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堀井On-Line
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2006年12月09日(土)
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
経験について考えてみよう。
「経験」は、「経験を積む」や「経験者」のように、
『くり返しおこなってきたことから得られた知識や技術』をさす。
それに対して「体験」は、「面白い体験」「戦争体験」など直接感じた行為経験をいう。
「人生経験」を例にとると、体験などを通して腑に落ちること、了解したことをいう。
その蓄積が人生経験豊富ということになる。
経験は、過去の積み重なねとしての現在の自分を構成している。
したがって、年を重ねただけ了解した蓄積が多く、
何をしても、何を読んでも、そのプールが面白くなっていく。
経験そのものも貴重だが、それ以上に、
そこから何を、どのように学ぶかが重要である。
バーナードショーは、
「人間が賢くなるのは、経験によるのではなく、
経験に対処する能力に応じてである」と、いっている。
経験から学ぶことこそ「経験を生かすノウハウ」である。
人は経験から学ぶと同時に、忘れる動物である。
忘れるから生きていける部分もあるが、喉もと過ぎれば何とかで、
経験を消化する前に忘却してしまうのが人間の性である。
汝自身を知れ！、そう消化しないで忘却する自分を知れ！
こそ経験を無駄にしないことになる。
汝自身を知れとは！とは、この意味で考えると腑におち、納得できる。
消化できない自分の無知さえ自覚できない愚かな動物である、ということを (ノ≧ロ)ノ＜天然のばかやろぉ〜〜〜!!!
（￣（●●）￣）フン！
経験といえば他人の経験からも学ぶことができる。
それが文化・文明をつくり上げてきたのである。
他人の不幸・失敗は、その経験則を把握さえすれば、
自分の経験則に織り込むことが可能になる。
これが「合理的・合理性」である。
この歳になり、過去が未来より圧倒的に多いと実感してくると、
他人の経験則の吸収と、自らの経験を消化する知力の至らなさを
痛切に後悔するようになる。
生きるとは、失敗こそが意味を教えてくれる切り口になる。
失敗こそが人生である。全てが失敗といってよい。
最近は後悔すべき過去がフラッシュのように、頭を過る。
しかし、人生は失敗・後悔の塊と割り切ってしまえば、
深く人生を見直すこともできようし、分別もできよう。
砂に喩えれば、砂金も少しはみつかるだろう。
石ころも混ざっているが！
大したことがあるわけない人生、
意味など今さら考えても仕方ないが。
意味は、価値だろう、
価値の後つけほど馬鹿馬鹿しいものはないのに、
自信がないから、裏づけが無いから、記億の修正のため、
そして疾しさを正当化するため、経験を歪めてしまうのである、
人間というものは！
（人・・）それで（・・人）
い〜〜いんじゃ〜んない！
経験は、先生である！
先生の話は、よーく聞くべきだった！
（。^０^。）ノサイナラ！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2005年12月09日(金)
1711, 道路の経済学 ー読書日記
学生時代の武澤ゼミの一年後輩から
一月ほど前に電話が入った。 (｡･ω･｡)】ゝﾓｼﾓｰｼ
(*´o)８ ohisasi
あるプロジェクトの相談である。
その詳細は書けないが、かなり難しい問題である。
・戦略の失敗を戦術でカバーできないか？
ということか、
・戦略の再構築のための情報収集ということか、
その両方だろう。
その時の電話で、
現代新書から「道路の経済学 」を出版したところ、
半年たらずで３万部も売れたので是非読んでほしいという。
そこで、先日ネットで発注して読んだが、
道路に対して全くの素人の私も理解できる内容であった。
彼が不動産鑑定士をしているという話は10数年前のゼミＯＢ会で
会ったときに聞いていた。
現在、不動産鑑定士だけでなく、
明冶大學や母校の大学院で講師をしているという。
【dou ro】＼_( ﾟﾛﾟ)
私がまとめた概略を、あとで記してみる。
その前に、
この本をネットで調べた内容をコピーしておきます。ﾏ ~~匸Pヽ(･ω･｀)
coffe ｰﾃﾞﾓ…
ー
著者： 松下文洋
現代新書
内容紹介
＜本書より・カバー裏面より＞
アクアラインは800円でよい！ 【ﾟДﾟ】ハァ？！
「必要な道路」「ムダな道路」はどう見分けるのか？
よくわかる公共投資分析の本
日本の公共事業を「民営化」するために
道路公団が保有・管理してきた高速道路には、
「ネットワーク型」と「バイパス型」があります。
まずはバイパス型の道路資産の一部について、
改良・維持管理・料金徴収などの運営事業を、
民間企業に売却するのです。
たとえば、東京―名古屋間は東名と中央高速が並行していますが、
どちらかを（バイパスとみなして）民間に売却し、
官と民の競争を促進させるのです。
そのとき、私はDBFOやBOTの考え方を採り入れることを提案します。
一定の契約期間ののちに国に無償で返還させ、
以後は無料道路とするわけです。
ネットワーク型の場合も、工夫次第で売却は可能でしょう。
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ー私の概略と感想を書いてみるー
((φ(-ω-)
まずは首都圏のアクアラインの事例がよい。
誰も判りやすいからだ。
−その要旨とは、
千葉の木更津から川崎の通行費を
3000円から約4分の1の800円に下げれば、
利用台数が3倍近くの2万9千台に増え、経済効果を考えると、
充分に収入減をカバーするという試算を出している。
木更津のバブルピーク時からの土地の下落率14分の1という惨状が、
¬＿¬） このアクアラインの期待はずれを、そのままあらわしている。
ちらっ！
アクアラインの開通まで、
東京から木更津まで２〜４時間かかっていたのが、
僅か一時間に短縮された。
しかし15キロの道に当初は4000円の料金が高すぎた。
（現在は3000円。社会実験中でETC車なら2320円）。
通過時間は僅か10分くらいである。
筆者は、高速道路の料金を決定する際、
(1)経済性
(2)環境
(3)社会的な公平性
が必要と説く。
建設費と交通量と償還期間の数字だけを見て、
料金を設定（「経済性」の無視）した結果が、
予測の三分の一の交通量しかない結果になったと主張。
開通前から、三分の一の予測を主張していた。
・「需要者の必要性と財布のヒモとのバランス」が
全く考慮されない。（「社会的な公平性」の無視。 タク、モウ｀ε´(
・「目の前の高速道路が高すぎて使えない」
という市民たちの熱意を受け、筆者は分析の結果、
アクアラインの料金は1000円が適当との結論
（最終的に800円でも可となる）。
1000円に値下げすれば、
利用台数は1日2万5000台前後に上昇する
（現状は1日1万4000台）。
これなら、適切な値段といえよう。
1000円の値下げで、1日約1000万円の減収となるが、
逆に1日1億円の経済効果が生まれると試算。
結果的に市民たちの主張を受け入れたという。
木更津の荒廃ぶりがあまりにも酷いものである。ヒャー！ (T_T)
この本のキーワードに
DBFOとBOTとPFIがある。
・PFI は(private finance intiatiave)の略で、
民間の資金によって道路や橋、空港、港湾などの社会資本を
建設・運営する方式の事業である。
この導入の目的は、政府が行うよりも費用が安く、
効果的であることです。
『民間に出来ること』ではなくて、
『民間のほうが得意は民間にまかせる』のが、
イギリス流の民営化である。
・BOTはPFIの事業を資金回収した後に、国に無償で譲渡するやりかたです。
途上国の開発によくおこなわれていたが、最近は先進国の公共事業でも
おこなわれるようになってきた。
・DBFO（design build finance operation)
は民間企業が設計から建設・財務・管理までおこなう方式で、
40~50年の契約終了後に、
やはり道路などの公共事業が国に返される。
この方式の場合、民間企業は交通需要の予測の精度が重要になる。
なるほど、理屈に合っている。
『官から民への流れ』の道路行政版というのが主旨のようだ。
それにしても、今までの道路行政の理解をはるかに超えた
乱脈ぶりに改めて驚いてしまった。
イギリスの道路行政と対比して、日本の道路・建設族の利権？からくる
非合理性を指摘している。
今度の小泉の対象で、道路偏重の行政が大きく変わろうとしている。
その先駆けを、彼は長年かけてしていたことになる。
武澤ゼミ門下生、ここにあり！ということか。
(^_^)/~~ja~
・・・・・・・・
2004年12月09日(木)
1346, 23歳の日記−5
実際のところ、書きうつしていて気持ちの良いものではない。
三十五年前の自分と直面するのも恐ろしい。
正常と異常の塀の上を一日一日歩いているようなものだった。
それが若さということなのだろう。
何か焦りと焦燥感がつきまとっていた。
黒い影に常に追われている気持ちであった。
２０代は毎日が変化の激しい息詰まるような日々であったようだ。
もっとも誰もがそうだろうが。
それと当時から理屈っぽいのがよく見てとれる。
デズニーのミッキーマウスなどのキャラクターはみな頭がデカイが、
若い時はそれでもよいのだろう。
パンドラの箱を開けて、覗き込んでいるような気持ちである。
ー
４月20日 ー1969年
現在は仕事面でも、私的な面でも日々に流されているに過ぎない。
それを乗りこえなくてはなるまい。
それにしても、週に一回同期と飲む酒の上手さも格別だ。
二軒の店を開拓した。我われに丁度良い居酒屋があるものだ。
自分の考えが、あまりに理屈っぽいということは解る。
一日一日を毅然としているしかないが。
「転ぶのはそれでよい、立ち上がる事が、立ち上がるその姿勢が、良いのだ。」転ぶのを恐れてはいないのか。
−−−
４月２６日（土曜日）
現在、会社の一端を知ってきて、
不安と不満と安堵感が入り混じった状態である。
８割が女性社会ということは、はっきりいって知らなかった。
働いている女性の生き生きした姿を身近で見るのも初めて。
それにしても、いろいろな人がいるものだ。
ただ、自分はハッタリだけでないかと自己嫌悪に陥る。
ーーー
４月３０日
仕事面でも、対人関係でも、その中に自分がそのままいた。
今の自分は、ここで何をしようとしているのか、見失いがちになっている。
ウエットになりすぎているのか、それとも日々に流されているのか。
私は、ここに修行に来ていることを忘れないことだ。
しかし、それを知られては駄目である。
私は、結局実家の会社に帰り、そこを基点に会社を発展させなくてはならない。
周囲の人と同じ考えでは、駄目なのだ。
この現実と理想のギャップに悩むことは良いことだ。
それが無くなった時に、人間の姿をした人形になってしまう。
ーーー
５月０３日
今日、店長との座談会があった。
ふっと自分だけが取り残されている感がする。
気持が散漫になり集中できないのだ。
自分が何様のつもりだろう、単なる青い一人の男でしかないのに。
自分自分と勝手に、独りよがりなだけでしかないのに。
ちゃんと仕事ができるようになってから、真っ当に理屈を言えば
よいが、何もできてないくせに意識だけが先走っている。
ーーー
５月２１日
ふと、仕事に対して気持ちの入っていない自分に気がつく。
何をしているのだろう。いい加減な自分が情けない、惨めである。
確かに視野は広く持っていなくてはならないが、といって目の前を
チャンとこなしてからのことである。
本を読みこなして、その上で現在自分に何を期待されているかを
把握しなくてはならない。そして何を成すべきかを把握したら、
それに対して行動しなくてはならない。
これだけ、毎日の激務の中、肉体的にも精神的にも限界である。
・・・・・・・・・
2003年12月09日(火)
979, 結婚３０年
一昨日で、結婚３０周年になる。
昨日気がついた。今までは結婚祝いなどしたことはない。
結婚という視点からいうと、「３０年は短かった」というのが実感である。
女性問題でもめたことは一切ないし、夫婦の危機は一度もなかった。
つくづく嫌気がさしたこともない？
上手くいっているかどうかの自己判定は、
２０組いたら、上位の１〜２番目であろう。
「親しき仲にも礼儀あり」が、私たちの特徴である。
お互いの世界には立ち入らないことにしている。
海外ツアーで「あなた方が夫婦とは知らなかった。
いつもバスから降りると別行動をしているから」
と何回も言われた。
現場に行けば、その世界に独り溶け込んでしまうからだ。
それと、２４時間常に隣にいることになる。
その時、せめて一番の見せ場では独りでいた方がお互いによい。
それだけ対象は素晴らしいが。
一つだけ自慢がある。
夫婦で３０回近く海外ツアーに参加している人はいない。
それだけ大変である。
昔から「Ａ型、長女、教養、お嬢さま、ウエット」が好みの
要素のキーワードであった。
「３０年間比較的うまくいっている」のは、その要素が比較的に多かった
ためだろう。
それと常に対話をしてきたこともある。
長年の「権力闘争」から、全く会話がない夫婦がいるが、
そうなったらお終いである。
夫婦を一生続けることは大事業というが、
私の場合はそうは感じなかった。
同じＴｖでも当たりと外れがある。
当たれば１０〜１５年間は全く故障ないが、外れれば２〜３年で故障する。
夫婦も同じである。
海外ツアーで、初対面のオバサン同士が自分の連れ添いに対して、
買った家電のように
「私は当たり！」と嬉しそうにいっている人と、
「そうなの、良いわね、私は大外れなの！」
という会話を聞いたことがあるが、夫婦の仲はこんなものだろう。
一緒に暮らしてみなくては、これだけは解らないものである。
数年前に親戚の夫婦が７０歳を過ぎて離婚をした。
ほんとうに深い人生の失敗？である。
結婚は家庭内離婚を含めると半分近く破綻をする。
これも仕方ないことである。
子は鎹ーカスガイというが、本当である。
家は住まいである。「住まい」は「巣まい」が語源という。
子供を育てるための居場所が、家庭である。
子供が巣立てしまった家庭を英語で「何とか？」と言っていたが、
今の我が家が、そうである。
そこで再び二人きっりで向き合うことになる。
そして？？？？？？
結婚３０年は、丁度その時期である。
川柳に [二人とも 何か欠けてて いい夫婦」
というのがあったが、
私らは「二人とも 全て欠けてて ぼけ夫婦」というところだ。
・・・・・・・・
2002年12月09日(月)
605,ある時間の断片-19
１０月１２日 1968年
８時起床。
１１時半に長岡に出発する。
１５時過ぎに帰宅。
家はやはりよい。
両親が帰ってくる。
学校町と柏崎のおばも来る。
兄の三郎さんが婚約したという。
どんな人か早く会ってみたいものだ。
長岡の街を歩いてみる。
街が禅寺に行っていたせいか何かよい。
西村さん夫婦は旦那の実家に行っていたため会えず。
夜半の３時までオリンピックをみる。
世の中も変わったものだ、小学生の頃のメルボルン大会を
ラジオでやっと聞こえたのに。
１２年でカラーＴＶで見れるのは夢のようだ。
・・・・・・・・・
2001年12月09日(日)
264,税務調査ー２
野村沙知代が脱税で逮捕された。
悪質の為だが、それにしても実の息子に
告発されるとは異常だ。
国税局の査察の場合大部分が内部告発だ。
全国の会社の１５�佑之侏�の不正が行われているという。
そしてあまり表ざたにならないのは、多かれ少なかれ、
脱税が行われているからだ。
「ことを大きくすると全てばらすぞ！」
それがあるから、足元を見て不正をする。
国の政治家があれだけ悪い事をし、官僚もたかり放題。
やりたくなるのも解るが、それをいちゃーおしまいである。
それにしても今まで、税務調査に入らないのもおかしい？
野村監督も知らないではすまないはずだが、
ここが日本の甘い体質がそのまま出ている。
うちの会社の税務調査の一年後の去年に、
至近のホテルに税務調査が入った。
そして一億数千万を追徴されたという。
税務署も当社の数字を参考に、調べあげたと予想される。
敵もさるものである。
旧約聖書に税のちょう収人が、
かなり身分の低い人としてイヤシメられて書いてあるが、嫌われる仕事だ。
中国に旅行した時、定年退職したばかりの税務署所員が４人できていた。
中国の金で一万円相当を貸してやったが、帰国した新潟空港で
円が下がってると９５００円を返した返した。
こうなると卑しいと卑下したくなる。
いや、その職業でなく人間性か！
・・・・・・・
１２月９日 １９６８年
９時半起床。
１１時４５分に上野へ、正子さんを迎えに行く。
上野の寿楽で食事をしていると、軽井沢で知り合った、
小林君と大井君でバッタリ会う。
彼等と一時間話をする。
やはり方向に迷っているみたいであった。
その後、正子さんの希望で京成電鉄で「成田」へ行って、
お札を納めてくる。
１７時にニューオータニに着く。
姉がチェックインをした後，
１８時に川崎達と会うため赤坂見附へいく。
１８時２０分に彼等と落ち合う。
車が四人乗りで、横浜は無理である。
以前石川と行ったレストランで食事をする。
その後、ゴーゴーバーへ行く。
赤坂見附の近くの「ムゲン」という店である。
このような店で踊ったのは初めてである。
姉とその友人とも踊る。
サイケ調でその世界に引きずり込まれてしまった。
その後、「アシベ」というクラブで飲む。
遠藤周作がいた。
２２時半に姉達を送っていく。
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| 2075, 世界の「富」、人口の２％が半分以上所有 |
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2006年12月08日(金)
（。^０^。）ノ オッ
（＊^○^＊）ノ ハ〜 ヨウ
先日の日経新聞によると、
国連の研究機関が12月5日に発表した調査で
ー世界の「富」、人口の２％が半分以上所有ー
という記事があった。
ーこれを解りやすくまとめるとー
・世界の成人人口の2％が、
家計全体の「富」の半分以上を所有。
・逆に貧しい方からみると、
人口の50�佑�所有する富は1パーセント。
・最も豊かな層に属し、成人人口の1％に相当する人々が所有する富は、
世界の4割に相当。「上位1％」を居住している国別に分類すると、
米国が最多の37％、日本は2番目に多い27％となった。
日米だけで上位1％の3分の2近くを占めた。
・一人当たりの世界の富の平均が、2600ドル。
日本は18万1000ドル、アメリカは14万4000ドル、
中国は2600ドル、インドは1100ドルだった。
・富の分配の格差を示す「ジニ係数」も国別に算出。
値が一に近づくほど格差が大きくなるが、
世界の平均値が０・８９に対して、
アメリカは０・８に対して、日本は５・５で格差は比較的小さい。
まだまだ、日本は健全にみえるが、この数年で大きく変わってきた。
2000年の統計値を使ってまとめたもので、
預貯金や不動産などの資産から負債を引いたものを
「富」と定義したという。
ーー
以上が大方の数字だが、
「世界の富の80％は、世界の20％の富裕層が所有している」
というが、それを裏づける数字になっている。
中国や旧ソ連や、イスラム圏などから学ぶことは、
アッラーや、イデオロギーは富という面からみたら問題ありになる。
無知が貧しさの原因になる。
それと幸せ感とは違うというが、やはり・・・
日本の長期低落傾向は、その豊かさと、ジニ係数がふつうの国レベルまで
修正されるプロセスにあるということだ。
やはり金に換えておくか、外国に資産を移動しておくべきだろう。
あればの話だが。
*＾ワ＾*）i
バイバイ
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2005年12月08日(木)
1710, 結婚32年の風景
昨日で結婚32年になった。 ﾟ(ﾟﾉ∀｀ﾟ)ﾟ｡ｱﾋｬﾋｬ
ほとんど危機らしいことは無かった？が、
そうそう甘いものではなかった。
~~旦⊂(･∀･ )
ﾏｧ ﾁｬﾃﾞﾓ! 且~
相性が良いかどうかは、直には判断できない。
相性という面では当たったのだろう。
以前にも書いたが、昔から好きなタイプは
・長女
・丸顔のノッペラ Ａ(´∀`人)
・A型
・控えめ
・慎重
・身長160��
・気が強い ( ;:ﾟ皿ﾟ:)_◇~~ アァァァ!!
