＊　如何なってる…　
　アメリカで、僅か3ヶ月で5万人も亡くなれば、只事ではない。家内が
長岡駅前のヨーカ堂の撤退したビルに出店したスーパーに買出しに行って、
暫くして帰ってきて宣う。　＜長岡駅の専門店街の＜「こころ」がパン屋と、
コーヒーショップと、ドラッグストアを除いて全てがシャッターを閉めている
異様な空気。頭で思ったのと、現風景でみるのとでは大違い＞と興奮気味。　
　TVニュースでは、
＜　　☆　米人口の95％が自宅待機対象に
　米ニューヨーク・タイムズによると、新型コロナウイルスの感染者と死者数が
　ともに世界最多となった米国では、42州で外出禁止措置がとられている。
　ワシントンD.C.とプエルトリコも合わせると3億1600万人以上、米国人口の
　95％が自宅待機を余儀なくされている。 ＞
　―
▼　これが、あと数ヶ月も続いたら、世界恐慌、世界大戦の勃発も有りうる。
　北朝鮮の金主席が急に御隠れ？になったが、この一連の騒ぎで濡れ衣でもと
恐れたのか諸説紛紛ある。NHKなどTV局が毎日、様ざまな業界の惨状を特集。
　昨日は介護関係のクラスターの恐怖と苦悩。そして、音楽関係者の苦悩。
３密の否定とは、居酒屋、スナック、コーヒーショップなど繁盛店への立入り
の否定とくれば、大都会の否定につながる。『死にたくなければ、部屋で
ネットと繋がり、あとはジッとしてろ！』は、今さら無理。若者の死亡率が
低いとなれば、大手をふって、何処が悪い論法に。世界の新型コロナの死者数
が18万、感染者数が、260万人。しかし、本来の数は遥かに多いのが通り相場。
　―

　　　＊　ポストコロナの実際の落としどころの筋書きは
　何か妙案がないものか…　この状態のままでは暴動が頻発する。
大神様の口を借りるなら、
【人間どもよ、当分は、苦しめ、それが、地球の大自然を破壊してきた報い。
世界的大震災と思い定め、基本に立ち帰り、根底から文化、文明を組み替る
べきと、教えている。それさえ気づかず、日々の生活に没頭する愚かさ。
中国と、アメリカの、病んだ姿勢の根本的否定の問題提起、これは…　
都会のあり方の肯定が果たして正しいのか？　都会は３密が基本。
それ自体が不自然じゃないか、それさえ気づかない愚かさ。】
耳が痛いが、このベースを理解しないと、この問題は解決不可能。
…とすれば、この20万年かけて創り上げてきた文明の否定が必要ということ。
だから、生半かの対処じゃ無理である。あの病的トラちゃんと、ブーをみれば、
気づいて当然。　それが分らないとくれば、世界大戦という自滅で文化、文明
を一度、徹底的に破壊しなくてはならない。なめているよ、人間は！
何を万物の霊長だというのか。　…それを知らしめるに、丁度良い按配の
コロナ菌が適正な武器ともいえる？　

・・・・・・
6615,閑話小題　〜平成の終わりに　〜３
2019年04月26日(金)
　　　＊　遊び、学び、働きからみた平成の意味は？
　人生の意味を考える時に、フランクルの哲学が参考になる。彼は、
≪　＜生きる意味は自ら発見するものであり、苦しみは真実への案内役だ＞と。　
＜人生に期待するのでなく、人生の方が私たちに期待している＞が印象的。　
　そこで自己超越のための３つの意味（価値）ーを、挙げている。
１・創造価値：　創造行為を通して得られる意味　＝仕事・子育て・学問・芸術
２・体験価値：　体験を通して得られる価値・意味　＝自然・芸術・愛
３・態度価値：　運命に対し模範的な態度を取ることで得られる価値・意味＝
　　極限状況の中での尊厳ある態度。
　また、ー人生には発見されるべき価値や意味があるーとして
１・意志への自由　（いかなる境遇でも自由意志を持つことができる）
２・意味への意志　（意味と目的を発見し充足するのは人間の努力である）
３・人生の意味　　（創造・体験・態度など生きる姿勢の中に意味を見出す）　
　の３つを上げている。フランクルは、「生きるとは価値判断（学習）と選択の
連続である」という信念が一貫してある。よく遊び、よく学び、よく働くことだ。
それに喜怒哀楽を開放してやることだ。≫
　―
　昭和の終わりごろ、時代が世紀末にかけて大きく変わろうとしていた。　
ソ連と東欧の崩壊。国内では、バブルと、その崩壊である。太平洋戦争以来の、
第二の敗戦である。何ゆえに、ここでフランクルの価値を取上げたか？　それは、
