| 2005年08月01日(月) |
◆新マークの問題点・２/同じ業… |
■会報８月号P.57に、新マークに関する訂正が掲載されました。思ったことを述べておきます。
始めに重複しますが、訂正事項の要点を記します。
《【統一マーク解説の一部訂正について】
�ヽ�祖を示す「彼」を→「開祖 宗道臣」とする
�◆�をひとつにせず(ソウエン、注：会報本文にはソウエン記号有り)としたのは→○をひとつにせず(ソウエン)として“図案化したのは”
��盾の説明について
「そして、４つの点は、東洋思想の四大要素（天、地、火、水）を象徴します（以下省略）。」→「そして、４つの点は、“東洋の思想にある天・地、陰・陽を象徴しています”」とする。》
■さて、
�，蓮�一月の発表の時点で、ある大先輩が資料を手に「開祖を“彼”呼ばわりするとはケシカラン」と憤慨されていました…。
�△亡悗靴董�訂正の意味、というか意図がはっきり分かりません。“図案化したのは”が無いと、なにが誤解されるのか、なにが不適切なのかを、しっかり説明すべきです。
��に関して、たとえ間違いを認めた＝改めた事とは言え、東洋思想に関する意味付けを訂正、と言われると言葉を失います。
国家プロジェクトに匹敵する程の一大事業であった新マークへの変更。大丈夫なのでしょうか…。信頼性が大きく揺らぎました。
■今回の一部訂正は、私の指摘する問題点とは異なるものです。ですが、他にも疑問の声が寄せられたので、訂正となったのでしょう。
��などは、東洋思想に深い造詣を持った方からの指摘である、と推測されます。しかしそうなると、宗教・思想の総本山が監修＝チェックしたのではないのか、という疑問が残ります…。
いずれにせよ、私が「書きたい放題/2005年03月01日(火) (７)新マークの問題点 」で指摘した類似性、同一性についての説明がありませんので、訂正が出ましたのを機に再度、問題点を掘り下げてみます。
■少林寺拳法で双円とした図案？は、我が国では「輪違い/ワチガイ」と呼ばれる由緒ある家紋のようです。それは真言宗長谷寺＝豊山派の宗紋にもなっており、あるいは企業のシンボルマークにもなっています。しかし、他宗教の宗紋と類似性、同一性を持ったことは、重大な問題です。
何故か…？
少林寺拳法はその名称なるが故に、創始当初より「中国の拳法ですか？」「少林拳とはどう違いますか？」などという質問、混同、果ては真贋論争に悩まされ続けて来ました。
これは言ってみれば、産地論争であり、味覚論争でしだが、昨年、少林寺拳法グループ総裁・宗由貴さんがテレビ出演し、一応組織としての決着を図りましたのは記憶に新しい出来事です。
■今回の胸章変更に伴い、いつ「双円」と「輪違い」の類似性、同一性を認識したのでしょう。
�〃萃螳柄阿�ら認識していたとしたら、それを承知の上で採用した理由＝見識を問いたい。なぜ、混同を避けようとしなかったのか。
すなわち、将来「少林寺拳法」と「密教」「真言宗豊山派」との関係について、同様な、混同に類する問題が発生する懸念を予測しなかったのか。豊山派に対しても、「少林寺拳法と関連があるのですか？」という迷惑をかける懸念がある…。
�∩弍澤萃螳文紊卜悵磴い梁減澆傍ど佞い燭箸靴燭蕁⊇殿腓弊嫻ぬ簑蠅�存在する。
■残念ですが、新マークにはスタート当初から欠陥があった、と言わざるを得ません。スッキリしていません。
今回、ＮＡＳＡは「我々は間違っていた」と潔く会見しました。予算５００億ドル、一説には８兆円の宇宙プロジェクト、なのにです…。人間がすることです…。
五十年先、百年先の拳士に、同じ業＝悩みを背負わせて良いものでしょうか…。
再考すべき、と考えます。
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【注意】本「書きたい放題」は気持ちの問題もあり、即日にアップします。ですので、当日中、あるいは翌日にかけ、表現の過不足を改める場合があります。印刷して読む場合は数日後にお願いします。
表現が異なったまま残るのは、私にしてみれば不本意であります。いずれ、リニューアル？＝改訂して行きたいと考えています。★印なんか付けますか…。
| 2005年07月08日(金) |
◆会報7月号を読んで… |
■会報に対する批判は“会報＝本部”と認識するからです。組織の重要な政策、方針が語られると認識しているので、これまで疑問に感じたことを意見として述べて来ました…。
さて、今月号にＦ連盟の特集があり、チーフインストラクター/ＷＳＫＯ理事のＡ先生のインタビュー記事が掲載されました。
大変おめでたい記事に水を差すようですが、一部内容に疑問を感じましたので、まず本部に質問の電話を入れ、回答を待っていましたところ、自宅道場に郵送で届きました…。
■私の疑問点は会報７ページ「演武を教えるのをやめた」の項中。
「…技は技として、きちんと学べばよい。演武で優秀な成績をおさめても、その技がきちんと極まるかは別問題ではないか」の発言。
きちんと技が極まっている演武が評価されるよう、本部は努力しているのではないのでしょうか。読み方によっては、少林寺拳法の演武はいい加減なものである、と受け止められます。乃至大会の演武はいい加減と受け止められます。
…しかし、実はこの発言はＡ先生のものではありません。あたかも先生の発言と思ってしまう表現方法は問題です。
■以下の私の質問に対し、
�。狙萓犬領�場の確認。
�△海糧�言は本部が認めているものか。
�２駟麒埆孤瑤任離船Д奪�等は無いのか。
�ぢ弍�された担当部署の責任体系。
�セ笋裡硲个能颪�たいので、できれば文書、メールで回答を頂きたい。
■本部＝世界連合指導課からの回答文を要約して載せますと、
�ゝ�事は個人的見解として掲載。本部は否定も肯定もしない。本人の意思を尊重。
�∨楫錣亡悗垢覦娶�は本人に問い合わせて欲しい。
�Ｋ槁瑤和膕颪砲�ける演武の評価基準は明確にしている。個人が演武をどう捉え、どう取り組むかは当人の自由意志の範囲。
となります（言葉足らずであればお許し下さい）。
電話だったので質問内容の書いたものは残っていません。それで、�，賄渡鍛罎撚鹽�を頂き、後、文書中で訂正がありました。�↓�は担当者の立場では回答出来ない由。�い眦渡鍛罎撚鹽�。�イ肋紊諒現颪砲茲覯鹽�となりました。
■私はこの回答を読んで、靖国神社参拝の「公人私人問題」を想起し、さらに「個人」が加わった、と感じました。
