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2006年07月30日(日)
才八∋ウ＿〆(∀`●)
第七章「創造的天才カエサル」−４
ーカエサルがヨーロッパを作ったー
ところで、カエサルによるローマ帝国の安全保障構想は、
後世のヨーロッパ史にも大きな影響を与えることになる。
「カエサルがヨーロッパを作った」とする人も多い。
現在の西ヨーロッパの都市の多くは、
カエサル以降のローマ帝国時代に作られた軍団基地や、
植民都市を起源としています。
フランスのリヨン、ストラスブール、フレジュス
ドイツのケルン、ボン、マインツ
イギリスのヨーク、チェスター、バース
オーストリアのウィーン
ハンガリーのブタペスト、セルビィア
ユーゴスラビアのベオグラード
などなど・・・
ハッキリいってヨーロッパは古代ローマ人によって作られた。
ーなぜカエサルは寛容を掲げたのかー
カエサルは「新しいローマ」のグランド・デザインを描き、
それを次々と具体化していったが、その構想をよく理解できた人は
同時代に一人もいなかったといってよい。
当時の一番の知識人であった歴史家のキケロさえ、
カエサルは協和制の再建に力を貸せてくれるものと信じていた位である。
領土が拡大してしまった現在、そのローマに適した統治システムは何か、
それを君主制にみたのだ。そうした彼の思考を読みとれた人は少なかった。
カエサルは生前に書き記したとおり、
「人間ならば誰にでもすべてが見えるわけではない。
多くの人は自分が見たいと欲することしか見ていない」ということである。
ここまで冷徹にローマ世界を見ていたカエサルなのに、反対派を決して
弾圧をしなかった。
彼は政権に就くなり「寛容」をモットーに掲げ、かって剣を交えた
ポンペイウス派の人々の安全な帰国を保障したほどであった。
それゆえに彼は自分の護衛隊を解散してしまい、丸腰同然でローマ市内を
歩いた。これは彼の気性と見るしかない。
彼は自分の身を守る鎧は信義だけでよいと考えたようだ。
そして、彼はBC44年に暗殺をされてしまう。
「カエサルは王位を狙っている」という確信から彼を暗殺をした
ブルータス以下14名の元老院の議員によって・・
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−7月30日分ー
10年後の日本は?−１
「10年後の日本」という本を買った。
下記のの箇条書きの幾つかは、この本の目次を参考にした。
まだ飛ばし読みだが、近々読書日記を書く。
『日本の論点』編集部編というから、
鋭く切り込んでいる。
島国の閉鎖社会の日本が、この世界の潮流の激変の中での
大問題が明快に書かれている本である。
十年後の日本で間違いなく起こっている問題点である。
日本が、これらをどの様に乗り越え体質を変えていくかを考えると、
悲観的になって当然である。
・消費税の20�涌幣紊良蘆�
・少子高齢化社会の到来
・外国人労働者の比率の増加による犯罪の増加と、
治安の悪化。
・フリーターの増加と、
下層階級の増大
・年金財政の悪化と破綻、
団塊の世代の大量定年後の負担の問題
・中国とインドの台頭と影響力の増加、
それに付随する大混乱
・北朝鮮の崩壊と、朝鮮半島の混乱
（これは数年先と思われる）
・2005年からの人口減と経済縮小
・介護保険増大による財政の悪化
・地球温暖化による大問題の噴出
・関東大震災の可能性の増大
・「ゆとり教育」で育った年代が人口の中心になってくる
社会的大問題。
・行き過ぎた自由競争の弊害の噴出
これらを考えると、絶望的な気持ちになるが、
間違いのない近い未来の日本の姿である。
逃げ切り世代で「運が良かった」と、ホッとしてはいられない。
現在、連載で塩野七生著「ローマから日本が見える」の
読書日記を書いているが、当時のローマと現在の日本が酷似している。
少子高齢化で衰退の危機に陥いり、さらに高齢化と経済の停滞である。
中流階級は没落し街に失業者があふれ、
上流階級の人々は既得権を決して手放さない。
そのときに現れたのがカエサルである。
支配地の国民にもローマ市民権を与え、既得権を取り上げ競争を奨励した。
カエサルが、これほどの人物とは、この本を読むまで知らなかった。
現在の日本は、自民党の既得権を取り上げ、
日本的社会主義の破壊が当面の問題だが・・・・・。
つづく
＼(＾▽＾*)ホンジャまた！！
(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.バイ！
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2005年07月30日(土) 1579, 閑話小題
一昨夜の夢の話ー
面白い夢を見るものだ。
医者から薬による至高体験のため、無害の麻薬を注射してもらった夢である。
薬によるハイ状態とはどんなものか、病院のベッドに横になって
冷静に薬によるハイを待っている。
ところが、横になっていなければならないのに、歩き出してしまった。
危ないと思って元のベッドに戻った。
しばらくすると、フア〜とした酔った感覚になった。
潜在意識が、薬の至高状態の経験を夢のカタチでさせようとしたのだろう。
安全であれば一度は経験してみたいが、安全のわけがない。
インドに行った時、ツアーの同行の女性から？？を飲んだ体験談を聞いたことがあった。
