＊　この手の話題のタネは尽きない
　微妙な時期に出会った女性は印象が残っている。高度経済成長期の、それも
加賀百万石の膝元の金沢の美人は、その土地柄の相まって、微妙な魅力が…
特に京都文化の影響を濃くしたファッション・センスは抜群。崩れそうな危ない
センスが、何ともいえない味があった。
　
　80点位の美女は、何処にも存在するが、問題は85〜90点以上の評価の存在。
そこに‘プラスα―’の何かが加わってこそ、ひかり輝く。
そこに腰括れ、濃艶さ、清潔感、明るさ、純朴さが、加わればこそ光り輝く。
彼女らに共通しているのが、『シンデレラコンプレックス』。　縛られた、この
世界から私を「白馬の騎士が抱えて連れ出して欲しい」と真から思っている。
その年齢ごとに価値観が変わっていくが、対象は大して変わらない。　しかし、
このままだと、この範囲で自分の人生は終わってしまう…　さあ如何しようと…　

　美人ほど、与えられる機会の場数が違っている。自ら着せ替え人形に見たて、
TPOSに合わせて、化粧、服装を、香水を組合わせていく。　特に、若い女性は
ライバル心が強烈。抜け駆けは、集団の総力を挙げて引き摺り下ろす。
彼女らは、幼い頃から親同士の見栄から、同レベルの女性に異常なライバル心
が醸造されている。　85〜90以上クラスになると自分程の美人は存在しないと…　
＜世の男どもは、誰もが私にナビク＞と、信じて疑わない。4人の姉たちの間で
学んだことは、＜　等間隔をとること　＞　そして、嫌らしい言葉、目つきに
気を付ける。そして誰に対しても…　＜貴女は特別な存在＞の態度を崩さない。

　女性の最大のリスクは、「タネ付けされて、逃げられること。…」
まず、その理解が第一歩。　女性は、そうそう右から左と上手くは捌けない。
ことに若い時分は、無ざまで充分。恰好など…如何でも良く、どだい無理な話。
新潟駅前ホテル・シリーズで、顔だちの良い男が素人娘を誑かし、客を引いて
いたのが存在していた。また子供をホテルの一室に置いたまま、風俗店に働きに
出ていて帰って来て独り号泣する姿は痛ましい限り…　一宿一泊とはいえ、
因果な商売である。

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6950,読書日記　〜『幸福とは何か』
2020年03月25日(水)
　　　　　　　　　　　　『幸福とは何か』長谷川宏著
　　　　＊　幸福な子供などいない
　「動物に幸福はない」から類推される『幸福な子供などいない！』の断言は
衝撃的だった。　ここで、
≪　アリストテレスが「二コマコス倫理学」で、「徳」が一番大きな割合を占める。
　内実からいっても「徳」―人間の立派さ、すぐれた行いが生きる倫理を貫く基本
概念として設定される。つまり、徳とは何か―立派な生きかた。すぐれた行ない
とはなにか―を問うのが「ニコマス倫理学」ということになる。徳とは何かは、
ソクラテスに、プラトンにとって、哲学上の大きな問であり、この二人の問題
意識を受け継いだアリストテレスにあっては「幸福」という概念が呼び込まれて
くる。アリストテレスは「徳」と「幸福」を如何に関係づけるのか。
　人間のもつ徳は行動となって現れるし、行動として現われねばならないと
アリストテレスは考える。　現実主義者といわれる由縁だ。ところで、行動は
なにを目指す人間の活動であり、めざすところは一般に目的と呼ばれる。
医（の行動）は健康を目的とし、戦争という行動）は勝利を目的にし、建設は
家を目的にする。そして、行動が徳に導かれた行動であるとき、めざす目的は、
善なる目的と規定される。立派な人間のなす行いは善を召さずということだ。
　行動の目的となる善には様々の種類がある。…なかで、最も高いのが「最高善」。
最高善は人間がめざすべき目的であり、それをめざすのが人間にとってこのうえ