道院長は(小とはいえ)公人です。その格が市連、県連理事長となり、あるいは本部委員、長、各法人の理事、長となります。国家の機構に喩えれば、本部委員は国会議員であり、各法人理事は閣僚に相当しましょう。
その閣僚が政府広報誌のインタビューで意見を述べて、個人の発言、ということがあり得るのでしょうか…。
■次に、例えば週刊誌の名誉毀損訴訟などをみると、記者、編集長、発行人＝会社の順に訴訟対象になります。つまり、文責の問題です。
一般論として、インタビュー形式に編集者、編集長の責任＝文責というものは無いのでしょうか。仮に、会報で名誉毀損問題がインタビュー形式で生じた場合、誰に文責があるのでしょう…？
研究発表などで個人に意見・質問を送る、という場合はあるでしょう。それでも編集室で一端預かることになるでしょう…。
■私が何を言いたいかをまとめると、
�＿駟鵑砲�いて、立場がある人が発言した場合、個人の立場はあり得ない、と言いたいのです。もし個人の発言で済まそうとすると、責任逃れと感じられます。
�△海侶錣亘槁瑤皸貮�勘違いしていると思われますが、組織にとって重大な発言をインタビュアーが編集した場合、インタビューされる発言者を差し置いての表現は慎むべきと考えます。
上で述べたように、Ａ先生の発言ではないのです…。
■少林寺拳法が悪い方向に行こうとすることなど誰も望んで無い筈です。しかし正しい批判を受けないと独善になりますから、一方通行にならないように注意したいですね。
今回は本部から速い回答があったことが大変嬉しく、評価します。
尚、Ａ先生の「見せてなんぼの演武なんだから…」の発言は、「演武の手引き」を書いた私にとって大変残念です。機会があればお話しするか、ＨＰ上で別の機会に論じたいと思います。
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関連すると思われる掲示板の書き込みを載せておきます。
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前の掲示板三題 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月 4日(月)11時52分21秒
(前略)
◇もうひとつ、日中十五年戦争の犠牲者、3.500万人の件。これも書きましたが、せんだって中国の閣僚が申すには、十五年ではなくて八年間ですね。一日あたりの数を計算し直さなければ…。
で、別の話題/中国の反日感情に出演した桜井良子氏は、この数の変遷を時系列にまとめて発言されていました。大戦終了間近は220万、それが500万、1,000万、2.000万などと膨れ上がって行き、ついには誰だったかの首相の時に、件の3.500万人の人数になるのだそうです。
歴史は無知も罪ですが、極端な偏向の方がもっと罪は重いですね。ですから少林寺拳法の会報にこのような数字を無批判に載せないで頂きたいです。少年も読んでるんですよ！
「信憑性はともかく」は執筆者の言葉ですが…、そこは重要な問題ですよね。
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会報に望む！ 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月16日(土)10時57分14秒
◇一昨日だったですか、讀賣新聞に３ページに渡って「基礎から分かる東京裁判(だと思います)」という解説文が掲載され、色々な問題点が分かりました。対極？にある朝日新聞が、この「東京裁判」の解説文を作成するとどうなるのでしょう…。
開祖は専門家を評して「専門馬鹿」と言われたことが有ります。要約しますと「水輪ひとつ例にとっても、方やでは作れと言い、方やでは無くてもイイと言う。だったらどっちなんだと言いたい。専門家ほど当てにならないものは無い(昔、植木の水やりは山門衆の大切な修行？でした)」。
似たようなことは、例えば靖国問題だって起きています。「参拝すべし」「参拝自粛すべし」…。これ専門家諸氏の意見ですからね。
◇讀賣は（おおよそ）右傾向、朝日は（おおよそ？）左傾向ですね。内閣の支持率でも両社は違います。で、自分で正しい判断をしようと心掛ける場合、意見が対比してあると見やすいですね。そのような紙面作りを考えてもらえませんかね。
既存新聞が無理だとすれば、少林寺拳法の会報に、例えば政治問題、国際問題、歴史問題など、右左両方の側からの(見識ある人物の)意見を対比掲載するようにしたらどうでしょう。場合によって、会報上で紙上討論してもらってもイイですね。それを読者たる拳士が感想、意見を述べるなど。
面白いと思います。というより、自己確立＝中道たる少林寺拳法の会報はそうあるべき、と考えます。
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関連記事 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月25日(月)11時45分49秒
◇先日、掲示板（会報に望む！ 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月16日土）や「書きたい放題」しました内容に関連するような記事が、二十四日（日）の讀賣新聞朝刊一面二面に掲載されました。
「地球を読む/アルビン＆ハイディー・トフラー(米未来学者)」ですが、一面の主題は、
＊「プロの権威への反乱/副題：ブログ爆発的な伸張」。
二面の主題は、
＊「情報の信頼性に高まる疑念」。
とありました。まとめようとしましたが、長文なので止めます…。冒頭だけ紹介しますのでお許し下さい。
◇◇「いま反乱が起きている。まだ名称はないが、イデオロギー(注：この語義の解釈は難しい。広辞苑に従って“思想傾向”とします)を持っている。それは“反専門化主義”の反乱である。この反乱で、世界中が沸き立っている。」
↓以下は要約です。筆力不足はご容赦下さい。
とする文章から始まる論は、至る所で始まっている反乱がインターネットの、特にブログ/個人や仲間で自由にかきこみできるページで爆発的な広がりを見せている、と述べられます。
彼等「ブロガー」はあらゆることに口を出し＝意見を述べ、長年、職業的な訓練を積んできたジャーナリストや編集者達と確執を生じて、記事＝報告や発言の信頼性の問題を双方で非難し合っています。
しかし非はむしろ既存メディアの側にある、とその例を様々に上げ、さらにメディアスキャンダルの例さえ上げて、記事の正確さに疑問が向けられる由縁を述べます。さらに、
