いからだ。初めてみた時には、
アンフェアと腹が立った。が、二回目から「こんなものだろう」と楽しむことにした。
一晩、2時間以上かけて、前座から横綱クラスまで、三人の闘牛士と六頭の闘牛の闘いがある。
闘牛士にもランクがあって、その実力は見ていても解る。
牛にも実力があり、闘牛用の牧場で人間に触れないようにして、野性味を残してある。
とにかく逆三角形で大きく格好がよいのだ。また闘っている姿は、勇者そのものである。
気の強い奴、弱いくて逃げ回る奴、性格のクセのある奴、それぞれ違っている。
闘牛士も同じだ。 気の弱い牛は途中でも退場させることがある。
相撲は僅か数秒の勝負に気を入れた仕切りを長々し、だんだん気合を入れていく。
そして立ちあいの駆け引きの後に勝敗が決する。
最後に負けた力士が、肩を落として帰る場面までのフルコースで成り立っている。
ダイジェストで勝負の一瞬を見ても何も面白くはない。 闘牛も同じである。
地元の観客を見ていると、この殺戮をサンドイッチを食べながら家族連れで見ている。
最後に死んだ牛を、ラッパによる葬送と供にヒモを付けた虚勢した牛が引きづって
退場するのだ。そして、帰りに解体された牛肉が売店で売られている。
西欧文化と東洋文化は基本から全く違う。長岡近郊の山古志村の「闘牛」は、
牛同士の押し合いでしかない。中世にスペインが南米を占領したのも当然である。
今の、イラクとか、アフガンも同じ構図である。
アルカイダの立場も解らないではない。
今の日本は、この闘牛の牛でしかないのだろう？ 少し飛躍をしたが。
とにかくスペインは、情熱と死と愛が、入り混じった文化が露出している。
芸術、建物、踊り、そして、闘牛。
以前書いた、 「スペインについて」をコピーをしておきます。
・・・・・・・
2004年02月14日(土)
1046, ノンアルコールに切り替えて
ノンアルコールビールに切り替えて１０日ほど経つ。
アルコール度は0.5�佑曚匹如�普通のビールの１０分の一程度だ。
５００mmのビールを、３５０mmのノンアルコールしたのだから体調はよい。
紹興酒一合位を今でも飲んでいるので、一晩のアルコール量は半分になったことになる。
今のノンアルコールは一度ビールを造った後に、アルコールを抜く製法をとっているためか
以前のような不味さはない。面白いもので慣れてくると、こんなものかと気にならないし
普通のビールを飲みたいとも思わなくなった。
その代わり週に一度外で飲むビールが、ことさら美味しい。
別に体調を壊したとか、糖尿病とかの対策でない。
知人が自宅での晩酌をノンアルコールに切り替えたと聞いて、
試してみただけだ。年齢からみて丁度よいタイミングということもある。
何時でも飲めるという気楽さと、駄目だったら元に戻せばよいという
余裕があったためか、スンナリとチェンジできた。
ノンアルコールに切り替えてから、2回外で飲んだ。ビールは殊更美味しかったが、
普段の外での酒量の半分？しか飲まなかった。これが思わない収穫であった。
家での酒量を半分にすると、外の酒量が反比例でなく正比例することが解った。
身体が受けつけなくなってくるのだろう。
４０歳の記念に断酒をして、1年近くで挫折をした経験がある。
今から考えてみると、断酒でなく酒量を半分にする工夫をすべきであった。
それでも10年前から、自宅ではビールと紹興酒だけしか飲まないとか、
外での一人酒はしないとか、自分からは誘わないとかの工夫はしていたが。
日本ではアルコール依存症は７人に一人だという。
本屋の立ち読みだが、チェックリストをみて私はアルコール依存症ではない。
しかし酒癖が悪いことは間違いはない。
「私から酒をとったらクソ真面目な面白くない男が残るだけだ」
と勝手な理屈をつけているが、酒飲みの動機は大体こんなものだろう。
いずれにしても適量以上の酒は最大の害悪である。
適量以上の酒の味も、「たま」にはいいものだ。
