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2006年12月03日(日)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
「画の六法」は絵画だけでなく、仏像や、壺、茶碗などにも
当てはめることができる。
気韻生動の一番わかりやすいのが、人物画や鳥獣画である。
特に 「目」 である。
爛々と輝いている眼に出会うことがある。
獲物を狙っている鷹の眼光を発するような眼や、虎の眼である。
仏像の優しい慈愛に満ちた眼もよい。
幽霊の眼も背筋が凍り付く深い眼差しもある。
眼に焦点を合わせてから全体をみるのも良いし、
全体をみてから、眼をみるのもよいだろう。
活きた眼はなかなか画けるものではない。
眼は唯一露出された内臓である。
「眼は口ほどにモノを言い」という諺がある。
「人の心はみえる」とは、眼のことをいうのだろう。
他に、中国画独特の遠近解釈「三遠」があり、
中国画の画風の基盤になっている。
高遠（カユゥエン） ‐ 空高く見上げろ （上空空間）
深遠（サンデュエン） ‐ 空間を奥深く見通せ（物体空間）
平遠（ピンデュエン） ‐ 地の下面から、地平線まで見通せ（床面）
である。
書画を見るとき、このような見方をすればよい。
茶碗の世界も奥深い！
茶道に興味がないと、あまり縁がないだろうが、
一流品の茶器全体が醸しだす雰囲気は、人を虜にする。
素人でも自分で焼くところまでいってしまう人もいる。
書画骨董品には、その背景の深さ広さー宇宙を直感させる魅力がある。
そして現実社会を忘れさせてくれる。
一つの物体のなかに、過去の因縁が、エネルギーが凝縮されているからだ。
その中味を解る人は解る。
解らない人には、ただゴミでしかない。
その人に、その作品を理解できるだけの素養がなければならない。
ゴミにしか見えないのは、
あなたが（自分が）ゴミ程度の知識しかない！
ということである。
?(゜_。)?(。_゜)?
エッ！オレ〜馬鹿！
対象はみる人に話しかけているのである。
わからない人は、その波動がわからないのである。。
(:゜д゜：）ハア？
ところで両親の残した書画骨董は、兄が全て兄が引き継いだが、
ぜんぜん興味が無いのは如何いうことだろう？
美術館で世界の超一流品を見て感動していれば良いだけなのに、
何で持たなければならないの？ というのが実感である。
そういえば、1週間ほど前に、新潟駅前の敦井美術館の「良寛展」で、
「良寛」の書画をみてきたが、やはりすばらしい。
あの教養どうして身につけたのだろうか？
あの書の力強さ！そして品格！
しばし見ながら立ちすくんでしまった。
来春なったら、五合庵にでも行ってこようか！
・良寛の歌・
◆「焚くほどは 風がもて来る落ち葉かな」
◆「騰々として天真に任す」
◆「霞立つ長き春日を子供らと 手毬つきつつ今日もくらしつ」
◆「裏を見せ 表も見せて散る紅葉」
◆「淡雪の中にたちたる 三千大千世界（みちあふち）
またその中に 沫雪（あわゆき）ぞ降る」
＼(＾▽＾*)バイ！
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・・・・・・・・・
2005年12月03日(土)
1705, 国際結婚が東京で 10�諭�
一昨日の読売新聞一面の
『家族』−国際化時代のきずな・１ー
の見出しに
ー国際結婚が20組に１組ー
と出ていた。 (o ･д･)ﾂ⌒□
号外!!号外!!
東京では何と10組に1組、
大阪で12組に1組という。 【ﾟДﾟ】ハァ？！
25年前では全国平均100組に1組というから、
わずか20年あまりで5倍に増えてしまったことになる。
ﾏ(｡Дﾟ; 三 ;ﾟДﾟ)ｼﾞ!?
外人男性を紹介する結婚情報会社もあるというから
時代が変わったものだ。
その反面、外国人女性が生活の安定を求めて
日本人男性を探しているケースが多いという。
それにしても大都会で10組に1組とは、信じられない。
（100組に１組なら、まだわかるが） へ(~Д~*へ)))) ...((((
都会の傾向は、地方に波及するから全国平均もそれに近づいていくだろう。
古い家族観を持った日本人男性より外国人に傾くのは解らないでもないが。
イギリスの貴族と結婚したマークス寿子著の本を先日、
図書館から借りて読んだが、しっかりした自立を主張していて
殆どの主張は納得はしたが。
それでも国際結婚は特殊としか思えなかった。
~~■P o(´・∀・｀)coffee time☆
しかし、このまま国際結婚がすすむと、国という概念が
希薄になる可能性があると考えるのは、私の頭がまだ固いのだろう。
地方にいるためか、その辺の事情はサッパリわからない。
息子が、東南アジア系とか、白人、黒人を連れてきたら
拒否反応が出るだろう。
(｡-∀-)ﾆﾋ！♪ まじヵょ ＞(ﾟ∈ﾟ*)!
