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与太郎文庫
by 与太郎
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■ 四月二十三日の忌譚
人名辞典》その他でも二人の命日は同じ日付で載っている。
ただし「凡例」をみれば、さきの疑問にもどるわけである。生没年月
日を疑ぐってかかるのは、無意味な詮索だろうか。
誰も気づかない発見は、結局つまらないものだが“セルバンテスの方
法を求めて”を副題とする（弘文堂 19890720 初版）、牛島信明《反＝
ドン・キホーテ論》では、「セルバンテスがこの世を去ったのは一六一
六年四月二十二日（暦の上ではシェィクスピアの死の前日）である」と
断定する。いわば新説による通説の反証であるが、従来にない補注が、
ようやく登場する。
「イギリスでは一七五二年までユリウス暦が用いられていた。そしてユ
リウス暦に十日を加えるとグレゴリオ暦に相当する。従って実際には、
セルバンテスとシェィクスピアの没年月日には十一日の間隔がある」
つまり通説の命日を埋葬日とみなしているわけで、当否は別として可
能性はある。 墓碑はなく「死亡診断書」もない。この時代には「出生
証明書」もないが、教会の「洗礼名簿」によって出生日を推定する。
ミゲル・デ・セルバンテスの、受洗記録 15471009J（日曜日）から逆
算して、十日前の 0929J（木曜日）が「聖ミゲルの日」にあたるため、
これを誕生日とする異説はおおむね疑問視されている。
牛島信明 ( 19400814 〜 )説は、洗礼の前日もしくは当日の十月九日
（天文十六年八月二十六日）を有力とみている。
「新生児の死亡率が極度に高かったため、重刑に処せられる危険をおか
してまで、十日以上も洗礼を施さずにいたはずはなく」という理由は、
いささか過激であるが。
古来ユダヤ教の割礼は「生後八日目」が厳守されているが、キリスト
教では時代とともに短縮され、シェークスピアも受洗日 15640426J（水
曜日）から推定して、三日前の 0423J（日曜日＝永禄七年三月十三日）
すなわち「生没同日」を記念している。
誕生日と命日の日付が一致することを、イギリスの作家、アンソニー
・バージェス ( 1917 〜) は「無害な魔術」と表現しているが、この現
象は生没月日を収集して[ 365.25² = 133407.5625 人］に達すれば、
どの日付にも出現する。
三六五人に一人の確率を「奇しき因縁」ととらえる世代的センスも、
やがて膨大な情報量によって色あせるのではないか。 (19911212)
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── 《歴史研究 19920400 新人物往来社》P073-075
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040801
生没同日の人々 〜 最新版 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040801
da Vinci, Leonardo 14520414 Italy France 15190502 67 ／14520423 Gregorio
Shakespeare, William 15640423-0426 England 16160503 52 ／16160423 Julius
Cervantes Saavedra, 15470929 Spain 16160423 68 ／16160423 Gregorio
…… レオナルドの出生は、父方の祖父セル・アントーニオの日記に
「4月15日土曜日の、日が暮れてから３時間後に孫が生まれた」と記録
されている（Angela Ottino della Chiesa in Leonardo da Vinci, and
Reynal & Co., Leonardo da Vinci (William Morrow and Company, 1956)）。
この日記に記されている日付はユリウス暦で、現在のグレゴリオ暦に
直すとこの時期のフィレンツェの日没は午後6時40分で、日没後3時間は
午後9時40分ごろということになる。
当時の一日の概念は日没から翌日の日没までだったため、日記に記さ
れている4月15日という日付は、現代でいえば4月14日ということになる。
この日付を現代の暦に換算すると、レオナルドの誕生日は4月23日である。
（Wikipedia）
Gregorius XIII, 15020107 Rome 15850410 83 ／226[15720514-15850410]
── 《グレゴリオ暦 15820224 布告 15821005J=1015G 実施》
Turgenev, Ivan S. 18181028 Russia 18830822 64 ／18181109〜18830903 Gregorio
尾崎 紅葉 作家 18680110 東京 19031030 35 ／慶応 3.1216
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04月23日(木)
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