ない生き甲斐となる。アリストテレスはその最高善に当たるのが『幸福』という。
　私には、これに違和感を覚える。…　…われわれは、政治学の目的を「もっとも
配慮しているのが、市民を、ある一定の性質の人間、すなわち善い市民にすること、
つまり美しいことを為しうる人々にすることだからである。牛、馬には「徳に
基づく行動に与えることができないからだ。まさに、この理由から子どもは、
「幸福な人」ではない。　人間の働きの中で、徳に基づいて活動ほど安定したもの
はない。もっとも価値があるものが一層、安定している。なぜなら、その活動の
中で、幸福の人たちは最も良く、持続的に人生をおくるからである。
＜幸福がもっとも安定した、もっとも持続的な善であり、幸福の人が真に善き人、
完璧な正方形のような人だとすれば、幸福はだれしも望みような、ごく身近に
有りうるものでなく、きびしい倫理的な努力の末に得られる高度なものという
ことになる。　≫
　―
▼　幸福を哲学するのは、軽そうに思えたが、そうではない。広く、深い問題が
　構造的にある。『私にも幸福などない』ということが、納得。もし、現状を
幸せと思っていたら…妄想でしかないのか。　
…でも、当時は実に幸せだった！　現在も！　嘘偽りない、事実だから！
　羯諦羯諦波羅羯諦　波羅僧羯諦菩提薩婆訶
（行こう、行こう、真実の世界に行こう、みんなで共に行き、仏の悟りを成就しよう」。　
…そこが絶対幸せの世界ですか。　…まあ、そういうことにしておきますか！
https://horii888888.hatenablog.com/entry/2019/08/17/051811?_ga=2.52131817.1359581689.1584998409-1172170224.1584826028

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6583,読書日記　〜超短編小説の書き方　−３
2019年03月25日(月)
　　　　　　　　　　＜「超ショートショート講座」　田丸雅智著＞
　　　＊　具体的な手順から
　△　まずは、20の名詞から
　いざ、具体的な名詞と思ったら重い！　その思い自体が、現在の感情で
しかないと、気楽に、自然任せに、思い浮かんだまま羅列してみる。
　―
＜桜の時節＞　＜幸福＞　＜何かチャレンジ＞　＜改元って…＞
＜先日見た映画＞　＜鶯の初囀り＞　＜学生時代の青雲寮のこと＞
＜イチロウの引退会見＞　＜私（イチロウ）は監督は絶対に無理＞
＜春の甲子園野球が開幕＞　＜成るほど70歳を超えると、急激に弱る＞
＜もやもや＞　＜大相撲も、また白鵬かよ＞　＜再び小噺＞　＜ツアーへ＞
＜75歳まで、あと2年＞　＜無我の境地＞　＜ドローン＞　＜他宇宙論＞
＜ゴーグル＞　　　　　　　　　　　　　　　＝この名詞探しに3分。
成るほど、この程度の語彙の限界が分った。
　
　△　次に、この中から『ゴーグル』を選択、そのイメージを10ほど書き出す。
〔マッターホルンからの空撮〕〔カメラ付き無線凧揚げ〕〔YouTubeの映像〕
〔街中の闘牛の空撮〕〔鳥の目線〕〔何だ、AI飛行機ですか〕〔日曜日の憂鬱〕
〔空撮現場でゴーグルをつけてみると〕〔現実と、空撮と、ゴーグルの組合せ〕
〔留まることのない可能性〕などを思いのまま書きだしてみた。＝所要4分。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合計＝7分。
これを読返してみた感想は＜これ自体が文脈として、一つのショートショート＞
ということ。『ゴーグル』を装着して、山岳頂上周辺から、ドローンを飛ばし、
自らの姿を頭上から鳥の視線で見る。現に、マッタ―フォルンのドローン映像を
見たことがあるが、それは不思議な感覚の共有をしたような…　ネットで生配信
