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| 2014年11月18日(火) |
kayoubi ka
私の恐怖心の癖からの脱却法。
＠＠だから、〜だ、とは限らない、と考えることも必要ではないかと思う。
絶対そうだ、と思い込みたくなることがある。
しかし、絶対妄想だ、と決め付ける必要もない。
例えば、年老いた親を子供が殺したとか老いた配偶者を殺してしまったとかいうニュースを見ると、何とかならないかと思う。
今の状況が本当にいいのかどうかわからない。
この地球の上で、私は一人で生きているわけではない。誰かが栽培した野菜を食べて。
二歳か三歳の頃、長兄と配給の牛乳を取りに行った時に、豚のとさつ現場を見た。兄はあの頃、12歳か13歳か。
私は今でも豚肉を食する。
仏教的な考え方かな？命を頂いて生きているとか生かされているとかいう言い方は。
精進料理では、お肉は使わないが。
私があの学校の卒業証書を受け取ったのは、娘の父親の姓を名乗っていた時だ。
しかし、得度はしていない。
何故だろうか？
私が生きているのは、僧侶になるためではないのだろうか？
あの宗派の僧侶は、独身を通せという教えではない。
どんなものも御仏にすがれば来世は必ず成仏させてもらえるという信だ。
逆に言えば今生のうちには救われないということでもあるかと思うが。
それでも死んでも永劫の苦しみを受けると宣告されるよりは有難いことのような気がする。だって人が罪を犯すのは不注意や間違い無知によるところが大きいのではないだろうか。
イスラム教徒が鶏肉は食べても豚肉は食べないというのは生き物を殺して食べることを悲しむものではなくて、何か豚に関するイメージの問題なのではないかと思う。
憎まずにはいられないのは苦しいから、赦しあえたらいいなと思う。
この地球上で起こっていることについて、善悪を判断することは難しい。
それで蓮如さんはただ善悪を計らわずわれらが今度の一大事の後生御助け候へと仏に頼む時に往生は一定で助けられているとおっしゃったのだと思う。
キリスト教で原罪ということを言うのは、生きていることそのもののうちに既に罪は存在している。他の命を頂いて生きているのだ。物心つく以前に
既にレバーペーストの離乳食を口にしていたりするわけだから。
次兄は自分を正当化しようとすることの愚を言っていたが、確かに自分の存在が他に必ずしも快いのもかどうかわからないのに困った時に自分を正として相手が邪悪だと見なしたくなるのは人間がよく陥りがちな浅ましさだ。
海流や空気の流れがあるように、人の心も動いているのかな。
