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2018年01月14日(日)
＊ あの電話は、「オレオレ詐欺？
去年末の話になるが、家内の留守に自宅電話に不通知表示の電話が入った。
「こちらは警察署ですが、オレオレ詐欺についての調査で協力をお願いします。
それらしき電話はありませんか？」と。非通知のため、警察を名乗ったオレオレ
詐欺かもと警戒しながら応答をした。口調は警察そのもの。 最後に「充分、
気をつけて下さい！」と。オレオレ詐欺の探りか、仕込みなら、これほど巧妙な
方法はない。逆に、用心深くなるため、逆効果もある。…その後の展開を楽しみ
に待っていたが、今のところなし。考えすぎか？。10年数前になるが、自宅に、
『御主人が、市内の○○で交通事故にあいました。』との警察署からの電話。
家内が『あら、家に車はあるし、主人の勤め先は新潟で市内にはいないはず！』
と、答えると、即座にプッツン… 。
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＊ 実際の降雪量は例年に比べ…
長岡から普通列車で30分ほどの三条駅から新潟寄りで積雪のために列車に
一晩、閉じこめられた全国版のニュースになった。他県の人がニュースで見ると、
よほどの豪雪かと思うが、私の住む長岡市は、数年来の小雪で60�僂△襪�どうか。
ニュースからすれば中越地区は豪雪のイメージがあるが、大きな格差がある。
新潟の下越より中越地区の辺りが一時的豪雪で、地元の市内は例年に比べて小雪。
こんなものである。以前、ギリシャ・ツアーに行く10日ほど前に森林火災が発生、
中止も考えたが、恐らく、九州の阿蘇山辺りの森林火災が、大々的に報じられて
いるはず」と… …で現地では、思った通り。マスコミの過剰報道そのもの。
冬期間では、列車の立ち往生もあって当然。全国版にすることもなし。
地元民も、過剰報道に応じたカメラ目線で受けごたえするため、何が何やら。
情報化は、その辺のインテリジェンスがないと、害悪になる。早速、解説者が
真剣な顔をして対策の問題点を上げていたのが、それがはや何とも滑稽。
中越地震の際、医師をしていた同級生を褒めたたえるニュースを全国版で報じて
いた。 中越地震の報道の「味付け」に使っただけだが、早速、「励ます会」を
やろうじゃないかと電話が入った。それはそれで、いいじゃないかと思いつつ、
提灯行列じゃないかと心底の判断で都合をつけて断った… 田舎には狐も狸も
徘徊している。都心にもだが… TVディレクターは面白だろうに！ 滑稽だが！
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3581, 閑話小題
2011年01月14日(金)
＊ 人は知っている範囲しか、理解しようとしない！
最近、つくづく思うことは、「人は知っている範囲でしか、ものごとが理解
しようとしない」ということである。そんなことさえ知らなかったのである。
恐らく、9割、いや9分9厘の人が、そのことに気づいていないのでは？
10年間これを書き続け、かつ哲学書を読み続けてきたため、論理的に捉える力
が以前に比べついていた。毎日、過去10年分の同月同日の文章を読み返して
いると、自分の能力の範囲がみえてくる。そこで、その範囲でしか理解して
ない自分を振り返ることになる。人間は可能な限り経験し、知識を深めて
おかないと、歳を重ね己の人生を鳥瞰した時に、その浅瀬の中で苦悶すること。
どんなに深耕したと思っていても、振り返ると、その浅さに唖然とする。
特にネット社会では、キーワードを検索に打ち込めば、それに見合った情報、
知識が無限に入手可能になる。今年からタブレット式パソコンが普及、進化
を始めると更に、何処からでも、情報が入手、かつ見ることが出来る。
知っていることが財産でなくなり、即座に、知識を入手出来て、自分の頭で
消化する能力が必要とされる。しかし、それも知識の蓄積があればこそ、
無ければ、情報のまま消え去ってしまう。
＊ 辺野古の移設先は「原子力空母」
産経新聞のコラムで加地伸行が、辺野古の移設先を「原子力空母」にという案
を真面目にか、ふざけてか、提案をしていた。毎年、一隻ずつ、三隻つくり、
沖縄の沖に浮べておく。世界有数の造船技術があるのだから、可能なはず。
一隻一兆円で、三年間で三隻で三兆円。沖縄南に一隻、日本海に一隻、尖閣列島
に一隻。 これなら沖縄の外で、県民からも文句は出まい。考えてみれば日本は
広大な海洋国家。こと何かがあれば、三隻が船団を組んで対処できる。
今迄の中で一番、良い案に思えるが。韓国が別に二隻をつくり、同盟でも結べば、
中国に対して大きな抑止力になる。その前に中国の圧力と国内の反対で潰される！