「その道のプロや専門家への疑念が、最も劇的に表れるのが政治である。」
と、論は政治に対する反専門化主義に及び、次の論に続きますが、ここまでが面白かったです。
興味ある人は続きを読んで下さい。捨てちゃった？
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ＮＨＫvs朝日新聞 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月26日(火)10時54分54秒
◇ＮＨＫvs朝日新聞…。朝日は捏造体質がある、と責められているようですが、ＮＨＫ内部からも、政治家とは距離を置くべし、とジャーナリズムの本分たる公平性欠如の反省があるようです。
なにやってんだか…。
今回のどっちが悪い論はどうでもイイ。ようするに、両者に問題を起こす根があったからこうなったので、早くそれを取り除いて、視聴者、読者の信頼を回復すれば良いことです。
ＮＨＫだって、アフリカ問題を考える良質の番組などもあるし、朝日にだって、政府を忌憚無く（正しく）批判して欲しい。
単なる喧嘩に止まらず、根本を忘れないで欲しいなー。でないと、↓(注：本書きたい放題では↑になります)に書いたように、専門家の信頼を失うよ！
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■本ＨＰを開設以来、五年目を迎えます（ＰＣを七夕の日に買ったので、分かりやすいのです）。改めて総目次を読み返しますと、組織への批判、会報への批判が少なくありません…。
開祖没後、月刊誌「あらはん」が創刊され、以後「月刊少林寺拳法」となり、現在の会報に至りました。月刊誌時代に、何度か編集部に電話をかけて記事の訂正をお願いしたことがあります。機関紙にも電話しましたかね…。
内容は、「私達が学生時代に全国大会を中止したのは、東海学生大会の死亡事故による」という誤報に対するものであり、正しくは「事故以前に、学生少林寺拳法のあるべき正しい姿を大会を休んで考えようと、学生連盟で自主的に中止が決定されていた」なのです。
機関紙、月刊誌共､訂正記事が載りました。
他にもあったのですが、今となっては記憶が定かではありません。ただし本ＨＰ「私の主張/人命を失った反省が足りない」の紹介欄にあるように、一度だけきちんと投稿したことがあります。
「<2000.9>２０００年３月、“月刊少林寺拳法・読者の声”に投稿し、ボツになった原稿です。」
この時は非常に残念に思いました…。
■さて８０年代、９０年代は本部からの機関紙、月刊誌などの情報に、私達拳士は
＊月に一度の読者欄に投稿するか。
＊年に一度の道院長講習会で意見を述べるか(これも無くなって久しいですね)。
＊月に一度の理事長会で意見を述べるか(結局これも諮問機関となり、批判意見は少ないようです)。
＊中には、本部に電話している人も少数ですが居たでしょう。
などであり、下からの拳士の意見、特に批判が上がり辛い状態でした。←改善をされているようでしたら失礼です…。
多少は読者欄に言いたいことを載せていたようですが、これとても所詮は単なる読者の声に過ぎず、むしろ編集部の意図で、ある発言を大きくクローズアップするなどの手法がありました(「○○の馬鹿主婦発言」など)。
ですので、一部の拳士達は私的な機関紙「○道」を発行し、その中で組織批判を展開しましたが、本部と感情的な対立的様相となってしまい、それだけが原因では無いでしょうが、廃刊となりました。←この件、見当違いなら失礼です。
余談ですが、私は昔パソコン通信をやっていまして、松平頼明先生のご逝去を「社団法人少林寺拳法連盟の拳士へ」というタイトルで、ニフティーの掲示板に流したことがあります。４０名くらいの人が見てくれました…。
■さて９０年代半ばになるとインターネットが普及し始め、私の道院でも遅蒔きながら２０００年９月にＨＰを開設。ボツになった上の原稿を再生したいという動機が強く働いていました。拳士に訴えたかったのです。
ＨＰをアップした時、少林寺拳法に新しい時代が到来した、と喜びを感じました。待ち望んだ、意見を述べられる場がやっと出来たからです。
私は掲示板にも書きましたが、仮に組織を人体に喩えると、批判や不満や怒りの声は“痛み”に相当すると思うのです。痛みを喪失すると人体は生きて行けません。ですので、本部はこれらの意見を吸収し、整理し、対処する部門を立ち上げるべきです。もちろん建設的な意見を逃さない為でもあります。
釣りの話ですが、○イワ、○マノの大手メーカーではこの重要性に気付き、○イワではＨＰのトップページに「お客様センター」を開設し、フリーダイヤルで質問、苦情、提案などを受け付けています。以前は、電話料金はこちら払いだったのですからか、隔世の感があります。
■自由な意見が飛び交う問題もありましょう。しかし、やはり自由に物を言える方がイイですね。少林寺拳法を「物言えば唇寒し」の世界にしてはなりません。ただし拝み合い、立て合いという、拳士のマナーがそこに反映されなければなりません。
現在、新マークが誕生し、様々な意見が述べられているであろうこの時期、大組織たる少林寺拳法が公式ＨＰに本部のメールアドレスさえ載せていないとは信じられません。道院リンクの欄が無いのも同様です。至急張るべきです。
開祖が凄いなと思うのは、ご法話が終了する際「何か意見があるか？」と一方通行にされなかったことです。「分からなんだら、ぶん殴ってでも分からせる」などと、ちょっと強面？だったですがね…。haha
今は形を変えて＝インターネットとなって一方通行ではありません。次回は会報の内容について批判意見を述べたいと思います。
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↓掲示板の書き込みをコピーしておきます。
痛みは重要なサイン 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 7月 2日(土)09時54分38秒
◇人間には疾病に対する警告機能が備わっています。痛み、皮膚色の変化、五感異常、臭い、などなど…。
組織を仮に人体に喩えると、痛みは組織内の疑問の声、不満の声、怒りの声に相当しましょう。これらをきちんと受け止めないと、警告期を過ぎて、本当の病気になります。