であったが、
ほぼ範疇に入っていたのが良かったのだろう。
ただ、「代々続いた婿取りの家系の娘の特性」には
本当のところ驚いてしまった。
男子受験高校の中でのチヤホヤされた環境も加え、
60年に一回の年回りの『剛の虎』生まれと、 ((=ﾟДﾟ=))剛のﾄﾞﾗ
A型という血液型が加味されると、
だいたい想像がつくだろう。
全くの無知であったが、それは相手にも言えるだろう。
「相互理解」という言葉の重みが身に沁みた32年間であった。
その為には、やはり会話（いや、対話か？）が必要だ。
会話が無くなるのが大きな亀裂になるようだ。
「我われ夫婦には『溝』などない、
しかし、『浅くて広い河』がある」 [河]｀∀´)Ψ ヶヶヶ
と、いつも知人に笑い話をしている。
だから上手くいっているのだろう！！？
それと、結婚して以来、国内外に旅行に供に出ていたのも
良かったのだろう！
我われにとっては『旅がカスガイ』だった。
ジャ！ (^_^)/~~
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2004年12月08日(水)
1345, ビデオ・DVDで観たい 名画200選
ー読書日記
この本、最近本屋の平台に積まれていて気にはなっていた。
しかし定点観測で見ていると、いつの間にか売れている。
過去の名画は、よほど名画といわれる以外あまり見ていないと
思っていたが、この200選の40�佑盍僂討い燭里砲篭辰い拭�
最近は事務所の近くにＤＶＤレンタルショップが出来たことと、
ＰＤＰ・ＴＶを二年前に購入したこともあって、
平均週二本は借りてきて見ている。
名画のコーナーがあるが、
どうしても最近封切られたものを借りることが多い。
しかし、立ち読みをしているだけでも内容をダイジェストに
まとめ上げている
内容の濃い本である。
見たことのあるものも読むことによって
思い出すことができる。
これからは、この本を参考書として、過去の見ることができなかった
映画の世界に入っていこうと考えている。
恐らく過去に見た人でも、このあらすじを思い出すためにも
非常に良い本であることは、私も認める。
あまり過去の名作映画に興味ない人でも、あらすじを知っておくのにも
素晴らしい理想的な本である。
ー私の場合、
2．サスペンス＆アクション
3．SF＆スペクタクル
4．ウエスタン
のコーナーは殆んど見ているが、他はあまり見ていない。
かなり極端である。
この本は
・あらすじ
・みどころ
・主役の詳細
・淀川長治のワンポイント
のコーナーが分かれていて、読みやすくなっている。
読みやすく、手引書として絶賛してよい本だ。
ーーーーー
「ビデオ・DVDで観たい名画200選 」
知恵の森文庫
淀川 長治 (著),
佐藤 有一 (著)
「映画こそは生きた人間教科書」（淀川）
生涯を映画に捧げた師弟による〈遺言の書〉！
「映画は生きた人間教科書」（淀川）、
「思いの丈を、この一冊にぶつけた」（佐藤）
――映画に生涯を捧げた師弟が、
「風と共に去りぬ」「太陽がいっぱい」「ベルリン・天使の詩」など、
選りすぐりの名画200作品を解説。
あらすじ、見どころ、名場面の写真、監督や俳優のプロフィールに加え、
製作秘話なども楽しい名画ガイドの決定版。
まえがき
1．ラヴ・ストーリー
巴里の屋根の下／モロッコ／或る夜の出来事／風と共に去りぬ／ニノチカ
／哀愁／カサブランカ／ライムライト／ローマの休日／終着駅／裸足の伯爵夫人
／赤と黒／麗しのサブリナ／ピクニック／ヘッドライト／慕情／旅情／恋人たち
／勝手にしやがれ／鞄を持った女／情事／ティファニーで朝食を／突然炎のごとく
／男と女／卒業／みじかくも美しく燃え／ロミオとジュリエット／ある愛の詩
／アニー・ホール／グッバイガール／愛と青春の旅だち／愛と哀しみの果て
2．サスペンス＆アクション
望郷／裸の町／第三の男／罠／アフリカの女王／恐怖の報酬
／現金（ゲンナマ）に手を出すな／裏窓／抵抗〈レジスタンス〉
／死刑台のエレベーター／太陽がいっぱい／007ロシアより愛をこめて／シャレード
／コレクター／俺たちに明日はない／冒険者たち／夜の大捜査線
／暗くなるまで待って／イージー・ライダー／フレンチ・コネクション
／スティング／タクシー・ドライバー／ロッキー／ストリート・オブ・ファイヤー
／刑事ジョン・ブック目撃者
3．SF＆スペクタクル
西部戦線異状なし／ヘンリー五世／戦場にかける橋／ベン・ハー
／アラビアのロレンス／大脱走／クレオパトラ／博士の異常な愛情
／2001年宇宙の旅／スター・ウォーズ／E．T．／ラストエンペラー／タイタニック
4．ウエスタン
平原児／駅馬車／荒野の決闘／赤い河／アパッチ砦／死の谷／黄色いリボン
／ウインチェスター銃'73／真昼の決闘／シェーン／捜索者／大いなる西部
／荒野の七人／許されざる者／荒馬と女／夕陽のガンマン／明日に向って撃て！
／ワイルドバンチ
5．ミュージカル
会議は踊る／未完成交響楽／オーケストラの少女／オズの魔法使／赤い靴
／踊る大紐育（ニューヨーク）／アニーよ銃をとれ／巴里のアメリカ人
／雨に唄えば／王様と私／パリの恋人／恋の手ほどき／黒いオルフェ
／ウエスト・サイド物語／シェルブールの雨傘／マイ・フェア・レディ
／メリー・ポピンズ／サウンド・オブ・ミュージック
／エルビス・オン・ステージ／キャバレー／アマデウス／コーラスライン
6．ヒューマンドラマ・アメリカ編
グランド・ホテル／オペラハット／モダン・タイムス／我が家の楽園
／スミス都へ行く／独裁者／怒りの葡萄／わが谷は緑なりき／市民ケーン
／打撃王／我が道を往く／ブルックリン横丁／我等の生涯の最良の年／ママの想い出
／黄金／女相続人／三人の妻への手紙／イヴの総て／サンセット大通り
／欲望という名の電車／静かなる男／地上（ここ）より永遠（とわ）に／波止場
／エデンの東／黄金の腕／白鯨／ジャイアンツ／十二人の怒れる男
／翼よ！あれが巴里の灯だ／五つの銅貨／お熱いのがお好き／アパートの鍵貸します
／ニュールンベルグ裁判／酒とバラの日々／砲艦サンパブロ／真夜中のカーボーイ
／ジョニーは戦場へ行った／ゴッドファーザー／スケアクロウ／ハリーとトント
／カッコーの巣の上で／ディア・ハンター／プリティ・ベビー／天国の日々
／クレイマー、クレイマー／普通の人々／黄昏／愛と追憶の日々
／セント・エルモス・ファイアー／プラトーン／ラウンド・ミッドナイト
／八月の鯨／フィールド・オブ・ドリームス／ダンス・ウィズ・ウルブズ
／シンドラーのリスト／フォレスト・ガンプ 一期一会
7．ヒューマンドラマ・ヨーロッパ編
我等の仲間／大いなる幻影／天井棧敷の人々／美女と野獣／自転車泥棒
／禁じられた遊び／赤い風車／道／居酒屋／鉄道員／戦艦シュペー号の最後
／誓いの休暇／甘い生活／素晴らしい風船旅行／81/2／山猫／ひまわり
／ベニスに死す／ルートヴィヒ 神々の黄昏／ミツバチのささやき／家族の肖像
／父 パードレ・パドローネ／秋のソナタ／ブリキの太鼓／エレファント・マン
／U・ボート／ファニーとアレクサンデル／田舎の日曜日／シテール島への船出
／マイライフ・アズ・ア・ドッグ／グッドモーニング・バビロン！
／ベルリン・天使の詩／子熊物語／ニュー・シネマ・パラダイス
あとがき
俳優リスト
監督リスト
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2003年12月08日(月)
978, 全日本相撲選手権
昨日、ＴＶでこの試合が放送された。
毎年、この時期におこなわれる。
学生と一般のアマチャュアが勝ち抜きトーナメントで優勝を決める。
学生で優勝すれば、大相撲の勧誘が待っている。
幕下の付け出しか、１５枚目からの番付け保証される。
現在の学生出身の力士は、ほとんどが、この試合で優勝か準優勝をしている。
一発勝負の要素も強いので、見ていて面白い。
かなり個性的な選手が多く含まれているのも面白い。
ＴＶでやるのは予選を勝ち抜いた出場選手３２名の勝ち抜き戦である。
学生選手権や実業団などの優勝経験者ばかりである。
また「元学生選手」と「学生選手」との戦いでもある。
やはり学生の方が練習時間と若さの為有利になる。
その辺の戦いが面白いのだ。
今年のベスト８は、学生４名、社会人４名であった。
大体この辺りは、このバランスである。
決勝は社会人同士の戦いで、まもなく３１歳になるベテラン選手が優勝をした。
現在の幕内上位の半分近くは学生出身力士といってよい。
高見盛、土佐の海、武双山、などがいる。
以前は輪島など超大物がいたが、最近はあまりいなくなった。
相撲そのものの人気が無くなったこともあるだろう。
これと全日本剣道選手権は毎年楽しみである。
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・・・・・・・・・
2002年12月08日(日)
604,ある時間の断片-18
ー１０月９日
７時半起床。どうしても６時半には起きれない。
まず初日からこれではどうしようもない。
もっと気合を入れなくてはならない。
一人で自分を律するのは厳しい。
土曜日まで頑張らなくては。
ー１０月１０日
今日も計画通りに起きることができない。
午前中まで野田一夫の「ゆれる経営風土」を読む。
１５時から卒論の下書き始める。
波に乗ったようだ、ここで可能な限りやってしまおう。
１９時に実家から電話がある。
母と長姉の正子さんと話をする。
一番下の姉夫婦の西村さんが帰っているという。
明日正子さんが東京に行くので、
深井に夜の東京を案内を頼むという。
深井に電話をするが彼がいない。
明日もう一度電話をする事にする。
ー１０月１１日
８時に起床。
卒論の方は予定通り進んだ。
明日夕方帰ることになった。
姉たちが来ているから帰ってこいとのこと。
今日は時間のたつのが早い。
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・・・・・・・
2001年12月08日(土)
263,玉突き事故
半年位前に、市役所分室に印鑑証明をもらいに行った帰りのこと。
長岡の大手通り四つ角で、車に追突してしまった。
その車がまたその前の車にぶつかる、玉突き事故になってしまった。
その玉突きされた車の中から、恐持てのやくざ風の男が、怒鳴りながら飛び
出してきた。雪駄を履き、金の首輪、角刈りの何とかスタイル。
「何さらすねん、この野郎！」と、やべえーなと思っても仕方ない。
「これは全て私が悪いこと、とりあえず100メートル先のところで！」
という事になった。直接ぶつかった車の人が真っ青の顔をしていた。
どういう訳か、いつもこういう時は腹が据わってしまう。
そしてそこに行くと、直接ぶつかってしまった人がいない。
少し待ってみようということで、待っても待っても直接ぶつかった人が
こない。恐れて逃げてしまったのだ。恐れる必要は全く無いのに。
こちらも拍子抜け、相手も拍子抜けになってしまった。
バンパーがかなり傷が入っていた。「バンパーを変えなくては駄目だ！」
ときた。しかし直接ぶつかった相手がいない。私も「保険が降りない。
手を打ちましょう！」というと「幾らだ？」と言うから「一万円！」
と言った。4〜5万？取られるなら、ハッタリで思い切って安く言ったのだ。
相手の額に青筋が立った。すかさず「こちらも本来保険で下りるところ
相手がいないので一銭も出ない。警察を呼ぶと面倒です、手を打ちましょう！」
と言うと急に「よし！」と言った。警察がよほど嫌だったみたいだった。
拍子抜けであった。
その時財布に7〜8万の金がたまたま入っていた。いざ支払う時に
それを見た相手の顔が忘れられない。「しまった、全部取れたのに！」
と言う顔であった。
後は逃げるが勝ち、さっさとその場を離れた。
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１２時８日（日曜日） １９６８年
１２時に起床する。
昼飯後、何か落ち着かない。
夕方独りで池袋に出てみる。
独り目的もなく池袋の街をブラブラするのもよい。
皆がそれぞれ楽しんでいるのを見ると、自分まで楽しくなる。
田島がアルバイトをしているスナックに行ってみたが、日曜日でも
やっていた。しかし彼はいない。
今度は銀座にしてみよう。
本屋などは独りで立ち寄るが、何の当てもなく出かけるのは
初めてだ。違った遊び方を一つおぼえた。
今度は銀座にしよう。
ところで朝寝ていると、
長岡の一番上の姉の正子さんから電話が来る。
明日東京に遊びに来るから、よろしくとの内容であった。
ニューオータニだそうだ。
高木・川崎・松村が案内の候補にあがった。
高木は遊びすぎで謹慎の身だそうだ。
次に川崎に電話をするとOKであった。
友人の車があるから、車つきである。
明日は明日になってみなくては判らない。
それにしても、いろいろ毎日有り過ぎだ。
一日一日がギリギリである。
何せ、卒論と卒業を絶対に成し遂げないと。
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2006年12月07日(木)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
先週の金曜日の昼休みに、近くのレンタルＤＶＤショップで何気なく
「寝ずの番」を借りた。
落語家の大御所の葬式にまつわるコメディーで面白そうであった。
そして事務所に帰ってきて30分もしないうちに義母の死亡の連絡が入った。
その夜は生通夜、翌日が通夜、そしてその翌日が葬式とつづいた。
何かの因縁だろうと、土曜日の納棺・通夜の出発まで時間があったので
ＤＶＤを見ることにした。
くしくもそれが通夜の内容で、下ネタのヒットパレードである。
不謹慎と解っていても、2時間近く爆笑であった。!!(^Q^)/゛
「寝ずの番」とは、生通夜に線香を絶やさず故人の思い出を語って、
一夜を過ごす風習である。
この映画は、それを題材に色いろな故人のエピソードを面白おかしく
笑い飛ばすストーリーである。
伊丹十三の「お葬式」や「男はつらいよ」などで、
通夜のドラマが演じられている。
泣きながら頭にあるのは相続の算段をしているのが、
シビアで笑いを誘う。
ーその概要といえばー
俳優・津川雅彦が、祖父（牧野省三）、叔父（マキノ 雅弘）と同じ「マキノ」性で
映画監督デビューした作品でもあり、原作は故中島らもである。
笑満亭橋鶴という落語家一門の「寝ずの番」の可笑しくも悲しい物語。
師匠橋鶴、一番弟子橋次、おかみさん（師匠の奥さん）志津子と次々に亡くなり、
それぞれのお通夜でのエピソードが味がある。
始りの場面が、死に際の師匠の「そそ が見たい」という言葉から始まる。
（実はそそは‘空’の聞き違いだが）
そこで弟子の上さんの？？を死に際の師匠に、見せる場面から・・・
映画全体が下ネタのオンパレードである。
o_ _)ﾉ彡☆ ぎゃはは ＿（＿ ＿）ノ彡☆ばんばん！
−−−
京都で饅頭のことを「おまん」というらしが、京都でこの言葉を聞いて
赤面したことがあるが・・。ここまで次々と艶歌や下用語が出ていると、
逆にイヤらしくなくなるから不思議である。
浅丘ルリ子、米倉涼子、中村勘三郎、桂三枝、笑福亭鶴瓶などが
本人役でチョイ役で出てきたが、津川雅彦の友情出演だろう。
笑満亭橋鶴のモデルは、鶴瓶の師匠・笑福亭松鶴？。
生通夜の席上、亡き骸と踊る“らくだのカンカン踊り”や、
下ネタの‘座敷歌合戦’は「粋」でさえある。
死ぬ前に遺した最期の言葉で残っているのは
ゲーテは「光を、もっと光を・・・」
ベートーベンは、「友よ拍手を！喜劇は終わった！」
トルストイは、「私は真実を愛する」である。
そして、この映画の笑満亭橋鶴は「そら（そそ）が見たい」である。
邦画が再び息を吹き返してきたようだ。
この映画は明らかに中年年代以上を狙ったもの。
しかし、悲しみを笑いに変えて偲ぶ内容は、
下手な泣きよりも深い愛情が出て良いものだ。
葬式ほど、虚実の虚構そのものに目がいくから、
尚のこと下ネタの奥にある人間味が表出するのだろう。
それにしても、えげつない！！
下ネタ‘座敷歌合戦’の中の
「ちんぽ、ちんぽと、いばるな、ちんぽ
ちんぽ まんこのつまようじ
まんこ まんこと、 いばるなまんこ
まんこ ちんぽの？？？ 」
など、ふきだしてしまった！
！(＾ｏ＾) バイバイ♪
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2005年12月07日(水)
1709, 耐震偽造問題について
マンションとホテルの耐震強度偽装問題は、あまりに悪質である。
これまで「建設業界そのものが、政治、官公庁がらみの構造汚職体質」
と、このＨＰで辛らつの批判してきた。
その末端の一現象が、そのまま露出したにすぎない。
さらに大きな広がりが、日ごとに出てくるだろう。
~~匸Pヽ(･ω･｀)
今回の偽造が発端になった物件は、
総研というビジネスホテルの開業指導のコンサルタント会社が
偽造の設計主導をしていたというから、問題が深い。
数年前に、坪・40万でホテルが建つと聞いていたが、
まさか犯罪まがいの建物とは思ってもみなかった。
もし当方で数年前にホテルの計画があれば、
総研の紹介の設計施工の業者に建設させていた可能性がないとはいえない。
ＴＶで着工時の鉄筋の骨組みの写真が出ていた。
１０階の建物で、本来はビッシリ鉄筋が詰まってなければならないのに、
スカスカの鉄筋が露出して写っていた。
施工業者が気がつかないわけがない。 ヽ(ﾟДﾟ;)ﾉ!!
ー先日の地元の新潟日報によると、
地元最大手の福田組が、ヒューザーのマンションを川口市で
建設をしていたという。（丸運建設も似たような関連がある）
nannjai┐(´ー｀)┌
住民側の説明によると、マンションに対する瑕疵責任を負わないと
ヒューザー側と契約していたという。
福田組は承知の上に施工していたと疑われても仕方がない。
今回、問題になって倒産した木村建設も建設協力業者として
参加していたというから犯罪集団と判っていて
加担していたということだ！
ということは、犯罪集団の一員ということか？
Σp(｀□´)q ﾅﾆｨｨｲｲｲ!!