ﾟ(ﾟﾉ∀｀ﾟ)ﾟ｡ｱﾋｬﾋｬ
嫁がスペイン人で、
年に一度ぐらい嫁の実家に行くのも悪くはないか？ (o^v^o)v
kamisannには嫌だけれどね？
ヾ(^-^)ゞbai
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2004年12月03日(金)
1340, 「酒乱になる人、ならない人」
−読書日記−２
酒乱の一現象としてのブラックアウトのエピソードの記述の部分を
抜粋してしてみる。
まさに「事実は小説より奇なり」を地にいくものである。
ー抜粋
「狐憑き」になったアルコール性幻覚症の話があります。
伊豆の旅館の番頭をしていた人ですが、もともと大酒飲みで
仕事をしながらチョコチョコ酒を飲んでいたそうです。
年も押し迫った大晦日の前日のことです。
突然部屋の中にキツネが見えたそうです。それも一匹でなく数匹もいて
自分のまわりを飛ぶ跳ねていて、そのうち部屋の外に出て行った。
その番頭さんは何故かこのキツネに自分を呼んでいるように感じ、
雪の中に出て行ったそうです。
その後について追かけていくと、天城山の中腹の神社にいたそうだ。
その灯篭の後ろから隠れて、おいでおいでをしているように見えたそうだ。
二つある灯篭の一つに行くと、
今度はもう一方の灯篭からおいでおいでをしている。
ふと気がつくと、キツネは道路の向こうからおいでおいでをしている。
番頭さんはどこまでもついていき、電車に乗ったらしいのですが、
その一週間後に川崎で見つかり、不審人物として警察に連れて行かれたそうだ。
本人によればそのときもキツネを追かけていたそうだ。
このようにアルコール性幻覚症もひどいものになると
一週間を超える期間、幻覚が続くことがある。
酒乱はやはり一種の病気と考えてよい。
酒や麻薬は人工的に快感を人間に与える。
何の苦労なしで快感を得るということは、必ずその代償がくる。
この快感が「依存症」という恐ろしい病気と裏腹になる。
私たちは苦労した時間が長いほど、
目的を果たした時の快感が大きいものです。
こういう快感は、連続した快感を得るのは難しい一面がある。
ーー
ー以上であるが、
考えてみたら、酒は一種の軽い麻薬である。
それが体や脳に良くないわけがない。
それでも飲みたいなら、自分で限界を決めてルール化するしかない。
気分の良い酒は確かに良いし、人と人との垣根を取り払ってくれる。
またストレスを解消もしてくれる。
僧侶が般若湯というように、酔えばこそ常識というブロックを外してくれ、
思いもよらない知恵も出てくることがある。
しかし手軽な手段の快楽は必ず、その反動もあるものだ。
この本によると、
イギリスや北欧では平日は飲まないが週末になると大酒を飲むパターンで、
イタリア、スペイン、フランスといったワイン国では
食事時に飲むパターンだという。
どちらが酒乱になりやすいかというと、イギリス方式である。
反面、毎日飲むフランスなどの国は肝硬変が多い。
驚くことに、ワイン国ではワインは、アルコールと思っていないという。
私も長年、食前酒のアルコールを試してきたが、行きついたところが
中国5000年の知恵の「紹興酒」になった。
飲むと直ぐに酔うことと、悪酔いをしない。
翌日も胃腸の影響が少ない。
少し高くつくが。
焼酎は、口と胃に残るからあまり家では飲まない。
まあ、酒の話は尽きることはない。
ーー
「酒乱になる人、ならない人」
著者： 眞先敏弘
出版社：新潮社
11月30日 新潟セゾン
日本人の六人に一人は「酒乱」？
「酒乱」遺伝子を持っていて、
かつ「下戸」遺伝子を持っていない人、それが酒乱になるための必要条件である。
この条件には、なんと日本人の六分の一が該当する。
自分の「酒乱」が実は遺伝子のせいであると知ったら？
「酒豪」も遺伝子のおかげだと分かったら？
本書は、アルコールが細胞や脳にもたらす「酔い」や、
「酒乱」のメカニズムを最新の研究をもとに科学的に解説。
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2003年12月03日(水)
973, 「永平寺」
先日、ハイビジョンで永平寺の特集の再放送をみた。
永平寺といえば、過去に三回行ったことがある。