とにかく、可笑しくなり腹の底から笑って嬉しさが極限になるという。
経験者がいうことは解りやすい。
ー広い世界に馬鹿ひとりー
何気なく浮かんだ言葉で、何も深い意味は無い。
自分に対する心の奥底の言葉といったらよいだろう。
「小さい井戸の殿様蛙」という言葉と対比すると面白か。
世界を一人漂流旅をつづけていると、こんな言葉が出てくるのだろう。
孤独感と、広い世界に拠りどころを見出せない虚無感が覆いかぶさった自嘲の叫びか。
しかし、この言葉に何ともいえない親しみを覚えるのは何故だろう。
一人大声で『あ〜あ！』と大きな溜息をつく癖がある。
この溜息の背後にあるのは「広い世界に馬鹿一人」と「小さな井戸の殿様蛙」
という自嘲の気持のクロスか。
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2004年07月30日(金)
1214,パスカル（３）
−哲学についてー２４
ー「賭けの断章」
「賭けの断章」は『パンセ』の中でも最も有名な断章の一つである。
神の存在と信じる方に賭けることの有利さを確率的議論から
説得しようとするものである。
「神は存在するか、しないか。どちらに賭ける？ 」
すでにこの世に生きている以上、この勝負を降りることはできない。
賭けないということ自体が、結果的に一つの選択になる。
賭ける対象は、「自分の人生そのもの」であるから大きな命題だ。
・神が存在するという方に賭けて、
勝てば永遠の生命と無限に続く喜びを得て、人生は意味あるものとなるが、
賭けに負けても、失うのものは何もない。
・反対に、神は存在しないという方に賭た場合、たとえ賭けに勝っても、
儲けは現世の幸福だけである。
死後は虚無とみなすことになるから、得るものは何もない。
逆に負けたとき、損失はあまりに大きい。
来世の幸福をすべて失うことになるからである。
如何みても神の存在を認めるほうが有利であると言いたかったのだ。
３７年前、『パンセ』のこの断章を読んだとき、ナルホドと納得をした。
といって、今さらキリスト教関係のクラブに入るには遅かった？
せっかくミッション系の大学だったのに惜しいことをしたと悔いが残った。
理性で納得し、心情が同意するためには時間がかかる。
そのためには人との出会いと時間が必要であった。
しかし、今から考えてみて、自分は仏教の方が向いているが。
ー以下はパンセの中の断片集の抜粋である。
・人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間を全て満たすことによって、
それを示すものである。
・人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても
・もしクレオパトラの鼻がもっと低かったなら、世界の歴史は変わっていただろう。
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
・人間はつねに、自分に理解できない事柄はなんでも否定したがるものである。
・人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないし、種種の階級が存在せねばならないのだから。
・悲しみは知識である。多く知る者は恐ろしき真実を深く嘆かざるをえない。
知識の木は生命の木ではない。
・好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。
・人からよく言われたいと思ったら、自分のよいところをあまり並べ立てないことである。
・この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる。
・人間は考えるために生まれている。ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
・ひとつの事柄についてすべてを知るより、すべての事柄について何らかのことを
知るほうが、ずっとよい。
・我々は現在についてほとんど考えない。たまに考えることがあっても、
それはただ未来を処理するために、そこから光をえようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
・習慣は第二の自然だといわれているが、
人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
・誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのではない
・偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高くでているだけのことで、
足のほうが我々と同じくらい低いところにある
・実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
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2003年07月30日(水)
847, 海は見ていたー映画日記
wowowで放映した映画『海は見ていた』がすばらしい内容であった。
レンタルのDVDで見た『たそがれ清兵衛』と『阿弥陀堂』に匹敵する。
山本周五郎の作品を黒澤明が脚本をしたものを、熊井啓が監督して面白くないわけがない。
江戸の深川岡場所でくりひろげられる人間模様と心根の美しさが何とも清々しい。
