〜の一部の試訳をしましたので、お知らせを…
　（転載はご遠慮ください）

＞モーツァルトの「トルソー」を、新しい完成作品にするために、
次のような典拠と手順に拠った。 〔R. Levin〕

Cum Sancto （聖霊とともに父なる神の栄光のうちに）
≪悔悟するダヴィデ≫から採った2人のソプラノとテノールのソロに
よるカデンツァはオプションとして掲載した。
即ち、演奏者の好みにより、このカデンツァを使わない従来の
バージョンのままの演奏もさしつかえない。
（訳注：このカデンツァは≪悔悟するダヴィデ≫終曲のカデンツァを
　転用したもの）

Credo　（われは信ず、唯一の神を）
管楽器と弦楽器の間のギャップを、トランペットやティンパニ、
トロンボーンを合唱に加えることで補った。

Et incarnatus est （そして肉に入り）
原譜に欠けていたヴァイオリンとヴィオラを補った。

Crucifixus 　（われらのために十字架につけられ）
四声の合唱とオーケストラのための八声の二重フーガを、
１７８３年のスケッチをもとに新たに作曲した。

Et resurrexit （そして三日目によみがえり）
１７８３年のスケッチと、クレドCredoのモチーフをもとに四声の
合唱を作曲した。
（原注：モーツァルトは、ある楽章のモチーフを別の楽章に再利用し、
　効果をあげるということをしばしば試みている。レクイエムがその
　好例である）

Et in Spiritum Sanctum（我は信ず、主なる聖霊）
≪悔悟するダヴィデ≫のソプラノのアリア、Tra l’oscure ombre
funeste の主要部をテノールのために編曲した。

Et unam sanctam catholicam （われは使徒継承の教会を信じ）
１７８３年のスケッチをもとに四声の合唱を新たに作曲した。＜以下略＞

Et vitam venturi saeculi. （来世の生命とを待ち望む）
四声のフーガを、キリエKyrieの対主題をもとに新たに作曲した。
モーツァルトはこのテキストを好んでいる。
キリエの対主題は、模倣やストレッタなどの対位法技法を駆使しやすい
ものだが〔あえて〕キリエではそうしていない。
　このことは、モーツァルトが、別の所で再利用することを意図していた
ことを暗示するものだ。
短調に代わって長調を使用したことと、アラ・ブラーヴェ
〔に拠ったこと〕は、アンダンテ・モデラート（訳注：キリエKyrie楽章
の意）より、変化を効果づける意味を持つ。

Sanctus Hosanna 　（聖なるかな,ホザンナ）
厳密な文献資料研究に基づき、二重合唱の譜面を復原した。＜以下略＞

Agnus Dei,　（神の小羊）
≪悔悟するダヴィデ≫のソプラノのアリア、
Tra l’oscure ombre funeste を同じ調性のまま転用した。
テキストをアニュス・デイに適合させるため、終結部に四声の
合唱を書き加えた。

dona nobis pacem. （われらに平安を与えたまえ）
１７８３年のスケッチをもとに完成させた。
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もうちゃ箱主人