も可能。　それを手を加えて文章化すれば超短編の物語にもなる。
　
　△　で次は、他に残った19の名詞の中から、＜無我の境地＞を組合わせると、
ショートショートにするには、そぐわないが、それでも、ドローンから見える壮大な
スイスアルプスを背景にした、新たなドラマのイメージが湧いてくる。
マッタ―フォルンのスイス側からの全景のビューポイントで、日本人の老夫婦が
西欧風の凧をあげていた。そこで、せめて自分たちが上げている風にと少しの間、
糸を持たせてもらった。それが今では、小型ドローンからの空撮が可能になった。
このエピソードを加えると、丁度良いプロットになる。　私にとっての旅は、日
常からのトリップ。2年前に参加した、＜ドロミテと、北イタリア側からみる
マッタ―フォルンの旅＞に、参加した話題を加えると、丁度良い味付けになる。
で、次回は＜マッタ―フォルンの電子凧揚げ＞　の『超ショートショート』を！
尤も、この文章自体、ノンフェクション系ショートショート？　

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2911,人生は作品である
2009年03月25日(水)
「人間にとって、その人生は作品である」これは司馬遼太郎の言葉である。　
「人間には志がある。その志の味が、人間の味である」という言葉もある。
　身近で亡くなった両親の生き様を見てきてつくづくと、人生は作品という
ことが理解できる。そして生きている限りは未完であるところが、ミソ。　
死んだ時に完成するが、その時は自分にとって関係ないことになるから絶妙。
哲学では人生を「劇場」に喩え、その役割配置から、その真理を突き詰めていく。
それぞれが人生劇場では主役。　それは第三者が口挟むことでない。　
本人の意志に従う物語。従って還暦を迎える頃になると、その物語の辻褄
合わせが始る。シナリオ、主演が自分であり、観客の一人も自分。　
だから面白いのであり、悲しくもある。　自分で悲劇の場面と思っても第三者
の目からみれば喜劇に思える。（逆も言える）
　年齢を重ねて分別がついてきて、人生を振り返ると顔から火が出ること度々。
主役は次から次へと襲ってくる難問を乗り越えるのが役割。　難問そのものの
内容が物語を決めることになる。だから、問題に対して嘆いてはならない。
（自分の火種もあるが）問題と本人の意志が自分の人生の作品を決定する。　
　キュープラー・ロスは＜人生劇場は「レッスン＝学び」であると看破＞　
　（以下、字数制限のためカット　２０１５年３月２５日）
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5853,物語で経験する「生老病死」　−３
2017年03月25日(土)　　　　　　
　　　　　　＜老いの風景 ー物語で経験する「生老病死」〜石光勝・著＞
　　　＊　寂聴と今東光
　若き日の官能作家「瀬戸内晴美」を見知っていたが、今では尼僧の身。
一言一言が、常人では理解できないような人生を味わい尽くしたが故の
圧倒的なエネルギーが満ち溢れている。着の身着のまま家出をしたくだりと、
本人と思われる「そういう一日」の、この圧倒的場面が強く印象に残っている。
　　〜その部分から
≪　タイトルの『風景』とは？自身のことを書いた3作「デスマスク」「絆」
「そういう一日」を景色として眺めたことによるのか？　全7篇。
なかでも、「そういう一日」に描かれている出家に到る様は、ある種の
凄まじさがある。　その凄まじさは・・・
【　＜出家させて頂きたいのです＞
　「御家族はどう言われている」
＜家族はございません。両親はとうに死亡しています。姉が一人、父の残した
　家業を守っていますが、電話で出家すると告げましたら、あら、いい年貢の
　納め時ねと申しました＞
「そのお姉さんが、得度式で一番泣かれるよ。
