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2021年03月29日(月)
* 庭先の梅の花が満開に…
今朝方だが、例年どおりに庭先の梅が満開に…
本格的春の到来を告げている。あと、10日ほどで、次は桜の開花になる。
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＊ この時節、そろそろ腰痛が…
この頃に軽い腰痛が顔を出すケースがあり、次はゴールデンウィークの
辺りに出るのが例年の出来事。去年の11月から、10年に一度の酷いのが出て、
最近やっと落ちつき、今のところ治まっているが… 腰痛は、気力、体力を
根こそぎ奪ってしまう。この一年の話題… 腰痛と、コロナ禍と、オリンピック
の可否ばかり…で、 次も
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＊ 否定なら誰も出来るが…
こんな状況でも「人類がコロナに打ち勝った証」としての五輪をやろうと
しているわけだから日本政府はおめでたいのばかり…。日本を含め、世界で
コロナに打ち勝った国がどのくらいあるか分からないが、中国が上辺で押さえ
つけて繕ってるだけ、少なくとも先進国は苦戦している。 安倍元首相とIOC
（国際オリンピック委員会）に忖度して、強行路線で突破のつもりだろうが、
ドダイ無理の話。それと秋の選挙の勝敗に大きく左右することもある。
聖火リレーのランナーも穿った見方かも知れないが…晴れやかと言えない。
止めるに、止められないのは仕方がないとしても、止めるべし。
「夏場は、風邪が治まる傾向が強し！」が、強硬派の論拠だったが、そう甘く
はないのは昨年実証された。三年先にピークアウトとしても、終息には10年を
要する、これは！ 直撃された事業なら、これを忖度したシュミレーションを
して資金需要を計るべし。 その準備不足なら、脳が千切れるほど熟考して
撤退すべし。地軸が逆さまになった現実を認識した上に！ 決断が出来ない…
なら、せめて準備にかかるべし。
‘5〜10年先を、どう在りたいか？’がキーワード。
私は悲観的である。 存在してないと確信していることもあるが！
・・・・・・
6954,閑話小題 〜あと数日で、リタイアから9年に
2020年03月29日(日)
＊ 長いようで短かった9年
3月末で会社の清算からまる9年になる。リタイアも、倒産も、自分の問題とも
なれば、こんなものかと！ 喉元過ぎれば熱さを忘れるになる。罵声、嫌味で
こころ痛むことも多々あったが、それも慣れ生きるエネルギー源になる。長岡と
新潟の職住の分離がマイナーのエネルギーを分散させてくれていた。決断から
2〜3年もすれば、事態を受入れることが出来る。その瞬間から、これまでと全く
違う目線の芽が出て、世界がまるで違ってくる。魂の変容である。
それを過去の節目で何度か経験してきた。 …その個々の内的変容を他者は
知らない。そこに貧困な知性と人間性を垣間見える。小さな世界で、自己変容
の経験が希薄な人ほど、その全体像（人生で闘ってこなかった様相）が現われ
出てくる。 人生の最終盤になって… ＜私には人生が無かった！＞と根無し
草のごとく右往左往する。 それすらも、妄想でしかない。秘・異郷ツアーの
単独の旅行者に出あうことが多い。フッと死期を悟って人生を振返って、現実に
溺れてしまい、「わたしの人生が無かった。とにかく、現実から遠い世界から
自分を見つめ直すため切実な覚悟で来たの！」。 気づいただけ、まだマシか。
一時期としても、巣籠が一般化とは。慣れると、それも面白から… 住めば都！
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＊ 新型コロナ騒ぎも
毎朝のネットニュースが、あいも変わらず刺激的である。日本はオリンピック