今回の被害者？のホテルをＨＰで調べてみたが、
見ていて背筋が凍る思いである。
マフィア体質の建設業界の膿が、 mafia（ ｀´）=0))××）
これからとどまることなく出るだろう。
この事件は、考えてみれば殺人未遂事件である。
明らかに、震度5の地震がおこれば倒壊するのを知っていた確信犯である。
阪神大震災の時に倒壊した中で、
ある施工業者が建てたビルが目立っていたという。
「ドサクサで問題にならなかった」 (ノ_・、)
という情報を持っていたと思われる。
---
以下は問題のホテルの一覧である。
ここではクリックしても見ることが出来ないので
サロンに張っておきます。
ホテルセンピア
http://www.saint.ne.jp/ohashi/index05.html
グレースイン前橋
http://www.grace-inn.co.jp/
名鉄イン名古屋
http://www.meitetsu-inn-nagoyakanayama.jp/
岡崎サンホテル
http://www.sun-hotel.jp/
センターワンホテル
http://www.centreone-handa.com/
京王プレッソイン
http://www.presso-inn.com/
・・・・・・・
2004年12月07日(火)
1344, 面白くない日は
一日たりともつくらない
「面白くない日は一日たりとも作らない」という信念で病院をつくった
医師をテーマにした映画（内容は後でコピー）を見たことがあった。
それを「実際に自分の生活の中で実行できまいか」
と思い立って、一ヶ月経つ。
そう思って一日一日を過ごすと、いくらでも面白いネタはある。
最近、10年日記帳がマンネリ化してきたので面白日記に切り替えた。
「面白いことに、面白いネタは面白いほどあるので、面白くなってきた。」
最近気がついたのが、「面白いとは主観的」ということだ。
その切り口は、何ごとにも好奇心を持つことであり、
対象の中の本質に気づくことである。
それにしても「パッチ・アダムス」という映画には考えさせられた。
「泣いて生きるも一生、笑って生きるも一生！」
なら笑って生きた方が良いに決まっている。
「日曜日は笑いの一日にしている」
と、以前の随想日記に書いたことがあったが、
この映画を見て思い立った。
もちろん今も実行している。
ーーー
ーあるHP よりコピー
「パッチ・アダムス 」
(98年アメリカ作品１時間56分)
「なぜ患者を病名や部屋の番号で呼ぶのか？」
「危篤と聞いて駆けつけたのに、書類がないと中に入れないとは
どういうわけだ？」。
医大に入学した中年の男が、こんな疑問を投げかけながら、
笑いこそ最良の薬と信じて道化となり治療費無料の病院を作り上げていく。
実話だそうだ。
パッチには「直す、繕う」の意味がある。
「医療に人の心を」。
これがロビン・ウィリアムス演じる主人公アダムスの信念。
治療方法は患者を笑わせること。
アダムスはピエロや天使の扮装をし、患者の前でステップを踏み歌を唄う。
これが可笑しい。どう見ても奇行。
至極まじめな学部長とはことごとく対立する。
しかし曲げない。なぜか。
重病人は絶望感に打ちのめされている。
それ自体が深刻な病気だ。アダムスはそこから治さなければと考える。
いぶかしげに見ていた同級生や看護婦は、やがて彼の行動を理解する。
『パッチ・アダムス』の面白さは、システム化した現代医療の在り方に
一石を投じただけにとどまらない。
理想実現にまい進する彼の生き方は、広く人の心をつかむに違いない。
同じロビン主演の『いまを生きる』(Ｐ・ウィアー監督)をふと思い出した。
これも学園が舞台だったが、双方の主人公を見ていると
前向きな気持ちが湧いてくる。
かつてアダムスは精神病院に入院していた。自殺癖があった。
そんな彼に生きる目標を与えたのは、カウンセリングの医師ではなく
同じ病院の入院患者だった。その老人、親指を折った手を見せてアダムスに聞く。
「何本に見える？」。
「４本」と答えると老人は首を振り「目の前に見えるものにとらわれちゃ駄目だ」。
ヒントを与えられてアダムスは正解にたどりつき、同時に患者が患者を治すことも
あると悟る。「患者と医師になんの違いがあるのか」。
だが、順風に見えたその後の彼に思わぬ不幸も襲う。
ロビンが役どころとテーマに心底から共感し、楽しんで撮影に臨んだのが
スクリーンを通じても伝わってくる。スタッフたちも同じ思いであったろう。
監督トム・シャドヤックはコメディ畑の人だが、この作品で映画心をつかんだか。
・・・・・・・・
2003年12月07日(日)
977, 「開運！なんでも鑑定団」
この番組み、いつも楽しみにしてみている。
代々、実家が古美術商であった為に両親の収集した古美術品に 囲まれて育った。
（両親は戦後になって衣料量販店に転業した。）
しかし衣料量販店で成功したお金で、趣味で骨董を買い集めていた。
古美術の世界では「目利き」という言葉がある。
この世界では、「騙しは悪いことでない」一般から観れば異様の世界である。
・「傾むきかけた旦那様から骨董を詐欺同然で買取る」のが仕入れになる。
まずは仕入れで大儲けをして、
・反対に「旦那様」に可能な限り高く売りつけて、儲けるのだ。
その為には、ほぼ太鼓持ちに近い状態になる。
如何に良い旦那様に贔屓にされるかが腕になってくる。
父のお客は当時軍事産業で勢いを持っていた「津上製作所」の津上退助、
山本五十六、互尊文庫の創設者の野本互尊翁などなど、
そうそうのメンバーだった。
一年に一個売れば、一家が充分に生活ができる稼ぎであったという。
両親を見ていて、その買い方の凄さにタダタダ驚いた。
「蔵出し」という言葉がある。
事業が傾いた家が、道具屋と組んで蔵の古美術品を売りに出すのだ。
事業が上手くいっている人が、事業を失敗した家に乗り込んで買い取る
場面に両親に連れて行かれて何回か見た。
修羅場もいいところである。子供ながら、そのことは解っていた。
私が異常に「痴呆名士や、その？？息子」を嫌うのは、
こういう場面を両親に意図的に見せられていた為だ。
「蔵出し」とは、商売の勝ち組が負け組みからただ同然で財産を買い叩くことだ。
勝てば官軍、負ければ賊軍の凝縮された場面である。
絶対に負け組みになってはならないのだ。
昨日、「開運！なんでも鑑定団」を十年近く見てきた中で、
一番すごい場面をみた。
「光悦」の茶碗が出てきたのだ。
嘘だろうと思ってみていたら、何と本物であった。
この春、ある収集家が自信を持って出したものが全部、贋物であった。
その本人がリベンジで出てきた。
１０年前４００万で買った「光悦」の茶碗の鑑定だ。
もし本物なら、国宝ものである。
結果からいうと本物であった。
光悦の作品が１７点あることは知られていて、
今まで８〜９点の存在は確認されているという。
新たに不明の一点が出てきたのだ。
鑑定の値段は「５千万円」であったが、
実際は値がつかないだろう。
ー最近、話題はＴＶか、レンタルＤＶＤの映画が多い。
どうしてもカウチポテト族になってしまう。
ーインターネットで「光悦」で調べた内容をコピーしておきます。
本阿弥光悦
（ほんあみ こうえつ 1558〜1637）
永禄元年（1558）、京都に生まれる。
安土桃山・江戸時代初期に活躍した芸術家。
近衛信尹、松花堂昭乗と共に寛永の三筆の一人。
京都の三長者（後藤、茶屋、角倉）に比肩する富豪で、代々刀剣の鑑定、磨き、
浄拭を家職とした本阿弥家に生まれる。熱烈な法華教信仰を根幹とする一族の
厳格な節倹、誠心を光悦も失うことなく、和学の教養と独自の書風（光悦流）を
身につけて、美術工芸面に金字塔をうち立てた。角倉素庵に協力して出版した
嵯峨本や俵屋宗達の下絵に揮毫した和歌巻、色紙、さらに蒔絵、茶碗などは、
当代の日本文化の花と讃えられる。
茶の湯の師、古田織部が自害した1615年（元和元年）徳川家康より洛北鷹が
峰の地所を与えられ移住し、〈皆法華〉の芸術家村を築いて、題目三昧と創作、
雅遊の晩年を送った。友人は公家、武士、僧など広範に及び、〈天下の重宝〉
と惜しまれて、同地に没した。
（コンサイス日本人名辞典より抜粋）
・・・・・・・
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2002年12月07日(土)
603,ある時間の断片-17
１０月８日 １９６８年
１０時起床。
１２時４０分に上野に向け出発。
六日町の雲頓庵へ。
久々だ雲頓庵だ。
計画はこうだ。
６時半起床、一時間掃除、食事、３０分間座禅、９~１２時勉強、
昼飯後、１３時から１５時勉強、３０分休憩後、１７時３０分まで勉強。
食後３０分座禅の後、１９時半から２３時半まで勉強。２４時就寝。
卒論の大筋をつくり、目次を第三章までまとめる。
小項目をそれぞれ書き込むこととする。
ー追記ー
２００２年１２月０６日記
この時に書いていた卒論の内容について書いてみる。
ー卒論 「流通革命について」
私の卒業論文は「流通革命」であった。
内容は今のスーパーの出だしのころで、
そのころ主流を占めていた百貨店や一般小売店やデスカウントハウス
に変わり、チェーン店の時代がくるという論証であった。
その為にアメリカのチェーン店を引き合いに出して、その組織や
業態を事例に出して、これからは今までの流通経路と全く
違ったバイパスとしてのチェーン店の時代の到来を、渥美俊一や
林周一の流通革命という書物を種本にして纏め上げようとしていた。
今なら一月もしないうちに、いや二週間で軽く書き上げることができるが、
基礎となる文章の書き方も知らないで、もがき苦しんでいるのが
手に取るようにわかる。
・今なら結論は何だ！と決める。その３０~４０語をまず決める！
・その結論を導き出す３〜４の項目をたてる。それに集中する。
・あとはそれぞれのキーワードを３〜４つさがす。
・あるべきスタイルをアメリカのチェーン店にモデルをさがす。
それと日本の現状の差を見つけて埋めるプロセスたてる。
以上を繰り返し書き直しを重ねるだろう。
３４年経った今、その当時の雄であったダイエーが国家管理で、
長崎屋やニチイが倒産。西武流通グループは解体。
ヨーカ堂やジャスコも今はよいが、１０年後は存続は5分５分の状態。
面白いものである。
・・・・・・・・
2001年12月07日(金)
262,強請りーその手口
ヤクザ対処法
この仕事をやって20年、前面(現場）には一切立たない。
現場は危ない部分があったが、危ない人に一円たりとも支払った事は
一度もない。
暴対法ができてから、チンピラやヤクザも大人しくなった。
しかしその以前から殆どない。現場に「すぐ警察に電話をするよう」
と指示してあるからだ。
２ヶ月位前、本屋で「ヤクザの実践心理術」という本を買った。
どうということのない本だが、面白い内容であった。
脅しのテクニックが詳しく書いてあった。
まず私の経験を書くと
１、彼らが一番恐れているのが警察である。
電話を迷わずかけること、警察の門をくぐる事だ。
ーこれをただ実直に守ったから20年間一回も脅されたことはない。
２、暴力の使用を一番恐れているのは、彼ら自身である。
それを熟知していればよい。「恐喝で逮捕の危険」の塀の上を彼らは歩いて
いるのだ。
３、彼らと3メートル以内に近寄らない、いや100メートルだ。
４、数年に一回ぐらい間違えて電話をとってしまうことがある。電話を無言で
たたききる。２＾３回やると二度とこない。いちゃもんのつけようがない。
５、「ワイは正しいで、間違ってるのはアンタや」という我田引水のレトリック
をつかう。「心理学のプロフェッショナル」である。
火のないところにイチャモンをつけ、煙を出させてシノギー稼ぎ
にする。言葉のパフォーマーである。ただそれだけだ。
６、簡単だが、でも恐ろしい？‘警察’という言葉を多用することだ。
そして行くことだ。それしかない。彼等はプロである。金のならない
ヤバイ相手はすぐ見抜く！
７、弱味を見せない、彼らは情報産業だ。つけ入られるような事をしないことだ。
ー先ほどの本の要旨は
・まずは怒鳴り！そして筋論に引っ張り込む。
・次は捨て身の居直り。
・王手飛車取り「数百万の損をしたとか大きく出て、数十万、時に数万を
下げ強請る。
・いかに底深く、底知れなくするかを演出。ーそれを常に考えている。
・キャステングボードをとって、相手を引きずりまわすかが勝負。
・善意の第三者をよそう、そしてチャンスを狙う。
恐れるのは仕方ないが、とりあえず警察に相談それしかない。
そしてその瞬間、彼等にとって「それはもはや獲物でなくなる」
幼稚なお芝居の終了になってしまうからだ。
恐怖も悩みもそれから逃げようとせず、その中心点を凝視することだ。
「恐れさせ、混乱させ、警察に垂れ込めないようなお芝居」が彼らの実態だ。
ーこれがその本のいわんとするところだ。
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・・・・・・・
ある時間の断片
１２月７日（土曜日）
１９６８年
１２時過ぎに目が覚める。
何となく時間が過ぎる。
１８時に、山岡さんがくる。
先日のバザーのお金を受け取ってないという。
私はただ言われたまま無料奉仕をしただけだ。
２０個の歯ブラシ代を。永田さんがポケットに入れたままだと言う。
何で私が責められなくてはならないのだ。
１１時過ぎに深井を呼ぶ。
この前、ドタキャンに対して強く彼を責める。
言い過ぎたようだが、これでよい。
夜半の０時に駒村と米林と３人でのみにいく。
駒村が、かなり酔ってしまった。
私のことを寮の先輩として尊敬すると褒め立ててきた。
お世辞でも嬉しい。
この時、思わずオーストリアに行った河路先輩を非難してしまった。
また、満田先輩もだ。
寮から抜け出れない姿勢が問題であると。
学生気分から抜け出れないのだ。
逃避で寮に来ているだけだ
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2006年12月06日(水)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
お金に関しては、何度か書いてきたが・・
先日の書評「金は人を幸せにするか？」は題材として面白い。
毎日新聞の『「豊かさ」の誕生…』
＝Ｗ・バーンスタイン著の書評で、
その内容が紹介されていたが、なかなかよい。
建前でいえば、
「お金で幸せが買えるかって？冗談じゃない。幸せは心の問題だろう。
それが金で買えれば、世の中の金持ち全部幸せのはず。
質問そのものがナンセンス」が正論である。
しかし本音のところ、
「金は何でも買うこともできる自由の塊、何でそんな建前をいうのか？
そんなことを言えるのは充分ある人のこと。」と、陰の声がささやく。
「貧乏の極みで家庭は崩壊、借金で高利貸しに追われ、
最後は不幸のどん底、投身自殺を図ったが死に切れず・・・」
これなど不幸のカタチで何処にもあるパターンである。
倒産や失業では金欠が当面の切実の問題になる。
人間の品性は「金欠と女性問題」で露わになる事例を山ほどみてきたので、
間違いなく「金のないのは、人を不幸にする」ということだけは断言できる。
幸せになるのもいるが、それは珍しいから小説の種になる。
私の持論は、
「金で80�佑旅�せは買えるが、あとの20�佑篭發杷磴┐覆ぁ�
その20�佑海衆貳崑臉擇覆海箸任△襦�しかし80�佑惑磴┐襦�
幸せとは、したいことがあり、それをやり遂げた心のさまである。
それは金では確かに買えない部分もあるが、しかし金＝自由であるから、
やり遂げる手段としては、最有効になる。」である。
（＊´θ｀＊）金、欲しい！
理屈として、「買えるものは買えるし、買えないものは買えない。
買えるものは金があればこそ買える。金が無ければ‘買えない’範囲が広くなる。
そのぶん自由度が狭くなる。自由は人間にとって非常に大きい幸福の要素である。
自由度を大きくするには、より多く金が有ればよい。
生存レベルで必死の人にとって、
{生活手段としての資金の確保から解放されることが幸せである｝
のは当然のことであり、お金は資金確保からの解放を意味する。
生存レベルの資金確保の束縛から解放された人は逆に、
幸福感が「生活資金確保の段階」からアップスケールしているのだから、
身近な世界の人との比較や、違うレベルの欲望の達成の幸福感でなくては、
幸せなれなくなる。
金が無くなって「お金だけが人生ではないお金は決して人を
幸せにはしない」と、言うに丁度よい言葉の羅列にはなるが。
ー先日の毎日新聞の『「豊かさ」の誕生…』の詳細は、
‘サロンのコーナー’にコピーしておきました。
*＾ワ＾*）i
バイバイ
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・・・・・・・・・・
2005年12月06日(火)
1708, 戦略ノート −１
−読書日記
また斉藤孝である。 ~~匸Pヽ(･ω･｀)
ただし、この本は訳者としてだが。
俗にいう「夢・枝もの」である。
『夢』-目標・戦略ーを持ち、それに対して『枝』ー戦術ーと
根ー教養ーを長年かけて養えば、
いつの間にかほとんどのことは叶う、
という手のものである。
実際のところ、その通りだが
80�佑凌佑�初めから興味を示さず、
残りの20�佑Δ舛�5�佑凌佑靴�、
長年にわたって努力をしない。
これが人間の固定観念のなせる業だ。
この本では、成功とはなんだろうか？
富は成功の付属物にすぎない、から始まり、
ー 成功を以下のように定義する。 φ(･ｪ･o)~ｶｷｶｷ
１、自分の人生の目的を知り
２、潜在能力を最大限に発揮するために成長し
３、人のためになるような種をまくこと (n´∀｀)ηﾟ･.｡. .｡.:*･
・自分の心の奥底から望むことは何か？ ということを熟考して
・自分の後ろ盾、強みは何か？ を把握
・何でも屋ではなく専門家になれそうすれば
・優先順位が明確になる
更に 次の５つのステップで夢を見つける
１、自分は成功できる！ という強い信念を持つ
２、プライドを捨てる
プライドが高いと能力よりも外見にとらわれ、安全圏を出れない
３、不平、不満を建設的なアイデアに変える
４、マンネリ習慣から脱却する
５、いつもやる気満々で仕事に向かえ ょしゃ∩(´∀｀)∩
そのためにバックアップしてもらえる人や、 yaruzo!
情熱の火を消さない知人を持つことも重要。
勝者の思考回路を徹底的にまねる 事も重要だ。
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻
ー自分の可能性を最高度に発揮する７つの習慣 ー
１、自分に力強く前向きなイメージを持つ
自分自身を信じると客観的に見れる
２、他人の長所に敏感に気付く
気付こうとすることで、相手に対して期待感を持ち、
積極的な心構えができるようになる
３、いつでもどこにでもチャンスを見出す
４、問題ではなく解決策に意識を集中させる
５、他人になにを与えられるかに心を砕く
６、夢や願望への執着心を持つ
７、自分の人生に責任を持つ
になる。
ー忍耐強く自分をコントロールする５つのテクニックー
１、権利ではなく責任に意識をフォーカスする
権利の話をしてると後ろ向きになる
２、自分の一番いいところを引き出してくれる人と付き合う
３、ストレスは上手に発散しよう
４、ユーモアのセンスを忘れない
５、行動すれば臆病な自分は消える
(´･∀･｀)y-~~ﾍｰsouka
・人は自分の志以上は大きくなれない
・どうでもいいことには一秒たりとも時間をかけないことも重要な要因になる。
「人は、過去を未来を夢見、過去を悔やんでいるうちに、
持っている唯一の『いま』がすり抜けていく」 という。
ー戦略ノートの書き方として
１、どこまで自分を成長させる夢を明確に描けるか？
自分がどこに行きたいかわからなければ成功はできない。
２、今の自分のプラスとマイナスの資源を洗い出す
・それはどれくらいの時間とお金がかかるのか？
・自分の能力、人的資源で役立つものは何か？
・克服すべき課題とは何と何か？
スタートする前に何が欠けているかを正確に見極め、
それを克服する覚悟を決めなければならない
・何を犠牲にできるのか？
３、理念は何回書き直してもよい。
成功の定義に基づいて最終的にあなたがやりたいと
思ってることを簡潔な文章にまとめること。
ｶｷﾅｵｼ…φ(ﾟﾛﾟ*)ﾉ⌒@ ﾎﾟｲ
((ロ(´皿`●)m ケシケシ φ(｡｡*)matome
４、成功へのガイドラインをしっかり守る
決意書を書いたら、今度は目標の設定である。
成功の目安となるポイントを書く
φ(｡｡*)ﾒﾓﾒﾓ
・頭の中ではだめ。必ず紙に書くこと。
・自分の力だけで実現できるものについて書く
・ピンポイントに絞る
・萎縮する目標ではなくやる気が起こる目標であること
・計測可能であること
・制限時間は必ずつけること
目標とは締め切りのある夢である
目標に締め切りを設けて確実に実行していく
５、すべてはやってみなければわからない
目標を達成するにはまずやってみることである
６、見直し、更新をめんどうくさがるな
目標を達成するためには、絶えず目標と自分の進み具合を検討し、
調整、更新していかなければならない
ー幸先のいいスタートを切るためには、
＊目標を達成したらお祝いしよう。 *:.｡☆..｡.(´∀`人) omedetou
＊あなたにはその資格があると確信し。
＊夢を追い求めるときは、その目的について考え、目標を確認し、
すばらしいことが起きることを期待しよう。
こういう本を読んで、
実際に実行する人間がほぼいないから安心して実行するがよい。
ﾟ･*:.｡. .｡.:тндйк уoц
ヾ(^-^)ゞbaibai
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2004年12月06日(月)
1343, 雪下ろしの雷
今朝方の夜半の2時から、大きな雷が30分ほど鳴り響く。
特徴は、落雷の時間の長さである。
落ち始めてから十数秒？も鳴り響いて、
それが何度も続いていた。
これだけ長い時間の落雷の音を聞くのは初めてである。
さらに明け方になって、再び駄目押しの雷が鳴り響いた。
おかげで、かなり寝不足である。
今の時期の落雷は「雪下ろしの雷」といって、
雪がまじかに降るというお知らせである。
雪も降るときには降ってもらわないとスキー場や冬物商売に差支えが出てる。
新潟県は雪で一年の3分の1か4分の1は閉ざされてしまう。
反面、その雪が天然のダムの役割を果たして豊かな水をもたらす。
そのため中越地震の被害を受けたところは、内福のところである。
魚沼米とか、錦鯉とか、闘牛の山古志牛とか、
地味だが内福を絵に描いたようなところといわれている。
見たと聞いたとこれだけ違う所も少ないだろう。
贅沢をしない県民性もあるが。
雪下ろしといえば、最近は温暖化のためか雪の量が年々少なくなっている。
子供の頃は、3〜4メートルの雪など珍しくなかった。
柏崎の原発が出来てから、さらに顕著になったようだ。
住んでいるほうは、少ない方が生活をしやすいが、
自然のバランスからいえば降るべき時には多く降ったほうが良い。
雷といえば、学生時代に自衛隊に合宿した高崎の雷を思い出す。