考えて下さい。痛みが無ければ盲腸炎が分からず、ついには破裂して腹膜炎を起こし、死に至ります。骨折などは、例えば腕が折れれば曲がって使えないので異常に気が付きますが、内臓はそうはいきません。
最近は組織の内部告発を奨励されるのは、そうした理由によるのでしょう。私は内部告発しているのではありません。（批判）意見を述べているのです。
身体が治る痛みなら我慢できるでしょう…。
| 2005年06月24日(金) |
◆(６)エピソード集・共に成長を歩む |
【エピソード・１２】合宿最終日は月曜日である。この日は休日で、コーネル合宿は土、日、月の連休を利用して行われている。しかし遠方の拳士達は、最後の午前中の練習を行わないで帰る。
シカゴ支部、カナダ拳士の面々は車で10時間以上のドライブであり、次の日、仕事を控えておれば当然であろう。参加拳士はおおよそ40名程であったが、少し寂しくなる。が、練習の熱気は収まらない。私も、課題はナンボでもある。
たまたまこのコーネルエピソード集を書いている最中、９６年/平成八年のビデオが出てきた。８７年から数えて九年ぶりの参加であり、しかも単独指導。見ると、大橋先生と私がコンビを組んで講習している。二人の息はピッタリである。宮田先生の姿も映っている。
この頃は日本における私達の中野先生の研修会も行われており、本ＨＰに掲載している「私の主張/演武の手引き」を持参しているので（大橋先生が英訳）、私の考えの骨格は出来上がっているようである。「クランク」という、後年“卍の術理”に至る指導用語もすでに使っている。
私が何を言いたいかというと、私の拳法人生にコーネル合宿は多大な影響を与えた、と言いたいのである。しかも彼等は、私達の指導の足跡を記録しておいてくれている。本当に嬉しい、また自分にとって貴重な資料である。
竹の節の如く、私はコーネル合宿と共に成長して来たのだ。良き友人、法縁に感謝せずには居られない。今後もこの素晴らしい合宿が良き形で存続することを願って止まない。
今回、記念品と共に彼等が私に送ってくれた言葉を紹介しておく。
「To Atsumi Sensei 永遠の友情と信頼のきずなに感謝の意を込めて From コーネル合宿参加者一同」
【エピソード・１３】――そんなこんなで合宿も無事終了し、帰途についた。宮田先生は一足早くキャンプバートンを出発したが、結局その差は交通渋滞により、かなり詰まったようである。
帰る時、ほとんどの拳士達は抱き合って別れる。日本人からすると男同士の“ハグ”は多少違和感があるが、広いアメリカに居ると別れは本当に別れ？のようで、そんな感じがしない。
【エピソード・１４】私達は再びZimさんの車に乗り込む。運転手の隣の席はご主人のＭさんを除き、私の定席である。
この頃のＤ君はもう英語に慣れたようで、車中は楽しいおしゃべりとなった。しかしやはり、経験の差による一コマがあった。
パーフェクトベジタリアンの彼女に対し「きっと牛の様な腸内細菌があって、野菜をタンパク質に変えているのかも知れないな。これトランスレイトして！」。後部座を振り返りながら頼むと、「エー！腸内細菌ですかー」と情けない返事が返ってくる。Zimさんは「What?」と興味を示している。
「なんだョ〜、細菌ってなんてんだ？」と教えてもらった“ウイルス”という単語を使ってブロークンで話すと、「Oh,Yes！ナントカカントカ」とZimさんが答えてくれた。「あっ、通じた」Ｄ君は驚いていたが、今調べれば、細菌はバクテリアではないかな…。
楽しい5時間のドライブであった。
最後に、私とZimさんとＤ君と岡先生の書き込みを紹介してコーネル合宿エピソード集を終わりにする。
そうそうひとつだけ、今回は入国出国時に指紋を取られた。テロに対して厳戒体制のアメリカであった（出国の際、上着と靴を脱がされたのは初めての経験でした…）。
人相が悪いはずは無いんだがなー。
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コーネルキャンプ 投稿者： 岡♂ 投稿日： 5月31日(火)07時12分55秒
合掌
カナダ・ノースヨーク支部の岡と申します。
先日のコーネルキャンプでは渥美先生にご親切にご指導頂き、ありがとうございました。北米の東部では指導者の数が少なく、高段者の先生にご指導頂ける回数も限られており、今回は素晴らしい機会となりました。
卍の術理、守主攻従、そして技術と、短い時間に多くを学ばせて頂きました。今後もご指導頂ける機会もあるかと思いますが、どうぞよろしくお願い致します。
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Returning soon 投稿者： Atsumi and Doba 投稿日： 5月31日(火)13時49分48秒
Hello everyone! Today camp closed it's last session. We returned to New York City where we got to see the Statue of Liberty, Ground Zero and Time's Square. For dinner we went to a very nice french restaurant in Manhattan. Both of us had very nice Steaks while Zim had vegetarian food! We were able to meet Morgan Pulsifer Sensei, who is a new Sensei in New York City.
After dinner we went to a very nice and famous coffee shop called Lalo's. Atsumi was too full to try any nice desserts but Doba had no problems eating more CAKE! Then we went for a nice walk to see the way New Yorkers spend their evenings.
We are in Zim's home now and will be going to bed soon. Tomorrow we will begin our trip home. Look forward to seeing all of you in class soon!
