18年の海外生活から帰国した著者が大分の山中に居を構えて５年、変わり果てた祖国・日本を憂えている。　
ここで、ひとりの地元青年とのやり取りを通して、日本再生には愛国心ではなく、憎むという感情、いわば「憎国心」が必須と説く。
最近は著者の見方にかなり感化されてしまったが、老化からくるマイナーの見方でもある。しかし「憎国心のすすめ」は極論になるが、
それで日本人にアメリカの間接統治を知らせたいのである。それを前提にしないと国家改革など不可能である。　日本は、いまだ
長年にわたった洗脳で思考停止状態にある。その実態に憎悪心を滾らせないと、真の己の姿が見えないというのは至極当然のこと。
　　―印象的な部分をランダムに書き出してみた―
《　愛ではない。この日本を救うのはむしろ、憎むという感情、いわば憎国心だ！・・・　愛するために憎む。
　想うために考える。この日本を。「俺の仕事の動機はいつも怒りと愛だ」と私は無理に続ける。
「悶死したくなるような怒りの先に愛が見える。そのとき、仕事をする情熱が生まれ、行動の意味が完結する」「ははぁ・・・」
「日本に帰ってきてから、怒りはほとんど極限に達している。でも、その先の愛は見えない。
　だから、もっと、徹底的に憎国心を高ぶらせる」「ゾー・コ・ク・シ・ン・・・ですか」「無論そんな日本語はない。
　いま、とっさに考えついた。愛国心の相対だ」「ははぁ・・・」「憎国心さえもっと鍛えれば、もしかすると、死ぬ前に、
　もう一度この国を愛することができるかもしれない」》
《　日本人を一言で要約すれば＜考えない＞ということであり、―ジャップ（日本人の蔑称）は考えないという特殊能力を持っている、
　ということになる。人間が考えないでいられるというのは、ムズカシイ以上に実にありえない不思議な才能であり、
　特殊の才能である、特異能力とも呼べるものであり、貴重な力となりうるからである。＜考える＞という根本は、
　まず疑問が無くてはならない、それからしてジャップには無い。次に推理、次に分析、最後は統合。この４段階、どれもない。
　疑問がないのは、比較感覚がないからということになる。比較がないから、考えない。・・・・　》
《　中村元「日本人の思惟方法」の引用からー
　（日本人は）西洋人の目には、シナ人などよりはるかに浅薄な印象を与える。日本人自身は世界の文化を
　総合したつもりでいるが、じつは単なる便宜主義的な無反省な折衷混合状態に陥っているおそれが少なくない。》
更に著者は日本人を嘆く。
《　「一言で言えば日本人は他律的な民族だということである。それは縄文から続くわれわれの本性だったのだ。
　他律とは、（自分の意志によるのではなく、他からの命令や束縛によって行動すること）であり、カントの用語（ヘテロノミー）
　によれば、意志が理性の命令でなく、感性の自然的欲望（傾向性）によって規定されること、である。」
「すべて。そして誰かが操作している。このにほんじんの本性を、骨の髄まで他律的であることを知っている誰かが、どこかの国が、
　どこかの民族が、その欠点をたくみにつき、利用し、一層助長させ、推進させ、摂取し、操っている。
　そして、これほど歴然としている数々の証拠実例を、なぜ人々は気づかないのか？」》
　ー著者の視点で人生を振り返ってみると、アメリカの属国としての価値観を疑いもせず、あくせく生きてきただけ？になる。
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2009年07月31日(金)
　3039,「自信を与えてくれた人」
　何気なく見ていたブログに紹介してあった一文。世の中には心を打つ色いろな出会いがあるもの。本人にとって何にも替えがたい
自信になったろうし、前向きにさせてくれる出会いである。ネットで調べたら、この人の漫画は何度も目にしたことがあったが、
軽妙な暖かい人物像を描いている。その「元気を与えてくれた人」は、数寄屋橋の絵の中の何かに共振をしたのだろう。
その絵に感動し十五年後に買い求めた人と、その絵を見てみたいものである《　あれは今から二十年も前、私が二十二歳のときです。
