| 終わらざる日々...太郎飴 |
- 2002年02月14日(木)
『アリアドネ、私はおまえを愛する――ディオニュソス』
ニーチェ、コジマ夫人への書簡より
１：
ナタラージャ、
舞踏せよ、夕暮れに燃える山上にて。
ナタラージャ。
御身の舞踏こそが、
ナタラージャ。
ああ、御身の舞踏こそが。
ナタラージャ、
世界の廻り、夜明けと夕暮れ、海の満ち干。
ナタラージャ。
２：
呼吸する、わたしは呼吸する。
この呼吸はあなたの舞踏だ。
あなたの手の結ぶ印は――この呼吸を暗示する。
暗示している――世界のはじまりからこのかた。
思考する、わたしは思考する。
この思考はあなたの舞踏だ。
あなたのうちにわたしは内在し、
そしてあなたはわたしとして世界に顕現する。
それともその逆か？
ああ、どちらでも同じこと。
――ナタラージャ。
３：
ニーチェはキリストとディオニュソスを対比させた。
だがこの二者は、同じものではなかったか？
意思とそれを行う手のごとき関係にあるものではなかったか？
実行される以前の考え――キリスト――と、
実行する手――ディオニュソス――と。
むろん、そこには深くまた越えがたい溝はある。
だが両者は限りなく重なっている。
異なる次元における同一のもの――だ。
４：
ナタラージャ、
御身の手の一振りこそが。
ナタラージャ。
真の生死、真の喜び、真の悲しみ。
ナタラージャ。
御身の手の一振りこそが。
ナタラージャ、
我らのもとにあるのはその写し、その影、その隠喩。
ナタラージャ――……
５：
わたしはあなたのもとにいる。
わたしはあなたのなかにいる。
真のわたしは。
――だがそれをわたしが認めるかどうかはまた別だ――……
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