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5053,閑話小題 ー古希ですか！
2015年01月14日(水)
＊ 古希ですか！ 〜ちろりちろり、浮世は風波の一葉よ
明日で古稀。還暦ほどではないが大きな目安である。よくぞ無事？に到達した
もの。身近の人をみていると、酒量の多い人は大方が70歳前半までに亡くなる。
それでも生きているの人は、刃物が入っている人？
60歳を超える頃から、滑り台を下りるように、姿形と、内面の衰えが目立つ。
仏壇に祖父母の50歳代半ばの晩年の遺影があるが、私より一回りも下とは！
気持ちは実際、50歳後半で止まったまま。気持ちがより老化をすると思っていた。
ところで、古希は、70歳のこと。 唐の詩人杜甫の詩
「酒債は尋常行く処に有り 人生七十古来稀なり」
（酒代のつけは私が普通行く所には、どこにでもある。
（しかし）七十年生きる人は古くから稀である）に由来する。
還暦は数えの61歳（満60歳）だが、古希は数えの70歳（満69歳）。
1939年に双葉山が安藝ノ海に負けて連勝が69で止ると、当時の大相撲
ラジオ中継のアナウンサーがこれを引用し「やはり七十古来稀なり」
との名言が全国に放送されたという。父親の行年が満71歳。それまで、
あと2年になった。人生の元は、還暦までに充分にとった実感がある。
9年間で余白も埋めた感もある。「それでも何か侘しい」
という思いは意外と少ない。
ところで、古稀といえば、以前、ここでテーマにした
『閑吟集 四九〜五五』を思い出した。
世間(よのなか)はちろりに過ぐる ちろりちろり （49）
何ともなやなう 何ともなやなう 浮世は風波の一葉よ（50）
何ともなやなう 何ともなやなう 人生七十古来稀なり（51）
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡 笹の葉に置く露の間に
あぢきなの世や （52）
夢幻や 南無三宝（53）
くすむ人は見られぬ 夢の夢の夢の世を うつつ顔して（54）
何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂へ （55）
現在の私の心境は、まさに、このまま。 一期の夢と思いつつ、
うつつ顔して狂えなかった自分が、冷たく笑っている。まさに、
『 ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡 笹の葉に置く露の間に
あぢきなの世や 夢幻や 南無三宝 』である。ちんちろりん！
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5418,人生で最も大切な技術 ー��
2016年01月14日(木)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ・リカール著
＊「いのち」が存在の実相、「わたし」はフィクション！
昨日、「人生でもっとも大切な技術ー�◆廚鬟董璽泙暴颪い拭�
ところが、去年の同月同日の{ 5052,生と死をめぐる断想 ー５
『生と死をめぐる断想 』岸本葉子(著) の内容の一節が、リカールの
幸福論につながる丁度よい答えであった。
＜ 玄侑氏が再三書いているのが、「わたし」と「いのち」の関係だ。
「いのち」は「わたし」の生れる前からある。
「いのち」に「わたし」がいっとき宿るのだと。
「いのち」が存在の実相で、「わたし」は頭で作り上げたフィクション。
はじめにそう読んだとき、逆ではないかと私は思った。「いのち」が
「わたし」に宿っている、「いのち」が「わたし」の一部だろうと。＞
何気ない言葉だが、幸福とは、この「いのち」に気づき、一体化した状態で
はないか！と。・・＞
ある作家が、末期ガンを宣告され、呆然として２Fにある喫茶店の窓から、
帰路を急ぐ多くの群衆を見ていて、「私ひとりだけ消え去る」恐怖を
書いていた。群集にみえた、「いのち」と、消え去っていく「じぶん」の
対比が死の恐怖を鮮明に表現されていた。幸福感とは、未来のある群集の中に
感じた「いのち」を体現している感覚。至福に至った感覚、「至高体験」の
経験が蓄積され、何時でも、その感覚を引出せることこそ、幸せの理想。
秘境旅行の大自然との邂逅や、本を通した作家との融合で、感動した至福感
などの蓄積は、目先の現象などでは壊れたりしない。しかし、それさえも、
余命3ヶ月の宣告で、バラバラに破壊される？それほど、自己の死の確信は
恐ろしい？ ガンで怯える岸本嬢が、玄侑氏と往復書簡をするうちに、
＜「わたし」が「いのち」にいっとき宿る、「わたし」＜「いのち」という
発想が自然なものになってきた。・・ それとは別に、「わたし」を超えた
