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堀井On-Line
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2007年01月08日(月)
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ
W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪よう♭さん♯
「それがどうした！」
究極の開き直りの言葉として、何ともいえない響きのある言葉である。
そして「それでどうする」が、ギリギリのところで思考から手順への
転換点への切り替えの最後の言葉となる。
「エ・アロール それがどうしたの」は渡辺淳一による小説作品になっている。
フランスのミッテラン元大統領が、女性問題について質問した記者に対し、
応えた言葉「Et alors？（それがどうした？）」もコミック的である。
人は他人の誹謗とか中傷に弱く、常に不安感に悩まされる動物である。
この中傷・誹謗や不安感のために人生の一番大事なチャンスを逃してしまう。
その時の悩みに対して、「それがどうした！」「それでどうした！」
と開き直ってみると、ほとんどは何ということもない。
そうでもないか？まあ、話を逸らさないために、そういうことにしておく。
「それがどうした！」と開き直ったとき、その対象を考え始める基点とするか、
思考停止にするか大きな分かれ目になる。その対象の問題の本質の
「正一点中心無」に向かって開き直って掘り下げていくか、中断するかの分岐になる。
掘り下げると、殆んど「そんなもの、何とことない！」に行き着く。
関西で「何ぼのもんじゃい」という言葉もあるが・・・
事業を一つ立ち上げる時、常にこの言葉と向き合うことになる。
「それでどうした！」そして、「それが何だ？」
「それでどうする？」とつづき、「それしかできないのだから、しかたない！」
となり、そしてあとは「なるようにしかならない」となる。
その繰り返しの中から手順をみつけていく。
先日、飲みにいったママさんが、あるお客に
「御前はこの辺の飲み屋の中で評判が悪い！」と言われた、
と深刻そうな顔をしていた。「ああ、引っ掛け言葉にやられたな！」と。
これは定食屋の定番言葉で、迷っている時ほど、これにやられる。
卑しい「世間屋」のあれらの「低俗男」が何も考えないで、
二軒で同じような話を聞いていう、あの引っ掛け言葉である。
「週間ポスト」「週間現代」「週間文春」の低俗記者の記事レベルの
売らんかなのタイトルレベルの引っ掛け話である。
その程度の話を一度いった連中は二度と身辺から遠ざけてきたが。
それでも寄ってくるが・・・
長岡のある不動産関係の？？の男に
「あんた、不動産仲間の中で評判悪いよ！」と言われた事があった。
ムッとして思わず言ってしまった。
「私にとって最高の褒め言葉として聞いておく！」と・・・
これが本人にとって大うけをしたらしく、それをその連中に
言って回ったと言う。これだけ侮蔑した言葉は無いだろうが
ますます、世間屋様に嫌われたか！
それがどうした！
父親の下で「うだつのあがらない二代目」などの小池宇宙の世間屋様の商品に対し、
「それがどうした」「それがなんじゃい！」を自分の脳を守る「超越確実言明」
にするしかない。
石ころが遠くから見れば同じような砂利でしかないが、
ただ変形度がおおきいだけ！じゃないかい、という声が大きく聞こえてくるが。
「それがどうした」そして、
「うんで〜？」と呟いていれば知恵が出てくるから。
ゴミ取り言葉！ 蝿取り言葉！ か？
そんなところだ！
ウンジャ(o ･д･)ﾂ 蝿、いやバイ！
・・・・・・・
2006年01月08日(日)
1741, 教養とは −１
「教養の意味」を検索で調べてみた。 (/´Д｀)/Hei !!!!!
(;¬_¬) sonnnamon 今日用がない monn！
・高く評価される人間性の背景となると想定される知識・経験。
勉強勉強！！((φ(◎ロ◎;)φ)))ウラウラウラー！！
・（一般には）一人前の人間が当然持っているべきと考えられる
一定レベルの知識や 常識を持っていることは当然として、
古典文学や芸術などに対する幅広い知識を備えており、 かつ、
それらの知識が品位や人格およびものごとに対する理解力・創造力に
結びついている状態を指す。
ーギリシア語ではパイディアであり、
意味は「子どもが教育係に指導されて身についたもの」のこと。
ー英語ではcultureで「粗野な状態から耕された、人の手を経たもの」、
ードイツ語ではBildungであって「つくられたもの」のこと。
それぞれに教養の捉え方に対する文化的な温度差がある。
学問や芸術および精神修養などの文化的活動のことを指す。
伝統的に西欧の大学で扱われていたリベラル・アーツに
相当するものとしても捉えられる。
大学の専門課程以前に身に着けておくべき幅広い知識。
社交界や人付き合いの場面において、
洗練された会話や身のこなしができる能力。
(ﾉ^^)乂(^^ )ﾉ (ﾉ^^)八(^^ )ﾉ
−−
以上が検索で調べた内容である。
私が理解していたのは
「教養＝過去に蓄積された知識・経験で全て忘れた後でも残っている素養」
という言葉である。
「高い人間性の背景になる知識・経験」というのが解りやすい。
私など無教養を自認しているのは
「高い人間性とは、程遠い生き方をしてきた」からだ。
( ﾟдﾟ)ﾝﾏｯ!
何故必死に本を読むかというと、
「せっかく人間として生まれたなら、
可能な限り人類が蓄積してきた文化を知りたい」
からである。
「教養は愛の別名」というのがある。 愛［*´ω｀人´ω｀*］愛
「既存の学問分野を縦断しながら、人生への愛を学ぶのが教養」
というとなお納得できる。
豊かな人間性の背景になる経験・知識というのが一般的な意味である。
~~匸Pヽ(･ω･｀)ｺｰﾋｰﾃﾞﾓﾉﾓｳ… つづく
・・・・・・・・
2005年01月08日(土)
1376, 日常最上
書店で「日常最上」という言葉に目が吸い寄せられた。
日常の何げない生活の中にこそ、実は最上の時間であるという意味である。
それに気がつくのに、何年かかったことか。
この随想日記に「22・23歳の日記」を書き写してきたが、三十数年ぶりに
読み返してみると、当時の「日常の何げない些細な友人との会話や議論、
そして感情の起伏や感動全て」が光り輝いていたことに、初めて気づく。
現在でも日常の些細なことが全てが実は最上ということに気がつけば、
毎日が充実した生活を過ごせるのである。
あの35年前に、そのことに気がついてはいなかった。
それを今にあてはめて考えてみればよい。
逆に言えば、日常にドップリつかってる俗世間を否定するのではなく、
その俗世間そのものを味あうことがも必要である。
以前読んだ本で、印象的な内容があった。
「神様に過去の、ある一日に戻してあげる」
と言われた人が、昔のある日に戻ったという。
両親・兄弟がいて幼馴染の友達がいて、何げない全てが光り輝いていたという。
何故その時、それに気がつかなかったというと、
「どうでもよい事」ばかりに気がいっていた為だった。
日常最上は「生きていること、そのこと」が素晴らしいということである。
悩みも、恐怖も、不安も、怒りも、全てが最上ということに、
気がつくことである。「生まれてこなければよかった！」なぞ言語道断である。
そう思える人が多いが。
他人から見たら、そう思われているのだろうが。
・・・・・・・・・
2004年01月08日(木)
1009, 心を軽くする言葉
何気なく図書館で借りてきた本を読んでいたら,ある項目にこの言葉があった。
そうそう手軽に「心が軽くなる言葉があるのだろうか」と思いつつ読んでみて、
ナルホドと思ってしまった。この随想日記も考えてみたら、自分の心を軽く
する効用がある！
を軽くする映画シリーズは「男はつらいよ」であるが、少しテーマから外れるか。
私自身にとって「心を軽くする言葉は何だろうか」と考えてみた。
「何とかなるだろう、何とかならなくなったら、何ともならないでよい。
ただ問題の中心点からは眼はそらさないこと、最善を尽くすこと。
何があっても卑しくはならない事、そして人を騙さないこと」ということか。
この本の中で、ある女性には魔法のような呪文があるという。
引用の引用になってしまうが。
「どうにもならないことは、どうでもいいことだ」
この一説を目にしたとき、スッと肩の力が抜けたという。
努力のかぎりを尽くしたのに成果が出なかった。
といって、誰かを傷つけた訳でなし、死んだわけでもない。
どうしても必要なものなら何とかなったはずだから、
どうにもならなかったことは、それだけのものでしかなかったのだろう。
これがその人の解釈だという。本人にとって正しく魔法の呪文だったのだろう。
この文章を書いていて、気がついたが今実行している「ありがとう」という
言葉の呪文こそ、「心を軽くする」言葉である。
ウォーキングをして、１千あたりからスッと気持が軽くなるのが解る。
この本ではシンプルな例として
・「時間はすべてを解決する」
・「小さなことは気にしないことだ。そしてすべてのことは小さなことだ」があった。
ところで、この不景気ほんとうに心が重くなる。
心のレッスンと受け止めて、日々過ごしているが。
・・・・・・
2003年01月08日(水)
640 ,ラスベガス
去年の年末にＢＳＴＶでラスベガスのショーを連日放映した。
その華やかさにただただ驚いた。
ＮＨＫの紅白より豪華で格段の差があった。
センスといい規模といい比べること自体が可笑しいといってよい。
アルゼンチンでタンゴのショーを見て圧倒されたとき、ラスベガスの
ショーはこんなものでないのだろうと思った。
先日図書館で借りてきた本に偶然そのラスベガスを書いてあった。
浅田次郎の「絶対幸福主義」である。
彼は仕事の頭の切り替えにラスベガスに年5＾6回行っている。
そこでこの街をわかりやすく描写している。
ーラスベガスというのは、カジノだけでなくホテルもレストランも、
全体が堅気ではない。すべてが遊び場、夢の世界なのです。
だから24時間、私を別の自分にしてくれる。
こんな街は世界に二つとないでしょう。
何を求めて年に5回も行くかというとリフレッシュのためです。
いやリライフー生き返る・蘇生するという造語を言わせてもらう。
まずホテルからして面白い。私が滞在しているのは「トレイジャーホテル」ですが。
その名のとおり、コンセプトが「宝島」。で、地下のフロアーに行くと海賊が
ウロウロしているんです。隣の「ザ・ミラージュ」は、ホテルそのものが
ジャングルになっている。
その隣の「シーザーズ・パレス」は、古代ローマそのままの内装なんであります。
街そのものがワンダーランド。ディズニーランド顔負けであります。
意外と思われる方も多いでしょうが夫婦や家族ずれで来るとさらに楽しいところだ。
どこに行ってもきれいだし、治安がいいし、買い物をするにも世界一というほど
ショップが揃っている。洒落たレストランもそこらじゅうにある。
この街の健全性に、私は感動してしまいました。
と同時に、いかに日本人が博打を罪悪してるかを再確認しました。
・・・・・・・・・
等々、目に浮かぶような描写である。
俗っぽく言えば
「如何にお金を持つことが大事であるかと、またそれを使うには能力が必要」
ということだ。
私の場合は秘境旅行を、そのままこの文章に当てはめることができる。
「こちとらは、ニセモノのジャングルや古代ローマや宝島じゃないぞ。
本物なのだ」というのも金と能力の限られた人間の負け惜しみだ。
一度ラスベガス行ってみたくなった。
何時も乗換えで飛行場から遠く街を眺めていたがこんな楽しい街なら
行ってみたい。
金をたっぷり持った人種に圧倒されて帰ってくるのが目に見えているが。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2002年01月08日(火)
294、正面突破しかないのでは？
今の日本は6掛け規模に収縮になるべき立場にある。
何をもって6掛けかはただ勘であるが、間違いはない。
今の生活を維持をしようとして、それを嫌がりどんどん銀行から金を借り、
雪達磨式に借金が年収の10倍以上に増えていった家庭の状態と仮定できる。
今もその範疇より一歩も出れない状態にある。
「こうすれば、よくなるという」視点より脱却しなくてはならない時期に来ている。
やはりクラッシュに向かって正面突破しかない。
もっとも自然にそうなっていく。しかし今の評論家のほとんどが、
この視点から一歩も出ていない状況である。
ソ連の崩壊までの前提と、それ以降の前提が全く変わってしまった。
アメリカの優待の立場が消滅してしまった、その事実が解ってない。
解っていてもどうにもならないのだ。
この10年ああすれば、こうすればと小出しにいろいろやってきて気づきはじめた。一度清算しなくては、これを小泉首相が建前で言った。
しかし見ていると、まだ腰が引けている。
恐らくクラッシュがおきるだろう、いやおき始めたと言ってよい。
仕方がない、いや長期的にみたらよいことだ。大津波がきている、
しかし全ての知恵を使って各自が自助努力するしかない。
恐ろしいことだが！近じか地元の大手の建？業が倒産するとの噂も入ってきた。
・・・・・・・
１月８日 1969年
９時過ぎに起床。
１０時半に両親と料理屋の「青木楼」へ行く。
１１時から実家の店の新年会だ。
７０人ほどの会であった。
大広間にこれだけ集まるとさすがに凄い。
終了後店の二人の女性とボーリング場に行く。
その後４人が来る。
６人の女性とのボーリングは楽しい。
その後、ゴーゴー喫茶に行く。
一時間で切り上げて一人で帰ってくる。
家に変えると、株屋の田中さんがきて父と話をしている。
２２時に就寝。
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2007年01月07日(日)
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
ネットがますます重要な位置を占めてくるとき、
その中での実名か匿名か、どちらを選ぶか大きな問題になる。
匿名の場合は無責任な事も書けるが、実名は書いたことは実際に話していることと
同じことになり、当然リアル世界に直接跳ね返ってくる。
このＨＰを書いていて時々面白い現象にであうことがある。
自分が忘れていた事を相手が憶えていて、読んでいる人のほうが
自分のある一面だがよく知っていることがある。
これだけの量を書いていると何を書いたか、自分でも忘れてしまう。
自分の体臭に気づかないのと同じで、悪臭は敏感に感じ取られてしまう。
このＨＰは、自分のネット上の分身であると同時に、本心そのままである。
もし私の知人が殆んど同じＨＰを書いていたら、これほど面白いことはないはず。
最近一人芸の「ピン芸人」ブームであるが、何か非常に似ている。
面白くなければ他人も自分も、毎日つづかない。
特に文章は残るものだから、そして「未来の読者としての自分と、自分の分身」
に語りかける要素があるので、手抜きは許されない。
実際、匿名のＨＰも自分を大きく開放してくれるだろうが、
「自分という世界の構築」という意味で、マイナス面が大きいのではなかろうか。
ーーー
第二章 匿名社会のサバイバル術
梅田：ネットをする人と、パソコンを触ったことのない人もいる。
今は間違いなく過渡期です。
初めて入ったコミュニティーというのが本当にベストであるという、
保証は全くないのです。その齟齬のようなものが、家族の中にも、
学校にも、日本という国にもあり、物理的な大きな制約になっている。
でもネットでは、自分がいたい場所が選べる。
人との出会いを含めて可能性がバーンと広がっている。
学校のクラスの中には自分と合う人はいないけれど、ネットに行くと
母集団が５０人から５００万人に変わって、さらに検索が出来るから、
在ったこともないけど自分とおなじことを考えているとか、
自分にピッタリあった人が見つかっていく。
これがものすごく大きなことで、それが、ネットへのワクワク感を
持った人たちを「ネットなしではやっていけない」という感じに
させているのだと思います。
梅田：専門性ということでも、一つの研究所にITのプログラマーが
５００人位在籍していても、ある一人がやっていることは必ずしも、
その組織では理解されないのです。あまりに専門化しすぎてしまって。
ところがオープンソースの世界では、ソフトウェアーのコードを
ネット上に無料で流すと、いきなりロシアとか中国とかシリコンバレー
からでも、「お前のコードは凄いよ」とか、「同じことを考えていた」
とか、世界中の不特定多数からのリアクションが届く。
この感動が核にあるんです。リアル世界では誰もわかってくれないのが、
ネットにのった瞬間に変わる。オープンソースの原動力って、
結局そういう個々の承認感動にあると思います。
梅田：ネットの魅力の感じ方は、リアルな空間での自分の恵まれ度に
反比例すると思います。リアルの世界で認められている人や、
いい会社に勤めている人たちに、いくら僕がネットがいいよ話しても
わかってもらえない。リアルで完全に充足しているから、別世界なんて
必要としないのです。
−−−−−−−−
＊ピン芸人的ブログ
−−−−−−−−
平野：ネット社会によって到来した「一億総表現者時代」というのは、
非常に刺激的なことと思っています。今までは一部作家と出版社だけに
寡占されてきた「＿〆(。。)書く」という表現手段が、一気に、
しかもただ同然に、誰にも開放されたのですから。
その内容といえば二つに分けることができる。
一つは、有益な情報発信、情報交換の場としてのブログ。
もう一つは、個人のアイデンティティに関わる、
つまり今日何を食べたかというような当人以外どうでもいいようなことを
こつこつ記録していくブログ。
最近演芸において、３名をトリオ、２名をコンビ、というのに対し、
１名でネタを演じる者をピン芸人がブームになっているが、
あれはブログ的と感じるのです。伝統的な漫才のボケとツッコミは、大体、
ボケの方が突拍子もないことを言って、ツッコミが「何でやねん？！」
と常識を代弁してそれを咎める。これは、リアル社会のパロディーですね。
それに対してピン芸人は「なんでやねん？」と人からツッコマれる場所では
黙っているけど、でも、心の中では、むしろそうしたリアル社会の「常識」
の方に「みんなそう言うけど、本当はこう思っているんじゃないの？」と、
ツッコミを入れる。その意味で逆転している。
ピン芸人は、マスメディアを通して、視聴者の内面の声に語りかけるわけです。
これは、ネットでブロがーたちがボソボソと不特定多数の人に向けて語っている
言葉と近いんじゃないのかと思います。ただ、誰に向かって語っているか、
というのはどちらも明確でなくて、誰か分かる人だけが反応すればいい、
というスタンスです。
−−−−−−−ーーーーー
＊空いているスペースを取る＊
−−−−−−−−−−−−
梅田＊僕は自分の本のタイトルを、グ−グルで空いているスペースから
探してつけているんです。『ウェブ進化論』も空いていたんです。
グーグルで『ウェブ進化論』って検索しても、僕の本が出るまで、
２０件ほどしか検索結果がでなかったのです。
『シリコンバレー精神』というタイトルも検索したら空いていた。
そういう工夫をしながら検索エンジンと付き合っていくのが、
これからの時代を生きる術の一つだと思います。
ある情報が２００万件も検索エンジンに引っかかると、
そのうちの一つは、もう砂浜の一つの砂みたいになるんですよ。
−−−−−−−
後記）このタイトルは先手を打った内容である。
これからのネット社会の人間像を最初？に掘り下げている。
一日300のブログを読むとは、今までの私の感覚からして信じられない。
せめて一日10のブログを読むことから始めたい。
これが今年のブログへの移行と同時のチャレンジだろう。
その選定から始めなければならないが、まずは梅田のブログからだ。
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
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2006年01月07日(土)
1740, アウグスツヌスとローマ帝国
（σ・з・）σｵﾊYO!!