数十メートル先に何回も落雷があった。
二段ベッドの鉄の手摺りが、落雷の電気が走ったのをアリアリと憶えている。
・・・・・・・・・
2003年12月06日(土)
976, 新婚さんいらっしゃい ! −２
この５月に、このテーマで書いたが、再び書く。
人間関係の、いや人生の凝縮が結婚と親子関係である。
特に結婚は全く違った人生を生きてきたもの同士が、
一つの家庭の中で生活をするのだから大問題が生じて当然である。
まずは二人だけの権力闘争がはじめるのだ。
そして、底知れないドブ沼が二人の間にできてくる。
その入り口に立った二人が、熱にうなされ発情している状態が面白い。
‘我まま’丸出しの女が出てきて、男を奴隷のように扱っている姿を見ていると、
その男の中に自分の姿を見ているようで、我を忘れて感情移入をしてしまう。
先日みた番組では、週の小遣いが５００円という。
５００万円の収入があるのに、月に２０００円の小遣いである。
「何で、そんなに少ないの？」と桂三枝の質問に
「貯金が私の趣味なの！」と答える？？女の答えが可笑しい。
亭主の昼飯が月曜日から金曜日まで
「かけうどん、かけうどん、かけうどん、かけそば、かけうどん」という。
凄いものだ。本人はやせ細っていた。旦那が小遣いの値上げを懇願していた。
せめて５０００円というなら解るが、９００円で喜んでいた。
また数年前になるが、
パキスタン男と結婚した女は亭主を奴隷のように扱っていた。
まあ「愛の奴隷」のうちはよいが、「人種差別」による奴隷のようだった。
この時も月に２０００円か３０００円であった。
会場からは怒声が聞こえてきた。
番組みの関係上、下ネタを明け透けに話すが聞きなれてくると
「いやらしい」感じないのがよい。
それにしても新妻？
が恥じらいもなく話すのには驚いてしまう。
書いていて気がついたが、この番組みの主役は新妻だ。
「高校三年生」の流行歌を聞いて育った年代としては、
女性の変容に時代の流れを感じる。
・・・・
783, 新婚さんいらっしゃい ! −１
2003年05月27日(火)
テレビ朝日系で毎週日曜日の１３時に放映している。
桂三枝と山瀬まみ、が司会をしているトーク番組で、２組の新婚をゲストとして招き、
新婚秘話や、なれそめや、おのろけを桂三枝、山瀬両司会が引き出していく。
恋愛のパワーのエネルギーが直接つたわってくる。
人間の原点や、それぞれの人生が結婚というプロセスで見えてくる。
時には際どい下ネタが出てくる。
この番組を見はじめて３０年以上が経つ。
軽いのりで時代背景がそのままでるのがよい。
周辺のいろいろな結婚を見ているが、全国レベルの変わった結婚のカタチが面白い。
先日のケースの「拾った男と結婚した」というのが面白かった。
１７歳の家出少年を一歳年上の女性が拾って、カラオケにいって、そのまま
部屋に泊めて、成り行きで結婚したケースであった。
捨て犬を拾ってきて、飼っているという感覚である。
いろいろあるものだが、結婚は人生の私生活という面で大半が決まってくる。
結婚相手レベルが自分であるといって過言ではない。
幸せを笑いで祝っているのだから、本人達、放送局、視聴者の三方両得になる。
・・・・・・・・・
2002年12月06日(金)
602,ある時間の断片-16
1968年 １０月６日 日曜日
朝１０時半に起床。
部屋の大掃除後、洗濯屋に行くため部屋を出ると、
大妻女子大の５人と出くわす。
この前に来ていた人もいた。
彼女たちの会いに来た相手がいないので、私の部屋で一時間ほど
過ごす。
昼飯後、風呂に行ったり、音楽を聴いて時間をすごす。
夜半の１２時に先輩で代議士秘書をしている永田さん部屋にくる。
何か自分中心で好感が持てなくなってきた。
自分のことしか見えてないのが嫌だ。
のんびりした一日であった。
ーー
１０月７日
９時半起床。１０時半に学校に出発。
ところが学校は休み。図書館もやってない。
校庭の４丁目にいると、クラブの加藤と古市と会う。
彼等が変わっていたのに驚いた。
１２時過ぎに石川と待ち合わせて会う。
ウエストサイドで３時過ぎまで話す。
辛らつにお互いの批判になる。
自信過剰で、視野の狭い人間だといわれた。
かなりこたえた。
その後本屋に寄り、寮に帰る。
音楽を聴いていると、後輩の米林君がくる。
頭のよい吸収力のある男だ。
明日から卒論のまとめの為に新潟の六日町の雲頓庵に行くが、
そこで大筋と構想をまとめてみようと思う。
石川についてー
かなり自尊心に傷をつけられた。
もともとお互どちらが正しいとはいえない。
割り切って付き合わなくては。
それにしてもこの自分の動揺はどういうことか。
・・・・・・・・・・
2001年12月06日(木)
261,ブランド品
ブランド品の定義ー
１、アフリカの土人の酋長と一族が身に着けたがるもの。
それも不釣合いのノーコーデネート。
一品豪華主義の典型
２、それなりの金持ちが、社会的体裁の為に飾り立てる小道具。
３、キャリアのブスの中年女がこれ見よがしに身に付けたがる。
−野村監督の奥様。スナックなどでも時時いる金ぴか女？
ブランド痴呆女というところか！
４、自分のセンスに自信がない人の印籠代わりの小道具。
５、家具から、身に着けているも全てコーデネートして初めて
意味のあるもの。したがって大金持ちの贅沢遊び！
収入が年間何億のレベルの人種のステータスシンボル。
したがって一般の人が買うことは、金持ちコンプレックスの
低脳を披瀝していることと同じ。
一時凝っていた家内が突然買うのを止めた。その意味が解ったのだろう。
アジアの黄色人種が身に付ければ、エテコウのお笑い！
それが旅行を重ねているうちに気づいたようだ。
飛行場とか、ツアーで連れて行くショップのブランド物は２〜3年か
それ以前の「投げ捨て商品」。
その筋のシンジケートから「 売価の一〜二割の原価」のしろもの。
ハワイの飛行場で確か売上の ６割か７割の家賃を取っていることで、
それが公になった。
その事は２０年以上前から、知っていた。
大手の旅行代理店がそれを熟知、それで一時は荒稼ぎをしていた。
黄色のエテが群がっている姿は、
西欧人の軽蔑の対象だった。
・・・・・・
１２月６日 １９６８年
朝７時半目覚まし時計がなる。
しかし起きることが出来なかった。やっと１０時過ぎに起きた。
タクシーで学校へ。
１１時２０分にやっとのことで、食事をして
ゼミの「工場見学」に、時間ギリギリで間にあう。
新宿から京王線で府中へいく。
NECの工場だ。
事業所長の説明後、工場の見学だ。
アカデミックな感じがした。
雰囲気が知的で、コンピュータが部屋せましと並んでいた。
１６時から、工場所長と人事部長補佐など数名と労務管理に
ついて話し合う。
積極的に話したのは、石川・田島・植本君の三人であった。
それに質問者の横井さん以外誰も無口であった。
１８時から腹がすいて苦しかったが、１９時に天丼がでる。
１９時半に終了。その後マイクロバスで府中へ。
解散後、田島と河村と三人で井の頭公園へ行く。
それから荻窪へ行って、喫茶店で話をする。
田島がよく話す。
彼は先まで一緒だったゼミの石川に腹を立てていた。
彼が１０月頃から大きく変わったと言った。
彼は「寂しい、ずるい、ゆわい人間だ」と指摘していた。
いま私が感じていることを,
そのまま言葉にして田島が言ったようだ。
ゼミの個性派同士の対立というべきだ。
おとなしい河村も石川を否定したということは、彼はやはり
異常と言ってよいのだろう。
人間性が崩れているというのが、共通項であった。
自分で墓穴を掘ったのか、
それとも自己の創造性を見出したのかは判断できない。
何か話していて、その姿が自分の姿でもあることに気がつく。
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2006年12月05日(火)
（。^０^。）オッ
（＊^○^＊）ハヨー！
先週の金曜日（12月1日）の昼に柏崎の義母の死亡の連絡が入った。
その一週間前に見舞いに行った帰り道に、
「年内は持たないだろう、覚悟しておくように！」と、家内に言ったが、
そのまま帰らぬ人になってしまった。
病室では風前の灯火という感が漂っていた。
２年以上の長期入院の末で、自然死に近い死に方であった。
享年82歳である。
ご冥福を！
ー追悼で義母のことを書くー
私が知る限り、これだけ幸せを絵に書いたような人に出会ったことがない。
これは家内も誰も認めていることで、こういう人生があるのか？と、
思うほど静穏な恵まれた人生であった。「穏やかな品位のある穢れのない人」
というのが、義母の正確な人柄の描写になる。
数代つづいた婿取り娘の家系で、
幼児の時から無菌培養のように大切に育てられた。
母親が4歳の時に亡くなり、祖母に育てられた。
そのため?義母は両親の愛情を知らないで育った。
婿養子の義父は10年前に78歳で癌で亡くなったが、
模範的は品行方正の温厚な人物で亡くなるまで義母に尽くしきった人である。
柏崎のロータリー・クラブ会長などをしていて、誰にも好かれる人であった。
義母は柏崎の実家から数年に一度出るかで出ないで、箱入りの人生であった。
一人で柏崎を出たことも一度もなく、生活の食事・掃除・洗濯以外は全て
亡くなった義父が執事のように仕えていた。
家内とは年に５〜６回は遊びに行っていたが、義父がつききりで歓迎してくれた。
私の家内も、すぐ上の兄が生まれて間もなく死んでしまったため、
その失敗の轍を踏まないように大事に「婿取り」を前提に育て上げられた。
その後、弟が二人生まれたため後をとる必要がなくなり私と結婚するはめになった。
しかし、そのように育てられたためか意識は婿取りより強い。
後は喧嘩の火種になるから書けないが・・
義母の「幸せの人生」は、私が知る限り右に出るものはいない。
列車などの交通機関も一人で乗ったこともなく、すべて、義父と一緒か、
ごく親しい知人と数年に一度温泉に行く程度であった。
非常に美形で、結婚式の二人の写真は息を呑むほどである。
近所に親しい親戚や友人がいて、いつも夕飯時になると惣菜などが毎日届いていた。
家業も20人ほどの老舗の建材屋で、常に年商以上の流動資産がある手堅い会社である。
会社には二人の息子が入っていて、下の息子が会社を引き継いで社長をしている。
この義弟の嫁さんは、私の知人の会社の秘書を紹介してもらった人だ。
娘二人も家内を含めて近くに住んでいて、ホットな雰囲気が常に漂っていた。
世の中には、幸せが身に付いている人と、その正反対の人がいる。
その幸せの最先端にいた人が義母である。
その部分は、家内が引き継いでいて、
「世の中、幸せになるのが当然！」と信じて疑わない。
「亭主は執事の如く自分に従うのは当然！」
というところまで同じであるから、
堪ったものではないが・・・全く！
前に、「煉獄の中にて」というテーマで書いたが、
その正反対の世界が、人生が、義母の人生というと言いすぎだろうか？
地方には、まだまだ、こういう岩陰の中の「ひっそりした豊かさ」が残っている。
例外に近いのだろうが・・・
本人が幸せだったかどうかは、本人でないので知ることはできないが。
どこの世界にもある悩み、トラブルはあったようだが。
突きつめれば皆同じであるが、義母だけは別のようである。
＼＼＼★ (^_^)/~~ バイバイ
・・・・・・・・
2005年12月05日(月)
1707, 家訓づくりのすすめ −２
第三章では
「わが家の家訓」の作り方、活用法が、詳しく説明されている。
それぞれの事例のなかに、
それぞれの事情が生々しく本音で書いてある。
ー子育てに関する家訓の例として
・子は親を見て育つもの、親は子を育てて育つもの、
子育ては親子の一大事業
・家族は幸せになるためのチーム、みんなで協力し合おう
・小さい時のしつけは一生の宝物、子のしつけは親の努め
ー他には
・お金や名声よりも大切なものを持て
・毎日心がけよう笑顔の挨拶、元気のいい挨拶
・家族の問題からは決して逃げるな、
心を合わせてみんなで解決しよう
などがある。
家訓を通して家族関係を見直すきっかけにもなる。
離婚直前の夫婦が、
家訓をつくることで危機を乗り切った真に迫った内容もあった。
)｀ε´()｀ε´(
ーその家訓とはー
1、人生は思い通りにはいかないもの、満足と感謝が大切
２、誠実と謙虚と感謝の気持ちで人に接すれば世をおくれる
３、得意げに正義をふるまわすな、むやみに正論をいいたてない
４、あせるな、怒るな、くさるな、自分に負けるな
5、罵声はわが身を振り返る鏡、ありがたい激励と思い
怒らず、恨まず、悪口を言わず
(o･_･)=○)*_*)
6、最後まで聞くのが聞き上手、自慢しないのが話し上手、
聞き上手、話し上手になれ
７、親しくなっても、決してなれなれしくするな
""(・・、) ヾ(^^ )""
８、人の協力なくして成功はありえない、人を見る目を養え
９、信頼と愛嬌をだいじにすべし
10、お金のゆとりは心のゆとり、ゆとりがもてるだけ稼げ
ー読んでいると、喧嘩が絶えない阿修羅の日々が目に浮かんでくる。
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻ ♪〜♪〜 三章末の以下の文章が、この本の要約ーエキスといってよい！
（書き写してみる）
＊人生は思い通りにかいぬもの、満足と感謝が大切
＊積善の家、陰徳の人を心がけよ
＊勤勉が第一 志をもって、常に自己啓発に努めよ
＊言葉に誠を持て、言葉に信用のある人になれ
＊約束は守り、嘘をつくな
＊世のため人のため 何か役に立つ仕事をしよう
＊他人のしあわせも考えられる人間になろう
＊夢を持っても夢想家になるな、現実を離れては夢はかなわない
＊人一倍の夢をかなえたいならば、人より先に、人より多く行動しよう
＊努力なくして成功はありえない、大きな成功を得たければ人一倍努力せよ
＊自分で責任とれないことはやる
＊働かざる者は食うべからず、自分の持ち場をはたせ
＊人生、山あり谷あり、どんなときも倦まず弛まず努力すべし
＊人から何かをしてもらったら、いつも｛ありがとう｝と言おう
Σd(ゝ∀･)ｱﾘｶﾞﾄｫ♪
＊自分にされて嫌なことは、人にするな Ψ( ｀∀)(∀´ )Ψ ﾈｰ
＊お金や名声よりも大切なものをもて
＊質素な生活を心がければ、めったに失敗することはない
＊人様に迷惑をかけてまでお金儲けをするな
((8-(o･ω・)o□☆□o(･ω･o)-8))♪
第5章の家訓のサンプル３５０
（これで家訓が簡単につくれる）がよい。
それぞれの項目に１０位が記載されているが、
日本のユダヤ教の教えみたいである。
『家族は大切・こんな家族にしたい』を書き写してみる。
ー家族は大切ー
・家族は生きる力を生む源、わが家は家族が第一
・仕事は大切、家族はもっと大切
・贅沢我がままは家族が壊れるもと、質素と思いやりを忘れぬこと
ーサンプル＝
親の務め・子の務め
楽しい生き方
感謝する生き方
自信の持てる生き方
自分の発言には
人生で何をめざすか
夢をかなえる生き方：
意欲ある生き方
やるからには
才能を伸ばせ・才能に気をつけろ
決断
人の世は
誠実で責任ある謙虚な生き方
手堅い生き方
ゆったりとした生き方
どっしりとした生き方
度量のある生き方
不遇のときの生き方
反省も大切
不屈の生き方
誠意のあるつき合い方
慎重なつき合い方
気持ちの良いつき合い方
人情味のあるつき合い方
このつき合い方は厳禁
感情に対する心得
感情的になったときの工夫
食事の心がけ
お金に対する心構え
お金の使い方
お金儲けの心構え
色・欲・酒の心構え
ーー
以上だが、
それぞれが人生訓そのもので、内容は深い。
ー 私の家訓作りでは、
このサンプルは殆んど参考にしないで済んだが、
考えるヒントにはなった。
マインドマップに、まず思いつくかぎり描いてみて、
その後、この本を参考にした。
ゲーム的に、遊び気分で、気楽にするとよい。
『家訓作り』は、
自分を、
そして家族を
みつめ直すキッカケになる。
ーー
『家訓づくりのすすめ』
−あなたと家族に幸運をもたらす確実な方法
(浅見政資 東洋経済新報社
・・・・・・・・
2004年12月05日(日)
1342, カルフールが撤退
日経新聞に小売世界第二位のフランスのカルフールが
店舗売却打診という記事が出ていた。
2000年に大鳴り物で日本進出をしてきたが、
僅か4年あまりで撤退することになる。
03年までに13店舗の出店予定だったが、日本の市場にはあわなかったようだ。
一括売却を打診していたが、値段があわないため二分割をして売り出した。
面白いといえば面白いが、数百億の損失であろう。
駄目だと思ったら撤退すればよい。
中国にエネルギーを集中するというが、本当だろうか？
日産のようには上手くはいかなかったようだ。
日産はトップに問題がある会社の首のすげ替えが一番のネックだったが。
華やかな進出であったが、一店辺りの50億円の投資がネックだったようだ。
ウォルマートも西友を買収して進出をしてきたが、
まだ大量出店にいたってない。
アメリカ本土ではＫマートもシアーズに吸収され、
ウォルマートとの一騎打ちの様相になっている。
流通戦争は傍から見ている分には面白いが、
当事者は明日をも知らない世界である。
あの長崎屋、マイカル、ヤオハン、
そしてダイエーの結末をみれば解る。
今は国内のＧＭＳは、
ジャスコとヨーカ堂が一騎打ちのようだ。
死に店舗の多さではヨーカ堂だが、管理能力はある。
ジャスコは郊外型ＳＣでは先行しているが、
システムではヨーカ堂に劣る。
ダイエーも、解体が決まった。
栄枯盛衰である。
ウォルマートが買収した西友のスーパーセンターが
どうなるか楽しみだ。
大量出店をいつ仕掛けてくるかだが。
・・・・・・
・・・・・・
2003年12月05日(金)
975, 「それぞれの輝ける日々」
スペインの「パンプローナの牛追い祭り」の再放送を見ていたら、
「それぞれの輝ける日々」という言葉が、ナレーションで流れていた。
この言葉には「それぞれの人の、輝ける日々」とか、
「それぞれの、人の輝ける日々」と分けることができる。
その反面「それぞれのどん底の日々」もある。
この話になってくると、いろいろあるので内容は「・・輝ける日々」に絞る。
人生には「それぞれの人にとっての輝ける日々」がある。
現在書いている「学生時代の日記」は、私にとっての「輝ける日々」の、
ある時期の、記録である。
「輝き」という言葉の背後には暗黒がある。
暗黒があるから、輝くのだ。
偶然の賜物として倉庫の奥から出てきた「２２歳の日記」を読んでみると、
私にとっての「輝ける日々」である。
誰もが記憶の彼方に持っている青春の日々である。
そして現在進行中の人もいる。
青春とは、決して素晴らしいとはいえない。
むしろ見っともなくボロボロの状態である。
しかし、それが輝きになっている。
「輝き」は、光っていることである。
人間が光っていることは、燃え狂っている状態である。
そして背後には暗黒が大きく口開いている。
そこで思い出したのが、「 一期は夢 ただ狂え 」である。
世の中はチロルにすぐる チロリチロリ
何ともなやなう 何ともなやなう 浮世は風波の一葉よ
何ともなやなう 何ともなやなう 人生７０古代稀なリ
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡
笹の葉に置く露の間に あじきなの世や
夢幻や南無三宝
燻む人は見られぬ 夢の夢の夢の世を 現がおして
何しょうぞ くずんで 一期は夢よ ただ狂へ
・・閑吟抄・・
４７０〜４８０年位前、富士山の近くに庵を開いていた名も知らぬ男
が古今集をまねてつくった歌の一つである。
‘人生など一瞬でしかない。
なら狂ったようにしたいことをして生きたいものだ’
と言う内容である。
「一度しかない人生だからこそ、ひかり輝いて生きるべきである」
という人生観をいっている。
人生を顧みたときに「光輝いていた時」は、
何かに狂っていた時である。
人は、それをパラノイヤー偏執狂という。
・・・・・
2002年12月05日(木)
601,ある時間の断片-15
１９６８年
１０月５日 土曜日
昨夜飲み過ぎせいか頭が痛い。
１０時に深井に電話をするが、アユに用とかでお流れ。
集団デートお流れ。小作の方にしておけばよかった。
その後、酒井君が部屋にきて疎外論から人間関係論について
話し合う。かなり哲学づいているようだ。
深井が寮の部屋にくる。車を持っていると行動範囲が広い。
新橋の深井の自宅に行く。
親父に紹介される。
４０店舗を持っている新橋しのだ寿司の社長だ。
私に興味があるみたいであった。
そこで食事をした後、彼と東名高速で横浜・板付へドライブをする。
あまり面白くなかった。
帰寮後、ボクシングの世界戦をみる。
小林が一方的に勝つ、つまらない試合であった。
その後食事に行く。
ＴＶを見ていると市川さんが飲みに誘いにくる。
寮の近くの「三浦」という行きつけのスナックへ行く。
帰寮の後夜半の２時に寝る。
明日からは本格的に卒論に集中しなくては。
-------
「青雲寮」の過去に書いた内容をコピーしておきます。
2001/12/20
−青雲寮（わが青春）
私が学生時代過ごした寮ー青雲寮のことを書いてみよう 。
場所は飯田橋から都電で新宿への中間 、新宿の牛込柳町にあり
早稲田南町のバス停にも近い住宅地であった。
早稲田大学の理事の自宅の庭にあり牛小屋のような造りで、
古くきたないL字型の２４〜５室の寮であった。
早稲田の学生が３分の１,
あとは各大学の在学生で占められていた。
そこからは代議士（渡部恒三)や県会議員が数人ずつ出ており、
汚い棲家でもけっこう皆プライドはもっていた。
全国からの出身者のため個性的な人間の集まりであった。
今でも年数回、そこに今でも住んでいる夢を見る。
月に数回は１０人位集まり酒を買ってきて飲んでいた。
誰か必ず部屋に遊びに来ている状態で、勉強に良い環境とは言えないが
人間勉強という意味で非常に良かった。
自民党の総裁の鳩山一郎系のいきがかかっていた。
思いもよらない先輩がいて、よく赤坂とかあの頃の学生では行けない所に
飲みにつれてもらったりした。音羽の鳩山御殿も数回行った憶えがある。
その関係で軽井沢の友愛山荘に長期の休みにアルバイトに行ったりしていた。
そこで学生時代の大きい財産になった欧州旅行のきっかけもできた。
その寮は一緒に生活をしている事もあってか、とにかく癖が強い人間が多かった。
私生活がお互い丸見え、どうしてもアラが見えてしまう、と同時にサル山と同じ
勢力争いがあって結構それが面白かった。
ホモ、女狂い有り。
哲学専攻でいつも一人ニヤニヤぶつぶつ言っている先輩あり。
クソ真面目のいやみな先輩、学生運動の闘士有り、
現在振り返ってみて、非常に面白い寮であった。
学生時代は
「この寮と、武澤ゼミと、一ヶ月間の欧州旅行と、クラブ」
を除いては考えられないが、いい経験をした寮であった。
私の大学の友人の間でも、
この寮の存在―特に汚い馬小屋風の寮で珍しがられていた。
父がこの寮に卒業の八ヵ月前にきて、
翌月から仕送りを二倍に上げてくれた事で、
いかに凄いか想像出来るのでは。 （昭和40〜４４年）
2001/05/24
・・・・・・・・・・
2001年12月05日(水)
260倒産ー２
