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Niseko-Rossy Pi-Pikoe Review @ Tokyo
by Niseko-Rossy Pi-Pikoe
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■ドキュメント７２時間 異国の地のアフガニスタン食堂で 完全版
ドキュメント７２時間 異国の地のアフガニスタン食堂で 完全版
8/25(金) 午後10:45-午後11:30
みる、アフガニスタン、パキスタン、タリバン、アメリカ、
いやはや、セカイはこんなかね、なんとかならんのかね、自分のために生きてもしあわせにはなれない、しかりじゃの、
1930ベストオブクラシックかけてライヒ特集ごくつまらんくて、インターFMでヒップホップとテクノの番組かけてまだまし、若いひとが嬉しそうに曲紹介、わしにはつまらん、
1989 Magical Dream / 808 State
この一曲の衝撃で済むものばかりよ、ライヒだってそうよ、
ベビメタさらに進化してる、どの角度でみてもすごい、JAPAN、
BABYMETAL ft.METALVERSE // KARATE [BABYMETAL BEGIN...
https://www.youtube.com/watch? v=L2rHSD9qDAc&list=RDL2rHSD9qD Ac&start_radio=1&rv=L2rHSD9gDAc&t=20
たとえばヘンリー・カウがなぜこれほど集団主義に魅了されるのか、奇異に思われる読者もおられるのではないかと思う。
1960年代末~70年代初めの欧米の若者の間には、政治では 共産主義~ マオイズム、サブカルチュアではヒッピーイズム~コ ミューン運動への関心が高まっていた。
マオイズムはソヴィエト連邦から離反しつつあった中国が発展 させた、中国版のマルクス=レーニン主義である。1966 76年、中国では毛沢東の指導による文化大革命が進行しており、 その徹底した資本主義批判や反エリーティズム、人民公社(公社 は commune の訳語)や下放の実践などは、スターリニズムの惨 状が広く知られる中、西欧の知識人層に清新なインパクトをもっ て受け止められていた。あるいはパリ・コミューンの衣鉢を継ぐ ものと期待されていたのかもしれない
アーティストやミュージシャンの中にも、中国への関心を深め ていたものはいた。本書にも登場するコーネリアス・カーデュー はマオイズムを熱心に唱道した作曲家で、当初はシュトックハウ ゼンに師事しながら、後に政治への傾斜を強めて訣別、「シュト ックハウゼンは帝国主義に奉仕する」という論文を発表している。 高橋悠治や坂本龍一もマオイズムに傾倒していた時期があり、コ コンピュータやシンセサイザーを音楽の民主化のためのツールとし て考えていたふしがある。
須川宗純 訳者解説より
ところで、現実存在と本質存在という対立について、不審に思 われる方もいるかもしれないが、実はこの発想は目新しいもので はない先に上げた「がある」と「である」の対立は、ヨーロッ パの思考を絶えず刺激し続けてきたもので、アリストテレスの形 相と質料、デュミナスとエネルゲイアといった対概念から、中世 哲学の可能態と現実態、 ライプニッツの実体と属性、芸術論にお ける内容と形式などのヴァリアントを生み、その流れの中で互い の意味合いや評価を変え、ときには反転させながら現在に至って いる(現在は本質主義と構築主義をめぐる議論にそれが表れてい る)。つまり、現実存在と本質存在という一対の概念が元になっ ている実存主義も、いわばアリストテレスを逆転させたものとは いえ、その系譜の上にあるのだ。
むつかしすぎるそなもし、同い年プリゴジンドクタースランプアラレちゃんでてない？、
08月25日(金)
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