先日のNHKハイビジョン特集
「ローマ皇帝の歩いた道」が面白い。
ー内容の概略といえば、
海を制したローマ帝国の初代皇帝アウグストゥスが築いた
地中海の交易ルート「海の道」を紹介。
イタリアやギリシア、チュニジア、スペインなど地中海沿岸のローマ遺跡を
日本の考古学者がガイドしながら旅する内容であった。
・エジプトを破り地中海の覇者となった海戦の舞台、ギリシアのアクティウム。
・皇帝ゆかりの街、スペインのメリダ。
(*＾ー＾)／C□~~コーヒーいかが？
・はるか北アフリカのチュニジアにそびえ立つ巨大な円形闘技場と水道橋。
・帝国内の圧倒的な遺跡群と新発見に沸く発掘現場、
そして今なおローマ帝国の遺産と共に暮らす人々とのふれあいを通じ、
多民族を束ね上げ、地中海に君臨したローマ帝国繁栄の秘密に迫っていた。
去年北イタリアに行ってきたことも含め、ローマ帝国に対して関心が
わいてきた時期なので、丁度良いタイミングであった。
ーその中で印象の強い順に印象に残った内容を書いてみる。
１、アウグスツヌス皇帝が、
スペインのメリダの円形闘技場で思いたった
「円形闘技場の座席を差別化して、階級制度をビジュアルに見せる
仕掛けを考えた。
大まかに身分ごとに三段階に席を分けて、
娯楽の中で差別意識を埋め込んむシステム」が面白い！
どこの都市にも円形劇場という娯楽を与えて、
その中で、無意識の中に階級制度を埋め込んだ。
２、自由民といわれる最下層でも、２５年の兵役を果たせば
一般市民に格上げされるシステムもよい。
自由民は自ら望んで兵役に従うシステムである。
��(‘0‘＠)スゲ〜！
３、地中海を内海としての戦略ポイントにおき、
それを中心に帝国を創りあげた
４、占領した相手の破壊は最小限度にして、
兵役システムで多民族を束ね上げる手法も卓越している。
また兵役を終了した際、「世界で初めて退職金制度」もつくった。
５、ここでは紹介されてはいなかったが、
ローマ軍の日常の大部分は、帝国内の道路の整備に費やされていた。
こと反乱があった時に軍を数日以内に到達できる準備を常にしていた。
「ローマは一日にしてならず」という言葉の重みが、
窺い知れる。
☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
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2005年01月07日(金)
1375, 人生におけ成功者の定義と条件−２
合間にある「一般の人」の「成功者の定義と条件」が面白いので、
幾つか抜粋してみるが、
要するにそれぞれの価値観を述べているに過ぎないが。
成功も失敗も、あくまでも価値観が決めること、価値論を持ち出すと
根こそぎ、このテーマが崩れてしまうから深く追求はしないで論を進めたい。
年代によって、その答えが深くなっているのが面白い。
ーーー
ー２０歳代以下のアンケートの内容を抜粋ー
・生きていくのが永遠でないという事実に死にそうになるほど
恐ろしくなる、でも
「そんな死を受け入れられるような、楽しい時間を生きる」
それが人生における成功と思います。ー１６歳男性
ーｍｙ感想ーこの同じ言葉を16歳の人がいうのと80歳の人がいうのとは
全く意味合いが変わってくるだろう。
・「自分で自分のレールを敷けること。」
でもやっぱり、何年経っても、今の自分と変わらない笑顔をつくれることが一番。
―２１歳女性。
・自分自身で考え決定した、好きなことをやっている人。
「それが趣味でなく職業であること」
その職業において自分の理想とする生活がなされていること。
また満足していること。これを満たし、日々楽しんでいること。
ー２４歳女性
・「自分でけっこう幸せなのかな」と思える人。
−２７歳女性
ーｍｙ感想ー日々変わるから、特にこの年代の女性は
・「徳を積み上げ、それに溺れないこと」
より多くの人に良き影響を与えた人。
−２８歳男性 フリーター
ーー三十歳だいになるとーー
・百貨店に展示してある
「ピアノで飄々とドビュッシーを弾くホームレス風の初老の男性」
と、迷惑そうに彼を追い払う店員を見かけました。
彼らを見て思ったことは、「社会的な」成功と「人生における」成功とは
別物のようだ、ということです。
−３１歳男性 会社員
ーｍｙ感想ー
「う〜ん！」でも、「唐文字で、売家と書いてある・・」に似ているが。
即興劇風に、人生の全てが詰まっている。
その男の人の心の中はどうだったのだろうか？
・「仕事を愛すること。また愛する仕事を見つけること。」
昔、ドキュメンタリー番組でみた、ある老指揮者の一言が忘れられません。
「仕事をしている感覚が無いんですよ。楽しくて、楽しくて」
自分が給料を得ている仕事が楽しくてたまらず、なおかつその仕事で
世界的な名声を得ている。
−３４歳男性 メールマガジン編集
ーｍｙ感想ー
わかるけど、その人の背後の苦労の積み重ねに気がつかないと！
とんでもない誤解をする。
本当に、楽しくて楽しくて仕方がないのだろう。
でも、毎日「楽しい、楽しい!」を、千回いい続ければ、
大して変わりはしないのでは？
つづく
・・・・・・・
2004年01月07日(水)
1008, 勘違い
ーマニフェストとフェミニストー
昨年の暮れの「今年の総括」の文章の中でマニフェストとフェミニストを
間違えてしまった。帰省中の息子に指摘されて気が付いて半日で書き換えた。
読んでいるほうからみると、このような漫画的な間違いが限りなく見えるから、
面白いだろう。誤字当て字も読み返していると多い。
実際のところ、この間違いは解っていた。
それでも間違えるのだからどうしようもない。
フ「ァ」ミニストとフ「ェ」ミニストの違いと思い込んでいたのだ。
ところが実際はマニフェストの「マ」と「フェ」の違いであったのだ。
人生は全てが同じような間違いで成り立っているのだろう。
作家の沢木耕太郎が同じようなことを書いていた。
「赤い靴はいていた女の子、いじんさんに連れられていちゃった」
という歌の、「偉人さん」を「いい爺さん」と最近まで勘違いをしていた
という。
大学受験のときの問題に、与謝野晶子の「たけくらべ」を「背比べ」
と書いたことを思い出した。
ある姉に、それを知られ何度もからかわれた経験がある。
またボランティアをボランタリーと言ってしまったこともあった。
それも何度指摘されても、いい違えてしまうのだ。
また、去年の今日の随想日記に「野田一夫」の夫を男と間違えて
今さっき書き直したところだ。恥ずかしい事だ。
今回は、帰省中の息子に指摘されて氣が付いたので良かったが、
この随想日記の中で数多くあるのだろう。
読んでいる方は、それを冷笑しているから逆に書けなくなるのだろう。
書いている方は、「馬鹿の公開」と開き直っているから平気？であるが。
今回みたいに明らかに英語力の無さというより、基礎学力の無さが露出して
しまうのだから厳しいといえば厳しい。
・・・・・・・
2003年01月07日(火)
639, 自己疎外
35年前の事だが経営学の野田一夫教授の授業をうけて数ヶ月。
同級生が手をあげて「自己疎外とは何ですか？」という質問をした。
それに対しては一瞬詰まって「君にはちょっと早い問題だよ！」と答えた。
その時から「疎外」というキーワードが記憶に鮮明に残った。
これは大不況の今の時代にピッタシだから敢えて書いてみる。
組織や地域社会に所属していると孤立している感覚に陥ってしまう。
全ての人が自分をあざ笑っている感覚であり、取り残されている感覚が
疎外感である。誰もが持っている挫折感と絶望感の一番の空虚感である。
死や失業になった時に初めて気づくのだ。
自己疎外感は孤独のブラックホールといってよい。
全ての充実感や存在感を吸い取っていくのだ。
宗教業界の商品作成のデザインの一番の落としどころだ。
それを見抜いて神と共同体を与え愛をささやくのだ。
今の日本に自己疎外を持った人が満ちている。
それは絶対神ーラージＸを持たない日本の弱点になっている。
大都会の酒場で一人飲んでいるほうが禅寺で座禅をしているより、
孤独感を感じるのは自己疎外に陥っている状態であるからである。
ところでこのホームページを開いてから自己疎外感が激減した。
疎外感退治にホームページを開くことを勧めます。
疎外感を感じている方が真実に気づいている事も事実である。
・・・・・・・・・
１月７日 1969年
１１時起床。
１２時に食事。
午後は本を読み、甥の慶昭と話をしたりする。
夕方、店でコートを買う。
０時から３時まで勉強をする。
会社の佐藤さんの分析解剖をしてみる。
文章に書いてみると、やはり気がつかなかった部分が見えてくる。
「内容」は・・・・・・・・・？・
ー自己実現について考える。
人生はつまるところ自己実現のプロセスを踏むことだ。
自己実現とは、自分の設計図を書いて、その設計図にのっとって
生きていくことである。それも自分に適したものであるべきだ。
ゼミの同期の一人一人を具体的に考えてみると理解しやすい。
それぞれの特性を生かして自己実現を図るのがベストだ。
私は何だろか。
自主独立の行動力だろうか、それとも生真面目だろうか。
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2007年01月06日(土)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
先日のモーニングショーで、
TVで勝ち組？の六本木ヒルのマンションに入っている社長と、
月十万円を稼ぐのに必死の三万円のアパートに入っている漫画本講談師との、
二人の年末の日常を、同じ時間軸を対比しながら映し出していた。
共通点は、２０歳代後半と、フリーター出身である。
私の目からみれば月十万円の漫画講談師のほうが遥かに良い一日を過ごしている。
それが画面にはっきりと映し出されている。
地に足をしっかりつけて一日を過ごしているのはどちらか歴然としている。
しかしディレクターの素材の問題だろうか、それとも実際は、私の指摘した
隠れ真実を？ディレクターは言いたかったのだろうか。
モダン主義と、ポストモダン主義の問題そのものである。
誰もが認めるような大きな成功物語を良しとするか、それとも、
自分がしたいことを傍の目をものともせず生きる物語を良しとするか。
コミックなのは、成金の方が一時代前の価値観で生きていることだ。
だから漫画講談師と対比させたのだろうか？いや違うだろう。
何が六本木ヒルか笑ってしまう。あれが何だっていうのだろう。
気の毒な連中の収容所でしかないと思うのも私だけだろうか。
満足感の問題だから敢えていうこともないが、ただ単純に、こちらは良い、
あちらは悪い、と決め付けることに問題がある。
たまに泊まる分にはよいが何じゃありゃ！でしかない。
これは私の立場。
村上某とか、ライブドアの某とかいうパンダが、証明したではないか。
自宅から歩いて数分の所の土手の彼方此方に鴨がいて、セキレイが飛び交っている。
どっちが素晴らしいというのだろうか。
そんなこと決まっているじゃないか、というのは年齢のためか。
下の息子も一昨日鉄骨ジャングルに帰っていった。
嬉しそうなところが、痛々しいが・・
彼の方は、小さな世界に安住している地方の両親！と位にしか、
見えないから、それは年齢と適正の違いもあるが・・・
話が逸れたが、漫画本講談師の男、毎日がスリルとサスペンスだろうが、
決して楽しそうでないのが気になったが・・・
・・・・・・・・
2006年01月06日(金)
1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
オットッ！ 且_(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞ アチッ！
私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。
その中でも特に顔色を変える質問がある
「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」
)))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。
それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから
感覚的な数字をあげてみて」 と、一瞬の間を置く。
（；゜０゜） ハッ
大体、７０点以上の人は直ぐに答えるが、
それ以下の数字を頭に描いた人は黙ってしまう。
この答えをはぐらかすには、
「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。
しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」
知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、
その平均値を出してみると解りやすい。
「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！
馬鹿なことを言うな！」
という心の奥の声が響いてくるが！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら
「９３点！」と答えた。 ヽ（・＿・；)ノ ドッヒャー！
松下電器でかなり出世をしたという。
そのとき私の答えは
「８３点」であった。 ノ(*≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
・・・・・・・・
2005年01月06日(木)
1374, キュープラ・ロスー２
ロスに関して、もう少し詳しく書いてみる。
ターミナルケア（終末期医療）のテーマにおいて最も愛され、
尊敬される第一人者の存在である。
若き日の勤務していたニューヨークの病院での瀕死の患者の扱いに
彼女は愕然とした。
〈彼らは避けられ、粗末にされ、だれも彼らに正直に接していなかった〉
彼女は他の同僚たちとは違い、いつも末期の患者とともにいて、
彼らの心の声を聴いていた。
そして彼女は「自らの経験を語る瀕死の患者についての講義」を始めた。
1969年の最初の本「死ぬ瞬間」はキュブラー・ロス博士を世界的に有名にした。
〈私の当時の目標は、患者が心の奥深くの悩みを訴えることを禁じる
専門家の拒否の姿勢をうち破ることだった〉と書かれている。
このテーマについて何年間も満席の聴衆に向かって話をし、20冊以上の本を書き、
25カ国語以上に翻訳され、また彼女は20を越える名誉博士号を受けている。
1995年に彼女はひどい発作におそわれた。
麻痺が残り、彼女自身死と向き合うこととなった。
容態が安定したとはいえ、彼女は発作から完全には回復していない。
〈私はゲートを出たのに離陸できなかった飛行機のようなものです。
ゲートに戻るか、そうでなければ逃げ去ってしまいたい〉
と正直に自分を語っている。
「世界中の人に愛を与えた聖女」の実像は、家族をおきざりにして、
世界中の人々に愛を与えて歩きあげくの果てに、霊媒師に引っかかり、
結局は一番最愛の人（夫）を失ったともいえる。
その晩年は孤独で淋しい老女だったことは間違いない事実。
世界中の死に直面をした人を救った彼女は、自分の愛する人を救えなかった。
皮肉といえば皮肉である。
しかし、その矛盾した姿こそ、彼女の偉大の姿でもある。
「死の瞬間」の出版から、世界中の注目を集めた独りの女性は、
その晩年の姿は決して幸福ではなかった。
先日のテレビの映像はその姿を生々しく映し出していた。
世界的地位や名声と引き換えに、
一番大事な「家族との時間」を失った彼女の姿は聖女といえば聖女であろう。
彼女の晩年に書いた「ライフ・レッスン」という著書も、なかなかの内容だ。
全てが人生におけるレッスンと思って生きていけば、全てを受容することが
可能になるからだ。
若いときに鬱々としていた時、ふと
「全てが人生の修行と思えばよいのではないか」と思った経験がある。
そして、その視点で全てを思い見直したとき、霧が目の前から消えていく
思いをした経験がある。
人生全般からみたとき、死に直面した時こそ最大なレッスンになるのだろう。
両親に後ろ姿を、その時に身近でジックリ見せてもらった。
しかし、自分が直面しないと解らないだろうが、ロスは直面した時
何を学んだか？
一言二言では言い表せないのは当然である。
・・・・・・・
2004年01月06日(火)
1007, 激突！エコノミスト-今年の景気予測
一昨日の田原総一郎司会の「サンデープロジェクト」の新聞見出しが
「激突！エコノミスト」であった。
経済予測をエコノミストが議論する新年恒例の内容である。
「小泉構造改革に展望があるか」を中心に議論をしていた。
ー内容をまとめてみると
・今の日本は「粉飾国家」とまで断言をしていたエコノミストがいた。
・ほとんどのエコノミストが「小泉の構造改革」は失敗をしたと断言。
道路公団の改革は全くの骨抜きにされたと意見が一致。
・年内の景気は悲観論と楽観論が相まっていた。
・今年は中小企業の倒産等が大問題になる。
それに伴ない地銀以下の問題が派生してくる。
どのエコノミストも地方経済は最悪と認めていた。
・政府は、どうにもならないアメリカの国債を買い続けている。
そしてドル安にして、日本の資産を吸い取っている。
アメリカ経済は大統領選挙が終わった来年が問題になる。
・デフレスパイラスに入ったかどうかに対しては殆ど議論はなかった。
・来年のペイオフの影響はあまり議論はなかった。
私の目から見て、刺激的な言葉は避けているようであった。
悲観論者は遠慮をして話しているようでもあった
道路建設しても止めるにやめられないのが実情だろう。
半減でもしたら、建設業界は壊滅をしてしまうからだ。
いずれにしても、表面は繕いながら中味は凄惨な状態が避けられない。
「粉飾国家」という状態であると見なくてはなるまい。
他は如何であれ、自社は生き抜かなければならないのが経営である。
この環境の中の舵取りは大変だ。
今更のことだが。
・・・・・・
2003年01月06日(月)
633、「不幸論」ー中島義道
図書館で借りてきたユング派の哲学者の中島義道の不幸論が面白い。
幸福論の自己欺瞞を鋭く指摘したあとに、人間の最終結末の死をとらえて
不幸論を書いている。しかしあくまでも幸福論の批判であって、
不幸論そのものを見すえて論じてはなかった。
しかし不幸を座視にして幸福論を批判するのは、逆に幸福論をより鮮明に
浮かび上がらせて理解するのに良い。
幸福の構造は
１、自分の特定の欲望がかなえられていること
２、その欲望が自分の一般的信念にかなっていること
３、その欲望が世間から承認されていること
４、その欲望の実現に関して、他人を不幸に陥れてないこと
特に1〜3までの実現に４が生じてしまう。
幸福論というと、エピクロスの快楽主義が思い浮ぶ。
「人生において、面白おかしくしたい事をする事が全てに優先されるべき」
バランスが問題になるだろうが。
最近の幸福論としてヒルティやアランである。
・ヒルティの幸福論はキリスト教の理想的なカタチ
・アランは内省ー解釈の仕方ー気持ちの持ちよう
集約するとこんなものだろう。
私の幸福論はやりたい事を見つけどれだけやったかという
達成主義である。それもあくまで自己欺瞞でしかないのだろう。
愛・知・力という3点に自分の目標値は決め、達成のプロセスが＝幸福という
単純なものだ。しかし死を宣告された時にその達成感など何の支えになるかと
考えると、その前に粟粒でしかない。
この不幸論の一番気にいったところを抜粋した
ーだいたい、幸福論を書こうという人の動機が気に入らない。
彼（女）は、
・まずだれでも幸福になるという基本態度を押し出す。
・次に、この磁石の上に、自分の体験を重ね合わせて、幸福とは大それたもの
でないことを、それは考え方を変えることで誰の足元にもころがっているという、
壮大な建造物ー砂上の楼閣を創りあげる。
これは幸福教の布教にすぎないまやかしである。
幸福そのものが虚妄なのではない。
幸福そのものが、じつはあまりにも高いところに位置する。
幸福が安直に手に入ると思う事が、虚妄なのである。
各人の幸福は自分の五感で探すしかない。
そしてヤコブが砂漠で神と格闘したように、全身全霊でみずからの
人生と格闘した後に、とうてい到達できない事を知って、絶望するほかない。
こういうことを悟った者は幸福でない。
しかし、幸福という幻覚に陥っている者より数段マシである。
・・・・・・・・
以上がだいたい彼がこの本で貫いている主張の要旨だ。
私の今の気持ちー敢えて気持ちと書くーは以下である。
両親や身近な人の死に様や生涯をみて、
一生かかって何かをやり終えた人生そのものの判断を幸・不幸という言葉で
論じるべきでない。
それは酔ってる気分の状態を論じているにすぎない。
「酔って気持ちが良いか、悪いかの」
まあ幸不幸は考えないのが一番幸福だ？？
・・・・・・・・
2002年01月06日(日)
292,システム・エンジェニアーSE
ソフトハウスの仕事の柱になるのは、SEである。
