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2021年09月06日(月)
◉ これを書いて気づいたのが、これは反・大陸系中国人の視点から創り上げた
娯楽映画！ 北朝鮮の大陸間核ミサイルによる脅しも、背後に中国を控えて
いればのパフォーマンス。 ミニサイズのドローン部隊を編成してコロナ菌を
バラまけば、現在の北朝鮮の医療体制不備の現状では、そこまでよの話。
あそこまで過激なパフォーマンスが必要かというというと、強請りに異常に
反応する為効果が充分。
◉ 先日の朝日新聞・二面の「幸福の科学」の出版広告で、
・このコロナ禍は、中国が仕掛けた戦争と…
・第六、第七の大波が、間違いなく襲いくると宣っている。
中国にとって、既に戦時下にある。アメリカは、それに気づいてアフガン撤退
を強行し、その刃先を東京オリンピックの終了を待って… 来年は、北京の冬季
オリンピック開催の為、派手なパフォーマンスは無理となれば、年末まで、あと
４ヶ月もあって、アメリカなど欧米の空母がアジアまで遠征で、軍事訓練となる。
◉ 国内は、総選挙と、総裁選挙に向け、まっしぐら。本命は岸田というが…
安倍の失政のツケの後始末という難題も残っている。ただ、選挙に勝ちたい
だけの陣笠代議士が大部分とくれば、河野、高市早苗のせんもありか。見ている
分には面白いで済まされるが、これだけは、今日明日と生きているサービス業、
飲食業にとっては大問題。この大断層は、あと30年は続く… さほど甘くはない。
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7115,閑話小題 〜失うものは何もない ―３
2020年09月06日(日)
＊ ＜ああ、面白かった！良かった！＞
「老いるということは… 失うものが何もない状態になること」と、自覚
出来る時節になった。 ＜行けー＞は「三途の川」であり、その先の宝の山は
「永遠の無」になる。何のことはない、生前に無に戻るだけ！ 現世も永遠の中
のチリそのもの。ただし濃厚か否か？ 現世に残っている錯覚も妄想でしかない。
哲学も、宗教も、それを教えている。…大部分が、気づかずプツン！
般若心経が、まさに、それを透かすように解明している。失うものは、元もと
何も無い！ 要は気づき！ ＜色即是空、空即是色＞である。
＜ああ、面白かった！良かった！＞と、その時に思えるか否か。
それには、数知れぬほどの感動と、感激体験を浴びるようにしないと！
その蓄積が磁力になって、更なる感動、感激を呼寄せる。何ゆえに、それが
出来ないか…？ 日常に埋没するためである。 舟底に日常、常識という牡蠣が
ビッシリと絡み、舟を重くする。それを取さるには、更なる感動・感激体験を
するしかない。私たちにあるのは、＜いま、ここ、わたし＞の垂直に切り立った
永遠しかない！ その積み重ねが、それぞれの自分である。
感動、感激には他者はない！対象と一体になっているからである。 それには、
心を空にして（牡蠣を削ぎ落して）おかないと、何も気づかず通り過ごす！
永遠に通じる真理とは、純で、瞬間しか見えない心の有りよう。
それに触れんとすれば、自ら磨くしかない！
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6748,読書日記 〜「魂の」思想史 ―３
2019年09月06日(金)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
＊ 「万物は数である」 …古代ギリシャのある教団
何とまあ、この重苦しく、深いテーマを、一つずつ掘下げている。
〜その概要をまとめると〜
≪ 古今東西、多くの人が夜空を見上げて人や神々の霊魂を想像してきた。
それまでの古代ギリシャの霊魂感は、『何やらもやもやした決まった形のない
もの』だった。 Bc570年頃；南イタリアに出現したピュタゴラス教団の人々は、
