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堀井On-Line
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2007年12月14日(金)
（Оゝ∀・О）。+゜+。ｫﾊｮｫ☆
初め、ルサンチンマンという言葉をニーチェを読んで知った時に、
その鋭い指摘に驚かされてしまった。
弱者の怨念を宗教の巧妙な手口で利用したのがキリスト教の基本か？と。
昨年の９月の読書日記に一部書いたが、更に掘り下げて考えてみる。
＊まずルサンチンマンを ーＧoo辞書ーで調べてみた。
{ もともと恨みや憎しみが心の中にこもって鬱屈した状態をいう言葉だが，
ニーチェはこれを弱い者への思いやりや自己犠牲を説く平等主義的な道徳の起源を
説明するために用いた。 彼によればキリスト教道徳や，そこから生まれた
近代市民社会のヒューマニズムや人権の思想は，弱者の強者に対する恨みや復讐心を
道徳として表した奴隷の道徳なのである。 この延長上にある社会主義の思想も，
このような奴隷道徳の一部に他ならないと考えられる。
ニーチェはこれに対して強者の道徳，貴族的な誇りや勇気を讃える戦士の道徳，
君主の道徳を対置した（ニーチェ『道徳の系譜』）。
しかしこれは結局ファシズムによって利用される結果にもなった。｝
ーー
あるブログの中では、
｛ニーチェは、人が「善悪」という言い方をする真の原因は現実世界の力関係にあると言う。
強大な民族が平和に暮らしていた弱小民族を襲い、征服したとしよう。
勝者は敗者の財宝や婦女を奪い、去っていく。
残された人々は、相手に害も及ぼしていない自分たちを襲い、悲惨な目に会わせた相手を
悪の権化として呪うだろう。 それに比べ、罪なき自分たちは善である。
「善悪」はこうして、カでは相手にかなわない弱者がせめて「道徳的」には
優位に立って、相手を見下そうとする心理、「妬み（ルサンチマン）」から発生する。
同じことは「正義」「節制」「勤勉」「清貧」などあらゆる道徳的価値に言える。
肉食獣に襲われた草食獣が円陣を組んで抵抗するように、弱者が強者から
身を守ろうとする「蓄群本能（ちくぐんほんのう）」から生まれたのが、
ローマ帝国の奴隷にまず普及した「奴隷道徳」としてのキリスト教である。｝とあった。
ーーーーーーー
以上を、更に噛み砕くと・・・
たとえば、善を高貴で富んだ者とすると、
悪は、その反対の、野卑で貧困で弱い人になる。
しかし一方で、この価値判断に対立する考えがある。
「貧困で弱い者は善である」という考え方である。
これをルサンチンマン＝怨念と考えた。
カントは、キリスト教の教義「神は貧しき者の味方なり」「貧しき者は幸いなり」
など、キリストの名を借りて、貧しいものが善で、富める者は悪であるという概念を
つくり上げた功罪を厳しく批判した。 弱者を正義に祭り上げようとした宗教は、
もう必要はないと、「神は死んだ」と主張。
まだまだキリスト教の教義にガンジガラメの当時の社会を変革しようとした。
キリスト教も、ユダヤ教が対象としなかった女や病人などの弱者の立場を擁護する教え。
そこにニーチェは、弱者善人、強者悪人という怨念の縛りを感じとったのである。
大部分の弱者である一般の人にとって、宗教は必要になる。
しかし、他の国や民族から、自国や民族を守るには強者の支配も必要なこと。
その結果として、左手に聖書（正義）、右手に剣が必要になる。
ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ バイバイ！
・・・・・・・・・
2006年12月14日(木)
2081, あたりまえのことばかり −２０
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ここでは哲学という視点で、心の問題を取り上げているが、感情について、
なかなか切れ味は鋭い。「激しい感情が、向こうからの訪れる」とは、
なるほど！である。 向こう側とは何処なのか？
学生時代に［情念の話術］という本を読んで、実際に自分で試したことがあった。
喜怒哀楽を前面に出して、自分を押し出して、話しをする。
車でいうと、感情というエンジンを前輪駆動にする。
これをやりだすと、それまでと全く違った自分を見出せる。
抑えている感情を逆に、エンジン代わりに言葉にのせて自分を奮い立たせる。
これは性格改造にもなるが半面、非常に危険である。
一つ間違うと、周囲を深く傷つけてしまう。
これはヒットラーが大衆を煽動する手段として演説などに使った。
よほど計算を緻密にしておかないと、自分が見えなくなる。
しかし自分の感情を常に支配下に置くに、よい訓練になった。
感情を道具にするのだから。傷つくということは、感情に支配さえていることだから！
ー傷を癒すには傷とは何か、傷つく感情とは何かを、考えてみなければなるまい。
虚構の自我に捕らわれている自分に気づいていない無知が、勝手に傷ついているだけ。
要点を抜粋してみる。
ーーーーーーーーーーー
どうすれば癒されるのか −��
ーーーーーーーーーーー
私が私であり、私の心が私の身体の中に存在するという錯誤の世界像を
思い込んでいる人だけが、各種のグッズやセラピーによって「癒される」。
癒されたと思い込むことができる。
「本当」の傷を負った人々は、そのような単純な主客二元の処方箋では治療できず、
「本当か」の問いに直面するのではなかろうか。すなわち、傷ついている人は誰なのか。
「私の」意志を越えて立ち上がるこの感情の激しさとは何か。
「私の」運命はなぜこのようでなければならないか。私は私である、
すなわち私は自我であるとは明らかに虚構であり、しかも近代特有の虚構である。
それなら、病理として現れるその崩壊現象こそ、ある意味では、
近代以前の本来的のありようを示しているといえるかもしれない。
古代の人々にとって、感情の自律性とは、それ自体で神々の訪れだったようである。
怒りの神が、嫉妬の神が、憎しみの神が、到来する、私の心に、このとき私の心が
私の所有であるとは意味を成さないだろう。感情それ自身が神々である。
あるいは魂が複数の人格から成るという世界観は、現代のわれわれの心的生活を、
少なからず解放する。
ある強い感情に圧倒される時、これは「私の」感情ではない。
向こうからの訪れなのだと捉えることは、自己観察の距離を生む。
そして逆に、見慣れない感情、厄介な感情をもむかい入れ、
親しむ余裕すら生じるかもしれない。
否定的な感情というのは厄介なものである。主客が分かれた世界においては、
黒々とそこにあるそれは、目を逸らすにも抑圧するにも明瞭にすぎ、
人は主観のうちに担い切れず、客観の側に犯人探しをして
その責めを負わせることになる。
現代社会の構造が、人の感情を否定的にしていると思われがちだが、
話は逆で、否定的感情の処理の仕方を知らない現代人が、それを社会のせいに
している場合がおおいだろう。 主観と客観の狭間で、処理することができずに
膨張する一方の否定的感情に追い詰められて、自爆寸前の現代人にとって「魂」という
第三の存在の視点として所有することは、それ自体で対立に風穴を開けることになる。
それはあくまでも視点でしかない。
主観と客観の対立が虚構であるように、魂もまたひとつの虚構である。
しかし、それ自体が謎であるところの世界と存在の謎を見抜こうとする
眼差しにとって、一切が虚構として見抜かれるとして何の不都合があるのだろうか。
虚構は虚構として自覚されることによって、視点として有効になる。
ーーー
この本も、この辺で終わりにする。池田晶子の本を、さらに４冊も読んでしまった。
１、「１４歳からの哲学」 ２、「知ることより考えること」 ３、「人生のほんとう」
４、「４１歳からの哲学」で、良かった順である。
それだけ、わかりやすく鋭い切り口で、気楽に哲学の世界に引き込んでくれる。
年内は、池田晶子ワールドにドップリ浸かるのもよいだろう！
おわり （*⌒ヮ⌒*）ゞ バイ！
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2005年12月14日(水)
1716, 絵文字が面白い！ー２
ー喜怒哀楽の絵文字
絵文字の世界を一部垣間見たが、不思議な世界である。
象形文字に似ている。文字の原始的かつ、初期的なものといってよい。
それも、デジタル世界の原点の表現ときている。
特に、感情面と下ネタ系が面白いほどリアルに表現できる。もちろん限界があるが。
若い世代の人は、これまでと全く違った携帯電話とパソコンという情報伝達手段を手にした。
そして、今までの文字とは違った記号を使いだした。
この記号？の意味と世界は思っていたより深い。世界は音をたてて変化している。
それにしても絵文字を知れば知るほど面白い！
以前は、「嬉しい」としか表現できなかった人が、
以下のように、ストレートに自分の気持ちを表現できる。
ーー
喜
(..)(^^)(^。^)(*^o^)(^Ｏ^)ウレシーーーー！！！
o(^^o) (o^^o) (o^^)o キャアキャア♪
(^Q^)/ ギャハハ ぎゃはは ~(＾◇^)/ぎゃはは
**** Ψ( ｀▽´ )Ψケケケケ♪
d(-。^)good!! (=^m^)クスクス
怒
(`_') (｀´） 凸(`_') (゛Å゛＃) (▼▼) )｀ε´(
〇(>_<)〇 パンチ！( °▽°)=◯)`ν°)・;'.、
（ ｀´）=0))××） (ノ≧ロ)ノ＜天然のばかやろぉ〜〜〜!!!
(ノ-_-)ノ ~┻━┻ こんな飯食えるか
ふん ！（●｀ε´●） ぷんぷん (*｀θ´*)
哀
(~_~;) (~Q~;) (--;) (;-_-;) (-。-;) (-o-;)
(￣ω￣;)!! エルボ！ｏ（”＞＿＜）っ★（＃’３’）痛！，
Σ（￣□￣;;;）！！ （＞ε＜）
楽
＼(^o^)／ 1∩11∩ (^_^) ノ111
(^o^)Ｊ
／ ＼ o(^-^)o o(^o^)o o(^^)o (^o^)
ｖ（=∩_∩=）ｖ ￥（＾＿＾）￥ \=^o^=\
驚き
＼(◎o◎)／！ w(0o0)w オオー! キャーq(｜｀驚´;;*)
Σ(ﾟДﾟﾉ)ﾉ おおぉぉぉぉ〜 【ﾟДﾟ】ハァ？！ ( ﾟДﾟ)y ＼_ ﾎﾟﾛｯ
Σ(O_O；)Shock！！ Σq｜ﾟДﾟ｜p ﾜｵｫ
ёё≡ Σ(ω ｜｜｜) ｴｪｪｪｯ！ ｳｿ━━Σ(-`Д´-;)━━ﾝ!!
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2004年12月14日(火)
1351, 全日本相撲選手権
この時期の日曜日、全日本選手権が行なわれている。
全日本学生選手権か、この選手権で優勝すると、
多くが卒業をすると大相撲にいく。毎年、そのためか多くのドラマがある。
今年の見どころは既に学生選手権で優勝して大相撲の幕下から角界に入る事に
なっている学生横綱と、スケールでは一回り大きい高校横綱の優勝争いであった。
トーナメント戦と準準決勝で争い、高校横綱が連勝した。
これで高校横綱も角界に入ると思われる。
今年は、思わない伏兵が優勝をした。
過去ほとんど予選で敗退してきた29歳の小手投げでしか勝てない選手が、
すべて小手投げで勝って優勝をした。
小手投げを相手も用心をするのだが、それで勝つのだから面白い。
小手投げは、捨て身の起死回生の技である。それが得意技というのも、珍しい。
今まで見てきた、この選手権では一番面白い内容であった。
この選手権の面白みは、一発勝負である。去年も書いた内容をコピーしておきます。
毎日、面白いことがつづく。
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2003/12/08
978, 全日本相撲選手権
昨日、ＴＶでこの試合が放送された。 毎年、この時期におこなわれる。
学生と一般のアマチャュアが勝ち抜きトーナメントで優勝を決める。
学生で優勝すれば、大相撲の勧誘が待っている。
幕下の付け出しか、１５枚目からの番付け保証される。
現在の学生出身の力士は、ほとんどが、この試合で優勝か準優勝をしている。
一発勝負の要素も強いので、見ていて面白い。
かなり個性的な選手が多く含まれているのも面白い。
ＴＶでやるのは予選を勝ち抜いた出場選手３２名の勝ち抜き戦である。
学生選手権や実業団などの優勝経験者ばかりである。
また「元学生選手」と「学生選手」との戦いでもある。
やはり学生の方が練習時間と若さの為有利になる。その辺の戦いが面白いのだ。
今年のベスト８は、学生４名、社会人４名であった。大体この辺りは、このバランスである。
決勝は社会人同士の戦いで、まもなく３１歳になるベテラン選手が優勝をした。
現在の幕内上位の半分近くは学生出身力士で、高見盛、土佐の海、武双山などがいる。
以前は輪島など超大物がいたが、最近はあまりいなくなった。
相撲そのものの人気が無くなったこともあるだろう。
これと全日本剣道選手権は毎年楽しみである。
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2003年12月14日(日)
984, 電波時計
電波時計を買って２年近く経つが、昨日のチラシに電波時計のフェアが載っていた。
安いもので１９８０円のものもあった。 昨年買って使ってみた感想を書いてみる。
今までは１〜２分位の誤差があったが、電波時計は自動的に時間の
修正をする為に、時間合わせが全く無くなってしまった。
時間に対する信頼感というものは意外と気持ちが落ち着く。
ＪＲの時計は結構間違えていることがある。
もし信頼感がなければ、自分の時計が間違っているのではと思うが、
今では自分の時計の方が正確と確信がもてるようになった。
この絶対信頼感が意外な盲点であったようだ。
これにソーラー機能の付いたものや、薄型デジタルなどが
チラシ広告に載っていた。 １５歳の時、父親に時計を買ってもらった。
当時クラスで誰も持っていなかった。 隠すように腕にはめていた。
気持ちの中では凄く豊かな気持ちになったことを思い出した。
今や時計も、１００円ショップで買える時代である。
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2002年12月14日(土)
610,ある時間の断片-24
１０月２４日 木曜日
６時半起床。 ７時半に三浦さんが上京の為に、車で駅までおくる。
ホステラーが帰った後、一人で過ごす。１６時半に寮の高橋君と佐々木弟を迎えに行く。
寮の難波嬢もくる。そういえば彼女と一年前に２時間位
散歩をしたのを思い出す。 ただそれだけだが。あいも変わらずキャキャやっている。
去年ここでホステラーをしていた時に、夜の話の中で
確か４人のうち私だけが外国に行く予定がないのに疑問をもった。
そして、その夜のうちに旅行を決定した。 両親を口説いたっけ。
まず母を篭絡して、母と父の篭絡の相談をした。
母が「私が反対すると、あの人は賛成に回るから」と言ってくれた。
そしてその通りになり、その後その計画に父は気づいたが、うれしそうな顔をしていた。
１９時の列車で寮に向かう。２２時前に部屋に着く。
ボクシングで原田弟がノックアウトで勝ったところだ。
その後駒村と米と語り、零時まで明日のゼミの予習をして就寝。
追文ー軽井沢はスランプのためによかったが、気を取り戻して卒論をやらなくては。
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2001年12月14日(金)
269,再開発の愚
過去に書いた再開発の愚の文をコピーしておくが、懲りずまたもや
新潟駅前で始まった。それと万代橋の近くの再開発もである。
理屈はわかるが、民間がやるべき事だ。どうしても権力を持つと
自己証明をつくりたくなる。そしてやり逃げをやる。
逃げるところがあの世だから、更に始末が悪い。
再開発だけには関係するな！これが鉄則である。
役人と政治が絡んでくる分、計画が甘くずさんなってくる。
万代の再開発、死にかけたモウ?ク社長の墓か！長岡の?さらしだ。
言い過ぎじゃない！それだけ馬鹿が多いということ！
確信を持ってノーといえない。 岡目八目というところか！
駅前のそれも然り！どこの銀行が金を出しているか知らないが、
好い加減にしろである。こちらが腹を痛めるのでないから、知ったことはないが。
過去の再開発失敗から何も学ぼうとしない。ようするに銀行はバブル時に審査部門が崩壊！
今もそのことに気づいてない。崩壊したのは、銀行にとって経済だけでない、審査能力だ！
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H0511 高級化と高度化
ー再開発の愚
・ ペガサス・Ｃで印象的な言葉で“高級化と高度化を勘違いするな！”がある。
バブルでは、この勘違いで多くの業界が大ヤケドを負った。
ペガサスの会員はほとんど、大きいケガがなかったのは渥美先生が当時よりこれを、
くり返していた。システム・科学等を駆使して高級風にみせる。
それも低コスト・低プライスで、これこそ高度化だ！新潟のホテル業界でも
漫画みたいな話が本当にあった。
高級ビジネスホテルが、それもアメリカのホテル・システムで駅南で計画があった。
（一泊一万円）それに対して、周辺住民が大反対であった。
その理由が計画者よりスジが通っていたのだ。
・ “こんな馬鹿な計画はおかしい。必ず失敗する！そうすればラブホテルに
転用しなければならなくなる。だから反対だと！”そして中止となった。
その会社は住民運動のお陰で助かったのだが、しかし今はつぶれかかって？？。
百貨店業界も、この程度の原則さえ判っていなかった無知業界（渥美先生）
というのが今や現実にさらされている。 再開発がこれに陥ってしまう
ー失敗事例を書いてみるとー
a,古町に“ネクスト・２１”という高度？の建物、
b,“新潟ふるさと村”
c,“ロシア村”
d,古くは“プラーカ”
e,柏崎の本町再開発？と、トルコ村
f,そうそう古町に腐りかけたローサ
誰があれをやったのか！一発屋のイベント屋と組んだ政治屋の？？の結果が、
ああいう形で残っている 。
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１２月１４日 土曜日 １９６８年
１２時に、同級生の雨宮のフォーソングのライブを聞きに行く。
以前、長岡の自宅の遊びがてら泊まりにきたことがある友人だ。
ーその見返りに茅ヶ崎の旅館に泊まりに行った。
知り合いでは彼と角田などがいる。
想像をしていたより、ズット上手いのと生き生きしていたのに驚いた。
それと堂々といていたのも新しい発見である。しかし途中で飽きてしまった。
わざわざ池袋まで行ったのにと思ったが中座をして帰ってきた。悪いことをした。
１８時から寮の忘年会である。
全員が楽しそうであったが気持ちの奥で、何か白けている自分がいた。
何げなくその会場から出る。 先輩の文夫さんの言っていることは何だ！
先輩だろう、情けない！自分で考えることのできない人間だ。
何も考えないできたのだろう、気の毒の一言である。
同僚のいや同寮の水野君と新宿のクレージキャッツに行き、踊り狂う。
汗ビッショリである。しかし気分がすっきりとした。
０時半に帰寮。毎日何をしているのだろうか。
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2007年12月13日(木)
(＾ω ＾)おはようｗ
故・音羽信子の夫であり、映画監督・新藤兼人の次の言葉がよい。
「挫折をして、挫折のままだったら、今いないわけでしよ。
生き延びてきたということは、挫折を乗り越えてきたからなんです。
そうすると、私の財産は挫折なんです。
乗り越えるためには、試行錯誤があって、まだ挫折が来る。
若い人は挫折をしてませんね。これからするわけなんだから。
だから、若い人と対抗して仕事ができる気持ちになれるのは、
私が挫折という財産を持っているからなんです。」
ー図書館で何気なく手に取った本の中の新藤兼人の言葉である。
挫折を財産と言えるには、結果として乗り越えたからである。
人生はいずれにしても、最後は何らかのカタチの挫折が待っている。
挫折は誰のせいではない。自分自身の問題だから自分で解決するしかない。
挫折から人は多くのことを学ぶ。
乗り越えられなくても、諦めるしかない、そのことの方が何倍も大事である。
諦念の底から知恵が出てくる。
知恵など出なくても、挫折した人の気持ちを知ることが出来る。
多くのことを考えさせてくれる言葉である。
渡辺貞夫の次の言葉もよい。
「練習は出来るかぎり毎日欠かさない。
楽器はシビアなんですよ。適当にやっていては、言うことを聞いてくれない。
また楽器も手応えのあるものでないと、僕の儲なのですね、
サックスは一言でいうと、ぼくの批判者。
サキソフォンを通して、僕の状態が何時もみえる。
僕がよければ、いい音を出してくれるし。
だから楽器を通して、僕は今の自分が全部見えるんです。」
ーこれは、一つのことに徹してる人だったら言える言葉だろうが、
自分の選んだ楽器と心が一体化しているという響きが良い。
二人とも一流のプロである。
多くの難問を乗り越えてきた経験から出た言葉である。
*・д・*)ノ″
ーー
2006年12月13日(水)
2080, 談合列島！−３
_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o°▽°)oニパッ
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
昨日・一昨日、この随想日記に「談合列島」というテーマで書いたところ、
昨日の１９時半のＮＨＫ「クローズアップ現代」で、ー談合列島ーが
二日間にわたり放送していた。
一昨日は忘年会でみることが出来なかったが、昨日の「崩れ始めた“談合列島”」は、
脱談合が進みつつある業界の実態に迫るもの。 公共事業の大幅な削減や談合を規制する
制度改正が進む中、地方では、従来型の談合では共倒れになると業者が対立。
"談合破り"とそれに対する報復が繰り広げられるなどの異変が起きている現状をレポート
していた。一連の県知事逮捕が続いている中で、タイミング的に丁度よい内容である。
大手ゼネコンや機械メーカーは、独占禁止法改正による罰則強化をきっかけに
"脱談合"を宣言。その結果、入札の現場では自由競争が促進されたが、
予定価格の５０〜６０％の「叩き合い」が起きているという。
談合で守られていた価格破壊が、一挙にこの業界襲っている。
建設関係の従事者が国民の一割に当たるというから、
この数年は、すざましい淘汰が吹き荒れることは必定である。
公共工事が平成七年の３５兆円から、現在は半分に減少している。
全国土木協会会長の大成建設の社長が、これまでの談合の存在の事実を認め、
「今後は談合は行わない」
「その結果として、業者数が五分の一、十分の一に減ることも仕方がない」
と答えていたのには驚いてしまった。
当社のホテルのある「前町内会長」が経営していた土木会社も、
落札率が６割では経営が成り立たないと、今年になって廃業をしてしまった。
数年前まで、スナックなどで飲んでいる建設関係の人が目立っていたが、
今年に入ってから彼らの姿が少なくなってしまった。
激変の時代の一つの現象である。 ＼＼★ (^_^)/~~ バイバイ
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2005年12月13日(火)
1715, 下流社会 茶 どうぞ （ ＾-＾）_且~~~
最近、下流階級とか、下流社会という言葉が目につく。
その丁度良いタイミングに『下流社会』という本が出た。
先取りの典型的な本である。初めて東京暮らしをして実感をしたのが、
「世の中は歴然とした階級社会」ということであった。 (*o☆)＼
初対面で、自己紹介で何気なく自分の身分のキーワードを入れる。
それでそれぞれの立場（階級）を確認するのだ。
情報化、グローバル化は結果として競争激化をもたらす。
それが激しければ激しいほど、階級格差がハッキリする。
特に近年の競争の激化が中流社会を希薄にし、一部勝ち組の上流？社会と、
他の負け組みの下流社会の二分化を鮮明にしだした。
そういえば「○金」「○ビ」という二分法が、
８０年代末の日本では一世を風靡したことがあった。
オレ〇ビ？ σ(*｀θ´*)
ーーー
ーこの本のインターネットで調べた概要を編集してコピーしてみたー
〔読まなくても充分である。〕
「下流社会 新たな階層集団の出現」
光文社新書（著：三浦展）
「下流」とは、単に所得が低いということではない。
コミュニケーション能力、生活能力、働く意欲、学ぶ意欲、消費意欲、
つまり総じて人生への意欲が低いのである。
その結果として所得が上がらず、未婚のままである確率も高い。
そして彼らの中には、だらだら歩き、だらだら生きている者も少なくない。
その方が楽だからだ。 （「はじめに」より）
団塊ジュニア（１９７０年〜１９７５年頃誕生）世代の女性で
「上流」意識を持っている人が気に入っている時計のブランドが
オメガ等を押さえてセイコーやシチズンであるという。
オメガからシチズンに変えた理由はオメガの鎖が切れたので修理しようとしたところ、
大変な時間と費用がかかることが分かったからだ。
また自動巻きのオメガは少し外していると止まってしまうし、
月末には日付の調整をしなければならない。
それに較べて電波時計は、全くのメンテナンスフリーだからだ。
時計とは「正確」で「手間がかからず」「そこそこの堅牢性」
があることが最大のポイントだ。それをデザインだの、手巻きに味がある等と
講釈を付けるのは時計メーカーのセールストークに過ぎないだろう。
時刻合わせに気を使うより、世の中には沢山しなければならないことがある。
(/_ _ )/♪へ(-。-へ)♪(/_ _ )/
先程の時計の調査で下流階級ほどロレックスやオメガを好む傾向が出ている。
外見以外に自分を際立たせるもののない下流階級の悲しい性（さが）という。
著者は「『下』は自民党とフジテレビが好き」であることを指摘している。
これを数字で以下のように示している。
対象世代は「団塊ジュニア世代」（１９７３−８０年生まれ）。
「上」の自民党支持率は８．３％、
民主党支持が１６．７％、
支持政党なしが７５％。
「下」の自民党支持率は１８．８％、
民主党も同率、
支持政党なしが６０％。
字数の関係で中略（2007年12月12日）
ーーー
ー感想
この「下流度チェック」半分以上である。
（2~7と11が、！チェック）
そうすると、私は下流？ (Ｔ０Ｔ）＼（＾−＾；）mama!