価値観の根本的転換期だった時節が昭和と平成の境目ということ。　
それだけ、大きな区切りが、改元の意味するところ。アメリカに捻りつぶされて
しまった敗戦処理の時代。　右上りから、右下がりに方向転換をしたのである。
その時代認識が、甘かった結果が、私の現在の結果である。と、同時に始まった
本格的情報革命。ネット社会が、平成の時代に、現実社会を覆ってしまった。
情報量が一億倍？　が、日々の生活を一変させている。
　―
・平成の時代の私的な出来事では母親の死になる。51歳時だったから22年前の
平成9年になる。昭和では27歳時の父親の死亡。大きな後ろ盾を無くしたが、
何かから自由になれた感覚もあった。昭和の終わりが1989年1月08日といえは、
その年に東西の壁が崩壊、その2年後にはソ連が崩壊した。ルーマニアで革命が
起きて、チャウスクスが殺された。また美空ひばりが亡くなった。
・次に日本経済の敗戦といわれる、バブル崩壊。　日本経済の土地バブルと、
崩壊はその後の「失われた20・30年」につながりる。そのバブル形成の起点は
1985年9月22日の「プラザ合意」。バブル崩壊の開始時期は、定説があるようで
はっきりしてないが
（１）1991年（平成3年）3月説
（２）日経平均株価が下落に転じた1990年1月説がある。
平成はバブルの崩壊と低落傾向の30年だった。
　これは、アメリカによる日本潰しの臭いが非常に強い。アメリカが作成した
日本経済潰しに何ら抵抗することなく、バブルに踊り、潰されたのである。
太平洋戦争の戦勝国が、抵抗力の全くない日本を手の平で、ヒネリつぶした30年
が平成の時代ということ。しかし、その自覚が国家にも国民にも何もない。
平成の間の国債発行高は？　考えただけでも恐ろしくなる。
　―
▼　こうして、平成と昭和を分断して、国として、私自身の事業を振返ると、
　まだまだ、総括が甘い自分に気づかされたテーマになった。　国家として
の日本は、あまりにも無惨。　近未来の姿が韓国と北朝鮮。　国家の態（体）を
成してない韓国を透視できても、自国のこととなると…　成るほど、バブルに
踊り、流された日本と、その縮小版の我身。最後は、態度価値を変えることで、
そのまま受容するしかない。　第一のバブル崩壊が『平成』の時代なら、
『令和』は第二のバブル崩壊の象徴？　そこに『東京オリンピック』ともなれば…
平成天皇は丁度良い辞め時か。少しリーマンショックの2008年に雰囲気が似てきた。
私にとって平成は決して悪い時節ではなかった。事業の断捨離。厳しい返り矢だが、
決断すべき事態だったのが現実。　『昭和、平成』の時代から『令和』ですか！
『たどたどしく辿り着いた！』が、実感。　それと面白かった！　が…
『あなたにとって、平成とは、どんな時代でしたか』の特番が（少）ないような！
昭和と平成のどっちが、良かった？　と問われたとしたら、「へ・い・せ・い」。
なまなましいのは「しょ・う・わ」。とすると、『令和』は、何の問いですか？
　
・・・・・・
6252,閑話小題　〜長屋のコンニャク談義
2018年04月26日(木)
　熊：　何だよ、急に。
大家：　去年の同月同日のテーマを見て、急に思い立ってさ。
　　金ちゃんのことなら、御前ならズケズケ言うに丁度良いからさ。
　熊：　俺だって、こんな兄殺し、叔父殺しの奴の悪口など話したくないね。
寅：　朝鮮といえば儒教の国だろう。そりゃ罪悪感で日々、恐れ慄いているさ。
　　それと、暗殺の恐怖もさ。側近と、その親族を根こそぎ処刑しているからね。
　熊：　急に態度が変わったのは、締付けが効いてきたからさ。でもさ、誰が
　　どうみても、核兵器も、ミサイルの放棄など、するわけないよ。
寅：　米朝首脳会談前に強硬派のＣＩＡ長官が渡朝し、厳しい前提条件を突き
　　つけたはず。突如、中止になったり、会談が決裂したら、即、戦争の危機さ。
大家：　私は悲観的さ、アメリカは本気で戦争をするとみている。ロシア疑惑と、
　　秋口の中間選挙対策もあるし、中国、ロシアへの見せしめもあるしね。
　　やらない訳がない。それを前提に、これからの一連の会談を見るといいね。
　熊：　でも、トランプってバカだろう。プーチンがスパイ網全てを使って
　　大統領に押し上げた男。バカを大統領にして、子バカを嗾けただけだろう。
寅：　おいおい、本当のことを言うと、暗殺されるぞ。