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只今帰着！ 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 6月 2日(木)14時06分55秒
◇昨日の夕方にコーネル合宿から無事帰りました。行く度に、拳士の心が一つになる素晴らしい合宿に感動します。
詳しいレポートは後程落ち着いてから書きたいと思います。…まだ時差ボケしてるので無理なのです。
今日はこの少し前に仕事場に来ました。年々、時差がきつくなって来るようです。ちょうど慣れる頃に帰ってくるからで、もう少し居たら違ってくるでしょうに、しかし仕事がありますからね…。
いつも皆さんに親切にして頂き、感激です。特にＺさんには本当に親身にお世話をして頂き、返す言葉もありません。ありがとうございました。
今晩は練習があります。２回の一般部の練習、無事にできたかかな…。まあ大丈夫でしょう…。こちらもお世話になりました。
◆岡先生、合宿ではお会いできて＝参加して頂いて、本当に嬉しかったです。皆さん熱心ですね。
今回はコーネル合宿が始まって以来最大の支部長が参加したそうで、今後も皆さん力を合わせ益々充実した独自の合宿に作り上げていって下さい。
岡先生のような若い力に期待しています。
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コーネル合宿 投稿者： DOBA 投稿日： 6月 3日(金)08時04分19秒
横浜市大主将の道端です。私も渥美先生と共に無事帰国しました。他の拳士の皆さんとうまくコミュニケーションが取れるかが心配でしたが、皆さん親切でとても有意義な時間を過ごすことができました。
合宿には、アメリカ・カナダ各地から約４０人の拳士が参加しました。中には、１８時間かけて車でいらした方もいて、合宿にかける強い意気込みを感じました。渥美先生の指導法は、海外の拳士の方にはとてもユニークなものであるようでした。原理から複数の技を練習していく統合的な練習法が新鮮に感じられていたようです。渥美先生に教えていただくことは貴重なことであると改めて実感しました。
練習以外にもいろいろと勉強になりました。特に、他の拳士の皆さんの自分の意見を持ち、活発に議論しようとする姿勢には感心しました。自分もしっかりとした意見を持ち、それを明確に伝えられる拳士になりたいと思いました。
たくさんの方々に助けていただき、本当に感謝しています。特に、細かい身の回りの御世話までしてくださったＺｉｍさんには感謝しきりです。
Thank you for your kindness! Let's practice together,again!
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| 2005年06月23日(木) |
◆(５)エピソード集・コーネルの方向性 |
■【エピソード・１０】とにかくコーネル合宿は真面目である。夕食後など何もすることがないので、ひたすら話し込む。暖炉に火をともし、車座になって色々な問題、話題を語り明かす。
初日は付き合っていたら、12時を過ぎてしまった。さすがに二日目は、横になって聞いているうち(英語を子守唄に)早々に寝入ってしまった。
今回、参加支部長達はコーネル合宿の将来について、真剣な討論を行っていた。その関心事は公式か非公式か、という方向性の問題である。(注：海外拳士は本部が認定した研修会の受講回数が昇段の条件になっている)。
まあ一長一短であろうが、例えば武専などでも、出席のカウントだけを目的に(無気力に)在籍している拳士が居るやに聞く。他方良いものなら、例えば本山の武専講習会など、カウント無しでも盛況の場合がある。
つまり､指導する側と出席する側の意識と意欲の合致がないと、所詮は上手く行かないのだ。コーネル合宿はカウントされないことは最初から分かっており、皆の価値観が「数量」にさえ行かなければ、やる気に関する問題は全く無い。
あとは、望む指導者を自由にリクエストするだけだ。たまたま大橋先生と縁がある作山先生と私がその対象となり、二人の、中野先生の技法を中核とする指導が受け入れられたのだ、と考えている。過去、新井先生(現会長)もコーネル合宿は参加＝指導されている…。
今回も、指導技、指導法の限定が無い立場なので、自由な指導を行わせてもらった。まあ本年度審判講習資料などを持参したが、結局は使用しなかった。
【エピソード・１１】そんな私であるが、新マークについては（どうにも力が入らなかった）初日の午後を除き、後の練習では全部に付けた。主張するところの「公式の場に準じる」と考えたからである。
アメリカ東部では早い段階から卍は用いられておらず、マークの変更はそれほど抵抗無いようである。全体の８割ほどが新マークを付けていた。
ただし、道着をわざわざ買わないでも、配布されたマークをネクタイ？のように、公式の場に付ければ良い、という考えがあるようだ。出席者ではないが、無マークの支部もあるようである。
彼等は「先生」の本音を聞きたがっている。
近年はインターネットにより、海外でも様々な発言が飛び交うようで、民主的な組織運営やら決定でないと、公式派遣指導者は発言に窮する場合が出てくるのではなかろうか。
例はあえて挙げない…。
(続く)
| 2005年06月22日(水) |
◆(４)エピソード集・将来に期待する |
■【エピソード・８】合宿二日目であったか、練習終了後、ロッジで休息を取っているとアレン先生が入って来た。
するとＤ君が「What time is it now?」と質問。実際は、
「掘った芋、弄るな/ホッタイモイジルナ」と言ったのである。
「？？？」
「何だそれ？」
「ジョン万次郎が英語の教習本に、時間を尋ねる時はそう言え、とか書いてあったので試しましたが、通じませんね」…。
言葉も無く呆れていると､傍で聞いていたマイケル先生が大笑いしている。前回も書いたがこの人は日本語が堪能で、読み書きに全く不自由がない。再改訂がなった新副読本の英語訳を担当した由。
「今回は私の名前が“翻訳者”で載っています」と嬉しそうだった。講習や討論のトランスレイトをしてもらうと、まるで速射砲！そんな彼から説明を受けて、アレン先生も大笑い。
しかし恥ずかしいなー。タモリの「Thank you very much!は昔“タンキベリマ！で通じたョ」とネタ的には同じじゃないか…
【エピソード・９】ところで、コーネル合宿指導は今年で九回目である。