開催を中止にしたくない安倍首相によって、患者数の意図的な下支えがあった
のでは…？。 来週あたりから、堰が切れたように桁違いの患者数が増加する。
首都圏の満員列車の中は感染増殖が温床であって然るべきなのに何故か？異様に
少ない… 変ではないか？ 私も来週から、スポーツジム通いと、週一の映画館
通いを縮小予定。首都圏の知事が、この週末の外出禁止は明らかに、爆発感染の
実体が明らかになる前の政治的パフォーマンス。
◉ イタリアやスペインは、感染者のうち致死率が1割に近い。
イギリスで感染した女性の‘ガラスを肺に吸い込むようって’の言葉が強烈。
それと、70歳以上は治療に優先順位が後回しで、見捨てられているも然り。
◉ 新型コロナ、世界の感染者60万人超 死者2．8万人
冬場だけの風邪ではないようだ！スペイン風邪の様相の一桁、二桁の上乗せ
の可能性も… まだ誰も、この結末が想定できないから不安が世界中に蔓延する。
・・・・・・
6587,読書日記 〜世界急変とは
2019年03月29日(金)
＜ 欧州壊滅 世界急変〜
「英ＥＵ離脱」で始まる金融大破局の連鎖/渡邉哲也(著) ＞
＊ さもあらん英国と欧州の動揺
2016年に英国がEU離脱を決めた直後の書かれた著書。
その時節が、今まさにやってきたが、いざ直面して、ことの大きさに、英国と
あろう国が大きく動揺している。 あの大英帝国も、このザマ。直接国民投票
の弊害がモロに出てしまった。 イギリスに欧州の経済戦略拠点を置いていた
グローバル企業が次つぎと撤退を発表。これで英国の欧州における存在価値は
廃れる一方。 「自国ファースト」の本音が表立って、新たな冷戦状況が顔を
もたらしている。この選挙に影響されてアメリカではトランプが大統領に成上り、
世界を震撼とさせている。 この著書の内容そのままが、3年近く経った現在、、
欧州経済にとって大混乱の幕開けになった。かっての力を失った英国の力は
強くはない。プロが決めるべき政策を、凡庸の国民の一時的意志に委ねるとは…
この根底には情報化、グローバル化の潮流の激変がある。 それを読み取り、
導くのが政治家。それを… 酷い状況の時節に、ヒトラー、ムッソリーニ、
スターリン、毛などの醜悪の独裁者が現われ出てくる。今からふり返れば、
こんなゴミだが、当時は雲上人の存在。違いは現在は、知能程度がまる見え。
とはいえ、如何にも成らないのが一度与えた権力の持つ脅威。
「欧州激変」だけでなく、アメリカを含めた「世界激変」になっている。
―
内容紹介
英国の国民投票の結果、予想外のＥＵ離脱が決定した2016年6月24日以降、
世界では経済の乱高下が繰り返され、移民問題やテロ問題が拡大、2017年の
仏・独・蘭での選挙により欧州分裂が現実となる可能性が高まっている。
一方で英国と蜜月関係を築いた中国への影響も大きく、ＡＩＩＢは先行き不透明
となり、さらに仲裁裁判所で南シナ海の支配権も否定され習近平政権は暴発寸前。
米国大統領選の帰趨、混乱する世界の行方と参院選後の日本の変化を読む！
◉第１章「英ＥＵ離脱で世界の勢力図が大激変する」では、
イギリスの国民投票の結果分析と、直近１ヶ月ほどの間の市場や世界の動きを
解分析。グローバリズムの終焉と、イギリスの動きがなぜ中国に影響するのか
を解説しています。
◉第２章「2017年、ＥＵ分裂への秒読みが始まる」では、
金融、経済、難民といったＥＵが抱える問題を紹介。ＣｏＣｏ債とドイツ銀行、
フォルクスワーゲンなど、金融も経済も深刻な状況であると分析しています。
また難民問題では収拾がつかず、ＥＵ各国が国境を復活。ＥＵが自力では
この問題を解決できないと指摘。
◉第３章「日本主導で『中国排除』が世界の新秩序に」では、
混乱する欧州とは対照的に存在感を増す日本の話題。日本が進める対中包囲網
を伊勢志摩サミットと首脳宣言から分析し、次代の世界秩序が日本主導で構築