　熊：　北、アメリカのどっちから？　…ああ、両方かい。
八：　プーチンは、世界を支配しているのがユダヤ資本と看破していて、憎悪に
　　近い感情を持っている。だからトランプを大統領に当選させて、北と相討ち
　　をさせるのが戦略。かなり際どい日々が続くことになるね。
大家：　下手なハリウッド映画のようだな。トランプとプーチンじゃ、器が
　　違い過ぎ。政治家としての余命からして持ち時間の量が格段と違うよ。
寅：　悪い夢をみているようだね。でも、プーチンの、ありゃないよ。
　熊：　アメリカの俺程度の白人が支持層だろう。それなら、如何ともなるよ。
　　俺たちのレベルは、とにかく目先さえ良くしてくれれば、それで良いのさ。
　　そうだろう、それしかないからね。
寅：　俺も、熊に近い方だからね。でも、クリントン女史じゃ、あのままだろう。
八：　どっちの政党でも「金持ちによる、金持ちのための政策」は変わらないよ。
　　日本は地政学的に、アメリカと中国の境目に位置している恩恵を忘れない
　　ことだね。
　熊：　世界の3分の2は、俺のような貧民の奴隷層だろう。しかし全く自覚が
　　無いんだよな。
寅：　日本人というだけで、3分の1の層だよ。でもさ、最近、つくづく貧しさを
　　感じるんだ。一生懸命働いて、生活するだけ何も残らないんだよ、何も。
大家：　三食食べて、こうしてノウノウと政治談議が出来るだけ、有難いと思わ
　　ないとね。だけど、危ない状況の現状認識を忘れないことさ。

・・・・・・・
5885,閑話小題　〜北朝鮮問題
2017年04月26日(水)
　　＊　北朝鮮の結末は
　北朝鮮の記念日の核実験はなかった。中国が原油を止める事態ともなれば、
国家の存続が出来なくなる」という理由が出来て面子も立ったからだ。
それにしても、中国が原油供給停止の恫喝とは驚き。このままでは、そう遠く
ない時期に戦争か、原因不明の病死の発表で体制が変わるか？
　韓国に米国人20万人が滞在しているため、アメリカの奇襲攻撃がないこと位
は、南北朝鮮の人たちは知っている。ちなみに、駐韓日本人は6万人とか。
　しかし目先を乗り越えても、年内か来年辺には？・・　近未来も同じなら、
今やっても同じと考えても不思議ではない。韓国人の7割が移住希望を持って
いるというのも、理解できる。
　このところ、沈黙を保っているロシアのプーチンにとって、朝鮮戦争は、
願ったりかなったり、とすると、この男がカギを握っているのかも。
小狡い北狐、中国からロシアに原油供給を委ねる可能性もある。
　ところで、韓国内は、この手の北の恫喝には慣れたもの、5月9日の大統領
選挙の方に遥かに注目度が高いという。
　
　　＊　結局、今年の花見はなし
　悠久山と福島江の恒例の花見、今年は行かずしまい。　近年、悠久山の花見
に行かなかった記憶はない。(信濃川土手の公園の桜は、早朝のポタリングで、
自転車を乗りながら見ていたが）。　毎日のようにＴＶで、世界の絶景紀行
モノを見ているのも影響している？のか、桜の当たり年ではなかったためか？
北朝鮮の恫喝のニュースで、そんな気分になれなかったのか。（それほど、
シャイでもないか）　鶯の鳴声を一度だけ、信濃川土手河原で聞いたが、自宅
の庭と、近所では一度も聞くことがなかった。
・・・・・・
5155,理性と感性と悟性
2015年04月26日(日)
　　　＊　理性とは何か
　学生時代のゼミで何気なく私が発した言葉が。「理性とは何ですか？」
あまりに唐突だったので、誰もがポカンとしていたが、それを簡潔に解釈した
内容を４７年後にネットで見つけた！　ネットと暇な時間は便利である・・
≪　カントやヘーゲルによって展開された「ドイツ観念論」を理解するためには、
　まず、感性と悟性と理性という三つの能力を区別する必要がある。
　主体としての人間が対象に働きかける仕方である。
・「感性」は「直観」の能力であり、時間と空間という形式を持つ。
（「直観」とは、カントの場合、見たり、聞いたりする感性的（＝感覚的）
な直接知を意味する。）我々が何かを見たり聞いたりする際には常に、その条件
として、時間と空間という形式が先行しているはずである。我々は物（あるいは
何かのイメージ）を空間（および時間）なしに考えることは出来ないのだから。
・「悟性」と訳される「フェアシュタント（Verstand）」というドイツ語は、
