481 名前： 元真光準隊 投稿日： 2001/06/23(土) 01:57

努力ではどうにもならないというのは細かく云うと
「他人を自分の思い通りにさせることなどできない」ということです。
努力は大事ですが、その方向性の問題の方が大事です。
間違った方向の努力というのは悲惨な結果しか招きません。

育ちのせいで、今でも親に見切りをつけることができず、満たされない甘えを
抱えています。いい歳ですが。
真光のせいではないと云いますが、少なくとも姉に関しては、真光と関わらなかった
らもっとまともに生きられたと思いますよ。真光にのめり込み始めてからすっかり
ダメになりました。控えめに申し上げても、悪化させて取り返しのつかない状況に
宗教が追いつめていったのは間違いありません。

なんでもかんでも本人の努力がたりないとか云うのやめましょうよ。
あなたみたいなのが親だったらさぞ子供は息苦しい思いをするでしょうね。
あなたはただの断罪者だよ。優しさもぬくもりも感じられない。
そういうところがありがちなカルト信者ぽい。



482 名前： 元真光準隊 投稿日： 2001/06/23(土) 01:57

自分が完全に自分の意志で行動をしていると思ったら大間違いですよ。
教科書やマスコミ、人のうわさ話、ネットの情報、親の教育……
自分が自分の五感で確かめた情報なんてわずかなものです。
そんなものを蓄積していって自分があるんです。無意識の領域にため込んだ
情報をよりどころに、色々考えたりひらめいたりしてるんです。
自分がこうだ考えているのではなく、考えさせられているのですよ。
ただ、そのことに気づく瞬間ってのは少ない。
いちいちすべてを疑ってかかっていたら脳がオーバーワークしてしまう。

あなたは真光のせいではないと擁護しますが――あのとき麻薬の売人に
声をかけられなかったら、あのとき目の前に剃刀がなかったら、あのとき銃を
持っていなかったら、あのとき人が通りがかっていたら……
そんな分かれ目が誰しも存在すると思います。人の人生を左右する可能性が
高いものを扱っているという意識がありますか？
ほんのわずかな、紙一枚の出来事で救われたり、地獄に落ちたりもするのです。

それに宗教に入るというのは救われを求めるわけで、一般市民よりも
追いつめられた状況にあるわけですよ。それを勘違いすると甘えになる……
と切り捨てるのは如何なものでしょう。

努力努力と自分を追いつめるよりも自分自身の声に従いますよ私は。



483 名前： 元真光準隊 投稿日： 2001/06/23(土) 02:04

オウム裁判のニュース聞いたけどさ。
「私たちはサリンを作ったり人の首を絞めるために教団に入ったのではない」
とか云っていたね。誰もこんな風になってしまう可能性があるんだってこと
もうちょっと認識した方がいいよ。
僕も新興宗教に関わった人間としては、信じていたらそういうことをした
だろうなって思うもん。
人殺しまでいかんでも非常識なこと・他人から不審に思われることはたくさん
してるしね。
昔のことはともかく今は自分でやりたいことしてるしくだらない教練に時間を
取られることもない。
まだ不完全かもしれないけれど、自分で自分の道を自分で歩いているのだから
僕は満足です。他人の基準でものを考えなくてもよいし。自分以外のものを
基準にすると「〜と思われるかも」とか変な罪悪感を持たずに済む。



484 名前： 元真光準隊 投稿日： 2001/06/23(土) 02:16

新興宗教自体がもあダメになる性質を持ってると思うんだよね。
一般人でもお清め出来てしまう。幹部になったり人の世話したり
勧誘したりする。これがいかんのだと思う。

だから「バカンブにこんなことを云われた」とかいう話が出てくる。
一般人が、大事なことをやってしまうからいかんのだ。
一般人が一般人と関わり合う網の目ネットワークじゃいかんのです。
上から下への一方通行で、認められた人間だけが業を行ったり
人を指導したり勧誘するようにすれば苦情は出てこなくなる。
プロフェッショナルがいないんだよ。本来非営利団体なんだから
しょうがないけどさ。
一般信者は陽光ライフ入れる程度にしてりゃいいじゃん。
ただもうけは少ないな。
結局大きくなった宗教団体は、ダメになるんだろうな。