去年、下の息子がアメリカの会計系のコンサルタント会社に就職した。
勤めて初めての帰省で、会社の内容ー特にシステムー
を少しでも聞いてみた。あまり多く聞くチャンスがなかったが、
「仕事内容は実際何だ？」と聞いたところ、意外な返事であった。
会計を中心としたシステムの「システムエンジニア」であった。
なるほど！と思ったが、当然といえば当然だ。
会社の（システム）改革は、新しい進んだソフトを導入することである。
そこでハッとした、事業も考えてみたらシステム・エンジニアでないかと！
会社作りもそうだ。時代のニーズに対する、新しいシステム設計とそのカタチ
作り（業態）を起業というのでは？間違えていれば即座に破壊される。
GE のウェルチのNO1戦略も事業のシステム設計でなかったか？
設計会社も考えてみれば、システム設計が本来の仕事である。
この事は全ての事業に云える事でないか。少し飛躍した論になってきたが、
情報社会において、「システムとして選択と集中の設計」がもっとも大事な課題
であることは確かである。
・・・・・・・・
ある時間の断片
１月６日 1969年
１０時起床。
食後、１１時から１６時までジャスコに出す論文の下書きを完成。
それにしても集中力が足りない。
構想力や文章力のなさに自分でも情けない。
絶対量の本を読んでなかったツケがこういうカタチになって出ている。
独りになる時間が少なかったのだろう。
その為に、独りになると逆に縮んでしまうのだ。
焦りと、動揺がここにきて出てきた。
リラックスをして自分をもっとしっかり見つめないとダメだ。
このように家に休暇で長く居れるのも、これが最後だ。
こうしてみると、やはり学生時代は人生で一番良い時だったのだ。
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2007年01月05日(金)
o_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o°▽°)oニパッ
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
このＨＰを開設して、あと４ヶ月で六年になる。
開設した日の前と後というほど、大きなインパクトを持つことになった。
「誰かに見られている」という意識が文章の手抜きを最小にしてくれる。
「手抜きができない」が一番の自己コントロールになっている。
平均2時間の準備と、寝る前に30分、起きて30〜45分の添削をしている。
それでも会社にいって読み返すと誤字や筋が通ってないことが多い。
誰に頼まれたわけでもないのに、毎日書き続けて2100項目になったが、
確かにこの六年近く書き続けたことで、何かが変わった。
文章化の能力と、その蓄積と分類、
そしてそのオープンソース化は、
人間の脳を根こそぎ変えてしまう不思議な何かがある。
ーーーーー
第一章 ウェブ世界で生きる −��
＊ブログで人は成長できる＊
ーーーーーーーーーーー
平野：梅田さんは新書や文庫という旧来型の紙という媒体で本を出される一方で、
ウェブ上ではブログを書かれていますが、両方を経験して、どういう印象ですか。
梅田：まずブログというのは、まとまったものを読むのには不向きです。
書くほうも読むほうも、一日でせいぜい原稿用紙で5〜10枚ですから。
だから読むほうも、ジックリ読むのではなく、情報をパッパと見て、
リング先に飛んで戻ってという情報ハンティングですよね。断片を消費するに近い。
平野：朝、新聞をざっと読むような感じで、ということですか。
梅田：ブログは文章の推敲が足りなくても、少々誤字があっても、
リアルタイムが必要だということです。
それに対し、本にしたのは、思考を構造化したかったということです。
考えをひとつの構造にまとめるのに適したメディアはやはり本しかない。
梅田：むしろブログの本当の意味は、何を語る、何かを伝える、ということ以上に、
もう一つあるのではないか。ブログを書くことで、知の創出がなされて以上に、
自分が人間として成長できたという実感があるのです。
ブログを書き始めたとき、最初は自分の中にどこかに、
「シリコンバレーでずっとＩＴの未来について考えてきたプロ中のプロの僕が、
無料で毎日書くんだから、読者はありがたいと思って読むに違いない」
という意識があったんです。
毎日二時間ぐらい勉強した成果を、一時間かけて書くわけですから。
メディアやクライアントに送れば有料の内容のものを毎日毎日、
無料で公開しているのですから。
平野：その感覚があるから、既存のメディアが書いている多くの作家の多くは、
ネットで無料で書くことに躊躇しているのでしょう。作家は表現そのものが、
仕事のわけですから。
梅田：ところが、ブログを始めて数ヶ月たった時に、オープンソースのことを
書いていたんですね。オープンソースで世界的に活躍している日本人が実は何人も
いるのです。そういう人の一人から「この部分は浅い」という内容の批判的な
トラックバックをされたんです。さいしょは驚いたり反発する気持ちもあった。
でもその後、何回かやり取りしているうちに、会ったこともない彼との信頼関係が
生まれたのです。
梅田：例えばジョブスの話を書く。僕自身はいくらシリコンバレーに十何年いても、
ジョブスの友達ではないし、彼とも会ったことが無いが、
それでも解ったように書いているが、ところが、ネットの向こうには、
ジョブスと仕事をしたことのある人がいるのです。
ネットの向こうにとんでもない広がりがあるということに心の底から気づいたのです。
それからは、モノを書き始めた頃の謙虚さを取り戻したのです。
何こともジックリ考えるようになった。またそういうことが、読み手の側にも伝わって、
「ああ、こいつは成長しているな」と思ってもらえるというプロセスも、
全部見える形で公開されているんですよ。
平野：なるほど。情報を一方的に提供するという古いメディアのイメージから
抜け出して、情報の双方向性というインターネットの特徴を、
実感を持って理解したと。特に、自分の未成熟な部分で、
そのありがたみが分かるのでしょうね。
梅田：自分の成長のきっかけになるんですね。もちろん漠然と情報を集めて
ブログを読む人にはそのプロセスは分からない。成長のきっかけになるような
トラックバックをしてくれた人とは、どこかであったら直ぐに友達になれるだろう、
という気持になります。
平野：それはかっては、一部の作家とか、研究仲間だとか、
カフェにたむろしている芸術家だとか、そのいう人たちの間だけ
おこっていたことなんでしょうね。
梅田：そういう意味で言うと、
ブログの世界はまだ１�佑盪呂泙辰討覆ぞ�況だと思います。
−つづく
ーーーーーー
良い悪いは別として、
「携帯電話を自分の身体の一部として使っているかどうか」
が、だいたいネット社会に適応しているかどうかの目安だという。
私は電話機能しか使ってないので、非適応人間になってしまう。
携帯をキーボード機能としてみれば、それを使いこなせれば、
あとは端末に接続しさえすればよいからだ。
私のようにパソコンのボードしか馴染めないのは、
中途半端なのかもしれない。
￥(*^_^*)\
バイバイ
・・・・・・・・
2006年01月06日(金) 1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
オットッ！ 且_(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞ アチッ！ 私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。
その中でも特に顔色を変える質問がある
「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」
)))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。
それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから
感覚的な数字をあげてみて」 と、一瞬の間を置く。
（；゜０゜） ハッ
大体、７０点以上の人は直ぐに答えるが、
それ以下の数字を頭に描いた人は黙ってしまう。
この答えをはぐらかすには、
「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。
しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」
知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、
その平均値を出してみると解りやすい。
「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！
馬鹿なことを言うな！」
という心の奥の声が響いてくるが！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら
「９３点！」と答えた。 ヽ（・＿・；)ノ ドッヒャー！
松下電器でかなり出世をしたという。
そのとき私の答えは
「８３点」であった。 ノ(*≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
…(o´I｀)ノ …バイ！
・・・・・・・・
2005年01月05日(水)
1373, キュープラー・ロス
去年の８月２４日に『死ぬ瞬間』などの著者
キュープラー・ロスがなくなった。
その彼女の最期をリアルに映し出したドキュメントを、
年末の教育ＴＶで放送をしていた。
その録画を一昨日じっくり見た。
彼女の最後の日々のインタビューを見ながら
柳田邦夫と山崎章郎とＮＨＫの女性アナの対談形式で進められていた。
彼女の本を数冊読んで何度か息を呑んだ経験を持っていた。
そのためか、彼女の一言一言が心につき刺さってきた。
「私は聖女ではありません！ふつうの人間です。
聖女など大嫌いです。そんな言われ方などとんでもありません」
自分が死を迎えるに当たって、一番大事なことに気がついたといえば、
愛を与えることと、愛を受け取ることです」
「来世が死ぬ人にとってのニーズなら、それを認め与えてやらなくは」
(*´･ω･｀)(*´-ω-｀)(*´･ω･｀)(*´-ω-｀)ｳﾝｳﾝ♪
「死を覚悟して、自分がとるべき態度は悟り済ました姿ではない。
死を看取ってきた患者の気持ちになって、恐れ慄く姿こそ私のとるべき態度です。
その彼等の立場に自分がなって、その経験をすることこそ、
残された最期のレッスンです。」 等々、言っている内容が深い。 ﾌﾑ(*ﾟДﾟ)φ))ﾅﾙﾎﾄﾞ!!
医者や看護婦や医学生を集めて、死にいく人とのインタビューの
録画があった。
もう数十年前の白黒画像で、末期肺がんの老人であった。
死に直面した老人の心奥の恐れや悩みを引き出していた。
また白血病の１０歳位の子供のインタビューもあった。
その子供の内面を、ロスが引き出していく様子が涙を誘う。
「死ぬことは違う世界に移り変わるだけ、そこには多くの人が僕を待っていてくれる」
「この病気になって気がついたことは、生きるということは辛いことだ。」
私がロスの著書で一番好きなくだりがある。
ロスの最高の師が「黒人清掃作業員」だったということだ。
ー重体の患者を元気づける不思議な能力のある黒人作業員の秘密が知りたくて、
博士は彼女をスパイのように追いかけ回す。彼女に接した患者が誰もが癒される。
作業員は博士に、彼女は息子を肺炎で亡くした経験から死を怖れず、
「心配しないで。死は怖いものではない」
と死に行く患者に語っていただけだと言う。
博士は清掃員を「人生の師」と呼び、自分の第一助手として採用する。
ーこれが彼女のあらゆる本の中で一番彼女をそのまま表しているところだ。
ーこのドキュメントと、彼女の概略を書いてみると
以下のとおりだ。
・「ベストセラー『死ぬ瞬間』ー死の概念を変えた精神科医の
愛とたたかいの記録」の著者。
・スイス生まれの精神科医。
死の臨床、終末期医療の先駆者で、死の受容に至る5段階説を主張
・『人生は廻る輪のように』は最晩年に書かれた博士の自伝だ。
博士はわずか９００グラムの三つ子の一人として生まれ、
子供時代から
「自分らしさがはっきりしない三つ子の一人として生まれたのはなぜか？」
と疑問に思ってきたという。
その疑問はやがて「自分は誰か？」
「自分らしさを発揮する生き方は何か？」という問いに変わって行き、
若くして父親の反対を押し切って医師の道を選ぶ。
結婚を機にアメリカに渡ってから、
末期ガンなど終末医療での患者の心のケアの必要性に目覚め、
患者だけでなく、医療従事者も対象に「死を迎えるため」
のワークショップを始めたりする過程を淡々とドキュメント風に進めている。
「人生に偶然はない」
「起こったことは、起こるべくして起こったのだ」
と言う博士は、降りかかる様々な困難を
「学ぶための試練」だと受け止めた。
自分の道を最後まで勇気を持ってエネルギッシュに生き続け、
死の臨床に打ち込む様子は
「医者」というより、ほとんど「聖職者」だ。
「選ばれた人」と思いたくなるが、彼女はそういわれることを一番嫌う。
去年８月に７８歳で亡くなったばかりだが、
彼女が「死の看取りに全てを奪われた為」、夫は彼女に離婚をつきつける。。
そして、子供三人を置いて離婚。
1995年に発作におそわれた後、麻痺が残り、
十年近い不自由な療養生活を送って後亡くなった。
・・・・・・
2004年01月05日(月)
1006, 「この俗物が！」−２
一回で終わるつもりであった、
あまりにも内容が面白いので続編を書くことにした。
福田ガ存（このガの漢字がない）の
「俗物論」というエッセイがベースにある。
早くいえばタネ本である。
この本でまずとりあげているのが「地域俗物」である。
これには田舎を軽蔑する都会者と、名門旧家を誇ったりする田舎者がいる。
この田舎者の中に、知事・役人などの「実力俗物」と、官公立大学の先生
などの「文化俗物」がいる。それに「ボス型俗物」や「取巻き俗物」、
床の間に座りたがる「床の間俗物」や、常に下座に座りながら、
上座の人の顔色をうかがっている「下座俗物」がいる。
等々、辛辣に書いてある。
更に、「自尊と謙譲」が俗物のキーワードとしている。
注目（尊敬）をされたいが、その気持ちを知られたくない。
けれども、知ってほめてもらいたい。という複雑な気持ちの具合によって、
狡猾な俗物か露骨な俗物にわかれる。
「首尾一貫俗物」「陽型俗物」に「陰型俗物」、性交人数や性能力を
自慢したがる「性的俗物」「肉体的俗物」「精神的俗物」「知的俗物」
などなどある。
読んでいて、一つ一つが思いあたるから面白い。
最近は「情報俗物」が出てきている。
「交際俗物」もナカナカ面白い。
こういう人を知っているとか、付き合っていることを自慢する輩である。
その辺にいる「子狐」である。
「交際を絶っても何ともないと自己の強大さを誇示する「孤高俗物」がいる。
私はこの傾向が強い。反対に「誰も自分を理解してくれないことを
かこつ女性型形態」としての「孤独俗物」がいる。
福田は更に「一流俗物」に「個性俗物」「趣味俗物」などを挙げている。
福田自身も俗物を分類分析定義する自分をも「反俗物的俗物」としている。
この傾向も私にはある。
ここまでずべての人間を俗物と指摘されるとウンザリする反面、
ここまで割り切って斜めの視点で観ることも意味があると思うようになる。
福田のいう俗物根性とは、
「世間にたいする自己の関係に不安を感じ、その不安を解消するため、
劣弱な自己を拡大修飾して現実の自己以上に見せかけようとする心理」
と定義している。
彼によれば「人間は、誰もかれもが、自己拡大欲に駆られている」という。
その根っこに「自尊」感情がある。
中心価値がなくなり、さまざまな価値が自らの価値を主張始めた。
人もそれを認めた。伝統的な権威も揺らいだ。
ようするにしゃかいの中から絶対性がなくなり、全てが相対化したのだ。
俗物は、いいかえれば偽者のことだ。二人はお互いに自分が本物で相手が
偽者と怒鳴りあっている。
ーこの本は、このような文章がウンザリするほど延々と続くのだ。
何か自分が惨めになってくると同時に、癒されてもくるから不思議だ。
といって俗物中の俗物のような男は大嫌いだ。
・・・・・・・・・・
2003年01月05日(日)
632, 自由化＼(~o~)／
日本が大きな曲がり角にきている最大の原因は自由化のウエーブである。
特に厳しい業界は規制により守られてきたところだ。
酒屋、米屋、ガソリンスタンド、スーパー、ホームセンター、
金融ー銀行・保険、農家など殆ど全てといってよい。
自民党と結託した利権団体を隠れ蓑にした社会主義の共産党員社会である。
その意味で今のこの混乱はソビエトが崩壊した
十数年前のロシア共産社会の混乱に酷似をしている。
今の自民党はロシアの共産党以下のレベルを演じている。
それを支持しているこの国の民度の低さがますます露呈されている。
その意味でこの３年間は更に激しい破壊の年になる。
システムや能力は激しい競争社会の中でしか進化をしない。
それを否定し理想社会を夢見たのが共産主義や社会主義である。
チャンス平等でなく、結果平等を求めた。
資本主義社会の矛盾の破壊の役割として有効に機能を一時果たした。
現在は、その役割を果たした日本的社会主義の終了過程にある。
自由化とは何か？？いや自由とは何？？
それぞれが自己責任を背負う事？？
それを国家単位で放棄してきたツケがこの数年で一挙に清算過程に入った。
ところでこのホテル業界は規制が全くない。
結果的にこれが非常に良かった。競争対策を常に求められた。
一見大変そうだが、競争対策がシステムに組みざるを得なかった。
従って現在大混乱にある甘さがよく見える。規制ー寄生の甘さである。
例をあげてみると
スーパーが大店法に守られ競争対策が全くなされてない。
「存在意義が大店法の存在だけ」という事が露呈してきた。
地方豪族化の漫画的存在が周辺でも見られた。
あと5〜7年後にアメリカのウォールマートに制圧されるかどうかの
瀬戸際にたたされている。その前に自滅もあろうが。
ホームセンターやスーパーの１ロットが最低5000億の世界という。
地方では500億で大企業だ。
その行方が？？
・・・・・・・・・
2002年01月05日(土)
291、一人遊び
孤独に強い人は、これができるかどうかである。
一人で楽しみを見つけ・・・、書いていて気がついた、
それって「お宅」でないか。似ているがやはり違う。
それは一人遊びのできない人が表面を見て、いっているのではないか？
結局中途半端のそれをいうのではないか？
字のとおり、部屋に引きこもって自分の殻にこもった状態をいう。
山登りや釣りはやらないが、これなど一人遊びの典型である。
別にそれをお宅といわない。
読書好きの人もお宅といわない。
自分の強みは孤独に強いことだ。人に何かを求めないこと、求めても
そこに何もないことを、経験上知っているためだ。
結局人間最後は一人だ。そこでボールを一人でバウンドさせていくしかない。
そうしていれば、人が面白そうと自然に寄ってくるものだ。
「禅」とは、その修行によって、字のとおり単（一人）ということを示すことだ「示単」。
これはある有名な禅僧から直接聞いたことだ。
そこで自分の好きのことを見つけ、それを楽しむことから始めなくてはならない。
その積み重ねが個性を作る。
ノイローゼになる人をみていると、これができない人だ。
常に人に何かを求めているか、頼っているからだ。
・・・・・・・・
１月５日 1969年
８時半に起床。
店に１１時前にいく。
長岡の街には人があまり出ていない。
１４時に兄三郎さんの婚約者の「木村恵美子」さんと初対面。
可愛い人というのが感想だ。
１７時に店を手伝い、家に帰る。
正子さんに頼まれたものを間違えてしまった。
いい加減な自分に嫌になる。
ー今日の本にダイエーの中内功の言葉が印象に残った。
「われ進むところ常に道なし，荒野の中独り道をつくる」
|
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2007年01月04日(木)
ohayou＿〆(∀`●)
（以前にも書いたことがあるが、同じテーマが二年後にはどうなるか、
以前の文章を見ないまま書いて比べてみるのも面白いだろう）
昨日のＮＨＫ／ＨＶで世界自然遺産の特集番組を幾つか放送していた。
その中の一つ「ビクトリアの滝」（am10：00~11:00)で、
カメラをつけたカメラマンがバンジージャンプをする場面があった。
ジンバブエからザンベジへの国境に架かっている１００�辰療感兇両紊�ら、
飛び降りるのだ。
世界で一番高いジャンプ台である。
私も11年前に飛び降りたことがあるが、今はもう無理だろう。
「ジャンプをしてやろう！」と、いざ決断した瞬間から息ができないほど緊張をする。
その数年前に、ニュージーランドで43�辰龍兇両紊�ら飛び降りた時の恐怖心が、
その時に立ち上がったからだ。
そうなったら、身体全体をフイゴのように呼吸するしかない。