私は数寄屋橋で風景画を描いていました。ええ、まだ数寄屋橋の下にはチャンと川が流れていたころです。　私の描いた油絵を、
大勢の人が見て通るんですが一人だけ、三十分も一時間もそばで見ている人がありました。そして最後に私の住所と氏名をきいたんです。
そのときはそれっきりでしたが、五年前にその人から手紙をもらいました。「あなたは忘れているかもしれないが、私はあのとき
住所をたずねたものです。あのときとてもあなたの絵がほしかったのだが買えなかった。こんどようやく家を新築したので、
ぜひあのときの絵を売っていただきたい」そういう内容でした。その頃のぼくの絵なんか売れっこありません。その絵はチャンと
ぼくの手もとにあったんです。しかも、何度もぼくは住所を変わったんで、その人は苦労して見つけてくれたに違いない。
　ぼくは感激しましたね。さっそくその人といっしょに〃ガクプチ〃を買いにいったりしました。》　ー鈴木義司
《鈴木義司＝読売新聞の夕刊の４コママンガを描いている漫画家、2004年7月17日午後2時45分に死去。享年75歳。
　　　むかしテレビ番組「四コママンガ道場　お笑いマンガ道場」に出ていた》
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　享年が75歳で、この文章は42歳の時の文章とすると、亡くなる33年前の1971年頃の文章になる。絵を描いていたのが、
その20年前というから1951年ということになる。　岸恵子の『君の名は』が1953〜54年だから、その二年前に数寄屋橋で絵を
描いていたのである。　新築の家の絵に欲しいというところが良い。この逸話の中から、それぞれの人生が浮き上がって見えてくる。
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2008年07月31日(木)
　iPoneについて
いずれにしても、これは凄い。少しオーバーに言えば１〜２ヶ月で、私の中の何かが変化するだろう。
　情報機器を幾つか持っている。　そのお陰で
・パソコンでインターネットを楽しみ、「お勉強」もしている。・デジタルカメラを常時、鞄に入れて歩いているし、散歩にも持っていく。
・２千曲入力してあるiPodも持ち歩いている。　　　　　　　　・携帯電話を身につけている。
・会社の机の前と、自宅の居間の机にもiMac（机上型のパソコン）が置いてある。
　それが全て、携帯電話を少し大きくした、このマシーンに入っているである。「それなら、携帯電話があるじゃないか」というが、
これはパソコンを基点としている。　超小型パソコンに、多くのデジタル機器の機能が入っているのが凄いのである。
更に、GPSナビゲーションまで入っている。　新聞や、マックのHPで、このデモンストレーションの映像を見たり、モーニングショーで
キャスターが操作をしているのを見たが、自分の手にとって腹を据えてみると、その凄さと深さが見えてくる。　
半年前にiPodを実際に使ってみて驚いた。　手持ちの２００枚のCD(２０００曲）が、マッチ箱位の薄いマシーンに、全て入ってしまった。
パソコンに一度入力をしてしまえば、何時でもマッチ箱に出し入れ自由である。ところが、それさえも、このマシーンは機能の一部として
入っている。　いま一つ、タッチパネル＋ワイヤレス＋超小型の総合効果が、パソコンのストレスを大幅に減らしている。
このストレス・フリーが最大のネックである。携帯電話が、固定電話から我々を解き放ってくれた。それと同じことが、
今度はパソコンでも起きている。大型コンピューターがパソコンになり、ノートパソコンになり、モバイルパソコンになり今度はこれである。
　これには母機のパソコンに対する子機という位置づけは殆どない。（iPodなどの機能を使う時はあるが）これも三年もしないうちに、
古くさい原始的なマシーンになっているのだろうか。まずは、これを使いこなすことから始めないと。何かＳＦの世界を垣間見ているよう。　
　若者が、モバイルパソコンに、如何反応するか楽しみである。
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2007年07月31日(火)