485 名前： 名無しさん 投稿日： 2001/06/23(土) 13:01

>aくん

今日も出勤なんだ。
夜にでもあらためてレスする。

とりあえず、>>475のきみの疑問符だが、
>宗教で救われると思う事が古いといったかな？
>そうは言ってないと思うが。

しかし>>336 で、きみはそっくりそのまま書いている。
>それから僕のスタンスとしては、
>宗教に入って救われるとする考えは古いと言う事です。

いままでの自身の書き込みを、今一度確認しておいてくれ。
これでもこっちは、真面目にきみと話をしているつもりだ。



486 名前： おじゃる丸 投稿日： 2001/06/23(土) 15:04

＞ａくんへ　＞485ここに出たいる方は、みんな真面目にａくんと話をしているんだと思う
だってあなたは、幹部だもの。生きる事は真剣だし、ある時は、真面目なんだよ。だからあなたにみんな聞きたいんだよ
幹部に道場では聞けないことをＢＢＳで確認したいんだよ。逆にあなたがどんな幹部かみんな
興味あるんだと思う。他のＢＢＳ見たって幹部なんて出てやこないさ。それに（ネットなんか見るな）って言っている幹部の方が多いじゃない
あなたは、良きにつけ悪きにつけ興味があんのよ。あなたは。だからあなたは、自分のためにも人様のためにももう少し勉強してきちっと答てほしいわねー
じゃないとあんまりお粗末でしょ。（自分で出しレス、もうちょっとチエックするとか、もう一度読み直すとかあんたはずかしいよ。もうちょっと幹部として
責任あるんじゃない？）



487 名前： 名無しさん 投稿日： 2001/06/23(土) 20:17

>aくん、こんばんわ。

宗教は寛容であるという考え方が、いかにも常識のように世にあふれてるだろう？
おれのような書き方をすると、その常識論？から、すぐアレルギーを起こして、
「自宗に執し過ぎる」とか「思いやりがない」とか、さながら君のようにぶつけてくる（笑）
でな？「宗教が宗教が為の寛容」というものを考えてみると、そこには、きみがいつだったか
触れた「万教同根」（君たちは逆さに帰一というのか？）をフィルターに、互いを認識するという方法
が１つあるわけだ。　しかし、この「万教同根（帰一）論」を軽軽しく口にすると、痛い目にあう場合もある。
論理的な説明に挑もうとして破綻をおこしたり、他教他宗から「名指されたこと」において文句も出て
くることもあるだろう。それほどデリケートであり究極を顕す言葉なんだ。
ところが 「万教同根（帰一）」という言葉がかつて新宗教のマス集団によって広められ、片や、
おのれが宗教と他宗との厳格な違いの問題については論議がなおざりにされてきたという現実がある。
それはそれでな、この 「万教同根／帰一」はおれもすばらしい考えるし、おれの信仰（会派）の
底流にもその意味を込めたものがある。　しかし、この「万教同根（帰一）」という究極性を顕すには、
その宗教が万教を統一するが信念のもとに立教した人物、さらにそれについての真理の探究の
形跡が明確に残ってなければ、その「万教同根」は単なる死語になってしまう、とおれは考えるのよ。
事実かどうか知らないが「犬に手かざし」という類まれな原体験が元になって立教したという、きみの
の教主が、果たして上の要件を満たし「万教同根（帰一）」を教顕すに等しいほどのものだったかどうか
なんだよ。
その彼の教えに学ぶきみが、おれが言ったことを十分に理解した上で、きみは、なおかつ
このおれに自分の信仰を理解しろ、認めろ、と迫るのか！？
きみが学ぶその教えと、おれたちの先祖が多年命をかけて求めてきた仏教のそれとでは、
まるで世界観が違うということだけは、はっきり言っておくぞ。

あとでまたな。



488 名前： ぷん 投稿日： 2001/06/23(土) 22:16

聴障さん、がんばれ！感動した！
461のa!　もう、そこなってるよ！
お前の話は長いだけで、感動しない。
なぜなら、人の心の痛みとかわかろうともせず、
自分の理屈を言うことしか眼中にないからだ。
もっと浄まったほうがいいんじゃないのか！？
バカンブ実例そのものだぜ！



489 名前： ？ 投稿日： 2001/06/23(土) 22:43

a=九州男児？



490 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 2001/06/24(日) 10:14

幹部がどうのこうのじゃない。
あの馬鹿連中を黙らせろ。
誰か手かざしして黙らせることの出来る奴
居ないか。それが本当の奇跡だ。

repe