されつつあると、指摘。
◉第４章「絶命寸前の中国経済、そのウソと矛盾」では、
中国問題を解説。バブル崩壊後の中国が、さらにイギリスという後ろ盾を
失ったことで混迷を極めてると指摘しています。
なお、この章は昨年出版された『中国壊滅』と『余命半年の中国経済』の
「その後」であり、併せて読むといいでしょう。中国の状況が渡邉先生の予想
した通り… というか、悪いほうに悪いほうに進んでいるのが、わかり過ぎて
切なくなります。
◉第５章「租税回避でねらい撃ちにあうグローバル企業」では、
脱グローバルを経済の面から解説。世界の流れがグローバルから現地生産方式
にシフトしていくことを、アップルとトヨタを例にしてりして、わかりやすく
説明されています。この章については今年５月に発売された
『パナマ文書:「タックスヘイブン狩り」の衝撃が世界と日本を襲う』
のダイジェスト的な感じになっていますので、『パナマ文書』も合わせて
読むといいかも。
◉第６章「大混乱へ向かう世界で日本が躍進する道」では、
消費増税再延期と参議員選挙など、最近の国内問題を採り上げています。
参議員選挙で浮き彫りになった野党の迷走ぶりと連合の分裂、安倍政権と
財務省やメディアの関係に言及。日本の製造業の可能性を評価するいっぽう、
銀行には厳しい指摘をしています。
全６章のうち２章がＥＵ、中国で１章、脱グローバル関連で１章、
日本メインが２章です。『欧州壊滅 世界急変』ですが、全体の３分の１は
日本に割り当てられています。というのも、読んでいただければわかると思う
のですが、この荒ぶ世界でキーマンとなるのが日本あり、私たち日本国民です。
読後には、そういう使命感が湧いてくると思います。
大変な世の中ですが、がんばらないといけませんなぁ……。 ≫
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▼ その最中に起こったのが、日産のゴーンの逮捕劇。これは検察の権威回復
を狙った突発行為。一番、慌てたのが安倍政府。トラの尾を踏んでしまった
のである。ならば、トラの狙い目は『東京オリンピック』の妨害。誘致先の
決定の全ての何れの場面をとっても、汚職につながる。アベノミクスの推進に
必要かもしれないが、幾らなんでも、この時節にオリンピックはない！
その付けは、次世代の人たちにやってくる。衰退する国家を彼らが担う。
世界は、第一次、第二次世界大戦の前夜に酷似している。 その前に、
今年は、あの歴史的経済事件・リーマンショックの前年の状況と同じ。生臭い
空気が流れている。火種は、世界中に幾らでも転がっている。 英国にしろ、
アメリカにしろ、中国、北朝鮮問題しろ、一神教の仲間内と、一神教対その他
の争いになる。それは、人種、民族の相克の永遠のテーマになる。それらは
抱え込んで発火に注意するしかないが、これも何時まで保たれるのか？
・・・・・・
6224,閑話小題〜 「わがままこそ最高の美徳」だと！
2018年03月29日(木)
＜「わがままこそ最高の美徳」ヘルマン ヘッセ (著)＞
＊ 我が道を行け！
何処かの誰かが聞いたら卒倒しそうな内容だが、我ままの核心を如何に上手く
隠しながら、生き方として貫けるか否かに人生がかかっていると。
利己的遺伝子論は、ドーソンは遺伝子を人間的表現の利己的遺伝子と表現して
広まった説である。集団内の他者に対する「利他性」は、種の生命維持のため、
必要に迫られたものとする。その説の一部を引用して本来の自我は「わがまま」
であり、それを前提にコントロールの必要性があると飛躍した論が罷り通った。
〜内容紹介〜
≪ ヘッセは少年時代から我が強く、親の手に余る子で、神学校の寄宿舎から脱走
して落ちこぼれになる。しかし、ずっと詩人になる夢を諦めず、独学で大作家
になった。自分を信じて生きることの重要性を説いたエッセイと詩を集めた詩文集。