まあ、いいや！
読みようによっては、かなりシビアな本である。
しかし、これが現実であり、競争社会の姿なら、
そう受け止めざるをえないだろう。
それが、勝ち組から負け組みに落ちた時に、
社会の現実がリアルに見えてくるのだろう。
今後はニートやフリーターなどの
「労働意欲のない、多く働かない層」がそれによって下流に転じ、
逆に「上昇志向の強い上流」という流れと相反して二極化が進む。
またその層の子弟らは自然にこの階級の社会環境によりそこに留まり、
階層の固定化が強まるということか。
第5章「自分らしさを求めるのは『下流』である？」
は刺激的なタイトルである。
この章の「生活の中で大事にしていること」で
「個性・自分らしさ」を挙げる人は階層意識が「下」の人に多い、という。
「自立・自己実現」もそうだ。
一見世間的に悪い響きでもなさそうなのだが、
実際データを取ると下流だと自分を考える人ほどこの項目を挙げる率が高い、
というが、どうだろうか？
それでは「上流」では？、
男女ともに共通しているのは「ゆとり」だ。
男性はこのほか「仲間・人間関係」「創造性」「活動的･アクティブ」で、
女性は「美・おしゃれ」「公正さ・品の良さ」という。
これまた極端な内容すぎる。 (*◎ω◎*)~ 〜♪
団塊ジュニア男性が
「これからお金をかけたい事」は
『上』では「財テク・投資」「家具･インテリア」「健康」
「スポーツ・フィットネス」「住宅・リフォーム」であるのに対し、
『下』では「教養・資格取得」「娯楽･イベント」が顕著に多い。
男性の趣味でも
『上』は
「旅行･レジャー」「スキー」「サイクリング」「ゴルフ」と
アウトドア志向なのに対して、
『下』は
「AV機器」「音楽コンサート鑑賞」「テレビゲーム」
「スポーツ観戦」「パソコン・インターネット」・・・
「私はどうか？」と不安になる。
著者が自分を規準に考えているに過ぎないだろうから！？
○＝(≧Σ≦) へっくし!
バイ〜〈*・。・*）/
・・・・・・・
2004年12月13日(月)
1350, 遠くにありて日本人
この番組み、度々見ているが、昨日のアメリカのロス近郊の
バイク・ビルダー（手づくりバイク）の日本人がなかなか面白い。
ライダーからの特注のバイクをつくるミニメーカーの日本人の紹介なのだが、
ライダーの世界と、そのバイクの製造過程が垣間見れた。
いずれにしても、プロフェッショナルの共通点がある。
すべてを投げ打っているという点で学ぶ点があまりに多い。
この「遠くにありて日本人」は世界のそれぞれで自分の生き方を貫いている
日本人を紹介しながら、その地域や、人間の生き方を覗き見る内容である。
自分の好きなことを見つけ、それを貫いていることが、人間としての理想的な生き方である。
グローバルの時代に、本場に行って理想的な生き方をしている人を紹介している。
アルゼンチンに行って、「アルゼンチンタンゴ」の踊り手になっている中年に
差し掛かった女性も印象であった。
この番組みを見ているとき、時たま街で出会う高校の同級生から電話が入った。
「佐藤というあの無口の同級生が、中越地震で被害にあった山古志村の診療所の
医師をしている。いま仮設の住宅地でやはり仮設の診療所を開いて苦労しているから
クラスの同士で来年早々、慰安会を開いてやらないか」とのこと。
時々TVや新聞に出ているという。
それを聞いた家内がいうには、「近くにありて日本人。ね」
なるほど上手いことを言うものだ。 色いろな人生があるものだ。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１３日 １９６８年
昨日に続き、朝起きることが出来ない。
結局起きたのが、１１時過ぎである。
やっとタクシーに乗り、学校へ向かう。
昼飯後、ゼミに出席する。
この日は、ゼミの「ケーススタデー」は、私の番である。
私が創作した「ある会社内のトラブル」を具体的に述べて、
それを全員が問いただし問題のありかや処理を考えるのだ。。
質問に対して臨機応変に答えなくてはならないのだ。
アガリはしなかったが、一人一人の質問に辻褄を合わせなくてはならない。
特に武沢教授の執拗な質問には、ドンドン追い詰められていった。
私のいい加減なところを徹底的に問い詰められてしまった。
この時に、このゼミの奥行きの深さに内心タダタダ驚いてしまった。
ストリーを創ることで精一杯で、そのストーリーの組み立ての
いい加減さを自分で気がついてない。
全員に囲まれて、竹刀であちこちから打ち込まれるのだ。
それも道場主から鋭い竹刀が彼方此方から来るのだからたまったものではない。
石川の「イヤミ」もその中で出た。
その後、総評の中で石川、植本、東レの照井さんの私に対する性格分析があった。
非常に鋭い内容で、丸裸の自分を曝け出しているようであった。一生忘れられないだろう。
ゼミ終了後、一年後輩の植本君を誘って飲みにいく。
池袋の「嵯峨」「パブエリート」そして、先日姉達といった赤坂の
「ムゲン」のコースであった。 その日の鬱憤晴らしで、２時間も踊り狂う。
植本君も純粋で面白い男である。
自意識過剰のところが他人に性格を変えられてしまう可能性がある。
その後、帰寮。駒村孝道が部屋に来る。学校で何かあったようで、大荒れであった。
部屋のウイスキーを飲んで、話を聞いてやる。 ２時就寝。
ー今日のゼミ、一人で全員を相手に受けて立つのもよい経験であった。
よい学生時代の思い出になるだろう。
真剣勝負の感じがしたが、舞台のステージに立っているようで
面白いところもあった。
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2007年12月12日(水)
【GOOD MORＮＩＮＧ】ｑ･ω･´)
『哲学の教科書』・中島義道ー の中で見つけた、
処刑前夜から処刑二時間前までに断続的に母親に送った死刑囚の手紙である。
人生の不条理が、そのまま出ている。今回は私の感想などは、何も書けない！
何度も何度も読まなければ、その心の底には辿りはつけない。
ガン末期の別れの似たような場面に何度か立ち会ってきた。
違いは、刑死かどうかの差である。
罪悪感を持って虚空へ立ち向かう心情は如何なるものか？。
ーーー
一九六九年三月八日
ーおかあさん
あたたかい晩ですね。
きょうはひょっとしたら東京に泊まるとか言っていたけれど、とにかく、
あまり悲しまずにからだに悪いことは気をつけて、よくやすむようにしてください。
ほんとに思いがけないことになってしまい、(むろん、そして一方ではじゅうぶんソノタ
の用意はしてきてはいたけれど)おかあさんに最後の、そして最大の親不孝をしてしまい、
ほんとうにすみません。
おかあさんは、よくしてくださいましたね。ありがとう。
Ｍ先生のおっしゃるように、ぼくはおかあさんによって〈神の愛〉を知った、と思います。
まだまだ努力が足りなくて、それに書きたいことや、考えて深めたいことも多くあって、
そのうえなによりおかあさんはじめ皆さんと別れるのはつらいけれど、しかしこの与えられた
〈時〉は絶対的な意味をもっており、ただ、耐えつつ受け入れる以外にはありません。
でも、ソレは、ぼくひとりのことで、おかあさんに与えつつある悲しみの責めを
まぬがれることは、むろんできません。 ゆるしてくださいね。
おわびのしるしに、天国へ行ったら、きっとおかあさんのために山ほど祈り、
守ってあげますね。 だから、おかあさん、もう泣くのはやめなさい……
−−
ー今は八時過ぎ。
夕がた、おかあさんのハガキが、美絵君と「あけぼの」のシスターの御文とともに到着しました。
もうおかあさんのハガキを見られないのか。 会えないんだな……ということのすべて、
きょう突然あったことと、あすのことすべてが、ユメのようです。
ユメならさめればいいのに……と思うのだけれどもやはりユメではない。
だからこの一瞬一瞬をだいじにしましょう。
ほんとうに長いようで短い一生でした。 四十歳と七か月とすこし。 おかあさんの半分です。
いろんなことがありましたねえ。 ほんとにいろんなことがあった。
そして今、おかあさんにとって すべてのことが喜びに満たされていたというのに、
ぼくのためにいっさいが灰色になってしまいましたね。
ごめんなさい。
きょうは、久しぶりにおかあさんの肩をたたき、髪をくしけずり、手をさすることができました。
すっかり白髪になって、シワだらけになって、小さくなって、 やっぱり幼いころに知った
あのおかあさんと同じでした。
でもおかあさんはやはり幼い頃に知ったあのお母さんと同じでした。・・・・・・
ーー
ー夜中、といっても十一時過ぎ。十二時近くかな。
なんだか寝つかれないので、としおいつ、こしかたをふり返ってみたり、あすに備えて
手ぬかりがないかと考えてみたり、おかあさんがきょう「わたしが代わってやりたい」
と言ってくださったことばを思ったり、ほっぺたのあたたかみを思い出したりしています。
別に、あすの死を恐れてではなく、昼間の疲れのせいでしょう。・・・・・・・・
ーー
ー夜明け。
まだ外はまっくらですが、おかあさんにもっとたくさん書いてあげたくて、起きました。
よく寝たような、うつらうつらのなかに過ぎてしまったような、へんな気分です。
おかあさんは? たぶん、ぼくのためにたくさん祈ってくださったことでしょう。ありがとう。
もうすぐ、きょうの午前中にはいなくなってしまう。そう思って、今ごろまた泣いているの〜
ほんとうにごめんなさい。 おかあさんの写真は笑っているのに。
きょうも、さして寒くない。髪とツメのこと、よく頼んでみます。きっとだいじょうぶですよ。
まだ眠い。 オヤオヤでしょう。 でもこんなときにだって、人は眠くなるし、
静かでいられるという発見は、なかなかもってたいしたことでしょう。
−−
ーさあ、おかあさん、七時です。
あと一時間で出立する由なので、そろそろペンをおかねばなりません。
ぼくの大好きなおかあさん、優しいおかあさん、いいおかあさん、愛に満ちた、
ほんとにほんとにすばらしいおかあさん、世界一のおかあさん、さようなら！
でもまたすぐ会いましょうね。 だからあまり泣かぬように。
さようなら、百万べんも、さようなら!(髪の毛とツメを同封します。コレだけでよかった〜)
今こそ・ぼくはおかあさんのすぐそば、いや、ふところの中ですよ、おかあさん！！
−−
後記）これを読んだ母親の気持ちは？ やはり宗教は必要である。
やはり、言葉を持ってしまった人間は、それゆえ苦しみが倍増する。
その言葉で、神をつくり、そして苦しみを和らげるしかない。
あまりに辛い手紙である。
(○´∀｀)ノ
ーーー
2006年12月12日(火)
2079, 談合列島！ー２
才ノヽ∋―_φ(^O^*)♪
この土日の大手新聞の「知事の犯罪」の特集記事や社説の中で、
日本経済新聞がずば抜けて要点をついていた。
その要旨は
・2000年に施行された「地方分権一括法案」で、知事の許認可権限が
一気に強まった。元々絶大な権力が更に絶大になっていった。
業者の方から見れば「知事をおさえさえすれば」ということになる。
・国会議員のゼネコン汚職で加速した政治改革の結果、
地域の利権にからむ存在感が一気に低下。
それを知った国会議員は利権を求め知事への鞍替えが加速した。
・常に選挙のことしか頭にない知事は、巧妙に手口を変え、
知事の代理人を汚れ役にして集金システムを維持してきた。
・それまで東京高険だけにあった起訴権限を、全国の地検まで
扱えるように変更した。その結果検察の姿勢が
「一罰百戒」から「一斉摘発」に方針をかえることが出切るようになった。
このため、談合はどこでも摘発される「普通の事件」になった。
・罰則の強化、談合を自首した企業への課徴金減免制度の新設、
公共取引委員会への強制調査権の付与、等の談合摘発システムが
着々と進んでいった。
警告は出されていて、その猶予期間は終了、そして
「ある日、突然、一斉の摘発が始まった」のが、この一連の逮捕劇になった。
検察は日本社会にはびこる悪弊を根絶する機会として、
その根絶を目指す姿勢を明確にした。
・大手ゼネコンも談合を続けることは無理と判断、
これまでの談合のプロを一線から交代させたことも県知事まで、
その手が及ぶことになった。
−−
以上が、だいたいの論旨である。
この規準を当てはめるなら、さらに多くの逮捕者が出ることになる。
あと二年後に次の選挙が控えている「某県知事の心の声」
を想定？すると・・・
「ほんまに如何すりゃいいんだ？
2000万そこらの給料で次の選挙資金など捻出できるわけがない。
この絶大な権限を利用して合法的な資金プールしかないじゃないか。
あと2年で、最低1億が必要だ。どうしたらよいのか？
前の選挙の借りも多く残っているし、天の声も使いづらくなったし。
今期で降りるには権力の魔力が強いし。・・・・ああ、金金」
てな、ところだろう。 ＼(\ー\;＼) )))カネー！
(≧＿≦)/~~~~~~~~~~ サヨーナラァ〜〜〜
・・・・・・・・
2005年12月12日(月)
1714, 脳梗塞について
(*´ノД｀)<<<才八∋ー゜
先週の日曜日夜のNHKスペシャルで、 ( ^-^)_且~~
脳梗塞の患者となった多田富雄氏の日常を半年にわたってリアルにレポートしていた。
患者になってしまった彼がふり絞るようにいう言葉が深く心に突き刺さる。
番組を見ながらパソコン内の「メモ帳」に下書きをして
数日以内に『随想日記』に取りあげようとした矢先に、
産経新聞の「産経抄』に、名文を書かれてしまった。<(_ _)>
プロの文章を読んでしまったら書く気がしなくなるが、それでも書くのが文章上達の早道。
学生時代の友人や、仕事の関係などで脳梗塞や脳溢血で倒れる人が多くなってきている。 Σ(´Д｀；)
数ヶ月前にも、会社のナイトフロントの人が定時になっても出勤して来ないので、
副支配人が一人暮らしのアパートに行ったところ玄関で倒れていた。
救急車をすぐ呼んで緊急入院をしたが、もう少し遅れれば？？
脳出血で左半身が麻痺が残り、退社をせざるを得なくなった。
私など、深酒の機会が多いので気をつけなければならない。
脳梗塞は身体は動かなくなっても、思考だけはしっかりして
「身体の監獄に閉じ込められる』というのが実感という。
多田富雄氏も放送で『生き地獄』と言っていた。
『地獄がこの世にあるものと実感した』という言葉が重い。
s(・・;)(/_;)
人間、生きているうち、元気なうちに、出来ることを出来るだけしておくべきと思う。
ja~ (*ﾟ∀）ﾉ.｡･:*:･ﾟ
ーーーーー
＝産経抄＝
~~ ~~┗─y('〜`；）
米国のコラムニスト、ボブ・グリーンに
「勇気あるアルファベット」という佳品がある。
家庭の事情で学校に通えず、読み書きのできないことを、
家族にも隠して生きてきた五十五歳の配管工が主人公だ。
男が家庭教師についてＡＢＣから習いはじめたのは、
妻に初めてのラブレターを書くためだった。
▼日曜日のＮＨＫスペシャルでは、
七十一歳の多田富雄さんが言語療法士からたった一つの言葉の発声を
学ぶ姿があった。多田さんといえば、免疫学の世界的権威にして、
能楽にも造詣が深いエッセイスト。
▼読み書きができないどころか、日本を代表する知性の一つが、
四年前旅先で脳梗塞（こうそく）に襲われ、右半身の動きと声を失った。
水も飲めなくなり、大好きなウイスキーをゼリー状にしてすする
晩酌の様子まで番組は容赦なく映し出していた。
▼それでもリハビリに励むかたわら、著作を次々と世に送り出す。
キーボードで打った言葉を音声に変える装置を使って、
自宅で学生たちの指導も行っている。
今年は原爆を題材に書いた新作能が、広島、長崎で上演された。
前立腺がんまで併発して、ベッドから起き上がれない
体調不良の日でも「仕事がしたい」と奥さんに訴える。
▼一時は絶望から死を身近に感じたこともあったそうだが、
「今の方がよく生きているとも思う」と言い切る。
多田さんが発声を習っていた言葉は「カンパイ」。
二年に一度、全国から弟子たちが集まる会で、
音頭をとるためだった。
▼日本列島に本格的な寒波が襲来し、各地から雪の便りが届く。
いたいけな女児の命が次々に奪われるニュースには血も凍る思いだ。
だからこそ、多田さんからほとばしる生の輝きがよけいにまぶしく、
心のなかをぽかぽかと温めてくれた。
○o。―y(・ε・) フウー
・・・・・・・・・
2004年12月12日(日)
1349, 教養が試される３４１語
本屋で立ち読みをしていた本だが、図書館にあったので早速借りてきて目を通した。
思ったより内容は気楽に読める本で、何気なく使っていたり、
知っていたが意味まで考えたことがない内容で面白い本である。
検索で調べたら、その中の７１語の意味を書き出していたのがあったので、
コピーして貼り付けておきます。
毎日、文章を書いているためか、言葉に対しする興味が全く違ってきている。
言葉は、そして文章化は人間を人間たらしめているものだ。
それと数千年、いや数万年かかってつくりあげてきた人類、
そしてそれぞれの民族の蓄積された叡智である。
ーーー
・冥加に余る（みょうがにあまる）：ありがたすぎて罰が当たりそうだ。
・弥栄を祈る（いやさかをいのる）：ますます栄える。
・惻隠の情（そくいんのじょう）：人の不幸を黙視できず、その人の身を哀れみ傷む心。
・やんぬるかな：予想した通りに事態が進行して、今となってはどうしようもない。
・気息奄々（きそくえんえん）：息も絶え絶えでいまにも死にそうな様子。
・含むところがある：怒りや恨みを心の中に抱くことである。
・あやをつける：言葉のちょっとした技巧や修飾。
・沙汰の限り：是非を云々する範囲を越えている。