　肉親というのは泣くものだ。　髪は？」
＜剃ります＞
「無理に剃らなくてもいいんだよ」
＜私はだらしない駄目人間ですから、型からも、
　　きちんと入らないとつづかないと思います＞
「下半身は？」
＜断ちます＞
「ふむ。仕事は？」
＜続けたいと思っています。でも出家したら書かせて
　くれない場合も予想しています＞
「その時は？」
＜ひとりで書きおきます＞
「わかった。あなたは尼僧になる前に、れっきとした小説家だったことを
　忘れてはならない。死んでもペンを放さないように。坊主とつきあうことも
　ない。寺をもつこともない。書くために出家をするのだから」　】
　この会話の二人、真偽は別にして今東光と寂聴である。≫
―
▼　奔放すき放題に生きれば、娑婆には思い残すこともないはず。
　宇野千代と対談で、この日のことを具体的に話している。女傑同士の話は…　　
世には魔性の女がいるそうな？　リアルな、純粋一途で、床上手な、しかし
恐ろしいのが巷を徘徊しているそうな。水商売より、普通風の人に多いという。　
人生という森林には、様ざま広くて深い闇と、ドブと蓮の花が紛れ込んでいる。
「やはり野に置け、蓮華草」　摘んで持ち帰るより、眺めるが良し？　ったく！
・・・・・・
6220,閑話小題　〜米朝開戦　−８　「見捨てられ症候群」とは言え…
2018年03月25日(日)
　　　　　　　＜「トランプ症候群」
　　　　　　　　　　　〜法哲学者・井上達夫と精神科医・香山リカの対談＞
　　　＊　精神疾患ですと…
　　一時風靡した船村徹の『矢切の渡し』の歌詞　
＜　つれて逃げてよ……」「ついておいでよ… 夕ぐれの雨が降る 矢切の渡し
　親のこころに そむいてまでも 恋に生きたい 二人です …　＞が
何とも物悲しいが、弱者・日本の「見捨てられ症候群」に重なって聞こえる。
冷戦時の日米同盟においては、「巻き込まれ」の懸念が圧倒的だった。当時は、
「米国の戦争」に関与せざるを得なくなることが恐れられたのである。他方で、
地理的には冷戦の最前線国家の日本で、中国・ソ連への脅威は、さほど高くは
なかった。
　しかし、その時代は去り、北朝鮮の核弾道ミサイル開発や、中国の海洋進出
が進む中、日本の領土防衛がより深刻の課題となっている。そこで果たして、
有事の際に米国は本当に日本を守ってくれるかが問われている。「見捨てられ」
の懸念である。　昨日の内容を、眉唾と思った読者が多くいたと思われたと
推測するので、この一節を紹介する…

≪　・井上：　日米安保から巨大な利益を受けているのは、むしろアメリカ。
　日本はただ乗りどころか巨大な負担を背負わされている。アメリカは、海外に
おける世界最大のしかも代替え不能な戦略拠点を日本に持っているわけですから。
ベトナム戦争も、朝鮮戦争の時もそうだった。日本は技術水準の極めて高い兵站
拠点になるわけ。石油基地にしても、海軍の最大ものは、本土にあるが、第二、
第三位は日本にあり、二つを合わせるとアメリカ本土より大きい。その放棄は、
世界に対する軍事的な優位を放棄することになる。アメリカが、この大事な拠点
を保持する経費は殆どタダです。日本が75％の駐留費を持っている。もっと負担
をしろと言ったのはトランプだけ。知らないだけです。
　…日本人が「見捨てれれ不安」を持っているのは、日米安保の軍事的・戦略的
実態に対し知識が無さすぎるからです。軍事問題がタブー化していたためです。
・香山：　50年前に、精神疾患と思しきゴールドウォーターがジョンソンと
大統領選で闘った時、敗戦後の裁判で、彼が勝訴した。その時以来、『診断を
してない著名人の精神鑑定を、精神科医が診断するのを控えるべし』という
規定をつくった背景がある。トランプが大統領になって以来の、問題の続出で、
「黙っていられない」とばかりに何人かの精神科医が口を開き出した。
「自己愛性パーソナリティー障害」が一番多く、他に