新潟鉄工所の倒産の影響は私の想像以上になりそうだ。
その重みを解かってなかったのが本当のところだ。
地元に生まれ育った人は、実際かなりショックのようだ。
息子が新潟鉄工に勤めているだけで、自慢になるほどの
重みがあったという。
下請け、孫請けの地元の影響は、これから益々大きくなるのは避けられない。
考えてみれば当然で、これからその波及が出てきそうである。
地元では第四銀行が潰れた位ほどのショックらしい。
具体的にあそこがいくらとか、金額が出始めてきている。
一昨夜のＴＶのニュースで,債権者に対する説明会が出ていた。
直接の影響がないと思っていたが、そうはいってられない状況だ。
国内のテロを用心していたが、とんでもない処から火の手が上がった。
「日本の経済の終わり」の始まりの景色とはこんなものか。
長岡でも‘七？商店’が一億?千万とか、‘何とか工？’がいくらとか。
‘何とか銀行’が致命傷とか。今まで貸し先がおかしくなると
必ず噂の発生元としてて??銀行が流していたが、今度は自分の番になった。
それもペイオフに丁度いい塩梅で！
家内も「年内で全ての預金を引き上げる」という、当然の事だ！
もし株で信用売りができるなら、全ての財産を賭けて売りにするだろう！
これだけ確かな事はない。
仕手株の価値もないか！巡る巡るものだ。
全ての会社に言えることだが、「他人事でない！」
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
１９６８年 １２月５日
試験で最後の問題を書くのを忘れる。
自分に腹が立つ。
川崎と兼子と一緒に食事。
兼子が私の分を出してくれる、悪かったが。
帰寮後、佐藤と飲みに行く。
このところ気まずかったが、真剣に話をする。
色いろあったが、ある程度解消をした。
彼も急に変わってきたが、本音を隠す部分が出てきた。
池袋の居酒屋だが、５０歳から６０歳ぐらいの１０人位の
グループ。勘定になったら、店の女の人に絡む。
「財布がなくなったが、お前が盗んだのでないか、裸になれ！」
しつこく絡んだ。中に割って入ると、あわや乱闘寸前！
集団の酒乱の姿の嫌らしいのは初めてであった。
今考えるとバカバカしい。酒の席のそういうことは見てみぬふりが第一だ。
池袋から、二人で歩いて帰る。
毎日があまりにも刺激的だ。
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2006年12月04日(月)
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ
W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪
以前も「ゆっくり急げ！」のテーマで書いたことがあったが、
最近、この意味の深さを痛感する。
ラテン語で「フェスタ・レンテ」という。
まあ、この言葉を暗記して繰り返していれば、
少しは気短が直るだろう。
還暦をむかえると、人生に焦りが出る。
私の場合、60歳までにそれ以降の全てを５０代にやり遂げようと、
10年間に詰め込んで生きよう心がけて過ごした。
そのため焦りすぎて多くのミスも多かったが、
ほっとしたような心の余裕ができている。
あとは、おまけ！という気楽さというか・・・
団塊の世代の人達が定年を向かえようとして、急に、
「明日から会社には来なくても結構です。ご苦労様！」と言われても、
産業粗大ゴミが空地に捨てられたように呆然とする。
そして、‘60歳後の生き方’のような本にある
「ゆっくり生きましょう。群れてないで、一人で自分の世界を確立しなさい。
してなかった？それは貴方の責任です。これから一つずつ趣味をつくって生きましょう」と・・・
しかし焦っても、焦っても、どうすることはできない。
焦らず、ゆっくりと死に？急ぎをするにはどうすべきか？
いや死は実際には本人に存在しないのだから、
寿命の尽きるまで輝いて生きるには「ゆっくり急げ！」を
座右の銘にすべきであろう。
「ゆっくり急げ！」という言葉に似た格言としては、
・ゆっくり行くことを恐れるな(中国）
・ゆっくり行くものは遠くまで行く(アメリカ）
・急ぐなら、もっとゆっくりせよ(イギリス）
・急いで行こうと思ったら古い道を行け（タイ）
・ゆっくり行くものは確実に行く(フランス）
・おそくても、ぜんぜんしないよりよい（ドイツ）
・急げば急ぐほど、まずくゆく(フランス）
・急げばまわれ（日本）
・急ぎの文はゆっくり書きなさい(日本）
どの国の言葉も、こと、これに関してはほぼ同じである。
「目的、目標を明確にしたら、それに向かって手段をハッキリ決めて
一つずつ確実にすすみなさい」ということだ。
二度とない人生だもの、
せっかく地球に遊びに来たんだもの、
可能な限り学び、遊び、創造することだ。
やはり急がなくては、しかし、ゆっくり！
とくに、お前は！
(＋＞∀＜＋)ノ
バイバイ！
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2003/05/15
ゆっくり急げ！
この相反する言葉をひとつにしているのが面白い。
方向を間違わないで一歩ずつ確実に歩めという意味である。
童話の「亀とウサギのかけっこ競争」や「急ぐ文はユックリ書け」
に似ている。
私の性格が気短で、せっかちで解っていても急いでしまう。
人生の達人といわれる人にゆっくり急いでいるタイプが多い。
何にもしていないようでいて、ポイントを外さない人だ。
モノゴトのABC分析がキッチリできているのだろう。
早速インターネットで「ゆっくり急げ」と検索してみた。
上記の私の半端な解釈より、ずっと深い内容であった。
ーその結果はー
・ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスの言葉として知られている。
「完璧な将軍にとって、軽挙妄動や猪突猛進ほど不似合いなものはないと
考えていた。そこで常日頃から好んで次のような文句を口にしていた。
『ゆっくりと急げ』
『大胆な将軍より慎重な将軍の方がましだ』
『なんでも申し分なく立派にやりとげたら、申し分なく早くしたことになるのだ』」
・ローマ時代の銀貨に錨（いかり）にイルカが巻きついた図柄の銀貨がある。
錨はゆっくりを、イルカは速さを表している。
「ゆっくり急げ」を描いた銀貨だ。
『急ぐべき時には急げ、ゆっくりすべき時にはゆっくりしろ』
と言うことだそうで、要は判断とバランスの問題だと言う。
・何をすべきかを考えることが大切
《急ぎは浪費のもと》「急いては事を仕損ずる」
「短気は損気」
《急ぐと自分の踵・つまずく》
ー以上であるが、じっくり考える事と判断と、それを踏まえて
の行動の早さが大事だということだ。
目的と手段・戦略と戦術を冷静に見据えた果敢な行動の必要性をいっている。
・・・・・・・
・・・・・・・
2005年12月04日(日)
1706, [我が家の家訓] をつくってみた
ところで、この本『家訓の作り方』を参考にして、
「わが家の家訓」をつくってみた。
（作成時間３〜４時間）
ヨムマエニ
ma ~~匸Pヽ(･ω･)
ｺｰﾋｰﾃﾞﾓ…
【【 堀井家の家訓 】】
*:;;;:*ﾟ｡+☆+｡ﾟ+*:;;;:*
＝人生について＝
ヽ('A`)ﾉｪｪｪ ﾏﾝﾄﾞｸｾ
・群れるな！
一人どっしりした生き方をすること
そのために、教養の蓄積と余裕ある蓄財をしておく
・一度だけの人生、思い残すことなく生きよ
・何ごとも楽しめ！
嫌なこと苦しいことほど楽しみのネタはある！
・自分の強みを見つけ、それを生かした人生を歩め
・自然体で生きよ
無理しない、あわてない、気にしない
・何ごとに対しても誠意を持ってあたれ
・笑いと、喜びを持って日々励め (´ｍ｀) ﾑﾌｯ♪
・はやい時期に自分の楽しみを見つけ、一生をかけて追求すること
・継続すべきプラスの習慣を一つずつ身に付けていくこと
・何ごとも一期一会、「いま現在」を大事にして生きよ
明日は常にないものと心がけよ！
・頭が固いとは、『脳硬化』と心得よ
つねに変化に備えて、変身の用意を怠らないこと
(; ﾟ ﾛﾟ)ﾅﾝ!( ; ﾛﾟ)ﾟ
ナンﾃﾞｽ!!( ; ﾛ)ﾟ ﾟﾄｰ!!
orega teinou dato~
・言葉に気をつけること
特に（心の中の自己対話）内語に気をつけること
(;^_^A " kuso! baka! teinou! kogitune! ore dameda!
・行動、行動、また行動。常に積極的に行動すること
その周辺に情報と、さらなる行動がついてくる
・勉強、勉強、また勉強
知れば知るほど、知った周辺の知らないことが増えてくる
*:;;;:*ﾟ｡+☆+｡ﾟ+*:;;;:*
＝お金に対して＝
・保証人になるな
ー請け判は人生を滅ぼす
・借金は能力範囲ですること
・商品取引、先物取引は厳禁のこと
大きな博打はしないこと
・個人的な金の貸し借りは親兄弟でも絶対にしないこと
−友人の出資とかいう手合いの話に絶対乗らないこと
・お金は楽しんで使え
・支出は収入の8割までにすること
*:;;;:*ﾟ｡+☆+｡ﾟ+*:;;;:*
家庭について＝
・生活は質素倹約に徹すること (=_=;)
・親しき仲にも礼儀あり、特に挨拶は必ずすること
＊おはようございます ∩(´∀｀)∩ オハヨ〜♪
＊おやすみなさい ｜寝室Юヾ(●´∀)ノ" おやすみ〜♪
＊いただきます (^人^)
＊ごちそうさま (￣ω￣;)!!
＊いってきます (^-^)ゞ
＊ただいま （*￣0￣*）
＊ありがとうございます Σd(ゝ∀･)ｱﾘｶﾞﾄｫ♪
♪〜♪〜 ♯♭
・自分のテリトリーは整理整頓に心がけること
＊自分の部屋の掃除
＊靴の並び
＊割り当てられた掃除
~ヽ(￣Д￣*)ちっ
・親子、夫婦といえども自分のトラブルは
家庭内に持ち込まないこと mou sima senn! (＾┰＾；)ゞ
・笑いと感謝を持ってお互い敬うこと uyamaimasum(_ _)m
ヾ(o；▽；)ﾉ"ｷﾞｬﾊﾊ kannsya kannsya(^人^;)
ヾ(｡ゝ∀･)ﾉ┌┛☆ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ!!
･ﾟ･(ﾉ∀`)σ･ﾟ･｡
・常に話し合う習慣を日常よりつけておくこと
ヽ(ヽﾟﾛﾟ) ｷﾞｬｷﾞｱ!! ヽ(ﾟДﾟ○)ﾉ
アアデモナイ、コウデモナイ
*:;;;:*ﾟ｡+☆+｡ﾟ+*:;;;:*
＝社会に対して＝
・常に笑顔を持って他人に接すること
ー近所の人とは、表面的な親しさに止めること
・ライオンズクラブ、ロータリークラブなどの ehenn!（￣〜￣）ξ
社会的ステータスを求めている場所には近寄らないこと
−但し、商売上止むを得ない場合は例外とするが
それを必然とする仕事は可能な限りさけること
・マイナス語を日常に使う人種とは一線をおくこと
butubutu(; ﾟ ﾛﾟ*)!
・社会は本来『不平等』と知ること、
間違っても、平等が基本などと誤解をしないこと
平等と信じている人を信用しないこと
konoyoha byoudouja
ナンテコトヲ！
(;^_^a ヽ(;ﾟ;Д;ﾟ;; )ｷﾞｬｧｧｧ!!
・他人に対して、心にやましいと思うことはしないこと (=_=;)
・人は人、我は我、されど仲良く
を基
マタ~~■P o(´・∀・｀ )
coffee time☆
*:;;;:*ﾟ｡+☆+｡ﾟ+*:;;;:*
＝家訓としての戦略＝
つねに長期的視点に立ち、
求めることを一つに絞りこみ、
全精力を集中して、
競争相手を定めて、
先手を打つこと
夢を持ち、
明るく、
質素に、
ものごとの本質をみつめ、
他人に良かれと思い、
日々を一歩一歩踏みしめて
生きること！
「変化・挑戦・戦い」の絶え間ない繰り返しこそ、
活きることである。
つねに新鮮な気持ちを持って
日々生きること。
一流の人物を見つけ、その習慣を学ぶこと
ーーー
こんなものだが、「親父の小言」のまとめである。
それより自戒の言葉でもある。 (＾┰＾；)ゞ
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年12月04日(土)
1341, 岩にスジをみつけよ
２０代に、読んだ本の中に、
「どんな岩でも、必ずスジがある。
そのスジさえ見つけノミを入れれば簡単に割れる。
岩は中味が均等には詰まってはない。
地球の力によって貼りあわされた合成物にすぎない。
その接着の後が残ってスジになっている。
それさえ見つけ、そこにミノさえ入れれば簡単に割れる。」
たしか、松永安左衛門の言葉だった。
最近は、この人のことは話題にはならなくなったが。
それを読んでから、常にこの言葉が座右の言葉になった。
それでは、それを実行してきたかというと何もいえない。
どういう訳かハンマーで岩を割ろうとして、スジさがしはしない。
ハンマーで割ることが、素晴らしいと思い込んでいるのだ。
その為か、割れやすい部分さえ探そうとしない。
他人事ではない、自分のことである。
プロは、そのスジを経験から直ぐ見つけ出す人である。
これも長年の経験が必要である。
ふとこの文章を書いていて、
「自分の中にスジを見つけよ」という言葉が浮かんだ。
自分の中のスジとは何だろう？
習慣化、マイ・ゴッド、それとも口癖の言葉？
そういえば、習い事で「貴方はスジがよい」というが。
才能ということか。
スジの意味が違うか。
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2003年12月04日(木)
974, 「黒い十人の女 」ー映画日記
「誰にも優しいことは、誰にも優しくないことよ！」
昨夜「黒い十人の女」という市川昆の映画をＷＯＷＯＷの映画を見ていたら、
この言葉が出てきた。
「女たらしのTVプロデューサーを殺害するための謀略を練る計画をするが・・」
という内容だが。これが、山本富士子、岸恵子、宮城まり子、中村玉緒、
岸田今日子、小山明子等、若き豪華女優が出ていた。
そこで「誰にも優しいことは誰にも優しくないということよ」
と妻役の山本富士子がいう言葉がよい。いいえて妙な言葉である。
このプロデューサーの奥さんも含めて殺害計画の十人の物語である。
いざ殺害になると、妻以外は全て逃げてしまう。
もっと女の本性を映し出しているのが、計画段階で妻以外の大部分の女が、
プロデューサーにそれぞれ抜け駆けをするところだ。
その内容はどうでもよい。
この言葉が面白い、いや意味を考えると深い。いや浅いのか？
「どこかの怪しげな新興宗教の教祖」とか、
「何処かの居酒屋やスナックの、優しい言葉だけを武器に生きている
強かなママさん」の世界そのものだ。
しかし「誰にも優しい人」も大事なことではなかろうか。
今の大女優の若い時の姿が素晴らしい。
今では６０〜７０歳位の大女優である。
そして、ほとんどが今も生存をしている。
いや現役というのが驚きである。
本当によい人間ー人材は最後まで残るものだ。
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「黒い十人の女 」
1961年／大映／1時間43分
監督＝市川崑 脚本＝和田夏十
撮影＝小林節雄 音楽＝芥川也寸志
出演＝岸恵子、船越英二、山本富士子、宮城まり子、中村玉緒、岸田今日子
[ストーリー]
ＴＶプロデューサー・風末吉（船越）はモテモテ男。妻がいるにもかかわらず
彼にむらがる女は多く、なんと風には妻を含めて十人もの女と関係があった。
やがて十人の妖しい女たちが集まっていっそ風が死ねば良い、
とグチをこぼすようになる。
そんな話を耳にした風は、自分が殺されるのではないかと思いこむ。
彼は妻の双葉（山本）に相談を持ちかけ、双葉は女たちの前で大芝居を仕かける。
やがて、男は女たちに社会的に抹殺される。
TV業界の男と女の人間模様を題材に、市川崑の独特のセンスが光る傑作。
[コメント]
この『黒い十人の女』は、現代のオシャレ若者から絶大な支持を得ている
PIZZICATO FIVEの小西康陽がリバイバル上映の仕掛人となったことで、若者の間で
ブームにすらなった。公開以来ほとんど上映される機会もなく幻の傑作と言われてきた
この作品は、『炎上』『鍵』『野火』と名作をたて続けに発表して、当時絶好調だった
名匠市川崑の『おとうと』に続く作品である。
日本映画離れしたシャープで、オシャレで、グラフィックな映像・コマ割りには
40年近く経った今でも、その斬新さに息を呑む。
さらに、みどころは妖し気な美しい女優陣。
クールな岸恵子、妻を演じる山本富士子、宮城まり子、現在でもお馴染み中村玉緒、
岸田今日子……。妖しい！ カッコイイ！ マヌケ！ こんなにオンナを魅力的に撮れる
才能は稀だ。代わる代わる風こと船越英二に10人もの女たちが群がる様は、
異様すぎて笑いを誘う。特に、冒頭のシーンでゾロゾロと9人の女たちが岸恵子を
追う姿は見もの。
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2002年12月04日(水)
600, カットスロープ
ある経営セミナーで聞いた戦法・商法である。
立地やプライスラインで おこなわれる。
立地で解りやすいのが、先日新潟駅前にオープンした東横インだ。
税込み６５００円ラインを駅直通の再開発ビルのテナントで
ぶつけてきた。咽喉仏を掻っ切られるのが、そのプライスラインの
ワシントン、アルファーワン、東急イン、第一ホテルである。
１０〜２０�佑稜笋蠑紊殴瀬Ε鵑砲覆觧�は必定だ。
そうでもないのに２０〜３０�優瀬Ε鵑靴討い襪里法�
当方のプライスラインは７０�涌焚爾琉戞�軽微である。
値引き期間の今月は１割はダウンするだろうが。
当分は東横インの一人がちだろう。
新潟の宿泊は東横インのミドルプライスと当社のロープライスと分
け合うカタチで集約されていくだろう。
新潟駅前の十数の小型のビジネスホテルとビジネス旅館は
当社とターミナルホテルのカットスロープで消滅した。
市内の旅館も７〜８割も消滅した。
丁度開業の時に考えたのが以下のコンセプトである。
�〜蠎蠅凌澗，髻�
�△垢襪匹�
��ナイフで
�げ爾茲蝓�
�イ弔�あげる
��捨身で！
（� 畫蠎蠅亮舂肋ι福�
�◆瓮廛薀ぅ垢里靴椶蠅海漾�
��＝当方の主力商品、
�ぁ當礇廛薀ぅ垢如�
�ァ畚電製乎羲腟繊�
�Α甼搬屬量棲硫宗�
これを元に今の事業を立上げ続けてきた。
カットスロープに似ている。
弱肉強食の世界がますます露現してきている。
事業は全てをかけたビジネスゲームである。
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忘れられない言葉
「2001/12/04 08:21 」
ー青年期の言葉
１、ベートーベンの
「良くかつ高貴に行動する人間は、その事実によってだけでも不幸に
耐ええることを証明したいと思う」ーロマン・ローラン
これが学生時代の私の一番好きだった言葉である。
これにこだわりすぎた部分もあった為、行動を制限されたが。
「苦境を突き抜けて歓喜に」ーこれもおなじべトーベンの言葉だ。
２、ソルジェニーツィン
「人生小説でないと思います。弱者は悪、強者が善です、強くあってください。
いや強くあらねばなりません。良くあるためにも強くなくてはならないのです！」
-これは２５歳の頃やはり社会で強さが求められたためか。
３、「そうだ。人生に期待するには間違っているのだ。人生の方が、
私たちに期待しているのだ！」人生の問いのコペルニクス的転換。
未来には貴方に生み出される何かが待っている。人生が
貴方に見出される事を期待しているのだ。フランクルは、
人生に何も見出せなくので自殺するつもりだった二人の囚人を説得し、
生きる意志を起こさせている。事実一人の男性には、深い愛情をよせている一人の
息子がおり、外国で彼の帰還を待っていた。またもう一人は、科学者として本の
シリーズを書いていたが、まだ途中で、その完結が待たれていた。
ーこれは15年前に「夜と霧」に出てきた内容。自分が死んで葬式の額の写真の目から
視点を全く変えてみたのと類似している。
・・・・・・・・・・
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１２月４日
ー１９６８年
・１１時に起床。
中間試験の勉強だ。
ところで昨日の件で、今になって怒りが押し寄せる。
「何なんだ！」という感情がくる。
といって考えてみたら何でもない事だ。
パーテーの日が変った事で、一つのチャンスが消えただけでしかない。
それだけで自分が情けなくなってきたのがオカシイ。
大体あれもこれもというのが悪い。
凄い美人でなくては何とも無いことだが、その辺が問題だったのだ。
この辺さえ受け止められないのが、今の自分でしかない。
この先に、自分で事業を立ち上げるのが今の自分の目指すことだ。
２２時から２３時半まで市川さんと飲む。
昨日のことを愚痴っていたら、自分なりに冷静になれた。
一日半の揺れで終わりだから、傷は浅かったが。
かすり傷が最近多い。
今の自分は卒業に向けて最後の締めを決めなくてはならない。
その後、明方の４時まで勉強に集中できた。
毎日が嵐の中だ。
小さなコップでしかないが。
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2006年12月03日(日)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
「画の六法」は絵画だけでなく、仏像や、壺、茶碗などにも
当てはめることができる。
気韻生動の一番わかりやすいのが、人物画や鳥獣画である。
特に 「目」 である。
爛々と輝いている眼に出会うことがある。
獲物を狙っている鷹の眼光を発するような眼や、虎の眼である。
仏像の優しい慈愛に満ちた眼もよい。
幽霊の眼も背筋が凍り付く深い眼差しもある。
眼に焦点を合わせてから全体をみるのも良いし、
全体をみてから、眼をみるのもよいだろう。
活きた眼はなかなか画けるものではない。
眼は唯一露出された内臓である。
「眼は口ほどにモノを言い」という諺がある。
「人の心はみえる」とは、眼のことをいうのだろう。
他に、中国画独特の遠近解釈「三遠」があり、
中国画の画風の基盤になっている。
高遠（カユゥエン） ‐ 空高く見上げろ （上空空間）
深遠（サンデュエン） ‐ 空間を奥深く見通せ（物体空間）
平遠（ピンデュエン） ‐ 地の下面から、地平線まで見通せ（床面）
である。
書画を見るとき、このような見方をすればよい。
茶碗の世界も奥深い！
茶道に興味がないと、あまり縁がないだろうが、
一流品の茶器全体が醸しだす雰囲気は、人を虜にする。
素人でも自分で焼くところまでいってしまう人もいる。
書画骨董品には、その背景の深さ広さー宇宙を直感させる魅力がある。
そして現実社会を忘れさせてくれる。
一つの物体のなかに、過去の因縁が、エネルギーが凝縮されているからだ。
その中味を解る人は解る。
解らない人には、ただゴミでしかない。
その人に、その作品を理解できるだけの素養がなければならない。
ゴミにしか見えないのは、
あなたが（自分が）ゴミ程度の知識しかない！
ということである。
?(゜_。)?(。_゜)?