・以って瞑すべし（もってめいすべし）：その結果で満足すべきだ。
・潔しとせず（いさぎよしとせず）：自分の生きる方針に合わないからきっぱり断る
態度のことをいう。
・風樹の嘆（ふうじゅのたん）：両親がすでに亡くなり、孝養を尽くすことが
できない嘆きをいう。
・鹿島立ち（かしまたち）：旅立ち、出立のこと。
・人中が薬：若者にとって、世間の人と交わることが何よりの修養。
・奇貨とする（きかとする）：チャンスを逃がすな。
・嚆矢とする（こうしとする）：物事の始め、起源の意味。
・春秋に富む：年が若くて将来性がある。
・無聊をかこつ（ぶりょうをかこつ）：自分の能力が乏しく世に認められない。
・世故に長ける（せこにたける）：世渡りがうまい。
・尾羽打ち枯らす（おはうちからす）：かつては羽振りの良かった人が、
すっかり落ちぶれてしまうこと。
（以下、字数の関係でカット）（2007年12月12日）
ーーー
以上ですが、なるほどすごい人がいるものだ。
よくぞ抜粋して書き写したものである。
・・・・・・・・・
2003年12月12日(金)
982, 目先だけを切りぬける人
このノウハウを持って一生を切りぬける人がいる。
しかし程度の差はあっても、それは誰も持っている要素である。
その「程度」が、人生で大問題になるのだろうが。
「口先だけで生きてきた」飲み屋のママさんがその典型だ。
人生の一番の欠点になるが、その人にとっては最大のノウハウである。
「我がうちなる小狡さの人」である。
目先をどう切抜けるかにポイントを置いている人は、
「志ー長期視点」が無いといえる。
「７つの習慣・最重要事項」の「緊急事態病」に似ている。
緊急事態に追われて、一番大事な事が全く見えなくなっている人である。
それも相対的なことでしかないが。
また「愚か者」と「馬鹿者」の関係に似ている。
反対に「目先だけを切抜ける人」を肯定的にとらえて見ると面白い。
これも黒光りの方法・手段までなることもある。
これで首相になった悪しき？事例がある。
この人？、この小手先だけで首相に上り詰めた？のだから。
最も角栄を引き摺り下ろしたことは、歴史的には業績になった？
小手先だけで果たして首相になれるのだろうか?という疑問も残るが。
ところで「目先だけを切抜ける人」を検索をしてみたら
「見当たりませんでした」と出てきた。
「目先だけで生きる人」も「見当たりませんでした」と出た。
こんなテーマで文章を書く奴は、いないか。
「目先を切り抜ける」内容でした。
・・・・・・・
2002年12月12日(木)
608,ある時間の断片-22
ー１９６８年 １０月１８日
一時間目の人事管理に出る。その後朝食も含めた食事をしていると、
ゼミの田島と川村がくる。ゼミのＯＢ会の連絡簿の案内書の住所書きを
コモンルームで１２時半まで手伝う。
その後田島とウイーンにいく。
そこに「鈍行」という勉強会を開いている井上と森本など５人がいる。
あまり付き合いは深くないが、３０分も話さないうちに旧知の友人みたいになる。
金沢に行きたいというので、寮の市川さんから情報を聞いてやると約束を
する。森本をほめると嬉しそうな顔をしていた。
こちらのほうが気分がよかった。ほめる事に関しては石川が先生だ。
帰寮後野球を見てすごす。 その後、食事へ行く。
そこで先輩の永田さんと尾形君、丸谷君と会う。
一時間勉強の後、佐藤のところに行き、夜半の０時から３時まで酒を飲む。
今日も田島に言い過ぎた、困ったものだ。
ー １０月１９日
１０時過ぎにおきる。
夕方まで二日酔い？で夕方まで勉強をするが身が入らない。
夜９時から寮のミニコンパ。一時間本を読んで夜半の一時に寝る。
空虚な一日であった。
・・・・・・・
2001年12月12日(水)
267,一点豪華主義
1品豪華主義(一点豪華主義）趣味でも、仕事でもー
人生でも総てにいえる事だが、これだけは特別というものに
金をかける、人生の総てをかけることが重要だ。
反面それがアンバランスでもいいかという問題が残るが。
それでもいいかどうかは、やはり本人の問題でもある。
金も、暇も、能力もない人間でもこれは可能だ。
好きな何かを見つけ、一点集中的にエネルギーを注ぐ。
それを続けていれば、それについてプロの領域にたっする。
私のそれは、ご存知のとうり秘境ツアーだ。
他人の評価など全く関係ない、それが好きでたまらないからだ。
パソコンもあと2〜3年経つと、それに近い存在になるかもしれない。
旅行のネタをインターネットに載せるのも、一応理にかなってる。
「絵の好きな人が旅行先で景色を書いている」のを見ると、
人生の一番の奥義を見ているようだ。
一番好きな旅行で好きな絵を描ける幸せは何も変えられないだろう。
ピアノも一曲だけを練習すれば、弾けるようになるという。今度
ピアノの先生について一曲おぼえてみようかと思うが、無理か？
(2) ─────
wMWMWw, /￣7 (好きな事をやろう！)
W"ヽ / (感激しよう！ ）
(6 ＾J^ / / ────
｜ ￣ノ/ /
￣ ｜
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ーある時間の断片
１２月１２日 １９６８年
朝９時に目が覚める。しかし起きることが出来ない。
どうしたことか、学校に行かなくてはならないのに。
結局は行かないで、本を読んだり、風呂に行ったりして一日を過ごす。
千葉いる姉の優子さんに電話をして、来週から一週間一室を借せてもらうように頼む。
夕方、寮の近くでパチンコをする。 こういう時は、遊んでいても面白くない。
その後、ボクシングの藤猛の世界タイトル戦を見る。
無残に負けてしまった。勝負の世界の厳しさをみた。
その後、夜半の１時まで、今後の予定を立て１時半に寝る。
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| 2442, 人生後半に、哲学は一般教養として不要か? |
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2007年12月11日(火)
(´Д｀；) オｧ/ヽ〜
二日酔い！
人生、後半ほど哲学は必要と思っていたら、学者の谷沢永一著
『人生後半に読むべき本』の中で、「熟年には哲学など必要ではない!」
と断じていた。 この数年、少し哲学にのめりこんでいるので、
丁度良い中和剤の論と思いつつ読んだ。
しかし何で彼ほどの博識の人が、こういう論を立てるか理解できない。
「人生後半ほど、それまでと違う目で世界を見る必要性がある」と確信をしているので、
「近代哲学に対してのアレルギーが彼にあるのではないか？」と、思いつつ何度か
読み返してみた。道理は道理で必要である。それは間違いない。
独り自分と、世界の不思議を見つめなおすことも大事なことである。
それも中心点に向かって！
彼が言いたいことは、「今さら哲学でもないだろう、貴方レベルには！」
ということ？ それとも哲学（中心点に向かって考えること）など、
彼の基礎教養の土台の上では必要が無い！ということか？と、
面白い問題提起になった。
「人生の後半に読むべき本」矢沢永一・渡部昇一著
ーー −ＰＨＰ出版
＊谷沢永一
人生を深めるという観点で、たとえば哲学書。若い日に哲学書を読んで、
もう一度読んでみようと思われる方がいらつしゃるかもしれませんが、
これはどうでしょうか。哲学は、ある時代の考え方の枠組みを創る。
そういう役割を果たしたものを読んでおくことはためにはなります。
ただ、たとえば咀噌されつくされたカントの哲学は今の時代を生きるために
必要かといえば、ほとんど必要ない。
また、へーゲルといえば団塊の世代の人々にはとりわけなじみの深い
哲学者の一人かもしれませんが、彼のいわんとすることは、
「この世には絶対精神があり、それがだんだんと世界を高尚に持っていく」
という上昇史観です。キングが君臨し、ビショップが威張り、官僚が圧制する。
それらもすべては絶対精神が自己を実現していくための
大きな流れの過渡期の現象であって、現在はプロセスの途上にある。
このプロセス論には、憎むべき狡猜さがあります。
これからはどんどんよくなるのであり、その途中に生まれ合わせたのだから、
「高きを望むな」と、現体制を弁護する最高の理屈にもなるからです。
そしてヘーゲルがトマス・アクィナスの
「神学大全一に近代的な衣装を着せたに過ぎぬ事情は一目瞭然でしょう。
一方、マルクスは徹底的に模倣です。独創性は何にもない。
共産党宣言の根本はエンゲルスが書いた。共産主義というドグマは、幸田露伴の
「五重塔」の表現を借りれば、
「エンゲルスこれを創り、マルクスこれを為す」というようなものです。
そのエンゲルスも本当は歴史を知らない。モルガンの「古代社会」を読んで、
それを勝手に解釈し、夢の古代社会を創った。ルソーがやったのと同じ手です。
こう見てくると、どうも哲学というものは、物書きを目指す人は別だけれども、
一般教餐としては全部いらないと思えてきます。あれは要するに、
人に固定観念を植えつけるためのものです。人を楽しませ、喜ばせるものではない。
しかし、人間の中には時代を問わず常に必ず不平不満は絶対ありますから、
それに訴える哲学は永遠生きるということも真実です。
その点では、不平不満を書いてある本を読んでおいても意味がないではない。
ーー
以上だが、
近代哲学を要約してあって面白いことは面白。
大衆向けには、この論は丁度良いのだろう？
いや、如何だろうか？
ﾟ∀ﾟ)ノ バイ！
・・・・・・・・
2006年12月11日(月) 2078, 談合列島！
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
「垂直に立つ！」
これが「情報化社会」と、「非情報化社会」とを、分けるキーワードになる。
「死が人生の終点」と信じる人の延長上と、
「いまここに生きている今日明日の現実」と、
‘水平と垂直’との境目が［いまここ］である。
人生に垂直も水平も、ハッキリした境があるわけがないが・・
垂直とは何だろうか？ 水平とは何だろうか？
水平とは、現実である。
垂直とは、いまここの切り口から直感できる永遠である。
そして、この瞬間の中にある澄んだ純粋性である。
以下の、異常な事態を考えるために、「垂直に立った」澄んだ視点で
現在の三県・県知事逮捕を鳥瞰しながら考えてみる。
−−
先日のＮＨＫニュースで、宮崎県知事の逮捕を受け、
「日本は談合列島の様相を示してきた」と、アナウンサーがいっていた。
そのニュースの中で、元ゼネコンの営業責任者が解説で、
「スーパー・ゼネコンが談合を廃止、談合のプロが一線から排除され、
それまでの犯罪システムが崩壊。県知事、市長の権力を利用した
集金、集票のゼネコン・マフィアの癒着が露出してきた」
と、県知事・市長の犯罪システムを暴露していた。
一ヶ月半で、県知事3人、市長2人が逮捕された。
「次は何処と何処の知事」とマスコミ関係者の中では
噂になっているという。これなら、「大部分の県知事が何らかのカタチで
犯罪に手を染めている！」と、思わざるを得ない状況であり、
これは極めて異常事態である。
このＨＰで何回も「ゼネコン・マフィアの犯罪」を辛辣に批判してきた。
そのゼネコン談合システムと、市長、県知事の選挙のための集金・集票システムが
結びついていたのだ。
私自身、彼らに嘲笑されながら、掌の平で転がされてきたからこそ、いえることである。
ソ連が崩壊したのと同じ原理が働きだしたのである。
必要悪と黙認されて公然とした犯罪システムが情報化で、
露出してしまったのだ。さらに利害と関係していない
「大衆の方が知能レベルが格段と上」になってしまった。
この逆転現象が根こそぎ社会変革を起こしているのである。
まだまだ、県知事や市長の逮捕は続くだろう。
その尻尾は、公共事業の発注側提示に対する成約率である。
９０�佑浪燭蕕�のカタチで、そのシステムが公然と働いている？
と、みるのは当然のことである。
その成約率が大手新聞のトップ記事に上位からランキングされているから
犯罪がどこで行われているか、一目瞭然である。
それをつかって当選してきた県知事が「ほぼ全員？」であるからだ。
過去は決して消せない。来年もこの逮捕劇はつづくだろう。
特に市長の逮捕者が多く出るだろう。行政から司法への圧力がかからなければだが。
マフィア・システムの崩壊の結果、ますます建設業界の不況は深刻になるだろう。
しかし健全になるのだから、中長期的にみてよいことである。
談合システムとは、権力者が永年つくり上げてきた体質である。
専門分野で、それぞれの代議士がスペシャリストになる必然性はある。
それは解るが、選挙資金の確保も切実な問題であるから、
献金を搾り取る構図になりざるを得ないのだ。
道路族とか、郵政族など見れば一目瞭然、頭と尻尾から腐ってくる。
少しずつ良くはなってきているのが救いだが・・
(*^_^*)\バイバイ
・・・・・・・・・
2005年12月11日(日)
1713, 絵文字が面白い！ −１
(。･o･｡)ﾉ こんにちゎぁ♪
随想日記を読みやすく、かつ面白くするため、
絵文字と空間を入れて一月経つ。
実際に、書いた後に絵文字を入れる方が面白い。
感情が、いや心情がそのまま絵文字に入るからだ。
それと内容を和らげるのにもよい。 ♪〜(=^ε^= )
そこで絵文字の素材をＨＰで調べてみたら、これが面白い。
その中で見つけたのが、このエッチ系の奴だ。
少し下品だが、とにかくご覧あれ！！
人間の本質が、そこにあるのだから仕方がない。
漫画的に下ネタのイヤラシサを笑いに変えるところが良い。
赤裸々な人間の姿とみれば可笑しさも増すだろう！
携帯電話世代が、心の深いヒダを記号で表現しだしている。
言葉とは違った情報手段が出来つつある。
その組み合わせで、言葉以上？か、同じレベルまで
心のやり取りの可能性が出てきたのだろうか。
,,,,,(((( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!! ナンテコトヲ！
ーエッチ ー
スケベ！ ¬＿¬） (´ｍ｀) ﾑﾌｯ♪
イヤラシイ(*・ω・*)
ｲﾔ━━━（ﾟ,_ゝﾟ)━━━ﾝ!!!
(´Д｀；)/ヽｧ/ヽｧ
ﾍﾞｯﾄ‖･Д･)ﾉ ﾊﾔｸ ｺｲｮ ﾏﾁｷﾚﾅｨ ｾﾞｨ
ストリップ♪ ▼⌒ ヽ州'∇^)ノ ⌒-●●-
(´ρ｀)φ ｼｺ･･ｼｺ･･ ( ´▽｀).･: ﾟ ･。. ｲﾁｬﾀ
((（．人．）))ﾕｯｻﾕｯｻ ((（．人．）))ﾎﾞﾖﾖｰﾝ!!
ぃぇ━━━━━ヽ(*ﾟ浮ﾟ)人(ﾟ気ﾟ*)ﾉ━━━━━ぃ
(･´з)(ε｀･) ←--｜柱｜ﾟωﾟ;)｡oO(ｩ･･浮気ﾓﾉｫｵ)
女王様とお呼び、ｵﾎﾎﾎ 川^｡^)/~~~~~~~~~ν
ﾋﾟｼｯ! ;~Q~)ｱﾝ!ｲｲｯ
ﾑﾁ ﾄ ﾛｳｿｸﾖ♪ .:~ﾛﾍ(￣▽￣)ﾉ~~~~~~ ﾋﾟｼ !
[HOTEL] (￣∇￣*)o―――――C＜*-_-))))))ｽﾞﾙｽﾞﾙ
‖風俗店‖ ヽ( ´ー`)ノ 爽快♪
【たんす】 ▽ヽ(▼▼ﾒ) ﾊﾟﾝﾂ､ﾊﾟﾝﾂ♪
風呂 ┬┴┬┴┤(~∀├┬┴┬┴ 覗き
▽⌒ﾎﾟｲｯ -○-○-⌒ﾎﾟｲｯ ε=ε=ヾ (*ﾟｰﾟ)ｼ ｜風呂｜
ｲｯｼｮﾆﾊｲﾛｳ｜｜風呂｜｜´0｀)=Ｏ(*´▽｀)/ｲﾔﾝ♪
ｷ？？ﾏ━ω━━ω━━━(ﾟωﾟ)━━ω━━━ω━!!
［HOTEL］ﾟ∀ﾟ)----C< ´Д｀)!!
二二二Эヽ(‘ε’)ﾁｭ
~~~＼(｀へ')この陰？う が目にはいらんか！
(((((((Ｕ))))))))) ﾁ？ｺ ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
{[(-_-) (-。-)y-]}ﾟﾟﾟよかったよ
( 人 )ヽ(m￣* ) ｲｲｹﾂﾀﾞ
ｴｯﾁｨｰ♪ ┣┫…(*ﾉ▽ﾉ) ｲﾔﾝ
(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ(~O~;)ｱﾝ(;~O~)ｲｸ（~◇~)ｱｱｱｱｱｱｱ
あ〜ん( ´θ｀)ー´))))☆パンパン
壁｜っ⌒Ｙ⌒▽ ﾊﾟﾝﾂぬいだー
壁｜っ⌒Ｙ⌒-●-●- ﾌﾞﾗｼﾞｬｰぬいだー
ｲｿｲｿ｡｡｡(((o;^ｰ^)o.:☆ 【風俗街】☆。．：
∞⌒((( ベット )))⌒ 凹 ﾄﾞﾋﾟｩｯ (;´Д｀)♂*:・。.:*:・
［HOTEL］ﾟ∀ﾟ)----C< ´Д｀)!! [HOTEL] ｲｲﾀﾞﾛ? ヽ(○´3`) (*ﾉωﾉ)ｷｬｯ
ﾊｧﾊｧ(((;´Д`)/..........Σﾍ(Д`｜｜｜)ﾉ ｷﾓｲﾖｰ (;ﾟ∀ﾟ)=3ﾊｧﾊｧ
ω_(ﾟ∀ﾟ )≡ ﾓﾋｮﾋｮﾋｮﾋｮ ヽ(A`*)ﾉ≡ ｺﾗｧｧｧ!玉! ｶｴｾﾖー!!!!
♂ヾ(･∀･*) ｺﾞｼｺﾞｼ♪ ♂⌒・ ﾃﾞﾀ━(ﾟ∀ﾟ )━!!
ﾐﾓﾐ(´д｀)ﾉﾉ(･ (･
ｴﾛｹﾞｰｼﾞ MIN ■■■□□□□□□□ MAX (* ´Д｀*)=3 ﾊｧﾊｧ
(*ﾟ∀ﾟ)ノθﾞﾞ)*´Д｀) ﾌﾞｲｨｨｨｨﾝ
イクー(; -`Д´-)♂*:・'。.:*:・'゜。.:*:・':*・*(ﾉ´∀｀*)
ゴクリ ぉぃιぃゎ
ブラジャーゲット!((((((（●´Ｕ｀●ﾉ)ﾉ~▽▽
[HOTEL] ヾ(∀｀●)(･x･｀o))) ..... きゃぁ♪
【 AV 】 (i∀｀●)yうほ♪
ﾌﾟﾆﾌﾟﾆ((=´ω｀)σ"(・(・
ﾈｪﾈｪ ヾ(´∀｀/￣車￣＼ ﾉｯﾃｶﾅｰｲ？
凸(｀ι _´メ）Fuck You！！
ーーーーー
いい歳をして何じゃい！という声が聞こえてきそうだが。
面白いものは面白い！ ｸﾙｸﾙ σ＠( ﾟ∀ﾟ)y ﾊﾟｰ!?