その他に、81年に山崎先生、太田先生、私の3人で国際部・本部として初の欧米視察＝指導に出張。この時が私にとってはじめてのアメリカであった。さらに87年の宮田先生主宰の中野先生講習会＝NYセミナーにも参加しているので、都合十一回目のアメリカ訪問である。
81年は大橋先生と当地で再開。宮田先生と出会ったのもこのデラウエアーの研修会だ。大橋先生はすでにコーネル大学支部を発足しており、四年後の85年、コーネル合宿の指導依頼へとなるのである。もっともその間、先生が仕事で帰国した際は、会って話したり、滞在先のホテルで練習をしたりしていた。
ともかく、85年、作山先生と共に参加して現在に至り、今年で二十年目である。尚、宮田先生主宰、中野先生のＮＹセミナー誕生も、このコーネル合宿が機縁となり、さらにこれを機縁として、日本における私達の中野先生の講習会(全八回)も始まるのである…。
記録の為に記すと、(81)85,87,(88)96,98,99,00,01,03,05となる。パスポートで確認したので間違い無い。
【エピソード・１０】驚いたことに、今回西海岸から参加されたMT.Diablo支部長、波片誠先生から、81年に私と会っている、とご挨拶を頂いた。そんな昔＝24年前のご縁が再び花開くとは、人間の出会いは本当に不可思議である…。
あと日本人指導者の参加者はカナダ・ノースヨーク支部の岡亮一先生。支部長ではないが、車で18時間かけてやって来られた鈴木先生（歯科大学で教鞭をとられているそうです）と小林さん。マイケル先生の奥さんで、シカゴ副支部長の朱里/アカリさんも当然参加。
外人支部長を含め、支部長の参加者はこれまでのキャンプ中で最も多いそうで、皆さん大変に熱心。アメリカ東部地区の将来の発展を予感させてくれた。
(続く)
| 2005年06月11日(土) |
◆(３)エピソード集・立派な業績 |
■【エピソード・６】夕食後、まだ寝るには時間があり、宮田先生とダイニングでお話しした。実は今回の合宿に、先生の主宰するＨＰ「拳法資料館」に載せる、中野益臣先生の写真を持参したのだ。
これは私が写し貯めたもので、今となっては貴重なものだ。本来ならもっと写しておくべきだったが、私だって練習したいので、枚数はそれほどでもない。しかし先生の拳技の特徴を示すものが含まれている。取り合えずＨＰ上に載せ、私がコメントさせて頂くことにした。
写真の掲載は中々難しく、シャッタースピード1/250秒あたりだと瞬きの瞬間を捉えてしまったり、技のベストのタイミングが微妙にずれてしまったりする。宮田先生とそこのところを充分話し合った。白黒の写真には、(若かりし？)作山先生が長髪で中野先生の相手をしているものもあり、中々面白い。乞うご期待！である。
それにしても、知的財産という観点からすれば、宮田先生のＨＰ＝仕事は非常にグレイトである。個人でここまで出来るとは驚き！である。少林寺拳法史に燦然と輝く業績であり、今は組織的な観点から評価されないであろうが、この仕事の価値は後世の拳士が決めるであろう…。
どうぞ、暖かく見守って下さい…。
■【エピソード・７】そんなようで、今回の合宿のテーマは中野先生の技法解剖？の試みである。
まあ、先生とは実力が違い過ぎるし、すべて同じようにも出来はしないし、おこがましいし…。しかし先生が何故あの動態の極めを示されたのか、例えば写真掲載されるであろう「寄り抜き単形」やら、「振り子単形」の意味を探求して行くと、部分的ではあるが先生と同じ形が出来るようになる。
「下振り子」「龍体」「開き対の理」「閂の実験法」「卍の術理」などなど、本“書きたい放題”で発表済みのものが殆んどだが、進化形？として「実験法」「修得法」が加わった。私の多少の工夫である。
練習は楽しくやらせてもらった。実際、私もアメリカ人拳士との技の交流が楽しい。彼等は体格が立派で、武道など習わなくても強そうである。そんな彼等が、合宿では少林寺拳法を単なる格闘技と勘違いしていないことに、いつもながら感心する。
このような影響を与えた、ケン・大橋の業績もまた立派である。
(続く)
| 2005年06月10日(金) |
◆(２)エピソード集/オーダーだって経験の差 |
■【エピソード・３】二年前と同様、Zimさんには、またまた大変お世話になってしまった。
それなのに、ひとつ私が失敗を犯した。距離感やら予約の要領が分からず、到着する空港をニューワークにしてしまったのだ。NYにはJFKとラガーデアの空港があり、そのうちJFKなら彼女の家から15分ほどだったのだが、ニュージャージ州にある同空港は一時間以上かかり、大変な負担を掛けてしまった。
「I hate New Jersey!」を連発するのは、その交通渋滞の酷さを意味していた。「ニュージャージの男に昔失恋でもしたの？」とジョークを飛ばしたら、「ノーオゥー！」と怒ってやんの…。
誰のせいでこんな大変な思いしてんのョ、というところだなー。もし知人に迎えを頼むなら、空港の選定には充分気を付けることを学んだ…。
その晩は手作り料理でおもてなし頂き、感謝！感激！
■【エピソード・４】彼女は私にEnglish to Englishの通訳をしてくれる。往路三人でのドライブ中、農家の直営の販売店に立ち寄った時だ（日本にもありますね…）。
Ｄ君が珍しい花の種類の蜂蜜を買おうとしている間、広大な裏庭の小川で釣りをしている人を目ざとく発見。二人で歩み寄り、アメリカ人フィッシャーマンとの会話をトランスレイトしてもらったのだ。
「英語」と言っても千差万別で、彼の言葉は聞き取りにくかった(←そんなレベルでは到底無いが…)。しかしZimさんの言葉に変換されると、不思議と理解できる。彼女も私の短い会話や、時にブロークンでも分かるようで、本当に不思議だなー。
この日、午後5時30分頃に到着。すでに宮田先生も到着しており、ロッジで休息を取っていた。毎回のことだが泊り込みの世銀支部長のアレン先生とニールさん。そしてNY支部の拳士、スティーブさんとヴェニーさんがダイニング兼練習場の清掃を手伝っていた…。
■【エピソード・５】食事の時間を何時にするか尋ねられ、6時半を希望して一端、宿舎で荷物を整理。イサカの街で夕食を取ることになる。出発の際、宮田先生と久方ぶりの再会の握手。直接会うのは本当に何年ぶりだろう…。
お電話やら、掲示板やら、メールやら、心象的に近いのであまり離れていた気がしないが、最後にお会いしたのは、多分９６年のキャンプではないだろうか…。