そうしないと恐怖で息が止まりそうになる。
恐らく銃殺か、斬首のため刑場に引き出される時は、あんな感じなのだろう。
飛び降り台に立ったとき周りが恐怖心のためか、銀色に輝いて見える。
躊躇したら恐怖心が数倍になるのを知っている。
身体を前に向かって投げ出すしかないのである。
そして投身！
その瞬間、頭の奥から「おい、目を開けてみろよ！」と思わない声が聞こえてきた。
そしてバウンドを数回したあと、腰につけたベルトを上に引き上げるのである。
引き上げられる時に更なる恐怖心が襲ってきた。
自分が逆さの宙吊りのまま大きく左右に揺れている時の恐ろしさ。
そこに、10歳位の黒人がするすると紐に釣り下がって降りてきて、
紐のついた鉤をかけて引き上げ始めた。
もうできないが、何ごとも経験である。
南アフリカ旅行といえば、これが強烈過ぎて他が霞んでしまった。
ほぼ同じ内容だが、以前書いた文章をコピーしておきます。
ーーー
2004/09/13
H0705 バンジージャンプ −１
−南アフリカのジンバブエー
ナイアガラの二倍の落差のビクトリア大瀑布に息をのみ、
そのまま進むとジンバブエとザンビアの国境を結ぶ小説等で有名な鉄橋がみえてきた。
よくみるとバンジー・ジャンプで丁度人がとびおりたところであった。
思わず“私もやりたい！” 今年の五月にニュージランドで４３ｍの高さを挑戦！
今度はその二倍あるという。現地案内人の黒人女性も、私の気迫におされて「ＯＫの返事！」
一度国境を出てまったく無国籍の橋の上へ行ったところ、国境警備員も本当かと
何回も念を押した。
そして……。
飛び込み台に立って気がついた高さと恐怖心は正比例である事に！
氷つくような恐怖心！後ろをふりむいて
“やっぱりやめた！”という一瞬の気の迷いを振りほどいてジャンプ！
何と次の瞬間思いもよらない脳の奥より声！“目をあけてみてみろ！”
何とそこには高速道路で１７０�劼離好圈璽匹如�
車をはしった時の世界と同じような空をとんでいるような感覚。
いやに緑の木々の印象の強い光の中をつきぬけていく風景がみえてきた。
さらに恐ろしいのは５０ｍ位の中間で何分か宙づりになり、
橋まで再びひきあげられるまでの恐怖であった。
（次はヘリコプターよりのジャンプ！？）
ーニュージーランドー
四十三ｍの渓谷の吊橋より足首に一本のゴム紐をつけて飛びおりるゲーム。
まさに“身も氷るおもい”そのものであった。
あの飛びこみ台は死刑台と同じ感覚ではないかとその瞬間思えた。
立って下を見た瞬間まさに金縛りそのもの。
自分は何でこんな事をしてしまったのか。
まさか自分がここより飛びおりる？
…本当に恐怖のどん底とはあの瞬間であった。
そういえば現地の日本人ガイドが私の申し込みに、
四回も私の目をみて念をおしたのも、そこに立って始めて頷けた。
また、その後にのったジェット・ボートの現地の運転手がその事を聞き、
真面目な顔で“クレージー”。（ニュージーランド、クラフトチャーチ）
60歳以上と、女性の場合スポッポンの場合無料だったが、
女性の無料があまりに多いので中止になったという。
・・・・・・・・
2006年01月04日(水)
1737, 日本一短い「母」への手紙 ー 読書日記
(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
人は誰もマザコンである。
だから、嫁姑の問題は深くなる。
母親の子供に対する愛ほど深いものはない。
その愛の深さは人間の心の奥深く沈殿して一生の温もりになる。
その温もりが人間形成の基礎構造になる。
両親の温かさが感じ取れない人は信用しない方がよい！
温みのない人は、その温みを他人にもとめる。
しかし、他人との間の温みは独りになるとスグさめる。
母親の温みは、そのまま直に子供に与えることができる。
良い母親に当たるかどうかは神の判断の領域である。
良い母親になるには、良い伴侶が必要だ。
それも、母親の責任になる！
両親への感謝が、その人間の温みの原点である。
♪♪ｱﾘd(*´□｀*)bｶﾞﾄｰ♪♪
・・一筆啓上賞・・
お母さん
雪の降る夜に私を生んで下さってありがとう。
もうすぐ雪ですね。
天根利徳（大阪府５１歳）
後１０分で着きます。
手紙よりさきに着くと思います。
後で読んで笑ってください。
瀬谷英佑（愛知県１６歳）
「私、母親似でブス。」娘が笑って言うの。
私､同じ事泣いて言ったのに。
ごめんねお母さん。 田口信子（群馬県３８歳）
桔梗が、ポンとおとをたてて咲きました。
日傘をさした母さんを、思い出しました。
谷本栄治（京都府６５歳）
母親の 野太い指の味がする
ささがきごぼう 噛まずに飲み込む
鶴田裕子（山口県２１歳）
絹さやの筋をとっていたら 無性に母に会いたくなった。
母さんどうしてますか。
中村みどり（東京都３１歳）
おかあさんのおならをした後の
どうもあらへんという言葉が 私の今の支えです。
浜辺幸子（大阪府30歳）
お母さん、
ぼくの机のひき出しの中にできた湖を
のぞかないで下さい。 今 越 （福井県11歳）
お母さん、私は大きくなったら家にいる。
お帰り。と言って子供と遊んでやるんだよ。
藤田麻那（兵庫県9歳）
お母さん、もういいよ。
病院から､お父さんを連れて帰ろう。
二人とも死んだら、いや。 安野栄子（千葉県４４歳）
ーーー
( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪
・・秀作・・
あの人と幸せでしょうか、お母さん。
父さんは、無口を通し逝きました.。
伊藤岬（長野県４５歳）
今でも弟の方が気になるかい。
もうどちらでもいいけど 今はもういいけど。
川越俊夫（京都府４４歳）
離婚、賛成します。
お母さん、今まで本当にありがとう。
もう、耐えないで！
倉富洋子（東京都３１歳）
弘君のまねして お母さん と呼んでみた
やっぱりダメだ かあちゃんが遠くなる
坂村友彦（群馬県４５歳）
荷物届きました。
でも「パンツ」とは、「ズボン」の事ですよ。
ガマンします。
佐々木司（神奈川県２８歳）
母さん生きていて！
私は古希、命ある限り捜します。
現世で一目逢いたい。
須藤柳子（千葉県７１歳）
文字読めぬ母なれば
逞しき両の手形と五ツ迄乳に縋りし
この唇の型を送る
瀬谷鉄保（東京都８３歳）
母ちゃん。
泣きたい夜は、決まって母ちゃんが夢に出てくる。
背中を、押してくれる。
高田郁（兵庫県３３歳）
若い日あなたに死ねと言った、
あの日のわたしを殺したい。
八木達也（岩手県３２歳）
修学旅行を見送る私に
「ごめんな」とうつむいた母さん、
あの時、僕平気だったんだよ。 横川民蔵（石川県５５歳）
=ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
・・・・・・・・
2005年01月04日(火)
1372, 日本人と笑い
あはっ♪(^∇^*)*^∇^) あはっ♪
┌(。Д。)┐ あはは♪ (o_ _）ノ彡☆ばんばん
昨日の朝日新聞に、
「日本人と笑い」をテーマにした全国世論調査の結果が出ていた。
その中で、印象の強い順に抜粋してみる。
・最近よく笑うー62％
・人を笑わすことが好きー61％
・若い人ほど良く笑い、歳を重ねるほど笑いが少なくなる。
女性の方が、男性より笑いが多い。
・どういう状況で笑うことが多いか？に対する答えとしては
20代では９割が「人と話している時」であり、
高齢者ほど、「ＴＶや漫画を見ているとき」が増えていき孤独な笑いがふえる
・ユーモアのセンスは、「かなりある」「すこしある」を合わせて、
全体の6割がある。
・親父ギャグに代表される「親父ギャグ」については、
76％が別にかまわないと肯定的であった。ワーイ♪＼(^ω^＼)( /^ω^)/ワー
・今の世の中を例えると苦笑いが38％、作り笑いが23％、冷笑が８%、泣き笑いが８%、
というマイナス系の笑いが圧倒的で、
「微笑」が15％、「大笑い」が５% と、プラスの笑いを思い浮かべる人が少ない。
・今の日本に笑いが「少ない」という見方が71%に達している。
・少し話は変わるが、生活実感として、楽になったは１０%で、
「変わらない」が64％、「苦しくなった」が28�佑任△�
「心のゆとりがある」と「生活実感でよくなった」とプラスの実感を
持っている人ほど「最近よく笑っている」と答える人が圧倒的に多くなる。
・「人を笑わせることが好き」で「ユーモアセンスがあると思う」
割合が増えており、そういう人ほど「最近よく笑っている」と答える傾向が強い。
Ψ(￣∀￣)Ψケケケ Ψ(☆ｗ☆)Ψ ケケケッ
ー以上が、朝日新聞の調査の結果を要点であるが、思ったより、
笑いに対して肯定的で、わらいに溢れているのに驚いた。
私の場合、日曜日を笑いの日にして積極的に取り入れているが、
あくまで、ＴＶのお笑い、バラエティーが中心であリ、孤独の笑いだ。
友人や、家族と談笑をしながら食事をするのが一番の幸福のカタチというが、
その為にはユーモアのセンスが必要である。
しかしユーモアのセンスは知的センスを要求される。それも同じ水準が。
だから、ＴＶとか寄席で代替するのだろう。
それ以外はマイナスの笑いにお互いになってしまうから始末が悪い。全く！
・・・・・・・・・
2003年01月04日(土)
631, 文化と文明
文明と文化の言葉の意味を明確にしておきたいと思い辞書でひいてみた。
１、世の中が開け、生活が高度に進むこと
２、人類のあらゆる時代を通じ、人間が自然に働きかけることによって、
みずからも自然状態から脱して作り出してきた物質的・精神的ないっさいの成果。
フンボルト以来物質的文化を文明、精神的文化を文化と呼び分けることが多い。
これまでは
文化の積み重なりとしての遺産を文明。
その現時点の花開いている集合体を文化と理解していた。
時間軸でショートスパンで捉えたものを文化。
ロングスパンのものを文明として捉えていた。
しかしインターネットでで調べてわかった事は以下の事である。
ー各ホームページから抜粋したものを纏めたものであるー
・文化は個々人の心（意識と無意識）であり、
・文明は人間を取り巻く環境（自然環境、建築環境、社会環境）です。
ー文明とは人間が造り出した目に見える物質的なものに対して
向けられる言葉であるが、
ー文化とは人間の身につけた自らの行動を律する目に見えない精神的なものに
対して向けられる言葉である。
最近の言葉でいえば「ハード」と「ソフト」との違いと言うことになる
「文化」と「文明」という言葉のつく固有名詞を考えて見ればこの違いはより明確になる。
・「○○文明」と言われるものの多くは「インダス文明」とか「古代文明」
などのように、特定の時代の、しかも特定の人々の社会もしくは
その経済的所産を指しており、その多くはすでに歴史の流れの中で過去のものと
なっている。
・これに対して、「○○文化」と呼ばれるものは「イスラム文化」とか
「仏教文化」というように、たとえその誕生した時期や地域が特定されるにせよ、
その時代や地域に制約されることなく、その多くは今日まで何らかの形で生きている。
確かに文化と文明とは人間の歴史の中で一体となっており、文明なしの文化、
文化なしの文明などあり得ないのであるが、これらは決して同一のものではない。
高度の文化を持ちながら、しかもずっと低度の文明しか持たない民族がいる
――例えば古代インド人――一方、大いなる文明を持ってきたが、
比較的低い寄せ集めの借りものの文化しか持たない国民――例えばローマ人、
そして現代ではアメリカ人――がいるのである。
歴史の隠れたドラマは、人類の内的価値と外的価値の永遠の闘い、精神と物質、
文化と文明との闘争であるとさえ言いうるであろう。
アメリカとアラブの闘いは文化と文明の闘いと思っていたが、
文化と文化の争いでしかない？
ーー自分である問題を提起すると、一瞬のうちに纏めができることに驚いている。
幾つかのホームページの要点を張り替えただけでチョッとした
学者並みの小論文が出来上がる。
・・・・・・・
2002年01月04日(金) ２９０、歓喜ー２
TVであるが、
元旦の小沢征爾のウイーン・フィルニューイヤ・コンサートがよかった。
あまり興味のない分野だが、日本人初のこの指揮を生放送ということで見てみた。
もちろんウイーンからの生である。
シュトラウスの「ラデッキー行進曲」や
ワルツ「美しく青きドナウ」などであった。
それに合わせ他の？お城でダンスを踊っているのが夢のような世界である。
指揮者・演奏者・観客が一体になり音楽の世界に入りこんでいる、
歓喜の世界であった。
当然最後はアンコールの拍手の渦であった。
この音楽会でこの曲を聴く前と後、というくらいのインパクトを与えるのが
芸術の力である。あの場面にいたら、その位の気持ちになったのでなかろうか。
歓喜・感激はそれ位のインパクトを人間の心に与えるものである。
音楽などの芸術は、宇宙・大自然の中のあるメッセージを一瞬にとらえ、
作品に仕上げたものであろう。
それを会場の全員がそのまま受け取っているのでないか。
歓喜は当然のことだ。
・・・・・・・・・
１月４日 1969年
１０時に起床。
食事をして、顔を洗い、新聞を読んだりして時間を過ごす。
午後は裏に住む姉の正子さん宅の屋根の雪下ろしだ。
２時間した後に、従妹の旦那の関口さんが来る。
高専の先生をしている。
彼と学生運動から教育論について話す。
気がついたら３時間も経っていた。
気持が若く開放的だ。
先生とはこういうものかと思った。
２０時からジャスコオカダヤの論文の構成を考えるが、
上手くまとまらない。
この程度の問題がナカナカ上手くいかない。
如何したのだろう。
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2007年01月03日(水)
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ
W(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
この1〜2年でネットによって社会が劇的に変わりつつある。
光ファイバが各家庭へ劇的に普及したことと、ブログと、
携帯電話の進化のためで、この激変はとどまることはない。
私の今年のテーマは現在のＨＰから「ブログ」への転進である。
第一章から内容は深く核心をついた内容になっている。
梅田のネット世界が窺い知れて面白い。
第一章 ウェブ世界で生きる −� �
＊ネットの世界に住んでいる＊
−−−−−−
梅田：今の僕は、朝４時に起きてトータルで１日８~１０時間位ネットに
つながっていて、「ネットの世界に住んでいる」という感覚である。
僕の仕事は、アメリカで考え事をして、ニケ月に一度日本に戻り、
日本企業の顧客と議論するというスタイルなので、東京にいる間は、
打ち合わせなどリアル世界で朝から晩まで忙しいから、ネットにすめない。
だから僕は「アメリカに帰る」と「ネットの世界に帰る」は同義で、
ネットの世界が僕にとって「リアル」なのです。・・・・
梅田：ネット上の僕の分身が僕のブログだから、まずそこに行きます。
家族が元気かどうか、家は家事になってないか心配する感覚で、
分身が異変を起こしていないかを、確かめに行きたいんですよね。
梅田：少しまとまった時間があれば、いつもチェックしているブログを
見に行きますが、それだけでも英語のもの、日本語のものあわせて
３００~４００位あります。気になっている人３００~４００人の日常や、
いま考えていることを、シャワーのように浴びるっていう感覚でしょうか。
もちろんリアルの友人のブログもその中に含まれますが、
それは全体からみればわずかですね。
平野：僕が2004年にパリに住んでいた頃に、ネットカフェがパーッと
増えたんです。当時のパリは、自宅のネット接続まだまだ遅くて、
やっとADSLが出てきたという調子であったからと思います。
パリのカフェは本当に人がお喋りをする場所で、いつ行っても
フランス人がダラダラ喋っている空間であったのが、
いまやインターネットカフェでは誰も口をきかず隣の人でなく、
数千キロ、数万キロ離れた人とやりとりをしている。
これは何なんだ！という雰囲気が、特にネットに関係ない人たちの間に
ありました。
その時、コミュニケーションの際の「時空」の把握の仕方が変わってきているなと、
感じました。
＊検索がすべての中心になる＊
−−−−−−−−−−−−
梅田：「ウェブ進化論」でも紹介した将棋の羽生善治さんの
「高速道路」論というのがあって、「ITとネットの進化によって
将棋の世界に起きた最大の変化は、将棋が強くなる高速道路が一気に
敷かれたということです。でも高速道路を走り抜けた先には大停滞が
起きています」と、彼はいうわけです。
僕はその大停滞を抜け出せるかどうかのカギに一つは、構造化能力と
思っています。
平野：情報というものは、そういう一部の「専門家」だけじゃなくて、
誰でもアクセスができるし、そもそも一人の手に負えるものじゃない。
大雑把な全体把握をするか、選択的に自分の関心のある世界だけに手を
伸ばすかないという認識が一般化してきた。その後者が「オタク」でしょう。
作家でも研究者でも、知っているだけでは、もう威張れない。
ネットの検索機能を使えば、誰もがその知識にアクセスできるのですから。
梅田：検索がインターネット時代の中核技術だということを、1998年に
シリコンバレーで創業した「グーグル」という会社だけは知っていた。
グーグルというのは、検索エンジンという概念やシステムそのものを
発明した会社ではないのです。もっと前からアルタビスタなどの
検索エンジンが色々と出来て、グーグルは後発なのです。
その中でなぜグーグルが勝ったか、それは僕は「思想の有無」の差だったと
思います。いま思えば2003年ぐらいまではグーグルのどこがすごいか、
ほとんど誰も気がつかなかった。
梅田：1995年から2005までの10年が、インターネットの時代だとすると、
おそらく006年から次の10年というのがグーグルの時代＝検索エンジンの
時代なんです。グーグルは、検索エンジンの意味を体現して、
情報の層（レイヤー）を全部押さえ、整理し、整理対象になる情報を
もっともっと広範囲にしていく、そういう意志を持った会社です。
その最初の10年が「ウェブ１・０」、これからが「ウェブ２・０」
ただ、利便性、コンビニエンスというのは、まだ1・0の感覚なんですよ。
利便性以上の変容を迫るのが２・０なんです。
平野：光ふぁいばーなどのインフラの整備のおかげで、通信速度が速くなって
圧倒的にネットが身近になって、誰もが「ネットで何とかしよう」という気に
なったんじゃないかと思う。ダイアルアップで、接続時間と料金を気にしつつ、
重たい動画や画像をイライラしながらやり取り、ネットの世界は、
面倒くさい印象だったし、限定的な利用にとどまっていた。
その心理的な抵抗感が取り払われたということ。
梅田：検索エンジンは世界の結び目を、自動生成する機械なんですね。
リアルタイムでドンドン更新されている全ての情報を、常時取り込んで
整理している・・・・・・・。
大組織のトップや、社会的な地位の高い人や有名人には、
検索エンジンのがどんなに凄いものことなのかが見えないかもしれない。
電話一本で良質な情報を与えてくれる人周りにいるわけですから。
しかし、その環境にいない人にとって、未知との出会いを求めている人たち、
勉強をしたいという気持ちを切実に持っていて時間がタップリある人にとって、
検索エンジンの有用性というのは計り知れない。
ＳＮＳ（ソシャル・ネットワーク）もそう。「エッ、友達の友達にこんな人がいるの？
その人と友達になれるの？そのコストが一円もかからないの？］というネット空間の
新しい価値は大変なものです。
ーつづく
−−−−−
映像ブログが本格化してくると、また一味違った社会が出現するだろう。
梅田のブログを、興味を持って見つづけるしかないか・・・
1975年生まれの人が、ウェブ人間の大きな境目になるというが、
息子の歳である。なるほど、見ていてそう思うが・・・
ホンジャ（*＾ワ＾*）i
・・・・・・・
2006年01月03日(火)
1736, 日本一短い手紙 「喜怒哀楽」 −２
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟおはよ〜♪.+ﾟ
このシリーシーズの「喜怒哀楽」は、
読めば読むほど良い。
心は、喜怒哀楽と感激・感動・感謝が大きな比重を占める。
日常は、それが原動力で動いているといってよい。
感想文かわりに、絵文字で語ってみました。 ＼(＠＾０＾＠)/♪
怖いのは、怒っているのに笑っている人。
偉いのは、哀しいのに笑っている人。
阿部 智幸（山形県 43歳）
ｼﾄﾘﾎﾞｯﾁ.....ρ(=´ε｀≡))(涙) ((≡´з｀=)q ...フニャ！
ようやく気づいたよ背伸びせず、
卑下もせず 身の丈で生きる 今の自分が好き
馬越 直子（香川県 54歳）
~~■P o(´・∀・｀ ) coffee time☆
,,,,,(((( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!!