− 次は感情（喜怒哀楽）を取り上げてみる。
(^_^)/~~ja~
・・・・・・・
2004年12月11日(土)
1348, もう一冊のアルバム
中越地震の少し前に、事務所の移動をしていた時、
２百数十枚の写真が入ったファイルが出てきた。
２〜３年前に２００枚入りのポケット式のアルバムに、今まで行った旅行の
ベスト８〜１０枚を選んで、ダイジェスト式に纏めようとしていたようだ。
おそらくアルバムに張る前に忘れてしまったのだろう。
もしかしたら以前書いた２０枚入りのアルバムもその時、
更にダイジェスト版にするために買っておいたのかもしれない。
中越地震の時に自宅で、丁度良い時間つぶしに２００枚をアルバムに整理をした。
結果として「ベスト２０のアルバム」に劣らない位よい。
厚めの本ぐらいの大きさであるが、それよりもコンパクトなのがよい。
ほぼ、この十数年の旅行を網羅してあり、いつでも気楽に見ることができ、
事務所か居間のＴＶの横に置いておくに丁度よい。お宅そのものであるが。
開くと同時に、頭の中では、異次元の世界になる。
家内の分を入れると、新築の家一軒分の費用は使った。
モノは残るが、コトは残らない。
しかしコトは、生きた証として！あの世に持っていくことができる。
・・・・・・・
2003年12月11日(木)
981, 足銀の経営破綻 について
足利銀行の経営が破綻した。
新潟県に例えると、第四銀行と大光銀行の総額の預金量がある。
群馬と新潟の経済規模から考えると地銀が全てが破綻したようなものである。
総貸出しの５０�誘瓩�占めている。
破綻処理は、予想されていた「りそな型」ではなく、
国が既存の足銀株全てをゼロ円で取得して経営を建て直した上で受け皿銀行に
引き渡すという、いわば「長銀型」の方式だ。
投資家は株主責任をキッチリ取らされるのだ。
危機が叫ばれた時、「増資を貸出先に上積みをして引き受けさせた」
と聞いている。取引先は二重のパンチである。
栃木県の深刻な経済危機である。
これから年末にかけて本当に深刻になるだろう。
政府系金融機関などは「土日なしの緊急事態」と何かに書いてあった。
隠されていた負債が今後多く出てくるだろうから、県外の地銀に対して
その連想が出て株価の暴落を呼びおこす可能が出てきた。
もし新潟で、このような倒産が起きた事を考えたら背筋が寒くなる。
想像を超えた現象があちこちで始めるだろう。失業率が十数�佑箸�いう数字である。
繁華街の店の灯は半分は、いや大部分が消えてしまうだろう。
これが栃木県だけでなく、これから地方で次から次へと連鎖する可能性が大だ。
今でも地方の落ち込みは、想像を絶するものがある。
この事業は、デフレスパイラルが手に取るように分かる。
政府は目先政権を維持するだけで精一杯である。
その中で地方経済の疲弊はマスマス激しさを増しているのだ。
長野県が長野オリンピックの反動と、田中県知事による徹底的な公共事業の
削減で大打撃を受けている。
そしてこれで栃木県が続いたことになる。
そして公共事業を潤ってきた新潟県や富山・石川県 なども疲弊の極みにある。
会社の大矢支配人の実家が栃木県にあるが、早速生々しい情報が入ってきた。
破綻となると、やはり空気が全く変ったという。
再来年の４月からペイオフが待ったなしで行われる。
ペイオフに向けて預金の引き出しが続くだろう。
そうすると貸し剥がしがおき・・・
来年からは考えただけで恐ろしい年になることは必定だ。
高橋乗宣の本でも、いま一度じっくり読んでみよう。
「引き出し」のコーナーに彼の文章をコピーしておきます。
・・・・・・・・
2002年12月11日(水)
607,ある時間の断片-21
１０月１５日 １９６８年
９時起床。午前中卒論のまとめをするが集中しない。
夕方まで机に向かう。
夕方米林君が部屋に遊びにくる。
夜は夜で集中できない。
１０月１６日
１０時起床。オリンピックのせいか集中できない。
４時間は集中しなくては間に合わない。
夜の８時過ぎに集中できた。明日は早く起きて学校の図書館に
行こう。もっと集中しなくては。
１０月１７日
９時過ぎの産関論を受講する。
５０人も出席してない。午後は休講。
図書館で卒論のまとめをしていると石川がくる。
２０分ぐらい話をする。
いつもの彼でないみたいだ。この前のことを根に持っているのか。
かなり混乱をしているようだ。彼の弱点をまた言ってしまった。
もっとクールに状況をみなくては。自分に気を許しているから
人に対しても気が緩むのだ。外部と内部の一線を引くべきだ。
外部の内部化と、それを消化した内部の外部化が今の卒論だ。
割り切りをきっちりしてないと混乱がますます大きくなる。
・・・・・・・・
2001年12月11日(火)
266,基軸の日、基軸の時間
一週間単位の基軸の日、基軸の時間。
それを決めておくといい。あくまで一つの見方としてだが。
ふと私の場合、土曜日の９時に考えてみた。そうすると何かぴったしだ。
そうすると一日単位でも９時だ、いや９時２０分だ。会社について「さてと！」
と言う時間だ。そう考えるとうなずける。
そうすると、月単位では何時だろうか？年単位では、何時だろうか？
難しい話はまたとして、ホテル計画をして、ある重要な決断の場面の数ヶ月は、
実際のところ午前二時三十五分が基軸の時間になる。それだけ集中せざるを
えないし考える。「何かその時間に意味がある」と、ものの本に書いてあった。
深夜の底というところか。木の水を吸い始める時刻が３時３５分と聞いた事がある。
「５時から男」は何時に基軸をおいているのだろうか。
仕事にんービジネスマンは一般論で言うと月曜日の９時というところ！
そうすると、プライベートでみるとやはり土曜日の９時、
ビジネスでいうと月曜の９時というところか。
そこを芯にして、生活とビジネスを組み立てるといい。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１１日 １９６８年
１１時に起床。
学校の図書館に行って卒論の勉強のために行く。２時間位集中する。
欧州旅行で一緒だった江夏君にバッタリ会う。
宮崎の大きな酒メーカーの御曹司だ。少し話す。朴訥としたいい男だ。
４時過ぎに帰路につく。
途中に池袋駅の地下の床屋で、レザーで髪の毛をすいてもらう。
私の髪の毛が硬いので、頭にきているのがよく解る。
帰寮すると、ゼミの同期の高木から電話で、人事管理の問題を教えてくれとのこと。
今の私には、人事管理に関して教えるだけの蓄えがないといい、
石川譲治に頼んだらといった。何か悪いことをしたようで後味が悪かった。
明日、謝らなくてはならない。
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2007年12月10日(月)
~~~ヾ(＾∇＾)おはよー♪
週一度、娑婆に出るという習慣さえ出来れば、ワシも大体言いたいこをは言え、
まあ有り難いことである。 ところで、そろそろ解りかけてきたことだろうが、
ワシは、お主とは別人格ということ。
もちろん、こうしてお主に語りかけるのだから、当たり前だが。
といって、お主の先祖であり、子孫のお主の脳を通して語るのだから、
普通の別人格という訳ではない。まあ、それは折に触れて語るが。
ところで、ワシらの時代には自由とか、平等という言葉すらなかったんじゃ。
その言葉は、外国から来た考えで、ワシらは上下の関係が全てであった。
それと、自由とは何だか解らないところがある。 まあそれはそれでよい。
霊のワシはお主の霊を通して「いま、ここ」のお主に語りかけているだけなのだ。
だから、お主の霊の奥底から語りかけていると言ってよいが、
しかし別の人格である。
ワシの立場からすれば、霊だけになってから、当時のワシとお主はホボ同じに思えるのだ。
４００年前に「これ、それ」とか、腹が減ったとか、腹が立つとか思っているワシと、
お主が現在同じことを思っているのと、何処が違うのだろうか。
ただ、娑婆の現象が違っていても、そんなもの霊だけになってしまえば、
同じになるのじゃ。だから、ワシがこうして語りかけているのも、お前の頭を
通して語りかけているのも、同じようなものでしかない。
ここで、ワシの立場から言わせると、毎度同じことの繰り返しになるが、
娑婆の実相は泡沫でしかない。 といって実相を見誤るでない。
そこには何時も、警告が含まれているのである。
それは何の警告か？ 枝葉末節と本質とを混同してしまう過ちを警告しているのだ。
それが娑婆というもの。 その反面に枝葉末節の中にこそ、真実があるのだ。
このように鳥瞰すると、偉い人間より、その辺の普通の人間の味わいこと興味が湧く
のである。 お主の４０年近く前の日記で、誰々のことや、何処何処で食事をした
とか、飲みに行った話があるだろう。それこそ、改めて振り返ると懐かしいし、
当時の殴り合いをしたことこそ、如何でもよいことじゃなくて、素晴らしいことだろう。
それをワシが御主に言いたいことなのじゃ。 そういう、両親がいて、姉がいて、
友人がいて、酒を酌交わすこと、そのことが価値があるのだ。
喧嘩をしろ、酒を飲んで騒げ、本を読め、何でもすること、それが重要なのだ。
じゃあ、またな！！
( )ﾉ~( )ﾉ~( )ﾉ~~ﾊﾞｲﾊﾞｲｰｯ!!
・・・・・・・・・
2006年12月10日(日)
2077, 今年を振り返って −１
才八∋ウ＿〆(∀`●)
そろそろ、今年の十大ニュースが話題になり始めている。
年末の31日になったら、もう一度書くつもり？だが、
ランダムに頭に浮かんだまま書いてみる。
・北朝鮮の核実験とミサイル実験が日本にとってトップになるだろう。
・イラクでは日ごとテロが激しくなり、イスラム教の宗派間の内戦の
様相を示してきた。
・国内では小泉から安部首相に代わったということか。
・それに児童虐待（親と仲間内）が頻繁におきだしてきた。
家庭内が荒んでいるのが原因だろう。
・大型薄型ＴＶが売れ出したことも大きい。
・県知事が三人逮捕となれば、やはり大問題だろう。
市長の逮捕など、それがどうした？と思えるほどである。
・会社は、なんとか減収同益に持ちこめそうだ。
来年から駅再開発が着工、今期を含めて三期がどん底だったが光が見えてきた？か・・
それとも、今そう考えていたほうが都合がよいから？楽観的に・・
・それと一番私らしくないこと、「県活性化のための会」を主導して開いた。
学生時代のゼミの後輩に依頼されてのことだが・・・まあ面白かったが、無事終了。
・身辺では義母と、仲人の高橋与三八さんが亡くなった。
・二人の息子が婚約？、自宅に連れてきた。 来年が結婚式か？
・新しい習慣として、モーニングページ（思ったことを起きざまに
30分間にわたり大學ノートに曼荼羅の枠の中に書き込んでいく）
の習慣を、3月から始めたことだ。これが今年の一番の収穫である。
・旅行はケニアであったが、サファリ・カーの外より、車内の動物に・・・
・今年は、「面白い本」の大当たりの年であった。
次から次へと目が醒めるような内容に出あった。
あまりの無知に一人赤面をしていたのが本音である。
ここはと思ったところを一字一字タイプで打ち込むのが、良いのだろう。
自分の潜在能力に対して、「頭の悪い子供」として対応するのが 早道。
池田晶子の ［ゼロ基点の孤独］と、
［人生経験とは、失敗経験でしかない。
それほど人生を深く考えることはない。
‘たかが人生’でしかない］という言葉が印象に残った。
その‘たかが人生’が、問題である。‘されど人生’であるからだ。
これをブツブツいいながら、あるとき、垂直にプッツンになるのが
人生！？
来年は何が待ち受けているか？
花も嵐も・・・ でもないか？
・・・・・・・・・
2005年12月10日(土)
1712, 私の生活流儀 −本多静六
ー読書日記
著者の本多静六は色いろな本で紹介されていたが、書を読むのは初めてである。
平易な言葉の中に深い洞察が感じ取れる。
給与生活者である立場にも関わらず、
40才で預金の利子や株からの利益が給与を上回り、
60才(昭和元年前後)で、当時の数百万円の貯金と、株式、家屋、
田畑、山林が一万余町、別荘六カ所という財産を築き上げた。
（￣〜￣）ξ
ーその方法は簡単なもの。
1.本業に励む。
一日一枚、出版レベルの原稿を書く。 ＿〆(。。)
2.給与の1/4と臨時収入のすべてを銀行に預ける
3.ある程度のお金が貯まると、株式などに投資する。
・まずは、本業に励むことを説く。
「人生最大幸福は職業の道楽化にある」という言葉に集約される。
本業がキチンと確立すると、副業として、官庁や公共団体の嘱託、
早稲田大学の講師、民間企業からの事業の相談を受けることができる。
また、一日一枚の原稿で、370余冊の本を出版することになった。
・そして、二番目の「給与の1/4と臨時収入のすべてを銀行に預ける」で、
人並み以上に働き、人並み以下の支出に押さえられれば、自然に、お金が貯まる。
これは、給与生活の最初からの習慣にする方がスムーズに実行できる。
・三番目には、お金が貯まると株式などに投資を行う。
本多静六は、山林の投資で多くの財産を築いた。
氏の専門が造林学というのが有利に働きいたようだ。
二万円の投資が、最終的には、当時の金額で五千万円になっていた。
株式投資も行っている。投資方法は、先物で株式を買い、
購入時に二割の利益を得られる状態になった場合は、躊躇せずに、現金化する。
ある程度、保有して、二倍になった時に半分を売り出す。
その後の株の値段はすべて利益になるのです。
下がった場合は、ずっと、保有する。
「好景気、楽観時代は思い切った倹約貯蓄、不景気、
悲観時代には思い切った投資を」という。
好景気時代にはお金を重視し、不景気時代には物を重視する。
ーー
以上だが、
凡人が億万長者になる方法が理解でる。
本業に専念して、給与の一定割合を貯蓄に回し、堅実な投資を行うことにより、
思っても見ないほどの資産を残せるのも理にかなっている。
若いときから、その情報や習慣をつけているかどうかだ。
金持ちと結婚するということは、その家系からくる
生活習慣が家庭に入ってくるということだ。
両親をみて結婚相手を決めなくてはならない！ハズレもあるが？
,,,,,(((( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!!
・・・・・・・
2004年12月10日(金)
1347, 「自分を活かす極意」−３
読書日記
ー情報摂取法
この本は、ダイジェストなので多くの要点がつまっている。
本の一番の情報収集は
「三色ペンを使い20対80の法則の20と10を色分けをすることと、
それを続けることが読書術そのものになる」である。
情報収集に関しては、本にしても、人からの情報にしても、
収集した情報を的確に要約することが最重要課題である。
いわば「ミソ」の部分をマトメルコトだ。
それを、私は随想日記で毎日している。
これは、第三者に対してギブ・アンド・ギブであるが、何よりも
自分の基地に情報をコツコツ収集していることになる。
数時間の（情報）エネルギーを文章にして真空パック的に押し込む作業でもある。
本屋の立ち読みでも、何気なく読んでいながらパックしていることになる。
頭の中で文章化をしてしまうのだ。
何気ないTVの解説を聞いていてもアンテナが動いている。
毎日、一文章のテーマに対して敏感になりざるをえない。
自分の発信・備蓄基地を持つことの重要性をつくづく実感している。
まあ、斉藤孝の本の内容からずれてしまったが、言おうとしている主旨は同じである。
著者のコミュニケ−ション術と会話の技術が面白い。
ーまずはコミュニケーション術である。
−抜粋ー
私は、コミュニケーション術を上手にするコツは「質問にある」と考えている。
いい質問さえできれば、会話はクリエイティブなり盛り上がる。
「質問力」というのは私の造語だが、内容は誰にもわかることだ。
それらの多様な質問は、同等の価値があるわけではない。
いい質問と、そうでない質問といったようにレベルの差がある。
いい質問というのは、「具体的かつ本質的」ということだ。
具体的だが本質的でない質問と、本質を突いているが、あまりに
抽象的で意味がないという質問がある。
質問を向上させるには、ＴＶのインタビュアーの質問に採点をつけることだ。
とりあえず「質問」というコンセプトで、いろいろなコミュニケーションを
みてみることから始めてみることのが手っ取り早い。
ー以上であるが、
私の学生時代の友人が、商社の新潟支店に転勤になってきて16年間、
暇ができると飲んでいた。（）6年前に東京に帰ってしまったが。
彼は商社マンになりきっていて、会話や、人の気持を飽きさせないプロになっていた。
会話をしていても、この「そいずらし」が上手い。
翌日気がつくが、いつの間にか勘定負けが続いていた。
私も「質問力」と、「沿いずらし」は上手いつもりであるが、
相手は商社で鍛えられたプロ、やはり敵わない相手であった。
聞き手にまわるというのは学生時代に鍛えていた。
聞き手に回って、相手の気持を引っ張り込むには
「目を見て、大きくうなずくことだ。
更に相手のキーワードを幾つか頭に残しつつ、あまり真剣に聞かないことだ。」
疲れることと、途中でつまらなくなるが、真剣に聞いたふりをしないと
長い具体的な話でも辛抱強く聞けない。
世の中で、何が面白いといっても人間が一番面白い。それも自分が！
・・・・・・・
2003年12月10日(水)
980, スーパーセンター
この随想日記で最近話題にしている
「スーパーセンター」とは、どういうものか調べてみた。
スーパーセンターとは
以下、次数の関係でカット（２００７年１２月１０日）
・・・・・・・・
2002年12月10日(火)
606,ある時間の断片-20
１０月１３日
９時半起床、午前中は何事もなく時間が過ぎる。
午後、姉正子さんが来て、一昨日の事を聞く。
姉が東京に友達といって、夜どこかの東京の夜を深井に
案内してもらった件だ。
深井にしたらあれが精一杯の接待だったのだろう。
その後悠久山に自転車で一人遊びに行く。
夕方になって街に出る。
実家の店と靴屋ーキッドに行き靴を買う。
その後両親と３人で自宅に帰る。
西村夫妻がおり裏に住む正子夫婦とともに一緒に食事をする。
正子の亭主の芳郎さんが急に席をたった？
夜半の０時半に西村幹夫さんが夜行で帰るので、見送りにいく。
ーー
１０月１４日
７時半に起床。オリンピックのバレーをＴＶでみる。
日本がアメリカに勝つ。姉が芳郎さんの席を立った理由を言いにくる。
色々あるのだろう。父の毒舌に腹を立てたようだ。
１１時４３分の佐渡で帰ってくる。
私の留守の間に寮の後輩の駒村がハプニングをおこしたらしい。
誰か友達と騒ぎ、喧嘩になって留置所に入れられたという。
呆れたものだ。２~３日はそっとしていてやろう。 明日から卒論の再開だ。
・・・・・・・・
2001年12月10日(月)
265,運について
運がいい、悪いというが運とは何か考えてみよう。
「ある事をやった結果がたまたま上手くいった、失敗した」
というのが一般的にいう運の意味である。
運は結果論でもある。そうするとその「決定」が関ってくる。
ある決定の段階で、情報の受けかたと判断が重要になってくる。
そう考えると運のいい人とは、
「無意識の判断」が適切・正しいということだ。
運のいい人とは適切な判断家ということになる。
適切な判断の連続線が運と言ってよい。
曇りのない心で情報、情勢を見る目が大事だということだ。
以前、情報工学の中山正和氏の講演を聴いた。科学者に似合わない内容だった。
その内容は後でコピーしておく。この文章もそれが土台になっている。
ついている人がいる。そういう人は本当に、どこまでもついているという。
もって生まれた運勢があるという。
その共通点をみると。明るく、楽天的で、勘が鋭いという。
（これは私の追加の感想ー＞）それと努力家で夢がある人である。
ーこういう問題を自分で提起しておいて、逆に疑問を投げかけてみるー
運なんてあるのだろうか？「能力」の別名でしかないのではないか？
何も努力をしないで、なにも学ばないで「俺は運がない」と呟いている人を
何人も見たからだ。そして他人の努力の結果を運にしか見えない人間の浅さを。
運は字のとうり「はこぶ」である。努力と判断力で結果を呼び寄せるものだ。
多くの人と接していると、その人の将来まで解かる。少しオーバーか？
運の悪い人に多いのは「甘さと狡猾さ」を持った人である。それなら私だけなく、
別に誰でもその人間の将来を見通せる、何故なら誰もそれをもっているからだ。
その逆を重ねていくということか。
ーーーーーーーーーーー
H・0605「般若心経のすすめ 」
十年前に創造工学の中山正和氏の“運のつくり方”
という講演で般若心経のすばらしさを聞いて一ケ月がかりで丸暗記をした。
今まで何万回唱えただろうか。当社では入社教育で丸暗記が必須となっている。
二人の子供ま毎朝の仏壇での私のお経の為か丸暗記をしてしまった。
十年間の経験より（私の実体験より）直観した事を列記すると
�ー�分サイズの時空を超えた一つの視点をえた
�⊃澗＿擦貿板垢�あっている（リズム）
��α波がくみこまれている
�ぁ版亜匹�この中に入っている
�イ�寺・神社等で唱えるとＴＰＯとして、その場のイメージが鮮明に残る
��情報雑念等を切断、整理をする働きがあり結果として“運＝無意識の判断”
を左右する。
�Г海譴鬚�り返しているとベースとして“空”がつみ重ねられてゆき自己の中に
その中空がつくられる
��夢の中で“空”を直感するイメージを得られた、
等々限りない。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月１０日 １９６８年
昼の１３時に起床。
姉の突然の來京で、また予定が狂ってしまった。
あと二週間で卒論を書き上げなくてはならない。
どういうことだ、これでは間に合わないではないか。
あと二週間では無理である。
どうしようか。
おまけに就職予定のジャスコオカダヤに提出しなくてはならない論文がある。
これは来年に一月十五日が期日である。
姉の千葉にいる優子さんのところで数日篭るしかない。
図々しいが仕方がないか。
明日優子さんに電話で打診である。
それと姉の正子さんに満足できたか電話をしてみよう。
深井のところに電話をする。
彼いわく「今度の会（聖心女大のグループと、松村と深井と私との会）、
来たかったら来い、来たくなかったら来なくてもよい」とのことだ。
先日の件で強く言いすぎたためか、他に何か思惑でもあるのか。
ところが、すぐに電話で「やっぱり来い」との命令口調だ。
何を考えているのだ。行かないことにした。
それに時間的・物理的に無理である。
まあこういうときは、アマリ頭にこないことだ。
私の道は彼達とは違う。
自分に対して誠実であれば、こういう無礼なことに対して気にしないで済む。
このように怒っているのは自分に誠実になりきれないことか。
何か毎日毎日がギリギリである。
・・・・
ー2003年12月10 日記
「深井義明」のことを書く。
１０年位前に脳梗塞で亡くなってしまった。
あとで聞いた為、葬式に出席できなかった。
「新橋しの田寿司」の四十数店舗の寿司屋チェーンの息子で、
「ある時間の断片」の中に度々出てくる。
私の結婚式に出席してくれた学生時代の友人だ。
日記を読み返して、ある時期によく寮に来ていた。
彼とは、欧州旅行で親しくなり、亡くなる直前まで接点があった男である。
最後に会ったのが、チェーン理論のペガサスクラブのセミナーで
箱根の小涌園であった。
その時に学生時代のある秘密を私の打ち明けてくれた。
共通の知り合いの女性に結婚を申し込み振られてしまったことだ。
まあ、美女に野?で不釣合いで、当然のことだ。
ところが、その女性に共通の友人も結婚を申し込んでいたという。
私にすれば２０数年後に知った「え〜まさか！」という驚きであった。
わたしら三人と、合コンで一泊二日のドライブをした。
相手方は「雲の雲の上の人」に見えた。
将来のことで頭がいっぱいで、余裕は全くなかった。
無傷は私だけだったのか、そして私は二人のダシに使われていたのか？
後先出会った女性ではナンバーワンとは思っていたが、自分の恋愛対象など
考えられなかった。
母親にどういうタイプが良いのかと言われたとき、その人の写真を見せた。
それを見た人が今の家内の話を持ってきた。
あの時代のことが、改めて思い出された。
それと、父親に対して「社内クーデター」
を起こして強引に社長になったことも打ち明けた。
「その時父親が泣いていた」と話してていた。
自分が考えていたことを実行したが全て失敗してしまった。
頭の中の理想でしかなかったのだ。