注[たまー魂、霊、珠、田間]
・・・・・・・
2003年02月14日(金)
681,「まれに見るバカ」ー 読書日記 ー１
「ぶざまな人生」が面白かったので、同じ著者のこの本をインターネット
で取り寄せた。とにかくスッキリする！「わが内なる馬鹿」というところか。
わたしも辛辣だが、ここまでひどくはない！
読んでいて私など可愛いものだと思ってしまう本である。
こんな本を書いてみたいものだが、無理だ。
下手な書評などより「まえがき」と「あとがき」を抜粋した。
ー表紙裏ー
人の世に一定程度のバカがいるのは常識である。
「浜の真砂はつきぬとも、世にバカの種はつきまじ」と。しかし、そうは知りつつも、
平成の世にわが日本につぎつぎとバカが異常発生している驚くべき事態をいったい
どう考えればいいのか。性別も年齢も、収入も地位も関係がない。
さらには有名人・無名人も問わない。なぜ、こうした事態がこの国に出現したのか？
「バカ」の生態と由来とその現状をあますところなく伝え、読む人に不思議なことに、
生きる勇気が湧いてくる「当世バカ」
生態図巻。
・・・・・・・
2002年02月14日(木)
331,、お見舞いの手紙−堀井正子さんへ
お見舞い申し上げます。どう見舞ったらよいか？私の仕方で最善と考えてこの本
（フランクルの＜生きる意味について＞）を贈ります。非常に深い内容のある本です。
今度の貴女の病、あなた自身にコペルニクス的大転換
（人生に何を要求するかより、人生そのものが貴方になにを求めるか？）の問いの大転換のチャンスです。
この本を読んでいるうちに、何かが見えてくるのではないでしょううか。
＜過去の総てを肯定し、容認すべし＞
父が死を目前にした時「もう一度、同じ人生を・・」と言っていました。
これは非常に深い言葉だったと思います。
それも知識より触発された言葉でなく「苦しみの底より掴んだ言葉」
だからこそ父のこの言葉を素晴らしいと思います。
貴女の場合「池津屋とともに生き、そしてそこを去り倒産、そして音楽の先生という人生」
はそのまま安穏とした人生より、はるかによかったという見方です。
自分の人生の総てを肯定する見方です。
この数年父の心境が判りかけています。
「社会的自分を一度すてて、真なる自分」を今一度じっくり見つめ直す時期です。
「過去の総てを肯定する視点をもつべし」これは私が言った言葉でなく
フランクルがいっている言葉です。神が一日だけ、この世の中にある人を呼び戻したそうです。
総てが光輝いて見えたそうです。
娑婆の人間に「何故それが見えないのか？」
「どうでもよいこと、娑婆の表象」に流されているからだと思います。
そのゴミの中で生きているからです。それを餌の種にしているからです。
これを機会に真実に生きてください！
ご自愛のほど！ ー魂の言葉ー
2000年11月30日 ー 八郎
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２月１４日 金曜日 1969年
１０時起床。
１７時に、池袋の松山寿司で行われるゼミの「我々の追い出しコンパ」に出席をする。
和やかな時間を過ごすが、石川と雲行きが怪しくなった。同期の田島も出席をしていた。
卒論を出せなかったのでやめたといっていたが、やはり寂しそうな顔をして
いた。武澤先生と話をしながら泣いていたようだ。
私も気が緩んだのか、好き放題のことを先生に言ってしまった。
そんなことを言えた柄でもないのに。先生の最後の贈る歌が感動的であった。
三年生からの贈り物で電気スタンドをもらう。
武澤ゼミに入って本当によかった。 自己疎外に陥り、反発も感じ、苦しんだ。
しかし、それもゼミに対する私自身の能力不足が原因である。
これだけの思い出を、このゼミに入ったおかげで得ることができたのは
青春の財産になる。 本当によかった！
その後、２次会で私が幹事をする。そこで先生の前に座り込んでクダをまく。