喜びには花を、怒りには水を、
哀しみには陽を、楽しみには時間を与えてください。
大澤 神世（静岡県 19歳）
ヾ(=^‥^=)ノニャハハッ
淋しすぎるから、今日は明るい色を着てみました。
あなた、喪中なのにごめんなさい。 (o^-')b
黒澤 典子（千葉県 48歳）
好きと言われた。うわっどうしよう・・・。 ヽ(ﾟｰﾟ*ヽ)ヽ(*ﾟｰﾟ*)ﾉ(ﾉ*ﾟｰﾟ)ﾉ
家に帰って大声で叫んだ『ヨッシャー！！』
高梨 智子（大阪府 高校3年）
(＿＿m)ヾ(￣▽￣;) 字数の関係上、ここでカット、あとは過去歴から御覧あれ！
・・・・・・・・
2005年01月03日(月)
1371, 人生における成功者の定義と条件−１ −読書日記
大げさなタイトルだが、面白い内容である。
作家の村上龍と各界の著名人との対談集。
「これまでの成功者のイメージを壊したいという気持ちがあるんです」
お金でも地位でも名声でもない“成功”の定義とは何か？
格差が顕著化し、価値観が多様化する日本において、
“成功者”とはいったい誰なのか？
仕事と人生について考え抜いた著者が５つの職業の
第一人者と語りつくしている。
終身雇用制度が終わろうといている現在、過去の成功の定義はゆらいでいる。
まえがきの最後に人生の成功者というのは、
その人の人生における目標を達成した人という言い方ができるかも知れない。
それでは人生のおける目標とは何かというと
「生活費と充実感を保障する仕事を持ち、かつ信頼できる小さな共同体を
持っている人」と言う仮説を立てて論じている。
しかし、充実感と生活費のだけでは何か足りないような気がする。
現代では、平均以上に金を稼ぎ、出世する確実な方法はない。
つまり良い学校に行って、いい会社や権威のある役所に入っても
成功者になれるかどうかわからない。それが、今の子供たちに勉強の
モチベーションを失わせている。
価値の多様化でも旧来の成功モデルが機能しなくなっている今、
あえて成功者の新しい定義と条件を示す事は無意味ではないとあって本文が始まっている。
大きな時代の変化の中で、どうしたらよいのかの問いかけとしての
ヒントを与えてくれる内容である。
むしろ、よい学校に行って、よい職場に入って、人並みに良く生きて、
定年をむかえた後に、自分の人生とは何だった？と初めて気がつく
人たちより良いのかもしれない。
ーーー
「人生における成功者の定義と条件」
著者ー村上龍
ＮＨＫ出版協会
2004年 12月25日 長岡中央図書館
ーーー
各界を代表する方と「成功」について語る対談集だが、
合間にある「一般の人」の「成功者の定義と条件」も面白い。
次回は、その内容を抜粋して、考えてみる。
−つづく
・・・・・・・・・・
2004年01月03日(土)
1004, 正月の過ごし方
基本的には寝正月だ。
元旦は、墓参りとＴＶと自宅に訪ねてくる兄一家と酒を飲む。
２日は家内の柏崎の実家に行って、お節を食べるのが習慣になっている。
近くの料理屋のものだが、絶品である。
？万もするとか。お節だけは恒例で贅沢をするという。
実家では子供の時から、「まるやま」という魚屋のお節をとる。
内容は家内の実家の方が、倍位は美味しい。
魚屋と料理屋の差は歴然としている、仕方がないが。
２日は家内が子供と実家に泊まる為、
一人で帰ってきて何処かのスナックで酒を飲む。
今年は家内が日帰りの為に、家でおとなしくしていた。
年末年始の挨拶は一切なし。
図書館で読んだ月刊誌の中で、正月に対して今の若い人は以前ほどの
思いいれはないという。むしろクリスマスの方に思い入れが強いとか。
正月に対する若者の意識の変化は家庭崩壊の一つの現象と、筆者が分析を
していたが、少しオーバーに思えた。。
日本では年越しにマトメテ年をとる習慣があったのも年越しの
思い入れにあったのだろう。
田舎や実家に年二回帰る習慣はやはり根強い
これを書きながら、実家以外で正月をむかえた事の少ないのに気が付いた。
初めて勤めた年に神戸で宿直をしたことと、
７〜８年前にタンザニアでの年越し位である。あとは全て両親か母親と供にいた。
実家は私が引き継いだ為に、いまも実家で正月を過ごしていることになる。
反面、タンザニアにしても、神戸の宿直は強烈な思い出がある。
以下をコピーしておきます。
ーーーー
-H10・01 タンザニア・サファリ -
アフリカは何と不思議なところであろうか。
行ってくるだけで魂がいやされる。ケニアの南に隣接したタンザニアは、
ケニアの首都・ナイロビより車で5時間のところに国境がある。
ケニアの国立公園は一歩、中に入ると世界中のサファリ観光の為、百年以上の
時間をかけて、整備がされてあった。
しかしタンザニアのそれは全くの未整備、サファリという言葉がまさに
ぴったりであった。ケニアよりさらに二日もかけてのサファリの為、
ただ行って帰ってきた感覚だったが、それでも強烈な印象はケニアのそれとは
比較にならない程強い。
�� あのどこまでも続くセレンゲッテ国立公園の大草原の地平線
（３６０度の視界がすべて地平線である。）ここを車で走っているだけで
魂がいやされる。もちろん生まれて初めてみる３６０度の地平線である。
�� ンゴロ・ンゴロ国立公園はタテヨコ、１６Ｋｍ×１９Ｋｍのクレ−タ−に
とじこめられた野生動物達のロスト・ワ−ルドである。
この中に東アフリカのほとんどの種類の動物がとじこめられているという。
自然がつくりあげた自然動物園であった。
�� 大みそかの晩、特別に現地の運転手達に招待されたホテルの寄宿舎近くの
スナックのアフリカ式年越しパ−ティのさわぎが一番のハイライトであった。
ホテルから車で１５分のところにある掘っ立て小屋風のスナックであった。
街頭があるわけが無い真っ暗な中にあった。
自分がドキュメンタリ−の主役になったような別世界であった。
２０〜３０人が、そこで潰した羊の肉で酒を飲んでいた。
色っぽい現地のママがいた。その部分はどこの世界も同じだ。
外にも椅子が置いてありバーベキューをしていた。
４〜５匹のハイエナが焼肉の臭いで近くでウロウロしてのが唸り声でわかった。
子供たちはハイエナに襲われないようにバケツを叩きながら遊んでいた。
そして全員で年越しのカウントダウンを数えて、その瞬間歓声をあげた。
少し離れた寄宿舎からも歓声が聞こえてきた。
少しすると、我々に引き上げようという。
これからは危険だという。
喧嘩や暴行がおきる可能性があるからだ。
そそくさと、面白くなりかけたところで帰ってきた。
日本人では、特別に招待された５人であった。
これで４年連続のアフリカだが、いつも担えきれない何かを持って帰ってくる。
そして１回ごとの旅行のたびに、意識が拡大していく事が実感できる。
心の奥深く潜む神秘の領域までとどく体験でもある。
神話の英雄が日常の世界より、超自然的で不思議なものが住む世界に入り
決定的な経験、そして勝利を納める、まさにそれに近い世界を体験する。
ますますアフリカ病が重くなった。 −１９９７年１２月２８日〜１月４日
・・・・・・・・・
2003年01月03日(金)
630, クロスエンカウンター
仏教学者の紀野一義の講演会で
「ー縁ーの英訳で迷った訳者がキリストの十字架との出会いと人との出会いを
兼ねてクロスエンカウンターと訳した」という言葉が印象的であった。
先日読んだ野口悠起雄の本に
大蔵省にいた時に先輩に「急に出先で講演を依頼された時などの緊急の話題
をつくらなければならなくなった時に、縦軸と横軸のキーワードを探して
話をまとめるとよい」という内容があった。
一つの例として学校でのケースで考えてみると
先生を縦軸、生徒を横軸にすると面白い内容になる。
即興で作ってみると
「生徒を縦軸、先生を横軸に考えてみると生徒と先生のそれぞれの立場が明確になる。
生徒の一生を縦軸とすると、先生やクラスは大きいメルクマールであり、
知識や性格形成にとっても大きい影響を与える。
逆に先生の立場を縦軸とすると、教師生活での担任は先生にとっても
メルクマールになる。
その時々のクロスこそ教師にとっても生徒にとっても真剣勝負で
なくてはならない・・・」
このことは時間が縦軸、空間が横軸といえる。
商店主の会なら、店主とお客の関係を縦横にして話の構成をすればよい。
取引先と店も縦横にできる。
これをもう一歩進めて「考える中心軸」にすればよい。
対象を縦か横にすえて自分との対比とか、
対立する対象を縦横にして考える軸にすればよい。
一生はクロスエンカウンターの繰り返しである。
そしてその中心は自分だったり神様だったりする。
・・・・・・・・
2002年01月03日(木) 289,歓喜
「歓喜ー＞理智ー＞意志ー＞気ー＞肉体」
私にある知人が転勤で引っ越していく時の挨拶の文書に書いてあった文章の一文である。
「生きてきて人生これだと思う」という内容だった。
その時私がこの文章を解釈するために考えた「たとえ話」がある。
実を言うと私は「たとえ話」を自分の思考法に昔から使っている。
喩えの名人になってしまった？いや迷人か。
この時の喩えは、巨人の9連覇の選手である。
彼らの多くが監督、コーチになっている。
もちろんそれだけの才能があったからだが、
多くの試合と優勝積み重ねの中で、
上記の内容を全身全霊に体験したからである。
勝ち癖ををつけろということは、こういうことである。
どんな奇麗事をいっても所詮「歓喜ー＞理智ー＞・・・」
の経験にかなわないのは、それは理智に留まっているからである。
秘境ツアーにいそいそいくのは、自然・歴史の中の対象に感動し歓喜するからである。
薬物とか、酒でそれを求めると「歓喜」のそれだけになってしまうから、不自然の
カタチになってしまうからだ。
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月３日 1969年
１０時に実家の店に手伝いに行く。
１７時まで働く。
あまり街には人出はない。
家に帰って食事をする。
２２時から本を読む。
そういえば店にいたら中学校の同級生の山本に会う。
中学校以来だが、殆ど変わっていない。
実直な大人しい男だ。
長崎屋に勤めているとか。
同級の阿部さんと遠藤が結婚したという。
思いもよらない組み合わせで驚いてしまった。
そういえば数年前に同級会の２次会で二人が中座をした事を
思い出した。
それと姉の正子さんに長靴を買ってもらう。
お返しに、持ってきたカーネギーの「人を動かす」を贈る。
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2007年01月02日(火)
(~Q~;) おはよう〜〜
ファ〜
この本は確かに面白いが「ウェブ進化論」ほどの衝撃度はない。
しかし二人の対談からウェブの世界の中で人間がどのように変化していくのか、
多くの示唆がある内容であり、「ウェブ進化論」のフォローという面では、
ベストと言える。 面白そうなところの抜粋と意見は次回にするとして、
まずはー紹介文ーを直接読んだ方が解りやすい。
ーー
「ウェブ人間論 」（新潮新書）
梅田 望夫・平野 啓一郎著
ー内容説明ー
「ウェブ進化」によって、世の中はどう変わりつつあるのか、
そして人間そのものはどう変容していくのか。
ビジネスとテクノロジーの世界に住む梅田望夫と、文学の世界に生きる平野啓一郎が、
その変化の本質と未来を徹底討論！
まず 梅田望夫と平野啓一郎という二人が対談したという事実が興味深い。
シリコンバレーでITを主体とした実業家と京都で中世欧州を舞台とした「日蝕」を書いた
芥川賞作家の間の「距離」はいままでの常識で考えると 果てしないものがあるはずだ。
つまり 出会うはずの無かったセグメントに属したお二人が 出会ってしまい、
かように刺激的な対談を行うようになったという点で 時代の変化を強く感じた。
二人の興味はネットという「新しい道具」を手にした「人間」にある。
人間が道具を作ることは確かだが 作られた「道具」が
逆に人間を変えていくことも歴史的な事実である。
過去人間を変えてきた「道具」には色々あったと思う。
「火」から始まり「車」や「電話」など 人間の価値観自体を変えてきたような
「道具」は 色々あった。 そんな「道具」の一つとして 「ネットがある」
という点で 二人の意見は 一致している。
それが この稀有な対談を可能にしたと思う。
一方ITを使った「実業家」が 「人間を考える」という点も興味深い。
僕らが当初持っていたIT企業家といえば「ネットを使って さっと会社を設立、
公開して巨額の個人試算を築く」という感じであった。
それに対して 梅田氏の論点は そんな一種の拝金主義からはかけ離れた極めて
「思弁的」である。 これは梅田氏の個人的な資質と言ってしまえばそれまでだ。
しかし ネットという人間を変える道具を使うに際してその「人間を見つめる」
という視点が 実は 非常に重要なのだと強く感じた。対談ゆえ 内容には
あっさりした印象はあるが、一方 きらめくようなヒントに彩られている本と言える。
ーーーー
以上が、紹介文であるが、
この本の中に多くの意見の一致点と、全く知らないことが多くあった。
検索がインターネット時代の中核技術だということは
知っていたが、これほど全てを左右するものとは知らなかった。
1998年にシリコンバレーで創業したグーグルという会社だけは
その重要性を誰よりも知っていたということだ。
すべての中心が検索！と言われても、何かまだピンとこないが。
次回は「第一章 ウェブ世界で生きる」から、
面白いところを抜粋して考えてみる。
さようならm(__)m ごきげんよう
・・・・・・・・
2006年01月02日(月)
1735, 内福について
ｵﾊﾖｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ o┐ﾍﾟｺ
先年の暮れ、東京のある会で新潟の県民性について話した。、
「新潟県は一見貧しそうだが、実情は内福な家が多いのですよ。
特に中越地震の被災地区の辺りは、裕福なのですよ。
間接的に雪の融け水が豊かな農産物や鯉・畜産にプラスになっている」
といったところ、居合わせた４人が（´ρ｀）ぽか〜ん、 として
「『内福』という言葉も、字も知らない。如何いう意味ですか？」という。
子供の時から両親が「あの家は地味だが内福だ」が
日常用語であったので、知らないということに驚いてしまった。
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻
そして、その場の‘主の立場’の人が、
「貴方のいう内福は豊かとは違う！」と発言。
それに対して
「ヨーロッパのイタリアとかフランス人も、実際の生活は実収入より
豊かな生活をしているというが、彼らは豊かではないと言うのですか？」
というと、「豊かとは思わない」という。そこで
「私は家内と、この十数年で三十数回地球の秘境旅行をしているが、
これは豊かといわないのですか？」と訊ねると、
「それは豊かといえる。しかし、地味な生活に甘んじて遊びも控えているのは
豊かとはいえない」との答え。
それも一理ある。
私の従兄弟に一億以上の貯金がある？という噂がある６０代半ばの独身男がいる。
見たところ地道な生活をしており、殆どお金を使っていない。< ；｀∀´>ﾏｼﾞっすヵ!!