その時になって初めて自分のした事の重大性に気がついたという。
最後とも思っていなかったのだろうが、心の秘密を１０分ぐらいの立ち話
で全て話した。何か虫の知らせがあったのだろう。
人には色いろ心の傷があるものだ。
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2007年12月09日(日)
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
最近、コペルニクス的に世界の見方が変わってきたのは、
情報化による情報の質量のレベルアップと、還暦を過ぎた為と思っていた。
しかし哲学書をこの数年間読んできたことも大きく影響していた！
と中島義道の「哲学の教科書」を読んで気づかされた。
世の中の価値観や、常識を自分の頭で根底から疑ってみる習慣が少しずつ付いた結果である。
考えるということは、驚き、感動し、根こそぎ新鮮な感覚で周囲を見直すこと。
元々、その傾向は強いつもりだったが、それがマスマス強くなった結果である。
まずは、その部分を抜粋してみる。
−−−
（Ｐ・２２８） −中島義道「哲学の教科書」
メルロ"ポンティは「哲学とは世界を見なおすことである」と言っております。
この言葉は、先に挙げた(第２章第3節)プルーストの言葉
「芸術家がわれわれに与える喜びは、われわれがもっている宇宙の上に
もう一つの宇宙を教えてくれるところにあるのではないだろうか」に比べると、
やはり哲学の特性を表している。ここに「見なおすこと」と言って、
「思索しなおす」とか「解釈しなおす」とか言っているのでないことがミソです。
次章でゆっくり話しますが、私が法学をやめて哲学をしようと思いたち、
大森荘蔵先生のお宅に伺ったとき「哲学にとって一番重要なことは何ですか」と
新聞記者のようなことを聞いたことがあります。
その答えは、やはり「よく見ることです」というものでした。
前章で考察したような哲学の問い「時間」「因果律」「私」「他人」「意志」「存在」
などは、われわれがちょっと注意して「よく見れば」足元にころがっているものです。
私は「哲学の小道」という類のものを信じません。
それは、じっと腕を組んで「善とは？」とか「自由とは〜」とか瞑想に耽リながら
散歩するのによい静かな小道なのでしょう。
哲学とは何よりもまず「よーく見る」ことですから、
必ずしも、こうした浮世離れした環境は必要としない。
とくに、「今」とか「よい」とか「ある」とか「私」とか「意志」といった
卑近な言葉のうちに謎のすべてが詰まっておりますので、ホームドラマやスポーツ
解説や、天気予報からもいろいろヒントを受けることができます。
さきほど申しましたように、哲学は何の役にもたたないのですが、
こうした言葉を使うとき前提されている底を打ち破ってみせることは、
間接的にでも何らかの役にだつのかもしれません。
つまり、哲学はすべてのことを徹底的に疑うところから出発します。
普通の人々が前提している善悪の骨格を揺さぶります。したがって、例えば、
戦争が悪であるのは第一に戦争は人を殺すからですが、哲学者は「聖戦はあるのか」とか
「原爆投下は正しかったか」といったレベルの議論にではなく
「なぜ人を殺すことが悪なのか」といったレベルの議論に照準を合わせます。
もちろん哲学者とて、その社会に適応した人間ですから「人を殺してよい」と思っている
わけではなく、殺人犯をえらいとは思いませんが、ありとあらゆる論調が殺人を当然のごとく
非難する現状を見ますと、そこに思考の停止を認めて揺さぶりをかけたくなるのです。
ーー
世界の見方が変わってくると、過去の自分が恥ずかしくなる。
「おい、お前、何を考えていたんだ！」
「あの時の、あの人は、こういう考えではなかった」とか、
違う視点で己を振り返ることになり、ある意味では辛いことになる。
それだけ自分が拡がったと言い換えることもできる。
情報の溢れかえる時代に、逆に独りジックリと考える時間こそ求められる。
w(′┏▽┓`●)w バイバイ！
・・・・・・・・・
2006年12月09日(土)
2076, 経験についての一考察
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
経験について考えてみよう。
「経験」は、「経験を積む」や「経験者」のように、
『くり返しおこなってきたことから得られた知識や技術』をさす。
それに対して「体験」は、「面白い体験」「戦争体験」など直接感じた行為経験をいう。
「人生経験」を例にとると、体験などを通して腑に落ちること、了解したことをいう。
その蓄積が人生経験豊富ということになる。
経験は、過去の積み重なねとしての現在の自分を構成している。
したがって、年を重ねただけ了解した蓄積が多く、
何をしても、何を読んでも、そのプールが面白くなっていく。
経験そのものも貴重だが、それ以上に、そこから何を、どのように学ぶかが重要である。
バーナードショーは、「人間が賢くなるのは、経験によるのではなく、
経験に対処する能力に応じてである」と、いっている。
経験から学ぶことこそ「経験を生かすノウハウ」である。
人は経験から学ぶと同時に、忘れる動物である。
忘れるから生きていける部分もあるが、喉もと過ぎれば何とかで、
経験を消化する前に忘却してしまうのが人間の性である。
汝自身を知れ！、そう消化しないで忘却する自分を知れ！
こそ経験を無駄にしないことになる。
汝自身を知れとは！とは、この意味で考えると腑におち、納得できる。
消化できない自分の無知さえ自覚できない愚かな動物である、ということを (ノ≧ロ)ノ＜天然のばかやろぉ〜〜〜!!! （￣（●●）￣）フン！
経験といえば他人の経験からも学ぶことができる。
それが文化・文明をつくり上げてきたのである。
他人の不幸・失敗は、その経験則を把握さえすれば、
自分の経験則に織り込むことが可能になる。これが「合理的・合理性」である。
この歳になり、過去が未来より圧倒的に多いと実感してくると、
他人の経験則の吸収と、自らの経験を消化する知力の至らなさを
痛切に後悔するようになる。
生きるとは、失敗こそが意味を教えてくれる切り口になる。
失敗こそが人生である。全てが失敗といってよい。
最近は後悔すべき過去がフラッシュのように、頭を過る。
しかし、人生は失敗・後悔の塊と割り切ってしまえば、
深く人生を見直すこともできようし、分別もできよう。
砂に喩えれば、砂金も少しはみつかるだろう。
石ころも混ざっているが！大したことがあるわけない人生、
意味など今さら考えても仕方ないが。
意味は、価値だろう、価値の後つけほど馬鹿馬鹿しいものはないのに、
自信がないから、裏づけが無いから、記億の修正のため、
そして疾しさを正当化するため、経験を歪めてしまうのである、
人間というものは！ （人・・）それで（・・人）
い〜〜いんじゃ〜んない！
経験は、先生である！
先生の話は、よーく聞くべきだった！
（。^０^。）ノサイナラ！
・・・・・・・・・
2005年12月09日(金)
1711, 道路の経済学 ー読書日記
学生時代の武澤ゼミの一年後輩から
一月ほど前に電話が入った。 (｡･ω･｡)】ゝﾓｼﾓｰｼ (*´o)８ ohisasi
あるプロジェクトの相談である。
その詳細は書けないが、かなり難しい問題である。
・戦略の失敗を戦術でカバーできないか？ということか、
・戦略の再構築のための情報収集ということか、その両方だろう。
その時の電話で、現代新書から「道路の経済学 」を出版したところ、
半年たらずで３万部も売れたので是非読んでほしいという。
そこで、先日ネットで発注して読んだが、
道路に対して全くの素人の私も理解できる内容であった。
彼が不動産鑑定士をしているという話は10数年前のゼミＯＢ会で
会ったときに聞いていた。 現在、不動産鑑定士だけでなく、
明冶大學や母校の大学院で講師をしているという。
【dou ro】＼_( ﾟﾛﾟ)
私がまとめた概略を記してみる。
その前に、この本をネットで調べた内容をコピーしておきます。ﾏ ~~匸Pヽ(･ω･｀)
coffe ｰﾃﾞﾓ…
ー
著者： 松下文洋 現代新書
ー私の概略と感想を書いてみるー
字数の関係でカット（2007年12月9日）
(^_^)/~~ja~
・・・・・・・・
2004年12月09日(木)
1346, 23歳の日記−5
実際のところ、書きうつしていて気持ちの良いものではない。
三十五年前の自分と直面するのも恐ろしい。
正常と異常の塀の上を一日一日歩いているようなものだった。
それが若さということなのだろう。何か焦りと焦燥感がつきまとっていた。
黒い影に常に追われている気持ちであった。
２０代は毎日が変化の激しい息詰まるような日々であったようだ。
もっとも誰もがそうだろうが。
それと当時から理屈っぽいのがよく見てとれる。
デズニーのミッキーマウスなどのキャラクターはみな頭がデカイが、
若い時はそれでもよいのだろう。
パンドラの箱を開けて、覗き込んでいるような気持ちである。
ー
４月20日 ー1969年
現在は仕事面でも、私的な面でも日々に流されているに過ぎない。
それを乗りこえなくてはなるまい。
それにしても、週に一回同期と飲む酒の上手さも格別だ。
二軒の店を開拓した。我われに丁度良い居酒屋があるものだ。
自分の考えが、あまりに理屈っぽいということは解る。
一日一日を毅然としているしかないが。
「転ぶのはそれでよい、立ち上がる事が、立ち上がるその姿勢が、良いのだ。」
転ぶのを恐れてはいないのか。
−−−
４月２６日（土曜日）
現在、会社の一端を知ってきて、
不安と不満と安堵感が入り混じった状態である。
８割が女性社会ということは、はっきりいって知らなかった。
働いている女性の生き生きした姿を身近で見るのも初めて。
それにしても、いろいろな人がいるものだ。
ただ、自分はハッタリだけでないかと自己嫌悪に陥る。
ーーー
４月３０日
仕事面でも、対人関係でも、その中に自分がそのままいた。
今の自分は、ここで何をしようとしているのか、見失いがちになっている。
ウエットになりすぎているのか、それとも日々に流されているのか。
私は、ここに修行に来ていることを忘れないことだ。
しかし、それを知られては駄目である。
私は、結局実家の会社に帰り、そこを基点に会社を発展させなくてはならない。
周囲の人と同じ考えでは、駄目なのだ。
この現実と理想のギャップに悩むことは良いことだ。
それが無くなった時に、人間の姿をした人形になってしまう。
ーーー
５月０３日
今日、店長との座談会があった。
ふっと自分だけが取り残されている感がする。
気持が散漫になり集中できないのだ。
自分が何様のつもりだろう、単なる青い一人の男でしかないのに。
自分自分と勝手に、独りよがりなだけでしかないのに。
ちゃんと仕事ができるようになってから、真っ当に理屈を言えば
よいが、何もできてないくせに意識だけが先走っている。
ーーー
５月２１日
ふと、仕事に対して気持ちの入っていない自分に気がつく。
何をしているのだろう。いい加減な自分が情けない、惨めである。
確かに視野は広く持っていなくてはならないが、といって目の前を
チャンとこなしてからのことである。
本を読みこなして、その上で現在自分に何を期待されているかを
把握しなくてはならない。そして何を成すべきかを把握したら、
それに対して行動しなくてはならない。
これだけ、毎日の激務の中、肉体的にも精神的にも限界である。
・・・・・・・・・
2003年12月09日(火)
979, 結婚３０年
一昨日で、結婚３０周年になる。
昨日気がついた。今までは結婚祝いなどしたことはない。
結婚という視点からいうと、「３０年は短かった」というのが実感である。
女性問題でもめたことは一切ないし、夫婦の危機は一度もなかった。
つくづく嫌気がさしたこともない？上手くいっているかどうかの自己判定は、
２０組いたら、上位の１〜２番目であろう。
「親しき仲にも礼儀あり」が、私たちの特徴である。
お互いの世界には立ち入らないことにしている。
海外ツアーで「あなた方が夫婦とは知らなかった。
いつもバスから降りると別行動をしているから」と何回も言われた。
現場に行けば、その世界に独り溶け込んでしまうからだ。
それと、２４時間常に隣にいることになる。
その時、せめて一番の見せ場では独りでいた方がお互いによい。
それだけ対象は素晴らしいが。 一つだけ自慢がある。
夫婦で３０回近く海外ツアーに参加している人はいない。それだけ大変である。
昔から「Ａ型、長女、教養、お嬢さま、ウエット」が好みの要素のキーワードであった。
「３０年間比較的うまくいっている」のは、その要素が比較的に多かったためだろう。
それと常に対話をしてきたこともある。長年の「権力闘争」から、
全く会話がない夫婦がいるが、そうなったらお終いである。
夫婦を一生続けることは大事業というが、私の場合はそうは感じなかった。
同じＴｖでも当たりと外れがある。当たれば１０〜１５年間は全く故障ないが、
外れれば２〜３年で故障する。 夫婦も同じである。
海外ツアーで、初対面のオバサン同士が自分の連れ添いに対して、
買った家電のように「私は当たり！」と嬉しそうにいっている人と、
「そうなの、良いわね、私は大外れなの！」
という会話を聞いたことがあるが、夫婦の仲はこんなものだろう。
一緒に暮らしてみなくては、これだけは解らないものである。
数年前に親戚の夫婦が７０歳を過ぎて離婚をした。ほんとうに深い人生の失敗？である。
結婚は家庭内離婚を含めると半分近く破綻をする。これも仕方ないことである。
子は鎹ーカスガイというが、本当である。家は住まいである。
「住まい」は「巣まい」が語源という。子供を育てるための居場所が、家庭である。
子供が巣立てしまった家庭を英語で「何とか？」と言っていたが、
今の我が家が、そうである。そこで再び二人きっりで向き合うことになる。
そして？？？？？？ 結婚３０年は、丁度その時期である。
川柳に [二人とも 何か欠けてて いい夫婦」というのがあったが、
私らは「二人とも 全て欠けてて ぼけ夫婦」というところだ。
・・・・・・・・
2002年12月09日(月)
605,ある時間の断片-19
１０月１２日 1968年
８時起床。 １１時半に長岡に出発する。
１５時過ぎに帰宅。家はやはりよい。
両親が帰ってくる。学校町と柏崎のおばも来る。
兄の三郎さんが婚約したという。どんな人か早く会ってみたいものだ。
長岡の街を歩いてみる。街が禅寺に行っていたせいか何かよい。
西村さん夫婦は旦那の実家に行っていたため会えず。
夜半の３時までオリンピックをみる。 世の中も変わったものだ。
小学生の頃のメルボルン大会をラジオでやっと聞こえたのに。
１２年でカラーＴＶで見れるのは夢のようだ。
・・・・・・・・・
2001年12月09日(日)
264,税務調査ー２
野村沙知代が脱税で逮捕された。
悪質の為だが、それにしても実の息子に告発されるとは異常だ。
国税局の査察の場合大部分が内部告発だ。
全国の会社の１５�佑之侏�の不正が行われているという。
そしてあまり表ざたにならないのは、多かれ少なかれ、
脱税が行われているからだ。「ことを大きくすると全てばらすぞ！」
それがあるから、足元を見て不正をする。
国の政治家があれだけ悪い事をし、官僚もたかり放題。
やりたくなるのも解るが、それをいちゃーおしまいである。
それにしても今まで、税務調査に入らないのもおかしい？
野村監督も知らないではすまないはずだが、ここが日本の甘い体質がそのまま出ている。
うちの会社の税務調査の一年後の去年に、至近のホテルに税務調査が入った。
そして一億数千万を追徴されたという。
税務署も当社の数字を参考に、調べあげたと予想される。敵もさるものである。
旧約聖書に税のちょう収人が、
かなり身分の低い人としてイヤシメられて書いてあるが、嫌われる仕事だ。
中国に旅行した時、定年退職したばかりの税務署所員が４人できていた。
中国の金で一万円相当を貸してやったが、帰国した新潟空港で
円が下がってると９５００円を返した返した。
こうなると卑しいと卑下したくなる。いや、その職業でなく人間性か！
・・・・・
１２月９日 １９６８年
９時半起床。
１１時４５分に上野へ、正子さんを迎えに行く。
上野の寿楽で食事をしていると、軽井沢で知り合った、
小林君と大井君でバッタリ会う。 彼等と一時間話をする。
やはり方向に迷っているみたいであった。
その後、正子さんの希望で京成電鉄で「成田」へ行って、
お札を納めてくる。１７時にニューオータニに着く。
姉がチェックインをした後、１８時に川崎達と会うため赤坂見附へいく。
１８時２０分に彼等と落ち合う。車が四人乗りで、横浜は無理である。
以前石川と行ったレストランで食事をする。その後、ゴーゴーバーへ行く。
赤坂見附の近くの「ムゲン」という店である。
このような店で踊ったのは初めてである。 姉とその友人とも踊る。
サイケ調でその世界に引きずり込まれてしまった。
その後、「アシベ」というクラブで飲む。
遠藤周作がいた。 ２２時半に姉達を送っていく。
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2007年12月08日(土)
＊サブプライムローンの実態は消費者金融！
「サブプライムローン」について、週刊誌の特集を前に二回取り上げた。
ところが、それについてまだ認識してない部分があった。
毎日新聞の「記者の目」にずばり「消費者金融のようなもの」と。
「消費者ローンを、住宅担保で貸していた上に、その債権を巧妙にミックスし、
金融機関に売り払っていた。銀行は新興国家からお金を集まっていて、
その投資金を、その債権に変えていた」というから、大問題になるだろう。
ーこの要旨をまとめるとー
サブプライム問題を日本の住宅ローンと同じように想像すると本質を見誤る。
担保は確かに住宅だが、ただの住宅ローンではない。
借りた金の使いみちは広く、自動車や洋服の購入にも充てられる。
それが米国の“住宅ローン”だ。ずばり「消費者金融のようなもの」と。
価格の上昇する不動産を担保にすれば、借金可能な枠がどんどん広がる。
「担保は住宅だが、むしろ消費者金融の融資に似ている」と私が理解した。
記者が９月に米国に赴任後、現地で米国人の消費行動を見て、
彼の推論が正しかったと確信したという。
クレジットカードでも銀行口座でも、返済を後回しにして消費を優先できる
仕組みが見事に整っている。「まず使って後で払う」というシステムが、
米国経済の成長の源泉、過剰消費体質の個人消費を支えてきた。
ところが今、住宅価格の下落とローンの焦げ付きでその仕組みが傷み始めている。
今回のバブルが「新興国」への資金集中から始まったことも、時代の変わり目を示す。
中国や中東の産油国は、経済成長や原油高騰で獲得した巨額の資金を一番安全な運用先に
預けた。それが米国の銀行だった。 銀行は集まり過ぎた金の運用先に困り、
上昇を続けていた不動産につぎ込んだ。 米国では、大手銀行の関連会社が、
次々にサブプライムローンを組み込んだ商品を買いあさった。
この典型的な不動産バブルが「証券化」で、さらに複雑になった。
証券化は、９０年代からリスク分散の切り札として
欧米で盛んに利用されてきた手法で、それ自体には問題はない。
例えば、高層ビルを建てる時、事業者は資金を銀行からの融資に頼るより、
１００人の投資家から集めたほうが多額の借金を抱えずに済む。
出資者も事業が成功すれば配当を受け取れるし、
失敗しても出資金をあきらめるだけで傷は小さい。
８０年代の日本では、銀行が不動産融資にのめり込み多額の不良債権を抱え込んだ。
その反省に立てば、証券化商品は「夢のリスク分散商品」だったはずだ。
ところが、である。欧米金融機関の作る証券化商品は年々複雑になり、
一度作った商品を別のものと束ねて、さらにそれを別の商品に組み入れて−−
などと形を変えていくうちに、もともとの貸し借りがどんな姿だったか
分からなくなってしまった。
通常、金を貸す時には、借り手の信用情報を吟味してから貸すものだが、
証券化したことで借り手の顔が見えなくなった。
焦げ付いた債権がどの商品に組み込まれているのか把握できなくなり、
一部が焦げ付いただけでも、商品全体の価値が下落した。
中には優良債権もあったが、投資家は、危ないと思った証券化商品を
早めに売ろうとしたため価格は急落、市場全体が疑心暗鬼に陥った。
夏の金融危機はこうした構図で発生した。
経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）は、サブプライムローン問題の損失が
最大３０００億ドル（約３３兆円）に達すると見通しを発表、
「まだ我々は最悪期に至っていない」と警告した。
米連邦準備制度理事会（ＦＲＢ）のバーナンキ議長も
「最も悲観的な見通しを上回る損失になりそう」と話す。
日本はバブル崩壊後「失われた１５年」を経験した。
米国が同じ轍（てつ）を踏むとは限らないが、世界経済が米国への依存度合いを低下させ、
中国やインド、ロシアなど新興国の影響力が相対的に増すことは容易に想像できる。
そんな折、米金融大手シティグループがアラブ首長国連邦（ＵＡＥ）
のアブダビ投資庁からの出資を受け入れた。
その額は７５億ドル。日本円で８０００億円以上の巨額出資だ。
米国最大の金融機関がオイルマネーに救われる構図は、米国の黄昏（たそがれ）
と新興国の台頭を象徴している。
「２０世紀初頭に経済の中心が英国から米国にシフトしたような、
大きな経済の地殻変動が近づいている」。
米国赴任から２カ月、日に日にそんな思いを強めている。
ーーーーー
このサブプライム問題、底なしの様相である。
決して、記者の表現はオーバーではないだろう。
ここまでアメリカは、大きな問題を抱えていたのである。
アメリカが風邪をひくと、日本は肺炎になるというが、
肺炎で済めばまだよい。アメリカが重症の肺炎なら、
日本はどうなるのだろう。
・・・・・・・・
2006年12月08日(金)
2075, 世界の「富」、人口の２％が半分以上所有
（。^０^。）ノ オッ（＊^○^＊）ノ ハ〜 ヨウ
先日の日経新聞によると、国連の研究機関が12月5日に発表した調査で
ー世界の「富」、人口の２％が半分以上所有ーという記事があった。
ーこれを解りやすくまとめるとー
・世界の成人人口の2％が、家計全体の「富」の半分以上を所有。
・逆に貧しい方からみると、人口の50�佑�所有する富は1パーセント。
・最も豊かな層に属し、成人人口の1％に相当する人々が所有する富は、
世界の4割に相当。「上位1％」を居住している国別に分類すると、
米国が最多の37％、日本は2番目に多い27％となった。
日米だけで上位1％の3分の2近くを占めた。
・一人当たりの世界の富の平均が、2600ドル。
日本は18万1000ドル、アメリカは14万4000ドル、
中国は2600ドル、インドは1100ドルだった。
・富の分配の格差を示す「ジニ係数」も国別に算出。
値が一に近づくほど格差が大きくなるが、世界の平均値が０・８９に対し、
アメリカは０・８に対して、日本は５・５で格差は比較的小さい。
まだまだ、日本は健全にみえるが、この数年で大きく変わってきた。
2000年の統計値を使ってまとめたもので、預貯金や不動産などの資産から
負債を引いたものを「富」と定義したという。
ーー
以上が大方の数字だが、
「世界の富の80％は、世界の20％の富裕層が所有している」
というが、それを裏づける数字になっている。
中国や旧ソ連や、イスラム圏などから学ぶことは、
アッラーや、イデオロギーは富という面からみたら問題ありになる。
無知が貧しさの原因になる。それと幸せ感とは違うというが、やはり・・
日本の長期低落傾向は、その豊かさと、ジニ係数がふつうの国レベルまで
修正されるプロセスにあるということだ。やはり金に換えておくか、
外国に資産を移動しておくべきだろう。 あればの話だが。
*＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・・・
2005年12月08日(木)
1710, 結婚32年の風景
昨日で結婚32年になった。 ゜(゜ノ∀｀゜)゜。アヒャヒャ
ほとんど危機らしいことは無かった？が、
そうそう甘いものではなかった。 ~~旦⊂(・∀・ )
マァ チャデモ! 且~
相性が良いかどうかは、直には判断できない。
相性という面では当たったのだろう。
以前にも書いたが、昔から好きなタイプは
・長女 ・丸顔のノッペラ Ａ(´∀`人)
・A型 ・控えめ
・慎重 ・身長160��
・気が強い ( ;:゜皿゜:)_◇~~ アァァァ!!