先生に見得を切ったのだ。 バカもいいところだ。
最後の最後、石川と殴り合いをしてしまった。
どういうことか、過去に一度も乱れたことのない自分が今日は本当におかしい！
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2008年02月13日(水)
≪( ＼(・ω・)/ )≫ｵﾊﾖｩ☆
効率が10倍アップする
新・知的生産術 ―自分をグーグル化する方法 ー
勝間 和代 (著) ダイヤモンド社
本屋で何度か立ち読みをしたが、「自分をグーグル化する方法」という言葉が気になって
思い切って買った。買うほどの内容かどうかは人によるが、参考になる部分は多くあった。
経済評論家・公認会計士として活躍している著者自身が実践する効率的情報収集術だから、
人脈形成術、読書術など説得力はある。
・ＩＴ機器を自身の脳の補助に使い効率を上げ、
・フレームワーク化・簡略化・階層化を駆使して絞込み、
・原理原則を組み立てて、
・GIVEの5乗で情報を共有し人脈作りに役立てるのは、情報化社会の
流れを、そのまま実践した中で得た習慣であろう。
私自身、このHPを開いて、確実に10倍は知識のインプットと、アウトプットは増えた。
だからどうなったということはない！ ただ、面白く、やりがいがあり、充実感があるから、
現在もつづけている。 その結果、この卑小な人間性を曝け出してしまった反面、
公開することで（私のレベルの）質を落とさないように維持をすることができた。
その結果、「考えざるを得ない日々」を作り上げたつもりが？？・・で、この程度。
私が著者から学んだことは、ともかく月に15万円の本を買い続けて、1ヶ月に100冊の本を読み？、
そして、それから得たことをギブの５乗の気持ちで与える姿勢である。
良質な情報源(実体験、他者体験、良書)から効率よくインプットし、
各種手法(ピラミッド・ストラクチャー、MECE、ブログ)にてアウトプットする。
それを繰り返すことにより、自分の読み書き能力、情報処理能力が高める手法である。
「１％の本質の見極め」そこから
「具体的な目標設定と目標達成のための 無駄の徹底的排除」の見逃せない習慣である。
勝間流１％の本質を見極める６つの技術
フレームワーク力をつける
ディープスマート力で経験値を重ねる
失敗力をつける
ベストプラクティスの共有で学びを分けてもらう
自分の価値を出せないところはバッサリ捨てる
本題をケチらず良書を読む
も、長い年月をかけたノウハウである。
『ノートパソコンがある・なしでは、カーレースを車で走るのか、
徒歩で参戦するかの違いがある』は、全くそのとおりである。
奈良時代に、ジェットヘリの喩えと、同じである。
ーつづく
(´・ω・)ノ゛ホナ！
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2007年02月13日(火)
2142, 世界で一番短い物語ーそれは名前
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウ！
「世界で一番短い物語ーそれは名前」、
ある本を読んでいたら飛び込んできた言葉である。
ん〜んそうっか〜と、唸ってしまった。
その人にもよるが苗字は何十代も渡って受け継がれ、
名前は両親が愛する子供のために名づけた愛の結晶。
その二つが相まって、その人のブランドになっている。
ただし、そのことに気づかないのは当の本人！
そのブランドを一生をかけてつくり上げていくのが人生である。
その二つの重りで充分に物語である。
何度も苗字が変わる人もいるが！
多くの物語があるのだから、それはそれで、その人の人生である。
ジョン・Ｆ・ケネディー。 この言葉だけで物語である。
ジョンという名前が、そこでもう物語を含んでいる。
ケネディー家の父親がつけたジョン・Ｆ君という名付けに思いがあり、
