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| 2008年10月29日(水) | 三位一体ミサ（KV167) |
昨日のゼミで、ある人（他学校生）が
三位一体ミサ（KV167)と、ロ短調ミサ曲の
音楽と言語（歌詞）についての比較という発表を行った。
ちょうどいい機会なので
私も、KV 167を聞き直してみた。
周知のように、合唱のみでソロがないこともあって
これまであまり注目して聴くことがなかった。
ちゃんと聴いてみると
さすがモーツァルト、いい曲ですね。
因みに、セシリア主義者ヴィットのこの曲の評価は
｢荘厳ではあるが、
他に演奏する曲がない時に、演奏すればよい（程度の曲）｣
↑ひっどいこと言うねえ！
さて、詳しく書くわけにはいかないが少しだけ。
発表者は、KV 167について、
credoの中のdescendit、Crucifixus、et ascendit、et mortuos の
音型について、特にet mortuosのFis-A-C-Es（減七の和音）に着目して
発言していたが、音楽修辞学に関わることだから
そう目新しい知見とは言い難い。
私が、注目したいのは
credoであれば、やはり Et incarnatus estである。
前曲の完全終止を受けて、テンポと調性を替えて始まるのは、
なんと、モーツァルトの宿命の調と言われるト短調である。
（あまり思い入れし過ぎるのもよくないんだが… (＾＾；)）
しかし、ト短調に｢死｣のイメージを見るならば
むしろ、Crucifixusの方が、よりふさわしい。
（そういう意味では、この箇所は調性格論をふまえた
アフェクテンレーレ（情念論）と考えるべきでは、と先生に質問
したところ、一概にそう断定すべきではないと諭された）
ここで、プロテスタントであるバッハの
Et incarnatus est観、Crucifixus観との比較が
意味を帯びてくるんじゃないか、なとの感想を持った。
（発表者は、それには言及していなかった）
まあ、他人の発表内容には
いろいろ気づくんだがねぇ… (＾＾；)