「人生の下劣さに抗する最良の武器は、勇気と、わがままと、忍耐です。
勇気は私たちを強くし、わがままは愉しさを生み出し、忍耐は平安を生み出して
くれます」(ヘッセ) ―小さいときから我が強く、非行少年のレッテルを貼られ
ながらも、自分の好きな道を邁進し世界的な文学者になったヘッセの「わがまま」
礼賛の書。戦争や政治の季節の中でも自説を曲げなかった強靱な精神とは。
素敵な詩文集。」
〜レビューより
「わがまま」と言えば、悪徳とさえ思われるもの（特に、日本において）なのに、
何故に「最高の美徳」なのか？ドイツ語圏でも「わがまま（Eigenshinn）」と
言えば、「普通あまりよい意味で用いられる言葉ではない」と翻訳者の岡田朝雄
も「訳者あとがき」に記している。
「個性の尊重」と日本でも言われる場合があるが、本当にそれを実現していこう
とすれば、「わがまま」「組織を大事にしなくちゃね」「世間はそんなに甘くない」
などという非難にすぐに出くわすことだろう。 日本では、「大勢順応主義」が
唯一のイデオロギーであるだけに、諸外国に比べても、「個性の尊重」に対する
圧力（もっといえば、抑圧）の度合いがいっそう深いといえるだろう。
ヘッセは、この本の中で、「真に個性をもつ人びとは、この世でほかの人びと
よりも難儀しますが、またずっとすばらしい生活をします。彼らは群衆の保護を
受けませんが、自分自身の想像力の喜びを享受します」と言う。
自己実現には、困難や孤独が付きまとうものらしい。 しかし、そこには、
何物にも侵されない喜びもあるのである。
ヘッセ自身、学校からの脱走、自殺未遂、心の病を体験しつつ、自己実現を成し
遂げからこそ、その喜びを語ることができたのだと考えられる。
―
▼ 我ままといえば、子供の頃の黒柳徹子。そこで調べると、
【 彼女が通ったトモエ学園は、かつては東京・自由が丘に実在した。
2016年5月7日付朝日新聞によると、自由教育の提唱者である手塚岸衛氏が
1928年に創立した「自由ケ丘学園」の幼稚園・小学校を、小林宗作氏が1937年に
引き継いだかたちで創設した。小林氏は音楽教育法リトミックを基盤に、子ども
の個性と自主性を尊重する教育を実践したという。
ドラマの原作となった自伝小説「窓ぎわのトットちゃん」によると、
黒柳は母の紹介で、この学校に転入した。黒柳は好奇心旺盛すぎて授業中に机の
フタの開閉を100回ぐらい繰返したり、教室の窓から大声でチンドン屋を呼んだり
したため、尋常小学校を1年で退学になったという。
トモエ学園では、本物の電車も教室に使われ、授業はめいめいが好きな科目を
選んで始めることができた。午後にはみんなで散歩という、一風変わった学校
だったが、黒柳は大好きだった。当時の自身について、「びっくりする事件を、
いくつも起こしていた」と黒柳は「窓ぎわのトットちゃん」で振り返った。
しかし、そんな事件が起きても、校長の小林氏が黒柳の両親を学校に呼び出す
ことはなかったという。かわりに小林氏は黒柳見かけると、「君は、本当は
いい子なんだよ」といつも言った。】とあった。
ここで、＜ヘッセへの治療にもかかわったといわれるユングは、
「人格が未熟の状態から完全な自己意識へと発達することは、賜物であると同時
に呪いでもあるのだ」と述べたが、ヘッセの主張とも符合する。それは二人とも
自己実現がいかに激しい二律背反を伴うものかをよく知っていたからだと言える。
だからこそ、孤独を恐れずに自分自身と向き合いつつ、日々の生活の中で、自己
実現に心を砕いていく「狂狷の徒」に対し、この本は勇気と喜びと平安を与える
ものとなるだろう。＞が、ずばり核心をついている。
創業で自己実現を図ってきた人生に少し疑問を持っているが、その面白味と
充実感が残っている。父親の後ろ姿を、幼児の頃から見てきたから、何とか続け