霊魂の不滅、そして輪廻転生から霊魂の解説を唱えた。もやもやした自然状態
に戻すことではなく、全く逆。 ＜肉体と魂が共存して区別がつかない曖昧な
状態は、魂が肉体の穢れに染まる悪しき事態と認めていた。
魂の不滅はもはや疑う余地のないことであり、輪廻転生も同じ事態と彼らは
いう。しかし魂が或る肉体の死後に収まってしまうのは、その穢れゆえに望ま
しくなく、解脱が必要と考えた。彼らにとって、魂は肉体の墓場でしか
なく、いわゆる肉体即墓説です。魂の優位を見てとる二元論である。
この二元論は、プラトンの哲学に合流し、キリスト教に受継がれ、中世の
スコラ哲学に、17世紀のデカルト哲学の基礎と受継がれていく。
しかしニーチェが、この歴史の厚みを意識して、これを履かえそうとする。
ピュタゴラス教団の解く解脱とは、最終的には輪廻転生の移り行きから
魂を救い出すことでした。しかしそれには、常日頃から、魂を肉体の穢れた
発想から浄めておくことが大切と彼らな考えたため。
その一つとして「宇宙の音楽」に理性を耳そばだてるという実践があった。
この教団は、宗教だけでなく、数学、音楽、天文学にも探求心を発揮し、
幾つもの発見や教説を残している。「ドレミファソラシド」を発見したのが、
ギリシャのピタゴラスだと。それも、それは音楽というよりも「数学」として
の発見で、まったく関係ないように見える「数字」と「音楽」とが実は密接に
関わりあっているとは驚き。 ≫
〜つづく
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6385,読書日記 〜『無敵のソクラテス』
2018年09月06日(木)
＊ 悩むな、考えろ！
この言葉は、池田晶子の『無敵のソクラテス』の表紙の帯にあった言葉。
「悩むということは、問題に対して混乱した状態。問題の中心点のエネルギー
が混乱をしている状態。考えるとは、その原因を探り、整理をし、解決する
プロセス。その為には、蓄積された知識のベースが必要？ とすると、既に
遅すぎる？ いや、遅くはない。一冊の哲学入門書を見つけて、繰返し
自問自答をすればよいが、良い環境にないと途中で放り出すことになる。
‘考える’とは、「正・中心・一点・無」で、問題を絞り込んでいくこと。
‘悩む’のは、それが出来ずに混乱している状態。
今まで生きてきて実感する悪いことの最たることが「ストレス！」。
早々に亡くなった人の死因がガンによるが、大部分がストレス蓄積による
成人病。 問題は生活習慣に、早朝の運動を如何に埋めこんでおくかだ。
ストレス解消を怠ると、その毒が外に向かう。それでも、外部に向けること
が可能なら良いが。良い人の型に入りこんでしまうと「悪い人」の役割が
こなせない。これも、長年かけた習慣が必要。
『悩め、悩め、もっと悩め。そうすれば考えざるをえなくなるさ！』と
考えることもできる。長生きも良いが、その質の問題がある。
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6019,閑話小題 〜人間は「使い捨てカメラ」である
2017年09月06日(水)
＊ 人間は「使い捨てカメラ」である
ジャーナリストの大江瞬の「人間・使い捨てカメラ・論」が面白い。
≪ 12、24、36枚撮りのカメラは、写し終えると、そのまま現像所に送られる。
その後、カメラは解体され、フィルムだけが取りだされる。写し撮られた元の
風景は、カメラが製造される以前からあったもので、カメラがスクラップした
後も、そのまま残る。現像されたフィルムに、ピンボケだったり、何も写って
なかったら、その人の人生は虚しく終わったのかもしれない。風景は残り、人間
だけが入れ替わる。… かつての音楽を聴きながら、そのアーティストたちは、
みんな死んだ人たちである。女性歌手ならデビュー当時の溌剌とした若さから、
美しさの絶頂の20代、アラフォー、ファイブの熟女となり亡くなる前の魔女の