本人のジョンが一生かけて、自分の人生をつくりあげたのが
「ジョン・Ｆ・ケネディー」である。
それは人の名前だけでなく、ファッションのブランドも、レストランの名前も、
その名前の中にある意味が物語をつくり上げていることになる。
子供の頃、自分の名前が嫌であった。
しかし、歳を重ねるごとに自分の名前が好きになってきた。
自分の人生を気に入ってきたのと比例して好きになってきている。
父親の名前が、堀井誠作である。
その名前が父の名前だけでなく私の物語の原点になる名前である。
誠を人生をかけて作り上げた自分の原点である。
私は人の名前を直ぐに忘れる癖がある。
フルネームを憶えるのは人間関係の基本である！はず。
名前負けしている人もいるが、本人にとって重要な言霊である。
人生で何十万回、いやもっと多く呼ばれる言葉である。
それは自分の魂そのものと言ってもよい。
子供の頃「ハッちゃん」と、多くの人に笑顔で頭を撫でられたのが、
人生の原点にあるようだ。それと同じぐらい殴られもしたが、武器は泣くことだった。
母が亡くなって、財産分与の話をしているときに姉に言われた
「あの可愛いハッチャン、何処に行ってしまったの」と！
弟の分際なので心の中で、
「あの優しい姉さんは何処に行ったの」
人は変わるのです、しかし魂は変わらない心の芯の部分。
変わってはいないのだ。 変わったのは魂の外側の部分。
今日を機会に名前をしっかり憶えようか！
(ﾟ∇^*)ホンジャ、 バイバイ！ ♪〜
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2006年02月13日(月)
1777, わたしの「夢ノート」 −２
著者：中山庸子 出版社：三笠書房
(。・・)ノぉはょぅ♪
あるＨＰに面白いものがあったが、こういうプラス本は見ているだけ嬉しくなる！
不平不満のゾンビ（夢を失った人間）人間にならないためにも、
夢追い人のネタ帳をつくっておくべきである！
-（;ｰωｰA ﾌｩ…
同じ著者の『「夢ノート」の使い方』という本の目次を、
そのまま書き変えると
夢の意味の要約になった。
・「やりたいことリスト」に夢を書き出し
・「なったつもり」「したつもり」「もったつもり」
が、理想の自分への近道ということを納得し
・理想からみた不完全な自分を受け入れ、足りない有りのままの自分を見て
・「わたしの時間」を大切にして、理想の自分のイメージを持ち続け
・その夢について語りつづけること（書き加えながら自問自答する）
・そしてその一つずつを小さな勇気を持って実行をしていくプロセスで、
すべてが変わっていく
・夢の磁力が引き寄せる直感に従ってみる事も大事なこと
・夢は「あれもこれも」持ってもよい！
さっそく、アマゾンでこの本5冊を発注した。
350円なので、気楽に人に贈るためだ。
━━(∩´∀｀)∩´∀｀)∩´∀｀)∩
（´∀｀)∩´∀｀)∩━━ｲ
夢をただナリタイ自分の欲望とだけ捉えるのではなく、
自分のイメージの世界をつくりあげ、その世界の中で飛び回るほどの
思い入れが大事なのだ。 それだけ右脳の働きが人間にとって重要である。
論理と同じくらい右のイメージの世界は大きな比重を占める。
ーーー
ー以下は
あるHPにあった夢、なかなか気持ちが入っていてよい。
本人のイメージまで感じとれる！
゛6((((≧▽≦))))9"シェイク♪
●●わたしの夢●●
ジャーン！！
(￣∇￣*)ゞエヘヘ
ここでわたしの夢を公表しちゃいます！！
みなさんの夢を探す参考になればうれしいです。
うぅ・・欲深い！！っとか思われちゃうかもしれませんが
まあ いいでしょう（笑）
なんたって 夢を叶えるために生まれて生きているのですから！！
↓↓ 夢 叶えますね♪ ↓↓
戦争のない 幸せな世界♪ 地球上に人が みんな幸せに！
ステキなパートナーと出会い 共に生きる。