何かもっと全体的な何かがあるらしいことを感じるようになってきた。＞
リカールは、幸せの獲得の妖術？に、瞑想を勧めているが、これは、
後でテーマとして取り上げる。毎日、夜半、４時間の爆睡の後、４時間の
半睡を瞑想の一つ？として味わっているが、これは時々「魔の時間」に
なることがあるが、大部分は「至福の時間」になっている。
それにしても、同月同日に「意味ある偶然の一致」が、あまりに多い！
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5783,福田恆存の「私の幸福論」〜��
2017年01月14日(土)
「私の幸福論」福田恆存著
＊ 快楽と幸福 ーB
快楽に近い言葉に、「快適」がある。
ネット辞書によると、
「快適」は「心地よい」、
「快楽」は「楽しく過ごしている時に感じる喜び」とあった。
これからして『幸福』とは「快適な状況」で、「喜びを感じる楽しい感覚
ということになるが、それほど簡単に幸せには決めつけられない。これは、
生物だけが実感できる感覚といえば、その極めの体験が『至高体験』。
大自然の壮大な景色などや、偉大な芸術作品に出会った時の感動で、対象の
波長と一体化した状態をいう。感激は心の振動、感動は魂の振動である。
〜その辺りを抜粋〜
≪ 快楽や快適を目指すところには、その底に利己主義がひそんでおります。
刹那的な快楽主義の場合、誰の眼にもそれは明かです。
が、エピキュリアニズムのような個人主義になると、外界にわずらわされぬ
「不動の心」というような精神的美徳を表看板にしているので、私たちは
その底にある利己主義に気づきにくいのです。
さらに、社会主義、共産主義、福祉国家となると、貧しい人々の利害を考え、
「最大多数の最大幸福」というような合言葉が出てくるので、そこに利己主義
があるというようなことに、誰も気がつかないのであります。
人間は人間の道具にはならない。にもかかわらず、快楽というものをつきつめて
いくと、どうしてもその極限には、相手を自己の欲望充足手段としか見なさぬ
生きかたに辿りつくのです。だから、私は快楽というものを、おのれ一人に
しかかかわらぬ孤独な迷妄だというのです。
快楽の思想にはなにかが欠けている。私たちはそのことを反省すべきです。
皮肉なことに、私たちに欠けているものの一切を埋めようとする快楽思想に、
わたしたちにとってもっとも大切ななにかが欠けているのです。
それは幸福の観念であります。
「不幸」というのは、ただ「快楽」が欠けているということであり、
「快楽」でないということにすぎない。
私たちは自分の欲するものを得るために戦わなければならない。
その戦いにおいて勇敢でなければなりません。が、今日、「正義」の戦い
を称道する人たちの大部分が、ただ勝利のためだけしか考えていない。
そうなると、敗北すれば、すべては犬死にであります。
将来のことを考えたら、誰も自信がもてないのが当然であります。
思うに、私たちはなにか行動を起すばあい、「将来」ということに、
そして「幸福」ということに、あまりにこだわりすぎているようです。
将来、幸福になるかどうかわからない、また「よりよき生活」が訪れるか
どうかわからない、が、自分はこうしたいし、こういう流儀で生きてきた
のだから、この道を採る」そういう生きかたがあるはずです。いわば自分
の生活や行動に筋道をたてようとし、そのために過ちを犯しても、「不幸」
になっても、それはやむをえぬということです。
「将来の幸福」などということばかり考えていたのでは、いたずらにうろうろ
するだけで、どうしていいかわからなくなるでしょう。たまたま、そうして
得られた「幸福」では、心の底にひそむ不安の念に、たえずおびやかされ
つづけねばなりますまい。それは「幸福」ではなく、「快楽」にすぎません。≫
――
▼＜「不幸」というのは、ただ「快楽」が欠けているということであり、
「快楽」でないということにすぎない。＞ 幸・不幸は、あくまで
受止め方でしかないが、「恒産あって恒心あり」が前提にある。快楽を
満たすためには、満たすだけの力量が必要。私たちは、利己主義と個人主義を
混同してしまいがちになる。公共、公正を守った上に、自分優先に考えるのが
個人主義である。しかし、公共・公正の解釈は各自違うため、誤解が生じる。
考えてみれば、不幸も、幸福も一時的妄想に過ぎない。
【笑っても、泣いても同じ空】なら、笑える状況を自らつくっておいた方が
良いが、どうだろう。隣人を卑下した笑いではなく！ 互いに楽しむ笑いでさ。
追文） これも全くの偶然で、以下の文章に文脈として続いていく…
・・・・・・
3946, 終わりなき危機 君はグローバリゼーションの真実を見たか ー3