エッ！オレ〜馬鹿！
対象はみる人に話しかけているのである。
わからない人は、その波動がわからないのである。。
(:゜д゜：）ハア？
ところで両親の残した書画骨董は、兄が全て兄が引き継いだが、
ぜんぜん興味が無いのは如何いうことだろう？
美術館で世界の超一流品を見て感動していれば良いだけなのに、
何で持たなければならないの？ というのが実感である。
そういえば、1週間ほど前に、新潟駅前の敦井美術館の「良寛展」で、
「良寛」の書画をみてきたが、やはりすばらしい。
あの教養どうして身につけたのだろうか？
あの書の力強さ！そして品格！
しばし見ながら立ちすくんでしまった。
来春なったら、五合庵にでも行ってこようか！
・良寛の歌・
◆「焚くほどは 風がもて来る落ち葉かな」
◆「騰々として天真に任す」
◆「霞立つ長き春日を子供らと 手毬つきつつ今日もくらしつ」
◆「裏を見せ 表も見せて散る紅葉」
◆「淡雪の中にたちたる 三千大千世界（みちあふち）
またその中に 沫雪（あわゆき）ぞ降る」
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2005年12月03日(土)
1705, 国際結婚が東京で 10�諭�
一昨日の読売新聞一面の
『家族』−国際化時代のきずな・１ー
の見出しに
ー国際結婚が20組に１組ー
と出ていた。 (o ･д･)ﾂ⌒□
号外!!号外!!
東京では何と10組に1組、
大阪で12組に1組という。 【ﾟДﾟ】ハァ？！
25年前では全国平均100組に1組というから、
わずか20年あまりで5倍に増えてしまったことになる。
ﾏ(｡Дﾟ; 三 ;ﾟДﾟ)ｼﾞ!?
外人男性を紹介する結婚情報会社もあるというから
時代が変わったものだ。
その反面、外国人女性が生活の安定を求めて
日本人男性を探しているケースが多いという。
それにしても大都会で10組に1組とは、信じられない。
（100組に１組なら、まだわかるが） へ(~Д~*へ)))) ...((((
都会の傾向は、地方に波及するから全国平均もそれに近づいていくだろう。
古い家族観を持った日本人男性より外国人に傾くのは解らないでもないが。
イギリスの貴族と結婚したマークス寿子著の本を先日、
図書館から借りて読んだが、しっかりした自立を主張していて
殆どの主張は納得はしたが。
それでも国際結婚は特殊としか思えなかった。
~~■P o(´・∀・｀)coffee time☆
しかし、このまま国際結婚がすすむと、国という概念が
希薄になる可能性があると考えるのは、私の頭がまだ固いのだろう。
地方にいるためか、その辺の事情はサッパリわからない。
息子が、東南アジア系とか、白人、黒人を連れてきたら
拒否反応が出るだろう。
(｡-∀-)ﾆﾋ！♪ まじヵょ ＞(ﾟ∈ﾟ*)!
ﾟ(ﾟﾉ∀｀ﾟ)ﾟ｡ｱﾋｬﾋｬ
嫁がスペイン人で、
年に一度ぐらい嫁の実家に行くのも悪くはないか？ (o^v^o)v
kamisannには嫌だけれどね？
ヾ(^-^)ゞbai
................
................
2004年12月03日(金)
1340, 「酒乱になる人、ならない人」
−読書日記−２
酒乱の一現象としてのブラックアウトのエピソードの記述の部分を
抜粋してしてみる。
まさに「事実は小説より奇なり」を地にいくものである。
ー抜粋
「狐憑き」になったアルコール性幻覚症の話があります。
伊豆の旅館の番頭をしていた人ですが、もともと大酒飲みで
仕事をしながらチョコチョコ酒を飲んでいたそうです。
年も押し迫った大晦日の前日のことです。
突然部屋の中にキツネが見えたそうです。それも一匹でなく数匹もいて
自分のまわりを飛ぶ跳ねていて、そのうち部屋の外に出て行った。
その番頭さんは何故かこのキツネに自分を呼んでいるように感じ、
雪の中に出て行ったそうです。
その後について追かけていくと、天城山の中腹の神社にいたそうだ。
その灯篭の後ろから隠れて、おいでおいでをしているように見えたそうだ。
二つある灯篭の一つに行くと、
今度はもう一方の灯篭からおいでおいでをしている。
ふと気がつくと、キツネは道路の向こうからおいでおいでをしている。
番頭さんはどこまでもついていき、電車に乗ったらしいのですが、
その一週間後に川崎で見つかり、不審人物として警察に連れて行かれたそうだ。
本人によればそのときもキツネを追かけていたそうだ。
このようにアルコール性幻覚症もひどいものになると
一週間を超える期間、幻覚が続くことがある。
酒乱はやはり一種の病気と考えてよい。
酒や麻薬は人工的に快感を人間に与える。
何の苦労なしで快感を得るということは、必ずその代償がくる。
この快感が「依存症」という恐ろしい病気と裏腹になる。
私たちは苦労した時間が長いほど、
目的を果たした時の快感が大きいものです。
こういう快感は、連続した快感を得るのは難しい一面がある。
ーー
ー以上であるが、
考えてみたら、酒は一種の軽い麻薬である。
それが体や脳に良くないわけがない。
それでも飲みたいなら、自分で限界を決めてルール化するしかない。
気分の良い酒は確かに良いし、人と人との垣根を取り払ってくれる。
またストレスを解消もしてくれる。
僧侶が般若湯というように、酔えばこそ常識というブロックを外してくれ、
思いもよらない知恵も出てくることがある。
しかし手軽な手段の快楽は必ず、その反動もあるものだ。
この本によると、
イギリスや北欧では平日は飲まないが週末になると大酒を飲むパターンで、
イタリア、スペイン、フランスといったワイン国では
食事時に飲むパターンだという。
どちらが酒乱になりやすいかというと、イギリス方式である。
反面、毎日飲むフランスなどの国は肝硬変が多い。
驚くことに、ワイン国ではワインは、アルコールと思っていないという。
私も長年、食前酒のアルコールを試してきたが、行きついたところが
中国5000年の知恵の「紹興酒」になった。
飲むと直ぐに酔うことと、悪酔いをしない。
翌日も胃腸の影響が少ない。
少し高くつくが。
焼酎は、口と胃に残るからあまり家では飲まない。
まあ、酒の話は尽きることはない。
ーー
「酒乱になる人、ならない人」
著者： 眞先敏弘
出版社：新潮社
11月30日 新潟セゾン
日本人の六人に一人は「酒乱」？
「酒乱」遺伝子を持っていて、
かつ「下戸」遺伝子を持っていない人、それが酒乱になるための必要条件である。
この条件には、なんと日本人の六分の一が該当する。
自分の「酒乱」が実は遺伝子のせいであると知ったら？
「酒豪」も遺伝子のおかげだと分かったら？
本書は、アルコールが細胞や脳にもたらす「酔い」や、
「酒乱」のメカニズムを最新の研究をもとに科学的に解説。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2003年12月03日(水)
973, 「永平寺」
先日、ハイビジョンで永平寺の特集の再放送をみた。
永平寺といえば、過去に三回行ったことがある。
・初めは父と高校生の時に行った。高野山に行った時に立ち寄って一泊をした。
場所は福井県にある。早朝の３時に起こされて、雑巾がけをしたことと、
夜半のトイレが恐ろしかったことと、坊様が一堂に集まって朝の読経が
印象的であった。
・二回目は、二回目の修行先の金沢の「いとはんー現北陸ジャスコ」の新入社員
教育で泊り込みで座禅をさせられた時だ。
私にとって１〜２日の座禅など何とも無いが、初体験の人は厳しいということを
初めて知った。
・三回目は、家内と関西旅行の途中でたちよった。
永平寺は、道元が創った曹洞宗のお寺である。
一歩寺に入ると、何ともいえない張り詰めた雰囲気の世界である。
何の虚飾のない厳しい修行の世界を感じ取ることができる。
今でも、数百年続いて毎日欠かさず、道元のいた部屋に三食の食事が運ばれる。
一度も消したことのない灯火もあり、道元がいまだ生きているような世界を、
そのことで思い知らされる。
ーーーーーーー
・・以下は、あるホームページを纏めたものだ・・
ー 生死事大 無常迅速 光陰可惜 時不待人
せいしじだい むじょうじんそく こういんかしゃく じふたいじん
と読む。
これは道元禅師の有名な文章です。
「命が無くなれば帰らず、時間も過ぎ去れば絶対に帰らない」という意味だ。
永平寺の禅宗は、ご本尊は釈迦如来（如来＝神様）だけであり、
教えの根底は中国の少林寺のダルマ大師様の教えの通りに
「自分で直せ、自分で判れ」の教えです。
それが、中国からの禅宗の根底なのです。
「生死事大 無常迅速 光陰可惜 時不待人」が易学と酷似した所です。
・「生死事大」とは、「生きていなければ絶対にいけない」のお釈迦様の教えです。
・「無常迅速」とは、「いつも時は早く過ぎ去りますよ」という意味です。
・「光陰可惜」とは、「光は昼、陰は夜を意味し、昼も夜も惜しまずに生きよ」
という意味なのです。
・「時不待人」とは、「時間というものは、人を決して待ってはくれませんよ」
という意味なのです。
「無常迅速」と「光陰可惜」と 「時不待人」とは、三つがまったく同じ意味だ。
人間の生れ持つ怠惰な気持や過度な怠けを戒めています。
道元禅師は、このように同じことを三回も繰り返して戒めているが、
もっともっと「大事」なことは「生死事大」という。
「とにかく元気で生きていなさい。命があってこそ道は開ける。諦めてはならない」
ということが、三回もの強い戒めの第一番に出てきている。
そこが、易学とひじょうに「似た所」のことなのです。
根底にはお釈迦様の「罪を憎んで、人を憎まず」
のインドからの直通列車の仏教の教えです。
ーーーー
2002年12月03日(火)
599, 忘年会
開業の年から毎年行われている会社の名物が忘年会である。
昨夜がその忘年会であった。
社内中心の新年会もあったが６＾７年前からは行われてない。
とにかく盛り上がる。大体５０人前後が出席する。
若い女子社員を先頭に一次会では座敷ゲームが行われる。
そのゲームでとにかく酒を飲ませるのがミソの様だ。
そこで最高潮になる。
今年のように大不況でも盛り上がりは最高潮だ。
お客さんがだいたい７割を占めるが、ほとんど人が営業か
営業経験者の為、遊び上手でうまく盛り上げてくれる。
昨夜も最高潮に盛り上がった。
毎年その日にボーナスを出すので、社員も気持ちが盛り上がっている。
とにかく若い人のエネルギーがよい。
時代時代により色々な忘年会の思い出がある。
急性アルコールで入院した人もいる。
この忘年会で初めて年末の到来を実感する。
過去に書いた文章をコピーしておきます。
・・・・・・・・
H0905 宴会好き！
創業来１６年、当社の宴会が１１０回以上という。
私も宴会が好きな上に支配人がさらに好きというのが
この回数になったのだろう！
忘新年会、工事関係の祝賀会、海外旅行の出発、帰国、
理由をつけてよく飲んだものだ。
もともと私の父が宴会好きであった。
酒はあまり飲めなかったが、その雰囲気が好きで年に２回ぐらい、
無礼講で家族と従業員と取引先数人を集めて５０〜６０人の会を開いていた。
これが私の４〜５歳の時からで、親の目を盗んで日本酒を飲んでいた。
今考えてみても相当の盛り上がりで、これほど楽しい思い出はない位
だった。芸者や幇間や素人芸人を呼んで“粋”な会でもあった。
丁度、父が私と同じ位の年齢で親子がカタチを変え同じ事をくり返して
いると思うと“三つ子魂”何やらである。
当時の貧しい時代のハレとケのハレであったのであろう。
今でも忘れられない芸の一つがある。畳の上に一本の紐をおき、
その上をあたかもサ−カスの綱渡りのマネをする芸であった。
酔っているその姿が危なく面白おかしいのだ。その人も１０年位前、
痴呆で亡くなった。
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［255] 税務捜査
2001/12/03 07:51
二年まえの９月の初め頃突然税務署に踏み込まれた。
基本として脱税はしない方針できた。
たまたまその年、広告塔の１５０万を看板として、２０万以下にして
分散して,経費にして落としたのが指摘された。２００万近くもっていかれたが。
皮肉なもので、たまたまその年、その一件だけ小手先を使ってしまった。
ある朝自宅に二人、事務所に二人、そして各ホテルに一人づつ合計８人が
１０時に踏み込んできた。その瞬間私は刑事事件の‘被疑者’と同じ扱いである。
机の引き出しを全て開けられ、手帳もすべて押えられその内容を聞かれる。
三日間会社に監禁状態！（夜はもちろん開放されるが）
昼飯に食べに出ても何気なくつけられる。
その位しないと脱税は指摘できないだろうが、それなら「脱税をしなくては損だ」
と思うくらい、疑ってかかる。
自宅も刑事と同じように、調べあげる。
もし脱税をしていたら、絶対にごまかしは無理。
それより腹が立った。そこまでやる！というまで非人間扱いである。
別に悪い事をしているわけでないのに、何故そこまでと思う。
感情が許さない。その日は酒を飲んで荒れ放題であった。
それがなければ広告塔の件は、指摘されないで済んだ。
たった一件のそれをフォローしていたと思うからだ。
銀行の貸金庫はもちろん、取り引き銀行全て行って調べ上げる。
最後は間接的に褒められた。一つ指摘されたにかかわらず、
他は全く潔癖だったからだ。
初めてついた会計士の言葉が納得のいく言葉であった。
「節税はいい！但し脱税はやらないように。結果として同じ事だ。
脱税の方がむしろエネルギー使う。それならやらない方がいい」
それを信じてそのとうりの方針できたが、ここまでやるなら基本から考えて
しまう。ところがその数ヶ月後に、学生時代の九州の友人が遊びに来た。
飲食店を数店経営をしていて、税金を払った事がないという。こと税務署
の話になると目の色が変わるのだ。、逃亡者のような生活をしているという。
恐れかつ怯えているのだ。それなら払うものを払えばと思った。
それにしても８人の税務署員に踏み込まれるくらいに見られた
のか。信じられない。何事も経験だ！
私の家内の叔父さんが国税の査察をしており、以前面白おかしく
その話を聞いていたが、自分がね！というところだ。
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ある時間の断片ー1968年
１２月３日
１１時起床。
食事後、１３時から２時間勉強をする。
夕方風呂に行く。
その後、同級の井上のところに電話をする。
パーティーが８日から１５日に延期とか。
清田さんに電話を約束どおりにする。
「行く予定だった、１５日は行けない」とか。
気持が揺れているようだ。まあいいだろう。
石川と綾部嬢とのケースに似ている。
色いろあるようだ。
この時期は全員が大揺れの時だ。
少なくとも人の揺れに惑わされないようしないと。
自分で立候補をしてきて、気を向けたあとに途中で気が変わる
パターンになるだろう、可愛いものだ。
女の世界は違う思惑があるのだろうが、深く考えないことだ。
最近はチグハグしたことが多い。
色いろ過熱気味だ！
あれもこれもは無理だ。
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2006年12月02日(土)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
戦後になって転業するまで、実家が何代か続いた骨董屋であった。
そのため転業後も父は書画骨董を趣味にしていて、常に居間には書画骨董があった。
私が父の４０歳を過ぎてからの子供のため、暇をみつけては散歩代わりに、
骨董店に何度も連れられていった記憶がある。
門前の小僧の何とかで、真贋を見分ける眼がついたようだ。
さらに、海外旅行で有名な美術館に行く度に世界の名画を数知れず見てきた。
そのためだろう、書画骨董の真贋の鑑識眼がついてしまったようだ。
贋物に騙され、それを糧に眼を肥したプロには足元に及ばないが・・
ＴＶの「お宝鑑定｣にでてくる真贋は、ある程度はわかる。
(誰も解るか？）
書画骨董を自分で買ってまで欲しいと思わないのは、どういう理由か？
逆に人は何で自分の手元においておかなくてはならないのか不思議でさえある。
そんなもの、自分の倉庫や居間に置いておく必要はない、
美術館に置いて公開すべきである。
死にかけて初めて、そのことに気づく耄碌が大部分だが。
それが趣味なら、他者の言うことではないが。
名の残っている人の書画は、波動というか何ともいえない雰囲気が漂っている。
それと品格というか気品である。絶妙のバランスである。
これは自然の中に多くみられるから自然の中にこそバランスが存在している。
そのバランスを表現するには、それなりの技法があるはず。
それを知りたいと思っていたら、ある本で偶然見つけた。
中国の山水画の六技法である。
波
動を出している本体の構造をつくりあげる技法とは・・・
ーーー
以下はインターネットで調べた「画の六法」である。
１、気韻生動 ‐ 初期においては気と韻律、動勢と生命感ある絵画か。
物質が保有する詳細から来る気韻を正確に掴み取って、
その特色を描けるに到るか。実在物との正誤を欠かずに。
かつ、自身の気韻もそこに同調するかどうかも重要になる。
自身の気韻と、描画対象の気韻。
２、骨法用筆 ‐ 物の正確な形（骨法）は正確に取れている、技巧ある筆運びか。
己が骨子が如くして大事に扱い、己が骨知る生活が如く、筆を良く知る。
己が筆が如く用いる事で、筆や自身を大切に生活出来る。
３、応物象形 ‐ 媒質の形状個性を、いかんなく象徴化し、応用できるか。
媒質に応じた象徴を塑写す。
物質の詳細にまでいかんなく応え、描にて象を描き成す。
媒材詳細に正確に適応し、かつ緻密で正確な状態に更に実在性を
加えた状態での象徴たらしめる。
４、髄類賦彩‐ 精髄究めるべくした具体性とかね合わせる。
５、経営位置 ‐ 構図は正確で、意味のある位置取りか。
描くにおいては描画対象に対して意義を成し、自らの位置掴み取るにおいては
描画に最も適した媒材や自身の位置取りであるか。
６、伝模移写 ‐ 模写力はある
以上は南斎の「謝赫」が、その著作『古画品録』の序において説いたもの。
その第1、の「気韻生動 きいんせいどう」を「謝赫」が絵画の最高理想とした。
−−
まあ、そのままでは難しいから解りやすくいうと、
１、「気韻生動」とは、直感的に感じとらせる、名伏しがたい迫ってくる躍動である。
自分の気合いと韻律を、エネルギーを込めて対象物への投入すること。
２、その絵には、しっかりした基礎となるデザインがある、それが「骨法用筆」。
３、その対象を的確に描写しなくてはならない、それが「応用象形」。
４、それに色づけをするのが、「髄類賦彩」である。
５、さらに構図をきちんとまとめる「経営位置」。
６、こうした技術を身につけるため、古人の名画に数多く接して、
その作品に忠実に模写する修行をするのが「伝摸移写」である。
骨法用筆以下の5法は，努力して会得することができるが，
「気韻生動」は天与の才能と人格をそなえた人物のみが実現できるとして、
その後の文人画の根本的思想となったという。
−−−
こういうのが、解るようになってきたのは
やはり熟年になったからか〜
つづく
(＋＞∀＜＋)ノ バイバイ！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2005年12月02日(金)