この人は間違っても豊かとはいえないし、内福とは言わない。
内福という言葉を知らないことが驚きであった。
越後長岡の典型的な方言だろうかと
「検索」で調べたら、
小説の一節に「以前は内福であったが、現在はそうでもないらしい」
というのがあった。
それからみると方言ではなくて、死語になってしまったようだ。
内福は、「収入内でヤリクリしてそれなりに豊か？な生活をしている状態」である。
これからの日本の生き方のヒントが『内福』の生き方にあるのではないか。
書店で『300万で豊かに暮らせる方法』みたいな本がならんでいるが。
ヾ(●´∀)ノ" また〜♪
・・・・・・・・・
2005年01月02日(日)
1370, 酒についてー３
∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ｯﾃｺｰｲ
正月早々、また酒についてを書く。
前回書いた「作家の酒についての名言」の続きである。
感想も含めて考えてみる。
−−
・酒に限らず言えることですが、人間のつくり出した
『楽しむためのもの』を、不必要に恐がらずに、みくびらず、使いこなして、
『楽しむ』ことを覚えれば、それだけ豊かな時間を過ごせるわけでです。
ー豊かな人生、豊かな青春が。 −吉原幸子
( ^_^)／q□☆□p＼(^_^ ) ｶﾝﾊﾟｧｰｲ
ｍｙ感想ーその反対も多く過ごしてきた。
みくびったためだろうが。
・酒は、その土地の文化の結晶なのである。
−田村隆一
ｍｙ感想ーその土地土地の酒は、景色、人間に劣らず個性がある。
新潟の酒、沖縄の泡盛、世界各地の葡萄酒、ビール、
そして中国の紹興酒などなど。
そこの肴を一緒に飲む酒は、何よりも絶品である。
・深まってくる秋とともに飲みたくなるのはやはり日本の酒である。
一人で部屋で仕事から解放されたあと、魚のひらきなどを焼いて飲む。
この時のものさびしさは、やはり捨てがたい。
−三木卓
ｍｙ感想ーそれで二日酔いをしたら馬鹿？
・女を口説くときは酒はあったほうがいいものだが。
が、酒を飲むときは、女は要らないサカナである。
−荻昌弘
ｍｙ感想ー？ ？！ ｸｩｰｯ!!”(*>∀<)o(酒)"
・楽しみといえば、酒を酌交わしながら、
気のおけない友人と談笑することであろうか。
といって、趣味に『飲酒』とも書けないが。
ー戸坂康二
・酒場でモテる客というものは、要するに向こうの期待通りに振舞って、
それが気にならないような、そんなお客かもしれない。
こんなお客だけにはなりたくないものだ。
酒場では、少し嫌われるぐらいが一番いいものである。
−五木寛之
ｍｙ感想ー誰かがそう言ってくれるのを待っていた
酔っ払いが、世の中には五万といるだろう。
そのうちの一人が私だ。
少しぐらいならよいが、それを超えてしまうのが酒の魔力である。
・通と野暮は紙一重であるが、たかだか食べ物のことで、通も野暮も
あるまいという気持ちが強い。負け惜しみのようだが、食通は変態の
一種ではないかと思うのである。
ｍｙ感想ーそうだ、そうだ、その通りである。
しかし、その変態がうらやましい。
ラーメン、日本蕎麦などのＢ級グルメならよいのでは？
・私が人並みに元気なのは酒を飲んでいるときだけであるから、
これをやめるわけにいかないのだ。
−結城昌
ｍｙ感想ーこの人が言うと、迫力がある！
・私がうまいというのは、 ―{}@{}@{}- ﾔｷﾄﾘ
「値段が安くて・・・」と必須条件がついてのことで、
値段が高いものは、
うまいもまずいも判断の対象にならない。−吉村昭
ｍｙ感想ーまったくである。よく言ってくれた。
バブル時に三千円までの男と酷評されていたからね。
そういう連中の数倍、数こなしてきたから、
そんな金を使う必要がなかったからだ。
そのどこが悪いかとお思っていたが、このバブル崩壊で、
やっとみな本音を言いはじめてきた。よいことだ。
高い店はドンドン潰れているのが楽しい・・。
ーー
酒については、書いても書いてもネタはある。
∪*ゝω･*∪つC□☆□D⊂∪*・ω･*∪ ｶﾝﾊﾟｲ♪
・・・・・・
2004年01月02日(金)
1003, 「2004年日本経済」ー読書日記
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
この人の本はバブル発生時から一貫して「日本経済悲観論者」である。
中長期的に振り返ってみると、この人のいうとおりになっている。
ー印象に残った順に列記してみる。
・2005年のペイオフが一つの鍵になる。
金融再々編成によって残る大手銀行は二行になる可能性も。
メガバンク国有化は、日本経済の信用を損なう、
そうなる前に再編成をさせる。
・いまのデフレとは、銀行の信用デフレが発端である。
銀行がその役割を終えてしまった。
・さらにリストラ、倒産はつづく。
日本経済は根幹から音を立てて崩れはじめている。
給料はまだまだ下がり続ける。
・アメリカは内部崩壊をはじめてきた。
この円高ードル安は、日本では更にデフレ圧力になる。
・ＥＵも深刻なデフレに向かっている。
ドイツ経済が日本化をしていく。
元東ドイツの住民が社会主義的な政策政党に票を入れ始めた。
その為ドイツ経済は競争力を無くし始めた。
日本の生産地が中国に移動したのと同じ現象が
ドイツと元東欧諸国と同じになってきた。
・円高は100円を割る可能性を含んでいる。
79円も割る可能性も十分考えられる。
この水準を割り込めば日本経済は完全に息の根を止められる。
この大不況の中、何とか持ちこたえられたのは輸出のおかげである。
円高はドル安になるといくことである。
この輸出が円高で激減する可能性 がある。
またアメリカの国債を持たされた日本は実質の回収が落ちることになる。
等々である。
実際に事業現場に立っていると、この内容は決してオーバーに思えない。
新潟駅前の夜は、火が消えてしまったように静まり返っている。
何処の会社も経費節減の為に2時間以内は日帰り圏にしてしまった。
この数年間でビジネス客は３分の１に減ったという統計も出ている。
「2003年日本経済」では副題はー世界恐慌の年になる！であった。
実際のところは恐慌にはならなかった。だから「今年は、この人の
いう通りにはならない」と考えるのはおかしい。
この本では人口の問題には触れてない。
数年先から、本格的な人口の減少が続く。
他には若い人の質の低下の問題がある。
まだ何とか持っているのは、
団塊の世代が踏ん張っているからである。
こと日本に関しては悲観的材料が多すぎる。
生存対策をまずは第一にしなくてはならない時代である。
この情報化社会は世の中を激変させている。
健康食品も本も、インターネットで注文するようになった。
近く「ユニクロ」があっても、わざわざインターネットで注文をする。
電化製品も必ず「価格ドットコム」で最低値段を調べて、近く大販店で
値段交渉をするようになった。
まさかこんな時代をみることになるとは思ってもいなかった。
大不況になっているのではなく、違う時代への過渡期の整理過程と
見るべきなのだ。整理されないよう自分を変えていくしかない。
会社も自分も社会もである。
・・・
「2004年日本経済」
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
出版社: 東洋経済新報社 ;
(2003/11/14)
内容（「MARC」データベースより）
急激な円高、企業収益の悪化、株価の下落、長期金利の暴騰…。
市場がドルを見離したとき、最悪のシナリオが日本を襲う。
危機寸前の日本経済を徹底予測。
「人民元」の次のターゲットは「円」だ!
ー目次
プロローグ 日米為替戦争が勃発する
第1章 景気予測―小泉自爆型政策の末路は経済破綻
第2章 デフレ経済―デフレの本質を見抜けない愚かな政府
第3章 金融不安―現実味を帯びてきた金融再々編の可能性
第4章 企業経営―「市場のルール」を貫かなければ、企業の再生は遠い
第5章 世界経済―日米欧同時デフレの深刻
エピローグ アジア経済統合で日本の技術を生かせ
ーーーーーー
2003年01月02日(木)
629, 英国人はまず道具を揃える
今回-パタゴニアの添乗の人がイギリスに詳しい人で色々のことを教わった。
その一つに
「イギリスではゴルフやハイキングをする時は思い切った良いものをまず揃える」
「まずは形から入る！」
この言葉がいやに説得力があった。
長い歴史の中からの知恵を感じ入った。
しっかりした道具を買ってしまえば簡単には止めることができない。
覚悟ができると言う事だろう。
目的を見定めて手段のしっかりしたものをそろえるという事だ。
道具だけ揃えて持つことを趣味にする人がいるが、それはそれで趣味なら良い。
チャーチルが持ち物は若い時から超一流のものしか持たないことにして
いたという逸話を思い出したが、今回の内容と関係ないか？！
機能優先であまり物に拘らない生き方をしてきた事が果たして良かったのか？
少し疑問があった矢先に聞いたので印象に残ったのだろう。
ブランドものは値段の価値のあるものが多い。
といって、それだけを追いかけている人を見ると疑問を感じる。
ブランド＝価値と勘違いをしてしまうからだろう。
しっかりした道具を揃えることとは意味が全く違うが。
道具はすぐ揃えるが、三日坊主の人があまりに多い。
私の場合三日坊主の経験は少ない、
学生時代の英会話があったが。
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2002年01月02日(水)
288、捨てる技術
捨てる技術という本が数年前、ベストセラーになった。
それに対し、立花隆が全く正反対の立場であった。
その本を読み数年前、思い切って本を八割かた捨ててしまった。
そして後で後悔した、といってさっぱりしたことも事実だ。
矛盾が残った。
先日図書館で野口悠紀雄の「超」整理法３を借りてきて読み、
感じるところがあった。
パソコンの「ゴミ箱」の考え方である。
−とりあえず捨てるのである。
後で拾いなおすことができる。
「バッファー」という概念である。
ショックを吸収するための緩衝器である。
「廃棄バッファー」が重要だという。
ベストセラーの「捨てる技術」と
立花隆の反論の中間の？方法である。
具体てきにいうと
「多分必要でない書類を」収容する封筒をまず作ること、
次にこれを収容する箱を作ることである。
要するに「保存ごみ」である。
保存することによって捨てることができる。
捨ててしまった中に宝があったのに？といつも疑念が残っている。
分ければ、資源になるのに？とかも。
「到知」という雑誌を捨てようかどうかかどうか迷っていたが、
そうだ自宅の倉庫に整理しておいて置けばいい！とか、新しい考えが出てきた。
新聞の切り抜きもしかり、
「随想日記の保存分類ごとに封筒を作り」に
放り込んでおけばいい。
ホームページを立ち上げ、運営してきづいたことは、
ホームページの本質は、ストックでなくフローであるということだ。
それがそのままストックになっていく楽しみだ。
捨てる技術がそのままシステムでできることだ。
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１月２日 1969年
朝8時にたたき起こされる。
９時過ぎに店に出発。
新年の初売りの手伝いである。
初めは支店で一時間位働く。
雪のためか人の出は少ない。
その後本店で１７時過ぎまで手伝う。
１８時に帰宅をする。食後団欒。
２２時過ぎのＮＨＫの「出会い」という番組がよかった。
最後の出た新婚の話がよい。
その愛が美しく、人の気持の神秘的な美しさがよく出ていた。
その前に出ていた４０歳位の女性の２０年前に話もよかった。
よい正月の話として記憶に残るだろう。
年賀はがきが友人から届いている。
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2007年01月01日(月)
新年明けましておめでとうございます ○┓
今年もよろしくお願いします。
._｜￣｜○
2007年から5年間は大きな転換期に入るが、
時代はどの方向に向かっていくのだろうか。
情報化が人間を、社会のあり方を、根底から変えている。
その中で私たちはどのように身を処してよいのだろうか。
1995年から2005年まではインターネットの時代、
2006年から10年間はブログと、グーグルの時代というが、
それがはっきり見えてきたのが昨年である。
今年からはより鮮明に具体的になる年であろう。
その一つがグーグルアースで、これは驚愕といってよい。
しかしこれは、グーグルの料理でいう前菜でしかない。
通常の地図の他に衛星からの写真があり、建物の一つ一つが明瞭に識別できる。
衛星写真で最大限にすると、地球全体が見え、そこから高度を下げていくと、
地上の状況が次第に詳細に見えてきて、車までみえてくる。
最近になって、飛行機の操縦桿みたいなものがついて、
ヘリに乗って飛び回っているようになっている。
グーグルの地図ソフトは、一年前まではいくら金を出しても個人では入手できない
ものだった。それが、家の机に向かったまま無料でみることが可能になった。
その他にも、図書館に存在する書籍の検索を、グーグルが始めた。
まだ始まったばかりなので初期的段階だが、これが進めば検索の対象になる情報が
飛躍的に拡大する。もう留まることはないだろう。
ブログの爆発的な普及により、情報のオープンソース化が進み、
これと検索技術の高度化が結びつくと、想像をこえた情報の質と量が
入手できるようになる。これが世の中を根底から変えようとしている。
新年にあたりに、このことを話題にするかというと、
劇的な情報機器と進化と、ソフトの高度化が、留まることなく進んでいる事実を
しっかりと把握していないと時代を見誤るからである。
全ての企業、そして個人がある意味で、大きな岐路に立たされている。
＃＃プクーー＃＃＃ しかし、いま、ここに、私が存在することに較べれば、
♯＃＃┌Ω┐＃＃＃ 何ともない問題である。
＃＃＃└―┘＃＃＃ 何で、私という存在がここにあるのだろか？不思議で不思議
＃＃＃＃＃＃＃＃＃ で不思議である。誰も解るはずがないのはわかっているが・・
今年は、私がここに存在している不思議を少しは知ろうと思うが！
いや、それは無理としても存在している、いま、ここ、自分を、
縦に垂直に切り落としてみたいが・・
水平にのんびり飛んでいるカモメもいいが。
今年は、垂直に高く飛んでみようか！
カモメのジョナサンのように。
年代わりは良い、気持ちまで新たになる！
サイナラ！(o ･д･)ﾂ バイ！
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2006年01月01日(日)
1734, 新年にあたり
(σД≦)ﾈﾑｩ〜 ☆･ﾟ+｡*ﾟ･.+´
あけましておめでとうございます
今年もよろしくおねがいします`。
+.･*´ﾟ+･｡*☆ ｵﾒﾃﾞﾄ(^0^)∠※ ＰＡＮ！ ヽ(。ゝω・)ノ
☆;:*おめでとさんです*:;☆
2006年元旦である。
心新たに、新年をむかえる気持ちがよい。
雪が積もってないと墓まいりが行事になっているが、
これほど積もった場合は行かない。
あと二週間で還暦になる。
「60歳を一つの大きなゴールとして、それ以後の全てを詰め込んでしまえ」
と思って生きてきたので、この年越しは感慨が深い。
「思い残すことはない！」というのが実感であるが、
「本当に思い残すことはないのだろうか？と一年かけて考えつくすことと、
これからの十年のデザインをする」のが今年一年の課題である。
ま！*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？ 今年も情報化の影響で、さらに大きく世の中を変えるだろう。
冬季オリンピック、ワールドサッカー、政治では小泉の退陣、
阿倍？が総理に変わり、憲法改正と消費税のアップ、
など次のステップに向けて動き出すだろう。
銭箱] ◎⌒ヾ(￣0￣ ) ﾄﾞｫｶﾋﾄﾂ 人(＿ ＿ )
身辺では、新潟駅立体交差の工事が始まり雰囲気は一変する。
天気晴朗なれど波高しというところか。
日本は、この10年は政治経済は想像を超えた混乱期に入る。
各家庭に光ファイバーが浸透して、情報の質と量が膨大にアップ。
これがますます時代の変化を加速するだろう。
面白い時代でもあるが、生きづらい時代になることも事実である。
今年もよろしくお願いします！！ ☆^(*･ω･)ﾉ~~~βｙё♪
・・・・・・
005年01月01日(土)
1369, 新年にあたり
さて今年が始ったが
まあ元旦の清々しい気分がよい。
去年、世界的にも身辺でも災害が続いた。
オリンピックに、アメリカ大統領選挙、国内では参議院選挙も重なって
刺激の強い日々が続いた。今年は、どうなるだろうか。
早生まれなので、来年早々に還暦を迎えることになるが、
多くの同級生が還暦を向かえることになる。 やはり感慨が深い。
「とりあえず60歳まで！」と、人生を生きてきたので
あと一年の余白を何で埋めるか、この一週間じっくり考えてみたい。
その意味で今年は、思い切ったことをしたい。
4月からは、銀行のビッグバンがある。
特に地方銀行は、待ったなしの年になる。
風評だけで倒産になる可能性が出てきた。
大きな再編成は必至だろう。
特に地方は大きな変わり目になり、多くの倒産・再編成がおこるだろう。
ますます、刺激的な日々が続く。
それにしても、大晦日と元旦では全く違う感覚が非常によい。
この時代、あまりにも変化が激しい。
しっかり足元を見つめていないと！自分を見失ってしまう。
面白いといえば面白い時代でもあるが。
今年の私のキーワードは
「３Ｃ］である。チェンジ・チャレンジ・コンペティションだ。
白紙に戻って、変化・挑戦・闘いをし続けなくてはならない。
年始から少し硬すぎる内容になってしまった。
楽しんでやっていれば良い。
ー過去の元旦の文章を見ると、面白い。
元旦の気持ちはいつも同じようになるようだ。
また、時代時代の背景がクッキリ見える。
書くということは、気持ちをパックしてくれる。
去年の元旦の日記に「グリーンランドに行く」と書いてあったが、
実際のところ、忘れていた。
値段が高いこともあって行かなかったこともある。
・・・・・・・・
2004年01月01日(木)
1002, 新年に思う
新年になった。
新年の何ともいえない雰囲気が好きである。
神社に行ってお参りする習慣はないが、雪が積もってない時は
お寺に墓参りに行くことにしている。
ただ坊様のところには、新年の挨拶は行かない。
今年は、日本経済に関して正念場になる。
閏年は、アメリカ大統領にオリンピックがある年だ。
国内では、これに参議院選挙がある。
来年のペイオフを控えての銀行の大編成を避けることは出来ない。
参院選挙を終えた後に、大きな倒産が続くだろう。
大手４行の合併問題とか、地方銀行の倒産や合併が進むだろう。
経済は更に一段落ちになる。
そうそう甘い年ではないだろう。
今年と来年は何とか持つのではないか、
むしろ2006年からだろうという説も肯けるが。
今年の旅行は北極圏の「グリーンランド」と
激安の何処かを、二回は行くつもりだが。
会社では、一年をかけて一棟を長期型ホテルに変更。
和風ファーストフードを3軒のオープン予定？
二億近くの投資になるが、どうなることか。
？？億も、？＋2億の投資も、ここまできたら同じである。
いずれにしても予断を許さない時代になった。
国内で、テロやＳＡＲＤが何時発生してもおかしくない。
新幹線で、もし起こったら窮地に立たされかねない。
牛丼屋やハンバーグ屋や焼き肉屋が、ある朝のＴＶニュースで
突然に窮地に立たされる。
テロやＳＲＡＤというカタチで、自分に何時向かってくるかは解らない。
ある地元の会社の二代目が社長になって、新任の挨拶に来た。
本人曰く「挨拶に回っていて誰一人として、おめでとうと言ってくれる人が
いなかった」もちろん私も「おめでとう！」など言えなかった。
1000人の従業員を抱えて如何するのだろかという方が心配であった。
今、フリーの状態で、その規模の会社を引き受けるか？と言ったら