イサカではベジタリアンのZimさんの為に、ベジタリアンご用達のレストランに行く。結構有名らしい。私のオーダーはチーズを何かと包んだものをフライドライスに乗せてあるもので、当り！ Ｄ君はサーモンの照り焼き風で、外れ！ これも経験の差で、サーモンなんぞ頼もうものなら、結果は分かっているだろうに…。
私と宮田先生、アレン先生、ニールさん、Zimさん、Ｄ君との六人での夕食は会話が弾み、楽しい一時となった。おまけに、ご馳走になってしまった…。
(続き)
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↓代筆？の私とＤ君の掲示板の書き込みを入れておきます。
Good morning 投稿者： Doba 投稿日： 5月27日(金)20時31分12秒
I am Douba of Yokohama City University.Yesterday I came to New York with Atsumi sensei,too.This time is the first visit to America for me.The flight from Tokyo to New Ark was very,very long.It's about 12 hours. So I got very tired.But Zim's homemade dishes healed me.She let us stay at her house kindly.I thanks for her taking care of me.Today,we're going to Cornell by car.I'd like to eat delicious foods,too!
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hello 投稿者： Atsumi 投稿日： 5月27日(金)10時23分45秒
Hello everyone
We arrived in New York City! Zim came and met us at the airport - but she was LATE! She made us a nice dinner; it was very good and everything was homemade for instance: homemade pasta, bread, tomato sauce and she made steak, and salad. Soon she will give us dessert! Chocolate ice cream and fresh strawberries.
I'm glad she is writing this letter for me because I can not type as fast as she does!
Atsumi
PS. I will write again tomorrow.
| 2005年06月09日(木) |
◆(１)コーネルキャンプ・エピソード集 |
五月二十八日(土)から三十日(月)、ＮＹ州イサカで行われたコーネル合宿に行って参りました。前々日に入国し、終了翌日に出国という強行スケジュールです。
まっ、仕事やら練習に穴を空ける訳にも行かず、毎度のことです。しかし歳のせいでしょうか、年々時差ボケが辛くなり、帰国して一週間と一日経って、ようやく合宿のことを書く気持ちになりました。以下、エピソード集として軽い乗り？で綴ります。ご容赦下さい。
■【エピソード・１】今回、作山先生は都合が付かず、私一人の指導であったので、とても緊張した。
体調やら、語学の不便さやら、機内の退屈さやら…。まあ、一人旅も単独指導も経験済みだが、幸い市医大の道端君が「僕も行って良いですか？」ということで参加。
少なくとも語学に関しては心強いと思っていた。ところが離陸後ほど無く、機内サービスにお茶が振る舞われた時のことである。ここらあたり、私は語学なんぞ関係なくスチュワーデスの問いに、「Black Please」と余裕綽々。
しかしアメリカは初めてというＤ君、スチュワーデスとの実践会話にドギマギしたのか「セブン・アップ」と返答、が…通じない。焦って何度も「セブン・アップ」を繰り返すが全くダメ。で、彼のスチュワーデス嬢、私に向かって「彼はなんと言ってますか？」とEnglishで尋ねてきたではないか…。
「Oh, He want to say セヴン・ナップ」。と答えると、スプライトだったがちゃんと出て来て、経験の差による私の勝ち。二人でゲラゲラ笑って、一気に緊張がほぐれた。
■【エピソード・２】時系列に沿わないが、単語＝イントネーションの（珍）話題をもうひとつ述べる。
合宿二日目であったか、Ｄ君もだいぶ慣れて来て、いよいよ語学＝Englishのポテンシャルを発揮し始めた。元々受験勉強して来た人だけあって、語彙のキャパシティは豊富である。
ロッジへの帰り道、ギャリー先生と三人で歩いていると、技とか法形の話題から上のエピソードに移り、大いに笑い、さらに調子が出ているＤ君が「Do you know HOKKE ?」と尋ねた。
当然意味が分からないギャリー先生に、Ｄ君は「HOKKE is fish」なんぞなんぞと説明する。すると「Oh!」とばかりに、今度はギャリー先生の番となった。
まあ、アバウトで、「…以前、私の支部に剣道経験者の日本人拳士がおり、その人は医者でしたが、ある時、剣道の形と少林寺拳法の法形の話になり、色々と討論しました。しかし次の日にあうと、どうも彼の様子が変なのです」と言っているらしい。まだ私とＤ君はその意味するところが分からない。
しかし、先生が真顔で股間を指した途端、私が「ギャ！ハハ！」と笑った。Ｄ君は未だキョトンとしている。真面目なギャリー先生が妙〜なイントネーションで、「ホウケイ・イズ（なんとかかんとか）」でようやく了解。三人で涙が出るほど笑った。
「先生、反応が速い！」とＤ君は言ったが、馬鹿言うのではない「経験の差(？)」というものだ。
(続く)
| 2005年05月12日(木) |
■(３)卍の術理考/立体知覚 |
■前回、仰向けに倒す実験法は「（卍の立体知覚を）体感するのに良いと思われます」と書きました。では、卍の立体知覚とはどういうことでしょう。
拳士にとっては容易ですね。表卍を頭の中に描いて下さい。通常は平面的に左回りをもって卍の動態をイメージします。
それを、奥行きを作って回せますか？ するとどうなるでしょう。解答例は自転車のペダルです。ペダルは卍の、この場合クランク形の立体回転なのです。