2012年01月14日(土)
＊ 陸と海のたたかい 「終わりなき危機」 水野和夫著
「ヴァスコ・ダ・ガマとコロンブスによって海洋に進出し、近代化を始まった。
これは、要するに、「欧州における北アメリカの開発に伴う超長期のブーム」
の出発と捉えることができるとウォルター・ウェップが述べたが、１９〜２０
世紀初頭になって、近代化は米英によるアジアの開拓史へと受け継がれ、
「地理的・物的空間」を広げていった。さらに、１９７０年代半ばから、
米国は「電子・金融空間」を高レバレッジで無限に膨張させようと試みた。
そのブームが終わったのはベトナム戦争とドル危機が、その象徴であった。
膨張を前提にする「近代史」は本来、そこで終わっていた。 その後、
「大きな物語」を「電子・金融空間」をつくることで近代は延命したが、
リーマン・ショックでどうやら先進国におけるバブルの宴は終わったようだ。
「海の時代」の構造を前提としているポンド・ドルの基軸通貨体制が成り立って
いるのだから、膨張が止まれば、その危機が起きて当然である。・・その中で、
第一次石油ショックと第二次石油ショックを乗り越えた日本も、バブル崩壊
の後、原油の暴騰から日本の「実物投資空間」が輝きを失う一方で、
「電子・金融空間」を築いた米国は一見輝いてみえ、「金融帝国」化してゆき、
日本も、それを見習えと主流をなした。しかし、本当に深刻なのは、日本がいま
一度、近代化の輝きを取り戻しさえすれば何とかなると思っていることにある。
その象徴が「成長戦略」であり、デフレが景気回復の妨げになっている考え方。
▼ ９・１１のテロは、陸と海のたたかいの構図そのものである。
資源を紙切れ＝ドルで持っていかれて、民のほとんどは貧しいまま。
その反撃があのテロと想定すると合点がいく。海と空を制圧したアメリカが、
その上に「電子・金融空間」を更に付け加え世界を制圧し続けていた。
その新たな空間の象徴が、あの二つのビルであった。そこに飛行機をミサイル
として攻撃したのだから、アラブの連中からしたら「してやったり」である。
それを口実に、原油や鉱物資源の宝庫の、アフガン、イラクに的を絞って
攻撃をしたのだから、著者の、この戦いの縮図とみることができる。
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4688, 閑話小題 ー高校サッカー決勝戦の劇的結末！
2014年01月14日(火)
＊ 奇跡的逆転勝ち
今年の高校サッカーの準決勝、準決勝、決勝が面白かった！
特にに昨日の決勝は劇的。 2対０で負けていた富山が、最後の数分で
追いつき、更に延長で逆転勝ち。滅多にみられない試合である。
ーまずは、ネットの記事よりー
【 [全国高校選手権決勝 富山一3-2(延長)星稜 国立]
富山一が「国立最終章」で頂点に立つ!!
第92回全国高校サッカー選手権は13日、国立競技場で決勝で、ともに初優勝
を懸けた富山一(富山)と星稜(石川)が激突。2点を先取した星稜に対し、富山一
は後半42分から2点を奪い返して同点に追いつく。2−2で延長戦へもつれ込んだ
一戦は、延長後半9分に交代出場のMF村井和樹(3年)が決めた決勝ゴールによって
富山一が3−2で勝ち、初優勝を飾った。・・2大会ぶりとなる決勝での延長決着。
延長戦では富山一・竹澤の左足ミドルがゴールを襲い、星稜・藤田の左足ミドルが
クロスバーを叩く。再び突き放す1点を狙う星稜は延長後半6分に長谷川に代えて
MF川森直威(3年)を送り出した。延長決着か、PK戦突入か。緊張感高まる中で死闘
に決着をつけたのは村井の左足。延長残り1分でこの試合初めて勝ち越した富山一
は、最後は大塚に代えてMF平寛治(3年)を投入して守り切り、初の日本一に輝いた】
▼ 高校サッカーは、最後の数分の2対0に何かが起こる可能性があると、
アナウンサーが何度か言っていたが、この大会の失点がゼロの星稜が、このまま
勝つと判断、一度、書斎に行きかけたが、優勝の瞬間を見てからと居間に戻った。
ところが、その直後に二点差を撥ね返し、延長で奇跡的逆転勝ち。高校選手権決勝
として歴史に残る名勝負になった。それに監督の息子が終了間近の反則のPK戦で
同点に追いついた、ドラマ仕立て。サッカーは、さほど好きでないが、全国大会
の準々決勝からは毎年、見ている。そこではドラマのような試合が次々と生じる。
金沢に在住していたこともあるが、やはり無名の富山一を応援したいのが人情。
この大会で、全て失点ゼロの星稜が、最後の数分で2失点で同点とは、驚き。
下手な映画より遥かに面白いのが、ライブの真剣勝負である。
あのような場面では、何かが乗り移るのだろう！
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