誰もがノーというだろう。
年末に日航の子会社のリネン会社を買収と新聞に大きく載っていた。
攻撃するしかないと記事に載っていた。 時代は変った。
激変な時代、舵取りはそう簡単にはいかなくなった。
時代は氷河期に入った。
・・・・・・・・
2003年01月01日(水)
628, お正月の意味
今日はお正月、その意味をインターネットで調べてみた。
お正月の意味はお正月さま、年神様という先祖の集合霊をいう。
この霊が各家に帰ってくる。
１２月１３日は家を祭場する準備のすす払いの日という。
門松は神様の依り代で、神様が何処に帰ったらよいかの目印の為に置くという。
お雑煮は帰ってきた神様に供えたものを下げて一緒に食べるごった煮をいう。
その餅に宿る霊魂をお年玉という。今はお金を貰うことだが
本来の意味は先祖の霊魂をいう。
子供の頃一家揃って年末の御参りをしたのも、年始参りもその為だ。
そういえば、旧家などで貰うお歳暮は貝柱だったりする。
お盆も同じように先祖を迎え入れる行事である。
その準備を始めるのが七夕だそうだ。
何かいつも何気なく過ごしている中に先祖崇拝の風習があったのだ。
日本的風習の中に盆暮れに実家に帰省をして仏壇参りやお墓参りは良い。
最近は海外旅行に変わりつつあるが。
ホームページのサイトをサロンに載せてある。
・・・・・・・・
2002年01月01日(火)
287、リセットの年
今年のキーワードは「リセット」と年末に挨拶に行った
銀行支店長が言っていた。
２１世紀的なものへの、変わるべきところへのリセットである。
自分自身に対しても同じことが言える。
世界、日本にとって政治経済で白紙からの出発の年といっていいだろう。
その背後は情報革命の本格的影響が本流になってきたためだ。
何を変え、何を更に充実すべきかよーく見きわめなくてはならない。
ここで一歩間違うと、とんでもない事態に陥ってしまう瀬戸際の年である。
まず変わらなくてならないのは、自分の脳からであろう。
どう変わらなければならないか、新年じっくり考えてみる。
やはり個人はホームページの充実、会社も社内ネット化とホームページの充実である。
あとは今の事業の棚卸である。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月１日 1969年
８時起床。 食後、あと一寝入りをする。
１１時過ぎに、実家の店の佐藤さんが新年の挨拶にくる。
その後、事務所の女事務員が数名挨拶に来る。
また、近くの分家の堀井明ちゃん夫妻と従妹のまり子ちゃんも来る。
相変わらず可愛い。彼等と裏に住む姉の正子さんの所に行く。
一時過ぎまで、まり子ちゃんと話をする。
小学生までに私のアイドルであった。
母屋に戻ると、会社の五十嵐君が新年の挨拶に来る。
彼は小学校の同級生だ。
兄の三郎さんと三人で酒を飲む。
その後、父と二人でお寺三軒を新年の挨拶に回る。
そして、また裏の姉の所に遊びに行って、ボンカルタをする。
夕食後、ＴＶを見ていると二番目の姉の旦那の弟で、
長岡高校の同級生だった、花井衛さんが遊びに来る。
彼とはいやに気が合う。
一年に一度は何処かであっていた。
二時間以上、積もる話をする。
彼は松下電器に入社予定だという。隠れた逸材である。
彼も社会にでるということで塞いでいた。
同じなのだ。
今年は社会への門出の年でもある。
今日、衛さんに「何か言葉にとらわれている」と注意された。
揚げ足取りをしている部分だ。
気をつけないと。
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2006年12月31日(日)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
今日で今年も最後になる。
12月の10日に「今年を振り返って」を書いているので、
ここでは、「私的なこと」に、割り切って書いてみようか。
今年は私にとって「60歳」になった節目の年である。
{60歳までに、一生分を前倒しをして、やりたかったことを、
全てやりとげる}と51歳で決意し、そして生きてきたので、
肩の荷物が降りたような虚脱感と、ホッとした満足感が現在もつづいている。
そして来年の３月までに、６０歳代の生き方を決めるつもりである。
２人の息子も婚約をして来年には結婚予定で、
丁度、還暦の頃に子供が家庭をもつという「人生のサイクル」は、
丁度よくできている。私にとって、その意味では節目の年であった。
友人と話すことといえば、なるほど年金の話が中心になる。
企業年金が？？万＋厚生年金２１万＝３？万とか、
私は家内が厚生年金に入っているので＋？万とか年寄り臭い話になる。
１２月１日に義母が亡くなり、盆と正月に唯一行くところが消滅した。
仕事場が新潟市にあり、自宅は長岡、そして家内の実家が柏崎と、
丁度良いバランスであったが・・・。
前回も書いたが、今年は塩野七生の「ローマから日本が見える」
「ウエブ進化論」「グーグル」「あたりまえのことばかり」が印象に残った。
印象の強い順にベスト１０を思い浮かぶまま書いてみると
１、「ウエブ進化論」梅田望夫
２、「あたりまえのことばかり」「１４歳からの哲学」
「知ることより考えること」「４１歳からの哲学」池田晶子
３、「ずっとやりたかったことをやりなさい」ジュリア・キャメロン
４、「要約世界文学全集�機Ν供很攜局隶�
５、「生き方の研究」森本哲郎
６、「『私』のための現代思想」高田明典
７、「ローマから日本が見える」塩野七生
８、「グーグル」佐々木俊尚
９、「エピソード読む西洋哲学史」堀川哲
１０、「冒険投資家ジム・ロジャーズ世界バイク紀行」
「生きていることの不思議さに気づいた年」である。
考えれば考えるほど不思議なことだ。
*＾ワ＾*）i それでは良いお年を！ バイバイ
(以下は先日書いた内容です）
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12月10日(日) 2077,
今年を振り返って −１ 才八∋ウ＿〆(∀`●)
そろそろ、今年の十大ニュースが話題になり始めている。
年末の31日になったら、もう一度書くつもり？だが、
ランダムに頭に浮かんだまま書いてみる。
・北朝鮮の核実験とミサイル実験が日本にとってトップになるだろう。
・イラクでは日ごとテロが激しくなり、イスラム教の宗派間の内戦の
様相を示してきた。
・国内では小泉から安部首相に代わったということか。
・それに児童虐待（親と仲間内）が頻繁におきだしてきた。
家庭内が荒んでいるのが原因だろう。
・大型薄型ＴＶが売れ出したことも大きい。
・県知事が三人逮捕となれば、やはり大問題だろう。
市長の逮捕など、それがどうした？と思えるほどである。
・会社は、なんとか減収同益に持ちこめそうだ。
来年から駅再開発が着工、
今期を含めて三期がどん底だったが光が見えてきた？か・・
それとも、今そう考えていたほうが都合がよいから？楽観的に・・
・それと一番私らしくないこと、「県活性化のための会」を主導して開いた。
学生時代のゼミの後輩に依頼されてのことだが・・・
まあ面白かったが、無事終了。
・身辺では義母と、仲人の高橋与三八さんが亡くなった。
・二人の息子が婚約？、自宅に連れてきた。 来年が結婚式か？
・新しい習慣として、モーニングページ（思ったことを起きざまに
30分間にわたり大學ノートに曼荼羅の枠の中に書き込んでいく）
の習慣を、3月から始めたことだ。これが今年の一番の収穫である。
・旅行はケニアであったが、サファリ・カーの外より、
車内の動物に・・・
・今年は、「面白い本」の大当たりの年であった。
次から次へと目が醒めるような内容に出あった。
あまりの無知に一人赤面をしていたのが本音である。
ここはと思ったところを一字一字タイプで打ち込むのが、良いのだろう。
自分の潜在能力に対して、「頭の悪い子供」として対応するのが 早道。
池田晶子の［ゼロ基点の孤独］と、
［人生経験とは、失敗経験でしかない。
それほど人生を深く考えることはない。
‘たかが人生’でしかない］という言葉が印象に残った。
その‘たかが人生’が、問題である。
‘されど人生’であるからだ。
これをブツブツいいながら、あるとき、垂直にプッツンになるのが人生！？
来年は何が待ち受けているか？
花も嵐も・・・ でもないか？
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2005年12月31日(土)
1733, 今年を振り返るー総括 b(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧ?ヨ〜
大晦日になり今年の総括と思ったが、
『私が選んだ今年の十大事件』の先日の内容が、総括に近い。
そこで今年の十大事件から世相を考えてみる。
まずは先日の内容をコピーしてみる。
ーー
ー私が選んだ日本版・１０大事件ー
１、人口が初めて減少に転じる
２、衆議院で自民党が歴史的大勝
３、JR福知山線で脱線、１０７名死亡
４、耐震強度偽装で大揺れ
５、郵政民営化関連法が成立
６、愛知万博が開かれる
７、堤義明西武グループ会長逮捕
８、小学生女児が相次いで殺害される
９、アスベスト関連死、次々と明るみ
１０、プロ野球のセ・パ交流戦が始まる。そしてロッテ、優勝
大相撲では、外人力士が大活躍−朝青龍が７連覇、琴欧州大関に
(*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
それとも(。・・)_且~~ お茶どうぞ
−−
以上から読み取れることは
・少子高齢化
・国家リストラ（小さな国家の選択）
・情報化が社会（日本だけでなく世界も含めて）を根底から変え始めた
・その結果として、グローバル化がますます進む
・地球規模の環境破壊が、地震や台風などの天災を多発
情報化の結果、競争が激しくなり、、
一部の勝ち組と大多数の負け組みの社会になりつつある。。
しかも、その一部勝ち組も一瞬で負け組みになる可能性を多く孕んでいるから
世の中は殺伐としてくる。 ( ﾟ曲ﾟ)ｷｨｨｨｨｨ (σ｀д´)σ訴えてやる！！
こら( `Д´)y-*)゜Д゜)y _~~~
アハハ "o(＾▽＾メ)。ｏ０○((ゆるさん))
最たる日本が、負け組に入ってしまい、尚のこと凄惨な事件が起こっている。
情報社会では、無限にある情報の中の価値をみいだし、
社会ニーズにあった価値に加工できるかがポイントになる。
それが国とか人種を超えて一瞬のうちに世界を駆け巡る。
ソ連の崩壊も情報化社会の到来が背後にある。
面白いといえば面白い時代の到来である。
ＳＦ作家の小松左京が
「我われが想像を遙かに超えた社会が到来した」
といっていたが、正にこの言葉の通りである。
今年は、きつい局面が少しはあったが、良い年であった！！
(*ﾟ▽ﾟ)*ﾟ▽ﾟ)ﾉ ＜よいお年を｡Ｏ○
スコシハヤイケド ツコッ！
( ーoー)o━━☆[[Д]] ゴーーーン！！
過去の大晦日の総括を読むと、
毎年いろいろの事件があるものである！と、
つくづく感じる。
それと書き残してあるのもよい！
・・・・・・・・
2004年12月31日(金)
1368, 今年を振り返るー総括
毎年、同じような言葉で始る。
「今年も、あと一日になった」である。
それが誰もが抱く感慨だろう。
地球が怒っているのではないかと思われるほど、次々と災害に襲われた。
その幾つかを記録として書いてみる。
・インド洋で、とてつもない大きな地震がおこった。
震度はＭ９で、阪神大震災の1400倍のエネルギーというから想像を超えている。
地球を津波の余波が三回したという。
被害は１０ヶ国をこえて、現在のところ１０万人というが、
まだまだ増えるだろう。
ＴＶで多くの映像が流れているが、見ていても恐ろしい。
何人かを飲み込んで流されている映像もあった。
明治２９年の明治三陸地震の２万２千人の被害を軽く超える惨事で、
２０世紀来、エネルギーとしては４番目の大きさという。
やっと、中越地震の余震が収まりかけてきたと思っていたら、
この大震災である。
台風は例年の３倍もあり、やっと落ち着いた時に、中越地震、
そして、このスマトラ地震である。
全くどうなっているのだろう。
・暗い話だけでは片手落ちになるので、明るい話は
オリンピックで日本が久しぶりに多くのメダルをとったことである。
強いところに、集中的に強化をしたのが功を奏したという。
・地方の景気も相変わらず、良くはない。
特に新潟県はその中でも一番悪いところである。
これに台風による水害と、この中越地震である。
復興景気といっても土木が少し良い位で全体的には決して良くはない。
日本全体から見ると、明るい兆しが見えてきた。
その要因として、政府の力、外部要因、内部要因からみると、
外部要因は、中国向けを中心とした輸出の伸長である。
内部要因は、液晶・プラズマの薄型ＴＶやＤＶＤ、
そしてデジタルカメラに象徴されるデジタル家電のブーム。
中国とデジタルの頭文字の「ＣＤ景気」は、この１、２年で反転する
ようなことはないだろう。
しかし中国景気は、日本の地方に直接・間接の大きな影響を与えている。
・この十年間２〜３回は海外旅行をしていたが、今年は一回であった。
年末にと思っていたが、この中越地震である。
これがなければインドネシアか、タイと考えていたので、助かったのかも。
・プロ野球問題、西武鉄道の問題、ダイエーの解体の決定、など
多くの問題が噴出した年でもあった。
情報化・グローバル化による時代の変化が、ますます激しさを増して
時代を変えた年といってよい。
・身近の人で亡くなったのは、取引先の朝日広告の五十嵐恭一さんである。
会社の事務所に一番多く訪ねてきた人である。
年に数回は、個人的に飲みにいっていた。
多くの取引先をまわっているので、景気とか時流の情報に敏感であった。
親戚では、亡くなった人はいなかった。
伯父叔母も、あと数人になったこともあるが。
・仕事の方も、相変わらず下方圧力は大きいが、今年の１０月の後半で
底うちをしたようだ。
と同時に中越地震の復興関係の宿泊のためミニ・バブルになり、
予算を何とか達成可能になった。
今年はやはり何といっても
中越大地震が一番の出来事であった。
忘れられない年になった。
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2003年12月31日(水)
1001, 今年の総括
今年も大晦日になってしまった。
恒例の今年の総括をしてみよう。
ー個人的の問題では
・今年の身近な物故者は
高校の同級生の‘スーパーツチダ'の社長をしていた土田恒夫君が亡くなった。
一番死にそうでない男であったからショックであった。
親戚では母方の従姉の連れが亡くなった。
・海外には二回行った。
この数年三回であったので、少し物足りなさが残った。
アラスカとアイスランドである。
これで４１回である。
当面の目標の５０回にはまだだが。
６０歳までに、というのは無理になった。
大不況の中、今年は特に行くのを躊躇をしたが、
後になれば何ということはない。
行けない状況に行くからこそ価値があるのだが？
・国内では、京都に一泊のバスツアーと鎌倉に行く。
・産能大で「一時間講義」をする。
いい思い出になった。
・ 新潟の引越しを考えるが、決断が出来ない。
・ウオーキングは一日平均１万４千歩を確保した。
数年前より１万５千歩より１千歩減らしている。
・新しい習慣として「ありがとう」を１千回平均言うことが加わった。
ー会社は
・去年１１月に始まった売り上げの落ち込みが進む。
今までは他山の石だったが。世間並みになったとはいっていられない。
・来年の事業構造の転換に向けて、支配人と副支配人をホテルの
ラインから外して本部付け（新規プロジェクト開発部）にする。
久々に仕事に本気になる。新規事業の準備が進む。
ー国際社会では、
・イラク戦争があった。
その後テロが進む。またフセインが捕まる。
・またＳＡＲＤが流行、世界がパニック状態になる。
ー国内では
・景気がますます悪化、特に地方経済は救いがたい状況になってきた。
りそな銀行と足利銀行が国家管理になる。
・衆議院選挙で二大政党化が顕著になった。
それぞれが選挙公約をするマニフェストという言葉が流行する。
自民党は仮面を変えてしぶとく残った。
来年は、会社も国も待ったなしのリストラの年になる。
・・・・・・・・
2002年12月31日(火)
627,パタゴニア旅行記ー９
ー絵を描く人ー
今回の旅行で素晴らしい絵を描く女性がいた。
見るところプロ並みの絵を描いていた。
画家の安野光雅に小学校の絵の担任でもたれたと嬉しそうに言っていた。
いつも面白い話をしてくれて、「先生お話！」皆が囃したてていたとか。
今から考えると情緒教育をしていたのではないかと言っていた。
何十種類のクレヨンを持ってきて３０〜４０分位で仕上げてしまう。
見ていても気持ちが良いぐらい綺麗に仕上がっていく。
あの位巧く書ければ本人も気持ちが良いだろう。
主人の方はカメラマニアでお互い自分の世界に没頭しているのが
バランスが取れていて良い。
ある意味で理想的な夫婦の形に見えた。
絵を描くということは対象に対し観察眼が鋭くなるし脳に残る。
私も６０歳になったら、クレヨン画の勉強をしようかと考えてしまった。
旅行では一人はデッサンをする人がいるが、この位本格的の人は珍しい。
個展を開いたり、自宅のリビングに額に入れて折々楽しんでいるとか。
ところで話は変わるが、ご主人に写真の撮り方を学んだ。
・対象をしっかり見定めて
・両脇をしめて
・片目でファインダーを片目はその外をみて
・足を少し開いて
・撮る瞬間は息を止めること
・時に木や花を通して風景を入れる
・外国の場合意識してその土地に住んでいる人をいれる
等々であった。
雲一つでもその地域しか見れない色や形がある。
夕景の太陽の色とそれに映える雲もそうだ。
同じ景色でも経験を積んだカメラマンの目は鋭い。
私などいつもマニアの後について回っている。
旅行は日常から離れる事ができ、色いろな知識と経験を積める！
・・・・・・
2001年12月31日(月)
２８６、良質の人材とは-
「ビージョナル・カンパニー」という本を知人に紹介され、
その後その人と酒を飲んだ。ある目的のために人材を集めるのでなく、
まずよい人材を集め、それから何をやるか決める、という逆の見方である。
考えてみればその方が正論である。
ある人材が何人か出会い、さて何をやるかを考えそれをやり遂げていく。
その上で明確な目標をきめていく方が筋が通っている。
酒を飲みながら、それではよい人材とはどういう才能をいうのだろうか？
という話の内容になった。酔っ払いが話しているのだから、
いい加減の内容であったが、それでも結構真実をついていた。
「自分で問題を見つけ、それを解決する手順を考え、
着実に実行やり遂げる能力である。」それがその時の結論であった。
そう考えると、私も悪い人材ではないと少し安心した。
そういう目で周辺を見渡すと、なるほどと思う。両親、兄、姉、義兄も元上司、
友人を見渡せた。大学時代のあの男、高校のあの男、なるほどと思った。
その視点で見たとき、よい人材といえる人はごく僅かである。
その点で誰もが安心してよいのではないか。
その時、その知人が言うに、「ビジョンとは、夜旅をしている人が星を目安にして、
自分の位置を確認する。その人の一つの星がビジョンでないか。
それを時々確認しながら一山二山乗り越えていくことではないか」
なるほどといやに合点した。
日本的に言えば「志を持つ」ということか。
来年は自分の若いときの志はなんであったかを、早々考え直してみよう。
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
12月31日 1968年
あと10分で1968年も終わる。
学生時代最後の年になる。
今年を振り返ると、色いろなことがあった。
・三月下旬から2週間、石川君と一緒に、卒論の「流通革命」を書くために
大阪の船場のメリヤス問屋に住み込みで流通の現状を見てきた。