1704, 家訓づくりのすすめ −１
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻
「今さら家訓でもないだろう」と思いつつ、
図書館から借りてきて読んでみたら、これが面白い。
個人の心得としても、そのまま通じる。。
近年、世間を騒がせているモラルの低下や犯罪の増加、
ニートやフリーターの大量出現も、家族のあり方と無縁でない。
目の前で説教をしても、今どきの子供は聞かないが、
家訓として書いて貼っておけば必ずみるものだ？
(;｀･ω･)ﾉ ---===≡≡≡【えぇ?!ﾏｼﾞ?】
著者は、この時代の家庭の危機を救う方策として
「家訓づくり」を提唱している。
３５０の家訓サンプル付で、
家訓を作る時の注意事項も具体的でよい。
家訓とは、その家の中心人物が、
一族や家臣のために自分の体験に基づいた教訓である。
しかし、その言葉の多くは、
現在の個人に対しての戒めにもなる。
へ(~Д~*へ))))... ...((((
第二章「家訓の歴史」と
「名家の家訓」がよい。
有名なものとして、
徳川家康・伊達政宗・岩崎家の家訓・遺訓は
何度か目にした事があるが、
記録として今後目を通したいので写してみた。
φ(｡｡*)
−徳川家康の家訓ー
一、人の一生は重き荷を負うて遠き道を行くが如し、必ず急ぐべからず。
一、不自由を常と思えば不足なし
一、心望み起こらば、困窮したる時を思ひ出すべし
一、堪忍は無事長久の基
一、怒りは敵と思え
一、物好きは末に歎くことありと知れ
一、勝つことばかり知りて負くることを知らねば、害その身に至る
一、唯だ己を責めて人を責むるな
一、何事も及ばざるは過ぎたるに勝れり
〆(´ｍ｀) ﾑﾌｯ
ーーー
何度かわが家の家訓を書いたことがある。
家訓というより、常々両親が言っていたことを
まとめたものだ。
・保証人になるな
・金の貸し借りは絶対にするな
・お金を決して粗末に扱わないこと
お金を前にすると、人間は変身をする
¬＿¬）ちらっ
・借金は極力しないこと
（｀´ゞ
・親しき仲にも礼儀あり、誰とも同じ距離を保つべし
・私生活は、奇麗にしておくべし
特に男女間に関しては、家庭内に持ち込まないこと
・生活は質素倹約を基本とべし。
・政治には最小限の接点にすること
まあ、明治時代の人は大体こんな考え方が8~9割であっただろう。
これを土台に『わが家の家訓』を制作中だ。
これをやりだしたら、面白くて面白くて！
φ(._. )ｶｷｶｷ 3(-ω-｡)ｸｼｬｸｼｬ
(｡-ω-)ﾉ⌒ﾟ□ ﾎﾟｲ 〆(。。)
夫婦で共同作業をしておけば離婚の確率は低くなるだろうに？
(ノ-_-)ノ ~┻━┻ こんな飯食えるか
*/□＼*)うわぁ〜ん
m(_ _)m 離婚！
(^_^)/~~
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
2004年12月02日(木)
1339, 「酒乱になる人、ならない人」
−読書日記 −１
男なら一生のうちに何度か酒で失敗したことがあるはずだ。
私も酒大好き人間として、何度失敗したことか。
大失敗をしても、数年もしないうちにまた酒の失敗を繰り返す。
一番の敵を、平気で口から脳に送りこむのであるから
人間は馬鹿の生きものだ。
酒で家庭を壊し、職場を追われ、最愛の人にも愛想をつかれる。
過去に多くの酒乱の人や、アルコール依存症の人を見てきた。
そして、私も一過性の酒乱になったこともある。
それでも、間違って朝起きたら女性と？ということは一度も無かったし、
暴力沙汰で留置場ということも無かった。
しかし、危ないことは数知れずである。
アルコール依存症の手記を月刊誌で何度か読んだことがある。
TVに本人が出てきて、生々しいアルコール依存症の話を淡々としていた。
三連休、4連休の休みに、大量の酒を買い込んで
三日間続けて、意識を失っている以外のみ続けるという。
信じられないような精神状態になるようだ。
身も心もボロボロになる。
私も色いろ試した結果、
酒の自制のルールをつくった。
・一人酒を飲まない（一人で外にのみに行かない）
・外での２日続けての酒はさける
・週２日以上はさける
・２３時以降には帰る
・一軒目では、酢の物、野菜サラダか漬物を初めのつまみにする
・飲んだ後の、食事ーラーメンなどーはさける
・不愉快な酒は絶対に飲まない
自棄酒や、嫌な飲み会や、気の合わない人の屯する店には行かない
・飲み会の場合は必ず酔い止めのドリンクを飲む
・家では
日本酒は飲まない（在庫をおかない）
ノンアルコールビール（３５０ｍｌ）を一本と、 紹興酒（３００ｍｌ）
を一日の基準にする
・女性とは一々にならない
これを実行していても、
年に一回は危ないことがある。
ーブラックアウト
飲んでいて、あるところから記憶が全く無くなることを
「ブラックアウト」という。
この言葉は、お医者さんの専門用語であるが、ブラックアウトの経験を
するようになったら、チョッと気をつけなくてはならないとか。
私も十数年ほど前から、ブラックアウトの経験が何度かあるようになった。
重症になると、数日間のブラックアウトが生じて本人はまるで、その期間の
ことは憶えていないという。
どこかの街でフット我にかえるが、
飲んで正体を失ってしまってからの記憶が全くないという。
留置場のお世話になってはいないが、
これが、酒乱かどうかの大きな目安である。
二十数年前に、花見で飲みすぎて池の端で転がっていて、朝になって救急車で
病院に運ばれたことがあったが。
それでも、その夜の泥酔のことは、ほぼ憶えていた。
アルコール依存症と、酒乱は本来違う。
私の場合は、酒乱のケがあるというレベルだが。
致命的な失敗はないが、それでも大きな失敗を多く繰り返してきた。
この本のアルコール依存度テストでは、全く問題はなかった。
歳も考えてか、気をつけていることもあるが。
同級会で、酒の失敗の話を聞くと飲んで暴れて留置場に泊まってきたなど、
話はきりがない。
特に日本では、「酔っ払い」といって甘く見る傾向があるが。
つづく
・・・・・・・・
2003年12月02日(火)
972, ナレッジマネジメントー３
ー「ベンチマーキング」と「ベストプラクティス」
ナレッジマネジメントといえば、その手法として
「ベンチマーキング」と「ベストプラクティス」が頭に浮かぶ。
・ベストプラクティスとは
ー自社に比べて、優れた業務方法のことをいう。
他業種のよりすぐれた業務手法に多くのヒントがある。
・ベンチマーキングとは，
ーベストプラクティスに学ぶ経営変革手法のことをいう。
‘解りやすく’いえば、「他業種のベストのモデルを見つけて、
徹底的に真似ることである。」
‘難しく’いえば「系統的且つ継続的な測定プロセス。
ある組織が業績を改善する為に役立つ情報を得るために、
組織のビジネスプロセスを継続的に測定し、世界のビジネスリーダー
と比較するプロセス」
業界の内外を問わずベストなものとの比較を行うことによってギャップを
埋め、現状を改善する有効な方法である。
前向きなプラス志向の経営手法といってよい。
ーベンチマーキングの成功例では、
ユニクロが、異業種のマクドナルドを徹底的にベンチマーキングを
したのが知られている。
日本のコンサルティング会社のペガサスが徹底したアメリカの
小売業をベンチマーキングをして、それを日本の零細小売業のダイエーや
ヨーカ堂などに「ノウハウ販売と指導」をしていた。
ベストプラクテスの対象としては、その時期時期によりシアーズであったり、
ＪＣペニー、Ｋマートであったりした。
このように知識を中心にした、ナレッジマネジメントに徹した企業が
ますます力を発揮していくのは間違いない。
前回にナレッジといえば、「知識」というより「知恵」のほうの意味だと書いた。
「知恵とは何か」の、ある解釈をみると
ー「知」の要素の一つである。
知識をベースに、そこに個人が持つ独自のノウハウ、応用力を加えることに
よって価値創造に役立つ源泉になるもの。
データー、情報、知識、などの客観情報に、コツや経験といった主観的な情報を
加えてでできた判断力、解決策をさすー
となっている。
私たち日本人は、知恵というと仏様の知恵を思い浮かべてしまう。
経験を加味をした霊感的意味合いにとってしまう。
それも知恵といってよいだろう。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
598,八ちゃんの時代ー２
2002年12月02日(月)
少年期までは今考えても、かなり刺激的な環境で育った。
生後3ヵ月後に、長岡の東神田から大手通に帰ってきた記憶がある。
もしかしたら父親の話の刷り込みかもしれないが。
子宮の中の記憶のある人もいるとか。
お手伝いの背中におぶさっていたのも這い這いも憶えている。
歩かされた時に面倒くさいと思った事も。
商売の真っ只中で育ったせいか、今も人ごみが好きである。
スーパーや飲食店に行くのが異常に好きなのは、三つ子の魂百までだ。
競合店がオープンすると偵察に行った、５歳の頃である。
家族全員が毎日の売り上げに一喜一憂をしていた。
もう５０年以上も昔のことだ。
今考えると当時は金色に輝いていたように思える。
生きるのに必至の両親の姿がそのまま伝わってきていた。
素晴らしい時を両親と共有できたのだ。
兄二人の死とその５〜１０年後の母の心筋梗塞の死線があった。
これで母は死ぬんだと思った、しかし生き延びた！
2歳の頃に実家で更に新しい事業を始めた。
その記憶が生々しい。
ビル建設の完成まで住んでいた木造の家の下に丸太を入れ、
近くの公会堂の前の広場まで移動した。
完成するまでそこで店を開いていた。
建物の完成した引越しの日々が生々しい。
コンクリトーと生壁の匂いと混乱の凄みを。
あの時代は皆が必死であった。
１階は店,
２階が倉庫兼事務所、
３階が自宅兼店の食堂と風呂、
４階が従業員の宿舎兼後方であった。
毎日が戦争のような日々であった。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
[254] 愛の貧乏大作戦
2001/12/02 13:44
-土曜日の１３時放映
「商売の上手くいってない料理店」を建て直す番組である。
その対極にある繁盛店に、その主人が修行に行ってその精神を叩きなおし、
繁盛のコツと技術を教え込む番組である。
ー上手くいってない理由の共通点がある。
１、全てでないが まずは夫婦仲が悪いか、あるいは片方が死んでいるか、
離婚をしている、生活が壊れているのだ。
２、甘い、甘いから上手くいってない。プロの自覚がない。
店を張って生きていく事の厳しさの自覚がない。
３、上手くいかない理由が解かってないから、横に商品の間口を広げていく。
（アイテムの数を増やしていく）
その為一品一品の力（商品力）が落ちていく。
４、仕事を楽しんでない。
商売にかかわらず、なんごとでもいえることだが上手くいくコツは
「選択と集中」である。その正反対をどんどんやってしまう。
それを一週間の修行で叩きなおせる訳がない。
それをやってしまうから無理あるが、そこが面白い。
大体が商売は上手くいかないのが当たり前。
上手くいくほうがオカシイ位に考えておいたほうがいい。
とりあえず一品をとりあえず教え込むのが理に合っている。
それとまずはギリギリのところに追い込む。
甘い自分に直面させ、そしてそれを叩き壊す。
それと面白いのは、最高の職人と最低の職人の初めの掛け合い
である。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１２月２日 1968年
夕方、米林が部屋に来る。
南波さんと、蒲生のことは自分がつくったデマだという。
こんなものだろう。
嘘をつくということに対して何とも思わない人種が多い。
この手合いの男だ。
早稲田大にはこういう手合いが多いのは確かだ。
嘘をつくのはよいが、自分でそれによって混乱をするのがわからない。
べつに無視をすればよいが、色いろな人間がいるものである。
これが今の寮の流れなのだろう、人の気持ちは流れゆくものだ。
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2006年12月01日(金)
(＋＞∀＜＋)ノ
おぁはは〜ようさん！
哲学的にみると、トラウマ「心的外傷」に対して、
心は物理的に存在していないのだから、外傷と言えないという。
しかし深い悩みを持った人は、心を肉体に喩えると大きな傷を負っている。
大きな傷として仮定して、その傷口を消毒し、外科的な手当てが必要である。
それが精神科であり、セラピーの役割となる。
それぞれの立場・見方も必要である。
以前は、癒しなどの言葉は無かった。
精神科があっても、セラピーなどあったのだろか。
手相などの占いが、昔流のセラピーの役割をしていたのだろう。
私の場合の心の危機の場合、読書、音楽、ウォーキング、酒を飲んだり、
このＨＰなど、癒しそのものである。
最近は、これに早朝の曼荼羅モーニング・ページである。
それに毎朝の仏壇の前の祈りもある。
ストレスなど溜まるわけがないが、それでも少しは溜まる。
自分の連れ添いが自殺したり、子供が自分のミスで死んだりした時に、
癒しなどという言葉は、あまりにも甘く聞こえてくる。
自分で自分を救う以外ないだろうが、自分で自分を癒すなどできはしない。
そう考えると、癒しとは「目先の心の傷を応急処理すること」ということになる。
それも大事なことである。
それをしなかったため、精神病になる糸口になるからである。
まあ、この本の抜粋もなかなか面白いが・・・
ーーーーーーーーーーー
どうすれば癒されるのか −��
ーーーーーーーーーーー
癒しは「ストレス発散」「コンプレックス解消」に比べると、
具体性に欠ける。ストレス解消のためカラオケに行く。
コンプレックス解消のために化粧をするという具体性は無い。
何となくふわふわと浮わついた「雰囲気気」、それが当の癒しであると
するならば何となく納得する。
だとしたら、癒されるべき傷などどこにも無かったか、その程度のものである。
具体的なものが見えないから、漠然とした物欲しげなそこへ、
各種のグッズやセラピーが商品として流通するという構図である。
しかし、受動態「癒される」の主語あくまでも「自分」なのだから、
主語を支点にこれを能動態に変換すれば、「自分が自分を癒す」になる。
「癒し」とは、各種グッズやセラピーによって、自分で自分を癒す能動的行為
であると言うこともできる。
自分で自分を癒すとは、どういうことであろうか。
癒すためには癒されるべき傷がなくてはならない。
傷とは何であろうか。
傷ついているのは自分である。
そう思っているのは誰だろうか。
「自己治癒」という、いっけん明瞭なようなこの概念は、
日常レベルの予測をはるかに超えた、広がりと奥行きと複雑さを持っている。
それは、一般的な問いのある種の逆転によって垣間見られる。
「私とは何か」 −＞「何が私であるのか」
「心とは何であるか」−＞「何が心であるか」
「心はどこにあるか」ではない。「何が心であるか」である。
「どこに」は、既に三次元空間内にそれがある存在していることを
前提としている。脳も心もこの三次元空間内の物体である。
しかし、心の痛みは、その痛みはそのものは、物理的な存在ではない。
本来、物理的な存在でないものを、物理的な存在であるように表象する、
もしくは表象させるそのような命名が、多くの誤解を生じさせている。
トラウマ「心的外傷」、その視覚的イメージが、何がしかの塊り状のものが、
傷口を空けているという光景である。
心的外傷、すなわち心が外から受ける傷である。
物理的でないものの、「外」、その「内」とは、どのような区分であろうか。
「心の外」とは、どこを指すのであろうか。
「心」に外と内があるというのは、これも長い我われの錯誤は、
「私」が身体であるという一方の強力な錯誤と手を組んで、
「私の心は体の内側に存在する」、その主観である。
そしてそれは客観としての世界もしくは他者とは関係しないか対立する、
という錯誤の世界像として定着する。
したがって、「私の心に傷を与えるのは、世界もしくは他者である」。
トラウマ理論とは、あるいは、主客二元の世界観に典型的な、
短絡的解釈ではないだろうか。
幼少期に虐めを受けたから性格はこうなった、という遠い原因から、
あなたにそういわれたから私は傷ついた、という近い原因まで、
そこに共通しているのは、「心の外」に、「傷の原因」を求められるという、
それ自体が一種病的な捉え方である。
なぜなら、「心」は身体のうちに存在していないからである。
「私」もまたこの身体ではないからだ。すると傷ついているのは誰なのか。
それは「誰」の傷なのか。
したがって、私は私であり、私の心は私の身体の中にあるという錯誤の世界像を
思い込んでいる人だけが、各種のセラピーグッズやセラピーによって
「癒される」。癒されたと思いこむことができる。
心の傷は外から与えられるものであり、その傷は外からの癒しによって
癒されるものと思い込んでいるからだ。
おそらく、「本当の傷」を負った人々は、そのような単純な主客二元の
処方せんでは治癒できず、「本当」のかの問いに直面することになる。
すなわち傷ついているのは誰なのか。
−−−
心に外傷というのもオカシナモノだが、
心が痛むというのはあって当然ではないか。
＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2005年12月01日(木)
1703, 政府系金融機関の統合
(~O~)ふぁ
政府系金融機関が三年後に統合されることになった。
郵政民営化にともなう郵貯の出口の縮小処置である。
悪く言えば、中小金融機関への貢ぎもの（中小企業の債権）である。
ヽ(ヽﾟﾛﾟ)ﾋｲｨｨｨ!!!
思いきった人員整理も断行されるから、
政府系金融機関の職員は仕事にはならない。
統合は地方の切捨てでもある。 (@_@;)
戦後６０年、地方への過剰投資が目にあまったことも事実。
四国への三本の大橋の建設は、この象徴である。
(=_=;)
糖尿体質の現在の地方には、過激な手術になるが、
グローバルの時代に中途半端な体質変換では、
日本そのものが衰弱死をしてしまう。
先日ＢＳ・ＴＶで、公務員削減と合理化についての
地方の自治体の取り組みの放送をしていた。
横浜市の一万人当たりの公務員が９７人に対して、
大阪市が１８０数名という。
市町村の大合併は、地方公務員の大削減になる。
"""(_ _,)/~~"" "
民間企業が、この十数年生死をかけたリストラを実施してきた。
公務員も当然リストラをせざるをえなくなっただけ。
まずは政府系金融機関から手始めにということだ。 （′O｀）〜
今回のテーマからは少しはずれるが、
新潟県も「２０１０年問題」急浮上してきた。
先日書いた北陸新幹線の開通に伴う、
新潟県の横丁化ー衰退化の問題である。
商工会議所などを中心として、のんびりしていた新潟県民も
さすがに事の重大さに気づいたようだ。 Σ(ﾟﾛﾟ;)
（ ）
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻
♪〜♪〜 県単位だけでなく、日本いや世界単位で
2,007年から2010年にかけて、大問題が山積みをしている。
ハイパーインフレや、銀行閉鎖もありうるのかもしれない。
`ν°)・;'.
