思い残し症候群というのがあって、小さい子どもの時、親から愛情を注いでもらえなかった時に、成長過程や大人になった今も、過食症とか拒食症とか、集団不適応とか、内に完全にこもってしまう、あるいは、もうどうにでもなれという感じで、他人に対してものすごく攻撃的になってしまう、などということが出てくるという。

　香川大学の（たぶん臨床心理の）先生が、その思い残し症候群を治療するというのをＴＶのニュースでやっていた。

　親にやって欲しかったことを書いてもらい、その先生が（場合によりその奥さんが）その人の親代わりに、それをしてあげるという治療。大きい大人を子どもみたいに扱うので、先生もなかなか大変な作業。ミルクを哺乳壜で飲ませてもらったり、おむつを替えてもらう、あるいはご飯を食べさせてもらう、おんぶしてもらう、一緒に遊んでもらう−−等。

　26歳の女性も出てきたけど、先生に親代わりでそれらをやってもらう。親にしてもらうことを、そこで再トレースして、生まれ変わる。
　子どもの時親に甘えられず、それが尾をひきずっていて、そんなふうにしてもらうと、まさに子どもに戻っているようで、本人はとても気持ち良い表情の映像が映し出されていた。

　その治療を受けた人が、今自分の子どもと遊びながら、「もし治療を受けてないと、結婚して子ども産んで、今こうして自分の子どもと遊んでいるというのは、想像できない」という話は、説得力があった。
　だから今、子どもにそんなことをしてあげられる、子どもにそうしてあげたいと思う自分がいる、みたいなこと。

　親の愛情というのは、子どもの心を育てるにも、ものすごく大きな影響を与えている、というのがそれを見てるだけでも、ほんとうに良くわかる。
　ＴＶカメラが入っているのだが、親にしてもらいたかったことをトレースしてると、本人はもうその気持ち良さのほうが上回ってしまって、カメラなんかもう全く関係ない感じで振る舞っている。

　もちろん、こういう治療だけで済む場合は限られるかもしれないけど、心の問題って実は何だろうか、みたいなことを、また少し考えたりも。

　興味深い内容の多い「地球に好奇心」（NHK-BS）再放送は、中国京劇の（ひょっとしたら最後の）女形をやってる人の話。今回、とりわけ興味深く見ることができました。

　京劇の女形というと梅蘭芳（メイ・ランファン）の名前は、私でも以前聞いたことのある人ですが、その息子さん（名前があまり見かけない字だったので失念）が、梅派の女形を継いでいます。
しかし、なかなかその後継者が出てこないし、なりたいと考える若手もいないという状況、あるいは京劇そのものの人気も、新しい娯楽におされ、かなり苦しくなっている状況と併せながら、梅派の演技を若い世代に伝えたいと考えていて、その人の現在の日常や、今も舞台に立つ姿などが、本当によく描かれていていました。

　後継者のほうは、次の２年で出てこなければ、また次の２年と、根気よく待つということです。

　文化大革命以降、女性の役は女性がやるという動きが一般化していく中で、男が女性を演じることで、女性らしさをどう表現するか、その知識や技能を、実は若手の＜女性＞の役者に伝えていっているところなども、後半部分に出てきていました。
　女性の役者にもそれがわかってもらえれば、また男性の女形が、そこから継承できるかもしれない、ということです。

　梅蘭芳は、仏像の手の形から、手や指の形と動きで心の動きを表現し、完成させていて、その記録が記念館にきちんと残されているのを見ると、やはり少しもったいないように思ったりもしました。
　日本の歌舞伎の世界は、これを見ると、まだずっと幸せなのかもしれません。

　演技の世界では、確かに「女らしさ」みたいなものを、客観的に捉え直してみないと、具体的な動きとして表現できない、というのはよくわかる理屈です。ただ、それと同時にもう一つ私などが思うのは、その上での「妖しい美」の世界というのもありそうな感じがすることです。
　例えば楊貴妃なんかだと、女性がそれを演じるのであれば、確かに「美人」の楊貴妃は、とことんまで出てくるかもしれませんが、「妖しいまでの美しさ」をどこまで出せるか、それを男性が演じることで、観客は息をのんでそれを見る、という構図が成立しやすいところもありそうです。