ような姿まで、その折々の歌声とともに記録映画・音声として残されるのは残酷
だが、それも偉大な芸術家の勲章である。… ≫
――
▼ デジカメが出来た現在、「使い捨てカメラ」をあまり見かけなくなった。
そこで考えたのが、「人間はデジカメラである・論」。
＜デジカメの進化で、気楽に、安価で、何処でも写真が撮れ、一枚のSDに数千枚
の鮮明の写真を撮りおくことが可能になった。ビデオも可能のモノもある。
そして、ブログに記念として残せる。書くことより、撮影しネットにアップする
媒体が人間の役割になっている。その写真が美しいほど、本人が薄れていく。
本人にとって、それで充分に満足。そのネット上の蓄積が、同じ嗜好の価値と
して円熟し、成長していく。カメラ、記録媒体は、止まることなく進化する。
これが人間にもいえるのでは？＞
世界も、そこに生きる人間も刻一刻と変わっていく。カメラの機能も、それを
映し出すテレビやPCなどの媒体も人間の５感を遥かに超えて写し出す。それが、
進化し続けて止まらない。対象を一度、高性能のマシーンを通して見れるのも、
科学の恩恵。何か、本筋から大きく逸れたが。 これからすると、
「よりデジタル機能を多様すべし」になる。 仮想世界は、刺激的で面白い！
・・・・・・
5653,「家、ついて行ってイイですか?」 ー��
2016年09月06日(火)
ネットの[教えて！goo] で、「ぬいぐるみに話かける男」に対する回答が7人
あったが、ほぼ肯定的の内容。 自宅から離れた学生時代の初めての独り暮しで、
部屋の座り机に鏡を置き、自問自答をして寂しさを紛らわせていたことがあった。
誰とも話す相手が居ない都会の侘しさの極めである。自宅通いの都会育ちは、
このシェアハウスの生活が羨ましそう？でもあった。25室の寮生活の生活環境は、
トイレと、共同台所と、洗濯場がある、今でいう＜シェアハウス＞風で、誰かが
部屋に遊びに来て談笑するなどの温みがあった。しかしアパート暮らしの友人は、
慣れるまでの1〜2年は、長期の連休前になると、誰とも接点が無くなるためか、
帰宅恐怖症的になって、喫茶店で同類と群れていた。３連休以上はキツイらしい。
しかし、この都会の孤独経験が貴重で良いのである。青年期の一時期、殻に
篭る生活が必要である。
現在、書斎コーナーのパソコン横に、両親が残した小さな布袋と百万長者像、
ネパールの市場で買ったミニ仏像、マリア像、自然石の仏様の像、仏像を彫り
こんだ胡桃、ガラスの地球儀などが並べてある。息抜きに、撫ぜると、なぜか
気持ちが和む。それもあってか、ノイローゼや、落ち込みはホボ無い。
数ヶ月前から、就寝時に、梅干大の大きさのラジウム石を握り眠っている。
真中に穴が開いており、そこに紐を通して、指に絡めているため、熟睡しても
転げ落ちない。数年前に、一年以上使っていたものだが、復活。ラジウムが手
から直接伝わり熟睡できる。岩盤浴に近い効果があるのか、気が充満してくる。
就寝用の「ラジウム握ぎ握ぎ」ということか。 終の入院には、これらを
持ちこみ、枕元に、小さなオボンに並べて、手にはラジウム石を握り締めて。
イメージは、亡くなった家族に囲まれたイメージを持ち、虚空を彷徨いながら。
――
＊ 「ぬいぐるみに話かけるのは変ですか」に対する返答
≪ 〜No.7 回答者：
こんにちは、いいんじゃないですかね〜、私ならキモくもないしドン引きも
しません。私もお針は得意なので、修繕してあげたいです(笑)
以前交際してた男性がそんな感じで。20代後半のとき、百貨店のおもちゃ
売り場においてあったオレンジ色の熊のぬいぐるみに一目ぼれ。4000円ほど
だったのですが、大のオトナ、しかも男が・・ と本人は熊を撫で回しながら
悶々と悩んでいましたが、「ほんならアタシがプレゼントしよか？」と提案
したところ、大喜びでした。幼稚園児の姪が「アレで遊びたい」とお願いしても、