であったが、ほぼ範疇に入っていたのが良かったのだろう。
ただ、「代々続いた婿取りの家系の娘の特性」には
本当のところ驚いてしまった。
男子受験高校の中でのチヤホヤされた環境も加え、
60年に一回の年回りの『剛の虎』生まれと、 ((=゜Д゜=))剛のドラ
A型という血液型が加味されると、だいたい想像がつくだろう。
全くの無知であったが、それは相手にも言えるだろう。
「相互理解」という言葉の重みが身に沁みた32年間であった。
その為には、やはり会話（いや、対話か？）が必要だ。
会話が無くなるのが大きな亀裂になるようだ。
「我われ夫婦には『溝』などない、しかし、『浅くて広い河』がある」
と、いつも知人に笑い話をしている。 [河]｀∀´)Ψ ヶヶヶ
だから上手くいっているのだろう！！？
それと、結婚して以来、国内外に旅行に供に出ていたのも良かったのだろう！
我われにとっては『旅がカスガイ』だった。 ジャ！ (^_^)/~~
・・・・・・・・
2004年12月08日(水)
1345, ビデオ・DVDで観たい 名画200選
ー読書日記
この本、最近本屋の平台に積まれていて気にはなっていた。
しかし定点観測で見ていると、いつの間にか売れている。
過去の名画は、よほど名画といわれる以外あまり見ていないと
思っていたが、この200選の40�佑盍僂討い燭里砲篭辰い拭�
最近は事務所の近くにＤＶＤレンタルショップが出来たことと、
ＰＤＰ・ＴＶを二年前に購入したこともあって、平均週二本は借りてきて見ている。
名画のコーナーがあるが、どうしても最近封切られたものを借りることが多い。
しかし、立ち読みをしているだけでも内容をダイジェストにまとめ上げている
内容の濃い本である。
見たことのあるものも読むことによって思い出すことができる。
これからは、この本を参考書として、過去の見ることができなかった
映画の世界に入っていこうと考えている。
恐らく過去に見た人でも、このあらすじを思い出すためにも
非常に良い本であることは、私も認める。
あまり過去の名作映画に興味ない人でも、
あらすじを知っておくのにも素晴らしい理想的な本である。
ー私の場合、
2．サスペンス＆アクション
3．SF＆スペクタクル
4．ウエスタン
のコーナーは殆んど見ているが、他はあまり見ていない。
かなり極端である。
この本は
・あらすじ ・みどころ ・主役の詳細 ・淀川長治のワンポイント
のコーナーが分かれていて、読みやすくなっている。
読みやすく、手引書として絶賛してよい本だ。
ーーーーー
「ビデオ・DVDで観たい名画200選 」
知恵の森文庫
淀川 長治 (著),
佐藤 有一 (著)
・・・・・・・・・
2003年12月08日(月)
978, 全日本相撲選手権
昨日、ＴＶでこの試合が放送された。毎年、この時期におこなわれる。
学生と一般のアマチャュアが勝ち抜きトーナメントで優勝を決める。
学生で優勝すれば、大相撲の勧誘が待っている。
幕下の付け出しか、１５枚目からの番付け保証される。
現在の学生出身の力士は、ほとんどが、この試合で優勝か準優勝をしている。
一発勝負の要素も強いので、見ていて面白い。
かなり個性的な選手が多く含まれているのも面白い。
ＴＶでやるのは予選を勝ち抜いた出場選手３２名の勝ち抜き戦である。
学生選手権や実業団などの優勝経験者ばかりである。
また「元学生選手」と「学生選手」との戦いでもある。
やはり学生の方が練習時間と若さの為有利になる。その辺の戦いが面白いのだ。
今年のベスト８は、学生４名、社会人４名であった。
大体この辺りは、このバランスである。
決勝は社会人同士の戦いで、まもなく３１歳になるベテラン選手が優勝をした。
現在の幕内上位の半分近くは学生出身力士といってよい。
高見盛、土佐の海、武双山、などがいる。
以前は輪島など超大物がいたが、最近はあまりいなくなった。
相撲そのものの人気が無くなったこともあるだろう。
これと全日本剣道選手権は毎年楽しみである。
・・・・・・・・・
2002年12月08日(日)
604,ある時間の断片-18
ー１０月９日ー
７時半起床。どうしても６時半には起きれない。
まず初日からこれではどうしようもない。もっと気合を入れなくてはならない。
一人で自分を律するのは厳しい。 土曜日まで頑張らなくては。
ー１０月１０日ー
今日も計画通りに起きることができない。
午前中まで野田一夫の「ゆれる経営風土」を読む。
１５時から卒論の下書き始める。
波に乗ったようだ、ここで可能な限りやってしまおう。
１９時に実家から電話がある。母と長姉の正子さんと話をする。
一番下の姉夫婦の西村さんが帰っているという。
明日正子さんが東京に行くので、深井に夜の東京を案内を頼むという。
深井に電話をするが彼がいない。明日もう一度電話をする事にする。
ー１０月１１日ー
８時に起床。卒論の方は予定通り進んだ。
明日夕方帰ることになった。
姉たちが来ているから帰ってこいとのこと。
今日は時間のたつのが早い。
・・・・・・・
2001年12月08日(土)
263,玉突き事故
半年位前に、市役所分室に印鑑証明をもらいに行った帰りのこと。
長岡の大手通り四つ角で、車に追突してしまった。
その車がまたその前の車にぶつかる、玉突き事故になってしまった。
その玉突きされた車の中から、恐持てのやくざ風の男が、怒鳴りながら飛び
出してきた。雪駄を履き、金の首輪、角刈りの何とかスタイル。
「何さらすねん、この野郎！」と、やべえーなと思っても仕方ない。
「これは全て私が悪いこと、とりあえず100メートル先のところで！」
という事になった。直接ぶつかった車の人が真っ青の顔をしていた。
どういう訳か、いつもこういう時は腹が据わってしまう。
そしてそこに行くと、直接ぶつかってしまった人がいない。
少し待ってみようということで、待っても待っても直接ぶつかった人が
こない。恐れて逃げてしまったのだ。恐れる必要は全く無いのに。
こちらも拍子抜け、相手も拍子抜けになってしまった。
バンパーがかなり傷が入っていた。「バンパーを変えなくては駄目だ！」
ときた。しかし直接ぶつかった相手がいない。私も「保険が降りない。
手を打ちましょう！」というと「幾らだ？」と言うから「一万円！」
と言った。4〜5万？取られるなら、ハッタリで思い切って安く言ったのだ。
相手の額に青筋が立った。すかさず「こちらも本来保険で下りるところ
相手がいないので一銭も出ない。警察を呼ぶと面倒です、手を打ちましょう！」
と言うと急に「よし！」と言った。警察がよほど嫌だったみたいだった。
拍子抜けであった。
その時財布に7〜8万の金がたまたま入っていた。いざ支払う時に
それを見た相手の顔が忘れられない。
「しまった、全部取れたのに！」と言う顔であった。
後は逃げるが勝ち、さっさとその場を離れた。
・・・・・・・・
１２時８日（日曜日）１９６８年
１２時に起床する。
昼飯後、何か落ち着かない。
夕方独りで池袋に出てみる。
独り目的もなく池袋の街をブラブラするのもよい。
皆がそれぞれ楽しんでいるのを見ると、自分まで楽しくなる。
田島がアルバイトをしているスナックに行ってみたが、日曜日でも
やっていた。しかし彼はいない。今度は銀座にしてみよう。
本屋などは独りで立ち寄るが、何の当てもなく出かけるのは
初めてだ。違った遊び方を一つおぼえた。 今度は銀座にしよう。
ところで朝寝ていると、長岡の一番上の姉の正子さんから電話が来る。
明日東京に遊びに来るから、よろしくとの内容であった。
ニューオータニだそうだ。高木・川崎・松村が案内の候補にあがった。
高木は遊びすぎで謹慎の身だそうだ。次に川崎に電話をするとOKであった。
友人の車があるから、車つきである。明日は明日になってみなくては判らない。
それにしても、いろいろ毎日有り過ぎだ。
一日一日がギリギリである。
何せ、卒論と卒業を絶対に成し遂げないと。
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2007年12月07日(金)
(｀･ω･｡)っﾉXXXXXXX>C【才ﾉヽ∋―】
随想日記で何度か「動物の中で一部霊長類とイルカだけが、鏡の中の自分を
認識できる」ということを書いた事があった。
ところが池田晶子の本で、飼い犬が鏡の中の自分を認識していると述べていた。
少し頭の良い犬なら自分を認識するのも肯けるが、さすがに哲学を専門家、
見るところは鋭く観察している。でも、犬が自己を認識して、しげしげと
自分の顔を見ている姿は何か不思議な気持ちになるだろう。
｛考える日々�供 ｜單直住卉�
ー鏡の中に「私」はあるか？｝より抜粋
ーー
ある動物園では、チンパンジーが退屈するので、大きな姿見を与えてみたという。
最初は驚いたり恐がったりしていた彼らは、やがてそれが「自分である」ということを
認識をし、表情を作ったりして遊び始めた。おかげで大いにストレス解消の効果あり、
ということらしい。鏡の中の自分を「自分である」と認識するのは、動物の中では、
あとオランウータンとゴリラだけだと番組では言っていたが、しかし、これは違う。
たとえば、私の(賢い）愛犬だが、彼は仔犬の頃、初めて鏡に「自分」を見出した時、
慌ててその裏に囲って調べた。同じ頃、ステンレスの専用の水飲みで盛んに水を
飲んでいる最中、いきなり跳び退いてびっくりしている。
そうして、こわごわ器の中を覗き込んでいる。
器の底に、自分の顔が映っているということを、この時発見したのである。
今では、鏡というものの「意味」をすっかり認識し、時折、何が面自いのか、
しげしげと自分の顔を眺めていることがあるし、私がその後ろで手を振ってみせると、
振り返ってニカッと笑う。鏡像認識は、霊長類に限らないようである。
で、ここからが今回の本題すなわち問題なのだが、
鏡の中の自分を自分であると認識するというのは、さて、どういうことなのか。
右の話の伝でなら、鏡の中の自分を自分であると認識できるほど知能が高い
ということになりそうだが、じつを言うと、私は、鏡の中の自分を自分であると
認識できない時がある。
いや正確には、確かに自分であるはずなのだが、どうもうまく実感できない。
とくに、真剣に思索モードに入っている時など、通りがかりに洗面所などの鏡に
顔を見つけ、「コイツは誰だ」「なんでコイツがこれなのだ」、そういう感じになる。
考えてみてほしい。人はなぜ自分を自分の顔や身体と同一と思っているのか。
なるほど、人は「私は」と言って、自分の鼻の頭を指すけれども、この場合、
指しているのが「私」なのだろうか、指されているのが「私」なのだろうか。
それを知ろうとしているのは、では誰なのだろうか。「私」は、どこに居るのだろうか。
鏡の自分を自分と同一と思うのは、じつは未だ進化の途上なのであって、
意識すなわち自己意識というのは、さらに進むと、もう一回ひっくり返って、
「自分」以外を自分だとは思わなくなるのである。
確かに、顔や身体は、「自分の」顔や身体ではあるけれども、
それを自分の顔や身体だと思うためには、その先に「自分」が知られているはずだ。
で、ここでこそ正等に、「自分とは何か」。
これこそが、猿でも犬でもない「人間」の問いなのである。
では「われわれ」とは？
ーーーーーーー
学生時代、何時も部屋の机の前に鏡を置いていた。
あまり見るので、鏡の像の自分が解らなくなることがあった。
この人は誰とさえ思うことがあった。40年近く前の話である。
女性は、恐らく多く経験しているはずである。
現在経験するのは、鏡の先に見るのは死んだ父そのものである。
それも、日ごとおう度、自分から父の顔が前面に出てくる。
気持ち悪くさえ、なることがある。
先日も、スナックで父を知る人に全く同じことを言われた。
（(´＿`○)ﾉ ﾉヾｨ♪
・・・・・・・・・
2006年12月07日(木)
2074, 寝ずの番
才八∋ウ＿〆(∀`●)
先週の金曜日の昼休みに、近くのレンタルＤＶＤショップで何気なく「寝ずの番」を借りた。
落語家の大御所の葬式にまつわるコメディーで面白そうであった。
そして事務所に帰ってきて30分もしないうちに義母の死亡の連絡が入った。
その夜は生通夜、翌日が通夜、そしてその翌日が葬式とつづいた。
何かの因縁だろうと、土曜日の納棺・通夜の出発まで時間があったので
ＤＶＤを見ることにした。 くしくもそれが通夜の内容で、下ネタのヒットパレードである。
不謹慎と解っていても、2時間近く爆笑であった。!!(^Q^)/゛
「寝ずの番」とは、生通夜に線香を絶やさず故人の思い出を語って、
一夜を過ごす風習である。この映画は、それを題材に色いろな故人のエピソードを
面白おかしく笑い飛ばすストーリーである。
伊丹十三の「お葬式」や「男はつらいよ」などで、通夜のドラマが演じられている。
泣きながら頭にあるのは相続の算段をしているのが、シビアで笑いを誘う。
ーその概要といえばー
俳優・津川雅彦が、祖父（牧野省三）、叔父（マキノ 雅弘）と同じ「マキノ」性で
映画監督デビューした作品でもあり、原作は故中島らもである。
笑満亭橋鶴という落語家一門の「寝ずの番」の可笑しくも悲しい物語。
師匠橋鶴、一番弟子橋次、おかみさん（師匠の奥さん）志津子と次々に亡くなり、
それぞれのお通夜でのエピソードが味がある。
始りの場面が、死に際の師匠の「そそ が見たい」という言葉から始まる。
（実はそそは‘空’の聞き違いだが）
そこで弟子の上さんの？？を死に際の師匠に、見せる場面から・・・
映画全体が下ネタのオンパレードである。
o_ _)ﾉ彡☆ ぎゃはは ＿（＿ ＿）ノ彡☆ばんばん！
−−−
京都で饅頭のことを「おまん」というらしが、京都でこの言葉を聞いて
赤面したことがあるが・・。ここまで次々と艶歌や下用語が出ていると、
逆にイヤらしくなくなるから不思議である。
浅丘ルリ子、米倉涼子、中村勘三郎、桂三枝、笑福亭鶴瓶などが
本人役でチョイ役で出てきたが、津川雅彦の友情出演だろう。
笑満亭橋鶴のモデルは、鶴瓶の師匠・笑福亭松鶴？。
生通夜の席上、亡き骸と踊る“らくだのカンカン踊り”や、
下ネタの‘座敷歌合戦’は「粋」でさえある。
死ぬ前に遺した最期の言葉で残っているのは、ゲーテは「光を、もっと光を・・・」
ベートーベンは、「友よ拍手を！喜劇は終わった！」
トルストイは、「私は真実を愛する」である。
そして、この映画の笑満亭橋鶴は「そら（そそ）が見たい」である。
邦画が再び息を吹き返してきたようだ。
この映画は明らかに中年年代以上を狙ったもの。
しかし、悲しみを笑いに変えて偲ぶ内容は、
下手な泣きよりも深い愛情が出て良いものだ。
葬式ほど、虚実の虚構そのものに目がいくから、
尚のこと下ネタの奥にある人間味が表出するのだろう。
それにしても、えげつない！下ネタ‘座敷歌合戦’の中の
「ちんぽ、ちんぽと、いばるな、ちんぽ
ちんぽ まんこのつまようじ
まんこ まんこと、 いばるなまんこ
まんこ ちんぽの？？？ 」
ここまで明け透けだと、嫌らしいと思う前に、ふきだしてしまった！
！(＾ｏ＾) バイバイ♪
・・・・・・・・・
2005年12月07日(水)
1709, 耐震偽造問題について
マンションとホテルの耐震強度偽装問題は、あまりに悪質である。
これまで「建設業界そのものが、政治、官公庁がらみの構造汚職体質」
と、このＨＰで辛らつの批判してきた。
その末端の一現象が、そのまま露出したにすぎない。
さらに大きな広がりが、日ごとに出てくるだろう。 ~~匸Pヽ(･ω･｀)
今回の偽造が発端になった物件は、総研というビジネスホテルの開業指導の
コンサルタント会社が偽造の設計主導をしていたというから、問題が深い。
数年前に、坪・40万でホテルが建つと聞いていたが、
まさか犯罪まがいの建物とは思ってもみなかった。
もし当方で数年前にホテルの計画があれば、
総研の紹介の設計施工の業者に建設させていた可能性がないとはいえない。
ＴＶで着工時の鉄筋の骨組みの写真が出ていた。
１０階の建物で、本来はビッシリ鉄筋が詰まってなければならないのに、
スカスカの鉄筋が露出して写っていた。 施工業者が気がつかないわけがない。 ヽ(ﾟДﾟ;)ﾉ!!