　宝塚のトップスターというのは、男役の場合が圧倒的に多いというのも、考えてみるとわからなくもありません。美男子の主人公を女性が演じてるわけですけど、女性から見た、そうあって欲しい男のイメージが、そこに具現化されて見えてくる−−みたいなことでしょうか（違うか？）。
　宝塚のこのシステムも、なかなかへたりませんし、一時期なんかより、それを支える層は拡大しているようにも思えたりします。

　梅氏が、やはりすばらしい役者がいないと、京劇は廃れる、ということを言っていました。
　今の中国に、やはり中国の玉三郎が必要なんだろうなぁ、そんなふうに私には思われた番組でもありました。

　日本のカレー発祥の地である横浜に、カレー博物館というのができたというのを、12ch.のＷＢＳでやっていて知る。日本全国からおいしいという定評のある店が何軒か、その中に入っていて、そこで食べられるとのこと。これは、一度は行ってみないと、と考えていたところ、その機会ができた。

　伊勢崎町の入り口のPIAステーションの７−８Ｆが、そのカレーミュージアム。
　エレベーターに乗って、そこまで行くのにすら並ぶのだから、先が思いやられる。なんとか、ミュージアムへは、さほど時間がかからずに入れたものの、７店ある店はどこも順番待ち状態。
　よこすか海軍カレーで有名な「ぐーるＭＡＮ」に入ろうかと思ったら、列の最終尾で、今お並びになりますと、たぶん２時間半くらいかかりますが、よろしいでしょうか、と言われる。よろしいわけはないので、別のもう少し早く食べられる「トプカ」の列に並び直し、ここで約３０分待ち。

　いちおう、ここまでわざわざ来た以上は食べて帰らないとね、と思ってがまんして並ぶ。この店はインドカレー＆欧風カレー両方あって、メニューには、メンチカツカレーとかあったのだが、既に売り切れマークがチケット自販機に点灯。
　ビーフ野菜カレーを食べることに。こういうミュージアムに入ってる店なので、ハーフ・サイズメニュー（半額よりちょい高い金額）があるのは良いものの、でも、できれば待ち時間はせいぜい10分くらいになって欲しい。味については、悪くはないものの、果たして30分も待って食べるものかという点については、あまり納得できなかった。

　特に私が入った店のカレー、あと口がよくない。長時間残る。おいしいと言われているカレー店で、最近これが比較的多いのは、ちょっと考えもの。

　しかし、これだったら、私は並ばずに、銀座でカレー食べたほうがずっと良い、というのが率直な感想。

　その後バス通りまで出て、吉浜橋で下車。

　中華街のお茶専門店へ入って物色していたら、店のおっさんが、これ入ったばっかし。なにしろ美味しい、と言いつつ指でさし示すのは、凍頂烏龍茶。50ｇ2000円を超す。
　うむむ。やはりそうきたか、高いやつやっぱり奨めてきたな、と思いつつ、湯呑みに入れ熱湯を注ぐと花が開く、まんまるの形をしたのが５個入っているお茶と、これも入荷間もない東方美人（これも烏龍茶の一種）を50ｇ、その高価な凍頂烏龍茶を、これ美味しくなかったら、今度来て首締めてやるから、と思いつつも買う。

　家へ帰って、さっそくその高価な烏龍茶を入れて飲んだところ、さすがに見事な香りと味。
　小さく丸まった茶葉が、湯の中で大きく茶の葉の形に開く。私の場合は、すこし大ぶりのマグカップに、紅茶でも普通のお茶でも、なんでもたっぷりいれて飲むのが好きなので、その烏龍茶も２回ほど出して、２杯たっぷり飲む。
　特に感嘆したのは、冷めた時の味。美味しい紅茶でもそうなのだけど、美味しいお茶は、冷めても美味しいし、冷めた時に飲むとそのお茶の素性が良く分かる。

　しかし、美味しいけど、それにしてもちょっと高い。紅茶でも私はこんな高いお茶は普通飲まない。その日二回目に思った、これもちょっと考えもの。

　ところで、中華街で新たに発見した新事象。「回転飲茶」。
　やっぱりこれ出てきたなぁ、と心の中で苦笑。少し長く感じた１日。

riviera70fm ｜MAIL