2310, また地震！どうなっている?まったく！ー　９
　　　　　　　　　　　　才ﾉヽ∋?　(ﾟ▽ﾟ*)♪
田中真紀子様が、この参院選挙に中越の長岡駅で堂々と車の上から選挙応援ができるか、見ものであった。
ＴＶでは映像を出なかったので、さすがに度胸が無かったのか、警察からでも忠告を受けたのか、どちらだろう。
昨日の朝のＴＶのニュースでコッソリと個人演説会に来ていた映像があった。「下手に話すとマスコミに何を言われる
かもしれないから、街頭演説はしない」だと。この角栄の嬢様は、柏崎・刈羽原発を強引に誰が持ってきたか、ご存知なのだろう。
いくら越後人が人が良いとしても、そろそろ誰が危ない原発を誘致したか、気が付かないはずはない。　
しかし誰も口にしないから呆れてしまう。原発で??されかけたのに、何で怒らないのか？　不思議でならない！娘だから関係ない？
そうだろう関係ない！のか？　しかし姿を現すな、姿を！　仕事場が新潟の駅前だから、たかをくくっていたが甚大の風評被害が
出始めてきた。毎日のようにＴＶと新聞のトップで原発事故関係が出ていれば、観光客を含めて一般客も来るはずがない。
当ホテルは関東方面から春夏、自動車学校が二週間の宿泊客を送り込んでくる。延べで2000人以上。まずは、そこから激減である。
8月上旬の長岡祭りと、新潟祭りも、これでは期待が出来ない。一割減で済めばよいが・・
（地震前の予定は一割増だったが）北朝鮮の、あの方？も、ミサイルを原発の周辺に一発ぶち込めば間違いなく
日本は政治的に折れるだろうと熟知しただろう。ミサイルに原爆を積んでなくともである。
相手はキ印のドン様なのである。キ印が脅しの武器なのだから・・・原発には敢えて原爆などミサイルにつけなくても充分だということだ。
まあ専守防衛とか、戦争放棄とか何処かの党が言っているが。平気で信じているこの国こそキ印ではないか！？
何で、20万以上が即死なのか、数年以内に数百万人が死ぬのか、いま一度おさらいをしてみよう。　核爆発をするの、核爆発を。
そして人体の最悪の放射能が一瞬に飛び散るの！それも八個も！日本全体が放射能に浸され数百万人が数年内に死ぬの！その規模は、
広島の数百倍などではない！人類史上最大の事故が、あわや地元で、それも私も即死をしていたのである。
中越地震なみだったら、新潟地震（マグネチュード7・5）なみだったら、現実だったのである。その危険を全く知らないのが、
この日本国民。　この事故、いや事件でも！恐らく、私が書いてきた内容を読んで笑っている人がいたら、あなたが無知蒙昧！
あの時（原発内火災で映像を見たとき）、何で即、車で脱出しなかったのかを真剣に反省して当然である。
　　　（字数の関係でカット１０年07月31日）
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2006年07月31日(月)
1945, 満水の阿賀野川河口でカヌーに乗る
　　　　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ? ヨウ
豪雨で満水の阿賀野川河口でヨットカヌーに乗った。大学時代のゼミの後輩Ｍさんが、最近ヨットカヌーに凝っていて、
「今度、是非カヌーを乗ってみませんか」と誘われていた。先日行われた「新潟県活性化の会」を仕掛けている人だ。
来県の前日の２７日に電話があり、「車の上にカヌーを乗せて東京の自宅から来たい」という。
天気予報では豪雨注意報が出ていたので「カヌーなど絶対に無理」と言ったが、それでも車の上にカヌーを乗せてやってきた。
「出来ないとしても、帰りの道すがら何処かの河で浮かばせるから！」という。　好きな人はそういうものだ。
天気予報では豪雨、絶対にこんな時にカヌーなど不可能と、服装などの準備は全くしていなかった。
一昨日の29日の朝、どういうわけか打って変わった穏やかな天候になった。（前夜半はかなり降ったようだが）
前回にＭさんが来て一緒に飛行場周辺を見て回った時に、阿賀野川の河口がカヌーの最適の場所と目を付けていた。
当日そこに行ってみると、数日の豪雨のため河は溢れていた。しかし、Ｍさん「平気で大丈夫です、乗りましょう」という。　　　　