子供たちが夢を叶える 自分の力で 月収５０万円稼ぐライフワークを見つける
いつでもキレイな わたしでいる
いつでも 穏やかな気持ちで 生活する
サッカーが もっと上手になる
宝くじで３億円当たる！
シンプルなお洒落上手♪
おもてなし上手になる
月に1度は清里へ行く
庭のひろ〜い 大きな家を建てる
英会話習う
ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
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2005年02月13日(日)
1412, 失敗学の法則ー読書日記
失敗学とは、事故や不祥事の原因を探る学問で、狙いは「再発防止」にある。
それだけでなく、それが逆に新しい発見を生むこともある。
畑村氏が、この「決定版 失敗学の法則」の中で
「『うまくいく方法』だけを学んだ学生たちは、既存の技術のまねや、
過去に起きた問題への対応は上手にできても、設計の分野でもっとも大切な
『新たなものを創造する』という能力がなかなか身につかなかた。
（中略）行き着いたのが『うまく行かなかったやり方』、つまり『失敗』に
学ぶことが、ものごとの真の理解につながる」
「生産活動には、事故や失敗は付き物である。
これら、事故や失敗は小さなものから、経済的損失につながるもの、
負傷を伴う大きなもの、さらに多数の死傷者を出す大規模なものまである。
特定非営利活動法人「失敗学」は、こういった事故や失敗発生の原因を解明する。
さらに、経済的打撃を起こしたり、人命に関わったりするような事故・失敗を
未然に防ぐ方策を提供する学問である」と述べている。
また、「失敗とは、こうなるだろうと思って行動したが、
はじめに定めた目的を達成できないこと」と定義している。
そう考えると、誰も人生が大失敗になる？
失敗原因を「要因」と「からくり」に分けて考え、要因を失敗へと導く
「からくり」を探ることで、本当の原因を究明している。
まだ記憶に新しいが、鳥インフルエンザの浅田農産（兵庫県姫路市）が、
隠蔽をして損害を最小限にしようとした為に大失敗をしてしまった。それと、三菱自動車。
三年半前にリコール隠しをしていた三菱自動車。
今度は分社した三菱ふそうトラック・バスが、脱落タイヤで母子を
死傷させた事故から二年を経過して後、やっと欠陥を認めた。
その後も、似たような不祥事が後を絶たない。
これは三菱というグループの体質が最も大きな要因である。
今でも、三菱というブランドに対するバッシング位としか考えてない。
このような原因には、敗戦でも国土のほとんどが戦場にならなかったように、
本当に致命傷にならなかったため、失敗を直視しない日本人の体質があると
指摘している。三菱グループなど解体されるべき筆頭であったのだ。
「存在自体が問題集団であることを自覚していない」から、こういうことになる。
反対に、日本のエリート集団と勝手に思い込んでいる。
そうだ、三菱系の麒麟麦酒飲むことを止めなくては！ 冗談だが？
実際のところ、成功より失敗から如何に学ぶかの方が重要な場合が多い。
失敗モデルから、多くのことを学んだほうが解りやすいことも事実だ。
問題の設定を明確にして、その解決のシュミレーションを重ねて、
失敗要因を取り除くことが重要ということを、モデルは教えてくれる。
失敗は成功の元というが、余り失敗のとらわれることも失敗要因になる。
成功要因の本は、幾らでもあるが失敗を問題としてとり上げたのが、
この本の成功のカラクリである。
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2004年02月13日(金)
1045、マ〜コー堀井正子に捧げる−２
ー姉の３回忌（３日前）の供養のための思いを書く。
亡くなってまだ二年だが、もうズット昔のような気がする。