・初めは父と高校生の時に行った。高野山に行った時に立ち寄って一泊をした。
場所は福井県にある。早朝の３時に起こされて、雑巾がけをしたことと、
夜半のトイレが恐ろしかったことと、坊様が一堂に集まって朝の読経が
印象的であった。
・二回目は、二回目の修行先の金沢の「いとはんー現北陸ジャスコ」の新入社員
教育で泊り込みで座禅をさせられた時だ。
私にとって１〜２日の座禅など何とも無いが、初体験の人は厳しいということを
初めて知った。
・三回目は、家内と関西旅行の途中でたちよった。
永平寺は、道元が創った曹洞宗のお寺である。
一歩寺に入ると、何ともいえない張り詰めた雰囲気の世界である。
何の虚飾のない厳しい修行の世界を感じ取ることができる。
今でも、数百年続いて毎日欠かさず、道元のいた部屋に三食の食事が運ばれる。
一度も消したことのない灯火もあり、道元がいまだ生きているような世界を、
そのことで思い知らされる。
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・・以下は、あるホームページを纏めたものだ・・
ー 生死事大 無常迅速 光陰可惜 時不待人
せいしじだい むじょうじんそく こういんかしゃく じふたいじん
と読む。
これは道元禅師の有名な文章です。
「命が無くなれば帰らず、時間も過ぎ去れば絶対に帰らない」という意味だ。
永平寺の禅宗は、ご本尊は釈迦如来（如来＝神様）だけであり、
教えの根底は中国の少林寺のダルマ大師様の教えの通りに
「自分で直せ、自分で判れ」の教えです。
それが、中国からの禅宗の根底なのです。
「生死事大 無常迅速 光陰可惜 時不待人」が易学と酷似した所です。
・「生死事大」とは、「生きていなければ絶対にいけない」のお釈迦様の教えです。
・「無常迅速」とは、「いつも時は早く過ぎ去りますよ」という意味です。
・「光陰可惜」とは、「光は昼、陰は夜を意味し、昼も夜も惜しまずに生きよ」
という意味なのです。
・「時不待人」とは、「時間というものは、人を決して待ってはくれませんよ」
という意味なのです。
「無常迅速」と「光陰可惜」と 「時不待人」とは、三つがまったく同じ意味だ。
人間の生れ持つ怠惰な気持や過度な怠けを戒めています。
道元禅師は、このように同じことを三回も繰り返して戒めているが、
もっともっと「大事」なことは「生死事大」という。
「とにかく元気で生きていなさい。命があってこそ道は開ける。諦めてはならない」
ということが、三回もの強い戒めの第一番に出てきている。
そこが、易学とひじょうに「似た所」のことなのです。
根底にはお釈迦様の「罪を憎んで、人を憎まず」
のインドからの直通列車の仏教の教えです。
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2002年12月03日(火)
599, 忘年会
開業の年から毎年行われている会社の名物が忘年会である。
昨夜がその忘年会であった。
社内中心の新年会もあったが６＾７年前からは行われてない。
とにかく盛り上がる。大体５０人前後が出席する。
若い女子社員を先頭に一次会では座敷ゲームが行われる。
そのゲームでとにかく酒を飲ませるのがミソの様だ。
そこで最高潮になる。
今年のように大不況でも盛り上がりは最高潮だ。
お客さんがだいたい７割を占めるが、ほとんど人が営業か
営業経験者の為、遊び上手でうまく盛り上げてくれる。
昨夜も最高潮に盛り上がった。
毎年その日にボーナスを出すので、社員も気持ちが盛り上がっている。
とにかく若い人のエネルギーがよい。
時代時代により色々な忘年会の思い出がある。
急性アルコールで入院した人もいる。
この忘年会で初めて年末の到来を実感する。
過去に書いた文章をコピーしておきます。
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H0905 宴会好き！
創業来１６年、当社の宴会が１１０回以上という。
私も宴会が好きな上に支配人がさらに好きというのが
この回数になったのだろう！
忘新年会、工事関係の祝賀会、海外旅行の出発、帰国、
理由をつけてよく飲んだものだ。
もともと私の父が宴会好きであった。
酒はあまり飲めなかったが、その雰囲気が好きで年に２回ぐらい、