この玩具みたいなカヌーでこの数百ｍ、いや１キロ以上？もある河口を乗りまわるなど、とんでもないと思ったが、
本人は「平気、平気、何でもないですよ」という。　そして、ドンドンカヌーを組み立て始めた。（ｏ_ｏ ;）
岸沿いを漕ぐのかと思いきや、どんどん河の真ん中の主流に出て、そして対岸まで行ったしまった。　　　　＼(゜ロ＼)
当然この満水の中、他のボートは１隻も見当たらない。
沿岸にはモーター・ボートが20艘ほどあったが、この洪水一歩手前の中、誰も乗るはずがない。　（///＞＿＜;////）ノ
始めは少し恐怖があったが乗っているうちに、恐ろしさが全くなくなってきた。地元の人からみたらとんでもことであろうが、
それにしても、面白い！豪雨のため大きな流木が彼方此方流れてくるが、それを避けながらボートを操るのだ。
ふと気づくと2時間近くたっていた。そして、午後は寺泊の海岸に移動、再びカヌーを浮かべた。また河とは違ったスリルがある。
風が不意に舞うのと、海流の動きをみながら操る。河とは全く違う面白さがある。Ｍさん、「このカヌーあげましょうか」というが、
私が乗りこなせるものではない。丁重にお断りをした。Ｍさん、ヨット歴をいれると30年は舟に乗っているという。
そりゃそうだろう。あの川幅のある阿賀野川の満水の中、流木を避けながらヨットカヌーを乗りこなすには長年の経験が必要だ。
Ｍさん、その日は遅くなったので急遽、長岡に宿泊。殿町を深夜まで飲み歩いた。そして、翌日の１５時過ぎまで、再び寺泊で、
午前・午後にわたりカヌーをして、１６時に東京にある自宅に帰っていった。　やってくる前日、知人の通夜があり、
数時間しか寝ないで新潟にきたというから、凄いエネルギーである。こういうのも、能力というのだろう。　
２８日の活性化の会を含めて、この三日間は、刺激的であった。
　　ー阿賀野川の満水の河渡りは、一生ものの思い出になった！ー　　　　　　　　(＠´∀｀p★)ﾟ*。
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2005年07月31日(日)
　1580, パンセについて
昨日の随想日記の昨年の同日分に、パスカルについて書いてあった。
その中の格言を読み返してみて、現時点の考えを書きたくなった。学生時代に感じたこととは自ずから違ってくる。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
　むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、それを示すものである。
　ーー
　二つの極端とは、善と悪・神と野獣・観念と実践、等々あるが、中庸こそ偉大さがあるということか。
　偉大さも所詮は人間の価値観の判断でしかない。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。　自分自身においても、また他人に対しても
　ーー
　偽装・虚偽・偽善と気づくかどうかだ。
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
　人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
　恋愛の原因と結果とを眺めてみて、男とは他愛のないものである。　それだけ若き性欲は昇華して恋愛を促進する。
　その障壁が高ければ高いほど燃え上がり、お互いが見えなくなるから困ったものだ。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
　ーー
　それが、親から・環境からの植えつけられた強固な先入観であれば、養老猛のいうバカの壁になってしまう。
（字数の関係でカット09年07月31日）
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2004年07月31日(土)
　1215, 「世界の名著をあらすじで読む」　　　　　　　　　
　　　　　　　　ー読書日記