20代の頃、遊び相手に丁度良かったのだろう、大学時代は東京、
勤めている時は京都、金沢と訪ねてきた。観光がてらに遊びに来たのだ。
１２歳違いの姉というので、気が楽だったのだろう。
亡くなる前年の5月に自宅に遊びに来た。
本人も、最後かもしれないという気持があったのだろうか。
13時から17時近くまで4時間近く、一人話しまくっていた。
その時の写真を、当時このホームページのサロンに載せた。
大手通の四つ角にいた頃のことや、亡くなった兄のことや、手術のことや、
現在の病気の状態を話していった。
「大學を出てなかったことが一生に大きなハンデであった」と言っていたのが
印象的であった。特に芸大に行けなかったことが無念であったと。
「取あえず父の死んだ71歳まで生きるのが目標で、あと4年は生きるつもり」
と言っていた。まさか半年後に亡くなるとは本人は思ってなかったようだ。
「スキルス性（悪性）の癌ではないが、保険を有利にもらう為に、
知り合いの医者が悪性の癌と診断書に書いてくれた」と言っていた。
その時ピンときたのは「実際にスキルス性ではないだろうか」という素朴な疑問であった。
数日後にすぐ上の姉に［直感だが、そう長く生きれそうもないから、
理由をつけて、会えるうちに多く会っておいた方がよい」と電話をした。
そして、その年の10月に再入院後、翌年の2月に亡くなってしまった。
享年68歳であった。
長女と末弟ということで気が合ったことは事実である。
半分は息子のような気持ちがあったのだろう。
昔から「A型、長女、ウエット、お嬢様」タイプの女性が好きだったが、
今から考えるとシスター・コンプレックスだったのだろう。
家内には結婚してからシスコンと言われてきたが。4人も姉がいれば仕方がない。
大人数の末っ子は、兄姉に苛められる？反面、それぞれの生き様を直接見ることができる。
先生の悪口や、恋愛話？結婚話や、色いろな噂などなどが聞いていて、
それぞれ見ていて良く解る。 姉兄の中で、一番夫婦仲が良かった。
長女と旦那が末っ子という組み合わせが良かったのだろう。
組み合わせも、夫婦の機微に大きな影響を与えるようだ。
悪い例もあるが、具体的に書くと差支えがあるから書くのを止めておく。
派手な、カリスマを持った、大姉御というのが正子さんの一生を貫いていた。
自分のステージを持った、本当に面白い人であった！
・・・・・・・
2003年02月13日(木)
680、自殺志願
昨日の朝のニュースで自殺志願を報じていた。
インターネットで知り合った若い男女３人が自殺をしているのが発見されたという。
インターネットの検索で自殺志願のキーワードを入れてみたら、
あるホームページに、すばらしい文章が載っていた。 以下をコピーしておく。
・・・
私は死に場所を探していた。
脱サラして始めたラーメン屋も、思うように上手くいかずに借金だけが残り、
４０を過ぎてやっと手に入れたマイホームも、結局、手放す羽目になってしまった。
働き口も、そう簡単には見つからない。妻も私に愛想尽かして家を出て行き、
弁護士まで立てて離婚を迫ってくる。子供達も皆、妻の味方だ。
今の私にあるのは借金だけで、他にはもう何もなかった。
夢も希望も、明日を生きる気力さえ残っていなかった。
「ここにしよう。」私は、自殺の名所で知られる、断崖に立っていた。
ここから飛び降りれば、簡単に死ぬことが出来る。一歩、足を踏み出せば、
もう苦しむ必要はない。日が沈むのを待って実行する事にしよう。
沈む夕日は、私の心を穏やかにした。そして、この夕日が消えた時、
私も人生を終えるのだ。最高の演出じゃないか。
「おい！」 私はビクッとして振り返ると、一人の老人が立っていた。
顔を見て、更に驚いた。 「親父！」
夕日のせいで、ハッキリとは見えないが、間違いなく親父だった。１０年も前に死んだ
はずの親父が、何故こんなところにいるのだ？
「そう見えるか。」親父はそう言いながら、私に鞄を差し出した。