生々しい旧来の世界と、そこに蠢く人間がいた。
・帰って直後に、欧州旅行の川崎と深井と松村と九州旅行に出かける。
先ずは川崎の家に行って一泊をする。ところが川崎は事故がおきる予感が
すると言って、急に旅行から降りた。三人で今度は名古屋の酒向の家に行く。
家に泊めてもらって、その夜は高級中華料理店で最高級のご馳走だ。
こんな美味しい中華料理は初めてであった。それから九州に行く。
九州の鹿児島で聖心女子大のグループと落ち合う。
１泊2日の薩摩の彼女等との旅行は一生忘れられないだろう。
・そして４月に父に「もしアメリカに行きたかったら、全ての費用を
出してやるから留学をしてこい」と急に言われた。その気になったが、
英会話に通うこと２ヶ月で、急ごしらえの留学は無理と断念をした。
そこでの自己葛藤があった。
・またその時期に、石川に勧められて「武沢ゼミ」に入った。
これは私にとって前の年の欧州旅行とともに大きな出来事であった。
・そして急遽ジャスコオカダヤと長崎屋を受験。
両社とも合格する。ジャスコオカダヤに決める。
・夏休みは、卒論のための本を十数冊買い込み読む。
９月に二週間、１０月に一週間、新潟県の六日町の禅寺の「雲洞庵」
で、集中するために籠る。
・１１・１２月は、かなり頭を使いすぎたため不安定な時期になる。
去年に続き今年は、これからの人生での土台になる事があった。
ーそう書いているうちに、あと三十秒で今年も終わろうとしている。
・・・
ここより今年である。
１９６９年になった、学生から社会人の年になるのだ。
今度は自分独りの力で生きていかなくてはならないのだ。
頼れるのは自分だけである。
人生は三つの戦いがある。
自分、他人、そして自然との戦いだ。
先ずは自分に打ち勝たなくてはなるまい。
信念としての決意は「自分に打ち勝つこと」だ。
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| 2097, 日本経済は本当に復活したのか− 読書日記 |
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2006年12月30日(土)
（。^０^。）ノ オッ
（＊^○^＊）ノ ハ〜 ヨウ
今後、日本経済はどうなっていくのだろうか、
現在の日本は楽観論と悲観論が交差しているのが実情である。
私が知る限り、どの切り口からとらえても悲観論になってしまう。
その中で関東を中心として景気が持ち直しているような雰囲気が漂っている。
この本の概要は、このHPの「サロンのコーナー」で、
あるHPの著者のインタビューで、この本の言わんとしているところを
凝縮して語っているので、ここでは部分的に印象に残った箇所を
クローズアップして考えてみたい。
まずはアマゾンの本の紹介文が、ずばり一番急所を書いている。
＝内容の概要＝
日本経済は本当に復活したのか
好調な企業収益や上昇する株価、不良債権処理が一段落した状況を見る限り、
日本経済は回復したと言える。
しかし『「超」整理法』などの著書・野口悠紀雄・早稲田大学大学院教授は、
一連の小泉改革は欺瞞と一時しのぎの策に満ちており、経済の基本構造に
おいては将来に明るい兆しはないと論じる。
企業収益の回復については、上辺の数字ではなくその実を見よと言う。
利益が回復したのは自動車や家電を中心とする旧来型産業であり、
また利益率を世界の企業と比較した場合、一部を除いては低位を
さまよっていると指摘する。
旧来型産業や金融機関が何とか生き残った裏には、国民の家計の
多大なる犠牲があったと言い、独自の分析でそれらを示していく。
さらに、郵便貯金事業の民営化によって「資金の流れが官から民へ移行する」
という物言いはまやかしだと断言。
構造改革の御旗の下に行われた施策の多くは、
旧来型の仕組みの延命措置にすぎなかったと厳しく批判する。
こうした視座から税制や人口減少、地方自治の問題にも言及し、
日本経済が世界水準で生き残っていく条件を提示する。
ーー
また、ーあとがきーの結論も悲観的である。
景気はこの数年間好転しつつあったが、回復がいまや明確になった。
企業収益は好調であり、それに反映して株価は上昇、銀行の不良債権は
処理された。こうした動向を背景にして日本経済が長いトンネルをぬけ、
新しい躍進の時代に入ったという意見が一般的になっている。
しかし問題は経済の基本構造にある。
この基本構造で、実り多い未来を期待できるようになったのだろうか？
これが本書のテーマであり、それに対して悲観的な意見を出さざるを得ない。
第一は、日本経済の将来を支えるレーディング・インダストリーが、
いまだに登場していない。収益が回復しているのは旧来の産業だ。
それらが将来の日本を支えられるかどうか、大いに疑問である。
第二に、世界のおける日本経済の地位は、着実に低下している。
第三に、株式市場でのいかがわしい企業やファンドの増長が、目にあまる
段階まできている。
第四には、そうした傾向にチェックをかけるべき健全な世論が眠ってしまった。
−
等々、厳しさは増すのは当たり前である。 *＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・・
2005年12月30日(金)
1732, 日本一短い父への手紙 ー読書日記
オハ☆:*:･ ★(o≧□≦)o☆･*:..｡o○☆*ﾟ
父親の役割ほど微妙な立場はない。
外では7人の敵、家では稼ぎ頭のわりには居場所がない。
せめて家の中ではと思っても、誰も認めてはくれない。
それでも家庭の重さが、そのまま男としての重みになる。
夫婦の相性としての当たり外れは五割というから、
なおのこと父親の立場は、微妙のケースが多くなる。
カンカンカン〜・・¶ゞ(;￣д￣)ノ☆=♀ワラ人形 −−
石けんよーし
タオル よーし
湯加減よーし
パパが風呂場のぞく口実
全然 なーし 今村嘉之子（静岡県１３歳）
合格発表の日、
掲示板に僕の番号を見つけて僕を殴った父さん。
うれしかった。 (σ*ゝω･)σゲッツ
大石悠太（東京都１７歳）
父がコップに残したビールは、
父の残りの人生のようで
寂しくなりました。
大久保昇（東京都２９歳）
事情はあったでしょうが、
やっぱり認知はしてほしかったです。
糀谷弘美（三重県５３歳）
どうしてあんなに
私を殴ったの
子供を産んだら
余計 わからなくなりました (｀_´;)
幸田亜子（神奈川県２９歳）
大好きなお父さん。
私たち三人と結婚してくれて、ありがとう。
庄野恵美（大阪府１８歳）
戦争へ行った父へ・・
とうちゃんも人を殺したの？
昔、何もわからんで悲しい質問をして ごめんなさい。
浜田静江（愛知県３５歳）
父さん、老人病院でも
また窓際族だね。
でも今度は､神様がよく見える
特別席だよね。
村井泰彦（福岡県６２歳）
お父さん。
あまり関係がないようで、
かなり関係があるかも。
森永由香里（福井県1５歳）
お父さん、コワイけど弱い人
気がついちゃってごめんなさい。（／−−）／ ┷┷ちゃぶ台返し
山本明日香（愛知県17歳）
お茶 (＠゜▽゜)_且~~
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2004年12月30日(木)
1367, 酒についてー２
ー作家が書いた「酒の名言」ー
ある本を読んでいたら、作家の酒についての名言を集めたコーナーがあった。
この随想日記の中で、酒にまつわるテーマで十数編も書いてきた。
この「分類・引き出し」の中の検索で「酒」を打ち込むと、出てくる出てくる。
数多くの文章が書いてあった。その全てをコピーするわけにいかないから、
「酒について」を、このテーマにした。
酒乱一歩手前？も、色いろの経験がある。
だから、酒についての真髄は、心の奥に染みる。
私の人生から、旅行と酒をとったら何が残るだろうか。
さすが作家が随想や小説の中で書いている「酒」についての言葉は
含蓄が深い。
あの作家が酒について、こういう感想・実感を持っていたいたと思うと、
感慨が深くなる。特に多くの経験？を重ねたせいもあるからだ。
ーその幾つかを書き写しておきます。
・酒飲み人はただ酒飲む人それのみであることはできない。
酒を飲む瞬間は、生きつづけたその人の到達したある一点である。
−武田泰淳
・＜狂酒＞から＜酒悲＞の段階に移行すると、こんどは自分が
無限に小さな存在にかんじられはじめる。
つまり酒によって己みずからを知ってしまうのだ。・・・・
「いいお酒ですな」と人に感心されるようなのみかたが、
あんがい静かな絶望の表現であったりする。
−高橋和己
・酒飲みというものは、どういうものか酒のこぼれるのだけは
非常に惜しがる。あやまってお膳にこぼしてみたまえ。
十人が十人「もったいない」と唇をつけて、すするから。
−サトウハチロウ
・酒飲みは判官びいきであって、かならずといってよいほど、
小さな醸造元の酒を推薦するものである。
−金子兜太
・酒を飲んでいて次第に拠ってくるその移り変わりが
一番の味はひである。
ー内田百聞
・酒好きにとって、酒というものは、どの一口もうまいにはちがいないが、
わけてもうまくなるのは、ちとすぎる頃からだ。
ー堀口大學
・酒と旅・・・本当に不思議なものだ。
どうして旅に出ると、うまい酒に出会うのだろう。
東京でどんなに高級なウイスキーを飲まされても、
あの旅情に浸りつつの酒にはかてない。 −赤塚不二夫
ーつづく
・・・・・・・
2004/05/02
1125, 酒について −１
「神はこの世を六日間で創り給うた。そして、第七日目には、二日酔いを与え給うた」
というが、酒はよいことだけではない。。
「バッカス（酒の神）はネプチューン（海の神）よりも多くのものを溺死させた」と、
ローマの諺にある。酒は肝臓に悪い。腎臓に悪い。
しかし、酒は「心の特効薬」？である。
酒の一杯は健康のため。二杯は快楽のため。三杯は放縦のため。四杯は狂気のため。
というが、酒はプラスにもマイナスにもなる。。
「おい堀井。お前、晩酌で二日酔いしたことがあるか？」
と高校の同級生に聞かれたことがあった。
「ほとんどない！」と答えたら、
「おれなど、いつも晩酌で二日酔いをしているぞ！」
何か深い深い意味があった。
目の前の悩みを洗い流してくれるのは、酒と先人の言葉と諦念である。
酒は愉楽の完全な典型である。
酒は実にうまい、不満を追い払ってくれる。
それ以上何を望もうか、それでよい。
酒を飲むことほど日々を楽しくさせてくれるものはない。
くよくよさせず、勇気をいっそう勇敢にさえしてくれる。
しかし、酒であまりの多くの失敗をしてきた。
若き日、酒を飲んで多くの議論をしてきた。
そして、多くの人と争ってきた。
酒は、脳に入れた敵、気違い水であり、あまりに危ない敵である。
それでも、酒は美味い。
これで20年は寿命を短くしただろう。
ー私の場合特に以下の言葉は胸に刺さる
・酒を飲む理由は二つある。一つはのどが渇いたときに喉をうるおすため。
もう一つはのどが渇いていないときにのどの渇きを事前に防ぐため。
Tーピーコック
・若者にとって酒は大人の勲章である。 ー吉行淳之介
・一生を洗い流してくれるのはただ酒だけである。
ー韓愈
・どういうことになるものやら見当のつかない二つの場合がある。
男が初めて酒を飲むとき。女が最後に（今夜きりよ、と）酒を飲むとき。
ーヘンリー
・土曜の夜の酒の味が、平生と違うことを知らないものには、
日曜の朝の楽しさは解るまい。
ー水上滝太郎
・酒がいちばんいいね。酒というのは人の顔を見ない。
貧乏人も金持ちも同じように酔わせてくれるんだ。
−古今亭志ん生
・酒と美しい娘は二本の魔の糸。
経験を積んだ鳥でもこれにはまんまと引っかかる。
−リュッケルト
・酒に害はない。泥酔する人に罪がある。
−フランクリン
・喫煙家が禁煙家にかける迷惑は肉体的なものであるが、
禁煙家が喫煙家にかける迷惑は精神的なものである。
ー林語堂
・酒は茶の代りになるが、茶は酒の代りにならぬ。
ー張潮
・酒を飲めば、言葉に羽が生えて、傍若無人に飛び回る。
−ヘロドトス
・勤労は日々を豊かにし、酒は日曜日を幸福にする。
−ボードレール
・少し飲み、そして早くから休むことだ。これは世界的な万能薬だ。
−ドラクロア
・酒と人間とは、絶えず戦い絶えず和解している仲のよい二人の闘士のような
感じがする。負けたほうが勝ったほうを抱擁（ほうよう）する。
ーボードレール
・酒は人を魅する悪魔である。うまい毒薬である。心地良い罪悪である。
−アウグスティヌス
・人生は生きるに値するか？それはひとえに肝臓にかかっている。
−ウィリアム・ジェームス
・人は次の五つの理由で酒を飲むことができるのである。
まずは祝祭日のため。
次に、その場の渇きを癒すため。
それから、未来を拒むため。
その上に美酒をたたえて。
最後に、どんな理由からでも。
ーリッケルト
・煙草が存在しなかった時は、セックスの後で皆何をしていたのだろう。
−ヴァシリス・アレキサス
・酒は百薬の長なり。
−「漢書」
・百薬の長とは言えど、よろずの病は酒より起これ。
−吉田兼好
・ときには我を忘れるほど酔うことも人間の特権だ。
ー山本周五郎
・大体お酒のみには二種類ありますね。酔いたい人と飲みたい人とです。
−内田百��
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2003年12月30日(火)
1000, ＼(~o~)/千日の随想日記！
1昨年の５月２日から今日の１２月３０日までは９７３日である。
更に旅行をしていて休んだ一回分の日にちを加えると約３５〜４０が合わない。
調べてみると206〜222とか250，251辺りとか何箇所かがぬけている。
しかし小説風の「宗親日記」が大体その位の数を書いているので、合わせて
一千回の到着日とすることにした。
あくまで自分ひとりの記念でしかない。
子孫への永久保存版としてー「子供や孫に見せるように」と、
また「遺言」のつもりで書いてきた（書き始めて一年位経ってからだが）
だから続いたのだろう。
自分の父親や、祖父がこのような文章を残していたら、実際のところ面白いだろう。
いま考えてみると、私にとって随想日記を書き始めた日を境に自分が
間違いなく変った。一日一日が本当に充実したのだ。
50人位の人に毎日読まれていると思うと、誰かに見守られているような
感覚になる。作家などの物書きが必死になって書くのも解るような気がする。
死ぬ前に全てを消し去っていくのもよいし、また書き残すもよいのだろう。
いずれにしても50年以上は残らないのだろう。いや死んだと同時に消滅してしまうか。
そうすると生前葬の遺言みたい、いや墓みたいなものだ。
ところで実感としていうと
一番勉強になり良いのが、自分であることだ。
・テーマ探しに４６時中頭が１杯
・そして構成に苦労して
・書き上げた後に、何回か書き直し
・誤字と矛盾をさがす
そのプロセスで内容を練り上げることが、思考を練ることになるからだ。
といってこの程度の内容であるが。
ス〜と書ける日はよいが、全く書けない日がある。
それでも何とか書くからよいのだ。
書きつづけていると、自分自身が変っていくのが良く解る。
書くということは、考えるということであり、考えを纏めることになる。
書き続けることは、書き重ねることになる。
書き重ねて、それを読み返すことは内面の深層に入り込むことになる。
深層の自分は、ユングではないが万人にあい通じる部分が出てくる。
その共通面と、違う面を自分で見つめることが可能となる。
少し難しくなってきたが。
来年からは「閑話休題」や「あはははは」とか、ソフトな内容を挿んだり、
土日を休むとかして、今のエネルギーを半分にしようと思っている？
このまま続けると、ある日突然「や〜めた！」ということになりそうだ。
千回千回と思いながら、書き続けてきたのだから、やはり転換期だ。
来年は待ったなしにリストラー事業構造の転換の年、頭を仕事に
切り替え集中しなくてはならない。
それとも、「２千回２千回！」と唱えなおそうか？
どうなるか？自分でもわかりません。
ー本当に読んでいただいて有り難うございました！
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2002年12月30日(月)
626, 葬式仏教の由来
現在の日本の仏教は完全に成り下がっている事を随想日記で何回も
書いている。葬式仏教の集り体質である。
その成り立ちを、ある仏教学者の本に明快に書いてあった。
・その発端は徳川幕府がキリシタンを弾圧した江戸時代にある。
キリスト教徒を撲滅する為に、お寺に監視機能を持たせた。
お寺の檀家にならないと、キリシタンにみなした。
−具体的にはお寺に宗門人別帳という登録権をもたせた。
そこで布施や付け届けをもってこないと宗門帳から抹殺すると、
脅して間接賄賂ー布施や付け届けを強要した。
それにより自ら堕落をしていった。
・更に徳川幕府はお寺に葬式を命令した。
キリスト教の葬式をやらせない為だ。
本来坊主は出家をしている為、家族の代わりに坊主仲間がやっていた。
一般人は家族が出していた。
そこで葬式を命令されたので、一般人を死んでから出家した事にして
葬式をあげることにした。戒名はその為に作られた風習でしかない。
弟子の葬式をやってやる建前にした。
在家の葬式を坊主が始めたのは江戸時代の幕府の命令で行われたに
すぎない。
本来それは本物の宗教とかけ離れたものだ。
先祖を弟子にしてあるから、先祖供養をネタに葬式業としての職業化を図ったのが実情だ。
それが現在になって壊滅を始めているのが彼等葬式仏教界の深刻な問題だ。
もっとひどいのは現世利益を約束している新興宗教団体だ。
戦後、宗教団体に免税したのが最悪の状態にした。
それを利用してドンドン大きくなって政治まで利用して国家を動かしている
何とか学会とかいうカルト教まで出てきている。
ここまでくるとエログロである。
毎朝おまいりをしていると、逆にそういう集りが見えてくる！
・・・・・・・
2001年12月30日(日)
285、フィジィ‐について
地理的にみるとオーストラリアとハワイの中間点、
日本より飛行機で7＾8時間位か。
もう９年なる。
この世のパラダイスという言葉が似合う小国である。
ハワイの観光化する以前の、何ともいえないのどかさを残している国である。
人がいい！のだ。
、フィジアンといって無垢な温かい素朴な人なつこい国民性。
世界にまだこのような世界が存在していたとは！
ＮＨＫでも‘フィジーの特集’をしていた。
一度行けばその魅力にとりつかれるはずである。
今でも映画館が男女別席である。小さい島国なのにまたその周辺に、
多くのミニの島よりなりったている。
島そのものがホテルになっているところもある。
他の南国はハワイとニュージーランドしか行ってないので、
他と比べる事はできないが、華やかな観光がない分、
海と空の素晴らしさを満喫できたのかもしれない。
そこで行ったカーマ島がよかった。小さな島で一周一時間ぐらい、1人で
海岸を一周してきた。おとぎの国に迷い込んだようであった。
たまたまその日が日曜日。住民はホテルの従業員とその家族が、
小さな教会でお祈りをしていたのが印象的であった。
会社の社員旅行で行ったが、そのうちの1人が新婚旅行で行ったと聞いた。
そしてあらためてその素晴らしさを知ったと風のたよりで聞いた。
南洋の楽園とはよく言ったものである。
もし海の綺麗な、静かな天国のような島に行ってみたいなら
フィジーがいい。
・・・・・・・
ある時間の断片
12月30日 1968年
12時に起床する。
正子さんと母と食事をとる。
正子さんが、今の私が陰鬱という。
前の私の方がよいという。
何か頭だけが先走っているようだ。
社会に出ることに対する不安による動揺が陰に振れているのは
解っているが。
14時に大手通りにいく。気持が晴れる。
ただ塞いでいただけか。18時に帰ってきて食後にＴＶを見て
23時に日記を書いて一時に寝る。
三日からジャスコに出す論文を書かなくては。
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