最近、本屋の平積みのコーナーで、古典などのダイジェスト版が目立つ。文庫本も出始めているからブームになっているのだろう。　
先日、図書館で「世界の名著をあらすじで読む」と、「子供に読ませたい世界の名著」を借りてきてさっそく読んでみた。
振り返ってみて、世界の名著はあまり読んでない。古典的なものとして、「罪と罰」「大地」「赤と黒」「魔の山」「旧約聖書」
「新約聖書」・・・それと、ロマンローランの数冊と、最近ではソルジェニーツェンの数冊と、あと数人の作家の本ぐらいである。
ノンフェクションが好きなためだ。「子供に読ませたい世界の名著ーベスト26冊」の中に挙げてある本は殆んど読んでいたので
安心はしたが。読んでみて、名著といわれるものはダイジェストでも非常に面白いことが解った。
それと過去に読んだ本でも９９?は忘れているのには驚いた。それを思い出すだけでも充分に価値があった。
トルストイの「戦争と平和」やモーパッサンの「女の一生」や、ショーロフの「静かなるドン」などダイジェストでも面白い。
　　　（字数の関係でカット09年07月31日）　
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2003年07月31日(木)
　848、１０の小法
ホームページのネットサーフィンをしていたら「１０の小法」が出てきた。
　　なかなか含蓄のある内容である。
　　　　小食多噛　小肉多菜　小塩多酢　小糖多果　小煩多眠
　　　　小衣多浴　小車多歩　小言多行　小念多笑　小欲多施
それでは「１０の多法」と大と小を入れ替えてみた。『成人病への近道?１０の多法』というとピッタりだ。
　逆も真なりである。下記が私の自己評価であるが、一番悪いのが多食少噛である。これさえなおせばよいが、
終戦直後の生まれのせいか腹が膨れないと食事をした気にならない、それも早食いのため小噛になる。
２０歳なら８０?、４０歳なら６０?、６０歳なら４０?と歳に応じて胃に収める量を減らしていかなくてはならないという。　
半分以上バツなら成人病間違いなしである。　　○ー無し、△ー普通、×ー傾向あり　
　　『１０の大法』　　
　　　　多食小噛 　×　　多肉小菜 　○　　多塩小酢 　△　　
　　　　多言小行 　△　　多念小笑 　○　　多欲小施 　△　・・・・
・・・・・・・・・・
2002年07月31日(水)
　473,一言タレント
小泉首相が大衆に人気がある大きい要素に毎日だす一言コメントがある。すべてをこめていると言ってよいほど簡素で鋭いし、
いいえて妙だ。?ワンバイト（一言）化というらしい。それで気が付いたが、随想日記も「一言コメント」に似ている。
テーマが一言コメントで、文がその解説と言えよう。そういう面では時代に適しているのかもしれない。
テーマの決定にエネルギーをつかうが、それなりに出てくる。小泉首相の場合、そのプロのコピーライターが側近にいるだろう。
時代が一言タレントを求めているのだろう。これも情報化社会の一現象である。ＴＶの色々の分野の専門的な番組を初心者向けに
放送すると、よい番組が出来上がるという。簡単に、特化して、編成すると内容が芯をつくという。田中真紀子女史もその事をしって、
批判をしているから人気の大きい要素になっている。つまらない時代になったのか、面白い時代になったのかどちらであろうか？
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2001年07月31日(火)
　[93] 旅行で出会ったー普段会えない人　　　　　　　　　
・日本生産性本部の元トップとおぼしき人　　　　　　　　　　・ＮＨＫ幹部
・いつもお付きと来るが今回は一人できている山の手の奥様、　・天下ったばかりの元官僚、
・日本興業銀行本部のキャリアウーマン　　　　　　　　　　　・遠い親戚が亡くなりおもわず数億の現金を相続した人
・ツアーを２重がさねで続けて、現地でおち合った８０台半ばの見た事がないくらい品の良い老夫婦、
・ＴＶの経済解説でよく見る人　　　　　　　　　　　　　　　・えげつない関西のおばちゃん　　
まあ彼等から見たら、反対にどうみられているのだろうか？