ー先日の地元の新潟日報によると、
以下は字数の関係でカット（2007年12月07日）
・・・・・・・
2004年12月07日(火)
1344, 面白くない日は一日たりともつくらない
「面白くない日は一日たりとも作らない」という信念で病院をつくった
医師をテーマにした映画（内容は後でコピー）を見たことがあった。
それを「実際に自分の生活の中で実行できまいか」と思い立って、一ヶ月経つ。
そう思って一日一日を過ごすと、いくらでも面白いネタはある。
最近、10年日記帳がマンネリ化してきたので面白日記に切り替えた。
「面白いことに、面白いネタは面白いほどあるので、面白くなってきた。」
最近気がついたのが、「面白いとは主観的」ということだ。
その切り口は、何ごとにも好奇心を持つことであり、
対象の中の本質に気づくことである。
それにしても「パッチ・アダムス」という映画には考えさせられた。
「泣いて生きるも一生、笑って生きるも一生！」
なら笑って生きた方が良いに決まっている。
「日曜日は笑いの一日にしている」と、以前の随想日記に書いたことがあったが、
この映画を見て思い立った。もちろん今も実行している。
ーーー
ーあるHP よりコピー
「パッチ・アダムス 」(98年アメリカ作品１時間56分)
「なぜ患者を病名や部屋の番号で呼ぶのか？」
「危篤と聞いて駆けつけたのに、書類がないと中に入れないとはどういうわけだ？」。
医大に入学した中年の男が、こんな疑問を投げかけながら、
笑いこそ最良の薬と信じて道化となり治療費無料の病院を作り上げていく。
実話だそうだ。 パッチには「直す、繕う」の意味がある。
「医療に人の心を」。これがロビン・ウィリアムス演じる主人公アダムスの信念。
治療方法は患者を笑わせること。
アダムスはピエロや天使の扮装をし、患者の前でステップを踏み歌を唄う。
これが可笑しい。どう見ても奇行。至極まじめな学部長とはことごとく対立する。
しかし曲げない。なぜか。
重病人は絶望感に打ちのめされている。
それ自体が深刻な病気だ。アダムスはそこから治さなければと考える。
いぶかしげに見ていた同級生や看護婦は、やがて彼の行動を理解する。
『パッチ・アダムス』の面白さは、システム化した現代医療の在り方に
一石を投じただけにとどまらない。
理想実現にまい進する彼の生き方は、広く人の心をつかむに違いない。
・・・・・・・・
2003年12月07日(日)
977, 「開運！なんでも鑑定団」
この番組み、いつも楽しみにしてみている。
代々、実家が古美術商であった為に両親の収集した古美術品に 囲まれて育った。
（両親は戦後になって衣料量販店に転業した。）
しかし衣料量販店で成功したお金で、趣味で骨董を買い集めていた。
古美術の世界では「目利き」という言葉がある。
この世界では、「騙しは悪いことでない」一般から観れば異様の世界である。
・「傾むきかけた旦那様から骨董を詐欺同然で買取る」のが仕入れになる。
まずは仕入れで大儲けをして、
・反対に「旦那様」に可能な限り高く売りつけて、儲けるのだ。
その為には、ほぼ太鼓持ちに近い状態になる。
如何に良い旦那様に贔屓にされるかが腕になってくる。
父のお客は当時軍事産業で勢いを持っていた「津上製作所」の津上退助、
山本五十六、互尊文庫の創設者の野本互尊翁などなど、そうそうのメンバーだった。
一年に一個売れば、一家が充分に生活ができる稼ぎであったという。
両親を見ていて、その買い方の凄さにタダタダ驚いた。「蔵出し」という言葉がある。
事業が傾いた家が、道具屋と組んで蔵の古美術品を売りに出すのだ。
事業が上手くいっている人が、事業を失敗した家に乗り込んで買い取る
場面に両親に連れて行かれて何回か見た。
修羅場もいいところである。子供ながら、そのことは解っていた。
私が異常に「痴呆名士や、その？？息子」を嫌うのは、
こういう場面を両親に意図的に見せられていた為だ。
「蔵出し」とは、商売の勝ち組が負け組みからただ同然で財産を買い叩くことだ。
勝てば官軍、負ければ賊軍の凝縮された場面である。絶対に負け組みになってはならない。
昨日、「開運！なんでも鑑定団」を十年近く見てきた中で、一番すごい場面をみた。
「光悦」の茶碗が出てきたのだ。 嘘だろうと思ってみていたら、何と本物であった。
この春、ある収集家が自信を持って出したものが全部、贋物であった。
その本人がリベンジで出てきた。１０年前４００万で買った「光悦」の茶碗の鑑定だ。
もし本物なら、国宝ものである。 結果からいうと本物であった。
光悦の作品が１７点あることは知られていて、今まで８〜９点の存在は確認されているという。
新たに不明の一点が出てきたのだ。 鑑定の値段は「５千万円」であったが、
実際は値がつかないだろう。
ー最近、話題はＴＶか、レンタルＤＶＤの映画が多い。
どうしてもカウチポテト族になってしまう。
・・・・・・・
2002年12月07日(土)
603,ある時間の断片-17
１０月８日 １９６８年
１０時起床。１２時４０分に上野に向け出発。
六日町の雲頓庵へ。 久々だ雲頓庵だ。 計画はこうだ。
６時半起床、一時間掃除、食事、３０分間座禅、９~１２時勉強、
昼飯後、１３時から１５時勉強、３０分休憩後、１７時３０分まで勉強。
食後３０分座禅の後、１９時半から２３時半まで勉強。２４時就寝。
卒論の大筋をつくり、目次を第三章までまとめる。
小項目をそれぞれ書き込むこととする。
ー追記ー ２００２年１２月０６日記
この時に書いていた卒論の内容について書いてみる。
ー卒論 「流通革命について」
私の卒業論文は「流通革命」であった。
内容は今のスーパーの出だしのころで、
そのころ主流を占めていた百貨店や一般小売店やデスカウントハウス
に変わり、チェーン店の時代がくるという論証であった。
その為にアメリカのチェーン店を引き合いに出して、その組織や
業態を事例に出して、これからは今までの流通経路と全く
違ったバイパスとしてのチェーン店の時代の到来を、渥美俊一や
林周一の流通革命という書物を種本にして纏め上げようとしていた。
今なら一月もしないうちに、いや二週間で軽く書き上げることができるが、
基礎となる文章の書き方も知らないで、もがき苦しんでいるのが手に取るようにわかる。
・今なら結論は何だ！と決める。その３０~４０語をまず決める！
・その結論を導き出す３〜４の項目をたてる。それに集中する。
・あとはそれぞれのキーワードを３〜４つさがす。
・あるべきスタイルをアメリカのチェーン店にモデルをさがす。
それと日本の現状の差を見つけて埋めるプロセスたてる。
以上を繰り返し書き直しを重ねるだろう。
３４年経った今、その当時の雄であったダイエーが国家管理で、
長崎屋やニチイが倒産。西武流通グループは解体。
ヨーカ堂やジャスコも今はよいが、１０年後は存続は5分５分の状態。
面白いものである。
・・・・・・・・
2001年12月07日(金)
262,強請りーその手口
ーヤクザ対処法ー
この仕事をやって20年、前面(現場）には一切立たない。
現場は危ない部分があったが、危ない人に一円たりとも支払った事は一度もない。
暴対法ができてから、チンピラやヤクザも大人しくなった。
しかしその以前から殆どない。
現場に「すぐ警察に電話をするよう」と指示してあるからだ。
２ヶ月位前、本屋で「ヤクザの実践心理術」という本を買った。
どうということのない本だが、面白い内容であった。
脅しのテクニックが詳しく書いてあった。
まず私の経験を書くと
１、彼らが一番恐れているのが警察である。
電話を迷わずかけること、警察の門をくぐる事だ。
ーこれをただ実直に守ったから20年間一回も脅されたことはない。
２、暴力の使用を一番恐れているのは、彼ら自身である。
それを熟知していればよい。「恐喝で逮捕の危険」の塀の上を彼らは歩いているのだ。
３、彼らと3メートル以内に近寄らない、いや100メートルだ。
４、数年に一回ぐらい間違えて電話をとってしまうことがある。電話を無言でたたききる。
２＾３回やると二度とこない。いちゃもんのつけようがない。
５、「ワイは正しいで、間違ってるのはアンタや」という我田引水のレトリック
をつかう。「心理学のプロフェッショナル」である。
火のないところにイチャモンをつけ、煙を出させてシノギー稼ぎ
にする。言葉のパフォーマーである。ただそれだけだ。
６、簡単だが、でも恐ろしい？‘警察’という言葉を多用することだ。
そして行くことだ。それしかない。彼等はプロである。
金のならないヤバイ相手はすぐ見抜く！
７、弱味を見せない、彼らは情報産業だ。つけ入られるような事をしないことだ。
ー先ほどの本の要旨は
・まずは怒鳴り！そして筋論に引っ張り込む。
・次は捨て身の居直り。
・王手飛車取り「数百万の損をしたとか大きく出て、数十万、時に数万を下げ強請る。
・いかに底深く、底知れなくするかを演出。ーそれを常に考えている。
・キャステングボードをとって、相手を引きずりまわすかが勝負。
・善意の第三者をよそう、そしてチャンスを狙う。
恐れるのは仕方ないが、とりあえず警察に相談それしかない。
そしてその瞬間、彼等にとって「それはもはや獲物でなくなる」
幼稚なお芝居の終了になってしまうからだ。
恐怖も悩みもそれから逃げようとせず、その中心点を凝視することだ。
「恐れさせ、混乱させ、警察に垂れ込めないようなお芝居」が彼らの実態だ。
ーこれがその本のいわんとするところだ。
・・・・・・・
ある時間の断片
１２月７日（土曜日）１９６８年
１２時過ぎに目が覚める。 何となく時間が過ぎる。
１８時に、山岡さんがくる。先日のバザーのお金を受け取ってないという。
私はただ言われたまま無料奉仕をしただけだ。
２０個の歯ブラシ代を永田さんがポケットに入れたままだと言う。
何で私が責められなくてはならないのだ。
１１時過ぎに深井を呼ぶ。この前、ドタキャンに対して強く彼を責める。
言い過ぎたようだが、これでよい。夜半の０時に駒村と米林と３人でのみにいく。
駒村が、かなり酔ってしまった。私のことを寮の先輩として尊敬すると褒め立ててきた。
お世辞でも嬉しい。 この時、思わずオーストリアに行った河路先輩を非難してしまった。
また、満田先輩もだ。寮から抜け出れない姿勢が問題であると。
学生気分から抜け出れないのだ。 逃避で寮に来ているだけだ
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2007年12月06日(木)
ヾ(≧∇≦*)ゝおはよんよん♪
哲学者の鷲田精一の「ファッション」論が面白い。
人は、とりわけ女性はファッションに多くの金をつぎ込むが、
その割りには「ファッションとは何か？」を哲学者も社会学者も取りあげない。
鷲田は哲学仲間から呆れられながら考察をする。
言葉と衣服は似ているのである。
ファション衣服は何ぞや？を、考える前に衣料とは何ぞや？を取上げる。
「なぜ服を着るのか」
「なぜその服でなければならないのか」を考え、
ファッションを通じて、「私」や「私の身体」について考察する。
「ファッションはいつも愉しいが、ときどき、それが涙に見えることがある。」
という彼の言葉は痛烈である。
更に、そもそも人は何のために服で体を隠すのか？
隠すべきものの実体は？
等々、身体論を含めてわかりやすく説いている。
−−−
ー彼の論を簡潔にまとめるとー
・まず人は「らしい服をまとって人は『だれか』になる」という。
警官は警官の制服、そして兵隊は軍服、そして消防士は消防服をきて、
制服の中味になっていく。 社会的なコードとして一番わかりやすい。
・ファッションは社会の生きた皮膚として端的な表現をする。
流行の服を着るということは、過去を捨て、未来のことも考慮に入れず、
まさに現在だけを考えるということ。
流行の服を追う事というのは、今を生きるということでもあるし、刹那的でもある。
・身近で加速するハイブリッド現象と捉えることができる。
Ｔシャツであれ、ジーンズであり、衣服は国境や、民族文化の境界を
やすやすと越えて浸透していく。 哲学者や社会学者が異文化理解の
可能性を説いている間にも、ファッションは確実に文化のハイブリッド化を加速する。
カルチャーとサブカルチャーが世界を激しく横断する。
ー印象に残った部分を抜粋してみるー
そういう虚ろな＜像＞を補強するために、われわれは他者とともに
安定した＜像＞の様式をスタンダードとして作りあげ、それにしたがって
自己のイメージを構成したり、ときには取り繕ったり、偽装したりもする。
それをさしてロラン・バルトは、
「モードは人間の意識にとってもっとも重大な主題(《わたしはだれか?》)
と遊んでいる」と言ったのである。
男性らしい服、子どもらしい服、会社員らしい服、喪の服……をまといながら、
ひとは社会のなかで「だれか」になっていくのである。
ひとが自分の身体的存在をイメージするときのその回路を、衣服の社会的コードが
拉致する。ちょうど、現代社会では病める自分の身体への関係が医学と医療制度に
よって全面的に謀介されているのと同じように。
こうしてファションは、社会の生きた皮膚として、ある時代における社会の
成員の自己同一化の構造を解読するための恰好のテクストとなるものである。
−−−−
衣料品店に生まれ、ホテルの一角でファッション学生服も含めたら20年も携わっていた。
とにかく、市場とメーカーの架け橋のシステムを如何に日々作りあげ、
作り変えていくかに全てのエネルギーをかけないと、一瞬に不良在庫の山になる。
ファッションとは何かなど考えている暇は無かった。
知っていたところで、システムつくりには関係なかった。
しかし、衣服とは、そういうものである。
社会的コードであり、社会成員の自己同一化の道具でもある。
劇をしようとしたら、まずは服装から始めることを考えれば解ることだ。
昔から「馬子にも衣装」と言った。
今だったら「馬子にもブランド」？ (￣∠ ￣ )ﾉ サラバジャ！
後記）偶然の一致とは！面白いものだ。後の方に貼り付けてあるが、
6年前の今日に「ブランド」というテーマで書いたあった。度々あることだが・・・
・・・・・・・・
2006年12月06日(水)
2073, 金は人を幸せにするか?
才八∋ウ＿〆(∀`●)
お金に関しては、何度か書いてきたが・・
先日の書評「金は人を幸せにするか？」は題材として面白い。
毎日新聞の『「豊かさ」の誕生…』＝Ｗ・バーンスタイン著の書評で、
その内容が紹介されていたが、なかなかよい。 建前でいえば、
「お金で幸せが買えるかって？冗談じゃない。幸せは心の問題だろう。
それが金で買えれば、世の中の金持ち全部幸せのはず。
質問そのものがナンセンス」が正論である。 しかし本音のところ、
「金は何でも買うこともできる自由の塊、何でそんな建前をいうのか？
そんなことを言えるのは充分ある人のこと。」と、陰の声がささやく。
「貧乏の極みで家庭は崩壊、借金で高利貸しに追われ、
最後は不幸のどん底、投身自殺を図ったが死に切れず・・・」
これなど不幸のカタチで何処にもあるパターンである。
倒産や失業では金欠が当面の切実の問題になる。
人間の品性は「金欠と女性問題」で露わになる事例を山ほどみてきたので、
間違いなく「金のないのは、人を不幸にする」ということだけは断言できる。
幸せになるのもいるが、それは珍しいから小説の種になる。
私の持論は、「金で80�佑旅�せは買えるが、あとの20�佑篭發杷磴┐覆ぁ�
その20�佑海衆貳崑臉擇覆海箸任△襦� しかし80�佑惑磴┐襦�
幸せとは、したいことがあり、それをやり遂げた心のさまである。
それは金では確かに買えない部分もあるが、しかし金＝自由であるから、
やり遂げる手段としては、最有効になる。」である。
（＊´θ｀＊）金、欲しい！
理屈として、「買えるものは買えるし、買えないものは買えない。
買えるものは金があればこそ買える。金が無ければ‘買えない’範囲が広くなる。
そのぶん自由度が狭くなる。自由は人間にとって非常に大きい幸福の要素である。
自由度を大きくするには、より多く金が有ればよい。
生存レベルで必死の人にとって、
{生活手段としての資金の確保から解放されることが幸せである｝
のは当然のことであり、お金は資金確保からの解放を意味する。
生存レベルの資金確保の束縛から解放された人は逆に幸福感が
「生活資金確保の段階」からアップスケールしているのだから、
身近な世界の人との比較や、違うレベルの欲望の達成の幸福感でなくては、
幸せなれなくなる。金が無くなって「お金だけが人生ではないお金は決して人を
幸せにはしない」と、言うに丁度よい言葉の羅列にはなるが。
ー先日の毎日新聞の『「豊かさ」の誕生…』の詳細は、
‘サロンのコーナー’にコピーしておきました。 *＾ワ＾*）i バイバ
・・・・・・・・・・
2005年12月06日(火)
1708, 戦略ノート −１
−読書日記
また斉藤孝である。 ~~匸Pヽ(･ω･｀)
ただし、この本は訳者としてだが。
俗にいう「夢・枝もの」である。
『夢』-目標・戦略ーを持ち、それに対して『枝』ー戦術ーと
根ー教養ーを長年かけて養えば、いつの間にかほとんどのことは叶う、
という手のものである。実際のところ、その通りだが80�佑凌佑�初めから
興味を示さず、残りの20�佑Δ舛�5�佑凌佑靴�、長年にわたって努力をしない。
これが人間の固定観念のなせる業だ。この本では、成功とはなんだろうか？
富は成功の付属物にすぎない、から始まり、
ー 成功を以下のように定義する。 φ(･ｪ･o)~ｶｷｶｷ
１、自分の人生の目的を知り
２、潜在能力を最大限に発揮するために成長し
３、人のためになるような種をまくこと (n´∀｀)ηﾟ･.｡. .｡.:*･
・自分の心の奥底から望むことは何か？ ということを熟考して
・自分の後ろ盾、強みは何か？ を把握
・何でも屋ではなく専門家になれそうすれば優先順位が明確になる
更に 次の５つのステップで夢を見つける
１、自分は成功できる！ という強い信念を持つ
２、プライドを捨てる。プライドが高いと能力よりも外見にとらわれ、安全圏を出れない
３、不平、不満を建設的なアイデアに変える
４、マンネリ習慣から脱却する
５、いつもやる気満々で仕事に向かえ ょしゃ∩(´∀｀)∩
そのためにバックアップしてもらえる人や、 yaruzo!