私が一線から一歩退く時期と重なっているから、なお不気味である。
心配しても仕方ないが、今から手をうつのが役割である。
他人事のようだが徹底して行革を断行して、自民は下野をすれば良い！
それが長年かけて日本を最悪に導いた罪滅ぼしになる。
¬＿¬）ちらっ 三年前の金の価格が、１３０�佑望紊�っていた。
これから5年は、さらに波乱含みになる。
(^_^)/~~
・・・・・・・
・・・・・・・
2004年12月01日(水)
1338, 「自分を活かす極意」ー 読書日記−２
ー自分のクセを技に変えるー
三色ペンの技法に次いで、この言葉が印象的である。
その文章を抜粋して考えてみる。
ーでは、ふつうに日常生活を営み、ある程度の年齢に達成した
私たちには何を技にすればよいのだろうか。
私は究極的には「クセの技化」だと考えている。
武道や芸道ではクセを直して技を身につける。
しかし、年齢を重ねると、クセはほとんど直らないものである。
それを直そうとするよりも、それを芸にする、技化することを考えた方が
現実的だと思うのだ。
それがクセなのか、技なのか、その分かれ目は
全体に対してクリエーティブな働きをしているかどうかである。
その人のある種のクセが周りをクリエイティブにしていれば、
それはもはや技化しているといえる。
たとえば「卑屈さ」さえも技化できる。
卑屈さというのはそのままでは軽蔑の対象になるものだが、
タイミングよく下出に出ることがうまい人がいると、
場全体が円滑に回ることがよくあるものである。
そう考えると、新たな技を身につけるより、一見ネガティブにみえるものを
技化し、自分なりのスタイルを確立するほうが、社会全体をトータルに
見たときにクリエイティブといえよう。
画家にしても、二流の人にはスタイルがない。
プロ野球の選手でも、スタイルは一流選手しか持っていない。
その典型がイチロウ選手である。
彼のバッティングは完全にクセが技になっている。
このクセは、バッテングセンターで早い球を打つために、
あの体全体をスライドさせる打ち方になったという。
野茂投手の投げ方も同じである。
世の中、クセを技化して、自分のスタイルを作った者の勝ち、
というところもある。
ふつうはあまり推奨されない発想だが、人間、残り少ない人生になってきたら。
自分なりの味を出して、
「あの人のやることだから・・・」
と周りに認めさせるようになればよいではないか。
ーー
以上である。
この文章を読んでいて、100�庸Г瓩討茲い�疑問であるが、
クセを逆に技化してしまう考え方は面白い。
特に、ある程度の年齢を過ぎてしまえば、焼き直さなくてはクセを
変えろというほうが難しい。
それなら、それを技としてしまうのがよい。
母親が、部屋の飾りに近くの川から流木を拾ってきて、
そのクセのある枝を逆に飾りとして置物にしていた。
何とも風情であった。
落語家が年配になってくると、何ともいえない性格そのものが
笑いになってしまう。
晩年の林家三平とか、今では林家円鏡がそうである。
間違ってはいけないのは、年配の癖は「守・破・離」の
〔離」でしかないということだ。
クセー我流をスタイルに変えればよいだけだ。
一番難しいことだが。
ー斉藤スタイルという、スタイルもクセと大して違わないのでは？
いや技化しているから違うのか！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年12月01日(月)
971, ナレッジマネジメントー２
「マルコムボルドリッヂ国家品質賞」について
ナレッジマネジメントといえば、まず頭に浮かぶのが
「マルコムボルドリッヂ国家品質賞」である。
アメリカが１９８０年代前半に大不況に見まわれていた時に、
日本のTQCに倣って経営の品質管理を推奨した
「マルコムボルドリッヂ国家品質賞」を国家戦略でつくった。
現代の「エクセレント・カンパニー」の勲章といえる。
今までには、モトローラ、ゼロックス、インスツルメンツ、IBM,
メリルリンチ、など一流企業が受賞している。
この賞の凄さは、１７００人のビジネスマンが一同に会して、
経営の品質の向上の秘訣を知識共有にする仕組みにある。
受賞企業は、その成功の秘訣を産業界にオープンにすることを義務付けられている。
３日間の会合のほとんどが質疑応答に割かれる。
この審査基準に準拠した表彰制度は，現在世界５０カ国以上で実施されている。
経営品質の向上のための考え方、枠組み、規準などの知識を共有し
アメリカ産業会の競争力向上のために、この審査基準書は公表され、
今までに百数十万部がアメリカの企業に無料で配布されている。
こういう国家戦略の下積みが、現在のアメリカの強さの背後にあるのだ。
現在、業績の良い会社は、正しくナレッジマネジメントの結果である。
情報社会になって「ヒト」が労働力としてでなく、知識の源として認識されてきた。
企業活動を「物やサービスの流れ」と見るのではなく「知識や知恵が流れている」
と考えれば、それを適切にマネージすることが経営の質を向上させることになる。
知識ワーカーが仕事の中心になったのである。
知識や知恵をどのように活用するかが、この情報化社会では最も重要になった。
同業、異業種の最も優れた業務手法を取り入れ続けなくては、
会社はすぐに陳腐化していく時代である。
同業他社は全て、そうしている。
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2002年12月01日(日)
597, スーパー床屋 −２
そこで働く人たちはほぼ全員椅子貸しの契約社員。
ＴＶで見た範囲の知識だが、頭の洗いは省略をして掃除機のような
もので吸い取ってしまう。髭そりもオプションになっているようだ。
一人当たり１０〜１５分で仕上げてしまう。
特に土曜と休日に集中するという。
それなら美容院もあってもよいのではと思ったら
新潟にも全国チェーンで「クイーン＆キング」という名で
青山にあるという。
これなら家族でいける。
知人が最近スーパー床屋に切り替えたと言っていた。
月に一回行っていたのを２回行くようになったとか。
それでも安いという。
「将来殆どがスーパー床屋にきりかわるだろう」と言っていた。
自宅の近くのＳＣゾーンの一角にスーパー銭湯が開店するが、
その中にスーパー床屋が併設されると家内が言っていた。
５００円の銭湯に１５００円の床屋で２０００円である。
それでも床屋の半額なら大部分がそちらを選ぶだろう。
今の回転寿司と寿司屋の使い分けの状態ににてくる。
寿司屋も数年前に８０�佑浪鹽昭�司に取って代わると食堂専門誌に
書いてあった。現在その流れが加速している。
年に１〜２度寿司屋に行って、月に１〜２度回転寿司に行く
パターンになってきている。
学生時代の事を思いだした。
池袋駅の地下に半額に近い床屋があった。
多くの若い女性の従業員がいて広い店であった。
いつも満杯であった。
ただ一回で二度と行かなかった。
若い女性にミニスカートに胸の開いたブラースを
着せて色気を売っていた店がある時期流行ったという。
クラシックを流している床屋もあった。
何か床屋談義になってきた。
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[253] イケスの魚
2001/12/01 10:23
北欧のある国に本当にあった話。
あるイケスの魚が元気がよく、
そこの魚は特に高くれていた。
その秘訣を聞いても誰にも絶対教えなかった。
そして死ぬ時、息子に初めて明かした秘密とは
「雷魚などの、食肉魚を一定の割合で入れとおく」という。
魚は何時襲われるかもしれない為、緊張感を常に強いられ泳ぎ回っている。
その為活きがいい状態に保てるためだ。なるほどと唸った。
我々は食べられた損失に目が行き、
全体の利益ー活性を忘れてしまう。
組織論でよく事例に使われる喩えだ。
かなりの危機がないと、その中は
逆に全体が死に瀕してしまう。
仲良しクラブになってしまうからだ。
生もしかり、
常に死への危機感を持ってないと‘生’が活きてこない。
内なる危機を常にもっている事は必要であり、
それこそ外から入れても
その状態にしておかなければならない。
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ある時間の断片
12月1日（日曜）
１９６８年
今日から今年最後の月である。
私にとって色いろやらなくてはならない事が山積をしている。
卒論に、他いろいろである。
１１時に起床。
１７時まで、中途半端な時間を過ごす。
勉強に集中できない。
これでは計画通りにいかないのにどうしたことか。
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2006年11月30日(木)
(＋＞∀＜＋)ノ
おぁはは〜ようさん！
人生には、それぞれに相応しい時期がある。
その年齢ごとに新しい経験を織り込んでいくのが人生である。
私の中学校のクラスは卒業後も非常に仲がよくて、節目ごとにクラス会を開いていた。
地元にボス的な女性がいて、その都度声を掛け合って２０人は集まっていた。
卒業後１５年ほどしてからは１〜２年ごとにクラス会を開いていた。
担任の先生の停年の年には（18年ほど前）、湯沢に一泊した翌日、長岡に帰ってきて、
延々と夜半まで三〇数時間も一緒に飲み続けた。
最近までは毎年のように理由をつけては会を開いていた。
そこで見えてくるのは、「歳をとるから老いる」ということではないことである。
経験を自分の人生の中で織り込んでしまえば、生きるということ、老いることも、
むしろ面白く、味わいが深くなる。人生など大したことがないものである。
深刻に考えるだけ馬鹿馬鹿しい。
気楽に考えて、その時々を真正面から生きていさえすれば、
それでいいんじゃないか！ ということである。
（ ＾３）〜♪よ〜よ〜それが一番、
難しいんじゃないかい！
ーーーーーーーーーー
老いは個人の生を超え −�◆�
ーーーーーーーーーー
老いるほど人生は面白くなるという言い方は、確かに可能である。
その歳まで、いったい何をしてきたのかと訝りたくなるような老人が多い。
おそらく、何もしてこなかった。
摂食、生殖、快楽の追及以外何もしてこなかった。
刺激に反応して、反応したら忘れるといった動物的生存の日々、
そういう人々は、したがって老いることを拒む。
動物的生存に価値がある限り、肉体の衰えは価値の喪失以外ではないからだ。
老いた自分に価値が認められない。「老醜」とは正確には自虐的に使われる。
逆に、内省を知っている人は美しい。
鏡を内側に持っているからだ。外に映る鏡の姿が崩れているにしても、
ともに崩れる必要がない。
若年からの内省の習慣、老いるほどにその姿は違って見える。
内省すること、心の姿を整えること、それが魂の世話をする意味である。
歳を重ねると、内省と回顧が判然としなくなるが、面白いのは、
このとき回顧されているのが自分の人生ではなくなっているということだ。
自分の人生を振り返ってその視野に、自分の人生としての人類の人生、
すなわち「歴史」が、当たり前のように入ってくるようになる。
内に鏡を所有して生きることの面白さは、
その現在の鏡に過去が映っているからだ。
過去とは現在以外ではなく、
歴史とは自分以外のものでなかった、
と気づかされるのだ。
それが鏡が鏡であることの秘密である。
「歴史は鑑である」とは、本来その意味であった。
ーー
母親が80歳の時に、
「私の生きた5〜6倍前に家康や秀吉が生きていたと思うと、
大して昔じゃなかったのね！」という言葉は、
歴史が鑑であるという意味ではないが、ハッとする言葉であった。
自分の生きた時間と家康の生きていた時代を対比して感じ取った言葉だからだ。
田中角栄がどうした！と、今では確信を持っていえる自分がいる。
それは自分の人生とは比べようもない実力を持った人も、過ぎ去ってしまえば、
ただの悪名高き犯罪者でしかなかった政治家。
その男が活躍していた時、私は学生で、雲の上の人とみていた。
いまは、「何じゃい！戦後バブルの波に浮かんだ泡以上でも以下でもない男。
そしてまだ、その娘が馬鹿丸出しで恥をさらしているだけ」としか思えないのも、
自分が生きてきた時間の中で、自虐の自分を鑑にしてみるからだろう。
(-"-;)
これも長年生きた歪みが、この言葉であるということだ。
あと十年経てば７０歳、20年経てば80歳である。
これは生きていればの話で、もしそこまで生きていて加齢した自分を
自虐していたとしたら、全く何もしていなかった人生を嘆いているだけになる。
それは現時点でも言えることである。
(ノ≧ロ)ノ＜いまさら何をいってんだ、
ばかやろぉ〜〜〜!!!
（*＾ワ＾*）i バイバイ
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2005年11月30日(水)
1702, 中学校還暦同期会 −２
nemu（ρ＿-）
先日
「中学校の還暦同期会とはこんなものだった」
という概略を書いた。
今回は還暦から人生を振り返って、感じたことを書く。
人生の60代に入り、
40数年ぶりの幼馴染に会い感じたことは
「人生の成功とか、失敗は大して変わりはしない」
ということだ。 （いや、あるか！？）
（ ） (･ω･`｡) ?
‖┓ ((
(＿) 匚P
━┻ ♪〜♪〜
*上手くいったという人はそれでよし、
*上手くいかなかったが、それも自分の責任、悔いはなし、
というのもそれでよし。
要は、自分の人生の受けとめかたである。
人生の成功・失敗とは何だろうか？
改めて考えてみる必要がある。
どういう人生であっても、
明るくニコニコしていれば (o^v^o)
それで良いのではないだろうか。 (≧▽≦)
（本当に、本当か？）
誰にでも悔いがあるのが人生である。
それに対し、でも生まれてきてよかった！
と、心から思えれば良いのではないか？
そうすると、笑いと感謝さえ失わなけれ、
「『ありがとう』を一日、千回いって、
その結果として、自然の笑いが出てくればよい」
ということになる。 ♪〜(=^ε^= )
出席している人は、比較的に恵まれている人？のためか、
全体として、明るい人が多かった。
めでたい席で暗い顔もしていられないのだろうが。
私が、彼らの気持ちを代弁していうと、
「ここまで、人生の良いところを生きてこられて良かった！」
というのが、偽らざる気持ちだったろう。
年齢に気持ちがついてきてないのが本当のところだろう。
人生は短い！ (-ω-*)
還暦は逆成人式ということだ！
(^_^)/~~baybay
・・・・・・
・・・・・・
2004年11月30日(火)
1337, 「自分を活かす極意] 」
ー読書日記 −１
齋藤スタイル―自分を活かす極意
齋藤 孝 (著)
書店のエンドでよく斎藤孝の本を見かけたが手にとるだけで買わなかった。
いや一度、この著者の本を図書館から借りてきたが、読まずに返したことがあった。
先日、図書館でこの本を見かけ借りてきて速読をしたところ、内容が濃厚である。
斉藤孝の多角的世界を集大成してある。
日本語、身体、能力、読書、教育、子ども…。
多彩なテーマを独自のスタイルで語たりかけていて、
斎藤ワールドのダイジェストといえる。
対談という形を通して著名な人の意見と議論がより深みを持っている。
特に「三色ボールペンで読む日本語」のダイジェストの章がよい。
赤ペンチェックの言葉が多い。
「図化と文章化」
「具体的かつ本質的」
「エネルギーを出し続けているが故に、技も必然的に磨かれていく」
などもよい。
著者は、「勉強でもスポーツ仕事でも、自分が体験し学んだことは、
自分のスタイルとして練り上げ、技化しなければならない」といっている。
齋藤氏の「スタイル」と、ノウハウの集約書である。
ー今回は、まずは三色ペンについて書いてみる。
数年前に、「三色ボールペンで読む日本語」を図書館から借りてきて目を通したが、
ほとんど読まないで返してしまった。
おそらく他に面白い本があったのだろう。
しかし先週の土曜日に、この本を借りてきて再度「三色ペン」の効用を読んで、
４色ペンを買ってきた。ー著者の勧めの青、緑、赤だけの三色ペンが無く、
これに黒の入った4色ペンしかなかったー
まずは買うことによって、実際の効果を確かめたかったのである。
この本では、三色ペンで読書をしながら
・重要な部分を「赤」の線、
・少し重要な部分は「青」の線、
・面白いところを「緑」の線、
で色分けをすることを勧めている。
これは取りも直さず20対80法則の、20の区分けをしていることになる。
メモにもこの三色を使い分けることが可能だ。
さらに、速読法に三色ペンを使うのだ。
読む前に、速読をしながら色分けをしてしまうのだ。
私のあみ出したページ折込と同じか、それ以上の効果がありそうだ。
この歳になって、こういう初歩的なノウハウの発見があまりにも多い。
数年前に、このノウハウを読んでいて全く心が動かなかったのは、
どうしてだろうか？考えてしまった。
会社の大矢さんに聞いたら、
彼は「4色のペン」を常時もっていて、
メモで、個人と、会社と、家族と、子供に分けて使っているという。
私の場合は、今のところ斉藤孝氏の三色の使い分けの他に
黒を、感動か新しい発見・知識にしようかと思っている。
あるいは書き込みもよい。
この数ヶ月間の訓練で、思わない発見がでてくるだろう。
ーつづく
・・・・・・・・
・・・・・・・・
2003年11月30日(日)
970, 「遺言川柳」
ＵＦＪ信託銀行が１１月２５日に単行本「遺言川柳」を発売をした、
と新聞やＴＶで話題になった。
当銀行が「遺言川柳」を募集したところ、約１万２０００人から
５万通以上の作品が寄せられたという。
せいぜい２０００〜３０００作品」と見込んでいたＵＦＪ信託銀行にとって
うれしい誤算だった。そこで急きょ、出版社からの申し出で「敬老の日」
を狙った作品集の発行が決まるなど、「遺言川柳」がちょっとしたブームに
なっているという。
遺言といえば、両親とも、私にとって「有利な遺言」を書いて亡くなった。
遺言は残された子供にとって、その後の人生を左右するほど大きい要素になる。
母が亡くなったときは、さすがに４人の姉に「恨み辛み」をいわれた。
それだけ、両親は「家」というものを重んじていたのだ。
両親が亡くなるとき、同居をしていたため情が移っている部分と、
末っ子という特殊要因もあった。
相続は、それぞれの子供に連れ合いがいるから複雑になる。
日常でおこる争いの一番の原因になる。
そして生々しい。
ー以下の遺言川柳は一つ一つの意味の深さを十二分に実感できる。
・・・・・・・・
ー特選ー 1作品
・遺書書いて 腕立て伏せを 二十回 （64歳・男性）
ーーーー
ー入選ー 5作品
・遺言も 開けてみるまで 宝くじ （25歳・女性）
・情よりも 法が出しゃばる 遺産分け （63歳・女性）
・書き替える たびに痩せゆく 遺産額 （70歳・男性）
・通夜の席 銀行マンが 勢揃い （55歳・不明）
・遺言を 地球が書いて いるらしい （46歳・男性）
ーーーー
−佳選ー 20作品
・どこからか 首だしてくる 遺産分け （66歳・男性）
・家計簿に 挟んであった 遺言書 （78歳・男性）
・遺言状 誰も知らない 名が交じり （74歳・男性）
・句読点 きっちりと打つ 遺言書 （80歳・男性）
・終章は 「信託」と書き 安堵する （81歳・男性）
・ 遺産分け 親不孝ほど よくしゃべり （35歳・女性）
・遺言を 書くと一気に 海が凪ぐ （52歳・女性）
・遺言の 中味で家族 大笑い （83歳・男性）
・遺言を 考え直す 棺の中 （48歳・女性）
・遺言も 親父らしいと 泣き笑い （69歳・男性）
・遺言に 皆んなの顔が 弾んでる （65歳・男性）
・ 紙ふうせん まあるくたたむ 風の遺書 （72歳・女性）
・身内から 火の手のあがる 遺言書 （77歳・男性）
・バブルで変え デフレで直す 遺言状 （78歳・男性）
・遺言で 結び直して いる絆 （74歳・女性）
・遺言へ 妻が本気に なってくる （74歳・男性）
・正直に いえぬから書く 遺言書 （62歳・男性）
・魚焼き ながら遺言 考える （44歳・女性）
・遺産分け ホームページに 載せてみる （67歳・男性）
・遺言の 逆転劇を 夢に見る （76歳・女性）
・・・・・・
以下は新聞広告の見出しに載っていたものだ。
本屋ー出版業者の方が面白いものを選ぶ！
・贅沢な 育ててもらって よこせとは
・汽車賃も 出ないと遠くの 姉ふくれ
・きょうだいで 分数の答え みな違い
・嫁作る 雑煮のもちに 二度詰まり
・嫁の出す お茶が玉露に 変わるとき
・相続の 話になれば 出るうな重
・相続の 説明会で 嫁と会う
・家族への 勤務評定 書き残す
・相続は おばあちゃん おまけつき
こんなのもあった
『もう遅い？しときゃよかった 親孝行』
…（しとかなあかんで親孝行）
・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・
2002年11月30日(土) (2)
596, スーパー床屋は席貸業 -
最近、新潟でも目立つようになってきたスーパー床屋の実体が面白い。
日経流通新聞の広告でフランチャイジーの募集の内容に興味を
持った。「経営は理髪師の免許がなくても可能です」
どうして？と思うのは当然である。
既存の理髪業も今の日本の旧体質の典型？である。
若い人が既存の店で修行と称してタダ働きに近い状態？を
強いられていた職人の世界である。
そのプロセスを踏まないと新規の出店の時に想像を絶する嫌がらせに
会うと聞いていた。
誰もが知っているあの日本的馬鹿いや愚かの世界である。
関西人がそこに目をつけ、チェーン化を始めた。
場所貸し業と捉えたのである。
スーパー床屋のシステムはその席貸し業に組み替えたシステムである。
この辺の話しは良く解る。オーナーは不動産業なのである。
最適な立地の不動産のオーナーと理髪のフランチャイザーが組む。
フランチャイジーはマニュアルどおりにやればよい、
タダそれだけでしかない。
席を借りた人は働いただけお金になるのだ。
札幌のススキノで飲んで帰るタクシーの運転手さんの話が
今でも忘れられない。
深夜のタクシーは倒産した人の最後の砦の世界という。
とりあえず、お金がほしい自分達の必至の金稼ぎの世界である。
タクシー会社も深夜の高い人件費を考えると、そのままタクシーを
丸投げで貸したほうが良いという。
その応用がこのスーパー床屋の世界なのである。
場所貸しで割り切った若い人が必至に働いてもらった方がいい。
若い人で４〜５０万稼ぐ人がいるとか。
都会の既存の床屋はここにきて大きな落ち込みが始まり、
また新規開店がげきげんしたとか。
床屋の世界おまえもか！である。
そういえば宅配便の運転手はもっとシビアの世界だ。
そのベンチマーキングの結果の美容・理容の世界でしかない。
全国チェーンもあるところまでいくといきずまるだろうが！
商売は全てがシステム７割、商品３割である。
そのシステムが根こそぎ変わろうとしている。
・・・・・・・・
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[243] 大相撲
2001年11月30日
４〜５才の頃、住んでいた実家の店の屋上で、
地方巡業の大相撲のやぐら太鼓をうっていた。
戦災で大きいビルは他になかったためだ。
その貸賃かでタダ券が入ったのだろう,
父親からいつも相撲を見に連れてもらっていた。
吉葉山とか、千代の山、鏡里、三根山そして栃錦を憶えている。
考えてみれば10年〜20年前までは、巨人と大相撲とボクシングぐらいしか楽
しみがなかった。
好きでＴＶでみ続けているが、「大相撲も終わってしまった」感がある。
どうしてそうなったのか？やはり八百長と古い体質と真剣さが薄れたためだ。
ハングリーさが感じられないのも、その結果の為だ。
この５０年近くで一番面白かった時期は、栃若時代と柏鵬時代と三八トリオ
（小錦・大乃国・保志など）が下から上がってきた時期だ。
もうそういう時代は来ないだろう。その世界の老人たちとその一派が、
今のプロ野球と同じくその世界を壊していくのは、自民党の橋本派と同じだ。
プロレスのショーと同じ、出来合いがばれてしまったのだ。
初めは嘘だろうと思っていたが、要所の一番はショーと信じている。
そう判断すれば、見るのが馬鹿馬鹿しい。
ーーー
如何でもいい事だが、あの原を監督に選んだ長島と読売の老醜社長！
コミックとしか言いようがない。
あの清原を残し、マルチネスを首！逆だろう哀れとしか思えない。
首を切るのは清原だろう！
首を切るのは、今のコーチだろう。そして凄腕のコーチを他所から引っ張って
きて改革をすべきなのが解かってない。話がそれたが。
何か今の哀れな日本の象徴だ、ここまで来たか日本！
・・・・・・・・
・・・・・・・・
１１月３０日（土曜日）
1968年
・１１時起床。
昨日はかなり寝る前に深く考えた。
・学校へ行こうと３０分以上バスを待つがこない。
仕方なくタクシーで学校へ向かう。
２６０円のロスが出た。
・図書館で川崎と会う。
・彼と食事後、図書館で彼の帳面をうつす。
・その後、ゼミの武沢教授と卒論指導で会う。
やっと切り抜ける。厳しい。
しかし、年内に下書きを書き上げることを約束をする。
・帰寮後、風呂に行き、２０時から３時まで卒論と中間試験の勉強をする。
自分なりに学生時代を精一杯過ごしてきたが、高校までの読書習慣がなかった為、
ここにきて基礎が足りないことを実感する。
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