「反社会性パーソナリティ障害」「妄想性障害」…　
…その都度、精神学会が警告を出しているが、精神科医たちは、「私たちには
危険を社会に警告する義務があるのだ」と引かず、シンポジウムや、本を出したり
デモをしたりしています。私自身、トランプ氏の多くを知りませんが、何らかの
パーソナリティ障害、それも‘かなり病態水準が悪い’と思います。病態水準とは、
現実検討能力、自我同一性、心的防衛メカニズムが上手く機能しているかどうかで
判断するのですが、いずれもかなり低めで、人格のまとまりが悪いということ。≫
―
▼　アメリカの民主党だけでなく、共和党さえも、この怒れた老人を苦々しく
　思っているようだ。歴史に残る漫画的日々を全世界が唖然と見ているのが実態。
安倍首相の政治生命も、危険状態の極みにあるようだが、トランプ退陣以降も
考えておくべきである。
　熊：　副大統領のクーデターかい？　
　寅：　そりゃないよ！　いくら何でも！
　颯太：　とすると…　発病？　心不全、脳梗塞？　
　熊：　やば！
　颯太：　ウィトゲンシュタインの「論理哲学論考」の末尾で、
　　「語りえないものについては沈黙しなければならない」といったけど
　　我々庶民は、黙って静観するしかないのかな〜。
　大家：　…「　　　　」…　性質の悪い「劇場型コミックショー」ですか。
・・・・・・
4391、大衆は何も考えない
2013年03月25日(月)
　　　　＊　劇場版「相棒の映画感想
　一年前から、平日の１６時から刑事モノ「相棒」の再放送をみているが、
物語に捻りと味わいがあって面白い。一昨日、その劇場版をシネマで見てきた。　
　ーまずは、専用サイトの内容よりー
【‘謎のデータ’がネット上にバラ撒かれ、削除された・・。
　直後、燃え残った数十枚の一万円札と死体が発見された現場で、捜査一課刑事
・伊丹とサイバー犯罪対策課専門捜査官・岩月は出会った。死体は東京明和銀行
本店システム部の中山雄吾。ネットに不正アクセスし、機密情報を流していた
疑いでサイバー犯罪対策課にマークされていた。殺人事件として真実を追う
伊丹、不正アクセス容疑を追う岩月。いがみ合いながらも、共に捜査を進めて
いく二人だったが、目に見えない圧力に曝され、捜査は行き詰っていく・・。】　　
　ー私の主観で要約するとー
≪　官僚が銀行閉鎖の「Ｘデー」を策定・計画していた。が、その内容が
　ネット上に流され、それを知った暴力団関係のトレーダーが、そのＸデーを
知ろうとして偶発的に告発者を殺してしまう。しかし官僚たちと政治家と警察
トップが、銀行閉鎖の計画を知られるのを阻止するため捜査妨害する。公然と
マスコミに出てしまえば、その日がＸデーになってしまうからだ。　
キプロスで偶然、銀行閉鎖騒ぎがあったこともあり、銀行の取付け騒ぎや
銀行閉鎖計画に現実味が感じられる内容。金融庁などの各省官僚と政治家の
打ち合わせの中の言葉が、辛らつ、かつ真実を含んでいる。
　・国民は、厳しい現実を示されるより、甘い将来の絵図を求めている。
　・難しい真実より、簡単な嘘を好む。
　・現在が、そのまま将来も続くと信じて疑わない。
　　現在何が起こっているか知ろうとしない。　等々、
アベノミクスに両手を上げて喜んでいる愚衆を、そのまま言い当てている。
貨幣も国債も信用があってこそ通用する。誰も信用しなくなったら只の紙切れ。
映画とはいえ、現在進行形のアベノミクスを批判している。アベノミクスで
Ｘデーを早める必要性も確かにある。何れにせよ、一度、焼け野原にしてから
立て直さなければならないならば。それにしても、あまりに国民は無知と
（私を含め）思い知る。少し逸れるが、このオバマの中東訪問で、
「シリアへの攻撃と、イスラエルのイラン核施設攻撃のＸデーの相互確認が
あった」という仮説を立て二人の会見をみると、近々に始まると思えたが。