「５０００万円入っている。使え。」
私は訳が分からなかった。夢でも見ているのだろうか？
「これは貸すんだぞ。２０年後に、ここに返しに来いよ。まったく、
金のせいで命を捨てるなんて、バカらしいと思わんか。」
夕日が沈み、辺りが暗くなると、親父の姿はもう消えていた。
だが、札束のギッシリと詰まった鞄だけは確かに残っていた。
それから私は、その金で借金を返済し、一生懸命に働いた。親父との約束を果たす為に。
妻とも一度は離婚したものの、数年後に復縁した。子供達も結婚して幸せな生活を送っている。
そして、瞬く間に２０年の月日は流れた。私も７０を過ぎ、物忘れが多くなったものの、
親父との約束の日が今日だという事は、ハッキリと覚えていた。
私は必死で働いて貯めた金を鞄に詰め込むと、あの時の断崖へと向かった。
約束を果たす時が来たのだ。
丁度、あの時と同じような夕日。
本当ならもう死んでいたはずの自分が、こうやって、またここにやって来た。
何やら不思議な気分だ。そして、親父はまた現れるのだろうか。夕日が海に沈み始め、
辺り一面がオレンジ色に染まる。その中で座り込んで沈む夕日を見つめている男の姿が見えた。
すぐに分かった。親父ではなく、２０年前の私がそこに座っていた。
ー感想を書いてみるとー
父親が現れて与えた５千万円は希望・意志ではなかろうか。
「２０年後に約束どおりそこに行くと、若いときの自分がいた。
そして当時の自分に声をかけたのが父親でなく自分であった。」という落ちがよい。
死ぬほどの苦しみ絶望も、人生で経験しなくてはならない事だ。
５千万に匹敵する事かもしれない。
丁度その時の彼にとって、苦しみを超えた意志こそが５千万の価値があったのだろう。
・悪魔の囁き・
ーこれを書いているのは宗教系の巧妙な餌ではないか？ともウガッタ見方も
できる。これを求めてクリックしていったところが、危ない商売の宗教の
「？？学会」だったり、「？？の科学」だったりする。カルトはやるから、そのへんは！！
自殺よりは、それでもいいかあたりがオイシイ餌だから。
簡単に自殺など考えない方が良い。
「このカルト教団どもが、アフリカのエイズのボランテアをするか！」
自殺志願者は餌であっても救済の目的でない！ 念のために！
・天使の囁き・
悪魔にだまされてはいけません！
これは経験を積んだ人間しかいえない究極の救いの物語です。
この人にとっての究極の中から取った人生の真髄なのです。
もし貴方が「？？学会」とかを自分の価値で切り捨てているならそれは間違いです。
それで救われるなら、その人にとってのベストなのです。それを乗り越えてこそ人生である。
のりこえる時の出会いがそれならそれで良いじゃありませんか！
・・・・・・・・
2002年02月13日(水)
330,真実の時
闘牛に「真実の時」という瞬間がある。
闘牛士が最後の止めを刺す瞬間、牛もそれを悟り最後の力を
振り絞って突進しようとするその「一瞬の間」ーこれを「真実の時」という。
葬式の火葬場で最後に釜に最愛の人を入れる瞬間もそうだ。
最も親しい人との別れの瞬間もそれだ。何回見ただろうか。
いや両親の経験をしている、叔母も。昨日もその場面を経験した。
感動の絶頂の時もそうだ。バンジージャンプの落下している瞬間もそれだ。
純粋に泣いているとき、笑っているとき、怒っているとき、
そして悲しんでいるとき、そして楽しんでいるとき、感動しているとき、をいう。
・・・・・・・・・
2月13日 1969年
11時に学校にいく。兼古と昨日の件で先生と話した内容を話す。
彼とは1〜2年の時親しかったが、このところは何か気持が通じなかったが、
何か以前の感覚になっていた。兼古とも、これが最後の話になるだろう。
一度だけの人生で、本当によい学生時代をおくれたことだ。
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