■ペダル漕ぎを正面から観察しますと、左足が最下段にある時は表卍形となっていて、右足が最下段になった時は裏卍形になっていることが分かります。
形としてはクランク形が二つ繋がって、真中の横線が軸となる訳です。表卍裏卍の無限的な躍動のようで、感動を覚えます。
正面(後面)、上部方向だと分かりますが、側面からでは分かりません。これは以前、書きたい放題/2003年09月30日で述べました“一円二直の法則”があるからです。
また、(１)で書いた「人体を側面から観察しますと、頭部と臀部でクランク形になっています」をさらに述べますと、臀部と足もクランク形になっています。
■この場合、ペダルのような同一形の繋がりではなく、異形の繋がりとなります。すなわち人体を右側面から観察しますと、頭部と腰部は裏卍形で、腰部と足は表卍形なのです。
しかしある条件を与えてやると、例えば当て身、圧法などで頭部を後屈させると、頭部と足でクランク形、この場合は表卍形に変化します。
条件作りは様々であり、各自考えて下さい。
■卍はインド文明を起源とするのでしょうか…。昔、ニューデリーの博物館の中に陳列されていたお皿＝土器に、花模様のような、卍の原型と思われる柄を見つけました。
彼等インド人はゼロを発見した民族です。それは数学、工学、土木の根本となった単位です。ところがこのゼロは空であり､極めて哲学的な概念である、となにかの本で読みました。
理数系と文科系、我々でいうなら相反する物の調和を何千年という時間から感じ取って､陰陽の卍としてシンボル化したのでしょう。
ですので、私は卍は哲学的な概念ばかりではなく、理数的な概念をも含んでいる、と考えるに到りました。
■以前、インド武術の調査を少林寺拳法連盟が行いましたが、インドレスリング＝クシュティの紹介は無かったような…。
録画した番組を観ると、「人体に在る、というか生じる様々な９０°の角度を駆使した力の伝達法」(書きたい放題2005年04月23日)を実現しているのは間違いないようです。実際、我が少林寺拳法の中にもあります。
とにかく、今「卍形」が面白いのです。
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【注意】本「書きたい放題」は気持ちの問題もあり、即日にアップします。ですので、当日中、あるいは翌日にかけ、表現の過不足を改める場合があります。印刷して読む場合は数日後にお願いします。
表現が異なったまま残るのは、私にしてみれば不本意であります。いずれ、リニューアル？＝改訂して行きたいと考えています。★印なんか付けますか…。
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↓本稿に関連すると思われることを掲示板にも書きましたので、記録しておきます。「曼荼羅の視点」は非常にタイミングの良い番組放映でした。2005.5.23
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曼荼羅の視点 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 5月19日(木)11時42分17秒
◇「失敗から学ぶ」(アバウトです)というＨＰが出来た、とＮＨＫテレビで放映されました。実はこのニュースはラジオが先で、その後(一日か二日後)、同じ解説委員コイデ氏による番組担当なのでした。←ラジオは情報が速いですね。
失敗＝単なる事故の報告書に止まらず、そこから教訓を得て、データベース化して行こうという試みのようで、すでに１．３００件以上の事故が登録されているようです。
◇非常に興味を覚えたのは、その視点が「曼荼羅の視点」ということです。「失敗の背景の背景を探る」。つまり立体的な視点を持って失敗の原因究明と教訓作りをする、ということです。
科学万能の現代に、突如「曼荼羅」が効能ある言葉となって現れるとは驚き！です。
曼荼羅の視点とは、教範にある卍の図がそうで、私が「書きたい放題」していることは的外れではないようです。さしずめ拳士なら「卍の視点」を持つことが大切なのです。
これを(胸から)取っちゃったんですからねー。
編集追加：解説者氏名は小出五郎氏。番組題名は「あすを読む/失敗の教訓を学ぶ」。五月十六日（月）放映でした。ラジオ放送との日時差は記憶が曖昧です。もしかしたら同日であったかもしれません…。
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皮肉にも… 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 5月20日(金)10時45分5秒
◇考えてみれば、少林寺拳法の教義は密教にも通じるものがあります。教えを表した形＝法形、宇宙の実相を象徴している卍、不二一体観などなど、曼荼羅と共通する考え方です。
ですので今回の新マーク「そうえん」。多分これは偶然の一致と思うのですが、皮肉にも良い所をついたようです。なぜなら、真言宗Ｂ山派がすでに用いていたと言う意味で…。
したがって、新マークを「そうえん」（Ｂ山派は「輪違い」と読ませます）で行く、ということになると、少林寺拳法は（真言）密教と教義的に深い繋がりがあることを認めることになります。
ことは教義に関わる問題であり、書きたい放題に述べていますが、拳士にきちんと説明すべき、と考えます。
個人的には、密教の教義と共通点は深い、と考えています。
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教義論争？ 投稿者： あつみ♂ 投稿日： 5月21日(土)10時53分26秒
◇教範「力愛不二」の項、金剛界と胎臓界という語句は密教用語です。
胎臓界曼荼羅と金剛界曼荼羅は東西、南北の配置が正反対です。なので表卍と裏卍なのです。個人的には、両曼荼羅の関係＝不二一体を二つの円としたＢ山派もどうなのかなー、と思います…。←恐れ多いですね。
◇時間(過去、現在、未来)と空間の複雑なる縁起の関係を単純に円で表すのは、どうでしょう…。だから鎖状なのかな…。
森羅万象は「依って起こる」のが宇宙の法則なのであって、鎖状では宇宙のダイナミックな働きを表現できません。曼荼羅の図絵は、円状より角状の構図です。
卍が極まって「○」と円成するのですが、円は涅槃寂静を表す、と教範に書いてあります。つまり大統一の円ならば一つが正しい、と考えます。
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