ダメ！ と触らせないくらいのかわいがりようです。 （彼の留守中に来て、
勝手に遊んでたらしいですが・笑） そこから何に目覚めたのか、古くなった
シャツや家族の洋服をリサイクルし、テディベア作りにハマリ始めました。
パソコンで型紙から起こして作るような凝りようです。ぬいぐるみ作家って、
結構男性もいるそうですよ。そんな彼も40を過ぎましたが、オレンジ色の熊に
「みかんちゃん」と名づけ、今でも大切に飾ってあるそうです。
そんな人もいるということで(笑) ≫
▼ アブラハムの創出したラージＸの『神』は、この「ぬいぐるみ」に似ている。
それを共同幻想化したアラーの神である。問題は、人種間に分裂した仲間割れ。
人間には共同幻想が必要。コスプレは、その人形になって楽しむこと。ホテルの
ロビーで、その集団に遭遇した時の驚き。若いから出来ること。 ハロウィンは、
それを祭りにして練り歩く行事。 数年前に行ったモントリオールが、その日で、
千人近い血だらけの殺人者の仮装行列に出会ったが、その面白かったこと！
人生の砂場の遊びは、深くて、味わい深いものがある。極限では、味わえない。
その先に何歩も踏み出さないと、それらとは出会えない。
「達磨さん、こちら向かんせ世の中は、雪月花(ゆきつきはな)に、酒と三味線」
【花見酒】 世の中は月雪花に酒と三味線 酒のない国に行きたき二日酔い、
また三日目に帰りたくなる
・・・・・・
4923,パワレルな知性 ー１
2014年09月06日(土)
＊ 価値の遠近法 『パワレルな知性』鷲田清一著
鷲田清一の「価値の遠近法」が面白い！
ーネットによるとー
≪ 「価値の遠近法」は、あらゆる事象・物事を次の四つに分けること。
� ＼簑个防�要なもの、失ってはならぬもの
�◆，△辰討發いい韻匹覆�てもいいもの
�� なくてもいいもの
�ぁ＼簑个防塒廚覆發痢△△辰討呂覆蕕覆い發�
彼は、これが上手に仕分けられる能力を「教養」と呼び、その重要性を
いろいろ示す。
「価値の遠近法」は、それぞれ自身の価値観を明示的にする効果がある。
四つに仕分けることで、「何を大切にしたいのか」を自らに問い掛けることに
なるからだ。自らの価値観を知ることは、自己理解の最も重要な要素。
当然、人によって仕分け方は違うため、自らの仕分け方と他者のそれを比較し、
違いが起きた理由を探ることで、他者を理解するきっかけになる。
「価値の遠近法」を実践していくと、ある「真理」に気づくという。
「大事なものほど、仕分けづらい」「重要なものほど、答えがない」という真理。
いま大きな社会問題になっている原発推進の是非を問う論争が、まさにこれ。
推進派と即時廃止派、さらには漸減派、一旦凍結派等々、議論が百出する。
「何を大切にしたいのか」を巡る論争には、唯一絶対の正解などない。
さらにこの問題を突き詰めてみると、わたしたちは、正解が見えないものに、
とりあえずの解を出さないと前に進めないことにも気づく。 私たちは、
不確定要素に満ち、偶然に左右され、先行き不透明な問題に囲まれ生きている。
わからないものに取り囲まれ、わからないままベストの解を出すことを迫られる。
国の経済政策も、企業の経営戦略も、個人のキャリアも、構造は同じなのだ。
こういう問題に直面して、「価値の遠近法」を使って、よくわからない問題を
仕分けていく時に必要なポイントについて、「ようわからんけども大事！という
勘がはたらくか」「わからんことに囲まれていても、なんとか切り抜けていく」
野性的な思考が必要という。≫
▼ ＜「右下がりの時代」は、社会が‘まとも’になっていくためには
悪いことではない。右上がりの時代には次に何を手に入れようかと考えて
いたわけだが、下がっていく時代には「何をまずあきらめるか」を考えざるを
えない。「価値の遠近法」を、嫌でも頭に入れておかなければならない＞
とあるが、老いていくことは、不要なものを捨てていくこと。
「価値の遠近法」の�ぁ↓�、�△函�一つずつ捨てて、�，帽覆襪海函�
そのために教養が必要になる。今さら遅いかどうかは、その人によるが・・
「お金は、�◆△い筺↓ �」
――――
4556, グレートジャーニーから見えてきたことは ? ー１
2013年09月06日(金)
＊ 追われ追われて南米最南端
「新潮４５ー６月号」ーたけしvs・関野吉晴の対談ーより
冒険家が人類の移動の跡を辿って見えてきたのは、
「人類の弱者が、より悪い環境の地に追い込まれて、その繰り返しの究極の地が
南米最南端パタゴニアであった」ということ。アフリカから追われ、その移動先
で落ち着くと、その中の弱者はまた弾き出される。その積み重ねが、アフリカ
から南米の最南端までの人類の軌跡であった。その過程で生き延びる知恵こそ、
弱者の知恵になる。その過程で彼らは進化したかというと、そうではない。
北アフリカと欧州に留まり闘い続けた人間が、文明の基礎を作りあげていった。
逆に、エスキモーとか、南米インディアンは、逃げることで生き延びていった。
弱者には逃げるしかない。この切り口で人類の歴史を鳥瞰してみると面白い！
僻地の人間は、そのためか優しい。 ーその辺りから抜粋ー
《 たけし〕しかし、六万年前に人類がアフリカから移動していって、
世界中に広がったルートを逆に辿る発想は面白いけど、ずいぶん無茶なことを
しましたね(笑)。
関野〕 確かに逆ルートは無理があります。やっぱり人類は逆ルートで移動しない
ことが、やってみると分かります。全部、逆風なんですよ。例えばべーリング
海峡を渡るときに、風速５〜１０Ｍのいい風というのは西から吹く。
僕はアラスカからシベリアに行くわけですから、東風が欲しい。しかし、
東風は風速１５Ｍ以上になることが多い。
たけし〕どうしてアフリカで生まれた人類が全世界に移動したと
言われているんですか？
関野〕研究者によって意見が違っていて、僕は最初、「あの山を越えたら
何かあるんだろうか」という好奇心、あるいは「あの山を越えたらもっと獲物
がいて、いい暮らしが出来るんじゃないか」という向上心で心で動いていたと
思っていました。もしそういう好奇心とか向上心とか、いわゆる
進取の気性に富んでいたなら、一番遠くまで行った人たちの末裔のはずです。
たけし〕そういうことになります。
関野〕ところが行ってみたら逆でした。南米最先端に行った人は一番弱い人です。
そこでは狩猟生活もできない。ホタテとかカニをとって生活をせざるを得ない。
どうしてそんなところに移住してきたのだろうと考えてみると、弱いから。
例えば、あるところが住みよいとなれば人ロが増えていきますよね。
たけし〕 そうなると誰かがふき飛ばされる人が出てくる。
関野〕ええ、誰が出ていくかが問題になる。強い人出ていきません。
そこで、はじき出された人がフロンテアに行くわけです。滅びてしまう人も
多いと思いますが、そこでバイオニアになれた人が生き残れる。
創意工夫を働かせて適応した人が「住めば都」に変えてしまう。
そこでも人口が増えると、また弾き出される人たらが出てくる。
だから、日本は弱い人の吹だまり。それ以上、東に行けないわけですから。
たけし〕日本人がもともと弱い人間の吹だまりだというのは面白いね。
関野〕それはイギリスも同じですね。もっと西に行けない。ところが、いいか
悪いかけ別にして、日本はアジアを制圧しようとしたし、イギリスは世界を
制覇しようとした。だから、弱いといって、いつまでも弱いわけでない。
弱いから逆にいろんな知恵を使うわけです。元もと人類はその誕生のとき
から、弱いから知恵を使って生きてきた。 》
▼ 強みは、弱者の苦労から湧き出る知恵から生まれる。決して野心を持って
挑んだ訳ではない。弱者の知恵こそ、力になる。弾き出した方はといえば、
変化適応能力が無くなり弱者になっていく。 何処かの国か、地域そのもの。
脱皮できない蛇は死ぬ。
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