無礼講で家族と従業員と取引先数人を集めて５０〜６０人の会を開いていた。
これが私の４〜５歳の時からで、親の目を盗んで日本酒を飲んでいた。
今考えてみても相当の盛り上がりで、これほど楽しい思い出はない位
だった。芸者や幇間や素人芸人を呼んで“粋”な会でもあった。
丁度、父が私と同じ位の年齢で親子がカタチを変え同じ事をくり返して
いると思うと“三つ子魂”何やらである。
当時の貧しい時代のハレとケのハレであったのであろう。
今でも忘れられない芸の一つがある。畳の上に一本の紐をおき、
その上をあたかもサ−カスの綱渡りのマネをする芸であった。
酔っているその姿が危なく面白おかしいのだ。その人も１０年位前、
痴呆で亡くなった。
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［255] 税務捜査
2001/12/03 07:51
二年まえの９月の初め頃突然税務署に踏み込まれた。
基本として脱税はしない方針できた。
たまたまその年、広告塔の１５０万を看板として、２０万以下にして
分散して,経費にして落としたのが指摘された。２００万近くもっていかれたが。
皮肉なもので、たまたまその年、その一件だけ小手先を使ってしまった。
ある朝自宅に二人、事務所に二人、そして各ホテルに一人づつ合計８人が
１０時に踏み込んできた。その瞬間私は刑事事件の‘被疑者’と同じ扱いである。
机の引き出しを全て開けられ、手帳もすべて押えられその内容を聞かれる。
三日間会社に監禁状態！（夜はもちろん開放されるが）
昼飯に食べに出ても何気なくつけられる。
その位しないと脱税は指摘できないだろうが、それなら「脱税をしなくては損だ」
と思うくらい、疑ってかかる。
自宅も刑事と同じように、調べあげる。
もし脱税をしていたら、絶対にごまかしは無理。
それより腹が立った。そこまでやる！というまで非人間扱いである。
別に悪い事をしているわけでないのに、何故そこまでと思う。
感情が許さない。その日は酒を飲んで荒れ放題であった。
それがなければ広告塔の件は、指摘されないで済んだ。
たった一件のそれをフォローしていたと思うからだ。
銀行の貸金庫はもちろん、取り引き銀行全て行って調べ上げる。
最後は間接的に褒められた。一つ指摘されたにかかわらず、
他は全く潔癖だったからだ。
初めてついた会計士の言葉が納得のいく言葉であった。
「節税はいい！但し脱税はやらないように。結果として同じ事だ。
脱税の方がむしろエネルギー使う。それならやらない方がいい」
それを信じてそのとうりの方針できたが、ここまでやるなら基本から考えて
しまう。ところがその数ヶ月後に、学生時代の九州の友人が遊びに来た。
飲食店を数店経営をしていて、税金を払った事がないという。こと税務署
の話になると目の色が変わるのだ。、逃亡者のような生活をしているという。
恐れかつ怯えているのだ。それなら払うものを払えばと思った。
それにしても８人の税務署員に踏み込まれるくらいに見られた
のか。信じられない。何事も経験だ！
私の家内の叔父さんが国税の査察をしており、以前面白おかしく
その話を聞いていたが、自分がね！というところだ。
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ある時間の断片ー1968年
１２月３日
１１時起床。
食事後、１３時から２時間勉強をする。
夕方風呂に行く。
その後、同級の井上のところに電話をする。
パーティーが８日から１５日に延期とか。
清田さんに電話を約束どおりにする。
「行く予定だった、１５日は行けない」とか。
気持が揺れているようだ。まあいいだろう。
石川と綾部嬢とのケースに似ている。
色いろあるようだ。
この時期は全員が大揺れの時だ。
少なくとも人の揺れに惑わされないようしないと。
自分で立候補をしてきて、気を向けたあとに途中で気が変わる
パターンになるだろう、可愛いものだ。
女の世界は違う思惑があるのだろうが、深く考えないことだ。
最近はチグハグしたことが多い。
色いろ過熱気味だ！
あれもこれもは無理だ。
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