てこられたようだ。結果など、二の次と… 何を選び、何を徹するか。
彼女が繰り返し語る言葉に、「他と比べない」がある。経験と知識の絶対量の
少ない三分の二の人達は、身辺の比較だけが、彼らの科学になる。それが長年
かけて自分自身を押さえつける。
追）以下の文章を読返し、芸術家とは、「エゴそのまま」の人間になる。
ということは、芸術家には都会の環境が良いことになるか？それも閑静の。
・・・・・・
5127,「魂」の思想史 ー��
2015年03月29日(日)
〜「魂」の思想史: 近代の異端者とともに ー酒井健 (著)
＊ ゴッホの魂 ーA
ゴッホの魂は、ルター派のひとつ、カルヴァン派の職業観から生まれ出て
くる「働く神」であった。貧しかった彼は、いつも神から「退けられた者」
という劣等感にさい悩まされ、それが、そのまま、魂のエネルギーとして
絵画の中に残っている。 〜その辺りから（p27）〜
≪ ドイツ人のマルティン・ルター(1483〜1546）がカトリック権力者たちの
信仰姿勢にプロテスト(抗議)したのが始まり。ルターによれば、信仰は、神と
信者の直接的な関係を本質としており、両者の間で唯一認められる媒介項は
聖書だけだとなります。カトリックの総本山ヴァチカンの豪華な教会装飾などは
邪道の最たる例となります。質素に信仰に励み禁欲的に労働に従事することが
称えられ、贅沢、無駄遺い、怠惰は批判されました。聞くべきはイエスの言葉。
「わたしの父は今に至るまで働いておられる。わたしも働くのである」
天上の神も地上の神イエスも労働に専念しているのだから、神に喜ばれたけれ
ば、禁欲的に働かなければいけないというわけ。こうしたルターの禁欲的労働
思想をさらに神中心に改革したのがジャン・カルヴァ（1509〜1546)でした。
人類を救済する全権は神が握っている。救われる人を神はすでに選んでいる
(「予定説」)。 では、「選ばれていること」は何によって分かるか、その証は
何なのか。カルヴァン派の人々は、自分の職業を神から与えられた天職とみなし、
それに禁欲的に励んでいられることが「選ばれていること」の証だと考えた。
こうなると、誰しも、この証を示そうと自分の仕事に真剣に従事するように
なります。同時に、職についていない人間は、神から「退けられた者」と
みなされ、蔑まれます。カルヴァン派の労働論にはもう一つ注目すべき点が
ありました。労働を個人の問題ではなく、社会への貢献・社会にいる人々への
隣人愛と捉えた点です。隣人愛といっても、神中心に考えられているわけです
から。まず神への愛があり、それから同じ社会に生きる人々への愛があるが、
端的に言えば、人類を愛する神に愛をもって応えねばならないということです。
カルヴァン派にとっても神は基本的に「働く神」でした。その神は神自身に
合わせて人間の社会を働く集団にしようと欲した。人類の幸福を願って、
そう欲した。こうした人類に寄せる神の愛に応えるべく、労働社会に役立つ
労働をしなくてはいけない。神への愛の証とて社会に役立つ仕事、社会の人々
を愛する仕事をしていなければいけないとカルヴァン派は考えていた。
（略）・・「逆境にいる人々に平和と安ぎを与える。」これがゴッホにとって、
愛するということの第一義でした。この愛に照らして神学部の受験勉強は役に
立たないと感じられたため、彼はこれに興ざめし、アムステルダムの赤線地帯
の補助説教師に、ボリナージュ炭田の見習い伝道師に、身を転じていった。≫
▼ ロンドンのナショナルギャラリーのゴッホの‘ひまわり’の前に立った時、
その漂っている空気に立ち竦んでしまったが、その作品が、ゴッホの２千点
ある作品の中で、最高傑作のひとつだったことを最近知ったが、納得である。
ひまわりに関しては、次回に取り上げる。
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