熊井啓も二人の作品を映画化できたのだから監督稼業として最高だろう。
主役の若い女郎の心根の美しさがよく出ていた。
日本には日本の素晴らしい人情がある。
この三本の映画を見てから邦画に対するイメージが全く変わってしまった。
ー『海が見ていた』の荒筋は
江戸・深川。
将軍のお膝元である八百八町の町の中でここは、大川（隅田川）の向こう“川向こう”
と称され、ちょっと吉原、辰巳の遊びに飽きた粋人や訳ありの衆が集う岡場所（私娼地）
がある、葦繁る外れの町とされていた。
深川のお女郎宿“葦の屋”で働く、まだ若く器量よしのお新（遠野凪子）は、
女将さんやら姐さん方から「客に惚れてはいけないよ」と哀しい掟を教えられていた。
ある夜、お新は町で喧嘩して刃傷沙汰を起こし逃げてきた若侍・房之助（吉岡秀隆）
をかくまってやる。
房之助の「こんな商売をしていても、きっぱりやめれば汚れた身体もきれいになる」
という言葉に心動かされる。
その言葉を立ち聞きして感動した姐さんたちは、彼女のために一肌脱いでやろうと提案する。
姐さん衆のまとめ役、菊乃（清水美砂）は、気のいい隠居善兵衛（石橋蓮司）の身請け話と
ヒモの銀次（奥田瑛二）との腐れ縁が断てず悩みを抱え揺れている分、お新の純な恋を暖かく
見守る。そんな恋路にも終わりが来る。房之助が勘当を許された報告にやって来た際、
お新と姐さんたちに自分の婚礼の話を晴れやかに告げたのだった。
憤りを隠せない姐さん衆、突然の告白に動揺するお新。そんな彼らに房之助は当惑する。
彼はただ、お新を姉妹のように慕っていただけだったのだ。
一時は寝込むほど傷ついたお新も、徐々に立ち直りかけていた。
そんな彼女の前に一人の謎めいた青年が現れる。名を良介（永瀬正敏）と言い、寡黙な彼が
少しずつ自分の厳しい生い立ちを語るにつれ、同じ境遇の宿命を背負った人間だと、
お新は理解する。
不幸に打ちのめされ、自暴自棄になった良介を優しく励ますお新に対して、
菊乃は「そんな男はヒモになるのがオチだ」と諦めるようにさとす。
お新をめぐる人生模様の糸が絡まり合った、ある夏の日。雷鳴の轟音と共に激しい雨が
降りしきる。やがて嵐に変わり、川は氾濫、高潮の兆しも見せ始める。
逃げまどう人々をよそに“葦の屋”を守ろうと居残る菊乃とお新。
水位は増し、菊乃もお新も逃げ場を失い“葦の屋”の屋根まで追いつめられる。
「みんな水に浸かってだめになるのなら、一番いい着物を着よう」と、
とっておきの着物を身にまとい二人は屋根へ登る。
海に呑み込まれた“葦の屋”の屋根の上、その時だった、小舟に乗った良介が助けに現れた。
しかし二人しか乗れない舟に菊乃は自分ひとり死を覚悟して残る。
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何とも山本周五郎作品を黒澤明が脚本した世界がよかった。
また黒井啓とキャストが一体となり素晴らしい作品に出来上がっていた。
昨日書店に立ち寄ったら、黒澤監督が書いたこの脚本が絵入りで新刊で出ていた。
買うかどうか迷って、一週間後に判断することにした。
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2002年07月30日(火)
472,近くの川の鴨
１５年前に自宅から１５０ｍ先の川に鴨のツガイが来た。
そして半年がたった頃１３羽の雛を連れていた。
そしてある時期が来ると旅立っていった。
そしてある時期が来ると再びやってきた。
その都度その数がどんどん増えて、一時２００〜３００羽まで増えていった。
ところがその一番多い時期から河川工事で川の泥が整備され、
鴨が住む場所が少なくなり、今では５０〜１００羽は近くまで減ってきている。
今では鳩やカラスと並んで、鴨の姿は一般的の光景になっている。
人家の近くは猟がない事を経験的に知っているのだろう。
鴨にも大型と小型の鴨がいる。
それと渡っていく鴨とのこり鴨がいる事が、散歩で解るようになった。
少し話が反れるが、結構多くの種類の鳥がいる事も知った。
見たこともない鳥もけっこういる。
こんな近くで鶯、カッコウ、鷺、雲雀、もず、などだ。
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2001年07月30日(月)
[92] 変わった人ーとの出会い
旅行それも秘境系に面白い人が多い。
・人生の余白を埋めにきましたとか、
・毎月ー年12回来ている人とか、女の人で退職金使い切るまで続けるそうだ、
・1００回目の人とか（はじめ50回で目を回してしていたが）、
・１２日間の旅行に布のショルダーバッグ一つ。
グレーのスーツにポロ、その上によれよれレーンコート。
行き先はヨルダン・シリア・レバノン。着いてみると現地人
は正にそのスタイル。彼のほうがピッタシ。
・５７歳のグランドオールドミスが一人いらいら。
キャリアウーマンの明らかに会社から見たらヘドロの典型！
今会社の中は天国、こちらは地獄！
・大手の社長か会長あがりの人物。この前まで偉かろうが旅行の最中
はただの旅行仲間！の意味が全く解ってない！人。
奥さんこっそり社会復帰のリハビリのこれが初めての旅行と教えてくれた。
・生死の手術の後、奥さんと来てヒマラヤを見て泣いている人、
・１０年ボケの父親を見送り世界中を旅行しまくっている人、
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