情熱の火を消さない知人を持つことも重要。
勝者の思考回路を徹底的にまねる 事も重要だ。
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻
ー自分の可能性を最高度に発揮する７つの習慣 ー
字数の関係でカット（2007年12月6日）
ﾟ･*:.｡. .｡.:тндйк уoц ヾ(^-^)ゞbaibai
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2004年12月06日(月)
1343, 雪下ろしの雷
今朝方の夜半の2時から、大きな雷が30分ほど鳴り響く。
特徴は、落雷の時間の長さである。
落ち始めてから十数秒？も鳴り響いて、それが何度も続いていた。
これだけ長い時間の落雷の音を聞くのは初めてである。
さらに明け方になって、再び駄目押しの雷が鳴り響いた。おかげで、寝不足である。
今の時期の落雷は「雪下ろしの雷」といって、雪がまじかに降るというお知らせである。
雪も降るときには降ってもらわないとスキー場や冬物商売に差支えが出てる。
新潟県は雪で一年の3分の1か4分の1は閉ざされてしまう。
反面、その雪が天然のダムの役割を果たして豊かな水をもたらす。
そのため中越地震の被害を受けたところは、内福のところである。
魚沼米とか、錦鯉とか、闘牛の山古志牛とか、
地味だが内福を絵に描いたようなところといわれている。
見たと聞いたとこれだけ違う所も少ないだろう。贅沢をしない県民性もあるが。
雪下ろしといえば、最近は温暖化のためか雪の量が年々少なくなっている。
子供の頃は、3〜4メートルの雪など珍しくなかった。
柏崎の原発が出来てから、さらに顕著になったようだ。
住んでいるほうは、少ない方が生活をしやすいが、
自然のバランスからいえば降るべき時には多く降ったほうが良い。
雷といえば、学生時代に自衛隊に合宿した高崎の雷を思い出す。
数十メートル先に何回も落雷があった。
二段ベッドの鉄の手摺りが、落雷の電気が走ったのをアリアリと憶えている。
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2003年12月06日(土)
976, 新婚さんいらっしゃい ! −２
この５月に、このテーマで書いたが、再び書く。
人間関係の、いや人生の凝縮が結婚と親子関係である。
特に結婚は全く違った人生を生きてきたもの同士が、
一つの家庭の中で生活をするのだから大問題が生じて当然である。
まずは二人だけの権力闘争がはじめるのだ。
そして、底知れないドブ沼が二人の間にできてくる。
その入り口に立った二人が、熱にうなされ発情している状態が面白い。
‘我まま’丸出しの女が出てきて、男を奴隷のように扱っている姿を見ていると、
その男の中に自分の姿を見ているようで、我を忘れて感情移入をしてしまう。
先日みた番組では、週の小遣いが５００円という。
５００万円の収入があるのに、月に２０００円の小遣いである。
「何で、そんなに少ないの？」と桂三枝の質問に
「貯金が私の趣味なの！」と答える？？女の答えが可笑しい。
亭主の昼飯が月曜日から金曜日まで
「かけうどん、かけうどん、かけうどん、かけそば、かけうどん」という。
凄いものだ。本人はやせ細っていた。旦那が小遣いの値上げを懇願していた。
せめて５０００円というなら解るが、９００円で喜んでいた。
また数年前になるが、パキスタン男と結婚した女は亭主を奴隷のように扱っていた。
まあ「愛の奴隷」のうちはよいが、「人種差別」による奴隷のようだった。
この時も月に２０００円か３０００円であった。会場からは怒声が聞こえてきた。
番組みの関係上、下ネタを明け透けに話すが聞きなれてくると
「いやらしい」感じないのがよい。
それにしても新妻？が恥じらいもなく話すのには驚いてしまう。
書いていて気がついたが、この番組みの主役は新妻だ。
「高校三年生」の流行歌を聞いて育った年代としては、
女性の変容に時代の流れを感じる。
・・・・
783, 新婚さんいらっしゃい ! −１
2003年05月27日(火)
テレビ朝日系で毎週日曜日の１３時に放映している。
桂三枝と山瀬まみ、が司会をしているトーク番組で、２組の新婚をゲストとして招き、
新婚秘話や、なれそめや、おのろけを桂三枝、山瀬両司会が引き出していく。
恋愛のパワーのエネルギーが直接つたわってくる。
人間の原点や、それぞれの人生が結婚というプロセスで見えてくる。
時には際どい下ネタが出てくる。
この番組を見はじめて３０年以上が経つ。軽いのりで時代背景がそのままでるのがよい。
周辺のいろいろな結婚を見ているが、全国レベルの変わった結婚のカタチが面白い。
先日のケースの「拾った男と結婚した」というのが面白かった。
１７歳の家出少年を一歳年上の女性が拾って、カラオケにいって、そのまま
部屋に泊めて、成り行きで結婚したケースであった。
捨て犬を拾ってきて、飼っているという感覚である。
いろいろあるものだが、結婚は人生の私生活という面で大半が決まってくる。
結婚相手レベルが自分であるといって過言ではない。
幸せを笑いで祝っているのだから、本人達、放送局、視聴者の三方両得になる。
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2002年12月06日(金)
602,ある時間の断片-16
1968年
１０月６日 日曜日
朝１０時半に起床。 部屋の大掃除後、洗濯屋に行くため部屋を出ると、
大妻女子大の５人と出くわす。 この前に来ていた人もいた。
彼女たちの会いに来た相手がいないので、私の部屋で一時間ほど過ごす。
昼飯後、風呂に行ったり、音楽を聴いて時間をすごす。
夜半の１２時に先輩で代議士秘書をしている永田さん部屋にくる。
何か自分中心で好感が持てなくなってきた。
自分のことしか見えてないのが嫌だ。のんびりした一日であった。
ーー
１０月７日
９時半起床。１０時半に学校に出発、ところが学校は休み。図書館もやってない。
校庭の４丁目にいると、クラブの加藤と古市と会う。彼等が変わっていたのに驚いた。
１２時過ぎに石川と待ち合わせて会う。 ウエストサイドで３時過ぎまで話す。
辛らつにお互いの批判になる。自信過剰で視野の狭い人間だといわれた。かなりこたえた。
その後本屋に寄り、寮に帰る。音楽を聴いていると、後輩の米林君がくる。
頭のよい吸収力のある男だ。
明日から卒論のまとめの為に新潟の六日町の雲頓庵に行くが、
そこで大筋と構想をまとめてみようと思う。
石川について ーかなり自尊心に傷をつけられた。
もともとお互どちらが正しいとはいえない。
割り切って付き合わなくては。
それにしてもこの自分の動揺はどういうことか。
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2001年12月06日(木)
261,ブランド品
ブランド品の定義ー
１、アフリカの土人の酋長と一族が身に着けたがるもの。
それも不釣合いのノーコーデネート。 一品豪華主義の典型
２、それなりの金持ちが、社会的体裁の為に飾り立てる小道具。
３、キャリアのブスの中年女がこれ見よがしに身に付けたがる。
−野村監督の奥様。スナックなどでも時時いる金ぴか女？
ブランド痴呆女というところか！
４、自分のセンスに自信がない人の印籠代わりの小道具。
５、家具から、身に着けているも全てコーデネートして初めて
意味のあるもの。したがって大金持ちの贅沢遊び！
収入が年間何億のレベルの人種のステータスシンボル。
したがって一般の人が買うことは、金持ちコンプレックスの
低脳を披瀝していることと同じ。
一時凝っていた家内が突然買うのを止めた。その意味が解ったのだろう。
アジアの黄色人種が身に付ければ、エテコウのお笑い！
それが旅行を重ねているうちに気づいたようだ。
飛行場とか、ツアーで連れて行くショップのブランド物は２〜3年か
それ以前の「投げ捨て商品」。 その筋のシンジケートから
「 売価の一〜二割の原価」のしろもの。 ハワイの飛行場で確か売上の
６割か７割の家賃を取っていることで、それが公になった。
その事は２０年以上前から、知っていた。
大手の旅行代理店がそれを熟知、それで一時は荒稼ぎをしていた。
黄色のエテが群がっている姿は、西欧人の軽蔑の対象だった。
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１２月６日 １９６８年
朝７時半目覚まし時計がなる。
しかし起きることが出来なかった。やっと１０時過ぎに起きた。
タクシーで学校へ。１１時２０分にやっとのことで、食事をして
ゼミの「工場見学」に、時間ギリギリで間にあう。
新宿から京王線で府中へいく。NECの工場だ。
事業所長の説明後、工場の見学だ。アカデミックな感じがした。
雰囲気が知的で、コンピュータが部屋せましと並んでいた。
１６時から、工場所長と人事部長補佐など数名と労務管理について話し合う。
積極的に話したのは、石川・田島・植本君の三人であった。
それに質問者の横井さん以外誰も無口であった。
１８時から腹がすいて苦しかったが、１９時に天丼がでる。
１９時半に終了。その後マイクロバスで府中へ。
解散後、田島と河村と三人で井の頭公園へ行く。
それから荻窪へ行って、喫茶店で話をする。
田島がよく話す。彼は先まで一緒だったゼミの石川に腹を立てていた。
彼が１０月頃から大きく変わったと言った。
彼は「寂しい、ずるい、ゆわい人間だ」と指摘していた。
いま私が感じていることを、そのまま言葉にして田島が言ったようだ。
ゼミの個性派同士の対立というべきだ。おとなしい河村も石川を否定したということは、
彼はやはり異常と言ってよいのだろう。人間性が崩れているというのが、共通項であった。
自分で墓穴を掘ったのか、それとも自己の創造性を見出したのかは判断できない。
何か話していて、その姿が自分の姿でもあることに気がつく。
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2007年12月05日(水)
ｵﾊﾖｳ （∀｀＊ ゴザイマス！
昨日の週刊現代の新聞見出しが、
2008年「不動産バブル崩壊」で、平成大恐慌が日本を襲う！
が刺激的だったので買ってみたが、一月ほど前の特集の方が理路整然としていた。
それでも、なるほど納得できる内容であった。
日本版のサブプライム問題が表面化して、日本も大恐慌に突入！
というのが、骨組みであった。
前回の特集はアメリカのサブプライム問題のレポートだったが、
今度は日本のサブプライムが表面化してきた！という論旨である。
（前回、今度は日本のサブプライム問題が表面化するだろうと、
感想で書いたが、そのとおり特集を組んできた）
私の商売は景気の先駆けが現れるが、11月に入ってからおかしな風が吹き出した。
長期の団体を除くと、明らかに一割近くの客数が減りだした。
元々、7月中旬の柏崎沖地震から一割落ち込んでいたが、それでも10月になり
持ち直したのが、ここにきて再び落ち込み始めたのである。
（今年はイベントが10月に特に多かっただけ、ともいえるが）
もし、団体が入ってなかったら、顔面蒼白。
ということは、ほぼ全ての事業所が同じはず。
野村證券の元社長の田淵節也のいうとおり、「海の色は変わった」
ということか？そして来年から本格的に？？
ー見出しを週刊現代のＨＰからコピーしてみるー
疲弊する経済に新たな火種！
“日本版サブプライム・ショック”はすでに始まっている！
住宅着工件数半減、不動産ファンド続落、新築マンション大量売れ残り……
あらゆる経済指標が示す不気味な「魔のシナリオ」
2008年「不動産バブル崩壊」で平成大恐慌が日本を襲う！
■倒産の連鎖が始まった！
■ノンリコースローンの問題点
■「新築マンションの完売はウソ」
■2割安く手に入れるマンション購入のウラ技
不動産価格高騰で荒稼ぎする投資ファンドに大量の資金を貸し込んできた銀行が、
地価暴落による焦げ付きで金融パニックに陥る。
それはまさに住専問題を発端としたバブル崩壊と同じ構図。
あのときの“悪夢”が再び繰り返されるのか。すでにその予兆として、
外資が不動産市場からの撤退を始めた――。
倒産の連鎖が始まった！
「都心部の優良不動産の価格上昇が急激すぎて、
転売するのも容易ではなくなってきました。
自分がいつ高値で“ババ”を掴まされるか戦々恐々・・」
−−−−
以上だが、原油は100ドル、それにともない日用品の値上がり、
事実上の増税に、株価急落、地方経済の疲弊、政治の混乱など、
多くの不安要素が重なっている。
9月に入って、都銀と地元の担当が「マンションと住宅の割引が始まった」
と言っていたが、地元だけでなく全国的な傾向だったようだ。
以前から言われている「2007年から始まる動乱」は起きているのか？
年を経るほど、大きく姿を現す。 まあ、それもまた娑婆か。
ヾ(^ω^*)
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2006年12月05日(火)
2072, 義母・故桑山正子さんへの弔辞
（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハヨー！
先週の金曜日（12月1日）の昼に柏崎の義母の死亡の連絡が入った。
その一週間前に見舞いに行った帰り道に、
「年内は持たないだろう、覚悟しておくように！」と、家内に言ったが、
そのまま帰らぬ人になってしまった。病室では風前の灯火という感が漂っていた。
２年以上の長期入院の末で、自然死に近い死に方であった。 享年82歳である。
ご冥福を！
ー追悼で義母のことを書くー
私が知る限り、これだけ幸せを絵に書いたような人に出会ったことがない。
これは家内も誰も認めていることで、こういう人生があるのか？と、
思うほど静穏な恵まれた人生であった。「穏やかな品位のある穢れのない人」
というのが、義母の正確な人柄の描写になる。
数代つづいた婿取り娘の家系で、幼児の時から無菌培養のように大切に育てられた。
母親が4歳の時に亡くなり、祖母に育てられた。
そのため?義母は両親の愛情を知らないで育った。
婿養子の義父は10年前に78歳で癌で亡くなったが、模範的は品行方正の温厚な人物で
亡くなるまで義母に尽くしきった人である。
柏崎のロータリー・クラブ会長などをしていて、誰にも好かれる人であった。
義母は柏崎の実家から数年に一度出るかで出ないで、箱入りの人生であった。
一人で柏崎を出たことも一度もなく、生活の食事・掃除・洗濯以外は全て
亡くなった義父が執事のように仕えていた。
家内とは年に５〜６回は遊びに行っていたが、義父がつききりで歓迎してくれた。
私の家内も、すぐ上の兄が生まれて間もなく死んでしまったため、
その失敗の轍を踏まないように大事に「婿取り」を前提に育て上げられた。
その後、弟が二人生まれたため後をとる必要がなくなり私と結婚するはめになった。
しかし、そのように育てられたためか意識は婿取りより強い。
後は喧嘩の火種になるから書けないが・・
義母の「幸せの人生」は、私が知る限り右に出るものはいない。
列車などの交通機関も一人で乗ったこともなく、すべて、義父と一緒か、
ごく親しい知人と数年に一度温泉に行く程度であった。
非常に美形で、結婚式の二人の写真は息を呑むほどである。
近所に親しい親戚や友人がいて、いつも夕飯時になると惣菜などが毎日届いていた。
家業も20人ほどの老舗の建材屋で、常に年商以上の流動資産がある手堅い会社である。
会社には二人の息子が入っていて、下の息子が会社を引き継いで社長をしている。
この義弟の嫁さんは、私の知人の会社の秘書を紹介してもらった人だ。
娘二人も家内を含めて近くに住んでいて、ホットな雰囲気が常に漂っていた。
世の中には、幸せが身に付いている人と、その正反対の人がいる。
その幸せの最先端にいた人が義母である。その部分は、家内が引き継いでいて、
「世の中、幸せになるのが当然！」と信じて疑わない。
「亭主は執事の如く自分に従うのは当然！」というところまで同じであるから、
堪ったものではないが・・・全く！
前に、「煉獄の中にて」というテーマで書いたが、その正反対の世界が、人生が、
義母の人生というと言いすぎだろうか？ 地方には、まだまだ、こういう岩陰の中の
「ひっそりした豊かさ」が残っている。 例外に近いのだろうが・・・
本人が幸せだったかどうかは、本人でないので知ることはできないが。
どこの世界にもある悩み、トラブルはあったようだが。
突きつめれば皆同じであるが、義母だけは別のようである。
＼＼＼★ (^_^)/~~ バイバイ
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2005年12月05日(月)
1707, 家訓づくりのすすめ −２
第三章では
「わが家の家訓」の作り方、活用法が、詳しく説明されている。
それぞれの事例のなかに、それぞれの事情が生々しく本音で書いてある。
ー子育てに関する家訓の例として
・子は親を見て育つもの、親は子を育てて育つもの、子育ては親子の一大事業
・家族は幸せになるためのチーム、みんなで協力し合おう
・小さい時のしつけは一生の宝物、子のしつけは親の努め
ー他には
・お金や名声よりも大切なものを持て
・毎日心がけよう笑顔の挨拶、元気のいい挨拶
・家族の問題からは決して逃げるな、
心を合わせてみんなで解決しよう などがある。
家訓を通して家族関係を見直すきっかけにもなる。
離婚直前の夫婦が、家訓をつくることで危機を乗り切った真に迫った内容もあった。
)｀ε´()｀ε´(
ーその家訓とはー
1、人生は思い通りにはいかないもの、満足と感謝が大切
２、誠実と謙虚と感謝の気持ちで人に接すれば世をおくれる
３、得意げに正義をふるまわすな、むやみに正論をいいたてない
４、あせるな、怒るな、くさるな、自分に負けるな
5、罵声はわが身を振り返る鏡、ありがたい激励と思い
怒らず、恨まず、悪口を言わず (o･_･)=○)*_*)
6、最後まで聞くのが聞き上手、自慢しないのが話し上手、
聞き上手、話し上手になれ ""(・・、) ヾ(^^ )""
７、親しくなっても、決してなれなれしくするな
８、人の協力なくして成功はありえない、人を見る目を養え
９、信頼と愛嬌をだいじにすべし
10、お金のゆとりは心のゆとり、ゆとりがもてるだけ稼げ
ー読んでいると、喧嘩が絶えない阿修羅の日々が目に浮かんでくる。
‖┓((
(＿) 匚P
━┻ ♪〜♪〜
三章末の以下の文章が、この本の要約ーエキスといってよい！
（書き写してみる）
＊人生は思い通りにかいぬもの、満足と感謝が大切
＊積善の家、陰徳の人を心がけよ
＊勤勉が第一 志をもって、常に自己啓発に努めよ
＊言葉に誠を持て、言葉に信用のある人になれ
＊約束は守り、嘘をつくな
＊世のため人のため 何か役に立つ仕事をしよう
＊他人のしあわせも考えられる人間になろう
＊夢を持っても夢想家になるな、現実を離れては夢はかなわない
＊人一倍の夢をかなえたいならば、人より先に、人より多く行動しよう
＊努力なくして成功はありえない、大きな成功を得たければ人一倍努力せよ
＊自分で責任とれないことはやる
＊働かざる者は食うべからず、自分の持ち場をはたせ
＊人生、山あり谷あり、どんなときも倦まず弛まず努力すべし
＊人から何かをしてもらったら、いつも｛ありがとう｝と言おう
Σd(ゝ∀･)ｱﾘｶﾞﾄｫ♪
＊自分にされて嫌なことは、人にするな Ψ( ｀∀)(∀´ )Ψ ﾈｰ
＊お金や名声よりも大切なものをもて
＊質素な生活を心がければ、めったに失敗することはない
＊人様に迷惑をかけてまでお金儲けをするな ((8-(o･ω・)o□☆□o(･ω･o)-8))♪
第5章の家訓のサンプル３５０ （これで家訓が簡単につくれる）がよい。
それぞれの項目に１０位が記載されているが、日本のユダヤ教の教えみたいである。
『家族は大切・こんな家族にしたい』を書き写してみる。
ー家族は大切ー
・家族は生きる力を生む源、わが家は家族が第一
・仕事は大切、家族はもっと大切
・贅沢我がままは家族が壊れるもと、質素と思いやりを忘れぬこと
ーー
以上だが、
それぞれが人生訓そのもので、内容は深い。
ー私の家訓作りでは、このサンプルは殆んど参考にしないで済んだが、
考えるヒントにはなった。マインドマップに、まず思いつくかぎり描いてみて、
その後、この本を参考にした。ゲーム的に、遊び気分で、気楽にするとよい。
『家訓作り』は、 自分を、そして家族をみつめ直すキッカケになる。
ーー
『家訓づくりのすすめ』(浅見政資 東洋経済新報社
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2004年12月05日(日)
1342, カルフールが撤退
字数の関係でカット（2007年12月5日）
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2003年12月05日(金)
975, 「それぞれの輝ける日々」
スペインの「パンプローナの牛追い祭り」の再放送を見ていたら、
「それぞれの輝ける日々」という言葉が、ナレーションで流れていた。
この言葉には「それぞれの人の、輝ける日々」とか、
「それぞれの、人の輝ける日々」と分けることができる。
その反面「それぞれのどん底の日々」もある。
この話になってくると、いろいろあるので内容は「・・輝ける日々」に絞る。
人生には「それぞれの人にとっての輝ける日々」がある。
現在書いている「学生時代の日記」は、
私にとっての「輝ける日々」の、ある時期の、記録である。
「輝き」という言葉の背後には暗黒がある。暗黒があるから、輝くのだ。
偶然の賜物として倉庫の奥から出てきた「２２歳の日記」を読んでみると、
私にとっての「輝ける日々」である。誰もが記憶の彼方に持っている青春の日々である。
そして現在進行中の人もいる。
青春とは、決して素晴らしいとはいえない。むしろ見っともなくボロボロの状態である。
しかし、それが輝きになっている。「輝き」は、光っていることである。
人間が光っていることは、燃え狂っている状態である。
そして背後には暗黒が大きく口開いている。
そこで思い出したのが、「 一期は夢 ただ狂え 」である。
世の中はチロルにすぐる チロリチロリ
何ともなやなう 何ともなやなう 浮世は風波の一葉よ
何ともなやなう 何ともなやなう 人生７０古代稀なリ
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡
笹の葉に置く露の間に あじきなの世や
夢幻や南無三宝
燻む人は見られぬ 夢の夢の夢の世を 現がおして
何しょうぞ くずんで 一期は夢よ ただ狂へ （閑吟抄）
４７０〜４８０年位前、富士山の近くに庵を開いていた名も知らぬ男
が古今集をまねてつくった歌の一つである。‘人生など一瞬でしかない。
なら狂ったようにしたいことをして生きたいものだ’という内容である。
「一度しかない人生だからこそ、ひかり輝いて生きるべきである」という人生観。
人生を顧みたときに「光輝いていた時」は、何かに狂っていた時である。
人は、それをパラノイヤー偏執狂という。
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2002年12月05日(木)
601,ある時間の断片-15
１９６８年 １０月５日 土曜日
昨夜飲み過ぎせいか頭が痛い。１０時に深井に電話をするが、
アユに用とかでお流れ。集団デートお流れ。小作の方にしておけばよかった。
その後、酒井君が部屋にきて疎外論から人間関係論について話し合う。
かなり哲学づいているようだ。 深井が寮の部屋にくる。
車を持っていると行動範囲が広い。新橋の深井の自宅に行く。親父に紹介される。
４０店舗を持っている新橋しのだ寿司の社長だ。私に興味があるみたいであった。
そこで食事をした後、東名高速で横浜・板付へドライブ。あまり面白くなかった。
帰寮後、ボクシングの世界戦をみる。小林が一方的に勝つ、つまらない試合であった。
その後食事に行く。ＴＶを見ていると市川さんが飲みに誘いにくる。
寮の近くの「三浦」という行きつけのスナックへ行く。
帰寮の後夜半の２時に寝る。明日からは本格的に卒論に集中しなくては。
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「青雲寮」の過去に書いた内容をコピーしておきます。 2001/12/20
−青雲寮（わが青春）
私が学生時代過ごした寮ー青雲寮のことを書いてみよう 。
場所は飯田橋から都電で新宿への中間 、新宿の牛込柳町にあり
早稲田南町のバス停にも近い住宅地であった。
早稲田大学の理事の自宅の庭にあり牛小屋のような造りで、
古くきたないL字型の２４〜５室の寮であった。
早稲田の学生が３分の１、あとは各大学の在学生で占められていた。
そこからは代議士（渡部恒三)や県会議員が数人ずつ出ており、
汚い棲家でもけっこう皆プライドはもっていた。
全国からの出身者のため個性的な人間の集まりであった。
今でも年数回、そこに今でも住んでいる夢を見る。
月に数回は１０人位集まり酒を買ってきて飲んでいた。
誰か必ず部屋に遊びに来ている状態で、勉強に良い環境とは言えないが
人間勉強という意味で非常に良かった。
自民党の総裁の鳩山一郎系のいきがかかっていた。
思いもよらない先輩がいて、よく赤坂とかあの頃の学生では行けない所に
飲みにつれてもらったりした。音羽の鳩山御殿も数回行った憶えがある。
その関係で軽井沢の友愛山荘に長期の休みにアルバイトに行ったりしていた。
そこで学生時代の大きい財産になった欧州旅行のきっかけもできた。
その寮は一緒に生活をしている事もあってか、とにかく癖が強い人間が多かった。
私生活がお互い丸見え、どうしてもアラが見えてしまう、と同時にサル山と同じ
勢力争いがあって結構それが面白かった。
ホモ、女狂い有り。哲学専攻でいつも一人ニヤニヤぶつぶつ言っている先輩あり。
クソ真面目のいやみな先輩、学生運動の闘士有り、現在振り返ってみても
非常に面白い寮であった。
学生時代は「この寮と、武澤ゼミと、一ヶ月間の欧州旅行と、クラブ」
を除いては考えられないが、いい経験をした寮であった。
私の大学の友人の間でも、この寮の存在―特に汚い馬小屋風の寮で珍しがられていた。
父がこの寮に卒業の八ヵ月前にきて、翌月から仕送りを二倍に上げてくれた事で、
いかに凄いか想像出来るのでは。 （昭和40〜４４年）
2001/05/24
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2001年12月05日(水)
260倒産ー２
新潟鉄工所の倒産の影響は私の想像以上になりそうだ。
その重みを解かってなかったのが本当のところだ。
地元に生まれ育った人は、実際かなりショックのようだ。
息子が新潟鉄工に勤めているだけで、自慢になるほどの重みがあったという。
下請け、孫請けの地元の影響は、これから益々大きくなるのは避けられない。
考えてみれば当然で、これからその波及が出てきそうである。
地元では第四銀行が潰れた位ほどのショックらしい。
具体的にあそこがいくらとか、金額が出始めてきている。
一昨夜のＴＶのニュースで,債権者に対する説明会が出ていた。
直接の影響がないと思っていたが、そうはいってられない状況だ。
国内のテロを用心していたが、とんでもない処から火の手が上がった。
「日本の経済の終わり」の始まりの景色とはこんなものか。
長岡でも‘七？商店’が一億?千万とか、‘何とか工？’がいくらとか。
‘何とか銀行’が致命傷とか。今まで貸し先がおかしくなると
必ず噂の発生元としてて??銀行が流していたが、今度は自分の番になった。
それもペイオフに丁度いい塩梅で！
家内も「年内で全ての預金を引き上げる」という、当然の事だ！
もし株で信用売りができるなら、全ての財産を賭けて売りにするだろう！
これだけ確かな事はない。仕手株の価値もないか！巡る巡るものだ。
全ての会社に言えることだが、「他人事でない！」
・・・・・・・
ある時間の断片
１９６８年 １２月５日
試験で最後の問題を書くのを忘れる。 自分に腹が立つ。
川崎と兼子と一緒に食事。 兼子が私の分を出してくれる、悪かったが。
帰寮後、佐藤と飲みに行く。このところ気まずかったが、真剣に話をする。
色いろあったが、ある程度解消をした。
彼も急に変わってきたが、本音を隠す部分が出てきた。
池袋の居酒屋だが、５０歳から６０歳ぐらいの１０人位のグループ。
勘定になったら、店の女の人に絡む。
「財布がなくなったが、お前が盗んだのでないか、裸になれ！」しつこく絡んだ。
中に割って入ると、あわや乱闘寸前！集団の酒乱の姿の嫌らしいのは初めてであった。
今考えるとバカバカしい。酒の席のそういうことは見てみぬふりが第一だ。
池袋から、二人で歩いて帰る。 毎日があまりにも刺激的だ。
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