「解る」「理解する」という意味の動詞（verstehen）から来ていて、
「理解する力」「常識」（英訳は、"understanding"）を意味する。
その純粋な形式が、カントが「カテゴリー」と呼ぶ、判断の論理的形式である。
（これには、肯定や否定という判断の「質」、存在や全称という判断の「量」、
実体や因果性という判断の「関係」、必然や可能という判断の「様相」がある。）
・これに対して、「理性」は、より高次の、悟性の判断を総合的に関係づける、
推理の能力である。例えば、「人間は死ぬ」という命題は、「生物」という
媒概念を介して、「人間は生物である」「生物は死ぬ」という二つの判断を
総合したものである。英語でいうと、リーズン。つまり、「理由」「根拠」
「道理」を意味するのが「理性」である。なぜ？と問いかけたとき、
「なぜなら〜だからだ」と答える力が理性になる。≫
▼　「感性」は直感能力、「悟性」は理解能力、「理性」は「高次の推理能力」、
　つまり高次の理由づけ、根拠づけになる。世間の噂話レベルは、身近な世界
の空間・時間が先行するため、一般的には「あの世界」に埋没する。
理性の真逆の世界。理性を高めるには、「ぼんやり時間」を意識的に持たねば
ならない。「ぼんやり」とは、闇の世界で迷子になっている状態。その５文字は
１、「闇」―蛍と星とダークマター
２、「独」―独りでいること
３、「閑」―逆茂木に囲まれて
４、「怠」―「１日４時間労働」の夢
５、「懶」―心の余白　である。
　いっけん、理性の世界とは真逆のようだが、この状況から、感性も、
　悟性も、理性も研ぎ澄まされる。高次の道理の追求ということ！
・・・・・・
5520,閑話小題　〜寺院消滅が止まらない！
2016年04月26日(火)
　　　＊　寺院消滅が止まらない！
　葬式といえば、今では節約対象の一番の対象で、地味葬が求められる。
葬式業者に頼んで、坊様への謝礼は、一番、削る対象になる。これまで
続いてきた葬式に対する習慣が一変し始めた。　あるレポートに、
「寺院消滅が止まらない！」があった。〜その概要とは〜
≪　団塊世代も死期に入り、葬式、法要が増えてきたが、以前ほど、４９日法要、
一周忌法要、三回忌法要、七回忌法要など言わなくなった。大都会に集中し、
地方の過疎化と、家制度の崩壊が背景にある。あと１０数年もしないうちに、
寺院の三分の一が住職不在になるという。　江戸時代に、戸籍管理を委託され、
それを良いことに、好き放題に搾取してきたことに檀家が、気づき、離れて
いった歴史がある。で、今では半数近く住職の収入が３００万前後。
２０４０年までに人口に占める若年女性人口（２０歳〜３９）の割合が、
現在よりも５０％減少する自治体を「消滅可能とし」として全国の自治体の
将来人口を推計した。人口が減れば当然、寺も減る。
　日本の寺院の役割は大きく二つある。「寺＝信仰」、「墓＝供養」である。
鹿児島県では、明治初期に、全国で吹荒れた廃仏毀釈により１０６６の寺院が
すべて消滅、現在では４９０まで戻した。それでも寺院が少ないのが目立つが、
寺院の存在意義を、団塊世代以下の人たちが、見出さなくなったことが大きい。≫
▼　寺院が食べていける「檀家」数が、最低で２００軒。これでは、地方の寺院
　が消滅化は当然の流れ。何ゆえ死を恐れるかといえば、人生を充分に生きて
こなかった結果、やり残したことへの無念と、死んだら、生臭い永遠の中に、
消え去る不安からくる恐怖。更に、身近な人の葬式で、彼岸に見送る儀式をし、
重油で焼かれた骨を墓に収めて終わり！とする共同幻想の儀式。で、後は、
法要で、生きている人たちが、世間向けに亡き人の思い出話。これは形を
変えた昔のレジャー、それはそれで、残された人たちの魂の慰めになる上に、
当人の慰霊になっていた。でも、これは、別に法要をしなくとも、仏壇の前で、
心を篭めれば、毎朝、出来る習慣。お墓は、死後の世界を信じる人の祖先様の
共同住宅という幻想の場。そう思えば、心が休まる。
　後記）書き終えた後、以前、似たテーマで書いたのではと、ブログ内検索で
調べてみると、二回も書いていた。で、「没にしようか」迷ったが、これは
これで載せることにした。戦前までは大方を占めた、情報不足の人にとって、
その法話は、有難たい心の洗濯、人生を考えさせられる内容だったが、今では
ＴＶ、ネットで一般人の方が数多の知識がある。法難は、寺院に吹き荒れる。